原文
周瑩字德純，號(hào)寶峰，永康人。嘗學(xué)於應(yīng)元忠，往見(jiàn)陽(yáng)明子。陽(yáng)明子曰：“子從應(yīng)子之所來(lái)乎？”曰：“然。”曰：“應(yīng)子云何？”曰：“應(yīng)子曰：‘希圣希賢，毋溺流俗?！以唬骸崧勚T陽(yáng)明子’云。瑩是以不遠(yuǎn)千里而來(lái)謁。”曰：“子之來(lái)，猶有未信乎？”曰：“信。”曰：“信而又來(lái)，何也？”曰：“未得其方。”陽(yáng)明子曰：“子既得其方矣。”對(duì)曰：“瑩惟不得其方，是以來(lái)見(jiàn)，愿卒賜之教?！标?yáng)明子曰：“子既得之矣?！敝茏鱼と黄?，茫然有間。陽(yáng)明子曰：“子之自永康來(lái)也，幾何程？”曰：“數(shù)百里而遙?！痹唬骸斑h(yuǎn)矣?！痹唬骸皬闹酆?？”曰：“舟而又登陸也?！痹唬骸皠谝?。當(dāng)茲六月暑乎？”曰：“途之暑特甚?！痹唬骸半y矣。具資糧，從童仆乎？”曰：“攜一仆，中途而病，舍貸而行。”曰：“茲益難矣?！痹唬骸白又畞?lái)既遠(yuǎn)且勞，其難若此也，何不遂返乎？將毋有強(qiáng)子者乎？”曰：“瑩至夫子之門(mén)，勞苦艱難誠(chéng)樂(lè)也，寧以是而遂返，又奚俟人之強(qiáng)也？”曰：“如是，則子固已得其方矣。子之志，欲至於吾門(mén)，則至於吾門(mén)，無(wú)假於人。子而志於圣賢之學(xué)，則亦即至於圣賢，而又假於人乎？子之舍舟從陸，捐仆貸糧，冒毒暑而來(lái)也，又安受其方也？”周子躍然而拜，曰：“茲乃命之方也矣。微先生言，瑩何以得之！”陽(yáng)明子曰：“子不見(jiàn)夫爇石以求灰乎？火力足也，乃得水而化。子歸就應(yīng)子，而足其火力焉。吾將儲(chǔ)擔(dān)石之水以俟子之再見(jiàn)?！爆搶W(xué)於姚江，既有所得，乃講其學(xué)於五峰。（附案）