原文
魏芒慈母者，魏孟陽(yáng)氏之女，芒卯之后妻也。有三子。前妻之子有五人，皆不愛(ài)慈母。遇之甚異，猶不愛(ài)。慈母乃命其三子，不得與前妻子齊衣服飲食，起居進(jìn)退甚相遠(yuǎn)，前妻之子猶不愛(ài)。于是前妻中子犯魏王令當(dāng)死，慈母憂(yōu)戚悲哀，帶圍減尺，朝夕勤勞以救其罪人。有謂慈母曰：“人不愛(ài)母至甚也，何為勤勞憂(yōu)懼如此？”慈母曰：“如妾親子，雖不愛(ài)妾，猶救其禍而除其害，獨(dú)于假子而不為，何以異于凡母！其父為其孤也，而使妾為其繼母。繼母如母，為人母而不能愛(ài)其子，可謂慈乎！親其親而偏其假，可謂義乎！不慈且無(wú)義，何以立于世！彼雖不愛(ài)，妾安可以忘義乎！”遂訟之。魏安厘王聞之，高其義曰：“慈母如此，可不救其子乎！”乃赦其子，復(fù)其家。自此五子親附慈母，雍雍若一。慈母以禮義之漸，率導(dǎo)八子，咸為魏大夫卿士，各成于禮義。君子謂慈母一心。詩(shī)云：“尸鳩在桑，其子七兮，淑人君子，其儀一兮，其儀一兮，心如結(jié)兮?！毖孕闹灰?。尸鳩以一心養(yǎng)七子，君子以一儀養(yǎng)萬(wàn)物。一心可以事百君，百心不可以事一君。此之謂也。
頌曰：芒卯之妻，五子后母，慈惠仁義，扶養(yǎng)假子，雖不吾愛(ài)，拳拳若親，繼母若斯，亦誠(chéng)可尊。