原文
◎選舉一
○進(jìn)士諸科 律科 經(jīng)童科 制舉 武舉 試學(xué)士院官 司天醫(yī)學(xué)試科
自三代鄉(xiāng)舉里選之法廢，秦、漢以來各因一代之宜，以盡一時(shí)之才，茍足于用即已，故法度之不一，其來遠(yuǎn)矣！在漢之世，雖有賢良方正諸科以取士，而推擇為吏，由是以致公卿，公卿子弟入備宿衛(wèi)，因被寵遇，以位通顯。魏、晉而下互有因革，至于唐、宋，進(jìn)士盛焉。當(dāng)時(shí)士君子之進(jìn)，不由是涂則自以為慊，此由時(shí)君之好尚，故人心之趣向然也。遼起唐季，頗用唐進(jìn)士法取人，然仕于其國(guó)者，考其致身之所自，進(jìn)士才十之二三耳！金承遼后，凡事欲軼遼世，故進(jìn)士科目兼采唐、宋之法而增損之。其及第出身，視前代特重，而法亦密焉。若夫以策論進(jìn)士取其國(guó)人，而用女直文字以為程文，斯蓋就其所長(zhǎng)以收其用，又欲行其國(guó)字，使人通習(xí)而不廢耳。終金之代，科目得人為盛。諸宮護(hù)衛(wèi)、及省臺(tái)部譯史、令史、通事、仕進(jìn)皆列于正班，斯則唐、宋以來之所無者，豈非因時(shí)制宜，而以漢法為依據(jù)者乎？金治純駁，議者于是每有別焉。宣宗南渡，吏習(xí)日盛，苛刻成風(fēng)，殆亦多故之秋，急于事功，不免爾歟。自時(shí)厥后，仕進(jìn)之歧既廣，僥幸之俗益熾，軍伍勞效，雜置令祿，門蔭右職，迭居朝著，科舉取士亦復(fù)泛濫，而金治衰矣！原其立經(jīng)陳紀(jì)之初，所為升轉(zhuǎn)之格，考察之方，井井然有條而不紊，百有余年才具不乏，豈非其效乎？奉詔作《金史》，志其《選舉》，因得而詳論之，司天、太醫(yī)、內(nèi)侍等法歷代所有，附著于斯。鬻爵、進(jìn)納，金季之弊莫甚焉，蓋由財(cái)用之不足而然也，特載《食貨志》。
金設(shè)科皆因遼、宋制，有詞賦、經(jīng)義、策試、律科、經(jīng)童之制海陵天德三年，罷策試科。世宗大定十一年，創(chuàng)設(shè)女直進(jìn)士科，初但試策，后增試論，所謂策論進(jìn)士也。明昌初，又設(shè)制舉宏詞科，以待非常之士。故金取士之目有七焉。其試詞賦、經(jīng)義、策論中選者，謂之進(jìn)士。律科、經(jīng)童中選者，曰舉人。凡養(yǎng)士之地曰國(guó)子監(jiān)，始置于天德三年，后定制，詞賦、經(jīng)義生百人，小學(xué)生百人，以宗室及外戚皇后大功以上親、諸功臣及三品以上官兄弟子孫，年十五以上者入學(xué)，不及十五者入小學(xué)。大定六年始置太學(xué)，初養(yǎng)士百六十人，后定五品以上官兄弟子孫百五十人，曾得府薦及終場(chǎng)人二百五十人，凡四百人。府學(xué)亦大定十六年置，凡十七處，共千人。初以嘗與廷試及宗室皇家袒免以上親、并得解舉人為之。后增州學(xué)，遂加以五品以上官、曾任隨朝六品官之兄弟子孫，余官之兄弟子孫經(jīng)府薦者，同境內(nèi)舉人試補(bǔ)三之一，闕里廟宅子孫年十三以上不限數(shù)，經(jīng)府薦及終場(chǎng)免試者不得過二十人。凡試補(bǔ)學(xué)生，太學(xué)則禮部主之，州府則以提舉學(xué)校學(xué)官主之，曾得府薦及終場(chǎng)舉人，皆免試。
凡經(jīng)，《易》則用王弼、韓康伯注，《書》用孔安國(guó)注，《詩(shī)》用毛萇注、鄭玄箋，《春秋左氏傳》用杜預(yù)注，《禮記》用孔穎達(dá)疏，《周禮》用鄭玄注、賈公彥疏，《論語(yǔ)》用何晏集注。邢昺疏，《孟子》用趙岐注，孫奭疏，《孝經(jīng)》用唐玄宗注，《史記》用裴骃注，《前漢書》用顏師古注。《后漢書》用李賢注，《三國(guó)志》用裴松之注，及唐太宗《晉書》、沈約《宋書》，蕭子顯《齊書》、姚思廉《梁書》《陳書》、魏收《后魏書》、李百藥《北齊書》、令狐德棻《周書》、魏征《隋書》、新舊《唐書》、新舊《五代史》，《老子》用唐玄宗注疏，《荀子》用楊倞注，《揚(yáng)子》用李軌、宋咸、柳宗元、吳秘注，皆自國(guó)子監(jiān)印之，授諸學(xué)校。凡學(xué)生會(huì)課，三日作策論一道，又三日作賦及詩(shī)各一篇，三月一私試，以季月初先試賦，間一日試策論，中選者以上五名申部。遇旬休、節(jié)辰皆有假，病則給假，省親遠(yuǎn)行則給程。犯學(xué)規(guī)者罰，不率教者黜。遭喪百日后求入學(xué)者，不得與釋奠禮。凡國(guó)子學(xué)生三年不能充貢，欲就諸局承應(yīng)者，學(xué)官試，能粗通大小各一經(jīng)者聽。
章宗大定二十九年，上封事者乞興學(xué)校，推行三舍法，及鄉(xiāng)以八行貢春官，以設(shè)制舉宏詞。事下尚書省集百官議，戶部尚書鄧儼等謂：“三舍之法起于宋熙寧間，王安石罷詩(shī)賦，專尚經(jīng)術(shù)。太學(xué)生初補(bǔ)外舍，無定員。由外升內(nèi)舍，限二百人。由內(nèi)升上舍，限百人。各治一經(jīng)，每月考試，或特免解，或保舉補(bǔ)官。其法雖行，而多席勢(shì)力、尚趨走之弊，故蘇軾有‘三舍既興，貨賂公行’之語(yǔ)，是以元祐間罷之，后雖復(fù)，而宣和三年竟廢。臣等謂立法貴乎可久，彼三舍之法委之學(xué)官選試，啟僥幸之門，不可為法。唐文皇養(yǎng)士至八千人，亡宋兩學(xué)五千人，今策論、詞賦、經(jīng)義三科取士，而太學(xué)所養(yǎng)止百六十人，外京府或至十人，天下僅及千人。今若每州設(shè)學(xué)，專除教授，月加考試，每舉所取數(shù)多者賞其學(xué)官。月試定為三等籍之，一歲中頻在上等者優(yōu)復(fù)之，不率教、行惡者黜之，庶幾得人之道也。又成周鄉(xiāng)舉里選法卒不可復(fù)，設(shè)科取士各隨其時(shí)。八行者乃亡宋取《周禮》之六行孝、友、睦、姻、任、恤，加之中、和為八也。凡人之行莫大于孝廉，今已有舉孝廉之法，及民有才能德行者令縣官薦之。今制，犯十惡奸盜者不得應(yīng)試，亦六德六行之遺意也。夫制舉宏詞，蓋天子待非常之士，若設(shè)此科，不限進(jìn)士，并選人試之，中選擢之臺(tái)閣，則人自勉矣?！鄙蠌钠渥h。遂計(jì)州府戶口。增養(yǎng)士之?dāng)?shù)，于大定舊制京府十七處千人之外，置節(jié)鎮(zhèn)、防御州學(xué)六十處，增養(yǎng)千人。各設(shè)教授一員，選五舉終場(chǎng)或進(jìn)士年五十以上者為之。府學(xué)二十有四，學(xué)生九百五人。(大興、開封、平陽(yáng)、真定、東平府各六十人，太原、益都府各五十人，大定、河間、濟(jì)南、大名、京兆府各四十人，遼陽(yáng)、彰德府各三十人，河中、慶陽(yáng)、臨洮、河南府各二十五人，鳳翔、平?jīng)觥⒀影?、咸平、廣寧、興中府各二十人。)節(jié)鎮(zhèn)學(xué)三十九，共六百一十五人。(絳、定、衛(wèi)、懷、滄州各三十人，萊、密、潞、汾、冀、邢、兗州各二十五人，代、同、邠州各二十人，奉圣州十五人，余二十三節(jié)鎮(zhèn)皆十人。)防御州學(xué)二十一，共二百三十五人。(博、德、洺、棣、亳各十五人，余十六州各十人。)凡千八百人。
女直學(xué)。自大定四年，以女直大小字譯經(jīng)書頒行之。后擇猛安謀克內(nèi)良家子弟為學(xué)生，諸路至三千人。九年，取其尤俊秀者百人至京師，以編修官溫迪罕締達(dá)教之。十三年，以策、詩(shī)取士，始設(shè)女直國(guó)子學(xué)，諸路設(shè)女直府學(xué)，以新進(jìn)士為教授。國(guó)子學(xué)策論生百人，小學(xué)生百人。府州學(xué)二十二，中都、上京、胡里改、恤頻、合懶、蒲與、婆速、咸平、泰州、臨潢、北京、冀州、開州、豐州、西京、東京、蓋州、隆州、東平、益都、河南、陜西置之。凡取國(guó)子學(xué)生、府學(xué)生之制，皆與詞賦、經(jīng)義生同。又定制，每謀克取二人，若宗室每二十戶內(nèi)無愿學(xué)者，則取有物力家子弟年十三以上、二十以下者充。凡會(huì)課，三日作策論一道，季月私試如漢生制。大定二十九年，敕凡京府鎮(zhèn)州諸學(xué)，各以女直、漢人進(jìn)士長(zhǎng)貳官提控其事，具入官銜。(河南、陜西女直學(xué)，承安二年罷之，余如舊。)
凡諸進(jìn)士舉人，由鄉(xiāng)至府，由府至省，及殿廷，凡四試皆中選，則官之。至廷試五被黜，則賜之第，謂之恩例。又有特命及第者，謂之特恩。恩例者但考文之高下為第，而不復(fù)黜落。凡詞賦進(jìn)士，試賦、詩(shī)、策論各一道。經(jīng)義進(jìn)士，試所治一經(jīng)義、策論各一道。其設(shè)也，始于太宗天會(huì)元年十一月，時(shí)以急欲得漢士以撫輯新附，初無定數(shù)，亦無定期，故二年二月、八月凡再行焉。五年，以河北、河?xùn)|初降，職員多闕，以遼、宋之制不同，詔南北各因其素所習(xí)之業(yè)取士，號(hào)為南北選。熙宗天眷元年五月，詔南北選各以經(jīng)義、詞賦兩科取士。海陵庶人天德二年，始增殿試之制，而更定試期。三年，并南北選為一，罷經(jīng)義、策試兩科，專以詞賦取士。貞元元年，定貢舉程試條理格法。正隆元年，命以《五經(jīng)》、《三史》正文內(nèi)出題，始定為三年一辟。
大定四年，敕宰臣：“進(jìn)士文優(yōu)則取，勿限人數(shù)。”十八年，謂宰臣：“文士有偶中魁選，不問操履，而輒授翰苑之職。如趙承元，朕聞其無士行，果敗露。自今榜首，先訪察其鄉(xiāng)行，可取則授以應(yīng)奉，否則從常調(diào)?！笔拍?，謂宰臣曰：“自來御試賦題，皆士人嘗擬作者。前朕自選一題，出人所不料，故中選者多名士，而庸才不及焉。是知題難則名儒亦擅場(chǎng)，題易則庸流易僥幸也。”平章政事唐括安禮奏曰：“臣前日言，士人不以策論為意者，正為此爾。宜各場(chǎng)通考，選文理俱優(yōu)者?！鄙显唬骸安⒋饡r(shí)務(wù)策，觀其議論，材自可見，卿等其議之?！倍?，謂宰臣曰：“朕嘗諭進(jìn)士不當(dāng)限數(shù)，則對(duì)以所取之外無合格文，故中選者少，豈非題難致然耶？若果多合格，而有司妄黜之，甚非理也?！庇衷唬骸肮耪哙l(xiāng)舉有行者，授以官。今其考滿，察鄉(xiāng)曲實(shí)行出倫者擢之。”又曰：“舊不選策，今兼選矣。然自今府會(huì)兩試不須試策，已中策后，則試以制策，試學(xué)士院官。”二十二年，謂宰臣曰：“漢進(jìn)士魁，例授應(yīng)奉，若行不副名，不習(xí)制誥之文者，即與外除?！倍?，謂宰臣曰：“漢進(jìn)士，皇統(tǒng)間人材殆不復(fù)見，今應(yīng)奉以授狀元，蓋循資爾。制誥文字，各以職事鋪敘，皆有定式，故易。至撰赦詔，則鮮有能者?！眳⒅抡掣缥犹刎輰?duì)曰：“舊人已登第尚為學(xué)不輟，今人一及第輒廢而不學(xué)，故爾。”上于聽政之隙，召參知政事張汝霖、翰林直學(xué)士李晏讀新進(jìn)士所對(duì)策，至縣令闕員取之何道？上曰：“朕夙夜思此，未知所出?！标虒?duì)曰：“臣竊念久矣！國(guó)朝設(shè)科，始分南北兩選，北選詞賦進(jìn)士擢第一百五十人，經(jīng)義五十人，南選百五十人，計(jì)三百五十人。嗣場(chǎng)，北選詞賦進(jìn)士七十人，經(jīng)義三十人，南選百五十人，計(jì)二百五十人。以入仕者多，故員不闕。其后南北通選，止設(shè)詞賦科，不過取六七十人，以入仕者少，故縣令員闕也?！鄙显唬骸白越裎睦砜刹烧呷≈?，毋限以數(shù)?！倍四?，復(fù)經(jīng)義科。
章宗明昌元年正月，言事者謂：“舉人四試而鄉(xiāng)試似為虛設(shè)，固當(dāng)罷去。其府會(huì)試乞十人取一人，可以群經(jīng)出題，而注示本傳?！鄙鲜瞧溲裕t免鄉(xiāng)試，府試以五人取一人，仍令有司議外路添考試院，及群經(jīng)出題之制。有司言：“會(huì)試所取之?dāng)?shù)，舊止五百人，比以世宗敕中格者取，乞依此制行之。府試舊六處，中有地遠(yuǎn)者，命特添三處，上京、咸平府路則試于遼陽(yáng)，河?xùn)|南北路則試于平陽(yáng)，山東東路則試于益都。以《六經(jīng)》、《十七史》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、及《荀》、《揚(yáng)》、《老子》內(nèi)出題，皆命于題下注其本傳?！庇种I有司曰：“舉人程文所用故事，恐考試官或遽不能憶，誤失人材，可自注出處，注字之誤，不在涂注乙之?dāng)?shù)?！?/p>
明昌二年，敕官或職至五品者，直赴御試。四年，平章政事守貞言：“國(guó)家官人之路，惟女直、漢人進(jìn)士得人居多。諸司局承應(yīng)，舊無出身，自大定后始敘使，至今鮮有可用者。近來放進(jìn)士第數(shù)稍多，此舉更宜增取，若會(huì)試止以五百人為限，則廷試雖欲多取，不可得也?！鄙夏嗽t有司，會(huì)試毋限人數(shù)，文合格則取。
六年，言事者謂：“學(xué)者率恃有司全注本傳以示之，故不勉讀書，乞減子史注本傳之制。又經(jīng)義中選之文多膚淺，乞擇學(xué)官，及本科人充試官?！笔〕贾^：“若不與本傳，恐碩學(xué)者有偶忘之失，可令但知題意而已。”遂命擇前經(jīng)義進(jìn)士為眾所推者、才識(shí)優(yōu)長(zhǎng)者為學(xué)官，遇差考試官之際，則驗(yàn)所治經(jīng)參用。詞賦進(jìn)士，題注本傳，不得過五十字。經(jīng)義進(jìn)士，御試第二場(chǎng)，試論日添試策一道。
承安四年，上諭宰臣曰：“一場(chǎng)放二狀元，非是。后場(chǎng)廷試，令詞賦、經(jīng)義通試時(shí)務(wù)策，止選一狀元，余雖有明經(jīng)、法律等科，止同諸科而已。”至宋王安石為相，作新經(jīng)，始以經(jīng)義取人。且詞賦、經(jīng)義、人素所習(xí)之本業(yè)，策論則兼習(xí)者也。今舍本取兼習(xí)，恐不副陛下公選之意?！彼於ㄓ囃崭髟嚤緲I(yè)，詞賦依舊，分立甲次，第一名為狀元，經(jīng)義魁次之。恩例與詞賦第二人同，余分為兩甲中下人，并在詞賦之下。五年，詔考試詞賦官各作程文一道，示為舉人之式，試后赴省藏之。時(shí)宰臣奏：“自大定二十五年以前，詞賦進(jìn)士不過五百人，二十八年以不限人數(shù)，取至五百八十六人。先承圣訓(xùn)合格則取，故承安二年取九百二十五人。兼今有四舉終場(chǎng)恩例，若會(huì)試取人數(shù)過多，則涉泛濫。”遂定策論、詞賦、經(jīng)義人數(shù)，雖多不過六百人，少則聽其闕。時(shí)太常丞郭人杰轉(zhuǎn)對(duì)言，詞賦舉人，不得作別名兼試經(jīng)義，及入學(xué)生精加試選，無至濫補(bǔ)。上敕宰臣曰：“近已奏定，后場(chǎng)詞賦經(jīng)義同日試之。若府會(huì)試更不令兼試，恐試經(jīng)義者少，是虛設(shè)此科也。別名之弊，則當(dāng)禁之。補(bǔ)試入學(xué)生員，已有舊條，恐行之滅裂爾，宜嚴(yán)防閑?！睆埿泻?jiǎn)轉(zhuǎn)對(duì)言：“擬作程文，本欲為考試之式，今會(huì)試考試官、御試讀卷官皆居顯職，擢第后離筆硯久，不復(fù)常習(xí)，今臨試擬作之文，稍有不工，徒起謗議?！痹t罷之。
泰和元年，平章政事徒單鎰病時(shí)文之弊，言：“諸生不窮經(jīng)史，唯事末學(xué)，以致志行浮薄?？闪钸M(jìn)士試策日，自時(shí)務(wù)策外，更以疑難經(jīng)旨相參為問，使發(fā)圣賢之微旨、古今之事變?！痹t為永制。先嘗敕樂人不得舉進(jìn)士，而奴免不良者則許之。尚書省奏：“舊稱工樂，謂配隸之色及倡優(yōu)之家。今少府監(jiān)工匠，太常大樂署樂工，皆民也，而不得與試。前代令諸選人身及祖、父曾經(jīng)免為良者，雖在官不得居清貫及臨民，今反許試，誠(chéng)玷清論?！痹t遂定制，放良人不得應(yīng)諸科舉，其子孫則許之。上又謂：“德行才能非進(jìn)士科所能盡，可通行保舉之制。省奏：“在《周禮》，‘大司徒以鄉(xiāng)三物教萬(wàn)民而賓興之?！彼^萬(wàn)民，農(nóng)工商賈皆是也。前代立賢無方，如版筑之士、鼓刀之叟，垂光簡(jiǎn)策者不可勝舉。今草澤隱逸才行兼?zhèn)湔?，令謀克及司縣舉，按察司具聞，以旌用之，既有已降令文矣。”上命復(fù)宣旨以申之。
宣宗貞祐二年，御史臺(tái)言：“明年省試以中都、遼東、西北京等路道阻，宜于中都、南京兩處試之?！比辏I宰臣曰：“國(guó)初設(shè)科，素號(hào)嚴(yán)密，今聞會(huì)試至于雜坐喧嘩，何以防弊？”命治考官及監(jiān)察罪。興定二年，御史中丞把胡魯言：“國(guó)家數(shù)路收人，惟進(jìn)士之選最為崇重，不求備數(shù)，惟務(wù)得賢。今場(chǎng)會(huì)試，策論進(jìn)士不及二人取一人，詞賦、經(jīng)義二人取一，前雖有圣訓(xùn)，當(dāng)依大定之制，中選即收，無問多寡，然大定間赴試者或至三千，取不過五百。泰和中，策論進(jìn)士三人取一，詞賦、經(jīng)義四人取一，向者貞祐初，詔免府試，赴會(huì)試者幾九千人。而取八百有奇，則是十之一而已。時(shí)已有依大定之制，亦何嘗二人取一哉！今考官泛濫如此，非所以為求賢也。宜于會(huì)試之前，奏請(qǐng)所取之?dāng)?shù)，使恩出于上可也。”詔集文資官議，卒從泰和之例。又謂宰臣曰：“從來廷試進(jìn)士，日晡后即遣出宮，恐文思遲者不得盡其才，令待至暮時(shí)?！碧刭n經(jīng)義進(jìn)士王彪等十三人及第，上覽其程文，愛其辭藻，咨嘆久之。因怪學(xué)者益少，謂監(jiān)試官左丞高汝礪曰：“養(yǎng)士學(xué)糧，歲稍豐熟即以本色給之，不然此科且廢矣！”五年，省試經(jīng)義進(jìn)士，考官于常格外多取十余人，上命以特恩賜第。又命河北舉人今府試中選而為兵所阻者，免后舉府試。
策論進(jìn)士，選女直人之科也。始大定四年，世宗命頒行女直大小字所譯經(jīng)書。每謀克選二人習(xí)之。尋欲興女直字學(xué)校，猛安謀克內(nèi)多擇良家子為生，諸路至三千人。九年，選異等者百人，薦于京師，廩給之。命溫迪罕締達(dá)教以古書，作詩(shī)、策，后復(fù)試，得徒單鎰以下三十余人。十一年，始議行策選之制，至十三年始定每場(chǎng)策一道，以五百字以上成，免鄉(xiāng)試府試，止赴會(huì)試御試。且詔京師女直國(guó)子學(xué)，諸路設(shè)女直府學(xué)，擬以新進(jìn)士充教授，以教士民子弟之愿學(xué)者。俟行之久學(xué)者眾，則同漢進(jìn)士三年一試之制。乃就憫忠寺試徒單鎰等，其策曰：“賢生于世，世資于賢，世未嘗不生賢，賢未嘗不輔世。蓋世非無賢，惟用與否。若伊尹之佐成湯，傅說之輔高宗，呂望之遇文王，皆起耕筑漁釣之間，而其功業(yè)卓然，后世不能企及者，蓋殷、周之君能用其人，盡其才也。本朝以神武定天下，圣上以文德綏海內(nèi)，文武并用，言小善而必從，事小便而不棄，蓋取人之道盡矣！而尚憂賢能遺于草澤者，今欲盡得天下之賢用之，又俾賢者各盡其能，以何道而臻此乎？”憫忠寺舊有雙塔，進(jìn)士入院之夜半，聞東塔上有聲如音樂，西入宮。考試官侍御史完顏蒲涅等曰：“文路始開而有此，得賢之祥也。”中選者得徒單鎰以下二十七人。十六年，命皇家兩從以上親及宰相子，直赴御試?；始姨幻庖陨嫌H及執(zhí)政官之子，直赴會(huì)試。至二十年，以徒單鎰等教授中外，其學(xué)大振。遂定制，今后以策、詩(shī)試三場(chǎng)，策用女直大字，詩(shī)用小字，程試之期皆依漢進(jìn)士例。省臣奏：“漢人進(jìn)士來年三月二十日鄉(xiāng)試，八月二十日府試，次年正月二十日會(huì)試，三月十二日御試?！彪芬詠砟臧嗽露迦沼谥卸?、上京、咸平、東平府等路四處府試，余從前例。上曰：“契丹文字年遠(yuǎn)，觀其所撰詩(shī)，義理深微，當(dāng)時(shí)何不立契丹進(jìn)士科舉，今雖立女直字科，慮女直字創(chuàng)制日近，義理未如漢字深?yuàn)W，恐為后人議論?！必┫嗍氐涝唬骸皾h文字恐初亦未必能如此。由歷代圣賢漸加修舉也。圣主天姿明哲，令譯經(jīng)教天下，行之久亦可同漢人文章矣！”上曰：“其同漢人進(jìn)士例。譯作程文，俾漢官覽之?！倍耆?，策試女直進(jìn)士。至四月癸丑，上謂宰臣曰：“女直進(jìn)士試已久矣，何尚未考定？”參知政事斡特剌對(duì)曰：“以其譯付看故也?！鄙狭钏僦?。二十三年，上曰：“女直進(jìn)士設(shè)科未久，若令積習(xí)精通，則能否自見矣?！倍四?，諭宰臣曰：“女直進(jìn)士惟試以策，行之既久，人能預(yù)備，今若試以經(jīng)義可乎？”宰臣對(duì)曰：“《五經(jīng)》中《書》、《易》、《春秋》已譯之矣，俟譯《詩(shī)》、《禮》畢，試之可也。” 上曰：“大經(jīng)義理深?yuàn)W，不加歲月不能貫通。今宜于經(jīng)內(nèi)姑試以論題，后當(dāng)徐試經(jīng)義也?！?/p>
章宗大定二十九年，詔許諸人試策論進(jìn)士舉。七月，省奏：“如詩(shī)、策、論俱作一日程試，恐力有不逮。詩(shī)、策作一日，論作一日，以詩(shī)、策合格為中選，而以論定其名次。上曰：“論乃新添，至第三舉時(shí)當(dāng)通定去留?！泵鞑?，猛安謀克愿試進(jìn)士者擬依余人例，不可令直赴御試。”上曰：“是止許女直進(jìn)士，毋令試漢進(jìn)士也。”又定制，余官第五品散階，令直赴會(huì)試，官職俱至五品，令直赴御試。承安二年，敕策論進(jìn)士限丁習(xí)學(xué)。遂定制，內(nèi)外官員、諸局分承應(yīng)人、武衛(wèi)軍、若猛安謀克女直及諸色人，戶止一丁者不許應(yīng)試，兩丁者許一人，四丁二人，六丁以上止許三人。三次終場(chǎng)，不在驗(yàn)丁之限。三年，定制，女直人以年四十五以下，試進(jìn)士舉，于府試十日前，委佐貳官善射者試射。其制，以六十步立垛，去射者十五步對(duì)立兩竿，相去二十步，去地二丈，以繩橫約之。弓不限強(qiáng)弱，不計(jì)中否，以張弓巧便、發(fā)箭迅正者為熟閑。射十箭中兩箭，出繩下至垛者為中選。余路委提刑司，在都委監(jiān)察體究。如當(dāng)赴會(huì)試御試者，大興府佐貳官試驗(yàn)，三舉終場(chǎng)者免之。四年，禮部尚書賈鉉言：“策論進(jìn)士程試弓箭，其兩舉終場(chǎng)及年十六以下未成丁者，若以弓箭退落，有失賢路。乞于及第后試之，中者別加任使，或升遷，否者降之?！笔〕贾^：“舊制三舉終場(chǎng)免試，今兩舉亦免之，未可。若以未成丁免試，必有妄匿年者，如果幼，使徐習(xí)未晚也。至于及第后試驗(yàn)升降，則已有定格矣?！痹t從舊制。在泰和格，復(fù)有以時(shí)務(wù)策參以故事，及疑難經(jīng)旨為問之制。
宣宗南遷，興定元年，制中都、西京等路，策論進(jìn)士及武舉人權(quán)于南京、東平、婆速、上京四處府試。五年，上賜進(jìn)士斡勒業(yè)德等二十八人及第。上覽程文，怪其數(shù)少，以問宰臣，對(duì)曰：“大定制隨處設(shè)學(xué)，諸謀克貢三人或二人為生員，贍以錢米。至泰和中，人例授地六十畝。所給既優(yōu)，故學(xué)者多。今京師雖存府學(xué)，而月給通寶五十貫而已。若于諸路總管府、及有軍戶處置學(xué)養(yǎng)之，庶可加益。京師府學(xué)已設(shè)六十人，乞更增四十人。中京、亳州、京兆府并置學(xué)官于總府，以謀克內(nèi)不隸軍籍者為學(xué)生，人畀地四十畝。漢學(xué)生在京者亦乞同此，余州府仍舊制?！鄙蠌闹?。
凡會(huì)試之?dāng)?shù)，大定二十五年，詞賦進(jìn)士不得過五百人。二十八年，以不限人數(shù)，遂至五百八十六人。章宗令合格則取，故承安二年至九百二十五人。時(shí)以復(fù)加四舉終場(chǎng)者，數(shù)太濫，遂命取不得過六百人。泰和二年，上命定會(huì)試諸科取人之?dāng)?shù)，司空襄言：“試詞賦、經(jīng)義者多，可五取一。策論絕少，可四取一。恩榜本以優(yōu)老于場(chǎng)屋者。四舉受恩則太優(yōu)，限以年則礙異材?？晌迮e則授恩?！逼秸峦絾捂劦妊裕骸按蠖ǘ迥曛撩鞑?，率三四人取一?！逼秸聫埲炅匾嘌裕骸拔迦巳∫?，府試百人中才得五耳?！彼於ㄖ?，策論三人取一，詞賦、經(jīng)義五人取一，五舉終場(chǎng)年四十五以上、四舉終場(chǎng)年五十以上者受恩。
凡考試官，大定間，府試六處，各差詞賦試官三員，策論試官二員。明昌初，增為九處，路各差九員，大興府則十一員。承安四年，又增太原為十處。有司請(qǐng)省之，遂定策論進(jìn)士女直經(jīng)童千人以上差四員，五百人以上三員，不及五百二員。各以職官高者一人為考試官，余為同考試官。詞賦進(jìn)士與律科舉人共及三千以上五員，二千四員，不及二千三員。經(jīng)義進(jìn)士及經(jīng)童舉人千人四員，五百以上三員，百人以上二員，不及百人以詞賦考官兼之。后又定制，策論試官，上京、咸平、東平各三員，北京、西京、益都各二員。律科，監(jiān)試官一員，試律官二員，隸詞賦考試院。經(jīng)童，試官一員，隸經(jīng)義考試院，與會(huì)試同。其彌封并謄錄官、檢搜懷挾官、自余修治試院、監(jiān)押門官，并如會(huì)試之制。大定二十年，上以往歲多以遠(yuǎn)地官考試不便，遂命差近者。
凡會(huì)試，知貢舉官、同知貢舉官，詞賦則舊十員，承安五年為七員。經(jīng)義則六員，承安五年省為四員。詮讀官二員。泰和三年，上以彌封官渫語(yǔ)于舉人，敕自今女直司則用右選漢人封，漢人司則以女直司封。宣宗貞祐三年，以會(huì)試賦題已曾出，而有犯格中選者，復(fù)以考官多取所親，不怒其不公，命究治之。
凡御試，讀卷官，策論、詞賦進(jìn)士各七員，經(jīng)義五員，余職事官各二員。制舉宏詞共三員。泰和七年，禮部尚書張行簡(jiǎn)言：“舊例，讀卷官不避親，至有親人，或有不敢定其去留，或力加營(yíng)護(hù)，而為同列所疑。若讀卷官不用與進(jìn)士有親者，則讀卷之際得平心商確?！鄙纤烀R期多擬，其有親者汰之。
凡府試策論進(jìn)士，大定二十年定以中都、上京、咸平、東平四處。至明昌元年，添北京、西京、益都為七處，兼試女直經(jīng)童。凡上京、合懶、速頻、胡里改、蒲與、東北招討司等路者，則赴會(huì)寧府試。咸平、隆州、婆速、東京、蓋州、懿州者，則赴咸平府試。中都、河北東西路者，則赴大興府試。西京并西南、西北二招討司者，則赴大同府試。北京、臨潢、宗州、興州、全州者，則赴大定府試。山東西、大名、南京者，則赴東平府試。山東東路則試于益都。凡詞賦、經(jīng)義進(jìn)士及律科、經(jīng)童府試之處，大定間，大興、大定、大同、開封、東平、京兆凡六處。明昌初，增遼陽(yáng)，平陽(yáng)，益都為九處。承安四年復(fù)增太原為十。中都、河北則試于大興府，上京、東京、咸平府等路則試于遼陽(yáng)府，余各試于其境。
凡鄉(xiāng)試之期，以三月二十日。府試之期，若策論進(jìn)士則以八月二十日試策，間三日試詩(shī)。詞賦進(jìn)士則以二十五日試賦及詩(shī)，又間三日試策論。經(jīng)義進(jìn)士又間詞賦后三日試經(jīng)義，又三日試策。次律科，次經(jīng)童，每場(chǎng)皆間三日試之。會(huì)試，則策論進(jìn)士以正月二十日試策，皆以次間三日，同前。御試，則以三月二十日策論進(jìn)士試策，二十三日試詩(shī)論，二十五日詞賦進(jìn)士試賦詩(shī)論，而經(jīng)義進(jìn)士亦以是日試經(jīng)義，二十七日乃試策論。若試日遇雨雪，則候晴日。御試唱名后，試策則稟奏，宏詞則作二日程試。舊制，試女直進(jìn)士在再試漢進(jìn)士后。大定二十九年以復(fù)設(shè)經(jīng)義科，更定是制。
凡監(jiān)檢之制，大興府則差武衛(wèi)軍。余府則于附近猛安內(nèi)差摘，平陽(yáng)府則差順德軍。凡府會(huì)試，每四舉人則差一人，復(fù)以官一人彈壓。御試策進(jìn)士則差弩手及隨局承應(yīng)人，漢進(jìn)士則差親軍，人各一名，皆用不識(shí)字者，以護(hù)衛(wèi)十人。親軍百人長(zhǎng)、五十人長(zhǎng)各一人巡護(hù)。泰和元年，省臣奏：“搜檢之際雖當(dāng)嚴(yán)切，然至于解發(fā)袒衣，索及耳鼻，則過甚矣，豈待士之禮哉！故大定二十九年已嘗依前故事，使就沐浴，官置衣為之更之，既可防濫，且不虧禮?！鄙蠌钠湔f，命行之。
恩例。明昌元年，定制，省元直就御試，不中者許綴榜未。解元但免府試，四舉終場(chǎng)依五舉恩例，所試文卷惟犯御名廟諱、不成文理者則黜之，余并以文之優(yōu)劣為次。仍一日試三題，其五舉者止試賦詩(shī)，女直進(jìn)士亦同此例。承安五年，敕進(jìn)士四舉該恩，詞賦、經(jīng)義當(dāng)以各科為場(chǎng)數(shù)，不得通數(shù)。又恩榜人應(yīng)授官者，監(jiān)試官于試時(shí)具數(shù)以奏，特恩者授之。泰和三年，以經(jīng)義會(huì)元與策論詞賦進(jìn)士不同，若御試被黜則附榜末，為太優(yōu)，若同恩例，又與四舉者不同。遂定制，依曾經(jīng)府試解元免府試之例。會(huì)試下第，再舉直赴御試。
律科進(jìn)士，又稱為諸科，其法以律令內(nèi)出題，府試十五題，每五人取一人。大定二十二年定制，會(huì)試每場(chǎng)十五題，三場(chǎng)共通三十六條以上，文理優(yōu)、擬斷當(dāng)、用字切者，為中選。臨時(shí)約取之，初無定數(shù)。其制始見于海陵庶人正隆元年，至章宗大定二十九年，有司言：“律科止知讀律，不知教化之源，可使通治《論語(yǔ)》、《孟子》，以涵養(yǎng)其氣度?！彼炝钭越衽e后，復(fù)于《論語(yǔ)》、《孟子》內(nèi)試小義一道，府會(huì)試別作一日引試，命經(jīng)義試官出題，與本科通考定之。
經(jīng)童之制，凡士庶子年十三以下，能誦二大經(jīng)、三小經(jīng)，又誦《論語(yǔ)》諸子及五千字以上，府試十五題通十三以上，會(huì)試每場(chǎng)十五題，三場(chǎng)共通四十一以上，為中選。所貴在幼而誦多者，若年同，則以誦大經(jīng)多者為最。初，天會(huì)八年時(shí)，太宗以東平童子劉天驥，七歲能誦《詩(shī)》、《書》、《易》、《禮》、《春秋左氏傳》及《論語(yǔ)》、《孟子》，上命教養(yǎng)之，然未有選舉之制也。熙宗即位之二年，詔辟貢舉，始備其列，取至百二十二人。天德間，廢之。章宗大定二十九年，上謂宰臣曰：“經(jīng)童豈遽無人，其議復(fù)置?！泵鞑?，益都府申：“童子劉住兒年十一歲，能詩(shī)賦，誦大小六經(jīng)，所書行草頗有法，孝行夙成，乞依宋童子李淑賜出身，且加以恩詔?！闭僦羶?nèi)殿，試《鳳凰來儀》賦、《魚在藻》詩(shī)，又令賦《旱》詩(shī)，上嘉之，賜本科出身，給錢粟官舍，令肄業(yè)太學(xué)。明昌三年，平章政事完顏守貞言：“經(jīng)童之科非古也，自唐諸道表薦，或取五人至十人。近代宋仁宗以為無補(bǔ)，罷之。本朝皇統(tǒng)間取五十人，因以為常，天德時(shí)復(fù)廢。圣主復(fù)置，取以百數(shù)，恐久積多，不勝銓擬，乞諭旨約省取之?！鄙显唬骸叭羲b皆及格，何如？”守貞曰：“視最幼而誦不訛者精選之，則人數(shù)亦不至多也?！睆?fù)問參知政事胥持國(guó)，對(duì)曰：“所誦通否易見，豈容有濫?！鄙显唬骸跋抟匀蛩氖?，若百人皆通，亦可復(fù)取其精者?！背謬?guó)曰：“是科蓋資教之術(shù)耳。夫幼習(xí)其文，長(zhǎng)玩其義，使之蒞政，人格出焉。如中選者，加之修習(xí)進(jìn)士舉業(yè)，則所記皆得為用。臣謂可勿令遽登仕途，必習(xí)舉業(yè)，而后官使之可也。若能擢進(jìn)士第，自同進(jìn)士任用。如中府薦或會(huì)試，視其次數(shù)，優(yōu)其等級(jí)。幾舉不得薦者，從本出身，似可以激勸而得人矣！”詔議行之。
制舉有賢良方正、能直言極諫、博學(xué)宏材、達(dá)于從政等科，試無常期。上意欲行，即告天下。聽內(nèi)外文武六品以下職官無公私過者，從內(nèi)外五品以上官薦于所屬，詔試之。若草澤士，德行為鄉(xiāng)里所服者，則從府州薦之。凡試，則先投所業(yè)策論三十道于學(xué)士院，視其詞理優(yōu)者，委官以群經(jīng)子史內(nèi)出題，一日試論三道，如可，則庭試策一道，不拘常務(wù)，取其無不通貫者，優(yōu)等遷擢之。宏詞科試詔、誥、章、表、露布、檄書，則皆用四六；誡、諭、頌、箴、銘、序、記，則或依古今體，或參用四六。于每舉賜第后進(jìn)士及在官六品以下無公私罪者，在外官薦之，令試策官出題就考，通試四題，分二等遷擢之。二科皆章宗明昌元年所創(chuàng)者也。
武舉，嘗設(shè)于皇統(tǒng)時(shí)，其制則見于《泰和式》，有上中下三等。能挽一石力弓，以重七錢竹箭，百五十步立貼，十箭內(nèi)，府試欲中一箭，省試中二箭，程試中三箭。又遠(yuǎn)射二百二十步垛，三箭內(nèi)一箭至者。又百五十步內(nèi)，每五十步設(shè)高五寸、長(zhǎng)八寸臥鹿二，能以七斗弓、二大鑿頭鐵箭馳射，府試則許射四反，省試三反，程試二反，皆能中二箭者。又百五十步內(nèi)，每三十步，左右錯(cuò)置高三尺木偶人戴五寸方板者四，以槍馳刺，府試則許馳三反，省試二反，程試三反，左右各刺落一板者。又依蔭例問律一條，又問《孫》、《吳》書十條，能說五者，為上等。凡程試，若一有不中者，皆黜之。若射貼弓八斗，遠(yuǎn)射二百一十步，射鹿弓六斗，《孫》、《吳》書十條通四，為中等。射貼弓七斗，遠(yuǎn)射二百五步，射鹿弓五斗，《孫》、《吳》書十條通三，為下等。解律、刺板，皆欲同前。凡不知書者，雖上等為中，中則為下。凡試中中下，愿再試者聽。舊制，就試上等不中，不許再試中下等。泰和元年，定制，不分舊等，但從所愿，試中則以三等為次。二年，省奏：“武舉程式當(dāng)與進(jìn)士同時(shí)，今年八月府試，欲隨路設(shè)考試所，臨期差官，恐以創(chuàng)立未見應(yīng)試人數(shù)，遂權(quán)令各處就考之?！毙谪懙v三年，同進(jìn)士例，賜敕命章服。時(shí)以隨處武舉入試者，自非見居職任及已用于軍前者，令郡縣盡遣詣京師，別為一軍，以備緩急。其被薦而未授官者，亦量材任之。元光二年，東京總帥紇石烈牙吾塔言：“武舉入仕，皆授巡尉軍轄，此曹雖善騎射，不歷行陣，不知軍旅，一旦臨敵，恐致敗事。乞盡括付軍前為長(zhǎng)校，俟有功則升之。”宰臣奏：“國(guó)家設(shè)此科與進(jìn)士等，而欲盡置軍中，非獎(jiǎng)進(jìn)人材之道?！彼旒n、待闕、去職者付之。
試學(xué)士院官。大定二十八年，敕設(shè)科取士為學(xué)士院官。禮部下太常，按唐典，初入學(xué)士院例先試，今若于進(jìn)士已仕者，以隨朝六品，外路五品職事官薦，試制詔誥等文字三道，取文理優(yōu)者充應(yīng)奉。由是翰苑之選為精。明昌五年，以學(xué)士院撰文字人少，命尚書省訪有文采者勾取權(quán)試之。
凡司天臺(tái)學(xué)生，女直二十六人，漢人五十人，聽官民家年十五以上，三十以下試補(bǔ)。又三年一次，選草澤人試補(bǔ)。其試之制，以《宣明歷》試推步，及《婚書》、《地理新書》試合婚、安葬，并《易》筮法，六壬課、三命五星之術(shù)。凡醫(yī)學(xué)十科，大興府學(xué)生三十人，余京府二十人，散府節(jié)鎮(zhèn)十六人，防御州十人，每月試疑難，以所對(duì)優(yōu)劣加懲勸，三年一次試諸太醫(yī)，雖不系學(xué)生，亦聽試補(bǔ)。