原文
財(cái)官印綬發(fā)偏正，兼論食傷八格定。
【原注】自形象氣局之外，而格為最。格之真者，月支之神，透于天干也。以散亂之天干，而尋其得所附于提綱，非格也。自八格之外，若曲直五格皆為格，而方已局氣象定之者，不可言格也。五格之外，飛天合祿雖為格，而可以破害刑沖論之者，亦不可言格了也。
【任氏曰】：
八格者，命中之正理也。先觀月令所得何支，次看天干透出何神，再究司令以定真假，然后取用，以分清濁，此實(shí)依經(jīng)順理，若月逢祿刃，無(wú)格可取，須審日主之喜忌另尋別支透出天干者，借以為用。然格局有正有變，正者必兼五行之常禮也，曰官印，曰煞印，曰財(cái)煞，曰食神制殺，曰食神生財(cái)，曰傷官佩印，曰傷官生財(cái)；變者，必從五行之氣勢(shì)也，曰從財(cái)，曰從官殺，曰從食傷，曰從強(qiáng)，曰從弱，曰從勢(shì)，曰一行得氣，曰兩氣成形。其余外格我端，余務(wù)考群書，俱不從五行正理，盡屬謬談；至于《蘭臺(tái)妙選》，所定一切奇格異局，納音諸法，尤屬不經(jīng)，不待辯而知其荒唐也.自唐宋以來(lái)，作者甚多，皆虛邙之論;更有吉兇神煞，不知起自何人，作此險(xiǎn)語(yǔ)，往往全無(wú)應(yīng)驗(yàn)，誠(chéng)意伯〈千金賦〉云：“吉兇神煞之多端，何如生克制化之一理”。一言以蔽之矣，即如壬辰日為“壬騎龍背”，壬寅日為“王騎虎背”，何不再取壬午、壬申、壬戌、壬子，謂騎猴馬犬鼠之背乎？又如六辛日逢子時(shí)，謂“六陰朝陽(yáng)”，夫五陰皆陰，何獨(dú)辛金可朝陽(yáng)，余干不可朝陽(yáng)乎？且子乃體陽(yáng)用陰，子中癸水，六陰之至，何謂陽(yáng)也？又如六乙日逢子時(shí)，謂“鼠貴格”，夫鼠者，耗也，何以為貴？且十干之貴，時(shí)支皆有之者，豈余干不可貴乎？不待辯而知其謬也。其余謬格甚多，支離無(wú)當(dāng)，學(xué)者宜細(xì)詳正理五行之格，弗以謬書為惑也。
庚辰 癸未 乙未 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
此造支中三未通根，尚有余氣，干透兩癸，正三伏生寒，貼身生扶，亦通根身庫(kù)。官星獨(dú)發(fā)而清，癸水潤(rùn)土養(yǎng)金，生化不悖，財(cái)旺生官，中和純粹。科甲出身，仕至藩臬，官境安和。
己丑 壬申 丁未 丙午
辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
此造以大勢(shì)觀之，官得清地彼，何彼則富貴，此則困窮？不知此造無(wú)印，官緊克，午未雖是余氣祿旺，丑中蓄水，暗傷午未之火，壬水逢生，又克丙火；更嫌己土一透，不能制水，反能晦火；兼之中運(yùn)逢土，又泄火氣，謂克泄交加。因之功名未遂，耗散資財(cái)，尚不免刑妻克子。細(xì)究皆己丑兩字之患，幸格局順正，氣象不偏，將來(lái)運(yùn)至木水之地，雖然屈抑于前，終必奮亨于后。
癸未 乙卯 丙午 辛卯
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
此官清印正格，喜其未卯拱木，純粹之象，故為人品超群，才華卓越，文望若高山北斗，品行似良玉精金。異印星太重，官星泄氣，神有余而精不足，以致功名蹭蹬，縱有凌去之志，難遂青錢之選，還喜格正局清，財(cái)星逢合，雖然大材小用，究竟名利兩全，仕路清高。施菁莪之雅化，振古木之人才也。
辛卯 丙申 癸卯 壬戌
乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
此印綬格，以申金為用，以丙火為病，以壬水為藥，中和純粹，秋水通源。運(yùn)至癸巳，金水逢生得助，科甲聯(lián)登；壬辰藥病相濟(jì)，由部屬出為郡守。蓋辛卯庚寅蓋頭，逢金不能生火環(huán)印，名利兩全也。
辛卯 丙申 癸卯 甲寅
乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
此亦以申金為用，以丙火為病，與前只換一寅字，不但有病無(wú)藥，而且生助病神。彼則青錢萬(wàn)選，名利兩全，此則機(jī)杼空拋，守株待兔。更嫌寅申遙沖，卯木助之，印綬反傷，木旺金缺，且月建乃六親之位，未免分荊破斧，資財(cái)耗散。壬運(yùn)幫身去病，財(cái)源稍裕；辛卯庚寅，東方無(wú)根之金，功名未能進(jìn)取，家業(yè)不過(guò)小康。然格正局真，印星秉令，所以襟懷曠達(dá)，八斗才夸，爭(zhēng)似元龍意氣，五花筆吐，渾如司馬文章。獨(dú)嫌月透秋陽(yáng)，難免珠沉滄海，順受其正，莫非命也。
由此數(shù)造觀之，格局不可執(zhí)一論也，不拘財(cái)官印綬等格，與日主無(wú)干。旺則宜抑，衰則宜扶，印旺泄官宜財(cái)星，印衰逢財(cái)宜比劫，此不易之法。
影響遙系既為虛，雜氣財(cái)官不可拘。
【原注】飛天合祿之類，固為影響遙系而非格矣。如四季月生人，只當(dāng)取土為格，不可言雜氣財(cái)官；戊己日生于四季月者，當(dāng)看人元透出天干者取格，不可概以雜氣財(cái)官論之；至于建祿月劫羊無(wú)能為刃，亦當(dāng)看月令中人元透于天干者取格，若不合氣象形局，則又無(wú)格矣。只取用神，用神又無(wú)所取，只得看其大勢(shì)，以皮面上斷其窮通。不可執(zhí)格論也。
【任氏曰】：
影響遙系者，即暗沖暗合之格也。俗書所謂飛天祿馬是也。如丙午日支全三午，癸酉日支三酉，逢三則沖，午去暗沖子水為官，酉去暗合辰土為官。尚有沖財(cái)合財(cái)，如壬子日支全三子，暗沖午火為財(cái)，乙卯日支三卯，暗合戌土為財(cái)。又云，先要四柱不要財(cái)官，為真方可沖合。夫沖者，散也，合者，化也，何能為我用乎？四柱原有財(cái)官，不宜沖合，尚有喜與不喜，何況四柱無(wú)財(cái)官乎？至于雜氣財(cái)官，亦是畫蛇添足。辰戌丑未，無(wú)非支藏三干，各為雜氣；寅申巳亥，亦有三干，何故不論？夫庫(kù)中余氣，可以言格，生地之神，莫非反棄？又云雜氣財(cái)官喜沖，尤為穿鑿。若甲木生丑月，為雜氣財(cái)官，喜未沖之，未中丁火，緊傷丑中辛金之官，格乃破矣，余支皆然，不若透出天干取格為是。
諸書所載，祿分四種，年為背祿，月為建祿，日為專祿，時(shí)為歸祿。又云建祿喜官，歸祿忌官，則又遺背祿專祿矣，又云日祿歸時(shí)沒(méi)官星，號(hào)為青去得路，誠(chéng)如所論，則丙辛兩日生人，逢癸巳丁酉時(shí)者，世無(wú)讀書出仕者乎？無(wú)非日干旺地之比肩也，不可認(rèn)作食祿為王家之格言，則四柱神，竟同親刻，既柱中之祿為美，何得運(yùn)逢祿支反為祿堂而家破人亡乎？命徹底根源，則窮通壽夭，自不爽矣。大凡格局真實(shí)而純粹者，百無(wú)一二，破壞而雜氣者，十有八九，無(wú)格可取者甚多，無(wú)用可尋者不少。格正用真，行運(yùn)不悖，名利自如；格破用損，謂這有病，憂多樂(lè)少。倘行運(yùn)得所，去其破損之物，扶其喜用之神，譬如人染沉疴，得良劑以生也，不貴亦富。無(wú)格可取，無(wú)用可尋，只可看其大勢(shì)，與日主之所向，運(yùn)途能補(bǔ)其所喜，去其所忌，雖碌碌營(yíng)生，可免饑寒之患。若行運(yùn)又無(wú)可取，則不貧亦賤；若格正用真，五行反悖，一生有志難伸矣。
己巳 庚午 丙午 甲午
己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
此造俗論，丙午日支全三午，四柱滴水全無(wú)，中年又無(wú)水運(yùn)，必作飛天祿馬，名利雙輝，不知此造午中己土，巳中庚金，元神透出年月兩干，真火土傷官生財(cái)格。初交己巳戊辰，晦火生金，遺業(yè)頗豐；丁卯丙寅，土金喜用皆傷，連遭回祿三次，又克兩妻四子，家業(yè)破盡；至乙丑運(yùn)，北方濕土，晦火生金，又合化有情，經(jīng)營(yíng)獲利，納妾生子 ，重振家園；甲子癸亥，北方水地潤(rùn)土養(yǎng)金，發(fā)財(cái)數(shù)萬(wàn)。若以飛天合祿論，大忌水運(yùn)矣。
丁丑 癸卯 乙卯 己卯
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
乙卯日，生于卯月卯時(shí)，旺之極矣，最喜丁火獨(dú)發(fā)，泄其精英。惜癸水克丁，乃傷秀氣，時(shí)干己土臨絕，不能去其癸水，因之書香不繼，初中運(yùn)逢水木之地刑喪破耗，家業(yè)漸消：戊戌丁運(yùn)，大遂經(jīng)營(yíng)之愿，發(fā)財(cái)巨萬(wàn)，若以飛天祿馬論之，則戊戌運(yùn)大破矣。
丁未 癸丑 甲辰 甲戌
壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
此造支全四庫(kù)逢沖，俗作雜氣財(cái)官也，不知丑未逢沖，不特官星受傷，而且沖去庫(kù)根；日主坐下余氣，亦是根盤，更嫌戌沖，微根巳氣，財(cái)多身弱；且旺土愈沖愈旺，則癸水必傷。初運(yùn)壬子辛水旺之地，蔭疪有余；一交庚戌，財(cái)煞并旺，椿萱并逝，刑妻克子；己酉戊申土蓋天干，使金不能生水，家業(yè)破盡，無(wú)子而亡。
丁亥 癸丑 甲子 辛未
壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
甲子日元，生于丑月，支類北方；天干辛癸，官印元神發(fā)露，克去丁火，丑未遙隔；又水勢(shì)乘權(quán)，不能沖丑，正得中和之象。所以土金水運(yùn)，皆得生化之情，早游泮水，戰(zhàn)勝秋闈。只因格局清寒，仕路未居顯職，芹泮日長(zhǎng)鳴孔鐸，杏壇春暖奏虞弦也。前則逢沖，官印兩傷，名利無(wú)成，此則不動(dòng)，名成利遂?？芍箮?kù)逢沖必發(fā)者，謬也。