原文
沈炯 虞荔 弟寄 馬樞
沈炯，字禮明，吳興武康人也。祖瑀，梁尋陽太守。父續(xù)，王府記室參軍。炯 少有雋才，為當(dāng)時所重。釋褐王國常侍，遷為尚書左民侍郎，出為吳令。侯景之難， 吳郡太守袁君正入援京師，以炯監(jiān)郡。京城陷，景將宋子仙據(jù)吳興，遣使召炯，委 以書記之任。炯固辭以疾，子仙怒，命斬之。炯解衣將就戮，礙于路間桑樹，乃更 牽往他所，或遽救之，僅而獲免。子仙愛其才，終逼之令掌書記。及子仙為王僧辯 所敗，僧辯素聞其名，于軍中購得之，酬所獲者鐵錢十萬，自是羽檄軍書皆出于炯。 及簡文遇害，四方岳牧皆上表于江陵勸進，僧辯令炯制表，其文甚工，當(dāng)時莫有逮 者。
高祖南下，與僧辯會于白茅灣，登壇設(shè)盟，炯為其文。及侯景東奔至吳郡，獲 炯妻虞氏，子行簡，并殺之，炯弟攜其母逃而獲免。侯景平，梁元帝愍其妻子嬰戮， 特封原鄉(xiāng)縣侯，邑五百戶。僧辯為司徒，以炯為從事中郎。梁元帝征為給事黃門侍 郎，領(lǐng)尚書左丞。
荊州陷，為西魏所虜，魏人甚禮之，授炯儀同三司。炯以母老在東，恒思歸國， 恐魏人愛其文才而留之，恒閉門卻掃，無所交游。時有文章，隨即棄毀，不令流布。 嘗獨行經(jīng)漢武通天臺，為表奏之，陳己思歸之意。其辭曰：“臣聞喬山雖掩，鼎湖 之靈可祠，有魯既荒，大庭之跡無泯。伏惟陛下降德猗蘭，纂靈豊谷。漢道既登， 神仙可望，射之罘于海浦，禮日觀而稱功，橫中流于汾河，指柏梁而高宴，何其樂 也，豈不然歟！既而運屬上仙，道窮晏駕，甲帳珠簾，一朝零落，茂陵玉碗，宛出 人間，陵云故基，共原田而膴々，別風(fēng)馀址，對陵阜而茫茫，羈旅縲臣，能不落淚！ 昔承明既厭，嚴助東歸，駟馬可乘，長卿西返，恭聞故實，竊有愚心。黍稷非馨， 敢忘徼福。”奏訖，其夜炯夢見有宮禁之所，兵衛(wèi)甚嚴，炯便以情事陳訴，聞有人 言：“甚不惜放卿還，幾時可至?！鄙偃眨闩c王克等并獲東歸。紹泰二年至都， 除司農(nóng)卿，遷御史中丞。
高祖受禪，加通直散騎常侍，中丞如故。以母老表請歸養(yǎng)，詔不許。文帝嗣位， 又表曰：“臣嬰生不幸，弱冠而孤，母子零丁，兄弟相長。謹身為養(yǎng)，仕不擇官， 宦成梁朝，命存亂世，冒危履險，百死輕生，妻息誅夷，昆季冥滅，馀臣母子，得 逢興運。臣母妾劉，今年八十有一，臣叔母妾丘，七十有五，臣門弟侄故自無人， 妾丘兒孫又久亡泯，兩家侍養(yǎng)，馀臣一人。前帝知臣之孤煢，養(yǎng)臣以州里，不欲使 頓居草萊，又復(fù)矜臣溫清，所以一年之內(nèi)，再三休沐。臣之屢披丹款，頻冒宸鑒， 非欲茍違朝廷，遠離畿輦。一者以年將六十，湯火居心，每跪讀家書，前懼后喜， 溫枕扇席，無復(fù)成童。二者職居彝憲，邦之司直，若自虧身體，何問國章？前德綢 繆，始許哀放，內(nèi)侍近臣，多悉此旨。正以選賢與能，廣求明哲，趑趄荏苒，未始 取才。而上玄降戾，奄至今日，德音在耳，墳土遽乾，悠悠昊天，哀此罔極。兼臣 私心煎切，彌迫近時，縷縷之祈，轉(zhuǎn)忘塵觸。伏惟陛下睿哲聰明，嗣興下武，刑于 四海，弘此孝治。寸管求天，仰歸帷扆，有感必應(yīng)，實望圣明。特乞霈然申其私禮， 則王者之德，覃及無方，矧彼翔沈，孰非涵養(yǎng)。”詔答曰：“省表具懷。卿譽馳咸、 雒，情深宛、沛。日者理切倚閭，言歸異域，復(fù)牽時役，遂乖侍養(yǎng)。雖周生之思， 每欲棄官，《戴禮》垂文，得遺從政，前朝光宅四海，劬勞萬機，以卿才為獨步， 職居專席，方深委任，屢屈情禮。朕嗣奉洪基，思弘景業(yè)，顧茲寡薄，兼纏哀疚， 實賴賢哲，同致雍熙，豈便釋簡南闈，解紱東路。當(dāng)令馮親入舍，荀母從官，用睹 朝榮，不虧家禮。尋敕所由，相迎尊累，使卿公私得所，并無廢也?！?/p>
初，高祖嘗稱炯宜居王佐，軍國大政，多預(yù)謀謨，文帝又重其才用，欲寵貴之。 會王琳入寇大雷，留異擁據(jù)東境，帝欲使炯因是立功，乃解中丞，加明威將軍，遣 還鄉(xiāng)里，收合徒眾。以疾卒于吳中，時年五十九。文帝聞之，即日舉哀，并遣吊祭， 贈侍中，謚曰恭子。有集二十卷行于世。
虞荔，字山披，會稽馀姚人也。祖權(quán)，梁廷尉卿、永嘉太守。父檢，平北始興 王諮議參軍。荔幼聰敏，有志操。年九歲，隨從伯闡候太常陸倕，倕問《五經(jīng)》凡 有十事，荔隨問輒應(yīng)，無有遺失，倕甚異之。又嘗詣徵士何胤，時太守衡陽王亦造 焉，胤言之于王，王欲見荔，荔辭曰：“未有板刺，無容拜謁?！蓖跻岳笥懈呱兄?志，雅相欽重，還郡，即辟為主簿，荔又辭以年小不就。及長，美風(fēng)儀，博覽墳籍， 善屬文。釋褐梁西中郎行參軍，尋署法曹外兵參軍，兼丹陽詔獄正。梁武帝于城西 置士林館，荔乃制碑，奏上，帝命勒之于館，仍用荔為士林學(xué)士。尋為司文郎，遷 通直散騎侍郎，兼中書舍人。時左右之任，多參權(quán)軸，內(nèi)外機務(wù)，互有帶掌，唯荔 與顧協(xié)淡然靖退，居于西省，但以文史見知，當(dāng)時號為清白。尋領(lǐng)大著作。
及侯景之亂，荔率親屬入臺，除鎮(zhèn)西諮議參軍，舍人如故。臺城陷，逃歸鄉(xiāng)里。 侯景平，元帝征為中書侍郎，貞陽侯，授揚州別駕，并不就。
張彪之據(jù)會稽也，荔時在焉。及文帝平彪，高祖遺荔書曰：“喪亂已來，賢哲 凋散，君才用有美，聲聞許、洛，當(dāng)今朝廷惟新，廣求英雋，豈可棲遲東土，獨善 其身？今令兄子將接出都，想必副朝廷虛遲也?！蔽牡塾峙c書曰：“君東南有美， 聲譽洽聞，自應(yīng)翰飛京許，共康時弊，而削跡丘園，保茲獨善，豈使稱空谷之望邪？ 必愿便爾俶裝，且為出都之計。唯遲披覯，在于茲日?！逼惹兄坏靡?，乃應(yīng)命至 都。高祖崩，文帝嗣位，除太子中庶子，仍侍太子讀書。尋領(lǐng)大著作、東揚揚州二 州大中正，庶子如故。
初，荔母隨荔入臺，卒于臺內(nèi)，尋而城陷，情禮不申，由是終身蔬食布衣，不 聽音樂，雖任遇隆重，而居止儉素，淡然無營。文帝深器之，常引在左右，朝夕顧 訪。荔性沉密，少言論，凡所獻替，莫有見其際者，故不列于后焉。
時荔第二弟寄寓于閩中，依陳寶應(yīng)，荔每言之輒流涕。文帝哀而謂曰：“我亦 有弟在遠，此情甚切，他人豈知?！蹦穗穼殤?yīng)求寄，寶應(yīng)終不遣。荔因以感疾，帝 數(shù)往臨視。令荔將家口人省，荔以禁中非私居之所，乞停城外，文帝不許，乃令住 于蘭臺，乘輿再三臨問，手敕中使，相望于道。又以荔蔬食積久，非羸疾所堪，乃 敕曰：“能敦布素，乃當(dāng)為高，卿年事已多，氣力稍減，方欲仗委，良須克壯，今 給卿魚肉，不得固從所執(zhí)也?！崩蠼K不從。天嘉二年卒，時年五十九。文帝甚傷惜 之，贈侍中，謚曰德子。及喪柩還鄉(xiāng)里，上親出臨送，當(dāng)時榮之。子世基、世南， 并少知名。
寄字次安，少聰敏。年數(shù)歲，客有造其父者，遇寄于門，因嘲之曰：“郎君姓 虞，必當(dāng)無智?！奔膽?yīng)聲答曰：“文字不辨，豈得非愚？”客大慚。入謂其父曰： “此子非常人，文舉之對不是過也?！奔伴L，好學(xué)，善屬文。性沖靜，有棲遁之志。 弱冠舉秀才，對策高第。起家梁宣城王國左常侍。大同中，嘗驟雨，殿前往往有雜 色寶珠，梁武觀之甚有喜色，寄因上《瑞雨頌》。帝謂寄兄荔曰：“此頌典裁清拔， 卿家之士龍也。將如何擢用？”寄聞之，嘆曰：“美盛德之形容，以申擊壤之情耳。 吾豈買名求仕者乎？”乃閉門稱疾，唯以書籍自娛。岳陽王為會稽太守，引寄為行 參軍，遷記室參軍，領(lǐng)郡五官掾。又轉(zhuǎn)中記室，掾如故。在職簡略煩苛，務(wù)存大體， 曹局之內(nèi)，終日寂然。
侯景之亂，寄隨兄荔入臺，除鎮(zhèn)南湘東王諮議參軍，加貞威將軍。京城陷，遁 還鄉(xiāng)里。及張彪往臨川，強寄俱行，寄與彪將鄭瑋同舟而載，瑋嘗忤彪意，乃劫寄 奔于晉安。時陳寶應(yīng)據(jù)有閩中，得寄甚喜。高祖平侯景，寄勸令自結(jié)，寶應(yīng)從之， 乃遣使歸誠。承圣元年，除和戎將軍、中書侍郎，寶應(yīng)愛其才，托以道阻不遣。每 欲引寄為僚屬，委以文翰，寄固辭，獲免。
及寶應(yīng)結(jié)婚留異，潛有逆謀，寄微知其意，言說之際，每陳逆順之理，微以諷 諫，寶應(yīng)輒引說他事以拒之。又嘗令左右誦《漢書》，臥而聽之，至蒯通說韓信曰 “相君之背，貴不可言”，寶應(yīng)蹶然起曰“可謂智士”。寄正色曰：“覆酈驕韓， 未足稱智；豈若班彪《王命》，識所歸乎？”寄知寶應(yīng)不可諫，慮禍及己，乃為居 士服以拒絕之。常居?xùn)|山寺，偽稱腳疾，不復(fù)起，寶應(yīng)以為假托，使燒寄所臥屋， 寄安臥不動。親近將扶寄出，寄曰：“吾命有所懸，避欲安往？”所縱火者，旋自 救之。寶應(yīng)自此方信。
及留異稱兵，寶應(yīng)資其部曲，寄乃因書極諫曰：
東山虞寄致書于明將軍使君節(jié)下：寄流離世故，飄寓貴鄉(xiāng)，將軍待以上賓之禮， 申以國士之眷，意氣所感，何日忘之。而寄沈痼彌留，忄妻陰將盡，?？肿涮顪羡郑?涓塵莫報，是以敢布腹心，冒陳丹款，愿將軍留須臾之慮，少思察之，則瞑目之日， 所懷畢矣。
夫安危之兆，禍福之機，匪獨天時，亦由人事。失之毫厘，差以千里。是以明 智之士，據(jù)重位而不傾，執(zhí)大節(jié)而不失，豈惑于浮辭哉？將軍文武兼資，英威不世， 往因多難，仗劍興師，援旗誓眾，抗威千里，豈不以四郊多壘，共謀王室，匡時報 主，寧國庇民乎？此所以五尺童子，皆愿荷戟而隨將軍者也。及高祖武皇肇基草昧， 初濟艱難。于時天下沸騰，民無定主，豺狼當(dāng)?shù)?，鯨鯢橫擊，海內(nèi)業(yè)業(yè)，未知所從。 將軍運動微之鑒，折從衡之辯，策名委質(zhì)，自托宗盟，此將軍妙算遠圖，發(fā)于衷誠 者也。及主上繼業(yè)，欽明睿圣，選賢與能，群臣輯睦，結(jié)將軍以維城之重，崇將軍 以裂土之封。豈非宏謨廟略，推赤心于物也？屢申明詔，款篤殷勤，君臣之分定矣， 骨肉之恩深矣。不意將軍惑于邪說，遽生異計，寄所以疾首痛心，泣盡繼之以血。 萬全之策，竊為將軍惜之。寄雖疾侵耄及，言無足采，千慮一得，請陳愚算。愿將 軍少戢雷霆，賒其晷刻，使得盡狂瞽之說，披肝膽之誠，則雖死之日，由生之年也。
自天厭梁德，多難薦臻，寰宇分崩，英雄互起，不可勝紀，人人自以為得之。 然夷兇翦亂，拯溺扶危，四海樂推，三靈眷命，揖讓而居南面者，陳氏也。豈非歷 數(shù)有在，惟天所授，當(dāng)璧應(yīng)運？其事甚明一也。主上承基，明德遠被，天綱再張， 地維重紐。夫以王琳之強，侯瑱之力，進足以搖蕩中原，爭衡天下，退足以屈強江 外，雄長偏隅。然或命一旅之師，或資一士之說，琳則瓦解冰泮，投身異域，瑱則 厥角稽顙，委命闕廷。斯又天假之威，而除其患。其事甚明二也。今將軍以籓戚之 重，東南之眾，盡忠奉上，戮力勤王，豈不勛高竇融，寵過吳芮，析圭判野，南面 稱孤？其事甚明三也。且圣朝棄瑕忘過，寬厚得人，改過自新，咸加敘擢。至于余 孝頃、潘純陀、李孝欽、歐陽頠等，悉委以心腹，任以爪牙，胸中豁然，曾無纖芥。 況將軍釁非張繡，罪異畢諶，當(dāng)何慮于危亡，何失于富貴？此又其事甚明四也。方 今周、齊鄰睦，境外無虞，并兵一向，匪朝伊夕，非劉、項競逐之機，楚、趙連從 之勢，何得雍容高拱，坐論西伯？其事甚明五也。且留將軍狼顧一隅，亟經(jīng)摧衄， 聲實虧喪，膽氣衰沮。高瓖、向文政、留瑜、黃子玉，此數(shù)人者，將軍所知，首鼠 兩端，唯利是視；其馀將帥，亦可見矣。孰能被堅執(zhí)銳，長驅(qū)深入，系馬埋輪，奮 不顧命，以先士卒者乎？此又其事甚明六也。且將軍之強，孰如侯景？將軍之眾， 孰如王琳？武皇滅侯景于前，今上摧王琳于后，此乃天時，非復(fù)人力。且兵革已后， 民皆厭亂，其孰能棄墳?zāi)?，捐妻子，出萬死不顧之計，從將軍于白刃之間乎？此又 其事甚明七也。歷觀前古，鑒之往事，子陽、季孟，傾覆相尋，馀善、右渠，危亡 繼及，天命可畏，山川難恃。況將軍欲以數(shù)郡之地，當(dāng)天下之兵，以諸侯之資，拒 天子之命，強弱逆順，可得侔乎？此又其事甚明八也。且非我族類，其心必異。不 愛其親，豈能及物？留將軍身縻國爵，子尚王姬，猶且棄天屬而弗顧，背明君而孤 立，危急之日，豈能同憂共患，不背將軍者乎？至于師老力屈，懼誅利賞，必有韓、 智晉陽之謀，張、陳井陘之勢。此又其事甚明九也。且北軍萬里遠斗，鋒不可當(dāng)， 將軍自戰(zhàn)其地，人多顧后。梁安背向為心，修旿匹夫之力，眾寡不敵，將帥不侔， 師以無名而出，事以無機而動，以此稱兵，示知其利。夫以漢朝吳、楚，晉室穎、 颙，連城數(shù)十，長戟百萬，拔本塞源，自圖家國，其有成功者乎？此又其事甚明十 也。
為將軍計者，莫若不遠而復(fù)，絕親留氏，秦郎、快郎，隨遣入質(zhì)，釋甲偃兵， 一遵詔旨。且朝廷許以鐵券之要，申以白馬之盟，朕弗食言，誓之宗社。寄聞明者 鑒未形，智者不再計，此成敗之效，將軍勿疑。吉兇之幾，間不容發(fā)。方今籓維尚 少，皇子幼沖，凡預(yù)宗枝，皆蒙寵樹。況以將軍之地，將軍之才，將軍之名，將軍 之勢，而能克修籓服，北面稱臣，寧與劉澤同年而語其功業(yè)哉？豈不身與山河等安， 名與金石相敝？愿加三思，慮之無忽。
寄氣力綿微，馀陰無幾，感恩懷德，不覺狂言，鈇鉞之誅，甘之如薺。
寶應(yīng)覽書大怒?；蛑^寶應(yīng)曰：“虞公病勢漸篤，言多錯謬。”寶應(yīng)意乃小釋。 亦為寄有民望，且優(yōu)容之。及寶應(yīng)敗走，夜至蒲田，顧謂其子捍秦曰：“早從虞公 計，不至今日?！焙辞氐?。寶應(yīng)既擒，凡諸賓客微有交涉者，皆伏誅，唯寄 以先識免禍。
初，沙門慧摽涉獵有才思，及寶應(yīng)起兵，作五言詩以送之，曰：“送馬猶臨水， 離旗稍引風(fēng)。好看今夜月，當(dāng)入紫微宮。”寶應(yīng)得之甚悅?；蹞筷逡允炯模囊挥[ 便止，正色無言。摽退，寄謂所親曰：“摽既以此始，必以此終?！焙缶棺钦D。
文帝尋敕都督章昭達以理發(fā)遣，令寄還朝。及至，即日引見，謂寄曰：“管寧 無恙？”其慰勞之懷若此。頃之，文帝謂到仲舉曰：“衡陽王既出閣，雖未置府僚， 然須得一人旦夕游處，兼掌書記，宜求宿士有行業(yè)者?！敝倥e未知所對，文帝曰： “吾自得之?！蹦耸蛛酚眉模娜胫x，文帝曰：“所以暫屈卿游籓者，非止以文翰 相煩，乃令以師表相事也?！睂ぜ嫔ⅡT常侍，聘齊，寄辭老疾，不行，除國子博士。 頃之，又表求解職歸鄉(xiāng)里，文帝優(yōu)旨報答，許其東還。仍除東揚州別駕，寄又以疾 辭。高宗即位，征授揚州治中及尚書左丞，并不就。乃除東中郎建安王諮議，加戎 昭將軍，又辭以疾，不任旦夕陪列。王于是特令停王府公事，其有疑議，就以決之， 但朔望箋修而已。太建八年，加太中大夫，將軍如故。十一年卒，時年七十。
寄少篤行，造次必于仁厚，雖僮豎未嘗加以聲色，至于臨危執(zhí)節(jié)，則辭氣凜然， 白刃不憚也。自流寓南土，與兄荔隔絕，因感氣病，每得荔書，氣輒奔劇，危殆者 數(shù)矣。前后所居官，未嘗至秩滿，才期年數(shù)月，便自求解退。常曰：“知足不辱， 吾知足矣。”及謝病私庭，每諸王為州將，下車必造門致禮，命釋鞭板，以幾杖侍 坐。常出游近寺，閭里傳相告語，老幼羅列，望拜道左?；蜓允臑榧s者，但指寄便 不欺，其至行所感如此。所制文筆，遭亂多不存。
馬樞，字要理，扶風(fēng)郿人也。祖靈慶，齊竟陵王錄事參軍。樞數(shù)歲而父母俱喪， 為其姑所養(yǎng)。六歲，能誦《孝經(jīng)》、《論語》、《老子》。及長，博極經(jīng)史，尤善 佛經(jīng)及《周易》、《老子》義。
梁邵陵王綸為南徐州刺史，素聞其名，引為學(xué)士。綸時自講《大品經(jīng)》，令樞 講《維摩》、《老子》、《周易》，同日發(fā)題，道俗聽者二千人。王欲極觀優(yōu)劣， 乃謂眾曰：“與馬學(xué)士論義，必使屈伏，不得空立主客?！庇谑菙?shù)家學(xué)者各起問端， 樞乃依次剖判，開其宗旨，然后枝分流別，轉(zhuǎn)變無窮，論者拱默聽受而已。綸甚嘉 之，將引薦于朝廷。尋遇侯景之亂，綸舉兵援臺，乃留書二萬卷以付樞。樞肆志尋 覽，殆將周遍，乃喟然嘆曰：“吾聞貴爵位者以巢、由為桎梏，愛山林者以伊、呂 為管庫，束名實則芻芥柱下之言，玩清虛則糠秕席上之說，稽之篤論，亦各從其好 也。然支父有讓王之介，嚴子有傲帝之規(guī)，千載美談，所不廢也。比求志之士，望 途而息。豈天之不惠高尚，何山林之無聞甚乎？”乃隱于茅山，有終焉之志。
天嘉元年，文帝征為度支尚書，辭不應(yīng)命。時樞親故并居京口，每秋冬之際， 時往游焉。及鄱陽王為南徐州刺史，欽其高尚，鄙不能致，乃卑辭厚意，令使者邀 之，前后數(shù)反，樞固辭以疾。門人或進曰：“鄱陽王待以師友，非關(guān)爵位，市朝之 間，何妨靜默?！睒胁坏靡?，乃行。王別筑室以處之，樞惡其崇麗，乃于竹林間自 營茅茨而居焉。每王公饋餉，辭不獲已者，率十分受一。
樞少屬亂離，每所居之處，盜賊不入，依托者常數(shù)百家。目精洞黃，能視暗中 物。常有白燕一雙，巢其庭樹，馴狎纮廡，時集幾案，春來秋去，幾三十年。太建 十三年卒，時年六十。撰《道覺論》二十卷行于世。
史臣曰：沈炯仕于梁室，年在知命，冀郎署之薄官，止邑宰之卑職，及下筆盟 壇，屬辭勸表，激揚旨趣，信文人之偉者歟！虞荔之獻籌沈密，盡其誠款，可謂有 益明時矣。
譯文及注釋
沈炯字禮明，吳興武康人。祖父選遙，在梁朝任尋陽太守。父親選壇，任王府記室參軍。
沈炯少年時有出眾的才智，為當(dāng)時人們所推重。始任王國常侍，升任為尚書左民侍郎，調(diào)出朝廷任為吳興縣令。在遭遇侯景叛亂的災(zāi)難時，吳郡太守袁君正入京援救，任用沈炯監(jiān)理郡中政事。京城失陷，侯景的將領(lǐng)宋子仙占據(jù)吳興，派遣使者招致沈炯，委任他書記的職務(wù)。沈炯以有病為理由堅決推辭，宋子仙發(fā)怒，下令殺他。沈煙脫去衣服將要被殺時，因為路間有桑樹妨礙，于是把他牽往另一個地方，有人趕緊救助他，幸而得以免死。宋子仙愛惜他的才能，終于逼他服從命令掌管書記的工作。到宋子仙為王僧辯擊敗，王僧辯向來知道沈炯的名聲，就在軍中出錢購買到了他，酬謝捉到沈炯的人鐵錢十萬，從這時起緊急檄文和軍事文書都出自于沈炯。到簡文查遇害，四方的封疆大吏都上書給在江陵的蕭繹勸他登上帝位，王僧辯命令沈炯寫勸進表，他的文詞十分精美，當(dāng)時各封疆大吏的上書沒有比得上他的。
產(chǎn)擔(dān)南下，輿王坦趲會合于皇荃灣，登上壇場舉行盟會，沈炯為他們寫作了盟書。到侯景往東逃至昱登時，抓住了選壩的妻子虞壓，兒子選適，并殺了他們，選炯的弟弟帶著他們的母親逃走而得以免除死難。侯景叛亂被子定后，梁元童同情他的妻和子遭殺戮，特封他為原鄉(xiāng)縣侯，食邑五百戶。王僧辯擔(dān)任司徒時，任用沈炯為從事中郎。梁元帝征召他進入朝廷任命為給事黃門侍郎，領(lǐng)尚書左丞。
荊州失陷時，沈炯被西魏所俘虜，西魏的人十分禮遇他，任命沈炯為儀同三司。沈炯因為母親年老在束邊居住，總想回國，惟恐魏人愛惜自己的文才而留著自己不肯放行，于是一直閉門不再掃路迎客，沒有什么交游。時常有文章寫好，隨即就毀掉，不讓流傳開來。曾經(jīng)獨自行經(jīng)漠武帝筑的通天臺，寫了陳情表呈上朝廷，訴說自己思念回鄉(xiāng)的意思。他在文中說：“臣聽說喬山雖然遮蔽，鼎湖的神靈還可以祈禱，有魯已經(jīng)荒蕪，左庭的業(yè)跡沒有消滅。伏思陛下能降恩德于猹蘆，繼承神靈于豐釜。選王朝已經(jīng)建立，想做神仙正可期望，追隨前代帝王登上海濱的之罘山，在泰山的日觀峰祭神而稱頌自己的功德，在汾河的中段絕流而渡，指點柏梁臺而舉行盛宴，多么快樂呀，難道不是嗎!不久之后命運歸宿是離開人世而成仙，道路走到盡頭帝王去世，雜錯珍寶的帳子綴飾珍珠的簾子，一時破敗散落，茂陵玉碗，仿佛離開了人間，陵云原有的基礎(chǔ)，和平原上肥沃的田地一樣了。別風(fēng)宮的余址，對著土山顯得模糊不清，寄居他鄉(xiāng)被拘縛的臣子，哪能不落淚。從前承明殿既然傾倒，嚴助便向東歸去，有套著四匹馬的車乘坐，司馬長卿往西返回，恭敬地聽說這些足以效法的往事，私下亦有回去的心意。黍稷沒有遠揚的香氣，但哪敢忘記追求幸福。”呈上朝廷后，這天夜裹沈炯夢見有宮廷戒嚴的地方，士兵警衛(wèi)得非常嚴密，沈炯便把自己的事情陳訴，聽到有人說：“十分不愿意放您回去，但這個時候可以到來?！辈欢鄮滋?，他就和王克等人一起獲準往東回去。紹泰二年到達都城，被任命為司農(nóng)卿，升任御史中丞。
高祖接受禪讓，選姻加官通直散騎常侍，中丞的職務(wù)依然擔(dān)任。因為母親年老他上表請求回家撫養(yǎng)母親，皇帝下令不許可。
文帝登位，邀姻又上表說：“臣平生遭遇不幸，二十歲時父親去世而成了孤兒，母子孤單，兄弟間相互扶助成長。恭敬周到地親身奉養(yǎng)母親，出仕不選擇官職，做官在梁朝成功，生命幸存于亂世，冒著危難經(jīng)歷險途，在百次遭遇死難的險境中已把生命看輕，妻和兒子都被殺害，兄弟已經(jīng)去世，剩下臣母子兩人，得以遇上國家興盛的時運。臣的母親劉氏，今年八十一歲，臣的叔母丘氏，七十五歲，臣家中的弟侄從前一直沒有后人，叔母丘氏的兒孫又很久前就死去了，兩家老人的侍奉撫養(yǎng)，祇剩臣一人。前帝知道臣的孤獨，以俸祿養(yǎng)臣于故鄉(xiāng)，不愿讓臣留居鄉(xiāng)野地方，又關(guān)心臣冬暖夏涼，所以一年之中，再三讓臣休假。臣屢次披露赤誠之心，頻繁地在君主閱覽時有所冒犯，不是隨意違抗朝廷，要遠離京城。一是因為自己年紀將到六十歲，家事如沸湯烈火存在心中，每次跪著拜讀家中來信，總是先感到恐懼而后才喜悅起來，給母親冬溫枕夏扇席，不再是年齡稍大的兒童了。二是因為職務(wù)在于掌管經(jīng)常大法，擔(dān)任國家的司直，如果自己毀壞了本身應(yīng)當(dāng)遵守的禮節(jié)，怎么來執(zhí)行國家的法規(guī)?前帝的恩德真是情意殷勤，最初許可因哀憐而放歸，宮中內(nèi)侍皇上近臣，多數(shù)人都知道遣個旨意。正是因為選拔具有賢德和才能的人，廣求聰明睿哲之士，徘徊不前時間推移，才沒有實現(xiàn)最初的愿望。而天降不幸，時間過去直至今日，善言依然在耳，墳上的泥土已經(jīng)很快就干了，遙遠無際的上天，哀悼這個不幸真是不能窮盡。加上臣個人的心念如煎熬一樣焦急，近來的日子中更加急迫，恭謹?shù)恼埱?，盡快忘卻塵世。伏思陛下睿哲聰明，繼位興起之后繼承前帝的事業(yè)，以禮法治理天下，弘揚這種孝治。短小的筆管祈求上天，仰首向往帝座，以精誠感動必然相應(yīng)，實在期望皇上。特別乞求恩澤得以表白個人盡孝之禮，那么君主的恩惠，廣施所及沒有邊際，況無足稱道之人的升沉，誰不受到滋潤養(yǎng)育?！被实巯略t書回答說：“看了陳情表陳述的心懷。你的聲譽傳揚在咸、雒一帶，情感深切地板注宛、沛那方。道理切實是母親每天倚門盼子來歸，許諾之言卻已歸他鄉(xiāng)，又為掌管國事所牽連，于是有違于侍奉養(yǎng)育母親之責(zé)。雖然周生的思念，常要辭去官職，《戴禮》煥發(fā)文采，可以派遣主持政務(wù)，前代帝王恩德覆被四海，辛勤勞苦料理紛繁政務(wù)，以你的才能為獨一無二，任用為御史中丞每次朝見君主都獨坐一席，正當(dāng)要更加委以重任，屢次在情禮方面有所委屈。朕繼承帝位，想擴展大業(yè)，祇是這樣寡恩薄德，心中又纏繞哀傷愧疚，實在有賴于德才兼?zhèn)涞拿髦侵?，共同達到和樂的境地，難道就舍去手版離開南邊的宮廷，解除官職取往東之路回去。應(yīng)當(dāng)使馮親入京居住，荀母跟從住到官署，以見朝廷的光榮，不欠缺家庭的禮節(jié)。考慮詔書這樣做的理由，去迎接尊貴的家室，使你公私兩方面得到適宜的安排，都不受損害呀?！?/p>
當(dāng)初，高祖曾經(jīng)稱贊沈炯適合任輔佐帝王的職務(wù)，軍隊國家的大事，沈炯多參與謀劃，文帝又看重他行事的才能，要加給恩寵使他顯貴。遇上玉壁進犯去重，旦退擁兵占據(jù)束邊國境，塞童想使沈炯因此建立功勛，便解除他中丞的職務(wù)，加官明威將軍，派他回故鄉(xiāng)，收攏集合部隊。沈煙因為疾病在吳中去世，時年五十九歲。文帝聽到逭消息，當(dāng)天舉行哀悼儀式，并派使者前往吊唁祭奠，贈給侍中官銜，謐號叫做恭子。有著作集二十卷流行于世間。
盧墓字山披，盒擅籃毖人。祖父虞權(quán)，在梁曲任廷尉卿、丞臺太守。父親廛撿，任平北籃罷王諮議參軍。
盧墓幼年時聰明敏睿，有志向操守。九歲那年，隨從堂伯父虞闡去探望太常陸任，陸任問虞菱《五經(jīng)》中的十件事，虞莖隨問隨答，沒有遺漏闕失的地方，陸堡十分詫異。又曾經(jīng)拜訪不就朝廷征聘的士人何胤，當(dāng)時太守衡陽王也來訪，何胤把虞墓的情況告訴衡陽王，蜜旦延要見虞墓，盧薟推辭說：“沒有擔(dān)任官職，不可拜見?！眽q堡王因為盧墓有高尚的志行，極為敬重，回到郡中，立即征召虞荔為主簿，虞荔又以年紀小辭謝而不就任。到成年時，有漂亮的風(fēng)度儀表，博覽古代典籍，善于作文章。脫去平民布衣出任官職時是擔(dān)任鑿曲的西中郎行參軍，接著署理法曹外兵參軍，兼任且屋詔獄正。梁亙皇童在京城西邊設(shè)置士林館，虞荔便寫作碑文，呈上朝廷，梁武帝命令將碑文刻石陳列于館中。便任用虞荔做士林學(xué)士。接著任用為司文郎，升任通直散騎侍郎，兼任中書舍人。當(dāng)時梁武帝左右任職的官員，多參與權(quán)力中樞，朝廷內(nèi)外的軍政大事，互相間交錯兼管，惟有虞荔和顧協(xié)寧靜淡泊恭謹?shù)赝吮?，居住在宮中西邊的官署裹，祇以通曉文史為人所知，當(dāng)時號稱清白。接著領(lǐng)大著作的職務(wù)。
到侯景叛亂時，虞荔率領(lǐng)親屬進入臺城，任命為鎮(zhèn)西諮議參軍，舍人的職務(wù)依舊擔(dān)任。臺城失陷后，逃回故鄉(xiāng)。侯景被平定，元帝征召他為中書侍郎，貞陽侯任命他為揚州別駕，虞荔都沒有就任。
張彪占據(jù)會稽，虞荔當(dāng)時在那裹。到文帝平定張彪后，高祖給虞荔寫信說：“死喪戰(zhàn)亂以來，德才兼?zhèn)涞拿髦侵康蛄汶x散，您有杰出的才能，名聲著稱許、洛，現(xiàn)在朝廷更新，廣泛搜求才智出眾之士，難道可以居留在束邊的故鄉(xiāng)，保持個人的節(jié)操?現(xiàn)在您哥哥的兒子奉命接您離開故鄉(xiāng)前往都城，想必是不負朝廷謙虛的希望呀。”文帝又給他寫信說：“你在東南一帶有美好的名望，聲譽廣為人知，自然應(yīng)當(dāng)高飛京許，共同安治時弊，而隱居鄉(xiāng)里家園，保持這種獨善其身，難道能和空谷一般深切的愿望相稱嗎?真誠希望你立即整理行裝，還是做離開故鄉(xiāng)前往都城的計劃。但愿披心相見，在于那一天。”情勢迫切之下虞荔不得已，就服從命令來到都城。高祖崩，文帝繼承帝位，任命虞荔為太子中庶子，跟隨侍候太子讀書。接著領(lǐng)大著作、束揚揚州兩個州大中正的職務(wù)，庶子一職依舊擔(dān)任。
當(dāng)初，虞荔的母親隨虞荔進入臺城，死于臺城中，接著臺城失陷，哀情喪禮無法表示，虞荔因此終身吃素食穿布衣，不聽音樂，雖所任職務(wù)待遇貴盛，而生活節(jié)儉樸素，寧靜淡泊無所追求。文帝十分器重他，時常帶領(lǐng)在自己身邊，早晚顧問。虞荔性格深沉謹慎，少說話，凡是靜言進諫獻上可行的意見除去不可行的做法，逭方面沒有誰能比得上他，所以虞荔的位置不會列在別人之后。
那時虞荔的第二個弟弟虞寄居住在閩中，依附陳實應(yīng)，虞荔每次談到他就流淚。文帝哀憐而對他說：“我也有弟弟在遠方，這種思念的心情十分迫切，他人哪裹知道?！庇谑窍掳l(fā)詔令給陳寶應(yīng)索要虞寄，陳寶應(yīng)最終不肯遣送。虞荔因此而傷感生病，文帝幾次親往看望。命令虞荔將家中人口搬進宮署居住，虞荔以宮中不是私家居住的處所，請求留居城外，文帝不許可，便命令他家住在蘭臺，文帝乘輿再三親臨慰問，親自寫詔書派往探視的宮中使者，在道路上彼此都能看到。又因為虞荔吃素食太久，不能承受疲病的折磨，文帝于是下詔令說：“能淳樸地穿布衣吃素食，便是高尚的節(jié)操，你年紀已經(jīng)老了，生氣活力稍有減退，正要依仗托付，十分需要能夠健壯起來，現(xiàn)在給你魚肉，不準堅持所遵守的布衣素食的做法。”虞荔最終不聽從。天嘉二年去世，時年五十九歲。文帝十分哀傷惋惜，贈給他侍中的官銜，謐號叫做德子。到他的喪柩送還故鄉(xiāng)時，塞帝親自出來送行，當(dāng)時人認為很榮耀。兒子虞世基、虞世南，都在年少就有名于時為人所知。
虞寄字次安，年少就聰明敏睿。年紀幾歲時，有客人來探訪他的父親，在門口遇上虞寄，于是嘲弄他說：“郎君姓虞，一定是沒有智慧?！北R宣應(yīng)聲回答說：“文字不能辨認，難道不愚蠢?”客人非常慚愧。進門對他父親說：“這個孩子不是平常人，孑乙文舉一樣的對答不是過失呀。”
到成年時，愛好學(xué)習(xí)，很會寫文章。性格淡泊寧靜，有隱居遁世的志向。二十歲時被薦舉為秀才，考試對答中取得優(yōu)秀成績。以擔(dān)任梁朝宣城王國左常侍起家。大同年中，曾經(jīng)在下暴雨時，殿前往往有五彩相雜的實珠，梁武帝看見十分喜悅，虞寄因此呈上《瑞雨頌》。梁武帝對虞寄的哥哥虞荔說：“這篇頌文雅脫俗，是你家的陸士龍呀。應(yīng)如何提拔任用?”虞寄聽到這樣說，感嘆道：“贊揚盛美之事的形象，以表示歌頌盛世太平之情啊。我難道是以文買名求得仕進的人嗎?”于是閉門不出聲稱有病，衹以讀書自娛。岳陽王擔(dān)任會稽太守時，任用虞寄為行參軍，升任記室參軍，領(lǐng)郡五官掾。又轉(zhuǎn)任中記室，掾的職務(wù)依舊擔(dān)任。在職守之中無論事務(wù)簡略還是煩瑣，一定保全原則，官署裹面，整天安靜。
侯景叛亂的時候，虞寄隨哥哥虞荔進入臺城，任命為鎮(zhèn)南湘束王諮議參軍，加官貞威將軍。京城失陷后，逃回故鄉(xiāng)。在張彪前往臨川時，強迫虞寄同行，虞寄和張彪的部將鄭璋同坐一條船，鄭璋曾經(jīng)忤逆過張彪的心意，于是劫持虞寄逃奔到晉安。當(dāng)時陳寶應(yīng)占據(jù)了閩中，得到虞寄非常高興。高祖平定侯景，虞寄勸使陳寶應(yīng)主動結(jié)交，陳寶應(yīng)聽從他的意見，便派使者去表示歸順。承圣元年，任命虞寄為和戎將軍、中書侍郎，陳實應(yīng)喜愛他的才能，以沿途道路不安定為托辭不予遣送。常要任用虞寄為所屬官吏，委托他掌管信札公文，虞寄堅決推辭，得以免除。
到陳賓應(yīng)輿留異結(jié)親，暗中有背叛的謀劃時，虞寄伺察到他的意思，談話的時候，常陳述叛逆歸順的道理，隱微地婉言規(guī)勸，陳寶應(yīng)就引開說其他事以拒絕虞寄的規(guī)勸。陳寶應(yīng)又曾經(jīng)命令身邊的人誦讀《漢書》，躺著聽，讀到蒯通勸壟信造反時說“相君之背，貴不可言”，陳寶應(yīng)突然站起來說“可謂明智之士”。虞寄嚴肅地說：“敗壞酈食其勸降查王旦塵的計劃而驕縱墮值，不足以稱為明智之士；哪裹像班彪的《王命》這樣，認識到歸宿呢?”
虞責(zé)知道陳寶應(yīng)不可規(guī)勸，顧慮禍害到自己，就穿上居士的衣服以拒絕陳實應(yīng)。長久地居住在東山寺，假稱腳生了病，不再起床，陳實應(yīng)認為是假裝的托辭，派人去燒虞寄的臥房，虞寄安穩(wěn)地躺著不動。身邊親近的人要扶虞寄出去，盧寄說：“我的生命已無所依靠，要往哪裹逃避?”放火的人，不久自己來救火了。陳寶應(yīng)從此才相信了。
到留異起兵時，速宜塵派軍隊支援他，盧寄于是寫信極力規(guī)勸說：
東山虞壹致書于明將軍使君節(jié)下：虞寄 在世間變故之時流離失所，飄泊寄居貴鄉(xiāng)，將軍待我以上賓之禮，表示出對國士那樣的器重，意氣所感，哪天也不會忘記這些。然而虞寄處在重病彌留之時，暮年將到盡頭，經(jīng)常擔(dān)憂很快會死去而填埋到溝壑之中，知遇之恩點滴都沒有報答，所以敢坦誠地告訴真心，冒昧陳述赤誠之意，希望將軍能暫時從容考慮，稍加思考觀察這事，那么我閉上眼睛死去的那天，所耿耿于懷的事情就不存在了。
安危的征兆，禍福的關(guān)鍵，不單是上天的旨意，也在于人事。失之毫厘，差以千里。所以明智之士，據(jù)有重要地位而行事不會偏頗，掌握安危存亡的關(guān)鍵而不犯過失，難道能迷惑于虛飾浮夸的言辭嗎?將軍兼有文武雙全的才能，英明威武世間少有，以前因為國家多難，仗劍興兵，執(zhí)大旗告誠眾將士，振奮威武達于千里，難道不是因為都城四郊有許多軍營，共同謀劃輔佐王室，挽救艱危的時局報答君主，安定國家保護人民嗎?因此五尺高的兒童，都愿意拿起武器跟隨將軍。到高祖武皇開創(chuàng)基業(yè)于混亂時世之中，初步度過艱難時期。那時天下沸騰，人民沒有一個確定的君主，豺狼當(dāng)?shù)溃L鯢橫擊，海內(nèi)畏懼，不知所從。將軍運用明察精微的鑒識，判斷合縱連橫的辯論，表示歸順，自己依托于同宗結(jié)盟，這是將軍的妙計有遠見的圓謀，發(fā)自于衷誠的呀。到現(xiàn)在的君主繼承大業(yè)，欽明睿圣，選拔賢能之士。群臣和睦，結(jié)交將軍給予連城以衛(wèi)國的重任，尊敬將軍分封給土地。難道不是朝廷對國家大事遠大的謀略，推誠相待于他人嗎?屢次發(fā)布詔書，情意懇摯親切，君臣之分已定，骨肉之恩已深。沒有想到將軍迷惑于邪說，突然心生背叛的計劃，虞寄因此疾首痛心，眼淚哭盡了繼之以流血。萬熱一失的辦法，私下為將軍感到可惜。虞寄雖然疾病侵身已到老年，言論不足以采納，千慮一得，請允許陳述愚笨的計劃。愿將軍稍微收斂雷霆之怒，給一點時間，使得能將悖理不明的話說完，披露肝膽的赤誠，那么雖死之曰，猶生之年呀。
自從上天抑制了梁朝的氣數(shù)，災(zāi)難一再到來，整個國家分崩離析，英雄交相競起，不可全部記載，人人自以為得之。然而消滅兇頑剪除叛亂，拯溺扶危，天下眾人擁戴，天地人眷愛而賦以重任，讓位于賢而坐北朝南登上帝位的，陳氏呀。難道不是有天道在，上天所授，成為國君順應(yīng)天道嗎?這件事十分明顯，這是一?，F(xiàn)在的君主繼承基業(yè)，完美的德性及于遠方，國法再次實施，國土重新穩(wěn)定。以王琳的強大，侯填的勢力，進足以動搖中原，為爭天下角逐勝負，退足以占據(jù)江南而不順從，豪橫自大于邊側(cè)之地。然而或者命令一旅之眾的軍隊，或者依靠一個文士的說辭，王琳就瓦解冰消，投身外國，侯填就以頭叩地，歸順朝廷。這又是上天給予的威力，而除去他的患害。這件事十分明顯，這是二?，F(xiàn)在將軍以藩鎮(zhèn)諸侯的重任，東南地方的部眾，竭盡忠誠侍奉君主，勉力為王事效勞，難道不是功勛高過竇融，寵信超過吳芮，分頒珪玉劃分疆野封為諸侯，坐北朝南身居王位?遣件事十分明顯，這是三。而且當(dāng)今朝廷拋棄前嫌不計較過去，寬厚得人心，改過自新的人，都加以提拔授予官職。至于余孝頃、潘純陁、李孝欽、歐陽顓等人，都委以親信的要職，任用為得力的助手，胸中豁然坦蕩，毫無一點芥蒂。何況將軍的過失不同于張繡，罪愆有別于畢諶，那么哪裹值得憂慮安危存亡，哪裹會失去榮華富貴?這些又使事情十分明顯，這是四?，F(xiàn)在周、齊與鄰國和睦，因此境外沒有憂患，朝廷可以集中兵力于一個方向，已經(jīng)不止一日，目前不是劉邦、項羽競爭逐鹿的時機，楚國、趙國連橫合縱的形勢了，哪能體態(tài)溫文高拱兩手地安坐著，空談建立且塞王那樣的事業(yè)?這件事十分明顯，這是五。況且留將軍畏懼地據(jù)守一隅，屢經(jīng)摧折挫敗，聲譽實力虧損喪失，膽量勇氣衰落沮喪。高瓖、向文政、留瑜、黃子玉，這幾個人，將軍知道，他們遲疑不定，衹注視自己的利益；其余的將帥，也可以看出來。誰能身披堅甲手執(zhí)銳器，長驅(qū)深入敵陣，固守不退，奮勇不顧生命，以身先士卒的呢?這又使事情十分明顯，這是六。況且將軍的強大，怎么比得上侯景?將軍的部眾，怎么比得上王琳?武皇消滅侯景的事在前，現(xiàn)在的君主摧毀王琳的事在后，這是天道，不再是人的力量所能及的。而且戰(zhàn)爭以后，人民都厭惡動亂，誰能拋棄家人的墳?zāi)?，離別妻和子，做出萬死不顧的安排，隨從將軍在白刃之間進行血戰(zhàn)呢?逭又使事情十分明顯，這是七。依次觀察前古，借鑒往事，子陽、季孟，相繼傾覆，余善、右渠，危亡相連而到，上天的意旨應(yīng)當(dāng)畏懼，不足依恃。況且將軍要以幾個郡的地盤，抵擋國家的軍隊，以諸侯的資格，抗拒君主的命令，這種強弱逆順的情況下，怎么可以達到目的呢?這又使事情十分明顯，這是八。況且不是和我同一族類，他的心思必然不同。不愛他的親戚，難道能愛他人?留將軍身受國家爵位的束縛，兒子娶帝王之女，還是拋棄父子親屬而不顧，背叛圣明君主而孤立，危急的時候，哪能同憂共患，不背叛將軍的呢?至于軍隊士氣衰落力量窮盡，畏懼誅殺因利求賞，必定會有韓、智在晉陽所做的那種謀劃，退、速在韭壓所形成的那種局勢。遣又使事情十分明顯，這是九。況且北方的軍隊萬里遠征前來戰(zhàn)斗，勢猛不可抵擋，將軍在自己的地方進行戰(zhàn)斗，人們多數(shù)都顧慮后方。梁安變化無常，修睜匹夫之力，眾寡不敵，將帥不相當(dāng)，出師沒有正當(dāng)?shù)拿x，起事沒有合適的時機，以這種條件興兵。不知有什么利。以邀目的昱、楚兩個藩國，置室題、墮二王，連城幾十座，軍隊百萬，毀滅根本，自己謀取國家，他們有成功的嗎?遣又使事情十分明顯，這是十。
為將軍計劃，不如趁走得不遠就回頭，和留氏斷絕姻親關(guān)系，秦郎、快郎，即遣送朝廷作為人質(zhì)，解除武裝停止戰(zhàn)爭，一切遵守韶書的意旨。況且朝廷許諾授以世代享受特權(quán)的鐵券，重復(fù)宰白馬歃血立下的盟誓，朕不食言，向宗廟社稷發(fā)誓。虞寄聽說聰明的人在后果未形成之前就能照見，智慧的人不再謀劃，這種成敗的效果，將軍不用懷疑。是吉是兇相距十分細微，中無一發(fā)之間隙?，F(xiàn)在藩鎮(zhèn)系結(jié)在一起的不多，皇子還在幼年，凡是同宗的子孫，都得到寵愛培植。況且以將軍的地域，將軍的才能，將軍的名望，將軍的勢力，而能勝任整治藩鎮(zhèn)的職務(wù)，北面朝見君主稱臣，難道不是可以和劉涅的功業(yè)相提并論嗎?難道不是身與山河同樣安定，名與金石共同長存?希望加以三思，考慮這些不要疏忽。
盧晝氣力薄弱，余生不多，感念恩德，不覺口出狂言，鈇鐵的誅殺，心甘情愿。
陳實應(yīng)看了書信非常憤怒。有人對陳寶應(yīng)說：“盧公病勢漸漸沉重，言談多有錯誤?！标悓殙m的怒意才稍微消除。也因為虞寄在民眾中有聲望，姑且寬容他。到陳寶應(yīng)敗走，晚上來到蒲田時，回頭對他的兒子趕秦說：“以前聽從了虞公的計謀，不會落到今天的地步?！鼻で氐o是哭泣而已。速宜塵被抓住后，眾多賓客中凡是稍微與這事有關(guān)系的，都被殺，衹有虞寄因為有先見之明得以免禍。
起初，和尚苤題涉獵文史有才思，到陳實應(yīng)起兵時，作五言詩送給他，說：“送馬猶臨水，離旗稍引風(fēng)，好看今夜月，當(dāng)入紫微宮?！标悓殙m得到這首詩十分高興。慧標拿給虞寄看，虞寄一看就停下來，臉色嚴肅不說話?；蹞g退出，虞臺對所親信的人說：“揼公既然以這件事開始，必定因這件事告終?！焙髞砉灰虼朔缸锉粴?。
文帝接著詔令都督童昭達依據(jù)情理發(fā)配遣送，命令疊宣返回朝廷。到抵達后，當(dāng)天就接見，對盧臺說：“笪空無疾無憂?！彼縿诘那橐饩拖襁@樣。不久，塞壺對型控堊說：“蠻駐既然離開朝廷去自己的封地做藩王，雖然尚未設(shè)置王府僚屬，但必須有一人早晚交游相處，兼掌書記職務(wù)，應(yīng)當(dāng)尋求老成博學(xué)之士中操行事業(yè)卓越的?！钡街倥e不知怎么回答，文帝說：“我自己找到他了?！庇谑怯H手下詔令任用虞寄。虞寄進入宮廷拜謝，文帝說：“所以委屈您在藩王處任職，不衹是以信札公文相煩，而且是作為學(xué)習(xí)的榜樣來輔佐呀?！苯又嫒紊ⅡT常侍，派遣出使齊朝，虞寄以年老有病推辭，沒有成行，任命為國子博士。不久，又上表請求解除職務(wù)回歸故鄉(xiāng)，文帝以優(yōu)待的韶書報答他，準許他往東還鄉(xiāng)。仍任命為束揚州別駕，虞寄又以有病辭去。高宗登上帝位，征召虞寄授予揚州治中和尚書左丞的職務(wù)，都沒有就任。于是任命為東中郎建安王諮議，加官戎昭將軍，又以有病推辭，不能勝任早晚陪伴。建室王于是特令盧寄停止在王府辦公，互續(xù)互有疑難的問題，前往虞寄那裹判明解決，衹是在農(nóng)歷每月的初一日和十五日寫給建安王書啟而已。左建八年加官太中大夫，將軍職務(wù)依舊擔(dān)任。太建十一年去世，時年七十歲。
虞寄年少時就行為淳厚，倉猝間行事也必是仁義厚道的，雖童仆不曾給過嚴厲的聲色，至于面臨危難堅守氣節(jié)時，則言詞聲調(diào)嚴肅令人敬畏，白刃在前也不害怕。自從流離居住在南方。與哥哥盧蔓隔絕，因為感傷得了氣病，每次收到盧墓的書信，氣便奔騰劇烈，危險的情況出現(xiàn)了好幾次。前后所任官職，不曾到任期屆滿，才一年幾個月，便自己請求解除職務(wù)退出官場。常說：“知足就能不受屈辱，我知足啦?！钡揭虿∫思揖訒r，每次各位藩王受任為州中將領(lǐng)，來到后必下車登門致禮，命令虞寄不用手板，以幾案和手杖坐著陪伴。虞寄常出游附近的僧寺，鄉(xiāng)里的人互相傳告，老幼排列，在道路的左方朝他下拜。有用言詞發(fā)誓為約的人，衹要指著虞寄便不會欺騙，他非常人所及的德行形成的影響就是這樣。所寫作的文章，遭受戰(zhàn)亂多數(shù)沒能保存下來
馬樞，字要理，迭凰題人。祖父區(qū)璽慶，在查朝任竟陵王的錄事參軍。馬樞才幾歲時父母親都去世了，為他的姑姑所收養(yǎng)。六歲時，能朗讀《孝經(jīng)》、《論語》、《老子》。到成年后，廣泛地涉獵經(jīng)書史籍，特別擅長佛經(jīng)和《周易》、《老于》的意義。
梁朝邵陵王蕭綸做南徐州刺史時，素聞其名，任用為學(xué)士。蕭綸當(dāng)時自己講解《人品經(jīng)》，命令馬樞講解《維摩》、《老子》、《周易》，同一天發(fā)出題目，道俗各界來聽的有二千人。邵陵王想徹底了解馬樞學(xué)識的優(yōu)劣，便對眾人說：“和馬學(xué)士討論經(jīng)義，必須使他理屈而受制，不得空立主客的名義?！庇谑菙?shù)家學(xué)者各自起來提出問題，馬樞便依次分析評判，揭示他的宗旨，然后區(qū)分流派，轉(zhuǎn)折變化無窮，論辯的人拱手靜默聆聽接受而已。蕭綸非常賞識他，將要引領(lǐng)推薦給朝廷。接著遭遇侯景的叛亂，蕭綸起兵援救臺球，便留下書籍二萬卷交付給馬樞。馬樞縱情閱覽，幾乎要讀遍，于是感嘆地說：“我聽說尊崇爵位的人以巢父、許由的生活方式為桎梏，愛好山林隱逸的人認為伊尹、呂尚衹不過是掌管庫藏的小官，看重名實的人則把老子的言論視作草芥，喜好清凈虛無的人則把儒學(xué)的言論視作糠秕，考察這些都是確當(dāng)?shù)脑u論，亦衹是各人遵從自己的愛好呀。然而支父有辭讓王位的耿直，嚴王有高傲地對待帝王的準則，千載美談，是不會磨滅的呀。比較追求自己志向的人，不禁望著人生的道路而嘆息。哪裹是上天不賜予人高尚情操，什么山林隱士不是聽說過很多嗎?”于是隱居于茅山，有終此一生的志向。
天嘉元年，文帝征召屋擔(dān)為度支尚書，他推辭不肯應(yīng)命。當(dāng)時馬樞的親友都居住在京，每逢秋冬之際，時常前往游玩。到鄱陽王任南徐州刺史，敬重他的高尚，慚愧不能將他羅致，于是用謙卑的言詞誠懇的意思，命令使者去邀請他，前后幾次往返，馬樞堅持以生病為由推辭。弟子中有人進言說：“鄱陽王以師友的情誼相待，與爵位無關(guān)，名利爭逐的場所中，哪能妨礙清靜?！眳^(qū)樞不得已，就前往了。塑陽王另外建筑房屋以安排他住。馬樞討厭這房子高大華麗，便于竹林間自己建一所茅屋住下。每次王公贈送財物，推辭不了不得已的情況下，大概十分中接受一分。
馬樞少年就遭遇戰(zhàn)亂流離的世道，他所居住的每個地方，盜賊都不進入，依托他的人常有幾百家。馬樞眼睛深黃，能看見黑暗中的東西。常有白燕一雙，在他家庭院的樹上筑巢，漸漸地習(xí)慣到廊屋的屋檐下，有時飛到幾案上，春來秋去，幾乎有三十年。太建十三年去世，時年六十歲。撰寫《道覺論》二十卷流行于世。
史臣曰：沈炯在梁王朝出任官職，年紀是五十歲，任命為郎署的小官，衹不過是邑宰一類的卑微職務(wù)，到撰寫盟書，寫作勸進表，文章的旨趣令人激動振奮，的確是文人中偉大的人啊虞荔獻計籌劃深沉嚴密，竭盡他的忠心，可以說是有利于清明世道啦。
參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-8042914277445.html