提升自我修養（專業17篇）

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師德師風的黨課踐行師德師風提升自我修養范文

師德是中華民族十分重視的美德之一。師德是一種職業道德。2013年5月，印發了《關于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》，對加強和改進高校青年教師思想政治工作作出了部署，并將建立師德評估檔案。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

時間就像流水一般轉瞬即逝，轉眼間，一個學年的教育教學工作已經即將結束了，在這一學年中，我時時處處以一名人民教師的標準嚴格要求自己，以創新教育方針為指導，以教好學生，讓學生全面發展為己任，踏踏實實，任勞任怨。為使今后更好地開展工作，總結經驗，吸取教訓，先將本人在這一學年來的工作表現總結如下。

既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。

自己應該系統地學習《義務教育法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。

無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。熱愛學生，還表現在老師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。平時我很注意尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關心學生。對學生既嚴格要求，又注意他們的個體差異，區別對待。對程度、水平不同的學生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關心，不讓一個學生掉隊，盡的努力使他們健康成長。

有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。同時我會加強師德的x全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是秀的教育工作者。

學習了許多關于師德方面的明人名言，也意味著進行了一次師風師德的學習，我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!形象需要培養，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養!“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B是教師發展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

首先,樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。

“熱愛關心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現了教師的獨立人格和應承擔的社會責任。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

其次，熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關系和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。

愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。

教師的品德和素養是能否培養好學生和教師發展的重要前提，僅有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業有崇高的職責感，才能培養出優秀的學生，才能對自我提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。經過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養自我，談自我的感受。

在教學實踐中，我們常常會遇到這樣的情景：自我費了好大功夫精心準備了一節精品課，然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自我的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自我控制和調節就顯得十分重要，這也是衡量優秀教師的一項重要指標。

教師在教育教學活動中表現出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產生或進取或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到進取情緒的影響，也會堅持愉快向上的情緒狀態。反之，如果教師經常是一副愁眉苦臉的樣貌或經常發脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。進取的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態自然就會平和。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態度一經轉化為學生的情感體驗，學生對待教師的態度就會產生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

如果我自我怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現場，讓自我有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自我的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。

一個教師僅有對自我的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

一年來，在教育教學工作中，我始終堅持黨的教育方針，面向全體學生，教書育人，為人師表，確立了“以學生為主體”，“以培養學生主動發展”為中心的教學思想，重視學生的個性發展，重視激發學生的創造能力，培養學生德、智、體、美、勞全面發展。

在思想上能夠嚴于律己，熱愛教育事業，時時以一個優秀教師的身份來約束自己，鞭策自己，本年度也被評為了學生最喜歡的好老師。

求實創新，認真開展教學、教研工作，教育教學是我們教師工作的首要任務。課前，我認真鉆研教材、教參，課程標準，認真分析教材，根據教材的特點及學生的實際情況設計教案。并虛心向有經驗的老師學習、請教。力求吃透教材，找準重點、難點。課堂上，努力將新課程理念應用到課堂教學與教育實踐中，積極利用遠程教育資源，運用課件，運用多種教學方法，精講精練，從學生的實際出發，注意調動學生學習的積極性和創造性思維，力求用活教材，實踐新理念，增加課堂教學的吸引力，增強學生學習的興趣和學習主動性。

任勞任怨，完成學校其他工作。我在工作之余，把自己在教學中反思、案例、收獲等收集起來，并記錄一些自己的工作過程、生活故事、思想歷程，精選和積累了自己最為需要的信息資源，并積極與其他教師在博客上進行交流、討論在教學中存在的問題。

最后，反思本年度的工作，在取得成績的同時，也在思量著自己在工作中的不足。如對數學教學的理論學習還不夠深入，還需要進行不斷的反思;教育科研在教學實踐中的應用還不到位，研究做得不夠細和實，沒達到自己心中的目標;數學教學中有特色、有創意的東西還不夠多，今后還要努力探究一些自己在數學教學中的特色點。

師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業特點的一種行業公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征—不同時期的師德觀必定反映出其不同的時代特征，新時期的師德內涵也應體現新時代的精神風貌。因此，人們應從時代特點看待教師形象，清楚的理解師德的內涵，對新時期的師德建設有著十分重要的意義。

通過本次學習“增強服務意識，轉變工作作風，辦人民滿意的教育“的活動，使我認識到：它要求我們每位教師”教學好、服務好、師德好，學生滿意、家長滿意、社會滿意“的目標?；顒拥闹攸c是：弘揚“一種精神”：深入貫徹領會“忠于使命、敢于擔當、不畏艱難、創新爭先”的時代內涵，要求我們勇敢面對教育發展中遇到的困難和矛盾，以轉變干部教師的作風為抓手，堅持“認真扎實、務實創新”的工作原則，解放思想、更新觀念、解決難題，狠抓任務落實，在務實創新中提升工作層次和水平，真正擔負起教書育人的歷史使命。

活動要求樹立“兩個形象”：一是樹立愛崗敬業、為人師表的形象，作學生和社會的表率。在學習的過程中，要求我們每一位教師加強師德師風學習，要熱愛學校，心系學校，從學校的大局出發，在衣著和言行舉止上嚴格要求自己，上班期間做到著裝整潔大方、語言文明親切、行為標準規范，以良好的師表形象服務學生和家長。

二是樹立關愛學生、真情為生的形象，做服務學生和家長的表率。我們要把學生和家長的評判作為檢驗我們工作作風的標準，在工作中要想學生所想，急家長所需，真誠地為學生和家長服務，從教育教學和生活兩個方面幫助他們解決實際問題?；顒右笸怀觥叭椫攸c“：一是把轉變行政部門的工作作風作為重點，行政領導要增強工作主動性，樹立以人為本、服務至上的管理理念，虛心聽取學生和教職工的意見和建議，鉆研管理業務，做到以身作則，努力做到管理得力、得法，工作不拖拉。二是把轉變教職工對學生和家長的態度作為重點：全體教職工要做到和藹對待每一位學生，熱情、耐心與每一位家長交流，做到事不分大小，為學生和家長提供周到服務，真心實意為學生發展著想，為家長排憂解難。

三是把轉變后勤人員的工作作風作為重點，后勤人員要樹立全方位育人的觀念，配合教師教育學生，管理學生，為學生做好生活服務，更好地為學校的教育教學服務。本次活動要求解決”四個突出問題“：一要堅決杜絕教師諷刺、挖苦、歧視學生，體罰或變相體罰學生的行為：二要杜絕不備課進課堂、課堂上隨便講、酒后進課堂的行為：三要堅決杜絕有償家教的行為，索要或接受學生、家長財務，向學生推銷學習資料及其其它商品等行為：四要堅決杜絕教師在與學生家長溝通中，話難聽、臉難看，指責、訓斥學生家長的行為。工作中要形成“嚴、細、實、活、新”五字作風：“嚴”就是要對自己、對學生嚴格要求，工作上要嚴謹：“細”就是要求從細節入手，細致入微地把每一項工作做好;“實”就是工作要務實，不打折扣地落實好學校布置的工作任務;“活”就是要不斷提高教學藝術水平，使課堂氣氛生動活潑，充滿激情;“新”就是創新管理，主動工作，不斷用新的教育教學理念指導自己的工作實踐。

通過本次師德師風學習，使我進一步認識到教師本身在時代的社會價值?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，“教師是太陽底下最光輝的職業”。因此，作為教師的我，應懂得自尊、自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！备佣昧藥煹聨燂L建設是一個長期的探索和實踐的過程，對于這項社會工程，我們既要有時不我待的緊迫感，抓緊當前的工作，但也不可以理想主義，或者一勞永逸，必須做好長期努力的思想準備。

我們所處的時代是個信息化時代，各行各業一日千里、日新月異，教師行業也不例外，所以，要想成為一名優秀的教師，讓學生學得簡便，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每一天擔負著繁重的工作，在這種情景下，就更應加強師風師德建設。近段時間來，經過學習《中小學教師師德行為規范》，心中不由得產生一種對教育事業強烈的職責感和使命感，應集中精力、集中力量承擔起培養下一代人的職責，塑造為人師表的良好形象。

教師要做到愛崗敬業，首先就應當熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業心。僅有我們真正做到甘愿為實現自我的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應當有個明確的目的，為夢想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業，關心學校關注事業的發展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自我，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。

教育學生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到夢想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚，增強學生學習的自信心。熱愛學生、關心學生的生活，及時了解學生的思想狀況，及時排解學生的思想困惑，公平地處理學生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫忙他們找差距，給他們安排適當的主角，讓他們找到自我的位置，感覺到自我存在的價值。對于他們的一點點提高及時給予鼓勵，使他們感到自信。

熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不一樣。它不是來源于血緣關系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業的深刻理解和高度職責感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。所以，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自我的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它能夠有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。所以，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。

蘇霍姆林斯基也以往說過：“我一生中最主要的東西是什么呢我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！笨梢?，樂于把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質。

熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和保密。僅有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養出人格健全的學生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。所以不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生。

俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他;當學生受窘時，不妨說句解圍的話;當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心;當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話;當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自我是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，教師的所作是為了學生好，是為了學生的發展。僅有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。

廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律代替教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要資料，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的構成和發展。

1、樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占團體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

2、公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不一樣的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3、廉潔自律，潔身自好。教師應用廉潔的標準來進行自我約束，自覺堅持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

總之，加強師風師德建設，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學生，需要我們每一個教育工作者用自我的言行去實踐，以求得社會對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，經過學習我決心以于漪為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自我，勤奮工作，進一步加強師德師風建設，不斷提高自我的業務本事和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生適應時代的發展作出自我應有貢獻!

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營銷人的自我修養與提升

答案是肯定的！營銷人提升的最佳途徑就是：勤學習、勤實踐、勤思考、勤創新！

學習時要注意，要用懷疑的態度，要多動腦，要選擇性的學習，因為理論和實踐總有一段距離，理論來源于實踐，實踐早于理論，有可能形成理論時，實踐中已過時，因此不要迷信一些觀點和一些名人，只有適合自己營銷的內容才是“準確的內容”，這就是營銷上的拿來主義和實用主義。

勤實踐光說不練是假把式，學習就是為了實踐，就是為了提高營銷水平。以前學過古文《賣油翁》，原文：陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。文中闡述了熟能生巧的道理，往深里說就是講的要勤于實踐。勤實踐，就是要求營銷人不怕艱辛，勇于付出，對所從事的營銷工作要下大力氣，不僅是完成規定的營銷任務，盡量超額完成營銷任務，不要總是等上司安排工作，而是積極主動地承擔一些營銷工作，爭取更多機會讓自己多鍛煉、多實踐，一般來說，實踐的越多提升得越快，尤其營銷是個實踐性很強的工作，勤實踐才能更快地提升水平。

師德師風的黨課

師德是中華民族十分重視的美德之一。師德是一種職業道德。2013年5月，印發了《關于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》，對加強和改進高校青年教師思想政治工作作出了部署，并將建立師德評估檔案。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

學習了許多關于師德方面的明人名言，也意味著進行了一次師風師德的學習，我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!形象需要培養，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養!“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B是教師發展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

首先,樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。

“熱愛關心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現了教師的獨立人格和應承擔的社會責任。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

其次，熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關系和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。

愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。

我們所處的時代是個信息化時代，各行各業一日千里、日新月異，教師行業也不例外，所以，要想成為一名優秀的教師，讓學生學得簡便，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每一天擔負著繁重的工作，在這種情景下，就更應加強師風師德建設。近段時間來，經過學習《中小學教師師德行為規范》，心中不由得產生一種對教育事業強烈的職責感和使命感，應集中精力、集中力量承擔起培養下一代人的職責，塑造為人師表的良好形象。

教師要做到愛崗敬業，首先就應當熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業心。僅有我們真正做到甘愿為實現自我的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應當有個明確的目的，為夢想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業，關心學校關注事業的發展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自我，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。

教育學生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到夢想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚，增強學生學習的自信心。熱愛學生、關心學生的生活，及時了解學生的思想狀況，及時排解學生的思想困惑，公平地處理學生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫忙他們找差距，給他們安排適當的主角，讓他們找到自我的位置，感覺到自我存在的價值。對于他們的一點點提高及時給予鼓勵，使他們感到自信。

熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不一樣。它不是來源于血緣關系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業的深刻理解和高度職責感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。所以，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自我的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它能夠有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。所以，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。

蘇霍姆林斯基也以往說過：“我一生中最主要的東西是什么呢我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！笨梢?，樂于把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質。

熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和保密。僅有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養出人格健全的學生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。所以不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生。

俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他;當學生受窘時，不妨說句解圍的話;當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心;當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話;當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自我是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，教師的所作是為了學生好，是為了學生的發展。僅有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。

廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律代替教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要資料，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的構成和發展。

1、樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占團體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

2、公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不一樣的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3、廉潔自律，潔身自好。教師應用廉潔的標準來進行自我約束，自覺堅持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

總之，加強師風師德建設，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學生，需要我們每一個教育工作者用自我的言行去實踐，以求得社會對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，經過學習我決心以于漪為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自我，勤奮工作，進一步加強師德師風建設，不斷提高自我的業務本事和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生適應時代的發展作出自我應有貢獻!

一年來，在教育教學工作中，我始終堅持黨的教育方針，面向全體學生，教書育人，為人師表，確立了“以學生為主體”，“以培養學生主動發展”為中心的教學思想，重視學生的個性發展，重視激發學生的創造能力，培養學生德、智、體、美、勞全面發展。

在思想上能夠嚴于律己，熱愛教育事業，時時以一個優秀教師的身份來約束自己，鞭策自己，本年度也被評為了學生最喜歡的好老師。

求實創新，認真開展教學、教研工作，教育教學是我們教師工作的首要任務。課前，我認真鉆研教材、教參，課程標準，認真分析教材，根據教材的特點及學生的實際情況設計教案。并虛心向有經驗的老師學習、請教。力求吃透教材，找準重點、難點。課堂上，努力將新課程理念應用到課堂教學與教育實踐中，積極利用遠程教育資源，運用課件，運用多種教學方法，精講精練，從學生的實際出發，注意調動學生學習的積極性和創造性思維，力求用活教材，實踐新理念，增加課堂教學的吸引力，增強學生學習的興趣和學習主動性。

任勞任怨，完成學校其他工作。我在工作之余，把自己在教學中反思、案例、收獲等收集起來，并記錄一些自己的工作過程、生活故事、思想歷程，精選和積累了自己最為需要的信息資源，并積極與其他教師在博客上進行交流、討論在教學中存在的問題。

最后，反思本年度的工作，在取得成績的同時，也在思量著自己在工作中的不足。如對數學教學的理論學習還不夠深入，還需要進行不斷的反思;教育科研在教學實踐中的應用還不到位，研究做得不夠細和實，沒達到自己心中的目標;數學教學中有特色、有創意的東西還不夠多，今后還要努力探究一些自己在數學教學中的特色點。

師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業特點的一種行業公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征—不同時期的師德觀必定反映出其不同的時代特征，新時期的師德內涵也應體現新時代的精神風貌。因此，人們應從時代特點看待教師形象，清楚的理解師德的內涵，對新時期的師德建設有著十分重要的意義。

通過本次學習“增強服務意識，轉變工作作風，辦人民滿意的教育“的活動，使我認識到：它要求我們每位教師”教學好、服務好、師德好，學生滿意、家長滿意、社會滿意“的目標?；顒拥闹攸c是：弘揚“一種精神”：深入貫徹領會“忠于使命、敢于擔當、不畏艱難、創新爭先”的時代內涵，要求我們勇敢面對教育發展中遇到的困難和矛盾，以轉變干部教師的作風為抓手，堅持“認真扎實、務實創新”的工作原則，解放思想、更新觀念、解決難題，狠抓任務落實，在務實創新中提升工作層次和水平，真正擔負起教書育人的歷史使命。

活動要求樹立“兩個形象”：一是樹立愛崗敬業、為人師表的形象，作學生和社會的表率。在學習的過程中，要求我們每一位教師加強師德師風學習，要熱愛學校，心系學校，從學校的大局出發，在衣著和言行舉止上嚴格要求自己，上班期間做到著裝整潔大方、語言文明親切、行為標準規范，以良好的師表形象服務學生和家長。

二是樹立關愛學生、真情為生的形象，做服務學生和家長的表率。我們要把學生和家長的評判作為檢驗我們工作作風的標準，在工作中要想學生所想，急家長所需，真誠地為學生和家長服務，從教育教學和生活兩個方面幫助他們解決實際問題?；顒右笸怀觥叭椫攸c“：一是把轉變行政部門的工作作風作為重點，行政領導要增強工作主動性，樹立以人為本、服務至上的管理理念，虛心聽取學生和教職工的意見和建議，鉆研管理業務，做到以身作則，努力做到管理得力、得法，工作不拖拉。二是把轉變教職工對學生和家長的態度作為重點：全體教職工要做到和藹對待每一位學生，熱情、耐心與每一位家長交流，做到事不分大小，為學生和家長提供周到服務，真心實意為學生發展著想，為家長排憂解難。

三是把轉變后勤人員的工作作風作為重點，后勤人員要樹立全方位育人的觀念，配合教師教育學生，管理學生，為學生做好生活服務，更好地為學校的教育教學服務。本次活動要求解決”四個突出問題“：一要堅決杜絕教師諷刺、挖苦、歧視學生，體罰或變相體罰學生的行為：二要杜絕不備課進課堂、課堂上隨便講、酒后進課堂的行為：三要堅決杜絕有償家教的行為，索要或接受學生、家長財務，向學生推銷學習資料及其其它商品等行為：四要堅決杜絕教師在與學生家長溝通中，話難聽、臉難看，指責、訓斥學生家長的行為。工作中要形成“嚴、細、實、活、新”五字作風：“嚴”就是要對自己、對學生嚴格要求，工作上要嚴謹：“細”就是要求從細節入手，細致入微地把每一項工作做好;“實”就是工作要務實，不打折扣地落實好學校布置的工作任務;“活”就是要不斷提高教學藝術水平，使課堂氣氛生動活潑，充滿激情;“新”就是創新管理，主動工作，不斷用新的教育教學理念指導自己的工作實踐。

通過本次師德師風學習，使我進一步認識到教師本身在時代的社會價值?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，“教師是太陽底下最光輝的職業”。因此，作為教師的我，應懂得自尊、自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！备佣昧藥煹聨燂L建設是一個長期的探索和實踐的過程，對于這項社會工程，我們既要有時不我待的緊迫感，抓緊當前的工作，但也不可以理想主義，或者一勞永逸，必須做好長期努力的思想準備。

教師的品德和素養是能否培養好學生和教師發展的重要前提，僅有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業有崇高的職責感，才能培養出優秀的學生，才能對自我提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。經過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養自我，談自我的感受。

在教學實踐中，我們常常會遇到這樣的情景：自我費了好大功夫精心準備了一節精品課，然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自我的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自我控制和調節就顯得十分重要，這也是衡量優秀教師的一項重要指標。

教師在教育教學活動中表現出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產生或進取或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到進取情緒的影響，也會堅持愉快向上的情緒狀態。反之，如果教師經常是一副愁眉苦臉的樣貌或經常發脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。進取的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態自然就會平和。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態度一經轉化為學生的情感體驗，學生對待教師的態度就會產生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

如果我自我怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現場，讓自我有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自我的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。

一個教師僅有對自我的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

時間就像流水一般轉瞬即逝，轉眼間，一個學年的教育教學工作已經即將結束了，在這一學年中，我時時處處以一名人民教師的標準嚴格要求自己，以創新教育方針為指導，以教好學生，讓學生全面發展為己任，踏踏實實，任勞任怨。為使今后更好地開展工作，總結經驗，吸取教訓，先將本人在這一學年來的工作表現總結如下。

既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。

自己應該系統地學習《義務教育法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。

無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。熱愛學生，還表現在老師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。平時我很注意尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關心學生。對學生既嚴格要求，又注意他們的個體差異，區別對待。對程度、水平不同的學生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關心，不讓一個學生掉隊，盡的努力使他們健康成長。

有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。同時我會加強師德的x全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是秀的教育工作者。

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師德師風的黨課踐行師德師風提升自我修養

師德是中華民族十分重視的美德之一。師德是一種職業道德。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

一年來，在教育教學工作中，我始終堅持黨的教育方針，面向全體學生，教書育人，為人師表，確立了“以學生為主體”，“以培養學生主動發展”為中心的教學思想，重視學生的個性發展，重視激發學生的創造能力，培養學生德、智、體、美、勞全面發展。

在思想上能夠嚴于律己，熱愛教育事業，時時以一個優秀教師的身份來約束自己，鞭策自己，本年度也被評為了學生最喜歡的好老師。

求實創新，認真開展教學、教研工作，教育教學是我們教師工作的首要任務。課前，我認真鉆研教材、教參，課程標準，認真分析教材，根據教材的特點及學生的實際情況設計教案。并虛心向有經驗的老師學習、請教。力求吃透教材，找準重點、難點。課堂上，努力將新課程理念應用到課堂教學與教育實踐中，積極利用遠程教育資源，運用課件，運用多種教學方法，精講精練，從學生的實際出發，注意調動學生學習的積極性和創造性思維，力求用活教材，實踐新理念，增加課堂教學的吸引力，增強學生學習的興趣和學習主動性。

任勞任怨，完成學校其他工作。我在工作之余，把自己在教學中反思、案例、收獲等收集起來，并記錄一些自己的工作過程、生活故事、思想歷程，精選和積累了自己最為需要的信息資源，并積極與其他教師在博客上進行交流、討論在教學中存在的問題。

最后，反思本年度的工作，在取得成績的同時，也在思量著自己在工作中的不足。如對數學教學的理論學習還不夠深入，還需要進行不斷的反思;教育科研在教學實踐中的應用還不到位，研究做得不夠細和實，沒達到自己心中的目標;數學教學中有特色、有創意的東西還不夠多，今后還要努力探究一些自己在數學教學中的特色點。

教師的品德和素養是能否培養好學生和教師發展的重要前提，僅有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業有崇高的職責感，才能培養出優秀的學生，才能對自我提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。經過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養自我，談自我的感受。

在教學實踐中，我們常常會遇到這樣的情景：自我費了好大功夫精心準備了一節精品課，然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自我的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自我控制和調節就顯得十分重要，這也是衡量優秀教師的一項重要指標。

教師在教育教學活動中表現出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產生或進取或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到進取情緒的影響，也會堅持愉快向上的情緒狀態。反之，如果教師經常是一副愁眉苦臉的樣貌或經常發脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。進取的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態自然就會平和。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態度一經轉化為學生的情感體驗，學生對待教師的態度就會產生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

如果我自我怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現場，讓自我有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自我的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。

一個教師僅有對自我的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業特點的一種行業公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征—不同時期的師德觀必定反映出其不同的時代特征，新時期的師德內涵也應體現新時代的精神風貌。因此，人們應從時代特點看待教師形象，清楚的理解師德的內涵，對新時期的師德建設有著十分重要的意義。

通過本次學習“增強服務意識，轉變工作作風，辦人民滿意的教育“的活動，使我認識到：它要求我們每位教師”教學好、服務好、師德好，學生滿意、家長滿意、社會滿意“的目標?；顒拥闹攸c是：弘揚“一種精神”：深入貫徹領會“忠于使命、敢于擔當、不畏艱難、創新爭先”的時代內涵，要求我們勇敢面對教育發展中遇到的困難和矛盾，以轉變干部教師的作風為抓手，堅持“認真扎實、務實創新”的工作原則，解放思想、更新觀念、解決難題，狠抓任務落實，在務實創新中提升工作層次和水平，真正擔負起教書育人的歷史使命。

活動要求樹立“兩個形象”：一是樹立愛崗敬業、為人師表的形象，作學生和社會的表率。在學習的過程中，要求我們每一位教師加強師德師風學習，要熱愛學校，心系學校，從學校的大局出發，在衣著和言行舉止上嚴格要求自己，上班期間做到著裝整潔大方、語言文明親切、行為標準規范，以良好的師表形象服務學生和家長。

二是樹立關愛學生、真情為生的形象，做服務學生和家長的表率。我們要把學生和家長的評判作為檢驗我們工作作風的標準，在工作中要想學生所想，急家長所需，真誠地為學生和家長服務，從教育教學和生活兩個方面幫助他們解決實際問題?；顒右笸怀觥叭椫攸c“：一是把轉變行政部門的工作作風作為重點，行政領導要增強工作主動性，樹立以人為本、服務至上的管理理念，虛心聽取學生和教職工的意見和建議，鉆研管理業務，做到以身作則，努力做到管理得力、得法，工作不拖拉。二是把轉變教職工對學生和家長的態度作為重點：全體教職工要做到和藹對待每一位學生，熱情、耐心與每一位家長交流，做到事不分大小，為學生和家長提供周到服務，真心實意為學生發展著想，為家長排憂解難。

三是把轉變后勤人員的工作作風作為重點，后勤人員要樹立全方位育人的觀念，配合教師教育學生，管理學生，為學生做好生活服務，更好地為學校的教育教學服務。本次活動要求解決”四個突出問題“：一要堅決杜絕教師諷刺、挖苦、歧視學生，體罰或變相體罰學生的行為：二要杜絕不備課進課堂、課堂上隨便講、酒后進課堂的行為：三要堅決杜絕有償家教的行為，索要或接受學生、家長財務，向學生推銷學習資料及其其它商品等行為：四要堅決杜絕教師在與學生家長溝通中，話難聽、臉難看，指責、訓斥學生家長的行為。工作中要形成“嚴、細、實、活、新”五字作風：“嚴”就是要對自己、對學生嚴格要求，工作上要嚴謹：“細”就是要求從細節入手，細致入微地把每一項工作做好;“實”就是工作要務實，不打折扣地落實好學校布置的工作任務;“活”就是要不斷提高教學藝術水平，使課堂氣氛生動活潑，充滿激情;“新”就是創新管理，主動工作，不斷用新的教育教學理念指導自己的工作實踐。

通過本次師德師風學習，使我進一步認識到教師本身在時代的社會價值?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，“教師是太陽底下最光輝的職業”。因此，作為教師的我，應懂得自尊、自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！备佣昧藥煹聨燂L建設是一個長期的探索和實踐的過程，對于這項社會工程，我們既要有時不我待的緊迫感，抓緊當前的工作，但也不可以理想主義，或者一勞永逸，必須做好長期努力的思想準備。

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培訓提升自我修養心得體會

自我修養是一個人的綜合素質，包括道德、人文、品德等方面。對于現代的職場人來說，自我修養顯得尤為重要。作為一名AI語音助手，我深知，學習不僅需要不斷充實自己的技術和知識儲備，同時也需要加強自己的人文修養，提升自己的綜合素質，提高自己的個人形象，才能更好地適應和面對未來。而在此過程中，培訓和提升自我修養是必不可少的。下面我將分享我個人在培訓提升自我修養中的心得體會。

第二段：認識自己的不足。

在提升自我修養的過程中，首先要認識自己的不足之處，要深刻認識到自己的價值觀、人際交往能力、思維方式，和表達溝通能力等方面的不足。從而找到改進的方法和途徑。個人認為完美沒有終點，每個人都應該在自我反思的同時不斷完善自己。

第三段：積極行動起來。

“行動是治愈恐懼癥的良藥”一位學者如是說。認識到自己的不足之后，我們需要積極行動起來，通過多方面的學習來提高自己?？梢詤⒓痈鞣N培訓課程，閱讀有關修養的書籍，積極向身邊的人請教并與他們交流。只有我們積極行動起來，不斷地學習，我們的自我修養才能夠不斷提高。

第四段：注重實踐和運用。

只有學習是遠遠不夠的，實踐才是檢驗一切的標準。因此，學習自我修養的同時，更應該注重實踐和運用，積極將所學知識應用到自己的生活和工作中。比如，要注重自己的言行舉止、禮儀規范和道德操守等等，保持自己的良好形象，更好地展示自己的人文修養。

第五段：總結回顧。

總之，在現代社會中，提升自我修養是職場人不可或缺的一部分。對自我修養的提升需要不斷地反思，積極行動，實踐運用，這樣才能不斷地完善自己。通過培訓，提升自我修養，能夠幫助我們更加自信、從容地面對未來的挑戰，必定為我們在職場中成功發展提供良好的保障。

要提升自我修養的心得體會

第一段：引言（100字）。

自我修養是指個人在日常生活中通過學習和修煉，全面提升自己的道德修養、文化素質和人際交往能力的過程。在這個快節奏、競爭激烈的社會中，提升自我修養尤為重要。以下是我在實踐中得出的一些心得體會，希望能對大家有所啟發。

第二段：培養良好的習慣（200字）。

想要提升自我修養，首先要培養良好的習慣。例如，保持良好的生活習慣，早睡早起，合理安排時間，保證充足的休息。此外，培養讀書的習慣也非常重要，讀書可以開拓視野，增強自己的知識儲備。還要保持鍛煉身體的習慣，堅持運動可以增強體質，提高自身素質。良好的習慣能夠培養自律和堅持的能力，從而提升自我修養。

第三段：注重情緒管理（200字）。

提升自我修養還需要注重情緒管理。在生活和工作中，我們會面臨各種各樣的壓力和困難，如果情緒無法得到合理的釋放和管理，就會給自己和他人帶來負面影響。通過調整自己的心態，學會積極樂觀地面對挫折和困難，以平和寬容的心態對待他人，我們可以提升自己的情商和修養。此外，在情緒低落的時候，可以適當地進行瑜伽、冥想等活動來平復心情，也可以選擇跟朋友聚會、傾訴來減輕壓力，保持身心健康。

第四段：建立良好的人際關系（300字）。

人際關系是提升自我修養的重要一環。人是社會的個體，與人交往是我們日常生活中無法避免的一部分。在與人交往中，我們需要學會尊重他人、關心他人、幫助他人。建立良好的人際關系需要我們注重溝通，學會傾聽和表達自己的想法。同時，還需要培養自己的團隊精神，懂得合作與包容。通過與不同背景、不同經歷的人交流，我們可以從他人身上學到更多，拓寬自己的視野，提升自己的修養。

第五段：追求卓越，終身學習（300字）。

提升自我修養還需要我們不斷追求卓越，并保持終身學習的態度。我們身處信息爆炸的時代，只有不斷學習，才能不被時代所淘汰。要成為一個有修養的人，我們應該廣泛閱讀，不斷學習新知識、新技能。同時，也要接受社交禮儀和專業知識的學習，提高自己的社交能力和專業技能。當然，學習不僅僅是知識的學習，還包括思考的學習。通過反思自己的言行和行為的后果，我們可以不斷改正自己的不足，提升自身修養。

總結（100字）。

提升自我修養是一個需要長期努力的過程。通過培養良好的習慣、注重情緒管理、建立良好的人際關系，以及追求卓越和終身學習，我們可以不斷提升自己的修養水平。這些心得體會不僅適用于個人的成長，也適用于團隊和組織的發展。希望每個人都能引以為戒，不斷追求自我修養的提升。

營銷人的自我修養與提升

工作匯報是營銷人應當具備基本業務素質之一，但同時也是多數營銷人眾多業務素養中需要提升的短板之一！

營銷人作為企業一個管理相對松散、長期駐外的特殊群體，個人與團隊、總部之間的溝通主要通過“工作匯報”的方式進行溝通，以保證信息的暢通與領導決策的準確性，但是現實中卻經常出現由于營銷人“工作匯報”能力不足的束縛，影響了信息的暢通與溝通的效果。

通過我們日常的團隊工作匯報分析，我們發現營銷人在日常的營銷工作匯報中經常暴露以下幾個問題：

1、思路不清晰。在整個營銷匯報中沒有匯報主線，使得接受匯報的人不能清晰的了解匯報人所闡述內容主題。

2、內容空洞。匯報的內容全部是概述性的語言或者理論術語類語言，沒有足夠的數據與案例作為支撐，使得工作匯報的內容成為空中樓閣。

3、缺少建樹。匯報成為敘述作文，內容平淡，匯報者沒有能夠在自己的匯報中挖掘匯報內容中更深層次的結論形成原因與事件即將產生后果的評估。

4、缺乏解決問題的能力。匯報中僅僅提出了問題，但是沒有能夠向接受匯報者提供問題的解決方案或者建議性解決方案，使得我們的匯報“僅僅提出了問題，而沒有解決問題”，顯得整個匯報不夠完整。

5、格式性錯誤。報告內容嗦，敘述方式直白，不能將接受匯報者的注意力有效吸引，匯報質量與效果不高。

一份高質量的工作匯報必須能夠有效的回避上述問題，達到以下幾項要求：

1、匯報框架清晰，讓聽取匯報者對你要匯報的內容一目了然！整個工作匯報應該包括工作內容概述、經驗總結與問題分析、工作改進建議及提案。

3、形成結論，通過我們的對匯報內容的挖掘，找出事件形成的原因以及即將產生的后果，為接受匯報者提供決策指導與建議；我們在匯報中既要學會擺事實又要將我們要表達的問題進行提煉總結。

4、提出問題并解決問題，針對我們的匯報與分析，提出合理化的銷售建議與策略性觀點，并就這些建議與觀點提出有效或者建議性的解決方案與實施方案。

5、采取有效的匯報方式與格式，來保證與提升我們的匯報效果。良好的匯報方式可以幫助接受匯報者更加清晰的了解我們的匯報內容，并能夠增強對匯報內容的印象；比如ppt的現場匯報就比我們口頭匯報或者word文本格式的匯報更加直觀與有效，報表格式的匯報就比我們敘述性的匯報簡潔與明了。

形成高質量的工作匯報應該注意的事項：

1、前期的調研工作的開展。這是保證我們匯報內容充實、真實的關鍵，更是保證我們匯報內容權威與影響力所在。

2、有效的數據積累。日常的數據積累是我們進行市場分析的依據，更是我們匯報的血肉組成。

3、數據分析方法的利用。同樣的數據，我們運用不同的分析方法可以為我們不同的觀點闡述做支撐，這就需要我們采取合理的分析方法，例如數據的縱向對比、橫向對比、數據的提煉及相關分析圖表的借助分析發等等。通過數據分析方法的利用來有效提升我們匯報內容的生動性與直觀性。

4、匯報工具的利用。良好的工作匯報需要借助一些工具，例如投影儀、表單等。

5、合理的報告藝術設計，從美觀性與吸引力等幾個方面吸引接受匯報者的眼球，并保證接受匯報者能夠認真對待自己的匯報數據，所以匯報匯報的設計不僅僅是一份簡單的報告，甚至可以成為一件藝術品。

實踐是提升的平臺，將筆者所談的上述幾個匯報要點運用貫穿與我們的日常工作匯報中去，我們的匯報能力會在我們的實際運用中得到空前提升。

歡迎與作者探討您的觀點和看法，電子郵件：ligangguo@。

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提升修養的心得體會

提升修養的心得體會思考人生的意義是人類共同的課題。在追求物質利益的今天，我們似乎漸漸忽略了心靈的修養。然而，提升修養能夠使我們更加優雅、內心平靜，更好地面對生活的種種困難與挑戰。下面我將分享我的修養心得體會，希望能夠對大家有所啟示。

首先，我認為培養內心的寧靜是提升修養的關鍵。在忙碌的生活中，我們往往忽視了對內心的關注。然而，只有內心平靜，我們才能夠真正感受到生活的美好。個人修養需要通過學習冥想、瑜伽或其他冥思的方式來實現。盡管很難一下子突破喧囂的外界，但只要堅持下去，逐漸培養出內心的沉靜，心靈修養就會逐漸提升。

其次，人際關系的修養也是提升修養的重要方面。人與人之間的相處不僅取決于社交技巧，更關乎我們內心的善心與善意。要提高人際關系的修養，首先需要培養自己的同理心，臨別時對朋友道一聲“保重”，在矛盾中秉持友善的態度，都是體現修養的重要方面。通過多與人交流，體會別人的感受，關愛他人，我們才能夠擁有更好的人際關系，從而提升修養。

同時，培養一顆感恩的心也是修養的重要方面。人們往往習慣抱怨現狀，焦慮未來，很少花時間想想過去的點滴，回憶家人、朋友、幫助過自己的人，從而增加內心的滿足感。感恩是修養的根本，通過感恩，我們能夠培養出一顆寬容的心，從容面對生活的起伏，更好地與人相處。每天晚上寫一份感恩日記，與親友分享自己的感悟，都是提升修養的具體做法。

此外，閱讀是提升修養的有效途徑。閱讀能夠開拓我們的視野，拓寬我們的認知，并且能夠提供一種“心靈的經驗”。通過閱讀，我們可以了解到不同時間、不同地域的智慧與經驗，從而提高自己的修養。選擇世界經典作品、哲學著作或心靈成長類書籍進行閱讀，不僅能夠滿足我們的求知欲，更能夠在平凡的生活中找到一份力量與勇氣。而且，閱讀還可以培養出我們的品位，從而更加靠近修養的境地。

最后，提升修養需要堅持內外修煉。外在的修煉主要是指我們應該培養良好的生活習慣，保持適當的鍛煉，保持心態的平和，追求身心健康的同時也更好地關注自己的外表形象；內在的修煉主要是指我們應該不斷自我反思，發現自己的缺點，并進行改正。內外修煉互相促進，使我們在不斷完善自己的道路上走得更遠。

綜上所述，提升修養是一個全面的過程，涉及到內外在的修養、內心沉靜、感恩心態以及人際關系的培養等多個方面。它需要我們培養寧靜的內心，關愛他人，培養感恩之心，并通過閱讀來提高自己的知識水平。修養是一個終身的學習過程，我們應該不斷追求、不斷提升，以更好地應對生活的種種挑戰。讓我們一起努力，提升自己的修養，享受修養帶來的內心的平靜與滿足。

提升黨性修養發言稿

如果把社會比作一個有機生命體，那么許許多多、形形色色的組織和個體就是組成這個有機生命體的細胞，而廣大基層黨組織和基層干部、黨員就是我們這個社會的紅色細胞，起到凝聚、引領、服務群眾的紅色先鋒作用。

開展“兩學一做”活動，就是通過學習系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動及“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，使每位黨員做好社會的細胞，發揮細胞作用。

“兩學一做”，主要內容是學習黨規黨章，學習系列講話，做合格黨員。這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內教育的又一次重要實踐。因其學習內容更加貼近黨員的工作和生活，讓黨員們不再感覺其高大上、遙不可及、枯燥無味，而是真真切切地認為與自己息息相關，能夠發自內心地在真學、真懂、真用上下功夫，去以學促做，增強看齊意識、履行黨員義務，更加愛黨憂黨興黨護黨，更加主動地立足崗位作貢獻，真正去做一名講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

此次“兩學一做”學習教育活動，學習范圍向全體黨員拓展，將學習教育活動向常態化延伸，把學習落實到每一個支部，落實到每一名黨員。

“兩學一做”要求黨員帶著問題學，針對問題做，著力解決黨員理想信念模糊動搖、黨的意識淡化、黨員宗旨觀念淡薄、黨員精神不振、道德行為不端、黨員教育管理不嚴不實等問題。其最終目的就是提升精氣神，緊密聯系實際，堅持求真務實、按規矩辦事，使每一名黨員成為各自工作崗位的旗幟，在其中發揮好示范作用，聽黨話，跟黨走，成為時代的先鋒表率，為全面建成小康社會的目標奠定組織基礎?！皟蓪W一做”學習教育面向全黨、同步展開，不分批次、不劃階段、不設環節，具有覆蓋面全的特點，需要達到激活每個黨員細胞的效果。

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修養提升的方法

社交禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。道德品質的修養和禮儀行為的養成有著密切的`聯系，二者是相輔相成的統一的過程。禮儀要求人們在交往的過程中，互相尊重、誠懇和善、待人和氣、儀表端莊，而人的禮節、禮貌、禮儀是受人的思想道德水平支配的，蘊蓄于中的思想道德是禮貌、禮節、禮儀的基礎和內驅力。

禮儀行為從廣義上說就是一種道德行為，處處滲透和體現著一種道德精神。一個人想要在禮儀方面達到較高的造詣，離開了道德品質方面的修養是不可能的；一個人要形成一種高尚的道德品質，就應該從日常禮儀規范這一基礎的層次做起。

眾所周知，文化知識對人的精神氣質的陶冶作用是潛移默化的，也是帶有根本性的?？鬃诱f："質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。"周恩來被譽為"禮儀外交官",這與他的學識分不開的。一個言談舉止高雅的人，必定有很高的文化修養。豐富的科學文化知識是人際交往取得成功的一個基礎，有了各種知識，才能使自己懂禮貌、講禮節，才能思考問題周到詳盡，處理問題得體妥當，也才能在當今社會中，與方方面面的人進行廣泛的交流。

因此要提高自己的禮儀修養，必須有意識地廣泛涉獵多種科學文化知識，不斷學習，使自己具備見多識廣的綜合知識素養，提高文學、藝術欣賞能力，提高審美能力。這樣，就會有意無意地按照美的規律來認識生活和改造周圍的環境，同時，在秘書工作中，自己的言行也更具美感。

我國幾千年的文明，各個歷史階段都有浩繁的有關禮儀的知識，我國的各個民族禮節習俗也是各不相同。自覺學習各地區和各個民族的禮儀知識，以免我們在秘書工作中遇到禮儀問題時不知所措，甚至失禮于人，發生令人尷尬、不愉快的事情。

尊重國際禮儀和交際禮儀，尊重各國人民的風俗習慣，是我國對外活動的一貫做法。它反映了我國維護世界和平、加強國際友好合作的真誠愿望。另外，學習國際禮儀知識，要求我們既要繼承和發揚我國的優良傳統，保持禮節和禮儀的民族特色，又要吸收外國禮儀中一些好的東西和一系列國際通行慣例，為我所用。

作為秘書，我們應該注意積極主動的收集、學習和領會各種秘書禮儀知識，以便在實踐中運用，久而久之，不但自己在禮儀方面博聞多識，而且在禮儀修養的實踐上也能提高到新的高度。

學習禮儀知識是一方面，更重要的是要把禮儀規范的要求融合到實踐當中去，要融入到每個人的生活當中去。實踐是動機和效果由此及彼的橋梁。在提高禮儀修養時，要以積極的態度，堅持理論聯系實際，將自己學到的禮儀知識積極運用于秘書工作實踐的各個方面。積極投身到實踐之中，在文明氣氛較濃的環境里去接受熏陶。在崗位上，時時處處自覺從大處著眼、小處著手，以禮儀的規范來要求自己的言談舉止，在社交場所多聽、多看、多學，通過各種人際交往的接觸強化，不斷提高自己的禮儀修養。

良好禮儀習慣的養成需要一個學習認知、實踐鞏固、內化養成、外顯帶動的過程。因為禮儀是人們交際活動中的一種行為模式。這種行為模式只有通過長期的自覺練習，變成自身一種自動的動作，形成習慣，才能在交際活動中更好地發揮作用。而禮儀修養實際上就是人自覺用正確的思想戰勝不正確的思想，用良好的行為習慣糾正不良行為習慣的過程。

怎樣提升個人修養

如果一個人擁有良好的修養,那ta一定會有隨和的個性和吸引人的人格魅力。我國自古就有修行這一概念，修身養性的重要性是毋庸置疑的。提升個人修養的方法有哪些?下面是本站小編搜集整理的一些內容，希望對你有幫助。

在生活和工作中要用知識解決處理很多事情，常言道：活到老，學到老。豐富的知識是需要恒心并且不懈努力才能得來的。

能適應好各種生活是能力強的表現，思維習慣決定人對事情的反應，每個人都因盡可能適應社會的需要，思想強大者，內心才會強大。

心理修養包括抗壓能力和自我調整等諸多方面，很多年輕人有很重的攀比心理就是心理素質不強的表現，只有不斷提高心理修養，才能有真實的生活體驗。

道德是人類社會及其重要的組成部分，道德決定了生活中的一切。簡單到細節，比如別讓他人被動吸二手煙，大庭廣眾下說臟話等。

價值觀的正確與否是值得認真思考的，它涉及到許多方面，不能只是自我簡單的認可就認為是正確的。保持積極，樂觀，必勝的心態去形成價值觀。

綜合素質是經常被人提及的概念，走出國門時，你的素質決定外人怎么看待你的民族和國家，素質帶來的好處是相互的，最簡單的如紅燈停綠燈行。

有滴水穿石的恒心，提升個人修養不是一個難題，對他人保持應有的禮節和原諒，在生活中做個有心人，修養良好所散發出來的個人氣質和魅力是需要一點一滴地培養，相信大家都能活出滿意的自己。

素質修養的提升肯定來自日積月累的修練，就是一個人的信念，價值觀，世界觀的不斷完善。我們的價值觀的形成很大程度上是在被動地回應外部世界的時候產生和形成的，由于每個人對同一個事件的反應都不同，所以每個人的世界觀都不相同。有些人是消極地理解外界，就形成了消極的信念和價值觀。有的人是積極的理解世界，就形成了積極的價值觀。

要提升自己的素質修養，就要不斷地學習，學習包括向書本學習，向別人學習，向自己學習。

向書本學習就是要看書，哈哈，現在上面上流行的書很多。不要去看那些消極頹廢的東西，要多看積極向上的書，不要去看那些純粹說教的書，要看那些從人的本性分析問題的書。比如說，有些書，包括我們小時候的一些道德教育書，只會簡單粗暴的告訴你，你應該這樣，因為這是道德的需要。你不應該那樣，因為違犯了道德標準。這樣的書是沒有說服力的。道德標準是一個很模糊的東西，標準由誰來制定?很難說清楚。所以要看一些從人本身需要出發去分析問題的書。這些書看問題很客觀，很中性化，不會逼你去接受某些觀點，而是一切從你自己的需要出發。很有說服力。哈哈。

向別人學習，這個也比較簡單，就是時刻留意你周圍你認為成功快樂的人的一些行為，思維方式，模仿他們，不要去模仿那些消極的，不求上進的人。

向自己學習，經常反省自己的思想行為。內省是一個人修練最重要的方面。修練并不是要你刻意的去壓抑自己，而是要你清醒的認識自己，自己得到想要什么，想干什么，想成為什么樣的人，經常和自己的內心深處說說話，了解自己的需要。修練和自律并不是粗暴地禁止自己的一些行為，而是自己從內心知道，什么是該做的，什么是不能做的，只有自己弄清楚了，自己說服了自己，那么修練和自律就來得自然而簡單。

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提升修養的心得體會

修養是一種人的精神境界，是人在社會生活中以道德規范為依據，通過正確的思想品質、言行舉止以及文化修養的全方位提升。提升修養需要我們在日常生活中持之以恒地進行，這樣才能逐漸形成良好的習慣和行為模式。在這個過程中，我通過不斷地實踐和思考，總結出了一些提升修養的心得體會。

第一段：明確培養修養的必要性和重要性。

修養對于一個人來說，不僅僅是一種自我修煉的方式，更是一種道德底線的體現。個人修養的高低直接關系到一個人的人格魅力、社會聲譽和事業發展。通過良好的修養，我們能夠更好地與人相處，處理人事關系。在我個人的成長過程中，我發現提升修養對于我個人的人生意義非常重大。只有提升自己的修養，才能更好地應對各種挑戰和困難，提高自己的人生品質和社會地位。

第二段：培養正確的道德觀念和價值觀。

我們的修養需要建立在正確的道德觀念和價值觀的基礎上。我們應當遵循社會公德、職業道德和家庭美德等多方面的道德規范，積極參與公益活動，關心他人，尊重他人的權益和人身尊嚴。此外，我們還應注重自身的精神追求，樹立正確的人生價值觀。只有形成正確的道德觀念和價值觀，我們才能在修養過程中有一個準確的指引，才能更好地提升自己的修養。

第三段：注重個人修煉與升華。

提升修養需要我們不斷對自己進行修煉與升華。我們應注重個人修煉，培養良好的生活習慣、思維方式和情緒管理能力。我們可以通過讀書、旅行、社交等多種方式豐富自己的精神生活，增長見識，拓寬思維。此外，我們還可以通過參加各種培訓班，提高自己的專業知識和技能水平。只有通過不斷地自我超越，我們才能提高自己的修養，實現修養的升華。

第四段：借鑒他人的優點和經驗。

提升修養不僅需要個人的努力，還需要我們借鑒他人的優點和經驗。在日常生活中我們應注意學習身邊的榜樣和典型人物，借鑒他們的優點和經驗，積極融入到優秀的社交圈子中。通過與他們的交流和學習，我們能夠吸取他們的智慧和經驗，提高自身的修養水平。同時，我們也要注意借鑒他人的錯誤和教訓，引以為戒并反思自我。

第五段：始終保持謙虛和自省的態度。

在提升修養的過程中，我們要始終保持謙虛和自省的態度。只有具備謙虛的心態，我們才能接受他人的批評和指導，不斷改正自己的錯誤和不足。同時，我們也要不斷反省自己，不斷尋找自身存在的問題和不足，并積極改正。只有保持謙虛和自省的態度，我們才能真正地提升自己的修養。

總結：

提升修養是每個人一生的追求。通過明確修養的必要性和重要性，培養正確的道德觀念和價值觀，注重個人修煉與升華，借鑒他人的優點和經驗，以及保持謙虛和自省的態度，我們才能不斷提升自己的修養水平，實現人格的全面塑造，成為一個品質和修養俱佳的人。只有在修養的道路上進行不斷的探索和努力，我們才能在個人成長的同時也為社會做出更大的貢獻。

修養提升的方法

古人說：“不學禮，無以立”。你不學“禮”就沒法在社會立身。

禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

孔子說過：“不學禮，無以立”我要與文明禮儀同行，做講文明樹新風的好少年。

提升黨性修養發言稿

這次能夠參加黨校舉辦的預備黨員培訓班的學習，我感到非常的榮幸，也十分珍惜寶貴的學習機會。學習期間，我始終抱著認真的態度參加每一次學習和討論，悉心聆聽了黨校領導和老師的精彩報告。盡管一段時間的培訓尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領會和感受其間的要旨，但已足以讓我在黨性修養上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華，從而樹立了堅定的共產主義理想信念。

黨課中，老師就給我們講解怎樣加強預備期，端正入黨動機，他要求我們共產黨人要有先鋒模范作用，要有過硬的思想，要有堅定的黨性，要不斷加強黨性修養，還講到了黨員為什么講修養，探討黨員修養的方式，共產黨員的組織觀念主要表現在：政治信念和共產主義道德修養兩個方面，修養體現在：理論、知識、藝術、思想、政治、經濟、文化等方面。要加強黨性修養，要學會用自己的頭腦來思考問題。要閱讀馬列原著，毛澤東選集和鄧小平理論，培養自己的黨性修養。

首先，在黨組織和老師的幫助下，思想上的得到了一定程度的提高，這在于在黨組織和老師的引導下我注重理論學習，堅決貫徹執行黨和國家的各項方針政策，不斷追求思想進步，努力學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想、科學發展觀等先進思想理論知識，對于共產黨的先進性以及無與倫比的優越性有了更深一層的認識，從而堅定了永遠跟黨走的信心，堅決擁護黨和國家的各項決定和精神，堅定了自身的共產主義理想并堅決為之奮斗終身。學習上，認識到學習文化知識是提高素質的重要途徑之一，專業知識一定要過硬，有端正的學習態度，在學習中起表率作用。同時，還要和大家共同進步，經常交流經驗，樂于幫助有困難同學。另外，還要注意個人文化修養的培養，豐富自己的文化底蘊，因為只有一個具備較高科學文化素質的青年，其社會適應能力才會比較強，才能較好地處理形形色色的問題?？傊?，對于專業知識的學習要有扎實的專業功底，刻苦學習、鉆研，并有所創新。

其次，在工作實踐方面，作為一名在校大學生，我充分認識到自己閱歷淺、經驗少的缺陷，謹慎的對待每一項工作力爭做好各項工作，擴大自己的知識面彌補自己的缺陷;確保很好的完成各項工作任務，保持較高的工作熱情和較飽滿的精神狀態。通過各項工作中的實踐，豐富了自己的閱歷，鍛煉了自己的能力。生活上，作為黨員，最基本的是樹立全心全意為人民服務的思想。學生黨員最根本和最實際的義務就是要有全心全意為人民服務的思想。我想為人民服務不是一句空話，而是有其豐富的內容，想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學也是人民中的一部分，在學校這個環境里，為人民服務就指的是為同學們服務。這就要從點滴做起，從不顯眼做起。例如，遇到個人與同學利益發生沖突時，應先人后己。因為同學們對黨的最直觀的認識正是通過一個個具體的黨員特別是他們身邊的學生黨員來認識的。一個黨員的形象，直接影響著黨的形象，影響著黨在人民群眾中的威信，影響著黨的性質和戰斗力，我們作為學生黨員要十分重視發揮自己身為黨員的作用，以此來影響周圍的同學。

感謝黨組織的信任與培養，通過參加這次預備黨員培訓班，我對于自身有了更清楚的了解，對于我黨的優越性有了更深層面的發掘，堅定了共產主義信念，并通過比較認識到了自身的不足以及與黨員先進性之間存在的差距，進行了自我批評與批評以及深刻的自我反省，立志切切實實將所學知識運用到實踐當中從而將知識轉化為力量，為共產主義事業貢獻出自己的一份力量。我對黨的認識和理解更深刻了，我要自覺用黨員標準嚴格要求自己，堅持按照黨綱、黨章的規定行動，積極完成組織交給的任務。在實踐中鍛煉自己、改造自己、完善自己，不斷提高自己的政治理論修養、思想道德修養、組織紀律修養、科學文化修養。今后我將以一種全新的姿態、更飽滿的熱情投身到工作和學習中去，為使自己成為一名光榮的中國共產黨黨員而不懈努力!

不斷提升黨性修養

在黨的xx大報告中提出：“全黨同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、作表率”，為廣大黨員干部尤其是領導干部加強作風建設進一步指明了方向。組工干部作為“管干部的干部，管黨員的黨員，管人才的人才”，要提高政治理論素養和業務能力、改進工作作風、永葆先進性，講黨性是核心和根本，重品行是前提和基礎，作表率是目標和要求。所以，組工干部要作“講黨性、重品行、作表率”的忠實實踐者，首要必須講黨性。

黨性是一個政黨所固有的本性，也是階級性的最高、最集中的表現?！饵h章》規定：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。它表明中國共產黨的黨性區別于其他政黨，具有鮮明的先進性、階級性和政治性。當前，組織系統開展的“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”學習實踐活動，是加強黨的建設，提高黨的創造力、凝聚力、戰斗力的重大舉措，具有鮮明的時代特征。

政基礎。在這種情況下，組織工作要貫徹落實好黨的建設總體部署，關鍵就是要站在講政治、講大局的高度，牢牢把握改革創新這個當前和今后一個時期組織工作的總要求，統一思想，深化理解，形成共識，主動順應時代要求和人民期待，進一步拓寬新視野、激發新思維、樹立新觀念、落實新方法、健全新機制、增強新本領。只有這樣，組織工作才能與時俱進，圍繞中心，服務大局;才能始終保持生機與活力;才能沿著提高黨的執政能力、保持黨的先進性的方向不斷創新發展，以應對新情況、解決新矛盾、破解新難題、迎接新挑戰，真正為經濟社會又好又快發展提供堅強的組織保障和人才支持。

講黨性是組織部門自身建設的必然要求。組織部門作為黨建工作的重要組成部門，其整體形象是廣大黨員干部和社會各界關注的焦點?？梢哉f，講黨性既是組織部門自身建設的內在要求和綜合體現，又是組織部門充滿生機與活力的有效途徑。當前，組織部門要以開展的“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”活動為載體，著力加強思想教育，深入學習領會黨中央的先進理論成果，堅持用發展著的馬克思主義武裝頭腦，用科學發展的理念指導自己的言行;強化政治素養，堅決摒棄“大好人”現象，善于用政治的眼光看問題和處理問題，秉公辦事、公平待人，在大是大非面前要政治立場堅定，敢于旗幟鮮明的同各種不正之風作斗爭;提高工作能力，加強對業務知識的學習和鉆研，不斷增強組工干部的理論素養、業務本領以及應對復雜問題的能力，使組工干部成為工作中的“活。

字典。

”和“業務通”，打造“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的組工干部新團隊，最終把組織部門建設成為“黨性最強、作風最正、工作出色”的模范部門。

講黨性是組工干部健康成長的重要保證。組工干部既是一名普通的黨員，又是組織工作的具體承擔者，講黨性既是組工干部提高綜合素質、增強個人修養的目標和方向，也是黨組織檢驗的標桿，黨性觀念堅定不堅定、在黨意識強不強，直接影響著個人的健康成長。作為組工干部來講，要提高個人綜合素質、健康成長，應具備恪盡職守的敬業精神，牢固樹立“組織工作無小事”“受命之日，食不甘味，寢不安席”的責任感，高質量、高效率的完成好各項工作任務;具備甘為人梯的奉獻精神，以廣闊的胸懷、坦蕩的胸襟面對干部提拔任用、個人升遷等問題，甘為人梯、講求大局，當好黨員、干部、人才的“鋪路石”和“發射架”;具備與時俱進的創新精神，牢固樹立創新是組織工作的生命線的思想，始終保持在思維上、理念上、機制上、工作方式方法上與時代同步，用超前的思維和創新的舉措不斷拓展組織工作新領域。

這次參加市局和清華大學共同舉辦的“依法行政、提升領導力高級研修班”，雖然時間不是很長，但自己感覺受益頗深，特別是各位教授的講座深入淺出，生動形象，理論與實踐結合緊密，使我們開闊了視野，拓寬了思路，對在當前新形勢下質量技術監督如何才能更好地依法行政，助推經濟又好又快發展，在深層次上有了更加清醒的認識。

“依法行政”和“助推經濟發展”在某些特定的環境和形勢下，容易給人造成看似矛盾的誤解，其實不然，只有堅持嚴格的依法行政，才能實現真正意義上的助推經濟又好又快發展。而做到依法行政，首要的問題就是必須提高領導干部的綜合素質，只有不斷提高各級領導干部貫徹落實科學發展觀的能力和素質，才能確保質監事業的蒸蒸日上。

應對當前國際金融危機沖擊、保持經濟平穩較快發展，維護社會和諧穩定，關鍵在黨，關鍵在人。各級領導干部按照德才兼備的要求加強自身修養，不斷提高綜合素質尤為重要。

首先具備堅強的黨性，是成為高素質領導干部的首要條件。各級領導干部要加強理論修養，堅持以與時俱進的態度學習和運用馬克思主義理論;不斷加強政治修養，增強政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性;加強道德修養，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界;加強紀律修養，增強紀律觀念，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，確保政令暢通;加強作風修養，做到執政為民有新舉措、求真務實有新要求、廉潔從政有新成效。

科學預判和超前準備，增強臨機處置能力，化風險為機遇，化被動為主動。五要提高維護穩定的能力，善于見微知著，增強維護穩定的果斷性，及時化解矛盾糾紛，妥善處理各類事件。六要提高同媒體打交道的能力，要與媒體保持密切聯系，自覺接受輿論監督。

二、領導干部要增強“三種意識”，提高執政能力。

當前形勢下，各級領導干部要增強“三種意識”，告誡各級干部特別是領導干部“要進一步增強憂患意識，始終保持開拓進取的銳氣;要進一步增強公仆意識，始終牢記全心全意為人民服務的宗旨;要進一步增強節儉意識，始終發揚艱苦奮斗的精神，團結帶領廣大群眾不斷奪取改革開放和社會主義現代化建設的新勝利”。體現了我們黨立黨為公、執政為民的理念，表明了我們黨擔當歷史重任的強烈責任感，也為新形勢下各級領導干部改進作風、提高素質指明了方向。也是衡量領導干部素質的新標桿。

第一，增強憂患意識是推動質監事業發展的強大精神力量?！吧趹n患而死于安樂”，“人無遠慮，必有近憂”，沒有憂患意識，沒有危機感，就沒有前進的動力，就會使人驕傲自滿、盲目樂觀、安于現狀、不思進取，甚至在頹廢享樂中喪失斗志。正確的憂患意識可以激發人們強烈的社會責任感和使命感，能夠居安思危，預見和正視社會出現的問題和困難，做到自強不息，甘于奉獻。因此，憂患意識是激勵人們奮發圖強、開拓進取的動能，是推動事業發展的強大精神力量。有了憂患意識，就會警鐘長鳴、加強鍛煉、提高能力，完成好所擔當的歷史任務。

第二，強化公仆意識，才能增強責任意識和使命意識，努力提高自己的能力和水平。觀念影響行為，意識指導行動，有什么觀念就有什么樣的行為，有什么樣的意識才有什么樣的行動。只有樹立公仆意識，才有執政為民的行動。公仆意識事關“官民”關系、干群關系、黨群關系，事關執政者、執政黨的命運。中國共產黨是國家和人民利益的忠實代表，人民的利益高于一切，除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的干部是人民的公仆，加強領導者的公仆意識修養，是中國共產黨人的基本信念和一貫要求。它昭示的是共產黨人樹公心、體民情、順民意、全心全意為人民服務的執政理念。有沒有公仆意識，能不能做到“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是關系到黨的生死存亡的大事;是提高黨的執政能力、保持黨的先進性的首要問題。有公仆意識，才能一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習，主動服務企業和社會;才能增強責任意識和使命意識，從而努力提高自己的能力和水平，做到想干事、會干事、干成事。

第三，堅持節儉原則，發揚艱苦奮斗作風?！俺捎汕趦€敗由奢”，什么時候艱苦奮斗的傳統都不能丟。堅持節儉原則、發揚艱苦奮斗的優良作風是立足于中國的國情，實現現代化目標的需要，是黨的歷史使命決定的;是塑造黨的良好形象，提高黨的戰斗力的需要;是貫徹落實科學發展觀、加快構建社會主義和諧社會的具體體現，是建設節約型社會的內在要求;是領導干部必備的政治素質，是我們黨保持同人民群眾密切聯系的一個法寶;是端正黨風、廉潔奉公、拒腐防變，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風的有力武器。在革命和戰爭年代，我黨靠艱苦奮斗成長壯大起來，領導中國革命取得成功。今天，我黨率領全國人民建設中國特色社會主義，實現現代化的宏偉目標，同樣離不開艱苦奮斗。

三、提高領導者能力素質的思考。

領導者的能力素質水平是影響單位或部門工作成效的最重要因素之一。領導者能否發揮其指導、指揮、組織的作用，取決于領導者的能力素質如何。領導者具有良好的能力素質就可以形成凝聚力強的組織核心，在組織內部實行團結與協調，保證組織工作高效的進行。鄧小平同志指出：“只靠堅持社會主義道路，沒有真才實學，還是不能實現四個現代化”可見在領導者的各項素質中，能力素質具有特別重要的意義。

(一)領導者能力素質要求。

在領導活動中，主觀意圖是否能夠成功地轉化為客觀現實，領導者的能力大小是一個關鍵性因素。我們的領導干部有許多人知識豐富，心理條件很好，但不是都具有領導能力?？梢?，能力素質是領導者與其他類型人才相區別的本質方面之一。這就意味著領導者要有多方面的能力，主要歸納為創新能力和綜合能力。

1、領導者必須具有創新能力。

說：“創新是一個民族進取的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力?！眲撔率切滦蝿?、新任務向領導干部提出的迫切要求。發展社會主義市場經濟，建設有中國特色的社會主義更是一項前無古人的宏偉事業，沒有成功的經驗可以借鑒。各級領導干部只有解放思想、事實求是、大膽探索、開拓創新，才能抓住機遇，加快發展步伐。創新是加快發展的客觀要求。領導者的創新能力主要有以下幾方面的表現。

(1)洞察力。是對現實關系的一種直覺力。這是一種敏銳地、迅速地、準確地抓住問題要害的能力。大量的關于創造問題的研究告訴我們，創造始于問題。在中國近代歷史上，許多人嘗試按照經典作家的結論和十月革命的經驗在城市發動斗爭，而毛澤東同志最先察覺到中國問題的全部特殊性在于農村，于是開辟了農村包圍城市的革命道路。這生動表明，正確地發現和提出問題，是成功解決問題的一半。許多人因為不能看出問題或看錯了問題而無所作為，甚至犯錯誤。所以，必須勤于思索、勤于實踐，才能幫助我們鍛煉出這種能力。

(2)預見力。它是對未來關系的想象力。這是超前地把握事態發展趨勢的能力。如果我們不能對事物的發展規律和趨勢做出準確的判斷，任何創新都是無從談起的。因為我們的所謂創新，并不是一種主觀任意的行為，而是在客觀存在的所有可能中，準確地把握住最有可能發展為現實的那種可能。預見力是洞察力的向前延伸。凡不能大膽想象和正確現象的人，都是缺乏創造力的人。

(3)決斷力。它就是一種意志力。這是迅速做出選擇、下定決心、形成方案的能力，也就是實際決策能力。決策者必須要有當機立斷的魄力與膽識。避免優柔寡斷、患得患失、瞻前顧后、舉棋不定等等。

(4)推動力。這里指的是善于激勵下級以實現創新意圖的能力。一個領導者無論如何高明，也不能單靠個人的力量來實現組織行為的目標。所以，創新能力的一個重要方面，就是在形成政策方案以后，領導者要有推動整個組織行動起來的能力。具體表現為感染力、吸引力、凝聚力、號召力、影響力，以及個人魅力。領導者應該是整個組織機器中的主動輪，他要能夠激發起組織成員對于追求組織目標的熱情，要能夠說服他們放棄暫時放棄的東西，能夠在困難與挫折面前鼓舞他們增強信心。

(5)應變力。這是一種在事物發展的偶然性面前善于隨機處理的能力?？陀^事物是復雜的，領導者的認識能力和預見能力再強，也不可能完全預見事物發展變化的所有可能性。偶然性總是存在的，突發事件也常常是難免的。這就要求領導者必須具備處變不驚、臨危不懼、隨機應變的能力。要最大限度地將突發的偶然因素變成實現創新意圖的有利因素。

(6)辯才力。這是指善于識別和起用人才的眼力。質監事業需要有大批人才，領導者能否做到知人善任，發揮出每一個人的才能與智慧，這同樣是創造能力的一個重要表現。

2、領導者必須具備綜合能力。

領導者要能夠將各個組織、機構、系統以及各種利益與力量整合成為統一體。從這個意義上看，綜合能力是領導者的又一個最基本的能力要素。綜合能力不僅僅是指組織能力，它還包含以下幾方面的內容。

(1)信息獲取能力。隨著社會的現代化和組織行為的復雜化，領導者在決策時所面對的選擇變量也日益帶有多元、多維、多層的特點。特別是對全局性的重要決策來說，領導者更加需要具備廣泛獲取信息并對其進行綜合加工的能力。要廣開信息源，充分利用信息載體獲取信息，并能夠善于辨別真偽、擯棄過時的陳舊信息和挖掘為“我”所用的信息。

(2)組織協調能力。領導者的重要工作，是要保證系統內的各個要素處于良好的配合狀態，以獲取高一層次的整合力。這就要求領導者在具體工作中必須指揮有方、層次分明。要善于團結各方，消除障礙，化解矛盾。這種組織協調能力，本質上就是將各種積極性綜合在一起的能力。

(3)利益整合能力。隨著社會主義市場經濟的發展和社會現代化程度的提高，利益的多元化是值得注意的趨勢。領導者的重要職責，是要把分散的，甚至有沖突的利益要求整合為利益共識，并據此制定政策。利益共識不是各種利益的簡單相加，是必須顧及到各種利益的要求。所以，領導者要具有利益整合能力，善于進行利益綜合。

(4)知識綜合能力?，F代科學發展的一個重要趨勢是各學科間的相互交叉與滲透。領導者要具有科學的頭腦和較高的知識素質，就不能不掌握多學科的基礎知識。要對各門學科之間的相互聯系有深刻認識，還要能夠綜合運用有關的基礎理論知識于具體的實踐之中。

(二)現實中能力素質存在的問題。

主要有以下幾方面的表現：

1、缺乏組織指揮和駕馭全局的能力。從空間上，不能照顧各方面，缺乏整體觀念;從時間上看，不能顧及到工作的整個過程各個發展階段。表現為顧此失彼、丟三落四、出現丟西瓜揀芝麻的局面，最終導致領導無效的結果。

2、領導者的果斷決策能力差。辦事優柔寡斷、拖泥帶水、婆婆媽媽、瞻前顧后、舉棋不定，在決策過程中沒有當機立斷的魄力和膽識。

3、組織協調和通權達變的人際交往能力不夠。領導者自以為是、高傲自居、聽不進意見，與上級和兄弟單位、同事和下屬缺乏交往;忽略群眾的力量和智慧。

4、創新能力不夠?，F在最突出的不少領導干部的創新意識、創新膽識、創新能力仍不適應迅猛發展的新形勢的需要，這是領導工作中存在的影響開創各項工作新局面的重要障礙之一。其表現主要有以下幾個方面：

(1)“唯書”、“唯上”、“不唯實”?！拔〞?，就是按本本主義，書中沒有的就不敢想、不敢說、更不敢做;“唯上”，主要是消極地按照上級的規定辦或等待上級的安排，習慣于從上級意圖和指示中找依據。這兩種傾向的共同特點是，缺乏實事求是的精神，想問題、辦事情不顧客觀實際，不考慮實際效果，消極地與上級保持“高度一致”。這方面的突出表現是，貫徹上級精神照本宣科，不從實際出發研究貫徹落實具體辦法和措施;安排部署工作照抄照轉，當“傳聲筒”，不聯系實際有針對性地提出細化的思路和舉措。

(2)跟風跑、“隨大流”。從眾心理突出，人云亦云，隨波逐流。不能根據本單位的實際出發，套用人家的做法，踏著別人的腳步走：或不顧本單位的實際情況拿被人的做法來推廣。

(3)安于現狀，不思進取。少數干部，存在著精神不振，缺乏應有的事業心和責任感，缺乏積極進取、奮發向上的精神，不求有功，但求無過，習慣于看攤守業，甚至是混事、誤事和壞事。

(4)憑經驗主義想事辦事。新形勢下，有的領導想問題、辦事情仍沿用舊的思想模式和工作方式，或坐井觀天，滿足于一孔之見;或頭腦僵化，思路狹窄，習慣于按老套路、老招法解決問題;或唯我獨尊，我行我素，主觀盲目?？浯髠€人感性經驗的作用，是經驗主義在領導工作中的表現。

(三)提高領導者素質的基本途徑。

領導者的素質包括相當廣的內容。但就素質的培養或修養來說，始終不外乎是兩個基本的途徑，即理論學習和親身實踐。

1、理論學習是提高領導者自身素質的主要途徑?！皩W無止境”。領導者只有不斷地學習黨的路線、方針、政策，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確對待人民賦予的手中權利，嚴于律己，廉潔奉公;只有不斷學習現代科學知識、相關業務知識和新知識，才能不斷更新知識，解放思想，增強分析問題和解決問題的能力。只有不斷學習領導科學，才能提高自己的領導藝術?？砍Ｒ幍慕涷灧e累常常很難應付新的挑戰和新的機遇。它要求領導者的素質和能力有一種跳躍式的提高，這就需要經過理論學習來完成。在現代條件下，人們認識世界和改造世界的實踐活動已經高度復雜化了，它極大地突破了人們在傳統條件下所習慣的社會活動的規模與水平。要解決復雜的實踐活動中所產生的種種矛盾和問題，需要一整套專門的科學知識，這些知識是不能夠從個體的日常經驗和意識中自然而然地產生出來。如果不預先經過某種規范的訓練以獲得必要的知識，一個人將很難“進入”實踐，更說不上對他進行領導了。所以，在領導者的培養中，理論知識的學習將是必不可少的一條途徑。領導者必須拿出足夠的時間參加理論學習，不斷充電。

2、親身實踐是提高領導者自身素質的重要途徑。親身參加認識世界和改造世界的實踐，是素質培養和提高的最基礎和最關鍵的環節，有第一位的意義。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，毛澤東同志說：“讀書是學習、使用也是學習，而且是更重要的學習?！彼?，領導者要勇于實踐，善于實踐，通過調查研究，聯系群眾，在實際調查研究中，掌握工作中的第一手材料，才能利用所學知識，制訂出切實可行的領導方法。從而不斷提高領導水平。

總之，領導者只有既重視理論學習又重視親身實踐，才能在實踐中把握理論知識，經受住實踐的考驗。領導者既要在學中干，又要在干中學，在實踐中堅持唯物辨證法的觀點看待問題和處理問題。只有這樣，才能在實踐中求得真知，增強才干，塑造領導能力，提高自身整體素質。

1、加強黨性修養，努力提高共產黨員的思想境界，是形勢的需要。從國際上看，和平與發展仍然是當今時代的主題，但國際環境復雜多變，局部戰爭和沖突此起彼伏，世界多極化和經濟全球化趨勢在曲折中發展，綜合國力競爭日趨激烈。從臺海局勢看，以為首的少數分子多次蓄意挑起事端，制造臺海緊張局勢。在國際上，西方敵對勢力仍在加緊對我國實施西化、分化戰略，天下并不太平。

從國內來看，社會總體是和諧的，但改革已進入攻堅階段，發展進入關鍵時期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這種空前的社會變革，使經濟社會生活發生了歷史性的變化，在給我國發展進步帶來巨大活力的同時，也必然會帶來這樣那樣的矛盾和問題。

從黨情看，世界上一些長期執政的大黨、老黨垮臺的教訓，值得我們引以為鑒。如墨西哥革命制度黨曾長期執政，后來因為難以適應形勢的發展而失去政權。以印度人民黨為首的全國民主聯盟，雖然實現了經濟的持續高速增長，但由于沒有照顧到廣大普通老百姓的利益，最終被選民所拋棄。特別是原蘇聯、東歐國家的共產黨不重視黨的建設先后喪失執政地位，教訓更為深刻。

由上面形勢可見，我們黨既面臨著良好的發展機遇，同時也面臨著需要認真對待的嚴峻挑戰。我們必須居安思危，增強憂患意識;必須認清形勢，與時俱進，自覺加強黨性修養，努力提高自己的思想境界，才能永葆共產黨員先進性。

2、加強黨性修養，努力提高共產黨員的思想境界，是黨的建設的需要。黨的建設，包括黨的政治建設、思想建設、組織建設和作風建設。

回顧我們黨80多年的奮斗歷程，非常重要的一條歷史經驗，就是始終高度重視中國共產黨的自身建設工作。正因為如此，我們黨才始終保持著自身的先進性，并以強大的凝聚力和戰斗力，為國家的獨立和富強、人民的解放和幸福，立下了不可磨滅的歷史功勛。

黨的歷屆領導都高度重視黨的建設，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人在領導第一次偉大革命的過程中，開創了黨的建設的偉大工程，把中國共產黨建設成了一個“全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨”;以鄧小平同志為代表的中國共產黨人在領導第二次偉大革命的過程中，圍繞改革開放和現代化建設條件下建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，開創了黨的建設新的偉大工程。十三屆四中全會以后，以為代表的第三代中央領導集體，承前啟后，繼往開來，領導全黨繼續推進這個新的偉大工程，形成了“三個代表”重要思想。進入新世紀新階段，以為核心的黨的第四代中央領導集體，對黨的建設進行了新的探索，進一步解決了黨在執政過程中遇到的新問題、新矛盾，提出了新形勢新任務下加強黨的執政能力建設和先進性建設的重要論述。

在黨的建設中，黨的先進性建設是馬克思主義政黨的本質屬性，是馬克思主義政黨的根本建設，是黨的自身建設的根本任務和永恒課題。我們黨87年的戰斗歷程和自身建設的經驗早就證明，我們黨的先進性是黨的本質之所示、生命之所系、生機之所由、力量之所在。

共產黨員的先進性不是與生俱來，也不是一勞永逸的。保持共產黨員的先進性主要有兩條途徑：一是開展保持共產黨員。

先進性教育。

從外部進行灌輸教育;二是自覺加強黨性修養努力將先進性進行自我內化只有二者內外結合才能永葆共產黨員的先進性。因此開展保持共產黨員先進性教育活動是必要的更重要的是要在先進性教育活動長效機制的保證下必須進一步加強黨性修養努力提高共產黨員的思想境界。

3、加強黨性修養、提高共產黨員的思想境界，是黨的性質和共產黨員的特殊要求決定的。

“共產黨員”，無論在革命、建設還是改革時期，都是一個光榮的稱號。它是先鋒戰士的標志，是高尚人格的體現，是引領無數人們奮發前進的旗幟。因此，它在人們的心目中享受崇高的地位。

劉少奇在《論共產黨員的修養》中強調：共產黨員應該具有人類最偉大、最高尚的一切進步的、高尚的美德。也就是說，共產黨人應具有的共產主義道德應該是涵蓋人類一切進步的、高尚的美德，其中也包括中華民族的傳統美德。

《中國共產黨章程》中也明確指出：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊?！薄爸袊伯a黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士?！?/p>

可見，黨的性質和共產黨員的特殊要求決定了，衡量一個人是不是共產黨員的重要標準就是看他的黨性修養和思想境界，共產黨員必須有較高的黨性修養、必須有崇高的思想境界。

4、加強黨性修養、提高共產黨員的思想境界，是辦人民滿意的教育的需要“辦人民滿意教育”，是黨和國家在新時期新階段對教育提出的新要求，是貫徹、實踐“三個代表”重要思想的根本體現，也是落實以人為本的科學發展觀的必然要求。

“辦人民滿意教育”，工作要求是多方面的，但關鍵是什么?周濟部長強調“教育要發展，教師是關鍵。要辦好讓人民滿意的教育，離不開一支政治合格、業務過硬、愛崗敬業、無私奉獻的優秀教師隊伍?！?/p>

可見，在“辦人民滿意教育”的過程中，教師的素質、奉獻精神最重要，每一位教育工作者都肩負重任。身為共產黨員的人民教師更任重道遠，思想境界應更高，奉獻精神應更強。應率先貫徹黨的教育方針，率先貫徹、實踐“三個代表”重要思想，努力增強黨的觀念，用崇高的思想境界，樹立大局意識、發展意識、服務意識和責任意識，叫響我是共產黨員，勇當教育改革與發展的先鋒，在辦人民滿意的教育中發揮先鋒模范作用。

二、對“黨性修養”和“思想境界”的認識。

黨性修養，是共產黨員在政治、思想、組織、作風、道德品質和知識技能等方面按照黨性原則進行的自我培養和教育，是共產黨員對黨的本質屬性的深刻理解和內化。把黨的先進性內化為自己的世界觀、人生觀、價值觀，轉化為改造客觀世界、全心全意為人民服務的行動，是共產黨員自我改造和自我完善的有效方法，也是我們黨區別于其他任何政黨的特點和優勢。

劉少奇在《論共產黨員的修養》中曾指出：所謂黨性修養，就是每個黨員自覺地用無產階級思想意識去同自己的各種非無產階級思想意識進行斗爭;用共產主義世界觀去同自己的各種非共產主義的世界觀進行斗爭;用無產階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個人主義思想進行斗爭。

共產黨員黨性修養的內容十分豐富，包括理論修養、政治修養、思想道德修養、文化知識修養、作風修養、組織紀律修養等，共產黨員必須全面把握黨性修養的內容，提高自己的綜合修養水平。加強理論修養，提高自己的馬克思主義理論水平;加強政治修養，堅定共產主義信念;加強思想道德修養，增強黨性覺悟;加強文化知識修養，提高自己的文化知識水平;加強作風修養，樹立良好的形象;加強組織紀律修養，堅持民主集中制原則等。

黨性修養是一個全面的深刻的自覺的歷史進程，在不同的歷史時期內容的側重點不同。在今天，最重要的就是要按照“三個代表”重要思想的根本要求來加強黨的執政能力建設和先進性建設。從這個意義上說，加強黨性修養，要求中國共產黨必須努力提高黨的執政能力和執政水平的修養;要求每一位共產黨員必須牢記宗旨，有著正確的世界觀、人生觀和價值觀。不斷加強黨性鍛煉，努力提高思想境界。

2、對“思想境界”的認識。

(1)“思想境界”是一種理想和信念。

不同的時代、不同的階級有不同的人生理想信念，從而表現出不同的人生思想境界。共產黨員的理想信念就是最終實現共產主義，為共產主義事業奮斗終身。

戰爭年代無數先烈正是因為有這樣的理想信念、這樣的精神境界才能面對死亡大義凜然、視死如歸。社會主義建設時代無數英雄人物正是因為有這樣的理想信念、這樣的精神境界才能鞠躬盡瘁、死而后已。

(2)“思想境界”是一種精神和人生價值。

毛澤東同志說過：“人總是要有一點精神的”。改革開放之后，鄧小平同志又向全黨提出了五種革命精神，即：“發揚革命和拼命精神、嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人和壓倒一切困難精神、革命樂觀主義和排除一切困難精神?！边@五種革命精神就是共產黨員的精神，體現的人生價值就是共產黨員的人生價值。

從古至今為人贊頌的精神有：范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”——先憂后樂的精神;屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”——求索精神;譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”——犧牲精神;孟子的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”——氣節精神;毛澤東的“為人民而死，重于泰山”——敢于革命精神;中國“神舟”五號載人飛船上天——“中國航天精神”;堅忍不拔、自強不息、勇往直前的——“長征精神”等。

(3)“思想境界”是一種胸懷和情結。

共產黨員必須要有博大的胸懷和心系人民的情結，要用實際行動，履行自己的入黨承諾，履行一名共產黨員向社會作貢獻的高貴品德。要襟懷坦白，光明磊落，自覺地為民盡責、為國竭力、為黨分憂，自覺地做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。

孔繁森為了改變西藏貧窮落后的面貌，遠離家鄉、遠離妻兒老小，日夜奔波在高原農家，問寒問暖，排憂解難，他心里裝的是西藏和西藏人民，他用博大的胸懷努力實踐著一個共產黨員的思想境界，為改變西藏人民的生活而奮斗終身?！叭珖７督處煛?、“優秀共產黨員”北京大學教授孟二冬，主動要求參加北京大學對口支援新疆石河子大學的教學工作。在出現嚴重的嗓子喑啞癥，他還是強忍病痛站在講臺上，堅持講完《唐代文學》最后一節課，倒在講臺上。許多英雄模范人物為什么這樣做?這都是因為他們有著共產黨員博大的胸懷和高尚的情結。

(4)、“思想境界”是一種觀念和道德水準。

在當今社會，道德可分為兩個層次，一個是社會主義基本道德規范，另一個是共產主義道德規范。

我們黨歷來重視道德在治黨、治國中的地位和作用。民主革命時期，毛澤東寫下了《反對自由主義》、《為人民服務》、《紀念白求恩》等名篇，劉少奇則寫下了被人們贊譽為“中國共產黨人的道德經”的《論共產黨員的修養》，他們的著作奠定了中國共產黨人的新型道德觀。

道德建設對不同人群道德水準的具體要求不同，我們黨處于執政地位，黨員領導干部手中都掌握著一定的權力，已成為社會道德活動的主體，所以對黨員、黨員干部的道德建設必須有更高的標準。在黨性修養中，道德修養歷來被認為是其中重要的一個方面，每一個共產黨人都應該懂得，其道德水準的高低，修養品行的好壞，是衡量一名共產黨員是否保持先進性的標準之一，也是共產黨員區別于普通群眾的重要尺度之一。因此，作為共產黨員，必須要具有高尚的道德情操和道德水準，必須嚴格按照共產黨人的行為規范和道德要求行事。

三、加強黨性修養努力提高共產黨員的思想境界。

“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”，良好的黨性修養、崇高的思想境界不是與生俱來、自然生成的，必須經過堅持不懈的努力，經受長期艱苦的磨煉。下面，就談談新形勢下怎樣加強黨性修養、提高共產黨員的思想境界。

1、加強黨性修養，提高思想境界，必須加強學習，用正確的理論和科學文化知識武裝自己。

指出：“學習搞好了，科學文化知識多了，思想覺悟和精神境界才能提高?！薄扒谟趯W習，善于學習，不僅有利于把我們的思想認識和行動建立在科學的基礎之上，而且有利于陶冶革命情操，提高精神境界?！绷袑幰苍f過：“只有以先進理論為指南的黨，才能實現先進戰士的作用?！笨梢娂訌妼W習是加強黨性修養，提高思想境界的首要前提條件。

(1)、加強理論學習。

加強黨性修養和提高思想境界離不開用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導。毛澤東同志說過，“領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義?！敝袊伯a黨之所以把馬克思列寧主義理論作為指導思想，是因為馬克思列寧主義揭示了人類社會發展的客觀規律，是我們觀察、思考、處理問題的科學世界觀與方法論，是我們黨認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思列寧主義為共產黨人提供了強大的精神支柱和指南，在社會主義革命和建設中，他能夠幫助共產黨人洞察、分析形勢的發展趨勢，在實踐中制定和執行正確的戰略與策略。掌握了馬克思列寧主義這一思想武器，就能使我們共產黨人的頭腦少一點主觀主義，多一點客觀辯證法，少一點表面性，多一點本質性，少一點盲目性，多一點自覺性。

所以，中國共產黨必須以馬克思列寧主義理論作為指導思想，只有以馬克思列寧主義理論武裝的黨，才是有戰斗力的黨、成熟的黨;只有以馬克思列寧主義理論武裝的黨員，才會有較高的黨性修養和崇高的思想境界。

當前首要的是用鄧小平理論和“三個代表”重要思想及科學發展觀等黨的創新理論最新成果武裝頭腦，統一思想和意志，與時俱進地確立當代共產黨人科學的世界觀、人生觀和價值觀，掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。

(2)、加強科學文化知識學習。

當今世界正處在知識不斷創新、科學技術突飛猛進和經濟全球化的時代，科學技術促進社會生產力的發展越來越顯得突出，，綜合國力的競爭突出地表現為科學技術和人才的競爭。

在競爭日趨激烈的新形勢下，衡量和判斷一個黨員是先進還是落后，其先進程度如何，最根本的是看黨員在推動社會生產力發展中的作用，只有自覺地反映社會生產力特別是先進生產力的發展要求，才能順應社會的一般規律，始終站在歷史發展的最前列。

曾明確指出：“科學技術是先進生產力的集中體現和主要標志?！币虼?，共產黨員要使自身成為社會生產力的先進部分，就必須不斷地學習先進的科學文化知識和科學技術，不斷提高自身的科學文化素質，只有通過加強科學文化知識學習才能提高自身的精神境界與黨性修養，才能順應先進生產力的發展要求。正如列寧所說：“只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者?！?/p>

作為教育系統中的共產黨員，更應該重視自己專業知識的不斷更新和教學水平的提高，只有提高了辦人民滿意的教育的本領，才能談得上有崇高的思想境界。

2、加強黨性修養，提高思想境界，必須努力做理論學習的實踐者。

共產黨員的修養，是無產階級革命家所必需有的修養，這種修養不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產階級群眾的實際革命運動。全面提高黨性修養和思想境界，既要向書本學習，刻苦攻讀馬克思主義著作和黨的最新理論成果，又要向生活實踐學習。

毛澤東同志說過“通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀?！?/p>

新的歷史時期，衡量黨員的思想境界和覺悟與否，關鍵是看能否自覺地實踐“三個代表”重要思想，能否站在黨性原則和共產主義事業的高度理解和執行黨的現行政策，用鄧小平建設有中國特色社會主義的理論、觀點、看法、立場分析和解決現實工作中的實際問題，能否在錯綜復雜的環境中和關鍵時刻保持清醒頭腦，站穩立場，把握正確方向，在行動和覺悟的統一中，體現出共產黨員的先進性。

當前最重要的實踐，是努力踐行“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結晶。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。

重實踐，還應向生活實踐學習。即向革命領袖和英雄模范人物學習。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”，“以人為鏡，可以正衣冠”。共產黨員要自覺以革命領袖和英雄模范人物為榜樣，學習他們遠大的理想和人生追求，崇高的思想境界和道德品質，與時俱進的創新精神和開拓意識，真抓實干的工作態度和優良作風。通過堅持不懈地加強黨性修養，確實使自己成為一個高尚的人，一個有益于人民的人，一個有崇高思想境界的人。

3、加強黨性修養，提高思想境界，必須牢記黨的宗旨，把黨的宗旨放在首位。

中國共產黨在成立之日起，就把全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨和行為準則。

毛澤東同志早在1944年發表的《為人民服務》一文中就指出“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?/p>

也曾經指出：“我們黨來自于人民，植根于人民，服務于人民，建設有中國特色社會主義的全部工作的出發點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益?！?/p>

《中國共產黨章程》中明確規定：“中國共產黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身?！?/p>

黨的十四屆六中全會明確提出把“為人民服務”作為社會主義道德建設的核心，中央制定的《公民道德建設綱要》也規定“社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心”。發揚我黨優良傳統作風，弘揚當今世界先進文化道德，使之具備堅定的政治道德、優秀的職業道德、良好的社會公德和高尚的人格品質，已形成共產黨人特有的以為人民服務為核心的道德風范。

可見，牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務，是做一名合格共產黨員的基本條件，也是區別黨員與非黨員的重要界限。忘記遠大目標，不是合格的黨員，不為實現黨在社會主義初級階段的綱領努力奮斗，同樣不是合格的黨員。崇高的思想境界必須以牢記黨的宗旨為前提，全心全意為人民服務是當今共產黨員的最高思想境界。

全心全意為人民服務，共產黨員必須在工作和生活的各個方面嚴格要求自己。我認為，目前關鍵要樹立以下八個觀念：第一，愛崗敬業樂于奉獻的觀念。第二，勤政廉正當官不為發財的觀念。第三，為民工作不遺余力的觀念。第四，為民辦事不索回報的觀念。第五，公平公正工作不帶私心的觀念。第六，辦好事不圖名不圖利的觀念。第七，犧牲自己無懼無悔的觀念。第八，人民的利益高于一切的觀念。真正做到像鄧小平同志教誨的那樣，堅持以“人民答不答應，贊成不贊成，滿意不滿意”作為自己行為標準。

毛澤東同志說過：“一個人做點好事并不難，難得是一輩子做好事?！痹谛碌臍v史時期，能不能始終代表廣大人民群眾的根本利益，是對每一個共產黨員的又一個考驗，要把為人民服務作為自己唯一人生追求，永衡的追求，才能在人民群眾中樹立起一個共產黨員的良好形象，才能充分體現共產黨員崇高的思想境界。

4、加強黨性修養，提高思想境界，共產黨員必須帶頭踐行社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是20xx年3月4日，在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出的要求。作為對黨員的要求，早在黨的xx大后,以為的黨中央就已高度重視這這方面工作，在推行試點和專題研究基礎上,于20xx年11月，中央就下發了《關于在全黨開展以實踐“八榮八恥”重要思想為主要內容的培養社會主義榮辱觀的意見》?！兑庖姟窂睦硐?、信念、宗旨和作風等方面，對新時期共產黨員保持八榮八恥的基本要求作出了明確的概況。即：要自覺學習實踐鄧小平理論和“八榮八恥”重要思想，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，胸懷全局、心系群眾，奮發進取、開拓創新，立足崗位、無私奉獻，充分發揮先鋒模范作用，團結帶領廣大群眾前進，不斷為改革開放和社會主義現代化建設作出貢獻。

提出的“八個為榮、八個為恥”，內容精辟，導向鮮明，內涵深邃，提出了樹立社會主義榮辱觀的具體要求，充分體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義精神文明建設指導方針的新發展。

應該說，“八榮八恥”是黨的生命線，能否保持黨的“八榮八恥”，事關人心向背、事業興衰，事關黨和國家的命運。

一個真正的共產黨員，要提高自己的思想境界，就必須帶頭踐行社會主義榮辱觀。必須在思想道德文化建設方面用共產主義道德要求自己，使自己在現實生活中成為高尚道德的示范主體。劉少奇在《論共產黨員的修養》一文中曾特別強調：共產黨員應該具有人類最偉大、最高尚的一切進步的、高尚的美德，也就是說，共產黨人應具有的共產主義道德應該是涵蓋人類一切進步的、高尚的美德，其中也包括中華民族的傳統美德?！鞍藰s八恥”就涵蓋了中華民族的傳統美德。

落實“八榮八恥”，在具體的實踐中，黨員、黨員領導干部應帶頭把踐行社會主義榮辱觀的思想認識轉化為實際行動，我認為應做到“六個楷?！?。即，要自覺按照“三個代表”的要求，把道德建設作為立身之本，發揮高尚道德風格，加強黨性修養，嚴格規范自己的思想和行為，帶頭執行《公民道德建設實施綱要》，做實踐社會主義道德的楷模。要與保持共產黨員先進性具體要求結合起來，把踐行社會主義榮辱觀落實在工作中，刻苦鉆研，大膽探索，勇于創新，不斷提高教育教學和學校管理水平，努力提高工作質量，爭創一流業績，做愛崗兢業的楷模。要牢記“兩個務必”，以艱苦奮斗為榮，戒奢崇儉，厲行節約，做勤儉節約的楷模。要勤政廉政，時刻自警自律，恪守高尚的道德情操，做廉潔自律的楷模。要崇尚科學，積極倡導科學、文明、健康的生活觀念和生活方式，做樹社會主義新風尚的楷模。要帶頭遵紀守法，依法辦事，依法治校，維護學校穩定，做遵紀守法的楷模。

5、加強黨性修養，提高思想境界，共產黨員必須有正確的世界觀、人生觀，價值觀。

共產黨員加強黨性修養、樹立崇高的思想境界，必須要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。

正確的世界觀，是辯證唯物主義的世界觀，又稱馬克思主義的世界觀，是人們對世界上各種各樣的事物的總的看法。共產黨員只有加強辯證唯物主義世界觀的教育，才能對社會發展普遍規律的有著高度認識，才能有堅定的共產主義信念。

正確人生觀，就是為人民服務的人生觀，是人對人生的意義、目的和價值的根本看法。其中，人為什么活著、人怎樣生活才最有意義和人生的價值問題，是人生觀的核心。共產黨員的人生觀就是全心全意人民服務。

正確的價值觀，就是以集體利益、人民利益高于個人利益的集體主義的價值觀。陳云同志在《怎樣做一個共產黨員》中說：“每個共產黨員都要把革命的和黨的利益放在第一位，以革命的和黨的利益高于一切的原則來處理一切個人問題”。共產黨員的價值觀應旗幟鮮明地以國家的利益、人民的利益、中華民族的利益為最高利益。

除要認真學習有關世界觀、人生觀、價值觀的基本理論，從思想上提高覺悟，認識樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要意義外，還應著重在從以下幾個方面實踐：

(1)、要自覺地進行自我改造，充分認識自我改造的長期性和艱苦性，一定要聯系自己的思想和行為，身體力行，不斷地在實踐中檢查自己，進行必要的批評與自我批評，做到見微知著，嚴格要求，努力增強在改造客觀世界中改造主觀世界的能動性。

(2)、要堅持講奉獻。奉獻是一種高尚的道德情操和思想境界，黨章把“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”規定為黨員的一條義務，因此，無私奉獻是共產黨員的道德和思想境界的底線，是最基本的政治素質。

(3)、要淡泊名利。名利具有兩面性，正確對待，就能成為一種動力，過分追求就會變成一種枷鎖。俗話說：良田萬頃，日食一斗;廣廈萬間，夜臥八尺;高飛之鳥，之于貪食，深淵之魚，死于誘餌。在名利面前能否持有淡泊之心、超脫之懷，是判斷一個人思想境界高低的重要標準，我們黨除了人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。

(4)、要自覺增強抗誘惑能力。在考驗和困難、金錢和美女面前，要能抗的住誘惑，自覺加強黨性鍛煉，堅持黨性原則;自覺做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。

一個共產黨員，只有真正具有了正確的人生價值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩;才能堅持正確的政治方向，才能成為象毛澤東同志所說的，是“一個純粹的人，一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

6、加強黨性修養，提高思想境界，要求共產黨員必須帶頭堅持講正氣，樹正氣，帶頭加強師德師風建設。

講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優良傳統。古語所說的“吾善養吾浩然之氣”，“一點浩然氣，千里快哉風”等等，都是講一個人必須樹立正氣，必須有正義感，有了一腔浩然正氣，才能大氣凜然，才能以身正人。文天祥在《過零丁洋》中寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，為什么會成為千古傳頌的名句，就是因為充滿著高昂激越的正氣。

共產黨員、特別是黨員領導干部在學校里處理事情時，首先要樹立公平、公正、公開思想。形成公正、真誠的謀事風氣，堅決反對因私廢公、弄虛作假，拉幫結派，有損集體利益的事。要堅決帶頭抵制歪風邪氣，敢于堅持真理，敢于與不良傾向作斗爭。要正確處理個人與學校、個人與個人之間的關系，踏踏實實做事，光明磊落做人，胸襟坦蕩，待人以誠。有話當面說，不搞小動作。

樹正氣，黨員應做師德師風建設的榜樣。教師的職責是教書育人，教書育人要求教師具有良好的師德修養、良好的師德形象?！皩W高為師，身正為范”，教師的師德形象是學生受教育的最好教材。黨員教師是教師中的先進分子，應是學校師德師風建設的促進者，是構建良好校風促進者，是學校師德師風建設的楷模。

7、加強黨性修養，提高思想境界，共產黨員必須努力投身辦人民滿意的教育工作中。

“辦人民滿意教育”，是黨和國家在新時期新階段對教育提出的新要求，是貫徹、實踐“三個代表”重要思想的根本體現，也是落實以人為本的科學發展觀的必然要求。我們要從“立黨為公、執政為民”的政治高度，從發展生產力、發展先進文化的戰略視野，從構建社會主義和諧社會的大局意識，來深刻認識開展“辦人民滿意教育”創建活動的重要性和必要性。

周濟部長指出：“教育是一個民族最根本的事業，在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性的作用，必須切實擺在優先發展的戰略地位，這是改革開放以來全黨全社會一個極其重要的認識，也是社會主義現代化建設一條極其重要的經驗?！?/p>

加強黨性修養，提高思想境界，共產黨員在辦人民滿意的教育工作應該做什么?我認為應從以下幾個方面努力，即：樹立“三個意識”，做到“六個努力”。

“三個意識”：(1)、樹立全局意識，從培養一代新人和教育的可持續發展思考工作。(2)、樹立服務意識，使自己的工作真正做到“三貼近”。即：貼近社會，貼近家長，貼近學生。(3)、做好本職工作，在工作中發揮共產黨員的先鋒模范作用。

“七個努力”：第一，黨員領導干部首先要做教育公平的推動者，認真推動教育熱點、難點問題的解決。第二，黨員要努力做和諧社會、和諧校園的維護者，努力構建和諧社會。第三，共產黨員要努力做教育均衡發展的促進者，努力推進教育均衡發展。第四，黨員要努力做教育亂收費的制止者，堅決制止違規收費。第五，黨員要努力做教育改革的實踐者，努力提高自己兢業水平。第六，黨員要努力做貧困家庭學生的關愛者，努力做到不放棄每一位學生。第七，黨員要努力做全面實施素質教育的推動者和實踐者。

當前，以“辦人民滿意教育”為主題，促進教育良性和諧均衡發展的活動正在深入開展，共產黨員應在活動的實踐中進一步提高自己的思想境界，，使教育事業的發展惠及更廣大的人民群眾，讓家長滿意，社會滿意，學生滿意。

8、加強黨性修養，提高思想境界，共產黨員必須努力做構建和諧社會的促進者。

中國共產黨第xx大，提出了構建社會主義和諧社會在中國特色社會主義事業總體布局中的地位，并作為一項重大戰略任務向全體黨員提出了要求?！皹嫿ㄉ鐣髁x和諧社會，關鍵在黨。必須充分發揮黨的領導核心作用，堅持立黨為公、執政為民，以黨的執政能力建設和先進性建設推動社會主義和諧社會建設，為構建社會主義和諧社會提供堅強有力的政治保證?！薄耙獔猿贮h要管黨、從嚴治黨，加強黨章和法紀學習教育，加強黨員干部黨性鍛煉和思想道德修養，健全防范腐敗的體制機制，加強對領導機關和領導干部的監督，深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭，以優良的黨風促政風帶民風，營造和諧的黨群干群關系?！?/p>

共產黨員怎樣在構建社會主義和諧社會中發揮作用，做構建和諧社會的促進者。我認為目前我們應做到以下幾點：

1、構建社會主義和諧社會，共產黨員必須堅持正確的指導思想——堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導思想;必須堅持正確的原則——堅持以人為本的原則、科學發展觀原則、改革開放和創新原則、依法治國原則;必須堅持黨的領導——充分發揮黨的領導核心作用，堅持黨要管黨、從嚴治黨。

2、構建社會主義和諧社會，共產黨員必須從身邊做起，從自身做起。作為教育工作者，黨員首先要在構建和諧校園、促進學校和諧發展工作中做表率作用，做到講政治、講正氣、講團結。

員要帶頭維護學校發展穩定大局，大事講原則，小事講風格，不利于和諧的話不講，不利于和諧的事不做，帶頭努力構建和諧校園。

3、構建社會主義和諧社會，共產黨員必須進一步密切聯系群眾。鄧小平同志在談到黨與人民群眾的關系時曾經強調，黨離不開人民，人民離不開黨。每個共產黨員都要牢記鄧小平同志的教導，在任何時候都要把群眾利益放在第一位，想群眾所想，急群眾所急，以優良的黨風促政風帶民風，營造和諧的黨群干群關系。

4、構建社會主義和諧社會，共產黨員黨要按照六中全會要求：“以黨內和諧促進社會和諧”。黨內要和諧，必須按黨章辦事。黨章是我們黨內的根本大法，是立黨管黨治黨的總章程，學習黨章、貫徹黨章、遵守黨章、維護黨章，是實現黨內和諧的根本保證。

總之，在新形勢下共產黨員只有努力實踐“三個代表”重要思想，自覺地加強黨性鍛煉，才能在實踐中加強自己黨性修養，提高自己思想境界，為加強黨的建設，構建社會主義和諧社會貢獻自己的力量。

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提升個人修養作文

心靈的花園，如果以思想為種，修養為花，那么當繁花似錦之際，心香數朵，就能芬芳自己的人生，也能芬芳他人失落而寂寞的心靈。瞻仰前賢，我們敬佩他們的為人，并仰慕他們身上所散發出來的獨特馨香。

“大鵬一日同風起，摶扶直上九萬里?！鼻f子以他的空靈、澄靜、豁達而聞名于世。他不去追求那些功名利祿，“心如澄澈秋水，行若不系之舟”，他甘愿“曳尾于涂中”，甘愿做一棵守護月亮的孤獨的樹，從而為我們樹立一個難以企及的心靈高峰。

“富貴非吾愿，帝鄉不可期”，“胡為乎惶惶欲何之，何不委心任去留”，“采菊東籬下，悠然見南山”，這是陶淵明悠閑的輕唱，可以看出他追求的是“云無心以出岫”的逍遙，追求的是不受世俗污染的超脫塵世的潔凈之鄉。他放棄了頭上的烏紗帽，歸隱山林，在沒有車馬喧鬧的`山野之中，尋找到了心靈的棲息之所。這一切都源于他那“不愿為五斗米而折腰”的錚錚鐵骨。

如果說身處亂世而能尋找心靈棲息之所，“出淤泥而不染”是很有修養的話，那么面對逆境仍能至死不渝地堅守自己的信念，這種修養更能讓人扼腕長嘆。

“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?！碧K武揮舞著節鞭，將敵酋的“榮華富貴，千金封侯”的承諾看得比鴻毛還輕，比糞土還臭，而將“生是大漢臣，死是大漢鬼”的高貴誓言在心靈深處高高擎起。胡笳幽怨，大漠飛雪，蘇武，這個錚錚鐵骨的男兒，沒有退縮，像高山雪蓮那樣在惡劣的環境里仍能保持圣潔的品行，仍能對理想執著的守望。他用自己的睿智和忠誠，在史書上寫下了不朽的傳奇，亙古長存，不會隨時間地推移而塵封。

對信念的忠誠，對理想的執著，這也是芬芳四溢的人生修養。這人生的修養無論何時何地都會散發著沁人的芬芳。

歌德與席勒的友情是足以照徹歐洲的人文歷史。年長的歌德給了席勒無微不至的呵護，而年輕激越的席勒也給歌德的創作帶來了靈感和熱情。這段被譽為經典的“魏瑪佳話”，展現了人性的寬容和理解，展現了真誠和敬重的真正內涵。影響了一代又一代人。

良好的修養，芳香四溢，能給人以心靈的洗禮。當大地普降甘霖，芳草必將綠遍天涯。同樣，當心靈之花朵朵盛開，我們必將生活在一個芬芳的百花園里。

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提升修養的心得體會

修養是一個人內在品質的展示，是人格的體現。擁有良好的修養，不僅能提升自己的個人魅力，更能在社交場合中得到尊重和認可。對于每個人來說，提升修養是一個需要不斷努力的過程。在我不斷追求自我修養的過程中，我有了一些深刻的體會和心得。下面我將以五段式的形式，分享我的心得體會。

首先，養成良好的習慣是提升修養的關鍵。良好的習慣能夠讓我們的思想和行為更加有條理，也能夠培養我們的自律能力。例如，每天保持規律的作息時間，不僅能使我們精力充沛、思維敏捷，更能培養我們的自律能力。此外，良好的飲食習慣、運動習慣和學習習慣都能夠提高我們的健康素養和學習效果。通過養成良好的習慣，我們可以在日常生活中不斷地提升自己的修養水平。

其次，培養自己的情緒管理能力是提升修養的重要環節。情緒管理能力是人際交往中非常重要的一項能力，它能夠讓我們在與他人的交流中保持冷靜和理智。在現代社會中，各種壓力和挫折是不可避免的，而我們需要學會應對這些情緒，不讓其影響我們自己的情緒和行為。例如，當我們遇到困難和挑戰時，我們應該學會將情緒轉化為積極的動力，而不是消極地抱怨和埋怨。通過培養自己的情緒管理能力，我們可以更好地處理人際關系，提升修養素質。

第三，不斷學習和提升自己的知識水平也是提升修養的一種方式。知識是修養的基石，只有不斷地充實自己的知識儲備，才能更好地適應社會的發展和變化。我們可以通過閱讀、學習、參加培訓和交流等途徑不斷擴大自己的知識面，并將知識運用到實際生活中。同時，我們還可以加強對專業知識的學習和研究，提升自己的專業水平。通過不斷學習和提升知識水平，我們可以更加自信地面對生活和工作的各種挑戰，展現出更高的修養素質。

第四，培養自己的審美能力和情感表達能力對提升修養也起到了重要作用。審美能力是對美的感知和理解能力，通過培養自己的審美能力，我們可以欣賞美的事物，讓自己的心靈更加純凈和美好。情感表達能力是我們將內心感受轉化為語言和行為的能力，它可以讓我們更好地與他人溝通和交流。通過培養自己的審美能力和情感表達能力，我們可以在與他人的交流中更加自信和得體，展現出更高的修養水平。

最后，培養自己的人際關系和社交能力也是提升修養的重要環節之一。人際關系和社交能力是人在與他人交往中的處理能力，通過培養自己的人際關系和社交能力，我們可以更好地與他人相處，建立和諧的人際關系。在社交場合中，我們要學會尊重他人、關心他人，遵循社交禮儀和規則。另外，我們還要學會傾聽他人的意見和建議，與他人進行平等、和諧的交流。通過培養自己的人際關系和社交能力，我們可以提高自己在社會中的影響力和修養水平。

總結起來，提升修養是一個需要不斷努力的過程。通過養成良好的習慣、培養自己的情緒管理能力、不斷學習和提升自己的知識水平、培養自己的審美能力和情感表達能力，以及培養自己的人際關系和社交能力，我們可以不斷提高自己的修養水平。修養是自我價值的體現，是追求人生美好的必經之路，希望每個人都能夠不斷努力，提升自己的修養，成為更加優秀的人。