<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是對于所閱讀內(nèi)容的一個(gè)精煉的概括，它可以幫助我們鞏固所學(xué)知識，加深對作品內(nèi)涵的理解，同時(shí)也可以展現(xiàn)我們自己的思考和感悟。我想我們需要寫一份讀后感吧。通過隨機(jī)選取一句：讀后感是一種書寫作品的方式，通過寫作來整理和表達(dá)個(gè)人的閱讀體驗(yàn)和思考。
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認(rèn)為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛情與性交的作用，隱藏自己內(nèi)心的敵意與報(bào)復(fù)欲望。因?yàn)殡[藏?cái)骋?，又無法真正獲得親密關(guān)系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯(cuò)的通過外化作用投射給他人。強(qiáng)調(diào)意義與利益，極度追逐權(quán)力，以此獲得安全感。
生活在社會中的個(gè)人，為了獲取某些權(quán)力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會變得畏懼、討厭他原本的人格，擔(dān)心原人格會破壞他的生活。同理，當(dāng)一個(gè)人小時(shí)候生活在一個(gè)只要求你聽話的家庭里，你的自由意志就會無情的被粉碎。同時(shí)，你的安全感來源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠(yuǎn)他人為輔。在外面社會里，我又以親近他人、疏遠(yuǎn)他人同時(shí)作用的傾向。神經(jīng)癥的復(fù)雜由此可見一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽(yù)、肯定，主觀上生出了安全感。認(rèn)為你的自我是完全無用的，害怕會丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強(qiáng)迫性內(nèi)驅(qū)力，患上神經(jīng)癥。
你會體驗(yàn)到，當(dāng)真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時(shí)，你會喜極而泣，你會看到：原來這才是你自己，原來你就是生命！
愿每人都能成為真實(shí)的自己。
《我們》是一篇篇日記的記錄，看似主觀但也算得上是客觀，是一個(gè)號碼對于自身情感的反思與升華，也是在特殊的位置之上能夠接觸到這世界的些許真相。
不斷的猶豫，彷徨，不斷的掙扎，卻又無法脫離既定規(guī)律的桎梏，所謂強(qiáng)加的情感旁觀上只會覺得可悲。
可就像是沒有最大的數(shù)字，革命不會停止，最真實(shí)的情感從不會被壓制，有人倒在了革命的道路上，卻也會有新興的'生命為了最真實(shí)情感追求的探索，不會停止的過程，違背人類本性發(fā)展的歷史也必將回落入一個(gè)又一個(gè)輪回。
又或許，歷史本身就是在螺旋之中，不會停止。
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽到它時(shí)，你也許會問：“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來。
文章主要講了汶川大地震時(shí)，無數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng)，他們不顧余震危險(xiǎn)，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過許多排比段，將無數(shù)的救援場面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒有退縮，而是義無反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o論是上級領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫面，凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
文中說：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在?！边@個(gè)“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒錯(cuò)，這是一個(gè)考驗(yàn)全中國人民的大災(zāi)難，我們在逆境中頑強(qiáng)地并肩而立!
這部的震撼并沒有前兩部那么深刻，應(yīng)該是自身還沒有完全看懂的原因，又或許是因?yàn)樗槠拈喿x使得體會沒有那么深刻，又或許還是需要一定的時(shí)間發(fā)展。
每一部的`續(xù)寫都好像是扎根于當(dāng)下卻也從微小的部分中預(yù)示了未來，希望泯滅人性，消失自我的未來不會到來。
我們是一個(gè)很好的詞，可是不應(yīng)該只是注意我們，而喪失了我的存在，每一個(gè)我們的存在都應(yīng)該是由單獨(dú)的我構(gòu)成的整體，那么這個(gè)整體，也從來不應(yīng)該忽略個(gè)人的色彩。
我的好伙伴我的好伙伴很多，但和我最好的'是崔世宇。
冬季里的一天，我得了重感冒，發(fā)燒、咳嗽很厲害，不能去上學(xué)，躺在床上扎點(diǎn)滴。崔世宇放學(xué)回到家里，天已經(jīng)黑了。他吃過晚飯，每天都到家里看望我，還把白天老師講的課程講給我聽，把單元測試題帶給我。我想天氣又黑又冷他每天都來看我，真讓我受感動(dòng)。圣誕節(jié)到了，崔世宇放學(xué)回來把同學(xué)送給他的平安果給我送來了，他說：“你吃了吧，吃完感冒就好了?！蔽倚χf：“真能比藥還好嗎?”此時(shí)，我感到好了很多。明天就能去上學(xué)。
我和崔世宇經(jīng)常在一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，他真是我最好的伙伴。
今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺和第一次讀的時(shí)候感覺相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動(dòng)，現(xiàn)在讀反而太過理性，怎么都讀不出那種動(dòng)容的感覺，第一次讀更加傾向于滿足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時(shí)候忽略的細(xì)節(jié)，也要把忘掉的情節(jié)找回，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這次的感覺和第一次讀其實(shí)保持了一致，但是又有些新的見解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個(gè)個(gè)從眼前溜走，只留下感覺，那種復(fù)雜的感覺并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力，我現(xiàn)在反而覺得單純的時(shí)候感悟力更強(qiáng)。這次讀的是紙質(zhì)書，字還是那些字，可能讓我覺得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當(dāng)初讀的那種動(dòng)容的感覺了，可能后半部分還沒有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒有生離。
錢鐘書和楊絳還有女兒在這個(gè)世界上形成了一個(gè)溫暖的家庭，他們之間的關(guān)系很好很好，錢鐘書希望有一個(gè)女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書里是這樣寫的鐘書諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。我對于"像我"并不滿意。我要一個(gè)像鐘書的女兒。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實(shí)之間的痛苦，為錢鐘書后遭受的打擊心酸，還有錢媛的去世，第一次讀的時(shí)候很恍惚，并不太明白其實(shí)這是作者運(yùn)用的一種寫作手法：以虛寫實(shí)，她一直說自己在做夢，其實(shí)是實(shí)情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
第三部寫的是她和錢鐘書一起去英國讀書，后去巴黎大學(xué)讀書，并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們在英國和法國過的比較自由快樂，錢鐘書對妻子很好，每天早晨都會給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠啡さ囊皇隆?/p>
第三部寫了他們回國后，錢鐘書一直在到處謀事，回國后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭的影響，一方面受鐘書父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書太聽父親的話，在西南聯(lián)大還沒做夠一年就去藍(lán)田謀職了，楊絳勸他別去藍(lán)田，應(yīng)該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍(lán)田。
楊絳和錢鐘書一直是很多人心中完美的伴侶，其實(shí)他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時(shí)候也不會做飯，不會用爐子，在生活的磨礪中學(xué)會了做飯，而且做飯成了他們的一種樂趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對錢鐘書的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們在牛津時(shí)，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點(diǎn)很不容易，因?yàn)橹挥刑貏e關(guān)心一個(gè)人才愿意為對方做飯（講真寫到這里我都覺得寫不下去了）。
但是楊絳的角色又不是簡單的做飯，她在關(guān)鍵時(shí)候還能幫錢鐘書規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開清華的教職，但是鐘書愿意去，她就不吭聲了，因?yàn)樗麄兗s定尊重對方的決定，而不是把自己的意愿強(qiáng)加給對方，做到這點(diǎn)更難。
我覺得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動(dòng)人，兩個(gè)人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對方的笨拙更難。
本書的內(nèi)容沒有看多少。
看也是從網(wǎng)上找到了部分篇章，感覺還可以把。
后來找到了微博，看了幾篇，看著看著就覺得有點(diǎn)兒無聊了。
這本書就到此為止吧。
評價(jià)只寫這么多了，不知道評論的字?jǐn)?shù)限制，不過是在是不想再寫啥了。
這本書是語文老師推薦的寒假圖書中，的一本，這一本比前幾本相比來說，不是那么的好看，因?yàn)槲矣X得它太平淡無味了，這類的書可能不太適合于我，所以今天說的可能說的就比較無聊。
一開始讀，并不是很愿意，而且還沒讀懂，我只是跟隨著主角——一個(gè)關(guān)心孩子的母親，跟隨著她那迷糊又不真實(shí)的夢，讀完了在古驛道上發(fā)生的事，我沒有接著往下讀，因?yàn)闆]有讀懂使我失去了興趣，然后，我就睡著了，這就是我第一次讀這本書，但是根據(jù)上級要求必須兩天內(nèi)搞完不然我就要被學(xué)校給處決，所以第二天我又開始拿起這本書，我總覺得有一絲熟悉的困意，我在書中看到了鐘書所在的孤獨(dú)的小船，更有阿圓向媽媽招呼的白白的小手。我開始思考。為什么鐘書會在小船上賴著不走？為什么鐘書有時(shí)候感覺很累？為什么他們一家不回三里河公寓一起住呢？為什么夢和真的一樣？那當(dāng)然是預(yù)言夢啦！為什么阿圓的病情會在楊絳的夢里出現(xiàn)？也是預(yù)言夢啦！
而且最為荒唐的就是。阿圓去世的那一天，是我生日！
我知道，這本書是悲傷的，是楊絳自己一人回憶的，書中有句“當(dāng)時(shí)沒問，以后也沒想到問，現(xiàn)在已無人可問”更是讓讀者們大哭一場，但我沒哭。讀者肯定想，人在世，要懂得珍，懂得惜，沒了的就再也回不來了。要把握好現(xiàn)在，過好每一分鐘，即使“世間好物不堅(jiān)牢”，也要微笑著面對明天，讓“好物”多一些，這樣，才不會撈得個(gè)“后悔”二字。（在書上找到的句子，自己改了一點(diǎn)點(diǎn)。）。
4月23日是世界讀書日，一年一度的讀書日，并非號召人們要在這一天去讀書，其最大的作用就是提醒我們：讀書，要與人生、生活相伴，如影隨形；讀書，應(yīng)該成為我們生活的一部分。日常閱讀，猶如一日三餐不可或缺，又如呼吸空氣般不知不覺。
家里有本楊絳先生的《我們仨》，很早就買來但有時(shí)只是隨便翻看，聽她輕輕講述：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到苦難，一同承擔(dān)，無論什么苦澀艱辛的事情都變得甜潤快樂。一家三口是不尋常的遇合?！?/p>
1997年春天，他們的女兒阿瑗去世，1998年年末，錢鐘書去世，一家三口從此失散，2016年5月，楊絳先生去世，三個(gè)人的故事從此劇終。正如書中所說“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！边@本書是楊絳先生在92歲時(shí)寫的，書中講述了一個(gè)知識家庭兩代人求知、求學(xué)的奮斗之路，以及家人之間相親相愛、相互牽掛的感人之情，也折射出時(shí)代的變遷和發(fā)展。
時(shí)代不同，但每個(gè)時(shí)代都有“我們仨”。就像當(dāng)前疫情之下，不斷感動(dòng)著、溫暖著我們的愛情親情。醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員黃秀峰隔著玻璃和妻子的吻別；在樓道里短暫相遇擁抱的醫(yī)護(hù)夫婦；“你平安回來，我包一年家務(wù)”的最美情話。身著一襲白衣，他們是病人眼中的希望、是天使；脫下重重的防護(hù)服，他們是愛人眼中的至親，是父母眼中永遠(yuǎn)的孩子。疫情是災(zāi)難，也是教材，教會我們珍惜此刻在身邊的親人，教會我們用心感受生活的美好。
在《我們仨》這本書中，我也體會到一個(gè)溫暖美好的家庭環(huán)境是多么重要。女兒瑗瑗這顆“讀書種子”，“過目不忘”的“本領(lǐng)”難道是天生的嗎？并非如此，這是因?yàn)楦改笣撘颇挠绊懞瓦m當(dāng)正確的引導(dǎo)。父母是孩子最早的.老師、最好的模板，在孩子成長的過程中，家庭教育非常重要，孩子的行為是家長教育的結(jié)果。電影《美麗人生》中，智慧的父親用愛成就了孩子的美麗人生，宅家學(xué)習(xí)的日子雖單調(diào)，但孩子們必須有父母的陪伴、監(jiān)督和督促，用父母的愛和照亮幫助孩子成長。
一本好的書籍，一些好的片段，如同街角盛開的花朵、深夜家里的燈光，總會在不經(jīng)意間觸動(dòng)我們內(nèi)心某個(gè)柔軟的地方。讀一本書，能帶給我們平靜、專注和思考的力量。楊絳先生溫和恬靜的性情，溫馨守靜的生活，堅(jiān)韌溫文的品格，值得我們敬重，《我們仨》這本書也值得我們細(xì)讀品味。
轉(zhuǎn)眼在中山這個(gè)城市已經(jīng)生活半年多了，越發(fā)喜歡中山這個(gè)城市。
就讀書而言，中山的圖書館就比北京便利很多，這是我之前沒有想到的。無需押金，刷身份證即可（國家圖書館和朝陽區(qū)圖書館的押金合計(jì)1000多，還沒有退掉呢），全程自助，刷身份證機(jī)子自動(dòng)吐出一個(gè)讀者證，選好的書放在指定位置，自動(dòng)全部借閱成功。便捷的我都不確定自己借閱成功沒，哈哈。
“市民選書，政府買單”，不錯(cuò)吧，幾乎你想讀的書都可以在圖書館里借到哦，如果借不到，給政府發(fā)書單啊，哈哈。
最近借閱的是楊絳先生的《我們仨》，讀書之前對楊絳先生和錢鐘書先生的經(jīng)典語錄多有耳聞，只覺得是距離自己遙遠(yuǎn)的名人而已。讀完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平實(shí)、簡單、真實(shí)、樸素、智慧，就像生活在身邊的一個(gè)賢良的妻子、一個(gè)乖巧的女兒、一個(gè)有趣的爸爸，讓凡人的生活也可以有很多啟發(fā)。
最喜歡他們仨“小石子”的習(xí)慣：鐘書每和我分離，必詳盡地記下所見所聞和思念之情。阿瑗回家后，我曾出國，而他和阿瑗同在家，他也詳盡地記下家中瑣碎還加上阿瑗的評語附識。這種瑣瑣碎碎的事，我們稱為“石子”，比作潮退潮落滯留海灘上的石子。我們偶爾出門一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必帶回大把小把的“石子”，相聚時(shí)搬出來觀賞玩弄。
陪伴女兒成長的日子，每天都有很多值得記憶的“小石子”，可惜我這個(gè)母親太懶了，總是有各種借口忘記記下，過一段時(shí)間又忘記了。讀完此書，熬夜寫此文，那個(gè)小可愛不停地在身邊搗亂，那就先寫到這里吧，晚安啦！
我一個(gè)人思念我們仨?！薄段覀冐怼?，一個(gè)尋尋覓覓的萬里長夢，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。
這是一個(gè)尋尋覓覓的萬里長夢，一個(gè)關(guān)于一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個(gè)炎炎夏日，它似一抹清風(fēng)，多么得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整整一個(gè)暑期。
這是關(guān)乎于親情、回憶、思念的敘事，有個(gè)再平凡不過的主題——我們仨。
然而，正是如此簡單的三個(gè)字，卻蘊(yùn)含了多少的感情色彩。一個(gè)不多，一個(gè)也不少，就是仨個(gè)，是緊緊連在一起的一個(gè)小團(tuán)體，似乎他們所說的每句話語前都會加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。
直到有這么一個(gè)夢，在一個(gè)不知是什么地方，太陽已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開來，可卻沒有絲毫的回應(yīng)，她慌了，從夢中驚醒，向先生錢鐘書細(xì)細(xì)描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢，他也常做。讓楊絳不驚感嘆：他們老了。
歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這么一個(gè)令人尊敬的學(xué)者之家里，女兒圓圓是異常活躍的，她是他們的女兒，可有時(shí)卻不似，仿佛一位跨越了年齡的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了。可是，當(dāng)他們各自開始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個(gè)家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動(dòng)。
在三聯(lián)書店出版的《我們仨》上，無論是他們的照片、詩歌、信件……都是那么的真摯和感動(dòng)，細(xì)細(xì)地翻過一頁頁，心中似乎已被填滿了。
楊絳說：“我一個(gè)人思念我們仨?！奔胰艘央x去，親情，過往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻是被真切地記錄下來，記錄在心中，記錄在《我們仨》。
人老了之后，像一條越流越緩的河，再也載不動(dòng)那么些東西，將沉入水底的埋進(jìn)沙土，揮別魚戲蓮葉間的人世牽掛，只靜靜依偎于岸邊的那顆金黃的銀杏樹，映襯他的投影，擁抱他散落的扇葉。
我們幾近奔波一生，才終能安穩(wěn)的聚在一處，無風(fēng)浪，有艷陽。只是啊，沒想到，我們蒼老的腳步更快。我的銀杏樹落盡了金色枝葉，我們的圓圓果沉睡在泥土里，如夢幻影般，只剩下身無一物的我，好在不是心無一物。
如果有緣偶然駐足我身邊，當(dāng)你看向河水的時(shí)候，見到的是我們仨一起生活的故事，那是從我心底投映出來的回憶，它是我盤桓人間的力量，它還有一個(gè)名字，愛。
我的故事是我的夢，我的夢是我的人生。我知道你們心中也有各自的夢，是你們生活的源泉，所以你愛讀我的故事，它不是幸福的童話，沒有完滿的結(jié)局，但它和你們擁有的一樣，都真實(shí)而感人。
好了，我要去陪陪我的銀杏樹和圓圓果了，你們，也守護(hù)你們的去吧。
知道楊絳先生，還是在初二的時(shí)候，當(dāng)時(shí)學(xué)了一篇她的散文，叫《老王》的。
在民國的這些才子才女當(dāng)中，最特立獨(dú)行的，莫過于錢鐘書、楊絳夫婦。他們倆自從結(jié)合的那一天起，就過上了尋常百姓家的生活，他們的文筆是潑辣的，但是他們的處世卻是低調(diào)的。他們不會融入到各種的圈子里面，不會參與到小資產(chǎn)階級知識分子舉辦的舞會、沙龍當(dāng)中。
這本書描繪了錢鐘書夫婦一家三口的從聚首，再到最終分別間經(jīng)歷的分分合合與同甘共苦。全書分為兩部分，第一部分以三人為原型，撰寫了一段寓言故事，表明了作者自己一直在尋找自己的心里歸宿的路上，并鮮明地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：人生上的分分合合的故事，既然已經(jīng)發(fā)生，既不要過多的去問“為什么”。第二部分是楊絳對于60多年來過去生活的一個(gè)回憶。
全書上下只是圍繞著“生活”兩個(gè)字來寫。沒有那么多的轟轟烈烈。柴米油鹽，仿佛是這本書的主旋律，也是最真切的，最打動(dòng)人心的。林徽因、梁思成、徐志摩等等，這些個(gè)人，他們的交往，他們的情感，我們看不懂，我們不理解，仿佛是在看瓊瑤劇，令人費(fèi)解。最令我們不感到生澀卻為之津津樂道的還是小兩口一起來打理生活的場景，一家三口的難舍難分，老夫老妻的相濡以沫，而這些，在這本書里，都有了。這便是這一家三口如此打動(dòng)我們的原因?；蛟S在全中國，這樣的感情，這樣的家庭，不在少數(shù)，可是能用那么雋永的語言寫出來的，或許也只有楊絳了吧。
故事是從二人在國外的留學(xué)生活開始的，一開始就有些不同。沒有舞會，沒有沙龍，沒有太太家的客廳，給人一種不同卻親切的感覺。二人租房子，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)浴，可以用熱水，但一年后卻發(fā)現(xiàn)電費(fèi)驚人，妻子懷孕，住進(jìn)醫(yī)院，丈夫弄壞了鎖，撒了墨水，像個(gè)孩子，但還是不忘給老婆煮雞湯?；貒螅瑳]有羅曼蒂克，只有跟公婆、叔嫂、姑舅之間的生活，來到北京，也無非是買菜，開會，工作，教育孩子，料理生活。文革在北師大公寓寄宿，樂于助人沒想到給女兒找了個(gè)好婆家。到老了，兩個(gè)人互相給對方理發(fā)。一個(gè)個(gè)生活場景的還原，一件件，三言兩語，幾筆帶過，干凈利落，不拖沓。
對于女兒、丈夫的相繼離去，楊絳沒有敘述太多的細(xì)節(jié)，包括對文革生活的描寫，楊絳也是用很輕松的語氣去敘述。對于苦難，楊絳先生沒有計(jì)較太多，人生上分分合合的很多事情，一件一件太多了，不必問太多。
作者在結(jié)尾處說：我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。當(dāng)女兒和丈夫相繼離去，自己何去何從，他一直在思考。楊絳先生的一生，過得精彩與否，我無法評判，但我覺得，先生是不后悔的，她作為大家閨秀，飽讀詩書的才女，卻看淡了浮華、名利、苦難，卻沒有看淡人生，她和至親之人自覺選擇了柴米油鹽的生活，又用自己的所能，為革命、為社會主義留下一點(diǎn)自己的成果，她用樸實(shí)樂觀的心，活出了人生的大境界。平淡，是經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。就如電視劇《父母愛情》中的女主角一樣，一開始她也幻想“羅曼蒂克”，但最終選擇了“大老粗”的江德福，走過了五十年的愛情長跑。
“當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，睡意昏沉，在火爐旁打盹時(shí)，請翻開這本書”——《我們仨》。或許當(dāng)初不能完全明白葉芝所作《當(dāng)你年老時(shí)》的感情，但直至合上《我們仨》的最后一頁，我明白了何做“當(dāng)你老了”。
縱使老了，頭發(fā)白了，翻開這本書，那是我們仨共同暢游在腦海里的回憶：幸福、充實(shí)、美滿、和諧。
如今的楊絳只剩下只身一人，丈夫和女兒已離她遠(yuǎn)去。對于別人來說，或許他們是離開了，但對于楊絳來說，她一直在思念著“我們仨”，“我們仨”不過只是一時(shí)的別離。
我贊賞于楊絳夫婦間的相待如賓，遇到分歧各自保留意見，誰也不把誰的想法強(qiáng)加于人；我羨慕于楊絳夫婦對女兒的尊重，報(bào)考大學(xué)、步入工作旅途，一切尊重錢瑗個(gè)人的意愿；我向往于楊絳一家三口的幸福生活，即使在錢瑗知道自己將離世時(shí)，也不忘叮囑母親照顧好身體。
而事實(shí)上，楊絳也的確做到了照顧好身體這一點(diǎn)?，F(xiàn)已過百歲的楊絳依舊健康的獨(dú)自生活著。我想，這與她積極向上的心態(tài)也有很大的關(guān)系。剩下一個(gè)人，她也曾感慨過自己好比日暮途窮的羈旅倦客，顧望徘徊，也曾感慨“人生如夢”“如夢幻泡影”。但是，她卻認(rèn)為她這一生并不空虛，活得充實(shí)，也有意思，因?yàn)橛小拔覀冐怼薄?/p>
楊絳一家很樸素，樸素到讓人羨慕不已?！拔覀冐怼迸c世無爭，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。遇到困難，夫婦共同面對，“困難就不復(fù)困難”；同時(shí)又有著阿瑗的相伴相助，苦澀艱難的事似乎都可變得甜潤。
楊絳一家何嘗不是現(xiàn)如今各家各戶的寫照？每一家的相遇似乎都是一件不尋常的遇合。
昨天晚上就把這本書看完了，總想著要寫點(diǎn)什么，但心中縱有千言萬語卻無從說起。
一直很欣賞甚至是向往錢鐘書與楊絳的愛情，不需要轟轟烈烈卻細(xì)水長流。錢鐘書明明一點(diǎn)家務(wù)不會，卻非常努力的做著家務(wù)，洗衣做飯打掃衛(wèi)生，雖然偶爾也會搞得一團(tuán)糟，卻甘之如飴，只想讓楊絳減輕負(fù)擔(dān)。楊絳先生有時(shí)候像個(gè)大家長一樣，有時(shí)候卻是一個(gè)寵著的小姑娘，就像書中寫到三人關(guān)系那一段，莫名覺得非常溫馨幸福。世間愛情莫過于此，相互欣賞，在對方面前永遠(yuǎn)是個(gè)“孩子”，不需要逞強(qiáng)，也無需太過堅(jiān)強(qiáng)，柔與剛恰到好處。
對于三個(gè)人的相處，無疑是溫馨的，是幸福歡樂的。父母子女之間是親人、是朋友、是知己，相處是那么的和諧。代溝？不理解？不存在的，他們似乎跨過了年齡的障礙，相互寵著，扶持著。錢鐘書與楊絳先生都是非常優(yōu)秀的人，在教育領(lǐng)域都有所建樹，而我最欣賞的是關(guān)于錢瑗小時(shí)候的教育。在孩子成長的歲月里，父母無疑是最好的老師，孩子做的想的其實(shí)都是在模仿父母，正因?yàn)殄X氏夫妻的和諧相處及日常興趣，讓錢瑗深受影響，最后成就了現(xiàn)在的錢教授。
在讀這本書時(shí)候，也會時(shí)不時(shí)在腦中閃過自己的家庭，一家四口的相處之道。我家所有人聚在一起時(shí)間少之又少，相處也會有抱怨、爭執(zhí)，但是更多的歡笑，一個(gè)電話可以說一個(gè)小時(shí)廢話，一起吃一餐飯可以笑到肚子疼。我并不覺得我家教育方式有多好，但是為了家庭和諧，每個(gè)人都在相處中成長。
無言落日是天涯，望盡天涯不見家。
天南地北人四散，吾心歸處是故鄉(xiāng)。
文學(xué)做了上百上千年，做的不過一件事，愛恨別離。
錢鐘書一家人在古棧道上相遇，也在古棧道上相失。三個(gè)人或緊緊蜷在船上，或孱弱躺在病床，或蹣跚走在路上，靈魂卻倚靠在一起。南柯一夢，如同星河般縹緲，但也似山峰般堅(jiān)定。詩書，庖廚，分離，相聚...生活是這個(gè)家庭做了一生的夢，落在層巒聳翠中。一種堅(jiān)韌把他們纏繞在一起，所以即使面對時(shí)光的流逝，疾病的侵?jǐn)_，仍然“稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非?？鞓贰保@堅(jiān)韌似金絲銀縷，把他們郁郁青青的歲月編成了一場盛世。
錢鐘書和楊絳可謂是偉人了，他們的一生稱之為盛世，原因卻并不在于此。因?yàn)榭v然聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但面對生死，人還是人，還是滄海一粟。漫說人生一百年，生命有限，而愛不朽。楊絳先生曾說“因有兩人陪伴，可相依為命”，他們進(jìn)入彼此的生命，相互依靠，奮力前行。愛情的熱烈與沖動(dòng)，已經(jīng)交織成溫柔綿長的親情。錢鐘書在前面慢慢地走，楊絳一程一程送，盡量多聚聚，這樣的小夢被拉成萬里長夢，才是他們的盛世。
天地曾不能以一瞬，我們煢煢孑立，一邊看著這樣那樣的夢，一邊不自知地墜入自己的夢中。我們贊頌他人的盛世，殊不知自己也早已踏上了征程。
年少春衫薄，青云之志不墜，不是我們的堅(jiān)韌嗎?風(fēng)雪滿道，盼故人早晚上高臺，是我們相互的扶持啊。人類的悲歡并不相通，感情卻是可以延續(xù)的。其實(shí)我們和身邊的人早已被那樣堅(jiān)韌的絲線纏繞在一起了，所以才敢有移山填海，志氣如斯的堅(jiān)定，而且也會有烏鴉反哺，羔羊跪乳的私情，還有所恃知己，肝膽相照的友誼。一步步探索而來的，這些是我們自己的盛世啊。
“縱使文章驚海內(nèi)，紙上蒼生而已”，《我們仨》是楊絳晚年的一個(gè)盛世回首，而腳下的路才是我們現(xiàn)在要去奔赴的。
“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相遇在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”這是楊絳先生在作品《我們仨》中寫到的一句話，它好似午間的一束暖陽，直射到我的心底，讓我理解了蘇東坡“人間有味是清歡”的內(nèi)涵。
可是這種簡單平凡的日子對老人來說也是一種奢望，楊絳先生在文中引用“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”這句話來表達(dá)對淡然美好生活轉(zhuǎn)瞬即逝的悲傷心情?？墒且彩窃?jīng)的恬淡安閑的生活支撐著楊絳走完最后十七年的孤獨(dú)歲月，完成了《我們仨》這部著作，給更多精神迷茫的人照了個(gè)亮兒。
這部書的褐黃色的封面像極了小時(shí)候包點(diǎn)心的牛皮紙，使人感到無比的安心。像是楊絳先生的氣質(zhì)從書頁中飄散出來，籠罩在我的周身，帶著印刷時(shí)油墨的香氣。它牽引著我，走進(jìn)書中去，走進(jìn)楊絳先生那個(gè)萬里長夢。全書由三部分構(gòu)成，主體部分是第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”，它描述到家人團(tuán)聚時(shí)的歡樂，女兒錢媛出生時(shí)的欣喜，女兒和爸爸打鬧時(shí)的頑皮。這些都使得他們簡單的生活多了幾分趣味?？扇碎g沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。在文革期間，楊絳和錢鐘書被群眾揪出來，成了“牛蛇鬼神”，楊絳還被剃成了陰陽頭；錢媛必須走過眾目睽睽的大院，貼上大字報(bào)，和父母劃清界限。但這就像史鐵生所說的“你要知道地獄和天堂都在人間”，錢媛在貼了大字報(bào)后立即轉(zhuǎn)身上樓，依偎在媽媽身邊。他們依舊是那個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭。“我們仨”就算經(jīng)歷風(fēng)雨，也是共同面對。他們彼此相愛，有著熾熱的心，所以它們不會輕易被困難所拆散。他們?nèi)讼嗍叵嘀嚯x相失，共同踏過布滿尖利荊棘的地獄，也一起歡樂在溫暖的天堂。這些人間至暖至真的情，如同和煦的陽光，洋洋灑灑地落在楊絳那顆長滿了“飽含熱淚的眼睛”的心上，伴她熬過獨(dú)自一人前行的路。
第二部分“我們仨失散了”則是以“假作真時(shí)真亦假”的夢境開頭，寫楊絳先生的萬里長夢。在夢中的驛站、柳旁，跟自己的女兒丈夫“死別”，字里行間流露著“無可奈何花落去”悲憫；流露出“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的渺小感、飄泊意。失散后曾經(jīng)的熱鬧歡樂通通煙消云散，就只剩下一位耄耋老人——“我一個(gè)人思念我們仨”了。
我在一本書上讀到，錢鐘書先生離世后，有人去看望楊絳先生，一進(jìn)門還沒說話，只見楊先生孤身一人，她就抑制不住抽泣，后來干脆放聲大哭起來。楊先生拉著她的手，讓她坐到沙發(fā)上說：“你比錢瑗小四歲吧？傻孩子，我都挺過來了，你還這樣哀傷？你不懂呀，如果我走在女兒和鐘書前面，你想想，錢瑗、鐘書受得了嗎？所以，這并不是壞事，你往深處想想，讓痛苦的擔(dān)子由我來挑，這難道不是一件好事嗎？”這該是一種多么堅(jiān)強(qiáng)的精神，又是一種多么偉大的愛啊!老人說到做到，在心力憔悴之時(shí)，又顫顫巍巍地站了起來，幫著提前“逃走”的錢鐘書整理他所遺留下來的東西，完成錢媛沒能完成的心愿——《我們仨》，為自己的靈魂清點(diǎn)行囊，完成這一切屬于她或不屬于她的工作后，才帶著自己平靜的靈魂，從容不迫的走向自己的下一個(gè)旅程。
92歲的楊絳伏案寫作時(shí)，佝僂的背影在昏黃的臺燈下顯得更加瘦小，這位可敬可愛的老人，在一程又一程地目送自己最愛的人漸行漸遠(yuǎn)后，又將這輩子破碎的美麗琉璃全部拼起放入口袋，放入《我們仨》中。讓讀這本書的人，在身處困境時(shí)，看到懸掛于前方的光亮；在陷入迷潭時(shí)，找到內(nèi)心最堅(jiān)定的方向。
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