<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是對我們的智力和感性的一種培養(yǎng)，它可以提高我們的思考深度和批判性思維。以下是小編為大家整理的一些讀后感樣文，希望對大家有所啟發(fā)。
芮兒的心早就飛向教室外了，早就在想放學(xué)后怎么回家的事情了，根本不像往常一樣認(rèn)真聽課了。
叮......下課鈴聲響了。
芮兒桌子被“咚咚”的敲打著，這時候她才回過神來，才意識到自己這節(jié)課什么都沒有聽進(jìn)去。
“發(fā)什么呆呀？還不去換了嗎？我看你怎么回家？”
“去那里呀？”
“跟我走吧”
猶豫不定的芮兒慢慢地跟了過去。
李俊楓卻還半開玩笑似的說：“快點(diǎn)呀磨蹭什么？還不快點(diǎn)，我不管你了哦”
芮兒心中非常不愿意跟隨，罵道：“今天不是出現(xiàn)以外，我才不會跟你走呢？以為自己帥氣嗎？亨...”
李俊楓把芮兒帶到女生宿舍門口，“你就在這里等著”我先走了，芮兒還沒有把話說出來，李俊楓就走了。
芮兒心中想：“這家伙把我?guī)У竭@里做什么？干嘛自己就跑了？”
“你好同學(xué)”
“你是？”芮兒。
“我是李俊楓的鄰居，也可以說是你學(xué)姐，比你們大些，我在高三八班?！?/p>
“你就是李俊楓同學(xué)吧，他告訴我了”
芮兒：“他告訴你什么？”
學(xué)姐：“哦，他告訴你是他們班新同學(xué)，剛轉(zhuǎn)過來的'”。
別說那么多了，跟我進(jìn)來吧。
學(xué)姐把芮兒往宿舍帶去，一邊給芮兒找褲子換，一邊贊美李俊楓。
一會芮兒換好褲子后向?qū)W姐道謝后，回到教室，看著教室空無一人，同學(xué)都走了，芮兒想：“我該怎么道謝他呢？衣服還沒有還他呢？哎，不管他的，先回家吧”。
芮兒抱著他的卻帶有自己血腥的衣服，一步步的往家回。
我總覺得愛情是很難得的，從古至今，因?yàn)殡y得可貴，所以梁祝才得以流傳千古。
至于如何解釋愛情難得，那理由就有千千萬萬，尤其是處于當(dāng)今物欲橫流快節(jié)奏的社會，不過這些都是外部原因，凡有勇氣去力爭一下，那也是配得上說崇尚愛情，只是大多人把其他東西看的要比愛重得多，又反過來說根本沒有真摯感情，殊不知是他不配。
從內(nèi)里說，從個體說，一旦人有了思考的能力，就會發(fā)現(xiàn)自己身處的世界充斥著既定的善惡是非，價值對錯。無論你是不是認(rèn)同，被迫裹挾的同時，，又恐懼被審視評判褒貶，會因?yàn)榕c他人不同感到羞恥或自滿，繼而開始遮擋自己，走進(jìn)隔膜與防范，走進(jìn)孤獨(dú)。
而愛情就是解救孤獨(dú)的樂園，總說相知相愛相守，在我看來就是互相對孤獨(dú)的理解和消除的過程。
我會想這與友情親情有什么不同，首先親情是與生俱來，無論是父母對孩子和孩子對父母的親情，很少有相知，否則心理學(xué)上怎么總有”原生家庭戕害“這種說法。其次朋友總是在相知之后才會成為朋友，能和愛人做的事也總能和朋友做，哦不，除了性。
性從放棄遮掩自己的肉體，消滅了距離和秘密，破除了隔膜和防范，從形式上消除了肉體的孤獨(dú)。性是愛情的語言，不同于友情。
愛情包含性又大于性。
雖然性吸引是源于本能而非愛情，譬如人看見美好的肉體總都會產(chǎn)生性吸引，性吸引可以一對多，不然大家為什么都喜歡俊男靚女，路上看見也總能看的目不轉(zhuǎn)睛。
比起什么生死相隨，性的專一是對愛情簡單而有力的證明，一個嘴上說愛你，卻能在ta不愛的情況下，和另一個人坦誠相見，這種愛有多深?和愛你又有什么不同呢。
除此之外不同于友情，愛情有唯一性。
朋友可以有很多，但是當(dāng)下所愛之人只有一個，同時能愛很多的人叫海王，沒有真情也很難收獲真情，這么說不是因?yàn)橐蚬窃从谖Ψ▌t。其實(shí)對于朋友而言，也有親近遠(yuǎn)疏，倘若一個人能同時愛兩個人，ta所付出的愛可以平等而沒有欺瞞嗎，如果可以的話，那是否還會出現(xiàn)第三個第四個，ta可以愛的人。絕對的自由必會葬送自由的魅力，愛情因?yàn)殡y得才可貴。
《娜么快樂》這本書是湖南著名節(jié)目主持人謝娜寫的。謝娜通過寫這本書來和大家分享自己的快樂與痛苦，并讓大家明白講個笑話讓大家笑并不是真正的快樂，真正的快樂是與別人分享、助人為樂。
自己真正的好朋友在別人面前不說自己壞話，別人樂意和你一起分享他所遇到的有趣的事情……在謝娜的腦子里就那么幾件事：享受現(xiàn)在、回憶過去、幻想未來、清理內(nèi)存濕地，放空那些不愉快的.事。讀了這本書后，你會覺得生活的每一天都要保持著亢奮和激情。一睜眼就覺得陽光格外明媚，世界多么美好！有好的心情和心態(tài)，很多事情只要想做，就一定能夠做到，并且做好。一個人在獨(dú)自思考時，顯現(xiàn)出的才是最本真的自我。
其實(shí)，《娜么快樂》就是寫的娜姐平時生活中的一些平凡小事，你無聊的時候就可以感受一下娜姐每天的快樂，樂和樂和，翻翻她的書，你就會感受到她“無聊著快樂、簡單著快樂”，娜么快樂！
有人（可能是朋友、家長、親戚、同學(xué)……）會問你有煩心事嗎？遇到煩心事該怎么開導(dǎo)自己呢？讀了這本書，你就會知道：這個問題一句兩句真的很難講清楚，因?yàn)槲覀円欢〞龅礁鞣N各樣的事情，不同的事怎么面對，怎樣讓自己繼續(xù)快樂下去，這對于我們都很重要。
最后，我想將一句我十分喜歡的娜姐對這本書評價的話送給你，愿你讀到后能夠快樂：這絕不是一本要教大家怎樣才會快樂的書，因?yàn)椤敖獭弊指揖筒淮钸?。所以，我只是想跟大家分享我的感受，像朋友“娜姐”樣，做一個快樂自由的娜姐。
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博士只有八十分鐘的記憶，這也只是小說的提法，在我的印象中，博士如果記憶力如此差，那么博士的名頭是多么虛偽呢。
小說中有很多數(shù)字、數(shù)學(xué)公式，對于以文史類讀者為主的小說愛好者，這書還真的有些新意，我們帶著試試看的想法去揭示“我”、兒子平方根與博士之間的千絲萬縷，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時我們沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，也是一種罪過，至少是種遺憾。在博士的演說下，無論是體重身高，還是電話號碼，都是寓示著和諧與美，只是我們只顧貪婪文字的瑰麗，卻忽視理科，以數(shù)字為代表的理工科也是一種絢爛的精彩。
人活著，沒有記憶不行，但雖然有了記憶只是一些負(fù)面的記憶更不好，小說沒有過多地鋪陳記憶為什么過于短暫，以至影響了大家的交流，只是讓我們設(shè)想如果你所親愛的人有一天忽然不再認(rèn)識你，或者上一秒鐘大家談笑風(fēng)生，下一秒鐘就形同路人，你當(dāng)如何思考，對于失去記憶的當(dāng)然不會有感覺，真正有感覺的是仍然保持著對美好記憶的我們。歐拉公式，真的理解其運(yùn)用的已經(jīng)很少了，更何況在這位博士的演繹下，居然和愛情發(fā)生了深刻而持久的聯(lián)系，這一點(diǎn)的確是匪夷所思，只是我們更加期待在文學(xué)化的描寫過程中能對歐拉公式的來龍去脈有個清晰的解說。作為譯著，我真的擔(dān)心譯者會歪曲作者的原意，但是當(dāng)我把此書交由幾位精通日本文化的朋友后，他們告訴我這就是日本的人情世故，所以我有些釋然。此書中作者將愛寫得很隱晦，一如櫻花般的稍縱即逝，雖然美好卻令人悲嘆，如果愛情類比于歐拉公式，讓我們情如以堪，畢竟我們雖然明知自己在于宇宙、在于星球只是如灰塵般的存在，但我們還是希望在有生之年和越來越可憐的人發(fā)生情感或者利益的聯(lián)接，所謂的詩與遠(yuǎn)方無時無刻不是牽連著我們的內(nèi)心。嫉妒這位保姆遇到了博士，因?yàn)樗ㄟ^與博士的相處，不僅解決了自我生存，而且順便教育了孩子，這一舉兩得的事情，為何發(fā)生在“我”的身上。所以沒有記憶的博士卻恰恰能讀好人世這本“無字”之書，而我們很多人，卻終生連一本“有字”之書都沒有信心沒有意志讀下去。溫暖，從來都是一個美好的詞語。
這首詩歌字里行間都充滿了綠色。課文的開頭主要寫了植樹前的情景。讀完課文的前面幾小節(jié)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了這樣的一幅畫面：一個沙丘上，布滿了黃沙，到處飛沙走石，黃沙飛舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，沒有一絲綠洲，是個不毛之地。在一片叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)南擎€聲和嘩嘩的水聲中，這里煥然一新。茫茫的沙洲披上了綠袍，一陣風(fēng)吹過，樹葉發(fā)出”沙沙”的聲響。昔日的荒無人煙，已變成了動物們的天地。小動物們有了美麗的家園，不用再擔(dān)驚受怕，時刻提防天上的老雕。河水清澈見底，蕩起陣陣波紋。啊，多么美好的畫面。
我覺得這首詩歌很不錯。它通過植樹活動給我們帶來的好處，表達(dá)了少年兒童以實(shí)際行動改造荒山野嶺的決心，體現(xiàn)了少年兒童熱愛自然，保護(hù)環(huán)境的意識。告訴我們應(yīng)該多植樹，多造林，為世界出一份力。
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今年暑假，我媽媽給我買了好多書，我量喜歡的書是《屬鼠藍(lán)和屬鼠灰》這一本書。我看了一個很有趣的故事，我給你們講講。
有一天，屬鼠灰掉了一顆牙，把牙放到口袋里。第二節(jié)課是語文，老師給大家講。
謎語。
以前，屬鼠藍(lán)猜謎語很厲害，而屬鼠灰總是想啊，想啊想破腦子也猜不出來謎底是什么于是，屬鼠灰開起了小差他就把雙手放到口袋里一塊一塊數(shù)著牛肉干：“一、二、三、四、五”，然后，數(shù)著一顆一顆花生豆：“一、二、三、四、五”屬鼠灰摸到一個四四方方、硬硬的東西，這是什么？他悄悄的把它拿出來，一看，不禁大叫了一聲：“是牙！”
刷！大家都看著屬鼠灰。屬鼠灰看著教師，等著老師的批評。“屬鼠灰，恭喜你，答對了！”老師高興地說。這時下課的鈴聲響起來，老師的臉上有淡淡的笑容。
我講的故事好聽吧。我很喜歡屬鼠班的故事，我也想成為屬鼠班的一員，如果你也喜歡屬鼠班，就和我一起來看書吧！
【點(diǎn)評】語言平淡。
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“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。女兒錢媛、丈夫錢鐘書已逝，只剩105歲的楊絳。她提筆寫曾經(jīng)、寫來時的路，同時，也在尋覓歸途。
楊絳說：“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純?！彼湾X鐘書在相遇前，都未戀過他者。初遇，清華大學(xué)古月堂門口，一見如故，侃侃而談。
錢鐘書急切地澄清：“外界傳說我已經(jīng)訂婚，這不是事實(shí)，請你不要相信?！睏罱{也趁機(jī)說明：“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門弟子‘七十二人’之多，也有人說費(fèi)孝通是我的男朋友，這也不是事實(shí)。”情不知所起，一往而深。
錢鐘書后來說“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人。”
他們婚后一起留學(xué)英、法兩國。楊絳筆下的錢鐘書有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)，但她一并接納，他的優(yōu)點(diǎn)到她那兒變得很可愛。比如，楊絳產(chǎn)女坐月子期間，錢鐘書弄壞門鎖等，不會修很著急，楊絳卻沒有想過這種事情應(yīng)該男子去做，而是說：“我會修?！睏罱{是位有大智慧的女子，她愛一個人就全心全意去愛，沒有任何計較。
書中，她提到自己與錢鐘書有過爭執(zhí)，兩人覺得爭執(zhí)也爭不出什么來，就講定，以后不妨各持己議，不必求同。“遇事兩人一商量，就決定了，也不是全依他，也不是全依我。我們沒有爭吵的必要?！边@個很有意思，因?yàn)樵谀信P(guān)系中，不少人認(rèn)為，要有一方妥協(xié)才會有“和諧”。但楊絳與錢鐘書，他們認(rèn)為彼此是平等的，無論是精神上、性別上還是物質(zhì)上。
這種平等觀念，在他們家，不僅體現(xiàn)在夫妻關(guān)系上，還體現(xiàn)在父女、母女關(guān)系上。《我們仨》的字里行間，可以看得出，對待女兒錢媛，楊絳和錢鐘書從未把自己放在父母這一高位上，他們仨亦師、亦友、亦親人。錢媛說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟?！睏罱{說：“鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小?！倍X鐘書出門前會囑咐女兒照顧媽媽，而不是媽媽照顧女兒。
如今，沒有丈夫和女兒的家，楊絳說：“只是旅途上的客棧而已”。《一百歲感言》里，楊絳說過：“我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。”是的，楊絳在等，等他們仨重聚的那一天。
家是什么？有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書，楊絳寫的《我們仨》。這本書是楊絳對他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理，而是用樸素的語言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯，一言一語，都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn)，一家人彼此肩并肩地攜手走過。鬧饑荒時，彼此相濡以沫，縱使饑腸轆轆也心滿意足。文革期間，錢鐘書夫婦被送去勞教，家中無一人幸免都被卷入文革的漩渦。但是憑借著對于未來的希望，他們仨共同熬過了難忘的十年，互相攙扶，互相鼓勵！
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，熬過了抗戰(zhàn)和文革，命運(yùn)卻難以捉摸，錢鐘書和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復(fù)存在了，僅剩作者一人，懷念他們仨。有家人的地方叫家，沒有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對于“古驛道”有一段詳細(xì)的描繪?！肮朋A道東西走向，煙霧迷離，雜樹叢生，客棧在路的南側(cè)，路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長滿了柳樹，遠(yuǎn)處的蒼松翠柏依稀可見，飄零著的是不知道誰家的幾處墳?zāi)??！迸畠哄X媛領(lǐng)著楊絳先生走上了古驛道，初上古驛道，是楊絳先生萬里長夢的開始。
那個萬里長夢，那個像泡影卻醒不來的長夢古驛道，便是對作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛，這就是為什么仿佛人生對楊絳來說只是驛道，而除開我們仨，其他人都只是生命中的一個匆匆過客罷了！
失散了，離去了，就不會有人與作者的命運(yùn)交織，就不會有人真正走進(jìn)作者的心中了。
何其有幸我有一個幸福的家庭，父母和弟弟，我們四個每天的生活不就是“我們仨”中生活場景的重現(xiàn)嗎？珍惜與家人在一起的時間吧，人生就像驛道，我和家人一起在走的驛道!
今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺和第一次讀的時候感覺相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動，現(xiàn)在讀反而太過理性，怎么都讀不出那種動容的感覺，第一次讀更加傾向于滿足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時候忽略的細(xì)節(jié)，也要把忘掉的情節(jié)找回，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這次的感覺和第一次讀其實(shí)保持了一致，但是又有些新的見解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個個從眼前溜走，只留下感覺，那種復(fù)雜的感覺并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力，我現(xiàn)在反而覺得單純的時候感悟力更強(qiáng)。這次讀的是紙質(zhì)書，字還是那些字，可能讓我覺得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當(dāng)初讀的那種動容的感覺了，可能后半部分還沒有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒有生離。
錢鐘書和楊絳還有女兒在這個世界上形成了一個溫暖的家庭，他們之間的關(guān)系很好很好，錢鐘書希望有一個女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書里是這樣寫的鐘書諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。我對于"像我"并不滿意。我要一個像鐘書的女兒。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實(shí)之間的痛苦，為錢鐘書后遭受的打擊心酸，還有錢媛的去世，第一次讀的時候很恍惚，并不太明白其實(shí)這是作者運(yùn)用的一種寫作手法：以虛寫實(shí)，她一直說自己在做夢，其實(shí)是實(shí)情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
第三部寫的是她和錢鐘書一起去英國讀書，后去巴黎大學(xué)讀書，并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們在英國和法國過的比較自由快樂，錢鐘書對妻子很好，每天早晨都會給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠啡さ囊皇隆?/p>
第三部寫了他們回國后，錢鐘書一直在到處謀事，回國后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭的影響，一方面受鐘書父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書太聽父親的話，在西南聯(lián)大還沒做夠一年就去藍(lán)田謀職了，楊絳勸他別去藍(lán)田，應(yīng)該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍(lán)田。
楊絳和錢鐘書一直是很多人心中完美的伴侶，其實(shí)他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時候也不會做飯，不會用爐子，在生活的磨礪中學(xué)會了做飯，而且做飯成了他們的一種樂趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對錢鐘書的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們在牛津時，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點(diǎn)很不容易，因?yàn)橹挥刑貏e關(guān)心一個人才愿意為對方做飯（講真寫到這里我都覺得寫不下去了）。
但是楊絳的角色又不是簡單的做飯，她在關(guān)鍵時候還能幫錢鐘書規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開清華的教職，但是鐘書愿意去，她就不吭聲了，因?yàn)樗麄兗s定尊重對方的決定，而不是把自己的意愿強(qiáng)加給對方，做到這點(diǎn)更難。
我覺得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動人，兩個人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對方的笨拙更難。
《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱為反烏托邦三部曲。這本書是我最早讀的也是最后一本書。本書采用日記的方式，講述了一個龐大、秩序井然、千篇一律的社會。有一天，一位很關(guān)鍵的工程師變了，開始獨(dú)立思考，對社會產(chǎn)生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn)，想利用他來砸社會，但最后男主主動接受了腦葉切除術(shù)，背叛了女主。革命失敗，女主人公被送上斷頭臺處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。
與另外兩部作品一樣，反烏托邦題材中的社會是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是，《1984》的世界被高度管控，包括意識形態(tài)監(jiān)視、意識形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅，《美麗新世界》是從小灌輸觀念，直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂，然后用各種娛樂來充實(shí)人的精神，讓人不再需要思考，意識到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里，人失去了個性，沒有“我”，只有“我們”，我因“我們”而存在，我因成為“我們”而強(qiáng)大，“我們”的成就就是我的成就，“我們”創(chuàng)造和改變世界，是世界的主人，所以我是世界的主人，因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T。由于以上原因，每一個“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分，而不是成為“我”，否則我將失去力量，我將毫無意義，我將不再擁有整個世界。
在這樣的世界里，人們不需要名字，他們只使用數(shù)字；人們不需要區(qū)別，他們都穿著同樣的衣服，每天起床伸懶腰，用同樣的動作刷牙。人不需要隱私，因?yàn)槊總€人都是一樣的，所以人們住在并排的透明房間里，一舉一動都是一樣的；人們的時間也是固定的，他們同時起床、上班、回家，娛樂活動也是同時進(jìn)行。并肩走在大街上，通過這種集體行為，感覺自己屬于“我們”，并從中獲得快樂（有沒有類似網(wǎng)絡(luò)互噴的方式）。
今天，我讀了一篇叫做《手機(jī)正在毀滅我們》的文章，他給我留下了非常深刻的印象。
這篇文章主要寫了：現(xiàn)在的人都在玩手機(jī)，“低頭族”的人數(shù)日漸增多，人人都被手機(jī)俘虜了。因?yàn)槭謾C(jī)，城市變得沒有人情味，有人打架，所有看到的人不去勸架，反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學(xué)、朋友都沒了吸引力，一天到晚只顧扣手機(jī)。其實(shí)，如果放下手機(jī)，你會發(fā)現(xiàn)，外面的世界比手機(jī)中的虛擬世界要有趣得多，實(shí)際上手機(jī)正在一天天地毀滅我們。
讀完這篇文章，我感觸很深，手機(jī)確實(shí)是這樣，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，還有人因?yàn)橥媸謾C(jī)而十年不下樓，變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣，就像我弟弟。
前幾年，我弟弟成績還不錯，所以他媽媽讓他玩手機(jī)，可他因?yàn)槭謾C(jī)，今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二，可他還不以為然，他媽媽后悔莫及??！
慶幸的是，我沒有被手機(jī)惡魔控制，我只每兩周玩兒半個小時手機(jī)，所以我的成績還不錯，每當(dāng)我看見某些人在談?wù)摗巴跽邩s耀”，“荒野行動”時，我都會不屑一顧地走開，我要對那些容易上癮的游戲說：“不！”
我要拒絕手機(jī)游戲，做一個不被手機(jī)毀滅的人。
這是著名作家楊絳先生的一篇巨作。
1997年和1998年對于楊先生來說是很殘忍的時間。一生相知相扶相濡以沫的伴侶，唯一的女兒都相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體會?！拔乙粋€人思念我們仨”，在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊先生接過女兒的筆，用心記敘了他們仨這63年的風(fēng)風(fēng)雨雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就是《我們仨》。
通讀一遍之后，我真的無法想象楊先生是抱著什么樣的心態(tài)完成了這部震撼人心的作品。他以獨(dú)特的寫法，以感人的文字記述了坎坷的歷程和他們仨相依為命的一生。
他們仨的足跡跨越半個地球。無論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，始終站在一起，美好的家庭是他們避風(fēng)的港灣。自從1998年錢鐘書先生逝世后，楊先生從此獨(dú)伴青燈，她那難以言表的親情和憂傷彌散在字里行間，令我為之動容。
但若你想從內(nèi)容上看到絲毫悲觀的文字，那你要失望了，書中絲毫沒有傷痛欲絕的詩句，而是處處洋溢著思念的。他們雖然陰陽相隔,真情卻從不被阻斷。她通過這部書，用文字向天上的親人無聲的傾訴著時他們的懷念。
家的意義,在她的書中被賦予了深刻的含義：決不會因?yàn)樯南Ф淖儭?/p>
我們且撇下情感背景部分,文章分三部分和三個附錄部。詳細(xì)介紹了他們在一起的63年,尤其是在國外錢媛的降生經(jīng)歷。
文章第一部分是以楊先生的一個夢境拉開帷幕。這不是一個普通的夢,而是一個老人的夢,一個長達(dá)萬年的夢。
從第二部分七記敘了他們仨開始分開的情景。說實(shí)話,第一遍,我真的沒讀懂楊先生到底寫了什么。她以一種獨(dú)特的手筆-夢境,幻化了一種飄渺的感覺。錢媛那時還在嗎？我揣著這個問題又深讀了一遍,似乎還是不大明白,為什么作者夢境中錢媛已經(jīng)去世,錢先生也已病入膏肓了,事實(shí)上錢媛還活著。這是真的夢嗎？為什么天天都做這個夢呢？這真是奇怪!這也是我惟一不明白楊先生的地方。
我真的非常羨慕他們這個樸素的家，住著一屋子與世無爭的人。他們沒有太多的奢望，只求能夠相聚在一起，相守在一起，共同解決困難。然而這個小小的要求命運(yùn)卻不愿滿足他們，“往者不可留，逝者不可追”活下來的人要比去世的人痛苦千倍。可又怎樣，命運(yùn)就是如此捉弄人。俗話說，“好人不長命，禍害遺千年?！惫蝗绱税?
現(xiàn)在，楊先生將他們曾經(jīng)共同的歲月重溫一遍，再享受一下親情存在的感覺?；貞浲?，那深藏內(nèi)心的痛苦又再一次被掀開，我想她應(yīng)該是含著眼淚完成的吧。特別是寫到錢鐘書先生在小舟上的生活，那冥冥之中無盡的思念，折磨了我們好久好久。而我似乎跟著作者在他們的驛道上走了一回，楊先生的心境，恐怕只有這句“夢魂以逐漫漫紫，身骨終拼寸寸灰”只以寫照。
她盡管忍受著疾病和治療的折磨，還想利用自己躺在床上無所事事的時間，把過去和父母在一起的快樂時光，寫下來留為紀(jì)念。于是，她拖著微弱的`身體開始寫《我們仨》。但是不久醫(yī)院報病危，她便放下了筆，而這本書也只到3個內(nèi)容清單，就無法再寫下去了。所以最后只好由母親楊先生來完成了。
而楊先生的文字也很具感染力，我隨時能“親身”體驗(yàn)到他們?nèi)说奶靷愔畼泛臀淬摹Ｋ麄兊纳屏颊币约皩ι?、家的感情，使我深受啟發(fā)，獲益匪淺。
所有的悲歡離合，在作者那里是一種自然，在讀者那里卻經(jīng)常潸然淚下。書中最后誰：“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途?！痹瓉頉]有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧罷了，沒有絲毫溫暖可言。這時候僅剩的一人活下來需要多大的勇氣啊!
懷著潸潸的眼淚終于讀完了著本書,無法訴說的愛,無人可說的情。在心里埋藏很久,很久……家的感情絕不會隨時間而漸變,沖淡。
今天，我拿到了一本校園讀本，叫水世界和我們，我拿到書后，便迫不及待地看了起來。其中，最使我有感的文章是學(xué)會寬容這一篇。
這篇文章主要講：印度有一個富翁有三個兒子，因?yàn)槟晔乱迅?，想把財產(chǎn)都留給了他的三個兒子，但是他不知道把這筆財產(chǎn)留給誰,所以讓他們游歷世界一年。回來后看誰這一年中做到的.最高尚的事，誰就是財產(chǎn)的繼承人。一年過去了，三個兒子也游歷世界回來了.大兒子說一個富人，交給他一筆金錢讓他保管，后來富人因?yàn)槌鲕嚨溔ナ懒耍只ㄙM(fèi)了千辛萬苦把這筆金錢還給了富人的親人。二兒子自信地說一個老乞丐不幸掉進(jìn)湖里，他立刻跳下馬把老乞丐救了上來,并給了他一筆錢。三兒子說在路上時,他遇到了一個專門想偷他錢袋的人.可是有一次，那個人睡在懸崖邊上的大樹下，他就怕那個人掉下去，于是就叫醒他，自己繼續(xù)趕路。富翁聽后,立刻將自己財產(chǎn)全給了三兒子。。
我讀了這個故事我明白了一個道理:做人一定要寬容和誠實(shí).在生活和在學(xué)校中我們也要這樣,不斤斤計較,與別人友好相處,互相幫助.
馬克李維是一位書寫孤獨(dú)的高手，古今中外，我們只要在呼吸在心跳，我們都難以逃脫孤獨(dú)的命運(yùn)。孤獨(dú)可以使人堅強(qiáng)，也可以使人懦弱，主觀之于客觀本身就是一種隨機(jī)應(yīng)變的選擇。
孤獨(dú)是人生的選擇，而非注定的命運(yùn)，這句話雖然不是放之四海而皆準(zhǔn)，但是不能正視孤獨(dú)，就難免自生自滅，即使被發(fā)現(xiàn)，也是身后名，而不是當(dāng)世當(dāng)時的顯赫。
馬提亞斯是幸運(yùn)的，他在安托萬的安排下，不僅有了一份職業(yè)、一份收入，而且可以與最親最愛的人共度時光，陪伴是最長久的深情，但是他的朋友安托萬卻無意中成為了對比，孤獨(dú)地守候著日月星辰，孤獨(dú)地走過春夏秋冬，都說關(guān)心別人是最終也會得到別人的關(guān)心，然而在本書中，他不幸地成為了參照物，不是說孤獨(dú)不好，而是說孤獨(dú)是一種催化劑，可以使人加速衰老，加速失意。
在中國，男兒有淚不輕彈，但是在西方，男兒是否有淚也不輕彈，本來是一件模糊的事情，但是通過這本書的.確認(rèn)，兩位單身父親確實(shí)將所有的愛、時間與心情與其孩子共同度過，這是一種社會賦予的責(zé)任，也是一種內(nèi)心的抉擇。
從來不相信救世主，但是沒有信仰，在西方是不可以想象的，哪怕你低到塵埃里，如果你沒有自己的追求，也就喪失了信心與勇氣，生活總是向前，向前，永遠(yuǎn)向前，無論你是否做好了充分的準(zhǔn)備。
第十章“我們之間”是此書的高潮，那句“我愿意在你的注視中老去，裝點(diǎn)你的黑夜，直到人生盡頭，這些話，我只寫給你一個人，我的愛”，卻是對于我們此時此刻最精準(zhǔn)的刻劃和最深沉的印記。從一到二，到三并不艱難，艱難的是你能不能用自己的熱愛與真誠去喚醒更多人的良知，展現(xiàn)更多人的精彩。
最后提一句，這本書的封面設(shè)計很美麗，著實(shí)讓人在有限的生命中想到無限的情感，冷靜而不火熱，是我們的生活常態(tài)，只有如此，我們才能看見明天的太陽，才能戰(zhàn)勝昨日的恐懼。
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