<menuitem id="an1j4"></menuitem> 通過閱讀范文范本，我們能夠?qū)W會(huì)如何運(yùn)用豐富的詞匯和句式。在下面的范文范本中，我們可以看到一些典型的范文范本，希望對大家的寫作能夠提供一些參考。
1、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
2、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。
3、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
4、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
5、心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子。
6、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
8、如果一個(gè)人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
9、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
10、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
11、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
12、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
13、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
14、當(dāng)你對自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
15、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
16、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
17、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
18、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
19、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
20、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
21、當(dāng)你快樂時(shí)，你要想這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)，你要想這痛苦也不是永恒的。
22、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
23、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
24、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
25、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
26、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
27、時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
28、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
29、誠實(shí)的面對你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。
30、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
31、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢?
32、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
33、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。
34、沉默是毀謗最好的答覆。
35、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
36、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
37、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
38、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
39、你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。
40、惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識(shí)。
41、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
42、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
43、慈悲是你最好的武器。
44、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
45、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
46、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
47、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
48、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
49、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
50、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
糾結(jié)是“剪不斷理還亂”的愁緒，是在釵頭鳳里、三生石上鐫刻的此生不變的誓言；是“想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”的愁思；是“登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)緲邈”的歸思難收……當(dāng)糾結(jié)充斥著我們的內(nèi)心，不要猶豫，放下心結(jié)，綻放自己最美的姿態(tài)。
當(dāng)周游列國游說，卻收效甚微；當(dāng)各國諸侯無人真正貫徹他的儒說；當(dāng)理想的雙翼被束縛，孔子是糾結(jié)的。他不明白，應(yīng)當(dāng)如何？世人才能接受他的儒說，應(yīng)當(dāng)如何？仁政才能實(shí)施。但他在糾結(jié)中前進(jìn)，在糾結(jié)中重新邁步。他用堅(jiān)韌的利斧劈開那一道道沉封的門，陽光從那錯(cuò)開的門縫間擠了進(jìn)步，驅(qū)散糾結(jié)的烏云，于是門外面鋪滿黃金。他留下的不是疼痛，而是刻苦銘心。天不生仲尼，萬古長如夜。他，一個(gè)老人，高山仰止，景行止行。
皇皇離騷訴說著他的忠貞，悠悠汩羅講述著他的赤誠。在那個(gè)視人命如草芥的戰(zhàn)亂時(shí)期，他用血淚詮釋了什么是心存百姓；在那個(gè)朝秦暮楚的動(dòng)蕩時(shí)期，他用生命回答了什么是心系祖國。入則圖議國事，出則應(yīng)對諸侯，當(dāng)他由一個(gè)三閭大夫淪落為被放逐的落魄詩人?；仡櫼簧m結(jié)了?！盎仉捃囈詮?fù)路兮”，“退將復(fù)休吾初服?！彼m結(jié)的只是奸臣之謠諑，靈修之不察。但他從不曾糾結(jié)的是自己對國家矢至不渝的人生信約。他在汩羅上縱身一躍，向世人昭示著他保持自我的執(zhí)著，從不曾放棄的原則。
或許我們該做的便是在糾結(jié)中像屈原般擁有保持自我的執(zhí)著和自信，像孔子般歷經(jīng)拒絕而從不言放棄。堅(jiān)守著自己的人生價(jià)值觀，追求多元化的成功，做最好的自己，讓世界因你而不同。
“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！睒酚^、自信、朝氣蓬勃才應(yīng)是我們青春的姿態(tài)，讓我們在糾結(jié)中綻放，與未來同行。
嘗試是強(qiáng)者生活的點(diǎn)綴，奮進(jìn)的動(dòng)力，然而它也是弱者無底的深淵，前進(jìn)的阻礙。前者在嘗試中一次次變得勇敢、自信、積極，而后者卻在畏懼中一天天變得頹然、沮喪、心如死灰。
成長需要嘗試。
人生的挑戰(zhàn)在一次又一次嘗試前面對，人生的價(jià)值在一次又一次嘗試中體現(xiàn)，人生的.意義再一次又一次嘗試后懂得。
永遠(yuǎn)不要把困難當(dāng)成你放棄嘗試的借口，不要把我不能我不敢作為你的擋箭牌。你要想生活投降嗎？不可以。你曾嘗試過去挑戰(zhàn)挫折嗎？沒試過怎么可以輕言放棄！成功也好，失敗也罷，只要昂首挺胸地戰(zhàn)斗過，你就有權(quán)利問心無愧地微笑，你的人生就會(huì)光芒四射，你就會(huì)擁有足夠的力量去抨擊命運(yùn)的巖石，就像貝多芬那樣向世界強(qiáng)有力地呼喊：我要扼住命運(yùn)的咽喉！
你這樣做了嗎？
你還畏懼嘗試嗎？
不管你心態(tài)怎樣，時(shí)間永不會(huì)等候你，世界永不會(huì)憐憫你。來吧，勇士，向生活發(fā)出挑戰(zhàn)，去沖刷以往的塵埃，讓陽光照進(jìn)心里來，讓嘗試在成長中無處不在。
如果雄鷹不曾展翅，那直上云霄的夢想就會(huì)變成空想，斗志繼而化為烏有。生活并不容易，成長更是一件痛并快樂著的事，成長中的我們事清晨的太陽，是池中出淤泥而不染的蓮花，是煥發(fā)生機(jī)的新抽的綠芽，世間還有太多我們聞所未聞的事情，更有數(shù)之不盡的坎坷路需要我們鼓起勇氣去面對、去嘗試。在嘗試中成長，意味著超越，預(yù)示著迎接一個(gè)更加優(yōu)秀的自己！
曾讀過莫頓?亨特一篇文章，其中的父親用走一步，再走一步鼓勵(lì)兒子戰(zhàn)勝了自己走下了懸崖。此刻我想，一步再一步，一步又一步，無論是誰，都需要如此：循序漸進(jìn)，在嘗試中成長，用心地成長。
龍口市第五中學(xué)初三：奈伊子。
我常為一些畫面所感動(dòng)。
沉沉大地，一個(gè)叫sars的幽靈突然降臨，瘟魔所到之處，人們紛紛奪路而逃。他，還有她，他們以沖鋒的姿勢迎頭而上，頂住，倒下;再頂住，再倒下……白衣飄飛處，生命在時(shí)光的峽谷競相爭渡。
一位詩人，峨冠博帶，行吟在江水之濱，“眾人皆醉而我獨(dú)醒”，這個(gè)夢碎者和夢醒者，最終懷抱沙石走向南方的一條河流。
我感動(dòng)于不折不扣的堅(jiān)守，有的笨拙而頑強(qiáng)，有的執(zhí)著而冷峻。
生命誠然讓人敬畏，生命的方式更需要維護(hù)。
我折服于一個(gè)個(gè)堅(jiān)守生命方式的人。
我同樣銘記那些鏗鏘作響的言語。
承諾，只是言語中的一種。昔有尾生約女子于橋下，水來不去，雖死猶生;后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，當(dāng)中國遭遇病毒襲擊，各國元首取消訪華之際，法國拉法蘭毅然前來，可謂雪中送炭。當(dāng)國際毒梟欲高價(jià)購求泰國首腦的人頭時(shí)，泰國他信毫不畏縮，大膽向國內(nèi)毒瘤宣戰(zhàn)，堅(jiān)守當(dāng)選時(shí)的承諾。
還有座右銘，或者警語。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?”這是一位愛國赤子堅(jiān)守的人生信條?！坝袃蓸?xùn)|西讓我充滿感激，一是頭頂上燦爛的星空，一是心中的道德準(zhǔn)則。”這是一位德國哲人的心靈告白。
我們這個(gè)時(shí)代，水土流失的同時(shí)，人性也在流失，我們笑話愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒?但良心與正義依然被某些人苦苦堅(jiān)守。吳敬璉，這個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿譃楹稳绱吮蝗送瞥?為的是他敢于為不成熟的市場經(jīng)濟(jì)掃除污濁，為的是他堅(jiān)守經(jīng)濟(jì)環(huán)境的純凈與公正，而他競常接到一些股市鷹犬的恐嚇信。劉姝威，這個(gè)普通的弱女子，只是以一顆學(xué)者應(yīng)有的質(zhì)樸的心靈，揭出某大公司的黑幕，競受到邪惡的圍攻。堅(jiān)守之難，可見一斑。
眾志成城，固若金湯;堅(jiān)守自盜，不攻自破。在美軍攻占伊拉克之際，這個(gè)民族以自虐的方式洗劫并破壞老祖宗遺留下來的珍貴文物，讓人扼腕嘆息。
不能堅(jiān)守，只有崩潰。
人生就得有所堅(jiān)守。你不能總是流浪。
你要知道流浪只是為了尋找，而尋找最終還是為了堅(jiān)守。人在年輕的時(shí)候總是渴望擺脫，擺脫那種父母前人長輩為之堅(jiān)守的東西的束縛。年輕也就是那種不懂堅(jiān)守也不懂珍惜與珍重的年齡。而當(dāng)人一旦進(jìn)入成熟狀態(tài)你也就進(jìn)入了堅(jiān)守狀態(tài)。在堅(jiān)守的歲月里你其實(shí)進(jìn)行的是一種殊死的抗掙。殊死地與失落抗掙。在這種抗掙里你既能感到生命的悲壯也能領(lǐng)略生命的無奈與悲哀。
堅(jiān)守就是堅(jiān)守住那些你的生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原則、比如榮譽(yù)、比如健康、比如赤誠、比如友情、比如愛意。失落了你就再也找尋不回來了。因?yàn)樯怯邢薜拇嬖诙皇且粋€(gè)無限的過程。當(dāng)你年輕不諳世事的時(shí)候，你把一些東西看得很輕而三錢不值兩文地去用它們換取了金錢、換取了財(cái)富、換取了生活之所資。然而到頭來你才發(fā)覺、你才覺醒和覺悟，你用那具有無限價(jià)值的事物換取了有限價(jià)值的東西。于是你趕快回過身去尋找并堅(jiān)守，但那時(shí)你除了獲得一腔慨嘆、一腔惆悵、一腔失悔以外所能留給你堅(jiān)守的也就所余無幾、所剩無多了。
堅(jiān)是一種挺拔，而守卻是一種柔情。堅(jiān)是緊執(zhí)，堅(jiān)執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。
堅(jiān)，堅(jiān)持些什么?堅(jiān)就是堅(jiān)持你足下的土地。就是那片生你、長你、養(yǎng)你、葬你的土地啊。土地將它的每一顆粒化入了你的職業(yè)中，化入了你的單位里，化作了你的加速度，化為了你的家庭。而這一切都只不過是土地的化身而已。因此作為一個(gè)人你怎能不愛?我愛我鄉(xiāng)、我愛我家、我愛我國，其實(shí)就是我愛那片屬于我的土地。愛就是一種堅(jiān)持。你能愛什么也就一定能堅(jiān)持什么。
守，又守住些什么?守住你那生命的價(jià)值與意義吧，守住你每一個(gè)平凡的日子和每一段不平凡的歲月吧。把守住了它們就是把守住了你的生命。而對守住最準(zhǔn)確的詮釋就是珍惜、珍愛和珍重?？词刈×朔e累成疊的今天也就意味著你擁有了值得憶念的歷史。把守住了每一個(gè)今日也就使你能夠充實(shí)而不至于一無所有地走向未來。
你去探索、去遠(yuǎn)行、去開拓、去進(jìn)取，最終極的目的你為了堅(jiān)守。沒有堅(jiān)守的遠(yuǎn)行是無邊苦海的漂泊。失去堅(jiān)守的開拓是無意義的挖掘。堅(jiān)守不存的探險(xiǎn)是一場生命無謂的賭博，而失落了堅(jiān)守的進(jìn)取是一種青春的盲動(dòng)。在前行的行囊里你可以什么也不帶什么也沒有，空空如也，但你卻不能不把堅(jiān)守慎重地放入。如果你的生命太年輕讓我這曾經(jīng)的游子告訴你，不曾攜帶著堅(jiān)守的跋涉會(huì)使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最終將導(dǎo)致你誤入歧途走上一條追悔莫及的不歸之路。
遠(yuǎn)行者你不要嘲諷那些生生世世離不開家鄉(xiāng)的堅(jiān)守者。這個(gè)世界上總得要有人留下來看家守家。要不然當(dāng)你千里萬里最后作成一個(gè)風(fēng)雪夜歸人時(shí)，又有誰能起身為你開門?真正的堅(jiān)守者也必定是真正的建設(shè)者。這里面的邏輯關(guān)系是這樣的：有愛才會(huì)有堅(jiān)守，有堅(jiān)守就必定會(huì)有建設(shè)，有建設(shè)就必定會(huì)有明天，有明天就必定會(huì)有美好。
堅(jiān)守是人的一種本質(zhì)。因?yàn)槿丝偟糜屑摇＜揖褪谴嬖?，?jiān)守就意味著堅(jiān)守存在，就意味著擁有了存在。人總是在存在中堅(jiān)守，在堅(jiān)守里存在。沒有堅(jiān)守也就無所謂存在。存在是有意義的，堅(jiān)守也就是對意義的堅(jiān)守。堅(jiān)守了存在與意義就是堅(jiān)守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰(zhàn)勝空虛穿透虛無，自然苦難就更不在話下了。因?yàn)槟隳軌驁?jiān)守就意味著你能夠充實(shí)能夠幸福。
堅(jiān)守傳統(tǒng)，堅(jiān)守歷史，堅(jiān)守文化。任何新世紀(jì)、新時(shí)代、新生命、新事物都不是憑空產(chǎn)生的，總是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上生長出來的。保守和進(jìn)步其實(shí)是事物的一體兩面。沒有了堅(jiān)守也就無所謂革新。
“光陰似箭，日月如梭”隨著時(shí)間地不斷流逝，我們每個(gè)人都像小樹苗一樣正在茁壯地成長著，變化著……來看下我的成長歷史吧！
以前的我。
“兒子，今天有沒有背詩呀！”爸爸笑著問。我慚愧的低下頭，心想：我今天沒有背詩，該怎么辦呀！對了，可以撒謊呀！于是，我把前天背的古詩告訴了爸爸。爸爸好像是因?yàn)楣ぷ髅?，忘記了前天背的。誰知，半路上出來了個(gè)程咬金，哥哥來湊熱鬧，斜著眼過來說：“弟弟，你這剩飯炒的不錯(cuò)呀！”當(dāng)時(shí)，我小并不知道是什么意思，說：“當(dāng)然?！备绺纭班邸钡囊宦曅α似饋?，再回頭一看，爸爸的臉色早已變了，說：“以后可不許再這樣了?！蔽夷樝窦t彤彤的蘋果，低下頭站著。到后來，我才明白“炒剩飯”的意思。原來，是背以前背過的意思，真是百密一疏呀！
“王叔……叔，你……好。”我斷斷續(xù)續(xù)害羞地說著。王叔叔慈祥地說︰“你好??！”媽媽笑著說：“這孩子比較內(nèi)向，我們先走了，拜。”王叔叔點(diǎn)著頭說：“好?！薄皟鹤?，你看看你，見個(gè)人連說話都不會(huì)了?！眿寢屗朴新裨沟卣f。我也毫不在乎。
“媽，加速呀！我同學(xué)在那里，快跑呀！”“你跟老鼠見了貓似的干啥？同學(xué)嘛，怕啥！”媽媽說。我也無可奈何。
“花兒在努力著使自己綻放笑容，昆蟲在努力使自己變成美麗的蝴蝶?！蔽乙舱谧兓?。
現(xiàn)在的我。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄……”我自信滿滿的向爸爸背詩，哥哥在旁邊說：“終于不吃剩飯了?！蔽倚χf：“那可不！”爸爸笑著說：“長大了！”我開心地笑了。
“外公，我給你按摩吧！”我邊說邊走向外公。外公一臉驚訝地對我說：“外孫，你這一年長大了呀！”我說：“當(dāng)然了，外公?！眿寢屢猜冻隽诵牢康男θ?。
“x，你在這里干嘛呀！”我面帶笑容的對他說。那個(gè)同學(xué)像我以前一樣，斷斷續(xù)續(xù)地對我說：“我……在這玩呢……”“咱倆一起吧！”“不了，不了?！蹦莻€(gè)同學(xué)真是有我當(dāng)年之風(fēng)范呀！哈哈！
時(shí)間能夠改變我們的性格和做事態(tài)度，每個(gè)人都在成長，在變化……。
鍥而不舍，金石可鏤。堅(jiān)守乃是堅(jiān)持并守護(hù)自己的夢想與目標(biāo)，不到達(dá)成的那一刻堅(jiān)決不放棄。
月盈月虧，潮起潮落。在物象的循環(huán)變化中，在月華曼妙的一瞬，在波濤驚心動(dòng)魄的一刻，無論時(shí)間長短，無論顯現(xiàn)與隱沒如何勝出，總有一種力量在堅(jiān)守，它掙脫了羈絆，摒棄了腐朽，綻放出人世間最美的風(fēng)采。
堅(jiān)守帶來成功，愛迪生曾經(jīng)花費(fèi)了十年的時(shí)間對蓄電池進(jìn)行了研究與實(shí)驗(yàn)，即便面對了將近五萬次的失敗，他依舊契而不舍，冒著各種危險(xiǎn)，堅(jiān)信自己的思想，穩(wěn)定自己的步伐。終究是完成了對蓄電池的發(fā)明，使人類對電力有了進(jìn)一步的利用。被人們稱之為“發(fā)明大王”。他的堅(jiān)守，至今依舊帶給人們影響。
堅(jiān)守使人更堅(jiān)強(qiáng)，海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個(gè)讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的`女強(qiáng)人。如果生活真的不公平，那么，生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會(huì)責(zé)怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個(gè)植物人一樣由人服侍?？墒沁@一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅(jiān)持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
肉體雖不能長生，精神卻可以不朽。自古至今，有一種力量始終放射著超強(qiáng)的磁場，那就是對信仰的堅(jiān)守。無論環(huán)境艱難與否，認(rèn)準(zhǔn)的道路，便一直走下去，永不回頭。
選擇了堅(jiān)守，就不懼險(xiǎn)惡，就能戰(zhàn)勝脆弱，就會(huì)抵制低劣，甚至丑陋。因?yàn)?，?jiān)守者的心中總有一個(gè)最美好的春天，在時(shí)時(shí)發(fā)出召喚。
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“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也;生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。所謂義，重在一個(gè)守字，所以我們應(yīng)當(dāng)要堅(jiān)守我們心中的義。縱觀千古，古有關(guān)云長“千里走單騎”的氣魄，“溫酒斬華雄”的威武，“過五關(guān)，斬六將”殺敵立功卻不為自己的忠義，壓倒了多少奸佞之臣，“華容道義釋曹操”的雄渾，成為了千古的佳音。他捍衛(wèi)了一個(gè)武將的氣節(jié)，堅(jiān)守了一個(gè)臣子的忠義，試問：比忠，比義，誰敢與之?品讀歷史，近代有劉胡蘭面對鍘刀忘乎生死的不屈，臨死前受盡折磨絕不妥協(xié)的無畏，死前割斷聲帶沒有吼出最后一聲的痛苦，他用鮮血書寫了一個(gè)國家的未來，她用生命詮釋了一個(gè)名族的尊嚴(yán)。
試問：比忠，比貞，誰敢與之?走出歷史，現(xiàn)有白禮芳老人踏著三輪車的背影，年過花甲，他卻堅(jiān)持捐助貧困兒童上學(xué)，臉上布滿皺紋，卻從來不曾忘記那個(gè)最初的決定。他用行動(dòng)堅(jiān)守了自己的初心，用汗水重新定義了“真，善，美”，雖然自己貧窮，卻依然不忘幫助別人。成為人人贊頌的對象，并非一朝一夕。
試問：那種無私，那種忘我，誰敢比之?堅(jiān)守是一種氣節(jié)，陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”堅(jiān)守了一份愛國情懷;李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”堅(jiān)守了一份傲氣，越王勾踐的臥薪嘗膽堅(jiān)守了一份謙虛謹(jǐn)慎，正如巴金所說，“人生就像一場演繹，演繹著自己的主角，別人的配角”。可是，要如何演好，要看你是否堅(jiān)守了那一份執(zhí)著。
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我有三位可愛可敬的好老師，她們總是早早地出現(xiàn)在校園的樓梯，開始了一天的工作。
“只要沒上手術(shù)臺(tái)就會(huì)一直站在三尺講臺(tái)?！边@是常常掛在她們嘴邊的話。為了能讓我們掌握更多的知識(shí)，每天想著如何把課件做到知識(shí)最全、又最生動(dòng)。課下，她們還要批改大量的作業(yè)，認(rèn)真檢查出每一處錯(cuò)誤并改正：從每道應(yīng)用題到分步計(jì)算，從每篇到漢字筆畫，從每一語法到單詞書寫……，我們的本子上都有她們的圈圈點(diǎn)點(diǎn)。
化老師和王老師雖然不是班主任，但是她們?nèi)耘f樂此不疲地替馮老師分擔(dān)工作，她們?yōu)槲覀兘y(tǒng)一辦理地鐵卡讓出行更便捷；還辦理了意外傷害險(xiǎn)，為我們的安全保駕護(hù)航。她們孩子都還小，會(huì)經(jīng)常生病，雖然心中掛念著寶貝，但她們臉上仍舊洋溢著燦爛的笑容，堅(jiān)持上完每一節(jié)課。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！边@就是我三位老師的真實(shí)寫照，在小學(xué)的最后一年，我會(huì)在老師們的辛勤培育和關(guān)心愛護(hù)下，努力學(xué)習(xí)。
“我與我周旋久，寧作我”。時(shí)隔千年，這宣言仍振聾發(fā)聵。是的，隨波逐流，人云亦云是弱者的逃避，惟有堅(jiān)守自我，活出自己的風(fēng)采才是強(qiáng)者的信仰。
理想決定堅(jiān)守，堅(jiān)守鋪就輝煌，回溯歷史長河，堅(jiān)守自我者的名字熠熠生輝，譜寫了信仰之絕唱。打鐵聲還在叮叮作響，《廣陵散》仍余音繞梁，嵇康從不曾走遠(yuǎn)，從蔑視鐘會(huì)到一紙《與山巨源絕交書》，嵇康的一生就是對自我的堅(jiān)守，是中國文人的錚錚傲骨，是生命的高貴和純真。正是因?yàn)檫@份堅(jiān)守，“竹林七賢”的故事才會(huì)被一代代傳誦，魏晉風(fēng)骨才會(huì)被一代代向往，效仿，堅(jiān)守自我成就了嵇康短暫但輝煌的一生。(語文迷)。
當(dāng)夢想看似遙不可及，堅(jiān)守自我更加不易，惟有自信。堅(jiān)強(qiáng)者方可做到。二十一世紀(jì)初，加拿大“搖滾小魔女”艾薇兒的橫空出世震驚了全球樂壇，而另一位女歌手凱蒂佩里則不為人知曉，唱片公司為了銷量，甚至用雪藏來要挾凱蒂轉(zhuǎn)變風(fēng)格模仿艾薇兒。但僅僅二十歲的凱蒂不愿改變，固執(zhí)的堅(jiān)守自己。雖然因此沉寂多年，但當(dāng)《年少的夢》專輯推出后，凱蒂一舉成就一專六冠的傲人成績。在前途迷茫，夢想無望之時(shí)，凱蒂的自信和堅(jiān)強(qiáng)讓她勇敢地堅(jiān)守自我，保持自己的個(gè)性和風(fēng)格。而正是她這份個(gè)性，使不再年輕的她獲得了歌迷的喜愛和成功的青睞。堅(jiān)守自我，使凱蒂由一個(gè)默默無聞的小歌手轉(zhuǎn)身成為屈指可數(shù)的樂壇天后。
在當(dāng)今社會(huì)，車馬喧囂蹋碎了沉靜的夢，爭名奪利的靡靡之音不絕于耳，拜金、拜物的故事層出不窮。新時(shí)代下的堅(jiān)守自我更應(yīng)該是保持本心。無論是一代才女林徽因還是中國首位普利茲克獎(jiǎng)獲得者王澍，無論是兩彈一星之父錢學(xué)森還是今日在任的航空團(tuán)隊(duì)，他們無不在熙熙攘攘的塵世中堅(jiān)守自我，以微軀七尺丹心一寸奉獻(xiàn)國家，以浩然正氣坦蕩心胸面對人生，在他們面前，見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，隨波逐流者無論再富再貴，也不過是過眼云煙，不會(huì)為世人銘記。
現(xiàn)代青年人，當(dāng)心中有信念，腳下有方向。唯有堅(jiān)守自我，靈魂方能屹立，精神方能不朽，人生方能生輝，堅(jiān)守自我，成就非凡人生！
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世事太多誘惑：成功，掌聲、贊美、光環(huán)。我們汲汲以求亦不失為一種人生姿態(tài)。但若在追求中迷失了自我，泯滅了自我價(jià)值、理想，壓抑了自身長處，一如那只效法猴子欲得主人獎(jiǎng)賞，費(fèi)力爬到房頂?shù)捏H子，就會(huì)遺人笑柄，黯淡了人生。堅(jiān)守自我，積極于世事，方能成就自我的輝煌。
堅(jiān)守自我，需要智慧來認(rèn)清自己。清晰自我生命之所重，張揚(yáng)自我心中之所貴。陶淵明有如此智慧，面對污濁的官場，堅(jiān)守自己的人格操守，才留給后人一篇篇泛著菊香的淡遠(yuǎn)詩行，后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羈的謫仙人，浮五湖，戲滄洲，生命有自由才高貴?！吧旯荜讨?，謀帝王之術(shù)”的理想，不是奴顏媚骨可成就的。高官顯爵的赫赫威勢屈服不了他，出將入相的錦繡前程迷失不了他。就是這份對自我的堅(jiān)守，才使中國詩壇聳峙起一座秀逸的孤峰，眺望過歷史的風(fēng)塵，蔚然成觀。
堅(jiān)守自我，需要堅(jiān)毅。高揚(yáng)起理想和人格的旗幟，任星月沉淪，心中信念不倒。在塵俗紛擾價(jià)值多元的今天，多少人用金錢、地位來杠桿人生。在利益面前，在追求榮譽(yù)的過程中，喪失了心中的正直，迷失了自己的本職。一個(gè)個(gè)貪官的暴光，一件件刺痛人心的怏民利己的事件的糾出，我們拍手稱快的同時(shí)，糾其原因無論官員還是商人在事業(yè)起點(diǎn)時(shí)，何曾不想奮力拼搏，以實(shí)力成就輝煌。他們之所以跌入貪利忘義的深淵，是沒有堅(jiān)守自我心中的信念，在誘惑和“捷徑”面前缺少堅(jiān)毅。
想起了學(xué)者鮑鵬山說的：“在我的同學(xué)經(jīng)商暴富時(shí)，我也曾動(dòng)搖，最終我選擇了固守文化的陣地?！边@需要怎樣的一種堅(jiān)定呀，其實(shí)，人生的天平何止物質(zhì)這一枚砝碼，人生的成功何止他人已嘗試過的一種。
堅(jiān)守自我，不是固步自封，不是自以為是，是認(rèn)清自己的價(jià)值，堅(jiān)定自己的理想。堅(jiān)守自我，不是拒絕學(xué)習(xí)和提高，是發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)特長，不盲目效仿追隨他人。
讓每個(gè)人都做自己，綻放個(gè)性光輝，繽紛多彩人生。
曾為高爾基筆下那生動(dòng)的人物描寫而拍案叫絕，也曾立在《童年》前，切身體會(huì)到底層勞苦大眾的非人般的奴隸生活，而深感同情。不禁感嘆：在苦難中長大但仍保持著生活的勇氣和信心——阿廖沙，多么自強(qiáng)！
主人公阿廖沙在小說中出現(xiàn)才3歲，阿廖沙從小在沙俄黑暗的統(tǒng)治下，受盡折磨與欺辱，無論是在精神還是肉體上，都承受著巨大的痛苦。丑惡的社會(huì)使他的家庭沒有一點(diǎn)溫暖，只有弱肉強(qiáng)食，爾虞我詐，為爭奪財(cái)產(chǎn)是這個(gè)小市民家庭司空見慣的事情，再加上喜怒無常的外祖父大動(dòng)肝火是無比的可怕，這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡，愛與恨已經(jīng)在他幼小的心靈中留下深刻的印象，只有外祖母是真正關(guān)心與愛護(hù)阿廖沙的人，他是何等的可憐！
艱辛污濁的生活環(huán)境，改變了人們善良的本性，造就了外祖父和舅舅自私貪婪，冷酷無情的靈魂，但是阿廖沙并沒有對生活失去信心，而是逐漸成才為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。
再相比起生活在21世紀(jì)的我們，我們很幸運(yùn)，生活在一個(gè)美好的社會(huì)上，在父母的懷抱中健康成長，就像溫室的花朵一樣，我們的童年是快樂的，沒有喪父那般悲痛，不是一個(gè)孤苦無依的孤兒，不必受阿廖沙外祖父那般無情的打罵。但我們卻成天抱怨生活的艱辛，不管是炎炎夏日，不管是寒氣襲人的冬天，不管是風(fēng)吹雨淋，我們的父母總是起早貪黑地勞動(dòng)，為我們付出了日日夜夜，嘔心瀝血，一天不知要為我們操多少心，流多少汗，也無怨無悔。黑暗的俄國社會(huì)縮影在阿廖沙與他周圍人身上，但阿廖沙并沒有因?yàn)檫@么窮苦的生活而放棄了希望，書籍在他的面前打開了一個(gè)奇妙的世界，給他帶來了無窮的樂趣和教益，使他在困難的環(huán)境中不屈不撓。
今天，我們的童年時(shí)代已是二十一世紀(jì)，這兩個(gè)童年相差是多大??！我們應(yīng)該珍惜這美好的童年，珍惜青春大好年華，讓我們駕駛著生命的航船，駛向理想的彼岸！
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蔚藍(lán)的天空，白云依舊;狂怒的海浪，礁石依舊;紛擾的人群，我心依舊?；蛟S經(jīng)歷了太多的苦難，面對遠(yuǎn)方，我們開始選擇沉默;也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經(jīng)的夢想似乎已成了空中樓閣;抑或是這世間繁華太多，我們曾經(jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會(huì)，面對這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅(jiān)守，堅(jiān)守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。
堅(jiān)守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源于對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅(jiān)守注定著孤獨(dú)，這種孤獨(dú)的心境無需與人共享，只能獨(dú)自品味，獨(dú)自詮釋，獨(dú)自堅(jiān)守。
喜歡蘇東坡，因?yàn)槟欠荨耙灰粺熑纹缴钡姆胚_(dá)與灑脫，因?yàn)樗皰M寒枝不可棲”的超然曠達(dá)，因?yàn)樗拔ㄔ负河耷音敗钡膽嵤兰菜?，正是因?yàn)檫@些，他才會(huì)如此頑強(qiáng)地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅(jiān)守信了自己，他的人生也在堅(jiān)守中升華。堅(jiān)守自我，其實(shí)就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價(jià)值的認(rèn)可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅(jiān)守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽(yù)和光環(huán)之下，我們需要堅(jiān)守自我。如果說成功這前的堅(jiān)守是意志的體現(xiàn)的話，那么成功之后的堅(jiān)守則是智慧的象征。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。
當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵(lì)精圖治，求賢若渴，創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的'驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個(gè)時(shí)代的輝煌永遠(yuǎn)只是回憶，個(gè)人的悲劇成了民族的悲劇，個(gè)人的錯(cuò)誤成了時(shí)代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡。”正是說的這樣的道理。他們的事實(shí)無一不驗(yàn)證著一個(gè)樸實(shí)的真理：始終如一地堅(jiān)守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。
堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。有一個(gè)很久以前的故事，在那個(gè)知青普遍下鄉(xiāng)的年代，他也被命運(yùn)之車送到了東北蠻荒之帶，在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅(jiān)守著道德的底線，堅(jiān)守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨(dú)自啃著草根，飲著冰雪。
最后，當(dāng)他終于得以歸來的時(shí)候，有人問他為什么獨(dú)自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個(gè)讀過書的人。”“腹有詩書氣自華，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格，能夠堅(jiān)守自我確實(shí)是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執(zhí)著的堅(jiān)守，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護(hù)心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多，更深的原因吧。
堅(jiān)守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅(jiān)守而閃亮異常!
待到繁花落盡，《活著》中就只剩福貴一人仍活在世上。然而他最后卻沒有笑也沒有哭，而是像往常一樣堅(jiān)定地走出了醫(yī)院的大門，繼續(xù)著生命的戰(zhàn)斗。在命運(yùn)的打擊面前，他不屈的背影譜寫了一首人性的贊歌：人格貴在堅(jiān)守。
“堅(jiān)守”二字的分量重于泰山。古有陶淵明不食嗟來之食，今有朱自清誓死不吃救濟(jì)糧。在生命的抉擇面前，他們選擇了堅(jiān)守。而另一個(gè)人，在天京城破時(shí)。黃袍欲加之身時(shí)大吟“倚天照?！?，卻在最后時(shí)分選擇了逃離——這個(gè)人叫曾國藩，他的逃避給他留下的只有千古罵名。
“堅(jiān)守”二字彰顯了幾多生命的韌性!在得知三歲的兒子患上白血病時(shí)，丘索維金娜沒有哀戚也沒有沉淪。她毅然以33歲的高齡重返奧運(yùn)會(huì)體操賽場，與十幾歲的小姑娘同臺(tái)競技，并一舉奪得銀牌，成功地?fù)?dān)負(fù)下巨額醫(yī)藥費(fèi)。她早已不再?zèng)坝颗炫鹊捏w操生命之河正是在決定堅(jiān)守的那一刻被喚醒的：人性的光輝在她矯健卻又令人心酸的英姿上得到了徹底的展現(xiàn)。
“堅(jiān)守”二字是一種多么美麗的人生境界!沒有懷疑和踟躕，只是憑著強(qiáng)大的精神力量活在一片心靈的寧靜之中。《邊城》中的湘西姑娘翠翠就是沈從文心目中最美人性的化身。“他也許不來，也許明天來?！贝浯涿刻於歼@么對自己說，每天都在同樣的綠水上擺渡行舟。她終其一生的韶光堅(jiān)守在那方土地上，又以自己棄絕塵埃的堅(jiān)守豐盈著這方水土，期待著儺送的歸來。她是那么纖弱，像是河邊的葦草，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打;她卻又是那么堅(jiān)韌，像村里的參天大樹，日復(fù)一日地枝繁葉茂，展示著自己美麗純潔的人格。
堅(jiān)守是一份重任，一番韌性，一種境界，一種精神。也許我們離它只有一步之遙——那么就請堅(jiān)定邁出這一步吧!你的人格之花將因堅(jiān)守而吐蕊而放，暗香彌散!
潮流推擠，當(dāng)人身處其中，便被無數(shù)襲來的壓力迫使向前，心中的膽怯難以抗拒，激流帶走了空無的軀殼，身處這個(gè)時(shí)代中，文化是一種力量，每個(gè)人無力地被牽引，墜落了，卻再也想不起來我是誰?；厥祝灰婎^頂?shù)奈⒐狻?/p>
流行是一段一段的文化，是當(dāng)時(shí)眾人的追求，引領(lǐng)著風(fēng)潮，卻有更多人在潮中迷失了自我?，F(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，無數(shù)資料從世界各地涌入，統(tǒng)計(jì)說現(xiàn)代人一天所接觸的信息是以前的人一生的量，形成了所謂的信息爆炸。其中不乏的許多新生詞匯“佛系”、“盤他”，人在網(wǎng)絡(luò)上所養(yǎng)成的攻擊態(tài)度帶入了真實(shí)生活。我們的日常，為了追尋認(rèn)同感和社會(huì)的融入，人們漸漸忘了自己是誰，忘了如何做自己，迷失在別人走過的路上。
當(dāng)人說著連自己也不懂的詞，比著自以為帥氣的手勢，以為自己走在了流行的頂端，或許實(shí)現(xiàn)了歸屬感，卻丟失了自我。每個(gè)群體中，總有人我行我素，不去盲目追求，也許無法融入他人，卻在角落散發(fā)著自己的光，也能成就自己的流行。人生的獨(dú)木板上，每個(gè)人無非當(dāng)在尋一個(gè)平衡，為了撐起自己的生活，自己的天空。
潮流不曾停止，不曾停止推擠人們向前，有人落下，卻有人昂首挺立。拋開了社會(huì)的束縛，拋開了人的枷鎖，回頭尋找自己?；氐搅吮举|(zhì)，不再追尋別人的步伐，也許離開了別人所走的康莊大道，卻可以曲徑通幽，在另處找到自己的世外桃源，屬于自己的流行。
熹微的晨光中，秋風(fēng)獵獵，江流滔滔，小舟搖搖。他站立在船頭，身輕似燕，一襲青黑的長衫嘩嘩鼓蕩。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！”他輕輕地?fù)艄?jié)吟唱。“不再以心為形役，此去將獨(dú)立而獨(dú)行！”他的臉上寫滿了喜悅。往事不堪回首，他曾深為痛悔，“悟以往之不諫”——83天彭澤縣宰的任上，他忍看著碩鼠醉生夢死，蛀蟲爾虞我詐，讀懂了官場的黑暗?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年！”他不禁暗暗詛咒，更猛省過來：“知來者之可追”——便憤然辭職，遁世歸隱，不再讓率真的人性被扭曲……他拉回思緒，舉目眺望，那青山隱隱，綠水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心儀已久的“桃花源”？于是他倍道而行，走回桑梓田園。從此，他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，放逸神思，享受淡泊的寧靜；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，揮灑汗水，品嘗收獲的芬芳；“采菊東籬下，悠然見南山”，獨(dú)步拋卻名利，高雅恬淡的圣境。
啊，你，陶潛，一尊熠熠閃光的燈塔，永遠(yuǎn)照耀在廣漠的塵海中，萬古不滅！
這個(gè)世界，就像萬花筒，五彩繽紛。有真善美，也有假惡丑，難道我們應(yīng)該因此而放棄自我，與丑陋同流合污嗎？不，相信堅(jiān)守自我，世界也會(huì)因我們而改變。
古語有云：“天行有常，不為堯舜，不為桀亡?！钡牵绻覀儓?jiān)守自我，不為世界上的東西迷惑，那么世界也可因我們而改變。譚嗣同“有心殺賊，無力回天”，雖然沒有變法成功，但卻在中國歷史留下不可磨滅的痕跡。周敦頤在《愛蓮說》中寫道：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”，古往今來，不愿同流合污的人，他們往往用自己的力量影響后人，等力量積聚，再一舉擊潰這個(gè)世界的假惡丑。只要我們愿意堅(jiān)守自我，世界便會(huì)因我們的堅(jiān)守而改變。
我們每個(gè)人都生活在社會(huì)中，社會(huì)像一個(gè)大熔爐，熔化了我們的棱角，熔化了我們的堅(jiān)持。但是，我們不一定做流水中的落花，我們也可以選擇不隨波逐流。近日，“中國式過馬路”被吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，網(wǎng)友說:“中國人過馬路，就是不管紅綠燈，湊夠了一撮人直接走。”他們中一定有一些人一開始是極其不愿闖紅燈的，但是看到大家都這樣做，覺得自己這樣比別人慢半拍豈不是吃虧了嗎？于是也放棄了自己的堅(jiān)守，投入到了“中國式過馬路”的大潮中。我們周圍這樣的人很多，難以堅(jiān)守自己，最終被世界改變。
電影《中國合伙人》中有這樣一句臺(tái)詞：“到底是我們改變了世界，還是世界改變了我們？”我還是喜歡另一句格言：“如果你改變自己，那么你正在改變世界?！蔽覀兲幵谏鐣?huì)的大潮中，很容易與社會(huì)中某些不良現(xiàn)象有不可磨滅的聯(lián)系，但人多了，自然社會(huì)也會(huì)改變。“遺傳之父”孟德爾跨時(shí)代地發(fā)現(xiàn)了兩大“孟德爾遺傳定律”，但當(dāng)時(shí)的人們囿于時(shí)代，根本不認(rèn)為其重要，但當(dāng)更多的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這個(gè)定律之后，歷史便被改寫了。事實(shí)證明，只要我們堅(jiān)守自我，總有一天世界為我們而改變，歷史的車輪也會(huì)為我們變換方向。
竹子堅(jiān)守自己的方向，才得以長成挺拔不屈的軀干，梅花堅(jiān)守自己的季節(jié)，才得以使冰雪世界像春天一般美好。而我們，只有堅(jiān)守自己，才能讓整個(gè)世界充滿芬芳！
是誰，跨越了綿延沙漠擁抱藍(lán)色海洋？是誰，本如囚徒卻化出絢麗之翼？又是誰，積土成山傲立世人難以企及的高度？是它，堅(jiān)守自我流向的小溪；是它，堅(jiān)守生長軌跡的蝴蝶；是它，堅(jiān)守心中夢想泰自立的大山。于洪荒宇宙之中，歲月長河之上，大自然以其的經(jīng)歲月長河沖刷而絲毫無損反而更加美好的智慧告訴我們：堅(jiān)守自我才能克服困境，創(chuàng)造出更美好的未來。
曾有一位哲人說過“每個(gè)人都是上帝創(chuàng)造的，每創(chuàng)造完一個(gè)人后就會(huì)把那個(gè)模子打碎?！笔堑模總€(gè)人都是世界獨(dú)一無二的存在，世界上絕不會(huì)出兩個(gè)一模一樣的人，就如這世上不會(huì)存在兩片脈絡(luò)完全重合的葉子。而人們只有充分地認(rèn)識(shí)了自己，清醒地堅(jiān)持自我的生長軌跡才有機(jī)會(huì)讓自己如樹般由小到大，枝繁葉茂，如斯美好，相反，如果人們只是在乎眼前種種關(guān)于自己的不利，拋棄了自己本質(zhì)，那必然會(huì)如邯鄲學(xué)步，只會(huì)成為生活的小丑，離成才成功漸行漸遠(yuǎn)。
紅袖添香，持清茗一杯，禿筆一支，于清霧裊裊中默然自立，靜思窗外的幾壟金黃。江南的水稻極其平凡，但春種夏收卻是始終如一的規(guī)律。水稻從不羨慕牡丹的天姿國色，也未去效仿玫瑰的芳香艷麗，只是堅(jiān)守自己的花期和生長軌跡，即使默然花開，花色平凡，無人問津，無人知曉，百草相鬧，百花嘲諷，也只在自己的位置堅(jiān)持成長?！按障闼氤脸辆Y低頭，而后養(yǎng)活數(shù)億人，才始比往日低賤今日高”堅(jiān)守自我，不艷羨不屬于自己的美好，不放棄對自我的堅(jiān)持，這是水稻的執(zhí)著，默默如老子筆下的青牛，一步一步地朝心中的方向前進(jìn)，步伐雖然沉重而遲緩，但離自己的目標(biāo)卻是越來越近。給自己一個(gè)堅(jiān)定的方向，無所謂他人的言語議論，用一顆最樸素的心來忠實(shí)于自我，便是人活于世界真實(shí)的偉大。
猶記得唐朝的玄奘，本在歷盡艱難險(xiǎn)阻自印度取回真經(jīng)后便可榮華富貴，高官厚祿盡享一身，但他忠實(shí)于內(nèi)心的超然一心虔誠禮佛，終得以于佛光普照下洗凈靈魂，脫下凡根，換上仙骨，成百姓傳頌的活神仙。生于經(jīng)濟(jì)繁華，歌舞升平的盛世，身邊的誘惑如煙霧繚繞，但玄奘還是做到了堅(jiān)持自我。出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，可見環(huán)境之類的外部條件不足以成為拋棄自我，于塵世中迷失方向的理由。我們要做的是，用一顆執(zhí)著的心如陶淵明堅(jiān)守安貧樂道，文天祥堅(jiān)守愛國忠貞，陸游堅(jiān)守釵鳳深情般堅(jiān)守自己的本真。
三毛說：“每個(gè)人心中都有一畝地，種桃種李種春風(fēng)，梨花開盡春又來?！彼?，親愛的朋友們，請堅(jiān)守住自己心中的一畝地，并努力地在此種草栽樹，以阻擋風(fēng)雨，涵養(yǎng)本真。
“可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲?！甭吕壬囊痪湓捑疚覀儯喝魏螘r(shí)候都要堅(jiān)守心中的道德底線，做到是非分明。
曼德拉先生一生為南非的解放而斗爭，經(jīng)歷過南非社會(huì)的黑暗時(shí)期。那時(shí)的人們“摸黑”生存，“蜷伏于墻角”而不敢發(fā)聲。有些人丟掉了做人的準(zhǔn)則，他們屈從于殖民勢力，助紂為虐，得意于茍且偷生，而嘲諷那些為自由流血犧牲的人。他們?nèi)缤x一般蛀蝕著整個(gè)社會(huì)，蛀蝕著人心。
然而，做人難道不應(yīng)該有底線嗎?一個(gè)有道德、有原則的人才能稱之為人。沒有原則，不能堅(jiān)守道德底線的人只是一具行尸走肉。我們可以沉默，可以蜷伏，可以卑微，但決不能喪失對是非善惡的判斷而心靈扭曲。無論我們處在什么位置什么時(shí)候，都應(yīng)堅(jiān)持心中的善念與原則，而不能成為危害他人的蛆蟲。
偉大的愛國詩人屈原，堅(jiān)守心中道義的底線而不肯“隨其流而揚(yáng)其波”。他不肯行那阿諛奉承之事，而最終被流放，懷石投江而死。他心中有明確的是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)并能堅(jiān)定地執(zhí)行。他一生為國為民著想，在黑暗的環(huán)境中堅(jiān)持自我，并敢于發(fā)聲發(fā)光，令后人敬仰。
至圣先師孔老夫子也曾說過：“巧言令色，鮮仁矣?！薄扒裳粤钌闭f的正是為人沒有原則，奉承他人心意而巧舌如簧的人。這種人往往寡仁寡義，因?yàn)樗麄冃闹袥]有是非標(biāo)準(zhǔn)，甚至有意顛倒是非標(biāo)準(zhǔn)，所有舉動(dòng)只為迎合他人。他們或許能因此而享榮華富貴，但終究有一天會(huì)露出原形，為人不齒。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”心中真正有道德仁義的人，他們總是在按照他們心中的標(biāo)準(zhǔn)及原則做事，無論卑微還是高貴。
反觀當(dāng)下，有些人為了沽名釣譽(yù)或賺取錢財(cái)而不擇手段，不惜拋棄心中的道德底線。有人為了出名對一些好人好事大加批判，誤導(dǎo)青少年的價(jià)值取向。有人“碰瓷”敲詐他人錢財(cái)，使善者心寒，不敢?guī)椭?。這些人如同蛆蟲一般，混跡于人群，隨時(shí)隨地散布的是負(fù)能量，影響極其惡劣。曼德拉的話，既是當(dāng)對這種人的警示，也是對我們大眾的一種提醒。
那么請記住，人生路上，我們要始終牢記，可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲。堅(jiān)守道德底線，堅(jiān)守本心，做一個(gè)有原則的人，是非分明，那樣才會(huì)真正幸福。
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