我們班的炫富門讀后感（專業(yè)17篇）

讀后感是一種對(duì)自己的思維和理解能力的鍛煉，也是對(duì)書籍內(nèi)涵的深入思考和體會(huì)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給各位提供一些靈感和參考。

《我們》讀后感

馬克李維是一位書寫孤獨(dú)的高手，古今中外，我們只要在呼吸在心跳，我們都難以逃脫孤獨(dú)的命運(yùn)。孤獨(dú)可以使人堅(jiān)強(qiáng)，也可以使人懦弱，主觀之于客觀本身就是一種隨機(jī)應(yīng)變的選擇。

孤獨(dú)是人生的選擇，而非注定的命運(yùn)，這句話雖然不是放之四海而皆準(zhǔn)，但是不能正視孤獨(dú)，就難免自生自滅，即使被發(fā)現(xiàn)，也是身后名，而不是當(dāng)世當(dāng)時(shí)的顯赫。

馬提亞斯是幸運(yùn)的，他在安托萬(wàn)的安排下，不僅有了一份職業(yè)、一份收入，而且可以與最親最愛(ài)的人共度時(shí)光，陪伴是最長(zhǎng)久的深情，但是他的朋友安托萬(wàn)卻無(wú)意中成為了對(duì)比，孤獨(dú)地守候著日月星辰，孤獨(dú)地走過(guò)春夏秋冬，都說(shuō)關(guān)心別人是最終也會(huì)得到別人的關(guān)心，然而在本書中，他不幸地成為了參照物，不是說(shuō)孤獨(dú)不好，而是說(shuō)孤獨(dú)是一種催化劑，可以使人加速衰老，加速失意。

在中國(guó)，男兒有淚不輕彈，但是在西方，男兒是否有淚也不輕彈，本來(lái)是一件模糊的事情，但是通過(guò)這本書的.確認(rèn)，兩位單身父親確實(shí)將所有的愛(ài)、時(shí)間與心情與其孩子共同度過(guò)，這是一種社會(huì)賦予的責(zé)任，也是一種內(nèi)心的抉擇。

從來(lái)不相信救世主，但是沒(méi)有信仰，在西方是不可以想象的，哪怕你低到塵埃里，如果你沒(méi)有自己的追求，也就喪失了信心與勇氣，生活總是向前，向前，永遠(yuǎn)向前，無(wú)論你是否做好了充分的準(zhǔn)備。

第十章“我們之間”是此書的高潮，那句“我愿意在你的注視中老去，裝點(diǎn)你的黑夜，直到人生盡頭，這些話，我只寫給你一個(gè)人，我的愛(ài)”，卻是對(duì)于我們此時(shí)此刻最精準(zhǔn)的刻劃和最深沉的印記。從一到二，到三并不艱難，艱難的是你能不能用自己的熱愛(ài)與真誠(chéng)去喚醒更多人的良知，展現(xiàn)更多人的精彩。

最后提一句，這本書的封面設(shè)計(jì)很美麗，著實(shí)讓人在有限的生命中想到無(wú)限的情感，冷靜而不火熱，是我們的生活常態(tài)，只有如此，我們才能看見(jiàn)明天的太陽(yáng)，才能戰(zhàn)勝昨日的恐懼。

《我們》讀后感

今天，我讀了一篇文章叫做《手機(jī)正在毀滅我們》。

這篇文章主要講的是：“低頭族”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看手機(jī)，而且“低頭族”對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)如數(shù)家珍，有些人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沉浸在手機(jī)的虛擬世界無(wú)法自拔。

讀完這篇文章我頗有感觸，當(dāng)今社會(huì)中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒(méi)有耐心，不會(huì)與人相處，一絲細(xì)微的觸動(dòng)就能引爆負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)正確使用手機(jī)，應(yīng)該控制住自己對(duì)手機(jī)的欲望，不應(yīng)該沒(méi)有節(jié)制的去玩手機(jī)，變成“低頭族”。

就像我們班的小a，他的家長(zhǎng)就非常寵他，給他買了一部智能手機(jī)，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，天天上課也在玩手機(jī)，甚至他都離不開手機(jī)了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長(zhǎng)卻讓他為所欲為。

而我的家長(zhǎng)卻不讓我玩手機(jī)，更不讓我玩電腦。我原來(lái)也很煩，但現(xiàn)在我覺(jué)得，不玩手機(jī)比玩手機(jī)好很多，玩手機(jī)不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會(huì)失去人情味和美德。

所以，讓我們正確使用手機(jī)，讓我們從此不當(dāng)“低頭族”，讓我們從手機(jī)的虛擬世界中走到現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)。人類的發(fā)展離不開手機(jī)、電腦，離不開科技的進(jìn)步，但更離不開文化和情感。放下手機(jī)，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。

讓我們攜起手來(lái)，將我們與手機(jī)隔離，讓我們面對(duì)誘惑能成功控制。這樣，我們的社會(huì)才能變得更好，讓我們遠(yuǎn)離手機(jī)吧！

《我們》讀后感

今天，我讀了一篇叫做《手機(jī)正在毀滅我們》的文章，他給我留下了非常深刻的印象。

這篇文章主要寫了：現(xiàn)在的人都在玩手機(jī)，“低頭族”的人數(shù)日漸增多，人人都被手機(jī)俘虜了。因?yàn)槭謾C(jī)，城市變得沒(méi)有人情味，有人打架，所有看到的人不去勸架，反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學(xué)、朋友都沒(méi)了吸引力，一天到晚只顧扣手機(jī)。其實(shí)，如果放下手機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外面的世界比手機(jī)中的虛擬世界要有趣得多，實(shí)際上手機(jī)正在一天天地毀滅我們。

讀完這篇文章，我感觸很深，手機(jī)確實(shí)是這樣，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，還有人因?yàn)橥媸謾C(jī)而十年不下樓，變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣，就像我弟弟。

前幾年，我弟弟成績(jī)還不錯(cuò)，所以他媽媽讓他玩手機(jī)，可他因?yàn)槭謾C(jī)，今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二，可他還不以為然，他媽媽后悔莫及?。?/p>

慶幸的是，我沒(méi)有被手機(jī)惡魔控制，我只每?jī)芍芡鎯喊雮€(gè)小時(shí)手機(jī)，所以我的成績(jī)還不錯(cuò)，每當(dāng)我看見(jiàn)某些人在談?wù)摗巴跽邩s耀”，“荒野行動(dòng)”時(shí)，我都會(huì)不屑一顧地走開，我要對(duì)那些容易上癮的游戲說(shuō)：“不！”

我要拒絕手機(jī)游戲，做一個(gè)不被手機(jī)毀滅的人。

我們仨讀后感

讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復(fù)復(fù)讀了幾遍，讀到開心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過(guò)，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧?kù)o。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看。

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆"。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

一句"世間好物不堅(jiān)牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對(duì)美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語(yǔ)調(diào)之中卻又透露出希望，不執(zhí)念，認(rèn)真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財(cái)富。讀到最后才慢慢讀懂了書開始她做的那個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，原來(lái)就是現(xiàn)實(shí)的虛化。

我常常思考一個(gè)問(wèn)題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因?yàn)檎菞罱{，讓我深深的領(lǐng)悟到，幸福是一種不太確定的東西，因?yàn)樗皇且环N感覺(jué)，一種只有你自己才能感覺(jué)體驗(yàn)的東西。在她們心中沒(méi)有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)。不管在什么狀況下，她們都會(huì)從中尋找快樂(lè)的源泉。其實(shí)幸福的關(guān)鍵是感知能力，而這一點(diǎn)正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠(yuǎn)都是相濡以沫、相信相愛(ài)！因?yàn)?我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質(zhì)的，而是精神的。

楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒(méi)有所謂的愛(ài)情基礎(chǔ)，但是幾十年風(fēng)雨歷程，攜手走過(guò)，執(zhí)子之手與子偕老。愛(ài)情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名家庭的親情故事，任何的評(píng)價(jià)都屬多余。

石康說(shuō)"這個(gè)家庭為我們提供了一種生活方式，為社會(huì)提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。

一本好書可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛(ài)情、友情。

近代著名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)："有的人死了，他還活著。"那是因?yàn)樗撵`魂不朽，他的影響不朽。

這句話送給已去的楊絳先生最合適！

《我們》讀后感

今天，我拿到了一本校園讀本，叫水世界和我們，我拿到書后，便迫不及待地看了起來(lái)。其中，最使我有感的文章是學(xué)會(huì)寬容這一篇。

這篇文章主要講：印度有一個(gè)富翁有三個(gè)兒子，因?yàn)槟晔乱迅?，想把?cái)產(chǎn)都留給了他的三個(gè)兒子，但是他不知道把這筆財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí),所以讓他們游歷世界一年?；貋?lái)后看誰(shuí)這一年中做到的.最高尚的事，誰(shuí)就是財(cái)產(chǎn)的繼承人。一年過(guò)去了，三個(gè)兒子也游歷世界回來(lái)了.大兒子說(shuō)一個(gè)富人，交給他一筆金錢讓他保管，后來(lái)富人因?yàn)槌鲕嚨溔ナ懒?，他又花費(fèi)了千辛萬(wàn)苦把這筆金錢還給了富人的親人。二兒子自信地說(shuō)一個(gè)老乞丐不幸掉進(jìn)湖里，他立刻跳下馬把老乞丐救了上來(lái),并給了他一筆錢。三兒子說(shuō)在路上時(shí),他遇到了一個(gè)專門想偷他錢袋的人.可是有一次，那個(gè)人睡在懸崖邊上的大樹下，他就怕那個(gè)人掉下去，于是就叫醒他，自己繼續(xù)趕路。富翁聽后,立刻將自己財(cái)產(chǎn)全給了三兒子。。

我讀了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理:做人一定要寬容和誠(chéng)實(shí).在生活和在學(xué)校中我們也要這樣,不斤斤計(jì)較,與別人友好相處,互相幫助.

《我們》讀后感

不過(guò)一會(huì)兒，門鈴響了，門口站的正是他們要找的費(fèi)羅拉嬸嬸，他們請(qǐng)費(fèi)羅拉嬸嬸坐在了沙發(fā)上，就問(wèn)：“費(fèi)羅拉嬸嬸小寶寶是從哪里來(lái)的？”她說(shuō)：“呃……當(dāng)然是從娃娃菜里長(zhǎng)出來(lái)的，或者是從菜市場(chǎng)里買回來(lái)的?！笨死臀耶惪谕暤恼f(shuō)：“不對(duì)！其實(shí)小寶寶是從媽媽的肚子里生出來(lái)的！”費(fèi)羅拉嬸嬸羞恥的低下了頭，快速的跑了回家，我和克拉拉轉(zhuǎn)過(guò)頭偷偷的笑了一下，又轉(zhuǎn)了回來(lái)。

第二天，我和克拉拉一起上樓去看托尼叔叔的小寶寶，我們進(jìn)了托尼叔叔的.家門看到了許多可愛(ài)的小寶寶，托尼叔叔也把這些小寶寶的名字紛紛到告訴了克拉拉和我，我們覺(jué)得這些小寶寶的名字起得好適合他們哦！

第三天我們下樓，去費(fèi)羅拉嬸嬸家，我們告訴費(fèi)羅拉嬸嬸樓上的托尼叔叔的太太生了好多的小寶寶他們個(gè)個(gè)都特別可愛(ài)，等他們把話說(shuō)完，正在回家的路上，待在家里的費(fèi)羅拉嬸嬸就開始頭疼了，過(guò)了一會(huì)兒，托尼叔叔抱著小寶貝揚(yáng)揚(yáng)在樓道里走著，讓費(fèi)羅拉嬸嬸更加頭疼了，克拉拉和我感覺(jué)這像是托尼叔叔自己生的小寶寶一樣。

這個(gè)故事告訴我們：做人不能欺騙別人，不然的話就感覺(jué)每一分每一秒大家都在盯著她看。

我們班的炫富門讀后感

讀后感。

這本書是我最愛(ài)班的炫富門，見(jiàn)證友誼的籃球和和“啞巴”同桌看的一本書了，“陽(yáng)光姐姐，伍美珍”寫的一本書，這本書里面有好幾章故事，如暑假前的快樂(lè)前奏，我們。我最愛(ài)看《和“啞巴”同桌》這篇故事了。里面主要講了：新學(xué)期到來(lái)了，韓老師把暴力妹江彩潯和文靜，不愛(ài)說(shuō)話的衛(wèi)蔚安排成了同桌。衛(wèi)蔚是個(gè)啞巴，除了回答問(wèn)題什么事都不去說(shuō)話。江彩潯為了讓她說(shuō)起話來(lái)，就天天逗她開心。最終，她們成了一對(duì)好朋友。

讀了這本書，給我最大的啟示是：只有對(duì)對(duì)方坦然面對(duì)，分享一些新鮮事，才是一對(duì)真正好朋友。

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我們仨讀后感

剛一開始沒(méi)有讀懂，后來(lái)看完才懂，原來(lái)那所謂的小船，是鍾書老先生生前居住的醫(yī)院。

這本書主要是回憶錄。我一人懷念我們仨，文章用樸實(shí)的手法，描寫了家里的細(xì)節(jié)小事，平平淡淡，卻又讓人讀出不一樣的感覺(jué)，細(xì)節(jié)中充滿著愛(ài)。在坐月子的時(shí)候，丈夫每次去看望，總是苦著臉，把墨水打翻了，臺(tái)燈壞了，門軸壞了，楊絳先生總是說(shuō)：“不要緊，我會(huì)修，”丈夫放心的回去了，楊絳先生筆下的錢鍾書像一個(gè)小孩一樣。

書中沒(méi)有悲痛的語(yǔ)句，沒(méi)有撕心裂肺的呼喊，卻處處透漏著對(duì)丈夫，女兒的懷念。他們雖出身名門，卻也經(jīng)歷了許多困難，經(jīng)歷過(guò)三反，住過(guò)牛棚，但是這些并沒(méi)有使他們放棄對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)生活的希望。逆境中，他們相互扶持，相互照顧，不忘初心，正如書中所寫：“我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求想聚在一起，相守在一起，碰到困難，鐘書和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有阿圓的守望相助，無(wú)論什么苦澀艱辛的事，都會(huì)變得甜潤(rùn)，我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，就會(huì)變得非?？鞓?lè)”這也是楊絳先生對(duì)生活的態(tài)度。

都說(shuō)楊絳是一個(gè)幸福的女人，但在我看來(lái)她又是不幸的。先是失去了女兒，后又失去了丈夫，她一生中最愛(ài)的兩個(gè)人都離開了，只剩她自己在人世，該是多么孤單寂寞。但轉(zhuǎn)念一想，畢竟她是幸福過(guò)的，有愛(ài)她的丈夫和女兒，又何嘗不是一件幸福的事。

“我一個(gè)人思念著我們仨”，思念的是那份平淡而圓滿的快樂(lè)。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。

《我們》讀后感

《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱為反烏托邦三部曲。這本書是我最早讀的也是最后一本書。本書采用日記的方式，講述了一個(gè)龐大、秩序井然、千篇一律的社會(huì)。有一天，一位很關(guān)鍵的工程師變了，開始獨(dú)立思考，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn)，想利用他來(lái)砸社會(huì)，但最后男主主動(dòng)接受了腦葉切除術(shù)，背叛了女主。革命失敗，女主人公被送上斷頭臺(tái)處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。

與另外兩部作品一樣，反烏托邦題材中的社會(huì)是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是，《1984》的世界被高度管控，包括意識(shí)形態(tài)監(jiān)視、意識(shí)形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅，《美麗新世界》是從小灌輸觀念，直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂，然后用各種娛樂(lè)來(lái)充實(shí)人的精神，讓人不再需要思考，意識(shí)到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里，人失去了個(gè)性，沒(méi)有“我”，只有“我們”，我因“我們”而存在，我因成為“我們”而強(qiáng)大，“我們”的成就就是我的成就，“我們”創(chuàng)造和改變世界，是世界的主人，所以我是世界的主人，因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T。由于以上原因，每一個(gè)“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分，而不是成為“我”，否則我將失去力量，我將毫無(wú)意義，我將不再擁有整個(gè)世界。

在這樣的世界里，人們不需要名字，他們只使用數(shù)字；人們不需要區(qū)別，他們都穿著同樣的衣服，每天起床伸懶腰，用同樣的動(dòng)作刷牙。人不需要隱私，因?yàn)槊總€(gè)人都是一樣的，所以人們住在并排的透明房間里，一舉一動(dòng)都是一樣的；人們的時(shí)間也是固定的，他們同時(shí)起床、上班、回家，娛樂(lè)活動(dòng)也是同時(shí)進(jìn)行。并肩走在大街上，通過(guò)這種集體行為，感覺(jué)自己屬于“我們”，并從中獲得快樂(lè)（有沒(méi)有類似網(wǎng)絡(luò)互噴的方式）。

我們仨讀后感

今天時(shí)間很悠閑，所以在圖書館看了一本楊絳先生的《我們仨》，一直知道楊絳先生非常受世人關(guān)注，她的書籍，她的文字，她的人生旅程。

我記得有段時(shí)間，很多人在詢問(wèn)為什么楊絳是一位女性，卻用先生稱呼其名。

其實(shí)，原先先生不一定就是指男性，而是指達(dá)到一定地位的人的一種尊稱。其實(shí)“先生”有很多種含義，以下做一下分享：

先生”的各類用法：

1、老師等教育工作者。古時(shí)對(duì)有學(xué)問(wèn)的男女都可以這樣稱呼，所以“楊絳女士”會(huì)被尊稱為“楊絳先生”。

2、對(duì)知識(shí)分子和有一定身份的成年男子的尊稱。

3、稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫。

4、舊時(shí)，管帳、說(shuō)書、相面、算卦、看風(fēng)水等為業(yè)的人也會(huì)被稱為“先生”。

5、凡德高望重者，都可以被尊稱為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。

6、現(xiàn)在對(duì)所有男性都可以稱為“先生”。這就是我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中最常用的用法了。

所以“先生”一詞的用法，說(shuō)明了大家對(duì)楊絳先生的尊敬。

其實(shí)很早之前就知道《我們仨》這本書，但是不知道為什么緣故，總是翻了兩頁(yè)，或者是因?yàn)槭裁雌渌脑?，并沒(méi)有閱讀完這本書，而今或許跟它有些許的緣分，在此刻翻開了這本書，進(jìn)入了楊絳先生的世界。

怎么說(shuō)呢？在開頭的前五分鐘左右的時(shí)間里，我覺(jué)得這本書寫得十分凌亂，因?yàn)槲液孟窀簧纤乃悸罚⑶也恢浪@個(gè)時(shí)間線以及描述的每一件事情之間的內(nèi)在關(guān)系，因?yàn)橐詨?mèng)為線讓我在閱讀過(guò)程當(dāng)中無(wú)法分清楚她描述的情形何時(shí)為現(xiàn)實(shí)，何時(shí)為夢(mèng)境。可隨著跟楊絳先生逐漸深入的`交流，我才摸清她的路線，而后在閱讀到那一段文字的時(shí)候，眼淚不自覺(jué)的奪眶而出，被這樣樸素卻真摯的文字打動(dòng)的有一種悲傷的喜悅之情。

我悲傷是因?yàn)樗诿枋瞿且欢螆A圓離開的過(guò)程當(dāng)中，明明悲痛欲絕，卻在懷著這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫面；可我也有一部分的喜悅，因?yàn)槲医K于在這一刻融入了楊佳先生的世界，我看到了一個(gè)母親的堅(jiān)韌和脆弱。

我甚至無(wú)法說(shuō)出他的文字的樸素程度，可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心，震的你顫顫發(fā)抖然后讓你不自覺(jué)的潸然淚下?！段覀冐怼返阶詈髤s是她一個(gè)人懷念著三個(gè)人，承載著三個(gè)人的記憶，我說(shuō)不上這究竟是怎樣的一種心情，幻境中每個(gè)人安然無(wú)恙，現(xiàn)實(shí)里一個(gè)人孤獨(dú)絕望。明明楊絳先生懷念的是美好，我卻稍稍顯露出了悲傷，但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。

感謝這個(gè)下午，有陽(yáng)光，有你。

《我們》讀后感

今天，我在世紀(jì)聯(lián)華看完了《我們一起走，迪克》這本書。

這本書的主要內(nèi)容是：有一只小狗，主人嫌它丑，就把它扔了。小狗被扔到了森林里。這只狗卻很聰明，很勇敢，很靈敏。后來(lái)，它和一個(gè)小阿炯成了朋友，小阿炯給小狗起名叫迪克。后來(lái)，迪克惹了禍。所以，他們開始流浪。路上，他們碰上了許多好人和壞人。最后，小阿炯終于找到了媽媽。

讀完這本書，我明白了：看一樣?xùn)|西，既要看它的'外表，又要看它的用處。

《我們》讀后感

我的好伙伴我的好伙伴很多，但和我最好的'是崔世宇。

冬季里的一天，我得了重感冒，發(fā)燒、咳嗽很厲害，不能去上學(xué)，躺在床上扎點(diǎn)滴。崔世宇放學(xué)回到家里，天已經(jīng)黑了。他吃過(guò)晚飯，每天都到家里看望我，還把白天老師講的課程講給我聽，把單元測(cè)試題帶給我。我想天氣又黑又冷他每天都來(lái)看我，真讓我受感動(dòng)。圣誕節(jié)到了，崔世宇放學(xué)回來(lái)把同學(xué)送給他的平安果給我送來(lái)了，他說(shuō)：“你吃了吧，吃完感冒就好了?！蔽倚χf(shuō)：“真能比藥還好嗎?”此時(shí)，我感到好了很多。明天就能去上學(xué)。

我和崔世宇經(jīng)常在一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，他真是我最好的伙伴。

《我們仨》讀后感

論說(shuō)一本好書，它不僅僅只是上百?gòu)埣埗逊e在一起的紙堆，也不僅僅是白紙黑字構(gòu)成的長(zhǎng)文，它是帆船，能帶你領(lǐng)略到知識(shí)的海洋的無(wú)窮奧秘；它是明燈，能為你照耀前方無(wú)知的路；它是太陽(yáng)，能使你沐浴在陽(yáng)光下的溫暖與輕柔。而《我們仨》正是這么一本好書。

《我們仨》講述了一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，幾十年平淡無(wú)奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。作品分為三部分，第一部分，楊絳先生以一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，楊絳先生的女兒與丈夫先后去世，她用較為冷靜卻又充滿夢(mèng)幻的語(yǔ)言表現(xiàn)了這段沉重的情感經(jīng)歷。第三部分，楊絳先生以平實(shí)的文字記敘了自己與丈夫從留學(xué)到生下一女的經(jīng)歷，直至1997年和1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。

書中的第三部《我一個(gè)人思念我們仨》講述了楊絳先生與丈夫從1935年夫妻二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得一女，直至1998年丈夫去世的63年間的故事，戰(zhàn)火、疾病、疾病、政治風(fēng)暴、生死離別……不論多大的磨難，他們同舟共濟(jì)，家庭已經(jīng)成為了他們最好的避風(fēng)港。楊絳先生在書中說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純，我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！边@或許是對(duì)家的另一種美好的詮釋了吧。

我們常常問(wèn)，家是什么？我認(rèn)為，家是能讓人感到安心、舒適的地方。而楊絳先生說(shuō)：家是最好的庇護(hù)所。對(duì)，他們一家三口，自給自足，自?shī)首詷?lè)，每天呆在家看書，日復(fù)一日，就像一個(gè)溫暖的孤島，與世無(wú)爭(zhēng)，但卻總是有一股濃濃的愛(ài)意。家給我們的不僅僅是單純的住所，物質(zhì)上的需求，它更能給予我們心靈上的慰藉。當(dāng)我們疲憊不堪時(shí)，家可以讓你好好休息，再起航；當(dāng)我們黯然失望時(shí)，家可以讓你感到久違的希望；當(dāng)我們孤寂無(wú)助時(shí)，家可以提起燈火，讓你看到美麗的方向。家，是人生路上最美的擁有。

《我們》讀后感

這部的震撼并沒(méi)有前兩部那么深刻，應(yīng)該是自身還沒(méi)有完全看懂的原因，又或許是因?yàn)樗槠拈喿x使得體會(huì)沒(méi)有那么深刻，又或許還是需要一定的時(shí)間發(fā)展。

每一部的`續(xù)寫都好像是扎根于當(dāng)下卻也從微小的部分中預(yù)示了未來(lái)，希望泯滅人性，消失自我的未來(lái)不會(huì)到來(lái)。

我們是一個(gè)很好的詞，可是不應(yīng)該只是注意我們，而喪失了我的存在，每一個(gè)我們的存在都應(yīng)該是由單獨(dú)的我構(gòu)成的整體，那么這個(gè)整體，也從來(lái)不應(yīng)該忽略個(gè)人的色彩。

《我們》讀后感

《我們》是一篇篇日記的記錄，看似主觀但也算得上是客觀，是一個(gè)號(hào)碼對(duì)于自身情感的反思與升華，也是在特殊的位置之上能夠接觸到這世界的些許真相。

不斷的猶豫，彷徨，不斷的掙扎，卻又無(wú)法脫離既定規(guī)律的桎梏，所謂強(qiáng)加的情感旁觀上只會(huì)覺(jué)得可悲。

可就像是沒(méi)有最大的數(shù)字，革命不會(huì)停止，最真實(shí)的情感從不會(huì)被壓制，有人倒在了革命的道路上，卻也會(huì)有新興的'生命為了最真實(shí)情感追求的探索，不會(huì)停止的過(guò)程，違背人類本性發(fā)展的歷史也必將回落入一個(gè)又一個(gè)輪回。

又或許，歷史本身就是在螺旋之中，不會(huì)停止。

《我們》讀后感

厭惡自己是一切心理疾病的根源！

不同于弗洛伊德對(duì)人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認(rèn)為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。

親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛(ài)情與性交的作用，隱藏自己內(nèi)心的敵意與報(bào)復(fù)欲望。因?yàn)殡[藏?cái)骋猓譄o(wú)法真正獲得親密關(guān)系，沖突一直存在。

抗拒他人。以自我為中心，將錯(cuò)的通過(guò)外化作用投射給他人。強(qiáng)調(diào)意義與利益，極度追逐權(quán)力，以此獲得安全感。

生活在社會(huì)中的個(gè)人，為了獲取某些權(quán)力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會(huì)變得畏懼、討厭他原本的人格，擔(dān)心原人格會(huì)破壞他的生活。同理，當(dāng)一個(gè)人小時(shí)候生活在一個(gè)只要求你聽話的家庭里，你的自由意志就會(huì)無(wú)情的被粉碎。同時(shí)，你的安全感來(lái)源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛(ài)、肯定。

在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠(yuǎn)他人為輔。在外面社會(huì)里，我又以親近他人、疏遠(yuǎn)他人同時(shí)作用的傾向。神經(jīng)癥的復(fù)雜由此可見(jiàn)一斑。

畏懼自己，厭惡自己。

在過(guò)去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽(yù)、肯定，主觀上生出了安全感。認(rèn)為你的自我是完全無(wú)用的，害怕會(huì)丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強(qiáng)迫性內(nèi)驅(qū)力，患上神經(jīng)癥。

你會(huì)體驗(yàn)到，當(dāng)真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時(shí)，你會(huì)喜極而泣，你會(huì)看到：原來(lái)這才是你自己，原來(lái)你就是生命！

愿每人都能成為真實(shí)的自己。

《我們仨》讀后感

滄海遺珠彈指夢(mèng)，行云深處遠(yuǎn)山隔。

——題記。

最初看到這本書的名字時(shí)，我便忍不住在心中咀嚼：我，們，仨。多親切，自然又多緊密的聯(lián)系，一定是充滿了濃情與思念。而楊絳先生的文風(fēng)也是我一直都很喜歡的，如午后淡雅怡神卻又溫?zé)岬那宀?。在楊先生清淺和暖的筆觸下，一幅其樂(lè)融融的學(xué)者家庭的全家福在我面前緩緩展開。

全書開篇是楊絳先生的一個(gè)夢(mèng)。荒郊野地，蒼蒼茫茫，她竟與錢老走失了。她大聲呼喊錢鐘書，連名帶姓地喊，喊聲落在曠野中，發(fā)散又沉寂。惶急中忽又驚醒，她便輾轉(zhuǎn)半夜待先生錢鐘書醒來(lái)，細(xì)細(xì)描述。錢老只是安慰道：那是老人的夢(mèng)，他也常做。這便是全書的第一部分，它的題目分明是作者的心語(yǔ)：我們倆都老了。似是無(wú)奈嘆息。

嘆息什么呢？是嘆息自己走過(guò)的一生，抑或是無(wú)奈于自然輪回的規(guī)律？在這塵世間，我們總是被如梭似箭的時(shí)光牽著行走的，那么多悲歡，那么多離合，終有一天會(huì)成為記憶，伴著你的心，糾糾纏纏成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，偶爾夢(mèng)覺(jué)，或淚或笑。同樣是凡世中的一分子，楊先生又如何例外？她的不同，在于她將她的夢(mèng)付諸于紙筆，讓自己的夢(mèng)伴著油墨清香變得更加悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。

歲月如沙，細(xì)細(xì)地在兩位老人身邊流過(guò)，似乎無(wú)形，卻又極富質(zhì)感，打磨出淡淡的痕跡。我悉心拜讀著楊絳先生筆下的一字一句，感受到一種真切的溫暖從手中微微發(fā)黃的書頁(yè)中傳來(lái)。一家人的嬉笑打鬧、同甘共苦，從兩人遠(yuǎn)赴英國(guó)留學(xué)到攜幼女回國(guó)，從“圓圓頭”到錢瑗的成長(zhǎng)，我仿佛也置身于這個(gè)大家庭中，心隨之而動(dòng)，情隨之而牽。

楊先生的筆調(diào)清淡，淡如空氣，她筆下的一切情感亦如此?？煽諝怆m淡，卻濃濃地滿溢周身，離不開，放不下，纏綿而溫柔，填滿了我的心房。

讀文章時(shí)，我不住地在想：我若遭遇楊先生所遭遇的這一樁樁一件件，我會(huì)如何？失親之痛，我已是斷然承受不了，更何況還有戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、家人的離別及當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)政治。接踵而來(lái)的磨難與痛苦，光是讀起來(lái)就令我感到心悸不已。然而這一切竟在楊先生細(xì)膩平和的敘述中逐漸藏匿在了一家人的歡笑聲里，我也只得暗自佩服楊先生的超脫與淡然以及那濃厚卻有節(jié)制的思念。

楊先生像是一位串珍珠的手藝人，將一顆顆圓潤(rùn)飽滿的美麗珍珠連綴成一條熠熠閃光的珍珠項(xiàng)鏈。她說(shuō)：“我一個(gè)人思念我們仨?！贝髩?mèng)方覺(jué)，只是不知?dú)w途何處。