<menuitem id="an1j4"></menuitem> 優(yōu)秀作文的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、流暢，能夠給讀者帶來(lái)愉悅的閱讀體驗(yàn)。接下來(lái)是一些優(yōu)秀作文范本，希望可以對(duì)大家寫(xiě)作提供一些參考。
2040年的一天，我和趙小號(hào)博士畢業(yè)，并受?chē)?guó)家重用，被分配到國(guó)家一級(jí)科學(xué)小組，進(jìn)行一項(xiàng)人體改造實(shí)驗(yàn)。
順著頭發(fā)變形器向下看，那一雙閃閃發(fā)光的小眼睛再令我們引以為豪不過(guò)了。別看這小眼睛面積小，作用可大著呢！只要你動(dòng)一次無(wú)痛手術(shù)，你的近視便消失得無(wú)影無(wú)蹤，看電子產(chǎn)品和看綠植沒(méi)什么區(qū)別，連耀眼的太陽(yáng)也可以直視。不僅如此，只要你調(diào)整一下瞳孔大小，盡管在伸手不見(jiàn)五指的黑夜里，你也能看得清清楚楚。
測(cè)驗(yàn)成功后，經(jīng)過(guò)改良，這變形器可以運(yùn)用至人體內(nèi)，無(wú)副作用。于是，我們?cè)谑袌?chǎng)上大量發(fā)售。隨著器官的改變，人類(lèi)又強(qiáng)大了。（黃文信北侖區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）。
現(xiàn)在是2051年，我成為了一名科學(xué)家，我正在進(jìn)行改造人體器官的試驗(yàn)。
“終于成功了！”我高興地對(duì)別國(guó)的科學(xué)家說(shuō)。原來(lái)是全世界的科學(xué)家們?cè)谘芯坎⒏脑烊梭w的器官。
他們飛快地跑了過(guò)來(lái)，我站在他們中間驕傲地說(shuō)：“我們可以改造耳朵和嘴巴，這樣就可以聽(tīng)懂外國(guó)的語(yǔ)言了，并且能隨時(shí)說(shuō)出一口流利的外語(yǔ)，世界各國(guó)人民的交流就不存在障礙了?！?/p>
“我們還可以改造眼睛，讓人們眼睛的功能更加強(qiáng)大?！贝蠹壹娂娰澩业恼f(shuō)法。我們?cè)俅螞Q定再改一下眼睛，我們先改造有近視眼的人，只要用一個(gè)小小的手術(shù)，讓他們的眼睛擺脫近視煩惱，并且永遠(yuǎn)不再近視，也就是自動(dòng)擁有了近視免疫功能。不僅如此，還可以讓瞳孔擁有特異功能。例如：可以讓人們變成透視眼，但是只能用在正義的領(lǐng)域。比如醫(yī)院的醫(yī)生，只要看一下病人哪里有病，不用拍x光，也不用做各項(xiàng)檢查就可以知道哪里有病了。還可以讓所有人擁有夜視眼，這樣在晚上也能如白天一樣，將黑夜里的一切看清楚。
作為科學(xué)家，我還在努力奮斗，希望我的試驗(yàn)成功，造福人類(lèi)。（嚴(yán)灝陽(yáng)華山小學(xué)）。
2040年，我已順利博士畢業(yè)。一天，黃博士小心翼翼地看了看門(mén)外，把門(mén)關(guān)起來(lái)，緊緊地握著我的手激動(dòng)地說(shuō)：“我決定改造人體器官！”我說(shuō)：“改造器官？”
黃博士說(shuō)：“對(duì)，改造器官，你覺(jué)得我們可以改造什么器官？”
我說(shuō)：“這個(gè)，可能……”
我還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，他便說(shuō)：“坐下來(lái)，我們慢慢聊。現(xiàn)在出去旅行坐汽車(chē)和飛機(jī)，本站這樣所用的燃料會(huì)大大減少，出現(xiàn)資源緊缺的情況。經(jīng)過(guò)我的改造，人們將來(lái)可以將身體伸長(zhǎng)縮短，你想去遠(yuǎn)方把腿伸長(zhǎng)幾步就能到，不用時(shí)縮短腿。還有翅膀的功能，再也不用交通工具了，多么方便！
還有，工廠、汽車(chē)排放出了許多二氧化碳、一氧化碳，氧氣大大減少，人們的生存環(huán)境變得十分糟糕。經(jīng)過(guò)我的改造，人們聞到二氧化碳會(huì)神清氣爽，聞到一氧化碳會(huì)振奮不已。而且鼻子還能聞到百里外的氣味，能辨別情緒，還能認(rèn)出不同的人，即使這個(gè)人變化很大，你的鼻子還能認(rèn)識(shí)他。
現(xiàn)在中小學(xué)生最大的苦惱就是近視，可見(jiàn)近視問(wèn)題亟待解決！我們可以發(fā)明一種神奇的手術(shù)刀，只要?jiǎng)右粋€(gè)小小的手術(shù)，眼睛就能恢復(fù)到最好的視力。不僅如此，改造后的眼睛，晚上可以擁有夜視功能，多么強(qiáng)大的功能呀！
最后，我們現(xiàn)在常常要借助工具才能拿到高處的東西，不久的將來(lái)我們的手可以伸長(zhǎng)縮短。我們到不了的高處可以直接上去，再也不用什么梯子了。
“叮鈴鈴……”鬧鐘響了起來(lái)。唉，原來(lái)這一切都是夢(mèng)??！雖然是夢(mèng)，不過(guò)我相信，不久的未來(lái)這一切都能成為現(xiàn)實(shí)。（趙昊琪北侖區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）。
2041年一天晚上，我剛要上床睡覺(jué)，我的老同桌小周就打來(lái)電話，對(duì)我說(shuō)：“成功了！”我十分奇怪：“大半夜的，有什么事嗎？”他說(shuō)：“快來(lái)我的實(shí)驗(yàn)室！”
剛到小周家，小周就把我拉到實(shí)驗(yàn)室里，滔滔不絕地介紹了起來(lái)：“這是超級(jí)產(chǎn)品——神奇皮膚。當(dāng)你遇到危險(xiǎn)時(shí)，你可以隱身！你還可以用它來(lái)調(diào)節(jié)溫度，在炎熱的夏日，它會(huì)自動(dòng)調(diào)整成涼爽的狀態(tài)；在寒冷的冬天，它會(huì)自動(dòng)調(diào)整成保暖的狀態(tài)。除此之外，它還可以增強(qiáng)抵抗力，殺死病菌，成為人體更有力的保護(hù)屏障。”
我還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，小周又把我拉到另一邊說(shuō)：“你以后不用去什么理發(fā)店了?！蔽覇?wèn)道：“為什么？”小周解釋道：“這個(gè)也是高科技產(chǎn)品——變變變頭發(fā)。你想變長(zhǎng)發(fā)，你就變成長(zhǎng)發(fā)；想變短發(fā)，你就變成短發(fā)；要什么顏色的頭發(fā)，你就有什么顏色的頭發(fā)！真是隨心所呀！”
小周說(shuō)：“還有一種新奇產(chǎn)品——無(wú)敵眼睛！”說(shuō)著，小張把我拉到了一個(gè)奇怪的東西前面說(shuō)，“它既可以防止你的眼睛近視，又可以讓你擁有貓一樣的夜視眼，多神奇呀！”
“叮鈴鈴……”鬧鐘響了，原來(lái)是個(gè)夢(mèng)啊！但我相信，這些幻想總有一天會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。（胡煜函柴橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)）。
在北京科研中心，一群科學(xué)家正熱火朝天地忙著一項(xiàng)十分重大的實(shí)驗(yàn)——改造人體的器官。
最近，這項(xiàng)科研成果取得了巨大的成功。
“咚咚咚！”敲門(mén)聲突然響了起來(lái)，“請(qǐng)進(jìn)吧！”我說(shuō)道?！皠⒃洪L(zhǎng)，這是科研改造成果的報(bào)告?！蓖醮蠓蛞贿呎f(shuō)，一邊將手中的虛擬屏幕遞給我，我看著報(bào)告，不禁心中一陣狂喜。
頭發(fā)改造的實(shí)驗(yàn)報(bào)告：頭發(fā)可以根據(jù)自己的喜好隨意變化顏色和長(zhǎng)度，不用再去理發(fā)店花冤枉錢(qián)了。
眼睛的實(shí)驗(yàn)報(bào)告：經(jīng)過(guò)改造后，眼睛可以通過(guò)自動(dòng)調(diào)節(jié)視網(wǎng)膜，恢復(fù)視力。另外，我們?cè)谘劬ι咸砑恿艘粚幽ぃ瑫?huì)自動(dòng)對(duì)眼睛進(jìn)行保護(hù)。從此以后，近視將成為人類(lèi)的傳說(shuō)。醫(yī)生都有專(zhuān)用的透視眼，只要進(jìn)入特定區(qū)域，此功能就會(huì)立即開(kāi)啟，這將是醫(yī)學(xué)界開(kāi)天辟地的發(fā)明。
皮膚改造的實(shí)驗(yàn)報(bào)告：可自行調(diào)節(jié)溫度，可達(dá)到冬暖夏涼的效果。而皮膚還有一個(gè)強(qiáng)大的功能，那就是變成自己想穿的衣服。
經(jīng)過(guò)改造的內(nèi)臟有重生的功能。如果內(nèi)臟壞了，只需將其切除，它便會(huì)長(zhǎng)出新的器官，對(duì)于那些重病患者真是極大的福利。因?yàn)樗麄儾挥觅M(fèi)勁千辛萬(wàn)苦，耗盡家財(cái)，去尋找匹配的器官了。不僅如此，人類(lèi)因?yàn)槠鞴倏梢灾厣?，還將大大延長(zhǎng)壽命呢！
……。
看了看虛擬屏幕上一行一行的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，又望了望實(shí)驗(yàn)室中的實(shí)驗(yàn)體，我不禁發(fā)自?xún)?nèi)心地感嘆：科技不但能改造人的器官，而且也能改造人類(lèi)的命運(yùn)?。。▌⒂钴幪┖訉W(xué)校）。
在2100年，我已是一位偉大的人體科學(xué)家，我正在進(jìn)行一項(xiàng)偉大的試驗(yàn)——改造人體器官。
我改造了人的嘴巴，只要你渴的時(shí)候，口腔中就會(huì)自動(dòng)分泌出你想喝的飲料，你就不用花錢(qián)了，因?yàn)槟愕淖炀褪且慌_(tái)飲料機(jī)。我改造了鼻子，哪怕吸入了一氧化碳、二氧化碳、甲醛等以前人們覺(jué)得有害的物質(zhì)，也不會(huì)對(duì)人體有任何損害，反而對(duì)人體有很大的幫助。
我還改造了皮膚，讓它自動(dòng)調(diào)節(jié)溫度。比如在烈日炎炎的夏日里，你都不會(huì)感到熱，同樣在寒冷的冬天你也不會(huì)感到冷，因?yàn)槠つw會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)溫度。
我改造了牙齒，牙齒會(huì)比鋼鐵堅(jiān)硬十倍百倍，連厚為10米的鋼鐵都能一口咬斷，這樣不用擔(dān)心沒(méi)有東西吃餓死了。而且我還改造了胃，胃可以把所有的難消化的東西都消化得一干二凈，并吸收食物中的各種營(yíng)養(yǎng)。
我又改造了大腦，改造后大腦的記憶力會(huì)變得很好，過(guò)目不忘。而且遇到不開(kāi)心的事，大腦就會(huì)自動(dòng)刪除，有些人就不會(huì)那么憂郁了。
我的實(shí)驗(yàn)還將繼續(xù)進(jìn)行，更多的人體器官將會(huì)被我改造，人類(lèi)也將變得更加強(qiáng)大，更加適應(yīng)環(huán)境，人們終于不用為自己的身體感到憂郁了。作為科學(xué)家，我為我的偉大成就感到自豪。（徐梓晗岷山學(xué)校）。
1、理解文章是怎樣圍繞觀點(diǎn)選用材料進(jìn)行邏輯論證的，了解議論文的要素特征。
2、明確理論與實(shí)踐相結(jié)合是馬列主義的基本原則，樹(shù)立實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)。
3、學(xué)會(huì)篩選信息，積累文中成語(yǔ)。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
1、清晰的思路，典型的例證。
2、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言。
三、學(xué)習(xí)方法。
采用整體感知、勾畫(huà)關(guān)鍵語(yǔ)句、精讀重點(diǎn)語(yǔ)段的閱讀方法。
四、????教學(xué)時(shí)數(shù)：兩教時(shí)。
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：整體感知文章思路，研讀第一部分。
學(xué)習(xí)步驟：
2、在預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上，自測(cè)《課課練》“識(shí)別記憶”應(yīng)掌握的成語(yǔ)的含義：
（1）、前仆后繼。
（2）、生吞活剝。
（3）、等閑視之。
（4）、有的放矢。
（5）、嘩眾取寵。
（6）、徒有虛名。
（7）、若明若暗。
（8）、粗枝大葉。
（9）、夸夸其談。
（10）、謬種流傳。
（11）、華而不實(shí)。
（12）、可歌可泣。
4、帶著以下問(wèn)題通讀全文。
（3）、回應(yīng)題目，整體感知全文思路，把握文章大意。（結(jié)合課后“練習(xí)一”）。
5、研讀課文第一部分。
方法：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句、捕捉重要信息。
問(wèn)題1、第一部分的中心句是哪句？
中心句的關(guān)鍵詞是哪一個(gè)？
注意體會(huì)關(guān)鍵詞的統(tǒng)領(lǐng)作用。
6、完成《課課練》p4—5中對(duì)本段文字設(shè)計(jì)的相關(guān)練習(xí)。
7、本堂課內(nèi)容小結(jié)。
8、作業(yè)布置。
（1）、課后練習(xí)四???????。
（2）、閱讀“讀本”第10課《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》。
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：重點(diǎn)研讀第三部分，學(xué)會(huì)篩選信息，把握要點(diǎn)的方法。
學(xué)習(xí)步驟：
1、自查上堂課作業(yè)，有兩處必須掌握和了解。
（1）、練習(xí)四：解釋加點(diǎn)字。
（2）、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)三大文獻(xiàn)：本文和《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》。
2、學(xué)習(xí)理清第二部分的行文脈絡(luò)。
方法：聯(lián)系上下文，把握相關(guān)信息。
注意：一是對(duì)應(yīng)性（明晰）。
二是邏輯性（嚴(yán)密）。
3、重點(diǎn)研讀第三部分。
討論以下問(wèn)題：
（1）、開(kāi)頭一句的作用是什么？
（2）、將兩種態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，分別是從哪些方面進(jìn)行對(duì)比的。
方法：運(yùn)用比較法，準(zhǔn)確篩選出相關(guān)信息。
比較：一是要同類(lèi)，二是要對(duì)應(yīng)，三是要抓重點(diǎn)。
所謂準(zhǔn)確：主要表現(xiàn)在用詞的恰當(dāng)上。
鮮明：主要表現(xiàn)在態(tài)度上不含糊。愛(ài)憎、對(duì)錯(cuò)、肯定與否定非常分明。
請(qǐng)劃出本部分能夠體現(xiàn)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)語(yǔ)言風(fēng)格的句子，并說(shuō)說(shuō)這樣用的好處。
4、穿插練習(xí)：課課練p3—4。
5、簡(jiǎn)讀文章第四部分、總結(jié)全文。
（1）、文章處處充滿對(duì)比：
（2）、多種論證方法的綜合運(yùn)用。
a、例證法??b、引證法??c、對(duì)比法。
請(qǐng)分別舉例說(shuō)明。
6、研究性學(xué)習(xí)：課文練習(xí)二第2題????簡(jiǎn)答如下：
讀了毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》深有體會(huì)。毛澤東同志的這篇文章雖然寫(xiě)于二十世紀(jì)四十年代，卻依然對(duì)我們此刻有指導(dǎo)好處。偉人就是偉人，總是看的那樣準(zhǔn)和深遠(yuǎn)。
在這些文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問(wèn)題上總結(jié)了過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》重點(diǎn)講了四個(gè)方面的問(wèn)題：
一、回憶二十年來(lái)，共產(chǎn)黨人探索救國(guó)救民真理的精神和取得的成績(jī)：我黨幼年時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏。此刻我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
二、指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無(wú)法更進(jìn)一步。首先是缺少對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究狀況，從客觀的真實(shí)狀況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國(guó)歷史的氣氛不濃，只明白研究馬列，忘記了自我的祖宗。再次就是在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際。違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。
三對(duì)兩種態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：
第一種是主觀主義的態(tài)度。即對(duì)于周?chē)沫h(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。毛澤東對(duì)于這種沒(méi)有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只明白背誦馬列著作詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人用一副對(duì)聯(lián)比喻之，相當(dāng)深刻：
墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。
山間竹筍嘴尖皮厚腹中空。
第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實(shí)事求是。
四、提議：1、向全黨提出系統(tǒng)研究周?chē)h(huán)境的任務(wù);2、研究近百年中國(guó)歷史;3、對(duì)于在職干部的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。
這篇文章對(duì)于此刻仍具有很好的指導(dǎo)好處：
其次，在學(xué)習(xí)方法上，不能簡(jiǎn)單的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí)，要帶著問(wèn)題學(xué)，要和實(shí)際相結(jié)合，要以提高自我的工作績(jī)效與自身潛力為目的的學(xué)?？斩吹睦碚摵驼f(shuō)教是沒(méi)任何用的。我們記學(xué)習(xí)筆記，不能什么都記，要摘錄那些對(duì)我們有借鑒和幫忙好處的文字。
再次，要學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)。知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識(shí)與透過(guò)調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。
毛主席是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他對(duì)人類(lèi)進(jìn)步做出的巨大的貢獻(xiàn)是永不磨滅的，對(duì)于毛主席，我一直懷著最高的崇敬與敬佩。最近，我以無(wú)比崇敬的心情讀了毛主席的這篇《改造我們的學(xué)習(xí)》。
初讀文章時(shí)，只是在感性上欣佩毛主席的文采，因?yàn)槲恼碌乃悸贩浅Ｇ逦?，語(yǔ)句非常嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)也非常確鑿。再讀文章時(shí)，在理性上對(duì)毛主席敏銳的視角、犀利的語(yǔ)言更加贊賞，整篇文章旗幟鮮明的反對(duì)資本主義、主觀主義，對(duì)他們的批判更是入木三分。故細(xì)讀文章時(shí)，我不禁對(duì)毛主席油然生畏。
據(jù)查資料所知，這篇著作是一九四一年五月毛主席在延安干部會(huì)上所作的一篇重要報(bào)告。它對(duì)于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義這種非馬克思列寧主義的思想傾向進(jìn)行了分析、批評(píng)，這使我對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)得到極大的提高。
毛主席先是回憶了這些年來(lái)共產(chǎn)黨人探索救國(guó)救民真理的精神和取得的成績(jī)。毛主席談到，我黨幼年時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是膚淺和貧乏的，而現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多。我黨經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。這也讓我明白到，學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)是必不可少的，正所謂知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)。但是結(jié)合實(shí)際，實(shí)事求是更為重要。只有豐富的知識(shí)與通過(guò)調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新，取得更大的成績(jī)。
接著毛主席客觀地指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出必須要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行下去。首先毛主席談到黨內(nèi)缺少對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的研究。正如毛主席所言，“不注重研究現(xiàn)狀”、“缺乏調(diào)查研究實(shí)際狀況的濃厚空氣”、“閉著眼睛捉麻雀”、“瞎子摸魚(yú)”、“滿足于一知半解”。其次是研究中國(guó)歷史的氣氛不濃，只知道研究馬列，忘記了自己的祖宗?！安徽撌墙倌甑暮凸糯闹袊?guó)史，在許多黨員心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也言必稱(chēng)希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了……認(rèn)真研究歷史的空氣也不是濃厚的”。再次就是在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際，違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。正如毛主席所言，“不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用”。“只片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題?！泵珴蓶|指出，這三個(gè)方面“是完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)”，“這種對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的”，“這些都是極壞的作風(fēng)”，“我們隊(duì)伍中確有許多同志被這種作風(fēng)帶壞了”。許多同志“根據(jù)‘想當(dāng)然’，就在那里發(fā)號(hào)施令”?！皩?duì)自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮”。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究情況，從客觀的真實(shí)情況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。
緊接著毛主席便對(duì)兩種截然不同的態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。第一種是主觀主義的態(tài)度。即對(duì)于周?chē)沫h(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。而這是毛主席所批判的，他認(rèn)為這違反了科學(xué)，違反了馬克思列寧主義的基本原理，走向了馬克思列寧主義“理論和實(shí)際統(tǒng)一”這一基本原理的反面：“理論和實(shí)際分離”。第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度。就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究，不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史，要實(shí)事求是。“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性?！扒蟆本褪俏覀?nèi)パ芯?。而這種“實(shí)事求是”的態(tài)度，是“一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度”。毛澤東強(qiáng)調(diào)，要“確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原理為指導(dǎo)方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法”。要“應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周?chē)h(huán)境做周密的系統(tǒng)的調(diào)查和研究”，不“割斷歷史”。“不單要懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)，不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史，不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”?！耙械姆攀福摹褪侵袊?guó)革命，‘矢’就是馬克思列寧主義”。“要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)”。
更讓我贊賞的是毛澤東同志有針對(duì)性地提出了他的建設(shè)性建議。首先，他向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周?chē)h(huán)境的任務(wù)。其次，他認(rèn)為，對(duì)于近百年的中國(guó)史，應(yīng)聚集人材，分工合作地去做，克服無(wú)組織的狀態(tài)。最后，對(duì)于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。這三點(diǎn)是毛澤東同志的就事論事的體現(xiàn)，是十分值得學(xué)習(xí)的。
毛主席著作提出的觀點(diǎn)對(duì)我們今天建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨有著重要的指導(dǎo)意義，讓我也受益匪淺。
我明白了在學(xué)習(xí)中要注意研究我們所處的現(xiàn)狀。把我們放在世界發(fā)展的大環(huán)境中看我們所處位置如何，我們有何優(yōu)勢(shì)又有何不足，虛心求學(xué)才是正確的。
我體會(huì)到了歷史的重要性。我國(guó)近代以來(lái)一百多年的歷史由動(dòng)蕩到穩(wěn)定，由受凌辱到強(qiáng)大，是由于中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，才走出了一條符合中國(guó)國(guó)情的斗爭(zhēng)之路、發(fā)展之路。知史方能后勇，明史方能救國(guó)!但是在學(xué)習(xí)中也要注意研究外國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家必須向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)，研究他們發(fā)展的歷程學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)。把別人先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的理論與本單位、本部門(mén)的工作結(jié)合起來(lái)?yè)P(yáng)長(zhǎng)避短博采眾長(zhǎng)，使自己提高到新的高度。
學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的根本目的，希望我能通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并將其用于自己的工作中，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。
二、閱讀課文。
由學(xué)生在課上自讀，批劃重點(diǎn)，教師可作如下提示：
1．本文作為一個(gè)報(bào)告是由前言和四個(gè)部分（采用“分段標(biāo)號(hào)”的形式）組成，請(qǐng)給四個(gè)部分各加一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，用一個(gè)詞、或一個(gè)詞組、或一句話，要求簡(jiǎn)明扼要。
2．本文作為一篇議/論文，又可以找到基本的結(jié)構(gòu)形式，即提出問(wèn)題（引論）、分析問(wèn)題（本論）、解決問(wèn)題（結(jié)論）三個(gè)大的組成部分。請(qǐng)按三大塊列一個(gè)簡(jiǎn)要提綱。
3．本文有一個(gè)重要論點(diǎn)“理論和實(shí)際的統(tǒng)一”貫串全文，成為連結(jié)全文的中心線索。這一論點(diǎn)和全文的中心論題（也可以叫論點(diǎn)）是什么關(guān)系呢？這一論點(diǎn)是怎樣將全文的各部分材料連結(jié)起來(lái)的呢？邊閱讀邊思考，有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。
可用15至20分鐘讓學(xué)生自讀作答。
三、論證結(jié)構(gòu)。
按照上述提示，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題先讓學(xué)生回答，然后加以比較，教師最后講評(píng)歸納。
1．本文四個(gè)部分的概括。
本文四個(gè)部分如加一標(biāo)題，應(yīng)當(dāng)怎樣概括呢？
提示：這種概括，是為了濃縮每一部分所論述的問(wèn)題，應(yīng)該是越簡(jiǎn)練、越明確、越貼近課文越好，不必另起爐灶搬用名詞術(shù)語(yǔ)來(lái)概括，最好是摘引原文原句或原詞，能用一個(gè)詞決不用一個(gè)詞組，能用一個(gè)詞組決不用一個(gè)句子。
根據(jù)這個(gè)原則，以下面的概括為好：
第一部分，進(jìn)步和成績(jī)。
第二部分，缺點(diǎn)。
第三部分，兩種對(duì)立的態(tài)度。
第四部分，具體建議。
當(dāng)然，這不是唯一的概括，允許有學(xué)生不同的概括方式，如按實(shí)質(zhì)性概括，以下的答案也未嘗不可：
第一部分，理論和實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。
第二部分，理論和實(shí)際脫離的三大缺點(diǎn)。
第三部分，兩種不同學(xué)風(fēng)的比較。
第四部分，轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)的具體提議。
2．本文論證結(jié)構(gòu)。
本文符合一般議/論文的結(jié)構(gòu)模式，如按“三段式”來(lái)劃分，應(yīng)該是怎樣的形式呢？
提示：一般地說(shuō)，本文的論證結(jié)構(gòu)可以這樣表示：
引論――前言（提出中心論點(diǎn)）。
本論――第一、二、三部分（具體論證）。
結(jié)論――第四部分（結(jié)論）。
3．對(duì)本文結(jié)構(gòu)形式的認(rèn)識(shí)。
本文具有雙重身分，一是報(bào)告，一是議/論文。作為動(dòng)員報(bào)告，分成四個(gè)部分是明確、具體而又實(shí)際的，這就是前一個(gè)行文的結(jié)構(gòu)；作為議/論文，它又符合“三段式”論證方式，同樣可以找到“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的論證過(guò)程，這就是后一個(gè)論證結(jié)構(gòu)。
由此可見(jiàn)，兩種不同的概括方式是從兩個(gè)不同的側(cè)面來(lái)觀察分析的。
究竟哪一個(gè)好呢？當(dāng)然是前一個(gè)好。在一般情況下，還是應(yīng)該按照作者的行文，去提煉其結(jié)構(gòu)形式，這樣貼近原文，清楚明確。
后一個(gè)是把文章的內(nèi)容層次強(qiáng)塞進(jìn)“三段式”的套子里。從三段式來(lái)看，倒很工整；但從文章本身的形式看，就被支解得很不像樣子。引論只一句話，只有中心論題，并無(wú)“引”言；本論和結(jié)論把四個(gè)平列的部分分割了，結(jié)尾和開(kāi)頭也很難呼應(yīng)。我們?yōu)槭裁匆@樣做呢？主要是從學(xué)習(xí)的角度，從體會(huì)論證結(jié)構(gòu)的角度來(lái)加以分析。這樣做的結(jié)果，我們可以看到：任何議/論文都脫離不了議/論文的一般模式、即“三段式”；但任何一篇具體的議/論文又有其獨(dú)特的不同的表現(xiàn)形式，就像前人比喻過(guò)的那樣，凡人均有五官，但每人的五官都沒(méi)有一個(gè)相同的。我們學(xué)習(xí)的任務(wù)，不僅要找到那個(gè)一般的模式，更重要的是辨析出其基本模式的不同“變型”。
4．對(duì)本文思路的探索。
“理論和實(shí)際的統(tǒng)一”這一基本觀點(diǎn)在文中處在什么地位？起的什么作用？是中心論點(diǎn)呢，還是理論論據(jù)？它是怎樣連結(jié)全文、又貫串全文的？這些問(wèn)題弄清楚了，對(duì)本文的思路和行文的結(jié)構(gòu)形式就會(huì)有深層的了解。
引導(dǎo)讓學(xué)生討論這些問(wèn)題，教師暫不解答并.總結(jié)，可以作為本節(jié)課的作業(yè)留給學(xué)生進(jìn)一步思考。
四、布置作業(yè)。
1．對(duì)本文思路的探索，作書(shū)面準(zhǔn)備。
2．做課后練習(xí)二。
本節(jié)課板書(shū)設(shè)計(jì)：
毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中提出，要反對(duì)主觀主義的態(tài)度，提倡馬克思主義的態(tài)度。他的有關(guān)精辟論述，對(duì)我有很大的啟發(fā)。讀后，受益匪淺。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)直到延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之前，由于各種主客觀條件的限制，在學(xué)習(xí)馬克思主義理論方面，黨內(nèi)普遍存在著一種主觀主義的態(tài)度。對(duì)此，毛澤東同志進(jìn)行了準(zhǔn)確的描述與分析。他說(shuō)：“在這種態(tài)度下，就是對(duì)周?chē)h(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對(duì)于中國(guó)這天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題、策略問(wèn)題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場(chǎng)，單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無(wú)的放矢?！彼€指出這種主觀主義態(tài)度的危害性：“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自我;拿了教人，則害了別人;拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。總之，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)?！边@天重讀毛澤東同志關(guān)于主觀主義的論述，很有現(xiàn)實(shí)好處。
我們這些處于領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，雖然也花了超多的時(shí)間學(xué)習(xí)馬克思主義理論，但總覺(jué)得收獲難以令自我感到滿意。究其原因，還是與主觀主義因素的影響有必須的關(guān)聯(lián)。理論涉及到的資料往往帶有一般性，而我們所面臨的實(shí)際狀況又總是特殊的，二者之間是有必須的距離的。因此，務(wù)必努力地做到理論聯(lián)系實(shí)際。由于我們往往存在著把主要精力用于理解馬克思主義理論的具體論斷的字面內(nèi)涵的思維定勢(shì)，因此常常自我覺(jué)得已經(jīng)把某個(gè)理論掌握得相當(dāng)透徹了，其實(shí)還相當(dāng)膚淺的問(wèn)題。這就是主觀主義對(duì)我們的思想有意無(wú)意地產(chǎn)生作用的結(jié)果。由于事務(wù)性工作較多，本單位需要及時(shí)應(yīng)付的事情太多，時(shí)間與精力的限制，容易造成我們?cè)趯?duì)客觀狀況的了解上具有必須程度狹隘性。我們有時(shí)的確存在著對(duì)某些現(xiàn)實(shí)狀況了解不夠深入、全面的問(wèn)題，這個(gè)狀況就會(huì)使我們?cè)诶斫庀嚓P(guān)理論時(shí)，缺乏應(yīng)有的深度與廣度，反過(guò)來(lái)也會(huì)影響到我們的領(lǐng)導(dǎo)工作水平。有時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)篇大論一大通，卻缺乏解決問(wèn)題的實(shí)效性的問(wèn)題。這種狀況，正像毛澤東同志所說(shuō)的那樣，“不注意客觀狀況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策”。因此，我們必須要把主觀主義作為在自我的領(lǐng)導(dǎo)工作務(wù)必加以杜絕的東西，時(shí)時(shí)注意，不讓它造成我們工作的失誤。
實(shí)事求是不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線堅(jiān)持的根本原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待馬克思主義科學(xué)態(tài)度，是推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的根本方向。實(shí)事求是思想路線的確定，為我們黨統(tǒng)一思想，科學(xué)探索中國(guó)革命、建設(shè)與改革道路提供了世界觀與方法論的指導(dǎo)。黨員干部不僅要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，同時(shí)也要成為運(yùn)用實(shí)事求是思想方法的模范，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的方法論才能充分發(fā)揮出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的優(yōu)勢(shì)，科學(xué)地指導(dǎo)中國(guó)的革命道路。
1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確指出了我們對(duì)待馬克思主義額科學(xué)態(tài)度，同時(shí)科學(xué)指出推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)態(tài)度和根本方法。對(duì)待馬克思主義與馬克思主義中國(guó)化黨內(nèi)長(zhǎng)期存在著兩種主觀主義思想，一種是脫離了中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)的研究馬克思主義，導(dǎo)致理論與實(shí)踐的相脫離。土地革命時(shí)期黨處于幼年時(shí)期，黨內(nèi)存在“左”傾思想時(shí)刻影響著中國(guó)革命的順利進(jìn)行，只注重馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，用馬克思主義經(jīng)典作家的只言片語(yǔ)解釋中國(guó)的革命，不是用馬克思主義剖析中國(guó)的發(fā)展，不是運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)與方法解決中國(guó)的實(shí)際，最終給中國(guó)的革命造成了不可挽回的損失。對(duì)此，如何科學(xué)的運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐，如何將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際狀況相結(jié)合，成為當(dāng)前考驗(yàn)黨的難題。
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨和領(lǐng)導(dǎo)革命的過(guò)程就是將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，如何科學(xué)的推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化成為中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的必要條件，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，始終堅(jiān)持馬克思主義理論武裝全黨，如何科學(xué)的運(yùn)用馬克思主義?如何科學(xué)的將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合必然成為事關(guān)黨的建設(shè)的關(guān)鍵。由此，毛澤東總結(jié)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、方法、觀點(diǎn)解答中國(guó)的國(guó)情，創(chuàng)造性的提出了將實(shí)事求是作為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，解決中國(guó)革命問(wèn)題，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命提供了根本方法。
毛澤東不僅客觀地分析了當(dāng)前黨內(nèi)存在的兩種主觀主義，而且針對(duì)黨的思想路線提出了明確的態(tài)度和具體的實(shí)施措施。其中一條明確指出，黨員干部或者培訓(xùn)黨員干部，要以認(rèn)識(shí)和分析中國(guó)革命的實(shí)際狀況為中心，堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)方針，切實(shí)的培養(yǎng)黨員干部的政治覺(jué)悟與政治秉性。針對(duì)毛澤東提出的這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)前黨的建設(shè)和高校思政課開(kāi)展都有著重要的借鑒意義。黨員干部要時(shí)刻保持純潔的黨性與馬克思主義覺(jué)悟，黨要不斷的加強(qiáng)黨員干部的思想建設(shè)，使其能夠自覺(jué)的運(yùn)用馬克思主義理論武裝自己，同時(shí)更夠運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決中國(guó)問(wèn)題。同時(shí)高校培養(yǎng)人才的根本任務(wù)是解決為誰(shuí)培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣人的問(wèn)題，要時(shí)刻將立德樹(shù)人作為高校培養(yǎng)根本任務(wù)。思政課在高校培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著重要的作用，但是當(dāng)前現(xiàn)狀是思政課教育與大學(xué)生的實(shí)際相脫離，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不明顯。針對(duì)此問(wèn)題，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中提出的各種具體措施，要以研究中國(guó)革命為中心，以馬克思主義理論為指導(dǎo)方針，對(duì)當(dāng)前中國(guó)高校不僅是思政課，而且對(duì)其他課程都具有一定的借鑒意義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，培養(yǎng)承擔(dān)民族復(fù)興大人的時(shí)代新人也是中國(guó)高校當(dāng)前的主要任務(wù)，在進(jìn)行課程的制定過(guò)程中，要以中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)為中心，深入挖掘馬克思主義理論，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解釋與解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)為難題，使理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一。這樣不僅促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展，同時(shí)能夠更好的培養(yǎng)符合社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。
讀了幾遍后使我對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的了解，而且對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)也是很有幫助的，下面就談?wù)勛x完這一文我的感受和體會(huì)。
在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng)，即為書(shū)中講的主觀主義的態(tài)度，為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí)，展開(kāi)全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。
首先分析了共產(chǎn)黨建黨這幾十年來(lái)黨為革命作的努力，以及黨對(duì)馬克思主義深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思有了更多的了解，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就會(huì)使中國(guó)的面貌為之一新。具體還分析了廣泛存在黨內(nèi)的非馬克思主義的思想作風(fēng)，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號(hào)召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，來(lái)解決中國(guó)革命問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西。還說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨的非馬克思主義，即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說(shuō)明了三方面的情形：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史，三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則，于是，自己造出一條相反的原則：理論與實(shí)際分離。毛澤東對(duì)這種主觀主義態(tài)度的人作了一個(gè)很形象的畫(huà)像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”著重突出了馬克思列寧主義，巧用對(duì)比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價(jià)值可貴，文中說(shuō)：“馬克思主義的態(tài)度就是注重研究現(xiàn)狀;就是注重研究歷史;就是注重研究馬克思主義的應(yīng)用;就是有的放矢的態(tài)度，這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)華眾取寵之心;這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)。”說(shuō)明馬克思主義是中華民族要長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想態(tài)度，正是因?yàn)橛旭R克思主義的指引，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義的思想與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)革命取得了最后的勝利。
通過(guò)讀《改造我們的學(xué)習(xí)》后，我的感想是：理論和實(shí)際是統(tǒng)一的，要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí)，提高自己的工作績(jī)效與自身能力。同時(shí)學(xué)習(xí)不能盲目的去學(xué)，要有策略、深刻探究、有針對(duì)、有目的的去學(xué)習(xí)，同時(shí)分析一些案例從中吸取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)要結(jié)合實(shí)際情況去提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中要去創(chuàng)新。
這天我們重讀毛澤東同志在延安時(shí)期所作的報(bào)告《改造我們的學(xué)習(xí)》，收獲極大。毛澤東同志的相關(guān)論述是一名學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部如何改善自我學(xué)習(xí)水平的重要法寶。我感到自我務(wù)必以對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的精神，重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，做一個(gè)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部。
我們學(xué)習(xí)的歸宿，是我們學(xué)習(xí)后需要有效解決的對(duì)象。回避解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為讀書(shū)而讀書(shū)，就失去了學(xué)習(xí)的好處。
《改造我們的學(xué)習(xí)》是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，毛澤東所作的其中一篇重要報(bào)告。作為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)文獻(xiàn)，《改造我們的學(xué)習(xí)》用精辟透徹的闡述和充實(shí)有力的論證使廣大黨員干部加深了對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)于整頓黨的風(fēng)氣，清算左、右傾主義的思想影響，提高黨的戰(zhàn)斗力等方面起到了重要的作用。
雖然現(xiàn)在是21世紀(jì)了，我們很多人既不是黨員也不是國(guó)家干部，但是，我認(rèn)為這篇報(bào)告對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，生活以及未來(lái)的工作仍然有著很重要的指導(dǎo)意義。
首先，對(duì)于分析評(píng)價(jià)事物方面，毛澤東就在報(bào)告中就給我們做了很好的示范。在文章的開(kāi)頭，他就肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨二十年的成就，提出了“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年”的說(shuō)法?！比欢部吹搅它h內(nèi)出現(xiàn)的不好風(fēng)氣：不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。作為一名大學(xué)生，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)在對(duì)事物進(jìn)行評(píng)價(jià)分析的時(shí)候，一定要全面、系統(tǒng)，千萬(wàn)不能一知半解、只知其一不知其二，妄下結(jié)論，既要看到好的一面，也要看到不好的一面，否則，就會(huì)犯上只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林、以偏概全的錯(cuò)誤。
此外，報(bào)告還分析比較了主觀主義的態(tài)度和馬克思主義的態(tài)度。主觀主義的態(tài)度表現(xiàn)是：對(duì)現(xiàn)狀不作系統(tǒng)的周密的研究，對(duì)歷史只懂希臘不懂中國(guó)，對(duì)馬列主義理論的研究是無(wú)的放矢的。其特點(diǎn)是：只憑主觀，忽視客觀；夸夸其談，華而不實(shí)。毫不夸張地說(shuō)，主觀主義的態(tài)度是害人、害己、害革命。而馬克思列寧主義的態(tài)度表現(xiàn)是：對(duì)現(xiàn)狀做系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究；對(duì)歷史，不是割斷，不單懂希臘，還要懂中國(guó)；對(duì)馬列主義的理論是有的放矢地研究。其特點(diǎn)是：有的放矢，實(shí)事求是。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到主觀主義的實(shí)質(zhì)其實(shí)是反科學(xué)、反馬克思列寧主義，是黨性不純的一種表現(xiàn)，()只有馬克思主義是黨性的表現(xiàn)，是理論和實(shí)際統(tǒng)一的作風(fēng)。我們要想駕馭自己的人生，在人生路上少走歪路，就必須吸收馬克思主義的精髓，學(xué)習(xí)馬克思主義的人生態(tài)度，堅(jiān)決杜絕主觀主義的態(tài)度。
在報(bào)告的最后，毛澤東還提出了具體的“改造我們的學(xué)習(xí)”的方法，簡(jiǎn)言之，就是：1、研究周?chē)沫h(huán)境；2、研究中國(guó)的歷史；3、理論聯(lián)系實(shí)際。其實(shí)，這些方法對(duì)于我們的學(xué)習(xí)，工作，生活也同樣適用。我們作任何工作，尤其是做出重大決策之前，不能憑想當(dāng)然，憑一知半解就公文有約在那里發(fā)號(hào)施令，而應(yīng)該要從實(shí)際出發(fā)，作深入的調(diào)查研究工作，要探求事物內(nèi)在的聯(lián)系，只有這樣，我們才能少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤。同時(shí)，我們要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。要知道，知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識(shí)與通過(guò)調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。
總的來(lái)說(shuō)，《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章就是要人們學(xué)會(huì)把理論和實(shí)際相結(jié)合，做到理論與實(shí)際相統(tǒng)一。古語(yǔ)也說(shuō)到：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，得知此事要躬行?！敝挥幸磺袕膶?shí)際出發(fā)，才能驗(yàn)證方案的可行性，才能不斷地去完善它，使它發(fā)揮到最大的作用，最終被應(yīng)用于造福人類(lèi)的事情上。
通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》，我受益良多。我要學(xué)以致用，努力改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
這天我們重讀毛澤東同志在延安時(shí)期所作的報(bào)告《改造我們的學(xué)習(xí)》，收獲極大。毛澤東同志的相關(guān)論述是一名學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部如何改善自我學(xué)習(xí)水平的重要法寶。我感到自我務(wù)必以對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的精神，重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，做一個(gè)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部。
我們學(xué)習(xí)的歸宿，是我們學(xué)習(xí)后需要有效解決的對(duì)象。回避解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為讀書(shū)而讀書(shū)，就失去了學(xué)習(xí)的好處。
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毛主席是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他對(duì)人類(lèi)進(jìn)步做出的巨大的貢獻(xiàn)是永不磨滅的，對(duì)于毛主席，我一直懷著最高的崇敬與敬佩。最近，我以無(wú)比崇敬的心情讀了毛主席的這篇《改造我們的學(xué)習(xí)》。
初讀文章時(shí)，只是在感性上欣佩毛主席的文采，因?yàn)槲恼碌乃悸贩浅Ｇ逦?，語(yǔ)句非常嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)也非常確鑿。再讀文章時(shí)，在理性上對(duì)毛主席敏銳的視角、犀利的語(yǔ)言更加贊賞，整篇文章旗幟鮮明的反對(duì)資本主義、主觀主義，對(duì)他們的批判更是入木三分。故細(xì)讀文章時(shí)，我不禁對(duì)毛主席油然生畏。
據(jù)查資料所知，這篇著作是一九四一年五月毛主席在延安干部會(huì)上所作的一篇重要報(bào)告。它對(duì)于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義這種非馬克思列寧主義的思想傾向進(jìn)行了分析、批評(píng)，這使我對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)得到極大的提高。
毛主席先是回憶了這些年來(lái)共產(chǎn)黨人探索救國(guó)救民真理的精神和取得的成績(jī)。毛主席談到，我黨幼年時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是膚淺和貧乏的，而現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多。我黨經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。這也讓我明白到，學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)是必不可少的，正所謂知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)。但是結(jié)合實(shí)際，實(shí)事求是更為重要。只有豐富的知識(shí)與通過(guò)調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新，取得更大的成績(jī)。
接著毛主席客觀地指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出必須要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行下去。首先毛主席談到黨內(nèi)缺少對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的研究。正如毛主席所言，“不注重研究現(xiàn)狀”、“缺乏調(diào)查研究實(shí)際狀況的濃厚空氣”、“閉著眼睛捉麻雀”、“瞎子摸魚(yú)”、“滿足于一知半解”。其次是研究中國(guó)歷史的氣氛不濃，只知道研究馬列，忘記了自己的祖宗?！安徽撌墙倌甑暮凸糯闹袊?guó)史，在許多黨員心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也言必稱(chēng)希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了……認(rèn)真研究歷史的空氣也不是濃厚的”。再次就是在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際，違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。正如毛主席所言，“不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用”?！爸黄娴匾民R克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題?！泵珴蓶|指出，這三個(gè)方面“是完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)”，“這種對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的”，“這些都是極壞的作風(fēng)”，“我們隊(duì)伍中確有許多同志被這種作風(fēng)帶壞了”。許多同志“根據(jù)‘想當(dāng)然’，就在那里發(fā)號(hào)施令”?！皩?duì)自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮”。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究情況，從客觀的真實(shí)情況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。
緊接著毛主席便對(duì)兩種截然不同的態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。第一種是主觀主義的態(tài)度。即對(duì)于周?chē)沫h(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。而這是毛主席所批判的，他認(rèn)為這違反了科學(xué)，違反了馬克思列寧主義的基本原理，走向了馬克思列寧主義“理論和實(shí)際統(tǒng)一”這一基本原理的反面：“理論和實(shí)際分離”。第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度。就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究，不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史，要實(shí)事求是。“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性?！扒蟆本褪俏覀?nèi)パ芯?。而這種“實(shí)事求是”的態(tài)度，是“一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度”。毛澤東強(qiáng)調(diào)，要“確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原理為指導(dǎo)方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法”。要“應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周?chē)h(huán)境做周密的系統(tǒng)的調(diào)查和研究”，不“割斷歷史”?！安粏我孟ＥD就行了，還要懂得中國(guó)，不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史，不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”?！耙械姆攀?，‘的’就是中國(guó)革命，‘矢’就是馬克思列寧主義”?！耙柜R克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)”。
更讓我贊賞的是毛澤東同志有針對(duì)性地提出了他的建設(shè)性建議。首先，他向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周?chē)h(huán)境的任務(wù)。其次，他認(rèn)為，對(duì)于近百年的中國(guó)史，應(yīng)聚集人材，分工合作地去做，克服無(wú)組織的狀態(tài)。最后，對(duì)于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。這三點(diǎn)是毛澤東同志的就事論事的體現(xiàn)，是十分值得學(xué)習(xí)的。
毛主席著作提出的觀點(diǎn)對(duì)我們今天建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨有著重要的指導(dǎo)意義，讓我也受益匪淺。
我明白了在學(xué)習(xí)中要注意研究我們所處的現(xiàn)狀。把我們放在世界發(fā)展的大環(huán)境中看我們所處位置如何，我們有何優(yōu)勢(shì)又有何不足，虛心求學(xué)才是正確的。
我體會(huì)到了歷史的重要性。我國(guó)近代以來(lái)一百多年的歷史由動(dòng)蕩到穩(wěn)定，由受凌辱到強(qiáng)大，是由于中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，才走出了一條符合中國(guó)國(guó)情的斗爭(zhēng)之路、發(fā)展之路。知史方能后勇，明史方能救國(guó)!但是在學(xué)習(xí)中也要注意研究外國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家必須向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)，研究他們發(fā)展的歷程學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)。把別人先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的理論與本單位、本部門(mén)的工作結(jié)合起來(lái)?yè)P(yáng)長(zhǎng)避短博采眾長(zhǎng)，使自己提高到新的高度。
學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的根本目的，希望我能通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并將其用于自己的工作中，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。
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《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇報(bào)告和(整頓黨的作風(fēng))《反對(duì)黨八股》是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作。在這些文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問(wèn)題上總結(jié)了過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號(hào)公歡迎訪問(wèn)召開(kāi)展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。毛澤東的這個(gè)號(hào)召，很快地在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外引起了怎樣以從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)而不是以教條主義的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待馬克思列寧主義原理，怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，以及怎樣對(duì)待1931年初至1934年底這段時(shí)期黨內(nèi)兩條路線的斗爭(zhēng)這樣一些重大問(wèn)題的大討論，鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，使中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。
通過(guò)對(duì)《改造我們的學(xué)習(xí)》后,我的感想是：理論和實(shí)際是統(tǒng)一的,要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí),提高自己的工作績(jī)效與自身能力。同時(shí)學(xué)習(xí)不能盲目的去學(xué)，要有策略、深刻探究、有針對(duì)、有目的的去學(xué)習(xí)，同時(shí)分析一些案例從中吸取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)要結(jié)合實(shí)際情況去提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中要去創(chuàng)新。
了共產(chǎn)黨”。毛澤東同志的這段精辟的分析，說(shuō)明了在學(xué)習(xí)上不能只是對(duì)國(guó)外的經(jīng)典與權(quán)威采取頂禮膜拜的態(tài)度，直至簡(jiǎn)單地理解其結(jié)論，墨守成規(guī)，還就應(yīng)構(gòu)成自我的獨(dú)到見(jiàn)解，敢于創(chuàng)新，敢于突破。在我以后的領(lǐng)導(dǎo)工作中，必須不能滿足于運(yùn)用以前所學(xué)到的現(xiàn)成理論知識(shí)來(lái)處理問(wèn)題，務(wù)必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開(kāi)拓工作新局面。
透過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東同志《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，我領(lǐng)會(huì)到了爭(zhēng)做一名學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部所急需掌握的不少真知灼見(jiàn):學(xué)習(xí)的起點(diǎn)與歸宿都在于客觀實(shí)際，務(wù)必反對(duì)學(xué)習(xí)中的主觀主義態(tài)度，務(wù)必掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在以后的學(xué)習(xí)中，我要不斷完善學(xué)習(xí)態(tài)度與方法，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，為做一名合格的學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部而用心努力。
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