<menuitem id="an1j4"></menuitem> 優(yōu)秀作文在邏輯上要嚴密，觀點要連貫，避免出現(xiàn)矛盾和跳躍的情況。優(yōu)秀作文是一種能夠展現(xiàn)作者內(nèi)心世界和感受的藝術(shù)形式，它能夠以文字傳達出作者的情感和態(tài)度。如何調(diào)整自己的寫作思路，讓作文內(nèi)容更加緊湊、有條理？以下是小編為大家整理了一些備受贊譽的優(yōu)秀作文范例，希望能夠給大家在寫作上帶來一些啟示。
小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其廣。只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。
把自己看淡，是睿智。請君撥開歷史的風煙，你可聽見戰(zhàn)馬嘶嘶西風長嘯。在這聲響之中，我看見了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運籌未若張良，撫軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也?！蹦憧茨憧?，那在大風起兮云飛揚之際威加四海的劉邦此刻竟有如孩童，認為天下之事皆須因人之力。事實真是如此么？答案是否定的，韓張蕭三人實能將軍，但劉邦能將此三人，他把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高。
“總把自己當珍珠，便時時有被埋沒的痛苦，不如安心地做泥土，任眾人把你踩成坦途。”詩人魯藜如是說。
把自己看得重極高極者，亦有之。心理學上有一種疾病，名曰“自戀型人格障礙”，這種人有極強的優(yōu)越心，與之相伴的是極重的妨忌與脆弱的自尊。他們自以為是宇宙的中心，幾乎可稱之為“唯心者”的病態(tài)體現(xiàn)。這種人的生活可想而知，眾叛親離而已，醫(yī)學上用兩個字概括之——“有病”。
“華枝春滿，天心月圓”。弘一法師如是說。若春天只有華枝一脈，那春天豈非荒蕪，若天心只有夜月一輪，那日夜豈非孤寂。把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時大了。冰心奶奶曾說：“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。”正在此理。
李白十五習劍術(shù)，孫策十七立江東。我今年少，亦為十七。我的眼前有無限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道這非我一己之功。若非我的父親如西西弗斯般堅韌地推我日日向上，若非我母親如該亞般時時給予我力量，我今日斷非如此！我愛我家，我們把自己看得極輕，把對方看得極重，所以我們家的愛，很濃很濃。
老子曰：“夫之不爭，故天下莫能與之爭?！迸笥眩衲侵难輪T一樣把自己看淡吧，把自己看淡，讓時間成就你的濃，讓他人成就你的榮！
“淅瀝瀝，淅瀝瀝……”
第一場春雨來了，點綴著華爾茲舞步跳來了。春天踩踏著淡淡的節(jié)奏，伴隨著潺潺綿綿的雨滴悄然降臨并為我們捎來了一個特殊的節(jié)日——清明。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明，人們自然而然的會平添幾分憂傷，特別是在細雨霏霏的時節(jié)，我們更是難解憂。
可我們一家不舍得這么美好的春光，便一家去公園，尋找春的足跡。
春天的公園顯得格外清爽。天湛藍湛藍的，像是一枚藍寶石，剛剛被水洗過一般。周邊的山是那樣青，水是那樣綠，如同步入“神話”的境界。小草也是剛剛蘇醒過來的，總覺得剛剛渲染的綠似乎綠得出奇，青翠剔透，宛如翡翠一般。近出的小花一朵兩朵，或濃或淡，或紅或粉，仿佛是春姑娘不久前才涂上去的'。那樣的天籠罩著那樣的山，那樣的山圍繞著那樣的水，那樣的水映襯著那樣的花花草草。如詩如夢的境界，難道不像步入畫一樣的圣地嗎？這里的一切都是那樣誘人，一切都令人感到十分愜意！
這天，公園里似乎來了很多人，大概都因為天氣好的原因吧，還不到中午，車位都過半了。
人們都脫下了厚厚的棉襖，奔向草地間，嗅著春地氣息，與春撞個滿懷。我們聽到的是春，看到的是春，聞到的是春，觸到的是春。一個個都神采奕奕，滿面紅光，嘴角邊也都洋溢著春的微笑。
我躺綠色的草地上，頭枕著美麗的紅帆，伴隨著舞動的絲絲春風，愜意無比！偶然仰望天空，幾只風箏在空中自由飛翔。它們在與白云嬉戲，與小鳥比賽，自在快樂得令人羨慕不已。我也按捺不住了，要爸爸買了一只“鳳凰”風箏便在空地上玩了起來。
開始，我的動作還不太熟練，剛剛展翅起飛沒多久，便跌跌撞撞的“摔”下去了。經(jīng)過幾次的魔鬼訓練，我終于會放風箏了！我用手持起線拐，把線放短些，有風時邊放邊跑，手中的線繩也不斷的拉動。那只“鳳凰”便抖起雙翅，翩翩起舞。我仰望那縷縷白云，注視著那只在風中盤旋飛翔的“鳳凰”，在藍天之上自由飛翔。
哦，那是寫給天空的信！
春天，我們已到公園。你呢？
說到死守，我第一個想到的，就是他陸游，一個畢生故守的南宋墨客。
宋室的江山，以陷岌岌可危之地。幼年時就以體味喪國之痛的他，更加果斷了心中憤然為國的決定信念。這一年，他29歲。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志彼蒼對每小我都是公允的，幼年氣盛的陸游，心中那一腔悲忿鼓動感動，如山洪般發(fā)作，他要雪國恥，救民生，整社稷但是，這一番弘愿，卻因奸臣當?shù)溃吘惯€是幻影。
同僚對他不冷不熱，稱他不拘禮法，恃酒頹放。他也不在乎，反而自號放翁，他就是要放得開，放得起，放得下。罷休一搏，重興高祖之業(yè)。為此，他還吟嘯一詩：飛霜拂面寒壓指，一寸赤忱唯報國。
汗青是在不竭地譜寫，不竭地重演的。當一個王活力數(shù)將盡，任憑臣子如何悲忿，都不會又竄改乾坤的能夠。不久后，他就被謫貶，而就在如許的情勢下，他仍沒有放棄本身的赤忱。就在一個風雨交集的夜晚，仍拖著病體，揮毫書下僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。一片熱誠，六合可鑒。就連在臨終之時，也不忘江山破裂，他的遺作，更是讓人不覺潸然。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
陸游的平生，不但是在為國而死守。
我眼中的陸游，不但重義，也重情。三月的初春，鶯歌燕舞，彩蝶翩飛，沈園更是一派醉人氣象。在他的身邊的，是他保重的知己唐婉。他們一起賞春游園，舒暢至極。當時的陸游，還不知甚么叫運氣多舛，應邀去福州后，他與唐婉今后緣分已盡。不幸唐婉無端生嫌隙，陸母再三要他休妻。無法，兩人只得今后拆開。但是，他還是忘不了她。
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。十年了，沈園還是為改，只是站在你身邊的，已不是我了。這十年以后的相逢，讓他肝膽欲裂。十年的書劍飄零，四周展轉(zhuǎn)，他身心怠倦，卻還記取她。此時的酸楚，全然化作斷腸淚。他見到了她，但是她卻覺得人婦，無法之下，只需送來一杯薄酒。他賦詩一首，訴說對她的思念。莫！莫！莫！酒入愁腸，化作相思淚。
而后，他常游沈園，只為去尋一段影象。直到人生絕頂，仿照還是地重游，不忘舊情。沈故里里花如錦，半是當年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太倉促。陸游的交誼，持續(xù)了平生。
不克不及健忘，陸游一聲無悔的死守，他為國、為情，無愧于人，無愧于心?；蛟S，只需在他的身上，死守才氣才氣縱橫從亙古走向永久。
今天，通過我自己親身體會的一件小事和兩個名人故事，終于讓我明白了生命的意義。
晚上，我和媽媽一起去逛超市。我們剛從超市出來，一陣悅耳動聽的歌聲就飄進了我的耳朵里。這是誰唱的呢？我好奇地想道。正想著，一陣骨碌碌的滾輪聲又飄進了我的耳朵里。這又是什么發(fā)出的聲音呢？循著聲音，我和媽媽向前找去。了不一會兒，就看到了讓我吃驚的一幕。在一個用一塊木板和四個輪子做成的非常簡陋的小板車上，趴著一個大約有四十多歲的叔叔，他的左手在費力地推著小板車向前滑，右手拿著一個話筒正在賣力地唱歌。我再仔細一看，他竟然只有上身，沒有下身。一剎那間，我被深深地震撼了。雖然那個叔叔沒有健全的體魄，可是他并沒有放棄生命，而是勇敢地去面對生活，用自己的歌聲去感悟生命，靠自己的勞動去養(yǎng)活自己。
課文《生命生命》的作者杏林子，在十二歲那年得了類風濕關節(jié)炎，全身上下很多地方都不能動彈。她上完了小學，就只能輟學在家?？墒?，她并不自卑，自己把所有初中、高中的課程，全部自學完畢。學完了所有的課程，她還筆耕不輟，一生共寫書40余本。正是因為她熱愛生命、了解生命，對生命有非常深刻的認識，才能微笑著應對挫折，珍惜每一分、每一秒，讓自己有限的生命體現(xiàn)出了無限的價值。
同樣，我也很佩服《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒。她在一歲多的時候，就雙耳失聰、雙目失明了?？墒?，她卻沒有因自己的不幸遭遇而放棄生活。而是在莎莉文老師的陪伴下，努力地學習，最終靠上了連普通人都上不了的世界著名的哈佛大學。她接受了生命的挑戰(zhàn)，雖然她什么也聽不見，但學會了說話，雖然她是盲人，但寫出了一本又一本精彩的書，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，讓全世界的人為之驚嘆。她用行動證明了人類戰(zhàn)勝命運的勇氣，而且還將自己一生的痛苦和幸福記錄下來，告訴那些處在困境中的人們：永不放棄！
生命是短暫的，可是只要我們珍惜生命，好好地去使用它，而不是白白地糟蹋它，就能像杏林子和海倫·凱勒一樣，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡。我也要向她們學習，讓自己有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
時期的時候，朱東潤老先生作為復旦中文系主任，自然被推上講臺作“多快好省”宣言。可是老先生卻牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：“我原計劃五年完成的三本書，現(xiàn)計劃三年完成!”話音剛落，臺下便是一片哄笑之聲?！疤?”可是老先生的倔勁卻上來了，說什么都不肯再讓步：“不行!不能再少了!最少三年!”
這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”?何必跟“效率”較勁?簡直是一根筋!
的確，對于講求效率的智慧的當代人來說，這樣的做法，實在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質(zhì)的白開水。
同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。十多年的時間，老先生統(tǒng)共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到每天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點老笨結(jié)晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”啊!
二老的作為，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去!“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。
什么時候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年!”?
車停了，公墓到了。一排排林立的墓碑仿佛陰陽相隔的界線。我推開車門，捧著鮮花，低著頭，含著淚，跟著爸爸媽媽向爺爺?shù)陌蚕⒌刈呷ァ?/p>
往昔的一幕幕如電影一般在我腦海中回放——爺爺啊，我小的時候，您經(jīng)常把我頂在頭上、扛在肩上、馱在背上，逗得我“咯咯”笑；我生病了，身為醫(yī)生的您為我輸水，替我我把苦藥碾成碎末調(diào)進糖；當我遇到困難，是您給了我信心和勇氣……爺爺啊，是您的愛伴我成長！
媽媽在爺爺墓碑前放好水果，爸爸敬上一杯酒，我燃起了香，可這幾支香、幾只水果、一束花，怎能表達咱們對您的深深思念呢？爺爺啊，其實我知道，另一個世界的您不孤單，因為咱們的思念會穿越生死送到您的身邊，而什么也無法隔斷您對我的愛，您的愛依舊伴著我今后的每一天！
很多的事例證明，我們要珍惜所擁有的理想，才能最終獲得成功。有一個小男孩問美國前總統(tǒng)克林頓是這樣當上美國總統(tǒng)的，他的回答是，我從16歲時，就下決心要為國家服務，我以林肯總統(tǒng)為榜樣，不斷學習，準備，抓緊各種機會不懈地追求、奮斗，終于有一天，我踏入了白宮，實現(xiàn)了自己當初的理想。試想，假如克林頓總統(tǒng)因為艱難而放棄了這個偉大的理想，不為成為世界上最強大的美利堅合眾國的領袖而努力奮斗，那么，也許不僅僅要改變他個人的歷史，恐怕美國的歷史也要改寫了。
偉大的理想之所以偉大，是因為要實現(xiàn)偉大的理想是要付出常人所辦不到的付出。想要做一個與眾不同或是非凡事業(yè)的人，就應該謹記自己的理想，并不斷為之奮斗，堅持到底，讓理想不再是夢，而是現(xiàn)實。著名的俄國大詩人普希金就說過，應為理想而去奮斗，別相信那些荒唐的夢。這句話說明了為理想而奮斗就是珍惜自己的理想。
人，只要有一個理想，就會有所追求，什么苦都能受，什么環(huán)境都能適應，例如貝多芬雙耳失聰之后，沒有放棄自己的理想，在無數(shù)次艱辛的彈奏之后，終于取得了音樂界最偉大的成就。沒有理想，則沒有名副其實的品行和生命，奮斗便失去了動力。因此，我們不能輕易放棄所擁有的理想。
有了理想還得志在高遠，因為理想決定態(tài)度，態(tài)度決定成就。在剛進入高中時，大家都說出了自己三年后的大學夢，是多么的自信，慷慨激昂??！
年輕的朋友們，請你們在珍惜時光的同時，也珍惜你們所擁有的理想吧，用自己不懈奮斗的青春，讓理想在我們的生命中開出絢麗的花朵！
閱讀下面材料，寫一篇作文。(60分)。
有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的休息場所。飛禽、走獸們著自己去各地旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行。飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了;請獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法。它結(jié)出甜美的果實，果實里包含著種子。飛禽、走獸們吃了果實，果實的種子就這樣傳播到了世界各地。
請根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
各位領導，各位同學，大家上午好!
今天我發(fā)言的題目是“作繭自縛”新解。
我們都知道“作繭自縛”是一個貶義詞，但換種角度來思考不盡然。蠶吐絲做繭把自己困在里面，為的是圓一個飛翔的夢;它躲進自己的小窩醞釀、充實，最終破繭而出之日，正是自由飛翔之時。從這個意義上來說，“作繭”并非“自縛”，而是自勵。
畫家林風眠曾把藝術(shù)家比作蝴蝶，他說：“起初，他是一條蠕動的毛毛蟲，為了能飛起來，他先結(jié)一個繭，把自己包裹起來。他作蛹而徹底蛻變，最終，也是最重要的，他從繭中掙脫出來，自由翱翔于空中”。這樣看來，結(jié)繭表示的是藝術(shù)家在早期苦練基本功時必須有坐冷板凳，自甘寂寞的精神。只有耐得住寂寞，才能迎來日后的燦爛輝煌。正所謂“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香!”
古今往來，一切有作為的人何嘗不是如此：達·芬奇從重復畫雞蛋中開始他的繪畫生涯;貝多芬從無休止的拉小提琴里開始他的音樂人生;錢鐘書在斗室里苦心耕耘……設想，如果沒有作繭時的積累，又怎能帶來破繭后的自由翱翔?多少次夜深人靜，書本堆積在案頭，我告誡自己，我就是繭里的那只蠶，為了一個夢想，我在努力地“作繭自縛”。
同學們，人的一生總會有個目標，然后為實現(xiàn)目標而努力拼搏。這一“制定目標”到“實現(xiàn)目標”的過程正是“作繭”到“破繭”的過程，在這一過程中，“作繭自縛”正是厚積而薄發(fā)的體現(xiàn)。
可是從“作繭”到“破繭”并不是一朝一夕能夠完成得了的，它需要經(jīng)年累月堅持不懈的努力，要有自甘寂寞的精神。只有那種有恒心且又能自甘寂寞的人才能等到破繭而出之時，去享受夢想成真的快樂。而缺乏這種精神的人只會慨嘆時光飛逝，破繭之日遙遙無期?？v觀古今成大事業(yè)、大學問者無不如此忍受“獨上高樓，望盡天涯路”的寂寞，懷抱“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的信念，才實現(xiàn)“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。
最后，愿我們每一個人都能做一只辛勤吐絲的蠶，不斷地在“作繭”與“破繭”中實現(xiàn)自己的人生理想。最后，祝愿高三的學哥學姐們在20高考中取得勝利、再創(chuàng)輝煌;高二、高一的學兄們，讓我們攜手前進，為了北高的明天會更好而奮發(fā)前進。
我的演講完畢，謝謝大家。
海德格爾說：“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧?！痹囅?，一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學會如何詩意地生活。
詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意的生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。
當人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。
它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風雨都無法阻止它，它毅然決然地向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累。一個聲音問：“值得嗎?”天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實而滿足，喃喃答道：“我愿意?！?/p>
父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴著下班回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對。兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福：父親您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。
根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
宿命。
我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。
宿命，宿命。
我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復著同樣的事，日復一日……看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因為我深知，我的自由之日便是我受死之時。
夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。
夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來的山風，我的靈魂在內(nèi)心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么，因為我只是順從我內(nèi)心的靈魂罷了。
我決定要逃跑。
“什么?”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅定了。
明天，明天。
紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的'熒幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。
斷崖的清風不像豬圈，豬圈里的風夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因為我戰(zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。
心里有個聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得啊!”
夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時此刻，開得到處都是。
春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹的智慧，卻遠不止如此。智者，若“樹”。
“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡。”樹的智慧在于志存高遠。正如高曉松所說：人生不應當只有茍且與當下，還應有詩和遠方。只有心存著“遠方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標與方向，我們才能更好地到達終點?！盀橹腥A之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領著中國走向富強?！叭绻僮屛易鲆淮芜x擇，我仍選擇中國，選擇核事業(yè)”，鄧稼先堅定的志向使他在核領域一往無前……智慧的大樹向著遠方，于是它有了目標和動力。智者若樹，志存高遠。
“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實，不肯分給鳥獸，那么它永遠不能到達遠方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關頭它不舍得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因為懂得放棄自己的棱角、舍棄暫時的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲?。智慧的大樹懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。
“呼山不來，我去就山”，樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實際情況，盲目地要求他們考好分數(shù)、讀好大學。于是易中天先生批評道：龍，怪獸也;器，器材也;材，木材也。現(xiàn)在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對，但不可否認的是，只把“好分數(shù)好大學”作為評價孩子的唯一標準，確實有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因為別的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達了世界每一個角落。智者若樹，知道變通。
就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風里張揚?！睒涞闹腔劭勺屛覀冏屑毱?，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。
會當凌絕頂，一覽眾山小。俗話說得好，站得高，才能看得遠，視野才會變得更加廣闊。人生也是如此，只能經(jīng)歷了他人所未曾有過的風雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達。這其中體現(xiàn)著一種意志，更彰顯著一種智慧。
山頂有山頂?shù)娘L景，沿途有沿途的美麗，風景不在別處，風景在路上。若只想著山頂?shù)娘L光，忽略了沿途的風景，那么，換來的是一場辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風景，那么，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個風景，不同的角度，會看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會有不同的感受，不同的人，看到的風景也各有千秋。
風景無處不在，風景到處都有。美麗的風景，盡收在會欣賞人的眼里，潛在了會思考人的腦海里，藏在了有心人的心里。旖旎的風光，愉悅著人們的心情，也調(diào)節(jié)著人們的生活情趣。
風景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什么?不是名利的多寡，不是財富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業(yè)，是一路的成長，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經(jīng)歷才是生命的價值所在。
人生是一場經(jīng)歷，更是一場領悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會經(jīng)歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，但有它特定的美麗，最美的不在終點，而在沿途的芬芳，學會欣賞這個世界，學會欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈。
有人說，熟悉的地方?jīng)]有風景。其實不然，不管你是熟悉還是陌生，風景，就在那里，不離不棄，不動不搖。之所以看不到風景，是因為我們的心遠離了這片風景。只要心中充滿了對生活的熱愛，人生處處都是風景。在這個意義上說，風景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。
人生處處有風景，人生處處是風景。每個人有每個人的人生經(jīng)歷，每個人有每個人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態(tài)去生活，原來生活中處處充滿著幸福，時時存在著快樂，在熱愛生活的人眼里，生活無處不是美好，無處不是詩意人生。
生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續(xù)，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風景。
總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。
無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。
托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對曰：“后者?！鼻f子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風骨。
與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風流。
于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意?！?/p>
這般安然的心底的細小滿足，實在不足為外人道矣。
生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。
種子向往光與熱，所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎梏;新芽愛戀雨與露，所以愿意經(jīng)受風塵侵擾，舒展葉片;綠葉眷戀于樹木，所以愿意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當它們被問為何如此，不過說一句，“我向往，我愛，所以我愿意?！?/p>
西邊山腳的鳥兒向往東邊天際的彩云，所以不顧饑寒風雨，毅然而上?？v使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔。
他便是那樣的鳥兒，費盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國史的修訂工作。探民間，訪古跡，查典籍。前進之路風雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經(jīng)看到了璀璨的彩云，卻又有狂風驟雨將其拉下——巨著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天啊。于是又是八年，從頭再來，終成《國榷》。
因為向往，所以愿意忍受劫難，惟心中之志引導人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。
兒子深愛著父親，縱是無言也能靜靜陪伴，不需言語與呼號，物質(zhì)與欣喜，便也有幸福。
雅士林逋時常執(zhí)一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢與物欲，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩句，以梅為妻，以鶴為子。世人當然不解，遠離舒適的日子，來這里過清貧的日子圖什么?而他卻說：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水與我情相宜?！彼麗圻@空山新雨，愛這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。
因為熱愛，所以愿意趨于寧靜，即使沒有戲臺上的一顰一笑，沒有炊煙之下的歡聲笑語，自然也能給其慰藉。
反觀如今社會，所愿真源于所向、所愛嗎?利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上;競爭激烈，身不由己，還有誰能不顧他人言語憑內(nèi)心做出選擇?向往便攀登吧，無畏險阻;愛便追求吧，不需證明。
那么，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢?”
面店是沒有招牌的。每當清晨，小巷的人們尚未起身，面店的門就開了。那面香，便從小門中涌出，漫到每家的窗臺。于是，人們被香味從睡夢中拖也，走進小店，端坐于桌前，等待著自己的一碗清香。這時，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
小面店人少時，便由老人的兒子招呼著。人多時，就由老人來協(xié)調(diào)。每法上班族和學生黨急著離開時，老人便向不忙的人拱拱手，道個歉，那人定會爽快地答應多等一會兒。我自然屬于趕時趕刻的學生黨，所以坐下來不久，便可獲得一碗清香。吃完后，向周圍的人道個謝，攜著眾人的善意目光走出去。迎來求學的一天。啊，有了這位老人，忙碌的小店始終不亂，時時溢出三分韻律，七分詩意。
每當有人夸贊時，老人可不會廉虛，總是熱烈地應承，并炫耀自己的湯面——面條是自家手制的，魯是到鄉(xiāng)下的釣翁討來的野生魚，就連水都是從自家院子的井里挑來的。有人打趣：“老人家，你的秘訣都透露了，不怕被搶了生意?”老人卻一笑：“哪里是什么秘訣呦，誰都知道，但有誰像我這樣堅持幾十年呢?”
老人的兒子也是廚師。熟客們會發(fā)現(xiàn)，父子倆的面頗為不同。所以，叫面時總要添一句：“老爺子的面”，或“小伙子的面?！敝劣谖?，編愛老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏軟;老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說：“小伙子的面是酒，宜趁熱享用;老人的面似茶，宜慢慢回味?！钡拇_，叔叔的面上會淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時，竟聞不到香氣，惟有輕咬面條時，那香氣才由面條的縫遼隙中迸濺出來。面條筋道爽滑，豬油鼓動魚湯，魚湯刺激你的味覺。老人的智慧，也許便是特靈魂留在面中了。
終于一日，小巷被拆，小面館也搬到另一條小巷。臨走時，老人讓兒子給所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點點頭說：“有三分意思了?！?/p>
夜鶯自知沒有孔雀般華麗的外衣，于是它苦練歌喉，成了夜空下最空靈動人的歌者；獵豹自知沒有大象般雄偉的巨力，于是它苦練奔跑，成了叢林中風馳電掣的王者。一時受制于短處并不可怕，重要的是要學會揚長避短。當雄獅低下頭來審視自己的優(yōu)缺點時，它便踏上了強者之路。
要揚長避短，就要有敢于舍棄自己短板的勇氣與決心。楊振寧在享譽世界之前，曾在芝加哥大學的一個實驗室內(nèi)度過了一段不堪回首的歲月。因為他的動手能力太差，別人憑直覺就能排查出的實驗故障，卻把他難得滿頭大汗，以至于后來實驗室流傳著“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧”的笑談。他痛定思痛，發(fā)現(xiàn)自己真的不適合實驗物理后，毅然決定放下當前的工作，轉(zhuǎn)入理論物理的研究中。后來，他獲得了諾貝爾物理學獎。
揚長避短，這是人生的大智慧。正是這個睿智的決定改變了楊振寧的人生。
縱觀古今，通過揚長避短成就人生的人和事不勝枚舉。李世民還是秦王時，每次帶兵打仗一定先觀察敵軍陣中強弱分布情況，然后以強擊弱，輕松贏得勝利；當今樂壇天王周杰倫因為給別人寫的歌很少被采用，所以放棄了做幕后，親自演唱自己的作品，從而成為了一個時代的音樂先鋒。他們都通過揚長避短而成為了強者。“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”萬物都在通過揚長避短來適應優(yōu)勝劣汰的自然。寶石雖天成，但需要我們剔除瑕疵，提取精華。人亦如石，當我們把雜質(zhì)排盡時，那潤澤的珠光就是我們傳世的經(jīng)典。
20高考語文科考試已經(jīng)結(jié)束，以下為2012年湖南高考作文：
伸出是溫暖的服務，攤開是放飛的想象，張大是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的快樂……。
根據(jù)上述圖文，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
桃紅李白，草綠柳青。在鶯啼燕歸中，在杏花春雨里，清明如期而至。作為二十四節(jié)氣之一的清明，因萬物皆潔齊，氣清景明而得名，故在古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有著舉足輕重的作用。春秋戰(zhàn)國時期，又因介子推的傳說而使后人又為這春耕春種的時節(jié)增添了一絲人文情懷！
大到一個民族，小到一個家庭，無一不是先人有限生命的延續(xù)，無一不是他們作為社會建設者的見證。在舉國上下追思哀悼，祭奠祖先，緬懷先烈的今天，無論身在何處都會收起昔日的浮躁與功利，沉淀自己，直面心靈。這既是對祖先與英烈的尊重與感恩，也是和逝者進行心靈的交流。
清明時節(jié)，春雨紛紛，匆匆的掃墓人迷亂凄涼，悲思愁緒。但是當我們沉浸在對已故親人的沉痛思念中時，是否應該提醒自己珍惜眼前人，走好人生路？是否要在陰陽相隔時才悔不當初，痛恨自己沒有多陪陪自己的親人？人生中有一種遺憾莫過于“子欲孝而親不在”，年輕人更應放慢腳步，陪著親人走完人生最后的旅程。當我們佇立在革命先烈的墓碑前，是否應該警醒自己將滿腔的工作熱情投入到社會建設的洪流中?！俺运煌诰恕?，在如今這樣一個安定的社會中生活的人，更應牢記那些為共和國灑下熱血的無名英雄們，用己之所長為這個和平年代增強綜合國力。這樣，才是對犧牲將士們最崇高的祭奠！
我曾經(jīng)故作聰明地把這種勿忘根本，化哀思為正能量的精神稱之為“清明精神”。（當然，有人會認為我是在胡謅）但驀地發(fā)現(xiàn)，身邊的榕樹竟與其有異曲同工之妙。從“玉顏年少發(fā)蒼蒼，榕樹枝繁須亦長?！钡健靶阕讼蔡巸?yōu)容所，地上生根地賀嘉?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，古人早已把它作為一種意象在詩詞中吟詠。在自然界中草木皆向上生長，顯出一派生機勃勃，奮發(fā)向上的模樣。而榕樹卻在枝干向上生長的同時生出樹須向下低垂，在我看來這正是以此感恩為其提供生長養(yǎng)分的樹根。而它又把這份感恩與思念深深扎根在泥土，匯聚在枝干，努力地生長。枝干越是粗壯、高大，它所散發(fā)的樹須便越長、越密。我想，這樣對根的情意也許就會越深吧。
天地間，自然萬物皆有靈性，樹猶如此，人何以堪？
人生路茫茫，幾度春來幾度秋。高三又有幾度。
光陰似箭，高三又來臨，我們是在暴風雨中搏擊的海燕。暴風雨就在我們面前，我們正身處于這場風暴之中。
高三并不是像高一、高二一樣，高三是一個嶄新的天地。高三是邁向社會的門檻，高三是逐漸成熟的自我，高三是不斷完善自我的必經(jīng)之路。高三在我手中，高三在我夢中，高三在我眼中，高三更在我的行動中。
高三是一個嶄新的階段，僅管現(xiàn)在有些是在高一、高二落下的，但高三還有兩個學期，那正如1000米的最后100米那是決勝之際，一切的一切都決勝于此。高三嶄新的階段，成熟的階段。
高三的風雨是艱巨的。未來是怎樣掌握在自己手中，對別人的影響那都是毫無怨言的。一切都歸功于自己，成功在自己，失敗在自己。妄圖眼前小小的成功，而不未來儲存養(yǎng)分，就像早結(jié)果實而不甜的果樹。
天不為堯生，不為桀亡。困難亦是如此，不為誰而存在，不為誰而消失。困境時時刻刻存在，又時時刻刻不存在。困境是為了塑造成功者而存在。因為有困難，因此才需要我們這些挑戰(zhàn)者去挑戰(zhàn)。
高三，在進入之前首先要做好心理準備，那并不是一個輕松的時段。心態(tài)平常，那么即使困境也抵擋不住挑戰(zhàn)者的腳步。困難是因為以此自主意識難而存在，如果正遇到挺不過去的困難時，那么我們需要咬緊牙關，硬著頭皮，迎著困難直奔而去。一心一意，全神貫注，心無旁騖，就可以在不知不覺中克服困難。邁下一個個堅實的腳步，到后來才是驀然回首。一切盡在不言中。
人如果將全部的注意都高度集中地去做一件事，并不會感到對做這件事的厭煩，而且會覺得干勁十足，一發(fā)而不可收拾。全心全力，全力以赴，一切都不是不可能的，一切皆有可能，只要去做了就有可能。
我是高三的學生了，我首先要做到的是對自己做的一切都不后悔。一切都能夠自我承受。困境并不可怕，可怕的是一個跤摔倒了爬不起來了。
到了最后，應抒發(fā)點口號了，一切皆有可能，只要你去做了；一切都不后悔，因為你全心付出了。
從小我們便聽慣了了長輩的諄諄教誨：早起的鳥兒有蟲吃、早睡早起身體好。大人經(jīng)歷世事無數(shù)，他們的話不無道理，但是否無論什么事，都要“早”為好呢?或許。我們要再作深度思考。
日本換相早，五年見六個，他們政局動蕩;韓國發(fā)財早，官吏腐敗至首相屢屆出現(xiàn)貪污。現(xiàn)在看來，“早”也不是那樣一件隨時該稱贊的好事。放松心態(tài)吧現(xiàn)代人，別再迷信“萬事趕早”了!
其他的優(yōu)秀作文范文推薦參考：
高中作文：收獲與付出。
追逐中國夢，做圓夢人。
高中優(yōu)秀作文：高尚的靈魂。
20高考語文科考試已經(jīng)結(jié)束，以下為2013年湖南卷高考作文題：
作文是二選一：
1、它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風雨都無法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累，一個聲音問，值得嗎?天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實而滿足，喃喃的答道：我愿意!
2、父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對，兒子望著父親，祥和的面容，心里充溢著寧靜的.幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。
根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文和議論文。
近幾年湖南高考作文命題，從內(nèi)容上看發(fā)生三次轉(zhuǎn)變：第一次是以“家庭教育”“跑的體驗”為話題的關注中學生成長的內(nèi)容；第二次是以“談意氣”為題的以關注社會為主的內(nèi)容；第三次是以“詩意地生活”為題的關注生命和生存的內(nèi)容，并且加強了文學色彩。根據(jù)湖南作文命題的發(fā)展軌跡參考其他省市的命題情況推測，湖南作文命題方向可能性大的三個方面是關注生命、親近自然、共建和諧。下面為考生提供幾個素材，供復習備考之用。
材料1．據(jù)了解，我國每年大約有1.6萬名中小學生非正常死亡，中小學生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，也就是說每天將有一個班的學生在“消失”。在北京市，單單交通事故，每天平均就有17名少年兒童在車禍中傷亡，據(jù)中國青少年研究中心的全國性大型調(diào)查發(fā)現(xiàn)，安全事故已經(jīng)成為14歲以下少年兒童的第一死因。
有專家指出，通過安全教育，提高我們中小學生的自我保護能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。而導致悲劇發(fā)生的一個重要原因，就是我們大家欠缺安全防衛(wèi)知識，自我保護能力差。
【含義解析】我國平均每天有一個班的學生在“消失”，安全事故成了14歲以下少年兒童的第一死因，這說明中小學生的安全意識淡薄，自我保護意識弱、能力低。這樣發(fā)展下去，很可能導致青少年危機感缺乏，責任意識不強等。自然，對青少年加強安全教育是家庭、學校和社會的一項重要任務。
【運用點撥】1．自我保護是最重要的保護；2．學會關愛好自己才能關愛好他人；3．意識往往決定事情的成敗。
材料2．綠色奧運是北京奧運會提出的重要理念之一，可持續(xù)性發(fā)展是奧林匹克運動不懈的追求。奧運會環(huán)保標志由人與綠樹為主要形態(tài)。綠色的.線條形如舞動的彩帶，環(huán)繞交錯，一筆描出，仿佛茂密的樹冠，又似盛開的花朵，充滿無限生機和希望，充分體現(xiàn)了自然環(huán)保的可持續(xù)性發(fā)展。樹冠與人組成參天大樹，代表著人與自然的和諧統(tǒng)一。二級標志的設計，運用了中國獨特的傳統(tǒng)文化形式――中國書畫藝術(shù)風格，與北京奧運會會徽“中國印?舞動的北京”相互映襯。
【含義解析】奧運環(huán)保標志集中體現(xiàn)了北京奧運會提出的綠色奧運理念，表明中國對自然環(huán)保的重視，對可持續(xù)發(fā)展的深刻認識。人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能真正實現(xiàn)人類的健康發(fā)展。
【運用點撥】1．綠色奧運，人類與自然和諧的新紀元；2．在自然中找回人類自己；3．有和諧，才能有發(fā)展；4．順應規(guī)律，發(fā)展才可持續(xù)。
材料3．記者從鐵道部獲悉，鐵道部在最近出臺的《鐵路科技發(fā)展“十一五”規(guī)劃》中明確提出，將節(jié)能環(huán)保技術(shù)作為主要發(fā)展的領域，全面開展資源節(jié)約和綜合利用技術(shù)、環(huán)境保護技術(shù)的應用研究與推廣工作，提高鐵路節(jié)能環(huán)保的科技水平。
鐵道部有關負責人指出，鐵路具有占地少、能耗低、污染小、運量大、全天候等多種比較優(yōu)勢，是節(jié)能環(huán)保型的運輸工具。隨著鐵路建設規(guī)模的不斷擴大，運輸量的不斷增長，鐵路節(jié)能減排、環(huán)境保護的壓力越來越大。
【含義解析】鐵道部將節(jié)能環(huán)保技術(shù)作為主要發(fā)展的領域，全面開展資源節(jié)約和綜合利用技術(shù)、環(huán)境保護技術(shù)的應用研究與推廣工作，表明中國的發(fā)展與環(huán)境保護同步進行，環(huán)保的重點是節(jié)約能源和減少污染。
【運用點撥】1．節(jié)約就是保護，就是發(fā)展；2．優(yōu)質(zhì)環(huán)境是人類健康發(fā)展的物質(zhì)基礎；3．人與環(huán)境的和諧是建設和諧社會的前提。
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