讀后感不僅僅是對作品內(nèi)容的簡單概括,更是對作者思想、文風、藝術(shù)手法等方面的思考和反饋。接下來是一些精心挑選的讀后感范文,希望能給大家提供一些創(chuàng)作思路和啟迪。
今天看完了我與地壇,竟然已經(jīng)看完了。反正也不想睡覺我就來寫一篇讀后感。
這本書對我的影響很大,該有多湊巧在我讀到第一章的時候我當時的處境就與史鐵生有強烈的共鳴。不能說我也到了想去死的地步,總之那一段時間過得很渾渾噩噩。我記得單單是第一章我看的時候可以說看一頁哭一頁,這本書的力量太強大了。以至于我看到最后的時候覺得我現(xiàn)在有點配不上看這本書了。我覺得我太粗鄙和粗俗了。因為他寫的太好了,我不知道他怎么寫的好了,好在哪里了,但是當史鐵生以一個失去雙腿的人的身份來講述他對生命的看法,體會,真的太容易感動人了。
真的,我選擇熱愛生命。
他讓我知道當生活扔給你一道道難題的時候,退出來看一看,這是生命,是一條很長的路。讓我能更加深入的去看待一件事情。更感性的去看待對錯。也會給你理清思路,給你重新再來勇氣。這本書也幫我治好了失眠啦。
我這幾天沒有動筆,其實我有動筆,但是最近真的覺得自己懂得東西太少了。我對這個世界的認識太少了。做的不夠,還有很多東西要去學,但我覺得自己的欣賞能力還是有提高的,對身邊人事物的理解都比之前深刻。但是我又實在寫不出什么好東西。
我覺得我有一個階段可以稱為我與地壇階段了,因為對我真的產(chǎn)生了很大的影響。我也很感謝能翻閱到這一本書。起初買這一本書想治愈一下自己,真的是奇效,感謝推薦這本書的人。
我不知道為什么我覺得周圍的人都好喪阿,就是明明一件不反感的事也硬要說成排斥。雖然我也沒有好到哪里去,但是我作為一個積極的悲觀主義者一直是覺得生活很有趣的。我有很多搞不懂的東西,比如為什么我們不能正視自己的想法。我也不知道,我覺得這很舒服,大家都表現(xiàn)出不喜歡的樣子,那么我第一想法就是附和著說自己也不喜歡。但我也不喜歡這樣的自己阿。今年我深刻的意識到每一個人都很特別,有特別的地方,會同時有著讓人討厭和喜歡的地方,我時常討厭受不了一個行為,但是我不討厭這個人,我甚至有時候會被這個人所感動。為什么人這么復雜,要怎么樣才能做到正視自己,怎么樣和大腦去交流,還是我想的太多了只要簡單地活著就好了。
但是我又知道我熱愛身邊的一切,不管是一件值得懊惱和沮喪的事,我對于他出現(xiàn)在我的生活中沒有太大的波動,因為每一件事情到后來似乎都有發(fā)生的意義。
但是我不喜歡喪這個詞,也不喜歡假裝不熱愛生活的人。但我又覺得我太道德綁架了。我該怎么辦呢,多看看書吧,找個安靜的地方多看看書,我需要多看看書?;蛟S書里面會有答案的。
我與地壇——原先每樣人生,都殊途同歸。
扶輪問路,那么好手好腳的人,你們可曾向前方邁出過腳步?
不是想說他對生有多么繁密的念想,也不是想說他對死有多么透徹的眺望,更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎,那些語句太泛、太虛,對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏,心靈的生生死死,生而復死,死而復生,每一次復蘇,都是對“生命零度”的叩問,叩問之后的“生如夏花”,在他的心里,有一片桃源,一片春天,始終彌足珍貴的一隅,那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次,都能第一百零一次站起,扶著輪椅,也要站起。因著愛,因著情,甚至因著對下一世的“白日夢”,雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的,但正如他所說,“期望”又有什么用呢?“期望是不是在證明必可到達的前提下才成立呢”?“期望”只是“白日夢”的冠冕之詞,其實兩者一樣可笑可憫,但給人安慰,給人愉悅,無須消耗,實是人生之最大精神鴉片。
我并不認為他是多么堅不可摧的“鋼鐵人物”,你以為誰都是保爾柯察金?現(xiàn)實的刀片一般的人生,就總是要人痛了,流血了,結(jié)疤了,又復痛,復流血,復結(jié)疤,只要這血還是溫的,還能流動,那么便不必在意它會痛,會流出,這樣孤勇,直至最終平靜理解它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫”,這比言語更為私密,更為透徹,更為生生不息的本事,才使得他的這生,在死的對立面上,永遠存在。永遠無力,但永遠堅韌。
人老了,多靠回憶活著??墒沁€是一種情景,像他這樣的情景,因著回憶隨時有無可延續(xù)的悲哀,才需要這樣提前透支回憶,透支情感,透支熱情,若無足夠幸運,幸運得不被親友遺棄、淡忘,那么必將是春水東流的萬劫不復。
那前方,便是路遠山高,人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣,是不畏懼這“回”,是迎向這“回”,擁抱這“回”。
原先每樣人生,都殊途同歸。
今天,我拿到了一本新書,史鐵生寫的《我與地壇》,讀了其中的幾篇,我感觸很深,比如一直伴隨著史鐵生成長的一棵老樹;一個“樂趣多多”的幼兒園;一個不能忘懷的童年伙伴。
其中讓我印象深刻的就是“樂趣多多”的幼兒園。
在史鐵生的筆下,幼兒園是一個戰(zhàn)火烽煙四起的地方,一定有叛徒和俘虜?shù)纳碛?,所以他總是裝病,不愿意去幼兒園。但是也有慈祥忙碌的兩個老太太,“她們與一般的老太太的確不同,臉上的每一條皺紋里都涌現(xiàn)著天真?!?/p>
這讓我想起了我的幼兒園時光,那是也有今兒不和你玩,明兒不和你玩的小矛盾,也有那慈祥的幼兒園老師,這種種事情令我不能忘懷。當時,我像個假小子,為了滿足自己,自己發(fā)明了一個“有趣”的游戲:“假扮”。當時很流行奧特曼(一個動畫片)講的就是和壞人打來打去,而我非常喜歡,就開始假裝自己是奧特曼去打壞人,并要求當時的好閨蜜小清,去一起當英雄——這樣回想起來,原來我從小就有一個英雄夢呢!
史鐵生的老樹長在自家院子里,而他人已經(jīng)搬走了。我也會想起我自己的老房子。剛出生時,我在浦西住了2年,雖然已經(jīng)很難回想起大部分事兒,但聽我媽媽說,我們小區(qū)外只要走個幾分鐘就有個廣場,我也記著我們家周圍的“便利”。雖說很多人都喜歡住在:只要一出門就有很多家小吃,隨便走走就有一個廣場的小區(qū)。但在我看來,這地方盡管便利,但過于嘈雜,我內(nèi)心并不喜歡。直到后來我們搬去了仁恒,這個小區(qū)我非常喜歡,主要就是因為我的朋友幾乎都住在這里,一點不孤單,并且離我的學校近還不是很吵。在我的腦海中,仁恒綠樹成蔭,有高高的樓層,難得一見的游樂沙灘,湖邊隱約可見的會所,以及孩子們玩樂時瘋跑的腳步聲,笑聲,打鬧聲。這里是一個安靜又充滿活力,令人放松的家?,F(xiàn)在的家才是我夢想中的家:他的安靜充滿魅力,可以讓我靜心學習甚至發(fā)呆,學習累了可以看看窗外的綠色放松身心。
史鐵生有一個好朋友叫八子,他們一起看著一毛錢的電影,誰知,趕到時,電影已經(jīng)開始放映,便用了這一毛錢買了香腸吃。我也有一個好朋友,叫智涵,我們一起吃過冰棍,一起去過迪士尼,一起放學回家,無論是學校的還是家里的瑣事我們都無話不談。后來我去了另一所中學,但我們還是時常見面。在新的學校里,我感覺我再也找不著這樣的好朋友,和新同學在一起,我們聊天開玩笑,卻很少能夠感受到真正的信任和了解。越這樣,我就越懷念和她一起的時光。這種感覺就像史鐵生和八子一起面對面鼻子幾乎碰著鼻子吃香腸的感覺:“人一生很少有機會吃到這么好吃的東西?!本拖裎乙簧茈y再次交到這么好的朋友。
“對于故鄉(xiāng),我忽然有了新的理解:人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制;這心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。”雖然現(xiàn)在的我很少回到以前的家,但每當回想我住過的地方,擁有的朋友,我都會覺得很滿足,整個世界也跟著我回到了童年。
————shenyt。
江南的高溫天悄然而至。街上行人似乎少了些,連樓下乘涼的居民們也不見了蹤影。在盛夏的午后,翻開《我與地壇》,去尋一處清涼。
那深藍色的封面,給人以心曠神怡。手指觸摸著封面上微微凸起的書名,覺出它對往事的述說。
書中講述著史老先生的人生旅途。剛開篇,就出現(xiàn)了一座廢棄的古園。這座古園歷盡四百余年的滄桑,注視著史老先生的成長。也是在這里,他完成了對人生的思考,對生命的領(lǐng)悟,對未來的期待。
史老先生的青年時期,因為一場病,雙腿殘疾。正值人生最美好的時光,史老先生卻失去走路的機會,換作任何一個人都會有抱怨,有不甘心,有失魂落魄。這樣的時期,我們需要獨處。于是史老先生找了一個寧靜的去處,獨自思考。正如他所說:“在人口密聚的城市里,有這樣一個寧靜的去處,像是上帝的苦心安排。”他在這個僻靜的地方靜靜思考各種事情。
一開始,他覺得整日呆在這樣的地方是逃避,是為了把自己的世界與外界隔絕。他在這里一連幾年,看書、寫作,確實好受一些。漸漸地他會一連好幾小時地想關(guān)于死亡的事。終于,他弄明白了,一個人的出生不是一個可以辯論的問題,而是上帝交給他的一個事實。死則是不必急于求成的事,那一天遲早會到來。除了生與死,剩下的就是怎樣活的問題了。
《我與地壇》這本書非常好看,帶給我許多人生的道理。它包含了作者對人生的思考,同時我也從字里行間中感受到了作者史鐵生對母親的思念。
本文講述的是在他21歲時雙腿癱瘓。在說過“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”,但在這種艱苦的情況下,他毅然選擇拒絕死亡而選擇了更加美好的生活,是他的母親的愛給了他力量,書中的那對每天散步去地壇的中年夫婦,非常熱愛唱歌的小伙子,智障卻又很乖巧的小姑娘,原來一直形影不離的l他們都給了作者無數(shù)的感動。
許多人面對那些突如其來不可預料的困難就選擇逃避,甚至會選擇死亡,而作者卻不一樣,他雖然腿腳不健全,卻擁有一份最為健全而“豐滿”的思想。讀到了史鐵生的作品,讓我想到了一些身體雖然殘缺但又有大志的人。就像著名的音樂家貝多芬一樣,耳朵聾了,但在晚年也創(chuàng)作了許多作品。
作者其中的有句話讓我倍受感動:“自己是世上最不幸的一個,不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?!痹诿總€父母的眼中,孩子永遠是他們的心頭肉,當孩子傷心的時候,父母其實更加傷心。雖然我的爸爸媽媽沒有舍身救女兒的經(jīng)歷,但我也看得出父母會為了我放棄一切。
史鐵生的作品讓我學會了堅強,學會了感恩。
《我與地壇》顧名思義,講述的是作者和地壇的故事。書的作者叫史鐵生,是一個雙腿癱瘓的人,文章寫了作者在一座古園中度過的十五年的生活。作者二十一歲便失去了雙腿,那時他找不到工作,也看不到希望。于是他來到了地壇,從中汲取生活的勇氣和奮斗的力量。
在史鐵生癱瘓后,他媽媽想盡一切辦法,盼望史鐵生能重新燃起對生活的希望。所以除了古老的地壇,還有時刻呵護著他的母親。母親總是悄悄地來看他,又不讓他發(fā)覺,然后又悄悄地離開。
等他母親去世后,他才懂得那堅韌的意志和無私的愛。書中有一句話:“我母親生前沒給我留下什么雋永的留言,或要我恪守的教誨,只是在她去世后,他艱難的命運,堅忍的意志和毫不張揚的愛,隨光陰流轉(zhuǎn),在我的印象中愈加鮮明深刻?!?/p>
我發(fā)現(xiàn)史鐵生對生死的見解深刻而獨特。作者在苦難的磨礪下,給生死一個簡單的定義:生與死都是命中注定,都是事實。
生與死,其實只有一線之隔。既然選擇生,那么就要活的出彩,整日無所事事,落魄如喪家犬,那么和死又有什么區(qū)別呢?很多人對生活懷有憤憤不平的心態(tài),怨天尤人。卻不知你在抱怨腳上的鞋子不好看時,一轉(zhuǎn)頭,卻發(fā)現(xiàn)墻角的那個孩子卻已失去了雙腿。
是的,對生死不必有太多的研究。從本質(zhì)上來說,應該想想“怎樣活下去”“怎么活得更好”?!昂谩睕]有明確的定義,全是人們主觀上的感受?,F(xiàn)實對于每一個人來說,不全是痛苦,幸福與痛苦之間,也許就是看待事情角度的差異。
即使生命只是曇花一現(xiàn),我們也要把美麗的瞬間留下。所以,我們應該積極樂觀地生活,不因挫敗而生活。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感,凄涼而滄桑。它在無形之中,濃縮了人世種種無常,有一種宿命的味道。但是命運的神秘與深奧,時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而,命運也潔白如水,一切本是如此,不必多想。
其實,自尋煩惱,遠不如漫步夕陽下來得真切,來得美好!
“最終的練習是沿懸崖行走,夢里我聽見,靈魂像一只飛虻在窗戶那兒嗡嗡作響,在顫動的陽光里邊舞邊唱,眺望就是回想?!彼剖怯诨秀敝g,白日唯唯諾諾地隱去,夜色張牙舞爪著降臨。此時,夜黑暗得無比蒼涼。二十一歲便癱瘓在輪椅之上,這樣的史鐵生也許不幸,但幸好,他還有地壇。這一生,便有了寄托之所。
那是第一次,一個孤獨的靈魂與一個孤獨的荒園碰撞。史鐵生先生,二十一歲那年進了醫(yī)院,沒有死卻再也不能站立行走,對未來充滿恐懼又懷著期望。地壇,一段孤寂的歷史,歷經(jīng)四百多年的風霜,古殿檐頭浮夸的琉璃被剝蝕,門壁上炫耀的朱紅已經(jīng)褪淡,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
這兩者的相遇似乎有些宿命的味道:地壇似乎是專為史鐵生而設,為他歷經(jīng)了這四百年的孤獨,為這樣一個失魂落魄的人準備好了這一切。讓史鐵生能在其中或呆坐,或呆想,能夠推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒,去窺看自我的心魂。
然后,先生寫道“我想那就不必去地壇中尋找安靜,莫如在安靜中尋找地壇?!薄易罱K找到了答案,先生所說的“我與地壇”絕非那樣一個荒蕪破落的古建筑群,或者說絕不僅僅是那樣。地壇,該是先生心中的地壇。史鐵生參悟了地壇上的每一寸景物,以輪椅上的坐姿,諦聽亙古不變的古柏訴說生命之渺小,苦痛之微不足道;仰望盤醒的燕蝶,訴說生命的奇妙。凝視殘垣斷瓦,看它們展示歷史的風塵與博大。從它們這幼小卻偉大而神性的景物中,先生有所明悟,構(gòu)造出自我心中的地壇,豁然開朗。當人的心胸如地壇般寬闊,所有的痛苦必須無處遁形。
萬幸,他還有母親,有著世上最博大的關(guān)懷和愛。
一個長到二十一歲忽然癱瘓的兒子——她惟一的兒子,這樣的母親注定是最艱難的母親,可這樣的絕境恰恰練就了最剛強的母親。為了治好兒子殘疾的腿,她四處奔波,找大夫打聽偏方,花很多錢,弄來些稀奇古怪的藥。吃洗喝敷熏灸,她虔誠地抱著期望“再試一次”“又是再試一次”。為了給兒子找到一份體面的工作,她跑遍各處機關(guān),陪進笑顏,卑躬屈膝,還有顧及和忍受兒子不定時的歇斯底里。她最擔心的該是兒子的心理狀態(tài),當兒子不在家時,她是怎樣心神不定坐臥難安,兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。當兒子逾期未歸時,她又怎樣焦躁地找尋著,正應了那一句“這園中不單是處處都有我的車轍,有過我車轍的地方也都有母親的腳印”。她若知兒子為了她那句“咱娘兒倆在一塊兒好好兒活,好好兒活……”有多勇敢,多頑強,也必須會萬分欣慰吧。
至少,先生還有夢想,有矢志不移的信仰。他寫道:“憑心神去追回被冷淡的夢想,風吹雨灑,會看見天堂尚遠,而夢想未變”。
不錯的,天堂尚遠,而夢想未變。于是,他開始堅持,開始沉淀,于是,他振作精神,執(zhí)起筆來撞開一條生路——一條救贖之路。愈沉淀,愈是清明澄澈,仿佛原本急不可耐的生命是一杯混入了泥沙的水,可只要將其靜置,泥石沙碩便會一點一點地沉入杯底,最終得到的是上層一塵不染的清水心境。這時的史鐵生,已能用坐在輪椅中這更低的姿態(tài)去觀賞地壇內(nèi)外平凡卻偉大的人,以一個生活智者的身份傳遞著一劑又一劑生活的良藥。在這大千世界前,先生始終微笑著。
“誰說我沒有死過?出生以前,太陽,已無數(shù)次起落,悠久的時光又被悠久的虛蕪所吞沒,又以我生命的名義,卷土重來。”我們必須都曾迷惘而不知所措,踽踽自由地夜行,那便去吧。去向往的地方,去光明的地方。因為萬幸還有寄托、愛與夢想。那便去一切心魂由衷的所在。
人生就是一種不可捉摸的命運造就的,命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式,在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親。下面是小編為大家收集關(guān)于《我與地壇》讀后感4篇,歡迎借鑒參考?!段遗c地壇》讀后感一。
這幾天在看史鐵生寫的《我與地壇》,讀這本書的契機還是因為這本書位列我上初二的弟弟的必讀書單中(但本命年的我到現(xiàn)在也沒讀過這本書,可能因為這本書太出名了,寫讀后感的人一波又一波,不用看這本書,就知道是一本勵志故事。而世間的慘痛如此多,為什么別人沒有如此出書,難道是因為沒住在地壇邊上嗎?我?guī)е@種疑問,打開了這本書。
但是今天寫這個我也不是為了學習他什么東西,也不是為了贊美他如此堅強,也不是為了感嘆生命如何生生不息。
我完全,就是忽然覺得,我和史鐵生很像。但區(qū)別是:他在雙腿都斷的了那段時間天天跑到地壇感悟人生,還有一個掛念他的母親去偷偷看望他,而我,雖然人好好的,心態(tài)最近已經(jīng)崩了,我的地壇就是商場、燒烤店、ktv、tb等這種東西,沒有掛念我的家人去看我,這個時候朋友顯得尤為珍貴,在身邊互相開導一句。
但是人生呢,大家都是懵懵懂懂才剛踏入,沒法一句話切中要害,更沒法預知未來幫你做決定,最后,還是要自己往下走,艱難地去開辟一條屬于自己的路。
苦難給予人的不僅僅是痛苦,對于一個意志堅強的人來說,苦難有時是一筆巨大的財富,具有獨特的價值。
在這種情況下,人們一般是靠希望活著的,及相信或至少說服自己相信厄運終將過去,然后,又能過一種有意義的生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中,它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由,既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下,都應以樂觀的態(tài)度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運造就的,命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式,在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親,他自己的不幸在母親那里是加倍的,而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚的愛為所愛的人承受一切苦難,為所愛的人獻出了一切,堅定的生活下去。母親對待苦難的態(tài)度,母親對兒子的愛,讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。
就命運而言,我們無法去論公道。這是一個音克難而充滿著差別的世界,如果你被選擇去充任那苦難的角色,那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢?看來只好接受苦難,這樣看來事情似乎變得非常絕望了,但實際不然,我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的,人活著就應順應自然,苦難是人生中要遇到的,肯定苦難本身在人生中的意義,就能獲得頑強活下去的信心,開辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許選擇,人們寧愿要平安的生活,但克難的確是人生必含的內(nèi)容,一旦遭遇。他也的確提供了一種機會,人的某些特質(zhì),唯有借此機會才能得以考驗和提高,一個人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財富,由于它來之不易,也就不會輕易喪失。
蕭瑟秋風起,吹進了那片荒蕪的園中,遍地落葉隨風而旋舞,天邊的那抹彩霞孤獨地飄著,看上去有些凄美。有一個人坐在輪椅之上,靜靜地欣賞,直到月光灑下,他才意識到:“母親永遠不會來了!”
然而,生活中有些人雖然擁有著健壯的身體和青春的活力,卻不懂得珍惜自己的擁有?;蛞蛞淮慰荚囀Ю?,或因被批評一次,甚至或因失戀了就輕易結(jié)束自己的生命,讓生命綻放的花朵過早凋謝。史鐵生在文中說的那句話還記得嗎?“死是一件無需著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱都不會錯過的事”,所以我們何必著急去完成這件事呢?命運有時不能講公道,但是我們可以像史鐵生一樣對命運不屈,在現(xiàn)實生活中樂觀進取,擁有菊花一般的韌性!
不言放棄,笑對人生,你的生活將開滿幸福的花朵!
看了《我與地壇》一文,我感受到了我與地壇的緣分,以及母親的苦難與偉大。
崇高母愛之美子女若似山邊草,在母親心中也象珠寶。兒子的不幸,在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性,用寬恕、順從給兒子以尊重,心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐,禱求兒子能好好地活下去。
然而,母親內(nèi)心的斗爭是何等的激烈,“可她又確信一個人不能僅僅是活著,兒子得有一條路走向自己的幸福,而這條路呢?沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的,從感情上講,她不放心兒子到地壇去,那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方?!坝幸换匚覔u車出了小院,想起了一件什么事又返身回來,看見母親仍站在原地,還是送我走時的姿勢,望著我拐出小院去的那處墻角,對我的回來竟一時沒有反應”;從理智上,她感到兒子需要地壇,需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。“她說:‘出去活動活動,去地壇看看書,我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰,是暗自禱告”。
所以,她一方面有心忡忡,一方面深明大義。她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇,使兒子得以在地壇治愈了靈魂,然而母親卻為此押上了她最大的東西:“如果他真的要在園子里出了什么事,這苦難也只好我來承擔?!弊髡咴凇肚锾斓膽涯睢分幸舱f到,當作者暴躁砸東西時,“母親這時悄悄地躲出去,在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”,她隱藏著內(nèi)心的痛苦,鼓勵說:“咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛,也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親,使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗儲備。
21歲時候雙腿癱瘓,《我與地壇》讀后感。1981年,患嚴重的腎病。1998年開始做透析。于20xx年12月31日凌晨3時,因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院去世,享年五十九歲。根據(jù)先生生前意愿,他的脊椎、大腦、將捐給醫(yī)學研究,肝臟將捐給有需要的患者。
他說自己"職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作"。他的著名散文《我與地壇》鼓勵了無數(shù)的人,深圳中學生楊林在其文章的鼓勵下,走出了車禍帶來的陰影,以《生命的硬度》奪得了一個全國作文大獎。
(地壇,又稱方澤壇,始建于明代嘉靖九年(1530年),是北京五壇中的第二大壇,坐落在安定門外東側(cè),與天壇遙相對應,與雍和宮、孔廟、國子監(jiān)隔河相望。地壇是一座莊嚴肅穆、古樸幽雅的皇家壇廟,是明清兩朝祭祀"皇地祗神"之場所,也是中國最大的"祭地"之壇)。
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作,是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果,文章中飽含了作者對人生的感悟,對親情的謳歌,樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感,是一部不可多得的優(yōu)秀作品。(記得小學時我們學過他的《秋天的懷念》,寥寥幾百字把自己對母親的愛與自己少不更事的追悔揮撒地淋漓盡致,表現(xiàn)了母愛的無私,理解與偉大,讀后感《《我與地壇》讀后感》。他不愧是中國當代散文八大家之一。他沒有對病痛屈服,病痛反而使他寫出了這樣字字珠璣的文章。我們被他深深地折服了,感動了。)。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院,從此他再也沒有站起來,在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿,這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經(jīng)過一次次心靈與死神的斗爭之后,他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志,他堅定把自己的心變成一片沃土,而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
史鐵生沒有放棄自己的生命,頑強地艱難地一步步走了過來,因此,文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被發(fā)表的時候,他想與母親分享快樂,但已是"子欲養(yǎng)而親不待"了。母親沒有留下過什么雋永的誓言,或是恪守的教誨,她只想讓兒子活下去,簡單快樂地活下去,此時此刻,作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。
《我與地壇》給予了我們警示-要勇敢面對挫折,珍惜親情,正確對待人生,不要輕言放棄,要懂得理解,堅強等等,有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩,學會了堅強。也讓我們進行了一次心靈的搜索和對生命的詰問,對生命的意義又加深了理解。
讀過的文章,時隔多年重讀,依舊有新的收獲與感觸。
世界上有很多人,活著是一件比死還要艱難的事情。就像史鐵生在地壇里常常在想為什么不去死。21歲時他的雙腿突然再也沒有知覺,他一定無數(shù)次想過要放棄生命,但生存是人的本能。在地壇中默默的思索生命的意義,在本能與痛苦的交鋒下,他比任何人都需要一個活著的理由,最后他知道了——“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。”死亡就像一顆別人搶不走的糖果,他要留著慢慢去品嘗。后來的他得了尿毒癥,離不開透析,生命更加的艱難了,然而他沒有放棄,放棄自我放棄唯一的一次活著的機會。
活著,像是面對一堵墻,還是在這面墻里發(fā)出自己的微光,照亮自己的人生,同時也指引他人找到生的意義。他無法像地壇中每天傍晚出現(xiàn)的那一對夫妻那樣悠閑的散步,無法像跑步健將那樣自由的奔跑,無法放聲的歌唱。他只能默默的,坐在輪椅上,看著別人奔跑和歌唱,看著別人的生命美好著。
他說地壇里每個角落都被他的車輪走過,同樣也被他母親的雙腳丈量過。一個每天都為這樣一個可憐的兒子膽戰(zhàn)心驚,她最后沒有堅持到看到他的兒子找到生活的意義,如果她看到了,也許這個兒子就不會這么的內(nèi)疚??吹贸鏊钌畹貎?nèi)疚著,而這份內(nèi)疚也讓他更加的痛苦。然而,他依舊堅強的活著,活出了自己的精彩。母愛是如此深沉,那焦急的腳步,那保持著張望的眼神,也許給了他活下去的勇氣。
這本書重讀依舊感悟到生與死,卻有了不同的體會。我感受到健康的珍貴,我們的身體不再那么年輕,必須堅持鍛煉,才能保持活力,才能自由的奔跑和快樂的歌唱。我們沒有經(jīng)歷那么艱難的時刻,對我們來說生活著是美好的。所以無法感同身受那些活著比死還艱難是怎么樣的痛。史鐵生活成了一道光,照亮自己的同時也照亮別人的。
再讀我與地壇,就想到高中在語文自習課上第一次讀到《我與地壇》的場景。
那時候因為自己成績不好而自我悔恨,想到自己父母的不容易,想到自己因為遠離家而思念父母,想到自己的學業(yè)壓力,所以在讀《我與地壇》的時候哭得一塌糊涂,當時以為自己有過不去的坎,因為成績差,因為不如人,所以覺得悲傷,覺得自己一輩子都完了,會永遠抬不起頭。
而今,再讀《我與地壇》才發(fā)覺,你根本不知道人生最難的地方在哪里,那時候成績不好,一點困難就以為是天大的難事。而現(xiàn)在,長大后的經(jīng)歷更讓人難以忍受,你會發(fā)現(xiàn),比買不上房子掙不到錢的還大的壓力就是你的家庭不幸福,你不知道你愛的人在經(jīng)歷怎樣的磨難,他們又是怎么在煎熬地忍受中年的一切變故,而且,這變故相當?shù)亻L,相當?shù)貜碗s。
你想自己突破,過自己的人生,建立自己的家庭,卻發(fā)現(xiàn),原生家庭的一切影響你都尚未擺脫,根本走不出去。
人生就像走進了死胡同,很多年你都出不來,也不知道什么時候能走出來。就像史鐵生當時在地壇一樣,在思考自己生命的意義,無數(shù)次在生與死之間掙扎。
他的生命因為疾病困在了輪椅上,但他的思想?yún)s不受限制地在飛翔,拯救了自己,也用文字滋養(yǎng)了那些困在生活中的人。有數(shù)不清的人因為生活發(fā)生了變故,他們也不知道人生會在什么地方卡殼,會在什么地方打轉(zhuǎn),會在什么地方倒退。
現(xiàn)在想想,我在當年就該學會成長。我一直覺得自己成長的很慢,因為有很多人保護我,他們讓我專心自己的學業(yè),卻對我隱瞞了生活的殘忍。于是過了二十多年的安逸生活以后,生活的一切壓力都來了,生離死別,家庭破碎……我不愿意接受,卻無能為力。
很多事情,我們能左右的只有自己的思想,父母怎么想怎么決定,家庭怎么走向,老人能否長命百歲,我都沒有辦法。唯一能希望的就是他們自己好好生活,愛惜身體。
有時候我安慰自己,過了這幾年,一切都會好的。我總不能一直像現(xiàn)在這么倒霉吧,總會有柳暗花明又一村的時候吧。
我一直為自己的無能自責,為自己的懦弱無奈。這么多年,我都成長得太慢,當面對這一切變故的時候,顯得自己特別無能。
多年以前,在讀《我與地壇》的時候,我就能夠感受到那種絕望和無奈。沒想到過了十年,生活仍舊讓我想到了當年那個絕望的自己以及還抱有些許希望的自己。
自己的現(xiàn)在只能與過往的經(jīng)歷對比,至于是否屬于艱難困苦,與自己的承受力有關(guān)。我的經(jīng)歷固然不能與數(shù)次經(jīng)歷生死的史鐵生比,只是人生的某個瞬間讓我與《我與地壇》中的心境產(chǎn)生共鳴。
多年以前,我努力變得堅強,而今,我只能告訴自己堅持住。成長本身就是痛苦的,就像破繭成蝶一樣。
老天不會讓你輕輕松松度過一生,那樣太沒意思了,所以每個人都要面臨自己的磨礪,然后才知道人生重要的是什么,才能在漫長的人生中不會喪失信心。
春日午后,坐在教室那硬生生的凳子上打開放在桌子上的語文書?!段遗c地壇》這篇文章映入我的眼簾。我安靜的讀了一遍,這枯燥的文字讓我感覺有些乏味??稍偌毤氉x了幾遍,似乎能慢慢領(lǐng)會到作者想傳達的東西了。
簡略來說就是作者對生命的思考和對母親的懷念。
作者史鐵生在一個充滿活力的年紀卻遭遇了悲慘的事情,他雙腿殘疾終生只能在輪椅上度日,這對他來說無疑是一個巨大的打擊。從那以后,史鐵生的性格開始越來越暴躁,動不動就發(fā)脾氣。我對史鐵生的記憶應該是從初中時學的《秋天的懷念》開始的。里面說道,雖然史鐵生喜怒無常,時不時會將眼前的玻璃砸碎,母親就偷偷的躲起來瞧著里面的動靜,待到?jīng)]有聲響,母親便紅著眼睛進去。母親不顧自己的病痛,執(zhí)意帶著兒子去看菊花。可造化弄人,上天把母親送走了。直到史鐵生看見昂首挺胸的菊花時,似乎認識到了生命所需要的是堅強和樂觀。即使面對太多太多的苦難,也要堅強的熬過去。
《我與地壇》中地壇到底對史鐵生是什么樣的存在呢。我認為,是他對生命逃脫和慰藉的地方,他是想躲避那些苦難,他想療養(yǎng)自己的心靈。
“我不在地壇,地壇在我”真正的地壇不在安定門外大街,而是在史鐵生的心里。我們每個人都擁有一個地壇,那里讓我們身軀不再疲憊,讓我們的心靈慢慢的平靜下來,不再狂躁。"地壇"是我們的信仰是我們精神的載體。我們一直需要它,它也會一直在我們心里。
去年九月份,爺爺因為意外事故永遠離開了我們。每當想起這一幕發(fā)生時,我的內(nèi)心都久久不能平靜,我只要一想到爺爺在出門前還給我塞了零食,囑咐我的話,我就覺得這一切好不真實。死亡其實離我們好近好近......
人在面對苦難時是脆弱的是不堪的,我也會像作者一樣。常常想著,人到底為什么而活著。活著也會死,那活著的意義到底是什么。余華在《活著》這本書中說到過,“活著是為了活著本身而活著,而不是為了活著本身以外的任何事情而活著?!彼兰热皇且粋€必然的事,早晚都會來的,那你何必要急于求成呢?這是把死放在最后的終點,它在終點等著我們,叫我們不要著急,慢慢來,它會一直在那里等著我們的。
人生就是一種不可捉摸的命運造就的,命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式,在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親他自己的不幸在母親那里是加倍的,而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚的為所愛的人承受一切苦難,為所愛的人獻出了一切,堅定的生活下去。母親對待苦難的態(tài)度,母親對兒子的愛,讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。
史鐵生的母親是個好母親。她為了兒子承受了太多太多,她關(guān)愛兒子,理解兒子。這讓史鐵生在母親生前對她做過的事情感到深深的愧疚。
每個人都要好好的活下去,任何事情都不能是放棄自己的理由。我們是為自己而活著,苦難會過去,光明會到來。
在我的藏書中有一本史鐵生的著作《我與地壇》。最初接觸史鐵生的文字是從《秋天的懷念》開始,他的文章一下子觸到了我的淚點,以至于跑了好幾家書店,才買到《我與地壇》這本書。幽藍色書皮包裹的是作者搖著輪椅在地壇思索的人生。
每一個生命都是一個不朽的傳奇,每一個傳奇后面都有一個精彩的故事。誰經(jīng)歷的苦難多,誰懂的東西也就多,瀕臨過死亡的人往往最熱愛生活,只有經(jīng)歷苦難的人才會加倍珍惜生命,珍惜幸福。
《我與地壇》這一書中幾乎記錄了史鐵生一生之中所有的經(jīng)歷,思維和命運,史老雖然身體殘疾但精神上卻很豐盈,很強大,也很遼闊,同為殘疾人的我自問這輩子都到不了他那種境界。
他的文字不華麗,很樸實,他不咬文嚼字賣弄學問,讓讀者內(nèi)心寧靜卻感動,讀這本書的過程中我也有一些感悟。
在這人世間不管身處怎樣一個角色都不要太投入,太投入會很累,但也不能完全不投入不然會覺得人生很乏味,不過這個投入的程度又并非自己能夠掌控的,因為很多時候我們都會心不由己,所以人活在世是注定了開心時少,悲傷時多。
以前我總是在心里問一個問題,什么是最幸福?史老的一段話給了我一個很好地回答:上帝從來不對任何人施舍“最幸?!边@三個字,他在所有人的欲望前面設下永恒的距離,公平地給每一個人以局限。
是啊!打從我記事起就沒有見過最幸福的人。整本書里我最喜歡的一個章節(jié)是《我與地壇》在這一章里講述了史老初為殘疾人的一些想法和感受,還有在地壇里見過的百態(tài)人生,當然還有某一時刻的頓悟。
因為同為殘疾人在讀書的過程中難免會做一些對比,對比過后才覺不管在精神上,身體上還是人生閱歷上,我都遠沒有史老那般豐富強大,他有健康的雙手可以書寫自己的人生和命運。
人生經(jīng)歷上該經(jīng)歷的他都經(jīng)歷過,真摯的友誼,浪漫的愛情,異國他鄉(xiāng)的風景和祖國的秀麗河山,他都經(jīng)歷過,領(lǐng)略過,精神上的充實自是不必多說了。
當然作為一個殘疾人該經(jīng)歷的苦難自然也不會少,其實我覺得史老生錯了年代,在那個年代局限太多,如果生到現(xiàn)在他的所見所聞肯定不止于此,成就肯定更大。
好了,說了這么多,最后跟大家分享一下書中我比較喜歡的幾段名言吧!。
每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。
既有博覽群書并入學府深造的機緣,又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經(jīng)歷;既能在關(guān)鍵時刻得良師指點如有神助,又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云;既飽嘗過人情友愛的美好,又深知了世態(tài)炎涼的正常。
一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。
看過了史鐵生的文章,了解了他的身世才知道,上帝是會開玩笑的。在他風華正茂的年紀,上帝也許是打賭輸了吧。一場高燒奪去了他的雙腿,本該是肆意瀟灑的年紀,他卻只能在輪椅上看著四處奔走的人,彷徨無措。
所幸母親的陪伴,地壇中熟悉卻陌生的人,讓他有了希望,開始用筆描繪一個屬于他的世界。很清楚地記得一個故事,史鐵生在地壇遇見的兄妹,妹妹很可愛,只是智力殘疾,哥哥就像是妹妹的保護傘,替她遮風擋雨。她是不幸,也是幸運的,哥哥就是她的翅膀,她像天使,永遠天真。
人永遠不會完美,但上帝會給你一個超越常人的地方,讓你在自己的世界里發(fā)光發(fā)熱。只要心懷希望,就能所向披靡。
想起最近的考試,總是考得很差,成績一直提不上去。我惱過、怨過、氣過,卻什么用也沒有。下一次考試中的仔細認真,換來的仍是不好看的成績,甚至因為成績退步被辭退了班干部的職位。
大概是上帝不喜歡看一帆風順而乏味的人生,總想要給每個人造就一番曲折,這就是上帝給我們的考驗吧!看過許多人悲慘的身世,再看看自己,與他們相比不知幸運了多少倍呢!也許我不該沉默地墜入黑夜,我也要去看到那黑夜中的萬點星光吧!能夠戰(zhàn)勝曲折的人才能擁有璀璨的人生,被曲折戰(zhàn)勝的人只能落入黑暗,我不要落入黑暗。史鐵生的文章,寫盡他的不幸,卻以樂觀積極帶給人們希望。向史鐵生學習,在沙漠中找到方向,在火焰中涅重生,在黑夜中看到萬點星光!
《我與地壇》是作家史鐵生的散文代表作。大學時因為讀了些相關(guān)的評論,我給史鐵生貼了個標簽:“西緒福斯”,至于他的真相卻并沒有去探究。工作后,偶然翻看。因為沒有任務,常常只看其中一、兩章,特別是第四章??吹枚嗔?,感嘆也多起來。寫作《我與地壇》的史鐵生,給我的印象,像極了歐陽修筆下那個歷經(jīng)滄桑、深秋登高的少年。雖然那時的他遠不是少年模樣。
《我與地壇》第四章感動我的是一分樸素。
這段文字幾乎沒有什么花哨,一路看去就是平常的不能再平常的敘述,不要說排比就是成語都很少。所講述的人物雖然像是有幾分異秉,細看也只是平常的不能再平常的普通人,即使在我這樣平常人的生命中,伸開手去類似的人物也能抓出一把來。但作者很有心,用心的觀察與細致的描繪讓他筆下的人物定格,成了特定的那一個。
沈從文老先生在談及自己的作品時,曾說“你們能欣賞我故事的清新,照例那背后蘊藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的優(yōu)美,照例那作品背后隱伏的悲痛忽略了”。史鐵生的文字倒常常因為他獨特的風致讓人深切感受到他對生命的熱愛。
史鐵生筆下的人物、故事平常極了,讀過去就很容易讓人產(chǎn)生共鳴。像其中對園中唱歌男子與作者認識過程的描述,總讓人想起歐陽修的“上元燈”,想起人生途中很多還沒來得及了解就擦肩而過的人。
《我與地壇》第四章打動我的是一分執(zhí)著。其中那個長跑者給我留下了深刻印象。請允許我重溫那段樸素的文字:還有一個人,是我的朋友,他是個最有天賦的長跑家,但他被埋沒了。他因為在文革中出言不慎而坐了幾年牢,出來后好不容易找了個拉板車的工作,樣樣待遇都不能與別人平等,苦悶極了便練習長跑。那時他總來這園子里跑,我用手表為他計時。他每跑一圈向我招下手,我就記下一個時間。每次他要環(huán)繞這園子跑二十圈,大約兩萬米。他盼望以他的長跑成績來獲得政治上真正的解放,他以為記者的鏡頭和文字可以幫他做到這一點。第一年他在春節(jié)環(huán)城賽上跑了第十五名,他看見前十名的照片都掛在了長安街的新聞櫥窗里,于是有了信心。第二年他跑了第四名,可是新聞櫥窗里只掛了前三名的照片,他沒灰心。第三年他跑了第七名、櫥窗里掛前六名的照片,他有點怨自已。第四年他跑了第三名,櫥窗里卻只掛了第一名的照片。第五年他跑了第一名——他幾乎絕望了,櫥窗里只有一幅環(huán)城容群眾場面的照片。那些年我們倆常一起在這園子里呆到天黑,開懷痛罵,罵完沉默著回家,分手時再互相叮囑:先別去死,再試著活一活看?,F(xiàn)在他已經(jīng)不跑了,年歲太大了,跑不了那么快了。最后一次參加環(huán)城賽,他以三十八歲之齡又得了第一名并破了紀錄,有一位專業(yè)隊的教練對他說:“我要是十年前發(fā)現(xiàn)你就好了?!彼嘈σ幌率裁匆矝]說,只在傍晚又來這園中找到我,把這事平靜地向我敘說一遍。
生活是最好的編劇。這個跑了一圈又一圈,一年又一年的長跑者沒有形象、沒有名字,但他的身影卻清晰地印刻在《我與地壇》中,那份不濟命運燭照下的執(zhí)著顯得尤為可貴。也是這分執(zhí)著讓他的命運從悲劇漸漸走向了喜劇。
長跑家的經(jīng)歷讓我想起史鐵生的另一部作品:《命若琴弦》。小說中不斷拉琴的老瞎子和小瞎子,從希望拉到失望,在絕望中拿起琴繼續(xù)拉,在琴聲中卻收獲了真正的希望。
長跑家的經(jīng)歷也讓我想起探險家余純順,他完成了人類首次孤身徒步川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼公路全程,十多年前他在羅布泊遇難。他在自傳曾講到探險讓他慢慢變得高尚起來,在探險中他從“功利”走向了“非功利”。我覺得教育的路途也許也是這樣??赡苡腥俗畛醯钠瘘c并不那么光輝,只是為了謀生為了就業(yè)。在失望與追求中他們略有無奈地執(zhí)意前進,只因為不斷地前進、磨礪,于是漸漸褪去了原先的渺小、自私,走向了一個無我圓融的境界:無私執(zhí)著的投入成了一種內(nèi)在的需要,起點那些目標變輕了,變小了。
長跑家的經(jīng)歷更讓我想起作者史鐵生。21歲,雙腿癱瘓。1981年,患嚴重腎病。1998年,開始做透析。當求學時讀著中文專業(yè)、捧著他的文字稀里嘩啦的我放下對文學的渴求進而連讀書也成為奢侈品時,寫出這感人文字的他卻承受著巨大病痛依然在創(chuàng)作的道路上前行……從《命若琴弦》、《我與地壇》,到《務虛筆記》、《病隙碎筆》,他筆耕不輟,他說自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”。
“少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳;壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前,點滴到天明?!泵看巫x蔣捷這首詞,慨嘆人生的同時,我也常想天地的奇妙:這世間總有一些景致需要時間來閱讀,比如風雨。好書大概也是如此,比如《我與地壇》。
“歷史的每一瞬間,都有無數(shù)的歷史蔓展,都有無限的時間延伸,我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時間國破碎面成片斷。“這又是一句《我與地壇》里的話,在輕輕的、淡淡的筆墨中,它似乎輕如鴻毛,又似乎重于泰山。這一句句普通、簡短的話語,好像不值得一提,可它們訴說了一個人的故事,一個悲傷中透著歡樂的故事,把它們串在一起就成了一個人的一生,一個人簡單卻艱難的一生。
“晚上,朋友們走了,在小臺燈幽寂而又喧囂的光線里,我開始想點什么……”,孤獨,這里有孤獨,也有希望,史鐵生也幻想過有一個健美的軀體,和我們一樣有不可完成的心愿,就像一個癱瘓了的人突然站起來,開始跑步那樣荒謬。但這個心愿從來沒有破滅過,史鐵生用自己的著作“走路”,他的成就足以讓他“飛”上藍天,看著人間的一事、一物。
《我與地壇》講述了一個人的一生,一個不平凡的人生。在字里行間中透著憂傷,在憂傷中有著另一種感情——歡樂。在它的指引下我們會向著夢想前行,過我們這簡單而復雜的一生。
人的生命,似洪水奔流,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。
——奧斯特洛夫斯基。
《我與地壇》中作者史鐵生寫了他在雙腿殘廢的沉重打擊下,在找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的,從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣。在《我與地壇》一文中作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事,如:作者的母親,她知道作者內(nèi)心的苦悶,要自己一個人去了那荒蕪的地壇。作為母親,怎能不擔心兒子,但只能待在房間干等,兒子的安全才是她最擔心的。從我的朋友長跑家的經(jīng)歷看出了他是一個很衰的人,但是他追求上進、堅持不懈。一次比一次跑的快,但是目標在一次次地提升。為了自己的理想一直不斷努力著。還有一對夫婦,熱愛歌唱的小伙子,一個真正的飲者老人,一個小姑娘等等。每一個人都能悟出一個有關(guān)人生的故事。
其實作者史鐵生也是一個活生生的例子,他二十出頭時,意氣風發(fā),正是大展才華,揮灑青春的年紀,就這樣癱了,出行不方便那到是次要,而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會的,但是他沒有因為他遇到了地壇,地壇中的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼,遍地的蕭條,讓作者孤獨的內(nèi)心找到了心靈的愈合,于是他愛上了這里,這里的一切仿佛是專門為他設計的,沒有人來打攪,可以讓他盡情地寫作,盡情地思考人生的哲理,感悟人生。
現(xiàn)在我們正值青春年華,意氣風發(fā),正是大展才華的時候。正如奧斯特洛夫斯基所說的人的生命,似洪水奔流,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花,所以在我們奮斗的過程中一定有許許多多的困難,我們要向史鐵生那樣不畏困難,在自己的內(nèi)心世界里創(chuàng)造一個“地壇”,讓自己的內(nèi)心擁有一片使人清醒的,讓人寧靜的“地壇”。
雖然這本書中的有些文章早已在初中的閱讀練習題中出現(xiàn)過,但是再次拜讀后我又有不一樣的體會。同時我自知僅憑自己現(xiàn)在的閱歷不能完全體會到文章更深層的內(nèi)涵,所以就在此把自己的一些小體悟記錄下來。
關(guān)于生死
“生死”是一個亙古不變的話題,本書就像大多文人騷客的作品一樣幾乎每篇文章都提到了這個話題。在《我與地壇》中作者寫道:“一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。”一個沉重的話題,卻被作者以一種輕松的比喻那么淡然地看破一切地解釋完畢,這其中的虛無感與那種處之淡然的感覺就這樣滲透在作者的文字中,原來死亡不過如此啊,原來死亡是給度過一生的疲憊的我們用來休息的節(jié)日啊,這種輕松讓人感到有些不寒而栗,但細想起來卻覺得其實就是如此,盡管我們畏懼死亡(可能只有極少數(shù)不是),因為死亡代表著未知,黑暗,像一個無盡的深淵,但這是老天爺從我們出生起就給我們的一道難題,我們必須敢于直視它,勇敢面對它。正如老子的“無為”思想,當一個人可以不辨生死,無所謂死或生,那么他終將會走到天地中去,得到永生。
關(guān)于母愛
對于母親的描寫和對生死的討論一樣幾乎在每篇文章中出現(xiàn),這可能與作者的母親在作者最困難的歲月里給予他最無私最堅強的支持,而后又在作者尋覓到自己生命道路之時離開人世有關(guān)。所以我想在這里談談每一個平凡的母親給予孩子的熱烈深沉又偉大的愛。在《我與地壇》中,“我”的母親每次都會目送我搖著輪椅走出家門去地壇,一回我走出去不久后又返回卻發(fā)現(xiàn)母親“仍站在原地,還是送我走的那個姿勢,望著我拐出小院去的那出墻角,對我的回來竟一時沒有反應?!辈恢菚r的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦??墒亲髡邊s沒有明白母親的苦心,直到母親去世,作者才漸漸明白原來“這園中不單單是處處都有我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?!薄肚锾斓膽涯睢?,《合歡樹》中都描寫了母親感人的愛和作者對自己沒能在母親生前明白母親的愛的懺悔。
不可能每個家庭都像作家史鐵生的家庭一樣,特殊的生活背景凸顯出母親偉大的愛,但是不能說我們的母親的愛就不夠偉大。小學時曾經(jīng)有一段時間,我對自己母親愛我的方式有點膩煩,她常常對我說“你看媽媽多愛你?!敝惖脑?,因為那時的我常常讀到母親不讓孩子知道,只是背地里關(guān)照孩子的文章,我覺得母愛就應該是這樣默默的,哪個媽媽一天到晚把“愛”掛在嘴邊呀?后來隨著自己長大了,我發(fā)現(xiàn)媽媽是真的愛我,她每天都看著我出家門,然后每次都對已經(jīng)在樓道里的我囑咐“多喝水啊”,天冷時還常提醒我“課間操跑步時記著圍圍巾”等瑣碎的小事,每每此時我都感到幸福不已。我慢慢明白了,每個母親愛孩子的方式會有所不同,只不過我媽媽對我的愛表現(xiàn)得有些熱烈。我認為所有母親都是愛自己孩子的,只是孩子能否體會和理解這種偉大的愛。
關(guān)于命運
在《我與地壇》中作者有一大段關(guān)于命運的論述,“假如世界上沒有了苦難,世界還存在么?要是沒有愚鈍,機智還有什么光榮呢?要是沒有丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下,善良和高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾,健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?……看來差別永遠是要有的,看來就只好接受苦難……就命運而言,修論公道……”有些東西是與生俱來后天無法改變的,但是有些東西是依靠后天積累和刻苦訓練練就的,文中有些“宿命論”的味道,我認為我們要先接受命運的安排,然后調(diào)整自己才能夠積累更多,訓練更充分,改變命運中可變的部分,而非自暴自棄,荒廢一生。
讀完整本書,“我已不在地壇,地壇在我?!边@句出自《想念地壇》的話久久縈繞在我心中。地壇是作者十幾年前找到的心靈避難所,“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界?!?讀后感 )地壇空曠寂靜,因為有了眾多生機勃勃的小生靈,園子雖然荒蕪但并不衰敗。園子里有參天的古樹,破敗的院墻.地壇放棄了昔日的榮華,回歸生命的起點,在安靜中探尋生命的本真。雖然如今的地壇因游客漸多已少有最初的安靜,但是每個人都可以在心中找到一個“地壇”,在那個寂靜的地方回歸生命的零度,思考生命的意義。
我已不在地壇,地壇在我。
在夏日炎炎里,《我與地壇》這本書給我一段靜下心來思考的時間。
書的作者,也就是史鐵生,在人生中最狂妄最血氣方剛的時候失去行動能力,只能終日在輪椅上度過。碰上這事的第一反應是什么?絕望,抱怨,不知不覺傷害關(guān)心自己的人。史鐵生一開始也是這樣,他急于找一個地方躲避,那就是地壇。
其次,書中說道“就命運而言,休倫公道”??梢钥闯?,史鐵生認為命運是十分強勢的,只能按照他說的走下去。但有句話說,命運只有一條,選擇卻有無數(shù)。史鐵生自己也做出選擇。面對癱瘓,他最終還是找到生命的美,釋然。要知道,面對挫折許多人選擇的是扼殺自己的生命。通過他我懂得,命不是自己一個人的,要學會為在乎自己的人著想。一心想著死亡就是不尊重生命。
最后,我認為讓史鐵生冷靜下來的還有地壇的那一群人??粗鴱娘L華正茂的情侶一起走向年老,聽著年輕人練的.歌,長跑男人交談,感嘆同樣受命運之苦的兄妹……這讓他感受到生命的意義,世界上還有那么多接觸到的事,實在沒必要悲嘆,活著已是最好。我想,這些景象我們不必在遇到困難時再發(fā)現(xiàn),在生活間隙中,我們應多留意生活的美好,在真正受難時激勵自己。
感謝這本書給我的其實,也讓我更加尊重史鐵生先生!
看了《我與地壇》一文,我感受到了我與地壇的緣分,以及母親的苦難與偉大。
崇高母愛之美子女若似山邊草,在母親心中也象珠寶。兒子的不幸,在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性,用寬恕、順從給兒子以尊重,心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐,禱求兒子能好好地活下去。
然而,母親內(nèi)心的斗爭是何等的激烈,"可她又確信一個人不能僅僅是活著,兒子得有一條路走向自己的幸福,而這條路呢?沒有誰能保證她的兒子終于能找到".母親是矛盾的,從感情上講,她不放心兒子到地壇去,那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。"有一回我搖車出了小院,想起了一件什么事又返身回來,看見母親仍站在原地,還是送我走時的姿勢,望著我拐出小院去的那處墻角,對我的回來竟一時沒有反應";從理智上,她感到兒子需要地壇,需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。"她說:‘出去活動活動,去地壇看看書,我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰,是暗自禱告".
所以,她一方面有心忡忡,一方面深明大義。她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇,使兒子得以在地壇治愈了靈魂,然而母親卻為此押上了她最大的賭資:"如果他真的要在園子里出了什么事,這苦難也只好我來承擔。"作者在《秋天的懷念》中也說到,當作者暴躁砸東西時,"母親這時悄悄地躲出去,在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜",她隱藏著內(nèi)心的痛苦,鼓勵說:"咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活……"母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛,也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親,使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗儲備。
讀啦史鐵生的《我與地壇》,我的心情久久不能平靜。
史鐵生推著輪椅緩緩地進啦園子。他想尋找生的理由,或者死的解脫。一個返鄉(xiāng)的知青、一個失業(yè)的大齡青年,一個多愁善感的大腦,再加上一個高位截肢不得不依靠透析機活著的現(xiàn)實,史鐵生的命運真是多舛!母親悄悄地跟進啦園子,落日的余輝把她慌慌張張的影子拉得悠長,滿臉的焦灼終于在看到兒子的一剎那散去。她就這么怔怔地盯著兒子倔強的背影,又怕他驀地轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)自己,便遠遠地守著、藏著。地壇的風翻動著安詳?shù)穆淙~,輪椅的車輪軋過青青草坪,母親瘦削的腳印散落在地壇的角角落落。一位焦急的母親,一個雕塑般的兒子,共同凝成啦一個千年的守望。一天又一天,十五年的日子就這樣看似平靜地過去啦。這便是史鐵生在《我與地壇》中描述的一幅令人難以釋懷的景象。
所有的無奈和悲愴都源自一個現(xiàn)實:兒子在二十歲這個“最狂妄”的年紀突然截癱啦。一個滿心準備迎接愛情和事業(yè)的人,卻先迎來啦殘疾。天塌啦!他成啦這個世界上最不幸的人!當時的史鐵生想到啦死。殊不知,兒子所有的不幸在母親那兒是要加倍的,“她是怎樣的心神不定,坐臥難寧,兼著一個痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求”。面對著一天天長大、卻更加孤僻內(nèi)向的兒子,已經(jīng)身患絕癥的母親不知度過啦多少個空落的白天和不眠的黑夜。只是這一切,兒子在母親去世后才逐漸體會。
每次讀到這里的時候我總是神情肅穆,喉嚨里有個莫名的東西在來回嘀咕,胸口憋悶之極,眼淚就潸然而下,父親的樣子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天,父親在我“最狂妄的年紀”上猝然離世。那時,二十三歲的我剛剛走出村子獨自到一個陌生的城市打拼?;ɑňG綠的高樓大廈在帶給我新奇的同時,也挑動起啦一顆早不安分的心,我精力旺盛,騎著一把破舊而快樂的單車把夢想灑遍整個城市。然而,幾乎一夜之間,父親沒啦,就像一座山的底座突然下沉,我心底某個巨大的東西被猛然抽走啦。我不忍回憶2001年除夕那天那一刻,那一刻父親想對我說的很多很多,但是病魔已經(jīng)不容許他多說一個字。他把自己56年人生的最后一瞥留給啦母親、姐姐和我。之后,他的瞳孔便逐漸放空,一雙飽經(jīng)滄桑的淚眼掙扎著,卻終于不聽使喚地閉上啦,永遠地閉上啦。父親的靈魂在那一年、那一天最隆重的時刻升起、飄走,留下啦全家無盡的遺憾、對未來的恐懼和對他永遠的不舍。
那些年,我因過去猖狂而生的深深自責和子欲侍而親不待所帶來的無邊痛悔,幾乎帶走啦我所有的眼淚和對未來的希望。每天下午,我總是搖搖晃晃地騎車到二環(huán)邊上,找個沒人的角落,坐著、站著,又坐下……這個世界熙熙攘攘,卻沒有啦我的父親!在輾轉(zhuǎn)反側(cè)的深夜、在若有所失的傍晚,父親那白發(fā)蒼蒼的臉龐總是似有若無地出現(xiàn),然后淡去,終于無形。史鐵生寫到:“上帝為什么早早地召母親回去呀,迷迷糊糊我聽見啦回答:‘她心里太苦啦,上帝看她受不住啦。就召她回去啦?!彪y道我的父親也是由于受苦太多被上帝召回?他像天下所有偉大的父母一樣,有著低調(diào)的自信,堅忍的意志和對兒女毫不張揚的愛。在鄉(xiāng)下干啦一輩子民辦教師的他,自幼喪父,節(jié)衣縮食,養(yǎng)家糊口,數(shù)十年風雨交加,有幾次瀕臨餓死的邊緣。如果上帝賦予眾生均等的苦難,我想他早就應該苦盡甘來、頤養(yǎng)天年啦。他勤勞善良一生,卻不想會以這樣一個殘酷的方式來結(jié)束人世的苦難。
所謂“地壇”,就是與史鐵生“同病相憐”的荒蕪冷落的古園。古園中有廢棄的祭壇,蒼幽的老柏樹,處處是野草荒藤。也就是在這樣的祭壇里,史鐵生從所聞、所遇人、事,所思所想中明白了生命的意義,重獲了活下去的信心。
《我與地壇》是一部感人至深的散文。飽含的是作者對人生的感悟,字里行間流露出的是樸實!是作者心底的情感!
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