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              1. 首頁 > 范文大全 > 自我介紹

                媒介素養(yǎng)協(xié)議書(優(yōu)質(zhì)16篇)

                媒介素養(yǎng)協(xié)議書(優(yōu)質(zhì)16篇)



                合同協(xié)議是法律規(guī)定的一種主體文件,確定雙方在特定事務(wù)上的權(quán)利和責(zé)任。以下是小編為大家收集的合同協(xié)議范文,僅供參考,希望能對(duì)您起到一定幫助。

                委托發(fā)布媒介廣告協(xié)議書

                甲方:

                乙方:

                一、甲方委托乙方于_________年_________月_________日至_________年_________月_________日期間發(fā)布_________廣告。

                二、廣告發(fā)布媒介為:_________。

                三、單位廣告規(guī)格為:_________。

                四、廣告采用_________樣稿,未經(jīng)甲方同意,乙方不得改動(dòng)廣告樣稿。

                五、乙方有權(quán)審查廣告內(nèi)容和表現(xiàn)形式,對(duì)不符合法律、法規(guī)的廣告內(nèi)容和表現(xiàn)形式,乙方應(yīng)要求甲方作出修改,甲方作出修改前,乙方有權(quán)拒絕發(fā)布。

                六、廣告樣稿為合同附件,與本合同一并保存。

                七、廣告單價(jià):_________元,加急費(fèi):_________元,其它費(fèi)用:_________元,扣除優(yōu)惠:_________元,扣除代理費(fèi):_________元,播出次數(shù):_________,總計(jì):_________元。

                八、甲方應(yīng)在_________元_________月_________日將廣告發(fā)布費(fèi)付給乙方,付款方式_________。

                九、違約責(zé)任:_________。

                十、合同糾紛解決方式:_________。

                十一、其它:_________。

                廣告客戶或代理單位:_________廣告發(fā)布單位:_________。

                單位地址:_________單位地址:_________。

                法定代表人:_________法定代表人:_________。

                委托代理人:_________委托代理人:_________。

                電話:_________電話:_________。

                開戶銀行:_________開戶銀行:_________。

                帳號(hào):_________帳號(hào):_________。

                _________年____月____日_________年____月____日。

                簽訂地點(diǎn):_________簽訂地點(diǎn):_________。

                媒介素養(yǎng)課程心得體會(huì)

                隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和社交媒體的興起,人們獲取信息的方式發(fā)生了巨大的變化。同時(shí),媒體的影響力也變得越來越大。為了提高學(xué)生的媒介素養(yǎng),我校特地開設(shè)了媒介素養(yǎng)課程。在參加這門課程的一學(xué)期里,我深刻體會(huì)到媒介素養(yǎng)的重要性和學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)的益處。下面我將從學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)的意義、課程內(nèi)容與方法、實(shí)踐效果、以及未來的努力方向來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

                首先,學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)對(duì)于現(xiàn)代學(xué)生來說具有重要的意義。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,學(xué)會(huì)篩選和處理海量信息就顯得尤為重要。媒介素養(yǎng)課程幫助我們培養(yǎng)了批判性思維和信息獲取的能力。我們學(xué)會(huì)了分析媒體產(chǎn)品的真實(shí)性和價(jià)值,避免受到誤導(dǎo)和虛假信息的影響。同時(shí),我們也提高了對(duì)媒體文化的理解和判斷能力,豐富了自己的文化素養(yǎng)。

                其次,課程內(nèi)容和教學(xué)方法也對(duì)我們的學(xué)習(xí)起到了積極的推動(dòng)作用。媒介素養(yǎng)課程注重實(shí)踐操作和案例分析,通過課堂討論和小組活動(dòng),我們不僅能夠?qū)W習(xí)到理論知識(shí),還能夠了解到實(shí)際應(yīng)用中的問題和挑戰(zhàn)。課程教師還采用了多種教學(xué)方法,如PPT演講、討論課、小組展示等,使我們能夠更好地理解和吸收所學(xué)內(nèi)容。通過這種互動(dòng)性的教學(xué)模式,我們的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā),課堂氣氛也更加活躍。

                再次,媒介素養(yǎng)課程的實(shí)踐效果是顯著的。通過課程的學(xué)習(xí),我不僅提高了自己的媒介素養(yǎng),還培養(yǎng)了自己的信息素養(yǎng)和創(chuàng)造力。在課程中,我嘗試了各種媒體創(chuàng)作,包括文章寫作、圖片設(shè)計(jì)和視頻制作等。通過這些實(shí)踐活動(dòng),我發(fā)現(xiàn)自己在媒體領(lǐng)域的潛力和興趣。同時(shí),我也更加了解了自己在創(chuàng)作過程中的優(yōu)點(diǎn)和不足,有了更明確的發(fā)展方向。

                最后,對(duì)于未來的努力方向,我希望能夠進(jìn)一步加強(qiáng)自己的媒介素養(yǎng)。首先,我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)媒體相關(guān)的知識(shí),包括社交媒體的新發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)安全和隱私保護(hù)等。同時(shí),我也計(jì)劃參加更多的媒體實(shí)踐活動(dòng),如參與校園媒體團(tuán)隊(duì)、進(jìn)行媒體創(chuàng)作比賽等。通過這些實(shí)踐,我相信我能夠進(jìn)一步提高自己的媒介素養(yǎng)和創(chuàng)造力,為未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

                綜上所述,媒介素養(yǎng)課程讓我深刻體會(huì)到媒介素養(yǎng)在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性,學(xué)會(huì)了運(yùn)用媒介素養(yǎng)的方法和技巧。通過實(shí)踐活動(dòng),我體驗(yàn)到了媒體創(chuàng)作的樂趣和挑戰(zhàn),明確了自己在媒體領(lǐng)域的努力方向。未來,我將繼續(xù)加強(qiáng)媒介素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,為自己的未來發(fā)展鋪平道路,同時(shí)也為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

                媒介素養(yǎng)課程心得體會(huì)

                近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,媒介素養(yǎng)成為我們生活中必不可少的一項(xiàng)能力。為了培養(yǎng)學(xué)生在信息時(shí)代的綜合素養(yǎng),學(xué)校增設(shè)了媒介素養(yǎng)課程。在參與這門課程的過程中,我深刻認(rèn)識(shí)到了媒介素養(yǎng)的重要性,并且收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在下文中,我將分享我的心得體會(huì)。

                首先,媒介素養(yǎng)課程使我意識(shí)到信息獲取的廣度和深度。在課堂上,老師教我們?nèi)绾蝺?yōu)雅地使用搜索引擎、如何挖掘互聯(lián)網(wǎng)上的有效信息。通過實(shí)踐活動(dòng),我學(xué)會(huì)了篩選信息,找到自己需要的數(shù)據(jù),而不被海量信息淹沒。這種能力不僅能幫助我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中高效地解決問題,還能使我們遠(yuǎn)離虛假信息的困擾。

                其次,媒介素養(yǎng)課程培養(yǎng)了我的批判思維能力。在課程中,我們學(xué)習(xí)了識(shí)別和分析新聞報(bào)道中的立場(chǎng)和傾向,并學(xué)會(huì)了理性地思考。通過與同學(xué)們開展辯論和討論,我明白了不同觀點(diǎn)的重要性,并學(xué)會(huì)了尊重和傾聽不同的聲音。這種批判思維能力將在我未來的學(xué)習(xí)和就業(yè)中發(fā)揮重要作用,使我能夠客觀地看待問題,并作出準(zhǔn)確的判斷。

                第三,媒介素養(yǎng)課程讓我了解了媒體的生產(chǎn)過程和商業(yè)模式。通過學(xué)習(xí)案例和實(shí)地參觀媒體機(jī)構(gòu),我深入了解了新聞報(bào)道的流程和素材收集,以及媒體與廣告商之間的關(guān)系。這使我對(duì)媒體行業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí),也讓我明白了新聞報(bào)道中可能存在的利益沖突和偏見。在未來,我將對(duì)媒體報(bào)道保持警惕,同時(shí)也更加理解和尊重媒體的發(fā)展需求。

                此外,媒介素養(yǎng)課程還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。我們不僅學(xué)習(xí)到了媒介制作的基礎(chǔ)知識(shí),還進(jìn)行了實(shí)戰(zhàn)操作,制作了自己的媒體作品。我學(xué)會(huì)了使用剪輯軟件、排版軟件等專業(yè)工具,以及設(shè)計(jì)和表達(dá)自己的創(chuàng)意。這讓我充分發(fā)揮了個(gè)人的想象力和創(chuàng)意,也提高了我的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力。

                最后,媒介素養(yǎng)課程加強(qiáng)了我對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的意識(shí)和技能。課程中,老師向我們?cè)敿?xì)介紹了網(wǎng)絡(luò)黑客常用的攻擊方式和防護(hù)方法。通過模擬實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐操作,我學(xué)到了如何保護(hù)個(gè)人信息安全,以及避免網(wǎng)絡(luò)詐騙和網(wǎng)絡(luò)攻擊。這種網(wǎng)絡(luò)安全的意識(shí)和技能不僅對(duì)個(gè)人非常重要,也對(duì)整個(gè)社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有積極的促進(jìn)作用。

                總的來說,媒介素養(yǎng)課程是我大學(xué)學(xué)習(xí)中的一次重要經(jīng)歷。通過參與這門課程,我不僅掌握了媒介素養(yǎng)的基本概念和技能,還培養(yǎng)了信息獲取、批判思維和實(shí)踐能力。這些能力將在我未來的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用。同時(shí),媒介素養(yǎng)課程也使我更加了解媒體行業(yè),并提高了對(duì)媒體報(bào)道的辨別能力。希望將來社會(huì)中的每個(gè)人都能夠接受媒介素養(yǎng)教育,提高自身媒介素養(yǎng),共同建設(shè)一個(gè)價(jià)值觀正確、信息豐富的社會(huì)。

                信息時(shí)代的媒介素養(yǎng)發(fā)言稿

                親愛的同學(xué)們:

                大家好!今天我發(fā)言的題目是“提升媒介素養(yǎng),暢游信息時(shí)代”。

                作為青年人,我們唯有提升我們的媒介素養(yǎng),才能暢游信息時(shí)代,成就更好的自己。

                我們社會(huì)整體媒體環(huán)境現(xiàn)狀如何?現(xiàn)狀就是各種謠言在朋友圈“三人成虎”地大肆傳遞;“鍵盤俠”躲在暗處興風(fēng)作浪,“噴”遍每個(gè)角落;人們動(dòng)輒“互撕”,站隊(duì)罵架時(shí)有發(fā)生……種種亂象,就是媒介素養(yǎng)低下的外在表現(xiàn)。信息時(shí)代,提升媒介素養(yǎng)是全社會(huì)的任務(wù),媒介素養(yǎng)教育推行刻不容緩,這需要政府、企業(yè)、學(xué)校、家庭通力合作。作為青年人,我們也要努力自覺提升自己的媒介素養(yǎng)。

                提升媒介素養(yǎng),要具備理性思維,煉就一雙慧眼。

                在傳統(tǒng)媒體權(quán)威日益消減、自媒體消息魚龍混雜、現(xiàn)實(shí)與虛擬難解難分的當(dāng)下,我們必須煉就一雙“火眼金睛”,我們一定要有批判性精神。看到碎片化信息,不要熱血上頭,急于點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、跟風(fēng),更不能信謠傳謠;對(duì)繁雜的信息一定要有基本理智的判斷,凡事“三思而后行”,不能人云亦云、隨波逐流;否則就要在信息洪流中迷失方向。提醒大家,盡可能從官方媒介、正規(guī)可信度高的網(wǎng)站獲取信息,遠(yuǎn)離標(biāo)題黨、虛假新聞。

                提升媒介素養(yǎng),要有“守門”意識(shí)、正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。

                同學(xué)們,青年人對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴性強(qiáng),提高甄別過濾信息能力,必須要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí),要有正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。有人說數(shù)字時(shí)代放棄“守門”,我們將迎接的會(huì)是“垮掉的一代”,這絕不是危言聳聽!沒有信息“守門”,數(shù)字化時(shí)代,其實(shí)就是一個(gè)潘多拉魔盒。信息“守門”需要集全社會(huì)之力,我們青年人要有使命意識(shí),要自覺豎起防線,主動(dòng)遠(yuǎn)離遠(yuǎn)離非法網(wǎng)站,提高對(duì)負(fù)面信息的免疫能力,更不能觸犯法律,成為不法分子的幫兇。

                提升媒介素養(yǎng),要有榜樣引領(lǐng),要樹立遠(yuǎn)大理想。

                我們會(huì)被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走,被各種“投喂”信息包圍,思維呈現(xiàn)碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂化,很多時(shí)候是因?yàn)槲覀儧]有理想。擁有有遠(yuǎn)大理想且意志堅(jiān)定的人,會(huì)屏除一切干擾,做事心無旁騖,最終抵達(dá)理想的彼岸。理想有多大力量?理想讓大山女?!叭紵簟毙iL(zhǎng)張桂梅一身病痛仍潛心育人癡心不改,理想讓太行山上的新愚公李保國(guó)扎根山區(qū)幫助農(nóng)民脫貧致富堅(jiān)持三十五年不動(dòng)搖,理想讓“雜交水稻之父”的袁隆平名滿天下卻仍然專注于田疇不懈怠。信息時(shí)代,理想可以幫助我們守住心管住手,能幫助我們突圍商家的各種信息“投喂”,拒絕刷視頻獲得的廉價(jià)快感,能使我們沉下身心自覺進(jìn)行深度閱讀,成長(zhǎng)為社會(huì)需要的人才。

                媒介素養(yǎng)是數(shù)字時(shí)代創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ),我們可以和數(shù)字時(shí)代健康地共生共長(zhǎng)。只要我們年青人以批判性的精神看待媒介環(huán)境,在數(shù)字洪流中保持清醒的頭腦;有遠(yuǎn)大理想、有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí),我們就可以做數(shù)字化時(shí)代的主人,暢游信息時(shí)代,成就美好未來。

                我的發(fā)言完畢,謝謝大家!

                信息時(shí)代的媒介素養(yǎng)發(fā)言稿

                各位同學(xué):

                大家好!

                很高興作為學(xué)生代表在以“信息時(shí)代的媒介素養(yǎng)”為主題的交流研討活動(dòng)中發(fā)言,我發(fā)言的題目是“讓大腦與電腦同行”。

                首先,我們要學(xué)會(huì)利用媒介學(xué)習(xí)。

                信息時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等深刻地改變了我們的生活,各種傳播媒介廣泛運(yùn)用,已成為工作生活的得力助手?!巴馐虏粵Q問谷歌,內(nèi)事不決問谷歌”,給我一部手機(jī),我就能撬動(dòng)世界。借助多種媒介開展學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)讓你迅速成長(zhǎng)。利用媒介,我們輕松便捷地獲取海量的知識(shí)和信息,古人皓首僅能窮其一經(jīng),而我們鼠標(biāo)一點(diǎn),就能“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”,真的是秀才不出門,洞悉天下事。不過,大家也應(yīng)謹(jǐn)記,媒介主要的功能是學(xué)習(xí),而不是游戲。

                再者,我們要學(xué)會(huì)借助媒介傳播文化,交流情感。

                信息時(shí)代,李子柒借助媒介,氤氳醉美鄉(xiāng)愁,講好“中國(guó)故事”,成就了精彩紛呈的人生;甜野男孩丁真,借助媒介,他純真的笑容,清澈的眼神,驚艷了雪域高原。小小手機(jī),也嵌套著一個(gè)人完整的社會(huì)關(guān)系——電話、微信、釘釘、qq……拉近彼此了距離。朋友圈里,一個(gè)笑臉,一個(gè)紅包,一個(gè)點(diǎn)贊;溫馨的鼓勵(lì),善意的轉(zhuǎn)發(fā),涓滴的眾籌,熱心的砍價(jià)……久未謀面的摯友、故人,不在身邊,卻在眼前,彼此心心相印。當(dāng)然,不被外物所役使,不過分依賴于媒介,適當(dāng)放下手機(jī),離開電腦,和父母促膝長(zhǎng)談,和朋友們談笑風(fēng)生也是很重要的媒介素養(yǎng)。

                最重要的是,面對(duì)媒介,我們要冷靜理性,形成獨(dú)立、正確的判斷。

                正如科技是把雙刃劍,各種媒介在傳播正能量的同時(shí),也難免泥沙俱下。從“賈君鵬,你媽媽喊你回家吃飯”的無厘頭瘋傳,到秦火火事件病毒式傳播的“威力”,到最近“民警凝視女子溺亡”的不實(shí)言論……如何辨別各種媒介信息真?zhèn)??王開嶺說:“利用媒介獲取海量知識(shí)和信息,但決不能成為別人思想的跑馬場(chǎng),學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,而不至于成為一個(gè)‘移動(dòng)硬盤’?!蔽覀兌加幸浑p“黑眼睛”,應(yīng)該用來尋找光明,而不是用來“翻白眼”。我們要“放出眼光,運(yùn)用腦髓”,審慎取舍。不圍觀,不起哄,面對(duì)媒介,冷靜理性,形成獨(dú)立、正確的判斷。

                同學(xué)們,方寸屏幕之間,言行舉止應(yīng)有分寸。人人直播,但請(qǐng)不要忘了責(zé)任和義務(wù);事事可播,但要切記雷池不可越、底線不能破。網(wǎng)絡(luò)媒介不是法外之地,而應(yīng)成為責(zé)任領(lǐng)地、價(jià)值高地,我們依然需要克己慎獨(dú),恪守公序良俗。

                讓大腦與電腦同行,具備良好的媒介素養(yǎng),才能在巨變的信息時(shí)代,弄潮兒向濤頭立。

                我的發(fā)言完畢,謝謝大家!

                中職生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)思路論文

                大學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)、信息的生產(chǎn)地、儲(chǔ)存地、使用地,又是當(dāng)代知識(shí)人才、信息人才最集中、最活躍的地方。在大學(xué)里,無論是教師還是學(xué)生都有接觸媒介、使用媒介、關(guān)注媒介的良好習(xí)慣和積極性,應(yīng)該說,他們也是我國(guó)媒介素養(yǎng)教育水平最高的一個(gè)群體。但是,就我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生而言,媒介素養(yǎng)教育的普及與培養(yǎng)方面還是任重而道遠(yuǎn)的。

                隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展,新媒體不斷涌現(xiàn),媒體融合已經(jīng)成為一種趨勢(shì),在這種情況下,首先要高校思考新媒體、全新媒體背景下如何革新高校人才培養(yǎng)方案。其次,當(dāng)前媒體融合,新媒體不斷出現(xiàn)的大背景也為高校的專業(yè)建設(shè)提供了一個(gè)良好的視角。網(wǎng)絡(luò)作為一種新生媒體,以其豐富的信息量和及時(shí)便捷、平等交互的溝通方式,為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂帶來了巨大的便利,與此同時(shí),網(wǎng)絡(luò)社會(huì)在倫理與道德上存在的先天不足以及大學(xué)生自身的是非判別能力、自我控制能力和選擇能力較差等主觀因素,導(dǎo)致部分大學(xué)生在強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)媒介面前易受傷害。因此,了解和掌握網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)知識(shí),提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)水平是培養(yǎng)他們科學(xué)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介的有效途徑。媒介素養(yǎng)的教育與普及,對(duì)學(xué)校的發(fā)展大有作為。

                20世紀(jì)30年代,媒介素養(yǎng)教育起源于英國(guó),成長(zhǎng)于加拿大、美國(guó)以及其他歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家。媒介素養(yǎng)教育在世界發(fā)展是很不平衡的。較為集中的媒介素養(yǎng)教育大都集中在大眾傳播高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化國(guó)家,非洲和亞洲部分地區(qū)的媒介素養(yǎng)教育則任處于萌芽狀態(tài)或尚未開始。日本媒介素養(yǎng)教育雖然不如英國(guó)、澳大利亞、美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家發(fā)達(dá),卻也具有特色;還有我國(guó)的臺(tái)灣與香港,雖然開設(shè)媒介素養(yǎng)教育的歷史不長(zhǎng),但很有值得大陸借鑒的地方。

                媒介素養(yǎng)教育是人的整體素養(yǎng)教育的一部分,無論我們是否在意,媒介在身邊的活動(dòng),以及我們自身參與的活動(dòng),都會(huì)隨時(shí)發(fā)生。浙江傳媒學(xué)院院長(zhǎng)彭少健說:“在今天傳播技術(shù)高速發(fā)展的信息時(shí)代里,我們每個(gè)人都處在各種媒介的包圍之中,媒介的形式和內(nèi)容日益豐富,媒介使用頻率日益增加,從而接觸有害信息的幾率也越來越大。缺乏媒介素養(yǎng)的人就像一個(gè)不懂得飲食健康的人,他可能以為色彩的絢麗而誤食毒蘑菇,也可能因偏食而營(yíng)養(yǎng)不良,或因暴飲暴食而上吐下瀉?!币虼?,媒介素養(yǎng)教育是一個(gè)人整體素養(yǎng)的一部分,但是媒介素養(yǎng)的狀況是和一個(gè)國(guó)家的、一個(gè)民族的整體文明,文化發(fā)展水平相關(guān)。人們對(duì)媒介素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不同但是基本要素是相同的,即媒介素養(yǎng)是作為媒介觀察世界的方法、媒介認(rèn)識(shí)世界的手段、掌握使用媒介的技巧、解讀鑒別信息的能力以及批判駕馭每集的觀念而存在的。

                大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步發(fā)展需要的主要后備勞動(dòng)力,我們的整體素質(zhì)決定著國(guó)家未來的整體實(shí)力和形象。二十世紀(jì)后期以來,我國(guó)的高等教育已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和獲取信息的方式也大不同于以前,其中最明顯的是通過大眾媒介學(xué)習(xí),全球互聯(lián)網(wǎng)的普遍又為獲取知識(shí)、學(xué)術(shù)研究、信息交換提供了全新的手段。所以在學(xué)習(xí)觀念上對(duì)大學(xué)生又提出了新的要求,在信息社會(huì)需要的不是對(duì)信息的簡(jiǎn)單傳遞或使用,而是要有較強(qiáng)信息意識(shí)和能夠熟練運(yùn)用現(xiàn)在信息技術(shù)手段的,將龐大的支離破碎的信息與數(shù)據(jù)能夠進(jìn)行歸納與綜合,并使之條理化。但是,在當(dāng)今社會(huì)我國(guó)大學(xué)生如何面對(duì)媒介問題還沒有引起人們的高度關(guān)注。

                現(xiàn)在,每一個(gè)大學(xué)生都在一個(gè)媒介十分普及的環(huán)境中成長(zhǎng),他們?cè)诮邮苷?guī)教育的同時(shí)都已經(jīng)從媒體上等到了許多信息。社會(huì)學(xué)家提供的數(shù)字標(biāo)明,在美國(guó)“平均每個(gè)孩子畢業(yè)前在教室度過11000個(gè)小時(shí),大約比在電視機(jī)前過的時(shí)間少4000小時(shí)?!痹谖覈?guó)這樣一個(gè)特殊的發(fā)展時(shí)期,城市獨(dú)生子女成為大學(xué)生里最大的學(xué)生群體,城市學(xué)生的普遍特點(diǎn)是生活水平高,對(duì)媒介(如電腦、手機(jī)、mp3等)的擁有水平高,在我們的校園生活中除了在宿舍里沒配電視以外,對(duì)其它的媒介接觸十分普及和方便。隨著電腦普及和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,上網(wǎng)沖浪和電子游戲成為許多學(xué)生十分熱衷的媒介活動(dòng)。

                隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)前的媒介融合多種多樣,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代媒介融合為受眾制造的“擬態(tài)環(huán)境”。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,促成了各媒體之間的融合,而當(dāng)所有媒介成為“一家人”之后,報(bào)道內(nèi)容趨同,報(bào)道方向一樣,人們無從辨別媒介傳播內(nèi)容的真假、虛實(shí),人們被媒介所奴役所控制,建構(gòu)的是一個(gè)堅(jiān)固的“圍城”。報(bào)紙與網(wǎng)絡(luò)的融合,對(duì)報(bào)紙來說,增強(qiáng)了報(bào)紙的時(shí)效性,讀者能很快了解到報(bào)紙上將要報(bào)道的內(nèi)容;報(bào)紙的報(bào)道范圍和內(nèi)容更廣泛,有很多來自網(wǎng)上的新聞線索(主要是民生、社會(huì)方面)可供報(bào)紙的記者去挖掘。對(duì)網(wǎng)絡(luò)來說,有了報(bào)紙的公信力作前提,可以發(fā)布更多的新聞資訊,擺脫一直被詬病的“網(wǎng)絡(luò)無公信力”的刻板印象。所以,報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)在融合初期都各取所需,為我所用。

                在“收視率至上”的觀念驅(qū)使下,電視臺(tái)把手伸向了網(wǎng)絡(luò),一種是跟報(bào)網(wǎng)合作一樣的模式,讓網(wǎng)絡(luò)提供新聞源和話題,豐富電視內(nèi)容和加強(qiáng)深度;另一種是讓網(wǎng)絡(luò)提供播出平臺(tái),電視臺(tái)將播出或者未播出的內(nèi)容提供給網(wǎng)絡(luò),或者電視臺(tái)提供人力、物力和設(shè)備為網(wǎng)絡(luò)策劃和報(bào)道特別的節(jié)目。因此,媒介融合在無形中消解了媒介公信力,彼此走向了滿足受眾“消費(fèi)心理”的深淵,當(dāng)受眾警醒后,各個(gè)媒介已經(jīng)抱成了一團(tuán),報(bào)紙、電視的新聞來自網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)的信息來自報(bào)紙、電視。一種“混沌”的媒介把受眾包圍了,在無形中為他們建起了“圍城”,想獲取真實(shí)信息,他們就得不斷地去分辨、去甄別。

                最終,受眾還是沒有找到報(bào)網(wǎng)“圍城”的出口,只好無奈大學(xué)網(wǎng)地生存下去。所以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)人進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育是必須的,學(xué)校將承擔(dān)這一重要責(zé)任,但除了教育學(xué)生群體以外,還有很多社會(huì)個(gè)體需要進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育。其次,當(dāng)今是一個(gè)信息爆炸的社會(huì),大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)接受信息已經(jīng)成為習(xí)慣。我們知道網(wǎng)絡(luò)傳播作為第四媒體不同于傳統(tǒng)的大眾傳播媒體,網(wǎng)絡(luò)不僅僅是人際傳播與大眾傳播的綜合體,也是多媒體傳播的復(fù)合體。即網(wǎng)絡(luò)傳播的文本特征是多媒體傳播,以超鏈接的形式集文字、影像、音頻、視頻于一體?,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)視頻有原創(chuàng)、有改變、有原著,在這些視頻中,有著怎樣的不同價(jià)值的體現(xiàn)。大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)的'多媒體的表達(dá)方式來提升自己的網(wǎng)絡(luò)技能,展現(xiàn)自己的網(wǎng)絡(luò)技巧,體現(xiàn)自己對(duì)于權(quán)威平等的對(duì)視,但不能為了為自己揚(yáng)名而不擇手段。

                作為在電子媒介環(huán)境中長(zhǎng)大的一代,相對(duì)于我們的父輩的“文字的一代”,我們是“影像的一代”,或者是“音像的一代”,很快我們中又將成長(zhǎng)起來“網(wǎng)絡(luò)的一代”。我們中的很多人不喜歡傳統(tǒng)模式的閱讀,不習(xí)慣典型的學(xué)習(xí)方式,而是過分沉溺于圖像媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、游戲媒體和手機(jī)媒體。dcci中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:網(wǎng)絡(luò)視頻受眾人均每日使用時(shí)長(zhǎng)為135.9分鐘,而20全國(guó)電視觀眾人均每日收視時(shí)長(zhǎng)為145.7分鐘。

                隨著網(wǎng)絡(luò)視頻應(yīng)用的大眾化、寬帶的進(jìn)一步普及與資費(fèi)的進(jìn)一步下降,網(wǎng)絡(luò)視頻的黏性與依賴程度也會(huì)逐步提升。dcci的調(diào)研數(shù)據(jù)還發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)視頻與電視形成時(shí)段交叉互補(bǔ)關(guān)系,網(wǎng)絡(luò)視頻全天接觸受眾比例整體呈穩(wěn)步上升趨向,網(wǎng)絡(luò)視頻白天成為電視的重要互補(bǔ)媒體。

                中國(guó)網(wǎng)民接觸網(wǎng)絡(luò)存在以下特點(diǎn):

                1.上網(wǎng)地點(diǎn):58.8%的大學(xué)生用戶在家里上網(wǎng),31.5%的用戶在親戚朋友家上網(wǎng),在網(wǎng)吧、咖啡廳或電子游戲廳上網(wǎng)的占20.45%,在父母或他人辦公室上網(wǎng)的占15.0%,在學(xué)校上網(wǎng)的占10.8%。

                2.上網(wǎng)時(shí)間和對(duì)上網(wǎng)時(shí)間的滿意度估計(jì):大學(xué)生用戶平均每周上網(wǎng)時(shí)間212分鐘左右,如果平均到每日,約30分鐘左右。37.0%的用戶認(rèn)為自己上網(wǎng)時(shí)間“正好”,認(rèn)為“比較多還能滿足”的用戶占12.0%,認(rèn)為“太多了”的僅為0.7%。31.7%的用戶認(rèn)為“比較少”,18.5%的大學(xué)生用戶認(rèn)為“太少了”。也就是說,50%的大學(xué)生用戶對(duì)上網(wǎng)時(shí)間并不滿足。

                3.上網(wǎng)目的:玩游戲占62%;使用聊天室占54.5%;收發(fā)電子郵件占48.6%;下載儲(chǔ)存網(wǎng)頁占39.7%;使用搜索引擎占25.0%;訂閱新聞?wù)?1.9%;網(wǎng)絡(luò)電話占14.7%;網(wǎng)上尋呼占14.3%;制作和更新個(gè)人網(wǎng)頁占12.6%;上傳文件占9.4%;公告板(bbs)占9.2%;代理服務(wù)器占2.3%。最后,具體來說,雖然大學(xué)生接觸媒介的時(shí)間很長(zhǎng),但他們的媒介行為與社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)他們的媒介行為的要求相去甚遠(yuǎn),還存在很多問題。許紀(jì)霖認(rèn)為:“作為互聯(lián)網(wǎng)革命的產(chǎn)物網(wǎng)絡(luò)文化,已經(jīng)成為主宰80后一代青年人的主流文化。我們這些印刷文化的過來人,對(duì)這一新崛起的網(wǎng)絡(luò)文化,不管喜歡還是不喜歡,都不得不認(rèn)真對(duì)待。

                而最認(rèn)真的對(duì)待方式,就是理解它,熟悉它。兩種文化需要溝通和互動(dòng),兩代文化人也需要對(duì)話和交流,這樣,我們才有可能在傳統(tǒng)與未來之間獲得某種微妙的平衡。”中國(guó)社科院媒介傳播與大學(xué)生發(fā)展研究中心近日發(fā)布的一項(xiàng)調(diào)查表明,上網(wǎng)對(duì)大部分孩子來說是有好處的,并不影響學(xué)習(xí),而且大學(xué)生網(wǎng)民比非網(wǎng)民與家長(zhǎng)交流更多,擁有更多的朋友,社會(huì)參與愿望更強(qiáng)烈。這項(xiàng)調(diào)查的主持者稱:甚至可以這樣說,對(duì)于大部分上網(wǎng)的大學(xué)生來說,上網(wǎng)利大于弊。此外,調(diào)查還發(fā)現(xiàn),互聯(lián)網(wǎng)使用時(shí)間越長(zhǎng),大學(xué)生網(wǎng)民的社會(huì)參與愿望越強(qiáng)烈,他們表示“對(duì)社會(huì)了解更多了”,“更愿意發(fā)表自己對(duì)社會(huì)或?qū)W(xué)校的看法”,“更愿意與不同觀點(diǎn)的人交流”,也“更愿意參加社會(huì)活動(dòng)”。可見,媒介接觸對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是一種積極因素大于消極因素的活動(dòng),問題在于怎樣引導(dǎo)。

                目前,大學(xué)生在媒介接觸上存在的主要問題:

                1.用做消遣、娛樂的工具。多數(shù)情況下,仍將媒介接觸作為一種娛樂的方式,表現(xiàn)在許多學(xué)生熱衷的只是媒介上的純娛樂性節(jié)目和內(nèi)容,無論是來自海外或港臺(tái)的電視劇,還是各種搞笑類的脫口秀節(jié)目他們都樂此不疲的觀看,甚至上癮。

                2.無目的性的瀏覽網(wǎng)站。獲取信息的能力不強(qiáng),不知道通過媒介怎樣獲得自己所需要的信息。很多人在接觸媒介時(shí)并沒有具體的目標(biāo)和計(jì)劃,有的人在網(wǎng)上停留一天也沒有信息方面的收獲。

                3.甄別有益信息能力較差。信息的分辨、篩選、利用能力不強(qiáng),對(duì)污染性信息的抵抗能力不強(qiáng)。無論是什么類型的信息,完全是憑借自己的興趣和愛好來決定是否接受,缺乏深入了解信息背景的自覺意識(shí)。目前的媒介環(huán)境中,信息內(nèi)容極為混雜,各種良莠不齊的信息同時(shí)被呈現(xiàn)在受眾面前,連許多經(jīng)驗(yàn)豐富的成年人都難免窮于應(yīng)付,對(duì)時(shí)間和精力都有限的學(xué)生來說就更難保證不被迷惑。

                在我國(guó),傳統(tǒng)大眾傳播媒介渠道的管理是比較嚴(yán)格的,一般不會(huì)有什么過于糟糕的信息傳播,但是傳統(tǒng)大眾傳播媒介以外的各種渠道現(xiàn)在卻十分發(fā)達(dá),令人防不勝防。例如黃色網(wǎng)站、以暴力游戲?yàn)橹鞯木W(wǎng)站,還有各種非法出版物的地下銷售渠道等,都在不停的向?qū)W生受眾提供各種不良信息。

                4.隨機(jī)性較強(qiáng)。臨時(shí)抱佛腳、完全出于實(shí)用目的的接觸媒體,有的人只是在需要完成作業(yè)或完成畢業(yè)論文時(shí)匆匆接觸媒體,應(yīng)付差事。

                5.知識(shí)產(chǎn)權(quán)性較差。信息道德和信息法規(guī)意識(shí)不強(qiáng),無知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí),整篇的從網(wǎng)上下載論文冒充自己的成果的情況已經(jīng)屢見不鮮。有的學(xué)生專門在網(wǎng)上從事論文出售活動(dòng),據(jù)說生意還不錯(cuò)。

                6.社會(huì)誘惑、抵抗力較差。大學(xué)生社會(huì)閱歷短,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少,不了解和掌握媒介接觸的安全規(guī)則。特別是網(wǎng)絡(luò)媒介普及以后很多學(xué)生容易被網(wǎng)上的各種誘惑所吸引,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)欺詐、網(wǎng)絡(luò)游戲成癮、網(wǎng)絡(luò)受騙等情況時(shí)有發(fā)生。

                整體上來說,大學(xué)生對(duì)國(guó)外媒體接觸不多。這有多方面的原因,主要是接觸不方便。大學(xué)生主要是用過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入國(guó)外網(wǎng)站,還有少部分是通過親戚朋友郵寄。當(dāng)然,即使大學(xué)生對(duì)國(guó)外媒體只是僅限于偶爾接觸,并不經(jīng)常利用。表明我過大學(xué)生對(duì)國(guó)外優(yōu)秀學(xué)術(shù)資源利用不充分,這對(duì)研究生來說是不利的。因?yàn)檠芯空撐牡某尚?,離不開大量的資源占有,而國(guó)外的學(xué)術(shù)往往處于前言,需要密切關(guān)注當(dāng)前的研究動(dòng)向和各種新資料、新成果的發(fā)表,以掌握研究熱點(diǎn)和獲取信息。

                大學(xué)生無論是在哪個(gè)學(xué)校,還是學(xué)什么專業(yè),進(jìn)入高校以后學(xué)生就可以通過不同的方式得到一些基本的媒介素養(yǎng)知識(shí)。在正規(guī)的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生通過各種渠道進(jìn)行的知識(shí)獲取過程中,都不可避免的帶有各種媒介的影響因素。在許多的學(xué)科中已經(jīng)將通過媒介獲取信息的方法列入了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。但專業(yè)學(xué)習(xí)之外,每個(gè)人仍然要面對(duì)日益復(fù)雜的媒介環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,仍需要開展有計(jì)劃的、系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育。

                我國(guó)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的條件已日趨成熟,社會(huì)的發(fā)展已越趨向于民主、開放,已經(jīng)具備了媒介素養(yǎng)教育的必備條件。針對(duì)以上大學(xué)生中存在的媒介素養(yǎng)問題,我們并不能阻止媒介信息的傳播,也不能阻止大學(xué)生同網(wǎng)絡(luò)的接觸。那么我們可以換一種思維,從訓(xùn)練大學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)來解決大學(xué)生媒介素養(yǎng)低的問題——那就是培養(yǎng)和提高大學(xué)生的媒介媒介素養(yǎng)能力。

                (1)提高大學(xué)生自身媒介素養(yǎng)能力。

                首先,對(duì)于大學(xué)生而言,培養(yǎng)良好的媒介素養(yǎng),就要使他們了解不同媒介形式的特征和信息制作過程,讓他們對(duì)媒介產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作機(jī)制有所認(rèn)識(shí)。如果有可能,可以組織其參觀媒體的工作現(xiàn)場(chǎng),甚至親自參與一些媒體節(jié)目的制作過程,從而增加對(duì)媒介的了解。通過對(duì)媒介有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),大學(xué)生就能夠自覺掌握個(gè)人接觸媒介的量和度,清醒認(rèn)識(shí)媒介帶來的“快感”和“滿足”。從而達(dá)到提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)的目的。

                其次,由于大學(xué)生已經(jīng)具有了較強(qiáng)的認(rèn)知水平和判斷能力,所以提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)還應(yīng)該讓他們具有社會(huì)公民的意識(shí),按社會(huì)公民的形象來要求大學(xué)生提高媒介素養(yǎng),做一個(gè)合格的社會(huì)公民。而一個(gè)合格的社會(huì)公民在對(duì)待媒介信息時(shí),就需要能夠正確的處理運(yùn)用信息。

                (2)提高高校教師網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng),更新教師教育觀念。

                高校應(yīng)定期開展教師網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)培訓(xùn),普及網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識(shí),使教師成為計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的熟練用戶,為教師提供在線學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),使教師獲得網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的體驗(yàn),掌握網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的技能和策略。同時(shí),應(yīng)盡快更新教師教育觀念,使高校教師形成利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)的意識(shí),掌握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技能,為我國(guó)高等教育迎來真正的信息時(shí)代。

                2.校園網(wǎng)應(yīng)為大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)資源。

                高校校園網(wǎng)建設(shè)可從兩個(gè)方面來開展:在軟件資源建設(shè)方面,在校園網(wǎng)中設(shè)置一些權(quán)威性的學(xué)術(shù)站點(diǎn),提供國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的專業(yè)網(wǎng)站、名校名師的教學(xué)信息的鏈接、優(yōu)秀的教學(xué)課件、視頻、常用學(xué)習(xí)軟件等,鼓勵(lì)學(xué)校教師建設(shè)自己的在線學(xué)習(xí)課程,引導(dǎo)學(xué)生掌握在線學(xué)習(xí)的方法、策略,特別是學(xué)會(huì)如何利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性實(shí)踐。在硬件資源建設(shè)方面,盡可能地為學(xué)生提供上網(wǎng)學(xué)習(xí)的條件,給大學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境。

                讓各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、教育工作者和媒介從業(yè)人員等媒介素養(yǎng)教育主體對(duì)這一課題有高度重視和認(rèn)識(shí),大學(xué)生媒介素養(yǎng)不高的一個(gè)大的外部環(huán)境就是媒介素養(yǎng)的教育主體對(duì)其認(rèn)識(shí)和重視的程度不夠。培養(yǎng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng),首先要引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者、教育工作者以及媒介從業(yè)人員的重視和關(guān)注。隨著社會(huì)信息化程度越來越發(fā)達(dá),人們對(duì)于媒介素養(yǎng)問題的認(rèn)識(shí)也逐步在加深。如開始出現(xiàn)了一些關(guān)于媒介素養(yǎng)問題的文章:《中國(guó)城市居民媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查——以北京、上海調(diào)查數(shù)據(jù)分析為依據(jù)》、《象牙塔里看媒介——西安大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查》和《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想教育影響的調(diào)查與思考》等。同時(shí)中國(guó)大陸第一個(gè)媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站由復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組創(chuàng)建并正式開通。

                可見各級(jí)媒介素養(yǎng)教育主體已經(jīng)開始關(guān)注大學(xué)生的媒介素養(yǎng)問題了,但這只是一個(gè)很小的開始,我們希望各級(jí)媒介素養(yǎng)教育主體能夠更大程度的關(guān)注大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育問題。

                媒介素養(yǎng)是一個(gè)全社會(huì)都應(yīng)高度關(guān)注的課題。隨著科技的迅速發(fā)展,信息的傳播方式和速度越來越快和越來越多,報(bào)紙、期刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、短信等媒體,對(duì)受眾的影響力日益深入,媒介素養(yǎng)已成為信息社會(huì)發(fā)展的必然選擇。具備了媒介素養(yǎng)的人,一方面可以增加對(duì)媒介的了解,正確地享用大眾傳媒傳播的資源,以健康的媒介批判意識(shí)接觸媒介的信息;另一方面,可以掌握與媒介交往的方式,懂得合理地利用媒介資源,運(yùn)用媒介完善自我,服務(wù)自我和參與社會(huì)的發(fā)展。簡(jiǎn)單地說,人一旦具備了媒介素養(yǎng),就可以正確地認(rèn)識(shí)大眾傳媒,懂得利用大眾傳媒,積極地參與大眾傳媒。一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)的公民,尤其是作為未來社會(huì)發(fā)展主力的大學(xué)生而言,必須能夠主動(dòng)獲取信息,正確理解信息,不再成為信息的奴隸,而成為主宰信息的主體。在信息的海洋中,如何去認(rèn)識(shí)、識(shí)別、利用媒介信息成為必備的社會(huì)素養(yǎng)。因此,對(duì)于大學(xué)生的媒介素養(yǎng)培養(yǎng)就勢(shì)在必行。

                參考文獻(xiàn):

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                [3]彭少健.--中國(guó)媒介素養(yǎng)研究報(bào)告[m].北京:中國(guó)國(guó)際廣播出版社,2012.

                [4][美]美特,著.媒介素養(yǎng)(第四版)[m].李德剛,等,譯.北京:清華大學(xué)出版社,2012.

                [5]張開,吳敏蘇.中國(guó)城市居民媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查[j].媒介研究,(2).

                語文媒介素養(yǎng)的論文

                (一)構(gòu)建多元化的語文課堂教學(xué)教學(xué)手段多元化。

                將網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)入語文教學(xué),學(xué)生在提取整理、優(yōu)化組合和加工運(yùn)用信息時(shí),就提高了識(shí)別資源、獨(dú)立解決問題的能力。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)“bbs”、博客、微博的交互功能可使學(xué)生實(shí)現(xiàn)廣域交流,學(xué)生發(fā)帖、跟貼、回帖,教師也可以用過這一媒介與學(xué)生溝通、傳遞知識(shí)、可開展網(wǎng)絡(luò)主題性閱讀等,這不但可以獲取所需的資源,還可以提高自身的媒介素養(yǎng)。

                (二)開展多角度的課堂媒介對(duì)話。

                在課堂教學(xué)中采取循序漸進(jìn)的方式,在解讀教材文本的同時(shí),輔以圖片、影視資料等媒介素材,循序漸進(jìn)地將媒介素養(yǎng)教育滲透到語文教學(xué)中來,最后提高對(duì)媒介信息的認(rèn)知、篩選、判斷等方面的能力。因此,我在將其融入課堂教學(xué)時(shí),有意識(shí)的選取了新聞、小說、作文這三個(gè)模塊。策略1:新聞模塊中,讓圖片說出更多的情感【教材篇目】蘇教版必修2《落日》【教學(xué)構(gòu)思與感受】《落日》其學(xué)習(xí)目標(biāo)要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在平靜的敘述中所蘊(yùn)含著的對(duì)侵略者的強(qiáng)烈憤恨,使學(xué)生能記住歷史慘痛的教訓(xùn),珍惜和平。從題材選擇上特別適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)方面的教育?!奥淙铡边@個(gè)標(biāo)題意味深長(zhǎng),耐人咀嚼。教材中,出現(xiàn)了制作精美的圖片,這些圖片或讓文本中的各種關(guān)系更為清晰,或更加明晰了作者的主觀感受。圖片對(duì)于學(xué)生來說并不陌生,但是對(duì)于很多學(xué)生來說,對(duì)于圖片往往一眼帶過,或僅注意到了停留在圖片表面上的一些信息,卻沒有留意到圖片的.細(xì)節(jié)、隱藏在圖片背后的重要信息。課前讓學(xué)生自主尋找日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的史料,充分利用課程資源與媒介資源的整合,通過合作、交流的方式來理解記者在新聞事件中的作用。學(xué)生們收集資料、分析資料;與同學(xué)們合作交流,形成自己對(duì)圖片的個(gè)性化的認(rèn)識(shí),有理有據(jù)地對(duì)日本侵略者進(jìn)行了有力的控訴。策略2:小說模塊中,跟影視作品學(xué)“畫”人【教材篇目】蘇教版必修2《林黛玉進(jìn)賈府》【教學(xué)構(gòu)思與感受】理解小說中人物性格,學(xué)會(huì)多角度分析鑒賞小說人物形象,是授課的重點(diǎn)。然而對(duì)于古典名著,學(xué)生一直抱有畏懼心理,一是文言文語言習(xí)慣讓人覺得晦澀,從情感上便有了距離;二是古典名著中的很多詞語用法和意義較為生僻,阻礙了學(xué)生閱讀;三是古代名著多重情節(jié)與動(dòng)作描寫,這對(duì)于女生來說就缺少吸引力。因此,在教授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí),我播放了87版《紅樓夢(mèng)》這一集,讓學(xué)生在電視劇中反觀文中“進(jìn)賈府”“寒暄見面”“摔玉”“進(jìn)餐”等情節(jié)中人物的性格,并進(jìn)行人物描寫練習(xí)。策略3:作文模塊中,巧觀新聞?wù)宜夭摹窘滩钠俊孔h論文寫作技巧指導(dǎo)【教學(xué)設(shè)想】對(duì)于同一個(gè)新聞事件,不同的人有著不同的反應(yīng)與解讀。因此,處于媒介傳播終端的我們來說,應(yīng)該具有良好的解讀新聞的能力:一是如何認(rèn)清新聞?dòng)兴豢陀^與真實(shí)的一面;二是在新聞面前要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、判斷能力、以及對(duì)新聞事件的分析及選取能力。在授課中,我試圖要解決的問題是:1.誰是信息的作者,這則信息的目的是什么?2.不同的人在解讀這則信息的時(shí)候,會(huì)有怎樣理解上的差異?3.這則信息背后還有什么潛臺(tái)詞?4.你能夠從這則新聞中獲得哪些信息?這一環(huán)節(jié),不但讓學(xué)生在面對(duì)新聞的時(shí)候夠不盲從,更加理性地運(yùn)用自己的判斷力來分析新聞的真?zhèn)闻c寫作的立場(chǎng)及態(tài)度,更學(xué)會(huì)了從新聞本身出發(fā),從自己的立場(chǎng)與思考出發(fā),對(duì)新聞進(jìn)行解讀和分析。在教學(xué)過程中我注意并非只給出學(xué)生倍受質(zhì)疑的新聞或是以偏概全的例子,而是給他們正反兩種角度的新聞,讓他們運(yùn)用自己的判斷力進(jìn)行解讀與分析,避免一味剖析負(fù)面新聞或偽新聞,造成學(xué)生對(duì)新聞本身的誤讀。

                二、總結(jié)。

                媒介已成為青少年成長(zhǎng)里程中的重要元素,這就需要社會(huì)、學(xué)校、教師,甚至是學(xué)生家庭幾方面共同努力,在尊重授課對(duì)象的現(xiàn)實(shí)條件與文化語境條件下,達(dá)成相互之間的互補(bǔ)與平衡,只有這樣,才能使媒介素養(yǎng)教育得到有效的應(yīng)用和推廣。

                作者:李爽單位:江蘇連云港市新海高級(jí)中學(xué)。

                語文媒介素養(yǎng)的論文

                中國(guó)對(duì)于中學(xué)學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)注可以追溯到二十世紀(jì)90年代初,但是僅僅局限于幾所中學(xué)在校本課程形式上的探索,并沒有正式被納入到中小學(xué)的課程體系當(dāng)中。直到目前為止,媒介素養(yǎng)教育普遍用于英語教育。在中學(xué)語文教學(xué)中,將媒介素養(yǎng)教育納入其中,不僅對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)教育發(fā)揮著重要的作用,而且更為具有可行性。

                (一)從中學(xué)語文教學(xué)的角度對(duì)語文媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行研究。

                目前在中國(guó)的文化領(lǐng)域中,很多的教育工作者對(duì)于媒介素養(yǎng)教育還沒有充分地認(rèn)識(shí),因此,雖然媒介素養(yǎng)教育在部分學(xué)校有所應(yīng)用,但是并沒有形成系統(tǒng)化教學(xué)模式。要使處于研究階段的媒介素養(yǎng)教育在中國(guó)的中學(xué)語文教學(xué)中得以順利地推廣,就要以中學(xué)語文教育為基點(diǎn),對(duì)于媒介素養(yǎng)教育開展具有針對(duì)性的研究。媒介素養(yǎng)教育在歐洲地區(qū)發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng),已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的教育體系。中國(guó)在中學(xué)語文教學(xué)中可以借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并從中吸取教育,從中國(guó)中學(xué)語文教育的實(shí)情出發(fā)制定出語文媒介素養(yǎng)教育方案。從教學(xué)的角度而言,中國(guó)教育管理體制與其他國(guó)家有所不同,在教學(xué)實(shí)踐上也存在著一定的.差距。

                這就需要在引入教學(xué)經(jīng)驗(yàn)多同時(shí),要慎重選擇,樹立符合中國(guó)國(guó)情的教學(xué)理念,并從時(shí)代的角度出發(fā)融入各種因素。這些要素會(huì)在語文媒介素養(yǎng)教育中發(fā)揮作用,對(duì)于中學(xué)語文素養(yǎng)教育效果具有決定性的作用。作為中學(xué)語文教師,要對(duì)于媒介素養(yǎng)教學(xué)有所清醒認(rèn)識(shí),避免產(chǎn)生誤解。比如,對(duì)于一些語文教師而言,在中學(xué)語文教學(xué)中,將媒介素養(yǎng)融入其中,就意味著信息技術(shù)在語文教學(xué)中的運(yùn)用。雖然中國(guó)開展語文媒介素養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)才剛剛起步,但是對(duì)于相關(guān)研究由來已久。作為一線教師,只有認(rèn)真鉆研,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其中的要旨,才能夠恰當(dāng)?shù)貙⒂嘘P(guān)要素融入其中,結(jié)合實(shí)例促進(jìn)語文媒介素養(yǎng)教育的不斷完善。

                (二)從提高學(xué)生的理性判斷力的角度出發(fā)開展語文媒介素養(yǎng)教育。

                要推進(jìn)中學(xué)語文課教學(xué)的有效地實(shí)施媒介素養(yǎng)教育,就要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,提高學(xué)生的判斷力。教師在開展中學(xué)語文教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維思考問題,但是要把握好尺度,不可以使學(xué)生養(yǎng)成實(shí)施懷疑的態(tài)度。媒介素養(yǎng)教育在國(guó)外流行已久,中國(guó)要對(duì)于該種教育方式有效運(yùn)用,就要將傳統(tǒng)的單一的語文教學(xué)模式打破,將含有新聞要素的因子滲入到語文教學(xué)中,開拓語文教學(xué)視野,并與社會(huì)環(huán)境有效整合。比如,中學(xué)語文閱讀教學(xué)中,運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué),將網(wǎng)絡(luò)資源充分地利用起來,將教科書內(nèi)容無限擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)空間中,引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞的角度體會(huì)教學(xué)內(nèi)容,采用對(duì)比的方式對(duì)于閱讀內(nèi)容進(jìn)行判斷,并做出評(píng)判。

                在此過程中,學(xué)生要大量地閱讀并思考與閱讀內(nèi)容相關(guān)的問題,以在立論的同時(shí),尋找論點(diǎn)的支撐點(diǎn)。隨著學(xué)生的思考空間無限擴(kuò)大,就會(huì)對(duì)于有關(guān)內(nèi)容形成清晰的層次感,將各種實(shí)踐要素貫穿于閱讀內(nèi)容中,因而形成了屬于自己的觀點(diǎn)。比如,在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的時(shí)候,很多學(xué)生對(duì)于這段情節(jié)從電視節(jié)目、各種娛樂節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)評(píng)論等渠道有所獲得,并已經(jīng)形成了思維定勢(shì)。那么,語文教師在教學(xué)中,可以運(yùn)用多媒體播放經(jīng)過精心剪輯的紅樓夢(mèng)判斷,配合教材內(nèi)容。學(xué)生通過對(duì)電視節(jié)目的印象轉(zhuǎn)向課文內(nèi)容的理解。大眾媒介以及影視信息對(duì)于學(xué)生可以起到先入為主的作用,并形成固有的意識(shí)。教師在教學(xué)中以適當(dāng)引導(dǎo)的方式,不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且還培養(yǎng)了學(xué)生以批判性的思維從多個(gè)角度思考問題,從而形成了良好的思維品質(zhì)。

                三、結(jié)論。

                綜上所述,媒介素養(yǎng)教育融入到中學(xué)語文教學(xué)中,對(duì)中學(xué)語文教學(xué)具有突破性的嘗試。雖然近來,中國(guó)的一些中學(xué)從本校教育資源的角度出發(fā),采用了媒介素養(yǎng)教育方式,但是,并沒有形成具有普適意義的系統(tǒng)化教育方式。中學(xué)語文教學(xué)中,運(yùn)用媒介素養(yǎng)教育這一平臺(tái),不僅突出了語文教學(xué)的實(shí)用性和時(shí)代感,而且還實(shí)現(xiàn)了媒介的教育價(jià)值,同時(shí)對(duì)于提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)具有重要的意義。

                媒介素養(yǎng)的心得體會(huì)

                媒介素養(yǎng)是指一個(gè)人對(duì)媒介的理解、運(yùn)用和創(chuàng)造能力。在當(dāng)今信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì),媒介素養(yǎng)成為了一項(xiàng)必備的能力。我在日常生活和學(xué)習(xí)中不斷探索和實(shí)踐,通過自己的努力和積累,逐漸形成了一些心得和體會(huì)。

                首先,我認(rèn)識(shí)到媒介的多樣性和普遍性。媒介不再僅僅是傳統(tǒng)的報(bào)紙、電視和廣播,而是包括了互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、手機(jī)應(yīng)用等多種形式。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是娛樂的過程中,我們都離不開媒介的影響和參與。因此,媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為了我們必須具備的一種能力。通過學(xué)習(xí)和掌握不同媒介的使用方法和特點(diǎn),我們能更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和變化。

                其次,媒介素養(yǎng)要求我們具備良好的信息判斷力和批判思維能力。在信息時(shí)代,我們面臨著海量的信息,每天都會(huì)被各種信息所包圍。因此,我們需要具備辨別信息是否真實(shí)、準(zhǔn)確和可靠的能力,以免被誤導(dǎo)和誤解。同時(shí),我們也要學(xué)會(huì)懷疑和質(zhì)疑,不盲從和輕信,要主動(dòng)去尋找和對(duì)比不同的觀點(diǎn)和意見,以獲取全面和客觀的信息。

                第三,媒介素養(yǎng)要求我們保持積極的態(tài)度和溝通能力。在使用媒介的過程中,我們應(yīng)當(dāng)保持積極的態(tài)度,不被消極和負(fù)面的信息所左右。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)傾聽和表達(dá),要善于與人溝通和交流,尊重他人的意見和觀點(diǎn)。通過良好的溝通能力,我們能更好地理解和分享信息,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

                第四,媒介素養(yǎng)要求我們保護(hù)自己的個(gè)人信息和隱私。隨著媒介的便利和普及,我們的個(gè)人信息可能會(huì)遭受到不法分子的侵害和濫用。因此,我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的個(gè)人信息,加強(qiáng)對(duì)隱私的保護(hù)意識(shí),不隨意泄露個(gè)人隱私和敏感信息。同時(shí),我們也要學(xué)會(huì)適度地利用和管理個(gè)人信息,以便更好地享受媒介帶來的便利和樂趣。

                最后,媒介素養(yǎng)要求我們關(guān)注社會(huì)和參與公共事務(wù)。媒介是社會(huì)交流和信息傳播的重要工具,也是參與公共事務(wù)的重要渠道。通過關(guān)注社會(huì)問題和參與公共事務(wù),我們可以通過媒介表達(dá)自己的觀點(diǎn)和訴求,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改革。同時(shí),也要學(xué)會(huì)理性、客觀和負(fù)責(zé)任地表達(dá)和傳播信息,避免不良信息的傳播,為社會(huì)提供積極向上的力量。

                綜上所述,媒介素養(yǎng)是當(dāng)今社會(huì)必不可少的一項(xiàng)能力。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我認(rèn)識(shí)到媒介的多樣性和普遍性,提高了自己的信息判斷力和批判思維能力,保持了積極的態(tài)度和良好的溝通能力,加強(qiáng)了對(duì)個(gè)人信息和隱私的保護(hù),關(guān)注社會(huì)并參與公共事務(wù)。這些都使我更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)和媒介環(huán)境,并為自己的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出了積極貢獻(xiàn)。我相信,在未來的日子里,我將繼續(xù)努力提升自己的媒介素養(yǎng),更好地應(yīng)對(duì)和利用媒介,為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

                語文媒介素養(yǎng)的論文

                (一)過分依賴媒介,缺乏現(xiàn)實(shí)交流,導(dǎo)致自我封閉。

                如今在大學(xué)校園里,網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生接觸的最主要的媒體,學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上花費(fèi)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)四大媒體,網(wǎng)絡(luò)媒體日益成為學(xué)生了解信息的首要選擇。很多學(xué)生要了解信息首先想到的就是通過互聯(lián)網(wǎng),休閑娛樂成為大學(xué)生接觸媒介的主要?jiǎng)訖C(jī),因此,其對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的依賴感也越來越強(qiáng)烈。不少學(xué)生長(zhǎng)期沉溺于應(yīng)接不暇的虛擬情景中不能自拔,荒廢了學(xué)業(yè)的同時(shí),也越來越抗拒主動(dòng)與他人交往和溝通。他們的思維模式、價(jià)值取向、情感追求沉浸于形形色色的媒介內(nèi)容中,容易對(duì)未來漠不關(guān)心,導(dǎo)致極端自我封閉、行為失衡,從而產(chǎn)生緊張、孤僻、冷漠甚至更嚴(yán)重的心理缺陷,嚴(yán)重阻礙了其身心的健康發(fā)展。

                (二)信息甄別能力有限,對(duì)媒介信息內(nèi)容缺乏思辨。

                大學(xué)生群體對(duì)媒介信息的本質(zhì)及屬性認(rèn)知程度普遍不高,對(duì)媒介信息的思考、辨別和批判能力有限,特別是對(duì)消極負(fù)面信息的免疫力和抵抗力還處于較低水平。媒介中的各類信息都帶有一定的目的性、政治傾向性和價(jià)值傾向性,這就要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)甄別、檢驗(yàn)和進(jìn)行信息加工,而大學(xué)生群體由于生活閱歷淺、社會(huì)知識(shí)缺乏,往往有較強(qiáng)的信息探知欲,卻不懂得如何對(duì)掌握的信息進(jìn)行分析、解讀和反饋,導(dǎo)致其對(duì)媒介的特性、功能及影響的認(rèn)識(shí)不夠全面。

                (三)媒介道德規(guī)范認(rèn)識(shí)淡薄,自律意識(shí)薄弱。

                這種道德規(guī)范的模糊主要表現(xiàn)為:學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、新聞出版、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管及跟蹤等方面的相關(guān)規(guī)定掌握得不夠透徹,對(duì)利用媒介進(jìn)行信息傳播、侵權(quán)盜版行為的自律意識(shí)較為薄弱。學(xué)生群體在遇到一些感興趣的事件時(shí),會(huì)因有相似的消費(fèi)習(xí)慣和媒介接觸習(xí)慣而產(chǎn)生共鳴,結(jié)成意見同盟,由于自身免疫力和抵抗力薄弱,加上輿論導(dǎo)向的不客觀,很可能會(huì)對(duì)他們?cè)揪褪执嗳醯牡赖伦月梢庾R(shí)和自我約束力造成很大的沖擊,從而被蒙蔽甚至誤導(dǎo)。因此,引導(dǎo)大學(xué)生在媒介信息的海洋中獲取真實(shí)、可靠的信息,提高大學(xué)生自身的媒介素養(yǎng),增強(qiáng)其對(duì)消極負(fù)面媒介信息的質(zhì)疑力和免疫力,是大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。

                (一)著力實(shí)施學(xué)校教育,提升大學(xué)生媒介基本素養(yǎng)。

                加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育,使當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)的需要?,F(xiàn)代大學(xué)生既要能夠從大眾傳媒上獲取信息,又要能夠?qū)@些信息進(jìn)行去偽存真、去粗取精的加工處理,以獲得自己獨(dú)立的判斷和結(jié)論。首先,應(yīng)傳授給學(xué)生媒介的基本知識(shí)和理論,在課程設(shè)置中加入有關(guān)媒介素養(yǎng)的課程,例如“思想道德與法律基礎(chǔ)”課、全校性公選課,從認(rèn)知、審美、倫理道德等多個(gè)方面遞進(jìn)滲透,引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)媒介環(huán)境,掌握傳播技巧,最終成為積極主動(dòng)的媒介制作和傳播者。其次,提高大學(xué)生對(duì)媒介信息的思辨能力,提高學(xué)生對(duì)于善惡美丑和真假虛實(shí)信息的分辨能力以及迅速識(shí)別各類信息的意義和價(jià)值的能力。最后,強(qiáng)化大學(xué)生的道德修養(yǎng),提高學(xué)生的自我教育意識(shí)水平。媒介素養(yǎng)的提高不能僅僅依靠第一課堂傳授,更多的在于品格的自我養(yǎng)成,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握媒介傳播的倫理道德和相關(guān)法律法規(guī),把外在的影響內(nèi)化為自身的品質(zhì),從而將科學(xué)接觸和運(yùn)用媒介變?yōu)樽杂X的行動(dòng)。

                (二)打造“業(yè)務(wù)精、專家型”思想政治教育工作者。

                媒介素養(yǎng)在媒體化飛速發(fā)展的時(shí)代已經(jīng)成為社會(huì)公眾所應(yīng)具備的基本素養(yǎng),自然也成為高校思想政治教育工作者的必備素質(zhì)之一。要培養(yǎng)“業(yè)務(wù)精、專家型”的思想政治教育工作者,首先,要提升自我媒介業(yè)務(wù)水平,提升高校思想政治教育者的信息獲取能力、信息分辨能力、信息產(chǎn)制能力,積極探索媒介素養(yǎng)教育的有效模式和規(guī)范機(jī)制,建構(gòu)媒介信息系統(tǒng)。其次,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo),依據(jù)現(xiàn)今“90后”大學(xué)生群體的實(shí)際特點(diǎn),指導(dǎo)和開展學(xué)生喜聞樂見、具有更多感染力和正能量的思想政治教育,尤其要多渠道、多陣地開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作,繼而提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和媒介傳播道德倫理價(jià)值觀,使思想政治管理、學(xué)生學(xué)業(yè)和生活管理、突發(fā)事件管理更具時(shí)效性和實(shí)效性。

                (三)創(chuàng)新第二課堂形式,強(qiáng)化學(xué)生的媒介實(shí)踐能力。

                豐富多彩的校園文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生的媒介素養(yǎng)養(yǎng)成具有積極的導(dǎo)向作用,媒介素養(yǎng)教育應(yīng)倡導(dǎo)以學(xué)生為本,將校園內(nèi)的媒介資源和大眾傳媒作為廣大學(xué)生接觸和參與媒介實(shí)踐活動(dòng)的載體和基地,讓學(xué)生成為媒介活動(dòng)實(shí)踐的主體。要充分利用好校廣播臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)信息中心等媒介資源,鼓勵(lì)師生間、同學(xué)間相互交流啟發(fā)。利用短信平臺(tái)、pu平臺(tái)、學(xué)校和團(tuán)委官方微信等媒介載體廣泛宣傳各類媒介活動(dòng),開展形式多樣的媒介實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與媒介,如參與校園小記者新聞采訪,參與編輯校報(bào),參與設(shè)計(jì)和推廣官方微信,開展校園dv、微電影作品征集、網(wǎng)頁制作大賽、動(dòng)漫設(shè)計(jì)大賽、影視作品展播、影評(píng)征文等活動(dòng)。此外,學(xué)校團(tuán)委可邀請(qǐng)名編輯、名導(dǎo)演、名主持人等傳媒人物走進(jìn)校園,開展媒體見面會(huì),與學(xué)生近距離互動(dòng)交流,讓學(xué)生了解身邊的媒體現(xiàn)狀,減少媒介神秘感。

                (四)協(xié)同各方力量,凈化媒介空氣。

                面對(duì)大眾傳播媒介的急劇發(fā)展,大眾媒體傳播的信息龐雜而且良莠并存,不可避免地帶來了信息化的負(fù)效應(yīng),因此,需要多方協(xié)同,對(duì)媒介傳播信息進(jìn)行過濾,從而凈化媒介空氣,促進(jìn)媒介良性發(fā)展,也使學(xué)生主動(dòng)吸收、利用各種利于自身健康成長(zhǎng)的教育因素。首先,政府和相關(guān)部門要持續(xù)推進(jìn)輿情和輿論監(jiān)管,建立健全媒介機(jī)制。媒介的監(jiān)管應(yīng)該將法制管理、行政管理、媒介自律、公眾監(jiān)督有機(jī)結(jié)合,著力構(gòu)建一個(gè)網(wǎng)絡(luò)式的制約機(jī)制體系。其次,大眾傳媒作為媒介教育的重要參與者,須切實(shí)提高自身素養(yǎng)。媒介從業(yè)人員要堅(jiān)守自己的專業(yè)操守和職業(yè)道德,明確自身作為公眾代言人的職業(yè)定位,具備較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感,扮演好媒介信息的驗(yàn)證者和過濾者的角色。青年學(xué)生良好媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成,不僅需要社會(huì)、學(xué)校的共同推動(dòng),還必須扎根于家庭教育。家長(zhǎng)應(yīng)努力營(yíng)造良好的家庭氛圍,積極倡導(dǎo)親子共視、共網(wǎng),從而培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和自我管理能力,通過父母的引導(dǎo)和精心培育,兩輩人共同提升選擇、辨析、評(píng)估和運(yùn)用媒介信息的能力,促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展。

                我國(guó)大學(xué)生媒介素養(yǎng)論文

                1.新媒體視域下意識(shí)形態(tài)話語權(quán)挑戰(zhàn)著大學(xué)生的理想信念。

                互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使中國(guó)進(jìn)入到一個(gè)平民話語時(shí)代,在很大程度上改變了傳統(tǒng)媒體在意識(shí)形態(tài)宣傳上的天然優(yōu)勢(shì),“去中心化”現(xiàn)象由此突顯,普通民眾可以通過新媒體的多種路徑發(fā)表個(gè)人言論,表達(dá)個(gè)人的思想政治觀點(diǎn)以及各種情緒。每一種觀點(diǎn)和情緒都有可能逐步演化為意識(shí)形態(tài)范疇的思辨和斗爭(zhēng)。青年學(xué)生正值青春期,其世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成,對(duì)外界的新信息比較敏感。在形式上,新媒體呈現(xiàn)的思想、語言、行動(dòng)、情緒上的“自由”表達(dá),往往給學(xué)生造成話語權(quán)上的錯(cuò)覺,使學(xué)生在不知不覺中放大了“無所不能的自我”,縮小甚至無視了輿論傳播的要求和邊界,降低了學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域傳播信息的篩查和辨析能力;在內(nèi)容上,多元思潮不斷沖擊著馬克思主義的指導(dǎo)地位,傳播工具從書刊、報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)傳播媒介到互聯(lián)網(wǎng)、“兩微一端”等新媒體,無處不在,傳播手段無孔不入,傳播內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、國(guó)防、黨建、生活方式、工作態(tài)度、政治信仰等方方面面;沖淡了大學(xué)生的政治意識(shí),迷醉著大學(xué)生的心靈,其理想信念面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

                2.新媒體視域下良莠不齊的海量信息考驗(yàn)著大學(xué)生的理性思維能力。

                與傳統(tǒng)媒體相比,網(wǎng)絡(luò)信息作為一種自媒體,傳播主體具有大眾化、自由化、獨(dú)立化的特點(diǎn)?;ヂ?lián)網(wǎng)與移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)無線終端的無障礙嫁接,使海量的微信息、微視頻得以隨時(shí)、隨地、隨人無障礙地游走與傳播,傳播者的獨(dú)立話語權(quán)和個(gè)體影響力顯著增強(qiáng)。在良莠不齊的海量信息面前,青年學(xué)生沒有時(shí)間去識(shí)別和思考,“快餐文化”和“標(biāo)題文化”成為青年學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀的主流形式,不求甚解的碎片化思維在不知不覺中逐步取代了完整的、立體的、多維度的知識(shí)體系學(xué)習(xí),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摷軜?gòu)逐步被肢解,嚴(yán)密的邏輯思維逐步被打亂,年輕一代在鋪天蓋地的信息里逐步變得被動(dòng)、遲鈍、懶散和懈怠,理性思維能力面臨退化的危險(xiǎn)。

                3.新媒體視域下虛擬信息的飛速傳播沖擊著大學(xué)生到學(xué)習(xí)生活方式。

                新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展,在帶來科學(xué)進(jìn)步的同時(shí),也改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式,手機(jī)已經(jīng)成為大學(xué)生使用率為100%的“貼身依賴物品”。移動(dòng)通信技術(shù)正在悄無聲息地改變著青年大學(xué)生長(zhǎng)期以來形成的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,沖擊著社會(huì)原有的井然秩序:面對(duì)面的溝通交流正在被“微交往”替代;溝通親情和友情的會(huì)面正在被“微視頻”替代;表達(dá)意見或建議的意見箱正在被“微申訴”替代;學(xué)校里,教學(xué)任務(wù)的下達(dá)、學(xué)習(xí)要求的提出、作業(yè)的布置與批改、課堂教學(xué)效果評(píng)價(jià)等流程正在被“微循環(huán)”所替代。高校校園里“外賣控”“頸椎凸”們正在增多,青年大學(xué)生的健康狀況和學(xué)習(xí)狀態(tài)令人堪憂。

                大學(xué)教育,貴在自立。作為現(xiàn)代科技的產(chǎn)物,新媒體是一把雙刃劍。它是目前集成度最高的學(xué)習(xí)工具,能提供海量的知識(shí)信息,是多維立體的開放、互動(dòng)、共享學(xué)習(xí)的平臺(tái),能實(shí)現(xiàn)自我主導(dǎo)的個(gè)性化學(xué)習(xí)。因此,高校必須掌握好網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的主動(dòng)權(quán),重疏忌堵,從提高大學(xué)生的新媒介素養(yǎng)入手,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全過程、全方位的教育引導(dǎo),鼓勵(lì)幫助大學(xué)生在運(yùn)用新媒體的過程中自我成長(zhǎng),不斷完善。

                1.更新教育理念,把第一課堂的思政課講“新”

                第一課堂是大學(xué)生思想政治教育的主陣地。因材施教是重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)是“95后”,甚至是“00后”,網(wǎng)絡(luò)接觸率基本達(dá)到100%。高校必須正視新媒體對(duì)學(xué)生的影響,不斷更新教育觀念,思政課教師要從課堂教學(xué)的“主體”角色向“主導(dǎo)”角色轉(zhuǎn)變,要從“同質(zhì)化教育”向“個(gè)性化培養(yǎng)”轉(zhuǎn)變,充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的功能和優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化思政課堂教學(xué)在思想教育和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域教育的話語權(quán)和主動(dòng)權(quán),正面教育引導(dǎo)學(xué)生,指導(dǎo)幫助學(xué)生提高媒介素養(yǎng),提高正向思辨能力,確保第一課堂發(fā)揮出第一位的教育影響力。

                2.樹立馬克思主義的新聞?dòng)^,把形勢(shì)政策和輿論宣傳課講“透”

                高?!靶蝿?shì)與政策”課要旗幟鮮明地講政治、講馬列,理直氣壯地講好中國(guó)故事,深入淺出地講清馬克思主義科學(xué)理論、觀點(diǎn)和方法,準(zhǔn)確解讀我們黨的路線方針政策,尤其是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,要高屋建瓴地剖析當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的形勢(shì)、政策和的本質(zhì),大張旗鼓地傳播正能量,展示新聞媒體敢于直面矛盾、正視問題的洞察力和氣魄,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo),精細(xì)剖析多元化思潮的利弊,客觀真實(shí)地比較東西方價(jià)值觀念差異,教育學(xué)生善于透過現(xiàn)象看本質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀和方法論,將解決學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的困惑與學(xué)習(xí)生活上的困難有機(jī)結(jié)合,增強(qiáng)青年大學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的'信心和決心,發(fā)揮政策宣講工作的感召力。

                3.采用豐富多彩的教育方法和手段,把主題教育班會(huì)課講“活”

                意識(shí)形態(tài)的教育內(nèi)容是嚴(yán)肅的,但教育形式應(yīng)當(dāng)豐富多彩、新穎活潑、富有吸引力和感染力。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治工作的具體實(shí)施者。主題班會(huì)是思想政治教育的重要渠道,也是輔導(dǎo)員向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育的一種有效形式和陣地。要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)、信息資源優(yōu)勢(shì)、圖像傳播技術(shù)優(yōu)勢(shì),積極探索“慕課”“微課”等新型課程形式,發(fā)揮其覆蓋面廣、開放性強(qiáng)、無邊界、低成本、知識(shí)容量大、傳播路徑寬的特點(diǎn),把主題教育的形式辦“活”;通過“翻轉(zhuǎn)課堂”、線上線下混合教學(xué)等多種模式,突出學(xué)生主體,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性,拓展學(xué)生的自我教育空間,將大學(xué)生思想政治教育的主題班會(huì)課程生動(dòng)化、形象化、立體化,把教育內(nèi)容教“活”。高質(zhì)量的主題班會(huì)課,能深化師生感情交流,增強(qiáng)班級(jí)凝聚力,傳遞班級(jí)同學(xué)互相關(guān)心、互相幫助、互相學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)正能量,進(jìn)一步提高學(xué)生的媒介素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

                4.多措并舉,突出文化育人功效,把教育陣地做“大”

                大學(xué)生第二課堂具有內(nèi)容豐富、平臺(tái)多樣、形式新穎、陣地眾多等特點(diǎn),學(xué)生參與面廣,活動(dòng)影響力大。要高度重視高校第二課堂的四大主流育人陣地:“青馬工程”陣地、學(xué)生社團(tuán)陣地、校園文化陣地、班團(tuán)活動(dòng)陣地,重構(gòu)高校的媒介平臺(tái),將新媒體主動(dòng)運(yùn)用于思想政治教育的輿論宣傳陣地、學(xué)習(xí)陣地、活動(dòng)陣地,搭建新媒體服務(wù)思想政治教育的新平臺(tái)、新陣地。在抓黨建、團(tuán)建、“青馬工程”、網(wǎng)上黨校(團(tuán)校)等工作時(shí),將現(xiàn)實(shí)課堂與虛擬課堂有機(jī)結(jié)合,寓思想政治教育于“兩微一端”。要針對(duì)各類社團(tuán)的不同特點(diǎn),把社團(tuán)活動(dòng)的教育陣地從課堂延伸到課外,從校內(nèi)延伸到校外,把學(xué)生的思想政治教育工作覆蓋到每一個(gè)育人陣地、延伸到育人工作的每一根末梢。要突出校園文化的影響力,營(yíng)造育人環(huán)境。利用新媒體,找準(zhǔn)切入點(diǎn),精心設(shè)計(jì),打造校園文化活動(dòng)精品,形成有持續(xù)影響力的校園育人品牌,使學(xué)生在科技、文化、藝術(shù)、體育等各類活動(dòng)中潛移默化地接受主流價(jià)值觀教育,提高綜合素養(yǎng)。

                小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文

                “媒介素養(yǎng)”(medialiteracy)概念起源于20世紀(jì)30年代初期的歐洲,最初是由英國(guó)學(xué)者利維斯()和他的學(xué)生丹尼斯桑普森(denysthompson)提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對(duì)公眾精神追求的誤導(dǎo),尤其是對(duì)青少年成長(zhǎng)產(chǎn)生的各種負(fù)面影響,倡導(dǎo)在學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育,以此來培養(yǎng)青少年的媒介批判意識(shí),使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。

                而隨著新媒介的不斷發(fā)展,西方學(xué)者開始對(duì)媒介功能有了新的認(rèn)識(shí),媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點(diǎn)也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。媒介素養(yǎng)教育的對(duì)象和教育內(nèi)容都發(fā)生了改變,不再僅僅局限于青少年,也不僅僅是為了抵抗媒介的負(fù)面影響,而是上升到受眾對(duì)傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止,經(jīng)過近80年的演變,它已發(fā)展成一個(gè)多含義、多角度和多層面的概念,目前還沒有一個(gè)統(tǒng)一的、公認(rèn)的定義。但是一般來講,媒體素養(yǎng)是指人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。

                從能力的角度來看媒介素養(yǎng),主要包括媒介屬性認(rèn)知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講,就是對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)以及利用媒介獲取相關(guān)信息和知識(shí)來支撐自己學(xué)習(xí)或工作的能力,以及在這一過程中對(duì)媒介的利用程度、對(duì)媒介信息的篩選、甄別的能力,并對(duì)信息進(jìn)行整合,進(jìn)而作出新預(yù)測(cè)、新設(shè)想,產(chǎn)生新信息;媒介信息傳播是有效運(yùn)用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。

                自上世紀(jì)的九十年代我國(guó)引入媒介素養(yǎng)概念后,各個(gè)領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼,越來越多的人已經(jīng)意識(shí)到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性,高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一,更有學(xué)者提出“中國(guó)的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學(xué)率先啟動(dòng)”。要在高校率先進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,而高校教學(xué)管理者作為高校教學(xué)管理工作的具體執(zhí)行者,直接面對(duì)學(xué)校的具體教學(xué)事務(wù)及廣大師生,既要為師生做好選課、排課、成績(jī)發(fā)布等教學(xué)管理的服務(wù)工作,也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作,同時(shí)還要制訂相關(guān)的文件、規(guī)章制度等。教學(xué)管理者的言行直接體現(xiàn)了學(xué)校的教學(xué)管理水平和形象,因此教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)的提高,必將提高這一群體的整體業(yè)務(wù)素質(zhì),進(jìn)而提高一個(gè)高校的教學(xué)管理的水平。

                2高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析。

                為了解高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習(xí)慣等,結(jié)合教學(xué)管理工作實(shí)際,設(shè)計(jì)了關(guān)于媒介素養(yǎng)的調(diào)查問卷,主要包含:媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個(gè)方面。本調(diào)查取樣主要在蘇北幾所高校,通過紙質(zhì)問卷和電子問卷的方式,共計(jì)發(fā)放問卷200份,回收有效問卷144份。調(diào)查結(jié)果分析如下:

                2.1高校教學(xué)管理者的媒介接觸與選擇能力解析。

                在媒介接觸動(dòng)機(jī)方面,大多數(shù)的被調(diào)查者選擇了“了解社會(huì)”、“指導(dǎo)工作”和“學(xué)習(xí)”,較少人選擇“習(xí)慣”、“消磨時(shí)間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學(xué)管理者接觸媒介具有明確的目的性,在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動(dòng)、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時(shí)也反映出高校教學(xué)管理者在接觸媒介時(shí),主要著眼于自身的完善與發(fā)展,體現(xiàn)出較強(qiáng)的理性。在媒介選擇途徑方面,選擇經(jīng)常會(huì)通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅,同時(shí),在各種新聞媒介形式中,高校教學(xué)管理者更傾向于將網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙作為首選的信息渠道,這表明,高校教學(xué)管理者獲取信息的途徑是多樣的,在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準(zhǔn),也初步具有了與立體式傳媒網(wǎng)絡(luò)相匹配的多渠道獲取信息的素質(zhì)。

                2.2高校教學(xué)管理者的媒介使用能力解析。

                對(duì)教學(xué)信息的檢索在高校教學(xué)管理工作中具有十分重要的`作用,在對(duì)“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時(shí),77.8%的人選擇“都能”,22.2%的人選擇“有時(shí)能,有時(shí)不能”。由此看出,大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學(xué)管理信息,這是開展工作的基礎(chǔ)。但同時(shí)在“利用媒介搜集信息時(shí),可能遇到過的問題”時(shí),47.22%人選擇了“信息太多,不知道如何選擇”,這也表明了在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,獲取信息已經(jīng)不是問題,如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”,這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關(guān)的,因此需要大眾要具有一定的辨別能力。

                2.3高校教學(xué)管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析。

                在“是否對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性產(chǎn)生過懷疑”的調(diào)查中,大多數(shù)受訪者表示有過,表明高校教學(xué)管理者這一群體對(duì)媒介的社會(huì)角色有比較清醒的認(rèn)識(shí),走出了傳媒無所不能的認(rèn)識(shí)誤區(qū),認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預(yù)就能解決的,這有助于高校教學(xué)管理者更加合理地利用媒介資源,同時(shí)也有利于大眾傳媒進(jìn)一步回歸本位。有利于進(jìn)一步引導(dǎo)高校教學(xué)管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí),進(jìn)而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦,卻因?yàn)橐恍┬侣劵蛘邐蕵沸畔⒍洉r(shí)間?”這一問題的調(diào)查數(shù)據(jù)中,有著明顯的年齡差異,選擇“經(jīng)常的”,大多在35歲到50歲之間,比例達(dá)76.6%;選擇“從不”的50歲以上部分占有相對(duì)較高的比率,占20%。這也表明大部分人的自控能力較差,因此對(duì)于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。

                從調(diào)查的情況來看,對(duì)媒介素養(yǎng)的需求,仍然有4.86%人希望可以經(jīng)常培訓(xùn),47.2%的人認(rèn)為“至少進(jìn)行一次”是可接受的,18.06%的人不希望有,29.86%的人感覺無所謂;通過進(jìn)一步的分析顯示,不希望有培訓(xùn)的人員主要是集中在中青年,而主要也大都集中在工作忙,沒時(shí)間等方面,這占到了53.85%,其次23.08%的人認(rèn)為這是不需要培訓(xùn)的,少部分人不感興趣,較少的人員認(rèn)為培訓(xùn)不如自學(xué)。這與教學(xué)管理者平時(shí)工作繁重、中青年正是家庭負(fù)擔(dān)較重的狀態(tài)是分不開的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調(diào)查結(jié)果看,當(dāng)前高校教學(xué)管理者由于其知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)較好,已初步具備了應(yīng)對(duì)傳媒時(shí)代的基本素養(yǎng),但是對(duì)于更深層次的應(yīng)用還有待提高,主要體現(xiàn)在:

                第一,高校教學(xué)管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性,并呈現(xiàn)出一種富于理性的動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)。

                第二,高校教學(xué)管理者對(duì)報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式均有一定的駕馭能力,善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。

                第三,多數(shù)高校教學(xué)管理者已具有媒介信息的初步辨別意識(shí)和辨別行為。但是,高校教學(xué)管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的一種感悟,大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。

                第四,多數(shù)高校教學(xué)管理者是有媒介素養(yǎng)需求的,特別是對(duì)媒介信息獲取和發(fā)布,以及對(duì)媒介信息的辨別能力均有待進(jìn)一步提高。因此,將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學(xué)管理者教育的內(nèi)容之中具有可行性。

                3.1加強(qiáng)宣傳,提高高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)。

                (1)媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者獲取信息的基本要素。媒介化時(shí)代要求每一個(gè)公民要諳熟媒介社會(huì)的生存法則,否則就無法適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。高校教學(xué)管理者作為社會(huì)的一員,工作和生活同樣離不開媒介;同時(shí),高校教學(xué)管理者在開展工作時(shí)會(huì)用到相關(guān)媒介,如果不具備相應(yīng)素養(yǎng),將會(huì)給工作開展帶來消極影響,無法適應(yīng)新形勢(shì)下的高校教學(xué)管理工作。

                (2)媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者開展工作的保障。開放的社會(huì)環(huán)境,有利于高校向社會(huì)傳播教學(xué)管理建設(shè)和發(fā)展的信息,也有利于高校充分利用媒介展示高校的實(shí)力;但同時(shí),這也是一把雙刃劍,利用好了會(huì)給高校帶來意想不到的收獲,利用不好也會(huì)給高校帶來致命的打擊。所以高校教學(xué)管理者在媒介運(yùn)用上不得不更加穩(wěn)妥,更加謹(jǐn)慎,增強(qiáng)高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng),提高他們的媒介應(yīng)對(duì)能力,同樣顯得刻不容緩。

                (3)媒介素養(yǎng)是信息化時(shí)代高校教學(xué)管理者進(jìn)行信息宣傳的指導(dǎo)。高校教學(xué)管理主體對(duì)媒介在高校宣傳中的地位和作用的認(rèn)識(shí),以及對(duì)媒介的了解和運(yùn)用程度,往往直接影響著整個(gè)體系的變化。高校教學(xué)管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實(shí)施者,甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者,如果缺乏必要的媒介素養(yǎng),顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔(dān)負(fù)的角色使命。

                3.2與工作實(shí)際結(jié)合,優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式。

                高校教學(xué)管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ),但是對(duì)媒介信息獲取和發(fā)布,以及對(duì)媒介信息的辨別能力仍需進(jìn)一步提高,而開展媒介素養(yǎng)培訓(xùn)不失為一個(gè)可以快速提高這種能力的有效途徑,但是他們的培訓(xùn)不同于普通的教師和學(xué)生,必須要考慮到高校教育教學(xué)工作實(shí)際情況和教育管理者的崗位特點(diǎn)。高校教學(xué)管理者既要完成具體的教學(xué)事務(wù),要接待教師和學(xué)生的咨詢,要處理繁雜的工作,還要完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)布置的各種事務(wù)性工作,工作任務(wù)較為繁重,沒有足夠的時(shí)間來學(xué)習(xí)和研究媒介素養(yǎng)方面的知識(shí)。

                因此,我們?cè)趯?duì)高校教學(xué)管理者進(jìn)行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時(shí)候,要從他們的實(shí)際工作出發(fā),結(jié)合他們工作的特點(diǎn)和工作的安排、進(jìn)度等,選擇和工作關(guān)系緊密相連的主題來開展,使媒介素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)際工作保持一致,做到兩促進(jìn)、兩提高,這樣既能幫助教學(xué)管理者較好地完成工作任務(wù),又能提高他們參與媒介素質(zhì)培養(yǎng)的主動(dòng)性和積極性。

                媒體具備社會(huì)動(dòng)員的力量,雖然可以通過培訓(xùn)等方式來提高高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng),但更重要的是高校教學(xué)管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升,因?yàn)樽晕医逃膭?dòng)機(jī)要強(qiáng)于外界的規(guī)定,而且自我教育的形式要更加靈活多樣,社會(huì)豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能,高校教學(xué)管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升,增強(qiáng)使命感、危機(jī)感、緊迫感,可以利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等進(jìn)行媒介素養(yǎng)的自我教育,提升媒介素養(yǎng)能力,積極參加媒介素養(yǎng)活動(dòng),在工作中、甚至家庭中開展媒介素養(yǎng)實(shí)踐,隨著社會(huì)的發(fā)展,教育的個(gè)性化將成為一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì),因?yàn)樽晕医逃膫€(gè)性化特征,決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。

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                語文媒介素養(yǎng)的論文

                (一)視覺文化改變了文化的傳播方式。

                視覺文化是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物,其得以存在的根本是電子技術(shù)的支持。視覺文化讓社會(huì)大眾對(duì)文化的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了改變,社會(huì)大眾不需要再圍繞文字或者語言進(jìn)行意思上的想象。而是依據(jù)本能通過直觀上視覺的觀察,就可以在最大限度內(nèi)去理解文化的內(nèi)涵和意義。這種方便、快捷并且具有人性化的文化表現(xiàn)方式,受到了社會(huì)大眾的普遍推崇,并顛覆了傳統(tǒng)主流的文化傳播方式,成為現(xiàn)代文化的核心表現(xiàn)形式。

                (二)視覺文化促進(jìn)了思維的轉(zhuǎn)變。

                新事物的出現(xiàn)總是帶有著一定的未知性,部分專家學(xué)者在對(duì)視覺文化進(jìn)行研究的過程中,提出了一些視覺文化可能引發(fā)的負(fù)面狀況。例如,社會(huì)大眾迷惑于表象而失去對(duì)內(nèi)在的探究;社會(huì)大眾注重感性的認(rèn)識(shí)而喪失理性的判斷。但是經(jīng)部分學(xué)者研究證明這些擔(dān)憂過于偏激,在實(shí)際的生活中并不會(huì)真正的產(chǎn)生。學(xué)者阿恩海姆就針對(duì)這些觀點(diǎn)給予了駁斥,其指出視覺是人類的本能,而人類在進(jìn)行視覺活動(dòng)的過程中帶有著明顯的選擇和判斷能力,也就是說視覺是可以被思維所支配的,或者說視覺本身就帶有著思維的能力,因此不會(huì)出現(xiàn)上述學(xué)者所擔(dān)心的現(xiàn)象。由此我們也可以得出進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),就是在視覺文化的影響下,人類會(huì)通過視覺產(chǎn)生獨(dú)立的思考,并對(duì)視覺觸及的內(nèi)容進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)造。而且視覺文化還可以避免文字文化和口頭文化帶給人們的誤導(dǎo),使得一些與文化本身無關(guān)的東西可以從文化上剝離開來。因此我們可以說,視覺文化的出現(xiàn)為人類開辟了新的思維模式,讓人類在思想上得到了更大的發(fā)展空間。

                文化要想長(zhǎng)久存在,并產(chǎn)生更大的影響,就需要文化傳播的支持。視覺文化與視覺文化傳播緊密相連,通過視覺文化傳播的展開,使得視覺文化迅速的成為了現(xiàn)代文化的核心。麥克盧漢認(rèn)為視覺文化可以更好的讓社會(huì)大眾對(duì)思想方面的內(nèi)容進(jìn)行理解,將抽象的表達(dá)化為具體。而這正是媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行的最佳方式,為媒介素養(yǎng)教育提供了一各更好的平臺(tái)。具體來說視覺文化的傳播應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:首先,畫面、影像是視覺文化的表現(xiàn)形式。在傳播過程中被傳播者已經(jīng)不再被動(dòng)的等待,而是選擇了更為主動(dòng)的索取,這是一種文化傳播過程中新的發(fā)展趨勢(shì),具有較積極的意義。其次,視覺文化傳播的感受更為豐富。傳統(tǒng)紙質(zhì)文化或者語言文化,其都是單方面的傳播,也就是單純的在視覺層面或者聽覺層面進(jìn)行傳播。而視覺文化傳播則帶有一定的復(fù)合型,不僅可以通過眼睛看見影像,同時(shí)還可以在聽覺上對(duì)信息進(jìn)行接收,達(dá)到雙管齊下的效果。同時(shí),視覺文化已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,因此還帶有著一定的商業(yè)性質(zhì),屬于精神消費(fèi)的范疇。最后,由于視覺文化的傳播與傳統(tǒng)文化傳播存在差異,因此其適配的體制也有所不同,需要從生產(chǎn)到最后的消費(fèi)進(jìn)行重新的定位與規(guī)范。由此可見,新文化的出現(xiàn),必然會(huì)帶來一系列的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新,所以需要通過媒介素養(yǎng)教育,對(duì)視覺文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí),并積極的鼓勵(lì)社會(huì)大眾在視覺文化方面進(jìn)行實(shí)踐,以此來彌補(bǔ)社會(huì)媒介素養(yǎng)的不足。

                二、結(jié)束語。

                綜上所述,視覺文化導(dǎo)向下的媒介素養(yǎng)教育是未來媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的主要趨勢(shì),其對(duì)于提升社會(huì)大眾的媒介素養(yǎng)有著積極的意義。但是值得注意的是,媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展應(yīng)循序漸進(jìn)的進(jìn)行,注重深化了解媒介與教育之間的關(guān)系,并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行深入的探究,明確什么是視覺文化、什么是視覺文化傳播。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不斷向前發(fā)展,視覺文化的表現(xiàn)形式也越來越復(fù)雜多變,因此相關(guān)人員需要在媒介素養(yǎng)教育方面下工夫,在視覺文化的向?qū)峦晟泼浇樗仞B(yǎng)教育的不足,使得社會(huì)大眾可以正確的對(duì)待視覺文化以及視覺文化的傳播。

                語文媒介素養(yǎng)的論文

                1、媒介接觸種類與偏好。

                根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果,被訪對(duì)象接觸普遍性最高的三種媒介分別為電視、網(wǎng)絡(luò)(包括手機(jī)等移動(dòng)終端)和書籍,其中接觸電視媒介的占到被訪對(duì)象的92.6%,網(wǎng)絡(luò)與書籍分別占到73.8%和73.3%,排在最后的是廣播及報(bào)刊。在對(duì)媒介喜歡程度排序時(shí),偏好人數(shù)排在前三位的媒介分別為電視、網(wǎng)絡(luò)與手機(jī),其中51.9%的被訪者將網(wǎng)絡(luò)媒介排在第一位,20.4%和13.0%的受訪者分別將電視與手機(jī)排在喜歡媒介的第一位。

                2、媒介接觸時(shí)間分配。

                被訪者中54.0%的農(nóng)村小學(xué)生每天會(huì)接觸廣播媒介,接觸時(shí)間小于30分鐘的占到其中的85.3%;每天接觸電視媒介時(shí)間大于30分鐘的占到電視媒介接觸人數(shù)的88.3%,大于60分鐘的,占到62.0%;書籍的接觸時(shí)間分布比較均衡;網(wǎng)絡(luò)媒介接觸時(shí)長(zhǎng)大于30分鐘小于120分鐘的接觸人數(shù),占到媒介接觸總?cè)藬?shù)44.6%,小于30分鐘的占到36.4%,大于120分鐘的占到19.0%。

                3、媒介獲取途徑現(xiàn)狀。

                在媒介的獲取途徑上,家長(zhǎng)出資購(gòu)買與家庭現(xiàn)有資源(廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī))成為小學(xué)生獲取媒介的主要途徑,在通過各種媒介獲取信息的總?cè)舜沃蟹謩e占到27.4%和30.6%。也就是說家庭作為信息渠道的提供者,為小學(xué)生的各種媒介接觸渠道做出了58.0%的貢獻(xiàn),而其他的各種渠道分配了剩下的42.0%。

                4、對(duì)媒介的使用目的與對(duì)特定內(nèi)容的偏好。

                在被訪對(duì)象中,有86.9%的小學(xué)生會(huì)出于娛樂的目的接觸媒介,會(huì)抱以學(xué)習(xí)目的接觸媒介的占到總?cè)藬?shù)的71.6%,同時(shí)有20.5%的人會(huì)在無聊打發(fā)時(shí)間的情況下接觸媒介。在多種媒介接觸需求中,“看影視或動(dòng)畫”占到總?cè)舜蔚?1.9%,排在第二位的是“玩游戲”,占到總?cè)舜蔚?7.5%,而“閱讀”居于最后,僅占總?cè)舜蔚?.1%。在喜歡的影視劇類型中,“動(dòng)畫片”與“喜劇片”位居前兩位。在被問及喜歡某個(gè)節(jié)目的原因時(shí)“搞笑”與“放松”分別以31.2%和20.6%排在總?cè)舜伪壤械那皟晌弧!皩W(xué)習(xí)價(jià)值”以總?cè)舜蔚?.5%排在末位。

                5、對(duì)媒介與信源的評(píng)價(jià)。

                在媒介接觸種類與內(nèi)容方面對(duì)學(xué)生影響最大的三個(gè)群體分別依次為“同學(xué)”、“老師”和“家長(zhǎng)”,三者共占到選擇總?cè)舜蔚?9.4%。在關(guān)于“哪種媒介的信息真實(shí)可信”的回答中,電視、書籍及報(bào)紙三種媒介分別以44.4%、25.9%以及22.2%的首選比例排名前三位,而同時(shí)值得注意的現(xiàn)象是,網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了剩下7.5%中85%以上的比例,超越廣播與雜志成為相較這兩大傳統(tǒng)媒介更被小學(xué)生們信賴的媒介。在信源的依賴度上,排在首位是專家教授,其次為新聞?dòng)浾撸旁诘谌坏氖敲餍?。另有農(nóng)村1.1%的被訪者認(rèn)為各種信源“都不可靠”。同時(shí)被訪者中對(duì)媒介信息經(jīng)常性產(chǎn)生懷疑的占被訪人數(shù)的17.0%,偶爾會(huì)懷疑的占到50.8%。

                6、對(duì)媒介的使用與受其影響情況。

                根據(jù)調(diào)查,經(jīng)常性使用媒介解決生活中遇到的問題的只占被訪對(duì)象的7.1%,而41.0%和36.6%的小學(xué)生只是偶爾或從來沒有有意識(shí)使用媒介解決現(xiàn)實(shí)問題。在面對(duì)媒介信息的自主選擇上,26.9%的小學(xué)生認(rèn)為自己可以進(jìn)行自主選擇,而更多的被訪者則是持不確定的態(tài)度。在日常生活中61.4%的被訪對(duì)象會(huì)偶爾模仿媒介中出現(xiàn)的行為或形象,有15.9%的被訪者會(huì)經(jīng)常性模仿。雖然分別有34.5%和42.9%的被訪者認(rèn)為媒介對(duì)自己的生活“非常有影響”或者“比較有影響”,但在問及是否可以對(duì)媒介內(nèi)容或形式做出評(píng)價(jià)時(shí),仍有37.3%持否定態(tài)度。

                1、媒介接觸種類與偏好。

                在媒介接觸種類上受訪者總體表現(xiàn)出多元化的趨向―――人均接觸媒介種類為4.1種。但在接觸各種媒介過程中,受訪者的接觸意愿與實(shí)際接觸時(shí)長(zhǎng)等都表現(xiàn)出明顯的不均衡性。

                (1)傳統(tǒng)媒介與新媒體。受訪者中實(shí)際接觸人數(shù)排在前三位的媒介分別是電視、網(wǎng)絡(luò)和書籍。電視與書籍等傳統(tǒng)媒介在小學(xué)生中具有很大的普及性和現(xiàn)實(shí)影響力,而同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)以互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字傳播技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒介表現(xiàn)出濃厚的興趣,在接觸意愿上表現(xiàn)出更強(qiáng)的傾向性。

                (2)紙媒與電子媒介。在對(duì)新媒介表現(xiàn)出很大熱情的同時(shí),被訪者中絕大部分人每天都會(huì)在電視媒介上耗時(shí)半個(gè)小時(shí)以上―――更多訴諸視聽語言和多媒體的媒介形態(tài)越來越受到小學(xué)生的青睞,而傳統(tǒng)的“紙媒”則在接觸現(xiàn)實(shí)和意愿兩方面有被冷落的趨勢(shì)。

                2、媒介使用能力。

                (1)信息攝取與媒介使用目的失衡。媒介的“滿足與需求”理論認(rèn)為精彩紛呈的媒介信息就好像擺在受眾面前的“自助餐”一樣,為受眾提供了豐富的美食,受眾各取所需,滿足不同需求。而我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在媒介使用內(nèi)容與目的上,表現(xiàn)出明顯的“挑食”傾向。媒介的使用在很大程度上被等同于“休閑娛樂”,而更多的媒介使用可能性被排除在視野之外。只有極少的人次愿意在閱讀上花費(fèi)時(shí)間,學(xué)生更多是以娛樂性作為媒介及信息接觸的標(biāo)準(zhǔn)。

                (2)媒介使用過程中缺乏主體性和主動(dòng)性。在娛樂化傾向的同時(shí),農(nóng)村小學(xué)生在媒介接觸中也表現(xiàn)出比較被動(dòng)。首先,信息流動(dòng)不均衡。信息更多是從媒體到小學(xué)生的單向流動(dòng),小學(xué)生以被動(dòng)接收為主,缺乏主體思考和對(duì)信息的及時(shí)回饋;其次,媒介的使用能力欠缺,主動(dòng)使用意識(shí)薄弱。能夠經(jīng)常性積極主動(dòng)地使用媒介解決生活或?qū)W習(xí)中遇到的問題的學(xué)生比重極小,更多的學(xué)生只是偶爾或從沒有有意識(shí)地通過媒介解決現(xiàn)實(shí)問題。再次,在對(duì)信息有意識(shí)選擇上,雖然有約27%的小學(xué)生認(rèn)為自己可以對(duì)接觸內(nèi)容進(jìn)行自主選擇,但我們通過實(shí)際接觸情況發(fā)現(xiàn),“自主選擇”的標(biāo)準(zhǔn)或“外在約束”很大程度上是缺席的。

                3、媒介批判能力。

                (1)服從與接受的大多數(shù)。小學(xué)生在媒介接觸過程中表現(xiàn)出較強(qiáng)的順從性,主要體現(xiàn)于兩個(gè)方面:一方面是對(duì)特定群體的更多信賴,比如“專家”、“新聞?dòng)浾摺奔啊懊餍恰报D――我們發(fā)現(xiàn)他們對(duì)“信賴度”的判別與某個(gè)群體的知名度和社會(huì)地位有著緊密的關(guān)聯(lián)。另一方面,媒介接觸中的從眾與議程設(shè)置現(xiàn)象。在學(xué)生接觸什么媒體、什么內(nèi)容、接觸的方式及對(duì)信息的態(tài)度等方面,對(duì)其影響最大的群體是“同學(xué)”,表現(xiàn)出一定的從眾性。同時(shí)小學(xué)生還主要受到“老師”和“家長(zhǎng)”等周邊群體的影響。媒介設(shè)置了“師長(zhǎng)”的議程,通過這一途徑也間接在一定程度上設(shè)置了小學(xué)生的議程。而我們認(rèn)為“議程設(shè)置”設(shè)置的不僅僅是議題,同時(shí)更是對(duì)議題的態(tài)度或者對(duì)議題介入的角度。

                (2)少數(shù)的絕對(duì)性批判與自由成就真理的幻想。我們也慶幸地看到在大多數(shù)之外還存在著批判與反思的少數(shù)。約百分之一的被訪者認(rèn)為,各類信源“都不可靠”,這一數(shù)據(jù)映射出被訪者強(qiáng)烈的媒介批判意識(shí)和批判意愿。但這種批判顯然缺乏理性的引導(dǎo),簡(jiǎn)單粗疏,絕對(duì)地否定一切。同時(shí)值得注意的是對(duì)“最真實(shí)可信的媒介”選擇,在除電視、書籍及報(bào)紙之外的7.5%中,網(wǎng)絡(luò)占到85%以上的選擇比例。我們不僅看到這些少數(shù)對(duì)傳統(tǒng)媒介“把關(guān)人”機(jī)制的自然反彈,也隱約看到與“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”有著很大相似的“自由成就真理”的幻想―――理性批判同樣缺席。

                (3)批判能力的欠缺。雖然大多數(shù)被訪者認(rèn)為自己可以對(duì)媒介形式和內(nèi)容做出恰當(dāng)評(píng)價(jià),但這顯然是一種太過樂觀的自我判斷。我們可以找到明確的印證:例如,更多的被訪者認(rèn)為自己只是有時(shí)或者不知道能否對(duì)媒介信息進(jìn)行自主選擇,又如,在信息可靠性的判斷上,受訪者更多的依賴信源這一因素,忽略了其他因素的影響和自我的思考與判斷。批判意識(shí)薄弱與非理性,隨之而來的必然是批判能力的自我判斷失衡與批判能力相對(duì)缺失。

                三、結(jié)語。

                對(duì)農(nóng)村小學(xué)生媒介素養(yǎng)的關(guān)注對(duì)于社會(huì)的健全發(fā)展具有重要意義―――媒介素養(yǎng)如果我們能夠讓年輕一代從小就知道辨別和善用媒介,祛除他們的父輩由于長(zhǎng)期媒介行政化背景所養(yǎng)成的“媒介拜物教”,真正使媒介為“我”所用,而不是成為媒介的奴隸,那我們的社會(huì)公民就真正成熟起來了。健全的媒介素養(yǎng)勢(shì)必以更積極主動(dòng)的姿態(tài)提供給主體一個(gè)更主動(dòng)和更開闊的社會(huì)空間。伴隨著公民主體的成長(zhǎng),也勢(shì)必將成為社會(huì)全面和諧發(fā)展的深遠(yuǎn)動(dòng)力。我們的研究即在于在呈現(xiàn)小學(xué)生媒介接觸與媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,為媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)做出基礎(chǔ)性的研究貢獻(xiàn)。

                語文媒介素養(yǎng)的論文

                傳統(tǒng)語文課程主要是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫四種能力。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,語文課程發(fā)生變化。不再只是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力,還要增加培養(yǎng)學(xué)生會(huì)看、會(huì)制作媒介信息的能力。語文課堂教學(xué)已不僅僅局限于文本文章,要超越書面文本,跳躍到媒介文本。在教學(xué)過程中,學(xué)生可以學(xué)會(huì)判別或分析媒介提供的文本,并且能夠根據(jù)不同的受眾,進(jìn)行杜撰,通過媒介文本的形式對(duì)自己的思想觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。這要求語文課程的教學(xué)范圍得到拓展。

                目前,學(xué)校不僅沒有完整的媒介素養(yǎng)的教材,而且沒有教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)和師資。學(xué)校沒辦法專門開設(shè)這類課程。學(xué)生平時(shí)得不到引導(dǎo)和教育。學(xué)校也不重視對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)。現(xiàn)狀嚴(yán)重滯后社會(huì)的發(fā)展需要。所以非常迫切地要去引導(dǎo)學(xué)生提高媒介素養(yǎng)。由此可見,語文課程與媒介素養(yǎng)教育整合意義非凡。這關(guān)系到學(xué)生知識(shí)范圍是否能與社會(huì)生活相結(jié)合,還關(guān)系到語文課程的實(shí)用性和學(xué)生應(yīng)用語言的能力。

                (一)提高教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性。

                在語文課堂上,安排一些教學(xué)內(nèi)容,從而有針對(duì)性地提高媒介素養(yǎng)。比如可適當(dāng)教授新聞的基本結(jié)構(gòu)“標(biāo)題+導(dǎo)語+主體”。增加新聞理念、新聞體裁和新聞事件的`內(nèi)容,使學(xué)生了解新聞的選題、采訪和新聞寫作等知識(shí),并可親自采寫新聞,張貼于班級(jí)壁報(bào)欄,給學(xué)校廣播站或者報(bào)社投稿,通過親歷新聞采寫過程,體驗(yàn)媒介的運(yùn)作程序。除了教授新聞的寫法,還可增加教授學(xué)生對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性進(jìn)行辨析,讓學(xué)生對(duì)重大的新聞進(jìn)行評(píng)論、講解,從而提高對(duì)媒介新聞的分析能力。比如,有一次,我在課堂上播放一段關(guān)于“一名歹徒持尖刀在福建一所小學(xué)門口,行刺小學(xué)生,造成9名小學(xué)生死亡”的視頻。這段視頻當(dāng)時(shí)已在網(wǎng)絡(luò)和微信上瘋傳,很多人信以為真,社會(huì)上引起不小的震動(dòng)。我放完視頻后,教室一片嘩然。全部學(xué)生信以為真。直到我說這是假新聞時(shí),他們都不太相信。于是我因勢(shì)利導(dǎo),教導(dǎo)他們?nèi)绾畏直嫘侣劦恼鎮(zhèn)?,哪些鏡頭是造出來的。通過這次課,學(xué)生就知道大眾媒介中存在著很多捕風(fēng)捉影的假新聞、假消息,不能全相信,而沒有分辨能力。

                (二)增加傳統(tǒng)篇目教學(xué)中的媒介素養(yǎng)訓(xùn)練。

                語文教師有時(shí)在教授傳統(tǒng)篇目的文章時(shí),可以利用多媒體視頻播放電影、電視、音樂等。不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容,還可以讓學(xué)生得到審美藝術(shù)的熏陶。比如有時(shí)教授一篇課文后,適當(dāng)播放名人名家的評(píng)論講座視頻,更能讓學(xué)生深入理解人物形象、故事情節(jié)、作者意圖、文章主題等。這是很有裨益的。為了培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng),教師還可以根據(jù)語文課本的名著選篇,播放影視作品,讓學(xué)生比較電視、電影、話劇中再現(xiàn)的名著情節(jié)、人物等與原著的差異,分小組進(jìn)行討論、探究、發(fā)言。整個(gè)過程中不自覺地提高學(xué)生對(duì)媒介的質(zhì)疑、理解、分析能力。比如我在教授曹禺《雷雨》時(shí),有意識(shí)地播放《雷雨》的電影版和話劇版兩個(gè)視頻,讓學(xué)生分析兩者與原著的差異。學(xué)生經(jīng)過比較,發(fā)現(xiàn)電影版很多地方不遵從原著,進(jìn)行較大的改編。改編后的周樸園陰險(xiǎn)、狡詐的本性被弱化了。又比如我在教授魯迅《藥》時(shí),播放《藥》的電視片段,讓學(xué)生與原著進(jìn)行比較。學(xué)生通過比較,發(fā)現(xiàn)電視拍攝的場(chǎng)景、燈光、情節(jié)安排比較拙劣。接著我讓學(xué)生試著做導(dǎo)演,嘗試去設(shè)計(jì)導(dǎo)戲的思路。分小組討論,學(xué)生發(fā)言非常熱烈,談了各自的導(dǎo)戲思路。

                (三)充分利用網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)媒介素養(yǎng)。

                在語文課中,可以訓(xùn)練學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的能力,利用文學(xué)社區(qū)和個(gè)人博客發(fā)表作品,利用交互功能了解他人對(duì)自己作品的評(píng)價(jià),從而對(duì)自己的作品以及對(duì)他人有更好的了解。還可以組織班級(jí)建立文學(xué)博客,共享各自作品,在相互閱讀與評(píng)價(jià)中提高寫作和思想水平。在我的大力倡導(dǎo)下,部分學(xué)生有了個(gè)人博客,經(jīng)常在博客發(fā)表文學(xué)作品。有的還進(jìn)行小說連載,擁有一定的點(diǎn)擊量。

                (四)開展課外實(shí)踐活動(dòng),把語文教學(xué)拓展到課外。

                教師可以在語文課程中編排一些課外實(shí)踐活動(dòng)。比如在學(xué)校大型活動(dòng)中,讓學(xué)生對(duì)嘉賓、領(lǐng)導(dǎo)或教師進(jìn)行采訪,采訪完整理采訪資料,寫出新聞稿,把它提供給學(xué)校廣播站、電視臺(tái)報(bào)道出來。甚至還可以讓學(xué)生用手機(jī)或攝錄機(jī)拍攝學(xué)?;顒?dòng)過程或發(fā)生在身邊的故事,挖掘新聞點(diǎn),上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或?qū)W校電視臺(tái)。在編寫和制作過程中,學(xué)生的媒介素養(yǎng)能力不僅得到提高,而且豐富了學(xué)生的課余生活,一舉兩得。

                有的人把語文媒介素養(yǎng)理解成信息技術(shù)的操作素養(yǎng),即語文多媒體教學(xué)。這實(shí)在是一種陋見。作為一線教師,要千方百計(jì)學(xué)習(xí)鉆研,主動(dòng)嘗試,將成功的實(shí)踐和事例聚集起來,形成語文媒介素養(yǎng)教育的高潮,推動(dòng)教育行政部門對(duì)語文媒介素養(yǎng)的決策和實(shí)施。

                語文課堂上,除了以上所提的課程資源和設(shè)置,其實(shí)語文教師還可以開展更多課程資源,而不僅僅局限于分析課文。比如可以在課堂上開展演講會(huì)、報(bào)告會(huì);組織學(xué)生戲劇表演活動(dòng);辦手抄報(bào);開通站,交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);利用班費(fèi)組織學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館,寫觀后感;組織看電影,寫影評(píng)等。學(xué)生通過參與這些課程活動(dòng),媒介素養(yǎng)能力得到提高。

                六、總結(jié)。

                語文課程與媒介素養(yǎng)的整合,實(shí)現(xiàn)了媒介素養(yǎng)的目標(biāo)。媒介素養(yǎng)的提高是一個(gè)循序漸進(jìn),潛移默化的過程,需要全社會(huì)都去重視。語文教師作為一線教師,有責(zé)任幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。媒介信息的鋪天蓋地,教師有義務(wù)幫助學(xué)生提高分析、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、辨析信息的能力,從而提升自我,提高各個(gè)方面的能力。

                語文媒介素養(yǎng)的論文

                本次調(diào)查的對(duì)象為15—18歲的高中在校學(xué)生,其中男生人數(shù)為121人,占總?cè)藬?shù)的47%;女生人數(shù)為136人,占總?cè)藬?shù)的53%。男女人數(shù)比例基本持平。在學(xué)生生源地方面,江蘇省學(xué)生人數(shù)為160人,占總?cè)藬?shù)的62%;甘肅、河南、安徽、山東等省學(xué)生人數(shù)為97人,占總?cè)藬?shù)的38%。其中,城市高中生人數(shù)為139人,占總?cè)藬?shù)的54%;農(nóng)村高中生人數(shù)為118人,占總?cè)藬?shù)的46%。城市和農(nóng)村高中生人數(shù)基本持平。

                二、高中生媒介接觸情況。

                (一)媒介接觸類型。

                高中生平時(shí)接觸最多的大眾傳播媒介是電視,其次是雜志,再次是網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)交叉分析,城市高中生接觸使用媒介的頻率前三名是電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和雜志(雜志與手機(jī)數(shù)據(jù)相同);農(nóng)村高中生接觸使用媒介頻率的前三名是電視、報(bào)紙和雜志(雜志與報(bào)紙數(shù)據(jù)相同)、廣播。這說明,城市和農(nóng)村高中生在接觸使用媒介上存在很大差別,前者對(duì)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新媒體的使用明顯超過后者。

                (二)媒介接觸時(shí)間。

                高中生平均每天接觸媒介的時(shí)間為1—3小時(shí),其次是1小時(shí)以下,再次是3—5小時(shí)。超過5小時(shí)以上的人數(shù)較少。通過交叉分析我們發(fā)現(xiàn),城市高中生和農(nóng)村高中生在接觸媒介的時(shí)間上差別不大,跟總體統(tǒng)計(jì)結(jié)果的順序一致。

                (三)接觸媒介內(nèi)容。

                根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果,高中生對(duì)媒介中感興趣的內(nèi)容依次為娛樂、社會(huì)、時(shí)政、體育、財(cái)經(jīng)、教育考試。這說明高中生在媒體中獲得的主要是娛樂信息,其中主要是明星動(dòng)態(tài)、影視信息和緋聞八卦等。其次是社會(huì)新聞,主要是社會(huì)突發(fā)事件以及跟自身生活密切相關(guān)的身邊新聞。時(shí)政新聞主要是了解國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大新聞事件。而教育考試類的新聞信息的接觸數(shù)量所占比例較低,而此類信息跟學(xué)生的密切程度本應(yīng)是最高的。

                (四)網(wǎng)絡(luò)接觸時(shí)間。

                在本次調(diào)查的高中生中,最早接觸網(wǎng)絡(luò)的年齡主要是10—12歲,也就是在小學(xué)五、六年級(jí)的時(shí)候,占總?cè)藬?shù)的41.63%;其次還有一部分是在12—16歲才開始接觸網(wǎng)絡(luò),占總?cè)藬?shù)的26.85%;再次還有一部分是在小學(xué)一到三年級(jí)也就是6—9歲的階段就開始接觸網(wǎng)絡(luò),占總?cè)藬?shù)的25.29%。其中城市高中生有31%在6—9歲的階段就開始接觸了網(wǎng)絡(luò),而農(nóng)村高中生只有19%。這反映出城鄉(xiāng)學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)新媒體的時(shí)間上有很大的差異,前者接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間早于后者。在性別因素上,有36%的男生在6—9歲的階段開始接觸網(wǎng)絡(luò),女生在同一年齡段的人數(shù)比例為16%。這說明男生比女生接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間要早。

                (五)手機(jī)使用情況。

                在我們調(diào)查的學(xué)生中,有179人在高中階段擁有自己的手機(jī),占總?cè)藬?shù)的70%,還有30%的學(xué)生沒有手機(jī)。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析,女生擁有手機(jī)人數(shù)的比例高于男生。城市高中生擁有手機(jī)的人數(shù)與未擁有手機(jī)人數(shù)的比值大約為3︰1,農(nóng)村高中生擁有手機(jī)的人數(shù)與未擁有手機(jī)人數(shù)的比值大約為2︰1,可見城市高中生比農(nóng)村高中生擁有手機(jī)的比例高。有72%的高中不允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué),有28%的高中允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析,城市高中不允許學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量比值大約為2︰1,農(nóng)村高中不允許學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量比值大約為3︰1,可見城市高中在允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)這方面反而比農(nóng)村高中管理得要寬松。帶手機(jī)上學(xué)的學(xué)生理由依次為:方便和別人聯(lián)系、上課無聊打發(fā)時(shí)間、習(xí)慣帶手機(jī)、用手機(jī)查資料幫助學(xué)習(xí)、別人帶了我也帶。在男女性別差異上理由沒有分別,但是選擇上課無聊打發(fā)時(shí)間的男生人數(shù)為29.75%,女生為11.76%,男生比例明顯高于女生,這說明在課堂上手機(jī)影響學(xué)習(xí)的主要對(duì)象是男生。不帶手機(jī)上學(xué)的學(xué)生理由依次為:影響學(xué)習(xí)、浪費(fèi)時(shí)間、習(xí)慣不帶手機(jī)。選擇影響學(xué)習(xí)的農(nóng)村高中生人數(shù)超過城市高中生人數(shù)。

                三、高中生媒介認(rèn)知情況。

                (一)對(duì)媒介信息真實(shí)性的信任程度。

                在本次調(diào)查的高中生中,對(duì)于媒介中傳播的信息有64.98%的人選擇偶爾懷疑信息的真實(shí)性,有19.84%的人選擇經(jīng)常懷疑,從不懷疑的占11.67%,還有3.5%的人從沒想過這個(gè)問題。這說明高中生對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性的思考并不深入,往往容易直接認(rèn)同媒介中的信息取向。城市高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的7.9%,農(nóng)村高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的16.1%,這說明農(nóng)村高中生對(duì)媒介信息的真實(shí)性思考得較少。

                (二)對(duì)媒介的信任程度。

                在被調(diào)查的高中生中,他們信任的媒介的排序?yàn)閳?bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、雜志、手機(jī)。他們對(duì)報(bào)紙的信任程度最高,有29.96%的人選擇最信任報(bào)紙。對(duì)手機(jī)信息傳播的信任程度最低。此項(xiàng)城鄉(xiāng)和性別差異體現(xiàn)出來的結(jié)果基本相同。

                四、高中生媒介參與情況。

                (一)參與媒介實(shí)踐活動(dòng)情況。

                在我們的調(diào)查中,有34.24%的學(xué)生不清楚媒介實(shí)踐活動(dòng),沒有參與過。有25.68%的學(xué)生參與、組織媒介社團(tuán)組織,有23.74%的學(xué)生參與過媒介從業(yè)人員的講座交流,有22.9%的學(xué)生參與、組織了學(xué)生記者團(tuán),有21.4%的學(xué)生參觀過報(bào)社、電視臺(tái)、網(wǎng)站等,還有10.89%的學(xué)生自己創(chuàng)辦過報(bào)刊、電臺(tái)網(wǎng)站等。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析,其中城市高中生在組織學(xué)生記者團(tuán)、參觀媒體、自辦報(bào)刊或電臺(tái)網(wǎng)站、組織媒介社團(tuán)組織、邀請(qǐng)媒介從業(yè)人員前來交流講座這幾方面的數(shù)值均高于農(nóng)村高中生的數(shù)值,農(nóng)村高中生在“不清楚沒參與過媒介實(shí)踐活動(dòng)”這一選項(xiàng)上的數(shù)值高于城市高中生的數(shù)值。

                (二)手機(jī)功能的使用情況。

                本次調(diào)查的高中生主要運(yùn)用手機(jī)的功能依次為:打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信或玩游戲、閱讀、購(gòu)物??梢姡穗H交往功能和通過新媒體自主獲取信息是高中生手機(jī)使用的主要功能。經(jīng)過交叉統(tǒng)計(jì)分析,城鄉(xiāng)差別不大,但是在性別因素上,男生主要使用手機(jī)的功能依次為:玩游戲、發(fā)短信、上網(wǎng)。女生主要使用手機(jī)的功能為:打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信。玩游戲成為男生使用手機(jī)功能的首選。

                (三)社交媒體使用情況。

                在使用手機(jī)獲取信息方面,有39.3%的學(xué)生通過社交網(wǎng)站獲得,所占比例最高。其次有29.2%的學(xué)生選擇使用搜索引擎,再次有18.3%的學(xué)生選擇使用網(wǎng)絡(luò)論壇??梢娚缃幻襟w在當(dāng)前高中生群體中使用頻率較高,人際傳播的影響力非常明顯。有75.1%的高中生有自己的微博賬號(hào)并經(jīng)常登錄,使用微博的主要目的排名前三位的是了解最新資訊、希望與名人進(jìn)行交流、隨時(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。城市高中生與農(nóng)村高中生的主要差別體現(xiàn)在隨時(shí)表達(dá)自己觀點(diǎn)的選項(xiàng)上,前者的數(shù)值為41.01%,后者的數(shù)值為23.73%。這表明前者比后者更愿意通過社交媒體積極展現(xiàn)自己的觀點(diǎn),并樂于與別人分享。在微博上發(fā)表內(nèi)容的前三名依次為:個(gè)人心情感受、生活瑣事記錄、轉(zhuǎn)發(fā)名言。有53.96%的城市高中生把微博作為個(gè)人心情感受的記錄,農(nóng)村高中生只有39.83%。對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行評(píng)價(jià)的數(shù)量比也是城市高中生高于農(nóng)村高中生。這說明前者利用微博表達(dá)自我、參與社會(huì)問題討論的程度均大于后者。我們調(diào)查的高中生微博粉絲數(shù)量主要集中在10—100人,占總數(shù)的52.92%,主要關(guān)注明星名人、同學(xué)朋友和資深人士。其中城市高中生粉絲數(shù)量在100—500人的數(shù)量超過農(nóng)村高中生。

                在我們的調(diào)查中,“媒介獲取信息的方法是由誰教給你的”這一選項(xiàng)中,有56.81%的學(xué)生選擇是同學(xué)或朋友教的,占總體比例最大。其次為兄弟姐妹教的和自學(xué)。女生自學(xué)的比例大大高于男生。在我們的調(diào)查中,城鄉(xiāng)高中生均選擇了我的父母不會(huì)陪我一起閱讀報(bào)紙、不會(huì)陪我一起收聽廣播、經(jīng)常陪我一起看電視、不會(huì)陪我一起上網(wǎng)、會(huì)通過qq與我交流、我的父母對(duì)手機(jī)等新媒體不熟悉、我的老師沒有指導(dǎo)我們?nèi)绾芜\(yùn)用媒體資源。農(nóng)村高中生在“父母不會(huì)通過qq與我交流、我的父母對(duì)手機(jī)等新媒體不熟悉”這兩方面的.數(shù)值比例均高于城市高中生。老師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用媒體資源的數(shù)值比例在城鄉(xiāng)高中生中前者高于后者。有85.9%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該增加一門媒介素養(yǎng)課程,有89.5%的學(xué)生認(rèn)為父母有必要學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)提高媒介素養(yǎng)水平。這說明目前高中學(xué)生家長(zhǎng)的媒介素養(yǎng)水平普遍不高,學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo),而這些對(duì)于他們來說又是十分必要的。

                五、結(jié)論。

                (一)手機(jī)等新媒體的使用是高中生媒介使用的明顯特征。

                在我們調(diào)查的高中生中,雖然他們的學(xué)習(xí)壓力較大,但是他們每天平均保持接觸媒介的時(shí)間為1—3小時(shí),對(duì)電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)的接觸較為頻繁。他們主要關(guān)注娛樂信息,基本上在10—12歲左右就已經(jīng)開始接觸網(wǎng)絡(luò)媒體。并且在高中階段絕大部分學(xué)生都擁有并使用手機(jī)。城市高中生接觸使用網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的數(shù)量均高于農(nóng)村高中生,并且前者在6—9歲開始接觸使用網(wǎng)絡(luò)媒體。以上均說明,在當(dāng)前的信息時(shí)代,高中生這一群體接觸使用新媒體的數(shù)量和時(shí)間特征都十分明顯,他們?cè)诜敝氐膶W(xué)習(xí)之余使用手機(jī)等新媒體進(jìn)行信息獲取或社交娛樂,新媒體的使用已經(jīng)是他們生活中的重要部分,無法忽略。但是在使用新媒體過程中也存在一些問題,比如花費(fèi)時(shí)間過長(zhǎng)、關(guān)注內(nèi)容單一、自控能力不強(qiáng)影響學(xué)習(xí)等。

                (二)對(duì)媒介信息的信任程度較高,信息辨別能力有待提高。

                在我們的調(diào)查中,只有不到20%的高中生會(huì)經(jīng)常懷疑媒介信息的真實(shí)性,剩下的絕大部分基本上不會(huì)主動(dòng)思考這個(gè)問題。他們每天被動(dòng)地接受來自媒介的各種信息并進(jìn)行著再次傳播。相比較而言,他們對(duì)傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙的信任程度高于手機(jī)等新媒體,農(nóng)村高中生對(duì)媒介信息的真實(shí)性思考的程度低于城市高中生。在當(dāng)前的媒介環(huán)境下,有很多媒介事件中存在虛假成分或過度煽情夸張渲染等問題,長(zhǎng)期接受某種媒介信息的議程設(shè)置和情感影響會(huì)導(dǎo)致受眾形成較為片面的刻板印象,這樣對(duì)他們特別是尚未成年的高中生來說是十分不利的,容易造成價(jià)值觀的偏向。

                (三)社交媒體參與程度較高,媒介素養(yǎng)需要經(jīng)過系統(tǒng)性的訓(xùn)練。

                社交媒體在高中生中使用較為普及,他們大多樂于通過微博等社交媒體記錄個(gè)人心情和生活并與名人、同學(xué)等進(jìn)行交流。與城市高中生相比,農(nóng)村高中生利用社交媒體進(jìn)行自我表達(dá)和參與社會(huì)事件討論的比例均較低。目前高中學(xué)生家長(zhǎng)的媒介素養(yǎng)水平普遍不高,學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo),城市家長(zhǎng)和學(xué)校的情況好于農(nóng)村。綜上所述,新媒體時(shí)代高中生接觸使用手機(jī)等新媒體是十分普遍的事實(shí),但是他們對(duì)媒介功能的使用較為單一,關(guān)注內(nèi)容偏向于娛樂,對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性辨別能力有待加強(qiáng)。家長(zhǎng)、學(xué)校和學(xué)生媒介素養(yǎng)均需要進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)才能達(dá)到運(yùn)用媒介為學(xué)習(xí)和生活更好地服務(wù)的功能。而農(nóng)村高中生與城市高中生相比需要提高媒介素養(yǎng)硬件和軟件水平的迫切程度都更高。

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