張揚(yáng)個(gè)性展現(xiàn)自我（專業(yè)18篇）

范本可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣和寫作欲望，讓我們更加主動(dòng)地參與到寫作中來。下面是小編為大家整理的一些范文范本，希望能夠激發(fā)大家寫作的靈感和動(dòng)力。

張揚(yáng)個(gè)性作文

終點(diǎn)，在那里，那是我們的信仰；路，自我選，那是我們的個(gè)性。

通常終點(diǎn)是必須的，可是路是不定的。走到哪里，是我們的職責(zé)；但怎樣走，是我們的自由。

我們一路放歌而行，朝著我們的信仰——永遠(yuǎn)在空中高高飄揚(yáng)的信仰前進(jìn)，我們走在屬于自我的路上——我們自我選擇的路。我們張揚(yáng)著青春的個(gè)性，我們堅(jiān)守著此生的信仰，一路向前。

多日前，是誰說霧太濃沒了前路，當(dāng)時(shí)同樣迷茫的我附和說心太亂失了信念。

最終先走出的是他，他說不要說我沒了信念，而要說，我的信仰一向在空中飄揚(yáng)。

那時(shí)的我仍然有些懵懂，可是我想我此刻能夠明白了。

有人說，人的一生很像是在霧中行走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇。可是，當(dāng)你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一點(diǎn)。所以，即使霧太濃沒了前路，也要邁出第一步。走出一步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)下一步更簡單。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的路和你，僅有一步之遙。

就像在茫茫大霧中迷失了自我的路，我們明白最終的目的地是燈塔，可是，要怎樣走？我們向著遠(yuǎn)處迷蒙的燈光走去，路徑，由我們自我來定。

人生誰都難逃一死，可是有人活得精彩——既然結(jié)果都是既定的了，那么何不享受這樣的過程呢？！

所以，如果結(jié)果是必須的，那么我們能夠讓過程更好一些。

我們張揚(yáng)著我們特有的青春洋溢，一路歡歌向前。

張揚(yáng)個(gè)性作文

意氣風(fēng)發(fā)，徜徉在花季的長廊；得意，徘徊在雨季的十字路口。青春是泥濘中的康莊大道，荊棘中的花朵。它極其華麗。

我只依稀記得，父母的人喜歡說：“你的年齡是你一生中最好的?！睘槭裁春每?？“作業(yè)太死了，老師煩了，我們累壞了?！钡拇_，這是我對初中青春的解讀。這真的很累，但我們必須累。而且有時(shí)候總覺得是我們在享受青春的支配，而不是書本、作業(yè)、教學(xué)、壓力等等。

90后，我們注重個(gè)性。所謂人格，就是老師講完后學(xué)生的另一種異想天開。是學(xué)生在老師批評后的大膽勇敢的承諾。也是被侮辱時(shí)誓死捍衛(wèi)尊嚴(yán)的堅(jiān)持，也是被幫助時(shí)牢記在心的印象。聽起來都很傳統(tǒng)。的確，很普通。甚至沒有什么顯著的特征會(huì)讓人記住。但它充斥著我們身體的每一個(gè)細(xì)胞，甚至滲透到空氣中，密不可分。也意味著我們新的思維方式，爭取青年的主導(dǎo)地位，也是青年藍(lán)圖上的亮點(diǎn)。我掌管我的青春，這可能是對青春的另一種解讀。

90后，我們追求時(shí)尚。說到時(shí)尚，我想每個(gè)人都會(huì)說很多。從手機(jī)到電腦，從衣服到音樂，從明星到網(wǎng)絡(luò)名人，等等。這些都是時(shí)尚元素。玩手機(jī)和游戲時(shí)尚嗎？打扮漂亮?xí)r尚嗎？答案是否定的，時(shí)尚有很多含義，外表是最膚淺的。它可以是前衛(wèi)的，也可以是更高級(jí)的，也可以是獨(dú)特的生活方式，時(shí)尚的審美理念，它的身影無處不在。因?yàn)檫@是這個(gè)時(shí)代的潮流，90后的象征。我的青春是我的主人，這似乎是對青春的另一種概括。

90后我們喜歡張揚(yáng)。說到宣傳，這大概是最有代表性的名詞了。我們喜歡宣傳自己的喜好；我喜歡發(fā)揮我的特長；喜歡滿懷熱情的去做一些未知的事情；喜歡在自習(xí)課上偷偷說話，喜歡逗老師，喜歡……我們總是喜歡家長老師看不懂的東西。似乎我們已經(jīng)習(xí)慣了失意時(shí)的發(fā)呆和默默承受。這是這個(gè)時(shí)代的專屬，有點(diǎn)自大，有點(diǎn)與眾不同，也有點(diǎn)幼稚。它的存在隨處可見，帶著一絲神秘和些許陽光。我負(fù)責(zé)我的青春，這可能是對青春的又一個(gè)總結(jié)。

90后充分詮釋了青春的特質(zhì)。

青春之路。我們走的每一步都應(yīng)該是輝煌的，不平凡的。煥發(fā)著青春的力量。讓我們放肆起來，盡情吶喊，釋放我們所有的熱情，張揚(yáng)我們所有的個(gè)性。

我的青春是我的決定。因?yàn)?0后年輕叛逆，我們充滿激情，對未來充滿美好的期待。當(dāng)我們年輕的時(shí)候，我們逐漸擺脫幼稚和天真，努力走向成熟的起點(diǎn)。

張揚(yáng)個(gè)性作文

古往今來有太多的人，但他們各有各的特點(diǎn)，他們——張揚(yáng)個(gè)性。

平凡人。

沒有鮮花與掌聲的眷顧，也沒有疾病與痛苦的糾纏，平凡人的生活是這樣的水波不驚。

也許沒有得意的生活是一種不足，沒有詩意的生活是一種缺陷，可是平凡人并沒有所以而沮喪。君不見三尺講臺(tái)上園丁日復(fù)一日地傳道、授業(yè)、解惑；君不見茫茫大漠里哨兵年復(fù)一年地堅(jiān)守，保家衛(wèi)國；君不見碧海藍(lán)天上飛行員不知疲倦地演練，壯我國防。

平凡人有著一份和緩的心態(tài)，淡看風(fēng)雨，笑看人生，能不因福而狂，不以禍而悲。

百年孤獨(dú)。

當(dāng)大地被死沉的夜幕緊緊包裹，一顆孤獨(dú)的流星擦天而過，熊熊大火燒透了半邊天，引來了百年后的幾米陽光。

布魯諾選擇了個(gè)性，也就選擇了對社會(huì)的叛逆。他把生命中所有的熱忱化作幾米陽光無情而又決絕的刺入教會(huì)的黑洞，用光明昭示著黑暗與丑惡。他單槍匹馬卻又無畏無懼，他被孤獨(dú)包圍卻甘愿被吞噬。但烏云遮不住太陽，是的，遮不住的！流行的隕落預(yù)示著黎明的來臨，百年的孤獨(dú)成全了自古的真理，成全了個(gè)性的張揚(yáng)。

永恒詩圣。

或許是唐時(shí)的煙雨滋潤了他的心田，或許是安史的鐵蹄踏痛了他的胸懷，或許是生活的利刃磨練了她的個(gè)性。沉郁雄渾的筆鋒掩蓋不住他噴薄欲發(fā)的個(gè)性，顛沸流離的生活摧殘不了他憂國憂民的情懷。杜甫，用那流芳百世的詩句，用那歷盡滄桑的情感，用那憂郁沉重的風(fēng)格，完美地詮釋了個(gè)性張揚(yáng)與社會(huì)需要的結(jié)合。

杜甫的個(gè)性張揚(yáng)是一朵沉重的積雨云，滋潤萬物是他的價(jià)值所在。結(jié)合了社會(huì)的需要，杜甫的個(gè)性張揚(yáng)流芳百世。

張揚(yáng)個(gè)性作文

我就是我，因?yàn)槲矣凶约旱膫€(gè)性。我就是我，因?yàn)槲矣凶约旱南敕?。我就是我，因?yàn)槲矣凶约旱乃季S。

風(fēng)飛繾綣，云卷纏綿，姣花弄影，碧柳搖青，自因本色而嫵媚；素面朝天，玉潔水清，不同流俗，不去模仿，人類因個(gè)性而空靈。堅(jiān)守個(gè)性，不去模仿，生命就顯得高貴，生活就變得真實(shí)。

做不成尼羅河的深邃幽遠(yuǎn)，也甘愿化作清冽的溪水，暢游在山澗；不能擁有太平洋的廣闊浩瀚；也甘愿做一簇潔白的浪花，追逐在海洋，學(xué)做偉人太難，不如在漫漫人生路上找到自己的方向，努力做好自己。

試想，如果人人的思想都變得一模一樣，還有什么創(chuàng)新思維的誕生；如果人人的行為都變得一模一樣，那么還有什么敢為天下的壯舉。如果失去個(gè)性，我們將不再是自己。

每個(gè)人都是一片樹葉，但是沒有兩片樹葉完全相同的，自然的現(xiàn)象告訴人類：人必須有自己的個(gè)性并保持下去。

我們每個(gè)人都有不同的理想、性格、氣質(zhì)……我想這就是我們的個(gè)性，是我們的財(cái)富，是我們的資本。由于我們的思想并不唯一，我們才不斷發(fā)現(xiàn)新思想、新理念，探索新道路；由于我們的性格并不唯一，才有了舞臺(tái)上一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，才有了水滸一百單八將；由于我們的氣質(zhì)并不唯一，才使社會(huì)這個(gè)大花園里充滿了各種芳馨，才發(fā)現(xiàn)了姹紫嫣紅的美景。

個(gè)性到底是什么？我無法用文字來把它完全表達(dá)出來，但是我確信：個(gè)性的基本特征是“異”。個(gè)性是不同的，每個(gè)都有不同的個(gè)性，因此，世界才會(huì)變得豐富多彩，變得與眾不同。

那么我們還等待什么呢？張揚(yáng)我們的個(gè)性吧，活出自己的方式。這樣，我們的天空就會(huì)多姿多彩。

張揚(yáng)個(gè)性演講稿

大家好！

“天生我才必有用”是李白個(gè)性的張揚(yáng)；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是李清照個(gè)性的張揚(yáng)；“相逢何必曾相識(shí)，同是天涯淪落人”是白居易的個(gè)性。如果讓李白變成白居易，李清照變成李白，白居易變成李清照，恐怕那許多禮贊的詩詞都不會(huì)出現(xiàn)，中國的文學(xué)寶庫也將失色不少。

文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的個(gè)性張揚(yáng)著忠國愛國報(bào)國之心；于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的個(gè)性張揚(yáng)著純潔正直清白之心；陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的個(gè)性傳遞著“要和平不要戰(zhàn)爭”的夙愿；孫中山的“革命尚未成功，同志仍須努力”的個(gè)性激勵(lì)著一代又一代革命黨人前仆后繼。

風(fēng)從水面拂過，激起漣漪粼粼，陽光從云中走過，留下暖意融融，歲月從樹林穿過，留下年輪圈圈……朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)走過，又該留下什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，我們應(yīng)當(dāng)留下個(gè)性的張揚(yáng)和真我的風(fēng)采。

人生是一棵“咬定青山”的松，個(gè)性便是那“立根破石巖中”的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅(jiān)韌”的毅力，“任爾東南西北風(fēng)”的放達(dá)，只要你能堅(jiān)韌的傲然挺立，個(gè)性就會(huì)綻放出奪目的光輝。“雪化松高潔”就是你的寫照。

張揚(yáng)個(gè)性有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步，個(gè)性的色彩多樣，才會(huì)創(chuàng)造出色彩繽紛的世界；正是多樣的個(gè)性色彩才有你我之間的差別。因此我們需要個(gè)性的張揚(yáng)，我們呼喚張揚(yáng)個(gè)性。因?yàn)閭€(gè)性有大海的浩瀚深邃。因?yàn)閭€(gè)性有山峰的高聳起伏。因?yàn)閭€(gè)性有笛聲的悠揚(yáng)。

謝謝大家！

張揚(yáng)個(gè)性作文

古往今來的人太多了，但各有特色，——彰顯個(gè)性。

普通人。

沒有鮮花和掌聲的呵護(hù)，沒有疾病和痛苦的糾纏，普通人的生活是如此平靜。

也許沒有驕傲的生活是一種缺失，沒有詩意的生活是一種缺陷，但普通人并不因此而抑郁。你看不到園丁在三尺講臺(tái)上日復(fù)一日的傳道、授業(yè)、解惑；你看不到沙漠里的哨兵年復(fù)一年地堅(jiān)持著保衛(wèi)國家，保衛(wèi)國家；你看不到飛行員在碧海藍(lán)天上孜孜不倦的練習(xí)，來加強(qiáng)我們的國防。

普通人都有一種平和的心態(tài)，看著風(fēng)吹雨打，笑著生活，不能因?yàn)榭鞓范偪?，也不能因?yàn)椴恍叶瘋?/p>

普通人——彰顯個(gè)性。

百年孤獨(dú)。

當(dāng)大地被死夜緊緊包裹的時(shí)候，一顆孤獨(dú)的流星掠過天空，熊熊的烈火燒穿了半邊天，引來百年后幾米的陽光。

布魯諾選擇了人格，也選擇了反抗社會(huì)。他把生活中所有的熱情都化作了幾米陽光，無情而果斷地刺穿了教堂的黑洞，用光揭示了黑暗與丑陋。他孤獨(dú)卻無所畏懼。他被孤獨(dú)包圍卻又愿意被吞噬。但是烏云遮不住太陽，是的，他們遮不??！人氣的下降預(yù)示著黎明的到來，百年的孤獨(dú)成全了古老的真理和個(gè)性的張揚(yáng)。

永恒的詩人。

也許是唐朝的煙雨潤了他的心，也許是安史的鐵蹄傷了他的心，也許是生活的利刃磨礪了她的人格。沉郁蒼勁的文筆掩蓋不了他的人格，憂國憂民的情懷也無法被動(dòng)蕩的生活摧毀。杜甫以不朽的詩篇，以滄桑、憂郁、沉重的風(fēng)格，完美地詮釋了個(gè)性與社會(huì)需求的結(jié)合。

杜甫的人格張揚(yáng)是厚重的積雨云，滋潤萬物是他的價(jià)值。結(jié)合社會(huì)的需要，杜甫的人格是眾所周知的。

張揚(yáng)個(gè)性作文

曾經(jīng)，在我的邏輯里，只有要或不要，從來不懂得犧牲、貢獻(xiàn)，還以為那是一種個(gè)性。

曾經(jīng)，我習(xí)慣了囂張、任性、狂妄自大，還以為那就是一種魄力。

后來，從童年的搖籃中爬出，從少年的狂傲中驚醒，投足邁進(jìn)了青春的門檻。原來，青春是一個(gè)高手云集、張揚(yáng)個(gè)性的竟技場。想要?jiǎng)俪?，就必須是個(gè)有個(gè)性的人。

個(gè)性，不是唯我獨(dú)尊、我行我素，也不是固執(zhí)己見、頑固不化，而是一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力。有人說，他是一顆大腦，有人說，他是當(dāng)代的愛因斯坦，他就是霍金，已被盧伽雷病永遠(yuǎn)固定在輪椅上的霍金。然而，他以超人的意志戰(zhàn)勝了自己，成為了非凡的科學(xué)家?；艚鸬哪橗嬕廊怀錆M恬靜的微笑，他用唯一還能夠活動(dòng)的手指，艱難地扣擊鍵盤，寬大的投影屏上緩慢而醒目的地呈示出這樣的文字：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終身追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友。對了，我還有一顆感恩的心?！崩Ь持械幕艚穑云涑说囊庵緫?zhàn)勝了自己，成為了“當(dāng)代愛因斯坦”。

個(gè)性，不是自私自利，脾氣暴烈，也不是刻意偽裝的冷酷與一味的憤世嫉俗，而是一種無私奉獻(xiàn)的精神。那是一位山寨女教師，她和我們一樣，也是十八歲的姑娘啊，卻已扎根山寨，獻(xiàn)身教育。她帶記者們走進(jìn)低矮的教室，那坑坑洼洼的泥墻，風(fēng)一吹就直掉土渣兒。對著門的墻壁上有塊黑板支在兩根松木棍上。十來平方米的屋子沒有窗。二十多個(gè)山里孩子就那么緊緊地?cái)D在一起，跟隨著她去叩響知識(shí)的大門。

個(gè)性，不是自甘平凡，與世無爭，也不是對世事的置若罔聞，冷眼旁觀，而是一種創(chuàng)造的激情，一種以最大的緊張與最大的熱情來迎接學(xué)習(xí)與生活的態(tài)度。中國共青團(tuán)，一個(gè)堅(jiān)定、嚴(yán)謹(jǐn)、崇高又火熱的團(tuán)體。今年春運(yùn)，蚌鐵分局團(tuán)委開行“青年先行號(hào)”列車，400名青年志愿者投入到為民工“零距離”服務(wù)的活動(dòng)中。

記得剛進(jìn)一中那會(huì)，我還是個(gè)不知天高地厚的小女孩。當(dāng)我第一次主持學(xué)生代表大會(huì)報(bào)錯(cuò)了大會(huì)程序而不知所措時(shí)，當(dāng)我在主持人比賽中奪冠，從領(lǐng)導(dǎo)手中接過獲獎(jiǎng)證書時(shí)，當(dāng)我在環(huán)保演講中以零點(diǎn)幾分之差與冠軍擦肩而過時(shí)，當(dāng)我因?yàn)榻M織了一次成功的班會(huì)，老師拍著我的肩膀微笑著夸我時(shí)，當(dāng)我固執(zhí)己見要求通校，面對著老師那雙失望的眼睛時(shí)，當(dāng)我興高采烈地在社會(huì)福利院里打掃衛(wèi)生又表演節(jié)目時(shí)，當(dāng)我因?yàn)閯?dòng)員愛心捐款卻得不到同學(xué)們的支持而淚流滿面時(shí)，我沒有灰心喪氣，也沒有洋洋得意。我很高興，因?yàn)槲业玫揭环N力量，一種成長的力量，是這所學(xué)校讓我變得成熟，變得堅(jiān)強(qiáng)，變得個(gè)性十足?？吹阶约涸?jīng)那么認(rèn)真，那么虔誠卻又充滿坎坷的足跡，想到自己一路這么千山萬水地跋涉過來，我就想哭，可是哭完后又笑著說：這有什么，是打我的人教我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，而愛我的人又給了我愛人的心胸?。?/p>

一名團(tuán)員，他的生活就像一艘快艇，不為浪花停留，不為暗礁返航。朋友，讓我們揚(yáng)起個(gè)性的風(fēng)帆，勇往直前，用全部的精力，把自己鍛造成一個(gè)英雄。我們要告訴祖國，中國共青團(tuán)有偉大的歷史，組成這個(gè)團(tuán)體的我們也會(huì)有偉大的未來。

張揚(yáng)個(gè)性作文

“我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自我的平庸；各人都有他的個(gè)性魅力。最重要的，就是認(rèn)識(shí)自我的個(gè)性，而加以發(fā)展”。個(gè)性，它跨越了時(shí)間、年齡的界限，它高揚(yáng)理智、堅(jiān)毅的大旗，創(chuàng)造著生命的奇跡!每個(gè)人都有自我獨(dú)特的個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性才能演繹出不一樣的人生，可是，張揚(yáng)個(gè)性并非是為所欲為，那是不明白張揚(yáng)個(gè)性的正確含義，僅有懂得約束自我才能造就成功。

戴手表時(shí)，我總喜歡戴在右手。雖說擰發(fā)條時(shí)不太方便，可我喜歡，喜歡它那獨(dú)具一格的感覺，感覺挺美的。

大千世界因個(gè)性的存在充滿了勃勃生機(jī)。水，寧靜致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的個(gè)性;花，傾吐芬芳，奉獻(xiàn)自我，這是它的個(gè)性;鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個(gè)性。正是有了個(gè)性的裝點(diǎn)，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競自由”的異彩繽紛。

物猶如此，人何以堪揭開歷史的面紗，古人亦無不以其個(gè)性而名垂千古。

當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，又有幾個(gè)人有個(gè)性呢。

騎著重型摩托車在公路上狂弛，這是有個(gè)性嗎？學(xué)《頭文字d》里的藤原拓海，在山地公路上玩飄移，這是個(gè)性嗎拿著個(gè)籃球在籃球場上一陣亂投，這是個(gè)性嗎個(gè)性不是炫出來的，個(gè)性是骨子里生出來的。將頭發(fā)染成五顏六色，奇裝異服有標(biāo)新立異，做別人不敢做的事，這不是真正的個(gè)性，個(gè)性的張揚(yáng)必須與社會(huì)的需要統(tǒng)一。在某種程度上，我認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性，是確定我們是否是一個(gè)有創(chuàng)意的青年，是否為祖國合格接班人的基準(zhǔn)。僅有在個(gè)性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒有個(gè)性，那么世界將會(huì)是一個(gè)機(jī)械的世界，渾然一色，黯無生機(jī)。

貫古今，串未來，我們都需要張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)自我，用個(gè)性來書寫自我的輝煌人生，用個(gè)性來描繪自我的宏圖偉志。我們是無論如何也不可泯滅個(gè)性的，因?yàn)閭€(gè)性是人生的靈魂，僅有張揚(yáng)個(gè)性，才能活出自我。

張揚(yáng)個(gè)性作文

每個(gè)人都有自我獨(dú)特的個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性才能演繹出不一樣的人生;張揚(yáng)個(gè)性才能得到無盡的歡樂;張揚(yáng)個(gè)性才能獲得巨大的成功。這就是個(gè)性的力量、個(gè)性的'張揚(yáng)。

張揚(yáng)個(gè)性就是陶淵明“不為五斗米折腰”的精神氣概。

陶淵明淡泊功名，為官清明，不愿與腐敗勢力同流合污，而過著隱仕的生活。已過“不惑之年”的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令，到任不久，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，劉云以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，縣令說：“當(dāng)束帶迎之?！碧諟Y明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！闭f罷，便掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝，這就是陶淵明不畏權(quán)貴、不向權(quán)貴低頭的強(qiáng)烈個(gè)性。

張揚(yáng)個(gè)性就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲岸不羈。

在中國古代的詩人中，李白是很有骨氣的一個(gè)。盡管他熱烈地向往功名，但他也有自我的原則，那就是必須堅(jiān)持自我獨(dú)立的人格和尊嚴(yán);否則，他寧愿放棄，也決不理解“嗟來之食”。他生就一副傲骨，決不在人前卑躬屈膝，而要“平交王侯”，與王公權(quán)貴平起平坐。所以在供奉翰林期間，他敢于叫高力士脫靴，讓楊貴妃研墨;他甚至“自稱臣是酒中仙，天子呼來不上船”。當(dāng)所以被權(quán)貴排擠時(shí)，他更是憤怒地宣稱“松柏本孤直，難為桃李顏”，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這就是李白決不屈服的強(qiáng)烈個(gè)性。

張揚(yáng)個(gè)性就是居里夫人“榮譽(yù)就像玩具”的超脫。

居里夫人聞名天下，但她求名不求利。她一生獲獎(jiǎng)無數(shù)，但她卻毫不在意。她本來能夠躺在任何一項(xiàng)大獎(jiǎng)或任何一個(gè)榮譽(yù)上盡情地享受，可是，她視名利如糞土，她將獎(jiǎng)金捐贈(zèng)給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國，而將那些獎(jiǎng)?wù)滤徒o6歲的小女兒當(dāng)玩具。有一天，她的一位朋友——愛因斯坦來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，于是驚訝地說：“夫人呀，得到一枚英國皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)拢菢O高的榮譽(yù)，你怎樣能給孩子玩呢”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就明白，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成?！边@就是居里夫人淡泊名利的強(qiáng)烈個(gè)性。

個(gè)性的力量無窮無盡，張揚(yáng)個(gè)性或是收獲成功，張揚(yáng)個(gè)性或是遭到失敗。但張揚(yáng)個(gè)性并非是為所欲為，同時(shí)是約束。

個(gè)性貫穿著人的一生，影響著人的一生，也決定一個(gè)人的命運(yùn)將會(huì)如何。張揚(yáng)個(gè)性會(huì)使人生留下無悔的演繹和星光的燦爛。

張揚(yáng)個(gè)性作文

意氣風(fēng)發(fā)，徜徉在花季的長廊；氣宇軒昂，徘徊在雨季的路口。青春這條路，是泥濘之中的坦途，是荊棘叢中的鮮花。它是無比絢爛的。

我只依稀記得父輩母輩的人很喜歡說“你們這個(gè)年齡段是一輩子最完美的”，它為何完美？“作業(yè)多死了，教師煩死了，我們快累死了?！钡拇_，這是初中階段我對青春的解讀。它確實(shí)很累人，但我們不得不累。并且有時(shí)總覺得享有青春主宰權(quán)的是我們，不是書本、作業(yè)、教誨、壓力等等。

90后的我們，注重個(gè)性。所謂個(gè)性，是教師講完課后同學(xué)們的另一種奇思妙想，是教師批評完后同學(xué)們?yōu)t灑勇敢地承擔(dān)，也是受到侮辱時(shí)誓死維護(hù)尊嚴(yán)的執(zhí)著，更是受到幫忙時(shí)謹(jǐn)記于心的感動(dòng)。這似乎聽起來都很傳統(tǒng)。的確，它很平凡。甚至沒有什么鮮明的特征會(huì)讓人記住它。但它卻充滿著我們身體里的每一個(gè)細(xì)胞，甚至滲透到空氣里，形影不離。并且意味著我們新的思維方式，對青春主宰權(quán)的爭取，也是青春藍(lán)圖上濃墨重彩的一筆。我的青春我做主，這可能是對青春的另一種詮釋。

90后的我們，追求時(shí)尚。說起時(shí)尚，想必每個(gè)人都滔滔不絕。從手機(jī)到電腦，從衣著到音樂，再從明星到網(wǎng)絡(luò)紅人等等。這些都帶有時(shí)尚元素，是不是玩手機(jī)、打游戲就是時(shí)尚？是不是打扮得光鮮亮麗就是潮人？答案為：no。時(shí)尚有很多種涵義，外表是最膚淺的一種。它能夠是思想前衛(wèi)，或者更超前，也能夠是生活方式獨(dú)特、審美觀念新潮，它的身影，無處不在。因?yàn)檫@是這個(gè)時(shí)代的潮流，90后的象征。我的青春我做主，這似乎是對青春的另一種概括。

90后的我們，喜歡張揚(yáng)。談到張揚(yáng)，這可能是最具代表性的名詞。我們喜歡張揚(yáng)自我的喜好；喜歡發(fā)揮自我的特長；喜歡載著滿滿的熱情去干一些未知的事；喜歡在自習(xí)課上偷偷地說話，喜歡和教師調(diào)侃，喜歡……我們總是喜歡家長、教師難以理解的東西。我們似乎也已經(jīng)習(xí)慣失意時(shí)默默地發(fā)呆、承受。這是這個(gè)時(shí)代的專屬，有點(diǎn)狂妄，有點(diǎn)另類，又有一點(diǎn)幼稚。它的存在，隨處可見，有一絲神秘，又有些許陽光。我的青春我做主，這也許是對青春的另一種總結(jié)。

90后的我們，把青春的特征演繹地淋漓盡致。

青春之路。我們每一步都應(yīng)當(dāng)走得神采飛揚(yáng)，不一樣凡響。煥發(fā)出青春的力量。讓我們盡情地放肆，盡情地呼喊，把所有的熱情釋放，將全部的個(gè)性張揚(yáng)。

張揚(yáng)個(gè)性演講稿

大家好！

文天祥被捕后，敵人用高官厚祿引誘他，用嚴(yán)刑拷打折磨他，但他毫不動(dòng)搖。他說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是多么令人敬佩的個(gè)性?。?/p>

某學(xué)生在學(xué)校敢于和同學(xué)打架，別人稱之為有個(gè)性；某人做了學(xué)校中的第一個(gè)異類：頭發(fā)染成黃色，手上涂上了紅色指甲油，耳戴耀耀發(fā)光的耳環(huán)，路人嘖嘖稱贊，這人真是世紀(jì)之花，有個(gè)性。

個(gè)性是我們把握人生航舵的標(biāo)準(zhǔn)，沒有了個(gè)性我們就會(huì)在紛繁的世界中失去自己前進(jìn)的方向，就會(huì)被庸俗所淹沒。

小至個(gè)人，大到國家，都是如此。我們追求個(gè)性，雖然我們不能吼出一個(gè)民族魂，雖然我們不能寫出無韻之離騷之巨著，但我們決不能成為任潮流擺布的小棋子。只有將真正的自己溶入真理，溶入正義，溶入人民的利益之中，才能表現(xiàn)出真正的完美的個(gè)性。

謝謝大家！

張揚(yáng)個(gè)性暢抒真情

通州市五總小學(xué)邱國彬。

劉勰在《文心雕龍》中指出：“情以物遷”，“辭以情發(fā)”，“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，揭示了情感是人產(chǎn)生需要的誘因。而豐富的情感又是激發(fā)和強(qiáng)化主體行為的內(nèi)部動(dòng)力。習(xí)作時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生披情行文，情文交融，使習(xí)作與自己產(chǎn)生“先期共鳴”效應(yīng)，以此實(shí)現(xiàn)表達(dá)與習(xí)作的雙向互動(dòng)，煥發(fā)習(xí)作教學(xué)指導(dǎo)的生命力。

學(xué)生作文缺乏真情實(shí)感的成因有：1、閱讀源的影響使學(xué)生作文模式化。2、教師評改的導(dǎo)向使學(xué)生作文的思想情感虛飾化。3、外來和網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊使學(xué)生的'語言表達(dá)退化和低俗化。4、考試指揮棒的束縛使學(xué)生創(chuàng)造思維單極化。5、缺乏系統(tǒng)的訓(xùn)練教材使學(xué)生作文訓(xùn)練形式化。（《中國語文網(wǎng)》載）這從外因探索了習(xí)作指導(dǎo)中存在的偏離教學(xué)目標(biāo)的弊端。那么，孩子的內(nèi)心究竟在想什么？習(xí)作指導(dǎo)如何引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)心世界，盡可能地發(fā)揮他們的寫作潛能呢？筆者作了以下的嘗試：

現(xiàn)代教學(xué)的基本理念是講求教學(xué)上的平等。教師和學(xué)生的平等，首先必須是人格上的平等。無論何時(shí)何地，教師首先要將學(xué)生的人格放在第一位。只有尊重了學(xué)生的人格，教師才能從真正意義上平等地對待每一個(gè)學(xué)生，用一顆平常心來對待學(xué)生的一切。

[1][2][3][4]。

張揚(yáng)個(gè)性演講稿

大家好！

是青松，便有嶙峋的傲骨；是花蕾，便是嬌艷的風(fēng)姿；是小草，便具不屈的精神。有個(gè)性才是。一味地追求所謂的“”，不尊重自己的個(gè)性，總想找一個(gè)“的”專業(yè)，學(xué)一門“”的學(xué)問，然后設(shè)計(jì)一個(gè)“的”學(xué)習(xí)方式，不僅“的”效果不一定可得，而且還會(huì)喪失了自我。

梅花不與繁花爭春，追求自己的個(gè)性，于是有了“暗香浮動(dòng)月黃昏”的風(fēng)韻；楊柳不慕青松的挺拔，追求自己的個(gè)性，于是有了“萬條垂下綠絲絳”的婀娜；楓葉不羨綠樹的蒼翠，追求自己的個(gè)性，于是有了“霜葉紅于二月花”的絢麗。

個(gè)性就是真實(shí)地亮出自己。

沒有絕對的界定，沒有人能對它下定義。所以，你就是你，不要為了追求所謂的“”而活在別人的陰影里；亮出你的個(gè)性，活出你的'色彩，有個(gè)性的人生才是的人生。

“超級(jí)女聲”為什么能紅遍大江南北？李宇春為什么能讓那么多歌迷為之癡狂？“鏘鏘三人行”為什么能越辦越紅？究其根源，就是因?yàn)樗鼈兙哂凶约乎r明的個(gè)性，它們能充分地展示自己的個(gè)性，創(chuàng)造自己獨(dú)具特色的品牌。

個(gè)性就是真實(shí)地追求自我。

李詠初次擔(dān)任“幸運(yùn)52”主持人時(shí)，由于擔(dān)心自己沒有其他娛樂節(jié)目主持人那樣英俊瀟灑，以至說話吞吞吐吐，遭遇徹底的失敗?；氐郊液?，他垂頭喪氣，憂愁滿面，可是他的妻子哈文卻只是微笑著對他說，“不管怎么樣，我只希望你能堅(jiān)持自己的個(gè)性，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)，我相信你一定會(huì)是的?！闭媸且徽Z點(diǎn)醒夢中人，李詠如同迷途的羔羊找到了家園。第二天他精神煥發(fā)地來到主持臺(tái)上，用自己的熱情真誠地同嘉賓們交談，讓自己敏銳的反應(yīng)能力和機(jī)智幽默的語言風(fēng)格充分呈現(xiàn)出來，鮮明的個(gè)性在談話中閃光，使“幸運(yùn)52”節(jié)目一炮走紅。

個(gè)性就是堅(jiān)持自己的風(fēng)格。

“走自己的路，讓別人去說吧。”當(dāng)你做了好事卻受到了別人的熱潮冷諷，你還會(huì)堅(jiān)持做下去嗎？當(dāng)你自認(rèn)為獨(dú)特而又魅力的個(gè)性被別人看作異端時(shí)，你還會(huì)堅(jiān)持嗎？有這樣一個(gè)笑話：爺爺帶著孫子牽一頭毛驢出門，路人譏笑他們有驢不騎；爺爺騎上毛驢，路人指責(zé)爺爺不顧孫子；爺爺慌忙滾下驢來，把孫子扶上了毛驢，路人又批評孫子不孝順；爺爺和孫子一起騎在毛驢上，路人譴責(zé)爺孫倆殘忍；最后是爺孫無奈，只好抬著小毛驢走。

其實(shí)，自己愛怎么騎就怎么騎，不管別人怎么評價(jià)，做最真實(shí)的自己才是正確的選擇。只有做自己的主人，主宰自己的生活，堅(jiān)持自己的風(fēng)格，掌握自己的命運(yùn)，才能抵達(dá)成功的彼岸。

像青松，像花蕾，像溪水，展現(xiàn)你獨(dú)特的個(gè)性，亮出自我、追求自我、堅(jiān)持自我吧！有個(gè)性才是。

謝謝大家！

張揚(yáng)個(gè)性演講稿

大家好！

“天生我材必有用”是李白個(gè)性的張揚(yáng)；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是李清照個(gè)性的張揚(yáng)；“相逢何必曾相識(shí)，同是天涯淪落人”是白居易的個(gè)性。如果讓李白變成白居易，李清照變成李白，白居易變成李清照，恐怕那許多禮贊的詩詞都不會(huì)出現(xiàn)，中國的文學(xué)寶庫也將失色不少。

文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的個(gè)性張揚(yáng)著忠國愛國報(bào)國之心；于謙的.“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的個(gè)性張揚(yáng)著純潔正直清白之心；陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的個(gè)性傳遞著“要和平不要戰(zhàn)爭”的夙愿；孫中山的“革命尚未成功，同志仍須努力”的個(gè)性激勵(lì)著一代又一代革命黨人前仆后繼。

風(fēng)從水面拂過，激起漣漪粼粼，陽光從云中走過，留下暖意融融，歲月從樹林穿過，留下年輪圈圈……朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)走過，又該留下什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，我們應(yīng)當(dāng)留下個(gè)性的張揚(yáng)和真我的風(fēng)采。

人生是一棵“咬定青山”的松，個(gè)性便是那“立根破石巖中”的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅(jiān)韌”的毅力，“任爾東南西北風(fēng)”的放達(dá)，只要你能堅(jiān)韌的傲然挺立，個(gè)性就會(huì)綻放出奪目的光輝?！把┗筛邼崱本褪悄愕膶懻铡?/p>

張揚(yáng)個(gè)性有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步，個(gè)性的色彩多樣，才會(huì)創(chuàng)造出色彩繽紛的世界；正是多樣的個(gè)性色彩才有你我之間的差別。因此我們需要個(gè)性的張揚(yáng)，我們呼喚張揚(yáng)個(gè)性。因?yàn)閭€(gè)性有大海的浩瀚深邃。因?yàn)閭€(gè)性有山峰的高聳起伏。因?yàn)閭€(gè)性有笛聲的悠揚(yáng)。

謝謝大家！

讓個(gè)性張揚(yáng)作文個(gè)性要張揚(yáng)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少以800字的文章。

媒體日前聚焦奧巴馬夫人米歇爾參觀北京某高中，卻意外再度引爆校服之爭：有網(wǎng)友覺得，該學(xué)校校服，確切的說，是哪套寬松的藍(lán)白運(yùn)動(dòng)校服，“太減分了”！這就像一個(gè)火苗，在新浪微博上引爆了網(wǎng)友們對國內(nèi)運(yùn)動(dòng)校服鋪天蓋地的吐槽。甲：校服丑是要控制成本，追求結(jié)實(shí)，尺碼偏大，不分場合使用，校服雖不能杜絕攀比但能減少攀比。乙：這世界本來就是天然不平等的，學(xué)生有必要活在一個(gè)做作的平等假想里嗎？希望孩子學(xué)會(huì)從容面對和正確看待不平等。丙：男女同款、千篇一律的校服，生了攀比。也“去了個(gè)性”，“可以防早戀”。丁：這種不能正確現(xiàn)男女成長性別特點(diǎn)的衣服，不利于青春期少年形成正確健康的性別意識(shí)，也不利于建立性別自信，外界越是遮遮掩掩，學(xué)生越是不能坦然面對。戊：這樣的校服就是讓青少年兒童從小喪失對美的感知，大家一起從小丑到大。校服讓學(xué)生長大了也不懂得服裝搭配，很多人到了大學(xué)也穿得毫無個(gè)性。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

讓個(gè)性張揚(yáng)作文個(gè)性要張揚(yáng)

個(gè)性，是由于受人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣等的制約而具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。學(xué)生是一個(gè)豐富多彩的個(gè)性化的人。每個(gè)人的遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷不同，從而形成了個(gè)人獨(dú)特的心理世界。他們在興趣、動(dòng)機(jī)、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長等方面各不相同。在新的教育形勢下，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特征，使每個(gè)學(xué)生的身體素質(zhì)都能得到不同程度的提高，這是新課改的要求，也是素質(zhì)教育的要求。

一、全面深入了解學(xué)生是科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的前提。

全面深入了解學(xué)生必須有正確的態(tài)度，即不抱成見，不持偏見地實(shí)事求是的反映學(xué)生的本來面目。例如：2005年我曾接手過的初一5班中，有個(gè)別學(xué)生向我反映，該班中有個(gè)男生在小學(xué)有小偷小摸的習(xí)慣，同學(xué)們都不愿接近他。得到這一情況后，我沒有疏遠(yuǎn)這名學(xué)生，還有意接近他，并讓他擔(dān)任體育活動(dòng)小組的小組長，自此這名學(xué)生在三年的初中生活中，從來沒有向我撒過謊、從來沒有偷過別人的物品。因此了解學(xué)生的目的不是獵奇，不是收集整學(xué)生的材料，而是為了指導(dǎo)幫助學(xué)生，不能把了解的.內(nèi)容加以傳播，更不能以此作為嘲笑學(xué)生或制服學(xué)生的把柄。

二、強(qiáng)化自我意識(shí)，調(diào)動(dòng)主體能動(dòng)性。

自我意識(shí)是意識(shí)的核心內(nèi)容，標(biāo)志著個(gè)性形成的水平。中學(xué)生都在展望未來，規(guī)劃未來，對未來充滿激情和理想，但是生活經(jīng)驗(yàn)不豐富。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)不符時(shí)，便容易產(chǎn)生自卑感、虛無感和厭世感。在體育教學(xué)中，掌握中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)，并結(jié)合他們的認(rèn)識(shí)、情感和意志發(fā)展特點(diǎn)，用高尚的社會(huì)影響因素支配學(xué)生身體運(yùn)動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，為個(gè)性培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造理想的體育環(huán)境。在體育教學(xué)中，要明確學(xué)生的主體地位，盡可能激發(fā)其自我活動(dòng)的能動(dòng)性，并給予充分信任和尊重，提供更多的自由，變學(xué)生被動(dòng)參加體育活動(dòng)為主動(dòng)追求。教師要有意識(shí)、有目的地給學(xué)生心理施加影響，使其身心狀態(tài)能經(jīng)受勝利、失敗、挫折、反復(fù)等順境與逆境的不同承受力，達(dá)到能自我調(diào)控程度。在體育教學(xué)中不斷探索新方法，每節(jié)課都體現(xiàn)自身的價(jià)值和特點(diǎn)，在體育教學(xué)改革中走出適合自己的路。體育教學(xué)對學(xué)生強(qiáng)化自我意識(shí)，調(diào)動(dòng)主體能動(dòng)性，增進(jìn)心理健康，發(fā)展社會(huì)適應(yīng)能力都有獨(dú)特的作用。在體育教學(xué)中，教師不能只傳授運(yùn)動(dòng)技能，忽視學(xué)生心理和社會(huì)適應(yīng)這兩個(gè)方面，要有意識(shí)的創(chuàng)造一些專門的情景，采用一些特別的手段，來強(qiáng)化學(xué)生自我意識(shí)，調(diào)動(dòng)主體能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的心理和社會(huì)適應(yīng)的發(fā)展。

三、逐步建立和諧親密的師生關(guān)系。

建立良好的師生關(guān)系教師是關(guān)鍵，首先教師要毫不保留的向?qū)W生貢獻(xiàn)自己的精力、才干和學(xué)識(shí)；其次寓嚴(yán)于愛，充分尊重學(xué)生人格和信任學(xué)生；出自內(nèi)心的關(guān)懷學(xué)生，像慈母一般的愛護(hù)學(xué)生，即使對差生也總是滿腔熱情的教育激勵(lì)，做到循循善誘，誨人不倦。用愛心感化學(xué)生，使學(xué)生對教師由接近感到親近感、共鳴感、信賴感的轉(zhuǎn)化，從而改善師生關(guān)系。學(xué)生把對教師的熱愛和尊重，轉(zhuǎn)移到熱愛體育并積極參加體育運(yùn)動(dòng)中。建立和諧親密的師生關(guān)系主要以體育教學(xué)過程為主，多與學(xué)生溝通。在正常的情況下，學(xué)生對教師的了解和情感的產(chǎn)生是從課堂教學(xué)開始的。教師的諸多素質(zhì)如德和才、人生觀和價(jià)值觀、教師對學(xué)生的態(tài)度和觀念等都會(huì)在課堂上充分地展示出來。對教師而言，課堂教學(xué)也是了解學(xué)生的開始。通過各種信息，教師對他所面對的教育集體進(jìn)行整體判斷，并隨著體育教學(xué)活動(dòng)的深入，逐步深入熟悉每一位學(xué)生。課外體育活動(dòng)中的師生關(guān)系是體育課堂教學(xué)中的師生關(guān)系的補(bǔ)充。在課外體育活動(dòng)中，師生雙方的關(guān)系形態(tài)多種多樣，因此師生雙方的相互了解是立體的、多側(cè)面的，它使師生雙方在彼此心目中的形象變得更加豐滿、充實(shí)。

四、學(xué)生的課堂學(xué)生做主。

現(xiàn)代體育教學(xué)的發(fā)展趨勢是向著多元化的方向發(fā)展。傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法已經(jīng)逐步被發(fā)展學(xué)生自主能力和樂趣為主的新方法所代替。興趣是從事一切活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力之一，是影響體育教學(xué)效果諸因素中作用極明顯的心理因素，所以在體育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)考慮和照顧學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以便激發(fā)學(xué)生參加體育活動(dòng)的積極性。但是，由于學(xué)生興趣不同，往往對同一教材、同一內(nèi)容產(chǎn)生不同興趣，其體育教學(xué)結(jié)果也截然不同。為保證體育教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，教師可按學(xué)生興趣選擇分組教學(xué)。學(xué)生的性格類型同樣影響體育教學(xué)效果。屬于外傾型性格的學(xué)生，活潑開朗，反應(yīng)較快，身體素質(zhì)往往較好，運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)；而屬于內(nèi)傾型學(xué)生性格孤僻，反應(yīng)較慢，一般體育素質(zhì)較差，運(yùn)動(dòng)能力也較弱。在體育教學(xué)中，教師往往忽略了這種個(gè)性差異的存在，運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度安排不合理，結(jié)果前者感到“吃不飽”，后者則“吃不消”，這就會(huì)導(dǎo)致一部分學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。對此，教師可按內(nèi)、外向型兩種性格，結(jié)合其運(yùn)動(dòng)技能而分組教學(xué)，做到有的放矢，因材施教。這樣，教師較易控制課的密度和運(yùn)動(dòng)量，避免傷害事故發(fā)生，讓不同個(gè)性特征學(xué)生的身心，都能得以充分培養(yǎng)和發(fā)展。

讓每個(gè)學(xué)生都能夠在體育教學(xué)中建立和感受到自主的尊嚴(yán)，體驗(yàn)和感受到學(xué)習(xí)的樂趣，以學(xué)生的成長和發(fā)展為本，尊重學(xué)生成長和發(fā)展的需要，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的建立。另外，教師是否關(guān)心學(xué)生，是否對學(xué)生抱有希望，也會(huì)影響學(xué)生的進(jìn)步和成長―――教師期望效應(yīng)。因此，體育教師不但要有精湛的運(yùn)動(dòng)技能，準(zhǔn)確優(yōu)美的示范動(dòng)作，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，還要有創(chuàng)建良好師生關(guān)系的能力，帶著一顆愛心去關(guān)心了解引導(dǎo)幫助學(xué)生，這樣才能培養(yǎng)出個(gè)性張揚(yáng)激情四射的優(yōu)秀青年。

張揚(yáng)個(gè)性演講稿

大家好！

所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圈子讓我想到了從眾，穩(wěn)定，規(guī)范。有人認(rèn)為這是僵化的，因?yàn)樗麄兏矚g后者的圈子，他們認(rèn)為這是人格的張揚(yáng)。

什么是人格的張揚(yáng)？周杰倫手舞雙截棍唱“哼哼哈哈”是一種個(gè)性；12少女樂隊(duì)站著拉二胡是一種個(gè)性。梵高的《向日葵》是另一種人格。其實(shí)性格就是展示你的風(fēng)格，才華和見解。我們應(yīng)該承認(rèn)，人格的張揚(yáng)有利于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。但是，現(xiàn)在有些人盲目模仿別人，追求所謂的“時(shí)尚”；一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的態(tài)度，在我個(gè)人看來，這不是個(gè)性的張揚(yáng)，只是表面的作秀。試想走在大街上，每個(gè)人都長著周杰倫那樣的小胡須，戴著墨鏡，擺出一臉“個(gè)性”的樣子，那么我們的周圍一定是單調(diào)乏味的，又回到了“圓”的圈子，達(dá)到了共性。一味的模仿別人，會(huì)失去一些自己真實(shí)的自己。其實(shí)社會(huì)舞臺(tái)是豐富多彩的。為什么要去底層爭論紅樓的依據(jù)？難道不是因?yàn)閷氣O的謙虛，黛玉的儒雅，湘云的開朗，妙玉的清高，鳳姐的潑辣，晴雯的美麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才能熠熠生輝，《紅樓夢》才能溢彩？難道不是有那么多不同性格的人，才形成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)舞臺(tái)嗎？因此，我們所提倡的“人格張揚(yáng)”必須針對自我的內(nèi)在和潛能。只有真誠坦誠地展示自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能成為第二張圖那樣耀眼的明星，才能在人生的大舞臺(tái)上崛起。

但是，倡導(dǎo)“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。人格的張揚(yáng)必須受到“圈子”的道德和法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā)一樣，這其實(shí)是對宣傳的打壓。但是想象一下，紅發(fā)，金發(fā)，甚至綠發(fā)，不同的發(fā)型，那是什么樣的校園？學(xué)校之所以停止，是因?yàn)檫@樣的“人格張揚(yáng)”與“高中生人格”不符。所以人格也必須符合特定的時(shí)代和背景，這是受“圈子”規(guī)則制約的。當(dāng)然，“圈子”的限制也要合理，給“人性”；關(guān)于“圈”的規(guī)定要根據(jù)時(shí)代和周邊環(huán)境的變化進(jìn)行調(diào)整。只有這樣，人格的張揚(yáng)才能得到理解和支持。只有這樣，社會(huì)舞臺(tái)才能閃亮多彩，冉冉升起的星星才能與日月同輝！

風(fēng)，穿過水面，留下漣漪；陽光，穿過云層，留下一絲溫暖；歲月，走過樹林，留下圈圈和年輪。那么，朋友，走過時(shí)代的大舞臺(tái)，我們應(yīng)該留下什么？要留下青春的驕傲和夢想的腳?。灰粝抡鎸?shí)的自己和個(gè)性，不要留下推演和星光的遺憾！

謝謝大家！

讓個(gè)性張揚(yáng)作文個(gè)性要張揚(yáng)

語文課如何上好,如何讓學(xué)生喜歡,使學(xué)生在潛移默化中把語言文字內(nèi)化變成表達(dá),這需要老師深思。

老師教學(xué)中能把所學(xué)的課文內(nèi)化，并在課上讓語文靈動(dòng)起來，這樣才能把無生命的文字變成有生命的，讓它走進(jìn)學(xué)生的思維，走進(jìn)學(xué)生的精神世界，使學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)起來，激情燃起來，這樣學(xué)生才能豐滿自己的語言，駕馭它自由的飛翔。

如學(xué)《田忌賽馬》，我認(rèn)真?zhèn)湔n把握教材，但總覺得按課文講學(xué)生的收獲不會(huì)太大，我大膽的改變了想法，讓學(xué)生仔細(xì)預(yù)習(xí)，熟讀課文，回家好好看看體育頻道，聽聽播音員轉(zhuǎn)播的比賽時(shí)況錄像。再上第二課時(shí)時(shí)，我讓學(xué)生分組學(xué)習(xí)，并分角色。有的當(dāng)播音員，有的當(dāng)演員。我讓學(xué)生學(xué)體育頻道的播音員，轉(zhuǎn)播賽馬的時(shí)況。

第一組為烘托氣氛，我先把現(xiàn)場的情況作報(bào)道。然后交給學(xué)生播音。學(xué)生們個(gè)個(gè)情緒高漲，表演的同學(xué)神態(tài)專注，頗讓人滿意，播音的同學(xué)理是讓人佩服，口齒伶俐，語言組織的好，能互相配合。接著第二輪、第三輪。

通過時(shí)況轉(zhuǎn)播，學(xué)生的口語表達(dá)能力得到了淋漓盡致的發(fā)揮，并充分發(fā)揮他們的想像能力、創(chuàng)造能力，這是只在課本上學(xué)不到的，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也空前高漲，是我預(yù)想不到的。有時(shí)我再想不能唯課本而課本，語文學(xué)習(xí)一定要落實(shí)到實(shí)處，使學(xué)生學(xué)有所獲這才是最終的目的`。

在學(xué)《威尼斯小艇》時(shí)，其中有一段是專門寫小艇的特點(diǎn)的，我讓學(xué)生認(rèn)真讀，仔細(xì)想人家是怎么抓住特點(diǎn)寫的。然后和學(xué)生一起悟，學(xué)生感悟后。我當(dāng)堂讓學(xué)生說一說我們縣城小紅車的特點(diǎn)。

學(xué)生的課上表達(dá)：

如果你是第一次來我們的小縣城，一定要出行，我給你介紹最好的交通工具，縣城的小紅車。

它價(jià)錢是全國出租車中最便宜的只有一元錢，就可能在縣城轉(zhuǎn)了；而且它最方便，隨叫隨站，只要你一招手就行；你坐在小紅車?yán)?，縣城的景色盡收眼里，如果碰上風(fēng)趣的司機(jī)還會(huì)給你講幽默的小笑話；如果要是到了夜晚，小紅車的車燈亮著遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像首尾相連，宛如長龍一般，如一道亮麗的風(fēng)景點(diǎn)綴著小縣城。

學(xué)生不但學(xué)了課本，也學(xué)會(huì)了抓住特點(diǎn)描寫。

在教《趵突泉》這課時(shí)，課后我?guī)W(xué)生去拱水壩玩，學(xué)生寫下了這樣的作文：

今天，我和同學(xué)去拱水壩玩。這時(shí)已是秋天，撲面而來的秋風(fēng)送來了陣陣涼爽。一路上有許多的小水塘，水塘邊有許多蘆葦，風(fēng)一吹就像大海的波浪一樣。水塘里還有許多小意思青蛙，它們一見到人就拼命地把頭往岸邊的泥里栽，惹的我們哈哈大笑。

離拱水壩50米處就可以聽到嘩嘩的水聲，我們便迫不及待的跑了起來。來到拱水壩上，第一眼看上去就好像是一個(gè)“小瀑布”。碧綠的河水傾瀉到壩里，濺起了許多大的水泡，不停地翻滾著。壩面很平，水不停的流動(dòng)，在流進(jìn)河里的時(shí)候又形成了一個(gè)也許世界上最小的瀑布，落差不到一米。水落在石頭上，激起了非常大的浪花。在陽光的照射下，閃動(dòng)著銀光，真是太美了。

我們把泡沫放在水里，讓它順流而下，我們拿上石關(guān)頭邊追邊打。把泡沫看成是日軍的“戰(zhàn)艦”，用石頭來當(dāng)炮彈。那日本“戰(zhàn)艦”，用石頭來當(dāng)炮彈。日本被我們打的七零八落，我們的“中日戰(zhàn)爭”結(jié)束了“日軍”慘敗給了“紅軍”，我們高興的歡呼起來。

夏天，孩子們到這玩水，冬天，孩子們到這滑冰，我們小朋友都很喜歡拱水壩。

從課文中學(xué)生感悟著語言，品味著語言，通過老師的點(diǎn)播，學(xué)生如同種上了語言的種子，語言在學(xué)生的“心”中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。學(xué)生的激情被調(diào)動(dòng)起來，語文課在這里靈動(dòng)起來，學(xué)生載著語言之舟乘風(fēng)破浪，一路高歌。