<menuitem id="an1j4"></menuitem> 優(yōu)秀的作文不僅僅是文字的堆砌，更需要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的思考。對(duì)于寫作來說，范文是非常有價(jià)值的參考材料，下面是一些優(yōu)秀作文的范例，希望對(duì)大家有所幫助。
自律和他律是人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常面對(duì)的兩個(gè)選擇。自律是指通過自身的意志力和規(guī)范行為，主動(dòng)控制自己的行為和情緒；而他律則是依賴于外部的規(guī)范或他人的引導(dǎo)來進(jìn)行行為控制。無論是自律還是他律，都是人們?cè)诓煌闆r下的權(quán)衡和選擇，本文將從不同角度探討自律與他律的優(yōu)缺點(diǎn)，并給出一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，自律的重要性不容忽視。自律意味著人們能夠自主控制自己的行為和情緒，更好地適應(yīng)各種環(huán)境和壓力。自律能夠幫助人們有效地管理時(shí)間和資源，使生活更加有序和高效。此外，自律還能培養(yǎng)出堅(jiān)韌、耐心和毅力等積極品質(zhì)，這些都是在追求目標(biāo)和面對(duì)困難時(shí)所必需的素質(zhì)。因此，自律不僅能夠提升個(gè)人的自我管理能力，也能夠促進(jìn)個(gè)人的成長和發(fā)展。
然而，自律也有其局限性。首先，自律需要較強(qiáng)的意志力，而意志力是有限的資源，容易耗盡和疲勞。在長時(shí)間面對(duì)壓力和困難時(shí)，人們可能會(huì)因?yàn)橐庵玖Σ蛔愣y以堅(jiān)持自律。其次，自律可能導(dǎo)致過度苛求和自我壓力，使人們無法輕松地享受生活。有時(shí)候，放松和放縱自己也是一種必要的心理調(diào)節(jié)，對(duì)個(gè)人的精神健康有益。
與自律相比，他律在某些情況下可能更具有實(shí)際意義和可行性。他律指的是通過外部規(guī)范、他人引導(dǎo)或社會(huì)約束來控制自己的行為。在一些特定領(lǐng)域，如工作、學(xué)習(xí)或社交中，他律可以幫助人們更好地遵守規(guī)則和制度，減少違法亂紀(jì)的可能。此外，他律也可以通過他人的反饋和指導(dǎo)來幫助個(gè)人更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，及時(shí)調(diào)整行為和發(fā)展。
然而，他律也有其局限性。首先，過度依賴他律會(huì)使個(gè)人喪失主動(dòng)性和獨(dú)立思考的能力，容易成為他人的犧牲品和工具。其次，他律可能導(dǎo)致個(gè)人對(duì)外界評(píng)價(jià)過于敏感，容易受到他人意見和批評(píng)的影響，失去自己的獨(dú)立判斷和價(jià)值觀。最后，由于他律是外部控制的一種形式，如果失去了外部的規(guī)范和引導(dǎo)，個(gè)人可能會(huì)變得無所適從和迷失。
綜上所述，自律與他律都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)。在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該根據(jù)具體情況和個(gè)人需要進(jìn)行權(quán)衡和選擇。在一些需要長期堅(jiān)持和挑戰(zhàn)的事情上，自律是重要的途徑和手段。在其他一些需要遵守規(guī)則和制度的場合，他律扮演著重要的角色。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到自律與他律并不是截然對(duì)立的選擇，而是可以相互補(bǔ)充和結(jié)合的。通過自律和他律的合理運(yùn)用，可以幫助我們更好地管理自己和適應(yīng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和全面發(fā)展。
在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自律和他律的結(jié)合是最理想和有效的方式。我通過自律來控制和管理自己的行為和情緒，提高自己的自我控制能力。同時(shí)，我也充分利用外部的規(guī)范和他人的引導(dǎo)，及時(shí)接受他們的意見和建議，不斷調(diào)整和提升自己。這樣一來，我能夠更好地平衡個(gè)人需求和社會(huì)要求，實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)貢獻(xiàn)的雙贏。
總之，自律和他律是人們?cè)诓煌闆r下的選擇和權(quán)衡。在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該根據(jù)具體情況和個(gè)人需要進(jìn)行合理的選擇和運(yùn)用。自律可以提升個(gè)人的自我管理和發(fā)展能力，而他律則能夠幫助個(gè)人更好地遵守規(guī)則和制度。通過自律和他律的合理結(jié)合和運(yùn)用，我們可以更好地管理自己和適應(yīng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和全面發(fā)展。
自律是一種自我管理的能力，它不僅能夠提升個(gè)人的工作效率，還能夠培養(yǎng)良好的習(xí)慣和養(yǎng)成正確的生活方式。在我的成長過程中，我逐漸意識(shí)到自律的重要性，并且通過實(shí)踐和總結(jié)，獲得了一些自律的心得體會(huì)。
首先，樹立明確的目標(biāo)是自律的前提。沒有一個(gè)明確的目標(biāo)，自律就無從談起。在追求自律的過程中，我發(fā)現(xiàn)制定明確的目標(biāo)對(duì)于激勵(lì)自己起到了重要的作用。這樣，我就能夠清楚地知道自己要做什么，為什么要做，以及如何去做。同時(shí)，目標(biāo)的設(shè)定也需要合理可行，在時(shí)間和資源的限制下，要考慮自身的實(shí)際情況，制定一個(gè)有挑戰(zhàn)性但又不過分苛刻的目標(biāo)，才能夠更好地激勵(lì)自己保持自律。
其次，建立自律的習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)自律的關(guān)鍵。習(xí)慣是人的第二天性，只有將自律變成習(xí)慣，才能夠更加持久地保持自律。在實(shí)踐中，我采用了“21天養(yǎng)成習(xí)慣”的方法，通過連續(xù)21天的堅(jiān)持，逐漸養(yǎng)成了自律的習(xí)慣。例如，早起是一個(gè)很具挑戰(zhàn)性的習(xí)慣，但只要經(jīng)過堅(jiān)持，逐漸形成了早起的習(xí)慣，不再需要借助外力就能夠主動(dòng)起床了。習(xí)慣的養(yǎng)成需要付出一定的努力和耐心，但一旦養(yǎng)成，自律就會(huì)變得更加容易。
然后，培養(yǎng)良好的時(shí)間管理能力也是自律的重要方面。時(shí)間是有限的資源，如何合理利用時(shí)間和提高工作效率，對(duì)于自律至關(guān)重要。我通過制定詳細(xì)的計(jì)劃和合理的時(shí)間分配，將工作和學(xué)習(xí)任務(wù)與娛樂休息時(shí)間進(jìn)行合理組合。例如，在學(xué)習(xí)過程中，我設(shè)定了專注學(xué)習(xí)的時(shí)間段，并在此期間將手機(jī)關(guān)機(jī)、屏蔽社交軟件等，以減少外界干擾，提高學(xué)習(xí)效率。良好的時(shí)間管理能力不僅可以讓我們遠(yuǎn)離拖延和浪費(fèi)，還可以使我們更加高效地完成任務(wù)，從而增強(qiáng)自律的能力。
此外，保持身心健康也是自律的重要內(nèi)容之一。只有保持良好的身體和精神狀態(tài)，才能夠更好地保持自律。我通過堅(jiān)持鍛煉身體、定期休息和保持積極的心態(tài)來保持身體和精神的健康。鍛煉身體可以增強(qiáng)我堅(jiān)持的意志力和耐力，讓我更加有能力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；定期休息可以讓我恢復(fù)精力，提高工作效率；保持積極的心態(tài)可以幫助我面對(duì)困難和挫折，更好地堅(jiān)持下去。因此，身心健康是自律的基礎(chǔ)，保持身心健康是保持自律的關(guān)鍵。
最后，我要強(qiáng)調(diào)的是，自律并不意味著要過于苛刻和紀(jì)律嚴(yán)格，而是要有度的自律。在實(shí)踐過程中，我也曾經(jīng)犯過過于苛刻和紀(jì)律嚴(yán)格的錯(cuò)誤，導(dǎo)致自己心理和身體的不適。適度的自律是在個(gè)人實(shí)際情況和目標(biāo)需求的基礎(chǔ)上，做出合理的調(diào)整和安排，既不妄自壓抑自己，也不隨心所欲。只有找到自己的適度，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)自律的目標(biāo)。
總之，自律是一種非常重要的能力，它能夠提升個(gè)人的工作效率，幫助我們培養(yǎng)良好的習(xí)慣和養(yǎng)成正確的生活方式。通過樹立明確的目標(biāo)、建立自律的習(xí)慣、培養(yǎng)良好的時(shí)間管理能力、保持身心健康以及適度地自律，我相信每個(gè)人都能夠不斷提升自己的自律能力，達(dá)到更高的個(gè)人成就。
自律和他律是每個(gè)人成長過程中不可缺少的兩個(gè)方面。自律是指自己通過內(nèi)在的規(guī)范和準(zhǔn)則來管理自己的行為和思維，是內(nèi)在的力量；而他律是指受外界規(guī)則和他人引導(dǎo)而管理自己的行為和思維，是外在的力量。在學(xué)習(xí)和生活中，自律和他律都起到了至關(guān)重要的作用。在我自己的成長和學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了自律和他律的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：自律的重要性。
自律是一種內(nèi)在的品質(zhì)，它能夠讓我們充分發(fā)揮自己的潛力和力量。在學(xué)習(xí)中，自律可以幫助我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。當(dāng)我能夠自律地安排每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且按時(shí)完成任務(wù)時(shí)，我會(huì)感到自己更加充實(shí)和自信。在生活中，自律可以幫助我們培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力。當(dāng)我能夠自律地做到每天按時(shí)起床、鍛煉身體、保持良好的飲食習(xí)慣時(shí)，我會(huì)感到身心健康和精力充沛。
第三段：他律的重要性。
他律是一種外在的力量，它可以幫助我們建立正確的行為和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)中，老師是我們的他律，他們會(huì)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，引導(dǎo)我們走上正確的學(xué)習(xí)道路。在我學(xué)習(xí)的過程中，老師的他律讓我明確了學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，并且在困難時(shí)給予了我支持和鼓勵(lì)。在生活中，父母和長輩是我們的他律，他們會(huì)在我們迷茫時(shí)給予我們正確的引導(dǎo)和意見。當(dāng)我遇到抉擇和困惑時(shí)，聽取家人的他律，我能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的需求和目標(biāo)。
自律和他律是相輔相成的關(guān)系，二者相互促進(jìn)并共同幫助我們成長。自律是內(nèi)在的力量，他律是外在的力量，我們需要在二者之間取得平衡。當(dāng)我自律時(shí)，我能夠更好地理解和接受外界的引導(dǎo)，并自覺地調(diào)整自己，使自己更有能力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難。同時(shí)，當(dāng)我受到他律時(shí)，我也能夠更好地認(rèn)識(shí)到自己的需求和目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上調(diào)整自己的行為和思維，更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
在我的成長過程中，自律和他律的重要性是不可忽視的。自律使我能夠充分發(fā)揮自己的潛力和力量，他律讓我能夠建立正確的行為和價(jià)值觀。自律和他律相輔相成，相互促進(jìn)，并共同幫助我們成長。只有在自律和他律的共同作用下，我們才能夠更好地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)，全面發(fā)展自己，成為更好的自己。因此，我將會(huì)繼續(xù)努力發(fā)揚(yáng)自律和他律的精神，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
好習(xí)慣養(yǎng)成一定要做好六件事:。
1、從小培養(yǎng)寶寶良好的習(xí)慣，
2、耐心的進(jìn)行品德教育，
3、給寶寶愛撫和關(guān)懷，
4、充分發(fā)揮榜樣的作用，
5、通過游戲練習(xí)，增強(qiáng)寶寶自我控制能力，
6、通過“延遲滿足”培養(yǎng)寶寶的自控能力。
四件事千萬不能做：
1、用太多規(guī)矩限制寶寶自由，
2、懲罰失敗，
3、說教，
4、生活小事包辦代替。
通過讀這篇文章，作為幼兒園教師的我，讀后受益匪淺，把六做四不做在開幼兒園家長會(huì)時(shí)，當(dāng)作一個(gè)話題講給家長，讓家長明白如何教育孩子，讓自己的孩子也成為自律非他律的好寶寶。
自律是一種美德，也是成功路上的一個(gè)火把，只有自律才可以讓我們?cè)诔晒Φ牡缆飞铣孙L(fēng)破浪，克服重重困難。
無論是在古代還是現(xiàn)在，自律這種好習(xí)慣，無時(shí)無刻都能看見，也就是自律成就了無數(shù)的名人，像牛頓、侯寶林、陶淵明、居里夫人等等，他們的事跡都能讓我感覺到，自律在每個(gè)人身上都是不可缺少的一部分。
牛頓作為歷史上一名偉大的物理學(xué)家，在他的日常生活中，自律已經(jīng)顯得十分普通了，他每天會(huì)抽出一定的時(shí)間用來鍛煉身體，除此之外他的大部分時(shí)間都是在書房里度過的，而一般人可能在書房中呆不了幾個(gè)小時(shí)。由此可見牛頓成功的道路上，自律起到了極大的作用。
同樣作為偉大的物理學(xué)家獲得過諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人也是非常自律。
在寒冷的冬天，當(dāng)人們還在家中烤火取暖時(shí)，居里夫人仍然在她們的“實(shí)驗(yàn)室”中攪動(dòng)著廢金屬，在她們的口述經(jīng)歷中曾說過，她們最堅(jiān)難也最開心的時(shí)候，莫過于在她們的“實(shí)驗(yàn)室”中提煉鐳的時(shí)候了，那時(shí)她們冒著幾攝氏度的嚴(yán)寒工作著，感到冷了就坐下喝口茶之后再繼續(xù)工作。
兩則名人故事中，我想起了我自己的經(jīng)歷，如何做到自律。
2020年的2月份，我升上了初中三年級(jí)。在這樣一個(gè)重要的時(shí)候，我毅然決然地刪除掉了我曾經(jīng)視如珍寶的游戲。
在開學(xué)的前一個(gè)星期，我還在為接下來的學(xué)習(xí)做規(guī)劃的時(shí)候，我身旁的手機(jī)亮了起來，于是我拿起手機(jī)來查看，原來是同學(xué)想邀請(qǐng)我一起玩游戲，我放下手機(jī)想了一會(huì)兒，然后婉言拒絕了同學(xué)的邀請(qǐng)，隨后反思到，從前我的成績一直不理想是為什么？關(guān)于這個(gè)問題我想了很久，直到有一天我在看書的時(shí)候，恰巧看到了牛頓和居里夫人的故事，我開始意識(shí)到是我不夠自律，不夠堅(jiān)決。想出答案后，我再次拿起手機(jī)果斷刪除了所有游戲，并且制定了時(shí)間規(guī)劃表，事實(shí)證明，果然是這樣的，在之后的學(xué)習(xí)中，沒有了游戲的干擾，我開始變得認(rèn)真起來了，成績也在逐步上升，同時(shí)也讓我想到了一位名人說的一句話“在成功的路上，懶惰是你的絆腳石”，只有自律才能助你披荊斬棘。
自律是一艘船，只有自律才能帶你到達(dá)成功的彼岸。
自律是一種積極的品質(zhì)，能夠培養(yǎng)出一個(gè)人的自律能力，使其能夠掌控自己的行為和決策。在我自律的經(jīng)歷中，我意識(shí)到自律能夠幫助我克服困難、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，并獲得內(nèi)心的平靜與自信。通過自律，我學(xué)會(huì)了有目標(biāo)、有計(jì)劃地生活；學(xué)會(huì)了克制和堅(jiān)持；學(xué)會(huì)了管理時(shí)間和資源。在這篇文章中，我將分享我在自律的過程中獲得的體會(huì)與收獲。
首先，自律使我學(xué)會(huì)了有目標(biāo)、有計(jì)劃地生活。以前，我總是感覺時(shí)間過得很快，但并沒有實(shí)現(xiàn)多少成果。后來，我開始意識(shí)到我的行為和決策沒有經(jīng)過深思熟慮，沒有明確的目標(biāo)和計(jì)劃。于是，我決定通過自律來改變這種狀態(tài)。我學(xué)會(huì)了設(shè)定目標(biāo)，并將目標(biāo)分解為可行的小步驟。我制定了每天、每周、每月的計(jì)劃，明確自己要達(dá)到的目標(biāo)和該如何行動(dòng)。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己的生活開始變得有條理，我能夠更好地管理自己的時(shí)間和精力。通過自律，我能夠把握自己的生活方向，更加有效地追求自己的夢(mèng)想。
其次，自律使我學(xué)會(huì)了克制和堅(jiān)持?？酥谱约菏亲月傻囊粋€(gè)重要方面。在自律的過程中，我學(xué)會(huì)了克制自己的沖動(dòng)和欲望。例如，在面對(duì)美食時(shí)，我能夠適度地控制自己的飲食，以追求更健康的生活方式。此外，自律也需要堅(jiān)持不懈。在初期，我經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折，很容易就放棄，但我意識(shí)到成功需要時(shí)間和努力。于是，我開始堅(jiān)持自己制定的計(jì)劃和目標(biāo)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能。通過克制和堅(jiān)持，我逐漸培養(yǎng)出了自己的意志力和毅力，變得更加強(qiáng)大和成熟。
最后，自律使我學(xué)會(huì)了管理時(shí)間和資源。自律需要高效地利用時(shí)間和資源。在過去，我常常因?yàn)槔速M(fèi)時(shí)間而感到后悔。通過自律，我學(xué)會(huì)了更好地規(guī)劃和管理時(shí)間。我設(shè)立了每天的工作和休息時(shí)間，并根據(jù)任務(wù)的重要性和緊迫性來安排工作的順序。我也學(xué)會(huì)了拒絕一些無關(guān)緊要的事情，并合理分配自己的精力和資源。通過這樣的管理，我不再感到時(shí)間的壓力，而是能夠更好地掌控自己的生活和工作。自律教會(huì)了我如何高效地利用時(shí)間和資源，讓我更加高效和優(yōu)雅地生活。
總之，自律是一個(gè)非常重要的品質(zhì)，能夠影響一個(gè)人的成就和人生軌跡。通過自律，我學(xué)會(huì)了有目標(biāo)、有計(jì)劃地生活；學(xué)會(huì)了克制和堅(jiān)持；學(xué)會(huì)了管理時(shí)間和資源。自律讓我成為一個(gè)更加自信和有能力的人，讓我能夠充實(shí)自己的生活，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我相信，只要堅(jiān)持自律，無論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我都能夠取得更大的成就和更多的進(jìn)步。而這種自律的力量，也將伴隨我一生，影響著我的選擇和決策，讓我變得更好。
檢察職業(yè)道德建設(shè)不僅依賴于主體自覺自愿的踐行，也依賴于外在條件的約束，通過制度、法律、輿論等手段,建立健全對(duì)檢察干警職業(yè)活動(dòng)的外部監(jiān)督和約束機(jī)制,盡可能避免或及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正檢察干警失范的現(xiàn)象,保證檢察職業(yè)道德的落實(shí)，即“他律”。具體而言,就是要從以下三個(gè)環(huán)節(jié)入手：
1、重構(gòu)《檢察職業(yè)道德規(guī)范》。
最高人民檢察院是檢察機(jī)關(guān)的最高組織機(jī)構(gòu)，為了切實(shí)履行人民賦予的職責(zé)，有效推動(dòng)檢察工作的全面開展，于2003年初制定了《檢察官職業(yè)道德規(guī)范》，《檢察官職業(yè)道德規(guī)范》的頒布實(shí)施，對(duì)于檢察機(jī)關(guān)規(guī)范和完善檢察官職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，提高檢察官職業(yè)道德素質(zhì)，維護(hù)檢察官和人民檢察院的良好形象，具有十分重要的意義。但是現(xiàn)有檢察官職業(yè)道德規(guī)范不但內(nèi)容體系不完整，而且，就每種具體規(guī)范而言還有不嚴(yán)謹(jǐn)、不科學(xué)的方面。一是有些各國檢察官共同遵循的基本準(zhǔn)則沒有相應(yīng)規(guī)定。如國際上通用的“保證公共利益,適當(dāng)考慮犯罪嫌疑人和被害人”的立場以及保守職業(yè)秘密問題都未在我國檢察官職業(yè)道德體系中顯示。二是每個(gè)道德規(guī)范都缺乏細(xì)化。按照常規(guī),道德規(guī)范應(yīng)當(dāng)便于執(zhí)行,但是,現(xiàn)行的道德規(guī)范非常抽象和概括,使人不易理解把握,也不利于執(zhí)行。同時(shí)，每個(gè)道德規(guī)范中都缺乏廣度和深度。例如,國外司法行為準(zhǔn)則中大都規(guī)定了行為人能干什么,不能干什么,同時(shí)對(duì)行為人親屬及助手等應(yīng)該做和不應(yīng)當(dāng)做的行為也有相應(yīng)規(guī)定，而我國對(duì)此卻沒有相應(yīng)的規(guī)定。因此，重構(gòu)科學(xué)合理的《檢察職業(yè)道德規(guī)范》勢在必行，這也是加強(qiáng)檢察職業(yè)道德“他律”的前提。
2、建立和完善檢察職業(yè)道德考核和懲戒機(jī)制。
加強(qiáng)檢察職業(yè)道德“他律”建設(shè)，還要建立和完善檢察職業(yè)道德考核和懲戒機(jī)制。將檢察官職業(yè)道德評(píng)價(jià)納入考核制度，采用個(gè)人自評(píng)、同事互評(píng)、組織測評(píng)相結(jié)合的辦法，考核結(jié)果列入個(gè)人檔案，與獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，并作為職務(wù)聘任、晉級(jí)晉職的重要依據(jù)。檢察機(jī)關(guān)人員對(duì)職業(yè)道德建設(shè)工作的重視程度和效果如何，要列入述職報(bào)告和群眾民主測評(píng)的重要內(nèi)容。建立檢察官職業(yè)道德先進(jìn)表彰制度。嚴(yán)格實(shí)行職業(yè)道德表現(xiàn)一票否決制，對(duì)職業(yè)道德考核不合格的檢察官，要及時(shí)談心，深挖原因，限期整改對(duì)嚴(yán)重違犯職業(yè)道德規(guī)范的檢察官要嚴(yán)肅查處，該調(diào)離的調(diào)離，該移送有關(guān)機(jī)關(guān)處理的，決不姑息養(yǎng)奸。建立檢察官職業(yè)道德懲罰制度。作為法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，檢察機(jī)關(guān)是社會(huì)正義最后一層防線中的最后一道防線，檢察官的政治地位和法律地位決定了檢察官必須具備更高的職業(yè)道德素質(zhì)。但由于長期以來對(duì)檢察官采用行政化管理模式，檢察官處罰方式與公務(wù)員雷同，沒有把道德上的失職行為納入應(yīng)受懲罰的范圍，缺乏針對(duì)違反職業(yè)道德行為的懲罰手段。在實(shí)際工作中，只要檢察官行為沒有最終影響案件處理結(jié)果，一般不會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰。但實(shí)際上，違反職業(yè)道德的行為反映了一個(gè)人對(duì)法律的態(tài)度，而這種態(tài)度是檢察官職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，往往對(duì)是否正確行使檢察權(quán)起到?jīng)Q定性作用。可考慮制定專門懲戒檢察官違反職業(yè)道德行為的方式，設(shè)立資格處分，對(duì)違反職業(yè)道德但尚未產(chǎn)生嚴(yán)重后果，沒有觸犯其他法律的檢察官給予停職、撤銷檢察官職務(wù)、終身禁止從事檢察官職業(yè)的處罰，及時(shí)鏟除檢察官隊(duì)伍中的潛在的腐敗。
3、形成有效的檢察官職業(yè)道德監(jiān)督制度。
在目前我國的司法傳統(tǒng)和司法文化積淀相對(duì)單薄，檢察官職業(yè)道德體系尚未建構(gòu)完成的情況下，如果僅靠檢察官自覺提升其職業(yè)道德，是很困難的。而建立和完善檢察職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制，則是實(shí)現(xiàn)檢察職業(yè)道德“他律”的最有效的途徑。一方面要強(qiáng)化檢察職業(yè)道德的內(nèi)部監(jiān)督。這種監(jiān)督不僅僅是對(duì)檢察官行為的規(guī)范、對(duì)檢察權(quán)的制衡，同時(shí)，是對(duì)檢察官的愛護(hù)和保護(hù)。要切實(shí)落實(shí)各項(xiàng)制度，嚴(yán)格執(zhí)行高檢院“九條卡死”和“廉潔從檢十不準(zhǔn)”，規(guī)范執(zhí)法行為。對(duì)檢察人員的監(jiān)督管理，要全面向“八小時(shí)以外”延伸，凡發(fā)現(xiàn)違法違紀(jì)問題，要堅(jiān)決制止，及時(shí)查處。另一方面要建立外部監(jiān)督機(jī)制，公開檢察職業(yè)道德建設(shè)情況，自覺接受黨組織、人大、新聞媒體和人民群眾的監(jiān)督。加強(qiáng)與人大代表的聯(lián)系，主動(dòng)征求和傾聽意見，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)查處和糾正。同時(shí)，檢察機(jī)關(guān)可設(shè)立監(jiān)督電話和聘請(qǐng)職業(yè)道德監(jiān)督員，以加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督。
在不知不覺中，“家即?！钡木W(wǎng)課學(xué)習(xí)生活已經(jīng)過去整整一個(gè)多月了。此時(shí)正是我們鍛煉自控力的時(shí)期。每個(gè)人在學(xué)習(xí)上可能都會(huì)遇到懶惰、誘惑的挑戰(zhàn)。有些人在挑戰(zhàn)未開始時(shí)就選擇屈服;而有些人卻選擇了挑戰(zhàn)，并最終戰(zhàn)勝了自己。
自我約束。在網(wǎng)課學(xué)習(xí)當(dāng)中有一大弊端，就是老師不能再像學(xué)校那樣知道我們的一舉一動(dòng)，在電腦前根本不知道我們是否聽講，這也代表著這些天的收獲全都由我們自己決定。如果我們十分懶散，打算看會(huì)兒電視，玩會(huì)兒游戲過去的話，那收獲肯定是一無所有的。如果我們可以自律，可以管住自己，認(rèn)真的聽課、學(xué)習(xí)?？赡苣憔屯瓿闪艘淮蟀氲恼n下作業(yè)，也就不會(huì)出現(xiàn)因做作業(yè)而熬夜的情況了，我慶幸自己不用熬夜，希望我們都可以堅(jiān)持抵制誘惑。
自我管理。又到了周末，一大早父母告訴我，他們要去買菜讓我在家好好學(xué)習(xí)，看著空蕩蕩的臥室，眼睛不由自主的盯上了電腦，正當(dāng)我準(zhǔn)備打開時(shí)，心里也響起了一個(gè)聲音：“你已經(jīng)不是一個(gè)小孩子了，還需要家長看著你嗎?”我愣了愣，在雙重斗爭之下，我強(qiáng)迫自己平靜下來，預(yù)習(xí)物理。轉(zhuǎn)眼接，父母回來了，我看了看自己的預(yù)習(xí)成果，一股成就感涌上了心頭。
自我反省。一天晚上我完成了作業(yè)正準(zhǔn)備去看電腦時(shí)，耳邊突然想起了老師的話：“想一想文言文都背熟了嗎?”我又重新坐了下來，翻開書看了看，發(fā)現(xiàn)果真有許多已經(jīng)遺忘了，我再一次又記憶了一遍，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)自我反省十分重要，能夠?qū)λ鶎W(xué)的知識(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，鞏固所學(xué)。
幸福源于努力，努力源于自律。一個(gè)月的網(wǎng)課給了我前所未有的自律。我們要記住，生活如意總比不如意多，而對(duì)此的恪守、熱情恰恰也源于自身的堅(jiān)韌。時(shí)時(shí)刻刻都要提醒自己，要自律、要保持那份內(nèi)在的從容與安靜。
命運(yùn)，不是什么神秘的東西。而是自我的開花結(jié)果。你如何選擇命運(yùn)，命運(yùn)就如何發(fā)生，想要知道費(fèi)了多少心，只需看樹上結(jié)了多少果。時(shí)間會(huì)給出答案，但它也不等人，我們要擺脫懶惰與誘惑，在自律中成長。
自律是一種對(duì)自己的管理和控制能力，是一個(gè)人能否做到自我約束和自我約束的重要標(biāo)志。自律在日常生活和職業(yè)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用。在我多年的成長和工作經(jīng)歷中，我深刻意識(shí)到自律的意義和價(jià)值。以下就是我個(gè)人關(guān)于自律的體會(huì)和心得。
首先，自律需要我們樹立正確的目標(biāo)和價(jià)值觀。一個(gè)人只有明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，才能在行動(dòng)中保持自律。在追求目標(biāo)的過程中，我們會(huì)遇到各種外界誘惑和干擾，如果我們不能堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，很容易被迷失方向。因此，我們要時(shí)刻提醒自己，確保行動(dòng)的每一步都是為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，而不是被外界紛雜的誘惑所動(dòng)搖。
其次，自律需要我們培養(yǎng)良好的習(xí)慣。習(xí)慣是人們行為的自動(dòng)化表現(xiàn)，良好的習(xí)慣能夠讓我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦懈痈咝Ш妥月?。建立良好的?xí)慣需要我們自覺地進(jìn)行反復(fù)和堅(jiān)持。比如，早起、定時(shí)鍛煉身體、規(guī)律作息等習(xí)慣都能夠培養(yǎng)出自律的品質(zhì)。而養(yǎng)成了這些良好的習(xí)慣后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的行動(dòng)更加高效和有條理，并且更容易達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
此外，自律也意味著要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力。意志力是一種控制欲望和沖動(dòng)的能力，也是自律的內(nèi)在動(dòng)力。只有有了堅(jiān)強(qiáng)的意志力，我們才能在遇到困難和挫折時(shí)堅(jiān)守初心，不被外界因素所動(dòng)搖。意志力的鍛煉需要我們從小事情做起，通過一次又一次的實(shí)踐來逐漸增強(qiáng)意志力的強(qiáng)度。比如，每天堅(jiān)持完成清單上的任務(wù)、控制吃零食的次數(shù)等，都能對(duì)意志力進(jìn)行鍛煉。
最后，自律還需要我們要善于管理時(shí)間。時(shí)間是最寶貴的資源，合理的時(shí)間管理是自律的基礎(chǔ)。一個(gè)拖延癥患者很難做到自律，因?yàn)樗麄儫o法合理安排自己的時(shí)間，總是陷入無休止的拖延中。對(duì)于一個(gè)自律者來說，他們會(huì)給每件事情設(shè)定明確的時(shí)間限制，并按時(shí)完成，這樣才能高效地安排自己的時(shí)間，合理利用每一刻。
總的來說，自律是一種重要的素質(zhì)，能夠幫助我們達(dá)到更高的目標(biāo)。為了培養(yǎng)自律，我們需要樹立正確的目標(biāo)和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，提高意志力，并善于管理時(shí)間。只有當(dāng)我們養(yǎng)成自律的習(xí)慣后，才能打造更好的自己。因此，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己，養(yǎng)成自律的習(xí)慣，并將其融入日常生活和工作中，以實(shí)現(xiàn)更加出色的成就。
自律也!
自律者，豈須“他律”?一提到吳京，有人看到的是他位居中國電影史票房榜首的地位，有人看到的是他拳拳到肉的硬漢表現(xiàn)?？墒?，又有誰看到了他在誘惑面前自律的一面?數(shù)十年光陰，吳京從一個(gè)龍?zhí)籽輪T，一路摸爬滾打，成為現(xiàn)在的票房標(biāo)桿人物。面對(duì)身上的處處傷痕，他自律其心，咬牙踏上夢(mèng)想之路;面對(duì)娛樂圈的誘惑，他自律其行，最終成為電影界的奇跡。自律的起點(diǎn)是內(nèi)心的痛苦，但是自律的終點(diǎn)卻是內(nèi)心的坦蕩。自律，方成偉大。
人一旦主宰了自己的心性、行為，便可事事通達(dá)。前段時(shí)間，網(wǎng)上曝光了一份清華學(xué)生的計(jì)劃表。這份計(jì)劃表字跡工整，思路清晰，每天的每個(gè)時(shí)間段都被安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，既規(guī)劃了學(xué)習(xí)時(shí)間，也規(guī)劃了鍛煉、對(duì)自我品行的復(fù)盤時(shí)間。這讓人不由感嘆，沒有誰能隨隨便便成功。“他律”在此時(shí)雖不是毫無存在之必要，但從長遠(yuǎn)來看，它的作用只能成一時(shí)，不可成一世，唯有自律，方能長遠(yuǎn)。
故，自律重也!
而要做到自律，我們?cè)撛趺崔k呢?不斷充實(shí)自我，豐富我們的精神世界。我們要學(xué)會(huì)理解更多的道德法規(guī)，塑造良好的自我形象，不斷追求美好，克制自己，約束自身行為。同時(shí)，我們也要不斷增強(qiáng)精神力量，在不斷學(xué)習(xí)中塑造優(yōu)秀的思想品質(zhì)，形成正確的三觀，從而做到自律。而通過自律，我們終會(huì)走向明媚的、充滿正氣的征途。
電影《燃情歲月》中曾說過：“有些人內(nèi)心中總有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，并總能掌控自己的行為，這些人，要么成了瘋子，要么成了傳奇!”
人生是一個(gè)永恒的探索與修行的過程，而其中一個(gè)重要的課題就是如何在自律與他律之間找到平衡。自律是對(duì)自己的內(nèi)心約束與規(guī)范，而他律則是外部的約束與規(guī)則。通過自律與他律的相互作用，我逐漸領(lǐng)悟到了人生的真諦與智慧。
在我的成長過程中，自律的重要性愈發(fā)顯現(xiàn)。自律使我保持著良好的作息習(xí)慣，每天定時(shí)鍛煉身體。這不僅讓我具備了強(qiáng)健的體魄，更培養(yǎng)了我的毅力和堅(jiān)持不懈的精神。同時(shí)，自律也讓我養(yǎng)成了精神上的修養(yǎng)。每天的讀書、寫作與反思，讓我思想日益豐富，內(nèi)心得到了沉淀與升華。無論是身體還是精神，自律都給予了我不可磨滅的力量。
然而，自律并非一味追求個(gè)人的利益，而是要以他律為依據(jù)，融入社會(huì)的大局。在與他人的交往中，我深刻認(rèn)識(shí)到他律的重要性。他律讓我意識(shí)到自己不是一個(gè)孤立的個(gè)體，而是生活在一個(gè)以規(guī)則和法律為基礎(chǔ)的社會(huì)中。遵循他律可以讓我更好地與他人相處，避免爭吵與沖突，建立和諧的人際關(guān)系。而在工作和學(xué)習(xí)上，我也深刻體會(huì)到了他律的重要性。遵守規(guī)章制度和紀(jì)律，尊重他人的權(quán)益與感受，才能在團(tuán)隊(duì)中更好地發(fā)揮自己的作用，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。
在自律和他律之間，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)矛盾和掙扎。自律使我希望按照自己的方式和節(jié)奏去生活，而他律則要求我適應(yīng)他人和社會(huì)的需求。這時(shí)候，我會(huì)思考如何在二者之間找到平衡。我認(rèn)識(shí)到，自律并非僵化的遵循自己的意志，而是靈活地把握自己的行動(dòng)，結(jié)合他律的需要，找到最合適的方法。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了尊重自己的內(nèi)心需求，同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重他人的意見。通過這種平衡和調(diào)和，我獲得了更多的自由和快樂。
自律與他律的相互作用，使我得到了深刻的體驗(yàn)與領(lǐng)悟。它們并不是孤立的，而是相互促進(jìn)的。自律給予了我內(nèi)在的力量和動(dòng)力，引導(dǎo)我不斷成長和進(jìn)步；而他律則提醒我要關(guān)注他人的需求和社會(huì)的規(guī)則，讓我成為一個(gè)更好的人。在日復(fù)一日的生活中，自律和他律成為我前行的燈塔和指南針，引領(lǐng)著我走向成功和幸福。
總而言之，自律與他律是人生道路上的必修課，通過相互作用與協(xié)調(diào)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，規(guī)劃自己的人生，并與他人和諧相處。正如老子所言：“處其無人，為天下式。”自律他律并重，我們才能在人生作品中卓立不群，譜寫出華美的樂章。
自律，即社會(huì)成員按一定的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)章制度自覺約束自己，使自己的言行符合社會(huì)規(guī)范。社會(huì)管理者對(duì)社會(huì)成員和各行各業(yè)的人都有社會(huì)、職業(yè)道德及紀(jì)律、法律的規(guī)定和要求，每個(gè)社會(huì)成員都必須按照這些規(guī)定和要求約束自己。當(dāng)前，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，首先要搞好廉潔自律，這是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的需要。近年來，黨中央和中央紀(jì)委一直把領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作放在反腐敗斗爭三項(xiàng)工作格局的第一位。實(shí)踐證明，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部通過學(xué)習(xí)和組織的教育，提高了認(rèn)識(shí)和廉潔自律的自覺性，正確行使人民賦予的權(quán)力。但也有少數(shù)黨員干部由于不注意學(xué)習(xí)和改造，不注意自律，經(jīng)常發(fā)生一些違反規(guī)定和紀(jì)律的問題，并且不能及時(shí)得到警醒和糾正。就是說，完全靠自律還不能解決問題，還需要有嚴(yán)格的管理和監(jiān)督，即他律。
他律，這里主要是指組織、黨員干部之間及群眾的監(jiān)督。這種監(jiān)督是社會(huì)和黨內(nèi)政治生活中不可缺少的，是保障黨員干部不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤所必須的。憲法和黨章都賦予了公民和黨員民主監(jiān)督的權(quán)利，這對(duì)于保障國家干部正確行使權(quán)力，保持黨員干部的先進(jìn)性，密切黨群、干群關(guān)系，都具有重要意義。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，既有監(jiān)督的權(quán)利，也有接受監(jiān)督的義務(wù)，既是監(jiān)督者，又是被監(jiān)督對(duì)象。因此，在行使監(jiān)督權(quán)利的同時(shí)，要樹立自覺接受組織和人民群眾監(jiān)督的觀念，歡迎來自各方面的批評(píng)和意見，時(shí)刻把自己臵于組織和群眾的監(jiān)督之下。但應(yīng)該看到，當(dāng)前我們的監(jiān)督體系和監(jiān)督制度還不夠完善，少數(shù)缺乏自律自覺性的干部，干起了權(quán)錢交易和其他違紀(jì)違法的事情，教訓(xùn)十分深刻和沉痛。
自律、他律，雖然有不同的內(nèi)涵和詮釋，但我認(rèn)為他們之間也有一定的聯(lián)系，是相輔相成，缺一不可的。自律是對(duì)干部的基本要求，也是對(duì)干部的愛護(hù)。實(shí)踐證明，通過教育，絕大多數(shù)干部提高了認(rèn)識(shí)和覺悟，是能夠自律的。在要求干部自律的同時(shí)，也需要加強(qiáng)他律。健全制度，嚴(yán)格管理，加強(qiáng)監(jiān)督，是預(yù)防干部違紀(jì)違法的第二道防線。對(duì)于那些既不自律又不接受他律，自己既不學(xué)習(xí)又不接受組織的教育，自身有病又諱疾忌醫(yī)的人，終將受到法律的嚴(yán)厲制裁。
二、有關(guān)文件精神。
《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，其中的52個(gè)“不準(zhǔn)”嚴(yán)格規(guī)范了黨員干部行為，條條是剛性，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政行為的規(guī)范，是“高壓線”，碰不得。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好“自律”，把學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必修課、作為增強(qiáng)黨性鍛煉的重要任務(wù)，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷增強(qiáng)自我約束力，提高抵御腐朽思想侵蝕的免疫力，筑牢拒腐防變的思想道德防線，作廉潔自律的表率。要嚴(yán)于律己，潔身自好，一身正氣，自覺接受監(jiān)督，嚴(yán)格要求配偶、子女以及身邊工作人員，堅(jiān)決杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。不管是八小時(shí)之內(nèi)還是八小時(shí)之外，都要時(shí)刻警醒自己，做廉潔從政的模范，以實(shí)際行動(dòng)取信于民。
同時(shí)，要做好對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“他律”，各級(jí)黨委、紀(jì)委加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的監(jiān)督和管理，完善各項(xiàng)制度，強(qiáng)化制度的執(zhí)行力。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，完善配套制度，形成長效機(jī)制。要采取切實(shí)有效的措施，認(rèn)真解決六個(gè)方面存在的突出問題。要建立健全黨員領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)制度，把住房、投資、配偶子女從業(yè)等情況列入報(bào)告內(nèi)容。要建立健全禁止黨員領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)和職務(wù)上的影響為親屬及身邊工作人員謀取利益的制度，禁止黨員領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)商或兼職取酬，禁止其家屬、子女在其管轄的業(yè)務(wù)范圍內(nèi)個(gè)人從事經(jīng)商、辦企業(yè)活動(dòng)，堅(jiān)決制止黨員領(lǐng)導(dǎo)干部私自從事營利性活動(dòng)。要建立健全財(cái)物管理制度，規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)消費(fèi)、職務(wù)待遇，防止假公濟(jì)私、化公為私。要建立健全干部人事制度，完善干部選拔任用機(jī)制，堅(jiān)決防止用人上的不正之風(fēng)。要建立健全行政管理制度，進(jìn)一步減少和規(guī)范行政審批，提高審批服務(wù)效能，禁止違反規(guī)定干預(yù)和插手市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，謀取私利。要適應(yīng)新形勢，研究新情況，不斷推出行得通、管得住、用得好的制度，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新突破，最大限度地減少腐敗問題的發(fā)生。要嚴(yán)肅查辦濫用職權(quán)、貪污賄賂、腐化墮落、失職瀆職案件，堅(jiān)決糾正和制止講排場、比闊氣、揮霍公款、鋪張浪費(fèi)的行為，堅(jiān)決整治脫離實(shí)際、弄虛作假、損害群眾利益的不正之風(fēng)。要保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。
堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合，促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做遵紀(jì)守法的模范，清正廉潔，忠于職守，正確行使權(quán)力，始終保持職務(wù)行為的廉潔性。
三．堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合的措施。
一、自律是基礎(chǔ)。
中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)在干部監(jiān)督中要重點(diǎn)監(jiān)督各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，這是出于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的愛護(hù)和保護(hù)，也是讓領(lǐng)導(dǎo)干部能夠防微杜漸，清廉從政。作為一名新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部，自律就必須要做到“三慎”，切實(shí)打牢自律這個(gè)基礎(chǔ)。
一是要慎初。縱觀那些貪官走上違紀(jì)違規(guī)違法的道路，無一不與他們的第一次違法有著直接而重要的關(guān)系。這說明領(lǐng)導(dǎo)干部能否保持清廉，其初次非常重要。要做到這一點(diǎn)，一方面要切實(shí)控制自己的欲望。每個(gè)人都有七情六欲，都有自己的愛好、興趣和習(xí)慣，這是很正常的。但必須清醒地看到，“人心不足蛇吞象”，一些失去理性、約束和節(jié)制，放縱欲望，就會(huì)害了自己。另一方面要真正防微杜漸。古人云：“千里之堤，潰于蟻穴”；“針大的孔，斗大的風(fēng)”。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要控制住自己的初次，提高修養(yǎng)要從一點(diǎn)一滴做起，防范錯(cuò)誤也要從一點(diǎn)一滴入手。今天一點(diǎn)事，構(gòu)不成違紀(jì)；明天一點(diǎn)事，算不上違規(guī)，但問題都是從第一回開始的，從點(diǎn)滴處釀成的。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是亙古未變的真理。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)時(shí)刻刻、事事處處都要把握好自己，從大處著眼，從小處做起，從初回控制，始終堅(jiān)持防微杜漸，警鐘長鳴，自覺做到管住自己的嘴，不該說的不說；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腳，不該去的地方不去，做一個(gè)政治上的“明白人”，經(jīng)濟(jì)上的“清醒人”，作風(fēng)上的“正派人”。
部社會(huì)上被關(guān)注得程度比較高，但我們自己不能飄飄然，頭腦必須保持清醒，千萬不能把別人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的尊重、對(duì)工作崗位的尊重看成是對(duì)個(gè)人的尊重。權(quán)要用得正。要把黨和人民賦予的權(quán)力用在發(fā)展上，樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，在職權(quán)范圍內(nèi)努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的最大需要。權(quán)要用得公。公正是人類社會(huì)追求的一個(gè)重要目標(biāo)，這也是對(duì)權(quán)力運(yùn)用的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀和地位觀，正確看待領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，正確看待權(quán)力和運(yùn)用權(quán)力。嚴(yán)格按原則辦事，按規(guī)定辦事，在運(yùn)用權(quán)力的過程始終堅(jiān)持“公”字為先，體現(xiàn)公平正義。權(quán)要用得實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部把權(quán)力用在為民辦好事、事實(shí)上，讓人民群眾真真切切地看到和體會(huì)到“權(quán)為民所用”的成果。
三是要慎獨(dú)。就是要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都在獨(dú)自一人無他人監(jiān)督的情況下，保持自己的原則，沒有違紀(jì)違規(guī)違法行為的發(fā)生。這是一種最高的思想境界和行為規(guī)范。要做到這一點(diǎn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要守得住清苦、耐得住寂寞、擋得住誘惑，堅(jiān)持做到談錢不亂心、以職為重，見錢不貪婪、以法為先，有錢不奢侈、以儉為本，賺錢不越軌、取之有道，始終不為權(quán)色所誘，保持良好得生活作風(fēng)，做一個(gè)高尚得人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。
二、他律是保障。
當(dāng)前，一些消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止，甚至還在滋生、蔓延，特別是極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞權(quán)錢交易，權(quán)色交易，簡直到了利令智昏，膽大包天、無法無天得地步，其中一個(gè)重要原因就是他律不嚴(yán)。嚴(yán)格他律已成為干部監(jiān)督的一個(gè)重要方面。
一是要從嚴(yán)教育。樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是每一個(gè)黨員干部的必修課，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的理想，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。理想信念堅(jiān)定，就會(huì)自覺抵制各種腐敗思想的侵蝕。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的提高離不開持之以恒的思想政治教育工作。要從嚴(yán)定學(xué)。要切實(shí)強(qiáng)化干部調(diào)訓(xùn)，指定學(xué)習(xí)必讀篇目，規(guī)定必要的學(xué)習(xí)時(shí)間，提出嚴(yán)格的學(xué)習(xí)要求。要從嚴(yán)考學(xué)。對(duì)通過各種形式的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，要采取一定的方式對(duì)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考試考核，考試考核結(jié)果要充分運(yùn)用到干部管理工作中。要從嚴(yán)述學(xué)。各級(jí)干部在進(jìn)行工作或其他工作述職時(shí)，必須把日常學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況納入重要內(nèi)容，作為述職報(bào)告的組成部分。通過有效的學(xué)習(xí)形式，切實(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的自覺性，努力改造自己的主觀世界。
二是要從嚴(yán)管理。家有家規(guī)，國有國法，黨有黨紀(jì)，沒有規(guī)矩不成方圓。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格管理和要求，黨章及有關(guān)規(guī)定都是明確的?？偨Y(jié)多年黨建實(shí)踐，從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵在于建立健全黨的領(lǐng)導(dǎo)工作制度，黨內(nèi)是生活制度、干部工作制度、權(quán)力監(jiān)督制度等一整套便利有用的有約束的制度和機(jī)制。在實(shí)際管理工作中，要實(shí)行報(bào)告制度，即領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)報(bào)告制、重大事項(xiàng)報(bào)告制、社會(huì)生活報(bào)告制。黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)定要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不能滿足于一時(shí)一事過得硬，而應(yīng)該一生事事都過得硬。當(dāng)前要堅(jiān)持做到權(quán)力要規(guī)范，崗位要交流，離任要審計(jì)。
三是從嚴(yán)監(jiān)督。缺乏監(jiān)督的權(quán)力容易導(dǎo)致腐敗，缺乏權(quán)力的監(jiān)督是無效的監(jiān)督。對(duì)權(quán)力的制約是監(jiān)督的核心。如果權(quán)力得不到有效約制，必將導(dǎo)致濫用權(quán)力甚至各種消極腐敗現(xiàn)象發(fā)生。加強(qiáng)監(jiān)督就要關(guān)口前移，進(jìn)一步加強(qiáng)事前監(jiān)督、事中監(jiān)督，努力做到領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力行使到哪里，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)延伸到哪里，黨組織監(jiān)督就要到哪里。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部工作時(shí)間內(nèi)的表現(xiàn)要監(jiān)督，工作時(shí)間以外的活動(dòng)也要注重監(jiān)管。監(jiān)督中要做到，上級(jí)監(jiān)督必須到位，同級(jí)監(jiān)督必須暢通，下級(jí)監(jiān)督必須加強(qiáng)，社會(huì)監(jiān)督必須廣泛。只有形成全方位、多層次的干部監(jiān)督體系，才能形成對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的有效監(jiān)督。
三、自律和他律不可偏廢。
自律和他律是干部監(jiān)督中的兩個(gè)方面，都需要強(qiáng)化，切不可有所偏廢。這是內(nèi)因和外因共同作用的成果。一是自律必須在他律作用下進(jìn)行。自律實(shí)際上也就是講領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺性。人生自覺性也是有一定限度的，如果沒有外力的作用，完全的、純粹的自律也是時(shí)間不長的、暫時(shí)的。二是他律必須在自律的基礎(chǔ)上進(jìn)行。他律是外力作用的重要體現(xiàn)，如果只有他律，這也是管不長的，人的思想主要還是靠內(nèi)因起決定作用，只有在自律的前提下，領(lǐng)導(dǎo)干部接受他律才是樂意的、主動(dòng)的。三是實(shí)現(xiàn)自律與他律的有機(jī)統(tǒng)一。在干部監(jiān)督工作中，既要努力強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的自律內(nèi)力作用，也要特別發(fā)揮好他律的外力作用，形成一股監(jiān)督的合力，有效推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。
姐妹片《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》是兩部十分重要的黨內(nèi)法規(guī)，也是當(dāng)前反腐倡廉工作中的雙刃利劍。它的頒布實(shí)施，表明了黨中央堅(jiān)持兩手抓兩手都要硬的原則，著力于黨風(fēng)廉政建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)決心。在學(xué)習(xí)、執(zhí)行、維護(hù)兩個(gè)《條例》過程中，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺做到“三律”，即：嚴(yán)于律已、善于他律、勇于律他。嚴(yán)于自律。律，本意是法則、規(guī)章，引申為約束，自律就是自我約束。嚴(yán)于律已者不僅可以守住自己，更重要的是能夠凝集人心，激發(fā)干部職工的積極性。身正不令而從是正說，上梁不正下梁彎是反說。其一，自己明白應(yīng)當(dāng)怎么去做而堅(jiān)決去做。黨的干部應(yīng)當(dāng)吃苦在前享受在后，為官一任致富一方，自我加壓，負(fù)重奮進(jìn)，爭先進(jìn)位，不用揚(yáng)鞭自奮蹄，這是自律；其二，自己明白不應(yīng)當(dāng)做而堅(jiān)決不去做。以權(quán)謀私不應(yīng)當(dāng)，貪財(cái)貪色不應(yīng)當(dāng)；坑國害民不應(yīng)當(dāng)，混天度日不應(yīng)當(dāng)，拉幫結(jié)派不應(yīng)當(dāng)，不知群眾冷暖不應(yīng)當(dāng)；不義之財(cái)不去貪，不應(yīng)當(dāng)?shù)氖聢?jiān)決不做，這就是自律。自律是修養(yǎng)，更是精神境界，但最重要的是勇于戰(zhàn)勝自己。人生有兩大難題，一曰認(rèn)識(shí)自己，二曰改造自己。社會(huì)生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到各種誘惑，而手中有權(quán)的人更甚，但在誘惑面前選擇何種態(tài)度全靠自己。廉者見肴不饞，見物不沾，見錢不貪，見色不迷。相反，貪者因誘忘義，由惑喪志。隨著市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，黨員干部將面臨更多、更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。嚴(yán)于自律是立身之本、成業(yè)之基，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在黨風(fēng)廉政建設(shè)和執(zhí)政的全過程中，自覺用黨的紀(jì)律、國家法律規(guī)范自己的行為，時(shí)時(shí)處處“以我為例”、“從我做起”，敢于用刀子割自己身上的腫瘤，做到心正去私欲，公正無貪心，身正抑邪念，唯此才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。善于他律。就是通過外因條件發(fā)生作用來規(guī)范、約束自己的行為。他律也叫別人律、文件律、制度律、上律、下律。善于傾聽不同意見和逆耳忠言，接受批評(píng)幫助是正說，自恃高明，老虎屁股摸不得甚至給你臉色是反說。他律是我黨的光榮傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨人自強(qiáng)自立、戰(zhàn)無不勝的法寶。早在中國紅軍成立初期，我軍就頒布了“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。當(dāng)前，中央又出臺(tái)了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，這就是最好的他律。接受他律需要放下架子，正視自我。人非圣賢孰能無過？黨員干部是人而不是神，堅(jiān)持有錯(cuò)必改，有過必糾，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說真是太必要了，因?yàn)槠胀ò傩沼羞^不究，大不了個(gè)人、家庭或小范圍受害；而領(lǐng)導(dǎo)干部有過不究，不僅誤自己，還會(huì)誤國家誤事業(yè)，甚至動(dòng)搖共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。接受他律還有個(gè)對(duì)待群眾的問題，一般來說，領(lǐng)導(dǎo)干部接受上級(jí)的`批評(píng)容易做到，接受同級(jí)、下級(jí)的批評(píng)就比較難，而做到正確對(duì)待老百姓的批評(píng)更難，這是因?yàn)榘讶罕娍摧p了，總以為自己比群眾高明。一個(gè)清醒的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)把群眾看得很高，把群眾的意見看得很重。歷史證明：群眾最可愛，群眾最公正、群眾最可敬，群眾也最可怕。群眾是水，水能載舟，亦能覆舟，一旦把群眾惹翻了，遭到群眾反對(duì)，誰也擋不住。若把群眾的呼聲當(dāng)成耳旁風(fēng)，不予理睬，那么，垮臺(tái)是早晚的事。接受他律，重要的是善于接受監(jiān)督，監(jiān)督到位，就會(huì)遏制腐敗，這是無數(shù)事實(shí)證明了的。一個(gè)不愿意垮臺(tái)的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)把自己的施政行為置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，真心實(shí)意地接受監(jiān)督，善于傾聽人民群眾的呼聲。勇于律他。律他是友善提醒、正面幫助、敢于懲惡。在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭中，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在遵守他律、嚴(yán)格自律的同時(shí)，還必須勇于律他。必須承認(rèn)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在黨和人民任命你職務(wù)、賦予你權(quán)力的那一刻，就把反腐倡廉、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的利劍交給了你，能不能正確運(yùn)用權(quán)力，是檢驗(yàn)是否稱職的重要標(biāo)志，也是區(qū)別于領(lǐng)導(dǎo)干部和一般干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)腐敗現(xiàn)象，義無反顧地高舉懲惡利劍，不徇私情，勇于斗爭，扶正祛邪，定會(huì)贏得人民群眾愛戴和尊重。如果，不敢律他只是管住自己，那只能說是個(gè)好人而決不是個(gè)好干部，尤其不是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部。如果態(tài)度曖昧，畏首畏尾，支應(yīng)相諉，失職瀆職，就會(huì)正氣不彰，歪風(fēng)滋蔓，腐敗猖行。毛主席說：“掃帚不倒，灰塵照例不會(huì)自己跑掉”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)腐敗分子，要像反腐敗勇士姜瑞鋒那樣，揚(yáng)眉劍出鞘，奮力懲腐惡，對(duì)腐敗現(xiàn)象和各種不正之風(fēng)，盡職盡責(zé)，敢抓敢管，所在單位、區(qū)域都會(huì)明朗青天春風(fēng)勁，政通人和大事成。自律是基礎(chǔ)，他律是條件，律他是職責(zé)，三者統(tǒng)一于一身，才是稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。
泰戈?duì)栒f過:“要進(jìn)行嚴(yán)厲的自我克制，因?yàn)檫@種克制本身就可以作為人的一種精神寄托?！碧└?duì)栒f的就是自律，只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，自愛自律才能一步一步走向成功。
清朝時(shí)期的于成龍就是一個(gè)極其自律的人。他在生活上極其簡樸，以身作則恪守清廉，更對(duì)收受賄賂深惡痛絕，江南百姓便給他起了一個(gè)外號(hào)――“魚青菜”。他為官時(shí)，下屬曾送他中秋節(jié)大禮，被他嚴(yán)厲拒絕，他為了警戒自己，在大堂上懸聯(lián)一副。他為官幾十年，一身正氣兩袖清風(fēng)，時(shí)刻保持自律，勤儉，自持，深受百姓喜愛，也被世人銘記。
不僅是優(yōu)秀的官員和百姓如此，就連世界級(jí)巨星也是這樣。
世界足壇的超級(jí)巨星c羅，便是一個(gè)非常自律的人。有一次c羅的隊(duì)友們準(zhǔn)備去吃漢堡，這對(duì)他們來說是一次難得的機(jī)會(huì)。隊(duì)友們邀請(qǐng)c羅也一起來，c羅毫不猶豫的拒絕了。大家還是想邀請(qǐng)c羅，但他卻堅(jiān)定地說“作為一名職業(yè)球員怎么可以吃漢堡呢？那會(huì)對(duì)我們的職業(yè)生涯造成傷害。”35歲的他依然擁有著絕佳的身體條件，仍在頂級(jí)球隊(duì)踢球，頻頻進(jìn)球超越自我，之所以能取得這么多傲人的成績，是與c羅無人能及的自律離不開的。
坐在自己的房間里寫這在家的一天時(shí)，竟也會(huì)想念學(xué)校里的生活。
比在學(xué)校里掐點(diǎn)吃飯還準(zhǔn)時(shí)，每天五點(diǎn)整，門被打開，緊接著傳來老爸的呼叫聲：“李杰，起了！”我猛地側(cè)起身子，蒙著眼應(yīng)一聲“嗯！”其實(shí)我“可愛”的生物鐘每天都會(huì)提前幾十秒催醒我，讓我靜靜聆聽老爸漸近的腳步聲與享受最后幾十秒的臥鋪。
自律是要刻在骨子里的，沒刻深就使勁刻，直到跟隨自己永不消退。我只能慚愧的說上句話說得好。近幾天的午休從來沒有規(guī)律，聽力也時(shí)聽時(shí)不聽，我知道自己的誤點(diǎn)，這說明我知道并想自律，只是沒有做到。這是大多數(shù)大家都能做到的“錯(cuò)誤”。行動(dòng)是最說服人的，想的說的啥都不是。與其開著空調(diào)窩在被窩里躊躇滿志，不如真的起來看書寫字。
鮮花不澆水是會(huì)枯萎的，自律不堅(jiān)持是會(huì)消退的。對(duì)于自律，每一天的堅(jiān)持都是進(jìn)步，每一天的進(jìn)步就是超越。（這似乎有點(diǎn)大道理的感覺，但大道理的特點(diǎn)就是不好聽但好用）他律有時(shí)不與自律沖突。起床困難，假期里的五點(diǎn)鐘更困難——秋至已過，太陽公公都貪睡了——但是伴著朝陽，嗅著清晨清新又摻雜著清香的氣息，揮灑汗水，邁入新的一天，也是很開心的事。
所謂難，不在不想起，在于有時(shí)候惰性會(huì)戰(zhàn)勝我尚沒扎住腳的意志。于是有了他律，就愉快地解決了。這樣的他律不影響積極性，起到它純凈的作用，我們大可歡迎它。
到六點(diǎn)五十，我才回家。一日之計(jì)在于晨，早晨第一件事就鍛煉，是不是沒有讀書好？與其困得點(diǎn)頭地讀書，倒不如跑跑顛顛來的痛快。四十分鐘洗澡吃飯，接著就開始讀書。于是困難又來了，由于沒有時(shí)間分割管理，我的計(jì)劃與行動(dòng)一直是隨機(jī)的，說白了，是亂的?？赐杲裉斓娜蝿?wù)表，心里對(duì)各項(xiàng)任務(wù)已有了預(yù)計(jì)，又看著自己的時(shí)間表，便會(huì)不由自主地?fù)u頭。一項(xiàng)任務(wù)的耽擱或延誤會(huì)影響整個(gè)計(jì)劃，在家里，沒有了老師和同學(xué)的催促，不必說效率低，任務(wù)延誤也是常事。當(dāng)然不是說缺乏自律性，只是不可反駁地承認(rèn)督促的作用?！皩W(xué)校里作業(yè)寫的快”“想開學(xué)”這些說法也是很好的證明。由此也可見，他律確實(shí)必不可少。
自律不是起的早，學(xué)的使勁，而是別人與我無關(guān)，我做的是我想做的事、要做的事。用來自自己心里的真誠的動(dòng)力去投入要做的事情上，這就很自律。別人的目光，制度的規(guī)定，頂多算是他律，我們的自律才是最強(qiáng)大的無窮的力量。
晚上我總會(huì)拖到十點(diǎn)多，或許是計(jì)劃性的缺乏導(dǎo)致的，但幕后黑手應(yīng)該是拖延心里。拖延是個(gè)猥瑣又鬼祟的對(duì)手，與他作對(duì)很痛苦，因?yàn)橛靡庾R(shí)克服潛意識(shí)就像用大腦一直控制著呼吸和心跳一樣，潛意識(shí)深深地藏著行為中，克服它不僅需要想法，更需要耐力和意志力。
每次睡覺腦袋會(huì)發(fā)脹——手機(jī)是個(gè)“好東西”，但在假期里還是看的少點(diǎn)為上策。
想開學(xué)嗎？想了。
以上是真實(shí)的想法與記敘。
自律，律己，是一種內(nèi)在的修養(yǎng)和自我管理的能力。在人生的各個(gè)階段，我們都會(huì)面臨做出選擇的時(shí)刻，而這個(gè)時(shí)刻往往見證了一個(gè)人的自律程度。我深知，他律、自律和慎律是成就自我的關(guān)鍵要素。通過長期的經(jīng)驗(yàn)積累和個(gè)人思考，我體會(huì)到了他律、自律和慎律的重要性。以下，我將分享我在這個(gè)過程中所獲得的心得體會(huì)。
首先，他律是我對(duì)自我的約束和規(guī)范。作為一個(gè)社會(huì)人，我們生活在一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，不同的人和事物對(duì)我們的行為產(chǎn)生著誘惑和影響。他律就像一盞明燈，指引著我沿著正確的道路前進(jìn)。在人際交往中，我時(shí)刻提醒自己要尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，不侵犯他人的利益，遵守社會(huì)規(guī)范。在工作中，我時(shí)刻保持高度的責(zé)任心，按照公司的規(guī)章制度，完成自己的工作任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，我時(shí)刻提醒自己要保持學(xué)術(shù)誠信，不作弊抄襲，對(duì)待學(xué)術(shù)成果要持正確的態(tài)度。通過他律，我能夠正確判斷和把握自己的行為，不受外界因素的干擾，從而達(dá)到積極的效果。
其次，自律是內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。他律是來自外界的規(guī)范，而自律則需要我們通過內(nèi)在的意志力和毅力來實(shí)現(xiàn)。通過自律，我能夠在生活和工作中艱苦奮斗，有條不紊地完成每一項(xiàng)任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，我堅(jiān)持制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，不因一時(shí)的懈怠而放棄。在生活中，我自律自勵(lì)，保持良好的生活習(xí)慣，比如定時(shí)作息、均衡飲食和適量運(yùn)動(dòng)。通過自律，我培養(yǎng)了高度的工作紀(jì)律和學(xué)習(xí)能力，以及良好的生活習(xí)慣，使得我能夠更好地平衡各個(gè)方面的事務(wù)，提高自己的綜合素質(zhì)。
最后，慎律是在自律的基礎(chǔ)上更加細(xì)致入微的管理和調(diào)整。慎律體現(xiàn)在對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的關(guān)注和思考上。我深知，往往是一些微小的問題和瑕疵堆積成大的問題。因此，我在日常的生活和工作中，都會(huì)進(jìn)行慎律的思考和調(diào)整。例如，我在寫作時(shí)，會(huì)用心審查每一個(gè)字詞的準(zhǔn)確性和表達(dá)力，確保文章的質(zhì)量。在工作中，我會(huì)時(shí)刻反思自己的問題和不足，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，提高自己的工作效率和質(zhì)量。在生活中，我會(huì)注意自己待人接物的言行舉止，盡量做到言談舉止得體，不傷害他人的情感。通過慎律，我提升了自己的品質(zhì)和能力，塑造了一個(gè)更好的自我形象。
綜上所述，他律、自律和慎律是我在人生的不同領(lǐng)域中不斷體會(huì)和修煉的關(guān)鍵要素。他律讓我明白了社會(huì)行為和職業(yè)規(guī)范的重要性，自律使我具備堅(jiān)韌不拔和執(zhí)行力，慎律則讓我在細(xì)節(jié)上更加警覺和完善。他律、自律和慎律相互依托、相輔相成，共同構(gòu)成了一個(gè)成熟、自律和慎思的個(gè)體。而我將繼續(xù)在今后的人生道路上，不斷提升自己的他律、自律和慎律能力，成就更好的自我。
在網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者是否應(yīng)承擔(dān)信息監(jiān)督義務(wù)方面，歐盟和美國立法均趨向于無此監(jiān)督義務(wù)。這樣的規(guī)則是基于：
1、網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者僅是為網(wǎng)絡(luò)用戶之間的信息交流，提供了一種中介服務(wù)，其服務(wù)過程的技術(shù)化自動(dòng)特征，使它在交流雙方之間，保持了中立地位。
2、網(wǎng)絡(luò)用戶或服務(wù)對(duì)象的無國界性及網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)特性，使得此監(jiān)控義務(wù)難以真正實(shí)行。因?yàn)檫@里既存在技術(shù)難題，也存在對(duì)侵權(quán)或違法行為的法律判斷的難題。此外，對(duì)于提供信息傳輸通道的服務(wù)商而言，如果其履行監(jiān)控義務(wù)，尤其是對(duì)用戶之間的通信進(jìn)行監(jiān)控，還會(huì)遇到各國憲法關(guān)于保障通信秘密與隱私權(quán)的規(guī)定的法律障礙。
但是，網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)者也并不是完全無監(jiān)督網(wǎng)上信息內(nèi)容的義務(wù)。實(shí)際上，法律要求它們?cè)诎l(fā)現(xiàn)侵權(quán)事實(shí)時(shí)，必須采取補(bǔ)救措施：如有義務(wù)向有權(quán)機(jī)構(gòu)報(bào)告，有義務(wù)配合調(diào)查。同時(shí)，在權(quán)利人或有關(guān)機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)所傳遞的信息侵權(quán)或違法時(shí)，可以要求isp停止侵害或刪除違法信息。
因此，網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供商的義務(wù)是：事先沒有審查、核實(shí)的義務(wù)，但是一旦發(fā)現(xiàn)有侵權(quán)或違法信息，就有停止侵權(quán)或刪除信息的義務(wù)。只有在他們知道他人傳輸?shù)男畔⑹乔謾?quán)或違法行為，而不予阻止時(shí)才承擔(dān)賠償責(zé)任。從法理上理解，這是一種過錯(cuò)責(zé)任。
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nbsp;網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者須加強(qiáng)行業(yè)自律。
我國先后頒布了規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)行為的法規(guī)，如《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》和《互聯(lián)網(wǎng)文化管理暫行規(guī)定》。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者，應(yīng)當(dāng)保證其所提供的信息內(nèi)容的合法，不得含有反對(duì)憲法基本原則等內(nèi)容的信息，發(fā)現(xiàn)這些信息的應(yīng)當(dāng)刪除。但是在網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)牟涣夹畔⒅校行┥婕拔耆?、誹謗他人、侵害他人著作權(quán)、隱私權(quán)等的信息實(shí)難判斷。如果據(jù)此要求網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者，對(duì)此類信息在判明的基礎(chǔ)上進(jìn)行刪除，實(shí)是勉為其難。其結(jié)果不是使他們承受過重的法律要求，就是使規(guī)定流于空文。
因此，我們認(rèn)為，在界定網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者的法律角色時(shí)，在充分考慮客觀要素的基礎(chǔ)上，既要維護(hù)公共秩序，防治違法行為的發(fā)生，也要保護(hù)、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)業(yè)的健康發(fā)展。有關(guān)國家和地區(qū)的立法經(jīng)驗(yàn)是值得借鑒的。他們?cè)谝?guī)定網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者的法定義務(wù)的同時(shí)，還積極引導(dǎo)行業(yè)自律。有不少網(wǎng)絡(luò)行業(yè)，如網(wǎng)絡(luò)廣告業(yè)、網(wǎng)絡(luò)隱私安全組織等發(fā)起的行業(yè)公約，對(duì)于規(guī)范行業(yè)行為，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，起到了很好的監(jiān)督作用。因此，我們?cè)谝婪ㄖ卫砭W(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)業(yè)的時(shí)候，在完善有關(guān)法律秩序的同時(shí)，也需要提倡網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)提供者的道德和行業(yè)的自律。
截至2003年6月30日，我國網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)到6800萬，居世界第二位。在網(wǎng)民個(gè)人收入調(diào)查中，月收入在2000元以上的網(wǎng)民從916萬增長到1068萬。其中，44.5％的網(wǎng)民平均每周上網(wǎng)時(shí)間也有所增加，這些信息有力地說明，互聯(lián)網(wǎng)已深入人們的信息生活，成為我國網(wǎng)民獲取相關(guān)信息的重要渠道。
第一段：引言（150字）。
他律、自律和慎律是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫娜齻€(gè)詞匯，它們分別代表了不同的行為準(zhǔn)則和原則。對(duì)于每個(gè)人來說，無論是在工作還是生活中，遵循這三種規(guī)律都是至關(guān)重要的。我認(rèn)為，他律讓我們感受到來自他人的約束和影響，自律則要求我們對(duì)自己負(fù)責(zé)任，而慎律則是要求我們審慎行事，充分考慮后果。在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，遵循這三種準(zhǔn)則不僅有助于提高效率和效果，也幫助我取得了成功。
第二段：他律的重要性（250字）。
他律是外部的規(guī)范和限制對(duì)于我們的影響。在工作環(huán)境中，領(lǐng)導(dǎo)和同事的要求和期望使我們充分感受到他律的力量。他律能夠提醒我們保持紀(jì)律，按時(shí)完成任務(wù)，并遵守公司的規(guī)章制度。在生活中，家庭、朋友和社會(huì)也對(duì)我們有著一定的要求和期待。他律能夠幫助我們更好地與他人相處，形成良好的人際關(guān)系。當(dāng)我們尊重他律時(shí)，我們將被認(rèn)為是可信賴和守紀(jì)律的人，這也為我們的個(gè)人和職業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：自律的價(jià)值（250字）。
自律是一種內(nèi)部的規(guī)范和要求。它要求我們主動(dòng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，并根據(jù)自己的價(jià)值觀和目標(biāo)來設(shè)定準(zhǔn)則。自律需要我們保持自我控制和紀(jì)律，這意味著我們必須放棄一些即時(shí)滿足的誘惑和養(yǎng)成良好的習(xí)慣。例如，保持自律的飲食和鍛煉習(xí)慣可以幫助我們保持健康的身體。自律也有助于提高工作效率，保持專注，并在困難時(shí)堅(jiān)持下去。在個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展中，自律是不可或缺的一部分，它使我們能夠追求自己的目標(biāo)，并付諸行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
第四段：慎律的必要性（250字）。
慎律是在行動(dòng)前仔細(xì)考慮后果和影響。在日常生活中，我們常常忽視慎律的重要性，而只關(guān)注眼前的快樂和滿足。然而，慎律可以幫助我們避免后悔和錯(cuò)誤的決定。例如，在投資方面，慎律讓我們?cè)谧龀鰶Q定之前經(jīng)過深思熟慮，并評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)和獲利的可能性。在人際關(guān)系中，慎律可以幫助我們避免沖動(dòng)和無謂的爭吵，而是采取冷靜和理智的方式解決問題。慎律還要求我們認(rèn)真思考我們的價(jià)值觀，并在行動(dòng)中始終保持一致。無論是工作還是生活，慎律都是成功的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了他律自律慎律的重要性。在工作中，我學(xué)會(huì)了根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)的要求提高自己的工作效能。在生活中，我在與家人和朋友相處時(shí)遵守他們?cè)O(shè)定的規(guī)則，使我們的關(guān)系更加和諧和穩(wěn)固。自律使我能夠保持身體健康，并在追求事業(yè)發(fā)展的道路上克服困難。通過慎律，我避免了很多錯(cuò)誤的決定和后悔。因此，我建議每個(gè)人都要認(rèn)識(shí)到這三種行為準(zhǔn)則的價(jià)值，并將其融入到自己的生活中。無論是在工作還是生活中，他律自律和慎律都是成功的關(guān)鍵。
人們一直都在追求自由和安逸，然而這樣的追求在很大程度上也導(dǎo)致了個(gè)體的消極放任和不負(fù)責(zé)任的行為。在這種情況下，自律和他律成為了兩種校正和規(guī)范個(gè)體行為的重要方法。自律和他律的區(qū)別和取舍值得我們認(rèn)真思考和實(shí)踐。
第二段：自律的意義。
自律指的是個(gè)體自我約束行為以取得優(yōu)秀的成果和成功的生活方式，是個(gè)體內(nèi)部心靈力量的體現(xiàn)。自律讓我們能夠掌握自己的命運(yùn)，而不是被外界的環(huán)境和人員左右。自律還可以增強(qiáng)一個(gè)人的自信和決定能力，使其更加堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
第三段：他律的意義。
他律是指來自他人、社會(huì)的約束和規(guī)范，是外部權(quán)威力量的體現(xiàn)。他律的好處在于，可以讓我們感受到一個(gè)社會(huì)秩序的存在，更加能夠認(rèn)識(shí)到一個(gè)人在社會(huì)中的角色定位。此外，他律也可以有效地控制個(gè)體發(fā)展中的缺陷和弊端，避免因?yàn)閱渭兊男袨樽杂啥鴮?dǎo)致的負(fù)面影響。
自律和他律是相輔相成的，兩者之間并不存在絕對(duì)優(yōu)劣之分。自律的意義在于培育出一個(gè)善良、有道德的個(gè)體，而他律的好處在于保障了這個(gè)個(gè)體在社會(huì)中的行為準(zhǔn)則和行動(dòng)認(rèn)可。做到自律可以保證自己的獨(dú)立性和主體性，同時(shí)他律也可以協(xié)助我們更好地結(jié)合社會(huì)環(huán)境的變化和需求。
第五段：總結(jié)。
總的來說，自律和他律有其各自的意義和優(yōu)點(diǎn)，在建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)中不僅要依靠法律權(quán)威力量的約束，更要借助自律在內(nèi)心內(nèi)化的力量。成長路上，中間的議程是尋找自己的平衡點(diǎn)，將自己的需求和行為與周圍社會(huì)的規(guī)范和價(jià)值觀相匹配。如果能夠做到理性地取舍和實(shí)踐，我們可以創(chuàng)造出更加積極、健康的生活方式，也會(huì)更好地完成自己的人生愿景。
自律、他律是我們生活中非常重要的主題。自律，是指一個(gè)人按照自己的意志行動(dòng)，對(duì)自己的言行、思想等進(jìn)行約束；而他律，則是指一個(gè)人受到外界的約束，按照他人的意志行動(dòng)。在我的生活中，自律和他律都起到了很大的作用，本文將闡述自己的心得體會(huì)，以及如何逐漸地建立自律和平衡好自己和他人的他律。
第一段：自律是成功的關(guān)鍵。
自律是成功的關(guān)鍵，這是我為自己所得出的最重要的結(jié)論。在生活中，想要保持自我，成為一個(gè)自己努力追求的興趣愛好專家，就需要有一定的自律。比如，我喜歡打籃球，每天在不想打球時(shí)，我都要強(qiáng)迫自己繼續(xù)練球，在這個(gè)過程中，我的自我要求越來越高。而這樣的自律不僅需要我本人的意志力的支撐，還需要一定的時(shí)間和專注力。所以，通過自律的要求，我才能夠不斷提高自己，推動(dòng)自己更進(jìn)一步。
第二段：他律是人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
他律是人際關(guān)系的基礎(chǔ)，這也是我的體會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們之所以能夠和家人、朋友、同事等相處愉快，一方面是我們有一定的自律，另一方面則是我們?cè)敢饨邮芩说乃?。比如，在工作中，我們需要服從上?jí)的指令，遵守公司的規(guī)定；在家庭中，我們也需要尊重父母的意愿，理解其他家庭成員的需要。在這個(gè)過程中，我們就需要學(xué)會(huì)平衡自己和他人的他律，建立一種良好的人際關(guān)系，在社會(huì)中處于一個(gè)優(yōu)秀的位置。
第三段：如何建立自律。
建立自律，是我們生活中不可避免的一環(huán)。在實(shí)踐中，建立自律是一個(gè)不斷修正的過程，需要我們不斷地去嘗試、去摸索，下面是我的總結(jié)：
1.設(shè)立目標(biāo)。
設(shè)立目標(biāo)是建立自律的第一步。在實(shí)踐中，我們需要主動(dòng)思考自己的長期目標(biāo)，進(jìn)而制定可行的短期目標(biāo)，比如，我要通過學(xué)習(xí)每天掌握一個(gè)新單詞，在不斷推進(jìn)自己的同時(shí)，逐漸建立自己的自律。
2.給自己設(shè)定規(guī)則。
給自己設(shè)定規(guī)則是建立自律的第二步。比如，在我的打籃球的過程中，我會(huì)規(guī)定自己每天必須要訓(xùn)練1個(gè)小時(shí)，必須按照規(guī)定，不能因?yàn)橥蝗坏氖虑槎祽小?/p>
3.找到自己的優(yōu)勢。
找到自己的優(yōu)勢是建立自律的第三步。在實(shí)踐中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有不同的優(yōu)勢，找到這些優(yōu)勢，可以對(duì)我們建立自律有很大的幫助。比如，我會(huì)根據(jù)自己的節(jié)奏訓(xùn)練，這樣就可以更容易地保持自己的狀態(tài)。
第四段：怎樣平衡自己與他人的他律。
怎樣平衡自己與他人的他律，是我們?cè)谏钪忻媾R的另一個(gè)重要問題。在實(shí)踐中，我們可以通過以下幾種方法來平衡這個(gè)問題：
1.理解別人的需要。
理解別人的需要是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在工作和家庭中，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)他人的需要時(shí)，一定要尊重和理解，盡力滿足他人的需求。
2.保持自我認(rèn)知。
保持自我認(rèn)知是平衡自己和他人的他律的關(guān)鍵之一。在這個(gè)過程中，我們要學(xué)會(huì)分辨自己的需求和他人的需求，并保持自己的認(rèn)知，不斷地調(diào)整自己。
3.溝通和交流。
溝通和交流是平衡自己和他人他律的重要手段。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要和他人進(jìn)行交流，讓別人了解自己的想法和意愿，也要了解到別人的想法和意愿，最終達(dá)到平衡的狀態(tài)。
第五段：結(jié)論。
自律和他律是我們生活中不可或缺的兩個(gè)重要元素。在實(shí)踐中，我們需要不斷地調(diào)整自己的心態(tài)和行動(dòng)，逐漸地建立自己的自律和平衡好自己和他人的他律，不斷推進(jìn)自己，使自己更加優(yōu)秀，進(jìn)而成為一個(gè)成功的人。
先賢柏拉圖有言：自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂與欲望的控制。自律是維持真正社會(huì)秩序、引導(dǎo)人們共同向善的根本。除自律以外，任何強(qiáng)制與壓制都是流于表面，自我欺騙罷了。
故讓自律之花開滿心間，是比加固法律制度的籠子更重要之事。
自律是為人的基本素養(yǎng)，以自律為重，方可立世。人之所以為人，是源于內(nèi)心的自制，而非外在繩索的約束。若只注重法律，人又與被鎖鏈禁錮的雞豚狗彘之序有何區(qū)別？人還能拾起因鐵鏈約束而觸地而碎的尊嚴(yán)嗎？猶記秦二世而亡，嚴(yán)刑酷法沒使民眾如豬狗般匍匐于天子腳下，卻使其奮起而亡秦、亡商君、亡商君之酷法。相比之下漢武帝重行儒家之道，以德與自制為重，以孔子所曰克己復(fù)禮教化于民，臣民才有被當(dāng)作人的感受，從而服從與安居。自律使人更自尊自愛，更能立世，更有為人的自覺，而讓自律之花在心底扎根，方為做人之道。
自律使達(dá)到人生目標(biāo)的根本要求，以自律為重，方可成功。人之所以成事，自律作為最基本的要求，功不可沒。若以法律為重，那么人生不過是一個(gè)守法游戲，只需不在法律的邊緣大鵬展翅即可，而這樣的人必然碌碌無為，這樣的人生必然索然無味。曾有發(fā)出寒門出貴子之音的鄉(xiāng)村女學(xué)霸，今有在案板下上網(wǎng)課的七歲女孩柯恩雅，他們以及萬千后浪現(xiàn)在的成功與未來的成功，都全依賴于個(gè)人的自律而非他律。自律使人更堅(jiān)強(qiáng)，更有向前的勇氣與底氣，而讓自律之花馥郁心間，方能走向成功的康莊大道。
自律是國家走向富強(qiáng)的基本通道，以自律為重，方可擁有未來。若認(rèn)為只有作為人這個(gè)主體才需要自律，那便大錯(cuò)特錯(cuò)。大可試想，若世界政治秩序中只重法律而不重自律，那么法律又有何用處？在不重自律的某些國家面前，那法律與一紙空文有何區(qū)別？今日美國在貿(mào)易與語言上同時(shí)對(duì)我國窮兵黷武，他們又是否在乎國際法與世貿(mào)組織的規(guī)則呢？自律之重則在于此，我國不挑事為自律之一，我國在本國沉心靜氣發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不充當(dāng)國際警察乃自律之二。故讓自律之花開滿心間，是不止個(gè)體，更甚國家之頭等大事。
讓世界與心底開滿自律之花，重法律而更重自律，未來與人類才能從根本向好發(fā)展，向光生長。
在生活中，我們常常會(huì)聽到“他律自律慎律”這樣的說法。這是指在我們的行為準(zhǔn)則中，既要遵守他人的規(guī)則，同時(shí)也要自律，自覺約束自己的行為。而慎律更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)在行為中要謹(jǐn)慎思考，做到慎重從事。通過他律、自律和慎律的實(shí)踐，我有了一些心得體會(huì)。
首先，他律教會(huì)我們尊重規(guī)則和他人。生活中有很多行為準(zhǔn)則和規(guī)則，比如社會(huì)規(guī)范、法律法規(guī)等。這些規(guī)則和準(zhǔn)則是社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)，是人與人之間相互交往的橋梁。我們只有遵守規(guī)則，才能維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。他律讓我明白，只有尊重規(guī)則和他人，才能得到他人的認(rèn)可和尊重。在生活中，我始終努力做到守法守規(guī)矩，不隨意踐踏他人的權(quán)益。我深知，規(guī)則的存在是為了保護(hù)每個(gè)人的利益，在遵守規(guī)則的同時(shí)，也在保護(hù)自己的權(quán)益。他律讓我明白了“他律自律慎律”的重要性，教會(huì)了我尊重規(guī)則和他人的價(jià)值。
其次，自律是提高個(gè)人品質(zhì)的基礎(chǔ)。自律是一種內(nèi)在的力量，是我們約束自己行為的能力和自律的思維方式。只有具備自律，我們才能更好地完成自己的任務(wù)和目標(biāo)。在實(shí)施自律過程中，首先要有目標(biāo)，然后制定明確的計(jì)劃和任務(wù)，并按時(shí)完成。自律是一種鍛煉，需要不斷地堅(jiān)持和提升，通過自律，我學(xué)會(huì)了更好地安排自己的時(shí)間，對(duì)待事情更加主動(dòng)和積極，提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。自律教會(huì)了我如何主動(dòng)約束自己的行為，而不是依賴外界的引導(dǎo)和監(jiān)管。通過自律的實(shí)踐，我獲得了更多的成就感和自信心，同時(shí)也提高了自己的素質(zhì)和品德。
再次，慎律是深思熟慮的重要表現(xiàn)。慎律是對(duì)待行為的思考和評(píng)估，是對(duì)每個(gè)決策和行動(dòng)的思考和考量。在生活中，很多時(shí)候我們面臨抉擇，需要權(quán)衡利弊，評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)。只有慎律地思考，我們才能做到不沖動(dòng)、不莽撞。在實(shí)踐慎律的過程中，我常常會(huì)在決策前充分了解和收集相關(guān)信息，考慮各種可能的結(jié)果，并進(jìn)行綜合評(píng)估。慎律讓我明白，決策和行動(dòng)的后果很有可能會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此需要謹(jǐn)慎從事。通過慎律的實(shí)踐，我不僅避免了許多錯(cuò)誤和后悔，而且提升了自己的思考和分析能力。
最后，他律、自律和慎律相輔相成，相互促進(jìn)。在實(shí)際生活中，他律、自律和慎律并不是相互獨(dú)立的，而是相輔相成、相互依存的。他律為自律提供了外在的約束和規(guī)范，而自律則是對(duì)自我的約束和自律的努力，慎律則是對(duì)決策和行動(dòng)的謹(jǐn)慎考量。三者之間的相互作用，共同構(gòu)成了我們的行為準(zhǔn)則和行為方式。我經(jīng)常結(jié)合他律、自律和慎律來制定自己的行為準(zhǔn)則，在實(shí)踐中不斷完善和提升。這讓我在生活中變得更加主動(dòng)和有條理，更加潛移默化地影響和引導(dǎo)他人。他律、自律和慎律的相互促進(jìn)，讓我變得更加成熟和自信。
綜上所述，通過他律自律慎律的實(shí)踐，我有了不少心得體會(huì)。他律教會(huì)了我尊重規(guī)則和他人，自律提升了我個(gè)人品質(zhì)和素質(zhì)，慎律讓我慎重對(duì)待決策和行動(dòng)。他律、自律和慎律相輔相成，相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了我行為的準(zhǔn)則和方式。在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持他律自律慎律的原則，不斷提升自己，在行為中做到更加慎重、自律和尊重他人。
他律論是與自律論相對(duì)而言的，二者在音樂本質(zhì)認(rèn)識(shí)上持截然相反的觀點(diǎn)。他律論看重音樂的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)音樂的內(nèi)容美，也就是說他律論者提倡“情感論”，認(rèn)為只有把這些精神性的內(nèi)容注入到音樂中，并使其表達(dá)出情感的因素，才是真正的音樂藝術(shù)美。他律論認(rèn)為音樂的規(guī)律和法則并不是靠音樂自身去維系和制約的，它還要受到外來因素的影響和制約，即情感，從這個(gè)意義上講，音樂是他律的。他律一詞，在康德哲學(xué)中是用來指人的意識(shí)是獨(dú)立存在的，它不是由客觀事物等外在的規(guī)律因素所決定的。這主要是因?yàn)橐魳繁旧砭腕w現(xiàn)著某種外在于音樂的客觀實(shí)在，也就是說，音樂是一種內(nèi)在的情感表達(dá)，它總是脫離音響結(jié)構(gòu)這些外在形式束縛的某種東西。這種東西主要就是指人類的情感，即音樂的內(nèi)容。正是這個(gè)情感、這個(gè)內(nèi)容決定了音樂作品的音響結(jié)構(gòu)、整體發(fā)展，決定了音樂的形式。由此，我們可以得出這樣的結(jié)論――他律論強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，注重精神，它強(qiáng)調(diào)音樂是情感的完美表現(xiàn)。所以音樂的內(nèi)容就是形象、情感、精神特征，其中以情感尤其重要。情感論美學(xué)作為西方音樂美學(xué)思想史上由眾多理論體系和審美觀念所構(gòu)成的一支強(qiáng)大美學(xué)陣營，其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史卻很短暫，所包含的內(nèi)容也很單一。意大利當(dāng)代著名音樂史學(xué)家恩里科?傅比尼在其所著的《音樂美學(xué)史》中，將情感論音樂美學(xué)作為一個(gè)歷史范疇來看待，情感論音樂美學(xué)似乎是出現(xiàn)18世紀(jì)的一種美學(xué)觀念。
自律音樂美學(xué)的出現(xiàn)并非偶然，早在古希臘時(shí)期，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就以“數(shù)”的比例關(guān)系來解釋音樂美的做法，這就蘊(yùn)含著某種偏重于形式的要素，強(qiáng)調(diào)音樂自身客觀屬性的音樂美學(xué)觀念。畢達(dá)哥拉斯是古希臘著名的思想家、科學(xué)家，被人們譽(yù)為西方音樂美學(xué)思想的奠基人。人們通常把畢達(dá)哥拉斯和他的門徒們統(tǒng)稱為畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把“數(shù)”當(dāng)作音樂的本源，認(rèn)為音樂的基本法則是“數(shù)”的關(guān)系，提出音樂的美與和諧只能到“數(shù)”的關(guān)系中去尋找。畢達(dá)哥拉斯將其絕對(duì)化，并將其認(rèn)為是音樂的本源。該學(xué)派還認(rèn)為音樂的和諧是一種“普遍和諧”，這種和諧不僅僅是音樂的本質(zhì)，而是整個(gè)宇宙的法則；不僅僅是外部世界的規(guī)律，而且也是人體內(nèi)部世界（包括生理、心理方面）的秩序。柏拉圖雖然是模仿論的倡導(dǎo)者，但他在論述音樂美時(shí)也常常從純粹的形式因素著眼，他認(rèn)為形式美按其本質(zhì)來說應(yīng)該是絕對(duì)的。在他看來，音樂的美在于音調(diào)在形式上的所謂“單整性”。從上述的這些現(xiàn)象中我們不難發(fā)現(xiàn)，并可以總結(jié)出自律論美學(xué)的一些思想觀點(diǎn)，即自律論者是把外在的形式當(dāng)作音樂的本質(zhì)，它否認(rèn)音樂的內(nèi)容，否認(rèn)音樂的情感表現(xiàn)功能。
古希臘時(shí)期的人們把音樂看成是科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的統(tǒng)一體，它既有娛樂的功能，同時(shí)它又與宗教、政治聯(lián)系在一起，因此又具有一定的教化作用。受其觀念的影響，在音樂領(lǐng)域出現(xiàn)了具有代表性的論說――模仿論，它在音樂美學(xué)思想中占據(jù)主導(dǎo)地位。于是處于這一時(shí)期的.哲學(xué)家，無論是唯物主義還是唯心主義的哲學(xué)家們，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是把音樂看成是一種模仿，但是他們?cè)趯?duì)音樂模仿的對(duì)象這一問題的看法上產(chǎn)生較大分歧。
他律與自律存在著對(duì)立的統(tǒng)一，音樂美的本質(zhì)應(yīng)走向他律與自律二元的綜合。音樂美的本質(zhì)兼有他律論與自律論的雙重性，音樂有其自身固有的邏輯結(jié)構(gòu)，即和聲、旋律、節(jié)奏的組合，它不完全受欣賞者被喚起的想象、情感或聯(lián)想的影響。從音響材料自身的物理屬性上看，既有客觀存在于音樂作品中的內(nèi)容成分，又帶有主觀的因素，如體現(xiàn)為音樂的情感性、社會(huì)性等。各門藝術(shù)，無論文學(xué)還是音樂，如果單純?nèi)プ非笏苫蚴亲月?，其結(jié)果必然會(huì)為它的另一面所否定。藝術(shù)始終浸染著情感因素，且與社會(huì)關(guān)系緊密聯(lián)系，從這個(gè)層面上說，藝術(shù)是社會(huì)的產(chǎn)物，具有一定的他律性。同時(shí)，各門藝術(shù)又有其自身特定的形式構(gòu)成，如用于繪畫藝術(shù)的色彩、線條；作為文學(xué)藝術(shù)的語言；音樂藝術(shù)的音響、旋律等等，它們均具有自律性的一面。然而自律與他律作為對(duì)立著的兩面，很難將它們合而為一。要解決這一難題還得回到二者的合理性和缺陷上來，從二者的對(duì)立性上來求統(tǒng)一，肯定他律與自律的合理因素，二者對(duì)立著的合理性統(tǒng)一了，二者的缺陷也就消失了。音樂既是人類情感的充分表現(xiàn)，又是樂音形式的藝術(shù)組合。
現(xiàn)代社會(huì)越來越進(jìn)步，速度越來越快，這就要求作曲家在創(chuàng)作作品時(shí)，既要有動(dòng)聽的旋律又要能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代人能表達(dá)出來的思想感情，音樂形式往往伴隨著音樂情感。作品的深層內(nèi)涵就是情感的表達(dá)。所以不論是創(chuàng)作作品，還是演唱或者演奏作品都是“自律倫”與“他律論”的結(jié)合。
參考文獻(xiàn)：
自律這兩個(gè)詞看著普普通通，但卻與其他詞有著與眾不同之處，自律的人也與普通的人與眾不同。這幾天因?yàn)榉窝妆l(fā)，許多學(xué)校都延遲開學(xué)了，我的學(xué)校也不例外，老師為了不影響我們的學(xué)習(xí)，紛紛開啟了網(wǎng)課。
網(wǎng)課不比上課好，老師的監(jiān)督弱了許多，在學(xué)校老師能無死角監(jiān)督。但現(xiàn)在，老師為了省時(shí)，大多用的抽查，抽查得到的一些數(shù)據(jù)不夠全面、準(zhǔn)確，總會(huì)有漏網(wǎng)之魚?，F(xiàn)在班主任為了模仿學(xué)校的學(xué)習(xí)，給我們加了一個(gè)早讀，早讀比學(xué)校早讀早，但沒有老師監(jiān)督了，有些同學(xué)就無視早讀了，七點(diǎn)多，等早讀結(jié)束了才從床上爬起來，準(zhǔn)備上第一節(jié)課了。這樣的同學(xué)看似休息時(shí)間長了些，但損失了許多，為什么說：“一日之計(jì)在于晨?！?早晨是一天中背東西最快的時(shí)候，其它一定不如早晨背東西快。
有人起不來，這是因?yàn)椴蛔月?，鬧鐘定的再多，還不如有一顆自律的心，有時(shí)，一些人心中想：反正沒老師，不學(xué)習(xí)也不知道。于是，早讀就被略過了。再一些早讀的人也有些不是自律的人，是他律，被動(dòng)著學(xué)習(xí)，效果一定不好。
生活中，自律的事往往都是一些小事，不闖紅燈，不橫過馬路，不在開車時(shí)看手機(jī)……這些小事都反應(yīng)出了自律，若是這些小事有人不遵守，就會(huì)釀成生死離別。
讓我們做一個(gè)自律的人吧，為了他人，也為了自己。
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