讀后感是在讀完一本書(shū)之后,我們對(duì)于其中人物形象、情節(jié)發(fā)展以及主題和意義等方面的個(gè)人感受和體會(huì)的總結(jié)和表達(dá)。以下是一些讀者對(duì)于近年來(lái)熱門(mén)書(shū)籍的讀后感,不同的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)令人耳目一新。
馬克李維是一位書(shū)寫(xiě)孤獨(dú)的高手,古今中外,我們只要在呼吸在心跳,我們都難以逃脫孤獨(dú)的命運(yùn)。孤獨(dú)可以使人堅(jiān)強(qiáng),也可以使人懦弱,主觀之于客觀本身就是一種隨機(jī)應(yīng)變的選擇。
孤獨(dú)是人生的選擇,而非注定的命運(yùn),這句話雖然不是放之四海而皆準(zhǔn),但是不能正視孤獨(dú),就難免自生自滅,即使被發(fā)現(xiàn),也是身后名,而不是當(dāng)世當(dāng)時(shí)的顯赫。
馬提亞斯是幸運(yùn)的,他在安托萬(wàn)的安排下,不僅有了一份職業(yè)、一份收入,而且可以與最親最愛(ài)的人共度時(shí)光,陪伴是最長(zhǎng)久的深情,但是他的朋友安托萬(wàn)卻無(wú)意中成為了對(duì)比,孤獨(dú)地守候著日月星辰,孤獨(dú)地走過(guò)春夏秋冬,都說(shuō)關(guān)心別人是最終也會(huì)得到別人的關(guān)心,然而在本書(shū)中,他不幸地成為了參照物,不是說(shuō)孤獨(dú)不好,而是說(shuō)孤獨(dú)是一種催化劑,可以使人加速衰老,加速失意。
在中國(guó),男兒有淚不輕彈,但是在西方,男兒是否有淚也不輕彈,本來(lái)是一件模糊的事情,但是通過(guò)這本書(shū)的.確認(rèn),兩位單身父親確實(shí)將所有的愛(ài)、時(shí)間與心情與其孩子共同度過(guò),這是一種社會(huì)賦予的責(zé)任,也是一種內(nèi)心的抉擇。
從來(lái)不相信救世主,但是沒(méi)有信仰,在西方是不可以想象的,哪怕你低到塵埃里,如果你沒(méi)有自己的追求,也就喪失了信心與勇氣,生活總是向前,向前,永遠(yuǎn)向前,無(wú)論你是否做好了充分的準(zhǔn)備。
第十章“我們之間”是此書(shū)的高潮,那句“我愿意在你的注視中老去,裝點(diǎn)你的黑夜,直到人生盡頭,這些話,我只寫(xiě)給你一個(gè)人,我的愛(ài)”,卻是對(duì)于我們此時(shí)此刻最精準(zhǔn)的刻劃和最深沉的印記。從一到二,到三并不艱難,艱難的是你能不能用自己的熱愛(ài)與真誠(chéng)去喚醒更多人的良知,展現(xiàn)更多人的精彩。
最后提一句,這本書(shū)的封面設(shè)計(jì)很美麗,著實(shí)讓人在有限的生命中想到無(wú)限的情感,冷靜而不火熱,是我們的生活常態(tài),只有如此,我們才能看見(jiàn)明天的太陽(yáng),才能戰(zhàn)勝昨日的恐懼。
今天時(shí)間很悠閑,所以在圖書(shū)館看了一本楊絳先生的《我們仨》,一直知道楊絳先生非常受世人關(guān)注,她的書(shū)籍,她的文字,她的人生旅程。
我記得有段時(shí)間,很多人在詢問(wèn)為什么楊絳是一位女性,卻用先生稱呼其名。
其實(shí),原先先生不一定就是指男性,而是指達(dá)到一定地位的人的一種尊稱。其實(shí)“先生”有很多種含義,以下做一下分享:
先生”的各類用法:
1、老師等教育工作者。古時(shí)對(duì)有學(xué)問(wèn)的男女都可以這樣稱呼,所以“楊絳女士”會(huì)被尊稱為“楊絳先生”。
2、對(duì)知識(shí)分子和有一定身份的成年男子的尊稱。
3、稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫。
4、舊時(shí),管帳、說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為業(yè)的人也會(huì)被稱為“先生”。
5、凡德高望重者,都可以被尊稱為“先生”,有表示尊敬的意思,不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。
6、現(xiàn)在對(duì)所有男性都可以稱為“先生”。這就是我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中最常用的用法了。
所以“先生”一詞的用法,說(shuō)明了大家對(duì)楊絳先生的尊敬。
其實(shí)很早之前就知道《我們仨》這本書(shū),但是不知道為什么緣故,總是翻了兩頁(yè),或者是因?yàn)槭裁雌渌脑?,并沒(méi)有閱讀完這本書(shū),而今或許跟它有些許的緣分,在此刻翻開(kāi)了這本書(shū),進(jìn)入了楊絳先生的世界。
怎么說(shuō)呢?在開(kāi)頭的前五分鐘左右的時(shí)間里,我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得十分凌亂,因?yàn)槲液孟窀簧纤乃悸?,并且不知道它這個(gè)時(shí)間線以及描述的每一件事情之間的內(nèi)在關(guān)系,因?yàn)橐詨?mèng)為線讓我在閱讀過(guò)程當(dāng)中無(wú)法分清楚她描述的情形何時(shí)為現(xiàn)實(shí),何時(shí)為夢(mèng)境。可隨著跟楊絳先生逐漸深入的`交流,我才摸清她的路線,而后在閱讀到那一段文字的時(shí)候,眼淚不自覺(jué)的奪眶而出,被這樣樸素卻真摯的文字打動(dòng)的有一種悲傷的喜悅之情。
我悲傷是因?yàn)樗诿枋瞿且欢螆A圓離開(kāi)的過(guò)程當(dāng)中,明明悲痛欲絕,卻在懷著這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫(huà)面;可我也有一部分的喜悅,因?yàn)槲医K于在這一刻融入了楊佳先生的世界,我看到了一個(gè)母親的堅(jiān)韌和脆弱。
我甚至無(wú)法說(shuō)出他的文字的樸素程度,可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心,震的你顫顫發(fā)抖然后讓你不自覺(jué)的潸然淚下?!段覀冐怼返阶詈髤s是她一個(gè)人懷念著三個(gè)人,承載著三個(gè)人的記憶,我說(shuō)不上這究竟是怎樣的一種心情,幻境中每個(gè)人安然無(wú)恙,現(xiàn)實(shí)里一個(gè)人孤獨(dú)絕望。明明楊絳先生懷念的是美好,我卻稍稍顯露出了悲傷,但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。
感謝這個(gè)下午,有陽(yáng)光,有你。
不過(guò)一會(huì)兒,門(mén)鈴響了,門(mén)口站的正是他們要找的費(fèi)羅拉嬸嬸,他們請(qǐng)費(fèi)羅拉嬸嬸坐在了沙發(fā)上,就問(wèn):“費(fèi)羅拉嬸嬸小寶寶是從哪里來(lái)的?”她說(shuō):“呃……當(dāng)然是從娃娃菜里長(zhǎng)出來(lái)的,或者是從菜市場(chǎng)里買(mǎi)回來(lái)的。”克拉拉和我異口同聲的說(shuō):“不對(duì)!其實(shí)小寶寶是從媽媽的肚子里生出來(lái)的!”費(fèi)羅拉嬸嬸羞恥的低下了頭,快速的跑了回家,我和克拉拉轉(zhuǎn)過(guò)頭偷偷的笑了一下,又轉(zhuǎn)了回來(lái)。
第二天,我和克拉拉一起上樓去看托尼叔叔的小寶寶,我們進(jìn)了托尼叔叔的.家門(mén)看到了許多可愛(ài)的小寶寶,托尼叔叔也把這些小寶寶的名字紛紛到告訴了克拉拉和我,我們覺(jué)得這些小寶寶的名字起得好適合他們哦!
第三天我們下樓,去費(fèi)羅拉嬸嬸家,我們告訴費(fèi)羅拉嬸嬸樓上的托尼叔叔的太太生了好多的小寶寶他們個(gè)個(gè)都特別可愛(ài),等他們把話說(shuō)完,正在回家的路上,待在家里的費(fèi)羅拉嬸嬸就開(kāi)始頭疼了,過(guò)了一會(huì)兒,托尼叔叔抱著小寶貝揚(yáng)揚(yáng)在樓道里走著,讓費(fèi)羅拉嬸嬸更加頭疼了,克拉拉和我感覺(jué)這像是托尼叔叔自己生的小寶寶一樣。
這個(gè)故事告訴我們:做人不能欺騙別人,不然的話就感覺(jué)每一分每一秒大家都在盯著她看。
《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱為反烏托邦三部曲。這本書(shū)是我最早讀的也是最后一本書(shū)。本書(shū)采用日記的方式,講述了一個(gè)龐大、秩序井然、千篇一律的社會(huì)。有一天,一位很關(guān)鍵的工程師變了,開(kāi)始獨(dú)立思考,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn),想利用他來(lái)砸社會(huì),但最后男主主動(dòng)接受了腦葉切除術(shù),背叛了女主。革命失敗,女主人公被送上斷頭臺(tái)處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。
與另外兩部作品一樣,反烏托邦題材中的社會(huì)是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是,《1984》的世界被高度管控,包括意識(shí)形態(tài)監(jiān)視、意識(shí)形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅,《美麗新世界》是從小灌輸觀念,直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂,然后用各種娛樂(lè)來(lái)充實(shí)人的精神,讓人不再需要思考,意識(shí)到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里,人失去了個(gè)性,沒(méi)有“我”,只有“我們”,我因“我們”而存在,我因成為“我們”而強(qiáng)大,“我們”的成就就是我的成就,“我們”創(chuàng)造和改變世界,是世界的主人,所以我是世界的主人,因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T。由于以上原因,每一個(gè)“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分,而不是成為“我”,否則我將失去力量,我將毫無(wú)意義,我將不再擁有整個(gè)世界。
在這樣的世界里,人們不需要名字,他們只使用數(shù)字;人們不需要區(qū)別,他們都穿著同樣的衣服,每天起床伸懶腰,用同樣的動(dòng)作刷牙。人不需要隱私,因?yàn)槊總€(gè)人都是一樣的,所以人們住在并排的透明房間里,一舉一動(dòng)都是一樣的;人們的時(shí)間也是固定的,他們同時(shí)起床、上班、回家,娛樂(lè)活動(dòng)也是同時(shí)進(jìn)行。并肩走在大街上,通過(guò)這種集體行為,感覺(jué)自己屬于“我們”,并從中獲得快樂(lè)(有沒(méi)有類似網(wǎng)絡(luò)互噴的方式)。
讀楊絳的《我們仨》,真的是一種享受,我是個(gè)平凡的人,看著他們的平凡而又不平凡的生活,也是真的體會(huì)到生活對(duì)任何人都是一貫殘忍的。
錢(qián)鐘書(shū)夫婦的低調(diào)和博學(xué)讓我衷情,而錢(qián)老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬,一本書(shū)反反復(fù)復(fù)看了幾遍,可是我卻無(wú)法說(shuō)出我的感受,他們面對(duì)困苦時(shí)的平靜,面對(duì)榮譽(yù)時(shí)的低調(diào),為人處事只求無(wú)悔于心,錢(qián)老一家人的生活是平凡的,但他們一家人始終是樂(lè)觀的,無(wú)真是于平凡中顯出不平凡。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名的家庭的親情故事,面對(duì)他們的溫暖與歡樂(lè),滄桑與憂傷,面對(duì)書(shū)中簡(jiǎn)單而樸白的文字,任何的評(píng)價(jià)都屬多余,那種罕見(jiàn)的真情和達(dá)觀,在作者那里是一種淡定自然,在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生,可謂得了漢語(yǔ)的精髓,入了是讓,人既心往之,又感慨萬(wàn)千。
楊絳先生的文筆真的很優(yōu)美寧?kù)o,平凡家事國(guó)家大事從容而談,面對(duì)別人的陷害也看不到一絲的恨,只是泰然處之。而前面兩節(jié),三人走失在古驛道,采用虛實(shí)相間的手法,經(jīng)夢(mèng)起至夢(mèng)醒,一家人走散了。而一家人相娶相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看,楊絳不算漂亮,老年后,發(fā)現(xiàn)他們是如此得有夫妻相,般配,簡(jiǎn)單地從楊絳散文中知道,他們家也曾處世交,于是結(jié)成親家,不管當(dāng)時(shí)是否以愛(ài)情為基礎(chǔ),這幾十年的風(fēng)雨路程,他們相濡以沫,愛(ài)情是個(gè)什么東西,終將被習(xí)慣于依靠代替,為他們的幸福所折服,不管經(jīng)歷了多少的苦。
很喜歡楊絳先生在書(shū)末說(shuō)的那段話:人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局:“從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子?!比碎g沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷,暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催,我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
這段話,飽含著人生以及歲月所帶來(lái)的真諦,頗有一種無(wú)奈嘆息之感。
人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局:“從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子?!比碎g沒(méi)有單純的快樂(lè),快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮,像一場(chǎng)夢(mèng),充滿悲歡離合。
這本書(shū)講述了楊絳錢(qián)鐘書(shū)一家溫馨的日常。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的故事。正如楊絳所說(shuō):“我們這個(gè)家,很樸素,我們?nèi)齻€(gè)人,很單純,我們與世無(wú)求,與人無(wú)爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事?!彼麄兒推胀ǖ募彝ヒ粯?,一同承擔(dān)困難,一同享受快樂(lè),過(guò)著平平淡淡的日子。但在無(wú)常的命運(yùn)面前家庭的平淡幸福是如此渺小,她無(wú)法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動(dòng),即使命運(yùn)如此不公,她仍選擇將三人的回憶沉淀,將生活細(xì)碎美好的經(jīng)歷當(dāng)做生命的溫柔源泉滋養(yǎng)自己的內(nèi)心,以此來(lái)抵御命運(yùn)給予的傷害。
羅曼羅蘭說(shuō)世界上只有一種真正的英雄主義,那就是看清生活的`真相并且仍然熱愛(ài)它。這種英雄主義深深根植于日常生活和人與人間的情感中。人生里總是要將滿滿缺缺的點(diǎn)集合在一起,堆成一塊,成為一片,才是一個(gè)完整的人生。
12、人間沒(méi)有單純的快樂(lè)??鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂慮?!獥罱{。
13、我隔著他的肚皮,也能看到他肚子里翻滾的笑浪?!獥罱{。
14、一個(gè)人二十不狂沒(méi)志氣,三十猶狂是無(wú)識(shí)妄人?!獥罱{。
17、家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。——楊絳。
18、我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。——楊絳。
19、鐘書(shū)說(shuō)的什么話,我當(dāng)時(shí)沒(méi)問(wèn),以后也沒(méi)想到問(wèn),現(xiàn)在已沒(méi)人可問(wèn)!——楊絳。
21、他發(fā)愿說(shuō):“從今以后,咱們只有死別,不再生離?!薄獥罱{。
23、吃講究的飯,事實(shí)上只是吃菜,吃菜主要是點(diǎn)菜?!獥罱{。
27、我撫摸著一步步走過(guò)的驛道,一路上都是離情?!獥罱{。
楊絳語(yǔ)錄《我們?nèi)贰?】。
1、我們?nèi)艘黄?,總有無(wú)窮的趣味。
2.我們?nèi)擞窒嗑哿恕2幌f(shuō)話,都覺(jué)得心上舒坦。_楊絳《我們仨》。
3、現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了。往者弗成留,逝者弗成追,剩下的這個(gè)我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們?cè)倬劬邸?/p>
5.我要問(wèn)!我愛(ài)的好好的突然被判了死刑我為什么不克不及問(wèn)。
6.老舍的《離婚》用另一角度來(lái)看婚姻。此幸福,彼幸福,楊鋒的《我們仨》。
7.我們年輕不諳世故,然則最諳世故、最會(huì)做人的同樣也遭非議。鐘書(shū)和我就以此自解。
8.世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆。
9.他發(fā)愿說(shuō):“從今以后,咱們只有死別,不再生離?!?/p>
12.我們一生坎坷,到了暮年才有一個(gè)安定的居所,然則老病相催,我們已經(jīng)到了生命的盡頭。
13.從今以后,咱們只有死別,不再生離。楊絳《我們仨》。
14.這是一個(gè)”萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)"。夢(mèng)境歷歷如真,醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)究竟是夢(mèng),徹頭徹尾完全是夢(mèng)。
我的好伙伴我的好伙伴很多,但和我最好的'是崔世宇。
冬季里的一天,我得了重感冒,發(fā)燒、咳嗽很厲害,不能去上學(xué),躺在床上扎點(diǎn)滴。崔世宇放學(xué)回到家里,天已經(jīng)黑了。他吃過(guò)晚飯,每天都到家里看望我,還把白天老師講的課程講給我聽(tīng),把單元測(cè)試題帶給我。我想天氣又黑又冷他每天都來(lái)看我,真讓我受感動(dòng)。圣誕節(jié)到了,崔世宇放學(xué)回來(lái)把同學(xué)送給他的平安果給我送來(lái)了,他說(shuō):“你吃了吧,吃完感冒就好了?!蔽倚χf(shuō):“真能比藥還好嗎?”此時(shí),我感到好了很多。明天就能去上學(xué)。
我和崔世宇經(jīng)常在一起玩耍,一起學(xué)習(xí),他真是我最好的伙伴。
犀利是我腦子中第一個(gè)評(píng)價(jià)的詞語(yǔ),很少看到這樣的文字,清晰透徹到讓我害怕,我排斥著,因?yàn)榕c我的認(rèn)同矛盾著,然而心里還有一絲懷疑和害怕,害怕這最終是正確的理解,害怕自己的堅(jiān)持都是錯(cuò)誤的。
朋友說(shuō)人總是相似的,作者的'思想怕是我永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的高度吧。
我最喜歡讀《我們愛(ài)科學(xué)》這本雜志了,特別是“會(huì)飛的薄餅”?!皶?huì)飛的薄餅”你是不是以為是好吃的,哈哈,其實(shí)它不是真正的薄餅,它是無(wú)人飛機(jī),它是黃色的,它有四五個(gè)小汽車那么大,形狀很薄,不需要很長(zhǎng)的`起跑跑道,我覺(jué)得它的樣子和性能都很酷,我將來(lái)要發(fā)明出比它更酷的無(wú)人飛機(jī)。
《我們愛(ài)科學(xué)》這本書(shū)里面還有很多科學(xué)知識(shí),小朋友你們也快來(lái)看吧。
本書(shū)的內(nèi)容沒(méi)有看多少。
看也是從網(wǎng)上找到了部分篇章,感覺(jué)還可以把。
后來(lái)找到了微博,看了幾篇,看著看著就覺(jué)得有點(diǎn)兒無(wú)聊了。
這本書(shū)就到此為止吧。
評(píng)價(jià)只寫(xiě)這么多了,不知道評(píng)論的字?jǐn)?shù)限制,不過(guò)是在是不想再寫(xiě)啥了。
辮子姐姐的書(shū)《我們永遠(yuǎn)不分開(kāi)》講了一個(gè)五年級(jí)的問(wèn)題小孩婷寶和她的`外婆之間的故事。
婷寶的學(xué)習(xí)成績(jī)一般,她在家不開(kāi)心,在學(xué)校也不開(kāi)心。但她在外婆的愛(ài)與關(guān)懷下,解開(kāi)了所有難題,拋開(kāi)了煩惱,重新?lián)碛辛丝鞓?lè)和自信。
我也要做個(gè)快樂(lè)女孩。在家,有爸爸媽媽的寵愛(ài)是快樂(lè)的。但在學(xué)校,我也有煩惱。有一次,我和班里的一個(gè)同學(xué)吵架了,我很傷心,告訴了媽媽。媽媽說(shuō),同學(xué)之間有矛盾不好,明天要主動(dòng)和解。第二天,我們倆都向?qū)Ψ秸f(shuō)了“對(duì)不起”,我們又成為了好朋友。我覺(jué)得,同學(xué)之間的友情也是快樂(lè)的。
書(shū)中的外婆許愿說(shuō)“活一天,開(kāi)心一天”。我也要做個(gè)快樂(lè)女孩??鞓?lè)的玩,快樂(lè)的學(xué)習(xí),快樂(lè)的交朋友。
《我們》是一篇篇日記的記錄,看似主觀但也算得上是客觀,是一個(gè)號(hào)碼對(duì)于自身情感的反思與升華,也是在特殊的位置之上能夠接觸到這世界的些許真相。
不斷的猶豫,彷徨,不斷的掙扎,卻又無(wú)法脫離既定規(guī)律的桎梏,所謂強(qiáng)加的情感旁觀上只會(huì)覺(jué)得可悲。
可就像是沒(méi)有最大的數(shù)字,革命不會(huì)停止,最真實(shí)的情感從不會(huì)被壓制,有人倒在了革命的道路上,卻也會(huì)有新興的'生命為了最真實(shí)情感追求的探索,不會(huì)停止的過(guò)程,違背人類本性發(fā)展的歷史也必將回落入一個(gè)又一個(gè)輪回。
又或許,歷史本身就是在螺旋之中,不會(huì)停止。
這部的震撼并沒(méi)有前兩部那么深刻,應(yīng)該是自身還沒(méi)有完全看懂的原因,又或許是因?yàn)樗槠拈喿x使得體會(huì)沒(méi)有那么深刻,又或許還是需要一定的時(shí)間發(fā)展。
每一部的`續(xù)寫(xiě)都好像是扎根于當(dāng)下卻也從微小的部分中預(yù)示了未來(lái),希望泯滅人性,消失自我的未來(lái)不會(huì)到來(lái)。
我們是一個(gè)很好的詞,可是不應(yīng)該只是注意我們,而喪失了我的存在,每一個(gè)我們的存在都應(yīng)該是由單獨(dú)的我構(gòu)成的整體,那么這個(gè)整體,也從來(lái)不應(yīng)該忽略個(gè)人的色彩。
今夏,我閱讀了《我們仨》,是散文體的回憶錄。楊絳的《我們仨》最早于20xx年7月出版,我閱讀的是媽媽當(dāng)時(shí)購(gòu)買(mǎi)的考試吧出版社的版本。
此書(shū)分為三個(gè)章節(jié),第一章講述的是楊絳與錢(qián)鐘書(shū)生活中的點(diǎn)滴,第二章講述的是三口之家一起的快樂(lè)生活,其樂(lè)無(wú)窮。
第三章講述的是楊絳獨(dú)自回憶曾經(jīng)的往事。附錄則是楊絳收集到的親人的部分手稿。次數(shù)的寫(xiě)作手法異常美妙,在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的穿梭中讓讀者感受到她對(duì)往事和情人的思念。楊絳和她的丈夫都是文學(xué)造詣很高的學(xué)者,都有在海外留學(xué)的經(jīng)歷。卻經(jīng)歷了留學(xué),歸國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩的生活,解放后各種運(yùn)動(dòng)的折磨。但他們堅(jiān)持知識(shí)分子對(duì)事業(yè),對(duì)專業(yè)的執(zhí)著。無(wú)論外界紛擾不清,自己寵辱不驚,淡定的生活。
他們的女兒錢(qián)媛多才多藝,但不幸在父母健在時(shí)就因脊椎癌去世,享年僅60歲,中書(shū)得知這一消息,病情加重,也與兩年后去世。兩位親人相繼離世無(wú)疑給楊絳遭受了重重的打擊。
但她卻以知識(shí)分子的堅(jiān)忍,內(nèi)斂繼續(xù)從容淡定的獨(dú)自平靜的生活。并在文字的世界里走著自己最后的路程。在臨近百歲時(shí)寫(xiě)下了回憶錄《我們仨》。用一串尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng),映造出一個(gè)學(xué)者家庭的相守相助,相聚相失。
今天,我在世紀(jì)聯(lián)華看完了《我們一起走,迪克》這本書(shū)。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是:有一只小狗,主人嫌它丑,就把它扔了。小狗被扔到了森林里。這只狗卻很聰明,很勇敢,很靈敏。后來(lái),它和一個(gè)小阿炯成了朋友,小阿炯給小狗起名叫迪克。后來(lái),迪克惹了禍。所以,他們開(kāi)始流浪。路上,他們碰上了許多好人和壞人。最后,小阿炯終于找到了媽媽。
讀完這本書(shū),我明白了:看一樣?xùn)|西,既要看它的'外表,又要看它的用處。
我最近閱讀了一本書(shū),書(shū)的名字就叫做《我們是屬鼠班屬鼠藍(lán)和屬鼠灰》,它里面的人物都過(guò)著一個(gè)幸福而美好的生活,雖然,里面的屬鼠藍(lán)和屬鼠灰的事情有一半是虛構(gòu),也有一半是真實(shí)的',但是,他們那幸福而美好的生活,都是每一個(gè)學(xué)生都想擁有的!
厭惡自己是一切心理疾病的根源!
不同于弗洛伊德對(duì)人心理治療的悲觀態(tài)度,卡倫·霍妮認(rèn)為人完全有改變現(xiàn)狀的能力,并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人,以他人為中心,完全忽視自己的感受,重視愛(ài)情與性交的作用,隱藏自己內(nèi)心的敵意與報(bào)復(fù)欲望。因?yàn)殡[藏?cái)骋?,又無(wú)法真正獲得親密關(guān)系,沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心,將錯(cuò)的通過(guò)外化作用投射給他人。強(qiáng)調(diào)意義與利益,極度追逐權(quán)力,以此獲得安全感。
生活在社會(huì)中的個(gè)人,為了獲取某些權(quán)力、地位、名望,偽裝為另一種性格并獲得了成功,如此他就會(huì)變得畏懼、討厭他原本的人格,擔(dān)心原人格會(huì)破壞他的生活。同理,當(dāng)一個(gè)人小時(shí)候生活在一個(gè)只要求你聽(tīng)話的家庭里,你的自由意志就會(huì)無(wú)情的被粉碎。同時(shí),你的安全感來(lái)源也變成了由他人給予,變得極度渴望他人的贊賞、喜愛(ài)、肯定。
在三種基本沖突中,我是在家庭里以抗拒他人為主,疏遠(yuǎn)他人為輔。在外面社會(huì)里,我又以親近他人、疏遠(yuǎn)他人同時(shí)作用的傾向。神經(jīng)癥的復(fù)雜由此可見(jiàn)一斑。
畏懼自己,厭惡自己。
在過(guò)去生活的歲月里,依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽(yù)、肯定,主觀上生出了安全感。認(rèn)為你的自我是完全無(wú)用的,害怕會(huì)丟失現(xiàn)在的一切久而久之,就變成了強(qiáng)迫性內(nèi)驅(qū)力,患上神經(jīng)癥。
你會(huì)體驗(yàn)到,當(dāng)真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時(shí),你會(huì)喜極而泣,你會(huì)看到:原來(lái)這才是你自己,原來(lái)你就是生命!
愿每人都能成為真實(shí)的自己。
版權(quán)聲明:此文自動(dòng)收集于網(wǎng)絡(luò),若有來(lái)源錯(cuò)誤或者侵犯您的合法權(quán)益,您可通過(guò)郵箱與我們?nèi)〉寐?lián)系,我們將及時(shí)進(jìn)行處理。
本文地址:http://www.springy.cn/fanwendaquan/ziwojieshao/291184.html