<menuitem id="an1j4"></menuitem> 英語(yǔ)是一門(mén)對(duì)邏輯思維和思維能力要求較高的語(yǔ)言，學(xué)好英語(yǔ)可以培養(yǎng)我們的思維方式。英語(yǔ)是一門(mén)國(guó)際通用的語(yǔ)言，掌握好英語(yǔ)可以幫助我們更好地與世界溝通。在寫(xiě)英語(yǔ)總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該先確定總結(jié)的目的和主題，遵循邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行表達(dá)。以下是小編為大家整理的英語(yǔ)總結(jié)范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟示。
據(jù)稱，圣誕樹(shù)最早出現(xiàn)在古羅馬12月中旬的農(nóng)神節(jié)，德國(guó)傳教士尼古斯在公元8世紀(jì)用縱樹(shù)供奉圣嬰。隨后，德國(guó)人把12月24日作為亞當(dāng)和夏娃的節(jié)日，在家放上象征伊甸園的“樂(lè)園樹(shù)”，上掛代表圣餅的小甜餅，象征贖罪；還點(diǎn)上蠟燭，象征基督。
到16世紀(jì)，宗教改革者馬丁。路德，為求得一個(gè)滿天星斗的圣誕之夜，設(shè)計(jì)出在家中布置一顆裝著蠟燭的圣誕樹(shù)。不過(guò)，西方關(guān)于圣誕樹(shù)的來(lái)歷流行著另一種說(shuō)法：有個(gè)善良的農(nóng)民，在圣誕節(jié)那天，熱情地招待了一名流浪的孩子，臨別時(shí)，孩子折下一樹(shù)枝插在地上樹(shù)枝立即長(zhǎng)成大樹(shù)，孩子指著這樹(shù)對(duì)農(nóng)民說(shuō)，每年今日，樹(shù)上都長(zhǎng)滿禮物，以報(bào)答你們的盛情。所以，今天人們所見(jiàn)的圣誕樹(shù)上總是掛滿了小禮物。
圣誕歌。
長(zhǎng)期以來(lái)，一直流行的圣誕歌主要有三個(gè)，一個(gè)是《平安夜》；一個(gè)是《聽(tīng)，天使報(bào)佳音》；第三個(gè)是《鈴鐺兒響叮當(dāng)》。
圣誕老人。
圣誕老人原指公元4世紀(jì)時(shí)小亞細(xì)亞專區(qū)的主教尼古拉，他因和藹可親慷慨濟(jì)貧萬(wàn)里聞名。到了6世紀(jì)，東方把他尊稱為圣尼古拉。由于民間有關(guān)尼古拉的傳說(shuō)中，都聯(lián)系到少年兒童和禮物，從此，圣誕老人便成為專門(mén)在圣誕節(jié)向孩子們送禮物的慈祥老人的形象。到了18世紀(jì)，通過(guò)文學(xué)和繪畫(huà)，圣誕老人逐漸成為身穿紅外衣的白胡子、白眉毛老人形象。
圣誕卡。
世界上第一張圣誕卡是1843年英國(guó)人亨利。高樂(lè)爵士提議，由約翰·卡爾葛·荷斯利設(shè)計(jì)的。卡片上畫(huà)的是一個(gè)貴族家庭，三代人一齊舉杯對(duì)一位不在場(chǎng)的親友表示祝賀。當(dāng)時(shí)他印了多少?gòu)?，沒(méi)有用完的印刷廠就以每張1先令的價(jià)錢(qián)賣(mài)出。圣誕卡就這樣誕生了。
圣誕禮物。
據(jù)《圣經(jīng)》記載，來(lái)自東方的圣人在耶穌降生的時(shí)候贈(zèng)送禮物，這就是圣誕老人為兒童贈(zèng)送禮品習(xí)俗的由來(lái)。英國(guó)少年兒童在圣誕前夕把長(zhǎng)統(tǒng)襪子放在壁爐旁，相信圣誕老人在夜里會(huì)從大煙囪下來(lái)，給他們帶來(lái)滿襪子的禮物。法國(guó)的少年兒童把鞋放在門(mén)口，讓“圣嬰來(lái)時(shí)把禮物放在鞋里面?！?/p>
圣誕大餐。
正像中國(guó)人過(guò)春節(jié)吃年飯一樣，歐美人過(guò)圣誕節(jié)也很注重全家人圍坐在圣誕樹(shù)下，共進(jìn)節(jié)日美餐。圣誕大餐吃火雞的習(xí)俗始于16。這種風(fēng)俗盛于美國(guó)。英國(guó)人的圣誕大餐是烤鵝，而非火雞。奧大利人愛(ài)在平安夜里，全家老小約上親友成群結(jié)隊(duì)地到餐館去吃一頓圣誕大餐，其中，火雞、臘雞、燒牛仔肉和豬腿必不可少，同時(shí)伴以名酒，吃得大家歡天喜地。
圣誕節(jié)的真實(shí)來(lái)歷。
第一種由來(lái)。
一八一八年十二月二十三日晚上，在奧地利薩爾札赫河畔的奧本村里，有一只老鼠大膽地溜進(jìn)村里古老的圣尼哥拉斯教堂風(fēng)琴樓廂里。這只饑寒交迫的小東西東跑西竄，到處咬噬，終于干下了一件“影響深遠(yuǎn)的大事”，導(dǎo)致了一曲膾炙人口的圣誕贊美詩(shī)的誕生。因?yàn)楣适卤容^長(zhǎng)，在此概括為格魯伯和莫爾的故事。
第二種由來(lái)。
奧地利靠阿爾卑斯山的地區(qū)，出了不少的鄉(xiāng)村詩(shī)人，加上奧地利人，本是愛(ài)好音樂(lè)的民族。他們大部分的人民，信仰耶穌基督。所以每到圣誕節(jié)，在這崇山峻嶺的一些小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村里，許多歌唱世家的男女，像中古世紀(jì)的吟游詩(shī)人，不斷的把圣誕歌的詞句和樂(lè)曲，加以改進(jìn)或創(chuàng)新。
第三種由來(lái)。
圣誕節(jié)的前夕就是平安夜了，傳說(shuō)耶穌是在12月24日晚上出生的，耶穌的降生也有一種平安順?biāo)斓囊馑?，所以這一天就被稱為平安夜，年輕人喜歡在平安夜這天互贈(zèng)禮物、吃平安果，跟中國(guó)人的除夕夜意義有點(diǎn)相同。
迪士尼歡迎你。
第四種由來(lái)。
人們?cè)谄桨惨惯@天向心愛(ài)的人送出蘋(píng)果，預(yù)示著平平安安，正式如此，平安夜也成為了情侶之間表達(dá)愛(ài)意的節(jié)日，在迎接圣誕的前夕平平安安，迎來(lái)新的一年。
圣誕節(jié)起源。
紀(jì)念耶穌出生。
據(jù)說(shuō)耶穌是因著圣靈成孕，由圣母瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
羅馬教會(huì)設(shè)立。
4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”（epiphany），亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”，即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后歷史學(xué)家在羅馬_習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒?！苯?jīng)研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì)，約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。
12月25日本是波斯太陽(yáng)神（即光明之神）密特拉（mithra）的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節(jié)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開(kāi)始。基于此原因，羅馬教會(huì)選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣_化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書(shū)不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（christmastide），各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來(lái)1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來(lái)朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來(lái)朝拜的故事。隨著_的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派_，甚至廣大非_群眾的一個(gè)重要節(jié)日。
圣誕老人。
在公元四世紀(jì)的時(shí)候，尼古拉斯出生在小亞細(xì)亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯長(zhǎng)大以后，便把豐富的財(cái)產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻(xiàn)身教會(huì)，終生為社會(huì)服務(wù)。尼古拉斯后來(lái)作了神父，而且還升為主教。他一生當(dāng)中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來(lái)的別號(hào)，這個(gè)名字是出自他暗中送錢(qián)，幫助三個(gè)女孩子的故事。
尼古拉斯死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方而來(lái)，由煙囪進(jìn)入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。
我的家鄉(xiāng)在泰安，一個(gè)因泰山而文明的城市，春節(jié)是中國(guó)最傳統(tǒng)、隆重的節(jié)日，也是歷時(shí)最久的。從臘月二十三的祭灶王爺直到正月十五鬧元宵，紅紅火火地讓人熱鬧了一個(gè)月。漫長(zhǎng)的歷史歲月使年俗活動(dòng)內(nèi)容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內(nèi)容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內(nèi)容，像貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼福字、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習(xí)俗至今仍很盛行。
臘月二十三又稱小年，是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化中祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶神，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。后逐漸演化為“二十三，過(guò)小年”。
臘月二十五“趕亂歲”送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對(duì)于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機(jī)。因此，人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗?？梢?jiàn)，在傳統(tǒng)社會(huì)里，民眾生活秩序是依賴著民俗進(jìn)行調(diào)節(jié)的。
都是盤(pán)裝生菜。最有特點(diǎn)的一個(gè)菜是別雞，就是把雞翅膀從雞脖子穿過(guò)從嘴里別出來(lái)后再往后折，好象雞嘴里含著一對(duì)翅膀，大概是象征吉慶和富余吧。說(shuō)它特別是因?yàn)槊總€(gè)家堂桌子上都有這道菜。牌位是用黃裱紙折疊好，然后再寫(xiě)上長(zhǎng)輩的名字和妻子姓氏。一般都是豎寫(xiě)，稱呼和格式都很有講究。一切準(zhǔn)備就緒，燒紙、放鞭炮、請(qǐng)已故先人回家過(guò)年，過(guò)年期間我們要供奉祖先三天，而且三天香火不斷。
中國(guó)民間有開(kāi)門(mén)爆竹一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹為中國(guó)特產(chǎn),其起源很早，至今已有兩千多年的歷第一文庫(kù)網(wǎng)史。現(xiàn)在我們一般的人都認(rèn)為放爆竹可以創(chuàng)造一種喜慶氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，它可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙――窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。在貼春聯(lián)的同時(shí)，家家戶戶都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的福字。福字現(xiàn)在的解釋是幸福，而在過(guò)去則指福氣、福運(yùn)。春節(jié)貼福字，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將福字倒過(guò)來(lái)貼，表示幸福已倒福氣已到。
餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受人們的歡迎，民間有好吃。
不過(guò)餃子的`俗語(yǔ)。餃子成為春節(jié)不可缺少的節(jié)目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取招財(cái)進(jìn)寶之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對(duì)新的一年的祈望。在包餃子時(shí)，人們常常將如意、錢(qián)、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人，來(lái)年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長(zhǎng)壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子，吃到錢(qián)的人，預(yù)示著來(lái)年會(huì)走財(cái)運(yùn)。
餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取更歲交子之意，子為子時(shí)，交與餃諧音，有喜慶團(tuán)圓和吉祥如意的意思。
春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)闅q與祟諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳；另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)愉偷地放在孩子的枕頭下?，F(xiàn)在,長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習(xí)俗仍然盛行，壓歲錢(qián)的數(shù)額從幾十到幾百不等，并且日漲船高，好在這些壓歲錢(qián)多被孩子們用來(lái)購(gòu)買(mǎi)鞭炮、玩具、圖書(shū)和學(xué)習(xí)用品。
大年初一，家族之間、鄰居之間要串門(mén)拜年，一般都要到供養(yǎng)家去給家堂磕頭，很好識(shí)別誰(shuí)家是否供養(yǎng)，因?yàn)楣B(yǎng)的那家要在大門(mén)口橫放一根木棍。這一天磕頭無(wú)數(shù)，因?yàn)橐ゴ蟀雮€(gè)村莊，幾十戶人家，這就是我們那兒的拜年。
到初二下午，年過(guò)完了，是要送祖先走的。俗稱送家堂。一般是以家族為單位，把家堂桌子的牌位、紙錢(qián)匯集到一起燒，磕頭、放鞭炮恭送祖先，這種風(fēng)俗祖祖輩輩延續(xù)，只有在批林批孔期間斷過(guò)。我想它還會(huì)延續(xù)下去的。
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
中國(guó)本來(lái)就是多民族的一個(gè)大家庭，每個(gè)地域、每個(gè)民族都有著自己一些獨(dú)特的風(fēng)俗，只能等大家長(zhǎng)大了有機(jī)會(huì)了親自去感受吧。
專業(yè)：級(jí)連鎖經(jīng)營(yíng)管理一班。
姓名：冀亞寧。
學(xué)號(hào)：20140112。
大家好！
春節(jié)是小朋友們最喜歡過(guò)的節(jié)日，可以剪窗花，寫(xiě)對(duì)聯(lián)，穿新衣，掛燈籠，還可以得壓歲錢(qián)。
過(guò)年了，大街上到處張燈結(jié)彩，樹(shù)上掛滿了紅紅的大燈籠，人們喜笑言開(kāi)，喜氣洋洋，在外工作的人們都紛紛把家趕，回家和家人一起團(tuán)圓。
我主動(dòng)跟大人學(xué)剪窗花，我剪的是一個(gè)個(gè)小人牽著小手，非常團(tuán)結(jié)的樣子，很是漂亮。我把家里面買(mǎi)的`小燈籠也四處掛了起來(lái)，家里變得紅艷艷的，非常喜慶，再也不怕年來(lái)了。我還寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)，把它貼在我們家的大門(mén)上，爺爺奶奶看了，笑的樂(lè)開(kāi)了花。
過(guò)年那天，我們一家人吃了團(tuán)年飯，意味著我們一家團(tuán)團(tuán)圓圓。爺爺奶奶送給我很多壓歲錢(qián)，可把我高興壞了，我把它們放進(jìn)了我的存錢(qián)罐里，我也給爺爺奶奶獻(xiàn)上了祝福，祝愿他們健康長(zhǎng)壽，天天開(kāi)心。我還和家人一起看了春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，媽媽送給我一件新衣服做為新年禮物，這是一件紅色的旗袍，上面繡滿了吉祥的花朵，我開(kāi)心的把它穿了在身上，大家夸我真漂亮。
大年初一，一大早我們吃了美味的湯圓，到鄉(xiāng)下去掃了墓，給祖先拜年，希望祖先們能保佑我們一家身體健康，平安順利。
接下來(lái)的幾天，我們走家串戶，相互說(shuō)著吉祥的話語(yǔ)。
過(guò)年真快樂(lè)，我最喜歡過(guò)新年！
謝謝。
中國(guó)春節(jié)在世界上都是充滿神秘色彩的節(jié)日，春節(jié)期間很重要的一項(xiàng)活動(dòng)就是走親訪友，也就是所說(shuō)的拜年，我國(guó)拜年的習(xí)俗行之已久，拜年禮儀也由來(lái)已久。古時(shí)有拜年和賀年之分：拜年是向長(zhǎng)輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現(xiàn)在，有些機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為“團(tuán)拜”。
拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。
在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂(lè)”等吉祥的話語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門(mén)拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。
拜年儀式禮儀。
從儀式上看，拜年“拜法”較常見(jiàn)的通常有幾種：
叩拜，即跪拜磕頭，現(xiàn)在在一些農(nóng)村地區(qū)，晚輩給長(zhǎng)輩，尤其是未成年人給輩分較高的長(zhǎng)輩拜年時(shí)，還行這種禮儀。
躬身作揖，作揖的姿勢(shì)是先雙手抱拳前舉。這抱拳可不能亂抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手，這稱作“吉拜”，相反則是“兇拜”。大過(guò)年的，來(lái)上一個(gè)右手握左手，就是觸人霉頭了。行禮時(shí)，不分尊卑，拱手齊眉，上下加重?fù)u動(dòng)幾下，重禮可作揖后鞠躬。這種禮儀一般是晚輩向長(zhǎng)輩，或下級(jí)向上級(jí)拜年時(shí)所用。
抱拳拱手，這是中華民族特有的傳統(tǒng)禮儀。抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松緊適度，拱手，自然于胸前微微晃動(dòng)，不宜過(guò)烈、過(guò)高。這種禮儀多見(jiàn)于平輩間的拜年。
萬(wàn)福，古代婦女禮儀的一種，右手覆左手，半握拳，附于右側(cè)腰肋間，上下微晃數(shù)下，雙膝微微下蹲，有時(shí)，邊行禮邊口稱萬(wàn)福。當(dāng)代已經(jīng)鮮有襲用。
鞠躬，現(xiàn)代通用禮儀，用于拜年，多在晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、下級(jí)對(duì)上級(jí)，亦可用于平輩間，男女皆行。
春節(jié)拜年基本禮儀。
拜年的時(shí)間選擇要妥當(dāng)：如有必要，可先向主人報(bào)信，避免空跑一次，如不準(zhǔn)備吃飯，最佳時(shí)間是上午九時(shí)至十一時(shí)之間。過(guò)早，可能人家還未起床，節(jié)日都要休息的習(xí)慣；太遲，正適人家吃飯，不方便。下午應(yīng)以三時(shí)至五時(shí)之間為宜。向長(zhǎng)輩拜年，最好安排在節(jié)日內(nèi)以示敬重。
拜年要注意衣著整潔：干干凈凈過(guò)節(jié)日，穿衣和打扮要整潔、大方，適當(dāng)穿上一些好衣服，給人一種節(jié)日的美感。
要講究稱呼的規(guī)范化：到別人家拜年，尤其到親戚家拜年，要事先對(duì)可能碰到的長(zhǎng)輩、同輩的稱呼有所了解，以免出現(xiàn)尷尬的.場(chǎng)面，使人感到不夠禮貌。
“吉利話”要說(shuō)得適宜：對(duì)不同的人，應(yīng)有不同的祝賀語(yǔ)。交談時(shí)，要揀雙方愉快的話題，不要扯到悲哀傷感的事情上，不要高談闊論，不要信口開(kāi)河，不要過(guò)分激烈地爭(zhēng)論問(wèn)題，要在輕松愉快、親切自然的氣氛中，把道喜賀新的真情實(shí)意表露出來(lái)。
拜年時(shí)接物要有禮貌：主人送茶，要起身雙手接住，并道謝。主人招待食品，可先讓給小孩，然后自己取少量受用。
拜年時(shí)歡鬧要有節(jié)制：掌握適度。不宜大聲喧鬧，不宜通宵達(dá)旦，以免影響鄰舍，妨礙別人休息。
拜年結(jié)束時(shí)，要表示謝意，邀請(qǐng)人家回訪。對(duì)主人的盛情款待，要贊美幾句。臨分手時(shí)，可發(fā)出邀請(qǐng)，表示回報(bào)的意思。
春節(jié)過(guò)年聚餐禮儀。
春節(jié)餐桌禮儀。
新春佳節(jié)，聚餐頻繁。家長(zhǎng)們可得注意了，別認(rèn)為孩子年幼，就可以任其享受大家的寵愛(ài)，成為餐桌“小霸王”。既然是參加筵席的一分子，就同樣要注意餐桌禮儀。
您得提醒孩子，別只顧著把好吃的堆在自己面前，別忘了給長(zhǎng)輩們夾夾菜；敬酒時(shí)，也可以舉起飲料杯，送上祝福；想離席去旁邊玩，可以，但得先得到父母允許，并和同桌的長(zhǎng)輩們打個(gè)招呼。別忽視了這些細(xì)節(jié)小事，它們將幫助孩子學(xué)會(huì)尊重他人。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
年輪在我們不知不覺(jué)中悄然轉(zhuǎn)過(guò)四季，完美的祝愿伴隨新年的鐘聲紛至踏來(lái)，那以往走過(guò)的365個(gè)日日夜夜已被歲月的年輪裝訂成冊(cè)，成為塵封的記憶。
站在新年的門(mén)檻，回眸往夕，凝思?xì)q首，百感交集。任季節(jié)充盈交疊的思緒，穿越塵世的浮華，徒步幾季的蕭瑟。人的一生循序著季節(jié)的變遷，周而復(fù)始地演繹著每個(gè)年輪的春去冬來(lái)。
我們每個(gè)人都是歲月長(zhǎng)河中的匆匆過(guò)客，一年又一年，轉(zhuǎn)瞬即逝，我們能留住些什么?在浩瀚而無(wú)涯的歲月面前，我們太渺小了。財(cái)富留不住，千金終有散去的時(shí)候，容顏留不住，美人終有遲暮的時(shí)候，還有權(quán)利、地位、榮譽(yù)…，都留不住。然而，你以往扶助人的溫暖的手，你的智慧，你的愛(ài)，卻能夠長(zhǎng)久地留在別人的心里，當(dāng)別人想起并誦念你的時(shí)候，是那么蓬勃而富有生命力，使人津津樂(lè)道，口齒留香。
我們不能總是感嘆歲月的無(wú)情和時(shí)光的匆匆，相反，正是時(shí)光的我行我素，堅(jiān)持著永恒的信念和諾言，吝嗇得從不給我們哪怕是片刻的回首或停留，總是固執(zhí)地按時(shí)敲響警鐘，才使我們醒悟：必須珍惜生命里的每一分每一秒，努力耕耘，永不懈怠。
靜靜的風(fēng)，沉穩(wěn)地輪回，僅有心明白，歲月不待人。應(yīng)對(duì)新的一年，靜下心來(lái)，理一理自我的思緒，靜靜關(guān)上昨日的門(mén)窗，認(rèn)真應(yīng)對(duì)今日，暢想明天，僅有一生的耕耘，才能閃爍生命的光輝。
春節(jié)在我國(guó)有著悠久的歷史文化傳承，每個(gè)時(shí)代都有不同的習(xí)俗和活動(dòng)形式，他們之間有哪些差異？以下是小編收集整理的中國(guó)春節(jié)文化的詳細(xì)介紹，歡迎大家前來(lái)閱讀。
先秦文獻(xiàn)中并沒(méi)有出現(xiàn)春節(jié)的名稱，但是已經(jīng)出現(xiàn)了蘊(yùn)涵春節(jié)意義的詞語(yǔ)。我們可以從先秦的.文獻(xiàn)典籍中找到一些“蛛絲馬跡”。
《尚書(shū)舜典》中記載：“正月上日，受終于文祖……月正元日，舜格于文祖?！?/p>
《尚書(shū)正義孔安國(guó)傳》曰：“上日，朔日也……月正，正月。元日，上日也。”
《舜典》的意思是說(shuō)，正月初一這天舜在祖廟里接受了堯的禪讓；《孔安國(guó)傳》意思是說(shuō)，正月初一舜到祖廟祭祀祖先。這是有關(guān)春節(jié)起源的最早的文字痕跡。從僅有的一些文獻(xiàn)我們無(wú)法判斷先秦時(shí)期，春節(jié)的通用名稱是什么，但是“上日”和“元日”似乎被后世繼承的要多一些。特別是“元日”，兩千多年以來(lái)一直在沿用。
清代黃生曾考證認(rèn)為“正月”之“正”的讀音并非源于秦始皇諱“政”，而《釋文》也有：“正音征?！币虼?，正月之正讀平聲是很古的事了。
漢代對(duì)春節(jié)的叫法比先秦時(shí)期要多了?！稘h書(shū)孔光傳》：“歲之朝曰三朝?！鳖亷煿抛⒃唬骸皻q之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝?！边@是把春節(jié)稱為“三朝”。也有把春節(jié)稱為“三始”的，《漢書(shū)鮑宣傳》：“今日蝕于三始，誠(chéng)可畏也?！庇械慕小皻q旦”，《東觀漢記吳良傳》：“歲旦，與掾吏入賀?！币灿薪小罢钡?，《東觀漢記戴憑傳》：“正旦朝賀，百僚畢會(huì)。”在《四民月令》中有：“正月一日，是謂正日?！薄罢铡钡恼f(shuō)法應(yīng)該比較正式，因?yàn)椤端拿裨铝睢肥菛|漢時(shí)代的農(nóng)家月令書(shū)，相對(duì)而言比較權(quán)威。這時(shí)，先秦時(shí)期的“元日”也有使用。
這一時(shí)期，春節(jié)的名稱又有新的創(chuàng)造。象“元辰”、“元正”、“元首”、“歲朝”、“履端”，另外還有模仿漢代的“三朝”、“三始”而創(chuàng)造的“三正”、“三元”。而且現(xiàn)在比較流行的“元旦”、“新年”的說(shuō)法也是這一時(shí)期的創(chuàng)造。在《玉燭寶典》卷一中有“肇惟歲首，正月元旦……”梁蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽出今朝。”而在北周庾信《春賦》：“新年鳥(niǎo)聲千種囀，二月楊花滿路飛。”但是這兩個(gè)現(xiàn)在比較流行的名字，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有通行，人們還是慣常用“元日”、“正旦”和“正朝”等。
隋唐宋元明時(shí)期，可以說(shuō)是“元日”一統(tǒng)天下的時(shí)代。《古今圖書(shū)集成歷象匯編歲功典》卷二十三共收錄了隋唐宋元明時(shí)期有關(guān)春節(jié)的詩(shī)歌120首，其中題目中用了“元日”的有69首，有些詩(shī)雖然題目中沒(méi)有，但是很多在詩(shī)句中出現(xiàn)了。今天我們常用的“年”也是出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期，但是當(dāng)時(shí)并不常用。
清代至1948年春節(jié)的名稱基本上固定在“元旦”上。同樣以《古今圖書(shū)集成歷象匯編歲功典》為例，清代已經(jīng)把“元旦”作為類目名。而且在《中國(guó)地方志民俗資料匯編》中有90％以上的地方志中使用了“元旦”一詞。
“元旦”作為春節(jié)的名稱，并不是僅指正月初一，而是包括好幾天，這和“元日”只代表新年初一一天不同。
“春節(jié)”一詞最早源于東漢時(shí)期的文獻(xiàn)。但當(dāng)時(shí)并不是指新年，和今天我們所說(shuō)的春節(jié)并不是一個(gè)意思?！逗鬂h書(shū)楊震傳》有：“冬無(wú)宿雪，春節(jié)未雨，百僚燋心?！边@里的“春節(jié)”是春季的意思。南宋著名詩(shī)人文天祥在《文山集》卷二十中有《二十四日》一詩(shī)：“春節(jié)前三日，江南正小年?！备鶕?jù)考證，詩(shī)中“春節(jié)”應(yīng)是“立春”而不是正月初一。
直到清代一些地方才將夏歷的新年稱為“春節(jié)”，但是清代影響最大還是“元旦”，“春節(jié)”在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有什么影響?！按汗?jié)”的普遍使用是在1912年辛亥革命以后。
1912年1月2日，孫中山通電全國(guó)，宣告“中華民國(guó)改用陽(yáng)歷，以黃帝紀(jì)元四千六百九年十一月十三日為中華民國(guó)元旦”。于是舊歷的元旦也就改為了“春節(jié)”，雖然民國(guó)禁止陰歷節(jié)令的娛樂(lè)活動(dòng)，但是由于民國(guó)四分五裂，人們還是習(xí)慣于過(guò)傳統(tǒng)的“元旦”——“春節(jié)”。
1949年中華人民共和國(guó)成立，在12月23日通過(guò)的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》中，規(guī)定了“新年”（公歷元旦）、“春節(jié)”（傳統(tǒng)的年節(jié)“元旦”）、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等為法定節(jié)日。從此“春節(jié)”才替代了流行了三百多年的“元旦”，沿用至今，而“元旦”則成了公歷新年的節(jié)日名。
我國(guó)的春節(jié)一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開(kāi)序幕的，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過(guò)祭灶后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三到除夕的這段時(shí)間，民間稱之為“迎春日”。
農(nóng)歷正月初五這一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做飯。正月初七日稱“人日”、“人勝節(jié)”，或曰“七元”。春節(jié)期間，北京人愛(ài)逛廟會(huì)，大鐘寺廟可以敲永樂(lè)大鐘，白云觀廟會(huì)可以摸石猴、打金錢(qián)眼，廠甸廟會(huì)可飽覽古玩、字畫(huà)、字帖、珠寶、翡翠等稀奇玩意兒和高蹺、太平鼓、小車(chē)會(huì)、五虎棍等花會(huì)表演。
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大家好！
我國(guó)有著悠悠五千年的歷史，傳統(tǒng)文化也是淵源流長(zhǎng)，光輝燦爛。有各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，有舉世聞名的四大發(fā)明，還有京劇、武術(shù)······今天我要介紹的是傳統(tǒng)節(jié)日中的春節(jié)。
春節(jié)也叫“過(guò)年”，是我國(guó)最隆重、最熱鬧的一個(gè)節(jié)日。在過(guò)去的傳說(shuō)中有一種非常兇猛的`怪獸叫“年”，“年”一來(lái)，當(dāng)?shù)氐睦习傩斩挤浅：ε隆Ｔ谂c年獸的斗爭(zhēng)中，人們發(fā)現(xiàn)這種怪獸最怕看到火光，聽(tīng)到巨響。于是人們就用柴和竹子一起燃燒，發(fā)出的巨響和沖天的火光把年獸嚇跑，這就叫“過(guò)年”。后來(lái)人們就有了過(guò)年放鞭炮的習(xí)俗。
其實(shí)，在我們這兒關(guān)于過(guò)年的習(xí)俗還有很多，比如過(guò)年前要打掃衛(wèi)生，代表辭舊迎新；要辦年貨、貼春聯(lián)、剪窗花，門(mén)前掛大紅燈籠，希望來(lái)年日子過(guò)得紅紅火火；倒貼的福字，就是“福到”的意思。在年三十還要守歲，吃年糕，象征新年步步高升！
我喜歡這個(gè)喜慶的節(jié)日。因?yàn)樗粌H給我們帶來(lái)了歡樂(lè)，還意味著我們要告別漫漫的寒冬，即將迎來(lái)春暖花開(kāi)的日子，一切都是新的開(kāi)始。
謝謝。
人最無(wú)能為力的是對(duì)于命運(yùn)的安排；人最游刃有余的是對(duì)命運(yùn)的選擇；人最責(zé)無(wú)旁貸的是對(duì)命運(yùn)的守護(hù)。從這點(diǎn)來(lái)看，開(kāi)始時(shí)是命運(yùn)選擇了我們，而后有了命運(yùn)之后我們可以選擇命運(yùn)并近而對(duì)命運(yùn)作出趨舍。每一種命運(yùn)都具有特殊的意義，在對(duì)錯(cuò)上無(wú)所謂正確與錯(cuò)誤，但每一種命運(yùn)卻有好壞之分。在這點(diǎn)上與人生不盡相同。因此，對(duì)于命運(yùn)來(lái)說(shuō)怎樣使其變好才是真正的問(wèn)題。
對(duì)于命運(yùn)的起始我們是無(wú)法更改的，但對(duì)于最終卻能做一個(gè)較大的變動(dòng)，也即是可以不善始但可以善終。命運(yùn)從開(kāi)始至結(jié)束這個(gè)過(guò)程是我們自己去填補(bǔ)的，至于能夠?yàn)樯偳渡鲜裁幢闶侨Q于我們?cè)诿\(yùn)面前作出何種態(tài)度。一個(gè)人雖在自然賜予的本質(zhì)上，也即是先天具有的特質(zhì)對(duì)整個(gè)生命將起著極為深刻的影響，但這些特質(zhì)都只是在相對(duì)的境況下才能得到充分的鋪展，真正的扼要是各自的心靈。
之所以這么說(shuō)是因?yàn)槊總€(gè)人都只是命運(yùn)里的一個(gè)戲子，于人生這場(chǎng)戲太過(guò)于繁復(fù)而需要不同的角色。每個(gè)人卸了妝后表面上也都無(wú)所謂差異，正如有的人由于身份與財(cái)富的不同而扮演不同的角色，但追究到命運(yùn)的本質(zhì)還是一樣的。身份與財(cái)富的不一不能證明命運(yùn)的本質(zhì)有何差異，每個(gè)人根本上都是一樣的，都是困擾于困厄、生命的衰亡，所有都得一樁一樁地見(jiàn)證相離與死去。人一切的不同都只是外在的。
每個(gè)人的心靈世界又各不相同。即使世間的`每個(gè)人都得困擾于生命的衰亡與各種困厄等問(wèn)題，但于種種問(wèn)題的態(tài)度與作出的選擇又各自不一，因?yàn)槊總€(gè)人所要表達(dá)的生命內(nèi)容都有所差異，且常不一定與扮演的角色相統(tǒng)一起來(lái)，更不與所具有的財(cái)富獲得共性。但一個(gè)人所要表達(dá)的內(nèi)容一定與他具有的身份有著密切甚至必然的聯(lián)系，這個(gè)身份是自己所賦予的，亦可是別人給予的。這點(diǎn)我想在每個(gè)時(shí)代的具有身份的人的那里都會(huì)得到印證，因此，自然不言自明。
至于身份來(lái)說(shuō)，不僅有著高低之分，還有高貴與庸常之別。人的差異不再于外在身份的高低，而在于內(nèi)在身份的高貴程度。內(nèi)在的差異不僅深刻，而且常致成巨大不可逾越的鴻溝。對(duì)于外在來(lái)說(shuō)致力于權(quán)勢(shì)的比較與攀奪大抵皆為庸常的，唯有出自于自我對(duì)人世的一種責(zé)任與關(guān)懷才是高貴的。高貴不需要外在的強(qiáng)求，也無(wú)需從自我的心靈作出商榷。只要能夠在命運(yùn)的順?biāo)旎蚴谴煺壑畷r(shí)毫無(wú)保留地作出抉擇的一定享有高貴這個(gè)平臺(tái)，反之就不然。一個(gè)高貴的身份誕生之前一定沒(méi)有一個(gè)定義與預(yù)想或是預(yù)知，而是冥冥之中的一種命運(yùn)的安排與需要。
無(wú)論命運(yùn)給我們安排了怎樣的一個(gè)角色與身份——主角或是配角、救世主或是受難者。這些都不是我們所需要傾心而過(guò)分懊惱的，我們過(guò)多的是需要關(guān)注于我們?cè)谝粋€(gè)角色與身份上是否符合當(dāng)下的所為，或許我們的每個(gè)舉動(dòng)都是命運(yùn)的錯(cuò)誤與懺悔。人更無(wú)需對(duì)每個(gè)角色與身份試圖作出不滿與憤懣而妄圖彼此交換。每個(gè)角色或是每個(gè)身份都有各自的痛苦與難處，還有些致命的隱藏而不易顯現(xiàn)。如果真作出交換的話，我想人都會(huì)回到最初的角色與身份，我想是出自于兩個(gè)緣由：一是對(duì)原有的角色與身份熟悉而不易接受陌生；二是體驗(yàn)交換后的角色與身份身后的那份無(wú)奈而深表同情與敬畏。對(duì)于這兩種緣由我更傾向并相信大多數(shù)人更易接受于后者。
有的人一定會(huì)為此而作出反駁。假如我是一個(gè)健康的貧困者，而你是一個(gè)病弱的富有者。如果我們的角色與身份能夠交換的話我想就此而作出完全的交換。如果真有的話我想告訴諸如此類的人，為了幫助或是成全你們的好奇心，于是我在話語(yǔ)中加了一個(gè)“大多數(shù)”，于少數(shù)人之間人常贏在好奇心，同時(shí)也可能輸于好奇心。每種角色與身份都是人生各自的一種心靈體驗(yàn)，我們作出交換的只是角色與身份本身的一種外殼，而內(nèi)在的體驗(yàn)是無(wú)法交換的，它需要的是一種長(zhǎng)久的積淀。
命運(yùn)讓我們?yōu)橹鞒龇e淀只是暫時(shí)借用我們的軀體。命運(yùn)就是如此，你不來(lái)它不追隨你，你去了它不挽留你。一切都在于你用何種方式來(lái)作出反應(yīng)。因此，人世只有一個(gè)，而人的命運(yùn)就不止一個(gè)。有的人覺(jué)得命運(yùn)中的所有都了然無(wú)趣，有的人覺(jué)得命運(yùn)之中的所有都是那么有趣。無(wú)趣的人認(rèn)為有趣的人的很有趣而為此煞費(fèi)苦心地試圖對(duì)自己的作以修改。其實(shí)最終掘發(fā)到自己的才是最好的。還有最重要的一個(gè)緣由是：對(duì)于一個(gè)無(wú)趣的人來(lái)說(shuō)看待一切都將是浮乏的，即便是作出修改也難以從內(nèi)在發(fā)現(xiàn)其根本的意義。
生命的各種有意義基本取決于我們自我心性與內(nèi)在的特質(zhì)，而并非由于名聲與財(cái)富。一個(gè)真正內(nèi)在富有者什么都會(huì)有，也就是不會(huì)要求有什么。于是可以得出的是：心靈的富裕是源自于我們命運(yùn)的內(nèi)在特質(zhì)是什么、有什么。人生中我們常面對(duì)的是一個(gè)人而在心靈上作出不凡，在命運(yùn)上作出改造。但一切的原材料都是取自于命運(yùn)的內(nèi)在特質(zhì)，這些特質(zhì)只有你具有，別人不能給予給你，也不可能拿走半點(diǎn)。再之就是為名聲與財(cái)富皆不可替代。相比之下，外在富有的命運(yùn)大多數(shù)比內(nèi)在富有的命運(yùn)悲慘得多。
那么，轉(zhuǎn)言之即是過(guò)多的財(cái)富與過(guò)高的名聲只會(huì)成為心靈快樂(lè)尋求的阻礙，成為內(nèi)在命運(yùn)的羈絆。正如蘇格拉底曾見(jiàn)到大街上販賣(mài)的各種珍貴之物而嘆息到：“這個(gè)世界有多少東西是我不需要的??！”由此可見(jiàn)人生真正需要之物也就那么幾件，過(guò)多的只是生命中的負(fù)擔(dān)與困擾，至于內(nèi)在來(lái)說(shuō)外在的一切都只是暫時(shí)的且不易獲得。真正久遠(yuǎn)的是我們擁有的內(nèi)在特質(zhì)，它于我們的命運(yùn)來(lái)說(shuō)是永遠(yuǎn)不變的。它一決定了我們的開(kāi)始就讓我們內(nèi)在的特質(zhì)就如此，能作出改動(dòng)的是于命運(yùn)的線路上如何鋪展開(kāi)來(lái)。
亨利?米勒說(shuō)：“我們談?wù)撁\(yùn)，似乎它是某種懲罰我們的東西，然而忘記了我們每日活著的時(shí)候都在創(chuàng)造命運(yùn)?！蔽艺f(shuō)：人的命運(yùn)一開(kāi)始就缺但不殘，缺的是我們要用一生去盡力發(fā)揮各人內(nèi)在的特質(zhì)而使命運(yùn)趨向于完滿性。即便是為此無(wú)能為力也需具有理知能力去承認(rèn)命運(yùn)的完滿性。但這種驅(qū)使的力度極其微小，個(gè)人必須極具深刻的洞察力。至于最終的結(jié)果來(lái)說(shuō)亦同樣實(shí)質(zhì)性差異，因?yàn)橐磺械没氐矫\(yùn)的開(kāi)始，又得歸結(jié)于命運(yùn)的結(jié)束，在這一段距離里我們都在做作相宜的轉(zhuǎn)化。
如果對(duì)于命運(yùn)的安排無(wú)法作出相宜的轉(zhuǎn)化。但也可以對(duì)命運(yùn)作出假設(shè)與設(shè)計(jì)以獲得心理上的滿足、心靈上的慰藉。這誠(chéng)然是有背叛于靈魂的，但我們不妨把它當(dāng)作一種命運(yùn)的轉(zhuǎn)換與嘗試。我們可以假設(shè)一世順?biāo)於翢o(wú)挫折，在錢(qián)財(cái)方面永做一個(gè)大亨，在權(quán)方面永遠(yuǎn)具有行使的權(quán)利，甚至還可以假設(shè)有愛(ài)因斯坦般的超群智慧而與俗世之人異等。同然亦可假設(shè)天生的容貌與氣質(zhì)。但當(dāng)回歸最初來(lái)說(shuō)，或是命運(yùn)的終結(jié)時(shí)始終還是一個(gè)假設(shè)，終究還是逃不過(guò)靈魂的法眼。命運(yùn)哪有假設(shè)，人生哪有如果。理論與現(xiàn)實(shí)之間的距離是常不能跨越的。
相反的是，人既然可以對(duì)命運(yùn)作出假設(shè)，也即是對(duì)命運(yùn)中缺少什么肯定是具有清晰性。然而為何命運(yùn)之中為何偏偏卻缺少所缺少假設(shè)的，且假如相互作個(gè)置換是否又會(huì)減少缺少呢？是宿命還是宿命之外的一切負(fù)擔(dān)所需要的呢？如果人了悟了自己對(duì)于命運(yùn)中的欠缺之后還于不必要得事物方面執(zhí)著的話，豈不有些辜負(fù)命運(yùn)或者做著無(wú)謂的抵抗。人不能超越命運(yùn)就最起碼得與命運(yùn)亢軛，最不能容忍的便是為之溫蠖。一切越過(guò)或是低于此界限的都大抵為命運(yùn)的不幸。同樣于不幸之中，但相比之下越過(guò)又比低于更具有主動(dòng)性。
人生是不定的，命運(yùn)是善變的。命運(yùn)給予我們的是怎么于善變的變化中積淀成人生的一種定力，無(wú)論命運(yùn)面對(duì)何種際遇都能為之安然而無(wú)恙。可又想為何此種定力先天不具有而需要后天的培育呢？我想一定是先天具有得定力難以合適于俗世中善變的命運(yùn)，先天的定力具有穩(wěn)定性。于是我再想，于當(dāng)下俗世，也即是后天形成的定力豈不也是善變的？因?yàn)榧热辉谌绱松谱兊拿\(yùn)之中我們能形成一種定力來(lái)與命運(yùn)共進(jìn)共退，那么該種定力一定也是易變的。其實(shí)對(duì)于命運(yùn)的定力也并無(wú)足神秘感，它也只是我們對(duì)于善變的命運(yùn)的一個(gè)態(tài)度而已。
春節(jié)的發(fā)展歷程。
春節(jié)美食。
關(guān)于春節(jié)的詩(shī)句。
春節(jié)有哪些習(xí)俗。
春節(jié)是由歲首祈年祭祀演變而來(lái)，上古時(shí)代人們于一歲(年)農(nóng)事結(jié)束后在新一歲開(kāi)端的歲首，舉行祭祀活動(dòng)報(bào)祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節(jié)儀中尋找到一些古俗遺跡。如嶺南部分地區(qū)沿承有在新年初一拜歲的習(xí)俗，新年期間隆重盛大的拜神祭祖節(jié)儀活動(dòng)，由此可見(jiàn)上古時(shí)代歲首祈年祭祀的蛛絲馬跡。
原始意義上的歲首是指立春，立春乃萬(wàn)物起始、一切更生之義，意味著新的一個(gè)輪回已開(kāi)啟，故立春為“歲始”(歲首)，也即“歲節(jié)”。立春歲節(jié)賀歲一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。春節(jié)的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過(guò)程。春節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了博大精深的中華文化底蘊(yùn)，也記錄著古代人們豐富多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容。
191月份，孫中山發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書(shū)令》，要求內(nèi)務(wù)部編印新歷書(shū)，隨后又規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但不叫“元旦”。
由此一來(lái)，在中國(guó)出現(xiàn)了兩種歷法體系：一種是官方推行的“陽(yáng)歷”，作為公共行政、國(guó)際交往等的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn);一種是傳統(tǒng)社會(huì)沿用的“農(nóng)歷”，服務(wù)于農(nóng)時(shí)與日常生活。
191月，當(dāng)時(shí)政府的內(nèi)務(wù)部在給大總統(tǒng)的呈文中提出：“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)……”后來(lái)只有“元旦為春節(jié)”被批準(zhǔn)，所以傳統(tǒng)農(nóng)歷新年易名為“春節(jié)”，傳統(tǒng)的“元旦”名稱被擱在了公歷的1月1日。
不過(guò)，民俗專家蕭放說(shuō)，盡管當(dāng)時(shí)的政府一直在推行公歷，后來(lái)甚至還強(qiáng)令不準(zhǔn)過(guò)舊歷年，嚴(yán)禁民間過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)等民俗活動(dòng)，但老百姓不買(mǎi)賬，日常生活還是按照舊的年歷來(lái)過(guò)。
1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”，農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”，公歷1月1日定為“元旦”。至此，“元旦”成為人們歡度的節(jié)日，傳統(tǒng)年節(jié)也受到了應(yīng)有的關(guān)注。
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春節(jié)的發(fā)展歷程。
遠(yuǎn)古的天皇時(shí)代，已有干支歷法及歲時(shí)的雛形。據(jù)《盤(pán)古王表》與《三命通會(huì)》等記載：“天皇始制干支之名以定歲之所在”。十天干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng);十二地支曰：攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)、困頓、赤奮若。天皇氏的這一發(fā)明影響深遠(yuǎn)，后世用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等各方面(北宋時(shí)編撰的官方正史著作《資治通鑒》就是以這套干支術(shù)語(yǔ)紀(jì)年)。干支的發(fā)明標(biāo)志著最原始的歷法出現(xiàn)，配合數(shù)字用來(lái)計(jì)算歲時(shí)。
周時(shí)期，《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》：“十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)??！聹靾?chǎng)，…曰殺羔羊，…萬(wàn)壽無(wú)疆?！蔽墨I(xiàn)中記載了人們?cè)谑率斋@后釀酒宰羊的歡聚場(chǎng)景，此場(chǎng)景并非歲首節(jié)俗活動(dòng)，周代以十一月為歲首。先秦時(shí)期，南北風(fēng)俗各異，各地風(fēng)俗尚未融合、傳播與普及，歲首的節(jié)俗活動(dòng)鮮見(jiàn)于中原文獻(xiàn)記載。
漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，南北的經(jīng)濟(jì)文化交流使風(fēng)俗習(xí)慣也互相融合，這對(duì)節(jié)日習(xí)俗的傳播普及提供了良好的社會(huì)條件，此后在文獻(xiàn)上漸出現(xiàn)了歲首祭祀的記載。如東漢崔寔《四月民令》中提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰。”過(guò)新年的習(xí)俗活動(dòng)在全國(guó)民間越來(lái)越廣泛，也越來(lái)越豐富了。
魏晉時(shí)，出現(xiàn)了除夕守歲習(xí)俗的記載。如晉朝周處所著的《風(fēng)土記》中記載：除夕之夜大家各相與贈(zèng)送，稱“饋歲”;長(zhǎng)幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”;終歲不眠，以待天明，稱“守歲”。
唐代時(shí)，人們除登門(mén)拜年，還發(fā)明一種“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡，御書(shū)“普天同慶”，賜予大臣。這一形式迅速在民間普及，改用梅花箋紙。當(dāng)時(shí)這種“拜年帖”被稱為“飛帖”。
宋代時(shí)民間開(kāi)始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”(即鞭炮)。除夕、春節(jié)放爆竹之俗便逐漸盛行?！稏|京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外?！?/p>
明代，接灶神、貼門(mén)神、除夕守歲、十五賞燈會(huì)已經(jīng)盛行?！度f(wàn)歷嘉興府志》中記載：“除夕，易門(mén)神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設(shè)酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲?！?/p>
清代非常重視過(guò)年，宮廷過(guò)年十分奢華，皇帝有寫(xiě)福字下賜群臣的習(xí)俗。過(guò)年要一直延續(xù)至元宵佳節(jié)才算結(jié)束，猜燈謎是甚為流行的取樂(lè)方式。
辛亥革命帶來(lái)了全新的時(shí)代，政府提倡新歷。禮儀上，把以前跪拜或者作揖等禮節(jié)全部廢除，改成脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等新禮節(jié)，逐漸成為中國(guó)人際交往的文明儀式。
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春節(jié)美食。
餃子。
餃子，古稱“角子”，北方年夜飯有吃餃子的傳統(tǒng)，但各地吃餃子的習(xí)俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子。三十晚上北方人不吃餃子，會(huì)覺(jué)得沒(méi)有過(guò)年的氣氛。北方一些山區(qū)還有初一到初五每天早上吃餃子的習(xí)俗。吃餃子是表達(dá)人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。
春卷。
春卷也叫春餅，立春吃春餅是中國(guó)一種古老風(fēng)俗。晉代已有“五芋盤(pán)”即“春盤(pán)”，是將春餅與菜同置一盤(pán)之內(nèi)。唐宋時(shí)立春吃春餅之風(fēng)漸盛，皇帝并以之賜近臣百官，當(dāng)時(shí)的春盤(pán)極為講究：“翠縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤(pán)直萬(wàn)錢(qián)”。民間也用以互相饋贈(zèng)。
湯圓。
南方的元宵節(jié)慶食品叫做“湯圓”，在江蘇，上海等地，大年初一早晨都有吃湯圓的習(xí)俗。元宵節(jié)，道教稱之為“上元節(jié)”。元宵節(jié)吃元宵，是取“團(tuán)團(tuán)如月”的吉祥之意。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠(yuǎn)元宵。
年糕。
年糕屬于農(nóng)歷新年的應(yīng)時(shí)食品，有紅、黃、白三色，象征金銀。一種用黏性大的糯米或米粉蒸成的糕，在南方有過(guò)年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。春節(jié)吃年糕，“義取年勝年，籍以祈歲稔?！痹⒁馊f(wàn)事如意年年高。
魚(yú)
過(guò)年有魚(yú)喻意年年有余。所以人們還特意不把魚(yú)吃完，留到次日即新年，年年有余，去年的收獲多，吃用不完，余到今年都還有，在物質(zhì)貧乏的古代，這是人們對(duì)物質(zhì)的渴望向往。成了現(xiàn)在的習(xí)俗。
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關(guān)于春節(jié)的詩(shī)句。
1、故歲今宵盡，新年明日來(lái)。悉心隨斗柄，東北望春回?！啤堈f(shuō)《欽州守歲》。
4、生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開(kāi)聽(tīng)頌椒?！鲝?fù)古《除夜》。
5、一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居?！X(qián)謙益《丁卯元日》。
15、玉兔將臨門(mén)，祝福處處存。爆竹天天笑，喜事朝朝聞?！R利斯《新年好》。
21、明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎。——蘇軾《守歲》。
26、海日生殘夜，江春入舊年?！鯙场洞伪惫躺较隆?。
27、晨雞且勿唱，更鼓畏添?yè)??！K軾《守歲》。
31、八神奉命調(diào)金鼎，一氣回春滿降囊。——瞿佑《屠蘇酒》。
33、年年此夕費(fèi)吟呻，兒女燈前竊笑頻?！S景仁《癸巳除夕偶成》。
35、況欲系其尾，雖勤知奈何?！K軾《守歲》。
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春節(jié)有哪些習(xí)俗。
春節(jié)是一年中最重要的節(jié)日，也是最有意義的日子，家家戶戶都張燈結(jié)彩、辭舊迎新、闔家團(tuán)圓。經(jīng)過(guò)千百年的歷史發(fā)展，慢慢的也就形成了一些比較固定的習(xí)俗，比如：掃塵、貼春聯(lián)、放爆竹、拜年等。
1、掃塵，通常從小年節(jié)開(kāi)始，就要對(duì)房子、家具以及各種器具等進(jìn)行清洗除塵，每個(gè)人也要洗澡洗頭換上新的衣裳，寓意著辭舊迎新。
2、貼春聯(lián)，春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)，它是以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔的文字描繪的文字，它可以抒發(fā)美好愿望，每逢春節(jié)，家家戶戶都會(huì)精選一幅大紅春聯(lián)貼在門(mén)上，為節(jié)日增添喜慶氛圍。
3、爆竹，爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，它也是我們春節(jié)的特殊習(xí)俗。在民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”的說(shuō)法，也就是在新年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
4、拜年，新年初一，大家都會(huì)早早起床穿上漂亮的衣服，打扮整整齊齊，出門(mén)去走親訪友，相互拜年。
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大家好!
“春節(jié)到了，春節(jié)到了。”春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)就象一把刷子，刷去了去年的臟，環(huán)衛(wèi)工人把街道打掃的干干凈凈，每家每戶都把家里弄得整整齊齊，門(mén)口掛著紅紅的大燈籠，貼著喜慶的對(duì)聯(lián)。
春節(jié)的時(shí)候我們要吃團(tuán)年飯、包餃子、放鞭炮、收壓歲錢(qián)……這些都是我最喜歡的事了。
放鞭炮的時(shí)候可美了，五顏六色的煙花像綻放的花朵掛在天空，美麗極了，地下全是孩子們的歡呼聲;收壓歲錢(qián)可以把錢(qián)攢起來(lái)給自己買(mǎi)喜歡的、需要的東西;吃團(tuán)年飯最有意義了，桌上擺滿了各種各樣好吃的，一家人聚在一起，老人家看著自己兒孫滿堂，一家人在一起共享天倫之樂(lè)。晚輩會(huì)借此機(jī)會(huì)向父母的養(yǎng)育之恩表達(dá)感激之情。
隨著鞭炮的響聲我們迎來(lái)了新的一年，新年就是一支巨大的`彩色筆，我要帶著它創(chuàng)造更美好的明日。我要把天空畫(huà)的更藍(lán)，把草兒畫(huà)的更綠，把鳥(niǎo)兒的歌聲畫(huà)的更動(dòng)聽(tīng)，把人們的身體畫(huà)的健健康康，把心情畫(huà)的更加愉快，把孩子們畫(huà)的更加活潑可愛(ài)。
謝謝大家!
女排精神是中國(guó)女子排球隊(duì)頑強(qiáng)拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光、團(tuán)隊(duì)合作、刻苦鉆研精神的總概括。女排精神不僅成為了中國(guó)體育的一面旗幟，更成為整個(gè)民族銳意進(jìn)取、昂首前進(jìn)的精神動(dòng)力。
中國(guó)女排精神的光芒，離不開(kāi)頑強(qiáng)拼搏。
有人曾經(jīng)問(wèn)，女排精神是什么?女排總教練郎平說(shuō)：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定?！边€記得的雅典奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)隊(duì)苦戰(zhàn)5局，中國(guó)隊(duì)逆轉(zhuǎn)以3比2戰(zhàn)勝俄羅斯隊(duì)，奪得冠軍。組織工作中時(shí)時(shí)有障礙，但處處有精彩，我們要以頑強(qiáng)拼搏的精神來(lái)戰(zhàn)勝困難，以永不氣餒的氣勢(shì)對(duì)失敗說(shuō)不，謹(jǐn)記“艱難困苦、玉汝于成”，堅(jiān)持“志不求易、事不避難”，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，讓新時(shí)代下的組織工作更加出彩。
中國(guó)女排精神的光芒，離不開(kāi)為國(guó)爭(zhēng)光。
在首輪3：0橫掃韓國(guó)女排之后，主帥郎平對(duì)著攝像機(jī)說(shuō)：“只要穿上帶有中國(guó)的球衣，就是代表祖國(guó)出征，為國(guó)爭(zhēng)光是我們的義務(wù)和我們的使命?！睈?ài)國(guó)主義是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，它同為國(guó)奉獻(xiàn)、對(duì)國(guó)家盡責(zé)緊緊地聯(lián)系在一起。組工干部要做愛(ài)國(guó)主義的踐行人，面對(duì)一些涉及國(guó)家利益的大是大非的問(wèn)題時(shí)，要意志堅(jiān)定，時(shí)刻牢記xxx人的初心和使命，將愛(ài)國(guó)情懷融入進(jìn)日常工作與生活中，在思想上、政治上、行動(dòng)上堅(jiān)持同xxx保持高度一致，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
中國(guó)女排精神的光芒，離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)合作。
主教練郎平放棄了在美國(guó)的優(yōu)厚待遇，只身一人回國(guó)執(zhí)教，一句“國(guó)家需要我，我就回來(lái)了”讓郎平展現(xiàn)出她純粹的一面，也是她對(duì)中國(guó)女排團(tuán)隊(duì)精神的最好理解。組織工作繁重復(fù)雜、壓力重重，唯有學(xué)習(xí)“女排精神”，用“木桶理論”塑造“狼性”團(tuán)隊(duì)，打造一個(gè)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、永不言棄的團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)各項(xiàng)工作。作為組工干部，面對(duì)新形勢(shì)下的新問(wèn)題，要強(qiáng)化集體觀念，提高團(tuán)隊(duì)意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)溝通與協(xié)作，增進(jìn)團(tuán)結(jié)和諧，唯有緊密團(tuán)結(jié)在一起，才能形成強(qiáng)大的合力，確保工作具有執(zhí)行力，從而共同開(kāi)創(chuàng)組織工作新局面。
“尊重對(duì)手、尊重自己，把最后一場(chǎng)比賽打好?！边@是郎平在賽后的發(fā)言。天道酬勤從來(lái)都不是一句空談，郎指導(dǎo)針對(duì)每一次場(chǎng)比賽，認(rèn)真研究，精心布置，一球一球拼，一分一分咬，女排姑娘們正是靠著每一個(gè)細(xì)節(jié)的積淀走向了成功。當(dāng)前，組織工作面臨著許多難題，基層組工干部應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)女排這種刻苦鉆研的精神，確保每項(xiàng)工作真抓實(shí)干，以自己飽滿的工作熱情，把心思聚焦到每項(xiàng)工作上來(lái)，把功夫下到抓貫徹落實(shí)上，迎難而上，釋放出自己的最大能量，用最大的努力去爭(zhēng)取最好的工作實(shí)績(jī)。
“女排精神”是中華民族精神的象征，社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)“女排精神”的弘揚(yáng)，讓人們感動(dòng)的同時(shí)，也需要傳播和繼承。作為組工干部，作只有接過(guò)“女排精神”的這面旗幟，咬牙邁過(guò)一道道關(guān)卡，才能在急難險(xiǎn)重任務(wù)中勇挑重?fù)?dān)、脫穎而出，要發(fā)揚(yáng)“女排精神”，凝聚起“初心”之力，肩負(fù)起“使命”之責(zé)，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。
大家好！
在一年365天中，人們總是盼春節(jié)。
在春節(jié)早上，一幅幅大紅春聯(lián)被人們貼在門(mén)上。中午吃飯時(shí)，我們互相干杯，并祝福對(duì)方。吃完飯，就是給我們小孩子最喜歡的東西——壓歲錢(qián)。這時(shí)候，我們會(huì)十分開(kāi)心。
時(shí)間過(guò)得飛快，轉(zhuǎn)眼間就到了晚上。吃完了團(tuán)圓飯，我們就會(huì)準(zhǔn)時(shí)收看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)了。
在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，有讓我們捧腹大笑的小品、相聲；有讓我們跟著載歌載舞的歌曲舞蹈；有讓我們拍手稱贊的.武術(shù)和雜技?？上У氖牵颐看味紙?jiān)持不到12點(diǎn)，大約10：30就睡了。所以，我沒(méi)看過(guò)12點(diǎn)那歡快的場(chǎng)面，也不曾看到那各種各樣的煙花。
第二天，家家戶戶都出門(mén)拜年了。因此，我喝到過(guò)許多杯糖水，吃到過(guò)五花八門(mén)的零食。拜完了年，春節(jié)也接近了尾聲，人們又得盼春節(jié)了。
真希望春節(jié)快到，也希望天天是春節(jié)。這樣，每家每天都能團(tuán)聚了。
謝謝。
春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過(guò)年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。
春節(jié)有哪些風(fēng)俗。
看春晚。
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，通常簡(jiǎn)稱“春晚”，是中國(guó)中央電視臺(tái)在每年農(nóng)歷除夕晚上為慶祝農(nóng)歷新年舉辦的綜藝性文藝晚會(huì)。
掃塵。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜禹時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切霉運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
守歲。
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的.《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
拜年。
新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門(mén)拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。
貼春聯(lián)。
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
爆竹。
中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。
2024春節(jié)的作文。
伴隨著噼里啪啦的炮竹聲就不知不覺(jué)的過(guò)年了，充滿節(jié)日氣氛的街道里掛滿了紅通通的燈籠，在漆黑的夜晚中映襯的異常明亮。
“嗖!”的一聲。啪!煙花開(kāi)花了，帶有云南風(fēng)情的金鳳凰飄在天空上，還有笑臉等各種各樣的煙花。好漂亮啊!我和家人歡呼起來(lái)。驟然變化的氣溫并沒(méi)有阻礙我們過(guò)年的歡樂(lè);過(guò)年的時(shí)候最開(kāi)心了。開(kāi)心的讓我認(rèn)為地上也跟著銀光閃爍起來(lái)。哈哈，只不過(guò)是假象而已。南部地區(qū)雖然比不上北部地區(qū)有冰雕。但是這里也非常好玩。過(guò)年不光有各種各樣的菜吃，還可以去公園里面欣賞花燈。各式各樣的，五彩繽紛的，美極了!也趕上北方的冰雕了。
這一派美麗的景象。讓我想起王安石的《元日》：
炮竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
想起古時(shí)那簡(jiǎn)單又樸素的生活。過(guò)年也異常熱鬧。大街小巷里賣(mài)著各式各樣的好玩的好吃的;各大小酒家都貼起喜幅春聯(lián)。燈火通明的。別樣非凡;小孩子爭(zhēng)著搶著要糖葫蘆，風(fēng)車(chē)，捏糖人，玩具等他們認(rèn)為的好東西;有錢(qián)的人家去很遠(yuǎn)的縣城里看唱大戲。沒(méi)錢(qián)的人家就在生活的地方放花燈來(lái)慶祝新的一年到來(lái)。
過(guò)年了!又是新的一年。我祝愿天下人民團(tuán)圓幸福，幸福安康。
春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，人們也把春節(jié)叫做“過(guò)年”。我最喜歡“過(guò)年”了。
媽媽說(shuō)，“年”原來(lái)是一個(gè)怪獸，每年大年三十晚上都要來(lái)人間吃人。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)怪獸“年”雖然很兇猛，但是它很怕紅色，很怕鞭炮的響聲，所以過(guò)年的時(shí)候家家戶戶就掛上了紅燈籠，貼上了紅對(duì)聯(lián)，放起了噼里啪啦的鞭炮，把怪獸“年”給嚇跑了。其實(shí)我知道根本沒(méi)有怪獸，這只是一個(gè)神話故事。
我最喜歡過(guò)年了，過(guò)年的時(shí)候，我們就去爺爺奶奶家玩，爺爺家可熱鬧了，爸爸媽媽，叔叔嬸嬸，哥哥弟弟，姐姐妹妹都在。我給他們說(shuō)：“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)”，他們就給我很多零花錢(qián)，后來(lái)，我把零花錢(qián)給了媽媽，讓她替我保管，留這買(mǎi)我最喜歡的故事書(shū)。
過(guò)年的時(shí)候，還有很多好吃的，還有漂亮的衣服，但是我最喜歡的是爸爸媽媽不用上班，天天陪著我。
春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我最喜歡這個(gè)節(jié)日了。
今年，我一放假就去外婆家過(guò)春節(jié)。今年的春節(jié)跟往年不一樣，大年三十晚上下了一夜的大雪，給大地穿上了厚厚的、潔白的冬裝。
初一一大早，我興高采烈地在曬谷坪上和哥哥及小朋友們打起了雪仗。哥哥做了一個(gè)大雪球向我扔過(guò)來(lái)，我一閃身躲過(guò)了。突然，又一個(gè)雪球飛過(guò)來(lái)，砸在我手上。在這同時(shí)，我的一個(gè)又大又結(jié)實(shí)的雪球也在哥哥的身上開(kāi)了花。哥哥剛把身上的雪拍干凈，不知又從哪里飛來(lái)一個(gè)雪球，擊中了他的.頭，讓他成了白頭翁。只見(jiàn)他甩了甩頭，把頭上的雪弄掉了，接著又彎下腰，迅速地做了一個(gè)大雪球向我扔來(lái)。我立刻用拳頭擋開(kāi)了，不料，又一個(gè)雪球擊中了我的嘴巴。哥哥哈哈大笑起來(lái)：“快來(lái)看啊，白胡子老爺爺來(lái)了！”我擦了一下嘴巴，也笑著追了過(guò)去：“別跑，炸彈來(lái)了。”就這樣，我們?cè)跁窆绕荷夏阕肺亿s。玩著玩著，身上冒汗了，新衣服也顧不上了，只聽(tīng)見(jiàn)曬谷坪上不時(shí)地傳來(lái)我們的歡聲笑語(yǔ)。
這真是一個(gè)快樂(lè)的春節(jié)啊！小朋友們，你們也過(guò)了一個(gè)同樣快樂(lè)的春節(jié)嗎？
今天是農(nóng)歷一月二十三日，也就是一年一度的春節(jié)。
春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)吃餃子，也是長(zhǎng)年齡的時(shí)候。我們過(guò)的春節(jié)就很特別。春節(jié)那天，吃過(guò)了午飯，我們開(kāi)始放煙花，噼里啪啦，一會(huì)就放完了。
六點(diǎn)鐘就吃晚飯了，我們開(kāi)始放五光十色的煙火，如果你一點(diǎn)火“啪，啪”十分好玩。還有一種煙花能發(fā)出像孔雀開(kāi)屏一樣花，特別漂亮，我折了架紙飛機(jī)放在煙火上面，煙花把飛機(jī)砰的一下帶上了天空，但是，紙飛機(jī)落在地上都燒著了。說(shuō)明煙火里面有一些火藥。
你的春節(jié)和我的春節(jié)過(guò)的一樣開(kāi)心嗎？
每個(gè)人都有自己的國(guó)家，而不同的國(guó)家也會(huì)有不同的節(jié)日。
在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡的是春節(jié)。春節(jié)的時(shí)候，我們可以逛廟會(huì)、賞花燈，每家每戶都必須要貼春聯(lián)，小孩、大人穿著新衣服，在一起放鞭炮，可熱鬧了。
春節(jié)這些特點(diǎn)是從一個(gè)傳說(shuō)中演繹而來(lái)的。傳說(shuō)很久以前，在某一座山上住著一只怪獸，山下有一個(gè)村莊，村里的人過(guò)著幸福的生活。
有一天，怪獸下山來(lái)覓食，它找了很久，最終喜歡上了吃小孩。然而這一天剛好是正月初一，人們便把這只怪獸叫做年。連續(xù)幾年，都在這同一天，許多小孩被年吃掉，村民們開(kāi)始害怕起來(lái)。到了晚上，大家做了一個(gè)同樣的、奇怪的夢(mèng)：一位老者說(shuō)：“年怕紅色、怕鞭炮聲，大家只要有這些就不用再怕年了。”
正月初一到了，年下山來(lái)了，來(lái)到山腳還是沒(méi)有進(jìn)村莊，因?yàn)樗吹酱迩f里到處都是紅彤彤一片，心里害怕起來(lái)，還看見(jiàn)幾個(gè)小孩在放鞭炮，它嚇得慌，逃走了，從此再也不敢出來(lái)了。村民們知道了這個(gè)喜訊，開(kāi)心得不得了，于是就把趕走年的這一天叫做大年初一。
中國(guó)有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)樗兄凭玫臍v史，我希望能更多的了解我們國(guó)家，更多知道這些故事。
尊敬的老師，親愛(ài)的`同學(xué)們：
大家好！
春節(jié)是我們中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，是一年中最隆重、最盛大節(jié)日。
今年春節(jié)更令人留戀。除夕晚上吃年夜飯，飯菜真多??！雞、鴨、魚(yú)、肉樣樣都有。還有許多好吃呢！真是香極了，飯菜很快吃完了，我們迫不及待將電視換到了cctv-1。
春晚開(kāi)始了，節(jié)目真多呀！有相聲、小品、魔術(shù)、雜技、歌舞表演，看是魔術(shù)變臉，節(jié)目一個(gè)比一個(gè)精彩，讓我們時(shí)而全神貫注時(shí)而捧腹大笑。
夜里12點(diǎn)了，我們?nèi)シ呕ㄅ诹?，各種煙花在天空中綻放，那聲音組成了一首歡快歌兒。你看，有像天女散花；有像點(diǎn)點(diǎn)碎金；還有像彩虹一樣發(fā)出五顏六色光……“嗖……”幾個(gè)鉆天猴像流星一樣劃過(guò)天際。漆黑夜空頓時(shí)“掛”上了“彩燈”，將一切照如同白晝。我也忍不住放了一個(gè)，“咝……”小花飛上了天空，像一朵盛開(kāi)在天際七色彩蓮，黃、紅、紫、藍(lán)、綠、白七個(gè)顏色在空中回旋，好美。我被美麗夜空吸引住了。
今年是最讓我難忘的一年了，我真高興。
謝謝。
林覺(jué)民，字意洞，寫(xiě)有著名的《與妻書(shū)》。
孫文，字逸仙，別號(hào)中山，我國(guó)民主革命的先行者。著有《孫中山全集》(《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》。
梁?jiǎn)⒊肿咳?，?hào)任公，著有《飲冰室文集》。
王國(guó)維，近代學(xué)者，著有《人間詞話》。
通常一部電影在正式公布后是不會(huì)輕易改名的，因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致此前宣傳作廢同時(shí)給影迷造成混亂。像是《奪冠》這樣即將上映的電影改名更是大事，因?yàn)檫@一改名相影片前幾個(gè)月的宣傳都作廢了，海報(bào)，展臺(tái)，廣告牌什么的也全都要重新制作，估計(jì)《中國(guó)女排》這一改名起碼幾千萬(wàn)宣傳費(fèi)相當(dāng)于打水漂了。
因?yàn)楹蠊@么嚴(yán)重，所以一般電影要改名都是有一些不得已的原因，如避免引起誤會(huì)。徐崢主演的《我不是藥神》最初的名字是《印度神藥》，因?yàn)槿菀缀统扇擞闷贰队《壬裼汀坊煜愿牧嗣帧?/p>
也有可能是為了蹭熱度，如《愛(ài)情公寓》電影版，最初是叫《新次元冒險(xiǎn)家》的，后來(lái)為了蹭熱度就改名《愛(ài)情公寓》。雖然這是一部豆瓣評(píng)分只有的爛片，但片方這忽悠粉絲為情懷埋單的宣傳，再加上預(yù)售不讓退的手段讓影片票房輕松過(guò)億。
還有就是特殊原因了，如彭昱暢和王大陸主演的《偉大的愿望》，臨上映前被上仙點(diǎn)名后急忙改名《小小的愿望》后才得以上映。因?yàn)槲覀冇袀€(gè)傳統(tǒng)叫“避諱”，就是古代用詞不能出現(xiàn)皇帝的名字一樣，有些名詞是不能順便用的。
而《中國(guó)女排》改名《奪冠》笨熊猜測(cè)可能人為導(dǎo)致的特殊原因。
前段時(shí)間彭昱暢飾演的人物原型，女排元老級(jí)的陳老爺子，因?yàn)橛X(jué)得電影里丑化了自己的形象，所以要求電影刪減這部分內(nèi)容不然就下架。而且陳教練覺(jué)的這不但是侮辱了他個(gè)人也有損g家隊(duì)的形象，問(wèn)題上升到這高度問(wèn)題就大了。
但是不論是刪減還是下架都是影視公司不可承受的代價(jià)，也是短時(shí)間無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情。剪一部電影不比剪一個(gè)太監(jiān)來(lái)得簡(jiǎn)單，雖然我們的電影人對(duì)此早就駕輕就熟，但是也做不到說(shuō)想剪幾寸就剪幾寸的，更何況時(shí)間緊迫。
所以改名《奪冠》，不再?gòu)?qiáng)調(diào)自己的g家隊(duì)的身份，這應(yīng)該是導(dǎo)演陳可辛和陳老爺子雙方都能接受的折中方案了。
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