<menuitem id="an1j4"></menuitem> 教學(xué)工作計(jì)劃充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。請(qǐng)大家閱讀以下教學(xué)工作計(jì)劃的示例，希望能夠給你帶來一些思路。
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子?？鬃幼浜笾劣诮裎灏贇q，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！
上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣?！釉唬骸矣d之空言，不如見之于行事之深切著明也?！颉洞呵铩罚厦魅踔溃卤嫒耸轮o(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補(bǔ)弊起廢，王道之大者也?！兑住分斓亍㈥庩?、四時(shí)、五行，故長(zhǎng)于變；《禮》經(jīng)紀(jì)人倫，故長(zhǎng)于行；《書》記先王之事，。故長(zhǎng)于政；《詩》記山川、溪谷、禽獸、草木、牝牡、雌雄，故長(zhǎng)于風(fēng)；《樂》樂所以立，故長(zhǎng)于和；《春秋》辨是非，故長(zhǎng)于治人。是故《禮》以節(jié)人，《樂》以發(fā)和，《書》以道事，《詩》以達(dá)意，《易》以道化，《春秋》以道義。撥亂世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成數(shù)萬，其指數(shù)千。萬物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘，差之千里?！试弧紡s君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣’。故有國者不可以不知《春秋》，前有讒而弗見，后有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》，守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實(shí)皆以為善，為之不知其義，被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。以天下之大過予之，則受而弗敢辭。故《春秋》者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知?！?/p>
壺遂曰：“孔子之時(shí)，上無明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當(dāng)一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，咸各序其宜，夫子所論，欲以何明？”
太史公曰：“唯唯，否否，不然。余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦。堯舜之盛，《尚書》載之，禮樂作焉。湯武之隆，詩人歌之。《春秋》采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨(dú)刺譏而已也?！瘽h興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請(qǐng)來獻(xiàn)見者不可勝道。臣下百官力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉。余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣?！?/p>
于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽于縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩》、《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者?！庇谑亲涫鎏仗埔詠?，至于麟止，自黃帝始。
譯文。
太史公說：“我的父親生前曾經(jīng)說過：‘自周公死后，經(jīng)過五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有誰能繼承圣明時(shí)代的事業(yè)，修正《易傳》，續(xù)寫《春秋》，本于《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《樂經(jīng)》的嗎？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辭呢！
上大夫壺遂說：“從前，孔子為什么要寫《春秋》呢？”太史公說：“我曾聽董生說過：‘周朝的政治衰落破敗之時(shí)，孔子出任魯國的司寇，諸侯害他，大夫們排擠他?？鬃又浪慕ㄗh不會(huì)被接受了，他的政治主張?jiān)僖残胁煌?，于是評(píng)判二百四十二年歷史中的是是非非，以此作為天下人行動(dòng)的準(zhǔn)則，貶抑天子，斥退諸侯，聲討大夫，以闡明王道?！鬃诱f：‘我想把我的思想用空話記載下來，但不如通過具體的歷史事件來表現(xiàn)更加深刻、明顯。’《春秋》，從上而言，闡明了夏禹、商湯、周文王的政治原則；從下而言，辨明了為人處事的綱紀(jì)，分清了疑惑難明的事物，判明了是非的界限，使猶豫不決的人拿定了主意，褒善貶惡，崇敬賢能，排抑不肖，保存已經(jīng)滅亡了的國家，延續(xù)已經(jīng)斷絕了的世系，補(bǔ)救政治上的弊端，興起已經(jīng)荒廢的事業(yè)，這些都是王道的重要內(nèi)容。《易經(jīng)》顯示了天地、陰陽、四時(shí)、五行的相互關(guān)系，所以長(zhǎng)于變化；《儀禮》規(guī)定了人與人之間的關(guān)系，故長(zhǎng)于行動(dòng)；《尚書》記載了上古先王的事跡，所以長(zhǎng)于從政；《詩經(jīng)》記載了山川、溪谷、禽獸、草木、雌雄、男女，所以長(zhǎng)于教化；《樂記》是音樂所以成立的根據(jù)，所以長(zhǎng)于調(diào)和性情；《春秋》明辨是非，所以長(zhǎng)于治理百姓。因此，《儀禮》是用來節(jié)制人的行為的，《樂記》是用來激發(fā)和穆的感情的，《尚書》是用來指導(dǎo)政事的，《詩經(jīng)》是用來表達(dá)內(nèi)心的情意的，《易經(jīng)》是用來說明變化的，《春秋》是用來闡明正義的。把一個(gè)混亂的社會(huì)引導(dǎo)到正確的軌道上來，沒有比《春秋》更有用了?！洞呵铩啡珪袛?shù)萬字，其中的要點(diǎn)也有數(shù)千。萬物萬事的分離與聚合，都記在《春秋》里了?！洞呵铩分?，臣?xì)⒕挠腥?，亡國的有五十二個(gè)，諸侯四處奔走仍然不能保住國家政權(quán)的不計(jì)其數(shù)。觀察他們所以會(huì)這樣的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》說‘失之毫厘，差之千里’。因此說，‘臣?xì)⒕?，子殺父，不是一朝一夕才這樣的，而是長(zhǎng)時(shí)期逐漸形成的’。所以，一國之君不可以不知道《春秋》，否則，當(dāng)面有人進(jìn)讒他看不見，背后有竊國之賊他也不知道。身為國家大臣的不可以不知道《春秋》，否則，處理一般的事情不知怎樣做才合適，遇到出乎意料的事變不知用變通的權(quán)宜之計(jì)去對(duì)付。作為一國之君和一家之長(zhǎng)卻不懂得《春秋》中的道理，一定會(huì)蒙受罪魁禍?zhǔn)椎膼好Ｗ鳛榇蟪己蛢鹤拥牟欢谩洞呵铩分械牡览?，一定?huì)因?yàn)殛幹\篡位和殺害君父而被誅殺，得一個(gè)死罪的名聲。其實(shí)，他們都以為自己在干好事，做了而不知道應(yīng)該怎么做，受了毫無根據(jù)的批評(píng)而不敢反駁。因?yàn)椴煌ǘY義的宗旨，以至于做國君的不像國君，做大臣的不像大臣，做父親的不像父親，做兒子的不像兒子。做國君的不像國君，大臣們就會(huì)犯上作亂；做大臣的不像大臣，就會(huì)遭到殺身之禍；做父親的不像父親，就是沒有倫理道德；做兒子的不像兒子，就是不孝敬父母。這四種行為，是天下最大的過錯(cuò)。把這四種最大的過錯(cuò)加在這些人身上，他們也只能接受而不敢推托。所以《春秋》這部書，是關(guān)于禮義的主要經(jīng)典著作。禮的作用是防患于未然，法的作用是除惡于已然；法的除惡作用容易見到，而禮的防患作用難以被人們理解?！?/p>
壺遂說：“孔子的時(shí)代，國家沒有英明的國君，下層的賢才俊士得不到重用，孔子這才寫作《春秋》，流傳下這部用筆墨寫成的著作來判明什么是禮義，以代替周王朝的`法典?，F(xiàn)在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的職守，萬事已經(jīng)具備，都按著適當(dāng)?shù)捻樞蜻M(jìn)行著，太史公所論述的，想要說明什么宗旨呢？”
太史公說：“對(duì)，對(duì)！不對(duì)，不對(duì)！不是這樣的。我曾從先父那里聽說：‘伏羲最純樸厚道，他創(chuàng)作了《周易》中的八卦。唐堯、虞舜時(shí)代的昌盛，《尚書》上記載了，禮樂就是那時(shí)制作的。商湯、周武王時(shí)代的興隆，古代的詩人已經(jīng)加以歌頌?！洞呵铩犯桧炆迫耍H斥惡人，推崇夏、商、周三代的德政，頌揚(yáng)周王朝，并非全是抨擊和譏刺?！詮臐h朝建立以來，直到當(dāng)今的英明天子，捕獲白麟，上泰山祭祀天地之神，改正歷法，更換車馬、祭牲的顏色。受命于上天，德澤流布遠(yuǎn)方，四海之外與漢族風(fēng)俗不同的地區(qū)，也紛紛通過幾重翻譯叩開關(guān)門，請(qǐng)求前來進(jìn)獻(xiàn)物品和拜見天子，這些事說也說不完。大臣百官盡力歌頌天子的圣明功德，但還是不能把其中的意義闡述透徹。況且，賢士不被任用，這是國君的恥辱；皇上英明神圣而他的美德沒能流傳久遠(yuǎn)，這是史官的過錯(cuò)。況且，我曾經(jīng)做過太史令，如果廢棄皇上英明神圣的盛大美德不去記載，埋沒功臣、貴族、賢大夫的事跡不去記述，丟棄先父生前的殷勤囑托，沒有什么罪過比這更大了。我所說的記述過去的事情，整理那些社會(huì)傳說，談不上創(chuàng)作，而你卻把它同孔子作《春秋》相提并論，這就錯(cuò)了?！?/p>
于是編寫《史記》。過了七年，我因“李陵事件”而大禍臨頭，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。于是喟然長(zhǎng)嘆：“這是我的罪過??！這是我的罪過啊！身體被摧毀了，不會(huì)再被任用了！”退居以后又轉(zhuǎn)而深思：“《詩經(jīng)》和《尚書》辭意隱約，這是作者要表達(dá)他們內(nèi)心的思想。從前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陳國和蔡國受到困厄，就寫作《春秋》；屈原被懷王放逐，就寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了，這才有了《國語》；孫臏遭受臏刑之苦，于是研究兵法；呂不韋謫遷蜀地，后世卻流傳著《呂氏春秋》；韓非子被囚禁在秦國，《說難》、《孤憤》才產(chǎn)生；《詩經(jīng)》三百零五篇，大多是古代的圣賢之人為抒發(fā)胸中的憤懣之情而創(chuàng)作的。這些人都是意氣有所郁結(jié)，沒有地方可以發(fā)泄，這才追述往事，思念將來?！庇谑牵K于記述了唐堯以來的歷史，止于獵獲白麟的元狩元年，而從黃帝開始。
。
一、識(shí)記與理解：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
二、能力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的'藝術(shù)欣賞能力；通過對(duì)歷史文物價(jià)值的討論，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)中國文化的認(rèn)同感；通過對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識(shí)；通過對(duì)杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認(rèn)識(shí)到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑。
難點(diǎn)：王羲之、顧愷之的書畫成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值。
【課前準(zhǔn)備】。
課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
問學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過美術(shù)、音樂、書法？你們知道中國有哪些重要的美術(shù)作品、樂器、書法作品？而引入本課。
二、戰(zhàn)國編鐘。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。
抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的音樂成就。
三、秦始皇陵兵馬俑。
先閱讀教材、觀察書上的圖，談?wù)動(dòng)惺裁锤邢搿?/p>
教師將知識(shí)要點(diǎn)落實(shí)在教材上。突出其在雕塑的崇高地位。
四、王羲之的書法。
閱讀教材，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)。
仔細(xì)觀察書上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言。
抽兩個(gè)學(xué)生來講王羲之的故事。
談王羲之的品格。
五、顧愷之的繪畫。
閱讀教材，找出要點(diǎn)。
教師講解，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫，體會(huì)之。
補(bǔ)充講“三絕”。
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想。
2.學(xué)習(xí)司馬遷高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。
3.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，疏通字詞，將不理解的字詞畫出來。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。序言是又稱序，通常用以說明編寫該書的意圖，意義，主要內(nèi)容，全書重點(diǎn)及特點(diǎn)，有關(guān)編寫過程及情況，編排及體例等。學(xué)習(xí)司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》。
二、朗讀課文。正音，斷句。
三、疏通課文。
(說明文章比較長(zhǎng)，旁邊已經(jīng)有了翻譯，講讀的時(shí)候，點(diǎn)重要的字詞，盡量讓學(xué)生自己閱讀)。
字詞總結(jié)：
(一)古今異義詞。
至于去市長(zhǎng)河古文故事往往。
(二)通假字。
反闕指罔失承拂。
(三)活用字詞。
相顯則死善惡君臣子聞是非。
(四)一詞多義。
所以次。
四、整體感知。
這篇自序介紹了哪些內(nèi)容?
1-3自敘家世譜系。
4-6敘年輕時(shí)候的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托，立志創(chuàng)作《史記》。
7-10闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的。
11敘自己忍辱寫《史記》。
五、探究談?wù)摗?/p>
(一)司馬遷為什么要寫《史記》?
1.家族賦予的使命——以圖表形式顯示司馬遷的家世，司馬遷為什么要寫自己的家世?
顓頊時(shí)司天地。
唐虞時(shí)復(fù)典。
夏商時(shí)世序。
周時(shí)將領(lǐng)典周史。
戰(zhàn)國秦司馬錯(cuò)將伐蜀。
司馬靳事白起。
秦朝司馬昌主鐵管。
漢朝司馬無澤市長(zhǎng)。
司馬喜五大夫。
司馬談太史公。
先祖中有軍事家，有從事經(jīng)濟(jì)工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時(shí)代將領(lǐng)，八世祖司馬錯(cuò)、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國時(shí)期秦國的將領(lǐng)，不僅戰(zhàn)功赫赫，而且有軍事眼光;司馬遷在《史記》中有大量的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，顯示了司馬遷豐富的軍事知識(shí)和卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，這不能不說是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無澤都作過掌管經(jīng)濟(jì)的官員，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)物欲也會(huì)作為家傳傳給后人。
(1)寫史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè)，修史是孝親。
(2)寫史是以周公孔子為榜樣，興禮樂，正王道，修史有規(guī)范社會(huì)道德的作用。
(3)漢興以來有許多值得記載的史實(shí)，而自己沒有論載。(史記散絕)。
司馬遷修史是為了完成父親的遺愿，也是時(shí)代的要求。
3.成一家之言的心愿——與壺遂的對(duì)話是為了說明了什么?
(1)孔子為什么著《春秋》?
著《春秋》“是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事”。
(2)舉《詩》《書》《禮》《易》《樂》的作用目的是什么?
強(qiáng)調(diào)《春秋》是天下人之“儀表”，是“王道之大者也”，是“禮義之大宗也”，“撥亂世反之正，莫近于《春秋》”。
(3)壺遂認(rèn)為孔子是在什么情況下作《春秋》的?司馬遷同意他的看法嗎?
“上無明君，下不得任用”
司馬遷不同意他的看法，他認(rèn)為孔子作《春秋》“采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨(dú)刺譏”。
采用漢代初年學(xué)者常用的問答體的形式，借評(píng)述孔子作《春秋》，表明自己著《史記》的目的，說明自己著《史記》就是想效仿孔子，通過論述歷史，評(píng)判是否，褒善懲惡，為天下儀表。他否認(rèn)是創(chuàng)作，非本心話，是為了逃避世俗的劫難，怕世俗人猶壹?jí)啬菢优妒酚洝肥侨缈鬃幽菢邮且驗(yàn)椤吧蠠o明君，下不得任用”，或者為發(fā)個(gè)人私憤。
(補(bǔ)充資料《史記》命運(yùn)。
太史公的擔(dān)心不無道理?！妒酚洝返膫鞑v經(jīng)坎坷。著稱后，秘而不宣，將其“藏之名山，副在京師”，以防被毀。盡管如此，“漢武帝聞其述《史記》，取孝景及己本紀(jì)覽之，于是大怒，削而投之。”漢明帝說：“司馬遷著書，成一家之言，揚(yáng)名后世。至以身陷刑之故，反微文刺譏，貶損當(dāng)世。”直到司馬遷死，“其書稍出，宣帝吮遷外甥平通侯楊惲祖述其書，遂宣償焉”。西漢對(duì)該書的流傳控制很嚴(yán)。后東漢、南北朝以及隋唐，對(duì)《史記》多有微詞，甚至還有指責(zé)《史記》是“謬孔子言”，直到宋代《史記》才遇知音。明清學(xué)者多精讀《史記》，開始考證，核差誤，論得失，《史記》的研究至此才蔚為大觀。)。
4.總結(jié)寫《史記》的目的。
為完成家族的使命，父親的遺愿，為適應(yīng)時(shí)代的要求，為了效仿孔子作《春秋》“貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事”，成就一家之言。
(二)從《太史公自序》中得知司馬遷為什么能寫成《史記》?分組討論，要求能用原文作論據(jù)。
1.時(shí)代的因素：當(dāng)時(shí)政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化學(xué)術(shù)發(fā)展較快。
依據(jù)：壹?jí)氐脑?第九小節(jié))司馬遷的話(第十小節(jié))歷史條件(第十二小節(jié))。
2.家族的影響：史官世家賦予司馬遷的使命感、責(zé)任感，先祖多方面的才藝對(duì)司馬遷的熏陶。
3.自身的努力：自幼攻讀古代典籍，青年時(shí)期兩次游歷開闊了眼界，積累了許多第一手的資料。
依據(jù)：(第四段)。
(1)年十歲誦古文。
(2)游歷。第一次游歷，到過浙江、江蘇、山東、河南、安徽、湖南等地的許多地方;第二次奉使出使巡視西南地區(qū)。
4.前人的表率作用：孔子作《春秋》褒善懲惡給了他啟迪，在自己遭受挫折的時(shí)候，屈原、左丘明等人“述往事，思來者”，最終能“立功揚(yáng)名于后世”給了他很大的激勵(lì)作用。
5.總結(jié)：略。
(三)司馬遷的求實(shí)精神和不屈的人格。
六、《史記》的有關(guān)知識(shí)。(自己寫提綱，小組交流，全班交流)。
1.根據(jù)本文的資料介紹司馬遷。
司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(陜西韓城縣芝川鎮(zhèn))人，是我國古代一位杰出的史學(xué)家、文學(xué)家。青少年時(shí)代在家鄉(xiāng)耕牧，十歲開始學(xué)習(xí)古文典籍。二十歲離開家鄉(xiāng)漫游各地，尋訪古代遺跡，收集資料，回到長(zhǎng)安后，入仕作了郎中，奉武帝之命隨軍西征巡視西南地區(qū)。父親司馬談去世之后，當(dāng)了太史令，曾經(jīng)參與制定太初歷。后因?yàn)槔盍曛湥づ瓭h武帝，自請(qǐng)腐刑，得以保全性命，忍辱完成了《史記》創(chuàng)作。
2.結(jié)合本文以及所積累的知識(shí)介紹《史記》。
《史記》《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公”的專名?！妒酚洝分蟾牌鹩谖簳x間。它是我國第一部紀(jì)傳體通史。記敘了從傳說中的黃帝到漢武帝之間3000多年的歷史，分12本紀(jì)，10表，8書，30世家，70列傳，共130篇，526500字?！妒酚洝返捏w例是司馬遷的創(chuàng)舉。用本紀(jì)敘述帝王，兼排比大事;用《世家》記述王侯和特殊人物;用《表》來統(tǒng)系年代、世系、人物等;用《書》記載典章制度的原委;用《列傳》記人物、民族以及外國。五種體例在風(fēng)格上各具筆法而內(nèi)容上則構(gòu)成嚴(yán)密的整體。后來歷代的史家都繼承了這樣的體例，成為正史寫作的通用體例。
副標(biāo)題：
作者：謝老師文章來源：本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù)：866更新時(shí)間：2005-3-24。
一、素質(zhì)教育目標(biāo)。
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)：
1．學(xué)會(huì)：“堆、等、鉆、剩、特、瘦、除、欺、員、咬、越、幸”這12個(gè)生字及由這些生字所組成的詞語。
2．會(huì)用“潔白、特別”造句。
3．理解：“疼愛、孤單、譏笑、羨慕、僵、幸虧”這些字詞的意思。
4．正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。背誦課文最后一段。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)：
通過學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)學(xué)生品詞析句的能力，通過觀察圖畫培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象的能力，在學(xué)習(xí)生字詞時(shí)培養(yǎng)自學(xué)能力，注重學(xué)生朗讀水平的提高。
（三）德育滲透點(diǎn)：
使學(xué)生通過學(xué)習(xí)懂得從小要和善待人，互相尊重，同時(shí)要正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)丑小鴨的命運(yùn)遭遇產(chǎn)生同情心。
（四）注意體現(xiàn)創(chuàng)新和實(shí)踐能力：
啟發(fā)式談話導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生去現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)美好事物，在語言文字訓(xùn)練中滲透思想品德教育。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決方法。
1．重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)生字詞，理解重點(diǎn)詞語和句子。
2．難點(diǎn)：了解丑小鴨命運(yùn)的戲劇性變化。
3．疑點(diǎn)：從丑小鴨成長(zhǎng)過程中，領(lǐng)悟道理，世界上的事物是發(fā)展變化的，要在逆境中不屈不撓，追求美好理想。
4．解決方法：在課上學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，并滲透思想品德教育，發(fā)展思維。
三、課時(shí)安排：3課時(shí)。
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1．學(xué)生自學(xué)生字。
2．課上采用小組討論解決疑難。
五、教學(xué)步驟。
（一）明確目標(biāo)：
1．第一課時(shí)借助插圖理解課文內(nèi)容，糾正字音、學(xué)習(xí)理解前兩段。
2．第二課時(shí)理解三至七段的內(nèi)容，練習(xí)背誦最后一段。
3．分析生字，認(rèn)清字形，完成課后習(xí)題。
（二）整體感知：
這是一篇講讀課文，講的是一只丑小鴨，自從出世以后就被人看不起，誰都欺負(fù)它，被迫離家出走，仍擺脫不了惡運(yùn)。最后它意外地發(fā)現(xiàn)自己不是丑小鴨，而是一只漂亮的天鵝。
課文共有7段，是按照事情發(fā)展順序敘述的。第一段講鴨媽媽在稻草堆里孵蛋，等它的孩子出世。第二段講丑小鴨是怎樣出世的以及它的名字的由來。第三至六段主要講丑小鴨來到世界上以后的種種不幸遭遇。第七段講春暖花開時(shí)，丑小鴨向湖邊飛去，在湖水映出的倒影中意外地發(fā)現(xiàn)自己原來是一只漂亮的天鵝。
（三）重、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成的過程：
第一課時(shí)。
（一）談話導(dǎo)入，揭題：
同學(xué)們，你們喜歡聽童話故事嗎？在故事里有兇惡的老虎、狡猾的狐貍、可愛的小兔，……今天，老師給大家請(qǐng)來了一位童話中的朋友（出示丑小鴨的投影），大家看看它是誰？你們認(rèn)識(shí)它嗎？今天丑小鴨還給大家?guī)砹艘粋€(gè)非常動(dòng)聽的故事，下邊就讓我們一起去聽聽故事吧。（聽錄音機(jī)讀課文），這個(gè)故事就是我們要學(xué)習(xí)的課文，板書4．丑小鴨（齊讀）。
（二）初讀課文，借助插圖，理解內(nèi)容：
1．借助漢語拼音，讀準(zhǔn)生字詞，初讀課文，讀通每句話。并標(biāo)出自然段，劃出生字新詞，多讀幾遍。
2．借助插圖，再讀課文，了解課文講了一件什么事。
3．指名逐段讀課文，檢查自讀效果，并予以評(píng)價(jià)：重點(diǎn)指導(dǎo)下列字的讀音：
“等、剩”的韻母都是后鼻音?！般@”的聲母是平舌音，讀“zu1n”，不要讀成“zhu1n”，“瘦”“除”是翹舌音，讀“sh^u和ch*”。
4．教師范讀課文，小組討論課文主要講了什么？
5．自讀全文，請(qǐng)學(xué)生說說你能讀懂什么？沒讀懂的用“？”標(biāo)出，先小組解決，如果小組解決不了再說給大家聽，一起解決問題。
過渡語：通過剛才大家所讀的，所說的，看樣子你們都能夠掌握很多知識(shí)、大致地理解了課文內(nèi)容，還有一些問題，大家沒讀懂，提出來了，說明大家都有這種勤學(xué)好問的精神，下面老師就帶領(lǐng)大家細(xì)致的學(xué)習(xí)這篇課文。
（三）講讀一、二段：
1．指名讀一、二段：
（1）思考：丑小鴨的名字是怎么來的？你從哪段讀懂的？
（2）出示第一幅圖，找出丑小鴨，讓學(xué)生看看丑小鴨和其它鴨子的不同之處。
（3）結(jié)合掛圖，從課文中畫出描述丑小鴨樣子的句子，了解大家叫它“丑小鴨”的原因。
（4）輕聲讀一、二段，說說你還能讀懂什么？這兩段主要講了什么？注意體會(huì)“暖烘烘”“特別”“出世”。
第二課時(shí)。
（一）有感情地朗讀一、二段。
過渡語：丑小鴨的命運(yùn)怎樣？
（二）學(xué)習(xí)第三段：
3．品析詞句：你讀懂了哪些詞語和句子？
重點(diǎn)理解：“孤單”“……除了……誰都”體會(huì)到丑小鴨當(dāng)時(shí)單身無靠，沒有朋友，大家都不喜歡他，這是它出走的原因。
4．丑小鴨被迫離開了家，你們有什么感想？
小結(jié)：丑小鴨很可憐，大家都很同情它，也想幫助它，說明你們都很富有愛心。
5．指導(dǎo)朗讀，用同情、關(guān)心、無可奈何的語氣讀第三段。
過渡語：丑小鴨離開家以后，它又遇到了哪些事情。
（三）學(xué)習(xí)第四段：
1．自由讀一讀第四段問：丑小鴨離開家以后遇到了什么困難？
2．體會(huì)“譏笑”：譏諷和嘲笑。抓住“只好”“才敢”讓學(xué)生體會(huì)丑小鴨離家出走以后，環(huán)境不僅沒有改善，情況反而更糟。學(xué)會(huì)用“潔白”造句。
3．用悲涼、同情的語氣有感情地朗讀第四段。
過渡語：丑小鴨在外面怎樣過日子呢？
（四）學(xué)習(xí)五、六段：
著重體會(huì)“驚奇”、“羨慕”。丑小鴨驚奇的是發(fā)現(xiàn)世界上竟有這么美麗的鳥；它羨慕的是希望自己也能像天鵝那么漂亮，也能自由自在地在天空飛翔。
體會(huì)“凍僵”“幸虧”說明丑小鴨冬天無處藏身，處境悲慘，險(xiǎn)些凍死。
3．有感情地讀五、六段，要讀出丑小鴨命運(yùn)的悲慘。
（五）學(xué)習(xí)第七段：（熟讀）。
1．天氣暖了，丑小鴨出來散步，它突然發(fā)現(xiàn)了什么？
2．丑小鴨怎么發(fā)現(xiàn)自己是一只天鵝的？
3．通過多讀來理解內(nèi)容，理清課文先講什么，再講什么？弄懂句意。
4．訓(xùn)練朗讀：從“忽然”開始，要用驚奇、欣喜的語氣朗讀，表達(dá)出丑小鴨為自己命運(yùn)的改變，愿望能夠?qū)崿F(xiàn)而十分高興的心情。
（六）有感情地朗讀課文：把有關(guān)天氣、環(huán)境描寫的句子畫下來，并說說隨著天氣、環(huán)境的變化，它的命運(yùn)如何變化。
（七）總結(jié)、擴(kuò)展：學(xué)了這篇課文，你懂得了什么道理。
小結(jié)：世界上的事物是不斷發(fā)展變化的。我們要勇敢的面對(duì)挫折和困難，在逆境中不屈不撓，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力拼搏。
（八）作業(yè)：背誦課文最后一段。
第三課時(shí)。
（一）借助拼音，分析字形，培養(yǎng)自學(xué)能力。
重點(diǎn)指導(dǎo)以下幾個(gè)字：
堆：與誰比較，進(jìn)行識(shí)記。
特：左邊是“?！弊峙?，不是“扌”旁。
瘦：病字框，里邊的筆順是。注意“”的一豎上下出頭。越：里面的'筆順是。
負(fù)：和“頁”比較字形。
欺：右邊不是“父”旁。
幸：與“辛”比較字形。
鉆：與“沾”比較識(shí)記。
（二）出示練習(xí)：
把下面的字換一部分組成本課的字，再組詞語。
例：?jiǎn)T（團(tuán)員）站（）準(zhǔn)（）。
負(fù)（欺負(fù)）____（）____（）。
起（）狡（）疼（）。
____（）____（）____（）。
正確答案：鉆（鉆出來）堆（草堆）越（越過）咬（咬人）瘦（瘦?。?。
7．齊讀最后一段。
8．（1）我太快樂了，我真的是一只美麗的天鵝了！我不是丑小鴨，我是天鵝媽媽生的?。?）我要做一只善良的天鵝，幫助那些弱小的生命！
10．（1）我想，丑小鴨受了那么多的罪，可它沒有失去信心，勇敢地生活下來，它很堅(jiān)強(qiáng)。（2）我想，我們不應(yīng)該像公雞、小鳥、獵狗一樣，看到別人那樣可憐不幫助，反而欺負(fù)別人。
12．美！
13．畫詞語。
14．我畫了出世、又大又丑、欺負(fù)、漂亮、天鵝這幾個(gè)詞語。我連成了一個(gè)句子：一只又大又丑的小鴨子出世了，大家都欺負(fù)它，其實(shí)，它不是丑小鴨，是漂亮的大天鵝。
15．老師，我畫了這幾個(gè)詞語：討厭、譏笑、潔白美麗、羨慕。我能用這些詞語說兩句話：（1）我們不能討厭長(zhǎng)得比較丑的同學(xué)，更不能譏笑他們。
16．丑小鴨羨慕那些潔白美麗的天鵝，自己也變成了白天鵝。我羨慕安徒生爺爺，我將來也能成為大作家！
寫字。
1．大家都非常了解安徒生。中國也有一位大名人，他叫王羲之，知道他是什么人嗎？
2．你的知識(shí)真豐富。王羲之曾經(jīng)寫過一個(gè)非常大的字，就在我們今天要寫的字中，大家猜猜看是哪個(gè)字？（引導(dǎo)學(xué)生把要寫的字促成詞語讀一遍）。
3．別猜了。我告訴大家，他寫的那個(gè)字就是天鵝的“鵝”字。現(xiàn)在請(qǐng)大家也把這個(gè)鵝字寫一寫，咱們和王羲之比一比。
4．大家寫的真不錯(cuò)。誰能說說寫好這個(gè)字的關(guān)鍵是什么？
5．嗬，多么生動(dòng)的語言啊。對(duì)，是要互相讓著點(diǎn)。請(qǐng)看老師寫（范寫“鵝”）左邊的我字，斜鉤要寫的短一點(diǎn)，右邊的鳥字，下面的橫也要短一點(diǎn)，不然就打架了。請(qǐng)大家再寫一遍。小朋友，請(qǐng)你們也寫寫這個(gè)鵝字吧。
6．王羲之只寫了一個(gè)鵝字，咱們今天要超過他，請(qǐng)大家把鴨、灰、冰也寫寫吧。
1．古代的一位大書法家。
2．（1）灰色的灰？（2）結(jié)冰的冰……。
3．寫“鵝”字。
4．左邊的我和右邊的鳥都要寫的窄一點(diǎn)，互相讓著點(diǎn)。
5．再寫“鵝”字。
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課題：三峽（酈道元）。
教學(xué)目標(biāo)：1、了解古三峽的壯麗風(fēng)光。
2、學(xué)習(xí)幾個(gè)文言實(shí)詞和虛詞。
學(xué)習(xí)方法：講讀、交流討論。
課時(shí)計(jì)劃：兩課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、閱讀序幕。
“朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！保ɡ畎住断陆辍罚?，這是詩人筆下的三峽；“這一天，我像在一支雄偉瑰麗的交響樂中飛翔”（劉白羽《長(zhǎng)江三日》），這是散文家筆下的`三峽。在地理學(xué)家筆下，三峽又該是怎樣的呢？讓我們帶著這樣的問題一起來閱讀酈道元的《三峽》。
二、閱讀主場(chǎng)。
（一）學(xué)習(xí)小組通過資料、注釋和工具書了解作者情況，疏通字詞。
（二）安排兩個(gè)同學(xué)朗讀課文，檢查讀音和停頓掌握情況。
（三）合作學(xué)習(xí)：
1、將學(xué)習(xí)小組分成四個(gè)部分按課文層次分別學(xué)習(xí)理解，完成后每個(gè)層次抽一個(gè)同學(xué)嘗試講解。（其他同學(xué)對(duì)所講提出異議或進(jìn)行訂正）。
第一層（開頭--“不見曦月”）（兩岸連山）。
第二層（“至于夏水襄陵”--“不以疾也”）（夏水狀貌）。
第三層（“春冬之時(shí)”--“良多趣味”）（春冬景色）。
第四層（“每至晴初霜旦”--文末）（秋天景象）。
2、老師提出下列應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語，分別請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生作講解。
自三峽七百里中（在）略無闕處（通“缺”）。
自非亭午夜分（如果／正午）雖乘奔御風(fēng)（即使）。
不以疾也（不如／快）絕t多生怪柏（極高）。
良多趣味（的確，實(shí)在）屬引凄異（連續(xù)／延長(zhǎng)）。
空谷傳響（回聲）哀轉(zhuǎn)久絕（消失）。
故漁者歌曰（唱）。
3、問題討論：（小組交流后在班上發(fā)言）。
寫三峽風(fēng)光，為什么從“山”寫起？為什么不按春夏秋冬的順序來寫？
文章百余字，要窮三峽風(fēng)光，盡四時(shí)景物，確非易事。先寫七百里山勢(shì)，接寫夏水迅猛，繼寫春冬美景，末寫寒秋肅殺，自有其匠心。劈頭落筆于山極為自然，夏水暴漲承山高江窄而來，最富三峽特色。下面不按秋、冬、春的順序來寫，而是先春冬合寫，后獨(dú)記秋天，也是承水勢(shì)的漲落而安排--夏天江水暴漲，春冬風(fēng)平浪靜，秋天水枯谷空，順勢(shì)而下，入情入理。
（四）學(xué)生自由誦讀。
三、閱讀尾聲。
（一）引導(dǎo)討論“探究練習(xí)二”。
（二）解決學(xué)生預(yù)習(xí)中提出的問題。
（三）背誦課文。
（四）布置作業(yè)：
向家長(zhǎng)朗誦課文，抄寫并解釋“二（三）2”中應(yīng)重點(diǎn)掌握的字詞，再將課文翻譯成白話文。
周智。
。
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛國主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來考察一下我國境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路(按一定的時(shí)間順序)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣。
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄。”
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過的?
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像。
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
我沒退休以前經(jīng)常出差，而且多數(shù)是長(zhǎng)差，往往數(shù)月不能回家一次。那時(shí)候沒有手機(jī)，也沒有電腦，更沒有網(wǎng)絡(luò)，只有從家里帶去的書，朋友間互相傳換著看。我工余看完自己的書，借讀朋友帶來的《史記》，立即被吸引住了。《史記》共有130卷，最后一卷是《太史公自序》，我先看序言。序言首先敘述司馬氏世系及其父司馬談的論諸子百家的陰陽、儒、墨、名、法、道德六大家要旨；其次敘述自身經(jīng)歷及創(chuàng)作興趣和目的；最后對(duì)史記每一篇做出非常簡(jiǎn)明扼要的略述。
司馬遷的父親司馬談是太史公，臨終遺言司馬遷：“余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。……自獲麟以來四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉！”父親遺愿，是司馬遷著《史記》的動(dòng)因之一。其父偏重道家、主張無為無不為。司馬遷除了家學(xué)淵源，還師承董仲舒，推崇孔子，尤其推崇《春秋》大義，將自己著作定位為承接孔子之《春秋》的新經(jīng)典。這是司馬遷心中的理想，也就成為編纂《史記》的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)?！妒酚洝穼?shí)際上是司馬遷理想中的新經(jīng)學(xué)，卻成為中國第一部“正史”。司馬遷雖尊孔，但他并不承認(rèn)儒家的獨(dú)尊地位，他還同時(shí)接受了各家特別是道家的影響。他的思想中有唯物主義因素和批判精神，特別由于自身的遭遇，更增加了他的反抗性。為了寫出第二部《春秋》，司馬遷在自序中說自己：“二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，規(guī)九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧；厄困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸”。于是“乾仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，還報(bào)命”。以后又因侍從武帝巡狩、封禪，游歷了更多的地方。這些實(shí)踐活動(dòng)豐富了司馬遷的歷史知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大了司馬遷的胸襟和眼界，更重要的是使他接觸到廣大人民的經(jīng)濟(jì)生活，體會(huì)到人民的思想感情和愿望。這對(duì)他后來著作《史記》有極其重要的意義。司馬遷繼任為太史令，他以極大的熱情來對(duì)待自己的職務(wù)，“絕賓客之知，亡室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之才力，一心營職以求親媚于主上”。并開始在“金匱石室”即國家藏書處閱讀、整理歷史資料。這樣經(jīng)過了四、五年的準(zhǔn)備，在太初元年(公元前104年)，他主持了改秦漢以來的顓頊歷為夏歷的工作后，就開始了繼承《春秋》的著作事業(yè)，即正式寫作《史記》，實(shí)踐他父親論載天下之文的遺志。正當(dāng)司馬遷專心著述的時(shí)候，巨大的災(zāi)難降臨在他的頭上。為說李陵投降出于一時(shí)無奈，必將尋機(jī)報(bào)答漢朝，而獲罪下“蠶室”，受“腐刑”。為完成自己著作的宏愿，他從“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏足，而論《兵法》；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》...”等先圣先賢的遭遇中看到自己的出路，于是“就極刑而無慍色”，決心“隱忍茍活”。他“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”。對(duì)自己不幸遭遇的憤怒和不平，使他的著作事業(yè)得到了更大的力量。
讀完《史記-太史公自序》收獲頗豐，從中汲取許多營養(yǎng)，給我繼續(xù)學(xué)習(xí)以巨大力量。我雖然已經(jīng)老眼昏花，但是將依舊堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。后來我自己買了一本合訂簡(jiǎn)本《史記》，每卷后面有唐人司馬貞寫的《索引述贊》，還是前人寫的言簡(jiǎn)意全，此卷述贊是：太史良才，寔?zhàn)胂鹊?。周游歷覽，東西南北。事核詞簡(jiǎn)，是稱實(shí)錄。報(bào)任投書，申李下獄。惜哉殘缺，非才妄續(xù)。
文檔為doc格式。
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教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國邊疆的開發(fā)做出過重大的貢獻(xiàn)，都有過燦爛的文化。唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開放的政策、強(qiáng)盛的國力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：樹立正確的民族觀，中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家；通過分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：唐朝與土蕃的關(guān)系。
二、難點(diǎn)：
1、對(duì)各族人民都為祖國的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一和、觀點(diǎn)的理解。
2、唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學(xué)方法：談話、講解、閱讀歸納。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：你對(duì)松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂詩，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、講授新課：展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關(guān)系。
唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）。
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長(zhǎng)安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對(duì)中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。（顯示《步輦圖》）。
唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）。
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經(jīng)史、詩文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人，排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過青海到達(dá)西藏。因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊(cè)封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關(guān)系。
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關(guān)系。
到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇?；丶v興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國?；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長(zhǎng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對(duì)自己有利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。兩國邊境平靜無事，出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽和西安。
三、鞏固小結(jié)：
唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強(qiáng)盛的國力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想。
2.學(xué)習(xí)司馬遷高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。
3.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，疏通字詞，將不理解的字詞畫出來。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。序言是又稱序，通常用以說明編寫該書的意圖，意義，主要內(nèi)容，全書重點(diǎn)及特點(diǎn)，有關(guān)編寫過程及情況，編排及體例等。學(xué)習(xí)司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》。
二、朗讀課文。正音，斷句。
三、疏通課文。
(說明文章比較長(zhǎng)，旁邊已經(jīng)有了翻譯，講讀的時(shí)候，點(diǎn)重要的字詞，盡量讓學(xué)生自己閱讀)。
字詞總結(jié)：
(一)古今異義詞。
至于去市長(zhǎng)河古文故事往往。
(二)通假字。
反闕指罔失承拂。
(三)活用字詞。
相顯則死善惡君臣子聞是非。
(四)一詞多義。
所以次。
有全面的語文知識(shí)，歡迎大家繼續(xù)閱讀學(xué)習(xí)。
1.掌握積累下列常用文言實(shí)詞：報(bào)、讓、宜、權(quán)、被、垂、次、俟；
掌握積累下列常用文言虛詞：以、而，《太史公自序》教案。
2.在學(xué)習(xí)《報(bào)任安書》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解司馬遷，了解他的家世譜系，了解他的生活經(jīng)歷，了解他的志向抱負(fù)，了解他著《史記》的始末。
3、在了解了司馬遷其人的基礎(chǔ)上，分析他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想，為以后的專題學(xué)習(xí)做好鋪墊。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：探討對(duì)司馬遷的“義”“時(shí)”“名”。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練。
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)。
教學(xué)設(shè)想：
這一專題是《〈史記〉選讀》的導(dǎo)引，課前要求學(xué)生重讀《報(bào)任安書》一文，以期勾起對(duì)司馬遷忍辱寫《史記》的回憶?！短饭孕颉穼?shí)為司馬遷為自己作傳，主要突出了司馬遷創(chuàng)作《史記》的條件和指導(dǎo)思想。由于文本已有譯文，這給教學(xué)提供了便利條件，讓學(xué)生結(jié)合譯文和下注圈點(diǎn)勾劃、疏通原文，找出重要的文言詞，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行整體感知課文內(nèi)容并編寫內(nèi)容提要，然后通過重點(diǎn)問題的探討深入領(lǐng)會(huì)司馬遷寫成《史記》的原因、創(chuàng)作條件及其指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)司馬遷的求實(shí)精神和不屈人格。
一教學(xué)目的:。
1.了解冰心詩歌的特點(diǎn)。
2.體會(huì)詩中蘊(yùn)含的情感和人生哲理.
3.通過欣賞優(yōu)美詩文,激發(fā)閱讀文學(xué)作品的興趣.
二教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn):。
1.體會(huì)詩中抒發(fā)的情感及感悟人生哲理.
2.朗讀并背誦四首詩.
3.詩中豐富的想象,奇妙的構(gòu)思,凝練的語言的把握則是難點(diǎn)。
三教具和教學(xué)手段。
以讀開路,教師點(diǎn)撥,學(xué)生自主探究。
四教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
母親。
一導(dǎo)入新課。
2月28日21時(shí),中國“文壇祖母”冰心老人在北京逝世,時(shí)年99歲,冰心老人自“五四”運(yùn)動(dòng)步入文壇,在近一個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月里,她一直堅(jiān)持寫作,為世人留下了珍貴的文學(xué)作品,為中國的文學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),今天我們來學(xué)習(xí)她的四首小詩,藉此來紀(jì)念這位文壇世紀(jì)老人。
請(qǐng)學(xué)生介紹冰心老人:。
冰心:原名謝婉瑩,福建閩侯縣人,現(xiàn)代著名作家,兒童文學(xué)家,作品有《春水》《繁星》《寄小讀者》《再寄小讀者》等。
提問:母親的懷抱有什么特點(diǎn)?
明確:溫暖寬廣安全等。
請(qǐng)誦讀冰心的小詩《母親》。
1.“心中的風(fēng)雨”指什么?
明確:內(nèi)心的苦悶,煩惱,精神上的挫折。
2.詩中的“躲”字表達(dá)了詩人怎樣的情感?
明確:是對(duì)母親的依戀之情,同時(shí)也歌頌了母愛的溫暖,偉大。
請(qǐng)學(xué)生再次朗讀并背誦。
紙船。
補(bǔ)充背景:。
1923年求,冰心赴美留學(xué),海浪滔滔,天風(fēng)卷吹,詩人坐在一艘顛簸在太平洋的.油輪上,遠(yuǎn)離親人,駛?cè)肽吧膰取２恢螘r(shí)回到親人的懷抱?詩人因強(qiáng)烈思念故國,親人,越發(fā)孤獨(dú),惆悵。
指導(dǎo)朗讀:。
感情基調(diào)是思念母親,孤獨(dú)憂傷;語調(diào)是深情,低沉,緩慢。
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,合作探究:。
1“從不肯”“總是”有什么深意?
明確:對(duì)母親思念很深,由來已久。
2紙船不會(huì)漂向母親身邊,“我”為什么還是不灰心“疊著疊著”?
明確:愿望能否實(shí)現(xiàn)并不重要,重要的是,這是詩人寄托思念,排除孤獨(dú),憂傷的惟一方式。
3第三節(jié)是詩人的想象,在詩中有什么作用?
明確:想象奇特,想象母親夢(mèng)見紙船。強(qiáng)烈表達(dá)了詩人對(duì)母親的思念之情,是全詩的高潮所在。
;遷移訓(xùn)練:你如何表達(dá)對(duì)母親的愛呢?
交流回答:送賀卡,干家務(wù),捶背,逗笑等。
再次朗讀并背誦。
第二課時(shí)。
成功的花。
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀《成功的花》。
引導(dǎo)學(xué)生品位語言,找出你認(rèn)為用得好的詞語,并分析作用:。
1“明艷”形象地突出了花的“成功”。
2“驚羨”含有驚訝,羨慕,更突出了花的“成功”
3“浸透”突出了眼淚之多。
4“灑遍”突出了血雨灑的范圍之廣。
引導(dǎo)學(xué)生感悟人生哲理:。
一個(gè)成功的人站在你面前,你很羨慕他嗎?花的成功歷程給了我們?cè)鯓拥膯⑹?
明確:成功來自奮斗和犧牲。
請(qǐng)同學(xué)找出蘊(yùn)含此哲理的名言,警句,俗語:。
1臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功。
2梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出。
3成功的桂冠是用荊棘編織成的。
背誦詩歌。
嫩綠的芽?jī)骸?/p>
我們總想活得瀟灑,不辜負(fù)青春韶麗的年華,但在社會(huì)的汪洋中,應(yīng)如何把握正確的方向呢?冰心這首《嫩綠的芽?jī)骸窞槲覀冎该髁朔较颉?/p>
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀《嫩綠的芽?jī)骸贰?/p>
品位語言:芽?jī)?花兒,果兒說的話能互換嗎?
明確:1不能。因?yàn)樗麄冋f的話與各自特征是緊密聯(lián)系在一起的。
2不能。芽?jī)?花兒,果兒的順序排列暗指果樹從抽芽,開花到結(jié)果的生長(zhǎng)的過程。
讓學(xué)生找出表示色彩的形容詞,并分析體現(xiàn)了芽,花,果的什么特征?
明確:“嫩綠”顯示了“芽?jī)骸苯?旺盛和朝氣。
“淡白”蘊(yùn)涵“花兒”樸素,簡(jiǎn)潔,不追求華麗的外表。
“深紅”象征“果兒”豐碩,甜蜜,美麗。
引導(dǎo)學(xué)生感悟人生哲理:。
詩人以植物的生長(zhǎng)喻青年的成長(zhǎng),勸勉青年人奮發(fā)努力,不斷充實(shí),提高自己,為人類社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
背誦詩歌。
歸納冰心詩歌的特征:。
短小隨意,情麗,深沉;寓有詩意,格調(diào)柔和。
板書設(shè)計(jì):。
(一)。
母愛:溫暖寬廣。
紙船:思念母親。
(二)。
成功的花:奮斗精神。
嫩綠的芽?jī)?充實(shí)自己。
1．用普通話正確流暢、充滿感情地朗誦課文。
2．培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情。
3．理解歌詞大意。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)。
(1)用普通話正確流暢、充滿感情地朗誦課文。
(2)理解歌詞大意。
2．難點(diǎn)。
黃河頌語言上的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間。
一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、預(yù)習(xí)。
1．查字典，給下列加點(diǎn)字注音：
巔(dian1)澎湃(peng1pai4)狂瀾(lan2)。
屏障(zhang4)哺育(bu3)體魄(po4)。
滋長(zhǎng)(zi1)。
2．查工具書，解釋下列生詞：
(1)巔：山頂。
(2)澎湃：本課形容波浪互相撞擊。
(3)狂瀾：本課指巨大的波浪，猛烈的潮流。
(4)屏障：像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西(多指山嶺、島嶼等)。
(5)哺育：喂養(yǎng)，也比喻培養(yǎng)。
(6)體魄：體格和精力。
(7)滋長(zhǎng)：生長(zhǎng)；產(chǎn)生(多用于抽象的事物)。
3．有感情地朗誦這首歌詞，思考課后研討與練習(xí)。
二、導(dǎo)人。
1．作家作品簡(jiǎn)介。
光未然，原名張光年，19出生，湖北光化縣人。1927年在中學(xué)時(shí)代即參加革命工作，“四一二”反革命政變后輟學(xué)，曾做過學(xué)徒、店員和小學(xué)教師。1936年抵達(dá)上海參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)并從事進(jìn)步文藝活動(dòng)。1935年8月創(chuàng)作五月的鮮花歌詞，以其深懷憂患與憤恨，體現(xiàn)濃郁深沉的抒情氣息廣為傳唱。1939年到延安后創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩黃河大合唱，經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國。新中國成立后，曾擔(dān)任《文藝報(bào)》《人民文學(xué)》主編。
《黃河大合唱》共有8個(gè)樂章。1．《黃河船夫曲》2．《黃河頌》3．《黃河之水天上來》4．《黃河對(duì)口曲》5．《黃水謠》6．《黃河怨》7．《保衛(wèi)黃河》8．《怒吼吧!黃河》。
隨著素質(zhì)教育的發(fā)展和教育信息化的推進(jìn)，“課程整合”的教學(xué)模式成了我國面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新視點(diǎn)。它與傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)有一定的交叉性、繼承性、綜合性，并具有相對(duì)獨(dú)立特點(diǎn)。它的`研究與實(shí)施為學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)了良好的基礎(chǔ)。本課例嘗試將現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)進(jìn)行整合，發(fā)展學(xué)生的“信息素養(yǎng)”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)與能力目標(biāo):。
1.努力培養(yǎng)朗讀、感悟和理解能力，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。
2.體味歌詞意境，積累經(jīng)典語言。
3.切實(shí)掌握本文借物抒懷的寫法。
二、過程與方法目標(biāo):。
1．遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)規(guī)律學(xué)習(xí)課文。
2．重視運(yùn)用質(zhì)疑、感悟、聯(lián)想和探究的學(xué)法。
3．通過拓展學(xué)習(xí)建立對(duì)黃河的整體認(rèn)識(shí)。
三、情感與態(tài)度目標(biāo)：
1.深刻感悟黃河的英雄氣概。
[4][5][6]。
活動(dòng)目標(biāo)：
1.在說說、看看、聽聽中認(rèn)識(shí)袋鼠，初步熟悉、理解歌曲內(nèi)容。
2.感受與媽媽相親相愛在一起的快樂與幸福。
活動(dòng)準(zhǔn)備：袋鼠裝飾及玩偶、ppt、錄像等等。
活動(dòng)過程：
春天來了隨著《春天》的音樂律動(dòng)第一遍幼兒隨音樂即興表演第二遍師：春天真美呀!小花、小柳樹你們?cè)谀睦?蝴蝶姑娘你在哪里?小蜜蜂去哪里了?小白兔快出來玩吧!
相親相愛師：春天來了，在美麗的春天里有一個(gè)重要的節(jié)日，你們知道是什么節(jié)日嗎(3月8日婦女節(jié))，這是媽媽們的節(jié)日，我們每個(gè)人都有一個(gè)好媽媽，媽媽愛我，我也愛媽媽。
--說說講講(伴隨音樂)師：媽媽愛不愛你們呀?我真想知道媽媽是怎么愛你們的呀?你是怎么愛媽媽的呢?(幼兒隨講：擁抱、親吻、買好吃好玩的東西……)小結(jié)：
就像我們小朋友說的，在媽媽的心目中，我們小朋友就是媽媽的心肝寶貝，媽媽最喜歡自己的寶寶，而在小朋友的心中，最喜歡自己的媽媽，最最離不開的人也是媽媽。寶寶愛媽媽，媽媽愛寶寶，這個(gè)就叫做相親相愛。
袋鼠媽媽師：不僅你們的媽媽寶貝自己的孩子，所有的媽媽都很寶貝自己的孩子，看看這是誰的媽媽呀?(圖片展示)哦!原來是袋鼠媽媽，它和你們的媽媽一樣最寶貝自己的小乖乖(咦?誰是小乖乖你們知道嗎?)她是怎么愛自己的小乖乖的，讓我們一起來看看。
提問：她是怎么愛自己的小乖乖的?(引出育兒袋)短片欣賞。
袋鼠媽媽很愛自己的小乖乖，她的胸前有一個(gè)袋袋，像口袋一樣，叫做育兒袋，是用來養(yǎng)育、保護(hù)自己小袋鼠的袋袋。袋鼠媽媽真愛自己的小乖乖，她用自己的育兒袋來照顧、保護(hù)她的小寶寶們，熟悉歌曲--欣賞歌曲師：今天老師要為大家唱一首好聽的歌曲，叫做《袋鼠媽媽》，這首歌講的是袋鼠媽媽和小袋鼠在一起相親相愛的事情，你們想不想聽呀，讓我們聽聽看歌里講了些什么。
(1)師：“小朋友表演得可真好!我們一起來玩?zhèn)€游戲吧!”(2)(感受(曲二)狼的音樂)師：“聽!好像是誰來了?”(3)討論：大灰狼是什么樣子的?我們一起來學(xué)一學(xué)。
(4)幼兒聽大灰狼的音樂做動(dòng)作和表情。
教師交待游戲規(guī)則：
(1)音樂(一)時(shí)，兩人一組，一前一后，前面的學(xué)小袋鼠，后面的學(xué)袋鼠媽媽，請(qǐng)小袋鼠跟著媽媽一起跳，強(qiáng)調(diào)“蹦跳步”。
(2)音樂(二)時(shí)提醒幼兒：聽到狼出來時(shí)，小袋鼠趕快藏起來不動(dòng)，千萬別給大灰狼吃掉了。聽到一聲槍聲，大灰狼被獵人打死了。
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教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能。
(1)有感情地反復(fù)朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
(2)學(xué)習(xí)本文細(xì)致地觀察，抓住景物的主要特征進(jìn)行形象生動(dòng)描寫的方法。
(3)揣摩、品味文章優(yōu)美生動(dòng)的語言。
2、過程與方法。
(1)采取多種形式反復(fù)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文情，培養(yǎng)學(xué)生語感。
(2)師生通過合作、研討、探究的學(xué)習(xí)方式品賞妙詞、佳句，學(xué)習(xí)景物描寫的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
(1)在朗讀、品味中感悟文章的美。
(2)激發(fā)學(xué)生熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活、珍惜青春、積極進(jìn)取的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、采取多種形式反復(fù)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文情，培養(yǎng)學(xué)生語感。
2、學(xué)習(xí)本文抓住景物的主要特征進(jìn)行形象生動(dòng)描寫的方法。
3、掌握比喻、擬人等修辭方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者寓情于景的藝術(shù)手法。
2、學(xué)生總結(jié)、掌握閱讀、欣賞寫景文章的一些方法，初步形成自學(xué)這類文章的方法。
教學(xué)方式：合作探究、朗讀教學(xué)法。
教學(xué)媒體：多媒體。
課時(shí)安排：3課時(shí)(因?yàn)檫@是學(xué)生升入初中學(xué)的第一篇寫景文章，應(yīng)講得慢一些，給學(xué)生消化吸收的時(shí)間，和學(xué)生一起總結(jié)一些規(guī)律性的可操作的方法。)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、由學(xué)生熟悉的古詩導(dǎo)入。
《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
《春曉》、《江畔獨(dú)步尋花》、《賦得古原草送別》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
二、檢查預(yù)習(xí)。
檢查學(xué)生掌握字音情況。
三、初讀課文，整體感知。
(朗讀本文的感情基調(diào)，應(yīng)是充滿喜悅和希望?；菊Z調(diào)是輕柔、緩慢，語句清晰自然。語音自然、質(zhì)樸。)。
1、問：《春》多方面地描繪了春天的景色，把一個(gè)渾然完整的春天形象地推到讀者面前，就像一扶形象生動(dòng)的長(zhǎng)卷風(fēng)景畫。聽讀課文后，試給每幅風(fēng)景畫加個(gè)小標(biāo)題。(景+動(dòng)詞+春)。
大地回春春草報(bào)春春花鬧春。
春風(fēng)釀春春雨潤(rùn)春萬家迎春。
2、問：同學(xué)們，朱自清先生寫《春》，僅僅是為寫景而寫景嗎?不是，本文飽含著作者對(duì)春天的喜愛之情。試從作者的情感角度來概括文章的內(nèi)容。
盼春(因愛而盼)。
繪春(因愛而繪)。
頌春(因愛而頌)。
3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧x課文，根據(jù)咱們對(duì)內(nèi)容和情感的概括理清文章的結(jié)構(gòu)。
第一部分(1)盼春(總領(lǐng)全文)。
第二部分(2-7)繪春萬物復(fù)蘇春草報(bào)春春花鬧春春風(fēng)釀春春雨潤(rùn)春萬家迎春。
第三部分(8-10)頌春新、美、力。
4、這是一篇描寫春天的精品，幾次朗讀之后，你感受到了作者要表達(dá)怎樣的思想感情。
熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的思想感情。
四、作業(yè)。
1、完成“讀一讀寫一寫”的字詞。
2、按“研討與練習(xí)”的要求反復(fù)朗讀、品味課文。
第一課時(shí)。
一、由學(xué)生熟悉的古詩導(dǎo)入。
《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
《春曉》、《江畔獨(dú)步尋花》、《賦得古原草送別》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
二、檢查預(yù)習(xí)。
檢查學(xué)生掌握字音情況。
三、初讀課文，整體感知。
(朗讀本文的感情基調(diào)，應(yīng)是充滿喜悅和希望?；菊Z調(diào)是輕柔、緩慢，語句清晰自然。語音自然、質(zhì)樸。)。
1、問：《春》多方面地描繪了春天的景色，把一個(gè)渾然完整的春天形象地推到讀者面前，就像一扶形象生動(dòng)的長(zhǎng)卷風(fēng)景畫。聽讀課文后，試給每幅風(fēng)景畫加個(gè)小標(biāo)題。(景+動(dòng)詞+春)。
大地回春春草報(bào)春春花鬧春。
春風(fēng)釀春春雨潤(rùn)春萬家迎春。
2、問：同學(xué)們，朱自清先生寫《春》，僅僅是為寫景而寫景嗎?不是，本文飽含著作者對(duì)春天的喜愛之情。試從作者的情感角度來概括文章的內(nèi)容。
盼春(因愛而盼)。
繪春(因愛而繪)。
頌春(因愛而頌)。
3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧x課文，根據(jù)咱們對(duì)內(nèi)容和情感的概括理清文章的結(jié)構(gòu)。
第一部分(1)盼春(總領(lǐng)全文)。
第二部分(2-7)繪春萬物復(fù)蘇春草報(bào)春春花鬧春春風(fēng)釀春春雨潤(rùn)春萬家迎春。
第三部分(8-10)頌春新、美、力。
4、這是一篇描寫春天的精品，幾次朗讀之后，你感受到了作者要表達(dá)怎樣的思想感情。
熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的思想感情。
四、作業(yè)。
1、完成“讀一讀寫一寫”的字詞。
2、按“研討與練習(xí)”的要求反復(fù)朗讀、品味課文。
第一課時(shí)。
一、由學(xué)生熟悉的古詩導(dǎo)入。
《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
《春曉》、《江畔獨(dú)步尋花》、《賦得古原草送別》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
二、檢查預(yù)習(xí)。
檢查學(xué)生掌握字音情況。
三、初讀課文，整體感知。
(朗讀本文的感情基調(diào)，應(yīng)是充滿喜悅和希望。基本語調(diào)是輕柔、緩慢，語句清晰自然。語音自然、質(zhì)樸。)。
1、問：《春》多方面地描繪了春天的景色，把一個(gè)渾然完整的春天形象地推到讀者面前，就像一扶形象生動(dòng)的長(zhǎng)卷風(fēng)景畫。聽讀課文后，試給每幅風(fēng)景畫加個(gè)小標(biāo)題。(景+動(dòng)詞+春)。
大地回春春草報(bào)春春花鬧春。
春風(fēng)釀春春雨潤(rùn)春萬家迎春。
2、問：同學(xué)們，朱自清先生寫《春》，僅僅是為寫景而寫景嗎?不是，本文飽含著作者對(duì)春天的喜愛之情。試從作者的情感角度來概括文章的內(nèi)容。
盼春(因愛而盼)。
繪春(因愛而繪)。
頌春(因愛而頌)。
3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧x課文，根據(jù)咱們對(duì)內(nèi)容和情感的概括理清文章的結(jié)構(gòu)。
第一部分(1)盼春(總領(lǐng)全文)。
第二部分(2-7)繪春萬物復(fù)蘇春草報(bào)春春花鬧春春風(fēng)釀春春雨潤(rùn)春萬家迎春。
第三部分(8-10)頌春新、美、力。
4、這是一篇描寫春天的精品，幾次朗讀之后，你感受到了作者要表達(dá)怎樣的思想感情。
熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的思想感情。
四、作業(yè)。
1、完成“讀一讀寫一寫”的字詞。
2、按“研討與練習(xí)”的要求反復(fù)朗讀、品味課文。
第一課時(shí)。
一、由學(xué)生熟悉的古詩導(dǎo)入。
《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
《春曉》、《江畔獨(dú)步尋花》、《賦得古原草送別》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
二、檢查預(yù)習(xí)。
檢查學(xué)生掌握字音情況。
三、初讀課文，整體感知。
(朗讀本文的感情基調(diào)，應(yīng)是充滿喜悅和希望?；菊Z調(diào)是輕柔、緩慢，語句清晰自然。語音自然、質(zhì)樸。)。
1、問：《春》多方面地描繪了春天的景色，把一個(gè)渾然完整的春天形象地推到讀者面前，就像一扶形象生動(dòng)的長(zhǎng)卷風(fēng)景畫。聽讀課文后，試給每幅風(fēng)景畫加個(gè)小標(biāo)題。(景+動(dòng)詞+春)。
大地回春春草報(bào)春春花鬧春。
春風(fēng)釀春春雨潤(rùn)春萬家迎春。
2、問：同學(xué)們，朱自清先生寫《春》，僅僅是為寫景而寫景嗎?不是，本文飽含著作者對(duì)春天的喜愛之情。試從作者的情感角度來概括文章的內(nèi)容。
盼春(因愛而盼)。
繪春(因愛而繪)。
頌春(因愛而頌)。
3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧x課文，根據(jù)咱們對(duì)內(nèi)容和情感的概括理清文章的結(jié)構(gòu)。
第一部分(1)盼春(總領(lǐng)全文)。
第二部分(2-7)繪春萬物復(fù)蘇春草報(bào)春春花鬧春春風(fēng)釀春春雨潤(rùn)春萬家迎春。
第三部分(8-10)頌春新、美、力。
4、這是一篇描寫春天的精品，幾次朗讀之后，你感受到了作者要表達(dá)怎樣的思想感情。
熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的思想感情。
四、作業(yè)。
1、完成“讀一讀寫一寫”的字詞。
2、按“研討與練習(xí)”的要求反復(fù)朗讀、品味課文。
第三課時(shí)。
一、檢查背誦。
三、學(xué)生合作、研討、探究。
1、辯論性朗讀，使學(xué)生在辯論中達(dá)到理性的思考，不僅知其然，還知其所以然。
下面就讓我們總結(jié)一下，作者怎么用他的生花妙筆把春天寫得如此優(yōu)美動(dòng)人、吸引讀者的。
動(dòng)靜結(jié)合。
虛實(shí)相生。
疊詞的妙用。
聯(lián)想想象創(chuàng)造意境。
層次清晰的景物描寫。
動(dòng)詞、形容詞的準(zhǔn)確運(yùn)用。
多種修辭方法的綜合運(yùn)用。
調(diào)動(dòng)多種感覺器官加以描寫。
2.小結(jié)：
可見，一篇好的寫景文章，它的成功源于多種寫景方法的綜合運(yùn)用，而這一切成功的描寫都源于作者對(duì)大自然的細(xì)致觀察，而這細(xì)致的觀察又源于作者對(duì)大自然對(duì)生活的熱愛。所以才產(chǎn)生了物外之趣并把如此熱烈美好的情感傳遞給了我們，可見作者完全是以情生文，我們經(jīng)過反復(fù)研讀才與作者產(chǎn)生共鳴，獲得景外之意。真是“一切景語皆情語”呀。四、感悟性朗讀，聲情并茂，力求傳達(dá)出作品的意境、風(fēng)格和美感同學(xué)們，下面就讓我們聲情并茂地來朗讀這篇文章，進(jìn)一步體味朱自清散文的魅力吧!然后用一句話來說說你的美感。
春，詩情畫意的意境美。
春，豐富多彩的形象美。
春，色彩繽紛的繪畫美。
春，節(jié)奏舒緩的音樂美。
春，樸實(shí)雋永的含蓄美。
春，構(gòu)思新巧的結(jié)構(gòu)美。
春，靈動(dòng)清新的語言美。
春，催人奮進(jìn)的情感美。
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、能多角度去認(rèn)識(shí)狼這種動(dòng)物，能學(xué)習(xí)對(duì)比不同文學(xué)作品中的文學(xué)形象。
2、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種手段搜集資料，提高搜集資料、運(yùn)用資料的能力，積累知識(shí)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、口頭表達(dá)能力、自我探究能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】：
1、對(duì)不同文學(xué)作品中的文學(xué)形象進(jìn)行對(duì)比閱讀。
2、辯證思維問題，學(xué)會(huì)能用愛心去善待人和物。
3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、運(yùn)用資料的能力、自我探究能力、口頭表達(dá)能力。
【教學(xué)過程】：
導(dǎo)入。
回憶蒲松齡的《狼》，文中的狼是一個(gè)怎么樣的'形象呢？
二、展示學(xué)生搜集資料的成果（關(guān)于狼的成語、俗語、諺語等）。
1、請(qǐng)你展示你所搜集的關(guān)于狼的成語、俗語、諺語。
三、畢淑敏《母狼的智慧》,思考：
1、作者通過哪些具體的例子來體現(xiàn)母狼的“智慧”呢？
文中老獵人說“僅次于人聰明的動(dòng)物是狼”，他有什么根據(jù)？你同意他的觀點(diǎn)嗎？
在母狼轉(zhuǎn)向沙丘時(shí)，在它奮力逃走時(shí)，它的心里是怎么想的呢？
是什么讓母狼有這樣的行為？
畢淑敏筆下的母狼給你留下了一個(gè)什么印象？
辯論。
正方：狼性本惡該殺！反方：狼性本善該護(hù)！
【總結(jié)】：從剛才的辯論中，大家想想我們平時(shí)應(yīng)如何看待和處理問題？
五、作業(yè)：
站在狼的角度，用狼的口氣寫一篇小自白，要求：語言生動(dòng)，題目自擬。
張軍。
教材是連接教師和學(xué)生的紐帶，在整個(gè)教學(xué)過程中起著至關(guān)重要的作用，所以，先談?wù)勎覍?duì)教材的理解?！独恰愤x自人教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元第20課，這個(gè)單元的主題是人與動(dòng)物的關(guān)系?！独恰愤x自蒲松齡的《聊齋志異》，用簡(jiǎn)潔生動(dòng)地語言表述了屠夫與狼斗智斗勇的過程，深刻地諷刺了當(dāng)朝身居高位卻不管百姓死活的惡勢(shì)力的貪婪嘴臉。
二、說學(xué)情。
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。我所面對(duì)的學(xué)生是初中一年級(jí)的學(xué)生，他們?cè)谇懊嬲鹿?jié)的學(xué)習(xí)過程中已接觸過簡(jiǎn)單的文言文，但文言知識(shí)掌握不多，信息的概括和歸納能力也有待提高，生活閱歷淺，對(duì)于本文中屠夫和狼的象征意義理解起來較有難度。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)指出，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)方面，而這三維目標(biāo)又應(yīng)是緊密聯(lián)系的一個(gè)有機(jī)整體，這告訴我們，在教學(xué)中應(yīng)以知識(shí)與技能為主線，滲透情感態(tài)度價(jià)值觀，并把前面兩者充分體現(xiàn)在過程與方法中。因此，我將三維目標(biāo)進(jìn)行整合，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為以下幾個(gè)方面：
1.正確認(rèn)辨析本文中的通假字，可結(jié)合注釋以及工具書正確解釋文章大意，可按照正確的節(jié)奏朗讀全文。
2.學(xué)生通過朗讀、品詞析句、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習(xí)過程，正確領(lǐng)悟本文的象征手法。
3.通過對(duì)文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生可透過文字了解文章創(chuàng)作年代的社會(huì)狀況，體會(huì)作者“刺貪刺虐入骨三分”的社會(huì)意義。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)。
根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷，學(xué)生在領(lǐng)會(huì)文章的深層內(nèi)涵上會(huì)比較吃力，這也確定了本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)為：學(xué)生通過朗讀、品詞析句、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習(xí)過程，正確領(lǐng)悟本文的象征手法。。
五、說教學(xué)方法。
俗話說：“授人以魚不如授人以漁?！敝挥袀魇诮o學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。所以本節(jié)課我將采用以下教學(xué)方法來完成課堂教學(xué)任務(wù)。
品讀法、朗讀法、小組合作探究法。
下面我將介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學(xué)過程。
圍繞以上教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，根據(jù)“教師指導(dǎo)――學(xué)生主體――訓(xùn)練主線”的原則，設(shè)計(jì)以下五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
(一)導(dǎo)入新課。
我會(huì)借用多媒體出示蒲松齡和《聊齋志異》的簡(jiǎn)介，并提出問題：你們聽說過《聊齋志異》中的哪些故事?請(qǐng)大家來分享一下。采用這樣的導(dǎo)入方式，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，產(chǎn)生探究欲望，營造良好的課堂氛圍。之后我會(huì)用這樣的方式導(dǎo)入課題：《聊齋志異》是通過寫鬼神妖魔來諷刺當(dāng)朝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，今天我們要來學(xué)習(xí)一篇其中的故事，同學(xué)們一邊學(xué)一邊思考，這個(gè)故事反應(yīng)了哪些社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(二)整體感知。
整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。
首先我會(huì)讓同學(xué)們朗讀全文，利用工具書，結(jié)合書中注釋疏通文意。
在這個(gè)過程中，學(xué)生對(duì)于文言知識(shí)理解也許存在一些困難，我將相機(jī)講解通假字“止”，以及狀語后置句“投以骨”
通過這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生可掃清字詞的障礙，沒有疑問地進(jìn)入內(nèi)容的理解。
(三)深入研讀。
深入研讀，意在通過文中的細(xì)節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。
在此環(huán)節(jié)中，我會(huì)提出幾個(gè)環(huán)環(huán)相扣，層層深入的問題。
1.文中講了哪些屠夫和狼的互動(dòng)?
2.文中面對(duì)狼的步步緊逼，屠夫采用了怎樣的手段?
3.結(jié)合具體的詞句談?wù)勍婪驅(qū)菓B(tài)度變化的原因。
這三個(gè)問題將引導(dǎo)學(xué)生，理清文章的脈絡(luò)，并且順著屠夫這一形象深入地分析，關(guān)注關(guān)鍵字詞學(xué)習(xí)屠夫遇狼的歷程與對(duì)狼的反應(yīng)，在自主合作探究的學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)原因。為下一環(huán)節(jié)做出了鋪墊。
(四)拓展延伸。
在這個(gè)過程中，為了方便學(xué)生的深層理解，我會(huì)提醒學(xué)生再次關(guān)注作品的創(chuàng)作年代，經(jīng)過討論，最后總結(jié)出：屠夫代表著廣大底層勞動(dòng)人民，狼代表著身居高位卻不顧人民死活又貪得無厭的惡勢(shì)力，人民若想擺脫惡勢(shì)力的剝削壓迫，就必須利用自己的智慧，舉起武器，積極反抗。文章是通過象征手法將此主旨傳達(dá)出來的。
(五)延伸作業(yè)。
語文教學(xué)沒有明確的終結(jié)點(diǎn)，而是引導(dǎo)學(xué)生從這個(gè)問題走向另一個(gè)問題。促使學(xué)生將學(xué)習(xí)延伸到課外，構(gòu)建起大語文學(xué)習(xí)觀。所以我的小結(jié)作業(yè)設(shè)計(jì)成：利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)找來《聊齋志異》中的其它篇目，閱讀一篇，分析一下其現(xiàn)實(shí)意義，下節(jié)課分享。
一、編寫意圖。
這個(gè)單元的內(nèi)容設(shè)計(jì)與學(xué)校春季開學(xué)這樣一種特定時(shí)段密切相關(guān)。目的在于，以“春之聲”這一主題為出發(fā)點(diǎn)，通過讓學(xué)生聆聽、演唱、演奏描繪春天的音樂作品，使他們體驗(yàn)并感受音樂與大自然、音樂與社會(huì)生活的密切聯(lián)系，理解音樂與相關(guān)文化相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)作品獨(dú)特的魅力，加深對(duì)音樂學(xué)科價(jià)值的認(rèn)識(shí)。內(nèi)容安排上，首先選取現(xiàn)代作家朱自清的散文名篇《春》(節(jié)選)作為學(xué)生朗讀的文字材料，并為之配上背景音樂(門德爾松的鋼琴小品《春之歌》)，將學(xué)生帶人春天美好的情境中，喚起學(xué)生對(duì)春天的美好情感。接下來安排的唱歌曲目為莫扎特的抒情歌曲《渴望春天》，突出春天的詩意，并與學(xué)生的春游活動(dòng)相關(guān)聯(lián)；欣賞曲目選取了中國作品《新疆之春》(小提琴獨(dú)奏)《春曉》(獨(dú)唱)《春節(jié)序曲》(合奏)，外國作品選取了《春天奏鳴曲》(小提琴獨(dú)奏)；最后選取20世紀(jì)初著名的學(xué)堂樂歌《春游》(李叔同詞曲)作為學(xué)生填詞和器樂演奏的內(nèi)容。
由于表現(xiàn)春天題材的音樂作品非常多，在材料篩選上，既從學(xué)生的接受能力出發(fā)，選取與他們生活相關(guān)的作品；也注意了不同作品在課堂教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生情緒的調(diào)節(jié)作用。此外，教材中有意識(shí)地將地理、歷史、古詩詞、民間習(xí)俗等相關(guān)內(nèi)容加以滲透，以豐富學(xué)生的綜合知識(shí)層面，同時(shí)也有助于開發(fā)音樂材料的人文價(jià)值。
二、教學(xué)安排。
本單元可以安排為2課時(shí)。第一課時(shí)為“配樂詩朗誦”和“唱歌”兩項(xiàng)內(nèi)容，第二課時(shí)為“欣賞”、“學(xué)吹豎笛”與“音樂活動(dòng)”。
第一課時(shí)可以按教科書的順序，先進(jìn)行“配樂詩朗誦”的教學(xué)活動(dòng)，也可以先安排“唱歌”。兩種安排都可以起到比較好的導(dǎo)入作用，能夠收到較好的課堂教學(xué)效果。第二課時(shí)應(yīng)當(dāng)注意區(qū)分“欣賞”曲目的不同情緒、不同表現(xiàn)方式以及暗含其中的音樂基本要素：《新疆之春》是奔放歡快、載歌載舞的.器樂獨(dú)奏曲，切分節(jié)奏、裝飾音的運(yùn)用具有典型的新疆風(fēng)格；《春曉》為古樸、深幽、令人回味的抒情歌曲，采用的是七聲雅樂音階；《春節(jié)序曲》為熱鬧歡騰背景下的秧歌舞蹈場(chǎng)面，雙簧管迷人的音色在管弦樂隊(duì)的陪襯下格外動(dòng)人，同樣運(yùn)用切分節(jié)奏、裝飾音，但采用的是漢族調(diào)式；貝多芬的小提琴與鋼琴《春天奏鳴曲》中快速的音階跑動(dòng)使人感受到的旋律十分流暢清新，沐浴在春光下的喜悅之情溢于言表，練習(xí)中提及“和弦”概念；《春游》可以設(shè)計(jì)為用豎笛演奏、器樂合奏、演唱加豎笛或小樂隊(duì)伴奏等多重形式。為《春游》填詞練習(xí)的目的是引導(dǎo)學(xué)生探索歌曲中詞與曲之間密不可分、相輔相成的關(guān)系，為學(xué)生分析歌曲、了解歌曲寫作的基本常識(shí)做鋪墊。
第一單元第一課。
教學(xué)內(nèi)容：
1．歌曲：《渴望春天》。2．創(chuàng)編：為歌曲配打擊樂伴奏。3．配樂散文：《春》。
教學(xué)準(zhǔn)備：鋼琴、錄音機(jī)、磁帶、vcd、打擊樂、鈴鼓、三角鐵、響板、沙錘等。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)會(huì)歌曲《渴望春天》，并在反復(fù)地練唱中體會(huì)6/8拍子活潑歡快的特點(diǎn)。
2．通過對(duì)散文《春》的配樂朗誦，使學(xué)生感受音樂與文學(xué)的密切關(guān)系，審美內(nèi)涵。
3．鼓勵(lì)學(xué)生大膽地參與音樂實(shí)踐活動(dòng)。
教學(xué)過程：
教師要充分注意“教學(xué)導(dǎo)入”環(huán)節(jié)的重要性，精心設(shè)計(jì)。如：（1）可以通過教科書上的彩色畫面啟發(fā)學(xué)生的想象力，用語言描述春天的景色；（2）可用優(yōu)美的旋律導(dǎo)入；（3）可用簡(jiǎn)短的詩句導(dǎo)人；（4）可用錄像資料（風(fēng)光片，春景圖，配樂散文）導(dǎo)入。要求學(xué)生共同參與。
第六課黃河頌（七年級(jí)人教版）。
第二單元?單元要點(diǎn)分析?。
本單元以祖國為主題，選編了五篇不同體裁的文學(xué)作品，從各個(gè)不同的角度表現(xiàn)了不同時(shí)代、不同國家的人民熱愛祖國、發(fā)憤圖強(qiáng)的美好情操。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要反復(fù)朗讀，整體感知課文的思想內(nèi)容，培養(yǎng)崇高的愛國主義情操，并揣摩精彩段落和關(guān)鍵詞句，學(xué)習(xí)語言運(yùn)用的技巧。?教學(xué)設(shè)計(jì)?。
光未然。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1．用普通話正確流暢、充滿感情地朗誦課文。
2．培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情。
3．理解歌詞大意。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)。
(1)用普通話正確流暢、充滿感情地朗誦課文。
(2)理解歌詞大意。
2．難點(diǎn)。
黃河頌語言上的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間。
一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、預(yù)習(xí)。
1．查字典，給下列加點(diǎn)字注音：
巔(dian1)澎湃(peng1pai4)狂瀾(lan2)。
屏障(zhang4)哺育(bu3)體魄(po4)。
滋長(zhǎng)(zi1)。
2．查工具書，解釋下列生詞：
(1)巔：山頂。
(2)澎湃：本課形容波浪互相撞擊。
(3)狂瀾：本課指巨大的波浪，猛烈的潮流。
(4)屏障：像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西(多指山嶺、島嶼等)。
(5)哺育：喂養(yǎng)，也比喻培養(yǎng)。
(6)體魄：體格和精力。
(7)滋長(zhǎng)：生長(zhǎng)；產(chǎn)生(多用于抽象的事物)。
3．有感情地朗誦這首歌詞，思考課后研討與練習(xí)。
二、導(dǎo)人。
1．作家作品簡(jiǎn)介。
光未然，原名張光年，1913年出生，湖北光化縣人。1927年在中學(xué)時(shí)代即參加革命工作，“四一二”反革命政變后輟學(xué)，曾做過學(xué)徒、店員和小學(xué)教師。1936年抵達(dá)上海參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)并從事進(jìn)步文藝活動(dòng)。1935年8月創(chuàng)作五月的鮮花歌詞，以其深懷憂患與憤恨，體現(xiàn)濃郁深沉的抒情氣息廣為傳唱。1939年到延安后創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩黃河大合唱，經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國。新中國成立后，曾擔(dān)任《文藝報(bào)》《人民文學(xué)》主編。
《黃河大合唱》共有8個(gè)樂章。1．《黃河船夫曲》2．《黃河頌》3．《黃河之水天上來》4．《黃河對(duì)口曲》5．《黃水謠》6．《黃河怨》7．《保衛(wèi)黃河》8．《怒吼吧!黃河》。詩中雄奇的想象與現(xiàn)實(shí)圖景交織在一起，組成一幅壯闊的歷史畫卷，歌唱苦難與抗?fàn)?，刻畫黃河的形象，反映中華民族英雄兒女抗戰(zhàn)的真實(shí)場(chǎng)面。
2．播放音樂《黃河大合唱》之第一、第二部。以強(qiáng)烈的.氣勢(shì)感染學(xué)生。引起學(xué)生心靈的共鳴。
三、正課。
1．朗讀。要求用普通話正確流暢、充滿感情地朗讀。
(1)教師范讀。(2)學(xué)生自由練習(xí)朗讀。(3)學(xué)生齊讀。
朗讀指導(dǎo)：黃河大合唱是著名詩人光未然為配合音樂家冼星海創(chuàng)作的大型民族交響樂而寫的組詩。1938年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以后。日本侵略者的鐵蹄踐踏著華北大地。全國掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高潮。詩人光未然通過自己創(chuàng)造的藝術(shù)形象反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，激發(fā)全國人民的抗日熱情。因此，朗讀時(shí)要讀得熱情悲壯，讀出黃河滾滾奔流的氣勢(shì)，讀出中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，同仇敵愾偉大而又堅(jiān)強(qiáng)的精神。
2．質(zhì)疑：本課題目是黃河頌，哪個(gè)詞是關(guān)鍵?表達(dá)作者什么思想感情?
討論并歸納：關(guān)鍵詞是“頌”，表達(dá)作者對(duì)黃河的贊美。
討論并歸納：歌頌黃河的英雄氣魄，歌頌黃河所表現(xiàn)的我們中華民族偉大而堅(jiān)強(qiáng)的精神。
4．質(zhì)疑：課文的第二節(jié)是全詩的主體部分，詩人從哪些方面贊美了黃河的英雄氣魄?
討論并歸納：從黃河的自然特點(diǎn)、地理特點(diǎn)以及黃河在歷史上對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)等三個(gè)方面贊美。
5．質(zhì)疑：詩人借歌頌黃河表達(dá)了什么感情?
討論并歸納：詩人借歌頌黃河歌頌我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣“偉大堅(jiān)強(qiáng)”。以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國。
討論并歸納：望。
7．質(zhì)疑：“望”字管到哪里?“望”的內(nèi)容是什么?怎么描寫的?
討論并歸納：管到“劈成南北兩面”。“望”的內(nèi)容有遠(yuǎn)鏡頭全景――黃河滾滾，奔向東南；有近鏡頭特點(diǎn)――“驚濤澎湃。掀起萬丈狂瀾”；再收回俯瞰全景――“濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)”。然后是縱向描寫黃河的流向――“從昆侖山下奔向黃海之邊”；最后橫向展開到黃河流域兩岸――“把中原大地劈成南北兩面”。
8．質(zhì)疑：歌詞中“頌黃河”部分反復(fù)出現(xiàn)“啊!黃河!”起了什么樣的作用?
討論并歸納：“啊!黃河!”反復(fù)出現(xiàn)，把歌詞主體部分從“啊!黃河!你是中華民族的搖籃”到“將要在你的哺育下發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)”分為三個(gè)層次，依次是：黃河養(yǎng)育了中華民族，黃河保衛(wèi)了中華民族，黃河還將激勵(lì)著中華民族。
9．質(zhì)疑：如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”?
討論并歸納：
知識(shí)與技能：指導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的基調(diào)，有感情的朗讀課文，培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力。
過程和方法：自主、合作、探究。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生愛國思想。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀、感悟。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
欣賞圖片。
黃河是中華民族的母親河，它孕育了五千年中華文明古國的燦爛文化。它以博大的胸懷滋養(yǎng)著勤勞樸實(shí)的炎黃子孫，又以驚濤拍岸的氣勢(shì)鼓舞著中華兒女。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，詩人光未然隨軍行進(jìn)在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌！
展示自己課前的所得—《黃河頌》的`相關(guān)知識(shí)（光未然、冼星海、《黃河大合唱》、抗日烽火），了解《黃河頌》的寫作背景。
二、誦讀感悟。
2.再播放錄音，學(xué)生小聲跟讀，要求盡力揣摩，讀出感情。
3.教師范讀其中一節(jié)，學(xué)生品評(píng)：請(qǐng)學(xué)生給老師做個(gè)點(diǎn)評(píng)，要求說出教師讀的優(yōu)點(diǎn)和欠缺之處。你認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀，為什么。（互動(dòng)環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生更好的把握詩歌的基調(diào)和情感）。
4.學(xué)生選出自己喜歡的一節(jié)大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情。
5.展示學(xué)生誦讀成果。找3～4名同學(xué)讀，學(xué)生互相品評(píng)、交流。教師適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表揚(yáng)。并作重音、停頓指導(dǎo)。
6.你認(rèn)為誰讀的哪一段最好，為什么？（交流）找出一位讀的最好的同學(xué)，大家模仿他的感情和基調(diào)在小組內(nèi)朗讀詩歌。把握詩歌豪邁、激昂的情調(diào)和詩人的愛國情感。
7.把握詩歌的基調(diào)和情感，齊讀本詩。
三、研討詩歌內(nèi)容。
1.解題：本文題目是《黃河頌》，哪個(gè)字最關(guān)鍵？（抓住“頌”字）。
2.小組交流：全詩可分為幾個(gè)部分？分別寫了什么？（學(xué)生討論交流，更好的把握詩歌的內(nèi)容）。
3.第二節(jié)是主體部分，主要是“頌黃河，這一環(huán)節(jié)也有明顯的外部標(biāo)志，這就是文中反復(fù)出現(xiàn)的“啊!黃河！”這句話把內(nèi)容劃分為幾個(gè)層次？每個(gè)層次的主要內(nèi)容是什么？（學(xué)生分組交流，得出答案）。
4.先烈們拋頭顱，撒熱血，為我們換來了今天的和平幸福生活，我們作為炎黃子孫，滿懷著對(duì)先人的無比崇敬和對(duì)祖國山河的無上熱愛。再來頌讀詩歌。
四、拓展延伸。
1.欣賞《黃河大合唱》，交流你所獲得的感悟，并寫下來。
2.搜集描繪黃河的圖片、文章、詩詞、樂曲，欣賞交流。
五、教學(xué)反思。
本課是一首感情豪邁，格調(diào)高昂的詩歌，詩中飽含者作者濃濃的愛國情懷和對(duì)祖國山河的熱愛，在教學(xué)過程中，教師重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的誦讀和感悟能力，通過多種方式的誦讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，在研讀課文內(nèi)容上，讓學(xué)生交流、討論、合作、質(zhì)疑，使學(xué)生在合作互助的基礎(chǔ)上，動(dòng)起來，成為課堂鉆研知識(shí)、領(lǐng)悟情感的主體。
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教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課“魄、障、哺”等生字，有感情朗讀課文。
2、讀中感悟，感受黃河的悠久歷史與波瀾壯闊的形象。
3、理解黃河所凝聚的中華民族的偉大精神，并結(jié)合語言環(huán)境的學(xué)習(xí)體會(huì)語言運(yùn)用的好處。
教學(xué)重點(diǎn)：
感情朗讀課文，感受黃河形象，理解黃河精神，體會(huì)語言妙用。
感受黃河形象，理解黃河精神。
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入，揭示目標(biāo)：
黃河，是我國的第二長(zhǎng)河，更是我們的母親河，因?yàn)槟抢锸侵腥A文明的發(fā)祥地，那里有中華民族的精神脊梁。黃河岸邊曾經(jīng)留下了李白、王維的千古絕唱，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我國著名詩人光未然也曾寫下了一首不朽的篇章，那就是《黃河頌》。本節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)這首朗誦詞《黃河頌》。學(xué)習(xí)本節(jié)新課，要完成這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課“魄”、“障”、“哺”等生字，有感情朗讀課文。
2、讀中感悟，感受黃河的悠久歷史與波瀾壯闊的形象。
二、出示自學(xué)指導(dǎo)：
1、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，通過先自主后交流的學(xué)習(xí)方式，把黃河給你留下印象最深的部分與同學(xué)交流，說明你的理由。
2、通過交流總結(jié)出黃河的精神是什么?你能從課文中找到相關(guān)內(nèi)容支撐你的觀點(diǎn)嗎?5分鐘后小組匯報(bào)。
三、教師桌間巡視，學(xué)生自主或交流。
此間，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，并把問題進(jìn)行歸納和總結(jié)，進(jìn)行二次備課，準(zhǔn)備呈現(xiàn)問題。為下一步兵教兵的互動(dòng)交流學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的閃光點(diǎn)，準(zhǔn)備把好的方法發(fā)揚(yáng)光大。
四、集體匯報(bào)交流。
(一)、根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)1匯報(bào)。
1、指明朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀順詩歌。
2、把你印象深刻的部分多讀兩遍，準(zhǔn)備讀給同學(xué)聽。
3、把你印象最深刻的部分讀給同學(xué)聽，并說明你印象深刻的理由。
4、如果有人和你印象深刻的部分相同，你的理由和別人的一樣嗎?你有補(bǔ)充嗎?
(二)、根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)2匯報(bào)。
1、你覺得黃河的精神是什么?
2、你能從課文中找到相關(guān)內(nèi)容支持你的觀點(diǎn)嗎?
3、除此以外，你知道的有關(guān)黃河的精神還是有什么?有材料支撐嗎?
(三)通讀全文，你還能從文章中發(fā)現(xiàn)什么?
包括修辭方法，包括分段，包括學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)的一切。
(四)對(duì)于學(xué)生的匯報(bào)，注意抓課堂的生成，充分利用有價(jià)值的問題展開深入學(xué)習(xí)。
(五)你還有什么不懂的問題嗎?
五、及時(shí)訓(xùn)練：
1、組內(nèi)用自己喜歡的方式朗讀詩歌。
2、作者是從那幾個(gè)方面歌頌黃河的?
3、嘗試背誦歌詞。
4、文章在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?你能舉例說明嗎?
六、結(jié)合目標(biāo)總結(jié)。
結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，你完成學(xué)習(xí)目標(biāo)了嗎?和同桌互相交流一下。
3.初一語文教學(xué)心得體會(huì)。
4.初一語文的教學(xué)論文范文。
1.從文章所描繪的形像展開想像，感受散文繪畫般的色彩美，詩歌般的韻味美，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和一定的審美能力，提高他們的藝術(shù)欣賞水平。
2.加強(qiáng)朗讀，使學(xué)生在朗讀中領(lǐng)略散文的節(jié)奏美和韻律美。
3.了解比喻和擬人的修辭方法的表達(dá)效果，體會(huì)作者的感情。
4.學(xué)習(xí)認(rèn)真觀察，調(diào)動(dòng)各種感官去感覺事物的方法，練習(xí)準(zhǔn)確的描述事物。
教學(xué)過程。
一．用詩歌導(dǎo)入。
讓學(xué)生回憶課內(nèi)外有關(guān)描寫春的詩詞，如《春曉》、〈詠柳〉、〈絕句〉等等。教師簡(jiǎn)單描述詩的內(nèi)容及意境，學(xué)生回憶、想像。然后播放〈春〉的配樂朗誦，讓學(xué)生感受春的另一種美。
二．朱自清的〈春〉是一篇春意盎然的抒情散文，更是一著抒情詩，一幅風(fēng)景畫，一曲春的贊歌。
1.借助想像和聯(lián)想，讓學(xué)生感受春天的美景和神韻。聽完朗誦，讓學(xué)生按文章內(nèi)容順序口述自己在欣賞時(shí)腦海中出現(xiàn)的形像及自己的感受。
2.利用圖畫，讓學(xué)生感受美的具體形像。選擇兩幅圖畫，如〈春草圖〉、〈春花圖〉讓學(xué)生結(jié)合課文來觀察、感受。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的`體驗(yàn)來想像、補(bǔ)充、增加作品所提供的“畫面、形像、姿態(tài)、性格”，讓具體的形像在腦海中活起來。
3.為了使學(xué)生獲得的美感具有持久性，鞏固成果是很重要的。首先，再次感知文章（學(xué)生朗讀，適當(dāng)配樂），然后，讓學(xué)生在春風(fēng)圖，春雨圖，迎春圖中任選一幅，構(gòu)思出一幅圖畫來。（或口述，或畫草圖表示）。
三．通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的口、耳、眼、腦、手使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有了一定的把握，然后提出一些具體問題，讓學(xué)生在再次閱讀中去分析、討論，教師歸納總結(jié)。
1.用最簡(jiǎn)單明了的詞語概括第一句話所表達(dá)的作者的心情。
2.作者寫春草時(shí)，抓住了什么特征？是怎樣具體描繪的？
3.作者寫春花時(shí)是按照哪三個(gè)層次寫的？突出了春天的什么特點(diǎn)？
5.作者寫人們迎春的點(diǎn)睛之筆在哪里？
7.劃分文章的層次，概括層意，歸納中心思想。
四．師生共同總結(jié)：
通過分析〈春〉這篇課文，對(duì)閱讀抒情散文有哪些規(guī)律的認(rèn)識(shí)？（從方法和能力兩方面總結(jié)）。
五．布置作業(yè)。
學(xué)習(xí)文中長(zhǎng)短句參差交錯(cuò)的寫法，寫一段秋景。作業(yè)處理方法：課下交流、互評(píng)，課上朗讀好作品。
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