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“啊，好香，好好吃?！笔鞘裁礀|西那么好吃呢？原來，是南瓜餅，我們正在吃南瓜餅呢！
南瓜餅雖好吃，但要做好南瓜餅也不容易。
先是給南瓜洗一個冷水澡，再煮南瓜。煮了12分鐘，看里面有沒有熟透，又煮了3分鐘。啊呀，總算熟透了。然后放兩勺白糖，接著加入糯米粉，拿筷子攪拌。一直攪，攪得東一團西一團，無論我怎么揉，怎么擠，還是非常稀，像一坨爛泥似的。面團在我的手里就像個調皮的小孩東躲西藏，我的雙手都是面團，怎么都甩不掉。我又加了些糯米粉進去，整個黃色稀面團立刻被白色覆蓋，攪了攪開始好了一點點，但還是很粘手。我拿出了一次性手套，當我帶著一次性手套去拌的時候，第一次摸上去是粘軟的，非常q彈，摸著可舒服了！可后來拌著拌著，手套也不知不覺被“困”進了稀南瓜團的大軍中，上面粘滿了面團！把面團拿起來，索性脫去手套，我又徒手搓著，我一邊揉，一邊繼續加糯米粉，哎呀呀，這個糯米團就像個永遠吃不飽的孩子一樣，過了好久，這個剛剛調皮粘手的“小孩”，終于像個聽話的q彈乖寶寶了。終于成型了。這揉面的過程實在太累了。我想到媽媽說的：“揉面就和學習一樣，心急吃不了熱豆腐，應該有始有終，這樣才會成功！”
活完面，開始要捏南瓜餅了，我揪了一團把它搓成一個小圓球，再把它壓扁，感覺好像在玩橡皮泥。剛剛開始，我壓得不均勻，不是這里厚，就是那邊薄。于是，重新把面團揉在掌心成團，開始重做。經過幾次，終于可以了。我滿意地把這個厚薄大小都均勻的一塊面團平攤在手上，再小心翼翼地抓起點兒芝士，裝到面團里面，包起來，像包餃子一樣，接著搓圓成湯圓的樣子。最后，把它按扁，上下滾上面包糠，就可以去油炸了。
鍋里先放油，等油溫達到60°左右，把大火轉成中火，芝士南瓜倒在上面發出“嗞嗞”的響聲，南瓜餅娃娃就像一個個可愛的小娃娃，在“溫泉”里舒服地泡澡呢，不一會兒，餅娃娃一下子就變得變得金黃金黃的了，像披上了一件金黃的披風似的。
不一會兒，一盤香噴噴的南瓜餅就擺在了我的眼前。我迫不及待地放進嘴里，咬上一口，外面非常酥脆，里面則是q彈的、軟糯的，好吃極了！把南瓜餅撕開，里面出現了一條條長長的像絲線一樣的，那就是融化的芝士。吃下去不是很甜，但已經甜到心里頭，因為那是我自己做的！
這次南瓜餅雖然做得不是很成功，但是吃到自己做的芝士南瓜餅已經很棒了！這真是一件難忘的事。
他周圍的許多同學和同事都認為，他是一個前途無量的人。
但是，在后來的中，他制定過許多人生目標，卻沒有一次是從自己的實際出發的。一天到晚不是忙著考托福就是考注冊會計師，今天想出國，明天想開公司。
年輕人的那股沖勁和激情全部被他揮灑在工作周圍的事情上了。
不能集中精力做一件事情是很多打工者浪費時間的主要原因。
牛根生，1958年出生，從事乳業27年。1978年參加工作，種草養牛5年。1983年進入伊利，從一名洗瓶工干起，直到擔任集團生產經營副總裁。創辦蒙牛乳業，現任蒙牛乳業（集團）股份有限公司董事長兼總裁。底，牛根生捐出全部個人股份設立“老牛專項基金”，成為“中華捐股第一人”。
工作29年來，他只干了一件事：種草、養牛、擠牛奶。養牛時做的是這件事，當工人時做的也是這件事，自己創業后做的還是這件事。
在蒙牛廠區，最大一塊標語牌寫的是：“聚精會神搞牛奶，一心一意做雪糕?！睍r時提醒員工要進行戰略聚焦。
近八年多的時間里，蒙牛集團堅守乳業，不為種種誘惑所動。
不僅如此，就是在乳業里，他們也盡可能采取聚焦策略。剛開始那幾年，只做六、七個產品。的時候，跟酒泉的一家乳制品企業交流，在展覽室里，該企業陳列著四十多種產品，可謂琳瑯滿目！而蒙牛卻只有六、七個品種。
等賓主雙方在會議室里座談的時候，酒泉的那位廠長喜滋滋地說：
“去年我們銷了5萬多元，今年的發展態勢非常好，計劃做到48萬元的銷售額！”阿彌陀佛，40多個產品全年才銷48萬元，人家蒙牛六、七個產品那時已經銷到2個多億了。
做工作，最需要講究的就是“優生優育”。生下羊，哪怕一窩也不值錢；生下虎，哪怕一只也大有本事！
盲目生育，生得越多浪費越大！
正像牛根生講的：“企業成功屢試不爽的招數，聚焦，聚焦，再聚焦！”
其實個人的發展與成功又何嘗不是如此，個人發展更要專注地去做一件事。日本有句諺語叫做“滾石不生苔”。所謂“滾石不生苔”是指不在一個地方穩定下來而一直四處打轉的話，就不會得到現實的收獲。
跳水在我國體育項目中是一個傳統優勢項目，大家都會認為在比賽中奪冠是輕而易舉的事情，實際上并非那么簡單。仔細研究你會發現，跳水冠軍之所以成為冠軍都是因為他們要用十年左右的時間來練習一個動作。
如果你用十年只做一件事，想想看下一個世界第一會是誰？
還有一個問題，你分得清楚做事情和做事業的區別嗎？
事業和事情，差之毫厘，失之千里，兩者在時間、空間和性質上，都絕不相同。
假如有人給你一筆錢，讓你去開一個鞋店，你做還是不做？
從做事情的角度考慮，開鞋店用不著風吹日曬雨淋，除了進貨，大部分時間都是坐著，可以閑聊，可以看報，可以打打毛線，不可謂不輕松。錢呢，也有得賺，一雙鞋進價50元，賣價100元，零七八碎的一個月下來，衣食至少無憂。
干嘛不做？
但換一個角度想，開了鞋店，我們就開不成百貨店、飲食店、書店、時裝店，總之，做一件事的代價就是失去了做別的事的機會。
人生幾十年，如果我們不想在一個10平米的鞋店內度過，我們就得想想到底哪件事更有前途。從事業的角度，我們要考慮的就不是輕松，也不是一個月的收入，而是它未來發展的潛力和空間到底有多大。
當然了，鞋店不是不可以開，而是看以怎樣的態度去開。
我們來看看下面這個故事。
42歲的李惠就是從修鞋美容起家的，雖然已經是一個擁有千萬資產的富翁，但在旁人眼中她一點也不像是一個千萬富翁。她甚至曾來到一所大學校區門口拿出破舊的修鞋木箱在食堂門口擺開攤子，并扯起了嗓門喊到：“免費給同學們擦鞋，歡迎交流擇業經驗！”
此舉令過往的大學生個個瞠目結舌。
可以說，李惠也正是從這一步走過來。
當初，在李惠承包工程的丈夫眼里，妻子自立門面擦鞋的生意簡直就是小打小鬧，成不了什么大氣候?？墒菐啄旰?，夫妻年終合計當年所得時，丈夫驚訝地發現妻子做這行的收入竟是自己收入的數十倍之多！
此后，憑著李惠的吃苦耐勞，她又在短短幾年間抓住了機遇，成功地把生意從最初的一兩個門面，擴展到了全國，打出了知名度。如今的李惠，已是在國內擁有余家擦鞋連鎖店，身家近2000萬的公司老板，她的經營從當初的擴大規模發展到了今天依靠出售技術和品牌，成為業內的一個傳奇。
現在已經擁有千萬家產的李惠還始終保持著創業時的平和心態，她的事業更是蒸蒸日上。她曾說，放下架子，冷靜地面對形勢，堅守一種健康、平和的心態，相信但不迷信，即使成功也要保持低調；從最平凡的工作著手，把一件事情做深做透，并最終將一個職業做成一份自己的事業！
現在，我們再回過頭來思考，工作和事業有什么區別呢？
做一件工作，它就只是一件事情，做完就可脫手。如果是一項事業，我們就應該設計它的未來，把每天的每一步都當作一個連續的過程。
任何事都是可以做的，關鍵就要看我們怎樣去做。
是把它當一件工作，還是一項事業來做，問題很簡單，導致的結果卻有天淵之別。堅持登一座山峰的人，一定會到達頂峰。一輩子堅持只做一件事的人，一定會成功，并且會成為一個強者，一個佼佼者。
你說呢？親愛的朋友！
為什么一生只做一件事，聽我慢慢道來！我家門前有兩家賣老豆腐的小店。一家叫“潘記”，另一家叫“張記”。兩家店是同時開張的。剛開始，“潘記”生意十分興隆，吃老豆腐的人得排隊等候，來得晚就吃不上了。潘記的特點是：豆腐做得很結實，口感好，給的量特別大。相比之下，張記老豆腐就不一樣了，首先是豆腐做得軟，軟得像湯汁，不成形狀；其次是給的豆腐少，加的湯多，一碗老豆腐半碗多湯。因此，有一段時間，，張記的門前冷冷清清。有一天早上，因為我起床晚了，只好來到張記的豆腐店。
吃完了一碗老豆腐，老板走過來，笑著問我豆腐怎么樣。我實話實說：“味道還行，就是豆腐有點軟?！崩习逍α诵?，竟有幾分滿意的樣子。我說：“你怎么不學學潘記呢？”老板看著我說：“學他什么呀？”我說：“把豆腐做得結實一點呀！”老板反問我：“我為什么要學他呢？”沉思了一下，老板自我解釋說：“我知道了，你是說，來我這邊吃豆腐的人少，是嗎？”我點點頭。老板建議我兩個月以后再來，看看是不是會有變化。
大概一個多月后，張記的門前居然真的排起了長隊。我很好奇，也排隊買了一碗，看看碗里的豆腐，仍然是稀稀的湯汁，和以前沒什么兩樣，吃起來，也是從前的味道。老板臉上仍然掛著憨厚的`笑，我也笑著問：“能告訴我這其中的秘訣嗎？”
老板說：“其實，我和潘記的老板是師兄弟?！蔽矣行@訝：“那你們做的豆腐不一樣呀？”老板說：“是不一樣。我師兄———潘記做的豆腐確實好，我真比不上；但我的豆腐湯是加入好幾種骨頭，再配上調料，再經過12個小時熬制而成，師兄在這方面就不如我了?！币娢疫€有些不解，老板繼續解釋：“這是我師傅特意傳授給我們的。師傅說，生意要想長遠，就必須有自己的特長。師傅還告訴我們，‘吃’的生意最難做，因為眾口難調，人的口味是不斷變化的，即使是山珍海味，經常吃也會煩。
因此師傅傳給我們不同手藝。這樣，人們吃膩了我師兄的豆腐，就會到我這里來喝湯。時間長了，人們還會回到我師兄那里。再過一段時間，人們又會來我這里。這樣，我們師兄弟的生意就能比較長遠地做下去，并且互不影響?！蔽以囂降貑枺骸澳汶y道就不想跟師兄學做豆腐么？”老板卻說：“師傅告訴我們，能做精一件事就不容易了。有時候，你想樣樣精，結果樣樣差?！睆堄浝习宓倪@番話，我以為除與老豆腐有關，與一個人的擇業、一個人一輩子的堅守似乎都有些關聯。
陳省身成為了國際數學家，因為他的一生都在研究數學。黃永玉成為了著名畫家，因為他的一生都在研究作畫。所以，一生只做一件事。
人的一生僅有幾十年的光陰，我們的精力也是有限的，我們只有把精力放在一件事上我們才可能做到精，做到成功。面面俱到就是面面不到，我們的一生只做一件事就夠了。
《花經》中的主人公黃岳淵先生，在宣統元年本是一名朝廷命官。年將三十的一天，他突然想起“三十而立”，自己即將三十歲了，自己該如何立人呢?他想：如果做官，一生都要應付官場的險惡，奉承上司。如果經商，一生都要坑害百姓。一生都做這種事情怎能忍受的了?于是他毅然辭官，回到家鄉，購田耕種。從此聚精會神，抱翁執鋤，廢寢忘食，辛勤灌溉，甘為花木之保姆。果然，花園欣欣向榮，花異草奇，聲名遠揚。每逢花季，引來無數文人騷客。
黃岳淵一生養花，養出人生真理，養出了精神境界，這才叫一生只做一件事!
一件事要做好，豈能容易，我們僅憑著一點興趣，一點迷戀，就能做好嗎?我們是要付出全部的精力，一生的時間。三天打魚，兩天曬網，最終什么也做不成。
在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中主人公保爾說過一句話：“我把我的一生都獻給了革命事業，我臨死的時候我就可以說我不后悔?！笔堑?，他用他的一生來參與革命事業，最終他成就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部巨作，成為了眾多讀者心中的偶像，成為了眾人學習的典范。
魯迅一生致力于寫作，最終他在文壇擁有了自己的一片天空。愛迪生一生致力于發明創造，不論遇到多大困難毫不退縮，最終他發明出無數件影響著人類生活的發明。貝多芬，一生執著于音樂，即使耳朵失聰，他依然不愿改變最初的夢想，最終他譜寫出生命的樂章。
當今的社會中有多少人自以為聰明，這也做，那也做，喜歡聽人說他多才多藝。是的，他們足夠多才多藝，但也只是多才多藝，他們做到成功了嗎?他們在這么多方面都做到了最好嗎?得到的答案是：沒有。他們只是被人評價為“多才多藝”，可又有什么用呢?!
我們一生的時間并不多，一生的精力也是有限的，要做好一件事也實在不容易，更何況多件事呢?能用一生做好一件事的人，他就已經是真正的成功者了。
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雖然只是二十多年的人生，算不得飽經滄桑，但畢竟讀了幾本書的，關于人生，深知她的短暫?！叭松倌?，猶如一瞬”（王勃）“人生一世，草木一秋”（馮夢龍）“人生若塵露，天道邈悠悠”（阮籍）按照《西游記》里的說法：天上一日，就是人間一年。人生何其倉促！現在回想起來，我還是昨日那個睡夢中還在叼著母乳的小兒，而今怎么就成了一個無法返回的大人，需要忙于生計了。稍有踟躇，明天就是一個白發蒼蒼的老者，然后肯定會死去。
活著的人肯定是要干點事情的，否則就無所謂“人”的稱號，不如叫做是條“蟲”，寄生蟲、吸血蟲等等?？鬃诱f：“人之所以異于禽獸者，幾希！”人和動物的區別大概就在于此吧。若干年后，當人灰飛煙滅之后，是否還會有人記起你，說這個人曾經到過地球一回，這是一個很有歷史感的問題。翻閱史冊，一個一個幾千年前的人物至今躍然紙上，青史留名。這些超越了時空的人物，你不覺得他們的人生比你要如此的漫長？不要以為他們都是天才，其實也是凡人出身。孟子說：“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠嗝舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！奔幢闶浅錾砘适屹F胄，也終久要從人的角度去培養的，所謂“太師”，僅僅只是小皇帝的老師而已。這些青史留名者，當然有出身的因素在里面，但更多的是“因事論人”的，做了多大的事，你就是多偉大的人。秦始皇當然是貴胄出身，但他的成名應該更在于其功績——統一六國，這是他兒子二世所不能及的。劉邦盡管草莽出身，但正是由于其翻天覆地、開創西漢不朽之功而聞名。
當然不是每個人都可以做皇帝、偉人的，也不是每個人都可以名垂青史，但人都是要活得有價值的。人的'能力有高低，做的事情有大小。但只要心存目標，堅持不懈，就會有收獲。哪怕是一生只做一件事，也可以證明他存在的價值。
司馬遷因為一本《史記》而留名，李時珍一生的心血就在于那本《本草綱目》；蒲松齡因為《聊齋志異》而成為中國文學史上的不朽。日本松下電器創始人松下幸之助一生的目標就是要做一個真正的商人。韓國總統金泳山先生在中學時代就立志要當大韓民國總統，直到將近70才最終實現目標。我曾經還聽到過這樣一個故事：一位美國警察，在他幾十年的工作中，就為了尋找一個大案當中逃逸的案犯，最后終于在退休之前完成了這個任務。
現代社會，面對太多的誘惑和選擇。人們“想做的事”通常要比“能做的事”多得多。太多的人在名利之間奔波不已，但往往空手而歸。很多人都想走捷徑，一心想著那里實惠就往那里鉆。于是“跳槽”的人不少了，投機的人多了。而能夠安下心來踏踏實實想做好一件事的人似乎已成為“另類”。很多人不過是一個“混”字了得罷了。
其實人生只要做好一件事情，就是成功的。
我曾聽人說過這樣一段話：“你千萬別太著急，也不要怨天尤人。你記住你已有一塊堅實的土地，因此，你一邊隨遇而安一邊在你擁有的土地上‘打井’……去學做一件事。真學。修汽車、煎大餅、畫畫、養花……可做的事太多了。你選一樣你喜愛又有相應條件的事一心一意做了去，哪怕諸如刻印章之類的‘雕蟲小技’，你學會了，做精了，世界的某個位置就屬于你的了?！鼻『?，昨天我在新聞中看到臺灣一個侏儒，從小拜師學做餅子，幾十年奮斗之后，現在都已經開上連鎖店，當上老總了。
想到這里，我突然有了一個決定：這輩子我就以書為生了。
陳省身成為了國際數學家，因為他的一生都在研究數學。黃永玉成為了著名畫家，因為他的一生都在研究作畫。所以，一生只做一件事。
人的一生僅有幾十年的光陰，我們的精力也是有限的，我們只有把精力放在一件事上我們才可能做到精，做到成功。面面俱到就是面面不到，我們的一生只做一件事就夠了。
《花經》中的主人公黃岳淵先生，在宣統元年本是一名朝廷命官。年將三十的一天，他突然想起“三十而立”，自己即將三十歲了，自己該如何立人呢?他想：如果做官，一生都要應付官場的險惡，奉承上司。如果經商，一生都要坑害百姓。一生都做這種事情怎能忍受的了?于是他毅然辭官，回到家鄉，購田耕種。從此聚精會神，抱翁執鋤，廢寢忘食，辛勤灌溉，甘為花木之保姆。果然，花園欣欣向榮，花異草奇，聲名遠揚。每逢花季，引來無數文人騷客。
一件事要做好，豈能容易，我們僅憑著一點興趣，一點迷戀，就能做好嗎?我們是要付出全部的精力，一生的時間。三天打魚，兩天曬網，最終什么也做不成。
在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中主人公保爾說過一句話：“我把我的一生都獻給了革命事業，我臨死的時候我就可以說我不后悔?！笔堑?，他用他的一生來參與革命事業，最終他成就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部巨作，成為了眾多讀者心中的偶像，成為了眾人學習的典范。
魯迅一生致力于寫作，最終他在文壇擁有了自己的一片天空。愛迪生一生致力于發明創造，不論遇到多大困難毫不退縮，最終他發明出無數件影響著人類生活的發明。貝多芬，一生執著于音樂，即使耳朵失聰，他依然不愿改變最初的夢想，最終他譜寫出生命的樂章。
當今的社會中有多少人自以為聰明，這也做，那也做，喜歡聽人說他多才多藝。是的，他們足夠多才多藝，但也只是多才多藝，他們做到成功了嗎?他們在這么多方面都做到了最好嗎?得到的答案是：沒有。他們只是被人評價為“多才多藝”，可又有什么用呢?!
我們一生的時間并不多，一生的精力也是有限的，要做好一件事也實在不容易，更何況多件事呢?能用一生做好一件事的人，他就已經是真正的成功者了。
海爾總裁張瑞敏說過：什么是不簡單？把簡單的事做好就是不簡單。只做一件事是簡單的，因為它最容易去做，做好一件事，是最不簡單的。因為它難以堅持。因此，只有專心做好一件事，才會獲得最后的成功。
狂野中的小溪，從不因為自己沒有大海的寬大管波而嘆息，而是專心只做一件事，盡自己最大的努力去滋養身邊的小花小草。終于，有一天，人們發現它的周圍已是花香濃濃，綠草如茵。
郊野里的小草，從不因為自己不如大樹的高達茂盛而煩悶，而是專心只做一件事，盡自己最大的努力去增添一抹新綠。終于有一天，人們發現它已成為田野中最有生機的一道風景。
河邊的碎石，從不因為自己不如高山的雄偉而悲傷，而是專心只做一件事。用自己的身軀為人們鋪出了一條平坦的路。終于有一天，人們發現它已呈現出高山所不曾擁有的美麗。
傳奇英雄，一代武學大師李小龍小時候癡迷武術，但他體質比常人都弱，而且不能走遠路，眼睛高度近視。在這樣的不利條件下，他仍刻苦習武。一日，不輟，他一心習武，為了追求武術的最高境界，他遠渡重洋，歷盡艱辛，和各國高手切磋，取長補短，學習柔道，跆拳道，空手道的優點，并將武學和中國哲學融會貫通，最終自創了威力無比的截拳道。他由一個平凡的武師成為了一個令人敬仰的一代武林宗師。
回顧當今中國體壇，通過自身努力取得成功的例子也不勝枚舉。乒乓名將你、鄧亞萍，身材矮小，剛練球時，在對抗中不占優勢，一直不被教練看好，但她一直堅持著，她選擇了這個職業，她要專心做好它，她勇敢地向困難挑戰，苦練技術，別人練五小時她練十小時，就這樣，最終用辛勤的汗水換來了高超絕妙的技術，在賽場上贏得了一個個勝利，征服了對手，也征服了觀眾。鄧亞萍就是通過一次次挑戰自己向前奮勇邁進，成就了自己事業的輝煌。
他們能夠獲得如此大的成功，正是因為他們能夠專心的只做一件事，千招會，不如一招熟。我們要做好自己的選擇，并堅持做下去。
專心只做一件事，總有一天我們會發現，潺潺的小溪已匯成奔騰的江海，稚嫩的小樹已長成可以遮陰的參天大樹，無數的碎石已鋪成寬廣的大道。
一位哲人曾說過：“無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專?！钡拇_，太多的目標，總會讓我們無所適從。
有一位畫家，小的時候有很多愛好，總是想把每一件事都做好，最終都一無所獲。一次，他的父親拿來了一個漏斗和一捧玉米粒，將玉米粒全都放入漏斗，米粒都擠在了一起，沒有漏出一粒玉米。他語重心長地對兒子說：“這個漏斗好比你，如果每次只放一粒米，那每次就會有一粒米的收獲?！鄙倌陱母赣H的話中悟出了道理，中獲得了事業的成功。
朝著一個既定的目標行進，就不會偏離軌道，就可以矢志不移地堅定信心，從而獲得事業的成功。
著名昆蟲學家達爾文從小就喜歡昆蟲，熱愛大自然，可這卻遭到了父親的極力反對，他強逼兒子學醫，但達爾文卻迷戀于昆蟲學。父親見他荒廢學業，又讓本站他學神學，但他仍然堅持走自己的路，終于成為了近代的進化論的偉大奠基人。人生的路上，總會有許多岔道口，只有堅持自己最初的選擇，不后悔，不遲疑，才能做好要做的事。
“志不力，天下無可成之事?！蔽覈谝蝗慰偫?，周恩來一直被人們所敬仰，但他小時候又立下了什么目標呢？有一次學校里的魏校長問同學們：“你們為什么要讀書？”在無數雜亂的聲音中，有一位同學從座位上站了起來，他昂首挺胸朗聲回答道：“為中華之崛起而讀書?！彼褪侵芏鱽砜偫?，那前進的目標，猶如一團永不止息的烈焰，沿著這專一的目標，才能讓烈火燃得更旺。
一個沒有專一的目標的人，就像一艘沒有舵的游船，漂流不定，永遠不能到達彼岸。在我們的學習生活中，我們應該努力專注于一個目標，才這樣才能攻堅克難，逐步走向成功。
選擇以教書為也得陳省身，說他一生只選擇了做一件事，就是教數學；選擇以繪畫為業的黃永玉，說他一生只選擇做一件事，就是畫好每一幅畫。選擇以為人民服務為業的焦裕祿，說他一生只選擇了一件事，就是為了人民辦好每一件事。
人生如夢，歲月如歌，努力一生最大的愿望就是辦好每一件事，但最后往往事與愿違，其實，人不必太貪心，做好每一件事，也是人生中的一大成功。就像梅蘭芳一樣。
以《霸王別姬》名震京華的梅蘭芳，從小愛好戲曲，喜歡跳舞，最大的愿望就是表演最愛觀眾歡迎的吸取。他冤枉為此奮斗一生。
在一次在平常不過的表演中，一位相貌平平，衣著樸素的老者隨口的批評讓他內心深受譴責，百蕃打探才找到了那位老者，他親自請罪并請教，老者反問他；‘你現在是揚名四方的紅角，我只是個平常百姓，我著呢么有本事教您呢？’梅蘭芳深深的鞠了個躬，恭敬地說；‘我這一生就只有一個目標，演好每一場戲，演出每一出戲的靈魂，把中華文化名揚中外，希望您能指導一下，幫我完成心愿，我將感激不盡?！詈美险呱钍芨袆咏o他指出了動作傷的'不足，劍法不同的技巧。
他以堅定的信念和不懈的追求完成了這件事，變得深受歡迎，讓中華文化也漂流四方，這是他一生最大的成功。
同樣，一生致力于科學研究的愛迪生，也獲得了偉大的成功；用畢生精力致力于中國教育的陶行知，最終成為教育界的中流砥柱；一生致力于為國人解決吃飯問題的袁隆平，傾盡全力，最終使南優二號誕生于世；用畢生精力致力于中國發展的錢學森，最終不受外國優厚待遇的誘惑，毅然回國。
古老的中國人一貫的思維都是用有限的生命去做無限的事，這才是人生的意義與價值?？墒请S著時代的進步，在現代化的社會中，我們何必要困于傳統不肯轉個彎？讓思維有個新的飛躍呢？讓思維轉個彎，讓人生有充足的時間去做一件事，把它融入生命，融入靈魂，像破蛹成蝶樣，在最后時刻伸展出最煊眼的羽翼，成為翩翩起舞在百花叢中最密的精華。
其實，完美的人生就是這樣，一生只做一件最成功的事，讓我們不留遺憾充滿價值，擁有快樂！
一周一次，顧名思義，也就是一件事情一星期只做一次的意思。那么，這一個星期只做一次的事情有什么呢？我可得好好的想一下呢！
不知怎的，看到這個題目，我第一個想到的就是補課。無論春夏秋冬，無論嚴寒酷暑。每個星期日的上午都歸于補課所有。我是在老班的補課班補英語。我們老班在平時上課對我們就很嚴肅，從來不像別班的.班任那樣和同學們打成一片；還有，如果我們犯錯誤，他還會狠狠地批評。所以，我們都怕他。再因為我家到補課班的路是上坡，所以，每次騎車去補課，都覺得很累。因此，豐富的經驗告訴我：這是身體和心理上的雙重壓力所致。（可憐哪?。┑?，每次老師一宣布“下課”時，我的心情又會像一只逃脫籠子的快樂鳥一樣極度自由，心情放松。有一次還因為這樣，從凳子上站起來的時候差點摔倒，真的好不興奮！等出了補課教室，抬腿跨上自己的小“飛鴿”，一路直下，飛回到自己舒適，安逸，自由的安樂窩。（開心死了?。┛墒?，“梅花香自苦寒來”，誰又能知道補課間的情況：不僅要時時保持警惕，防止老班的突然發問，還要防止挨批評。不然，在那么多同學面前挨批，多沒面子呀！你說：是這樣吧！
時喜時憂的心情，平?？墒呛茈y有的，也只是一周才有一次的，很珍貴的呢！
有時，閑下來思考，人這一生能做多少事？細細梳理起來，古今中外，無論智者還是凡人，不論大家還是小家，他人生的“代表作”只有一件事，許多人一件事都沒有做好，自然就沒有“代表作”，所以，每個人一生用心做好一件事就行了。
我這人天生愚笨，卻偏偏愛好廣泛。愛好文學、新聞寫作、攝影和書畫收藏，到頭來是樣樣通而樣樣松。幾年前的一天，單位一名中醫愛好者見了就對我說：“你的愛好挺多，對充實生活來說是件好事，但想出點成績就不一定是好事了?！苯又?，他就從醫學的角度談起了自己的看法：“人的健康標志應具備充足的‘精、氣、神’，人這一輩子想干點什么事，也離不了‘精、氣、神’，而人的精力、氣力、神力都是有限的，你把它們用到做一件事上，養精蓄銳，集中精力，一鼓作氣，運好了氣力，心無旁騖，提起神來，都集中到一點上，就會干出成績來，否則，貪多嚼不爛?！甭犃诉@位中醫愛好者的一席話，我思慮了半天，即使現在，我也常常思考這件事，我在想，這個同事看起來很普通，卻從醫學角度說出了富有人生哲理的話，使我對他更加敬佩，由他的話我又聯想到了“針尖”、“弓箭”為什么有力？就是因為它們都集中到一個點上，使用同樣的力度，就能將物體穿透。因而，我漸漸地疏遠了新聞寫作和攝影，只是偶爾為之，而把主要精力集中到了散文寫作上了，結果，還真奏效。
古往今來，不乏這樣的事例。譬如，大家耳熟能詳的《蘭亭序》，就是王羲之酒醉之時寫出來的，而他酒醒之后，又寫了數百遍乃至上千遍，再也寫不出酒醉時的《蘭亭序》的程度，而正是那幅《蘭亭序》的故事一直在書法界和廣泛流傳，這就是王羲之一生做的一件事，做的其他事都被這件事掩蓋了。還有一部家喻戶曉的名著《紅樓夢》，列入了世界文學寶庫，這是曹雪芹傾畢生精力寫成的唯一一部傳世佳作，而正是這唯一的一部作品而流傳后世，影響著一代又一代人，這也是曹雪芹一生做的一件事。我國著名數學家陳景潤一生研究“1+1”，最終攻克了“哥德巴赫猜想”，而揚名于世界，這就是他一生只做的一件事。著名莫言的大半生也只專注于文學這一件事，他寫的《蛙》獲得了諾貝爾文學獎，這件事轟動了世界，他的`后半生仍將專注于他文學事業，不過，做的其他的事載難以超過這件事了。像這樣的事例很多、很多，不勝枚舉。
說了上述事例，還聽到許多這樣的諺語，常在耳邊聽到的就有：“千田萬地，當不得一門手藝”、“身懷絕技”、“一招鮮吃遍天”、“百藝通不如一藝精”，其實，都是說的這個道理。企業家牛根生說過：“工作29年來，我只干了一件事：種草、養牛、擠牛奶。養牛時做的是這件事，當工人時做的也是這件事，自己創業后做的還是這件事?！彼€深有感觸地說：“一個企業、一個組織、一個團隊，如果聚精會神只做一件事，做好的可能性就比較大；如果東也想做，西也想做，不能做到專一、專注、專心、專業，那么，到頭來，每個領域都可能只是個二流角色，弄不好還會淪入三流、末流?！闭f得非常真切，這是一個企業家發自內心的忠告。
一生只做一件事。并不是說就不做其它的事了，而是重點咬定一個目標不放松，一生堅持做這件事不動搖，其它的事情適時地為挑讓路，騰出主要精力投入這件事上，該發力的時候發力，不達目的不罷休，直到把這件事做好，這就是一生只做一件事。
有這么一家人，男的是教師，在一所中專學校教經濟學；女的下崗，在街面開一個紐扣店；孩子是女兒，在一普通中學讀初三。
男的沒有什么愛好，教學之余，除了到圖書館翻翻經濟類雜志，就是到妻子的小店轉悠轉悠。女的也沒有什么大志，除了賣紐扣，最多再賣些頭飾、胸花之類的小玩意兒。女兒學習也很一般，沒拖拉過作業，也沒有得過一次獎?？傊?，一家都是普通人，過的日子也是普通人的日子，平平淡淡、緊緊巴巴。
一天，男的告訴女的，我有個新發現。女的問，什么發現？男的說，昨天，我在圖書館看一份雜志，介紹的全是世界上的大公司，叫做“五百強”。我發現，他們都是一根筋，一條路。女的問，什么意思？男的說，打個比方，你賣紐扣，就只賣紐扣，賣所有品種的紐扣，店再大，都不賣別的。女的說，這算什么新發現！不就是開專業店嗎？男的說，好像是開專業店，但我搞不清楚的是，為什么成為五百強的都是這些專業店，而不是其他的店。這里面一定有名堂。
有了這一認識之后，他有些心動了，
一天晚上，他對妻子說，以后再進貨，頭飾、胸花之類的東西，不要再進了。全進紐扣，有多少品種進多少品種，看看會怎么樣。
也許是他發現了天機，也許“從一而終，堅持一條路走到底”這種做法本身就蘊涵著天機?？傊?，自此之后，一家式的紐扣店，在這座城市出現了。所有做紐扣批發和銷售的人，來到這座城市，都是這家紐扣店而來。他也因此成了“紐扣大王”。
前不久，這位男教師的女兒要到英國去了，不要以為是他有錢了，送女兒去英國自費留學。他說，女兒成績差，沒有考上大學，但是女兒喜歡英語，于是就聘了老師，專門教女兒英語。在一次外企招聘中，女兒因英語好被聘為翻譯。這次去英國，是因為女兒在那兒找了份工作。
曾經有種說法，堅持登一座山峰的人，一定會達到頂峰。從這件事看來，一輩子堅持只做一件事的人，一定會成功，并且會成為一個強者，一個佼佼者。
每個人在開始自己的職業生涯之前，一定要做好一個職業規劃，不要求你向做論文一樣寫上厚厚一摞，但最基本的你一定要能夠清楚的明白你要什么，想要在哪一個領域發展，并弄清楚你要怎么樣去做來實現你的想法！然后一步一個腳印的去做，用你的一生來堅持做這一件事，相信最終你會成功的！
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有一個樸實無華的模樣讓我越來越懷念了，他就是永遠活在我們心中的袁隆平爺爺。
袁隆平大學畢業后被分配在湖南安江農校教書，主業培植紅薯，因為在論文中講真話，被下放到農場勞教，認識了種糧為主的農民水生一家。水生的父親廣田叔在饑荒年代被活活餓死，袁隆平在廣田叔墳前有種深深地負罪感，作為一個學農的知識分子，他覺得自己欠天下人一碗飯。
湖南地處溫帶，一年四季分明，清明播種，五一插秧，這是農時，如果錯過，莊稼就會減產。袁隆平在農場指導農民插秧，公社干部為迎接省里領導要求換時間開插。袁隆平不同意，“人誤地一時，地誤人一年”，農人活的就是時令。
回到農校，袁隆平開始盡心盡力地培植優質水稻，對他而言每一株水稻都像一個人，他早已把每一顆稻種當做了自己的孩子，所以給每株水稻取名，天天去陪伴，去看護，去施肥，去驅蟲。
在一片金黃色的稻田中，一個忙碌的身影總是很醒目，頭上戴著個草帽，擼起袖子，卷著褲筒；經過歲月的侵蝕，臉上已布滿皺紋，“我不在試驗田，就在試驗田的路上”，就是在這個時候說出來的。
盡管他的種植方法是科學的，他的田間管理是勤勉努力的，但是他種出來的水稻產量還是沒有突破。他必須培育出高產的種子，有高產的種子才能種出高產的水稻，遍地都是高產的水稻了，農田上才會呈現豐收的景象。
袁隆平用三系選育法來培育雜交水稻，提出可以尋找合適的野生的雄性不育株來作為培育雜交水稻的基礎。袁隆平的兩個學生尹華奇和李必湖，在一片稻田里找到了袁隆平需要的佳禾，并移栽到了試驗田，袁隆平匆匆趕回來，看著這一株夢寐以求的稻苗喜極而泣。
1973年，雜交水稻三系配套培育成功；1974年，畝產過千斤。他兌現自己的那句話：“我一生就在做一件事，讓全中國人民吃得飽飯?！?/p>
2021年袁隆平去世，習近平總書記說：“袁隆平一生只做一件事，一粒種子改變世界，他把一件事做到了極致，他成了時代的楷模?！?/p>
一次處理一件事，一個時期只有一個重點。思考最大的敵人就是混亂。不要將心力分散在太多的事情上，那樣會降低效率徒增煩惱。因為腦里太多訊息會導致阻礙思考，就像電腦的ram塞滿了處理命令，會導致運行緩慢甚至死機。
為了讓你的大腦一次只想一件事，你需要清除一切分散注意力、產生壓力的想法，把你的注意力集中在你主要專注的事情上，讓你的思維完全地進入當前的工作狀態。
你需要把你想做的事情想像成一大排抽屜中的一個小抽屜而不是一排抽屜。你的工作只是一次拉開一個抽屜并滿意地完成抽屜內的工作，然后推回抽屜，并不再想它。
你還需要了解每一項任務你所承擔的責任，了解你自己的極限。如果你不能很好地掌控你自己，你就會效率低下，而且得不到工作的快樂。
為了增加你的效率，你也許需要同公司內部相關人員或咨詢師進行面對面的坦率交流和協商。這會讓你的工作更有效率，公司里的相關人員也會在交談中有所收獲！
能夠將你的身體與心智的能量鍥而不舍地運用在同一個問題上而不厭倦的能力，就是專注！
專注能讓你在做事的過程中全身心地投入，不受外界干擾，從而極大的提高做事的效率。專注是一種精神狀態，它可以通過加強注意力的精神活動來實現。
集中注意力要有兩個因素：一是即時目標，注意正在發生的事情；二是密集度，因為集中所有的注意力于單一事情上，也就有了密集度！
你的心一定要留在做事的現場！
為了避免光線向沒有用處的方向擴散，我們使用反射鏡來實現；為了避免人的精力消耗在沒有用處的地方，我們應當克服對注意力產生干擾的因素；為了把光線集中于某一點，我們使用凸透鏡，為了把我們的思想集中于某一點，我們必須保持專注。
在日常生活中，我們經常被一些本沒打算消耗精力的事情所干擾。漂亮的女士、臨近的假期以及各種紛繁的信息經常會出現在我的頭腦中，分散我們的注意力。我們的心思可能會被這些事情拉走，以至于忘記了眼前的職責和工作。
利用專注的方法抵擋這些干擾對工作的完成質量有著至關重要的作用，
在廣袤的地球上，如果以十平方米這種小面積來計算，人口流動密度最大的也許要數紐約曼哈頓中央火車站的問詢處了。那里每一天都會人潮涌動，匆忙的游客都爭著詢問自己的問題，希望馬上得到答案。對于問詢處的服務人員來說，工作的緊張與壓力可想而知。疲于應對可能是他們的共同感受。
可是在問詢處，一個胸前掛著組長標志的年輕人面對著游客的提問卻總是應付自如。
在他面前的旅客，是一個肥胖的婦女，臉上汗水不由自主地往下流著。很顯然，她十分焦慮與不安。問詢處的年輕人傾斜著上半身，以便能更好地傾聽她的聲音?！澳?，你想詢問什么?”他把頭抬高，集中精神看著這位婦人，接著說道：“您要到哪里去?”
此時，有一位手提著皮箱，頭上戴著禮帽的男子試圖插入這個對話之中。但是，這位服務人員卻視若無睹，只是繼續和這位婦人說話：“您要去春田嗎?”他根本無需要看行車時刻表，就說：“那班車將在15分鐘之內到達第二站臺。您不用跑，時間還多得很?！?/p>
女人轉身迅速地離開，這位服務人員立刻將注意力移到那位戴帽子的男士身上。但是，沒過多久，剛才那位胖太太又汗流浹背地回來問這位服務員：“你剛才是說第二站臺嗎?”這次，這名服務人員卻把精神都集中到那位戴禮帽的男士身上，待回答完那位男士的提問后，才又把注意力轉移到胖太太的身上。
有人問那位服務人員：“面對這樣眾多的提問和急躁的旅客，你是怎樣保持冷靜呢?”
那位胸前掛著組長標志的服務人員這樣回答：“我并沒有和所有游客打交道，我只是單純地處理一位旅客。忙完一位，才換下一位。一次只服務于一位旅客，卻一定要讓這位旅客滿意?！?/p>
“一次只服務于一位旅客，卻一定要讓這位旅客滿意?！痹S多人在工作中把自己搞得疲累不堪，而且效率低下，很大程度上就在于他們沒有掌握這個簡單的工作方法，d次只解決一件事。他們總試圖讓自己具有高效率，而結果卻往往適得其反。
我們要學習那位服務員的工作方式，一次只著眼于一件事情，并且集中精力，致力于出色地完成這一件事情。把其他的事情按照輕重緩急順次安排下來，上一件解決之后，再著手解決其他事情。這樣才不會因為事務繁雜，理不出頭緒而顧此失彼，導致效率低下的局面。
一次只解決一件事情，并不是忽略其他的事情，而是循序漸進完成你的任務。只有這樣才會真正有效地處理好你身邊的每一件事情。
曹雪芹為了一部《紅樓夢》，“披閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?。三百年后，周汝昌為了一部《紅樓夢》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學“四支”，使《紅樓夢》之光華，粲然世間。紅學家中，高人輩出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再無二人。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢》一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。
語錄集。
借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見平生。
――周汝昌的自敘對聯，《周汝昌校訂批點本石頭記》。
我極愛重的是不受其他因素干擾的、不被人為利用的真正的學術研究。我喜歡“國貨”，喜歡民族節序風俗。對這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來走上了紅學道路，為何持有如此這般的學術觀點，為何又如此的執著癡迷，甘受百般挫辱、誣陷、排擠、攻擊，而無悔意，也不怨尤。
――周汝昌《天地人我》。
素描冊。
一身是才的周老。
周先生的書法非常好，他寫的是瘦金體，卻不是模仿，有他自己的創造和獨特的魅力。此外，他的詩詞也寫得非常棒，還曾經注過兩本古詩集。他對古典詩詞的理解非常透徹，那些詩詞的意境，今天的人可能已經有了隔膜，但是周先生卻能夠精確地解讀和描述出來，可見功力深厚。
――劉夢溪著名古典文化學者、紅學家、中國文化研究所所長。
素材運用周汝昌論書法的書是《書法藝術答問》《永字八法》等，注的詩集是《楊萬里選集》《范成大詩選》等，單單一本，就足以名世，足以傳世，而周老先生卻幾乎在傳統文化方面多管齊下，且都有不俗的建樹。更鮮為人知的是，周汝昌大學的專業是外語，且極為地道精通。這樣的通才，研究起《紅樓夢》來，自然具有超越一般人的“大視野”。
適用話題模仿與創新、通識教育、才能。
黛玉豈容褻瀆。
四川大學中文系教授。
素材運用周老先生這一捍衛黛玉清雅玉潔的壯舉，和寶玉維護大觀園里的女孩名譽如出一轍，都是情之所至，不得不為；或許乖于常理，實則可見其用情之深。周老在研究紅樓之美，更是踐行紅樓之美。知行合一，堪為世范。
適用話題耿直、維護、情深一往。
風范大師素描。
[求學之路]。
歧路難銷凌云氣。
194月14日，周汝昌降生于距天津城25公里的咸水沽鎮，成長于外寇入侵、軍閥混戰的年代，雖為家無藏書的村童，但他有著與生俱來的強烈求知欲和過目不忘的聰慧。凡能偶然入目的片言只字，他都如獲至寶，絕不放過。畢業時，其論文英譯中國古代文學理論著作《文賦》令中外教授舉座皆驚，一字未改，全票通過。
素材運用周汝昌之所以成為中西文化的全才，自然是因其為治學的良材美玉，穎慧自然是不可缺少的，而其在艱難曲折中，曾不絲毫改易初衷，更為根本。
適用話題求知欲、不放棄、扎實。
[紅樓緣起]。
紅樓一入深似海。
1947年，時在燕京大學就讀的大三學生周汝昌寫了一篇與胡適討論紅學的文章，發表在《天津民國日報》上。隨后，周汝昌收到胡適的回信。信中，胡適主動向他請教，足見其對這位后生的贊賞。1948年夏初，正在撰寫《紅樓夢新證》的周汝昌帶著討教《甲戌本石頭記》的疑問，首次拜訪胡適先生。讓周汝昌意外的是，胡適居然慷慨地將珍貴的孤本《甲戌本石頭記》借與他拿走細看。對此，周汝昌曾不止一次地感嘆：胡先生能平等對他，甚至對他愛護有加，其人品和學問少有人比。從此，周汝昌開始了漫長的紅學之路。1953年9月，他出版了第一本個人專著《紅樓夢新證》。
素材運用在大師的坦蕩無私面前，我們不得不感嘆如今的學人，早已不復學者的純粹，難以荷擔人類精神家園守望者的重任。
適用話題師生情、無私、提攜、求真、出藍勝藍。
[紅樓情深]。
為芹辛苦見平生。
周汝昌先生堪稱“為芹辛苦見平生”的學人了。他一生坎坷，二十幾歲雙耳幾乎失聰，后因用眼過度，僅僅依靠著右眼0.01的視力，治學數十年。老人不用電腦，寫東西的時候，幾乎需要把臉面貼到紙上去。先生寫出來的漢字常常如核桃一般大小，有的時候字也會交疊到一起去。90多歲時，周先生每天仍然堅持“盲書”寫作。這條艱苦的研紅路，他一走就是60年。
素材運用60年，他從一個出入學府和貴公子門庭的青年才子，成為紅學研究的巔峰和大家，其間所歷苦辛，誠非外人所能身感。單單看他目盲耳聾，猶孜孜不倦，耄耋之年仍然佳作紛出，便讓人無比感動。
適用話題苦辛、戰勝自己、堅持。
[紅樓苦心]。
誓將佘生誨世人。
周汝昌曾對采訪他的記者說：“我雖然84歲了經歷了大悲大喜但我很留戀人間事?，F在我靠半只眼睛拼命干不就是要把成果留給后人嗎?”年逾90歲的他還被請上央視《百家講壇》評點四大名著。他以獨特的眼光理出《西游記》與《紅樓夢》的相通之處“兩部書都在求真都在寫誠”。91歲時他又石破天驚地宣告“脂硯齋和曹雪芹是夫妻史湘云的原型就是脂硯齋”迅速成為紅學界和媒體關注的熱點話題。
素材運用周汝昌研究紅學，志在讓國人領略紅樓之美。有這樣的大情懷、大慈悲，才會不顧年老體弱，敢領風騷，將桑榆晚景最后的一點光和熱，發揮殆盡，嘉惠世人。
適用話題誨人不倦、老驥伏櫪、不斷超越。
風范對話當代。
[治學精神]。
心底無私天地寬。
正如自己在求學治學時得到大學者胡適的欣賞、提攜一樣，周汝昌也樂于獎掖后學，提攜新人。著名作家劉心武研究秦可卿時，便得到了周汝昌的傾心指導。他說，自己的研究，是踩著周汝昌的成果得出來的。劉心武說：“周先生對我的幫助，是真正毫無保留的提攜后學。比如說，我在研究秦可卿身世的時候，周先生便將他掌握的康熙朝廢太子的資料，在他自己的研究都還沒用的情況下，拿出來給我用。這并不是一般學者能做到的?！?/p>
對比黑榜。
紅學“霸主”立山頭。
由于劉心武先生在中央電視臺“百家講壇”欄目講說自己對《紅樓夢》的研究心得，結果引發整個社會對《紅樓夢》本身的熱烈關注，同時引發一些所謂的“紅學家”對劉先生的圍攻――這些人大部分都是在某個研究院拿著薪水卻研究不出什么名堂，像寄居在《紅樓夢》身上讓人惡心的蛆蟲一樣，霸占《紅樓夢》話語資源的丑類。他們攻擊劉先生，其實動機特別簡單，就是因為劉先生動了他們自以為是他們的奶酪，搶了他們的飯碗――如此簡單明了的動機，實在讓人覺得不同情劉先生被群毆都不行，難怪網上80％的.人都站在劉心武一邊，而不是那些揮舞大棒的毫無幽默、趣味可言的“紅學家”。
對比速用霸占學術資源，謀取一己私利，謂之“學匪”“學霸”。在他們眼中，自然容不得開誠布公、資源共享，遑論將自己欲用而未用之材料資助后學的無私之舉。正為此，無私的周老，在其94歲生日時，賓客盈門，而他退休前曾供職的藝術研究院，卻無一句問候。好在公道自在人心，周老一生著作等身，贏得生前身后名。
適用話題立意、無私、門戶之見、求同存異。
[閱讀經典]。
“四肢”相輔通紅樓。
毛澤東說(《紅樓夢》)看一遍不行，最少要看三遍，后來又說“要看五遍才有發言權呢”。依拙見，如果離開《紅樓夢》研究的四大分支(曹學、版本學、脂學和探佚學)，想讀懂《紅樓夢》是五十遍還是五百遍都不確定了，你可能再看多少遍都無濟于事。
(周汝昌答記者問)。
對比黑暗。
碎片閱讀宜反思。
很多人都熟悉的一個場景是：地鐵車廂里，大家都低頭擺弄手機、電紙書或者平板電腦?；氐郊抑?，頻頻刷微博又成了很多年輕人的“必修課”。這股風潮甚至蔓延到了出版界，一本本“微博圖書”紛紛上市。這種數字化閱讀已經成為當下的一種趨勢，但同時也引發了人們對“碎片化”“淺閱讀”的憂慮。碎片化閱讀在便于利用零碎時間來閱讀信息的同時，也大量擠占了人們深閱讀的時間。碎片化閱讀還使人形成了一種惰性化的依賴，習慣于通過搜索、提問或者交互來獲得知識碎片。它對人們的知識體系、思維方式，以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力都構成挑戰。
對比速用當我們沉浸在“淺閱讀”的便捷、新鮮時，我們的心智其實也在慢慢退化。誠然，“淺閱讀”可以提供即時信息，讓我們有一種與世界同步的“存在感”，然而卻無法像深度閱讀經典那樣，一步一步塑造成深摯的思想、高遠的情懷，因此。才有毛澤東所說，“要看五遍《紅樓夢》才有發言權”的深刻見解。
適用話題閱讀深淺、利與弊、反思。
[紅樓醉夢]。
紅學，不僅僅是紅學家的事。
作家劉心武在中央電視臺《百家講壇》開講《紅樓夢》曾轟動文壇。幾年后太原讀者李引泉曾向《百家講壇》兩次致信對劉心武的紅學觀點提出質疑并得到了《百家講壇》欄目組的書面回復。
《紅樓夢》一直藏于李引泉的案頭，每天他都會翻出來讀一讀，還會在上面勾勾畫畫?！澳贻p時，我以為《紅樓夢》是一部愛情小說，為此，還學著寶玉的樣子流連于女子之間，想體會寶玉的心境，一度走進了死胡同。直到后來，我才發現，對《紅樓夢》要用悟空的心境來看，它其實是一本全面深刻剖析當時社會的經典?！?/p>
盡管自己喜歡并研究《紅樓夢》已有四十多年，李引泉卻很謙虛，他說：“我只是以文會友，共同論爭。以添樂趣，共增雅意?！?/p>
速用議論體關于紅學，是非紛紜，聚訟不一，然而，大概的問題便是一個“學”字，掩蓋了《紅樓夢》的本相。只有把《紅樓夢》還原到一本成績斐然的文學作品，才會對其作出正確的評價與研究。如此，則《紅樓夢》人人可讀，人人可研。
適用話題民間與學院、質疑、交流。
周汝昌走了，學術純真留下來汴梁客。
遺憾的是，當下，“赤子學者”還是成了奢侈品。真正靜下心來搞研究、耐得住寂寞的學者，不多了。
所謂學術赤子，就是作為一位知識分子，就應該時時刻刻對學術發展充滿敬畏感，對學術研究無限忠誠、情趣盎然，富有赤子情懷。哪怕成了一匹老馬，也不松套，不懈怠，用全身心地投入支撐起純正、本然的學術發展。
特別在遇到物質誘惑的時候，能保持孩童一樣的天真，不貪戀財富，不羨慕富貴，心情平和，平淡如水。有了這種寧靜品格、寂寞心態，學術之樹才能永葆常青。
單就周汝昌的知名度和廣博而言，如果他老人家愿意在某某國學研究會掛個名，或者參加個娛樂化學術研究會，肯定能得到較高的出場費?？伤先思覅s“快樂地沉浸在他的紅樓研究中，處事就像孩子”“晚年幾近眼盲耳聾仍堅持做學問”。他的清貧，恰恰是學術品格恬淡超脫、豁達從容、學術獨立的一種無聲印證?！罢湎в鹈?，不慕浮名”，這才是“純真學者”的最好證明。
遺憾的是，當下，“赤子學者”還是成了奢侈品。真正靜下心來搞研究、耐得住寂寞的學者，不多了。學者們更愿扯起“專家”和“院士”的大旗，謀求經濟利益最大化，更有學術品質的墮落和物化等，就連著名教授都成了抄襲者，還有院士評選中的拉幫結派、近親繁殖、弄虛作假，充滿了“學術虛偽”和“學術欺騙”，“偽大師泛濫”“學術小丑”橫行不斷。
從錢鐘書，到巴金、王元化、季羨林，每一次巨星隕落，都會掀起一場“反思地震”。然而僅僅反思是不夠的，更重要的是要為這種學術純真提供寬松的發展環境、較好的經濟支持，而不是僅僅停留在口頭階段!這是對周老的最好紀念，也是對學術發展和文化研究的最堅實的推動!周老走了，應該讓學術純真留下來。
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