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秋天的時候，如果你走進苗寨，那么，最令你驚喜的事情，一定是苗寨的顏色，她是金色的。
融水元寶山四周，到處都是梯田，它是苗族人民用勤勞的雙手，從沿河兩岸，一級一級地修上去的，經過幾代甚至幾十代人不懈的努力，終于把梯田修到了山頂上，于是便形成了“山有多高、田有多高”的奇觀。
到了秋天，稻田里的谷子成熟了，黃燦燦的稻谷，洋溢著芬芳。遠遠望去，層層梯田，金光閃閃，一派豐收景象。收割的人們，在金色的`地毯上勞作，用快樂的心情放歌，那歌聲從嶺坡上飄下來，繞在藍天與白云之間，有如天籟之音一般動人心弦。
秋收的時候，苗家人把田水放干，把肥鯉捉來，在金色的家園里燒烤，歡慶一年一度的苗族烤魚節。不論你是誰，也不論你從哪里來，苗家人都熱情地邀請你入席，共同分享這豐收的喜悅。所以，秋天到苗寨，你一定能看到苗家人一顆顆金子般的心。
西江，是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。
外人來到西江，尚未進到寨內，無不為其巨大的規模與恢宏氣勢所震撼：與其說這是個村寨，不如說是一片森林，一片由吊腳木樓組成的森林，自山頂直鋪到山腳，將整座山都嚴嚴實實地包裹起來。等到傍晚時分，寨子里炊煙四起，匯集在半空中如云如霧，那場景，就更加難以形容。
最佳旅游季節：3-5月。春末夏初。此時氣候適宜，不干不澇。
門票：【成人】100元【學生】50元。
地址：貴州省雷山縣西江鎮西江村。
交通：先從貴陽乘火車或汽車到黔東南州州府凱里，再從凱里洗馬河車站乘至西江的班車，24元/人，平時1小時/班，節假日有加車，車程約1小時;包3-4人車120元。也可從雷山縣乘班車至西江，7元/人，約2小時，末班車在下午16:00左右。
乘班車至開覺路口，步行3km至開覺寨門口，此處有一條直通西江的山路，4km，腳力不錯且預算較少的人可以考慮這條線路。推薦結伴而行，最好有當地人帶路。
購物：由于較早被開發，現在的西江已成為商業化氛圍較濃的旅游地，道路兩旁商鋪林立。西江有遠近聞名的銀匠村：麻料和控拜，從西江走過去大約20分鐘，這是兩個世代手工制作銀飾的村子，游客可以拿著樣式叫老師傅打給你，按重量算錢。
娛樂：西江每天11:00和17:00有苗族歌舞表演，時間約半小時。寨子里可以租苗族衣服照相，10元/人。
住宿推薦：推薦住在苗寨對面的半山腰，那里可以看到苗寨的景色，比觀景臺附近的要便宜。大約80元一間，有獨立衛生間。(ljs206提供)。
景區內交通：從凱里乘至西江下車的門口是景區北門，到寨子北門還要坐一段觀光車，5元/人，走路約15分鐘。觀景臺上也有觀光車，但是只到表演場和老停車場，不是下車的那個停車場，不要坐錯。
西江千戶苗寨的苗族建筑以木質的吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構。分平地吊腳樓和斜坡吊腳樓兩大類，一般為三層的四榀三間或五榀四間結構。底層用于存放生產工具、關養家禽與牲畜、儲存肥料或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房，堂屋外側建有獨特的“美人靠”，苗語稱“階息”，主要用于乘涼、觀景和休息，是苗族建筑的一大特色。第三層主要用于存放谷物、飼料等生產、生活資料。
除了吊腳樓外，風雨橋也是西江千戶苗寨的重要建筑之一。出于改善村寨風水條件和方便居民生活考慮，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。西江以前有風雨木橋，主要有平寨通往歐嘎的平寨風雨橋和南桂村關鎖整個西江大寨風水的南壽風雨橋。由于是木質結構，幾經修復又被洪水沖毀?，F在西江唯一的風雨橋是連接大寨和西江中學的弓形水泥橋，是在過去風雨橋的基礎上恢復重建的，由于采用水泥和木材的混合結構，使得風雨橋的堅實性和抵御洪水的能力大大增加。
西江苗族是黔東南苗族的重要組成部分，現主要居住的.是苗族的“西”氏族。作為全世界最大的苗寨，西江千戶苗寨擁有深厚的苗族文化積淀，這里的苗族建筑、服飾、銀飾、語言、飲食、傳統習俗不但典型，而且保存較好。西江苗族過去穿長袍，包頭巾頭帕，顏色都是黑色的，故稱“黑苗”，也稱“長裙苗”。西江苗族的語言屬于漢藏語系苗瑤語族苗語支中部方言的北部次方言，這里現使用的文字是通用的漢語言文字，盡管漢語言是西江苗族與外界交流的必備語言工具，但苗族人之間的交流仍然使用苗語。也是重要的苗族之一，這也是我們黔東南的重要的代表之一，以他們為榮。
這里沿用最古老的苗族釀酒工藝，堅持以土灶，木柴，泉水，木制烤酒器材，現場烤制苗家傳統米酒，糯米酒。西江最完整的古老釀酒工藝將在您面前重現。
地址：西江鎮羊排村苗王家下方一百米。
大家好，歡迎來到世界上最大的苗寨：西江千戶苗寨。我是你們的導游小李，大家可以叫我李導，今天就有我來帶大家游玩苗寨，希望大家玩兒的開心。
首先我來帶大家一起來觀賞一場由苗族人來演的表演，大家來看現在這里正在表演的是蘆笙舞，它是吹蘆笙為主。蘆笙由竹子做成，長短不一，越長聲音越粗，越低聲音越尖越細。一邊吹蘆笙，一邊有人伴舞。這種舞是在盛大的節日里來表示歡樂的。下一個表演的是錦雞舞。表演的姑娘都穿著戴著一條一條裙擺的裙子，身戴銀飾。從身后來看，就像一支支五彩繽紛的錦雞，這種舞是在重要的節日中跳的。大家聽，現在正在吹的，是用一片茶葉吹出的聲音。是鼓舞人們辛勤工作的歌曲。
接下來我們來到的是觀景臺，從上面往下看是苗寨，村里面都是最具特色的吊腳樓。吊腳樓依山靠水，結構為三層。下層一般放的都是雜物。二層住人，而且最有特色的是美人靠。由于苗族姑娘都喜歡坐在上面刺繡，所以因此得名。第三層則是堆放谷物的地方。吊腳樓的建筑技藝已經列入國家一級非物質文化遺產。
現在我們的觀賞結束，大家可以四處轉轉，拍照，購物，六點在大門集合，祝大家游玩愉快！
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你是不是厭煩了大都市那種吵雜而喧嘩的夜生活，卻不知道把自己的心靈與肉體往哪兒放置。你是不是走過許多的路，或者看過許多的風景，卻沒有找到你自己所喜歡的地方而難過。你曾經所走過的地方，不是商業化太濃重就是失去了一種民族文化的特色，讓人討厭與心煩。一座城，一座小鎮，總給我們留下許多的滄桑與幻想。在這個深秋，北方已經開始冷起來，有的甚至開始下雪了，如果你要問我去哪兒?那就來貴州西江千戶苗寨，貴州在這個深秋，特別美，還特別舒服，不冷不熱，剛剛好。這里是一片一片的木屋，依山而建，形成獨特的特色，給人遐想與情調，就像愛人的容顏一樣，讓人著迷。如果你想看到全鎮整個面貌，那就站在山頂上，在這里，隨便找一個地方坐著，你就能看到苗寨的全景。她的美麗，只有來過的人，才知她有多美和吸引人。這里不僅有著文藝般的模樣，還有一種民族特色文化。這里的人們載歌載舞，不管在街道還是廣場，你都能看到他們才藝展示，而且讓人集中精力，然后慢慢的看完這一場精彩的表演，你會情不自禁的，在心里想道，苗族文化果然深厚，就像是一個未解之謎一樣，讓人去猜測。他們的表演，不是像其他地方一樣，大多數都是復制品，而是土生土長的原文化。這樣的文化讓人佩服與羨慕。那時我在想，你會對貴州另眼相看，以前從傳說中得出貴州的野蠻，或許今天你來過，那一切都是騙人的。貴州也是一個旅游經濟文化相當發達的一個地方。
來這里，你能感覺到田園風光的模樣，你會情不自禁的想象下，這樣的一個地方真有意思。這里的人們簡樸，他們依然保持原始一樣，沒有使用現代化的耕種和生活方式。走在小鎮的青石板路上，你可以抬頭仰望一下星空，看看四周最美而且富有建筑特色的木屋，不僅是美麗的還富有一種遠古的樣子，真是棒極了。如果一陣清風吹過，一種凄涼中帶著一絲芳香吹進骨子里與所有感官里面，這時你更加能想象到，一個地方的美與特色莫過于這樣了。
我在想在這樣一個發達的社會里，很多人大概都已經忘記了，我們的莊稼是怎樣得來的，是需要哪些程序，才能轉化成糧食?；蛘吣憧梢詠砜纯?，我們平時吃的大米是怎么一回事，沿著小路小河來到田野花香的世界看看，如果你來這里正好碰上收莊稼的時節，走在里面，滿地都是金黃色一片，你會輕輕的撫摸著金黃色的稻谷，忍不住的想去與它親吻。風一吹過，那稻谷發出的香味在你的器官里面穿來穿去，再閉上眼睛，靜靜的享受著這幸?？鞓返臉幼??；蛘吣憧梢匝献约旱膼廴嗽谶@里多拍一些照片，以保存自己青春的故事，當老去的一天，摸上泛黃的照片，原來我們的故事一直都這么精彩。
夕陽西下的千戶苗寨，更是美麗多彩，還帶了一絲朦朧美的模樣，只想去猜測和遙望。當你站在橋上或者找一個高的角落看這一切時，仿佛就像一幅藏在大地上的藝術品一樣，一種慢節奏的畫面真是美的讓人舒服和不想離開。而我只想帶著我的愛人與她他一起看日落西山，真是別有一番滋味。
我只想在你的世界里靜靜的沉睡，直到生命的盡頭，看看你容光煥發的模樣。傍晚這里真是美爆了，全鎮都為她歡呼雀躍。燈火輝煌，給這個地方增加了一道美麗的彩虹。而我只想找一個安靜的地方，看看這個美麗的夜景，帶給我的是什么感受。如果要說，我只想說，如果沒有愛人在我身邊，我會想著，或者是她躺在我懷抱或者我躺在她懷里，就在這里靜靜的看著這道美麗的風景，就這樣，靜靜的看著，真是舒服。當你在河邊或者找一個地方坐時，四周一片靜時，跟著自己的愛人說一些情話或者就是玩一下曖昧，所有的努力，一切都值了。
本文作者：木子舟(微信公眾號：四季徒步)。
暑假里我們一家來到了西江千戶苗寨游玩。這里的山真多，無數的山峰層層疊疊，形成大小不同的形狀，山間還有一條潺潺的小溪，我們朔溪而上，直達景區。
西江苗寨現有一千二百多戶人家，苗家的房子俗稱吊腳樓，數不清的吊腳樓依山而建，首尾相接，錯落有致，十分壯觀。苗寨有兩條主街，一條是小吃街，一條是商業街。在兩條街的中間就是我們一路追蹤而來的小溪，“嘩嘩”的溪水像一條彩帶穿寨而過。小溪上面建有四座古色古香的`風雨橋，它們都是由木頭搭建，造型古樸，做工精美。風雨橋上的游客眾多，有的坐在上面休息，有的在拍照，還有的站在橋上欣賞苗家風景。
西江苗寨的夜景非常漂亮，觀看夜景的最佳位置是半山腰的觀景臺。從上往下看，家家戶戶都點亮小燈，整個寨子像夏夜的星空，繁星點點。
令我印象最深刻的是觀看《美麗西江》大型演出，苗族姑娘穿著絢麗多彩的服裝，頭上戴著亮麗的銀飾，唱著嘹亮的歌聲，跳起苗族“錦雞舞”美麗極了。我覺得最精彩的是一位苗族小伙，用一片樹葉吹出優美動聽的歌曲，真是太神奇了!
美麗而神奇的西江千戶苗寨之旅，我不僅欣賞了原汁原味的苗寨美景，而且增長了對苗家文化的認識，真是不虛此行。
江千戶苗寨民居建筑的研究進而對苗族民居進行了深入剖析,更好的了。
解苗族民居建筑所固有的地域文化和審美價值。
苗族有著悠久的民族歷史，早在蚩尤時期就已存在。我國的貴州、湖北、湖。
南、海南、云南、廣西等地是苗族主要分布地。而西江千戶苗寨位于貴州省凱里。
市雷山縣，坐落起伏在群山之中，由十余個自然村寨依山而建相連而成，是貴州。
也是全國甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之稱”。貴州處于云貴高原，各族。
人們因地制宜修葺了形態各異的山地民居，這種民居建筑文化是由經濟、文化、
歷史、家庭、社會和宗教觀念等多種因素共同作用下產生的?？v觀中華大地，各。
具特色的民居，恰如一幅幅的水墨畫，令人萌生詩意，回味無窮。
一、苗寨的選址。
苗寨是根據村民的生活習。
性和生產特性而決定的村寨選。
址，盡可能選擇接近土地和水源。
的地方，周圍環境不僅要適宜居。
住耕種，而且要利于防御。在苗。
族的歷史上不斷受到壓迫和驅。
逐，所以多居于山地，便于觀察。圖1。
苗族人對土地十分的珍惜，為了減少對耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族。
人在大部分的山坡地形都能建造房屋，從而節省出大量的耕地。西江苗寨所處地。
形為河流谷地，自然條件并不優越，但卻能合理利用環境創造適宜居住的家園。
[如圖。
1]。
二、苗寨的空間布局。
苗寨在空間組織上沒有人。
為秩序的，根據地形特點，因地。
制宜，不會強行改變自然環境。
西江苗寨民居由山腳延伸至山。
脊順勢而上，舒緩平展，建筑高。
度較低，應和山體形態的原生。
態，最大限度的保持山體的生態。
系統的完整性，以達到建筑與自圖2。
然走勢的有機融合。苗族人尊重大自然與自然和諧共存，而不是人為的去破壞改。
造。建筑群體輪廓的走勢充分體現了與自然山體坡度形態是一致性。[如圖2]。
三、苗寨特色建筑――吊腳樓。
貴州多是山地丘陵,使得苗寨建設。
需要依山傍水順山就勢,進行合理的。
布局，在山區利用坡地，依坡筑屋，創。
造出更多的使用空間，建筑群體高低。
錯、落玲瓏有致，與自然環境和諧共存。
是西江苗寨設計的總體思想。貴州苗族。
的吊腳樓因地制宜，利用當地建筑資。
源，清水江、雷公山、都柳江流域，碎。
屑巖的地質特征選擇杉樹成為聚居于。
此的苗族的重要建材，而在南北盤江流。
圖3。
域，石灰巖地質特征的產物是石板，因此在建筑上自然形成了以資源豐富的木材。
和石材為主，配以磚瓦土材料的吊腳樓建筑風格。[如圖3]。
吊腳樓是苗族傳統建筑形式，二層人居，一層存放生產工具盒飼養家畜，人。
與家畜兼顧的特點，被認為是生態建筑的最佳形式。苗族吊腳樓多利用原始地形。
中較為平坦的山坡為依托，在斜坡上把地面削成“廣”的平臺，避開沖溝滑坡，
其余部分則靈活設立吊腳柱，不用一釘一鉚，框架獨立性強，
堅實牢靠能經百年。
而不損毀倒塌，以最合理的方式創造合理的居住空間。
苗族吊腳樓是苗族人民智慧的結晶，是苗族人民在艱苦的山地條件下獨具特。
色的創造，是屬于穿斗式干闌建筑，這個結構形式在南方被普遍采用。干闌式筑。
的特點是架空建筑下部，以木柱支撐起建筑，抬高居住層面，主要是為了防潮濕、
防蟲蛇猛獸，以獲得安全舒適的居住環境。對山坡地貌來說干闌式建筑，開間少、
進深淺、占地不多，能在有限的土地上，最大限度的利用地形、開拓場地、爭取。
使用空間，在基本不改變自然環境的條件下，可在復雜不規則的地域上建造，適。
用于各種地形，建造出既順應地形，又堅固牢靠，能夠依賴并維持生存和發展的。
空間。
穿斗式木結構房屋具有結構簡單，穩定性強，易于加工，節點靈活等優點，
有優越的應變能力。它對于這一地域的氣候和環境的適應性強，特別是在山坡上。
建造民居，基礎難以處理的形勢下，想要去掉基礎部分，只需要在柱腳鋪墊塊石。
即可，因此享有“沒有基礎的房子”之稱。由于材料賦予的靈活性，使建筑構造。
獨具特色，也使建筑在外觀上輕盈飄逸、隨坡高低起伏，鱗次櫛比，層疊而上，
直至山脊使其更具有美感。
凱里冬暖夏熱，潮濕多雨，因此必須考慮。
隔熱、防雨、防潮、采光、通風。苗族人們在。
選擇干闌式架空結構時充分考慮到了貴州的氣。
候因素對每層空間都進行了很好的處理：在居。
住層，退堂和凹廊組成一個半封閉空間，方便。
室內能更好的采光，增加空氣的流通性；底層。
空間注意防穢和防潮；在儲藏層，建筑中的閣。
樓和屋頂是連通成為一個整體，平行的各構架圖4。
之間不設間隔，墻壁以四周半開敞或開敞的設計形式，使得整個閣樓通風良好。
吊腳樓的.形式從穩定性的角度出發，以矩形和三角形的為組合元素，無疑是。
最好的選擇。吊腳樓的柱、枋、梁，相互垂直，在建筑中形成了垂直相交的網絡。
體系，其中矩形結構奠定了基礎，然后逐個延展組合而成整個屋體。由于屋面排。
水的要求，選擇了穩定性最佳的三角形結構。這樣的建構，除了對結構的穩定性。
有保證外，在藝術感覺上也顯得端莊穩重。[如圖。
4]。
這些吊腳樓靈活多變、瀟灑飄逸，不受地形限制，在山區、坡地都可建造。吊腳樓的建造在遵循地勢的前提下，對植物和水資源的保護十分重視，村寨和房屋的營建合乎生態規律。從自然環境,建房工藝的方面來看,吊腳樓能很好的融入周圍環境,是古代民居建筑的突出特點和經驗。
珠狀，左右各有一條龍，形成雙龍戲珠狀。
并且在龍背上有兩只用黃泥燒制而成是鴿。
子，寓意龍鳳呈祥；又如苗居大門尺寸的。
設計為下窄上寬，而房門卻正好相反，苗。
民認為如此便能招財進寶，產婦平安。[如。
圖5]圖5。
苗族民居與現代建筑相比，現在的建筑更注重實用性而忽略了觀賞性。苗族民居大多采用本地資源豐富的木材作為主要材料，被認為是最為環保的方式。我們應向苗族人民學習就地取材，在材料的選擇盡可能的多元化。選擇本地材料既節約了成本，又能很好的保護自然環境，充分體現地域特，產生良好的視覺效果，體現出地域建筑文化，一舉多得。
綠色、生態、環保、節能等理念，是現代城市建筑的必要形容詞，但是卻很少能夠做到這些，那些理念大多都是虛假的廣告詞而已。但是苗家民居去成功的達到了這些要求，例如在結構上底層架空這點就成功解決了室內環境潮濕的困擾。通過對苗族民居的深入研究，把它的構造方式與現代建筑設計手法相結合，以達到節能環保等一系列目的。如果兩者能很好的融合，我相信在建筑設計上將會前進一大步。
五、總結。
在中華文化中苗族民居文化占有非常重要的地位，是苗族人民智慧的體現。
對這種文化了解的越深越令我感受到苗族先人的智慧。無論文化還是建筑都是來源于我們的生活。苗族人的民族文化、民族信仰、民族特性和審美觀決定了苗族人民獨具特色的建筑文化。
隨著經濟的發展，生活水平有所提升，開始逐漸的認識到環境的重要性。急于補救在追求物質財富的過程中，對生態環境的毀壞。當今的中國，人口繁多，交通堵塞，空氣質量差，人居舒適度下降。西江苗居所特有的生態設計理念使我們不得不仔細思考如何運用和借鑒傳統居民的生態精神，西江千戶苗寨建筑特色結合現代科技理念對現在人居環境進行改善，營造一個富有特色的生態、健康、宜居的生存空間，實現人與自然和諧共生。
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我已記不清去過西江苗寨有多少次，有時是陪著親戚朋友，有時也帶著家人，更多時候是陪同外地來的客人。凱里很多人都厭倦了去西江苗寨，但我不然，從不厭倦，每次去了都會有不一樣的感覺，每次回來都會有不一樣的收獲，更加眷戀和向往西江那種華麗詞語也無法表達出的自然和諧之美。
比起長城、故宮、江南小鎮、蘇州園林，西江的建筑談不上宏偉壯觀，西江的文化底蘊談不上悠久富庶。然而，到了西江您會發現，西江的美不僅僅是依山傍水層層疊疊的吊腳木樓，不僅僅是濃郁古樸的民風民俗，也不僅僅是香甜的米酒醉人的飛歌，西江苗家人的板凳舞、蘆笙舞熱情而奔放，西江的苗家人真誠、熱情而好客，西江的長桌盛宴讓您留連忘返，西江的糯米糍粑又香又甜，西江的夜色美，西江的村邑美，西江的山美，西江的水美，西江的人更美!如果您還要問，西江到底是怎樣地美?西江的美是“用美麗回答一切”!這是余秋雨先生對西江的贊美。
西江因美每天迎來數以千計的游客，工作和居住在凱里的我自然也成了西江的?？?，我也因此自我陶醉。每次來到苗寨，感受一番獨特的迎賓攔門酒，這是一種古老隆重的禮儀，以此迎接遠方尊貴的客人，以此表達苗家人的真誠和敬意，慈祥的苗族寨佬敬上一碗清香的攔門酒，喝下一口，甜甜的，醇醇的，再來一口!一進寨門，揚起木槌在糍粑槽里盡情地擂上幾槌，吃上一口香甜軟軟的糯米糍粑。欣賞了神奇的吊腳木樓，漫步在青石板上，欣賞著街兩琳瑯滿目的銀飾和身著艷麗服飾滿臉笑容的苗族姑娘，然后到獨具風格的露天舞場近距離感受那神秘、熱情奔放的苗族歌舞，這就是西江的美!
來到西江，您可以欣賞田園風光，您可以欣賞云間梯田，西江的夜色更是美。夜幕降臨，千家燈火馳目輝煌，仿佛一尊巨型牛角屹立閃爍在曠野星空下，更加璀璨迷人，更加神秘悠遠。在苗家小店聆聽動人的苗族敬酒歌，喝上一口香醇的苗家米酒，吃上一鍋美味的`苗族酸湯魚，那種感覺象神仙!
西江之美，不僅僅是自然之美，應是人與自然間和諧的美;西江之美，還在于即使往往來來的過客和外來文化的沖擊，也打破不了它數百上千年來仍然保持的寧靜和悠閑。我更喜歡漫步在盤繞村間的青石小道，欣賞著苗家門前繡花的女孩，欣賞著涼亭里、石墩和風雨橋上悠然自怡的老人，此時此刻仿佛忘記了城市的喧嘩和工作的壓抑;我更喜歡漫步在夏日清澈靈凈的白水河邊，聆聽潺潺的水流，欣賞著堤上槌衣的苗家姑娘，欣賞水里嬉戲著光溜溜的孩童，此時此刻我仿佛回到了鄉村成長的童年。在這里，我找到了暫時的平靜，在這里是我們“心靈疲備的家園”，這也許是我眷戀西江的原由。
尊敬的游客朋友們：
大家好！
西江苗寨位于貴州凱里的東南，從雷山路口折向東北，位于雷公山東北面，距州府凱里39公里。是全國最大的苗寨，有5600多人，1250多戶。所以稱為“千戶苗寨”。西江，是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。西江苗寨位于雷山東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。
西江苗寨，全寨苗族占99%。黎平肇興侗寨有900多戶人家、3800余人，故有“侗鄉第一寨”之稱。全寨有5個家族，每個家族有一座鼓樓，共5座鼓樓、5座花橋、5座侗戲樓，這些極富侗族建筑特點的建筑物至今保存完好。
在西江苗寨可以享用苗家風味特色晚餐，席間接受苗家少女飛歌敬酒，在苗家吊角樓美人靠(涼臺欄桿，苗家稱為"美人靠")上觀千戶苗寨萬家燈火。還可以觀賞銅鼓蘆笙表演，晚上可宿苗家吊腳樓。
西江苗寨，全寨有溪溝四條，分別匯入西江。河水自南向北環繞寨腳而過，將寨分為二：河北面是平寨、東引、羊排;南面是水寨、烏嘎、也好、南貴。河水灌溉沿溪的農田，流至掛丁河注入清水江。河上有一座水泥橋，溝通南北;還有一座公路橋。為欄桿型水泥橋,是寨內老少憩息、聚會和留客的.地方。橋邊竹林青翠，橋下流水潺潺。西江苗寨四周被楓香樹、杉樹和青松圍繞。
西江苗寨人民向來好客。節日或平時，客人來到苗家，全家老少都熱情接待。主人雙手捧來一碗碗香噴噴的米酒，敬給客人喝,以示對客人的歡迎。若遇節日請酒迎客,禮節更十分隆重。日常飲食,以酸、辣、甜等食品為主。按季節備有酸菜、糟辣子、腌魚、腌肉、腌筍子、腌蕨菜。鮮魚煮酸湯,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮凍魚款待客人;還喜歡上山采摘野菜,龍爪菜(蕨菜)是苗族人民喜愛的一種野菜。
民族服飾鮮艷奪目,花色品種多樣。女青年節日盛裝,頭戴銀花、銀梳,別簪銀角,包銀圍布片,戴耳環,項掛三至四只花紐式銀項圈;還有的著古式盛裝,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都訂上各式銀花片)、黑縐裙,外系二十四條花帶和大花圍腰;手上戴三四只銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃。
西江苗族婦女自幼喜歡繡花。有縐繡、平繡、疊繡和貼繡,龍以縐繡馳名?？U繡是用八股、十股或十二股花線織成各色花帶,然后繡上花、草、鳥、魚、蟲、獸等圖案,訂在衣領、衣袖、衣角、背帶上,富于立體感。西江銀飾制作工藝精湛,馳名省內外。
西江被人們譽為“蘆笙的故鄉”。農歷六月“吃新節”，十月苗年“蘆笙節”，男女老少著節日盛裝，齊集蘆笙場，踏看蘆笙曲起舞。
西江千戶苗寨是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，由10余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展之地。下面是小編收集整理的貴州西江千戶苗寨。
導游詞。
范文，歡迎借鑒參考。
各位旅客大家好：
歡迎來到全球最大的苗寨---西江千戶苗寨，我是今天的導游小趙，大家也可以叫我趙導，西江千戶苗寨導游詞。我今天會把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。我們現在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據20xx年統計西江千戶苗寨現共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我們可以說苗族大本營在貴州，貴州苗族大本營在西江。苗族是一個勤勞的民族，苗族的歷史源遠流長，和遠古時代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯系，他們之間是一種一脈相承的淵源關系，所以說，苗族來源于皇帝時代的九黎、堯舜禹時代的三苗，而商周時代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經過幾次大遷徒最終到達了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區，貴州集中了全國苗族的主要文化特色。苗族素來聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現在我們看到的建筑就是苗族人傳統建筑---吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營造技藝遠承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見苗家吊腳樓由來甚久貴州是一個青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨特的居住風格，住房以木結構為主，多數為兩層，少數為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草。
二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設置美人靠由于苗族美麗的姑娘們喜歡在美人靠上坐著刺繡，所以命名美人靠20xx年5月20日，苗族吊腳樓營造技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。苗族節日很多：苗年、吃新節、四月八等等，都具有濃郁的民族特色，苗族是一個充滿激情的民族，苗族人在他們的許多節日中會載歌載舞，苗族有與侗族齊名的，苗族飛哥以及有東方迪斯科，美譽的苗族反排木鼓舞，我們現在看到的就是反排木鼓舞和苗族飛哥，木鼓舞動作粗狂豪放，灑脫和諧瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現啦，山區苗族人民頑強的氣質和堅強的生命力，她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飛哥的音調高亢嘹亮，豪邁奔放，明快。唱時聲振山谷，有強烈的感染力，千戶苗寨有一個每十三年一次的牯臟節是苗族人最看重的盛會。
西江可以說是活生生的苗族文化博物館，在西江可以了解到苗族的各種文化習俗，而苗家長桌宴就是其中之一，苗家長桌宴少則幾十人，多則可達3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的飲食以大米，包谷為主，特別喜歡吃酸辣味的食物，如酸湯，酸菜等，在當地越有種說法，三天不吃酸，走路打轉轉。在當地可謂家家有酸，餐餐有酸，樣樣有酸，當然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人還特別喜歡飲酒，苗族人熱情好客，重情義，講信用。在苗家做客會感覺到備受優待，苗族飲食文化可以說是中國少數民族飲食文化中的一朵奇葩西江不愧是個好地方，20xx年中國著名作家余秋雨先生在西江參觀后都不驚贊道，西江---以美麗回答一切，下面我們將要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女談戀愛，游方多以對歌的形式香火表達愛意，這種公開戀愛只要征得家長同意就可以結婚，西江苗族博物館，主要展示苗族文化、習俗、藝術，文物等，黔東南州目前在西江打造成一個旅游品牌所以西江的基礎設施十分齊全，政府的一些政策在提高苗族同同胞們的生活水平同時也為旅客們提供了便利，好了欣賞了這么多的苗族建筑和多彩的苗族風情以及他們深遠古樸的歷史文化想必大家收獲頗多，那么我們的西江之行就到這結束了，相信大家對苗族文化都有了一一定的了解，歡迎大家再次到西江來旅游，再次為大家服務。
各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節之鄉”的貴州黔東南，我是大家今天的導游—張琴，“張揚個性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導，現在我們開始走進國家級4a級旅游景區——西江苗寨。
苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。
西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內有1288戶人家，居民近6000人，為全國最大最典型的苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語“雞講”漢譯而來，意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化，原始的自然生態。
西江千戶苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而過。這是苗家的風雨橋，出于改善村寨風水條件和方便居民生活，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。
這里的建筑以木質吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構，層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具，圈養牲畜和家禽;第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側建有一個很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于觀景、乘涼，有這樣的說法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三層用來存放糧食和雜物。
西江苗寨最不缺的就是節日，其中“過苗年”，“牯臟節”尤為隆重?！伴L桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會搬出桌子板凳，像接龍似的一長條，排上數百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴，一會大家就能親身體驗了?！瓣襞K節”是苗族最大的祭祀活動，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時要殺一頭牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，并邀親朋好友共聚一堂，以增進感情，家庭和睦。
苗族是一個“以歌養心，以舞養身，以酒養神”的民族。我們現在來到的是蘆笙場，也是苗族同胞們展現歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈，那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現在聽到的是苗族飛歌，其音調高昂，氣勢雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學習苗家人的才藝，苗族還是一個熱情好客的民族。
各位游客朋友，我們現在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字，是文學大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發題寫的。這條街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農閑時節晚上8—9點，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對唱讓游方街熱鬧非凡。
歷史上，西江實行自主管理內部事務。清政府在苗疆實行“改土歸流”后，西江苗寨接受了中央政府的管轄，一些自然領袖已基本不存在了，但負責主持祭祀活動的牯藏頭和負責安排農業生產的活路頭仍得以世襲保留。
在觀景臺上觀望整個西江苗寨，像一個巨型的牛角，又像一只臥著的玉兔。
苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽。
現在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館，其占地面積3000多平方米，是一座集學術研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內設有服飾、醫藥、歷史和生活等11個展館，館內收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。
各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂，人生境界真善美，這里都包括，歡迎大家下次再來苗寨做客!
各位游客朋友大家好!歡迎來到苗族之都—西江千戶苗寨。俗話說“讀萬卷書，行萬里路;也要名師來開路，導游來帶路?！蔽医幸酪?，大家可以叫我小依，非常榮幸能給大家做導游;在旅途中如果大家有什么問題，還請大家及時提出，我將盡我所能為各位解答，在這里我預祝大家旅途愉快!
澳大利亞人類學家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道，世界上有兩種苦難的移民，一遍布世界沒有自己家園的猶太人;二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。而西江這個地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結地。西江苗族最早約在西漢漢文都時遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止，西江有1288戶人家，接近6000人，因此又稱千戶苗寨。這里是中國最大的苗族，也是世界最大的苗寨。
給大家大概說了西江的概況，想必大家已經迫不及待到的想要講到它了吧!我們前面就是觀景臺了。
苗族是一個悲壯的民族，經歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居，西江苗族來到這個四面環山的山谷里，地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰略作用。在苗族呢有這樣一種說法，水灣越大的地方，就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢!前環水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣，真是一塊風水寶地!
人們都說“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行，猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中!
寨中層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢迤邐向上展開，房前屋后，茂篁點綴;寨腳寨頂，楓葉掩映。是如此的氣勢恢宏!每到黃昏時分，千家萬戶都亮起了各自家的燈，隨著天色越來越暗，苗寨變成了燈的海洋，那場景就更璀璨、更醉人了!
說到吊腳木樓，它可是苗族人民智慧的結晶，依山而建不僅節約了用地;聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具、養家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來存放谷物、飼料等生產生活資料。吊腳樓最大的特點就是在二樓寬敞明亮的走廊上，有一種典型欄桿，它叫“美人靠，”苗語叫“豆安息;”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。
朋友們注意啦，現在在我們眼前的這座橋就是風雨橋了，“風雨橋”意為遮風擋雨的橋，它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個很舒適的地方。這里一到晚上，還有著很多當地的青年男女在這“游方”大家可能會奇怪，“游方”是什么呀，就由我來告訴大家把?！坝畏健本褪敲缱迩嗄昴信剳賽鄣囊馑?，參加游方的青年男女都會盛裝打扮自己來吸引愛慕者。是不是很有意思呢!如果各位對苗族戀愛的地方感興趣的話，那今晚不妨邀請您的心上人來這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。
細心的朋友可能會注意到橋頭的樹，這樹到底是用來干什么的呢?這就是西江的保寨樹—楓香樹。樹老，任其死亡，枯爛倒地。誰都不能砍伐或傷害。這種對楓香樹的崇拜，同時也寓意苗族人的心酸歷史，逐鹿之戰，黃帝使計擒獲蚩尤，用楓木做成桎梏，因而殺之。苗族先民為避戰亂而遷徙，每到一處都要看是否有楓香樹，有則有祖先神靈存在。
在西江有句話叫做“大節三六九，小節年年有”，這說明了苗族的民間節日豐富多彩。其中最隆重的是鼓藏節，又叫祭鼓節，是苗族最隆重的祭祖大典活動。每十三年過一次，過一次就要連續過三年。其次是苗年，它分三次過，為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過的節日，過苗年要吃“長桌宴”，桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外，“長桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待會大家可有口福了呢!
在清雍正以前，地方事務多由自然領袖管理，西江苗族的自然領袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等?！胺嚼稀笔亲匀坏胤降淖罡哳I袖;“寨老”是每個苗寨的最高領袖;“鼓藏頭”負責召集和主持祭祀、祭祖活動，祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里;“活路頭”則主持安排農業生產，是苗寨農業部部長。
游客朋友們，現在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現了苗族文化習俗、藝術、文物等方面，是一座集學術交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里，你可以恭耳聆聽到苗族祖先的足跡，透過時空看到苗族的過去點點滴滴。就讓我們一起進去感受這神奇的文化吧!
朋友們，我們的行程到這里要結束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心靈接受了一次洗禮，思想得到了一次凈化。在這離別之際，送大家一句話：“我們常說因為生活我們不能失去工作，那反過來我們也不能因為工作而失去了生活，在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間?！弊詈笞４蠹覛w途一切順利。
。
今天我給大家推薦一個好地方，那就是我的家鄉貴州。那里環境優美，風景迷人，是個看風景的好地方。
說起貴州，那里的旅游景點和美食真的是數不勝數。有黃果樹瀑布、梵凈山、荔波大小七孔、鎮遠古鎮、西江千戶苗寨等等，其中最吸引人的就數西江千戶苗寨了！
西江千戶苗寨位于黔東南苗族侗族自治州雷山縣。那是由一千多戶吊腳樓組成的苗家寨子，從山頂往下看，是多么宏偉，多么氣派。在寨子周圍有一條永流不息的小河，叫做西江河。河上架著一座座有民族特色的風雨橋，你經常能看見一群群穿著美麗苗族服飾的苗家阿妹、苗家阿哥在橋上吹蘆笙，跳苗家舞，唱苗家歌。到了晚上，萬家燈火通明，從遠處眺望，整個半山坡上的`苗家寨子里星星點點，燈火闌珊，好似天上的繁星落在了人間，美麗極了！
這就是我給大家推薦的好地方—西江千戶苗寨。我很喜歡西江千戶苗寨，你們喜歡嗎？歡迎你們到貴州來游玩。
今天我們坐公交車去了西江苗寨。
啊，那里太美了！許多小房子緊靠在一起，形成一個自然的m形。難怪有“西江千苗村”的美譽。
那里的商店里有許多奇怪的東西。比如有有點丑但是很經典的筆筒；小但非常難忘的牛骨書簽；還有優雅或者華麗的粉絲。琳瑯滿目的商品讓我眼花繚亂。
看，我買了一個牛骨書簽，上面刻著“書如摯友，好朋友如書”。它很美，下面雕刻的一朵蓮花很優雅，像一個美人，孤傲地站在上面。下面有一片巨大的荷葉，上面有一朵剛剛盛開的`小蓮花，很精致。荷葉的右邊是一片茂盛的蘆葦，在風中飄揚。
美麗的苗寨！
1.看這萬家燈火，沒有一家是為我而亮。
2.西江苗寨，我來去匆匆忙忙，但我卻從未走遠。
3.在苗寨吃飯的夜晚是非常享受夜生活。
4.為了驅散疲勞，他們就地取材，用樹葉吹奏歌曲、
5.月出驚山鳥，時鳴春澗中。
6.沈湘過訪三閭廟，宛葉行經百戰場。
7.領略苗族青年千古絕唱的愛情……。
8.需要你用心，穿越時空去交流。
9.看這萬家燈火，不及看你春風拂面，好久沒見了，想說什么呢：想你了，保重，會再次相遇的。
10.妙年作賦動明光，又策星軺赴夜郎。
11.伏犀埋頭不敢出，懷寶安眠遮步障。
12.月明星閃之夜，可到風雨橋去浪漫一回纏綿的情歌，
13.看這萬家燈火，何時才能有一盞燈是屬于我的？
14.以后逐漸演變成一種特有的苗族文化，
15.駕車西上自由行，高速何須翻雪峰。
16.在寨子中上上下下，穿梭尋覓。
17.才辭水驛三湘路，又數山程五月天。
18.道遠返喪新燧改，州貧無賻旅囊慳。
19.像花，像圓圓的銅鼓，像苗族的文字。
20.遵義起師欣奮發，豐碑勵志耀前程。
21.甚至連青草和木頭的香氣，也被它帶了進來，
22.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
23.西江千戶苗寨所在地形為典型河流谷地，清澈見底的白水河穿寨，苗寨的主體位于河流東北側的坡地上。
24.第2句喜歡美麗的西江苗寨，喜歡長桌宴上大家歡喜忘我的幸福開心，喜歡苗族妹子唱著“管你喜歡不喜歡都要喝”的祝酒歌，喜歡苗寨美女縱使跳著千篇一律的舞蹈依舊快樂自信的狀態，喜歡靠在美人靠上閑看云卷云舒的自在。
25.鄱笑行藏不自由，郵亭杯酒又淹留。
26.三冬凜冽彤云布。六出飄飛絮。地凍天寒難進步。滿途冰雪，喚回童稚，且向茅庵住。貴州大醮無推訴。必要功圓聚。遠逝新亡皆濟度。加持妙道，展舒云宴，一會朝元去。
27.你聽，我的心在黑亮的小青瓦上沉思；
28.在很早以前，苗族人一直過著較原始的生活，
29.西江是世界無雙的最大的苗寨，素有“苗都”之稱，
30.曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
31.西江千戶苗寨貴陽到西江苗寨自駕里程約公里,花費時間約3小時15分鐘。
32.不失眠，卻不想睡，看這萬家燈火，不知道這種無根的漂泊究竟有何意義。
33.林貴州哀詩二首。
34.彎彎曲曲的鵝卵石小路，鋪成了非常規則的行狀，
35.坐在窗邊看這萬家燈火，原來有好多人還沒準備入睡。
36.環繞苗寨的山是青翠色的,鱗次櫛比的吊腳樓安睡于群山的臂彎中。
37.在那里還可觀賞優雅的民俗節目，一覽苗族歌舞風情；
38.故人朱兩轓，出自尚書郎。下車今幾時，理行遠芬芳。
39.當我垂髫初識字，看君揮翰獨驚人。
40.鳥鳴澗是唐代王維的詩。
41.吹蘆笙就是其中之一，在苗族有“不會吹蘆笙就不是苗族人”之說。
42.看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。
43.你聽，我的心在苗家的木屋中尋夢；
44.碧云猶疊舊河山，月痕休到深深處。
45.畫舫靠岸,湖邊的吊腳樓里鶯歌燕舞,既有濃妝艷抹的女子,也有不施粉黛的佳人。
46.臨河的房屋都是吊腳樓,當地民風淳樸友善,古鎮內有“復興塔”,“觀音廟”等數處宗教建筑。
47.從活路頭那里了解到苗族今昔農業生產的變遷；
48.你聽，我的心在寨子小路間滑滑的鵝暖石上躍動；
49.渾濁了上千年的朝天門碼頭的江水依然渾濁,潮濕陰暗了千百年的吊腳樓依然潮濕。
50.就與西江幾千年沉淀下來的文化融合了在一起。
51.千戶苗寨太壯觀了，好特別。
52.人閑桂花落，夜靜春山空。
53.千戶苗寨萬家燈火，看這萬家燈火，都沒有一個是屬于自己真正的家。
54.看這萬家燈火的朋友圈說說。
55.感受豪邁爽朗的苗族酒文化的魅力；
56.其實很多時候文化，是一種無聲的表達方式，
57.隨即，那一夜的疲倦便消失了，
58.靜看這人間萬家燈火，感覺何事不容易！
59.苗寨很美，感覺像是世外桃源。
60.千百年來，勤勞勇敢的西江苗族同胞在這里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地區開辟出了大片的梯田，形成了濃郁的農耕文化與優美的田園風光。
62.用板凳即興舞蹈等形式來表達他們對美好生活的向往，
63.抬頭看這萬家燈火里，也有屬于我的一盞。
64.風折疊之繪變相，三降三升石不讓。
66.注：貴陽花溪區石板鎮天河潭。
人生苦短，收藏生活的美麗，豐富平淡的人生。
——題記。
新年到?喜。
五彩繽紛的煙花在空中綻放，天地一片輝煌，照亮了人們喜悅的臉龐，說說笑笑，喜氣洋洋。
一家人圍在火爐旁，火焰跳動，將每個人的臉都映成紅色，激情四射的青年圍在一起談天說地，好不熱鬧！孩子們在一起嬉戲玩耍，慈祥的老人滿臉笑意，享受著這團圓的時光。
新年的鐘聲敲響，一切化作美好的回憶，珍藏在人們的腦海里。
紅燈籠，黃月亮，彩色的煙花映著人們喜悅的面頰。
解難題?樂。
看著一道有難度數學題，密密麻麻的文字和抽象的圖形，使我了無思緒，無從下手。
一個個文字化作一道道無形劍氣向我逼來，我在極其狹小的空間里勉強躲避著，無助、心灰意冷、欲哭無淚。
山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，忽然又多了一人加入我的戰斗，她的寥寥數語如同撥云見日，使我從迷茫中清醒過來，思路漸漸清晰，打破了僵局。我奮筆疾書，難題得以攻克。
成功之門為我打開，眼前寬廣明亮，心情大快，抬頭對“救”我之人報以感激的微笑。
運動場?搏。
長跑比賽——這是一次耐力的較量。
發令槍響，一道道矯健的身影掠過跑道，平地風起，有著萬馬奔騰之勢。
看臺上同學們歡聲雷動，拼命地為自己班的運動員喊著加油，排山倒海一般，回蕩在操場之上，此起彼伏。
幾圈以后，運動員之間的距離漸漸拉開了。跑在前面的同學，為了班級和個人的榮譽，將一切顧慮拋在腦后，只想著:向前、向前……跑在后面的同學，雖然名次落后，但他們決不放棄，咬緊牙關，堅持完成了比賽。
“咔嚓”快門一響，記錄下了這令人感動的畫面。
回憶起以往的點點滴滴，一件件美麗的事情浮現在我的腦海之中，笑意游上臉龐，體會到生活原來這么美好！
生活中，美麗的事情隨處可見，只是缺少發現美得眼睛。留意生活，用心發現并收藏生活中的美麗，豐富多彩的人生。
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江千戶苗寨民居建筑的研究進而對苗族民居進行了深入剖析,更好的了。
解苗族民居建筑所固有的地域文化和審美價值。
苗族有著悠久的民族歷史，早在蚩尤時期就已存在。我國的貴州、湖北、湖。
南、海南、云南、廣西等地是苗族主要分布地。而西江千戶苗寨位于貴州省凱里。
市雷山縣，坐落起伏在群山之中，由十余個自然村寨依山而建相連而成，是貴州。
也是全國甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之稱”。貴州處于云貴高原，各族。
人們因地制宜修葺了形態各異的山地民居，這種民居建筑文化是由經濟、文化、
歷史、家庭、社會和宗教觀念等多種因素共同作用下產生的?？v觀中華大地，各。
具特色的民居，恰如一幅幅的水墨畫，令人萌生詩意，回味無窮。
一、苗寨的選址。
苗寨是根據村民的生活習。
性和生產特性而決定的村寨選。
址，盡可能選擇接近土地和水源。
的地方，周圍環境不僅要適宜居。
住耕種，而且要利于防御。在苗。
族的歷史上不斷受到壓迫和驅。
逐，所以多居于山地，便于觀察。圖1。
苗族人對土地十分的珍惜，為了減少對耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族。
人在大部分的山坡地形都能建造房屋，從而節省出大量的耕地。西江苗寨所處地。
形為河流谷地，自然條件并不優越，但卻能合理利用環境創造適宜居住的家園。
[如圖。
1]。
二、苗寨的空間布局。
苗寨在空間組織上沒有人。
為秩序的，根據地形特點，因地。
制宜，不會強行改變自然環境。
西江苗寨民居由山腳延伸至山。
脊順勢而上，舒緩平展，建筑高。
度較低，應和山體形態的原生。
態，最大限度的保持山體的生態。
系統的完整性，以達到建筑與自圖2。
然走勢的有機融合。苗族人尊重大自然與自然和諧共存，而不是人為的去破壞改。
造。建筑群體輪廓的走勢充分體現了與自然山體坡度形態是一致性。[如圖2]。
三、苗寨特色建筑――吊腳樓。
貴州多是山地丘陵,使得苗寨建設。
需要依山傍水順山就勢,進行合理的。
布局，在山區利用坡地，依坡筑屋，創。
造出更多的使用空間，建筑群體高低。
錯、落玲瓏有致，與自然環境和諧共存。
的吊腳樓因地制宜，利用當地建筑資。
源，清水江、雷公山、都柳江流域，碎。
屑巖的地質特征選擇杉樹成為聚居于。
此的苗族的重要建材，而在南北盤江流。
圖3。
域，石灰巖地質特征的產物是石板，因此在建筑上自然形成了以資源豐富的木材。
和石材為主，配以磚瓦土材料的吊腳樓建筑風格。[如圖3]。
吊腳樓是苗族傳統建筑形式，二層人居，一層存放生產工具盒飼養家畜，人。
與家畜兼顧的特點，被認為是生態建筑的最佳形式。苗族吊腳樓多利用原始地形。
中較為平坦的山坡為依托，在斜坡上把地面削成“廣”的平臺，避開沖溝滑坡，
其余部分則靈活設立吊腳柱，不用一釘一鉚，框架獨立性強，
堅實牢靠能經百年。
而不損毀倒塌，以最合理的方式創造合理的居住空間。
苗族吊腳樓是苗族人民智慧的結晶，是苗族人民在艱苦的山地條件下獨具特。
色的創造，是屬于穿斗式干闌建筑，這個結構形式在南方被普遍采用。干闌式筑。
的特點是架空建筑下部，以木柱支撐起建筑，抬高居住層面，主要是為了防潮濕、
防蟲蛇猛獸，以獲得安全舒適的居住環境。對山坡地貌來說干闌式建筑，開間少、
進深淺、占地不多，能在有限的土地上，最大限度的利用地形、開拓場地、爭取。
使用空間，在基本不改變自然環境的條件下，可在復雜不規則的地域上建造，適。
用于各種地形，建造出既順應地形，又堅固牢靠，能夠依賴并維持生存和發展的。
空間。
穿斗式木結構房屋具有結構簡單，穩定性強，易于加工，節點靈活等優點，
有優越的應變能力。它對于這一地域的氣候和環境的適應性強，特別是在山坡上。
建造民居，基礎難以處理的形勢下，想要去掉基礎部分，只需要在柱腳鋪墊塊石。
即可，因此享有“沒有基礎的房子”之稱。由于材料賦予的靈活性，使建筑構造。
獨具特色，也使建筑在外觀上輕盈飄逸、隨坡高低起伏，鱗次櫛比，層疊而上，
直至山脊使其更具有美感。
凱里冬暖夏熱，潮濕多雨，因此必須考慮。
隔熱、防雨、防潮、采光、通風。苗族人們在。
選擇干闌式架空結構時充分考慮到了貴州的氣。
候因素對每層空間都進行了很好的處理：在居。
住層，退堂和凹廊組成一個半封閉空間，方便。
室內能更好的采光，增加空氣的流通性；底層。
空間注意防穢和防潮；在儲藏層，建筑中的閣。
樓和屋頂是連通成為一個整體，平行的各構架圖4。
之間不設間隔，墻壁以四周半開敞或開敞的設計形式，使得整個閣樓通風良好。
吊腳樓的.形式從穩定性的角度出發，以矩形和三角形的為組合元素，無疑是。
最好的選擇。吊腳樓的柱、枋、梁，相互垂直，在建筑中形成了垂直相交的網絡。
體系，其中矩形結構奠定了基礎，然后逐個延展組合而成整個屋體。由于屋面排。
水的要求，選擇了穩定性最佳的三角形結構。這樣的建構，除了對結構的穩定性。
有保證外，在藝術感覺上也顯得端莊穩重。[如圖。
4]。
這些吊腳樓靈活多變、瀟灑飄逸，不受地形限制，在山區、坡地都可建造。吊腳樓的建造在遵循地勢的前提下，對植物和水資源的保護十分重視，村寨和房屋的營建合乎生態規律。從自然環境,建房工藝的方面來看,吊腳樓能很好的融入周圍環境,是古代民居建筑的突出特點和經驗。
珠狀，左右各有一條龍，形成雙龍戲珠狀。
并且在龍背上有兩只用黃泥燒制而成是鴿。
子，寓意龍鳳呈祥；又如苗居大門尺寸的。
設計為下窄上寬，而房門卻正好相反，苗。
民認為如此便能招財進寶，產婦平安。[如。
圖5]圖5。
苗族民居與現代建筑相比，現在的建筑更注重實用性而忽略了觀賞性。苗族民居大多采用本地資源豐富的木材作為主要材料，被認為是最為環保的方式。我們應向苗族人民學習就地取材，在材料的選擇盡可能的多元化。選擇本地材料既節約了成本，又能很好的保護自然環境，充分體現地域特，產生良好的視覺效果，體現出地域建筑文化，一舉多得。
綠色、生態、環保、節能等理念，是現代城市建筑的必要形容詞，但是卻很少能夠做到這些，那些理念大多都是虛假的廣告詞而已。但是苗家民居去成功的達到了這些要求，例如在結構上底層架空這點就成功解決了室內環境潮濕的困擾。通過對苗族民居的深入研究，把它的構造方式與現代建筑設計手法相結合，以達到節能環保等一系列目的。如果兩者能很好的融合，我相信在建筑設計上將會前進一大步。
五、總結。
在中華文化中苗族民居文化占有非常重要的地位，是苗族人民智慧的體現。
對這種文化了解的越深越令我感受到苗族先人的智慧。無論文化還是建筑都是來源于我們的生活。苗族人的民族文化、民族信仰、民族特性和審美觀決定了苗族人民獨具特色的建筑文化。
隨著經濟的發展，生活水平有所提升，開始逐漸的認識到環境的重要性。急于補救在追求物質財富的過程中，對生態環境的毀壞。當今的中國，人口繁多，交通堵塞，空氣質量差，人居舒適度下降。西江苗居所特有的生態設計理念使我們不得不仔細思考如何運用和借鑒傳統居民的生態精神，西江千戶苗寨建筑特色結合現代科技理念對現在人居環境進行改善，營造一個富有特色的生態、健康、宜居的生存空間，實現人與自然和諧共生。
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接近11點了我們步行回酒店準備吃晚飯。我們吃了苗寨的著名小吃酸湯魚，酸湯魚，苗族獨有的食品，入口酸味鮮美，辣勁十足，令人胃口大開。這道苗寨的家鄉菜吃得我心服口服，再加上其他的風味小吃顯得這道晚餐獨一無二。
歡迎來到全球最大的苗寨――西江千戶苗寨，我是今天的導游小趙，大家也可以叫我趙導。
我今天會把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。我們現在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據統計西江千戶苗寨現共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我們可以說苗族大本營在貴州，貴州苗族大本營在西江。苗族是一個勤勞的民族，苗族的歷史源遠流長，和遠古時代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯系，他們之間是一種一脈相承的淵源關系，所以說，苗族來源于皇帝時代的九黎、堯舜禹時代的三苗，而商周時代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經過幾次大遷徒最終到達了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區，貴州集中了全國苗族的主要文化特色。苗族素來聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現在我們看到的建筑就是苗族人傳統建筑---吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營造技藝遠承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見苗家吊腳樓由來甚久貴州是一個青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨特的居住風格，住房以木結構為主，多數為兩層，少數為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草。
二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設置美人靠由于苗族美麗的姑娘們喜歡在美人靠上坐著刺繡，所以命名美人靠5月20日，苗族吊腳樓營造技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
苗族節日很多：苗年、吃新節、四月八等等，都具有濃郁的民族特色，苗族是一個充滿激情的民族，苗族人在他們的許多節日中會載歌載舞，苗族飛哥以及有東方迪斯科，美譽的苗族反排木鼓舞，我們現在看到的'就是反排木鼓舞和苗族飛哥，木鼓舞動作粗狂豪放，灑脫和諧瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現啦，山區苗族人民頑強的氣質和堅強的生命力，她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飛哥的音調高亢嘹亮，豪邁奔放，明快。
唱時聲振山谷，有強烈的感染力，千戶苗寨有一個每十三年一次的牯臟節是苗族人最看重的盛會。
西江可以說是活生生的苗族文化博物館，在西江可以了解到苗族的各種文化習俗，而苗家長桌宴就是其中之一，苗家長桌宴少則幾十人，多則可達3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的飲食以大米，包谷為主，特別喜歡吃酸辣味的食物，如酸湯，酸菜等，在當地越有種說法，三天不吃酸，走路打轉轉。
在當地可謂家家有酸，餐餐有酸，樣樣有酸，當然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人還特別喜歡飲酒，苗族人熱情好客，重情義，講信用。在苗家做客會感覺到備受優待，苗族飲食文化可以說是中國少數民族飲食文化中的一朵奇葩西江不愧是個好地方，中國著名作家余秋雨先生在西江參觀后都不驚贊道，西江---以美麗回答一切，下面我們將要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女談戀愛，游方多以對歌的形式香火表達愛意，這種公開戀愛只要征得家長同意就可以結婚，西江苗族博物館，主要展示苗族文化、習俗、藝術，文物等，黔東南州目前在西江打造成一個旅游品牌所以西江的基礎設施十分齊全，政府的一些政策在提高苗族同同胞們的生活水平同時也為旅客們提供了便利。
好了欣賞了這么多的苗族建筑和多彩的苗族風情以及他們深遠古樸的歷史文化想必大家收獲頗多。
那么我們的西江之行就到這結束了，相信大家對苗族文化都有了一一定的了解，歡迎大家再次到西江來旅游，再次為大家服務。
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