革命教育傳統心得體會（實用19篇）

總結心得體會可以幫助我們更好地了解自己的成長和進步。接下來是一些值得閱讀的心得體會，希望能夠給大家帶來一些靈感和思路。

革命傳統教育心得體會高一

革命傳統教育對于我們這一代年輕人來說,我們無法親身參與那段歷史，但是通過各種形式的學習，我們對于革命的理解已經越來越深刻、細致。所以，作為革命傳統教育的受益者，我深感責任重大，認為我們應該繼承和發揚革命先烈的精神,在今后的學習和生活中，充分發揮我們每個人的作用。

在我們的學習過程中，我們深入了解了許多先烈的事跡和精神實質。我們明白，革命先烈拋頭顱、灑熱血的事跡，是一代代革命者銘記的歷史，也是我們應該汲取的精神財富。在今天社會的發展過程中，漸漸地淡忘了先烈的付出，他們的奮斗精神在當今的世界上，依然有著重溫歷史的價值和時代意義。

第三段：革命精神的具體表現。

在我們的成長過程中，我們需要學會堅定理想信念，樹立高度的遠大目標，從而不斷激發自身的斗志和勇氣，增強自我拼搏的決心，尤其是對于我們學生來說，我們應該抓住每個學習機會，珍惜自己所擁有的一切。人生沒有彩排，每一個時刻都是在深深的刻印著，我們如果不能安身立命，不能培養自己的勇氣和決心，就很難取得成功。

第四段：革命精神的教育和實踐。

我們應該在平凡的生活中培養堅定的革命精神，從而不斷提升自身的思想意識和文化素養，發揚優秀的個性，成為一個具有推動社會進步和進一步發展的力量。通過實際行動去培養自己的勇氣和決心，通過學習和實踐，增強自己的各種能力，做一個應體現社會成就的每一個角色。

第五段：結論。

革命傳統教育是一門龐大的課程。通過革命傳統教育，我們才能更好地認識到自己，發揚個性，充分利用自己的潛能，完成自己的人生價值。珍惜和諧的校園，相互尊重和諧相處，秉持著革命傳統的精神，使人忠于校園，忠于國家，為世界安寧作出貢獻。在今后的道路上，我們將繼續深入學習革命傳統，不斷地發揚自己的精神，振興我民族的文明，不斷推進世界的進步和發展。

革命傳統教育現場心得體會

革命傳統教育是當前教育領域的熱門話題，通過學習和傳承中華民族的革命傳統，凝聚民族的力量和凝聚民族的自信心。最近，我有幸被派到一所革命傳統教育現場進行學習和感悟，這也是我從中深刻領略到革命傳統的魅力，受益頗豐。

第二段：關于教育現場。

教育現場是位于一個山谷中的教育基地，周圍是茂密的樹林和清澈的河流，環境非常優美。同時，基地還配備了各種先進的教育設備和完善的管理體系，讓學員們在學習和生活中得到了極大的保障。在這里，我們每天都要進行嚴格的體育鍛煉和個人心理調整訓練，以便更好地投入到學習中去。

第三段：學習過程中的貢獻。

在這里學習的每一天，都充滿了激情和挑戰。除了嚴格的體育鍛煉訓練外，我們還要深入了解中華民族的歷史和革命精神，感受革命先輩們的不屈不撓、勇往直前的奮斗精神，并從中汲取學習和成長的力量。在整個學習過程中，我更加深刻地理解了革命傳統對于新時代的中國意義，也更加明確了自己的責任和使命。

第四段：深刻的收獲。

在教育現場中，我體驗到了無與倫比的收獲，這些收獲無法用語言來描述，但它們對我個人和我的職業生涯都產生了深遠的影響。我深刻意識到，這樣的教育磨煉能力，提高思維，增強溝通技能和拓寬視野，我帶著這些收獲回到現實生活中，也能夠得到更加有力的提升和發展。

第五段：結論。

通過這次參加革命傳統教育，我深刻學習理解了中華民族的革命精神，感受到了民族的自信和自豪。在未來的生活和工作中，我會更加努力地投入到實際工作中去，并且繼續保持對革命傳統的學習和傳承，為中華民族的未來奮斗不息，創造更加美好的生活和未來。

革命傳統教育心得體會

革命傳統教育是指教育者通過對革命歷史、革命思想和革命精神的傳承與學習，使學生更加深入了解和認識國家歷史和文化，進而培養學生的愛國熱情和社會責任感的一種教育方式。革命傳統教育是現代教育的重要組成部分，具有非常重要的意義。通過對革命傳統的學習，能夠增強學生的國家凝聚力和集體榮譽感，同時也有助于提高學生的自我修養和個人氣質。

革命傳統教育是以黨的歷史和革命史為中心，同時也涉及到許多與國家歷史和文化有關的知識。這種教育方式，具有很多特點和優點。首先，革命傳統教育能夠讓學生更好的了解中國歷史和文化，增強愛國主義精神；其次，它能夠培養學生的道德品質和社會責任感。此外，革命傳統教育還能夠激發學生的創新意識和思維能力，在培養學生綜合素質方面有著很大的幫助。

然而，在當今世界背景下，革命傳統教育面臨的問題也不容忽視。目前，一些教育機構和教育者在革命傳統教育時，沒能注重其個性化和針對性，使傳統教育成為一種繁瑣枯燥的課堂讓學生不感興趣。其次，教育者的教學方式、教學內容等也存在不小問題，一些教育者的教學力量還不夠強、教學內容單一嚴肅等問題，也影響到了革命傳統教育的推廣發展。

革命傳統教育需要通過良好的方法和途徑來開展。首先，應該建立一套完善的教材和課程，使學生能夠更加深入的了解國家的歷史和文化。其次，注重革命傳統教育的個性化和針對性，通過多種參與形式，如課堂講解、文化體現、現場參觀等多種方式，加深學生的情感體驗。此外，需要增強教育者的教育意識，提供專業培訓和幫助，提高革命傳統教育的普及力和教育力。

第五段：結論。

綜上所述，革命傳統教育是一門很重要的學科，在當今的時代背景下，更需要通過多種方法和途徑來加深學生對國家歷史和文化的認識和思考。雖然在推廣發展方面還存在不少問題，但隨著社會的不斷發展，相信革命傳統教育會越來越受到重視和推廣，為國家和社會的發展做出更大的貢獻。

革命傳統教育心得體會詩歌

革命傳統教育是新時代新的課題，中國在這方面進行了廣泛而深入的研究和討論。革命傳統教育并不僅僅是恢復古代文化和豐富人們的知識層面。它也是一種精神的傳承和繼承，以及一種革命精神的影響和發揚。它的受眾范圍覆蓋了廣大青少年和群眾，對于整個社會文化的傳承和防范“歷史虛無主義”有著非常重要的意義。

革命傳統教育是一門綜合性的學科，詩歌在其中具有非常重要的地位。在革命傳統教育的教學中，選擇適合受眾接受的、富有革命精神的詩歌資源是十分必要的。詩歌深受廣大讀者喜愛，它使人感到深情、感人、動聽和飽含文學意義和人文價值。詩歌具有直觀性和感性，有深刻內涵和人息相通的力量，是一種非常好的傳播傳統文化的渠道。在革命傳統教育中，革命先烈所經歷和見證的一切都可以通過詩歌得到深層次的表達和體現。

詩歌在革命傳統教育中承擔著非常重要的作用。它是情感語言和文字表達之間的協調者，詩歌的不同之處在于她的語言非常凝練，并且更容易激起人們的情感。它可以使讀者產生像呼吸一樣自然而然的情感共鳴，它幫助我們跨越時間的障礙，歷經自己的心智和思想。同時，詩歌也可以使我們更好地理解歷史的真相，繼承并發揚我們民族的革命傳統。

第四段描述自己的學習體會。

在革命傳統教育中，我特別喜歡詩歌。讀詩歌需要靜心，需要感受其中的每一個字，每一句話。詩歌可以讓我們找到心的歸宿，找到激發我們的熱情和激情的東西。當我讀完紀念詩之后，感到深深鼓舞，感到自己有責任維護祖國的和平和安全。詩歌使我懂得了愛國、親情、友情和愛情等等感人的故事，也涵蓋了很多深刻的哲理和智慧。讀詩歌的過程中，我也更加深刻地理解了詩歌的藝術特點和表現手法。

革命傳統教育的傳承和發展，對于我們國家和民族的未來有著非常重要的意義。革命傳統教育可以幫助我們更好地理解和知道我們的歷史，同時也引導我們更加認識民族文化和精神。我們可以從中學到很多道理和經驗，也可以促進人的思想解放和氣質升華。學習詩歌是革命傳統教育的一個相當重要的方面，是了解我們民族文化的一種途徑。通過學習詩歌，我們發現革命精神永不衰退，不斷發揚。只有在革命傳統教育的幫助下，我們才能銘記并不斷傳承那些偉大而奉獻的精神，我們人類的歷史才可以更加磅礴和宏大。

江西革命傳統教育心得體會

近年來，“江西革命傳統教育”成為了一種備受關注的教育模式。它以紅軍長征時經過的江西為背景，以紅軍抗日戰爭的歷史為教材，通過親身參與紅軍行軍扎營，體驗紅軍生活等活動，讓學生深刻了解和感受中國革命歷史，弘揚愛國主義精神。在參與了江西革命傳統教育的過程中，我深深體悟到了它的意義和價值。

首先，江西革命傳統教育能夠激發學生的愛國熱情和民族自豪感。通過實地考察紅軍的戰斗勝利和艱苦困難，學生們對先烈們的犧牲精神有了更加深刻的認識和感受。他們親自參與革命活動，感受到了紅軍戰士堅毅不拔、奮勇向前的精神，愈發懂得珍惜今天來之不易的幸福生活。同時，在了解了紅軍長征歷程后，他們對中國的歷史和文化有了更多的了解，對自己的祖國充滿了自豪感。

其次，江西革命傳統教育能夠培養學生的意志品質和堅韌精神。在親身體驗紅軍行軍扎營過程中，學生們要面對自然環境的惡劣和身體的疲憊，但他們卻沒有退縮，始終堅持下來。這讓學生們明白了堅韌不拔、持之以恒的重要性。同時，通過參與紅軍活動，他們也學會了團結合作、互相支持，這種精神將對他們今后的人生起到重要作用。在學生們面臨困難和挫折時，他們可以正視困難、勇往直前，不斷克服困難，實現自己的目標。

再次，江西革命傳統教育能夠激發學生對歷史文化的興趣。在參觀了井岡山、瑞金等革命舊址后，學生們對中國近現代歷史產生了濃厚的興趣。他們了解了革命烈士的英勇事跡，領略了他們的犧牲精神和追求正義、爭取解放的決心。這些歷史文化的背后故事讓學生們對歷史有了更加深入的了解，拓寬了他們的思維和視野。他們開始對中國近現代歷史和中國傳統文化感到好奇和向往，愿意主動去了解。

最后，江西革命傳統教育對學生的成長和人格塑造有著重要作用。在紅軍長征的歷史中，學生們能夠看到紅軍戰士們的忍辱負重、勇往直前，看到他們之間的團結和友愛，這樣的精神將在學生們的成長過程中發揮重要作用。他們能夠學會以苦為樂，學會為理想而奮斗，學會在困境中堅持自己的信念。這將使他們變得堅強且有擔當的人，對自己的人生充滿信心。

總之，江西革命傳統教育是一種寶貴的教育資源，它通過親身體驗和參與，讓學生們深入了解了中國革命歷史，培養了學生們的愛國熱情和民族自豪感，培養了學生們的意志品質和堅韌精神，激發了學生對歷史和文化的興趣，塑造了學生的人格和價值觀。這對于學生們的成長具有重要意義，也對于傳承和發展中國革命傳統具有積極的推動作用。希望能夠有更多的學生能夠參與和體驗這樣的教育，讓他們在今后的生活中繼續發揚中國革命傳統的精神。

革命傳統教育心得體會詩歌

“革命傳統教育”是極具現實意義的一種教育形式，它在向我們傳授革命的歷史和精神的同時，也激發了我們前進的動力，使我們愛國、進步、自信、勇敢。作為一名受益者，我深受啟發和鼓舞，因此想用詩歌的形式，來表達我對革命傳統教育的心得體會。

第二段：回憶。

第一次接觸革命傳統教育是在軍訓時，聽老師講解革命口號和精神。這些口號簡短有力，卻深刻地反映了革命者的思想和要求。我被這些口號感動，有了追求夢想、拼搏進取的初衷。后來，我接觸了更多革命先烈的事跡和精神，如五四運動期間的愛國活動等等，深刻感悟到革命者用鮮血和生命換來的革命成果和民族獨立，更加珍惜現在穩定、和諧的社會。

第三段：思考。

在接觸、了解革命傳統教育中，我思考了我自己的處境和責任。我們的祖先、前輩曾為了自由、平等、尊嚴和未來不斷奮斗不懈，而我們則生活在他們創造的富足繁榮的環境中。這使我深刻認識到，我們有巨大的責任，必須為保護、傳承和完善這樣的社會而努力。同時，我們也想用自己的智慧和努力，創造更好的未來，為子孫后代留下更美好的社會。

第四段：表達。

我寫的第一首詩是《宣示》，它是對革命先烈的致敬和對自己的宣告。這首詩展現了我對強大而美好未來的向往和決心。第二首詩是《五四喜樂》，文中表達了我對五四運動的驚嘆和敬佩，不僅見證了新思想的啟蒙，也必然開啟了時代的新篇章。第三首詩是《理想和信念》，它是對革命先烈無私奉獻的敬意和自己對美好未來、對德行和信念的追求。通過這些詩歌我表示了自己對革命先烈的崇敬和自己的信仰與決心。

第五段：感悟及結語。

革命傳統教育始終是一份鼓舞和激勵，也是一份責任和擔當。如今，我們要創造一個更好的未來，就要從革命傳統教育中積極汲取營養，用我們的理想和信念去推動時代前進。我相信，我們絕不是單打獨斗的弱者，我們是億萬人民的集體拼搏，是共產主義最美好的夢想。所以，每當我們感到盼望與堅定之時，心中不自覺涌起的不僅是自豪與信心，更是我們為之奮斗的精神力量。

革命傳統教育心得體會

革命傳統教育一直是我們國家教育體系的重要部分。在這樣一個時代背景下，革命傳統教育對于我們每個人都有著極為重要的意義。這種教育旨在傳達和銘記革命精神，激發每個人的民族自豪感和愛國情感。在我的生活中，我曾有機會接受到了革命傳統教育。在此，我想分享一下我的心得體會。

在接受革命傳統教育過程中，我深刻認識到了這樣一個事實：革命傳統教育是我們新時代所必須的一種教育形式。在這個社會中，我們隨時都可能受到各種各樣的挑戰，需要相應的精神支持。革命傳統教育以革命先輩們的崇高精神為引領，激勵我們堅持不懈地奮斗，真正成為一個有信念、有責任、有擔當的人。

通過革命傳統教育，我認識到了它的價值。革命傳統教育不僅可以培養我們的愛國情感和民族自豪感，而且還能夠強化我們的社會責任意識，使我們以更加主動的姿態去適應社會的發展和變化。在學習這種教育的過程中，我們能夠感受到革命先輩們的革命熱情，體驗他們奮斗的歷程，從而更好地理解他們的追求，真正體會到了無私奉獻和為民奮斗的精神。

實踐是檢驗一個理論的唯一標準，革命傳統教育同樣也需要以實踐為支撐。通過實踐來深入理解革命傳統，不斷增強我們對這種教育的認識，從而更好地實踐我們所理解的精神信仰。革命傳統教育能夠幫助我們建立健全的人生觀和價值觀，不斷完善自己，實現人生價值。

第五段：結語。

總之，在革命傳統教育中，我們能夠吸收到歷史中先輩們的精神，尤其是他們的無私奉獻和為人類進步而奮斗的精神，激勵我們積極投身社會，為構建和諧社會、實現民族繁榮而努力奮斗。同時，尊重先輩們的精神，堅守自己的信仰，將自己的成長和發展代之于未來，這也是革命傳統教育能夠帶給我們的珍貴財富。

京山革命傳統教育心得體會

京山是中國革命歷史上一個重要的城市，保留著豐富的革命傳統和文化遺產。為了傳承和發揚京山的革命傳統，多年來，京山市政府和各級學校一直在進行著傳統教育，我也有幸參加了其中的一些活動。在這篇文章里，我將分享一下我的學習體會和感受。

第二段：了解歷史。

京山有著悠久的革命歷史，這里曾是新四軍東進的重要路線和駐地，也是許多革命先烈的故鄉。在傳統教育中，我們深入了解了這些歷史背景，并參觀了當地的一些古跡和革命紀念館。通過了解這些歷史事實，我們更加了解了中國革命的艱辛和偉大，更加珍惜今天的幸福生活。

第三段：學習思想。

傳統教育不僅僅是了解歷史，更重要的是學習革命先烈的思想。我們通過閱讀他們的傳記和講座，深入了解了他們的精神和理念，如堅定的革命信仰、無私的奉獻精神、頑強的斗爭意志、忠誠的革命任務感、民主的斗爭態度等等。這些思想不僅僅是與革命有關，還涵蓋了我們生活和工作中的許多方面，是我們人格和精神的重要組成部分。

第四段：踐行行動。

學習了革命先烈的思想，還要用行動去踐行。在傳統教育的活動中，我們通過觀看紅色電影、參加義務勞動、奉獻社會等方式，將學習到的思想付諸實踐。學習紅色文化，收獲的是對傳承紅色基因、愛國愛家土情的堅定信念。積極參加各種比賽、貢獻勞動，進一步了解了工作中的重要價值和相應的奉獻精神。這些實踐帶來的是溝通交流、質樸淳樸的感受，讓我們深刻了解了傳統教育的積極意義。

第五段：結語。

總的來說，京山的傳統教育的確是一次難得的學習機會，讓我們深刻了解了自己身處的社會和國家，獲得了人生中的重要收獲。這種教育方式也讓我們重新審視了所處的社會環境，理解了如何以自己的方式進入社會、世界、生活，成為一個自主、積極拼搏的人。正如馮友蘭的名言一樣：“地球之上，莫貴于教育，莫偉于教育家”，在這樣的教育中，我們得到了精神的奉獻和驕傲的自豪，值得珍惜。

革命傳統教育心得體會

通過這次的革命傳統教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學到了很多，也收獲了很多。充分領悟學習了長征精神和真諦。主要有以下幾點體會：

第一、要學習革命先輩堅定理想信念、對黨的事業無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數革命先烈堅定共產主義理想信念，靠的是無數革命先烈對黨的事業無比忠誠，靠的是無數革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。

第二、要學習革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領導下，不畏艱難，團結一致，以百折不撓的革命精神，戰勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態，不畏艱難，勇于開拓，善于創新，全面做好改革、發展、穩定的各項工作，在科學發展觀的指導下，全面、協調、健康發展。只有這樣，才能體現出我們黨組織的先進性。

第三，要學習革命先輩勤儉節約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。

我們必須學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。

廣大黨員要經受住改革開放、市場經濟的考驗，做個好黨員。

第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產主義理想。崇高的理想信念，是共產黨員的根本要求，是共產黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關鍵是要加強黨性修養，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。弘揚理論聯系實際的學風，把學習成果轉化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創造新業績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。

第二、要恪守神圣職責，做好本職工作。責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優良品德聯系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風貌，反映日常工作中的責任心。

第三、要加強學習實踐，提高促進發展能力。一個共產黨員能不能發揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領。共產黨員的能力，關鍵是具有帶領廣大群眾前進的本領。一是要提高履行崗位職責所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務的能力，有效地宣傳群眾、發動群眾、組織群眾、服務群眾，發揮領頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復雜的環境和危難關頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領群眾朝著正確的方向前進，發揮共產黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學習，二靠實踐。要適應知識經濟時代、學習型社會的要求，需要養成終身學習知識的習慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學習和實踐，才能提高駕馭全局和領導經濟建設、建設社會主義先進文化、發展社會主義民主政治、構建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質文明、政治文明、精神文明協調發展。

黨員的理想、責任、能力、形象四個方面，是相互聯系、相互促進的有機整體。理想是責任、能力、形象的源泉，責任是理想轉化為具體行動的橋梁，能力是實現理想、落實責任的基本條件，形象是理想、責任、能力的綜合體現。我們必須把四者統一于實踐，統一于立足本職崗位，用堅定的理想、強烈的責任、出色的能力和良好的形象去實踐共產黨員的先進性。

京山革命傳統教育心得體會

作為一名中國共產黨黨員，學習革命傳統教育是我們的職責和使命。最近，我參加了在湖北省京山市舉辦的革命傳統教育活動，深受教育和啟發。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會，希望能夠與大家一起探討如何將這些傳統教育精神轉化為今天的現實行動。

京山是中國共產黨革命的重要發源地之一，曾經是中共中央紅軍的扎根之地。在這次革命傳統教育活動中，我們跟隨著當地的導游，深入了解了京山革命的歷史，聽取了許多革命先烈和老黨員的故事，領悟了許多革命精神。

第二段：革命先烈的精神意義。

我們在京山的第一站參觀的是革命烈士陵園。站在烈士陵園前，我不禁想到了那些用鮮血和生命為革命事業獻身的英雄們。這些英雄永遠活在我們心中，他們為了實現民族獨立和人民幸福而獻出了全部，用他們的生命鑄就了我們今天的幸福生活。我們通過學習他們的奮斗和犧牲精神，可以更好地認識到民族團結和愛國主義的重要性。

第三段：老黨員的經歷和歷史貢獻。

在京山的教育基地，我們還有幸聽取了許多老黨員的發言。他們曾經經歷過革命的風雨，見證了中國共產黨從小眾組織到掌握全國政權的歷程。他們的經歷和貢獻對于我們今天的革命事業都有著重要的啟示。我們要學習他們堅定理想信念、毫不動搖的革命精神和無私奉獻的精神，堅定革命的信心和決心。

革命傳統教育不光是為了讓我們銘記歷史和緬懷先烈，更重要的是讓我們意識到革命事業的長期性和艱苦性。在今天，我們的任務是要繼承和發展革命的傳統，為黨和人民的事業不斷貢獻自己的力量。我們可以把這樣的教育和理念融入到我們平時的工作和生活中，比如堅持學習和思考、積極參與社會公益活動等等。

第五段：結語-革命事業前程似錦。

在這次京山革命傳統教育的過程中，我不僅收獲了知識，也收獲了思考和感悟。在今天的新時代，我們需要更加深入的理解和傳承革命精神，為中國的發展和人民的幸福貢獻力量。讓我們一起為革命事業的前程發展而努力奮斗吧！

革命傳統教育心得體會

本文目錄。

20xx年7月4日-7月11日，本人參加了我院組織的赴井岡山接受紅色革命傳統教育活動。井岡山被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”，回顧黨的歷史，我們不能忘記井岡山，1927年，毛澤東等老一輩無產階級革命家在這里親手開創了中國革命第一個農村根據地，點燃了中國革命的星星之火，井岡山被載入中國革命的光輝史冊，因此我院開展的“紅色之旅”思想教育活動有著深刻的教育意義，對此次井岡之行也有著深刻的體會。

井岡山是我黨創立的中國第一個農村革命根據地，是見證中國歷史偉大轉折的一座不朽豐碑，井岡山革命根據地的建立，為中國革命開辟了新的道路，在這里，中國共產黨員擎起了獨立領導中國革命的第一面旗幟，開創了中國特色的革命道路，從井岡山開始，星星之火燃遍神州大地。

當汽車在井岡山下蜿蜒的公路行駛時，《十送紅軍》、《請茶歌》、《三灣來了毛委員》……這些耳熟能詳、膾炙人口的紅歌就在車廂里蕩漾，我凝視窗外不語，任由充溢著激情、柔情和深情的優美旋律，鉤沉起曾經青春和激揚，也最為英雄主義和和秋風細雨般纏綿的浪漫遐想。

以前都是從書本上了解一些井岡山斗爭的歷史，這次上山才具體地知道了井岡山根據地是在許多山峰中的五塊大小不等的平地上建立的，與山下通過五個哨口的小路相連，秋收起義失敗后，毛澤東率領部隊的七百人上井岡山開始了以農村包圍城市，最后奪取政權的新民主主義道路，井岡山根據地人數最多時達萬人，由于戰斗頻繁，敵人封鎖，衣食住行極為困難，紅軍醫院傷員最多時達八百多人，而醫生僅有2人，另外有幾個懂中醫草藥的，許多器械用毛竹制成，手術刀用梭鏢代替，個別領導負傷，只發一包鹽來洗傷口，算是特別照顧，困難之大，斗爭艱苦，今天想起來真有些難以置信，然而先輩們具有堅定的政治方向，實事求是，開拓創新，艱苦奮斗，不怕犧牲的精神，使中國革命沿著井岡山開辟的道路，取得最后的勝利。我非常感慨，心中的紅色井岡，是燎原星火、紅旗漫卷、杜鵑花開;是紅五星、紅土地、紅纓槍;是打土豪、分田地，歡聲一片;是“我自巋然不動”、“風展紅旗如畫”和“戰地黃花分外香”的英雄氣概、理想追求、信念和信仰。

井岡山之行雖然短暫，但井岡山給我們的震撼是井岡山之前無法想象和無法感覺到的，特別是對概括的井岡山精神內涵：“堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，勇闖新路，依靠群眾，勇于勝利”，有了深刻的理解，也使我們體會到革命勝利來之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來的，加倍珍惜。

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通過這次的革命傳統封教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學到了很多，也收獲了很多。充分領悟學習了長征精神和真諦。主要有以下幾點體會：

社會主義江山來之不易，靠的是無數革命先烈堅定共產主義理想信念，靠的是無數革命先烈對黨的事業無比忠誠，靠的是無數革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。

中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領導下，不畏艱難，團結一致，以百折不撓的革命精神，戰勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態，不畏艱難，勇于開拓，善于創新，全面做好改革、發展、穩定的各項工作，在科學發展觀的指導下，全面、協調、健康發展。只有這樣，才能體現出我們黨組織的先進性。

我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。

我們必須學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。

廣大黨員要經受住改革開放、市場經濟的考驗，做個好黨員。

崇高的理想信念，是共產黨員的根本要求，是共產黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關鍵是要加強黨性修養，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。弘揚理論聯系實際的學風，把學習成果轉化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創造新業績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。

責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優良品德聯系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風貌，反映日常工作中的責任心。

一個共產黨員能不能發揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領。共產黨員的能力，關鍵是具有帶領廣大群眾前進的本領。一是要提高履行。

崗位職責。

所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務的能力，有效地宣傳群眾、發動群眾、組織群眾、服務群眾，發揮領頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復雜的環境和危難關頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領群眾朝著正確的方向前進，發揮共產黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學習，二靠實踐。要適應知識經濟時代、學習型社會的要求，需要養成終身學習知識的習慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學習和實踐，才能提高駕馭全局和領導經濟建設、建設社會主義先進文化、發展社會主義民主政治、構建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質文明、政治文明、精神文明協調發展。

黨員的理想、責任、能力、形象四個方面，是相互聯系、相互促進的有機整體。理想是責任、能力、形象的源泉，責任是理想轉化為具體行動的橋梁，能力是實現理想、落實責任的基本條件，形象是理想、責任、能力的綜合體現。我們必須把四者統一于實踐，統一于立足本職崗位，用堅定的理想、強烈的責任、出色的能力和良好的形象去實踐共產黨員的先進性。

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10月23日，朱湖財政所黨支部組織黨員干部一行十三人前往大悟鄂豫邊區烈士陵園接受革命傳統教育。經過近兩個半小時的顛簸，終于到達了敬仰已久的革命圣地，汽車直抵革命烈士紀念館正下方，很不湊巧的是，陵園管理人員告訴我們烈士紀念館正在裝修，不能進去瞻仰和參觀，這算是此次之行的一大遺憾吧。我們踏階而上，只見豫邊區革命烈士紀念碑雄偉挺拔，巍峨聳立，李先念主席親筆題寫的“為革命事業英勇犧牲的烈士們永垂不朽”金色大在陽光照耀下熠熠生輝，仿佛昭示后人勿忘烈士功績，勿忘歷史，激勵后人發奮圖強，努力工作，開拓奮進，以優秀的業績告慰烈士在天之靈。我們神情凝重，莊嚴肅穆，向紀念碑一一獻花，一朵朵白(黃)色的菊花寄托了我們無盡的思念和緬懷之情。隨后全體肅立，向革命烈士紀念碑三鞠躬，默哀三分鐘，面對鮮艷的黨旗，由我帶領全體黨員重溫。

入黨誓詞。

表達了我們積極投身中國特色社會主義偉大事業和為共產主義奮斗終身的決心。順山勢而下先后參觀了中原突圍紀念碑和蘇區紅軍烈士陵園在烈士毛楚雄(毛澤潭之子)墓碑前思緒久久不能平息。烈士犧牲時才19歲正值青春年少可他為了祖國人民的解放事業義無返顧拋頭顱撒熱血獻出了寶貴的生命。大將徐海東一家跟著共產黨干革命竟有66位親屬犧牲可以說他們為了心中的理想和堅定的信念是前赴后繼、赴湯蹈火生命不息、革命不止。我們將永遠懷念他們倍加珍惜今天來之不易的幸福生活和大好局面。

這次革命傳統教育讓我不虛此行，經歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅定共產主義理想和只有共產黨才能救中國，才能發展中國，才能帶領我們實現中華民族的偉大復興的崇高信念，團結奉獻，努力工作，求真務實，愛崗敬業，用實際行動為黨旗增添光彩。

作為一名基層財政所長和黨支部書記，決心以深入開展創先爭優活動為契機，圍繞中心工作，立足本職崗位，結合全省財政系統民主評議政風行風活動，把創先爭優轉化為所黨支部、全體黨員干部的經常性的自覺行動。這就要求自己首先做到：高標準、嚴要求，以身作則，率先垂范，帶頭學習提高，帶頭爭創佳績，帶頭遵紀守法，帶頭優質服務群眾，帶頭清正廉潔，努力當好黨員和群眾的表率，走在創先爭優的前列。多方積極引導黨員干部立足崗位爭優秀，激發參與熱情，使創先爭優和民主評議政風行風活動成為推動財政工作的“發動機”，成為黨員干部愛崗敬業爭當優秀的“催化劑”。同時大力提倡“人人都是行評對象，人人代表財政形象”，廣泛宣傳先進典型，向沈浩、嚴大平和郭明義等來自一線、平凡崗位的優秀共產黨員學習，用他們的先進事跡教育黨員干部，明白什么是先進、什么是優秀并自覺跟著學、跟著做。在全財政系統營造爭創先進、爭當模范的良好氛圍。

在這次深入開展創先爭優活動和財政系統行評活動中，應充分認識到群眾是最好的評判者、裁判員。始終堅持群眾標準，提高服務質量，更好方便群眾、服務群眾。群眾的需求就是我們財政工作的出發點和要求，解決群眾的實際問題和重大關切是我們開展創先爭優活動的重點。要求我們查找出財政工作的不足和薄弱點，拿出切實管用的措施，具體的行動，認真解決群眾關心的各種難點、利益攸關的問題，努力讓群眾得到更多實惠，讓改革發展成果惠及天下百姓，公共財政的陽光普照祖國大地的每個角落，只有這樣才能達到開展創先爭優和財政系統行評活動的目的，促進財政工作上水平。

井岡山、韶山紅色學習之行，收獲頗豐，感觸頗多。短短幾天時間，我和市直機關第五期黨務干部及中心組學習秘書培訓班的學員一起學習了井岡山斗爭史及井岡山精神。培訓班采取的專題授課、討論交流及實地考察學習等靈活新穎、不拘一格的教學模式，令我收獲頗豐。

幾天來，我和大家一起實地考察了小井紅軍醫院、黃洋界哨口等革命紀念地，瞻仰憑吊了井岡山革命烈士陵園、毛主席故居等地，重走了朱毛紅軍挑糧小道，聆聽了老紅軍后代對先輩寶貴精神和感人事跡的追憶，深刻感受到紅軍后人默默無聞獻身老區建設的博大胸懷和壯志豪情，更加全面地了解了井岡山先烈為了革命事業拋頭顱、灑熱血的萬丈豪情，更加深刻地認識了我們黨奪取政權、建立新中國的不容易。此次井岡山培訓是我精神上的寶貴財富，工作上的寶貴經驗，也是我人生上的寶貴啟示，我最深刻的感受主要有兩點。

一是堅定的信念無比重要。井岡山革命根據地是大革命失敗后，共產黨人在屠刀面前不屈服、堅持革命斗爭的產物。胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，革命正處于低潮時期，井岡山的火種靠什么點燃了“工農武裝格局”的燎原之火，照亮了中國革命的前程?靠的就是共產黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會產生戰勝困難、戰勝敵人的精神力量，在戰場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在極其艱苦的環境中精神飽滿、斗志昂揚。

堅定理想信念是黨員干部的永恒課題。當下，社會正處于轉型期，我們的傳統文化，西方的政治觀點、意識形態，與馬克思主義信仰激烈碰撞，物質主義日漸盛行，精神迷茫、信仰失落成為擺在國人面前的嚴峻問題。黨員干部的價值取向趨向于多元性，在我們一部分黨員干部中產生了信仰危機，懷疑馬克思主義，懷疑中國特色社會主義道路。

通過學習培訓及實地進行的革命傳統教育，讓我對某些困惑豁然開朗，我認為思想指導行動，只有在理想信念問題上想通了，認識到自己工作崗位的價值所在，才能在具體工作中更加有干勁、有激情，才能真正經得住考驗。一個人，要有信念，一個團隊、一個組織、一個國家、一個民族，更需要有一種信念、一種精神把民眾團聚起來，這樣才能形成合力，克服一切困難，走向成功。

二是密切聯系群眾的思想作風要牢記。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰斗歷史，必須搞好群眾基礎，增強無形實力。依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神在人生觀、價值觀和道德情操上的具體體現。在井岡山艱苦創業的過程中，紅軍始終關心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片，正因為我黨與人民群眾血肉般的聯系，才贏得了群眾的擁護和支持，使得敵人一進入根據地，就陷入了人民戰爭的汪洋大海。不止井岡山，我們黨所取得的一切成就，都是與密切聯系群眾分不開的。黨的歷史，就是一部堅持群眾路線的歷史。尤其是現在，密切聯系群眾是黨的執政地位得以鞏固的根本保證，是社會穩定發展的根本需要。得民心者興，失民心者亡。

但是，隨著我國經濟社會深度轉型，社會階層逐漸分化，利益主體日益多元，因分配不公、利益調整失當，引起了許多群體性沖突，有些甚至已經威脅到基層政權的穩定?？v觀全國范圍內的群體性事件，群眾訴求渠道不暢，群體利益協商調整機制缺失，黨群干群關系緊張，成為引發沖突的主要誘因。

面對基層群眾工作面臨的挑戰，我們黨要主動適應這些新特點、新要求，不斷創造和探索新時期密切聯系群眾的新路子。今年在全國開展的基層組織建設年活動，就不失為一種機關干部深入基層聯系服務群眾的重要措施和途徑之一。井岡山的革命傳統教育，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，也給我指明了工作方向。作為一名黨務干部，在實際工作中，要率先垂范，身先士卒，積極協助辦黨組，嚴格按照上級的統一部署和安排，認真組織好機關干部深入基層密切聯系群眾服務群眾活動，力求扎實推進，取得實效，不斷改善黨群、干群關系，做一名稱職的黨務干部。

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革命傳統教育心得體會

一、指導思想：

革命傳統是我們黨和人民長期以來偉大革命斗爭實踐的產物，是中華民族幾千年來形成的民族美德、民族精神和一切優良傳統的升華與結晶，是無數愛國志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創造的寶貴精神財富。大力開展革命傳統教育，使青少年繼承這些優良傳統，對于推進我市“小康社會建設”，我校培養全球視野中國靈魂民族氣質的國際公民具有重大的現實意義。

二、活動思路：

堅持以學生為主體，從學生的學習生活實際出發，從學生最關心的問題入手，充分挖掘體現民族精神的各種資源，認真組織學生開展豐富多彩的活動，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰士的英烈事跡，學習他們熱愛祖國、報效祖國的精神，鼓勵學生積極向上、奮發圖強，用無悔的青春回應歷史，奏響新時代的強音。

三、活動主題：

四、活動時間：4月。

五、活動內容：

1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀念館、鄂西特委舊址紀念館、恩施博物館。

2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠足活動。

3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。

4、講。利用班會（4月18日）對學生進行革命傳統教育。。

5、學。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊會，學習先烈的革命精神，舉行新隊員入隊儀式、重溫少先隊誓詞。

6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。

7、誦。開展革命詩歌朗誦會，感悟革命志士的豪情壯志。

8、寫。高年級隊員寫一篇參加活動后的體會或感悟，低年級以繪畫形式表現。

五、具體安排及要求：

1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關活動。

一年級---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統”新隊員入隊儀式。（負責人：吳紹蘭王琳波）。

二年級---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉變化”活動。（負責人：黃健盧麗芳）。

三年級---到葉挺紀念館開展“傳承革命精神建設和諧家園”參觀、唱紅歌活動。（負責人：王曉靜楊昌順）。

四年級---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報）活動。（負責人：譚曉華楊世偉）。

五年級-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩歌經典誦讀或演講活動。（負責人：賴英向榮）。

六年級-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡。

奔向幸福未來”掃墓或春游遠足活動。（負責人：牟麗華羅蓉）。

少先隊恩施市實驗小學總部。

京山革命傳統教育心得體會

首先，我要點出京山革命傳統教育的獨特之處。其特色在于，它對待歷史的態度堅定明確，通過宏觀史論，概括全局，總結教訓，使得歷史呈現出一幅又一幅浩瀚宏闊的歷史畫卷，生動形象地描繪出了那個特殊的歷史時期。

其次，京山革命傳統教育的學習過程，極富啟發性。通過深入細致地剖析各個歷史事件的背景和歷史因素，大力弘揚革命精神和愛國主義精神，引導著人們正確看待現實，引導新一代人奮斗實踐，不斷提升自我。

再次，京山革命傳統教育以實例切入，生動形象，富有感染力。通過各種教育活動，例如實地考察、觀晨課、反思評比等，使人們真正體會到歷史的滄桑巨變，進而深入思考人類命運與未來的走向，更好地把握過去與現在，創造人類的更美好未來。

另外，京山革命傳統教育在教學內容和方法方面也十分獨特。它深入挖掘革命文物，運用多元化的學科知識，讓人們從多個角度去理解歷史事件，感受到歷史的真實性和生命的寶貴性，激發自己的潛能與熱情，讓人們有了親身經歷和體驗，使教育具有更高的參與性和創造性。

最后，京山革命傳統教育對新時代的意義。大力弘揚“傳承革命精神、弘揚愛國主義”主旨，繼承貫徹毛澤東等先烈的崇高精神，努力推動改革發展，積極投身公共事業，為民族復興作出貢獻，使其成為新時代精神文明建設的重要組成部分。

總之，京山革命傳統教育不僅是一種教育方式，更是一種精神歷程，它以其獨有的特色，深深影響了每一個前來學習的人。這種教育方式所傳達的理念和精神將隨著新時代的到來走進更廣闊的群眾之中，發揮更加廣泛的影響力。人們在學習中汲取營養，會體會到在理論與實踐中不斷進步的幸福感和成就感。

傳統革命教育個人心得體會

教育要以人為目的，這一點似乎是不言自明的廢話。但現實的教育并沒有完全懂得這個最簡單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯系的教育，它才能夠為人創造幸福的生活，為人類創造幸福的社會。

早在二十世紀初，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發的制度能夠促進生活。人類事業的創造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產生出來，而不是從要避免思想上認為壞事情的斗爭中產生出來的?！憋@然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無法幫人建設幸福生活的。長期以來，我們一批批的學生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無數的家長對此有苦難言，當連社會也聲稱受害于斯時，那么，究竟誰是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動地將大量人力、物力、財力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長期以來我們也有許許多多的有識之士自覺地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非?？上驳某煽?，形成了自己的教育特色。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級有關政策的強迫，所以它們難免有些做給別人看、應付上級檢查的動機，或為了并非來自教改本身的其它功利性動機；有些教改只是停留在教育（教學）方法上，它們是在對現行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們仍把升學作為教育的目的，只是在探索如何更好地實現這個目的；也有些教改的確試圖全面發展人的素質，但是面對片面的、不公正的教育評估，它們能頂得住各方的壓力嗎？我們的考試仍是以認知為主要內容，即使認知也只是以書本知識為主要內容，要用這種試卷來評估全面素質的教育無異于只依眼睛的美丑來判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來認定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭?？磥?，教育的改革不只是這種改良，更應是革命。教育要從體制上進行革命。沒有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無疑，我們的入學率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學儀器越來越先進，教師的待遇也在改善……但是，如果沒有著眼于人的發展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無關，反而會加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯系起來，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對立，讓人成為教育的主人。在我國的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養人，而是在培養知識的袋囊、順從的奴仆、社會的工具和各種追名逐利的“名利蟲”。知識固然需要，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要，但它不是割裂學生的刀斧；紀律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學生在一些國際比賽中拿了很多獎牌，但我們多數學校的文憑卻得不到國際社會的承認；被我們所選拔出來的所謂優異生，一旦與其它發達國家的孩子擺在一起時，就顯得那樣的無能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國小學教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學習成績拿獎學金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實踐領域，搞點研究性題目，中國學生往往沒有美國學生那么機靈，那么富有創造性”，他認為，這“可能正是兩種不同的基礎教育體系所造成的人之間的差異?！彼母邢霊撌钦_的。梁啟超在1923年對當時五十年來中國文化思想的進化作了三個階段的劃分。第一期，先從器物上感覺不足，于是便有洋務運動，師夷長技，學習西方的科學技術，買進西方的器物。第二期，從制度上感覺不足，中國甲午戰爭的失敗使國人意識到，不首先更新已經腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進的技術和方法，也不可能得到正確的運用和充分的發揮。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進來，以為但能夠這樣，萬事都有辦法了?！钡?，“社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能?！庇谑潜阌械谌?，從文化上感覺不足，“漸漸要求全人格的覺悟”。人們認為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應該進行思想啟蒙，改造愚昧落后的國民精神。這種從物質設施到制度管理再到思想觀念的三個發展階段不僅反映了中國文化思想的進化程序，也對教育改革的發展趨向很有啟發意義。新中國的教育改革一直沒有間斷過，在改革開放之前，我們主要是學習蘇聯的經驗；改革開放之后，重點移至美歐。從1980年代以來，我們引進了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統教育體制下要么顯得中聽不中用，要么用得滋味全無。我們有那么多的教改實驗，但如果它們仍是以現行“有問題的”升學情況來衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現代社會、現代人的發展要求仍有相當的距離。體制已經成了教育發展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費很多力量，那是很粗淺的?！皥讨θ~而責根本之成效，何為不絕無哉？”（譚嗣同語）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來說，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內在要求。從這個意義上說，“改革的關鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書，怎樣留作業，怎樣批作業，這樣即使能奏效一時，也決不會長久?！绷簡⒊沂镜奈幕M化三段論反映了從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建筑的歷史規律。但是，揭示規律是為了運用規律。如果我們仍舊讓教育改革沿著物質設施－制度管理－思想意識這條線按部就班地演下去，歷史就對我們不起作用。歷史對我們的意義就是讓我們運用歷史規律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識到制度管理再到物質設施的反向軌跡。無疑，物質要決定意識，但是人的意義在于意識對物質的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當著不變更生產關系，生產力就不能發展時，生產關系的變更就起了主要的決定作用。當著如同列寧所說的‘沒有革命的理論，就不會有革命的運動’的時候，革命理論的創立和提倡就起了主要的決定的作用?！苯逃锩?。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識、教育思想的革命。本書正是基于此種認識，出于對教育命運的責任感，對教育作了一些“思想意識”性的思考，希望能對我國的教育革命做出一點貢獻。。

傳統革命教育個人心得體會

《清單》這本小小的一冊書，其實早就久仰大名，一開始以為很多人是作為時間管理、精力管理方面指導書籍，相信很多人都有這兩方面的焦慮，我也一樣，明明知道這本書很有名，甚至幫助了很多人，但是自己就是抽不出時間來加以研讀，或者是拖延癥作祟，對于這么美好的東西不敢輕易去翻開到讀完，直到吳曉波線上同讀頻道推出這本書，我毫不猶豫的參加了，每日讀一章，寫篇100字以上的感悟，這點工作量恰好在我的能力舒適區內，才險些完成，對這本書有了自己的認識。

作為與本書作者同行業的人，他舉的一些關于醫療手術及搶救方面的事例，或者其他人讀起來晦澀難懂，而我卻覺得情況確實是如此，作者阿圖·葛文德找到了真理，也一定是個出色的醫生。

這本書給我真實的感覺與未讀之前大相徑庭，雖然在某些程度上作用清單原則讓我們在短時間內做出最佳決策，節省腦力又精準復制成功，確實是精力管理。給自我設定清單，并堅定不移的執行，可以作為時間和精力管理的一種方式，但清單的效力其實發揮在更具建設性的問題上，是一個可以復制的成功模板。

清單是作者在臨床上親身經歷或者觀察到的'無數病例或者搶救過程中產生這樣或那樣的問題，以患者健康或生命為教訓的慘痛經歷總結出來的改善機制，并將這套機制不斷修訂、完善，做到簡潔、高效、實用，不斷推行到世界各地醫院，從質疑、不屑到收獲意想不到的巨大改善，從此堅定不移的制定有效措施執行，清單儼然上升成為制度化法治高度的東西，可見起威力有點多么強大。

其實，清單就是任何一行業的智慧結晶，只要有人愿意貢獻出來，普惠大眾，它就如我們萬物的其他生存規則一樣保護我們，如同我們遵守交通規則可以讓自己更平安；如同我們遵守法律條規不為惡，也產生更少的惡讓世界更和平；如同我們遵循做對的事，讓一切美好的事物可以復制粘貼，造福更多的人。

尊重規則，我們人生才走在康莊大道上！

傳統革命教育個人心得體會

習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上講到，“不忘初心、牢記使命，必須以正視問題的勇氣和刀刃向內的自覺不斷推進黨的自我革命”。敢于向自我革命，既是勇氣，又是魄力，要堅持問題導向，向短板開刀，向軟肋開刀，向“腐肉”開刀，真正用自我革命的勇氣和魄力守好初心，擔好使命。

要剔除思想弊病。破山中賊易，破心中賊難。隨著經濟社會發展越來越好，有的同志淡化了奮斗精神，依然躺在過去的功勞簿上，安于享樂，不思進取。有的人認為過去的“老路子”“老規矩”行不通了，干得越多出錯越多，不如安安穩穩、肅肅靜靜。還有的人認為遇到了職場“天花板”，無論自己怎么奮斗也就這樣了，喪事了進取心和斗志。這是思想患上“疾病”的典型表現，對癥下藥，需從入黨的“初心”尋根，用強化黨性教育進行檢視，多思考當初入黨為什么，現在干什么，將來留什么，從而堅定奮斗的信仰，激發干事的活力。

要正視權力弊病。權力是把“雙刃劍”，要始終牢記權力是人民賦予的，用好權力，就要以人民為中心。有權莫要任性，當官不是“做老爺”，而是當好人民的“勤務員”。當黨和人民將權力交到我們手中時，我們首先要衡量一下，自己在工作中是否真正做到了大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，真正從思想上、行為上杜絕以權謀私，拒絕各種特權。同時，防治權力濫用的最好辦法，就是讓權力在陽光下進行。因此，要堅持讓權力“曬太陽”，采取公開透明的方式，讓權力在陽光下運行，只有這樣，才能根除權力的“任性病”。

要直面腐敗弊病。初心易得，始終難守。腐敗問題是場持久戰、攻堅戰，鏟除腐敗，就要有壯士斷腕、刮骨療毒的決心。全面從嚴治黨大環境下，防腐拒變的籠子越扎越緊，腐敗問題、腐敗現象越來越少。但是，依然有個別干部頂風作案，從紀委通報的案例來看，反腐永遠在路上，因此，針對“腐敗病”必須有恒心、有信心、有決心，常抓不懈，常管不松，綜合運用監督執紀“四種形態”，小問題及時“咬耳”“扯袖”進行提醒，大問題“打針”“手術”去腐生肌，確保黨的各項肌體始終保持健康活力。

革命傳統教育心得體會

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好，很榮幸能作為學員代表在此發言。首先，請允許我代表全體學員向給予我們這次學習機會的相關領導、老師表示衷心的感謝，向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意！

我們大家知道，愛國主義是我們民族精神的核心，是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力，是我們中華民族的優良傳統美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發揚愛國主義傳統，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創業，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業而奮斗，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

回想起85年前，毛澤東同志在湘贛邊界領導發動了偉大的秋收起義，率領工農革命軍挺進井岡山，創建了井岡山革命根據地，點燃了中國革命的星星之火，開辟了一條“農村包圍城市、武裝奪取政權”的中國革命的正確道路，創建了中國革命的第一個紅色政權，孕育了以堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內容的井岡山精神?！爸袊锩膭倮x不開井岡山精神，實行改革開放，建設有中國特色的社會主義，同樣需要發揚井岡山精神”。

全國青少年井岡山革命傳統教育基地是一項充分運用井岡山獨特的教育資源感染、教育、引領青少年，陶冶他們情操、升華他們精神、堅定他們信念，加強青少年思想教育的重大政治工程。全國青少年井岡山革命傳統教育基地致力于傳承和發揚偉大的井岡山精神，造就一大批中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人。此次培訓是采用當代青少年喜聞樂見、生動活潑的形式，針對青少年身心特點，結合時代特征，以創新的載體和路徑將井岡山精神和愛國主義教育融入青少年學習生活的青少年革命傳統教育體驗基地。通過學習體驗，我們可以實地感受到革命先輩們忠于理想、無私奉獻，艱苦奮斗、不怕犧牲的英雄氣概，切實領會井岡山精神的偉大內涵。

為更好的達到預期培訓目標，我們將認真自覺做到以下幾點：

2、嚴格遵守組織紀律，遵守各項規章制度。尊敬老師，團結同學，專心聽課，做好筆記，積極交流，靈活運用，互相幫助，共同進步，不遲到、不早退、不曠課。

3、培訓期間，嚴格規范自己一言一行，展現當代大學生的良好形象。

我們每個學員都會以這次培訓為契機，認真學習、理解、接受優良革命傳統教育和深刻領會井岡山精神的精髓，使身心得到洗禮，精神得到升華，并將井岡山精神、愛國主義精神內化為自身的素質。我們將以實際行動和優異的成績向學校、社會匯報，絕不辜負領導和老師們的期望。

最后，預祝此次井岡山青少年革命傳統教育培訓活動圓滿完成。祝各位領導、老師工作順利、身體健康、謝謝大家！我的發言完畢。

革命傳統教育心得體會

20xx年8月12-13日，我隨黨校學員一起，參加了東蘭革命傳統教育學習活動。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風光，更因它獨特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學習和教育，在革命紀念碑前、拔群墓前、拔群廣場、拔群紀念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學到了很多，也收獲了很多。充分領悟學習了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個方面淺談我此次學習的一些心得和感受。

第一、要學習革命先輩堅定理想信念、對黨的事業無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數革命先烈堅定共產主義理想信念，靠的是無數革命先烈對黨的事業無比忠誠，靠的是無數革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對黨的事業無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。

第二、要學習革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領導下，不畏艱難，團結一致，以百折不撓的革命精神，戰勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態，不畏艱難，勇于開拓，善于創新，全面做好改革、發展、穩定的各項工作，在科學發展觀的指導下，全面、協調、健康發展。只有這樣，才能體現出我們黨組織的先進性。

第三，要學習革命先輩勤儉節約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。黨的xx大剛開過不久，帶領中央書記處的領導同志到西柏坡學習考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”，要求全黨要牢記“兩個務必”，大力倡導并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領導干部要經受住執政、改革開放、市場經濟的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產黨人，做清正廉潔的黨的干部。

當前，要推動建設開放發展、文明法治、和諧安康的河池，實現河池跨越發展的宏偉目標，我們必須保持強大的創造力、凝聚力、戰斗力，不辱使命，不負重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。

第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產主義理想。崇高的理想信念，是共產黨員的根本要求，是共產黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關鍵是要加強黨性修養，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵和引導黨員學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用科學理論武裝頭腦，破除認為馬克思主義已經不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產主義的堅定信念;破除對社會主義產生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現社會主義現代化的堅定信心;要立足當前，弘揚理論聯系實際的學風，把學習成果轉化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創造新業績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。

第二、要恪守神圣職責，增強執政為民責任。責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優良品德聯系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風貌，反映日常工作中的責任心。共產黨員的責任就是執政為民，全心全意為人民服務。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責任感，樹立無私奉獻、為國盡力的社會責任感，樹立愛崗敬業、為民盡責的工作責任感。我們必須圍繞肩負的歷史任務，真抓實干，出色做好本職工作。要堅持做到“五帶頭、五帶領”：帶頭勤奮學習，帶領群眾提高素質強本領;帶頭執行政策，帶領群眾遵紀守法保穩定;帶頭發展經濟，帶領群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚美德，帶領群眾樹立新風講文明;帶頭履行義務，帶領群眾完成任務做貢獻。

第三、要加強學習實踐，提高促進發展能力。一個共產黨員能不能發揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領。共產黨員的能力，關鍵是具有帶領廣大群眾前進的本領。一是要提高履行崗位職責所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務的能力，有效地宣傳群眾、發動群眾、組織群眾、服務群眾，發揮領頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復雜的環境和危難關頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領群眾朝著正確的方向前進，發揮共產黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學習，二靠實踐。要適應知識經濟時代、學習型社會的要求，需要養成終身學習知識的習慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學習和實踐，才能提高駕馭全局和領導經濟建設、建設社會主義先進文化、發展社會主義民主政治、構建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質文明、政治文明、精神文明協調發展。

第四、要堅持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產黨員形象，是世界觀、人生觀、價值觀和理想信念、思想作風、綜合素質的外在表現。共產黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務實、艱苦奮斗的形象，必須在實踐中落實群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風的踏實人;必須繼承和發揚黨的優良傳統和優良作風，保持共產黨人的政治本色;必須嚴守黨紀國法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個務必”，做到“六戒”，經受執政考驗，以良好形象增強自身的號召力和感召力。

黨員的理想、責任、能力、形象四個方面，是相互聯系、相互促進的有機整體。理想是責任、能力、形象的源泉，責任是理想轉化為具體行動的橋梁，能力是實現理想、落實責任的基本條件，形象是理想、責任、能力的綜合體現。我們必須把四者統一于實踐，統一于立足本職崗位、建設現代化新河池過程中，用堅定的理想、強烈的責任、出色的能力和良好的形象去實踐共產黨員的先進性。

傳統革命教育個人心得體會

2019年10月9日，中共中央政治局委員、中組部部長陳希在全國干部監督工作會議上發表講話，提出堅持把政治監督擺在首位。

習近平總書記強調指出，“講政治是第一位的”，“政治問題，任何時候都是根本性的大問題”。推進新時代干部監督工作，首先要推動廣大干部旗幟鮮明自我革命，始終做“講政治”的明白人。這是黨員干部自我修正、自我完善的過程，其中難免有“刺骨”之痛，但以韓非子之言總結則是“小痛而長利于身”。作為先秦的思想家，韓非子的“法術勢”三大要素，以辨證法觀之對現今干部的自我革命仍有重要參考作用。

牢固初心，明“法”而行。

法，于國是法律法規，于黨是黨章黨紀，于黨員則是思想上對黨和人民絕對忠誠的初心和黨員身份的自我約束，是具體世界觀和方法論，是一切行為的基礎，黨員干部的自我革命首先是思想上的革命。政治監督是具體的、現實的，要當“講政治”的明白人，確?！扳}質”不流失，就要讓“講政治”真正內化于心固成心“法”，方能外化于行。黨員干部要帶著感情、帶著責任、帶著使命，堅持馬克思主義世界觀、方法論，切實學習、掌握習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內涵，以自我革命精神提高自身運用黨的創新理論指導日常實踐、推動工作的能力。

擺正心“術”，務實清廉。

術，是具體行為和手段。黨員干部的術，只能是全心全意為人民服務，善始克終地以此為宗旨在行動上進行自我革命，清正廉潔作表率。近年來，中央全面從嚴治黨，打落了一群大老虎。周永康、郭伯雄、徐才厚等赤裸裸的例子，從表面上看是嚴重的腐敗問題，但歸根結底都是心“術”不正的政治問題。因此，黨員領導干部在實踐工作中要積極保持為民、務實清廉的政治本色，始終做到心中有黨、心中有民、心中有戒。面對誘惑，要守得住心神、管得住手腳、經得住考驗，自覺同特權思想和特權現象作斗爭，堅決預防和反對腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人。

民之為水，載舟成“勢”

勢者，勝眾之資也。干部的“勢”從何而來?毫無疑問是源自人民群眾的信任，民心就是最大的“政治”。如何成“勢”?關鍵在于以自我革命的自覺精神接受人民群眾的監督，黨員干部初心變沒變、使命記得牢不牢，群眾看得最清楚。關起門來搞不成自我革命，黨員干部要敞開傾聽大門，著力解決人民群眾強烈反映的突出問題，自覺接受人民群眾的意見和監督，嚴格要求自己，多做貢獻，服務于民，才能贏得人民群眾真心認可和擁護。

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