讀后感是對文學作品或學術論文等進行評價和思考的重要體現。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和學習。
《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文,史鐵生以真實的身份投入作品,用文字坦誠地表現自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟,作者由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的流變,超越了個體生命有限的必然,把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。
作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”,似乎荒廢已久,地壇從皇室祭祀的處所演變為隨著歷史的風吹雨打而頹圮荒涼趨于沉寂的廢棄古園,它的命運似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛,不同的是,“園子荒蕪但并不衰敗”,而作者“在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看見自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”,它們勃勃的生機影響了史鐵生的心境,他終于弄明白了“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日”,從低沉消極的心境中醒悟過來,并思考“怎樣活的問題”。地壇,在史鐵生最無助最彷徨的時候,以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風落葉”等難以言說的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家心靈以強烈的震動。
史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓,青春韶華,其苦自不待言,他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇,走入了上述雙重境界里。夕陽殘照下的殘垣斷壁所顯現出的歷史滄桑,讓作家充分感受到時間永恒的偉力,感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個人的微不足道,襯托出個人遭際的無常和偶然,它使得一切痛苦都失去了分量,而從反面讓一個不幸的人獲得了解脫,得到了靈魂的皈依。同時,作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情,花木鳥蟲,各自向作者展現出繽紛的生命世界,無言地訴說著生活的蘊藉和愛意。地壇之于作者,是精神家園,它以只可意會的獨具意蘊的形象為一個瀕臨絕望的人開蒙揭翳,使他從自己的不幸中走了出來,曾經的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧靜,他宗教般地透過地壇想象到另一個世界,那個世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個世界,這個世界喧囂嘈雜、現實功利,另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇,仿佛與世無爭的道士,卻又像大徹大悟的高僧。
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《我與地壇》不僅僅是一本書,它更是一本智慧。它讓我們在另一個角度觀察生命,在絕望和希望的臨界點品味人生。下面是小編為大家整理的關于《我與地壇》讀后感心得體會,歡迎大家閱讀參考學習!
我是先了解史鐵生,然后才去讀《我與地壇》的。人都說地壇是他的精神源泉,我懷著一種探究的心理捧起了《我與地壇》。
《我與地壇》這本書詳細講述了史鐵生病后經歷與心路歷程。一個經歷了生活種種殘酷的打擊和磨難的人,是怎樣在地壇重新找到前行的力量,做回自信樂觀的自己,成長為我們熟知的著名作家的,我讀《我與地壇》,找到我內心追尋的答案。
地壇真是一個神秘的所在,作者在癱瘓后的幾年里,總是獨自到地壇去,一坐就是一整天。地壇的每一片土地,每一片落葉,每一陣風,每一棵樹,都有是他心靈的朋友。正如他所說:“滿園子都是草木競相生長弄出的響動,窸窸窸窣窣片刻不息?!彼x懂了自然,也讀懂了生命,看清了以后要走的路。他搖著輪椅沮喪痛苦地走進地壇,滿懷希望和信心坦然走向了以后的人生。
我想,如果說地壇引領作者體悟自然真理,徹悟生命意義,那么母親的愛是文中感動天地,支撐他走下去的偉力。什么樣的母親是這個世界最苦,是史鐵生的母親。當他在地壇枯坐了一天又一天時,母親的心在承受怎樣的凌遲之痛呢?在他痛苦頹廢的日子里,假裝看到到母親的愛,其實每分每秒母親的愛都是在感召著他受傷的心,在撫慰他脆弱的靈魂。為了愛,他才決定走出悲痛,堅強勇敢地闖出一條屬于自己的路來,所以《秋天的懷念》一文里,當母親離開人世時,巨大的悲痛中,作者反而沉靜了下來,那一刻,我想,他是真正的生活的勇者了,愛和責任使他勇敢、堅強而沉著。
《我與地壇》是一本真正的好文章,文章中有自然,有人生,有血有淚有愛有力量。我認識到擁有的幸福,也更意識到人生的無常,無論遭遇多少不幸,仍然樂觀積極面對生活的人,才是生活真正的主人,我要如史鐵生說的:“當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時”來看待人生。
在讀《我與地壇》這本書的時候,我已經看過很多本書,不過每讀一本書的書的感受是不一樣的,就像這本一樣,給了我不一樣的震撼。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓,就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿,對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中她說過“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”還有她自己也說了“職業是生病,業余在寫作”可她就是在這種情況下,拒絕了死亡選擇了生活。是她的母親的愛給了她力量,點燃了她生的渴望,還有書中寫到的中年夫婦,熱愛唱歌的小伙子,中年女工程師,長跑運動員,漂亮卻智障的小姑娘……她們都給了作者無數的感動。
許多人面對著突如其來的打擊不知所措,甚至絕望,扼殺了自己的生命,而史鐵生她投身于寫作用殘缺的身體,說出了最為健全而豐滿的思想??吹搅耸疯F生,我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯,她天生的殘疾,但她卻熱愛生命,用她那清晰的頭腦,很好的幽默感告訴了世界生命的堅強,告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒,貝多芬,斯蒂芬?;艚稹际谴蠹沂熳R的偉人。我們不能做到她們那般的堅強,但我們可以向她們學習,她們不懼怕病魔,我們便不畏懼辛苦。我們沒有她們那般的覺悟,但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個,不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子,雖然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母,我的爸爸媽媽雖然沒有過其她父母舍身救兒女的經歷,但我看得出,每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子她眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦,她不能為我料理好一切,但她經常為我找些老師,輔導我學習,她的一通又一通電話,接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著,她的母親為了她不再受到傷害,便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點小小的細節,正常人注意不到,這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。
史鐵生的文章讓人學會了感恩,學會了堅強,學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問,對生命的意義又加深了理解。
或許是對這位正值壯年,本應大展宏圖,卻突遭雙腿癱瘓打擊,但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情,我一直樂于讀他——-史鐵生的文章。
他的文章中有不少是寫他的母親。自然而然的閱讀。有意無意的在他的文章中尋找契合點。一個身體走入絕境的人,在冥想和回憶中,寫盡了生之曲折。
最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關。但更多得是寫他的母親。在他失去雙腿的那段時間,他郁悶、逃避、心灰意冷,終日獨自一人推著輪椅到地壇去。在老樹下或荒草邊或頹墻邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個難題。她知道他心里的苦悶,知道不該阻止他出去走走,但她又擔心他。有時,史鐵生在園子里呆得太久了,母親就會來找他。
對于他的出行,母親無時無刻不在驚恐擔憂,正如作者所說“許多年以后,我才漸漸明白,母親這是在自我安慰,自我禱告。是給我的暗示,是懇求與囑咐。只是在她猝然長逝以后,我才有余暇設想,當我不在家的那些漫長時間,她是怎樣心神不定坐臥難安,兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求?!睂τ谑疯F生的母親來說,她有一個長到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顧忌著史鐵生悲痛的心,即使那時的她正身患肝病,卻更加擔憂孩子的未來和他的心結。
然而就在史鐵生快要撞出一條路的時候,她卻忽然熬不住了,匆匆離去時只有四十九歲。直至母親猝然長逝,史鐵生才開始清醒。對于母親,自己所表現出來的倔只留下了悔恨,沒有絲毫驕傲。那時的史鐵生還太年輕,他被命運沖昏了頭腦,一心以為自己是世上最不幸的一個人,殊不知兒子的不幸在母親那里時要加倍的。而母親在臨終前,仍念叨著她那有病的兒子和還未成年的女兒。連最后一面也沒有見著,只留給作者無盡的傷痛和懷念。
母親的去世,也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世后,她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛讓人動容。作者所刻畫的“母親”形象深入人心,就像世上千千萬萬的母親一樣。我也會從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨,在生活中不留遺憾。
我與地壇》這本書給我一段靜下心來思考時間。
書作者,也就是史鐵生,在人生中最狂妄最血氣方剛時候失去行動能力,只能終日在輪椅上度過。碰上這事第一反應是什么?絕望,抱怨,不知不覺傷害關心自己人。史鐵生一開始也是這樣,他急于找一個地方躲避,那就是地壇。
其次,書中說道“就命運而言,休倫公道”??梢钥闯?,史鐵生認為命運是十分強勢,只能按照他說走下去。但有句話說,命運只有一條,選擇卻有無數。史鐵生自己也做出選擇。面對癱瘓,他最終還是找到生命美,釋然。要知道,面對挫折許多人選擇是扼殺自己生命。通過他我懂得,命不是自己一個人,要學會為在乎自己人著想。一心想著死亡就是不尊重生命。
最后,我認為讓史鐵生冷靜下來還有地壇那一群人??粗鴱娘L華正茂情侶一起走向年老,聽著年輕人練歌,長跑男人交談,感嘆同樣受命運之苦兄妹……這讓他感受到生命意義,世界上還有那么多接觸到事,實在沒必要悲嘆,活著已是最好。我想,這些景象我們不必在遇到困難時再發現,在生活間隙中,我們應多留意生活美好,在真正受難時激勵自己。
感謝這本書給我其實,也讓我更加尊重史鐵生先生!
其實《我與地壇》不僅僅是一本書,它更是一本智慧。它讓我們在另一個角度觀察生命,在絕望和希望的`臨界點品味人生。
作者史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院,從此他再沒有站起來,在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。對于人生來說,最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史鐵生與生俱來就是這樣的狀況,那倒恐怕沒太大痛感了??蓡栴}在于,命運為史鐵生安排了一個殘酷的圈套:先送給他一副比健康人還要健康的身體,然后一個急轉彎毀了他,這種巨大的災難突然降臨,對于蕓蕓眾生中的任何一個個體來說,都是極其殘忍的。面對這樣的不幸和苦難,他開始了對生命的思索與追問。
他“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”,在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后,他最終拒絕了死亡。他在書中說“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日?!边@句話的沉著穩重深深撼動了我。生死不是我們能選擇和掌握的,我們所能夠做得只是好好地利用生與死之間的時間。然而,面對挫折和苦難,有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命:法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;日本著名小說家川端康成在寫作公寓里含煤氣管自殺身亡;中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海,春暖花開”后,臥軌自殺這些事實讓人觸目驚心,留給世人的只有感嘆和惋惜,追其根源是對生命的不負責,對生命的不重視。
其實生命對于我們每個人來說,都只有一次,對于這僅有的一次,我想我們應該好好把握。誠然,人生難免有許多坎坷,但這不應成為逃避生活的理由,又有哪個人的一生是一帆風順的呢?正是有了這些磨練,才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命,重視生活的磨練,體驗友愛、負責、學會珍惜自己,省悟生命的意義與價值。
史鐵生沒有放棄自己的生命,頑強地走了過來,文壇上多了一個新秀。是母親的愛喚起了他的意志,史鐵生天天在輪椅上過著,他的母親為了他不再受到傷害,便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應該為這一細節而感動,那是一種默默的偉大的母愛。作者樸實的一句話應當成為名言:“兒子的一切苦難,在母親那里都是加倍的。母親想幫助兒子走出困境卻不知怎么幫;兒子一個人出去,心中害怕卻不能阻止;兒子不愿有人跟著,母親心中理解卻難以忍受擔心受怕的煎熬悄悄來尋,又時時提醒不能被兒子發現。這樣的母親注定是天底下活得最苦的母親。就像作者在文中寫到的那樣,“她太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去?!?/p>
當他的第一篇文章被發表的時候,他想與母親分享快樂,很遺憾的是,他的母親再也不知道了,已經永遠在天涯守護著他?!皹溆o而風不止,子欲養而親不待”,何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢?還是父母在身邊的時候,對他們好一點,文中作者多次問到:“我為什么要活著?”而我們又能為母親做些什么呢?我在自己內心深處回答的是:為了母親,為了親人,為了自己的夢想,為了自己未盡的責任。
。
《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟,對親情的謳歌,這地壇只是一個載體,而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程,以及對母親的思念。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓,就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿,對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過"曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情"還有他自己也說了"職業是生病,業余在寫作"可他就是在這種情況下,拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量,點燃了他生的渴望,還有書中寫到的中年夫婦,熱愛唱歌的小伙子,中年女工程師,長跑運動員,漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數的感動。
許多人面對著突如其來的。打擊不知所措,甚至絕望,扼殺了自己的生命,而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體,說出了最為健全而豐滿的思想??吹搅耸疯F生,我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯,他天生的殘疾,但他卻熱愛生命,用他那清晰的頭腦,很好的幽默感告訴了世界生命的堅強,告訴了世界生命的自尊、自信和自立。
讓我學會了感恩,學會了堅強,學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問,對生命的意義又加深了理解。
作者史鐵生向我們展現人生中的缺憾,簡單的言語中蘊含深刻的人生哲理。
人生中的快樂和痛苦,是生命“舞臺”上的“演員”是人生中不同的“戲”。人生的結局不僅僅是死??赐噶巳松慕Y局使我們感到人生的短暫,它的不可以重來,我們只不過是匆匆過客。結局改變不了,過程還是可以改變的。
第一,思考生命是人生的一劑良藥。
《我與地壇》中“……去默坐,去呆想,去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒,去窺看自己的心魂”。這是思考人生的習慣。充滿橫沖直撞、不停向前的人生是沖動的人生。我們應停下腳步看看自己的人生軌跡,思考自己的人生,不斷矯正自己的人生方向。
第二,豁達不等于無為。
豁達并不等于追求無所作為,平平靜靜?!段遗c地壇》中那個美麗女孩,一位愛長跑的朋友卻不能得到條件很好地發揮出應有的價值,人生并不是完美的也不可能是完美的。文中這樣說“我來的時候是個孩子,他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來,他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人,而對一個情人來說,不管多么漫長的時光也是稍縱即逝”“你可以抱怨上帝何以要降諸多痛苦給這人間,你也可以為消滅種種苦難而奮斗,并為此享有崇高與驕傲……假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在么?”“……要是沒有了惡劣和卑下,善良與高尚又將何以界定自己成為美德呢?”面對一些不完美的事物時,應看到有一些是無關緊要的,就將其當作是世界上一種簡簡單單的存在著的一種特點吧。過分計較反而不利于問題的解決,還不如換一種平和的心態來看萬事萬物。
第三,怎樣看待命運?
“于是就有一個最令人絕望的結論等在這里:由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現這世間的幸福,驕傲與快樂?”既然存在,就得處理好人生問題,還有分析問題的根源及解決方法。對比叔本華對命運的描述:“我們就像一群在草地上無憂無慮生活的綿羊,而屠夫正在一旁虎視眈眈,心中早已想好宰殺的順序了。在好日子的時候,沒有人會想到命運此刻已為我們準備了種種不幸與痛苦:疾病、貧窮、迫害、殘疾、瘋狂甚至死亡,這些往往不期而至?!笔聦嵣?,命運的一些組成部分是改變不了的,但痛苦與空虛并不是人生的常態。命運是可變的,我們可以通過自身努力改變自己。史鐵生比叔本華更進一步,叔本華將人生中的不如意視為人生的常態,說欲望實現以后是空虛,痛苦和空虛是人生的常態。
合理的愿望帶來的不是空虛而是滿足。史鐵生則將人生中痛苦與不幸加以分析并找出人得苦惱一方面還是由于欲望而產生的。我贊成作者的“人性的本質是欲望”這個觀點??刂谱约旱挠褪强刂谱约旱娜松??!懊恳粋€有激情的演員都難免是一個人質”。追求什么該有個度。主宰命運的力量大多數還是自己的力量,欲望能夠推動自身的發展,但過猶不及。
第四,看透人生不等于看空生命。
一些人在看透世界后走了極端的路線。其實,每一件東西都會有它的不足,不必苛求。
一步一步地深入觀察生命,觀察的所得,應該服務于我們的發展,而不是阻礙我們的發展,這是我們每個人都應該好好處理的問題,以使我們的思考發揮最好的作用。
時光飛逝,當我重重的放下《我與地壇》時,想起其中一段描寫史鐵生失去雙腿之后,艱難的生活下去的時候,我的感觸很深。
一個失去雙腿,下半生只能靠輪椅移動的人,能繼續堅持活下去,并且還出版了多本書、散文集,這無疑是一個令人震撼的人。我想到了自己,史鐵生先生在如此艱苦的條件下,還能堅持到底,我想,我們還有什么理由放棄,不努力。這使我想到了很多人。司馬遷、海倫·凱勒、張海迪,還有那些偉人們。他們同樣是令人敬佩的。他們和普通人不同,但做出了普通人無法做出的事。他們沒有自暴自棄,他們沒有破罐子破摔,他們選擇了與坎坷的命運斗爭,他們選擇了與上帝安排的命運對抗,他們選擇了常人不會選擇的堅難困苦。他們想過放棄,想過不努力??伤麄冝饤壛诉@些想法,最后走上了新的道路,走向了成功、輝煌和燦爛的人生。他們雖然天生比我們差,但他們最終的成就卻比我們強。為什么?因為他們勇于拼搏、勇于抗爭、勇于奮斗。他們雖然體質弱,但真正強大的是他們心中的勇氣與力量。他們積極向上,他們頑強拼搏,他們被載入史冊,成為一塊塊里程碑。你說,我們和他們有什么不同?可以說,你體質比他們強,但是你創造出來的奇跡遠遠比不上他們曾經的輝煌。
如果你想放棄,想不努力了,那么請看看他們。他們這一塊塊里程碑,就會成為你前進的動力和目標與希望。
這幾天做了個小決定,準備放棄一年前買kindle時所定的計劃——一年內讀完100本書,取而代之的是回顧一些之前讀過的書籍。原因很簡單,發現自己走的太快了,很多時候并沒有在正確的時間點停頓一會稍作整理,反而繼續大步前行,久而久之這樣造成一個很讓人沮喪甚至恐怖的結果:我只是看書,渾淪吞棗,根本稱不上讀書。就像人們常說的讀書時為了在書中的世界尋找自己,我想很多時候只是與自己擦肩而過了,并沒有抓住機會和他微笑著打一聲招呼,交流一小會,挺遺憾的。其實一年前我一朋友就有給過我勸告,那是在我向她隱晦著炫耀自己的讀書進度如何如何時,她告訴我讀書的目的并非是讀了多少本書,在閱讀這個領域,量變并非就能帶來質變??上М敃r左耳朵進右耳多出,現在才恍然大悟。后來琢磨了會覺得盲目沖刺在學習閱讀過程中也是很難避免的事情,而且這種良性誤入歧途并不一定是浪費,它能給予我們的說不定遠遠超過我們的想象范圍。有點像移動互聯網時代,犯錯并不可怕,小步快跑,快速迭代才是硬道理。這八字箴言我想同樣可以用于閱讀學習之上。錯誤是規避不了的,不要去怕它,躲它,逃它,而要面對它,擁抱它,邁過它。
對史鐵生這個人我是了解少之又少,說來慚愧,只知他是一個年紀輕輕就廢了雙腿的倒霉作家。盡管他那本《我與地壇》大名鼎鼎,卻不曾入得了我的法眼。第一次有了想讀史鐵生書的欲望是見著程浩在《站在兩個世界的邊緣》里面有談到過他,說一想不開就會去看《我與地壇》,也算不清看了多少遍了,大概有百遍了吧。當時看到那段話就目瞪口呆了,是一本怎么樣的書才能讓讀者讀過百遍呢?我想程浩身上必定有一部分像極了史鐵生,也許說就是以史鐵生的思想,生活軌跡為基礎的分子所組成的會更為恰當一些,不然程浩如何能在《我與地壇》中一次次找到自己了解自己呢?史鐵生那句命運嘛,休倫公道!,不知給程浩帶來了多少生的希望,才讓他由衷發出感慨,不幸與幸運都要有人承擔才行啊?!焙⒆?,這不是別的,這是你的罪孽和福祉“。
在史鐵生最為失魂落魄的日子里,他來到了上帝為他苦心安排的棲息場所,一座廢棄的”古園“,荒蕪冷落的地壇。第一次搖著輪椅進入地壇時他就明白了,這是一個他能逃避一切痛苦憤怒的地方,一個能讓他”默坐,呆想“的港灣。在這里他能忘卻最狂妄年齡的一切不幸,推開耳邊的嘈雜,窺看自己的靈魂。陪伴他揮灑青春的是它,荒蕪并不衰敗的地壇。當寂靜陽光平鋪把道路上每一個坑洼映照地燦爛之時,史鐵生在頹墻邊看書,當那對煞羨旁人的冉阿讓和柯賽特在沿著地壇漫步時,史鐵生在荒草旁寫作。當彼岸的旭日升起此處的夕陽收起蒼涼殘照之際,鐵生在這專心致志地思考。就是在這個偏僻的園子里史鐵生寫出了自己對生命的思索,對生死的理解,用筆桿為自己搗鼓出了一條路,一條前無古人只得靠自己摸索的路,一條僅屬于自己的救贖之路。且不談他生命的厚度,單是在地壇這一并未有太多變化的環境下能不斷汲取新知識產生新感悟,就足以令我羞愧不已。想到自己有時將思維的狹隘歸結于沒有足夠多的渠道認識世界,這真是愚蠢至極的行為!看看擺在史鐵生眼前的都有些什么呢,佇立在那的藏黑柏樹,石階上鋪著的褶皺報紙,自然坦蕩的野草荒騰。然而他的思想源泉卻未枯竭過,他自問”適合小說的生活素材為什么就要到你這個跛子這里呢?,人滿世界都有靈感枯竭的危險,憑什么你能一片接著一片寫下去呢?”,自答到:“因為人真正的名字叫做欲望”,因為想活著,所以才不斷寫作,因為需要寫作,才不斷思考,琢磨,關注,咀嚼。我問自己:你想活著嗎?想活。怎么個活法?不知道。這樣不思考的原因也就一目了然了,因為缺少了一座連接思維與欲望的橋梁,并非什么缺少認知世界的通道,那與這座橋毫無干系。這座橋是抽象的,不可觸碰,除了自己沒人能明白,就像一本學生證一樣,當且僅當屬于你的那本被你持有時,它才有效。當你踏上這座橋時,你會看見令人沉醉的美景,你會體會到蘊含在沿路風景中所有獨特的情懷和意蘊,情迷其中,醉生夢死。你擁有一輛破舊不堪的自行車,或一部豪華舒適的小轎車,也可能僅是步行,這都無足輕重,因為你并不會感覺到疲憊,這是十分神奇的事情,仿佛有源源不斷的動力不斷注入你的身體,用以抵消前進所需要的能量?!鼻胺教栒紵郎仙綆p布散烈烈朝暉“。我想早日踏上這座神秘的橋梁。
史鐵生在《我與地壇》第二章中對母親的描寫令人潸然淚下。他寫道:“我那時脾氣壞到了極點,經常發了瘋一樣離家去地壇,從那園子回來后又像著了魔一樣什么也不說,母親知道有些事情不該問,便猶猶豫豫想問卻最終又不敢問,因為她自己心里也沒有答案”,”每次要動身時,她就無言地幫助我準備,幫我上了輪椅車,看我搖到小院“。在一次史鐵生因事突然返回時,看見母親還呆呆的站在原地,還是送他走的那個姿勢,許久后才反應過來,對著自己被厄運折磨著的孩子說:”出去活動活動,看看書,這樣也挺好?!斑@就是母親,無聲的陪伴,毫無保留的付出,只要孩子好就行。史鐵生在母親猝然離去后才明白母親的艱難與偉大,為母親黃昏來尋找自己卻多而不見的倔強痛悔不已,現在明白了清晰了卻再也沒機會了?!弊饋?,心神恍惚,等到古祭壇落滿黑暗再漸漸浮起月光時,才明白母親再也不會回來找我了“。隨著歲月的流逝,母親在他心中的印記越來越深刻。有一天在地壇時,他突然意識到:”在這地壇中不單單有著我的車轍,在有我車轍的地方也有母親焦灼的腳印?!懊看慰吹街叶既滩蛔⊙壑械臏I水,想到了每一次通話時母親對自己的噓寒問暖,每次回家母親準備好的豐盛晚餐。這個世界上沒有任何事物能媲美母愛,這種偉大是絕無僅有的,從孩子嗷嗷待哺拉扯到成人,無時無刻不在未孩子操心,付出自己的所有。然而我們很多時候像史鐵生說的那樣,因為倔強與羞澀,對母親的關懷視之不理,甚至報以惡言。這簡直就是惡魔的行為。為什么要將母親拒之千里之外呢?或許因為得來太易而不懂得珍惜吧。大多數人對擁有的都熟視無睹,譬如我自己,總是故意忽視現在所有的,將目光投放在遙遠的地方。想想看簡直愚昧荒唐。我想對自己說,孩子,將那些花皮果屑扔到九霄云外去吧,抓住真正值得關心的,別被害羞和膽怯給阻攔住了,珍惜這最美麗的情感吧。
苦難給予-§人的不僅僅是痛苦,對于一個意志堅強的人來說,苦難有時是一筆巨大的財富,具有獨特的價值。
在這種情況下,人們一般是靠希望活著的,及相信或至少說服自己相信厄運終將過去,然后,又能過一種有意義的生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中,它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由,既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下,都應以樂觀的態度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運造就的,命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式,在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親,他自己的不幸在母親那里是加倍的,而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚的愛為所愛的人承受一切苦難,為所愛的人獻出了一切,堅定的生活下去。母親對待苦難的態度,母親對兒子的愛,讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。
就命運而言,我們無法去論公道。這是一個音克難而充滿著差別的世界,如果你被選擇去充任那苦難的角色,那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢?看來只好接受苦難,這樣看來事情似乎變得非常絕望了,但實際不然,我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的,人活著就應順應自然,苦難是人生中要遇到的,肯定苦難本身在人生中的意義,就能獲得頑強活下去的信心,開辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許選擇,人們寧愿要平安的生活,但克難的確是人生必含的內容,一旦遭遇。他也的確提供了一種機會,人的某些特質,唯有借此機會才能得以考驗和提高,一個人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財富,由于它來之不易,也就不會輕易喪失。
拜讀《我與地壇》,起初是一種完成任務的心態,因為兒子說需要我寫讀后感??墒?,讀著讀著,不知不覺就被深深地吸引了,有幾處讓我不禁為之動容。這些年,整天不知所忙地忙碌著,雖然不能說是愛學習之士,但是經常讓自己找到讀書的狀態??墒?,《我與地壇》帶給我的震撼已經很久沒有過了。作者的執著與堅強感動著我。雖然失去雙腿的他曾經在年少時有過失落與暴躁,但是他日日躲進地壇,去深思,去觀察,去體味人生,從不間斷,這是多么執著的一種精神,也就是這種精神成就了他。面對殘肢,面對挫折,風華正茂的他從彷徨走向沉著,找到了自己的位置,用艱辛的勞動成就了自身的價值,給世人留下了無數的啟迪。做為身體健康的我們,過著衣食無憂的日子,卻經常會因為一些瑣事,甚至為了官位而自尋煩惱,相比之下顯得如此渺小。
母愛的偉大無私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春,這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當他年少無知,自暴自棄時,他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動聲色,去放縱他、去呵護他,因為他母親知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現在的成就能告慰母親的在天之靈,可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎?作為已為人母的我,經常認為自己是一個很稱職的母親,為了孩子的生活學習操勞著,甚至為了兒子可放棄官位與金錢,以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比,我付出的又算得了什么呢?!在我心底,孩子的平安健康快樂地成長是最重要的,可是有時對孩子的缺點不能耐心地引導,對孩子的一些習性不能平和地接受,甚至有時因為孩子考試成績不好,會暴跳如雷。雖然我的出發點是好的,愿意孩子多學知識,為將來的就業生存打好基礎,可是由于方法不對,往往會傷害了孩子的自尊心,影響母子的感情。不得不承認,作為母親的我,胸懷還不夠寬大,對孩子的付出,沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝,孩子的長大,我會加強與孩子的平等交流,在平和心態下享受與孩子共同成長的樂趣。
作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾,可是對生活的熱愛流露于筆尖。如果沒有愛,他不會發現地壇的內在;如果沒有博愛,他就無法觀察數年來地壇的變遷,以及每一位進出地壇人的特點,只有對生活充滿熱愛,情感升華到博愛的人,才能那么細致地觀察一切,精心地記載一切,用美麗的文字描述一切;只有心底有愛的人,他才能感悟出人生的意義,從痛苦境地爬過,走向光明;只有心底有愛的人,他才會如此懂得感恩,知道懺悔,才能勇敢面對自己年輕時犯下的錯,才能把一切寫出來,讓世人得到教育與啟迪。
這幾天抽空讀了《我與地壇》。其實高中時候就讀過幾次,但是多年過去印象已經十分模糊,現在重讀幾乎和讀一篇全新的文章一樣。
人的命運的不可預測的。心與墳墓,生命最終的歸宿。死的事情無須著急,來到世上,死是唯一確定的結果,也是遲早到來的結局,不能拒絕也無可逃避。剩下就是怎樣活的問題,怎樣活,活著干什么?作者說這不是一下子能想透的,怕是活多久就要想多久,就像伴你終生的魔鬼或戀人。
以前的我也曾經多次思考生活的意義,如蹣跚學步的兒童,在自己的腦中反復尋找一條不存在的坦途。沉迷尋找一個無解問題的答案,讓內向的我變得更加木訥。發呆成了我經常做的事情,不是發呆就是假裝發呆。假裝發呆,逃避這謎一樣的生活。專注于生活的問題而忽略了生活的本身,終于讓自己的生活一塌糊涂。幼稚的以為找到了生活的答案就是找到了生活,買櫝還珠說的就是我這樣的人吧。
作者在他二十歲的時候突然癱瘓,后數年又遭遇了母親離世、惡疾復發,一次次打擊幾乎讓他失去了生的勇氣。生命中的魔鬼總會突然出現,讓你的驕傲變成失落,讓失落的你變得更加失落。讀后感·無論是誰,遭遇這樣的事情,總是值得我們同情的。而那些能在不幸災難后更加堅強生活的人,更值得我們敬佩。
讀到這些我有一絲慶幸,自己三十多年來,雖然活得并不精彩,但好歹還沒有碰到過什么災難。在慶幸的背后,又十分慚愧。三十多年,一萬多個日夜,就這樣無聲無息的過去了。頭腦空洞不接地氣,雙手孱弱缺乏行動。蒼白太蒼白。在一天天的重復中,消磨掉所有的沖動和憧憬。一生碌碌無為,到頭又安慰自己平凡難能可貴。
讀過《匆匆》,也讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》,依然不知道人的一生改怎樣度過。只是再也不想這樣過。死亡不可避免,離開世界前,最好留一點痕跡在人間。
史鐵生的《我與地壇》講述了作者在雙腿癱瘓后,由于內心苦悶而逃到地壇思索。地壇里萬物的競相生長,地壇里荒蕪但并不衰敗的各種景象,以及常來地壇的人們給了他許多啟迪。讓他進一步理解了生與死的問題。整篇文章十分有文采,更可貴的是賦有深刻的哲理。
史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”,因此他突然間失去了生活的方向,什么都找不到了。也許我們中的大多數都比他幸運得多,至少我們擁有健全的身體。但我們中的大多數也同樣在最狂妄的年齡忽然這段了翅膀——夢想的翅膀。我們中的許多人經歷高考的大浪淘沙,成為遺落在沙灘上最最普通的貝殼。雖然也同樣來到另一個天地,見到另一個世界,可那畢竟不是貝殼的夢想。它多想成為上乘裝飾品的原材料!我們失望、猶豫、躊躇。這條離夢想越來越遠的道路應該怎樣走下去呢?這大概類似史鐵生所說的知道了“人不必急于求死,剩下的就是怎樣活的問題了”。而這個問題并非容易得到答案的!這個世界太浮躁,身邊的人都在塵世瑣事中忙忙碌碌,看似充實,實則意義甚微。我們誠然不想墜入那個庸俗的深淵,卻又時刻感到力不從心,一步一步走向墮落。
這是一個多么危險的前兆!我們開始不知道怎樣填平理想與現實間的差距,不知道自己到底要怎樣繼續下去?我于是想到史鐵生所說的幾句話“差別永遠是要有的”“看來就只好接受苦難”“人類的全部劇目需要它,成長的本身需要它”。所以當上帝偶然地選擇我們為那承受“不幸”的主題時,不需要憤憤不平,更不能夠止步不前。勇敢地接受這個現實,然后朝著原先希冀的方向繼續下去?!澳憧梢詾橄麥绶N種苦難而奮斗,并為此享有崇高與驕傲”。哪怕偶爾你覺得自己像一個人質,那也沒有關系。因為“每一個有激情的演員都難免是一個人質”盡管演好你的戲就行,“這是你的罪孽和福祉”。
當明白了所有這一切后,大可不再悲觀徘徊,再次拾起夢想,堅定不移地走下去吧!
史鐵生說“仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百年”于是“太陽循著亙古不變的路途正越來越大,也越紅,在滿園彌漫的沉靜光芒中”他第一次走進了地壇,他相信在那“一個人更容易看到時間,并看見自己的身影”于是他推開耳邊的嘈雜,窺見了自己的心魂!我們其實也應該在自己的心中保留一個古園,時時查看自己的心魂,成為人生大道上的一位勇者和智者!
由于作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”,他深刻體會到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。應對如此從未經歷過的痛苦,作者勇敢地選擇了進取的應對它,并開始思考人生,思考生命。
“只是到了這時候,紛紜的往事才在我眼前幻現得清晰,母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底?!眱H有到了那最關鍵的一刻,人的心才會有所覺悟,可是到了那時,一切都晚了,我們已無力挽回。
對每個人而言,生命僅有一次。對于這僅有的一次,我們應當要學會進取地、好好地把握它。對于每一堂課,每一次任務,每一項作業,我們都要進取地應對它,而不是刻意地去躲避。選擇逃避,總有一天你會為此流出悔恨的淚水!
死對我們來說是必然的?!叭藦某錾哪且豢唐?,就已經在逐步走向死亡?!彼晕覀兏鼞攲W會合理安排時間,讓自我的生活變得更加充實,而不虛空。作者史鐵生從地壇這個特定的環境中,感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排,經過深沉的哲學思考,滲透了生命的真諦,完成了一次最艱難的思想飛躍,變得不再畏懼死亡,而是能坦然地迎接死亡這一現實。
所以,他最終振作起來了。上帝為他關上了一扇門,而他卻用自我的毅力與正確的態度打開了一扇窗。這種頑強的精神十分值得我們學習!
在我看來,這篇文章是作者發給人生的一封感激信,他試圖經過這次寫作來回顧自我以往的生活,尤其是雙腿殘廢之后,那段艱難的歲月,陪伴他的人或物。作者是幸運的人,當時的情景很容易就能夠聯想到,二十出頭的青年,意氣風發,正是大展才華,揮灑青春的年紀,就這樣癱了,出行不方便那到是次要,而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的,于是他暴戾,陰郁。
然而,他的頭腦還是清醒的,他努力的克制自我,于是他遇到了地壇,也能夠說是地壇找到了他,亙古不變的景象轉化為內心的震撼,遍地的蕭條,卻讓內心孤獨的他找到了心靈的家園,于是他愛上了那里,那里的一切仿佛是專門為他設計的,寧靜,空曠,沒有人來打攪,他能夠靜靜的坐在那,抑或看書抑或發呆,于是,先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬,能夠說,這使心靈的沉淀。
可嘆的是,作者忘記了,他不是棄兒,在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦,那就是他的母親,年輕卻飽受苦難的兒子,行動不方便,內心暴動,煩躁,卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇,作為母親,怎能不擔心,但只能待在房間干等,內心的煎熬卻在激烈的進行,她沒有錯,但此刻卻在默默忍受兒子給自我的懲罰,母愛是寬容的,兒子的安全才是她此刻最擔心的。
回憶過往,當年那個自暴自棄的少年已經長大,于是他緬懷著那段時光,在那艱難歲月中對生命的理解,以及母親給予的關愛與啟發,地壇里他自省,彌漫著濃郁的人生況味,但那只說明過去,此刻,作者有了自我的理解:幸福之路永遠掌握在自我手中。
當我們讀到一篇好文章時,你會覺得有種說不出的快感,感覺心里滿滿的,而《我與地壇》則是這樣一篇好文章。初看到這題目時,我并沒有覺得很吸引人,但,當你平靜認真的品味,你會發覺這平時的文字平靜而低調地敘述了作者的心路歷程。
在文章中,作者史鐵生從自身出發,對存在的信念與生命的意義進行了深刻的剖析與思考。帶給我們對生命的思考與生命價值的觸動,是親切而深刻真實的。學過《秋天的懷念》我們都知道史鐵生他是雙腿癱瘓的,就是因為他這特殊的身體狀況,你不會覺得他在說空話。他曾自稱‘‘職業是生病,業余是寫作’’在幽默之余,我們可以看出他是樂觀的。
為什么他會樂觀活下來,他在文中這樣寫道‘‘死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日……便決定活下去試試。為什么活下去試試呢?好像僅僅是因為不甘心,機會難得,不試白不試,腿反正是完了,一切仿佛都要完了,但死神是很守信用的,試一試不會額外再有什么損失。說不定還有額外的好處呢,是不是?’’這像是一個殘疾人的自我安慰,但深思一下,你會發現這也是一股讓自己不向命運屈服的能量。天無絕人之路,給自己一次機會,總會找到出路的。
無,她是一次機會,是一次自我救贖,再創生的機會。
如果你在活到最狂妄年紀上忽地殘廢了雙腿,如果你在意氣風發之時一切都化為烏有,如果你在感到最無助之時母親卻猝然離世,如果……你會怎樣?放棄生命,還是堅強地活下去?正如《哈姆雷特》里所說:“生存還是毀滅,這是個問題?!边@種艱難的抉擇就發生在史鐵生身上。四十多年前,當他第一次搖著輪椅走進地壇公園,《我與地壇》中的一切就悄然發生了。
《我與地壇》是一部散文,主要講述的是史鐵生在地壇公園里遇到的人、懷念的事,而“地壇”是史鐵生靈魂的寄居地,它像一個繭,在史鐵生最無助脆弱之時給予心靈以保護?!段遗c地壇》寫的就是他化繭為蝶的過程。
史鐵生曾在多部作品里提過他的母親,在這里也不例外。自從他雙腿癱瘓后,一切就像被按下了暫停鍵,他曾迷茫、絕望,甚至想要自殺,但他的母親卻從未放棄。她拖著羸弱的身軀照顧兒子,任憑兒子沖她發脾氣、摔東西。每當他一個人到地壇公園,母親都會悄悄來園中找他,確保他安然無恙。母親陪伴他度過了人生最低谷時刻,最終重啟了兒子的生命。曾經被命運擊昏的兒子,漸漸從生無可戀的陰霾中走出,由“我可活什么勁!”變為了“我要活下去”。而直到母親離世,史鐵生才猛然發現,自己只顧發作,沒有好好孝順母親,讓她為自己付出了太多,最終早早地離世。母親用自己的生命成就了兒子的生命,更讓我明白“活下去”是責任,是傳承。
十七年間,史鐵生常常去地壇公園里,他遇見了不少人:有散步的老夫妻,有飲酒的老人,有漂亮但不幸的小姑娘……在這些“同行者”中,一位“最有天賦的長跑家”令我注意,他每次都要繞著園子跑上二十幾圈。其實“長跑家”在這里也許有兩個含義,一是史鐵生對“跑”和“踩”一類的字眼非常敏感,“長跑家”在史鐵生眼中就成了他仰慕和追隨的目標,如果他沒有癱瘓,那么他是否會像這位跑者一樣繞園奔跑而不是靜坐在院子里?史鐵生只能想象著;二是“長跑家”向他講述了自己連續五年參加了北京環城長跑賽,但每一次都與櫥窗里的照片失之交臂,他在“文革”期間坐了幾年牢,一直渴望得到政治上的認可,可以說,其遭受的痛苦和絕望不亞于癱瘓的史鐵生,但他又是靠什么力量活下去的呢?應當是他向往的“新聞櫥窗里的照片”,這激勵著他最終活出了自己的樣子,也得到了別人的認可。一個個故事,激勵著史鐵生“活下去”,也讓我更加明白生命的意義。
文章的最后,史鐵生終于搬出了那個惹人深思的問題:為什么要活著?為什么要寫作?史鐵生認為,“活著”僅僅是為了試試,“寫作”則是為了臨死之前能被人放在眼里。而在我看來,“活著”則是報答母親,是為了不甘心就這樣死去;而寫作,則是為了致敬和感激每一個堅定你活下去的人物與瞬間,史鐵生用自己的一生來告訴那些仍在生死之間選擇的人們:“活下去?!?/p>
21歲時候雙腿癱瘓。1981年,患嚴重的腎病。1998年開始做透析。于20xx年12月31日凌晨3時,因突發腦溢血在北京宣武醫院去世,享年五十九歲。根據先生生前意愿,他的脊椎、大腦、將捐給醫學研究,肝臟將捐給有需要的患者。
他說自己"職業是生病,業余在寫作"。他的著名散文《我與地壇》鼓勵了無數的人,深圳中學生楊林在其文章的鼓勵下,走出了車禍帶來的陰影,以《生命的硬度》奪得了一個全國作文大獎。
(地壇,又稱方澤壇,始建于明代嘉靖九年(1530年),是北京五壇中的第二大壇,坐落在安定門外東側,與天壇遙相對應,與雍和宮、孔廟、國子監隔河相望。地壇是一座莊嚴肅穆、古樸幽雅的皇家壇廟,是明清兩朝祭祀"皇地祗神"之場所,也是中國最大的"祭地"之壇)。
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作,是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結果,文章中飽含了作者對人生的感悟,對親情的謳歌,樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感,是一部不可多得的優秀作品。(記得小學時我們學過他的《秋天的懷念》,寥寥幾百字把自己對母親的愛與自己少不更事的追悔揮撒地淋漓盡致,表現了母愛的無私,理解與偉大。他不愧是中國當代散文八大家之一。他沒有對病痛屈服,病痛反而使他寫出了這樣字字珠璣的文章。我們被他深深地折服了,感動了。)。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院,從此他再也沒有站起來,在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿,這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神的斗爭之后,他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志,他堅定把自己的心變成一片沃土,而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
史鐵生沒有放棄自己的生命,頑強地艱難地一步步走了過來,因此,文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被發表的時候,他想與母親分享快樂,但已是"子欲養而親不待"了。母親沒有留下過什么雋永的誓言,或是恪守的教誨,她只想讓兒子活下去,簡單快樂地活下去,此時此刻,作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。
《我與地壇》給予了我們警示-要勇敢面對挫折,珍惜親情,正確對待人生,不要輕言放棄,要懂得理解,堅強等等,有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩,學會了堅強。也讓我們進行了一次心靈的搜索和對生命的詰問,對生命的意義又加深了理解。
版權聲明:此文自動收集于網絡,若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益,您可通過郵箱與我們取得聯系,我們將及時進行處理。
本文地址:http://www.springy.cn/fanwendaquan/xindetihui/355.html