<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感可以幫助我們提升寫作能力，培養邏輯思維和表達能力，使我們的文字更加準確、豐富和生動。讀后感是表達個人對于所讀內容的理解與感受的一種寫作形式。通過寫讀后感，我們可以更加深入地思考并總結自己的閱讀體會。讀后感不僅可以幫助我們鞏固所學知識，還可以培養我們的思維能力和表達能力。我想我們需要寫一份讀后感了吧。那么我們該如何寫一篇好的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望可以給大家提供一些寫作思路和參考。
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。生命是由無數個片刻所組成的，當下僅是眾多片刻中的一個，但是我們每個人都活在當下。當下，使我們無法逃離的現實。我們總處于當下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學，盼望著大學畢業好工作，之后又開始盼望著結婚生子，然后小孩去上學自我回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自我的一生，到最后生命快要終結的時候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時時刻刻想的是未來，每一天活在對過去的回憶與對未來的憂慮之中，卻忘了自我是活在當下的?！拔覀兯妓髦^去，憂慮著未來，結果是我們永遠無法對此刻付出全部的注意力?！本瓦@樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個真實，精彩的剎那，失去了生活本身的樂趣。
活在當下——放下對過去的糾結，放下對未來的迷茫，體驗生命中的每一分，每一秒，把握當下，人生的好處就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當下——是一種豁達的人生態度，順其自然，在順境中學會珍惜與感恩，在逆境中也學會欣然理解，過一個充實的人生。
活在當下——是一種清醒現實的生活態度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當下有我們自我掌握。
“人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風景，以及看風景的情緒?！敝挥形覀兦逍训匾庾R到我們活在當下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。
《當下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領悟到的東西還不是很多，但若經常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細細品味，并用內在覺知來吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內心的寧靜、溫馨與完美，到達內在的平靜與和諧。
最近幾天也不明白咋了，總是處于一種和事佬的境界，今日這位朋友要離婚，咱們談談心理學，明天那位朋友家里出現了問題，再找我去談談心理學。其實對于心理學來說，我真的只是一個門外漢，我僅僅是因為喜歡而參加了教管中心組織的心理健康培訓，并成為了主修教師。的確是聆聽了部分專家的講座，但真正懂了多少，我還真說不出個一二三來。所以每每抱著筆記本給人家說了若干小時以后，總是變得很困擾，或許當事人早已煙消云散，但我總是需要一段時間的自我調節，感慨著人性的變化。
有幸成為翟教師組織的“成長小組”成員，是我的意外之喜，想想我連一個心理咨詢三級證書都沒有，翟教師能吸納我，理解我，帶著我經歷心理歷程的成長，實在是幸甚之極。小組承諾的第一條就是“活在當下，關注當下的感覺”。陸教師提議大家回去看《當下的力量》，北京的湯豐林院長也向我們推薦過這本書。張德芬稱這是一本改變你一生命運的書。
什么是當下？“當下”在何處？我對這本書充滿了好奇。經過閱讀我明白了作者?？斯?？托利力圖用一種簡單明了的語言傳達簡單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進入內心的平和世界。
作者認為，我們人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的，我們想笑就笑，想哭就哭，不用掩飾什么，也不用擔憂什么。但隨著年齡的增長，我們學會觀察社會和理解教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識，使我們的自我感覺，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財產、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關系等自我認同。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，失去了我們就會覺得很痛苦。然而外在世界本質上是無常的，所以當我們從外界當中尋找自我認同時，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當中。
我們需要做的就是：要恢復自我的存在意識和對身體以及內心的完全支配。當意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態，擁有了最完整的自我。無論外在世界如何變化，我們的內心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更完美的方法，這種方法，就是將注意力關注于當下，活在當下。由于思維控制對外在的認同和關注，我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中，而很少享受和關注當下。就像我的朋友們一樣，之所以痛苦難過，也可是是受因為夫妻之間一點點的不愉快，而無限的放大，在幸福的時候不會出現的往日的委屈一股腦的用上心頭，于是便想象著世界對自我是相當的不公，自我的付出換來了無盡的辛酸，以后我還會受到什么不公平的待遇？而事實上是當下是當下，過去是過去，將來還需要兩個人共同的付出，悶著頭，一根筋的時候，總是不能使自我的心態平靜地放在當下。
“我們思索著過去，憂慮著未來，結果是我們永遠無法對此刻付出全部的注意力?！辈换钤诋斚?，我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當下的力量呢？我們必須學會當事情來的時候抓住，當事情走時放手。我們的身體是唯一時刻生活在當下的物體，能夠與自我的身體“聯結”就是通往當下的最好途徑之一。我們該做的不是看著遠在天邊的東西，而是做好手上的事。同時還要懂得放棄，僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實現當下的力量，還需要理解當下時刻，實事求是地對待當下，摒棄我們思維對當下時刻的逃避和抗拒，讓內心真正從思維認同中解放出來，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當下的事情，體會充分把握自我的生命過程，享受真實、簡單帶給我們的歡樂。
這是一本能夠觸動心靈的書，一本能有所收獲的書。我已推薦給我的朋友們選擇一個安靜的地方，一個舒服的姿勢，不急著去實踐，只期望能接納、吸收、消化、改變，不急不躁的慢慢享受當下的閱讀幸福。拋開過去和未來，不要否定自我，也不要替別人做決定，活在當下生活就會充滿更多的陽光。
《當下的力量》這本書中，作者主要想表達的意思是，我們的思維形成了我們的自我意識，但那不是我們真正的樣子，只是一個小我，真正的我隱藏在身體中，是一個無限而永恒存在的一部分，那個地方思維本身達不到，思維只是我們意識的一部分，只有當我們的意識穿透思維的重重迷霧，關注于當下，那時候我們才有可能會發現真正的我。
為什么關注當下要去掉思維呢？當我們陷入思緒中的時候，我們是不是對周圍的一切都會失掉一定的感知？在自己的思緒中陷入的越深，我們對當下時刻的感知就越弱。我們的思維其實是已經過去的已經知道的東西的體現，在那里面沒有新東西，要想有新的東西進入，唯有關注當下。而我們對當下時刻的感知越強，我們的思維作用就越弱。在事情緊急的時刻，我們往往都是憑借本能在行動，那個時候已經沒有時間去思考。所以為什么在生死攸關的時刻，人容易頓悟，就是因為在那一刻意識超出了思維狀態，感知了真正的我的存在。那個真正的“我”，作者稱其為內在之身，那才是生命的本質，是一個無限永恒存在的本源的投射。
聽起來是不是很玄妙？其實這個內在之身不是虛幻的想象，而是一個真實的存在，只是它不是存在于物質世界，就好像我們的思維一樣，思維確實存在，但它也不存在于物質世界。中醫早就發現了這個內在之身的存在，中醫的經絡穴道其實就是在這個內在之身上觀察到的。
人類的歷史似乎是一個對內在之身感知越來越弱，而自我意識卻越來越強的歷史。
我看秦朝以前的歷史，春秋戰國時期的那些人，老感覺他們和現在的人差別很大，真的就是意氣風發，慷慨悲歌，死不旋踵。也難怪曾有人說秦朝以前的中國人和秦以后的中國人是兩個不同的物種。從秦始皇開始，中國人怕死就出了名了。他們為什么能做到那樣？我現在覺得，應該是因為那時候的人沒有那么強的自我意識。（想知道秦以前的人大概是什么樣子的，強烈推薦閱讀無罪的《劍王朝》）。
在電影《金剛川》中，那些年輕的戰士，把個人生死利益完全置之度外，為了一個宏大的目標而在當下全力以赴的精神，讓任何一個人都不能不動容。他們為什么能做到那樣呢？我想最主要的原因也是因為他們沒有那么強的自我意識。
害怕死亡的不是生命，是自我意識。
“自我”這個東西害怕死亡，它把“我”和其他的東西割裂開來，和整個世界分隔開來，它要有一些感覺跟其他人不同的東西來彰顯自己的存在，特別是感覺比別人更好的時候它就最舒服。所有那些我們引以為傲的東西，一切感覺比別人更好的東西，都在彰顯著“自我”的存在。同理，一切我們感到比別人更差的東西，感覺到的侮辱痛苦，也都是它在彰顯自己的存在?？杀氖?，任何一個“自我”，哪怕它掌握了全世界所有的財富，所有的知識，所有的思想，它也僅僅是一個微不足道的小我。它終究避免不了消亡的命運，所以它總是充滿著焦慮恐懼。
我們現在這個時代，大概是人類有史以來“自我”意識最強的時代。別說是掌握了所有的東西，哪怕他一無所有，他也覺得老子獨一無二，天下第一。太多無法理解的人，無法理解的事，一股腦兒的涌現出來。人與人之間就像隔著一堵厚厚的墻，別說是陌生人一見傾心，片言可托生死，哪怕是摯愛親朋，親如爹媽，做的事情稍微不合己意，也有一堆人噴的。
為什么春秋戰國，那么多傾蓋如故的事情？兩個陌生人，一見面就知道氣場合不合，就能以生死相托。而現代遍地都是白頭如新？哪怕從小一起長大的兄弟姐妹，也幾乎不知道對方到底在想什么。
那也是我，但只是一個小我。小我的存在也是我的一部分，但那不是真正的我。無需抗拒小我，小我是為了讓我們察覺到真正的我的存在。就好像真正的我是一個廣大的空間，而小我就是那些空間中出現的事物。只有那些事物存在，我們才能察覺到那一個廣大的空間的存在。
如何找到真我呢？保持對小我的覺知，觀察它，在每一個當下時刻都觀察，僅僅只是觀察，而不去思維。就這樣。
把這簡單的事情堅持下去吧，愿我們都找到那個真我。那個真正的我宏大無比，宇宙中的每顆星辰都在為它注入能量。太陽穴為什么叫太陽穴？就是因為通過這個穴位人體在和太陽交換物質和能量。人體中的每一個穴位的名字都不是亂取的，它都是真實存在的。當我們真正體會到這一點的時候，生命將會何等精彩！
當我的思維操控著我合上德國著名作家?？斯亍ね欣麑懙摹懂斚碌牧α俊窌r，我深刻的感受到：活在快樂的現在，千萬不要讓思維把你激怒。
作者指出，人類受苦的根源是來自己大腦的思維。他舉過一個這樣的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你發怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經過去了，是你的思維不放過你。許多人都知道abc理論，a是引發你情緒波動的人或者事，b是你的信念，c是你的負面情緒，通常當人們不喜歡c的時候，都會去找a的制造者，可我們不知道，b是我們唯一可以改變的，而且引發c的不是a，而是b。
在書中，作者還提出了一個我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個寄生蟲。在它沉睡時，一切都安然無恙?？墒?，一旦外在的人、事、物啟動了它，它就會蘇醒。我們可以看到一個文質彬彬的人，會忽然間變了一個人，出現語言或肢體上的暴力行為，或是有時候自己都不知道自己為什么會為了一件小事而激怒。
也許，很多人認為自己已經認識自己，了解自己。但從你的內心來講，你并不了解自己，如果了解，就可以快樂的享受生命。
你說你最愛的是春天，萬物復蘇綠意盎然，哪都是美景。所以我覺得你就會有一顆強大而包容萬物的心。你說春天讓人覺得暖暖的懶懶的，午后的陽光甚至會奪走翻書的意念。所以我覺得你會有一顆純真暖人的心?？晌疫B推開窗看一眼春天的勇氣都沒有，因為我怕留不住，轉瞬即逝就是夏天?？赡阌指嬖V我說，沒有關系，不論春夏秋冬，我們都是“當下的力量”。
是的，在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻，在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者的澆灌。無論這個世界對你怎么樣，都請你一如既往的努力、勇敢，充滿希望。希望你的生活像向日葵般美好。所以我有一份職業，神圣的職業，人類靈魂的工程師;我有一種微笑，向日葵一樣的微笑，照亮每個學生，因為我也是“當下的力量”。
德國艾克哈特·托利所著的《當下的力量》蟬聯美國亞馬遜暢銷書排行榜，是我們這個時代最具影響力的心靈經典?！澳闵嬖谶@個世界就是要使宇宙的神圣目標得以事先。你看，你是那么重要!”每個人每個學生都是重要的一份子，只有認識到這點，才能不斷的往遠處前行，只要走到你能看到的遠處，到了那里你能看到更遠更廣。
《當下的力量》是教導我們一種新的生活方式，告訴我們如何可以把日常生活中我們受的苦減少到最少。其實，要告訴學生的是，挫折不可怕，就如太陽下山了，星星還會升起來。生活學習永遠都不會可以虧欠誰，它給了你一塊陰影，必會在不遠的地方撒下陽光。在成長過程中，都是在不斷的受挫和受傷中學會堅強和勇敢，只是如果你的雙手仍然被昨天的垃圾占據，你就無法獲得任何新鮮的東西。勇往直前，大步大步往前走，最先道歉的人最勇敢，最先原諒的人最堅強，最先釋懷的人最幸福。永遠不要說這個我做不到，永遠都不要說這個我不行，不嘗試又怎么能知道結果。學習工作中也永遠是這樣，努力追求自己的幸福，永遠陽光般燦爛的堅強、樂觀，追求簡單的快樂，用熱情、開朗、陽光和微笑化解所有的煩惱。記住不抱怨、不消極、不悲觀，善于發現生活中的小幸福。時刻教育和影響學生積極向上善于發現美好的一切，感恩生活一切的美好。從小熱愛生活，不會輕易被困難達到，每天開開心心地做好自己。做自己喜歡的事情，也做一個讓別人喜歡的人，勇敢追求自己的幸福，堅持希望不放棄，只要心中有陽光，每天都是正能量。陶行知也曾說過真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來的，才能達到心的深處。
如果你是魚，不要迷戀天空，在水中自由呼吸;如果你是鳥，不要癡情海洋，在天空自由翱翔。萬事萬物都有自己的天地，學習也是，工作也罷。在教學中，潛心鉆研自己的業務，盡心盡責的對待每一位學生，再難也要堅持，再好也要淡泊，再差也要自信。雖然不是所有的事情都可以如愿以償，但是任何事情都值得嘗試。盡心去付出了，慢慢期待收獲，也許會是驚喜。當然，如果想提高就需要有改變，想達到完美就要不斷的改變，對待學生應該因材施教，對于教育應該推陳出新。
活在當下，與憂傷和悲痛說再見;活在當下，用生命和生活譜寫人生的樂章。當下，永遠擁有自己的力量;當下，發揮自己最大的作用;在當下，做獨一無二的自己。享受生命，享受陽光，享受教育，享受自己?；钤诋斚?，做當下的自己。
最近讀了?？斯亍ね欣摹懂斚碌牧α俊?。這是一本很難讀懂的書，但如果踏下心來真正用心體會其中的文字，過一段時間你會發現自己的專注度在不知不覺中提高了。
專注于當下，是專注于當下的時間和空間，是專注于當下的事情?，F在的生活越來越豐富多彩，可為什么越來越多的人感受不到快樂？我們想想是否身邊的人常常會說：這件事本不該發生……如果……早知道……，等等，甚至有人一直生活在過去的悔恨當中，影響了現在的生活。
著名網球運動員德約科維奇曾說：“我想多活在當下，少活在過去和未來?！本W球這項運動不僅僅需要良好的體力，更需要平靜堅定的內心力量來支持。而德約科維奇就可以做到專注于當下，發好每一個球，找好每一個球的擊球點。不為上一局的輸球而沮喪，也不為未知的結果而感到壓力，只要做好當下，就贏了全局。
這讓我想到了大學期間，在大一結尾的那段時間里，我報名參加了大學生職業生涯規劃大賽，但同時又有英語四級考試、大一各學科期末考試和文藝匯演的彩排。當時各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當我復習英語的時候腦子想著職業生涯規劃大賽該怎樣著手，可做職業生涯規劃ppt的時候又去想文藝匯演的彩排。過了幾天后，我發現哪件事情都沒有進展。于是我調整心態，專注當下，當做一件事情的時候不去想別的事，一件事一件事地有條不紊地進行。慢慢地，我發現效率大大地提高了。
工作中亦是如此，當我入路之后，我遇到了各種各樣的“麻煩”，比如想學好業務，參加背規比賽，又想每天鍛煉，讀書充實自己，于是我給自己列了一個計劃表，每一個時段專注于一件事情，慢慢地我找到了屬于自己的節奏，很多事情便迎刃而解。
所以，不為過去的事情感到悔恨、自責、愧疚，也不為將來的事情感到憂慮、惶恐、壓力。專注當下，創造更好的未來！
首先，學會專注當下，對曾經和未來不必計較太多，我們對曾經和未來要明白幾點：一要總結曾經的經驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現在的努力在未來的某一天一定會有所收獲。其次，學會聆聽這個世界，不能妄加自己的聯想，要以事實說話。學會包容，有一個良好心態。
未來的路，還很長。我們必須立足當下，給自己一個目標，專注的做好一件事情，其實成功離我們并不遙遠。
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。一直以來，我們都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔心未來。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過對“當下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
作者?？斯亍ね欣?，德國人。他用一種簡單明了的語言傳達了古代心靈導師簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進入內心的平和世界。
禪宗的傳統里還有一個類似的問題:“若非當下，何時？”要求我們把注意力集中在當下。
當下——以我們正在做的事情為中心，把心境調整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來，但不能依靠未來?？梢钥偨Y和反思過去，但不能沉浸在過去。一切都在當下發生，過去和未來只是一個無意義的時間概念。
當下——感悟過程，體驗生命。有句經典的語言——人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風景，以及看風景的心情。
當下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創造力、喜悅、內在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。
從今天起，當一個幸福的人。
當品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧?？赡苣悻F在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的當下的力量讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
偶然的機會，看見同事在學校班車上看?？斯?托利的《當下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版內容看完，接著又下載了中文版仔細品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話，幷不時地向學生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會與學生們探討讀書心得，頗有收獲，現與大家交流分享我的體會，說說我自己的感受與理解：
《當下的力量》就是以托利自己的親身經歷去告訴人們當下(即現在)的重要性。告訴人們應該以一個什么樣的心態去面對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們：應該學會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環境的聲音;只有清空自己的思想才能學習到曾經沒有意識到的知識。 其次，在清空我們自己的思想的同時，應該學會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認為的)，因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網， 李娜苦戰3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關鍵時刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進入澳網四強。 接著談到，無欲則剛，現在的我們應該學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學會專注當下，對曾經和未來不必計較太多，我們對曾經和未來要明白幾點：一要總結曾經的經驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包容，有良好心態。
作者在字里行間讓讀者感到要關注當下，關注此時此望，控制自己的思維。思維只是意識的一小部分，沒有思維不會影響到意識，沒有意識思維將不復存在，所以別擔心，當你關注當下時，你會有一種很強烈的滿足感，不會有不安，不會有煩惱，你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實際上，你的意識根本沒有創造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時間，而如果你去觀察這些思維，做為一個見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強大的力量將會吞噬你的`思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會消失。如果你的身體里面有兩個人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當他們制造出來一種情緒時，你不要認同他，你越認同他，那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態。它是你真正擁有自我時，散發出來的平和、寧靜與喜悅。
每當此時，我們便能理解真正的幸福其實就是內心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩!
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。思維為了證明自己的存在感，利用了時間，利用你過去已經發生的事情，與未來還未發生的事情證明思維的存在，制造了痛苦，如果你關注當下，接受現在，你將會感受到愛，和平，喜悅!
當然，大家往往不明白的是，你的痛苦來自你的情緒，你的情緒來自你的思維，你的思維來自你的意識，意識才是你自己，你意識的本體是充滿寧靜、愛、和平、喜悅的，它沒有任何痛苦存在。所以當你身體內有兩個自己時，只要任何一個能感受到痛苦，那它們還是你的思維，而不是真實的你自己，思維只是你意識的一小部分，他只是一個工具而已，不要被自己的工具利用并控制，而應該用意識去控制思維，讓你自己想用他的時候他就出現，而你不需要他時，他就去安安靜靜的去睡覺。
我發現有人經常在思考一個問題時，大腦會不休不眠的一直思考，而長時間停不下來，這樣的人只具有開始思考的能力，而不具備停止思考的能力，想要停止思考，你就去觀察它的變化，過程，你會感受到你內心的寧靜，你就會發現你已經具備了關閉思考的能力。
在坐地鐵時，在走路時，在刷牙時，在洗衣服時，在工作時，你時時刻刻的關注當下，關注此時此刻，關注現在，不要去想過去的，未來的，當下的力量會讓你全神貫注的做好當下的事情，而你當下的事情都做好了，未來的問題也是可以避免的，所以在當下，你傾注全部力量做好他，接受當下已經發生的事情。
《當下的力量》這本書，用一種簡單明了的語言傳達了古代心靈導師的簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進入內心的平和世界。那些沒有找到他們真正財富——存在的歡樂以及與它緊密聯系在一起的深深的不可動搖的寧靜——的人，即便已經擁有很多物質上的財富，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，他們不知道，自己不僅已經擁有了所有這些東西，還擁有了比這些更為珍貴的東西。你或許生活在對未來的焦慮中，你或許無法擺脫過去留給你的痛苦，怎樣解決這些永遠困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢?實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發生的，而過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。當下的力量，說穿了，就是當下的覺察與安處帶來的力量。太多的人總是沉溺過去，或者緬想未來，要么就活在回憶的漩渦中，要么藉著設計或懷想未來而活在空幻中，忽略了當下的真實，不明所以。我們每每忽略或忽視自己的內心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內心的寧靜與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們在這個外在的世界里無止境地尋找自我認同，如財產、工作、社會地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關系、個人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認同。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。外在的世界本質上是無常的，所以當我們從外界當中來尋找自我認同的話，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當中。
讀完《當下的力量》，我個人感覺這本書的主要觀點就是:珍惜現在,對生活要處之泰然,要有點阿q的精神,但又不能過分;要懂得享受生活,也要懂得規劃生活。一千多年前的老子《道德經》給了我們一個很簡潔的總結:天人合一道法自然無為而治。
當下的力量作者是德國?？斯赝欣?，他用一種簡單明了的語言傳達了古代心靈導師的簡單而深刻的信息；我們可以擺脫痛苦并進入內心的平和世界。
書中提到，我們人類受苦的根源是來自于我們大腦的思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維，因而成為思維的奴隸，成為自已“強迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經舉過一個很形象的例子：現在是半夜三點，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著。引發你的怒氣的人早已安然入夢，那件事情其實也已經過去了。但是你的思維卻不放過你，一再地用它舊有的看事情的模式來解釋那個人多對不起你，那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩、多……想不完的！這就是病態的思維，制止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。
當下所產生的痛苦都是對現狀的抗拒，從思維的層面來說，這種抗拒以批判的形式存在；從情緒層面來說，它以負面情緒的形式顯現。之所以思維抗拒當下，是因為在沒有時間（過去和未來）的情況下，它無法發揮自已的作用并對你進行控制，所以它視永恒的當下時刻為威脅。永遠對當下說“是的”，有什么比對已經存在的東西進行內在的抗拒更徒勞，更瘋狂的嗎？向“是“臣服，對生活說”是的“，去看看生活是如何為你服務而不是與你為敵的。
所有的消極心態都是積累了心理時間以及對當下時刻的拒絕所引起的。你之所以痛苦，愧疚，悲傷，怨恨，是因為過于關注過去，之所以恐懼，煩腦，壓力，不安，緊張，焦慮，是因為過于關注未來，過去發生的一些事情沒按照你的意愿來發生而感到痛苦，未來的不確定和不可控因素而感到恐懼。原來，時間是造成痛苦和問題的原因。時間是一種幻象，過去已經過去，不會再回來，但是有多少人還是活在過去之中不肯放下？未來還沒有來臨，你也根本不可能去掌握它。你所擁有的，只有當下。
我是誰？某某單位，某某經理，擁有地位和財富——以上都是一種身份認同而已罷了。
我們的大腦，創造了一個虛假的自我--小我，來讓自已有“真實感”。正因小我的不真實，所以它不停地在外在的世界尋求認同，追求物質世界的滿足來壯大聲勢?？上覀冊铰爮男∥?，就越感到空虛和孤立。揮之不去的遠離感也油然而生，因為我們遠離，失落了真實的自已。
呼吸：把注意力集中在呼吸上，呼吸時感受腹部輕微的擴張和收縮。
寂靜：是否有過在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對寂靜？是否傾聽過寂靜樹林間的鳥兒歌唱？當你的思維是寂靜的，你才會關注到當下。
空間：房子的本質是什么？家具，地板，圖畫等，但它們不是這個房間，而是空間（房間的范圍），離開了空間就不會有房子，所以說那里沒有的東西比那里有的東西更為重要。請去意識那些圍繞你的空間，別去思考它，感覺它就可以了?？臻g里的物體好比“思維”，空間好比使你思維“物體”存在的意識，就象空間使得萬物存在一樣。如果你能將注意力從思維移開，就會意識到無思維的空間。發現思維只是空間的一小部分，感嘆空間的廣闊和寂靜。
臣服：臣服并不意味著失敗，放棄，退縮等，而是一種順隨生命流動，而非逆流而上的智慧。是一種對事實的內心的接受，此刻我們談論的是你的生命，而不是談論你的生活條件或生活環境。接受現實，或只是允許現實的存在，不批判，不分析，全然經歷著。
用大腦去生活，限制自已也限制了別人，用心去生活，善待自已也善待了別人。當下從來都是寂靜的，用心感受！
我們喜歡心想事成，結果常常不隨心愿，試問一下自已，你是否經常使用這樣的語句，”是的——但是——“如：我是很想成為百萬富翁，我努力著，但是我父母沒地位，老板不給機會，運氣不好，有人跟我競爭等等。你的注意力都集中在不能成為百萬富翁的理由上，又怎能將注意力集中在一件你現在就能做的事情上。又怎能心想事成！
當你在抱怨時，你就使自已變成了一個受害者。當你大聲說出自已的感受，你就是在行使你的力量。所以如果有必要或者有可能的話，你可以通過采取行動或大聲說出你的想法來改變這種情況；你要么就離開這種情境，要么就接納它，其他一切的行為都是瘋狂的。當你選擇離開或是改變它時，請先放下消極心態，這樣采取的行動才更為有效。
”某天，我會成功的“，你的目標是否占據了你的大部分注意力而讓你把當下當成達到未來目的一種手段？它是否奪走了你所做的事情本應帶給你的快樂？你是否在等待開始新的生活？如果你有這種思維模式，不管你取得什么成就，你的當下時刻永遠不夠好，你的未來似乎永遠會更好。這樣就會讓你永遠得不到滿足。這里的”等待“，意味著你需要未來，而你不要現在。
如果你一直把當下視為達到本來目標的一種手段的話，你也會把你碰到或與你相關的人當成達到你目標的一個工具。那么你們的關系，那個人，對你而言就是次要的或根本不重了的了。在這種情況下，你能從與這個人的關系中得到什么才是最重要的。也許是物質的收獲，權力感，或是其他形式的小我的滿足。
在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時，笑得那樣開心；當我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術品，沒有瑕疵。我們的身體和內心不會累積任何的負面能量。
我們的身體漸漸成長，我們的內心漸漸豐滿。思維作為人類一種認識并改造世界的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應社會的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升?？墒俏覀儼阉季S最本質的屬性忘記了。它只是一種工具——并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識，而我們所有的負面能量都因此而來。也許你會否認這點。但是你應該注意到，如果它是工具的話，當你用不著的時候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺到你的大腦在永不停息地運轉，即使在你有意識想獲得內心的寧靜時，可它仍然在耗費你的能量！我們在做事情的時候，不再專注，內心有擔心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說這些情緒沒有它的價值，它們其實是一種對現實的提醒。但是我們大多數人無視這種價值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產生的負面能量場中。這種情況下，思維無法體現它對于現實提醒的價值，反而產生了極大的負面能量，阻礙著我們進入當下，使我們生活在對過去的怨恨與后悔當中，使我們生活在對未來的幻想與恐懼當中。這樣，我們的時間每時每刻在浪費，我們的生命不知不覺在流逝。這種負面的能量充斥在我們的身體與內心中，便產生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當然。
當我們被思維所奴役時，我們其實就失去了自我。當我們自以為成熟時，我們卻發現小的時候我們做到的事，現在再也做不到了。我們再也做不到單純的哭與笑。我們每每忽略或忽視自己的內心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內心的寧靜與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們在這個外在的世界里無止境地尋找自我認同，如財產、工作、社會地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關系、個人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認同。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。外在的世界本質上是無常的，所以當我們從外界當中來尋找自我認同的話，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當中。
愛情對于很多人的意義也是這樣。
正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態。它是你真正擁有自我時，散發出來的平和、寧靜與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實就是內心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩！
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。
第一次看到這本書是在20xx年的某一天，當時和同事同住，很喜歡看勵志書籍的他又買了一本書，我看了下書名，大概翻了一下，便打趣他又要靠心靈的雞湯來“續命”，他說我不懂這本書的好，笑笑就沒說啥了。后來見他像虔誠的基督教徒看圣經一樣，一有時間就拿出來研讀，這讓我也對這本書產生了興趣，想看看這書到底有啥魅力，便也開始讀起來，這一看便一發不可收拾。
《當下的力量實踐手冊》，有點像教科書的書名，顧名思義，是教我們如何擁有和利用當下的力量，也許你會覺得活在當下這么簡單還用寫本書來教嗎？我開始也是這么想的，但看完全書143頁，覺得沒一個字是多余，這是本短小精煉的書。
本書首先從本體和開悟講起，讓人對本我思維和觀察者思維有個基本概念，簡單說，本我思維就是被自己一些思維習慣和情緒控制的思維，而觀察者思維，則是能超越本我思維的束縛，從旁觀者角度去觀察自己的思維，文章有對概念的詳細描述，以及教我們如何在兩種思維之間進行轉換。
然后本書從如何認識恐懼講到如何進入臨在狀態，從而能汲取當下的力量；恐懼是人類與生俱來的本能，人類文明的前階段，由于生存環境極度惡劣，恐懼能讓人類主動去逃避掉很多危險，得以生存，但時至今日，我們生存環境得到了很大改變，而我們的恐懼之心并沒有消減多少，恐懼只是一種幻覺；臨在狀態，也就是我們把注意力都放在當前。
本書還講到愛情，告訴我們如何在愛情中認識到愛與恨的關系、開悟的愛情關系，你和自己的關系，用臨在的力量讓自己不被情緒左右，從而建立和諧的愛情關系。最后講的是接納與臣服，可以說這是對前面內容的一個升華，他先帶我們認識消極情緒的產生原因，再告訴我們該怎么去面對并消除這些不良情緒，教我們怎么接納當下的`自己，哪怕疾病，痛苦，當你向事實臣服時，你就會進入當下時刻，過去和將來都不會影響到你。
表面上再著急忙慌，內心世界也要寧靜得如同那最溫柔而又深沉的湖泊。這，才是我們面對繁忙快節奏生活的最佳打開方式。
耿耿于懷著過去和忐忑不安著未來的人，往往也揮霍無度著現在，很多人活在現在卻因過去和未來無謂消耗著自己。周國平說過：“做自己的一個冷眼旁觀者和批評者，這是一種修養，它可以使我們保持某種清醒，避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑復可悲的境地?！?；《瓦爾登湖》的作者亨利·戴維·梭羅說過：“讓我們像大自然那樣從容不迫地度過每一天，不讓任何一片落在鐵軌上的堅果或蚊子翅膀把我們拋出軌道，下決心好好度過每一天吧，不讓自己的人生有所遺憾?！?；蘇格拉底說過：“世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是現在能把握的幸福?！?；還有太多名家名句都和作者的思想契合，或激勵我們以旁觀者角度去看自己，或鼓舞我們活在當下，而本書，直接告訴我們做到這些的方法。
如果你覺得如果是本好書，肯定會有很多生動形象的事例，用一個個生動形象的小故事來情景帶入吧？那這本書一定會讓你失望的，因為全書幾乎沒有一任何小故事或者事例，是的，全篇都在說教！但是它的魔力在于，盡管如此，你很可能依然很想跟著書上所說的去思考，去行動。
偶然的機會，看見同事在學校班車上看?？斯?托利的《當下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對話》音頻等素材一湛獎錘我。我整整用了幾周時間把英文版內容看完，接著又下載了中文版仔細品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話，詹皇鋇叵蜓生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會與學生們探討讀書心得，頗有收獲，現與大家交流分享我的體會，說說我自己的感受與理解：
《當下的力量》就是以托利自己的親身經歷去告訴人們當下(即現在)的重要性。告訴人們應該以一個什么樣的心態去面對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們：應該學會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環境的聲音;只有清空自己的思想才能學習到曾經沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時，應該學會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認為的)，因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網，李娜苦戰3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關鍵時刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進入澳網四強。接著談到，無欲則剛，現在的我們應該學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學會專注當下，對曾經和未來不必計較太多，我們對曾經和未來要明白幾點：一要總結曾經的經驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包容，有良好心態。
作者在字里行間讓讀者感到要關注當下，關注此時此望，控制自己的思維。思維只是意識的一小部分，沒有思維不會影響到意識，沒有意識思維將不復存在，所以別擔心，當你關注當下時，你會有一種很強烈的滿足感，不會有不安，不會有煩惱，你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實際上，你的意識根本沒有創造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時間，而如果你去觀察這些思維，做為一個見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強大的力量將會吞噬你的思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會消失。如果你的身體里面有兩個人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當他們制造出來一種情緒時，你不要認同他，你越認同他，那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
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活在當下，活在每一刻中，作者稱之為“臨在”(presence)(第五章)。臨在指的是有覺察力的安住于當下。所謂覺察力，就是觀察自己腦袋里面思維的能力，作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者。臨在的力量一來，你的喋喋不休就會停止。還有一個培養臨在、進入當下的方法就是去觀注我們的內在身體(第六章)。把注意力放在我們的內在身體的能量場上。這是什么意思呢?比如說，你可以試著把眼睛閉上，然后去感覺一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢?你感覺得到它嗎?有沒有感覺到氣或是能量在你的指尖?書中有很詳盡的冥想方法，教你與你的內在身體做更多的連結，這樣就可以培養更多的覺察力。
作者一直強調“無意識”(unconsiousness)和“意識”(consiousness)的差別(第四章)。他認為，所有人類的瘋狂行為，都是出自于無意識，受到我們從小被制約的人生模式操控。比如說，你對一件事情的反應、看法、做法等，通常都有一定的軌跡可循，但是你不一定喜歡或贊同它們。所以從某種程度上來說，我們都是一個被編好了程序的計算機。所以使用書中的一些教誨，練習作者提供的一些方法，能夠增加我們有意識的部分，奪回一些自主權。
有一個“未顯化狀態”(unmanifested)也是作者著墨甚多的地方(第七章)。由于作者本身很喜歡《老子》一書，所以未顯化狀態可以比為“道”，就是在天地萬物成形之前就存在的混沌狀態，是萬物生命的源頭，但是它從未誕生，也未曾消失過，而且無所不在(聽起來很像存在、本體)。在它之中，沒有二元對立的好壞、對錯、是非、黑白。是一個“一”的境界。相較于“外顯世界”(manifested)，就是我們眼見的物質世界，未顯化狀態體現在“空”、“空間”以及“靜默”之中?？雌饋砗苌衩?，但是，如果我們越多地接觸它，我們越能感受生命的能量，也越能在“外顯世界”中過得更好。書中詳述了接觸未顯化狀態的一些方法，請讀者好好去體會、實踐。本書第十章，談到了“臣服”這個概念，可能很多人剛開始無法接受。其實臣服就是老子說的無為，蘊涵著強大的行動力和正面向上的能量。我個人最喜歡讀第十章，因為不但把臣服這個觀念講得淋漓盡致，更做了很多前面章節的總結和回顧。
這本書，就像我先頭說的，不能用大腦來讀。在讀的時候，最重要的是，從你的靈魂深處去感受那個似曾相似的感覺，去體會那個“看到真理就頓悟”的內在智慧，在字里行間去感受那個震撼你心靈深處的能量。它在國外剛出版的時候，曾經長期蟬聯《紐約時報》心靈類暢銷排行榜第一名。我自己以它的主軸精神所撰寫的靈性小說《遇見未知的自己》在臺灣上市不到三個月就有十幾刷、兩萬多本的銷售成績?？梢姷谜胬硎强梢员徽J得出來的。
本想讀完第三章一起分享，左思右定后，決定當下分享。
有時候全然臨在的分享才能寫出不一樣的東西。
我又一次感受到了指引的力量，看到第二章我很驚奇，他講的就是我這兩年以來練習的《精通情緒》，當然，我不知道他們是不是一個體系，但是處理擺脫痛苦的途徑在本章中是一樣的。
與痛苦共舞而不是要使勁的擺脫痛苦，每個人的體內都有痛苦的基因，但是，他們一直在沉睡狀態的，當我們自己不斷的讓自己壓抑痛苦的時候就會喚醒痛苦的因子從而導致悲劇故事一個又一個的發生。
當痛苦的時候，我們把光照射過來，我們帶著覺著行走，看到我們大腦制造的痛苦，慢慢的他就會消散，很神奇吧，當然更多靈魂的開啟需要你親自來讀這本書。
看完這個我恍然大悟，是啊，時間不也是人們制定出來的嗎？
人類制定了那么多的規則，卻束縛住了自己。
大腦思維的小我行為，擾亂了我們本自具足的智慧，控制了我們的本體，還好現在的遇到，讓我們進一步召回我們的本自具足。
最近，讀了德國人?？斯亍ね欣╡ckharttolle）寫的《當下的力量》，這本書可謂暢銷全球，被翻譯成30多種文字，在全球200多萬冊，被譽為我們這個時代最具影響力的心靈啟迪之書之一。帶著對這本書的期望和一直以來的內心焦慮，開啟了心靈之旅，一些體會與大家分享。
這本書主要講了三方面內容：一是人應該學會清空自己。正如向杯中注水的道理一樣，杯子是空的時候，往杯子里注入的誰才能更多。人也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環境的聲音，才能獲取曾經沒有意識到的知識。而在清空思想的同時，就需要我們學會控制自己的情緒。二是要學會專注當下，不必太多計較曾經和未來，我們對曾經和未來需要做到就是總結曾經的經驗以及堅定未來的信念，這個信念是現在的努力在未來的必然收獲。三是要專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，而不能妄加聯想，堅持要以事實說話。愛護身體的每一個部分，學會包容，有良好心態。
從書的內容不難看出，作者在字里行間讓讀者關注當下，關注此時此刻，控制自己的思維。當你只關注當下時，才會不會有不安和煩惱，每時每刻都會充滿幸福感、安全感與滿足感。
但包括我在內，往往不明白關注當下另一面，我們的痛苦來自哪里，這本書告訴我們，痛苦是來自于情緒，情緒來自于思維，思維來自于意識，意識才是你自己的，思維只是意識的一小部分，它只是一個工具。而更多時候，我們往往被自己的工具控制和利用，而沒能用意識去控制思維，從而產生很多的痛苦。
如果我們被思維所奴役，我們的自我感就完全源自外在。正如那些與我們的自我感絲毫沒有任何關系的地位、財產、外表、成功與失敗、信仰等，當這些離開了我們時，我們會感到痛苦和絕望，就會讓我們失去自我，這種情況會反反復復，使我們在外在的世界中無窮無盡的`尋找而又一次次地被傷害，而我們沒能意識到這些都是思維奴役我們的結果。所以我們不難想象，即便是擁有很多物質上的財富的人，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，因為他們，沒有擁有更為珍貴的東西——存在的歡樂以及與它緊密聯系在一起的深深的不可動搖的寧靜。
而在當今物欲橫流的社會，快樂與寧靜顯得更為珍貴，我們所需要的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對思維工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一種身心合一的狀里，就像孩子一樣，內心充滿著平和、喜悅與寧靜。這時，我們才真正擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。
而我們到底如何解決這些永遠困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢？實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，把過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當下的臣服，才能找到真正的力量，找到獲得和平和與寧靜的入口。
總的來說，讀完《當下的力量》，個人感覺這本書的主要觀點就是：珍惜現在，對生活處之泰然，也要有點阿q精神，但又要適度；要懂得享受生活，也要懂得規劃生活。
《當下的力量》是臺灣身心靈導師胡因夢作序推薦，美國著名電視主持人奧普拉傾力推廣。這是一本20xx年在美國出版的作品，但在去年年底，被美國著名黑人女主持人奧普拉（oprah）無意問讀到，她驚為天書，發心要大力推廣，與更多人分享。奧普拉說，這是她二十多年來讀到的各種心靈書籍當中，最棒的一本，能夠幫忙人類整體意識得到提升和轉化，她讀后有“開悟”之感。
當我們的自我認知能夠容納世間萬物時，內心會找到一種與世界共舞的寧靜。
自遠古以來，花朵、水晶、寶石和鳥類對人類心靈就一向有著重要意義。它們對人類之所以會有如此特殊的重要意義，，以及人類之所以會對它們如此著迷并感覺親切，就是因為它們具有超凡空靈的特質。人類的認知當中，一旦有了必須程度的臨在、定靜和警覺，就能夠感受到神圣生命的本質。然而除非上述這種情形能夠發生，否則在部分的人類，只能看到這些生命的外在形相，而無法覺察到它們內在的本質，就像人類只會認同于自我肉體和心理上的形相，而無法覺察到自我的本質一樣。
對虛幻自我以及外在形相世界的認同，再加上小我“總是需要更多”的本質，構成了人類痛苦的根源，造成人際關系的沖突，也是人類面臨的最大危機。在這本書中，作者經由自我的親身經歷，描繪了痛苦之身如何控制人類，而我們又如何能夠借助于臨在之光，也就是意識的覺醒從痛苦之身中破繭而出。作者向我們保證：那份對痛苦之身的知曉，就足以開始轉化的'過程。接下來要做的，就是接納，允許自我在痛苦之身爆發的時刻完全地去感受當下的感覺。而隨著全人類覺醒的到來，在我們現有的基礎上，將會出現一個新世界，人類不再認同于思想，也就是小我的心智，因而能夠獲得真正的內在自由。
“活在當下”——三年前正是我畢業為了工作四處碰壁迷失方向的時候，就聽我的一位信佛的老師跟我說起過：人無需為了過去的事情而懊惱，也不必為了將來的日子而焦躁，而只需把你的目光投向當下，做好你今天能做的事情。當時雖似懂非懂卻也很受啟發，真的要感謝那位老師當初對我的啟蒙與關照。最近，是因為在看李書記推薦給我們的《遇見未知的自己》那本書時，看到了它很多都是引自這本書上的內容，而且我對一些探索自我、心靈成長方面也感興趣就買本來，只是我的這本是張德芬譯的《修煉當下的力量》，比較薄一些，內容上更多地是注重練習如何摒棄過去和未來的幻象，而融入當下。
這本書作為一本心靈修行書籍，初讀起來確實有點晦澀難懂，而且跟我以前讀過的心理讀物不太一樣，它沒有堆砌很多知識和理論，不是一本用我們的思維去思考理解的書，而是一本要用心去感受的書。我才意識自我成長要學會獨立思考，要有自己的思想，而這本書開篇卻說思想、情緒組成的“小我”正是困住心靈成長的囚籠，應超越思想，以一個觀察者的角度來審視自己的思想和情緒，另外還有終結時間的幻象，接納自己，停止思考臣服于當下等等，這經典的論述使我頓悟。心靈成長中的打開自己的感官是很重要的入門課，而我卻一直是個喜歡思考卻不善于感受的人，我們很多時候都是被自己的思想所困住，生活中許多思考都是些無用功耗費心力，使我們處在一種無為的焦慮狀態而寸步不前，這也正是我平時行動力不夠的原因?，F在當我面對工作壓力和一些事情煩躁不安有點焦慮的時候，我就學會了問自己這幾句：我的內在發生了什么事情？我的心智或我的小我正在制造什么樣的想法？我是否安在于當下而不是把自己投射在未來或過去？心不夠靜的時候就翻幾頁來看看，確實能幫助我停止思考，盡快地行動起來。
另外前些天聽了伍漢文關于湘雅精神的講座，還有參加了支部本來準備排演的張孝騫話劇，讓我了解了很多關于老一輩湘雅人的種。種辛酸過去，看到了他們身上的那種嚴謹務實克己向上的精神。相比之下，我們這年輕一代都是沒吃過什么苦的一代，雖滿懷著理想和抱負，卻心浮氣躁總想著一步登天，缺乏一種信仰而過于追求一些外在的物質的東西，總想著將來的功名、成就與幸福，卻把現在貶低從不把現在的.該做的事情做好，總的來說是有些心浮氣躁而不夠務實。我想，安于當下也就是一種務實精神的體現，只有拋開對將來的種。種虛渺幻象，一步一個腳印，扎實地做好今天該做的事，才能得到內心真正的平衡和安寧，從而能更好地實現自己。
總的來說，這本書對于我來說還有許多東西不太懂，而且更多的是沒有能夠將它靈活應用到自己的生活中去，還有很多值得我去消化的東西。也許是我們還太過平凡，生活中總有些牽絆和困惑放不下，但我想這些困惑與迷茫正是我們每個人不斷自我成長的動力，我相信當我們的心靈飛升到烏云之上時，那時的天空永遠是碧藍的！
這周看了《當下的力量》這本書，最初是我在微博上看見有人寫的關于這部作品的讀后感，看了之后，懷著好奇的心態開始閱讀這部作品。甚至在寫這篇讀后感的時候，我還沒有把這本書完全看完，但心里或多或少已經有了一些自己的理解與看法。
書中目前給我最大的啟迪就是活在當下與做真實的自己?；钤诋斚?，說的就是我們在平時的工作與學習中，常常陷入到自己的自我情緒當中，被自己的思維所控制，而忘記了當下。當我們還是小孩子的時候，我們的注意力差不多都集中在當下，想哭的時候就哭，想笑的時候就笑，想睡的時候就睡。但隨著我們年齡的增長，與外界的接觸越來越多，內心開始變得豐富起來，不論是積極的還是消極的，和孩童時的我們一對比，就發現小時候我們能做到的事情，長大了之后，似乎變得不太可能做到了。我們的自我感，不再是自己內心真實的想法了，而是來自于外在，并且渴望通過外在的力量來得到認同，比如學歷、人際關系、工作、財產等力量。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而當我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。我們在寫學習總結或者工作總結的時候，總是會回顧過去以及展望未來，是的，回顧過去沒錯，因為我們要通過過去的失敗以及教訓，來進一步的加強與改進，從而使得未來能夠得到成功。這部作品的作者在書中曾經這樣說過“過去沒有任何事情發生，所有的事情都發生在當下時刻，未來也不會發生任何事情，所有的'事情都會發生在當下”。
而做真實的自己，其實對于現如今的我們來說，這或許已經是比較困難的一件事了。生命中重要的事情有很多，但最重要的事情只有一件，那就是“我”是誰。每個人在社會中扮演著許多角色，但在這些角色中，你要自己清楚哪一個才是真正的自己。就拿現階段的我們來說，你結婚了沒有很重要，你成功了沒有很重要，你富裕了沒有很重要，這些是很重要，但這些卻不是完全重要的。因為這些只是我們活在這個世界的一些外部因素，馬云在我們看來已經很成功了，可在他自己看來是這樣的嗎，答案或許他自己才知道吧。是的在別人看來你已經結婚了，但是又有誰知道是因為到了年齡該結婚了而結婚，還是因為遇到了對的人才打算結婚的呢。一千個人心中有一千個哈姆雷特，不要在意外界的眼光，重要的是你自己，你自己愿不愿意，想不想要去做。學習也是如此，主動學習和被動學習的結果，或多或少都有些不同，因為有的人想要通過學習得到一些知識，想要通過這些知識來使自己得到提升，所以他對待學習的態度是很積極的，而有的人天生就不愛學習，盡管你在他耳邊說了上千次要好好學習，要努力，要奮斗，可到了聽者的耳里，他就覺得這是一項差事，只有在別人的督促下，才可以完成的一項差事。
活在當下，把握住現在的每分每秒。做真實的自己，聽從自己內心真實的聲音。（彭堯）。
我們平時在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當下”，作者在書中提到了幾個通往“當下”的途徑和方法。比方說，能夠經過自己的身體。能夠與自己的身體“聯結”就是通往當下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯系自己的身體的方式。除了呼吸之外還有其他的通往“當下”的途徑，比如說自己周圍的事物，認真觀察自己周圍的事物，自己的環境，也是通往當下的途徑之一。
看完此書我認為我們需要做的就是：要恢復自己的存在意識和對身體以及內心的完全支配。當意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態，擁有了最完整的自己。無論外在世界如何變化，我們的內心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更完美的方法，這種方法，就是將注意力關注于當下，活在當下。由于思維控制對外在的認同和關注，我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中，而很少享受和關注當下。
什么是當下?“當下”在何處?我對這本書充滿了好奇。經過閱讀我明白了作者?？斯赝欣D用一種簡單明了的語言傳達簡單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進入內心的平和世界。我們人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的。但隨著年齡的增長，我們學會觀察社會和理解教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識，使我們的自己感覺，不再取決于自己的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財產、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關系等自己認同。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，失去了我們就會覺得很痛苦。然而外在世界本質上是無常的'，所以當我們從外界當中尋找自己認同時，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當中。
“我們思索著過去憂慮著未來結果是我們永遠無法對此刻付出全部的注意力?！辈换钤诋斚挛覀兙蜔o法贏取生活的樂趣。如何獲得當下的力量呢?我們必須學會當事情來的時候抓住當事情走時放手。我們該做的不是看著遠在天邊的東西而是做好手上的事。同時還要懂得放棄，僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實現當下的力量，還需要理解當下時刻，實事求是地對待當下，摒棄我們思維對當下時刻的逃避和抗拒，讓內心真正從思維認同中解放出來，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當下的事情，體會充分把握自己的生命過程，享受真實、簡單帶給我們的歡樂。
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