<menuitem id="an1j4"></menuitem> 寫心得體會是對于自己所經(jīng)歷過的事情和感受的一種總結(jié)和概括，能夠讓我們更好地認識自己。在這里，小編為大家推薦了一些精選的心得體會范文，供大家參考和學習。
1、芳名垂青史;勛業(yè)昭國光。
2、春風重拂地;佳節(jié)倍思親。
3、淘井黃州俗;分煙漢殿春。
4、煙景催槐葉;風期數(shù)楝花。
5、翠竹標亮節(jié);紅梅頌高風。
6、痛心傷永逝;揮淚憶深情。
7、先烈功垂千古;英名留傳萬年。
8、英雄萬民尊敬;烈士百世流芳。
9、燕子來時春社;梨花落后清明。
10、山清水秀風光好;月明星稀祭掃多。
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！卑橹拍恋摹肚迕鳌?，4月_日又一次到來，我們少先隊員懷著沉重的心情又一次的迎來了我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。
大家想想看：在1998年夏天，抗洪救災中，解救了一位又一位危難者的是誰?人民子弟兵。在20_年春末夏至時節(jié)，汶川地震，不顧自己的生命，迅速趕赴現(xiàn)場，采取救援行動——奮力尋找、搶救災區(qū)人民的又是誰呢?中國人民解放軍?！⑿蹅?yōu)榱吮Ｗo他人，不顧危險，譜寫了多少生命的贊歌!他們勇于實踐，在危難中爭做“第一個吃螃蟹者”，以致失去性命，卻義無反顧地，編輯了多少生命的美文!
回想幾十年前，莽莽山岳，重重關(guān)河，旌旗刀槍，烈火硝煙……留下更多的卻是一個個的墳塋，一座座的紀念碑以及曾經(jīng)滾燙流淌著的熱血!據(jù)統(tǒng)計，共和國的創(chuàng)建中有名可考的烈士超過100萬人，而無名烈士卻是這個數(shù)字的好幾倍……漫漫長征路，兩萬五千里長眠著多少位紅軍將士已無法統(tǒng)計;8年抗戰(zhàn)，八路軍、新四軍、華南抗日縱隊有60多萬名祖國優(yōu)秀兒女付出了寶貴的生命;3年解放戰(zhàn)爭，又有26多萬子弟兵犧牲在殊死的戰(zhàn)斗中。即使在和平時期，人們又面臨著地震、洪水等自然災害!然而，所有的危急時刻，一切危險的地方，只要祖國和人民一聲令下，英雄們總是沖在最前!
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33、渲染了陰冷悲涼的氣氛，襯托望龍的父親得知自己病情后的復雜心情。
34、望龍的父親為兒子優(yōu)異的學校感到欣慰，又為自己即將永別兒子而痛苦悲傷。
35、張老師是一位工作認真負責，關(guān)心學生前途，但過分重視應試教育而漠視人倫親情的老師。
36、不能這樣改。（1）望龍還處在喪父的悲痛之中，焉能考好？（2）試卷上留下空白，意味著學生對待親情人倫上的空白，對我國畸形的育人觀（或“應試教育”）是一個有力的諷刺。
在我國的傳統(tǒng)文化中，清明節(jié)是祭掃陵墓、緬懷故人的節(jié)日。
總之，一句話——他們生的偉大，死的光榮。我熱愛他們，我贊揚他們，我崇敬他們。他們?yōu)榱烁锩氖聵I(yè)，拋頭顱灑熱血，在帝國主義列強的殘暴折磨中，他們沒有透露半點消息，寧愿死也要守住黨的秘密，他們寧愿做光榮犧牲英雄，也不愿做茍且偷生的叛徒，這就是我們中國烈士的特點，我也因此對他們產(chǎn)生了無限的敬佩，無限的感慨，我也要因此而贊揚他們，他們是我們中國人民的感謝者，他們是神圣的，沒有人能取代他們。在我的眼里，他們是光明的象征，他們是戰(zhàn)勝一切的力量。只要想著這些革命先烈，我就會覺得自己是多么的美好，在這個富裕的社會主義國家中，我是多么的美滿和幸福，而在那個艱苦的斗爭社會中，哪有如此美好的生活。
（2）因為清明節(jié)本來就容易勾起出門在外的人的思歸之念，出門在外的人又會憶起逝去的親人，而今又是春雨綿綿，更增添了旅途的愁苦和艱辛，所以行人才會“欲斷魂”。
（3）哪里有酒店。牧童以“遙指杏花村”的行動作了答復。
又是一個四月，又是一個緬懷先烈的日子。我們懷著崇敬的心情來到先烈紀念碑前，祭奠長眠在這里的先烈的英靈。站在烈士碑前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國個前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出了青春和熱血。
此次活動讓我們紀念了先烈們，弘揚了五四精神，繼承和發(fā)揚了革命傳統(tǒng)，立志干好本職工作。作為新時代的有志青年我們不應該滿足于現(xiàn)狀，要有危機感，要有把工作做到最好的信念，不斷地學習、進取，充實自己的生活。正如我們的熊文斌書記所說的，我們必須要先成人再成才，如果有德有才，那我們是人才;如果無德有才，那我們是一個危險品;如果我們有德無才，那我們是庸才，如果是無德無才，那我們可能是個炸藥包。聽了熊文斌書記的講話，我們應該都會更加注意自己的行為，更好的開展后面的生活工作。從我自身的角度思考，我認為要從幾個方面努力：
一是要勤奮學習。學習是人生永恒的主題，要把學習作為一種責任、一種追求、一種境界，孜孜不倦的學習，不斷進取。要不斷的拓展知識面，博學兼收，既要向書本學習，也要向領(lǐng)導和同志們學習，向先進經(jīng)驗學習，取長補短，努力提高綜合素質(zhì)。
二是要愛崗敬業(yè)。從大的方面講，就是忠于黨、忠于祖國、忠于社會主義事業(yè)。具體到日常工作中來說，就是要忠于職守。做到“在崗一日，敬業(yè)一天”，在其位，謀其政，履其職，擔其責。要默默無聞、任勞任怨、無私奉獻，甘當一顆永不生繡的螺絲釘，擰在哪里就在哪里發(fā)光。
三是要開拓創(chuàng)新。要著眼實際，放眼未來，要在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。面對日新月異的挑戰(zhàn)，必須敢于以開闊的視野、寬廣的眼界、開放的胸懷，認識問題、分析問題、研究問題、解決問題，要緊跟時代的步伐，開辟新途徑、探索新方法、總結(jié)新經(jīng)驗，創(chuàng)造性地開展各項工作。
試上吳門窺郡郭，
清明幾處有新煙。
【點評】。
此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”，清明之前是寒食，民間不用火，清明之后本應“處處有新煙”，現(xiàn)在卻因戰(zhàn)亂農(nóng)民都被召去打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片凄涼。
孟浩然。
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
【點評】。
孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。
韋莊。
蚤是傷春夢雨天，
可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火，
上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，
綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，
暗喜風光似昔年。
【點評】。
忽然之間，已經(jīng)是細雨飄飛的春天了。怎堪芳草青青。宮中把新火賜給大臣。大臣們無事，以蹴鞠為戲。路上駿馬亂叫。綠楊叢里，秋千上下飛舞。游人還記得以前太平時候的盛事。這和昔年相似的風光，引起心頭的隱隱快樂。這首詩寫得清明時的人事和景物，語言清新。尾聯(lián)卻點出“風光似去年”，“記得承平事”，透露出對盛世的懷念。
看到底的小伙伴，一定會有個疑問，為什么杜牧《清明》——借問酒家何處有，牧童遙指杏花村，還有葉紹翁《游園不值》——春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來，這兩首沒有。
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。我國傳統(tǒng)節(jié)日的形成與24節(jié)氣有關(guān)。記載了24節(jié)氣的先秦古籍《逸周書·時訓》中說到：“清明之日，桐始華?！边@里記載的節(jié)氣不等于節(jié)日，節(jié)氣是季節(jié)時序的標記。而清明節(jié)氣的重要特點是冬季即將過去，而春天已經(jīng)降臨。這個時候人的活動要與物候相對應，將社會活動的節(jié)律與自然的時間進程有機地聯(lián)系在一起。
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有大約二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。學術(shù)界認為清明節(jié)的起源與寒食節(jié)有關(guān)。關(guān)于寒食節(jié)的起源有各種說法，有的學者認為由紀念介子推起，推而廣之要祭拜自己的祖先。后來，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，而寒食節(jié)是民間禁火的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了。唐玄宗在公元732年頒布詔書曰：“寒食上墳，禮經(jīng)無文，近代相傳，浸以成俗?！爆F(xiàn)在寒食節(jié)在某些地區(qū)已經(jīng)消失，而清明節(jié)已經(jīng)成為一個獨立的節(jié)日流傳至今。我國的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點，春秋祭祀，以時思之，春秋祭祖，符合人們春祈秋報的心理。中華民族自古以來就有祭祖敬祖的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀為一種民俗文化心理，成為人們的集體意識。
清明節(jié)的習俗又與現(xiàn)在消失了的節(jié)日上巳節(jié)有關(guān)。農(nóng)歷三月三日的上巳節(jié)有兩個活動內(nèi)容：一是人們在春天到來之時到野外踏青嬉戲；一是招魂續(xù)魄，召喚親人的亡魂，也召喚自己的魂魄回歸。隨著原始信仰的淡化，上巳節(jié)演變成了春游，上巳節(jié)消失了，這個文化因子在清明節(jié)中得到充分的體現(xiàn)。人們在節(jié)日里踏青郊游，盡享春光?；蚣易搴蠚g，或交友團聚，總之在密切人與人的關(guān)系，增加凝聚力。
清明節(jié)的另一項民俗活動是插柳，清明節(jié)的又一個說法叫“插柳節(jié)”。插柳有多種形式：有的插在家里的門楣上，有的戴在頭上。民間有“清明不戴柳，死后變黃狗”“清明不插柳，紅顏變皓首”的說法。柳枝插在門楣上，其文化含義在于辟邪除災，民間認為這樣做是圖個吉利。另外柳枝插在門楣上，還有意味著家庭興旺的文化含義；而把柳插在頭上，為的是求生保健，青春永駐。中國人喜柳愛柳，柳樹是旺盛的生命力的象征。
我國傳統(tǒng)的節(jié)日不僅在節(jié)氣的選擇上與自然界的變化合拍，而且人們的活動也適應季節(jié)、氣候、物候的變化。追求人與自然的和諧是傳統(tǒng)節(jié)日又一主題。
經(jīng)過歷史的演變，現(xiàn)代的清明節(jié)主要的民俗活動是掃墓和植樹。這是傳統(tǒng)繼承中的變異。但是無論如何變異，都存在著古老的文化因子。農(nóng)歷節(jié)日及其習俗是幾千年文化積累的結(jié)果，民眾習慣用它們來表現(xiàn)自己心中的價值，走過有意義的人生歷程，這種價值與文化形態(tài)的契合是很難改變的。清明節(jié)是中國民眾共享的文化，是中華民族的集體記憶。保護和弘揚清明節(jié)文化，可以增加民眾的文化認同意識，成為構(gòu)建和諧社會的精神財富。
1．下列不能體現(xiàn)“清明節(jié)所包含的人文精神”的一項是()。
a．將社會活動節(jié)律與自然的時間進程有機地結(jié)合在一起。
b．在清明節(jié)，人們祭拜自己的祖先，體現(xiàn)了貴人倫、重親情的特點。
c．清明節(jié)繼承了上巳節(jié)的一些傳統(tǒng)，人們在清明節(jié)踏青郊游，盡享春光。
d．在現(xiàn)代生活中，清明節(jié)的主要活動是掃墓和植樹。
2．下列關(guān)于清明節(jié)起源的說法正確的一項是()。
a．清明節(jié)的起源不僅與寒食節(jié)有關(guān)，而且與古代已消失的上巳節(jié)有關(guān)。
b．清明最開始是一個節(jié)氣，后因與寒食節(jié)日子接近，而漸漸合二為一，形成了一個節(jié)日。
c．清明節(jié)起源于寒食節(jié)，由紀念介子推開始，推而廣之，要祭拜自己的祖先。
d．古人在“插柳節(jié)”那天在門楣和頭上插柳祈福，這一習俗也是清明節(jié)的起源之一。
3．下列表述不符合原文意思的一項是()。
a．“清明之日，桐始華”，古籍用極為簡練的文字說出清明的節(jié)氣特點。
b．人們喜歡在清明節(jié)時到野外踏青，體現(xiàn)了人與自然的和諧。
c．古人常在農(nóng)歷三月初三那天到野外招魂續(xù)魂，后演變成踏青郊游，上巳節(jié)因此消失。
d．在現(xiàn)代社會，那些積淀著民族文化的傳統(tǒng)節(jié)日需要得到進一步的保護，使之成為我們共同的精神財富。
參考答案：
1、選a，a項不能體現(xiàn)“人文精神”，與題干不符。
2、b，a、原文是“清明節(jié)的習俗”與“上巳節(jié)有關(guān)”；c、原文是“清明節(jié)的起源與寒食節(jié)有關(guān)”；d、插柳是清明節(jié)的民俗活動之一，而不是起源之一。
3、c、“踏青”與“招魂續(xù)魄”是上巳節(jié)的兩項活動內(nèi)容。
豐子愷。
清明例行掃墓。掃墓照理是悲哀的事。所以古人說：“鴉啼雀噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”又說：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁?！比欢谖矣讜r，清明掃墓是一件無上的樂事。人們借佛游春，我們是“借墓游春”。
清明三天，我們每天都去上墳。第一天，寒食，下午上“楊莊墳”。楊莊墳離鎮(zhèn)五六里路，水路不通，必須步行。老幼都不去，我七八歲就參加。茂生大伯挑了一擔祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花，偷新蠶豆，不亦樂乎。到了墳上，大家息足，茂生大伯到附近農(nóng)家去，借一只桌子和兩只條凳來，于是陳設祭品，依次跪拜。拜過之后，自由玩耍。有的吃甜麥塌餅，有的吃粽子，有的拔蠶豆梗來作笛子。蠶豆梗是方形的，在上面摘幾個洞，作為笛孔。然后再摘一段豌豆梗來，裝在這笛的一端，笛便做成。指按笛孔，口吹豌豆梗，發(fā)音竟也悠揚可聽?？上н@種笛壽命不長。拿回家里，第二天就枯干，吹不響了。祭掃完畢，茂生大伯去還桌子凳子，照例送兩個甜麥塌餅和一串粽子，作為酬謝。然后諸人一同在夕陽中回去。楊莊墳上只有一株大松樹，臨著一個池塘。父親說這叫做“美人照鏡”?，F(xiàn)在，幾十年不去，不知美人是否還在照鏡。閉上眼睛，情景宛在目前。
正清明那天，上“大家墳”。這就是去上同族公共的祖墳。墳共有五六處，須用兩只船，整整上一天。同族共有五家，輪流作主。白天上墳，晚上吃上墳酒。這筆費用由祭田開銷。祖宗們心計長，恐怕子孫不肖，上不起墳，叫他們變成餓鬼。因此特置幾畝祭田，租給農(nóng)民。輪到誰家主持上墳，由誰家收租。雇船辦酒之外，費用總有余裕。因此大家高興作主。而小孩子尤其高興，因為可以整天在鄉(xiāng)下游玩，在草地上吃午飯。船里燒出來的飯萊，滋味特別好。因為，據(jù)老人們說，家里有灶君菩薩，把飯菜的好滋味先嘗了去；而船里沒有灶君菩薩，所以船里燒出來的飯菜滋味特別好。孩子們還有一件樂事，是搶雞蛋吃。每到一個墳上，除對祖宗的一桌祭品以外，必定還有一只小匾，內(nèi)設小魚、小肉、雞蛋，酒和香燭，是請土地爺爺吃的，叫做拜墳墓土地。孩子們中，誰先向墳墓土地叩頭，誰先搶得雞蛋。我難得搶到，覺得這雞蛋的確比平常的好吃。
第三天上“私房墳”。我家的私房墳，又稱為旗桿墳。去上的就是我們一家人，父母和我們姐弟數(shù)人。吃了早中飯，雇一只客船，慢吞吞地蕩去。水路五六里，不久就到。祭掃期間，附近三竺庵里的和尚來問訊，送我們些春筍。我們也到這庵里去玩，看見竹林很大，身入其中，不見天日。我們終年住在那市井塵囂中的低小狹窄的百年老屋里，一朝來到鄉(xiāng)村田野，感覺異常新鮮，心情特別快適，好似遨游五湖四海。因此我們把清明掃墓當作無上的.樂事。
1、作者說清明掃墓是一件“無上的樂事”。請你概括上“大家墳”那天孩子們的兩件“樂事”。
（1）_________________________________________。
（2）_________________________________________。
2、文章主要敘述了家人掃墓的情形，但是有些筆墨也介紹了醇厚的民風。請你摘抄一個可以表示這一內(nèi)容的句子____________________________________。
3、“我難得搶到，覺得這雞蛋的確比平常的好吃。”這雞蛋味道真的比平時好吃嗎？說說你的理解。
_________________________________________。
4、作者敘述的語言簡練而富含韻味。請仿照下面的示例寫一段話，運用聯(lián)想和想象描摹文中的一個場景。（不少于60字）。
示例：文中上墳路上的情景令人難忘。一行人快樂地走在鄉(xiāng)間小路上，一位長者挑著一擔祭品走在最前面，一個七八歲的孩童則在隊伍中跑進跑出。一會兒到桃樹下折一枝桃花，一會兒又鉆進蠶豆地里捧出一把鮮嫩的蠶豆夾，活潑歡愉的模樣逗得大家不時發(fā)出陣陣笑聲。文中的情景令人難忘。
_________________________________________。
5、“一株大松樹，臨著一個池塘”，于是有了一個美麗的名字叫做“美人照鏡”。我們民族文化中有很多這樣富含韻味的景物名稱，請你寫出一個并作簡略介紹。
_________________________________________。
參考答案：
1、吃船里燒出的飯菜；搶雞蛋吃（任選兩個內(nèi)容，大意對即可。）。
2、示例1：到了墳上，大家息足，茂生大伯到附近農(nóng)家去，借一只桌子和兩只條凳來。（或祭掃完畢，茂生大伯去還桌子凳子，照例送兩個甜麥塌餅和一串粽子，作為酬謝。
示例2：附近三竺庵里的和尚來問訊，送我們些春筍。（意對即可）。
3、示例：這個雞蛋和平時的并無差別，但是因為這時候孩子們快樂開心，所以覺得比平時好吃。（言之成理即可。）。
4、“略”。（內(nèi)容參照示例，符合要求即可。）。
5、略。（大致符合要求即可。）。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
宋黃庭堅。
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒垅只生愁。
雷驚天地龍蛇螫，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
宋王禹。
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
萬寬。
滿城風絮一層紗，寂寂青山不見家。
料得百年身作土，人間孤月映梨花。
5、《朝中措》。
宋張炎。
翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。
折得一枝楊柳，歸來插向誰家。
6、《青門引》。
宋張先。
乍暖還輕冷，風雨晚來方定。
庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。
樓頭畫角風吹醒，入夜重門靜。
那堪更被明月，隔墻送過秋千影。
7、《清明夜》。
唐白居易。
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
唐顧非熊。
明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。
九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬兩初晴。
9、《蘇堤清明即事》。
宋吳惟信。
梨花風起正清明，游子尋春半春城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
明陳子龍。
江南煙雨畫屏中，半鏡斜窗弄小紅。
燕子不來樓閣回，柳絲今日向東風。
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李白。
勸君莫拒杯，春風笑人來。
桃李如舊識，傾花向我開。
流鶯啼碧樹，明月窺金罍。
昨日朱顏子，今日白發(fā)催。
棘生石虎殿，鹿走姑蘇臺。
自古帝王宅，城闕閉黃埃。
君若不飲酒，昔人安在哉。
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
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大溪面。遙望繡羽沖煙，錦梭飛練。桃花三十六陂，鮫宮睡起，嬌雷乍轉(zhuǎn)。
去如箭。催趁戲旗游鼓，素瀾雪濺。東風冷濕蛟腥，澹陰送晝。輕霏弄晚。
洲上青蘋生處，斗春不管，懷沙人遠。殘日半開一川，花影零亂。山屏醉纈，連棹東西岸。闌干倒、千紅妝靨，鉛香不斷。傍暝疏簾卷。翠漣皺凈，笙歌未散。簪柳門歸懶。猶自有、玉龍黃昏吹怨。重云暗閣，春霖一片。
注釋。
德清：縣名，在今浙江省湖州市南，苕溪傍。競渡：即龍舟競賽，為江南一帶風俗。
簪柳門歸懶：一本作“算柳嬌桃嫩”，一本作“簪柳門猶嫩”。
霖：一本作“霏”。
鑒賞。
“大溪面”三句，點龍舟賽的地點及遠觀賽場?！按笙?，即指苕溪。言在清明時節(jié)的德清苕溪水面上，有人組織了一次龍舟競賽。遠遠望去，水中、岸上彩旗飄揚，香煙繚繞，條條打扮得五彩繽紛的龍舟像飛梭般地穿過了白練似的溪面。“桃花”三句，述競渡時的聲威?！叭椤保摆椤?，本指池岸、湖岸，這里指寬闊的苕溪，曲折漫長如一個連一個的大小湖泊。此言在曲折漫長的溪岸兩傍遍植桃樹，桃花映水，更增喜慶氣氛。龍舟像水晶宮中剛睡醒的神龍般威風，并且龍舟上的賽手們還齊聲吶喊和發(fā)出雷鳴似的鑼鼓聲壯陣、指揮；岸上、舟中的看客也發(fā)出了嘈雜的助威聲，各種聲響匯聚成了炸雷般的轟鳴聲。上片遙觀龍舟競渡。
“去如箭”三句，言龍舟競渡需要爭出高低名次，因此每條舟中的劃槳手都是齊心協(xié)力，使龍舟駛得如離弦之箭般的快速。船首上有人拿著號旗上下翻飛地指揮、協(xié)調(diào)，舟中鑼鼓聲聲催急，眾舟齊發(fā)在溪面上劈波斬浪激起條條白練和雪花似的白沫?！皷|風”三句，轉(zhuǎn)述清明天氣。言溫潤的春風拂面而來，夾帶著龍舟上新漆的桐油味，時間已經(jīng)不早，天上逐漸聚起了灰云，遮陰了陽光，微風中開始飄起了毛毛雨，使看客們也漸漸感到了寒冷意。中片是近觀龍舟競渡的細節(jié)描寫和印象。
鑒賞二。
“洲上”三句，言溪中的小沙洲邊飄浮著青青的綠萍，來這兒參加清明競渡而互爭高低的賽手們的熱烈氣氛和看客們營造出來的節(jié)慶氛圍，早已沖淡了為悼念屈大夫的死，而流傳下來的劃龍舟的記念意義。“懷沙人”，即指屈原懷沙投水而亡的傳說?！皻埲铡彼木洌D(zhuǎn)述賽場情景。言時近黃昏，夕陽西墜，一眼望去兩岸的桃花林已成朦朧一片。遠處屏障般的群山也被夕陽燒成了酡紅色；近觀溪中，競渡結(jié)束后停著的龍舟以及看客們的乘船幾乎把整條溪面都塞滿了?！瓣@干倒”六句，述觀賽的看客。言因為了要觀看這次競渡比賽，四處趕來的乘舟縱橫交錯地放倒闌干?？吭趦砂哆叄摮ㄩ_著以利觀賽。舟中的女眷們又在開始敷粉施脂整理觀賽時弄亂的臉部、頭發(fā)，以致溪面上彌漫起一股濃郁的脂粉香。更何況天色雖是近晚，比賽也已經(jīng)結(jié)束，但主人的余興卻未盡，所以通過高卷艙篷的船艙，還可以見到艙內(nèi)管弦齊奏，嬌娘鶯唱的尋歡場面?！瓣@干倒”句緊接“連棹”句而來?！扒Ъt妝靨”是為了要取悅于夫婿或主人們也，即所謂“女為悅己者容”?！棒⒘T”三句，狀歌妓，也是緊接“笙歌”句而有感而發(fā)。此言在乘舟中的歌妓，因為白天抽空上岸盡興游玩，臨晚頭簪柳枝姍姍來遲，已是疲勞不堪了。但是主人有令重開歌宴，她不敢不遵。所以從勉強吹奏出來的玉笛聲中，傳遞出一種哀怨的氛圍，籠罩著黃昏中的水面，以示其身不由己的苦衷?！爸卦啤眱删?，興盡歸家。一“閣”字，可釋為賽手和看客們居住的樓閣、庭閣，家中之閣也。此言大家回家后，已是烏云四合，室內(nèi)一片昏暗，頃刻之間大雨就跟著下來了。結(jié)句與中片“澹陰送晝”，“輕霏弄晚”的天氣遙相呼應，并點題“清明”，突出了一天之中忽晴、忽雨、忽陰、忽霖的“春天天氣孩兒臉”的氣候特色。下片寫看客們（包括詞人）觀賽后興盡而歸，又無淋漓之苦的結(jié)局。
閱讀下面一首清詩，回答問題。
壬戌清明作。
屈大均。
朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。
落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。
故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉。
龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。
【注】屈大均，字翁山，番禺人。早年參加抗清斗爭，后退隱不仕。其地位與顧炎武、吳嘉紀相比肩。屈大均一生跋涉山川，結(jié)交前明遺民志士抗清，冀求恢復。
1．本詩抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？突出運用了怎樣的表現(xiàn)手法？
2．本詩的頷聯(lián)和尾聯(lián)表現(xiàn)出怎樣的語言風格？請任選一聯(lián)簡要賞析。
參考答案。
1．主要抒發(fā)了作者反清無望的幽憤和悲愴。融情于景（或：比喻、對比）。
2.含蓄委婉（或：深沉蘊藉）。
頷聯(lián)：作者用垂淚的“落花”比喻受打擊的抗清志士，用得意的“啼鳥”來比喻為清廷賣力幫腔的小人，含蓄地表達了深沉悲愴的情懷。
尾聯(lián)：“龍蛇四海歸無所”，比喻反清志士們因為大業(yè)難成而找不到自己的歸宿；“寒食年年愴客心”，指包括自己在內(nèi)的前明遺民志士在年年寒食節(jié)的時候都會產(chǎn)生悲愴之情，反清無望的幽憤之情表達得深沉蘊藉。
《清明上河圖》描繪了北宋汴河兩岸的景物和清明節(jié)這一天人們的生活場景，內(nèi)容繁而不雜，場面多而不亂，無論狀物寫人，都合情合理。
畫卷以蕭疏的郊外為開端，一片春風和煦的田園景色。農(nóng)夫在田間耕作，兩個商販趕著馱炭的驢群姍姍而來，一列行旅，有車騎仆從，正匆匆向城里進發(fā)，轎頂上插滿了楊柳，一看就知是城里富貴人家掃墓而來。作者在此巧妙地交代了時間、風俗，展開了序幕。
畫面漸進，路邊酒肆、茶攤漸多起來，汴河也繁忙起來。沿河有許多糧倉，靠岸的船只，搭著跑板在卸貨。滿載貨物的船只吃水很深，水面幾乎接近船幫，而卸完貨的船只，則吃水較淺。河心一艘大船，尾部有八名船夫合力搖槳：河對岸，五名纖夫在拉著船艱難前行。
畫卷再展，一片宏偉木質(zhì)拱橋宛如飛虹，橫跨河面，以拱橋為中心形成了全圖的高潮。一艘大船逆流而上，將要過橋，它高高的桅桿卻被橋頭擋住了。船上的人有的七手八腳忙著收桿，有的奮力劃槳，有的用蒿竿撐住橋洞頂端。橋上岸邊擠滿了熱心觀眾，幫著出主意。橋的另一邊又有一只船迎面駛來，船夫們都站在船尾焦急張望，為雙方能否順利過橋捏一把汗。圍繞這一緊急事件，作者遠近照應，將這一復雜場面處理得合理有序又扣人心弦。
橋上車水馬龍，人聲鼎沸，熱鬧非凡。兩岸擠滿攤販，店鋪林立，百業(yè)興旺。兩商販在街心爭奪顧客，而那位顧客則左顧右盼，身子朝右，頭卻向左望，不知所從。橋上一官員騎馬過橋與一小轎相遇，雙方奴仆各不相讓，旁邊有人在看熱鬧。橋上下來一輛驢車，載滿貨物的車子慣性下沖，車夫彎腰拱背，奮力抵?。憾H子則松了一把力，搖頭晃腦，漫不經(jīng)心，纜繩也晃悠著，觀者注意到此，多會心一笑。臨河的茶肆中，茶客們或房間閑談，或臨窗眺望，好不閑適。
畫的前頭是巍峨的'城門橫斷畫面，這在繪畫創(chuàng)作中是很忌諱的，安排不當就會使畫面出現(xiàn)割裂。但見城門前后左右廣植樹木，使高大的城門不顯單調(diào)，最妙的是用正在進城的駱駝商隊銜接城內(nèi)外，過渡自然。進城后，畫面節(jié)奏放緩，城內(nèi)道路縱橫交叉，沿街店鋪鱗次櫛比，人物舉止從容舒緩，或結(jié)伴而行，或揖讓為禮，有官紳士兵、和尚乞丐、說書賣藝人城里有官府宅第，有酒樓當鋪，鋪面上的招牌顯示出各行各業(yè)：香、孫羊店等，一派繁榮有序的都市景象！
《清明上河圖》運用中國傳統(tǒng)散點透視法，將幾十里風光人情盡收卷中。遠近人物，幾筆勾勒就神情兼具，大有城樓房屋，小見鋪內(nèi)刀剪，無不刻畫清晰，而又不給人比例失調(diào)之感，如此頭緒眾多、人物繁雜而無一處敗筆，真可讓人嘆為觀止！
這幅生動地記錄了中國12世紀城市生活風貌的風俗畫，在我國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的，堪稱中國繪畫的驕傲。
（選自《讀懂中國》，有刪改）。
13.下面有關(guān)《清明上河圖》的說法，不符合文意的一項是（3分）。
a.通過描繪城里富貴人家掃墓歸來的情景，巧妙地交代了時間和當?shù)氐娘L俗習慣。
b.畫中巍峨的城樓以及城門內(nèi)外的繁華熱鬧的景象，構(gòu)成了整幅畫的最高潮部分。
c.畫中景物，大到城樓，小到刀剪，都刻畫得精細清晰，比例協(xié)調(diào)，無一處敗筆。
d.用散點透視法，將幾十里風光人情盡收畫卷，形象展現(xiàn)了北宋的生活風貌。
14.作者是按怎樣的順序介紹《清明上河圖》紛繁豐富的內(nèi)容的？為什么這樣寫？（4分）。
參考答案：
13.b（高潮是橋的那一部分）。
14.作者是按照畫面展開的順序來介紹《清明上河圖》的。這樣介紹條理清楚，能夠清晰全面的再現(xiàn)《清明上河圖》的畫面內(nèi)容，宛若圖畫就在眼前。
順著波光粼粼的汴河展卷看出，畫面進入第二部分。屋宇錯落，古柳參差，臨河的茶肆之中，擺著桌凳。河中船只往來不斷。一座精致的拱橋宛若飛虹，溝通兩岸。行人眾多，車水馬龍，人聲鼎沸，熱鬧非凡。一艘木船正要穿過拱橋，桅桿已經(jīng)放倒，船工握篙盤索。橋上橋下，許多行人駐足觀看。橋上橋下，許多行人駐足觀看。從人們張嘴揮壁的動作中，似乎聽到了船工們吆喝的號子聲和眾人的喝彩聲。
（1）“熱鬧非凡”是什么意思？從哪些詞語看出這里熱鬧非凡？（3分）。
（2）作者是怎樣描繪出船過拱橋這一畫面的？（3分）。
第（1）小題3分，解釋詞語1分，找出詞語2分，熱鬧非凡指十分熱鬧，從行人眾多，車水馬龍，人聲鼎沸，往來不斷等詞看出這里熱鬧非凡。
第（2）小題a作者將描寫與想象相結(jié)合，使b將船工的動作、神態(tài)、行人的表現(xiàn)寫得栩栩如生，畫面更形象。每一個要點2.5分。
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