<menuitem id="an1j4"></menuitem> 寫讀書心得是一個從被動閱讀到主動思考的過程，讓我們在閱讀的過程中更加積極主動地思考問題。8.如果你在寫讀書心得的過程中遇到困難，可以參考下面的范文，希望能夠為你提供一些啟示和指導(dǎo)。
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時是因為什么原因竟然未讀?，F(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一直把他和錢學森搞混淆?，F(xiàn)在想起來覺得當時是多么的幼稚和無知，一位是當代的學者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，科學家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實上網(wǎng)的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
最近，我閱讀了一本愛情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧!此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多?？ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐?，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結(jié)婚所救。可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊長孚比斯。
看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統(tǒng)治階級當?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，兇惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領(lǐng)下，兇惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業(yè)!
。
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手。第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色;傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的運動原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放?接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家秀的人，就應(yīng)該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
。
史記是司馬遷忍辱負重、嘔心瀝血，花費一生的精力來創(chuàng)作的。它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫的一顆璀璨的明珠，更是中華民族寶貴的精神財富。曾被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
大哲學家培根說過：“讀史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失?！笔酚洖槲覀兩鷦有蜗蟮恼宫F(xiàn)了波瀾壯闊的社會畫面，還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露丑惡行為，歌頌高尚的品德。
史記中那一個個活靈活現(xiàn)、生動形象的歷史人物給我留下了深刻的印象，如對人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹;令人尊敬、勤政愛民、為了治水三過家門而不入的大禹，受到了大家的愛戴;還有那殘暴、沉迷于酒色、過著奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王;只為博得美人一笑，點起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王，“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載?！边@就是周幽王墮落生活的真實寫照;不忘亡國之恥，臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國的越王勾踐。知識淵博、見聞深廣、始終以祖國的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛國主義詩人屈原，用“發(fā)憤以抒情”的方式創(chuàng)作的離騷而名垂千古。
歷史就像一面鏡子，映照著千古，映射著未來。讀完史記，讓我讀出歷史的真實，讀懂了一點點歷史發(fā)展的規(guī)律。讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經(jīng)驗教訓，把理解歷史當作把握人生的一把鑰匙。明智的人既要不忘過去、重視將來，更要全力把握現(xiàn)在、創(chuàng)造將來。站在歷史的角度上，看到圣賢真正的精神何在?我認為這才是讀史記的意義。
。
昨天大晚上的看完這本書，真的太難受了，每次看到“此信寫于一九六六年八月十二日，離凌霄兩周歲生日僅二天；離他們走上不歸路，也不過三周左右的時間。這是父母親給兒子兒媳的最后一封信?！闭娴牟蝗绦目聪氯?，好希望他們能繼續(xù)通信，等到傅雷能親眼看見凌霄的那天，想象如果那天到來，傅雷的文字會有多開心。
第一次看傅雷家書，看的是譯林版，傅雷和傅聰?shù)臅乓粊硪换兀敃r看只知道傅雷對兒子的諄諄教誨，第二次看更多的是體會傅雷對兒子的感情，要有多想念，才能讓爸爸多次寫信直言，想要兒子回信寄照片呀，每次看都好有感觸“有空多寫信來，我們太孤獨了，需要孩子的溫暖！”
大部分書信都是和兒子探討藝術(shù)，為他翻譯書籍，傳授自己的語言學習經(jīng)驗，談到自己學習法文的時候“一切學問沒有速成的，尤其是語言”。教導(dǎo)他為人處事，特別是當傅聰想要換老師的時候，傅雷給傅聰提出一系列問題，要傅聰一一作答，在回答問題的過程中分析換老師的利弊，那封書信是我對“學做人”這個主題感觸最深的地方。
正如傅敏所提的，此書獻給一切“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的人們。
這本書出版于1941年，正是納粹德國發(fā)起對外侵略的第三年。
弗洛姆發(fā)現(xiàn)，納粹得以統(tǒng)治德國的原因，正源于我們對于自由的“逃避”。他一針見血地指出，很多人所追求的個人自由，只不過是一個幻影。因為這個社會充滿著變化、不確定、疏離感，我們不可避免地被孤獨感和恐懼感驅(qū)使著。所以很多人選擇臣服于公共輿論和大眾意識，過上了從眾的生活，放棄了自由。法西斯正是巧妙的利用這一點，實現(xiàn)了它的政治目的。
在本書中，弗羅姆回顧了人類追求自由的歷史。他指出，人類歷史是一個“日漸個人化及日漸獲得自由”的歷史。亞當和夏娃違反了上帝的旨意偷吃禁果，從而真正有了作為人的意識，自由開始了，與此同時，人與自然的和諧狀態(tài)亦因此遭到破壞。人類一方面擺脫了傳統(tǒng)的外在權(quán)威的種種束縛，尤其在當今，人類差不多完全擺脫了宗教及諸種權(quán)威的影響，并擁有較充分的物質(zhì)財富，成為完全“獨立的個人”;但另一方面，一旦人類獨立，人與自然的和平共處被瓦解，人的生命價值的完整性亦不復(fù)存在。在這之前，人隸屬于宗教、社會和家族，而不屬于自己。這種狀況妨礙人類朝自由、自決和完整的方向發(fā)展，但是，它往往又是“慈愛、互助及安全”的，人可能感受到饑餓和外在壓迫的痛苦，但人不感到孤獨。
然而，獲得“自由”的現(xiàn)代人則呈現(xiàn)出另一種情形。在走向現(xiàn)代化的過程中，人日益?zhèn)€體化，成了一根根偉岸羸弱的風中蘆葦?，F(xiàn)代文明制造出大量的物質(zhì)產(chǎn)品，它像一堵堵高墻，將人與人隔開，把人拉離本真狀態(tài)。鄉(xiāng)下人的熱情純樸在城市絕跡，茅屋的原始氣息在一幢幢高樓大廈中蕩然無存。甚至在一個人格不健全的社會，人們連孤獨也無從察覺，只有麻木、浮躁和野蠻。人們赤__的炫耀財富，卻離本真愈遠;人們談?wù)撔?，談?wù)撆耍瑓s離本真愈遠;人們寬容默許一切，卻離本真愈遠。在當下時代，存在真正成為了一個問題。
那我們只能對“自由”敬而遠之嗎?弗洛姆告訴我們，有獨一無二的創(chuàng)造，才有個人的價值，有真誠的愛，人與人之間才能產(chǎn)生聯(lián)系。唯有創(chuàng)造與愛，可以戰(zhàn)勝我們對于自由的恐懼與逃避。
《水滸傳》是中國第一部用白話文寫成的長篇小說?！端疂G傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點點，但完全不知其所云。這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自盡。這也是“忠”。
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。
梅花已經(jīng)在這里呆了三年了，聽它媽媽說，它今年就要開花了，它高興得不得了。春天到了，它拼命地發(fā)芽生長，它要開花了，它想。迎春花開了??桃花謝了??它依舊沒有一個花蕾，炎熱的夏天曬得它頭暈，它什么時候才能開花呢?它往屋里一望，它的主人正在添苦膽，它不禁打了個寒顫—太苦了吧。一天它的主人走到它身邊，佇立良久。它看到他那深邃而堅毅的目光，不禁心里一顫，他似乎要從梅花的身上看出些什么。
北風勁吹，雪花紛飛，它站在院子里直打寒顫，我要死了，我還沒有開花就要死了。梅花是世界上的花，她溫文爾雅，徐發(fā)暗香，多美好啊!可是我卻永遠不能擁有她了，這難道就是我的命嗎?我就這樣了此一生嗎???不，不，我決不能這樣，我不能就這樣死去，我一定要開花，它想著。
院子里進出的人突然增多了。每日每夜，主人都在和他們談?wù)撌裁?，夜深人靜時，主人躺在茅草上，直瞪瞪的看著它。
天越來越冷了，它真的撐不住了。
一天夜里，主人又一次嘗了苦膽，他走到門外，站了一會兒，突然他仰天長嘯：“我一定要復(fù)國?！卑?他真的是一個國王，一個國王竟然嘗苦膽，臥茅草，它被深深震撼了。它不禁也想大喊：“我要開花?！?/p>
幾度風雪，它硬挺了過來。一天，他突然發(fā)現(xiàn)主人不見了。又過了幾天，它驚喜地發(fā)現(xiàn)身上長出了幾個花蕾，并且越來越多。一場大雪，它開花了，縷縷清香令人如癡如醉。這時，一位身穿黃袍的人走進院子，是主人勾踐，他走到梅花樹跟前，大喊：“我勾踐立誓，不鏟平吳國，誓不生還，出發(fā)!”它聽見院外萬馬奔騰的聲音越來越大，然后又越來越小，逐漸消失，整個院充滿了香氣。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
《愛的教育》是本好書，書中的故事一個一個都是耐人尋味，令人受益匪淺。今天小編在這分享一些愛的教育讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
我今天我讀到一本好書，書名叫《愛的教育》，其中有個故事《菲魯費其奧的血》，特別感人。主人公菲魯費其奧舍己救奶奶的高尚精神，令人刻骨銘心。
得手后小偷想逃跑時，其中一個小偷蒙面的布脫落了，竟然是他們村里的一個無賴，這個無賴發(fā)現(xiàn)被老奶奶認出來了后，就舉刀刺向老奶奶，這個時刻，菲魯費其奧沒有記恨奶奶剛剛的責罵，奮不顧身擋在奶奶身前，碰巧油燈也被碰到地上，滅了……小偷倉皇逃跑了，奶奶得救了，可是菲魯費其奧最終因流血過多，死了。
這個英勇的男孩菲魯費其奧給我留下了深刻的印象，他為了別人不怕犧牲自己，這是一種最高尚的品質(zhì)，雖然他死了，但他舍己救人的精神值得我們永遠學習!對比之下，小偷實在卑鄙、殘忍，沒有人性，面對癱瘓的老人和小孩竟然下得了殺手，可恨、可殺!
這讓我想起我讀過的另一本書，說一個男孩看見一位小孩子即將被卡車壓到，危急時刻沒有退縮，挺身救人，最后孩子得救了，男孩卻斷了一條腿。這兩個男孩都是好樣的!
所以，我想這個世界上好人還是多的，象菲魯費其奧這樣具有舍己救人的高尚品德的人令我震撼，值得我一生學習!在平時，我也要做一個樂于助人的人，因為：給予是快樂的!
《愛的教育》被公認為是一部人生成長中的“必讀書”。通過塑造一個個看似渺小，實則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。整部小說以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。他訴說了崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。今天的學校教育，更多的是片面強調(diào)升學率，對學生一些良好的品格培養(yǎng)有忽視現(xiàn)象，學習好一切皆好，對學生的評價也應(yīng)該是多元的。我們老師和家長應(yīng)該激發(fā)孩子的潛能，用愛心去開啟他們的心扉，做好引導(dǎo)和教育工作，這才是學校教育的發(fā)展方向。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！彼袁F(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
愛是博大的、無窮的、偉大的力量。我們要全身心的去愛我們的孩子，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子幼小的心靈，讓孩子沐浴在愛的陽光中，自由、健康地成長!
有句話說得好：世界就好比池塘，愛就是水，我們很多的愛去填滿這個池塘。這就證明了這世界需要很多的愛。你看，春風沐浴著你，夏風涼爽著你，秋風逗你玩，冬風歡樂著你。這世界充滿著無限的愛。同時，這部書也教育著我們，各種高貴的品質(zhì)——愛國、善良、俠義、英勇、寬大、無私。時時在教育，處處充滿愛“激勵，賞識，參與，期待”八個字，激勵每一個學生上進，賞識每一個學生的才華，讓每一個學生積極參與，期待每一個學生獲得成功。
在漫長的暑假期間，我讀了一本書。名叫《愛的教育》。它是意大利作家亞米契斯的一本著作。這本書與眾不同的是作者以一個小學生的名義，通過。
日記。
的形式來講述小學生身邊的愛和一個個小故事。
這本書講述了主人公安利柯在讀小學四年級的時候，他的所見、所聞和所感。其中包括在安利柯身邊所發(fā)生的生活與學習的事情，還包括親人為他寫的勸導(dǎo)性的文章，以及令人感動的每月故事。如：《尋母記》它講述了13歲的少年馬爾可千里尋母記，途中歷經(jīng)奔波和坎坷，一次次的絕望和失敗并沒有打垮他的信念功夫不負有心人，他終于找到自己的母親了。像這樣的小故事還有很多。
《愛的教育》中，把愛比作很多東西。文學家夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育?！边@句話說得好，沒有愛就沒有教育。由此可見，《愛的教育》是一部與“愛”有關(guān)的經(jīng)典文學作品。說到“愛”，又有誰真正懂得“愛”呢?愛其實有很多種：父母之愛、朋友之愛、同學之愛、師生之愛、對祖國的愛……雖然這些愛都不是驚天動地的，卻是感人肺腑的。在我們的身邊也有愛，比如在走路的時候，父母總會牽著我們的手，或是把我們放在內(nèi)側(cè)，以免被車碰到……這些雖然是小小的事情，卻表達了父母對我們濃濃的愛。
《愛的教育》是本好書，看過的人都贊不絕口，書中的故事更是耐人尋味。希望大家以后有機會一定要多多去看。
。
和一路對她誓死保護的崔斯坦永遠的在一起了。
看中本書大概用了一下午的時間，
故事情節(jié)回想現(xiàn)在起來其實也很簡單。
作者對荒原和惡魔大篇的詳細撰寫，
有的時候甚至讓人覺得枯燥乏味，
但是迪倫和崔斯坦那份百分百信任的愛，
確實也讓人為之動容，讓人羨慕。
也許，沒有火車事故，
迪倫永遠都是那個和母親無話、
被同學嘲笑的小傻瓜。
荒原讓她變得更加勇敢堅定，
崔斯坦讓她學會了愛與信任。
她能找到他是幸運的，
而我又什么時候能找到我的崔斯坦呢?
也許書中作者想傳達給讀者的思想，
就是勇敢追尋所愛吧，
但是尋愛的途中又有幾人能像迪倫一樣，
將生命、親情、友情全都放在愛情之后，
捫心自問，我做不到。
哪怕曾經(jīng)下定決心想這樣做了，
我的“崔斯坦”還是離開了我。
第一次寫讀后感，
故事情節(jié)雖簡單但仁者見仁，
能從中有所想受到啟發(fā)，
它就是本好書。
最后還是希望全天下勇敢的迪倫，
都能找到她生命中唯一的擺渡人。
正像封皮上所寫那樣：
iexistbecauseyouneedme.
如果我真的存在，也是因為你需要我。
平凡的世界是路遙的一部百萬字的長篇小說，20世紀70年代的黃土高原，到處是災(zāi)荒和饑饉，后的余波仍然在社會個角落震蕩，影響著每一個人的生活，平凡的世界里的結(jié)局大都以悲劇收場，路遙也為此付出了生命，讀罷此書，感慨萬千，沉寂其中心情久久不能平靜。
生活創(chuàng)造了藝術(shù)，藝術(shù)也源于生活，路遙深知那個時代的困苦，也深知那個時代的局限性，用質(zhì)樸的語言最能打動人心，勞動與愛情，現(xiàn)實與希望，無時無刻不在每個人心中糾纏，苦中作樂。時代的痛，命運的錯，人生的起伏，都是再正常不過的人生百態(tài)。正如羅曼羅蘭說過的，這個世界上只有一種英雄主義，就是在看清生活的真相后，依然熱愛生活。
新的世界即將到來，孫少平對精神生活的追求，孫少安對美好光景的憧憬和奮斗，無時無刻不在提醒著我們，要去勇敢面對苦難命運的抗爭，好的作品帶給人共鳴感動。那個年代純粹熱情、簡單真誠。似乎有些明白，平凡的世界，平凡的生活充滿喜怒哀樂，挫折幸運，我們失去了一種歡樂，會以另外形式重獲希望。我們失去愛人，會與下一個溫暖的人相逢，治愈生活傷痛。平凡的一生因為經(jīng)歷而精彩，因為希望而期待。既要腳踏實地于現(xiàn)實生活，又要不時跳出現(xiàn)實到理想的高臺上張望一眼。在精神世界里建立起一套豐滿的體系，引領(lǐng)我們不迷失不懈怠。待我們一覺醒來，跌落在現(xiàn)實中的時候，可以毫無怨言地勇敢地承擔起生活重擔。沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會到來。
《窗邊的小豆豆》這本書，有著許許多多的小故事，如《山的味道和海的味道》，《巴學園》，《窗邊的小豆豆》……《窗邊的小豆豆》這本書，讓我們學會了珍惜，學會了堅強，學會了快樂和自信。
這是一個真實的事情，它告訴我們：我們要像小豆豆那樣，自信，快樂，也要像校長那樣，堅強?，F(xiàn)在的生活是多么好啊!可是，能有幾個人像小豆豆那樣，大膽的展示自己，有這么自信呢!
這是一本心理學的書，我第一次聽到它是在一部《古惑仔》系列的電影中，那本書讓出獄的陳浩南改過自新，讓他看清許多，明白許多。
我的好奇心驅(qū)使我去讀這本書，終于有機會了，我向好友借來了它。起初我沒看出它有什么過人之處，我所看到的只是一堆小故事，加上作者的講解而已，但在無聊之中我一次一次打開它，我發(fā)現(xiàn)了他的過人之處，我本身也從中領(lǐng)會到了許多，我明白這些不只是例子，更是人生的道理，是一種哲學，他告訴我們怎樣面對困難，怎樣解決生活中常遇的交往問題。
作者在當中用一個個事例提高一個人的修養(yǎng)與，口才與交際。
我不得不佩服這當中一個個人的睿智，他們能讓平時什么都不買的人買下一對貨物，他們懂得傾聽，他們明白對不同的人采取不同的方法，它教會我細致地觀察，去探索萬千事物中人們需要什么，不需要什么。
他們?yōu)槭裁闯晒?因為他們抓住了人性的弱點!
書中所列的都是外國人，我不知國人之中是否有如此優(yōu)秀的推銷員或是心理醫(yī)生。
我想中國是不缺少能人的，這個國家缺少的是環(huán)境，一個讓能人展翅高飛的環(huán)境!在一個適宜的環(huán)境中，人只要付出一定的努力就會成功。而中國缺少的就是一個環(huán)境，一個讓有志之士展翅高飛的環(huán)境，中國有太多黑暗，這黑暗充斥著每一個角落。中國是子憑父貴，不再是有能者居之。
中國有貪官，而且很多，開國時不會有這么多貪官，那時政治清明，60年來中國進不了軍事，發(fā)展了經(jīng)濟，卻腐朽了政治，這是得不償失的，政治好一切都有希望，腐朽的政治需要拯救!!!
現(xiàn)在有什么事只要你有家勢，一句話什么都搞定，無才能當高官，沒家勢，有才者跑斷腿也沒用。中國還存在以分數(shù)論英雄的傳統(tǒng)，我們要知道高分不一定高能，往往有能力的人很難在考試中體現(xiàn)出水平。
中國的教育制度中有著很大的缺陷，要么有人沒書念，要么又被書本壓得喘不過起來，這兩個極端是不能造就出人才的。
古今中外，凡成大事者，不畏有超人之才，亦必有堅韌不拔之志。中國的國風是一年一年敗壞的，也要一年一年養(yǎng)好，這60年來造就了太多貪官，從小談到大貪，殊不知名與利誰更重要!
讀完這本書我想的實在太多，我們要清楚成功或失敗都有一些挫折，成功的信念我們要時時堅持，我們要有舉世皆濁我獨清的意念。不畏困難，敢于挑戰(zhàn)一切，改變一切，這是我們新一代新的義務(wù)和責任!
讀完了《人性的弱點》這本書，在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷地重復(fù)以及思考，并結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能深刻體會。
《人性的弱點》自1937年問世以來，銷量就達到1500萬冊，被譯成各種文字，成為西方最持久的暢銷書之一，穩(wěn)居成功立志類圖書榜首。它到底具有怎樣的魅力呢?原因就在于卡耐基先生對人性的深刻認識，以及它為根除人性的弱點所開出的有效處方。真如卡耐基所言“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他的表達思想，領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！蔽矣X得，《人性的弱點》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。
“我心即神!”這就是卡耐基所帶給我們的最寶貴的東西。學會控制自己的思想，在很大意義上說，你就控制了你的人生。要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。自卑作為一種消極的心態(tài)，它與自信只是一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動力，我們就能走向成功和卓越。
心態(tài)決定著命運，思想極其重要。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎樣的一個人。如果你感覺快樂，你就會快樂;如果你感覺悲傷，你便悲傷;如果你想象害怕的事情，你就真的害怕了。
生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們必須關(guān)切我們的問題，但不能憂慮。當我們被各種煩惱困擾著，整個人精神緊張不堪時，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當記?。核枷脒\用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標明每個欲望的強度，標明目前最渴望得到的是什么，并強化動力，告訴自己一定要實現(xiàn)某個目標，使這種想法深入潛意識，并不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標其實已經(jīng)很接近了。
只要我們敢于表現(xiàn)真實的自我，就能把超越自己的成果展現(xiàn)出來。
真實自然的自己，才會有個性魅力。當你出現(xiàn)在別人面前時，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認可和滿意?”還是“我本來就是這個樣子，我就要真實自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個性魅力。
《人性的弱點》就是這樣，給你不一般的改變，不一般的人生。
在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會出來。我覺得，《人性的弱點》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。卡耐基說：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責任，幫助一個人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。我終于理解老師為什么鍛煉我們在同學們面前講話的能力了。
首先，要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個人或多或少都會有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會碰到自卑的情形。自卑很明顯對自己的成長和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯，也害怕自己的發(fā)音，音調(diào)或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現(xiàn)。
克服這種自卑的一個辦法是，告訴自己，這種行動讓我們只會賺而不會賠，因為我們有可能成功，即使不成功，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功。恐懼和憂慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無困難。一個人的內(nèi)心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結(jié)果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設(shè)性的計劃，而壞想法通常會導(dǎo)致一個人的緊張和精神崩潰。
其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。
生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們必須關(guān)切我們的問題，但不能憂慮。當我們被各種煩惱困擾著，整個人精神緊張不堪時，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當記住：思想運用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標明每個欲望的強度，標明目前最渴望得到的是什么，并強化動力，告訴自己一定要實現(xiàn)某個目標，使這種想法深入潛意識，并不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標其實已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來。
真實自然的自己，才會有個性魅力。當你出現(xiàn)在別人面前時，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認可和滿意?”還是“我本來就是這個樣子，我就要真實自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個性魅力。
寫到這里，我最大的感受就是：大學的學習生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個安靜的環(huán)境汲取知識，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個性和魅力。
這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。
“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地?！度诵缘娜觞c》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長進，直至成功!
卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉(zhuǎn)動，卻因為有了他而轉(zhuǎn)得更好?？突壬运麑θ诵缘亩匆?，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點》這本書中的提示與建議又有著極強的可操作性，用一句話來概括就是：認清人性中的弱點，當我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進展;了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。在國企上班，我時刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實自己。
在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學會真誠的贊賞他人?？突f：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！啊痹谀忝刻斓纳钪弥校瑒e忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰?！笔前?
卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己?！笨此萍毼⒌牟顒e，可是差之毫厘，謬以千里。當你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。
怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學會真誠地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
再次讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準備好了良好的心態(tài)來面對未來將要發(fā)生的一切。
首先，我要改變我自己，要學會以快樂的態(tài)度對待生活、工作。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想?！蔽蚁嘈?，快樂源于心。有一則古老的格言，希望與大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻出來的好與善，我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因為你就活這么一次。”愛默生說過：“我遇見的每一個人，或多或少是我的老師，因為我從他身上學到了東西?！比绻@話對愛默生來講都是正確可行的，那么對我們每個人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應(yīng)盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，然后，不是逢迎，而是出自真誠地去贊賞他們。要“真誠、慷慨地贊美”，而人們也會把你的言語珍藏在記憶里，終生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他表達思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！彼?，我想：只要我們不斷反復(fù)研讀《人性的弱點》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。
現(xiàn)在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典，它是一本輕松的讀物，是一本放在床頭，反思自己，修正路線的一面鏡子。
人們說：正確的思想會使人享受正確而快樂的人生!祝愿《人性的弱點》的每一個讀者朋友都有一個充實而快樂的的人生。
《人性的弱》這本書講了十個大的主題(1、與人相處的技巧2、平安快樂的要求3、如何使人喜歡你4、如何贏得他人的贊同5、如何更好的說服他人6、讓你的家庭生活幸?？鞓?、如何使你變得更加成熟8、走出孤獨憂慮的人生9、不要為工作和金錢而煩惱10、防止疲勞，永葆活力)有關(guān)于家庭的、有關(guān)于工作的、有關(guān)于人生的，包括了很多領(lǐng)域。在這些文字的深處，我和作者產(chǎn)生了非常強烈的共鳴，這是我喜歡這本書的最大原因。“你如果關(guān)心別人，在兩個月內(nèi)所交的朋友，就比一個需要關(guān)心他自己的人，在兩年之內(nèi)所交的朋友還要多?！边@是《人性的弱點》中的一句話。友誼是我們每人都需要的，常言道“團結(jié)就是力量”。只有在朋友、親人的幫助下，才可能把事情辦好?！度诵缘娜觞c》就告訴了我們?nèi)绾乌A得朋友并建立良好的人際關(guān)系。
一：與人相處的技巧。
不要批評或抱怨別人：是呀!批評是危險的，因為常常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反抗。批評所引起的嫉妒，只會降低士氣和感情，同時指責的事情也不會有任何改善。如果是好朋友，適當?shù)慕ㄗh還是可以，但態(tài)度一定要溫和，朋友要是和我們意見不和，也要適可而止。
激發(fā)別人內(nèi)心強烈渴望的需求：如果每人都可以設(shè)身處地地為別人著想，洞察別人心理的人，永遠不會擔心自己的前途。首先要把握對方心中最迫切的需求。如果能做到這點，就可以如魚得水，否則就辦不成任何事。我們常常以“站著說話不腰疼”的態(tài)度說別人，其實，我們有沒有真正從他們的角度、心情、處境去為他們考慮呢?沒有，從來沒有。
盡量去了解別人，而不要用責罵的方式;盡量設(shè)身處地地去想他們?yōu)槭裁匆@樣做。這比起批評責怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈。
二：平安快樂的要訣。
尋求快樂的唯一途徑是不要期望他人感恩，付出是一種享受施與的快樂。要追求真正的快樂，就必須拋棄別人會不會感激你的念頭，只享受付出的快樂，如果我在日常生活中被人批評，那是因為批評你能給他一種滿足感。這也說明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的對，就不要在意別人怎么說，走自己的路，讓別人說去吧。
另外在學習和生活中，要養(yǎng)成良好的習慣，比如自己的桌子，自己的房間，自己整理的好，自己每天看著也舒服，心情舒暢。
現(xiàn)在人們生活的壓力大了，現(xiàn)如今看電視說，過節(jié)都會給日常的人們帶來很大的壓力，這就需要學會放松，消除疲勞，不要浪費自己的精力，緊張是一種習慣，放松也是一種習慣，我們的疲勞，往往不是由工作引起，而是由于憂煩、挫折和不滿等，每天時時跟自己交談，可以引導(dǎo)自己思考什么是勇氣和幸福，什么時平安和力量，每天跟自己談些需要感謝的事，這樣你的心靈就會海闊天空，快樂歡暢。
三：如何使人喜歡你。
這章，是我比較喜歡的一章，因為平時的我，比較的內(nèi)項比較的固執(zhí)，一般和熟人比較放的開，碰到生人，就沒那么活份了。這章，讓我知道了許多。
首先要做到真誠的關(guān)心別人：要對他人表示我們的關(guān)心，這于其他人際關(guān)系是同樣的道理;而且我們的這種關(guān)心是出自真誠的。這不僅使得付出關(guān)心的人會得到相應(yīng)的回報，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。我們有真心的關(guān)心別人嗎?如果有，我們的朋友對我們一定會倍加喜愛，我認為，誰都需要幫助，我們也會有脆弱的時候，當朋友伸出援助之手，我們才會真正的體會溫暖，但不要忘記，什么都是相互的，我們的朋友也會有無助的時候，別忘記自己有一份力量，也許正是這份力量，會讓他支撐起來，也許正是這份力量，我們的友誼更堅固了。
其次要發(fā)自內(nèi)心的微笑：行動勝于言行。做一個微笑者，微笑會讓人明白：“我喜歡你，你使我快樂，我高興見到你?！蔽⑿σ幌?，只需要牽動三條肌肉，這又何樂而不為呢?微笑一下，可以縮短人與人的距離;微笑一下，可以縮小空間的范圍;微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡??卡耐基說：微笑，在別人心中造成的快樂會像回力板一樣飛回給你;在別人心中造成快樂的感覺，將使自己覺得更大的快樂。生活中，理想經(jīng)常會遭遇挫折，我們難免有沮喪受傷的時候，有感覺被眾人冷落遺棄的時候，無論何時，請記得對人對己展露一個發(fā)自內(nèi)心的微笑，最好露出八顆牙齒。佛說“拈花微笑”，武俠中說：“一笑泯恩仇”，當你微笑時，你心中任何不愉快或不自然的感覺都靜止了，世界的大門便為你敞開了。
四：如何贏得他人的贊同。
這章，教給我的是在與別人交談時應(yīng)該注意的事項。
五：如何更好地說服他人。
在當你覺得你是對的時候，怎么樣才能更好的說服別人呢?
首先要間接地指出他人的錯誤。不過在指責別人之前，先想想自己的錯誤，當然在特定的情況下，要保全他人的面子，然后要以提問的方式，代替命令的語氣，叫那個人自己來想，另外就是鼓勵的辦法更容易使人改正錯誤，使對方樂于做你所建議的事。
六：讓你的家庭生活幸?？鞓贰?/p>
這章主要給我講了，讓家庭幸?？鞓窇?yīng)該注意的細節(jié)和相關(guān)的交際技巧，在以后和自己的愛人相處過程中，要有禮貌，這是根本，然后從小事去關(guān)心他，了解她的工作，分享她的嗜好，做她的后盾等等，在發(fā)生矛盾的情況下，脾氣要好，不要激動，成熟的心理在其中是起到比較關(guān)鍵的作用。這是在下一章所講到的。
七：如何使你變的更加成熟。
個人邁向成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔責任。我們生活于世就要面對生活中的許多責任，要承擔自己行為的后果，要為自己的行為負責，在平時的生活中要時時注意自己身上的那些令人討厭之舉，要讓別人喜歡你，先得使自己讓人喜歡。得到友誼的最佳方法，是必須注重施與，而不是獲得但應(yīng)該是親自贏取得來，而不是靠一時的吸引或哄騙。所謂贏取友誼的能力，并不是指勾肩搭背，與人攀談，動作滑稽或講些逗趣的笑話等。那應(yīng)該指的是一種心境，一種處世的態(tài)度或是一種愿意把自己的愛、興趣、注意力及服務(wù)精神獻給他人的愿望。
八：走出孤獨憂慮的人生。
現(xiàn)今，城里大多數(shù)家庭都是獨生子女，有的時候孤獨和憂慮的感覺是每個人都經(jīng)歷過的。
當今可以說孤獨是現(xiàn)代人的通病，我們?nèi)粝肟朔录牛捅仨氝h離自憐的陰影，勇敢走入充滿光亮的人群。我們要去認識人，去結(jié)交新的朋友。幸福的感覺并不是靠別人的施舍，而是要自己去贏取別人對你的需求和喜愛，無論到什么地方，都要興高采烈，把自己的歡樂盡量與別人分享，這樣你會交到更多的朋友。
而過多的憂慮會導(dǎo)致很多的疾病如：心臟病、消化系統(tǒng)潰瘍、高血壓，所以不要過多的憂慮，我們要盡可能的享受人生，最使你輕松愉快的是，健全的信仰、睡眠、音樂和歡笑。
九：不要為工作和金錢而煩惱。
隨著人口的增長，現(xiàn)金找工作難，找到一個好的工作更難，可是如果不找到工作，就沒法生活，沒法養(yǎng)活家庭，很多人，為此而煩惱。
其實，與其這樣整天為了這個而發(fā)愁，悶悶不樂，還不如走出去，去建立良好的人際關(guān)系，多認識一個朋友，以后也許就多一條出路。
十：防止疲勞，永葆活力。
整天拼命的工作掙錢，和生活上的壓力，疲勞是每個人肯定會有的，適當要約上幾個好朋友，去外邊放松交游，放松自己，使自己的身體身心全都得到放松，這樣也許你會從中得到更多的快樂，年輕人的最大優(yōu)勢，就是在于活力，永葆活力，激情無限。
讀完《人性的弱點》讓我懂得太多太多，“在人類的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請讓我們重視我們的朋友，讓友誼圍繞著你、我、他。因此，希望大家能找來翻一翻，對照一下自身的所作所為，問一問自己：我都克服了人性的弱點嗎?那么，于自己、于他人、于社會都是有好處的。
今天，我讀了《木偶奇遇記》這本書，我不禁在現(xiàn)實生活中聯(lián)想到了自己。
這本書講的是一個叫匹諾曹的小木偶被注入了生命力，他的爸爸制作匹諾曹的杰配托，給他買了一本識字課本，但匹諾曹賣了識字課本，去看木偶戲，吃火人給了匹諾曹五枚金幣，但又被狐貍和貓騙走了。他到了一個帶有深藍色頭發(fā)仙女家里，仙女給他一顆糖，然后讓匹諾曹吃下藥。曹匹諾因為說了謊，鼻子變長了。后來，帶有深藍色頭發(fā)仙女去世了，他乘著海鷗去救掉進海里的爸爸。他在一個島上找到了另一位仙女。仙女說：“明天，你就會變成一個小男孩。”但在第二天早上與他的同學燈芯逃到了玩具城，所以他沒變成小男孩。五個月后，匹諾曹變成了一頭驢子，出售到了一個馬戲團。老板教她跳舞，但曹匹諾的腳瘸了，另一個人買走了他，把他投到海里，要做一個驢皮鼓。匹諾曹被魚吃掉，變回了一只木偶，又被鯊魚吃了。在鯊魚的肚子里，他發(fā)現(xiàn)了他的爸爸杰佩托。他們倆從鯊魚的肚子里逃跑了，來到了一個小鎮(zhèn)，匹諾曹為爸爸掙了四十個銅幣，最終變成了一個小男孩。
《木偶奇遇記》中匹諾曹的成長故事非常感人：剛剛被雕刻出來的匹諾曹就象一個什么都不懂、對什么又都好奇的小孩，時不時搞惡作劇整蠱別人，或是愛說謊話……最后在經(jīng)過很多的磨難漸漸成長成一個真正的孩子。他和我很像，總喜歡在家搞惡作劇或是撒個慌，當初我和他的想法一樣，不在乎別人的感受。可是現(xiàn)在我知道了這種行為是多么可恥，終于理解了爸爸媽媽?？戳似ブZ曹的故事，我要學習他知錯就改，我要做一個全新的我!
版權(quán)聲明：此文自動收集于網(wǎng)絡(luò)，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權(quán)益，您可通過郵箱與我們?nèi)〉寐?lián)系，我們將及時進行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/fanwendaquan/xindetihui/236467.html
