讀書心得不僅可以幫助我們更好地理解書中的內容,還可以啟發我們的思維,拓展我們的想象力。在下面,小編為大家整理了一些出色的讀書心得范文,希望能夠給大家在寫作時提供一些參考和啟示。
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瑪格麗特是位貌美的女子,她也正是靠著這點姿色去討好那些貴族以維持生計。但她的內心世界其實是很空虛的,沒有人能給她真愛,沒有人能去理解像她那樣的人,為此使我想到了妓女這個討人厭、而且又是很可怕的名詞。
在小仲馬那個時代,資產階級占有大量的生產資料,貧富分化嚴重,不少人為了生存只好走向極端,而當時的一些妓女就是這樣情非得已,但生活所迫只有出賣肉體才有一絲希望。這樣的生活可能是寢食無憂,但是這些妓女們還是要盡量力擺脫這種生活,她們依然是向往那種平淡自由的生活畢竟只有那樣的生活才有可能幸福,那樣的生活才有可能做到真實的自己,那樣的生活才有可能擺脫世俗的偏見,就像普通的百姓一樣。
瑪格麗特正是為了這樣的生活,寧愿舍去一切和心愛的人一起過上平淡幸福的生活。但世俗的偏見的力量就是那樣的強大,男主角甬迪的父親因為她有損于他們家的名譽,毅然要求瑪格麗特離開他的兒子。人都是自私的,但那位遭人賤視的妓女用自己的幸福無私的換取了一個家族的名譽。
瑪格麗特和甬迪兩位悲情戀人最終還是擺脫不了世俗的偏見,陰陽分隔,這本著作讓我們重新審視了妓女這個特殊的人群,在我們對這些人警惕和批評的同時也情給予一些的憐憫吧,畢竟沒有人甘心墮落,沒有人愿論位唾罵之人,只不過有苦衷罷了。
我們這學期課文有《晏子使楚》這一課。
文中晏子是齊國的大夫,去訪問楚國時,楚王仗著自己國勢強盛,百般侮辱晏子。比如在城門旁開了個五尺來高的洞;說他們國家沒有人了,為什么派他來;說齊國人沒出息。但是晏子卻用機智巧妙的語言回敬楚王。從這以后楚王不敢不尊重晏子了。
這篇課文無處表現出語言的魅力,讓我們時刻感受語言表達的藝術。但是我有時候就太會運用語言。有一次,我與同學發生了爭執,激烈的爭吵使好多人來勸架。但她不但沒有停止,反而越說越兇,聲音越來越大。我本想回想回敬她幾句。但是一想的那一課,晏子受到侮辱都沒有發火,我這算什么呢?于是,我壓住自己的火氣,對她說:”咱們別吵了,我給你道歉!“她一看我這樣,有些不好意思啊?”哎,沒,沒關系!“于是,我們倆重歸于好。哇,語言真奇妙,竟然讓我們和好了。我做了一個”耶“的手勢。
在我們生活中,那都需要語言,我們每天都要用語言進行交流。精練得當的語言,讓我們有效的和他人交流;機智巧妙的語言,幫我們擺脫尷尬;幽默風趣的語言,讓我們開懷一笑。
親愛的朋友們,學會用語言吧!
她是一位女性,出生十九個月時,不幸患病,兩耳失聰,雙目失明。但是,她堅強地活著,勤奮學習,最后在家庭老師莎莉文的幫助下,被哈佛大學錄取。她就是海倫·凱勒,我在讀《假如給我三天光明》時認識了這位偉大的女性。
海倫·凱勒的出生非常平凡,從小家里就貧困。在一年時間里,她先后被診斷為急性肺沖血和腦沖血,不久之后,就連視覺和聽覺也喪失了。但是她沒有自卑,重新站了起來,在黑暗中尋找光明。
海倫·凱勒曾經說過一句話:“我不敢說從來沒有怨天尤人或沮喪的時候,但我更明白這樣根本于事無補,因此我總是極力控制自己,使自已的腦力不要去鉆牛角尖?!痹谝淮螖祵W測試中,我的成績不是想象的那么好,就連成績差的同學也考得了高分,我就是想不過去,整天一副沮喪的樣子?;氐郊視r,我看見了放在桌上的《假如給我三天光明》,想起主人公從不沮喪,從不自卑的精神,重新振作起來,努力學習,之后的幾次檢測,我都得了不錯的成績。
讀了這本書后,我覺得我們要向她學習,學習她那自強不息的精神,不管遇到什么事,只要努力去做,就一定會取得成功。你們看,一個兩耳失聰、雙目失明的人都能取得那么大的成就,我們也一定能行。
這個故事永遠也不會完結。因為人類的清神之美一旦被認識,我們就永遠不會忘記。海倫·凱勒給我們這些沒有經受過那么多困難的人們,上了永遠不能遺忘的一課。
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我們的童年,無憂無慮、衣食無憂??梢哉f是“衣來伸手,飯來張口?!笨晌覀冞€不知滿足,渴求更多。
直到看到高爾基寫的《童年》后,我才知道,原來我們的童年是那么的幸福、快樂!
主人公阿廖沙痛失愛父,隨著母親來到外祖父家。他提前遭受了這個年紀不該遭受的苦難:父親死亡、弟弟夭折、外祖父毒打、表哥捉弄、舅舅冷落……成天提心吊膽,連口大氣都不敢出。
阿廖沙就在這個殘酷暴虐、冷酷無情的家庭中長大。過早地感受到了人間的險惡與痛苦。外祖母曾安慰他:“這怨恨就像冰塊,等天氣暖和了,她自然就消融了?!?/p>
苦難,是他智慧的路標;苦難,是他通往成功大門的金鑰匙;苦難,是他向上的動力;苦難,是人生為他描繪的一道壯麗的風景線!
我喜歡《綠野仙蹤》是因為這本書里邊的多羅西、稻草人、鐵皮樵夫、膽小獅,她們都特別的勇敢堅強,遇到什么事都不放棄,勇敢地去面對。
多羅西要找奧茲大王,是因為她想讓奧茲大王送她回堪薩斯大草原,所以一路上她才碰見了這些伙伴們,它們都想實現自己的夢想。稻草人想得到一個聰明的大腦,鐵皮樵夫想擁有一顆善良的心臟,膽小獅想擁有勇氣。
經過很多的危險,膽小獅變成了一只膽大的獅子,成了森林之王。鐵皮樵夫有了一顆善良的心臟,成為了威奇國的國王。多羅西回到了自己的家鄉堪薩斯大草原,可以和心愛的亨利叔叔和艾姆嬸嬸在一起了!稻草人因為經歷了很多危險,總是在不斷地想辦法,它越來越聰明了。奧茲大王讓稻草人成為奧茲國的國王,奧茲大王相信稻草人可以讓奧茲的人民過著無憂無慮的美好生活!
很多東西,在名著里都是留下很多東西的,思考思索是所有作家的天性和責任,我愛作家和文人,愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個簡單的故事,一個平凡的老人,一條普通的大馬林魚,在茫茫大海上發生了看似平凡而又不平凡的經歷。也許沒有大海,就沒有魚;沒有魚,也就沒有漁夫,同樣也就沒有折斷不平凡的經歷了。正因為有了大海,才讓漁夫釣上了一條大馬林魚,但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死,但又遭到了鯊魚的襲擊,賊后的結局可想而知,這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復存在了,剩下的只是一個軀殼,一個沒有靈魂的軀殼,任人擺布,但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而,一個悲劇性的故事里,卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續八十四天沒有捕到魚,在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫,捕不到魚,還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚,那種“知其不可為而為之”的勇氣,難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉,小刀,短棍。一次次被鯊魚帶走,但他始終用盡一切手段進行反擊,什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夾雜在大海的咆哮聲中,回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去,與敵人做殊死的博斗,能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身,而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量,人生是不停地循環著的,喜劇的落幕,不就是悲劇的上演;悲劇的落幕,也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結果,但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊,就是應得的報應。一個人生活在世上總是有所追求的,無論追求的東西是好,是壞,追求的手段是正義,還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點,那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心,一分天真,那么世界不再總是灰色,就算當時你享有的是最后的晚餐,也不會忘記在飯前洗手,飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物,為何有勇氣面對死亡,卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風里夾雜著一股血腥,也許人真正害怕的可能是這些吧!
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故事很簡單,沒有騎士披荊斬棘的驚險畫面,沒有女巫對公主的種種刁難,沒有愛麗絲夢游仙境那樣濃厚的魔幻氣氛,有的只是一片干凈的純白,埋葬在那廣袤無垠的沙漠里。
我不知道該用怎樣的語氣去描述這個故事,描述那個略帶憂傷的小人,他有著棕色的頭發和細碎的奇妙的聲音。就像,就像是從童話里走出來的一樣。他來自一個很小的星球,在偶然的機會與一個飛機駕駛員相遇,那個飛機駕駛員因為飛機失事停留在撒哈拉大沙漠里。就是這樣相遇的。不知聽誰說過,相遇就那么簡單,對的時間,對的地點,遇上對的人。
小王子給飛機駕駛員講馴養的玫瑰和狐貍。小王子很憐愛那朵玫瑰,因為她是那樣的美,那樣的獨一無二啊。因為玫瑰的驕傲,小王子離開了她出去旅行。在一個叫地球的星球上,他看到了無數朵和他馴養的玫瑰一樣的花朵,他覺得很悲傷。就在這個時候,出現了一只狐貍,它是這樣對小王子說的:“如果你馴養了那朵玫瑰,你們就互相需要了。你為你的玫瑰失去的時間,是你的玫瑰變得更重要了?!焙偢嬖V他,“馴養”就是互相需要,就是愛與責任。愛與責任?這是大人才懂的事,我們學會了,是否意味著我們一只腳邁入了“大人”的那扇門。童年,終于被風吹到很遠的地方。
每一個優美的童話都有一個悲傷的結局。最后小王子死在沙漠里,是被一只毒蛇咬死的,“他的腳踝邊閃著一道黃光。他凝然不動。他沒有叫喊。過了好一會,他像大樹似的倒下。因為這是沙地,他倒下去的時候,一點聲音都沒有?!本瓦@樣,死了么?那時我冒出了這樣一個悲傷的念頭。我回想起了他與飛行員的第一次相遇,在朝霞初露的時候,一個細細的奇妙的聲音打開了這篇童話的序幕;想起他請飛行員幫忙畫一張綿羊,卻怕綿羊吃了他的玫瑰;想起他去過六個星球,遇見了一些所謂“大人”的生物;想起他馴養的那朵驕傲的玫瑰和神奇的狐貍,它們使他懂得了愛與責任。這是一個多好的孩子,我多舍不得他啊!
整個故事由主人公由于飛機出故障在沙漠上遇到小王子開始。小王子向主人公回憶了他來到地球前的各種經歷。通過這些經歷,讓我們得到啟發。寥寥幾筆,向我們展示了孩子眼里的世界,沒有物質與金錢的欲望,只有愛與被愛。
小王子是孤獨的,一個人生活在星球上,最喜歡做的事情是拿著凳子看日落,那個時候他才覺得是幸福的。后來他遇到了玫瑰,他對玫瑰進行百般呵護,那是朵驕傲的玫瑰。小王子與它爭吵后游歷了六個星球,遇到過權利感很大的國王,財迷心竅的商人,不懂得變通的點燈人,無法理解的地理學家。這些大人們的世界都是小王子無法理解的,在這里作者以小王子的孩子式的眼光,透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄,也道出了成人的孤獨寂寞、無可適從的處境。
后來小王子來到了地球上,在沙漠中他遇見了一只狐貍,當然熱情地相與狐貍交朋友時,卻被潑了冷水,被狐貍狠狠的拒絕了。狐貍說“只有被馴服了的事物,才會被了解?!币驗楹傉f小王子沒有“馴養”它,所以他們不能做朋友。在狐貍眼中與人交朋友就應該彼此“馴養”即建立關系。而這個關系應該是彼此間相互信任互助互愛充滿責任的一種關系。
是玫瑰。狐貍告訴小王子凡是要用心才能看清楚,僅僅用肉眼是無法看出實質的。這個時候他才知道他馴養了玫瑰花,他對玫瑰花有一種責任感,是狐貍教會了他去愛,所以他看到了星球上的玫瑰與這里的與眾不同。在我們的周圍有許多默默無聞的付出者,而我們卻看不到他們,不能真正的去體會他們內心的感受。就如同父母之愛,嚴厲的本質之下是對我們的愛。
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昨天我又看了《平凡的世界》,又有了些新的想法。
我感覺孫少平只是孫少安的一個復制品,孫少安所生活的家庭屬于貧困家庭,可是在那個時代家里所要的孩子注定了不止一個,對于孫少安的輟學也只有感到無奈與同情。他要開始負擔這個家,可是他又是一個有理想有抱負的人,于是路遙老先生就讓少平來替代他完成。
同樣我也有理由相信田曉霞也是田潤葉的替代品。孫少安與田潤葉可算是青梅竹馬,可是隨著田潤葉的繼續求學,孫少安的回家務農,田孫兩家的生活環境的懸殊越來越大,注定了他們不能夠在一起。
可是我們的作者是有感情的,于是他就新創作了兩個人來替他們完成。于是孫家無論如何都要供少平讀書。即使隨著情節的不得已發展(誰叫他們有一個太不成器的姐夫),孫少平不得以離開學校出去做工不過作者還在想辦法讓他能夠留在城市(得到貴人辦了城市戶口)。
因為他不再愿意看到孫少平和田曉霞再次因為農村與城市的差距而分開。
可是事態的發展已超出了作者的設想,孫少平和田曉霞還是不能夠在一起??墒前∥覀儾荒軌蛟诳吹揭粋€悲哀的潤葉啊。田曉霞也只好在一次出人意料的車禍中出人意料的解脫。
書是開啟未知大門的鑰匙,書是攀登知識高峰的階梯,書是通向成功彼岸的橋梁……古人說讀書使人明智,讀史使人知恥,尤其是現在,書更是我們生活中不可缺少的一部分。
對于名著相信大家了解的不比我少,我也相信在每一本書里都有你們喜歡的主人公,例如《水滸傳》里的魯智深、李逵、武松等人,他們都是武藝高強、性格剛烈、不畏的好漢;像《三國演義》中的劉備,他在孔明面前裝的一無是處,可在他人面前卻是機智過人,不比孔明遜色三分;再如《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾,他更是一個無畏的探險家,他的勇敢、頑強等等,諸如此類的有很多很多。
在我的讀書生涯中,關于名著的書我讀的極少,不過四大名著我每一本都讀過,印象最深刻的則是《西游記》。相信你們對它也并不陌生,不管是大人、小孩、以及老人,沒有一個不說《西游記》不是本好書,至少我認為是,《西游記》里的人物鮮明,各有各的本領,他們師徒四人一心只為求取真經,孫悟空懲惡揚善、機智勇敢、本領高強;豬八戒雖然愛貪小便宜,好吃懶做,取經的心不定,一心只想回高老莊娶親,可最終也保得唐僧取得真經,成了凈壇使者;而沙和尚,它任勞任怨,沒有抱怨,對師傅也是忠貞不二;對于唐僧,他軟弱無能,但從不貪戀美色,最終成佛,師徒四人不為千辛萬苦,求取真經,只為蕓蕓眾生,令人欽佩。
言歸正傳,我們讀書最終是從中懂得道理,汲取書中的精華?,F今社會,我們不能像偉人一樣干出轟轟烈烈的一番事業來,流傳千古,但我們可以從中學到做人的道理,怎樣為人處事,對得起良心,你們看他們師徒四人,雖然歷經了千辛萬苦,最終也獲得了回報,修得了正果。而我們呢?現在有很多同學,都不想念書,想早一點看看外面的世界,于是放棄了學業,有的沉迷于網絡,最終誤入歧途,如果我們也能有像他們一樣的精神,持之以恒、堅持不懈、刻苦讀書,難道將來的一切還會比現在差嗎?對于中學生而言,如果現在放棄學業,出去打工謀生路,只能說是個文盲,不,你說我有文化,可你又不想想你這一點點文化有什么用,我們的國家需要的是有志青年,而你們呢?卻過早的被花花世界所迷惑,沉迷于燈紅酒綠之中。我讀書,我快樂,讀名著不僅可以增長知識,而且可以教我們怎樣做人。我也衷心祝愿名著能伴你快樂成長。
蘇聯著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點讓我感受頗深,要求我們教師應多讀書,讀好書,提高教師自身的素養。落實到學生上面,作為一名老師應當怎樣做?學高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹的治學態度,公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽為“萬世師表”,成為世人學習的典范。我們要以前輩為楷模,并向身邊的優秀教育工作者學習,建立起以教為榮,以教為樂的專業思想情感。面對著不成熟的少年兒童,面對著正處于動態發展中的他們,我們要注意言行舉止。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節,節節是楷模?!睘槿藥煴?,身教重于言傳。我們要以《中小學教師職業道德修養》規范自己的言行,用自己豐富的知識,風趣的談吐來征服學生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學生的行為;用自己高尚的師德,真誠的師愛塑造學生的靈魂,真正負起為師之責。熱愛學生。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養教育學生的過程中,應該像蘇霍姆林斯基所說:“把整個心靈獻給孩子們”,也應該像斯大林所說:“要小心翼翼地培養人,就要像園丁栽培心愛的花木一樣?!笔嗄甑慕逃虒W工作實踐,使我認識到:真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經有一位學生,因父母工作均在外地,無暇照顧他,成為一名留守兒童,他便自我放縱,學習不認真,作業不做,和同學打架。當了解到這情況后,我立即向他伸出關愛之手,找機會與他談心,時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖,鼓勵他學習。慢慢的,他對學習不再馬馬虎虎了,一天天進步起來。
讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學既是一門科學,也是一門藝術。他們很值得我學習。
世界名著《愛的教育》的作者是意大利作家亞米契斯。這本書是以一個小男孩安利柯一年中的日記的形式來暢敘的。書中描寫了自己班上一群充滿活力、積極要求上進的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;有的缺乏父愛;當然也有一些是沐浴在幸福之中的。這群孩子中有的有著強烈的正義感;有的是傲氣十足的紳士樣;有的是被學校開除過的厚顏無恥狡猾之極的孩子;有的是體弱多病,謙恭卑微的老實忠厚的孩子;有的是尊敬師長,熱愛家鄉熱愛父母的孝心之子?一篇篇的日記以最真實的日常生活來反應了深厚的師生之情,父母之情,兄弟姐妹之情,愛鄉之情,同學朋友之情,鄰里同鄉之情,愛國之情?細膩的筆觸散發出人性的溫情,是一部洗禮人的靈魂精髓的好書。
最讓我感動不已的是父母之情:敘利亞,一個12歲的孩子。為了幫年邁有病的父親減輕家庭負擔,連續三個月深夜起來幫父親為報社抄簽條。致使自己身體欠佳,成績下滑。父親原本對孩子的未來充滿了希望,看到孩子精神不振,成績也下降,逐漸對兒子失去了信心。繼而直到孩子病得厲害也不再像以前那樣關愛孩子了。敘利亞看到父親的冷落,心疼如刀割。但為了幫助父親,還是保守了深夜起來抄簽條的秘密。
其次是深厚的師生之情:安利柯的父親帶著他去另一個城市,拜訪父親小學一年級的老師——已經八十四歲了,教了六十年的書。老師教他父親的時候是40歲。當父親到老師家里,說是他教過的學生時,老師竟然記起了他父親的名字,還拿出了他父親寫的作業。時隔44年了,老師竟然把教過的學生的作業都還保存在這里。不得不讓我驚嘆佩服!同時也為安利柯的父親如此尊敬老師而感動。也可見這個老師一定是一個非常優秀稱職的老師。想想自己,要是自己那么大歲數還有學生來家里看望自己的話,那當一輩子老師也就無怨無悔了??晌曳Q職嗎?我可能會記不起孩子的名字,也絕對拿不出一本學生的作業來。因為我們如果要保存學生的作業的話,那可得修建一座宮殿了。不過我從現在起,一定要跟我教過的每一屆學生編一本優秀作文集,上面有每個學生的文章,有每個學生的照片,有老師和全班學生的簽名。通過電腦打印成一本小書,全班同學人手一本。
愛國之情也讓我由衷地感嘆:小哨兵,一個12歲上下的男孩,一個無父無母的孤兒。為了意大利戰爭的勝利,他爬到樹上去幫意大利軍官觀察敵情,結果被奧國兵擊中,從樹上掉下來死了。當意大利軍官命令他從樹上下來“下來,孩子,你已被敵人看見了”。他卻說:“我不怕”。多么勇敢多么愛國的孩子啊!安利柯的父親教育安利柯:“我愛意大利,我為什么愛意大利?因為我的母親是意大利人,因為我血管中流的是意大利的血,因為我母親為之哭泣、父親為之敬仰的死者的墳墓在意大利,因為我出生的城市是意大利,我的兄弟姐妹,我的同學,我生活在其中的偉大的人民,我周圍的大自然,我所見、所愛、所學、所欽佩的一切都是意大利,所以我愛意大利!”想想我們平時的愛國教育都是些大道理。而從來沒有這樣細膩地教育過學生。學生品德意識的淡薄和愛國意識的冷淡,無不與我們家庭教育學校教育社會教育有關??傊?,《愛的教育》能讓每個人生閱歷不同的人體會到曾經我們都經歷過那些類似的情感,只是我們對此的態度行為理解可能不同而已。作為我們教育工作者,更需要用愛的力量來澆灌花朵。讓我們用心去體會學生的.愛,也用心給予學生愛。有了愛,教育生活像陽光一樣燦爛。有了愛,學生的學習生活也會像陽光一樣的燦爛。正如夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣的一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!?/p>
這天,我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》,明白了教師要具備培養學生的愛心,尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的潛力,進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神;朱永新教授高舉的“愛的旗幟”的新教育實驗;李鎮西的“走進心靈”的教育,似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經歷,尤其是在多年的教育實踐中,我所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
記得,我還是學生的時候,我就發誓成為一個善良的人,我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候,我在學校住宿,在同寢室中,我的人緣很好。因為,我當時做人的準則就是:無論是誰,只要有事求我,我就務必答應他。既然求我肯定就有難處,我要幫忙每一個有困難的人。那時,我家里也不富裕,我吃和穿都很節省,但是只要有同學跟我借錢,只要我兜里還有錢我就必須會借。漸漸地,我發現我眼中的世界似乎變了,每一天我都會有無窮的快樂,每當我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再之后,我當了一名老師。在教育教學,我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一,只有關心他人勝過關心自己的人,才能融入到使周圍的人都快樂的大我之中,實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心,互相愛護,互相幫忙,相互提高。學會幫忙他人,也就學會了關愛自己。
我給他們講了這樣一個故事,充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要:上帝到天堂和地獄去考察,發現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發,滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原來,地獄里的人心中只有自己,手里拿著長勺子舀湯喝,勺柄太長,總是喝不上。而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。
在和孩子們朝夕相處的日子里,我發現了,比我的世界更動人的是孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗,在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛,在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,他們也愛你。
愛孩子們吧,即使他暫時不能理解你,終有一天,他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關愛,請你愛你的學生吧!師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可代替的教育力量。愛是陽光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,師生之間就能以誠相見,心心相印,沒有愛,就沒有真正的教育。
讀書不但可以提升人生境界,還可以強化人文精神,真善美廣植人心。課外閱讀在潛移默化中影響了讀者的生活,滋潤了讀者的心靈。我們一起來寫寫關于讀書的心得吧。你是否在找正準備撰寫“閱讀一本名著讀書心得”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!
看了追風箏的人,感人至深,讓人沉重,勾起了我很多回憶,也暢想了很多。
想起了童年,我也曾經第一次撒把騎車,那是快樂的,無憂無慮的。更想起了犯下的現在看似微不足道,但曾經害怕得不得了的小錯誤。像阿米爾一樣,有很多我隱瞞了,即使很小的事情,可一定會有類似的心理活動,恐懼,懦弱。
想起了弟弟,我也有個弟弟,雖不是親生,但一起長大,一起玩游戲機,一起踢球,一起打鬧。我也曾經欺負過他,但不一樣的是,有誰欺負我的弟弟我還是會挺身而出的。
想起了童年時眼里的那個爸爸。嚴厲,甚至是專制。曾經抱怨,挨打,甚至是恨過他,我很少會聽到他的表揚,如同書中的阿米爾。不過,很幸運,爸爸是一個很有男子漢氣質的人,也是個大好人,同樣如書中阿米爾的爸爸。作為兒子,我總是不斷地模仿,追逐,然后超越。于是我長大了。在長大之后,爸爸不再是那個嚴厲的爸爸,變成了我的朋友,也會不斷的給我信心,還是如同書中阿米爾的爸爸。不知道是不是所有的父子關系都是這樣發展的。
哈桑,那個追風箏的人,小說中我最喜歡的人物。正直,單純,忠誠。它可以為了別人犧牲自己,為了別人隱瞞真相,沒有一點自私。他不會要求你為他做任何事,無言的付出,付出。正如書中他所說的:“為你,千千萬萬遍?!蔽蚁M@樣的一個人出現在我身邊,也許我是自私的,我一定會以哈桑的方式對待那個人?;蛘哒f,我也想做哈桑那樣的人,只是我在尋找一個,我可以為之奉獻一切的人。
阿米爾,書中的主人公,在不斷的抉擇中長大。就好比我自己,生活中的主人公。不斷的遇到情況,抉擇,走自己的路,其中會有恐懼,猶豫,逃避,很多很多,只希望我的選擇不會讓我在事發以后感到后悔。實際上,很多時候很多事我會后悔,我相信很多人也會這樣。于是,一個善良的人,會走上自我救贖的道路,為了心靈的釋放。
好像是有什么沒寫完,或者有些東西我寫不出來,這本書給我帶來了足夠的震撼,很多次我必須停下來,等內心平靜下來再看,這是一本能夠讓內心強大起來的書。
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事."愛",一個多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實它,讓我們攜手,共創出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達這一點.
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節,第一節寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關心別人,不取笑他人的人.第二節寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現了卡隆他關心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事.
讀到這里,我想在這個以經濟利益為主的社會上,使同學之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風日益生成,那種關愛他人的精神已經漸漸淡漠,在社會加強精神建設的同時,我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐.
三天多的時間終于讀完了《簡愛》,我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日,我幾乎除了吃飯和睡覺,一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時,不得不承認它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里,讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書,早就有很多的人介紹它了??上?,我擁有著一點排外的情愫,一直拖到現在去欣賞它,實在有些相見恨晚。
作為一個外國人,我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢,人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時,心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時,我的心中欣慰與感動迸發而出。
關于這本小說,我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風景時,是以一個畫家的審美角度去鑒賞,以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂.波郎特在語言學上的造詣也很深厚,作為一名英國人,作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候,我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味,德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次,夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上,可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情,這比較現實,但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比,毫無疑問,后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史,中國人可以無愧地說:我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂.波郎特要廣博的多,畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說,簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上,《紅樓夢》都是更為杰出的。但是,《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說,《簡愛》對人物的心理描寫方面,可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經》,西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰,真很令人敬佩?,F在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候,讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美,在現在的中國這真的很難得。其實,很多圣經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補,而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經里勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,與孔老夫子勸國人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候,我時常被圣經里的美好的思想啟迪著,讓我聯想到中國的現狀,心中似乎收獲許多。讓我堅信,對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
西班牙語為世界奉獻了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》,穿越三百五十年的光陰,隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構了一個叫做馬孔多的小鎮,描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中,不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說,也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言,書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的,而書是本很具親和力的書。
全書的脈絡非常的清晰。一口氣讀下去,讀到奧雷連諾上校冷靜對準備起義的自由黨人說“你們不是戰士,只是屠夫”,讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺,讀到阿瑪蘭塔變態無恥的茍且活著,只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣,讀到第十七個小奧雷連諾躲過數十年的追殺,卻被家人拒之門外,最終逃不掉額頭被釘死的宿命,讀到那裝滿了兩百節車廂的死尸被倒入大?!瓡と惑@覺,經過了開頭幾節的艱深滯澀,寫到這里已經是酣暢淋漓,仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創作磨練將所有的情節渾然一體,所有的情感在這一瞬厚積薄發不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道,面前是一個似乎無所不知的老太婆,說著自己的往事,那么多驚心動魄的故事在平靜的語調中娓娓道來。
你被每一個情節震撼,但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已注定,似乎每個人都被一個線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象,比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌,奧雷連諾上校對死亡的預感,羊皮紙上的梵語密文;但是,這些宿命的暗示卻被那些自認為清醒的人們當作瘋子的澹語和夢囈,而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發現自己的孤獨和苦難是不可避免,無論你是否努力去抗爭都擺脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著,你會被這種悲觀的念頭擊潰,會傻傻的想人生就是這樣,一切的命運都沒法改變,難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨?當我終于讀完這本書,合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后,我看著屋外的天空,怎么也想不起到底是上午還是下午,但仍然覺得很幸運,真的是一種解脫,從惡夢里驚醒的感覺,一種逃離死境的慶幸,一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。
烏蘇娜是第一種孤獨者——天使。她勤勞善良,是母親的化身。她的孤獨是因不能與人分享智慧的快樂而獨自寂寞。如果是《百年孤獨》這作品還有一絲亮色,讓我對世界不曾完全絕望的話,就是發現了這個老媽媽身上閃光的品質。她沒有什么文化,也沒有什么深刻的思想,但是卻有著質樸的本色,無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生,并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點,繼續自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子,打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子,雖然對他的革命毫不理解,卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵,一位政府的將軍在她家里吃飯,因為她覺得這將軍人品好,為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾,驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友,就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個總習慣于一個人獨處、一個人回憶的老人,因為她真正充實獨立。她是偉大的母親,更是偉大的孤獨者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨者——野獸。他的孤獨是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現得極為明顯,感情也最為熾熱。當他的弟弟奧雷連諾上校問他――當時他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什么,他毫不遲疑的回答:象地震!他得不到理解,在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而,數年之后,他結束了流亡歲月,重新回到了家中,重新蟄伏在他憎恨的孤獨之中。當孤獨變成一種與生俱來的氣質時,當孤獨已經滲入他的血液時,他竟然無法離開這種孤獨了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅強不屈的因子,也許由于孤獨把他同紛繁的世俗生活拉開了距離,他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨立的眼光。他的岳父是保守黨人,想拉攏完全不懂政治的他加入政府,但是奧雷連諾堅定的說:如果一定要選擇,他寧愿選擇自由黨,因為他發現保守黨人是騙子,操縱選舉;他的朋友是自由黨,為了發動暴力革命決定采取暗殺行動,準備殺掉他身為鎮長的岳父,奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護,因為他堅信“這是屠殺,不是革命”。在他看似簡單的行為中蘊藏著巨大的力量和堅定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當政府軍開始殘殺無辜時,他主動糾集了21個年輕人發起了暴動。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發動了戰爭,但在我看來這樣的爆發絕對是必然。因為孤獨的宿命只有三種,第一種是烏蘇娜那種在孤獨中自得其樂,對她而言孤獨是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗;第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨的陰影里不能自拔,在郁悶中可恥的墮落和變態;最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒,為了不變質而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命,何嘗不懂得人生的沒有意義,在他和朋友馬克斯上校交談時就悲嘆過自己在革命里沒有信仰,但是他就是不能容忍一個沒有意義的人生,寧愿去尋找一個假想來讓欺騙自己。這個假想,對尼采來說,是美學和藝術,是希臘悲劇里的酒神,對奧雷連諾上校來說,是戰斗,是推翻政府,是讓工人過上更好的日子。
他的結局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠離塵囂,又躲入了小屋,度過了后來無用的數年歲月。仿佛是經歷了一次否定之否定,他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強行拉了回來。然而,這個時候他的重新孤獨,和早年的孤獨卻有了極大的改變。早年的那份孤獨,有一種特別的力量,當一切喧囂靜息下來后,它仍然在工作著,穿透可見或不可見的間隔,直達人心的最深處;如今的這份孤獨,是絕望者最后的尊嚴,在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣,是復仇者最高的輕蔑,在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。
但是我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己,有許多孤獨者,并不是不懂得愛情。那個意大利樂手,為失去而孤獨,而自殺,他難道是不懂得愛情嗎?在這個家族情欲淹沒一切的漩渦里,他是一個異數。他的死那么美,“手腕上的靜脈已給刀子割斷,兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”,連馬爾克斯都被他的自殺而感動,寫下這么美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情,他對雷麥黛絲的愛,那么深沉,“使他經常感到痛苦。這是肉體上的感覺,幾乎妨礙他走路,仿佛一塊石子掉進了他的鞋里”。
在閱讀之后,我所能夠得到的印象仍然是片斷,依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大,最終戰勝了一個在家族中延續了百年的莫名的孤獨感?!耙环N休戚與共的感情”,這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個意義上說,孤獨感原來產生于忘卻,如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后,我們就會感到孤獨。
從這個意義上說,孤獨感原來產生于忘卻,如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后,我們就會感到孤獨。從這個意義上,也僅僅是從這個意義上來說,20世紀彌漫著的孤獨感是可以戰勝的,這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現,記住我們大家生死與共的命運,記住這個世紀來無數加在我們和祖輩身上的災難,唯有記憶才能讓我們大家團結起來,因為只有這樣,永不孤獨的傳說才成為一種可能。
馬爾克斯是樂觀的,在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族后,他仍舊滿懷信心地認定團結的可能性,愛情的可能性,他讓馬孔多這個孤獨的小鎮最終從地球上消失:“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現,遭受百年孤獨的家族,往定不會在大地上第二次出現了?!?/p>
后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學獎,成為“拉美文學風暴”中的代表人物。魔幻現實主義也借此書開山立派。
《百年孤獨》一部不可不讀的好書,我們打開它吧,讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。
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英國的史美爾斯說過:“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情,對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著,它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的,但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女,去偷了一片面包,而被判徒刑的冉阿讓,被關了十九年,到四十六歲才被釋放出來,這不僅讓我的心情沉了下去,似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀,把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變,并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓,并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了,他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名,定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力,人們都被他感動了,他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他,讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的,也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞,在從一幅銀器和人們對他的改變變為一個徹底的好人,作為市長。這是多么讓人吃驚的變化??!人性的兩種都在他身上體現出來了。
面對著窮困潦倒,世態炎涼,將會產生兩種人:第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切進行詐騙,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用違禁藥品者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界!
在這美麗的世間“愛”究竟是什么?在這本書里愛又是怎樣去表達的呢?它又帶給了我們什么教育的結晶呢?當我第一次聽到這個書名時,這些問題便如潮水般向我涌來。帶著這些的疑問我走進了《愛的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫的小說,書里的每一個故事雖然比擬短小,但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的`愛、那老師與學生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠都離不開一個字--愛。
我把這本書捧在手上,在陽光溫暖的陪伴下翻開了這本書,一頁一頁的仔細閱讀起來。剛剛開始讀它的時候,沒有什么感覺,書里的每一個字每一個句子都是那么的頻繁,才讀了幾篇我就有些厭倦了,也許因為它是名著我才肯繼續讀下去。誰知我越讀越著迷,越讀越感動,也許這就是“愛”的魔力吧,這一篇篇雖然語句普通,但是內涵深刻的故事,是讓我從心底說出的贊嘆,贊嘆故事中人與人之間那美好的“愛”,贊嘆作者能寫出一本這樣棒的一本的書,真是讓我刻骨銘心。
在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個名叫“棲身”的故事。它講述的是小說的主人安利柯和他的姐姐無意中得知他們的爸爸媽媽最近沒錢了,我本以為他們只會要父母一些錢,沒有想到他們竟然什么都不要了,衣服,零花錢,文具,日用品……能不要的不要,能少要少要。這還不夠,他們盡量找出東西來換錢,給家長盡量減輕家庭負擔。讀到這,我心里便很不是滋味,同樣是學生,同樣有著一顆愛父母的心,我為何就很少想過錢這個問題?,F在的孩子家家都有錢,可是卻很少有想一想假設家里沒錢了時怎么辦,也許想也會想,可是也不會像他們一樣這樣的省吃儉用去得錢。我真佩服他們??!這只是父母與孩子間美好的愛而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。讓我受益匪淺!讀完這本書,我花費了很多時間,但是我卻一點也不后悔,因為它使我懂得了許多道理,愛就像花蜜,蜜蜂不能缺少它,正如我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活,關愛他人,世界就將因為愛而變得更美好!
莎士比亞說過:“生活里沒有了書籍,就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀?!绷袑幰苍f過:“書籍是巨大的力量?!薄皶侨祟愡M步的階梯?!边@是高爾基的一句名言。不管怎么說,這些名人名言都充分表現了書對人類的重要性。的確,書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活,心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人,心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們小學生,更應多讀些有益的書籍,這樣不但可以讓我們開闊眼界,增長知識,提高寫作能力,而且可以陶冶我們的情操。高爾基說過:“我撲在書籍上,就像饑餓的人撲在面包上?!睂?,書籍是知識的源頭,是人類的精神食糧。書籍,是嘹望世界的窗口,改造靈魂的工具,打開知識寶庫的鑰匙。讀書,能使人愉快,使人聰明,鼓舞人的思想感情去愛人類,愛和平。書是有價的,但又是無價的。世上的書那么多,價錢從幾元到幾千元,各不相同,可它們內存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大,自然不言而喻了。為了歷史的前進,社會的發展,人們渴求知識。知識就是力量,知識就是生產力。只有知識才能構成巨大的財富源泉,既使土地獲得豐收,又使文化繁榮昌盛。努力讀書吧,它是知識的源泉。好讀書的人們,讓我們一起讀好書吧!
“習慣鑄造人格”,若養成良好的習慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書,現讀書已成為我養成的良好習慣,我愿意將我的讀書的心得體會,與大家分享!
我喜歡讀書獲得的快樂。因為讀好書就像與名人圣賢促膝談心,聆聽教誨,何不充實?讀書如與知音閑聊神侃,心不設防,口無遮攔,何不舒暢?與作者思想碰撞,偶有靈感之花,茅塞頓開,何不驚喜?俗話說得好,人生得一知己,足矣。
博覽群書如得知音無數,有知音的理解與共鳴,何不滿足?讀書者足不出戶,天下大事無一不曉,如何不聰?如何讀書才能樂?必須是不為功名利祿而讀,若你是為升官發財而讀書定是無樂可言。
快樂的讀書應是“乘其興之所適”。古人云:“讀書太樂則散漫,太苦則枯燥乏味?!边@兩者都可能導致精神偏枯如癡,失去讀書的真樂。
讀書不能盡信書,也不能沉迷于書中不能自拔。書,各有其趣,各有不足。作者的認識,情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂,有的高談闊論、天馬行空。
如果長期沉迷于某一類書可能走火入魔,不能自拔。書能移性情,故君子應博覽群書、相互參照,以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書,不如無書。
讀書有樂必有苦,正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢?讀書之所以苦,是因為你急切想了解作者思想卻往往晦澀難解、意深難測;又因為外界精彩的世界太喧嘩吵鬧,讀書的冷板凳難坐;還因為與遙遠的知音無緣對話或相見恨晚,書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨。讀書使我結實了許多知音,從書中我看到了不一樣的世界。
我選擇閱讀的書名是《時間簡史》。
另外霍金在書中寫到,宇宙的誕生源于一次空前絕后的大爆炸,大爆炸大約發生在146億年前,此后便有了空間與時間,而且空間與時間是共生共滅的。大約在50億年前,太陽誕生,為地球孕育生命提供了有利的保證。大約46億年前,地球誕生。此后才出現了人類,才有了一切繁華文明的地方。據天文學家觀測,近地恒星正在遠離我們的地球。這說明什么?說明宇宙正在不斷膨脹擴大,終有一日宇宙或許還會縮小,逐漸變成一個點,時間與空間都將灰飛煙滅,化為烏有。當然這是根據“物極必反”作出的大膽的猜測,或許會有些荒謬,但這是后話,暫且不談,就由時間來檢驗一切吧!眼下最重要的是把握時機,建設好世界這個大家庭,以抵御一—切可能突發的變故。
其次,我認為世界上沒有一—件事情是完美的。比如某些規律被我們發現了,但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準則還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團。而對于我們來說,它給我們的啟發是,沒有,只有更好,。就像是學習,猶如逆水行舟,不進則退你無法在學習上達到峰,因為沒有峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭,和自己較勁,唯有此你才能在自己的學習上取得好成績。同樣,工作中也是如此,成功的企業者有著強烈的競爭意識?,F在是適者生存,他們為了不淘汰而競爭,這也會使社會的快速發展,一舉兩得。
最讓我欽佩的莫過于霍金偉大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化癥,導致癱瘓。此后數十年間始終要依賴輪椅生活,甚至只能靠計算機和語言合成器幫忙。記得他曾經說過:“我的手指還能活動,我的大腦還能思維;我有終生追求的理想,有我愛和愛我的親人和朋友;對了,我還有—顆感恩的心?!边@是多么熱愛生活而發出的肺腑之言??!他是物理學家中的巨人,更是千千萬萬的青年學習的榜樣!
步入大二初便計劃閱讀這本書,不同的年齡段去閱讀這本書其實是有不同心境和思維方式的,在以往我會覺得這樣的書會非常干澀,讓人難以讀懂。就如同我在閱讀《瓦爾登湖》時,其實是不太明白其中內涵的。
但現在閱讀就會感慨原來如此。
人性是強悍的,人類本身有自己的限度,但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰,超越它們,這個限度才一次次擴大,一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠敬重的。因為,他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難,而且充滿坎坷,但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰,他將永遠是一個真正的勝利者!
桑提亞哥是個可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自己精煉的語言塑造了這個形象,可以說,海明威并沒有給予老人成功,卻賦予老人在壓力下優雅而堅韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚(marlin),這是一條比他的漁船還長2英尺的魚,是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運似乎并不成功,他又遭遇了鯊魚,經過殊死的搏斗,馬林魚只剩下一副骨架。骨骼是精神的支柱,海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功,卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個硬漢面對挑戰如是說。暗喻他自身的英雄主義所在,還有他趨向堅韌的力量。故事的頭尾,都出現了名叫明諾林(manolin)的男孩——他希望繼承老人的事業。何止捕魚的事業要被傳承,這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學習呢。在老人的故事里為什么有這個孩子的出現?年輕,象征著力量和希望,即便是老人,他的內心同樣是年輕的。文中多次描寫到獅子,阿非利加海灘上,獅子在笑鬧嬉戲,它們浮現在老人的夢中,一直在老人的心中,同樣揭示了老人永遠不會老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家,恰當地寫出了生命的強度,告訴我們怎么去面對生、老、病、死,告訴我們心該有多寬,如海一般。老人是孤獨的,他是在理想的道路上前行的旅人,但他又是不孤獨的,因為他的意志是那樣的堅強。
永不言敗,這就是《老人與?!犯嬖V我們的。
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外,在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處,總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣,堅持看書,也有如荷花,不受污泥的沾染?!拔襾淼饺碎g”,仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂,這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,不理會別人的反對而做自己認為對的事?!罢胬碛肋h掌握在少數人的手里”,高爾基就是這少數人中的一個,因為他經歷了許多,也閱讀了許多,包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思,隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。當然,這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心,還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔,卻就大不相同了。有的人家有萬卷書,卻腹無點墨;有人做乞丐,卻也能讀好書,學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現,被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴,與眾不同,成了天堂。
只要肯干,腳踏實地,人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經,懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器,也不談雙方打斗的場面,單是兩人的馬,作者就寫得活靈活現。索超的馬“色按庚辛,仿佛南山白額虎;毛堆膩粉,如同北海玉麒麟?!倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰,尾擺朝霞,渾身亂掃胭脂,兩耳對攢紅葉?!弊髡哂^察細致入微,雖然在這里只用了比喻的手法,但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅,使人覺得可信、真實,足可見作者技巧的巧妙。除了看,當然也要思考,我思來想去,就是一個問題不大清楚,那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的,那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢?武松,他為兄報仇,殺了嫂嫂與西門慶,那是兄弟情深,也就算了??伤獮R鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連在張都監家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇,連面都沒見幾回,有什么理由殺他?就因為他幫張都監看馬?武松見孔亮喝酒吃雞,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,這也能稱作好漢?想著想著,倒也想出了幾分道理。以前,人們把“義”看得特別重,史進不就看在朱武和楊春重義氣上,放了陳達嗎?如今,做事都得依法律,如果也學他們一樣,反而會害了別人。
因此,時代變了,人的觀念變了,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可把它當成教科書。
看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了:“螟蛉之子”是錯誤的,蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養,而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》,不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》,讓我沒有夢幻感,那些具體而詳細的文字,不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰,還有蟲子氣味的存在,仿佛置身于現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,我屏住呼吸,然后,憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾,讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死,勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?!独ハx記》不是作家創造出來的世界,它不同于小說,它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜,是獨自的,安靜的,幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭,這一刻,我非常想仰起我的頭,像仰望星空一樣,來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
于是,我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看,《昆蟲記》是一個個有趣的故事:“螳螂是一種十分兇殘的動物,然而在它剛剛擁有生命的初期,也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下?!敝┲肟椌W,“即使用了圓規、尺子之類的工具,也沒有一個設計家能畫出一個比這更規范的網來”,豐富的故事情節使我浮想聯翩??粗粗?,這些蟲子們漸漸地清晰起來,我思考著:如果我們保護環境,不污染環境,這些蟲子是不是還會在呢?現在的環境惡化,又是不是在以后還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關系,這一次的閱讀,《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當我繼續閱讀《昆蟲記》時,我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行,我看到他不顧危險捕捉黃蜂,我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據,一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果,螢的捕食過程,捕蠅蜂處理獵物的方法,孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了,他收集數據、分析原因,轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法,大膽的質疑精神,勤勉的作風。這一次,我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內涵。
昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性,千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》,為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的。
散文。
寶藏。它行文生動活潑,語調輕松詼諧,充滿了盎然的情趣。在作者的筆下,楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻,為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會"愉快地進食,如果我們喂食動作慢了,他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲與環境息息相關,又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察?!独ハx記》讓我眼界開闊了,看待問題的角度不一樣了,理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書,我想無論是誰,只要認真地閱讀一下《昆蟲記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道得更多。
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在這個暑假里我閱讀了很多書籍,其中我覺得最好看的要屬四大名著中的《西游記》,它講述了唐僧師徒四人在取經路上的重重磨難,下面我和大家來分享一下。
在《西游記》的人物中,我最喜歡豬八戒,他雖然好吃懶做、肥頭大耳而且愛分行李,但是挺會報信的,有一次,唐僧被妖怪抓去了,他及時告訴了孫悟空,救出了唐僧,要是他沒去報信,唐僧早就被妖怪吃了,由此可以看出他還是挺重要的。然后再說說我不太喜歡的唐僧,他雖然很善良,但是卻是非不分冤枉好人,妖怪就是利用這個弱點挑撥他和孫悟空。接下來輪到有些呆頭呆腦的沙僧了,他為人老實,但容易受騙,法力較弱,有一次,白骨精來抓唐僧,沙僧因為打不過白骨精而使師父差點喪命。最后再來說說機靈的孫悟空,他在保護唐僧方面有很大功勞,只是過于急躁,這是導致唐僧和他矛盾的一大關鍵。
讀了《西游記》以后,里面的人物和劇情使我感受很深,我來談談對人物的'感想,他們各有優點,也各有缺點,我從唐僧身上看到了善良的一面,我從孫悟空身上學到了做人要勇敢、無私、是非分明,我又從豬八戒的身上明白了做人不能貪財、膽小、好吃懶做的道理,最后我從沙僧身上學到了為人要老實,也要有分辨是非的能力。
我喜歡《西游記》,更喜歡《西游記》里的內容,它豐富精彩,繪聲繪色,非常好看,建議大家有空都去看看。
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