<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀書心得是我們通過閱讀和思考，對書中知識和情感進行總結和概括的一種文字表達形式。以下是一些讀書心得的范文，來自不同的讀者，希望能夠給大家多角度對書籍進行思考。
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朝花夕拾，一個詩意的名字。翻開書，上面記錄著十篇關于回憶的散文。這些文字，著實帶著我在魯迅先生的記憶中走了一回，就像書上介紹的一樣，“雖已隨時光流逝而成‘夕拾’的朝花，但這‘朝花’依舊不失其絢麗馥郁?！?/p>
在文中，我仿佛可以見到那只被童年時的魯迅所救養的小隱鼠、他心愛的《山海經》、保存著他美好回憶的百草園……在他的記憶之中穿行，雖已年隔久遠，卻不禁讓人去回想自已的童年。
魯迅先生在日本留學的那一段日子里，他的老師——藤野先生也給我留下了深刻的印象。從書中初次的描寫來看，藤野先生是一個不拘小節的人。他對魯迅這位中國留學生也是十分關心，他讓魯迅每星期把講義給他看，并且細心幫他改正，這樣默默的幫助持續了一個學期。他對魯迅的關心又是細致入微的，因為聽說中國人敬重鬼而擔心魯迅是否愿意解剖……這是一位熱愛醫學，真心希望能夠去發揚醫學并且去醫治人們，治學嚴謹、正直誠懇、熱情關懷、毫無民族偏見的偉大的導師。
在我心中，魯迅先生一直是“橫眉冷對千夫指”的形象，所以，有一次，他憤慨了，當看到一影片中一個為俄軍做偵探的中國人要槍斃，在一旁圍著的卻是一群中國人，在周圍觀看的日本同學還高呼著“萬歲”，他心中的愛國思想、民族責任與使命被喚醒，決定棄醫從文，用文字去醫治國人。
讀了這幾篇散文后，既讓我感受到魯迅先生的童真的一面，又感受到了他對祖國的熱愛。他是一位用筆去戰斗的戰士，他正義、黑白分明，為革命而奮斗。在這里，他用樸實、親切的筆調描繪著一個個人物，一件件事情，這些作品中顯示出來的回憶又回應著當時的現實生活，留下我們去體會，去了解……他不愧是我國偉大的文學家、思想家和革命家。
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《朝花夕拾》這是魯迅先生的一部名作?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是魯迅先生回憶他童年和青年時期的一本散文集，收錄了描述他生活片段的10篇文章。魯迅先生在寫這些作品時正經受著北洋軍閥政府和各種敵對勢力的嚴重壓迫。在1926年3月18日，北洋軍閥槍殺進步學生，魯迅先生受反對政府的通緝，不得不跑到廈門大學去任教。在這樣的處境中，魯迅先生曾說：“這是我不愿意想到目前，于是回憶就在心中出土了?！边@是他唯一的一本散文集，且又帶有些自傳的性質。
在魯迅的作品中大量使用了諷刺的手法。對于他的作品我一開始似懂非懂，但到后來多讀了幾次，才漸漸讀懂了不少。他的作品，語言很平實，但又是那么一針見血。但這就是真正的魯迅。雖然這有自傳的性質，但又與自傳不同?！冻ㄏκ啊凡皇囚斞缸约旱木幠晔?，而只是從他早年生活回憶中選取一些他覺得有意義的片斷，寫出一組組既各自獨立但又具有連續性的散文。
在這十篇散文中我們在課本上已經學了兩篇。分別是：《從百草園到三味書屋》，《阿長與《山海經》》。
在《阿長與《山海經》》這一篇中。主要講魯迅家的的一個叫阿長的保姆。對于阿長，魯迅在他的作品中并沒有避違她的美丑。不管是對阿長的喜愛，敬仰，佩服還是討厭，厭惡我們都可以在他的字里行間看到。魯迅很敬佩和喜愛阿長，以至于他在文章的結尾處寫道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里安放她的魂靈?！卑㈤L是一個可憐的人，連她的名字都被人們給忘記。
在魯迅的《二十四孝圖》中，他一開始就說要“尋咒”。其實魯迅的話中有話，他借著《二十四孝圖》來說明當時社會的黑暗——不重視兒童。當時的孩子得不到讀書的機會。想想現在，國家頒布了“九年義務教育”的規定。這使我們都享有讀書的權力。將現在與《二十四孝圖》的那個時期比較一下，我明白了我是多么幸福的，所以我更加需要珍惜著一個學習機會。
《朝花夕拾》這一本書，是一本文學著作，也反映社會的黑暗。這本書抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考，是一本值得讀的一本書。
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《朝花夕拾》這本書，是魯迅的代表作之一，也是魯迅的一本散文集。這本書生動形象地描述了魯迅童年時代和青年時代的故事。
讀完《朝花夕拾》，我對《從百草園到三味書屋》這篇文章印象很深刻。讀這一篇文章很是享受，那不時從字里行間透露出的天真爛漫，讓人眼前不時浮現出一幅幅令人神往的生動畫面，寫出了魯迅向往自由、熱愛自然的性格，更寫出了魯迅小時候快樂無憂的童年生活。
當然，書中也有“酸”?！陡赣H的病》反映出這個社會的陰暗，寫出了當時庸醫誤人，草菅人命的現實，很多人為了得到錢不擇手段，讓人體會到人生的傷悲。人心都是肉做的，你們不會感到慚愧嗎?父親的病都已經這么嚴重了，庸醫們還是只想著錢，打醫的稱號來騙百姓們的錢，不顧病人的安危，真是卑鄙之極，無恥之極!
魯迅先生說過：“在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂?！边@本書讓我明白了很多人生哲理，讓我受益匪淺。
“不必說碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫著天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄去了……”
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學習，回憶中的百草園和三味書屋。不是簡單的勾勒，也沒有濃濃的筆墨，而是流露著兒時的快樂，甚是打動人心。
回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。
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我讀了一本十分著名的書——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，共有10篇文章，《狗。貓。鼠》、《阿長與山海經》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無?！?、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》寫于北京的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》寫于廈門。全書記載了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了作者對往日親友和師長的懷念之情。而且對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
這本書的10篇作品中，我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》，它描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋中讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。
由此讓我想到當前的應試教育制度，把學生埋在書海和各類考試中，不是少了許多兒童的樂趣嗎?比如：有時我寫作業感到累了就想休息一下，玩一會電腦換一換腦筋，可爸爸總是說："作業不寫完，不能開電腦"。
通過這篇文章，我覺得家長關心我們的學習是好事，但也要理解我們，我們會合理安排學習與娛樂的時間，我們希望不僅能在學習中娛樂，更能在娛樂中成長。同時，在讀這些文章時，我理解到作者在寫作手法上，常插入相關的童話、傳說和典故，使文章更增添了許多閱讀的趣味。
這就是《朝花夕拾》給我的啟迪，我會永遠記住這篇佳作。
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《阿長與山海經》是我讀《朝花夕拾》這本書感動的文章。
它主要描述了魯迅回憶兒時與保姆長媽媽相處的幾件小事，塑造了一個樸實、善良、迷信，卻深愛魯迅的“母親”，表達了魯迅自責、后悔，對長媽媽的感激及深切的懷念之情。
長媽媽很愛魯迅，她是個寡婦，自我沒生孩子，把魯迅當成自我的兒子一樣照顧他，呵護他。兒時的魯迅渴盼《山海經》，目不識丁的長媽媽利用告假回家的機會，為魯迅尋買到四本小小的書——《山海經》，這是魯迅得到的第一部寶書，這部書對魯迅一生的影響必須十分深刻，以至于在長媽媽去世三十幾年后，能如此清晰地回憶出細節。
寫到那里，我不禁想到了我的奶奶，她也和長媽媽一樣，深深地疼愛著我。
奶奶今年七十歲了，滄桑的臉，佝僂的背，瘦長的個兒。
奶奶的規矩和長媽媽一樣多：吃年夜飯，必要等她念一長段祈福的話才能開席；每月的初一、十五，必定奉上供品虔誠地朝拜；農歷七月是她口中的“鬼月”，不許我晚上出門……這些規矩，我一個也不信，更不會順她的意去做！即使這樣，她也不惱。
上了中學的我，獨自騎車上下學，回家總是很晚，她總是很擔心，早早收拾好飯菜，提前半小時，關了門，下了樓，到了小區門口，迎著寒風，靜靜地等……我騎著車，拐到小區一側，遠遠地望見她靜立不動的身影和風中飄起的衣角。她也總是立刻發現我，拖著不便的腿，小跑上前迎住我，伸手提起我背上的書包，身上頓時一輕，心里也松快起來。我慢慢地騎，她大步地走，直到電梯口，再陸續為我打開四重門，才進到屋里——這就算完成了一件大事！
我的身邊，不止是奶奶，還有爸爸媽媽、外公外婆、姑姑姑丈……他們個個都疼愛著我，投射在我身上的都是慈愛的目光，圍繞著我的都是疼愛我的人。生活中、學習上，不管遇到什么困難，只要一想到他們殷切的目光、熟悉的身影，勇氣與力量就神奇地臨于我的心頭。
靜靜地閱讀封面行業已經泛黃的《朝花夕拾》一書，讀魯迅先生回憶童年的散文，就像讀著發自內心的熱愛自然、向往自由的童趣。
我似乎看到魯迅小時候，趁大人不注意，走進百草園，和昆蟲在一起，和草花在一起，抓蟋蟀，摘野花野果。在三味書店，雖然有壽先生的嚴厲教導，但他還是受不了學生心中的幼稚。
仔細品味《狗貓鼠》一文，對所謂“正人君子”的批判發人深省，是由這三種動物之間的關系引起的。文章中對他們的嘲笑和嘲笑表明，當你看到有些人在某些問題上屈服于比自己更強的人，并隨身攜手并進時，你會情不自禁地表達你對那些人的仇恨。貓吃下一只可愛的隱鼠和隱鼠，更體現了他的憐憫之心。這么小的年紀就懂得了做人的方式，真是太神奇了。
《藤野先生》描述了作者在日本留學期間的學習和生活，描述了日本學生在仙臺學醫受到歧視和侮辱，決定棄醫從文的故事。從全文可以看出，藤野先生作為一名日本教師，具有嚴謹、正直、熱情、沒有民族偏見的高尚品格。文章中有一句話：“他的性格，在我眼里和心里都是偉大的，雖然他的名字不為人所知?？梢哉f，這是對藤野先生的懷念；但這也是作者對藤野先生崇高品格的`贊譽。心里又有一個疑惑：這是否對魯迅的成就產生了一定的影響？可能吧!我記得魯迅曾經說過:“他對我的熱情希望，總之是為了中國，也就是為了中國有醫學；總的來說，是為了學術，也就是為了希望新的醫學傳到中國。在我眼里和心里，他的性格是偉大的?！斑@首先說明藤野先生對科學持嚴謹求真的態度，一絲不茍的精神，也讓我堅定了我之前說的對魯迅的一定影響，讓魯迅有嚴謹求真、一絲不茍的品質。
這種童心在過去的日子里失去了，在過去的歷史中失去了太多的羞辱，成為了我們國家的一種精神鈣?，F在，在祖國繁榮繁榮的今天，作為未來的支柱，我們怎么能不為中國而努力呢？從《日日夜夜》中，我驚訝地看到了我的影子，如此薄，如此堅定的影子！
中國正在崛起的魯迅先生！
對往事深情地回憶時，無法忘卻現實，在魯迅的鼻頭下，都是對曾經的.理性批評?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是魯迅刻畫下童年的生活與青年的求學經歷。用寫作的方式，追憶往事，雕刻下清末生活的畫面。
在歲月的長河里，總會忘卻些事情，可對于社會的批判，無法讓他隨波逐流。即便生活在黑暗的社會當中，童年也總是讓人回味的。即便是腐爛的花朵，但在魯迅眼里看來，都有一種別有韻味的畫面。
記起《從百草園到三味書屋》中，魯迅刻畫了百草園的無憂無慮，可三味書屋中私塾先生的嚴厲卻讓人一寒。就像兒童的思維本是無憂無慮，卻要拘束一個局面。不過，魯迅的諷刺，倒跟現在的社會一樣。兒童愛玩是天性的，他們在用自己的眼睛觀察世界，而家長卻拘束在所謂的讓孩子贏在起跑線上，這樣倒加重了兒童的思維負擔，讓他們對世界僅有一個死板的理解?；蛟S他們會早些厭倦世間而早死去。
而魯迅刻畫的童年生活，又像是在傾訴被壓迫人民的生活。魯迅的言語，就像是在閑聊時，無意間接物諷刺社會。記起魯迅小時候，也算是大戶人家，卻愿為勞動人民吶喊，以筆為武器，呼吁人們團結。
魯迅知曉，要改變社會，就得從思想上開始”治療”。所以魯迅放棄了學醫，奔波于寫文章當中。
他用悲憤的文筆，換起了勞動人民壓抑在內心深處的良知。以深沉的文筆，去評論腐化的世界。在挽救的同時，又做出一絲感嘆?！冻ㄏκ啊穼S著時代而深入人們的心中。
魯迅是個時代的領導者，他棄醫從文，不失高尚的名族節操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的'所作所為，試問這是孝心的表現嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說到當時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀的人，我認為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在暑假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。
之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者《山海經》時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。
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今年寒假我看了魯迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
然細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。
我十分喜歡魯迅的《朝花夕拾》。
描述了當時江南水師學校和礦業鐵路學校的弊端和求知困難，批評了洋務辦學的瘴氣。作者描述了最初接觸進化論的興奮和渴望閱讀《天演論》的場景。
讀完這篇文章后，我感受到了作者的探索精神，也感受到了當時進化論和資產階級對青少年的進步和影響，也反映了封建社會的各種壞習慣：作者吃血饅頭和人肉。魯迅強烈批評人們的迷信、僵化、糾纏、欺詐等，這也讓我為那些人感到難過。
現在中國還有很多壞習慣，我想我會改變它們，把祖國建設得更好。
因此，我們應該努力學習，成為一個對社會有用的人，讓我們的知識促進社會的`快速進步，不要讓社會像魯迅那樣黑暗，為我們更美好的未來，更美好的世界努力工作。但現在玩家渴望自由，希望無憂無慮地玩，與自然密切接觸，不想整天被父母和家庭奴隸控制，但如果是這樣，我們肯定會誤入歧途。
《朝花夕拾》，正同于它優美的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在追憶往昔時寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
我們所了解到的魯迅先生似乎是倔強而又剛直，為天下所擔心的偉大作家，但他的童年卻并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的純真時光。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
童年在漸行漸遠，留下的只有可供回憶的片段和永遠不會忘卻的情懷?？纯础冻ㄏκ啊钒?，去領略一下一代名家的童年，慢慢體會其中的幸福與酸苦吧。
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