<menuitem id="an1j4"></menuitem> 通過總結心得體會，我們可以更深刻地認識自己，發現自己的優點和不足。以下是小編為大家收集的一些優秀心得體會范文，供大家參考借鑒。這些范文內容豐富、觀點獨到，或者展示了作者深刻的思考和感悟，希望能給大家提供一些啟發和思路，幫助大家寫出更加出色的心得體會。
第一段：
作為一名優秀的教師，不僅需要有深厚的學識和教育理念，更需要有廉潔從教的內心和品德。廉潔從教即是教師在工作生活中保持高度的廉潔意識和自律行為，在進行教育教學工作中不受任何私利和誘惑的影響，以保證教育教學公正、公平和高效進行。
第二段：
教育教學工作中的廉潔從教，是一名教師謹守師德師風的重要體現。作為教育者，我們不僅要傳授知識技能，還要傳遞知識的價值取向和正確的人生觀、價值觀，進行正向引導和精神啟迪。同時，我們還需要以身作則，為學生樹立良好的榜樣和道德模范，使學生在成長過程中受到良好的影響和啟示。
第三段：
廉潔從教建立在教師堅守職業道德的基礎上。教師作為一名公職人員，需要時刻牢記自己的職責和責任，以課程教學為出發點，不斷提高自身教育教學能力和素質，以更好地服務于學生和社會。與此同時，教師還要遵守職業道德，不從事任何侵害學生利益和違法違紀的行為，以保證教學過程的公正和有效進行。
第四段：
教師的廉潔從教也需要付出辛勤努力和自我約束。在教育教學過程中，教師不僅需要在思想上嚴格自律，還需要在實際工作中加強自我監督和管理，防范利益沖突和紀律失范，保證教育教學工作的公正性和有效性。同時，教師還需要在個人生活中保持廉潔自律的態度和行為習慣，始終做到廉潔從教、清正廉潔。
第五段：
廉潔從教是教育教學工作中重要的品質和素養。作為一名教師，我們應當時刻堅持和弘揚廉潔從教的理念，強化廉潔自律的意識和能力，始終保持高尚的師德師風和良好的社會形象。我們還需要通過不斷學習、提高和實踐，推進教育教學事業的持續發展和進步，在為學生和社會提供高質量教育服務的同時，實現個人價值的充分展現和體現。
教師作為一名社會責任重大的職業人員，無論是在教育教學方面還是在師德師風方面，都承擔著重要的使命。在這個時代，廉潔從教更是成為了教師師德師風中不可或缺的一部分。在教育教學的同時，教師也需要時刻保持自己的清正廉潔，為青少年樹立正確的道德榜樣。在我過去的教育教學工作中，我深刻體會到了師德師風在教師的職業道路上的重要性，并汲取了一些心得體會，下面我將分享給大家。
第二段：正文一，形成教育和教學良好氛圍。
要想做一名身體力行的廉潔從教的好教師，我們首先要做到的就是在自身身上做好表率，形成教育和教學良好的氛圍。因為只有這樣，才能夠影響到更多的學生。在我的工作中，我一直把自己當做學生的表率，一直在教育學生守法守紀，做一個具有道德良心，守法守紀的團體成員。這樣下來，我的教育教學成績也好，也得到了眾多學生和家長的認可。
第三段：正文二，樹立正面形象。
在教育教學中，教師的言行舉止和咨詢服務都會對學生產生影響。所以，在這個時候，教師應該時刻提醒自己不僅要注重自己的廉潔從教，還要樹立一個藍天白云的正面形象，注重言傳身教。教育過程中，教師應該時刻保持自己的形象，不僅要向學生審核，還要向社會審核。
第四段：正文三，提升自己的素養。
要想成為一名優秀的教師，身體力行的廉潔從教并不是唯一的條件。除此以外，教師需要不斷提升自己的素養。教師的素養是在自身教育教養方面的。在教育學生的過程中，多關注反思，模仿和恰當的壓力，使自己在著力的同時也能保持積極向前的心態。
第五段：結尾。
總之，廉潔從教的主題，在教育教學中始終抹不掉。要做一名廉潔從教的教師，我們要始終保持內心的理性和身體的清正，并且在自己的教育教學中，力求做好榜樣，做好師德師風，讓自己成為學生榜樣和社會的高風亮節。只有這樣，我們才能更好地教育好眾多青少年，為未來培養更多的優秀人才做出貢獻。
開學之際，學校舉行“立德鑄魂，廉潔從教”師德主題月活動。在活動中我感受很深。師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。通過學習，就像一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
我將要從四個方面闡述了師德的內涵：一是教師對待教育事業的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據教師工作的內容和接觸的對象來劃定的四個范圍內的道德吧。我想作為一名優秀的教師我們應該做到以下幾點：
忠誠并獻身與教育事業。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務的人生觀的指導下，在處理個人與教育事業發展的關系時候，應采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
熱愛學生，誨人不倦。強調熱愛學生是教師對學生情感的境界。要求教師全面關心學生的成長，嚴格要求而又尊重信任學生。
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現實中要表現為理解、團結和謙讓。
真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候，表現出一種對家長的'坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態度發起或者參教育有關的社會性活動。
經過學習，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻。
“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B是教師發展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現。記得我上中學的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不學生的健康成長;才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚?，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。
第二，獻身教育，為人師表，教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業是神圣的，擔負著傳道、授業、解惑的任務，更重要的是擔負著培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’?！睆木裆响`魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現實生活中，在市場經濟的環境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
不少事實證明，“千腐敗、萬腐敗，都是思想先腐敗?！痹陂_展廉潔文化建設活動中，學校要利用領導班子會、教職工大會、專題學習會等形式，組織學習中央和省、市、區紀委關于廉潔教育方面內容，多組織師生觀看反腐倡廉教育專題片，撰寫心得體會，有效提高廣大黨員和師生的崇廉敬廉意識和思想道德素質，促進學校德育工作和師德師風建設的扎實開展。提高廣大師生的思想道德素質。
加強學校廉潔文化建設，除注重教育外，還要開拓新思路，多措并舉，將“廉潔誠信”確立為校園廉潔文化建設第一要素。把廉潔文化建設和樹立社會主義榮辱觀緊密結合起來。誠實守信是中華民族的傳統美德，是立政之本，它不僅是社會主義公民的基本規范，也是社會主義榮辱觀所倡導的一個基本規范，誠實守信就是要求人們忠誠老實、尊重和忠實于自己的職業，把實事求是、襟懷坦白、言行一致、表里如一作為自己的行為準則。這也是學校廉潔文化建設重要組成部分。只有以誠實守信為重點，廉潔奉公，才能取信于民，我們的黨才能深深地扎根在人民之中。
加強廉潔文化建設對于老師來說，重點在于塑造教師的'崇高思想。由于市場經濟的負面影響，導致腐敗現象也悄悄地滲透到教育領域來，在招生、基建、購物上同樣也存在權錢交易，甚至熱衷于第二職業，嚴重影響了教師形象?！吨行W教師職業道德規范》明確指出：“教師要依法執教、廉潔從教?！边@充分說明了師德的重要性，教師的一言一行對學生的影響深遠乃至一生，因此，廉潔從教是廉潔文化建設最直觀的體現。學校應組織教師學習社會主義榮辱觀重要講話精神，開展“廉潔文化進校園”活動。引領廣大教職工勤奮工作，嚴于律已，自尊自愛、自信自重，提高自身素質，應做到奉公守法、誠實謙虛，堅持自己崇高的職業信念，光明磊落、用廉潔奉公的標準來進行自我約束，時時處處都保持清廉純潔的作風，公正地對待每一個學生，不取不義之財，不索非法之財，只有堅持不懈、持之以恒的教育才能化作自覺的行動，使黨員在自律和他律的雙重作用下，保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠信，以自己的表率作用，帶動群眾投身于誠信建設之中，形成廉潔從教，人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風尚。
加強廉潔文化建設，對學生來說，就是要在學生中進行榮辱觀教育。開展“廉潔文化進校園”活動防止、制止、終止不道德的言行。各年段要制定具體計劃，結合思品課，挖掘學科相關教材內容，根據不同年齡學生實際，重點對學生進行廉潔建設教育，講述學生通俗易懂的有關廉潔故事。幫助學生樹立清正為人、廉潔辦事的為人處世原則，樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀。誠實守信重在實踐、貴在積累。教育學生“不貪小便宜”“學會從小講廉潔，糾正上課遲到說假話、考試舞弊、乘車不購票、抄襲作業等不良行為，培養學生誠實待人、關心他人，為善棄惡，形成高尚的道德品質，這樣的廉潔教育就會在學生心中筑起堅不可摧的道德長城。
中共中央《關于加強和改進中小學德育工作的意見》指出：加強校園文化建設，營造良好的校園育人環境。因此，要創新方法，優化學校廉潔文化建設，就是要力求貼近生活，寓教于樂，在濃厚的文化氛圍中受到教育和感染。在黨員干部中應大力宣傳廉潔奉公、勤政為民、勇于同腐敗現象作斗爭的先進典型。如：鄭培民立志“做官先做人，萬事民為先”，任長霞堅持執法為民、秉公辦事，牛玉儒堅持做官不謀私利，一心只為老百姓，讓學校黨員干部學習他們心中裝著群從，當好人民的公仆的精神，保持艱苦奮斗的光榮傳統，養成良好的生活習慣，自覺抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕，自覺防腐倡廉、拒腐防變。
創新方法，優化學校廉潔文化建設。就是在教師中開展師德師風教育，加強廉潔文化建設。如：在學校開展每年一度的“師德師風教育月”活動，大力推進廉潔文化建設，充分調動教職工參與廉潔文化建設的積極性、主動性，提高廣大教職工廉潔自律意識。使教師樹立“無私奉獻、廉潔從教”的好思想。促進學校廉潔文化建設。創新方法，優化學校廉潔文化建設。就是在學生中找準著力點，搭建活動平臺，把廉潔文化建設與日常行為養成教育相結合，借助文化力量在學生中深入開展一系列學生喜聞樂見的廉潔文化活動。貼近學生、貼近生活，活動應堅持“小、近、新、實”的原則，即：?。夯顒幽繕诵?；近：貼近學生生活；新：新穎生動引入；實：講求實效性。做到寓教于樂，融思想性、藝術性、知識性、趣味性為一體。以達到陶冶情操的目的。利用升國旗、校會、班團隊活動、文化藝術節、社會考察等校園德育和文化載體，開展廉潔文化宣傳，通過開展豐富多彩的活動，讓學生在廉潔文化建設活動中接受廉潔熏陶。樹立起“以廉為榮、以貪為恥”的意識、增強遵紀守法的自覺性。
為了使廉潔文化進校園活動走上規范化、制度化軌道，各學校要加強領導、健全機制，逐步形成黨總支負責、各部門協調、師生共同參與的工作格局。各學校要把廉潔文化建設納入學?？傮w工作，與其他各項工作一同部署、一同檢查、一同考核、一同評比、一同獎懲。
健全機制，深化學校廉潔文化建設。就要建立健全廉潔文化建設的長效機制。我們不能滿足現有的成果，因為一些問題解決了，還會出現新的問題，因此，我們應當把學校廉潔文化建設當作是一個長期的任務。要立足當前，著眼長遠，從機制、制度、管理等方面解決廉潔文化建設存在的問題，堅持不懈地抓好。保證廉潔文化建設工作有計劃有步驟地進行。
廉潔文化建設是一項長期艱苦細致的工作，要使廉潔文化優秀建設常態化、長效化，我們既要抓好當前工作，又要著眼于未來，時刻牢記廉潔，讓“廉潔之聲”響遍校園的每個角落，滲透到各個領域，啟發人人思廉，督促人人清正，努力提高廉潔文化建設的實效性。
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業，樂于奉獻，為世人做出表率。論財產教師也許兩袖清風，一無所有，但教師卻有無法企及的財富，因為我們擁有無數學生對我們愛的回報。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。只有愛如山高，愛滿校園才能讓希望的種子茁壯成長，也只有用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，才會幫助孩子取得成功。
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。自從教育部實行績效工資以來，教師的待遇明顯改善，教師的社會地位也日益提高，教師完全不需要有任何不廉潔的行為也能讓自己的生活過得寬裕充實。
看看這些稚氣未脫的孩子，他們的眼睛如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在清泉般的眼睛里，充滿著對老師的無比信任。在這樣的純潔面前，我經常想哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆。所以，即使是為了這天真無邪的眼睛，我也將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。
“廉潔從教，師德師風，為師者重任在肩?！弊鳛榻處?，不僅要傳授學生知識，更要承擔起育人、德育的重要使命。而這一角色的承擔，不僅僅要求教師有扎實的學科知識和與時俱進的教學技能，還必須要具備良好的個人品德和師德。下面，本文將從自身身為一名教師的心路歷程，分享自己的“廉潔從教，師德師風”心得體會。
第二段：理性認識“廉潔從教”
在我所在的教育系統中，伴隨著各種扶貧政策的實施，一些教師濫用職權、索要好處、貪污瀆職等不端行為屢遭媒體曝光，造成了極壞的社會反響。在這種背景下，我們教師要堅決反對濫用職權、貪贓枉法等不正之風，彰顯我們師德和職業道德的風尚。
同時，我們還要在教育教學實踐中不斷廉潔從教，注重教育對象與育人過程中，防范和糾正學生不良的行為。我們教師還應該排除個人利益，具備高尚的職業道德素養。這種道德素養可以讓我們在教學過程中更加專注，更加認真地去做好每一件事情。
教育是一種高尚的事業，樹立良好的師德師風非常重要。作為一名教師，不能僅注重自身的學科技能，而忽視了自身品德的重要性。性格魅力、情感魅力、思想魅力、知識魅力，是師德師風的四個關鍵方面。我們教師在日常教育教學實踐中，要時刻保持敬業、專業、負責任的態度，展現出良好的師德師風。
我們更要時刻警惕自身的行為是否符合師德師風的標準，在遇到具體問題時不添加陣地，不搞小圈子，不鬧情緒，以最積極的態度來處理問題。俗話說得好，“言傳身教多于言說”。作為一名教師，我們的言行宣揚著師德的標準和價值觀。
作為一名教師，在實踐中不可能避免各種各樣的誘惑和壓力。一些教師難以抗拒這些誘惑，而走上了不良的道路。為了避免這種情況的出現，我們教師要時刻警惕自己的言行舉止，自錘煉智慧、堅定信仰，努力做到道德修養的自覺砥礪。
更何況，不讓自己受到這種誘惑的影響，同時還要積極投身于廉政建設的斗爭中。只有盯住小事，才能防止“人人是人，人人都要講廉”、把“做人先做好人”特別的理念分享給大家，方能確保自身的行為符合倫理、符合法律、符合公德、符合社會風氣。
第五段：總結。
“廉潔從教，師德師風”，我們應該把它當成一種經文，并將其深刻理解為教育的第一要義，將其自覺裝在靈魂深處，牢記“傳道授業解惑，含笑九泉”。在教育工作中，百倍期盼她們做出自己的最大努力，積極參與良好法制、黃金教育人們、黃金辦學的斗爭中。
中國素來有尊師重教的傳統。教師的職業是神圣而光榮的，擔負著培育下一代的艱難任務。不僅要有廣博的學識、優秀的教學方法來授業解惑，引領學生在學問的海洋里游覽，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培育學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的品德，成為學生求智、做人的楷模?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且悄悄無聞，一生清貧?！耙恢Х酃P，兩袖清風，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來，一代又一代的“孺子?！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯美的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的'大旗！“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特殊強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。因此，我認為，我們教師應當做到：
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確。
的幸福觀，提高自己的熟悉能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國將來很多的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無全部，但教師卻富有，我們擁有很多學生對我們愛的回報。
教師在教育教學活動中要公正、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信念，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓舞，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有50位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得觀賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經濟上，家庭上少暖和了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人歡樂、欣慰，讓人崇敬。
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純凈的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
偉大的科學家愛因斯坦說：“使學生對教師尊敬、崇拜和追隨的惟一源泉在于教師的德和才?！睆母拍钌现v，師德是教師應有的`道德和行為規范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的視角來看，師德表現在具有完備的學識素養、睿智的教育教學方法和一顆對教育事業高度負責的職業心向。俗話說：“無鹽不成菜?！比笔煹碌膹慕陶邉t有悖于“人民教師”這一樸素而內涵深邃的稱謂。筆者以為，教師當用師德點亮自己的職場人生。
水利萬物而不爭。教師當以如水的心態來行走自己的教育人生。原中央教科所所長朱小蔓女士說：“教師高尚的師德不是停留在口頭上，而是要以實際行動為載體，表現在下課時，老師走在走廊里，還有很多學生圍著老師問這問那，老師卻不厭其煩；表現在老師為了上好一節課到處找資料，請教別人；表現在老師為了教育好一個“孤雁出群”的孩子而苦口婆心……”。一位哲學家啟發我們：“要想根除曠野里的雜草，就必須在上面種上莊稼；要想讓靈魂凈潔，就必須用美德去占領它?！边@種美德就是“無私奉獻精神”，它可以給教師以無窮的精神滋養和內驅力量，促成教師具有如火的工作熱情，心無旁鶩、全身心地投入教育教學工作，自覺驅除“這山看著那山高”、“人在曹營心在漢”的思想陰影，樹立正確健康的教師職業價值觀，恒久保持心態的平和、淡定，在默默無聞中體會到一縷縷為人師的快樂和幸福。
老師要有一股永不放棄的師德力量。教學工作中總會遇到很多意想不到的困難，只要能常懷辦法總比困難多，傾力而為、金石為開的自信，就能不懼困厄，不怕失敗，理性、果敢地作出決擇，秉執堅持而不輕易放棄自己的職業追求，更不放棄任何一個學習、生活有困難的學生，樂觀地把一個個困難視為自我挑戰、自我超越的機會，穩健地正視學生身上存在的問題與不足，擯棄企圖一蹴而就達成教育目標的浮躁，恒持一份等待花開的耐心，在沉著思考中生成春風吹過百草芳的轉化問題學生的教育智慧。
1、寓愛于包容中。
沒有愛就沒有教育，但教師之愛與母親之愛有著本質的區別。母親之愛是無私的，卻是較為感性化的，有時甚至是盲目的。而教師之愛是愛而不溺，寬而有底線，嚴而有尺度。杭州二中的葉翠微校長曾經說過這樣一句耐人尋味的話：“讓一個有缺點的學生走在校園內天不會塌下來?！苯處熞o學生不斷調整和時間和空間，切不可怒其不爭，一棍子“打死”，要樂觀地把學生的頑皮當作孩子成長中的可愛。
2、寓愛于信任中。
老師要信任身陷成長困境中的弱勢學生，要相信每一個生命都是一粒神奇的種子，以平和的心態原諒學生目前的落后，相信學生日后的優秀，并且通過春風化雨般的引導喚醒學生生命中蘊藏著的美好與神奇。通過研究學生的心理需求，有針對性地進行引導與轉化，讓教育真正成為“一個也不能少”的事業。
3、寓愛于平等中。
教師職業是生命與生命、情感與情感交流的事業。具有良好師德的老師從不搞“白色恐怖”“高壓政策”“師道尊嚴”，師生之間應該在平等、溫馨的交流中消除因年齡差異、角色差異形成的隱性心理隔膜，為學生營造輕松和諧和學習物化環境和心理環境，讓學生產生積極的向師情感，讓學生的身體、心理、情感、價值觀等方面與學生的學習水平一起得到和諧發展。
1、教師要做勞動的表率。
陶行知先生說：“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守?！边@就要求教師要做學生的表率，在日常言語、舉止習慣上，在自身業務素質的提升上時時處處放好樣子，給學生以積極的引領。
在現實中，有的老師總是嘴勤身子懶，比如看到地上有一張紙屑總是號令學生去撿，自己彎腰去撿就覺得“掉架”；有的老師下課時，班干捧著一大摞作業本吃力地下樓，自己跟在學生后面晃悠；有的班主任組織學生勞動時，自己找一把椅子坐在一旁，頤指氣使，像個“監工”……如此行止，只能讓教師的表率作用喪失殆盡。教師應時時處處嚴格要求自己，帶頭弘揚吃苦耐勞的作風，不擺官僚作風，做好領頭羊，和學生一起勞動，與學生融為一體，用自己樸實可敬的行動贏得學生的信任、親近。
2、教師要做執行公德、規范的表率。
教師是生命與生命交流的職業，育人無小事，教師無小節，細節往往決定成敗。勞動對象可塑性強，善于模仿，教師的一言一行的每一個微小的細節都直接或間接地影響學生，因此教師的一舉手，一投足，教師的精神面貌，工作作風，乃至教師的著裝都應該成為學生的表率。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。教師要表現出更高的職業形象和職業精神，在遵守制度、體現職業規范方面從我做起，從點滴小事做起，從現在做起，帶頭擯棄陋習，以身作則、做出表率。這樣，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的共同愿景才能轉化成為美好的現實。
曾有人向孔子請教管理下屬之法，孔子強調：“先有司，赦小過，舉賢才?！?其中的“先有司”作何解？即自己要做好表率，起碼有兩個意思：第一是自己要出色地完成本職工作；第二是要在工作狀態和職業精神上，給下屬帶一個好頭。這也是做管理工作的基本要求。移嫁此義，教師之于學生的教育同樣如此，從一定意義上講，有什么樣的教師，就有什么樣的學生。作風嚴謹的老師所帶出的學生因為受到長期積極的熏陶，大多數孩子也是做事一絲不茍的；作風散漫的教師，其所帶班級的班風學風則可想而知。
3、教師要做善學的表率。
魏書生老師也特別強調：“自新應似長江水，日夜奔流無歇時。抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經常鞭策、自警、自省?！苯處熞蝗杖〖荷?，意識到自己肩負育人的重要責任，善于反觀自己的學識是否能做學生正面的典范，審視自己是否做到了“篤學立教”，教師要持之以恒地用終生學習理念武裝自己的思想，手不釋卷，學習上拳不離手，曲不離口、潛心專注、博觀精取，努力扮演好學生智慧引路人的角色，對學生的學習情結潛移默化地施加積極的影響，給學生以持久、陽光的學習意識陶冶。
1、要學會合作。眾人劃槳開大船。
“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”的箴言有著永恒的現實意義。老師要信任同事的力量。作為同一“戰壕”里的教育工作者不能各自為政，心存私念，耍不正當競爭伎倆。老師之間應手拉手、肩并肩地溝通交流，集思廣益，孕育出集體智慧之花。不能文人相輕，總是囿于自己固有的思維，閉門造車，工作在原地兜圈子而事倍功半，貽誤一茬茬學生。
2、要學會換位思考。
3、要把學生當作具有獨立意義的完整的“人”看待。
現實教育工作中，因為教育功利心的驅使，很多老師逐漸漠視了學生“人”的屬性，少了師生間的情感對流，多了一份急躁，恨鐵不成鋼；蘇霍姆林斯基說得好：“如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人?！睂W習只是學生成長中的經歷之一，我們沒有理由剝奪學生自由支配課余時間的權利。
4、要學會傾中孩子們的“心跳”。
欲知山中事，須問打柴人。老師如果要避免工作跟著感覺走，讓好的愿望與好的效果之間和諧對接，就要多調查了解，蹲下身子傾聽孩子的“心跳”， 與學生溝通交流，掌握學生的全方位信息，才能夠發現學生心靈中五彩斑瀾的世界。那樣，工作中就擯棄一份虛華，一份功利，一份近乎冷漠的“負責”，執守一份真愛，一份理解，一份善良，一份理性，真正尊重學生的心理、情感需求，給學生寬松、寧靜的心靈空間，還學生童年的歡樂和自由。
5、要學會不輟更新思維。
首先，教師要有換一種思維視角考慮問題的意識和勇氣，擺脫舊有觀念的束縛，給自己的思想松綁?，F實中，成千上萬的教師默默工作幾十年，卻不能突破自己，樸實有余，創新不足。癥結是囿于傳統思維，缺乏大膽革新的意識和勇氣，害怕“失敗”、“出丑”、“另類”引來非議、嘲笑。愛迪生為了尋找適合做燈絲的材料，進行了一千多次實驗，當有人嘲笑他的失敗時，他卻自豪地說：“我已發現了一千種材料不適合做燈絲！”正因為愛迪生善于換一種思維解放自己，在自由天地馳騁，才會取得如此驚人的成就。其次，教師要有換一種思維視角考慮問題的能力。這種能力來自于教師持之以恒地對教育現狀有敏銳的觀察和深入的思考。思維質的飛躍有其量的積累的過程，經過不同視角的理性審度，把紛繁的感性現象上升為教育智慧，就敢干推翻成見，別出心裁，在教育教學中不斷“撥云見日”，不斷有新的發現，收獲“柳暗花明又一春”的驚喜，不斷讓復雜的問題變得簡單，讓平淡的教學工作生成更多精彩，結出豐碩的創新果實。
師生相守一兩年是一種緣分，對老師來說更是一種責任，不奴化學生的思想和人格，不遷就學生，不拔苗助長，不誤人子弟，立足于學生的長遠的、終生的、可持續的發展。這種責任來自教師良好師德的蓬勃綻放。愿我們每一位執守三尺講臺者都能用師德點亮自己的職場人生，從而無愧于教師職業的神圣職責。
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
進一步提高了我們教師的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
第六、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業。在與時俱進的今天，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。
教師是人類靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時更感到壓力的巨大，我們不能愧對這一崇高而神圣的稱號，我們的肩上擔負著教育下一代的重任。因此，作為教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都應始終堅持廉潔從教。
廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐??；也有利于樹立學校的良好形象，促進教育事業健康和諧發展。學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分，是著眼于未來的考慮。學校廉潔教育就是通過教育，是學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。
作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。
首先，教師要獻身教育。教師所從事的是教書育人的工作，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人作出表率。
其次，教師要自己約束、廉潔從教。除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自己約束，自覺保持清廉純潔的作風。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
第三，一個教師只有真正熱愛學生，而且是熱愛每一個學生，才會無微不至地關心學生的健康成長；才會竭盡全力地教育學生；才會公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教這是廉潔從教的基礎。教師不能因為學生家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。
通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我覺得，教師之所以受人尊敬，不僅是因為其職業的神圣，更重要的是其擔負著培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人的特殊使命。然而，教師也是人，在市場經濟的環境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自己約束、自己調控，自覺抵制不良風氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時，我們教師要時刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類靈魂的工程師，愛崗敬業、廉潔從教。
本人，袁雨珍，1994年參加教育工作，化學教育本科畢業，中學一級教師。從教16年來，面向全體學生，言傳身教，為人師表，忠實履行教師職責，不斷加強師德修養，始終保持良好的師德形象，勤勤懇懇教書，滿腔熱情育人，在教育教學等工作中取得了令領導、同事公認的好成績，贏得了廣大家長和歷屆學生的普遍贊譽。廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。
廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚?，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。
作為一名教師，教學過程中，天天和學生在一起，學生和我的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎？課上學得好嗎？我關心他們嗎？當他們遇到什么事情時，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛心給學生，給每一個學生，讓學生都喜歡我們，親近我們，讓家長能更放心把孩子交給我們，讓家長覺得老師是那么地關心自己的孩子，工作是那么的負責任，教學方法是那么的適應自己的孩子，我想這時候，家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關系，送些什么禮物給老師了。
“愛”是人類社會永恒的主題，作為一名合格的人們教師，更要具備慈母般的愛心，做一個富有愛心的教師。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把學生當成知心朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去體諒他們的冷暖饑寒；愛學生，要以尊重和依賴為前提，做到嚴中有愛、嚴中有信、嚴中有度。在多年的教育教學工作中，我經常從小處著手，從學生感興趣的人和事中尋求最佳教育時機，給學生以春風化雨般的教育。
其次能夠和家長共同探討教育方法，使家長的教育行為更具理性，全方位增強教育效果，同時協助其他班主任從學生實際出發，對不同類型不同個性的學生有針對性地進行思想教育。去年，我負責的三（4）班，其中的倪偉是全校公認的“調皮生”，學習懶，成績差，經常打架鬧事。有一次放學后，學校老師已經下班，我聽說他在學校附近又要發生不好行為，當時我不顧風雨交加，連忙騎車找他談心，由于過細的思想工作，他十分感動，后來我多次找他談心，協同家長，共同教育，處處關心鼓勵，發現點滴進步，總結“閃光點”，并在班上及時表揚，提升他的自信心，經過一段時間的努力，這位同學很快就改變了不良習性逐步走上了正軌。重視不同層次學生的思想轉化工作，20xx年我班的另一位同學戴書鵬是一個連家長都無法管教的學生，為了引導和鼓勵他，我讓他做我的化學科代表，經過一學期的磨合和課代表工作的委任，該同學有了很大的進步。在平時的工作中，我經常與學校領導、科任老師、家長溝通，使對學生的教育更趨于同步。同時充分發揮學生的自制能力，多管齊下，分層推進，促進學生健康和諧發展。
崇高的師愛還表現在對學生的一視同仁上，決不能厚此薄彼，更不能單純以成績好差分數高低來評價學生。20xx年學校安排我做三（3）班的班主任，當時這個班是一個整體素質相對滯后的班級，班上的學生不僅對學習失去信心，而且紀律渙散、班風不正，我及時分析班情制訂了相應的對策，找到了“領頭羊”倪海，鼓勵和督促他們發奮學習，結果20xx年中考，倪海等同學考上周莊中學公費，其他同學成績也比預料的要高出很多。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習有困難的學生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌簡單粗暴，言行過激，教育學生要有耐心，對學生的點滴進步，哪怕是細微的平凡的區區小事，都要善于發現，及時鼓勵，培養學生健康的人格，幫助學生樹立自信心，注重培養他們學會做人，學會學習，學會生活，學會思考。
作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風氣的匡正。才能值得他們信任的。
“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無私天地寬?！?，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。
從教16年來，我一直都是全身心地投入到教育教學工作之中去，心中裝著學生，無論有什么特殊情況，都始終把工作放在第一位。我深深地感覺到，做一個人們滿意的合格教師是我永恒的追求，人民教育家陶行知先生所說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”將永遠是我的座右銘。我當不負眾望，繼續用我的愛心去善待每一位同學，將我的全部精力奉獻給崇高的教育事業。
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隨著廉潔文化走進校園，一股正氣之風刮遍神州大地。教師，這個古老而又神圣的職業愈來愈受到全社會的重視和尊重?！熬戳鐫?，誠實守信”是中華民族的傳統美德。作為人類靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學識、優秀的教學方法來授業解惑，引導學生在知識的海洋里遨游而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來熏陶和培養學生，使他們逐步養成愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的優良品德。因此，在當前形勢下，“廉潔從教”應成為我們每位老師都要遵守職業道德和高尚情操。
我認為教師在學習、工作和生活中應該做到。
教師要樹立“以人為本”的教育理念。做到認真備課、精心設計教學預案，認真上課，認真批改作業，輔導學生并幫助學生樹立終身學習的思想。做到與時俱進，不斷更新知識，更新觀念，增強創新意識，努力掌握現代教育方法和教育手段，提高自身教書育人的能力和水平。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待學生的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給學生做人的道理，相信每一個學生都是會取得成功的。
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。我們要尊重家長，主動與家長溝通聯系，定期家訪，認真聽取家長能夠的意見和建議，不利用職務之便向家長索取財務、推銷物品或要求家長解決個人問題。不搞有償家教。
“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無私天地寬?！?，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。
是什么讓教師的形象發生了天翻地覆的逆轉？可以追溯歷史尋求答案，也可以說是社會客觀不良大環境的熏染，但更為重要，更為緊迫的是要解決教師自身思想沉淪的問題。蓮，出淤泥而不染，是因為它有一顆純潔的心。教師如果要重塑社會公眾眼中的形象，那無疑也要凈化自己的心靈，從廉潔從教做起。只有廉潔從教，教師才能成為道德與智慧并重的榜樣，成為社會良知的基石?？梢哉f，教師廉潔從教是其立身之本，是一名合格教師最基本的職業操守。
所謂廉潔從教，依據《中小學教師職業道德規范》的第七個規范，即要求廣大教師應具備高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不染社會上出現的一些貪、賄等惡習，不利用職權之便從學生及家長身上謀取私利，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。那么具體來說怎樣做到廉潔從教呢？下面筆者即從以下兩方面談點個人的拙見。
第一，當下已是法制教育時代，對于教書育人的教師職業來說，一名合格的教師首先他的教學管理行為應是在法律所規定允許的范圍之內。傳統私塾學堂留下的“棍棒底下出秀才，不打不罵不成人”的粗暴教育理念，顯然已與當下尊重學生人格與個性的要求相抵觸。當然就實際情況來說，很多時候老師們不是不清楚相關的教育法規，而是在具體的教學管理實踐中不按照相關教育法規來操作。一些老師總是想當然地認為，學生現在年齡尚小，缺乏個人約束和自控力，口頭說教往往起不到很好的效果，必要的體罰與謾罵還是需要的。在這些老師看來，隨著學生年歲的增長，以后他們便會理解老師當初所作所為的良苦用心；豈不知有時候一旦在人的心里留下慘痛的回憶，那將是難以抹滅的。因此，不論是從國家教育法律的規定，還是從個人教學管理的實際效果來談，作為教師一定要學習國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學教師職業道德規范》，進一步明確教師應該具備的法律法規，并且在實踐中依法教學，依法管理。日常教學管理中依法而行，這應是當下廉潔從教首先應做到的。
第二，廉潔從教要從凈化心靈，提高做人境界做起。教師是文明的傳承者，肩負著培育一個國家和民族下一代的榮耀使命?？梢哉f，一個國家和民族的未來很大程度上就決定于教師培育了怎樣的一代人?！吧倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！币话倌昵暗牧簡⒊壬言谄洹渡倌曛袊f》一文中明確地提出這一觀點?？墒且囵B這樣富有朝氣，且思想進步的青年，還得需要在學習的過程中老師們給他們以正確的指引，以身作則樹立榜樣。從這一角度來說，教師的廉潔從教關乎到民族的興衰，國家的興替。因此，只有教師自己從思想覺悟上成為了一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，那么他所培養的學生方能成為有益于國家和民族的人。為此，作為一名教師，要不斷陶冶個人情操，提升做人境界，廉潔從教，把為國家和民族培育棟梁之才為己任，淡泊名利，不求索取，愛崗敬業，樂于奉獻，為建設祖國美好的明天而奮斗不息。
放眼當下，社會中浮蕩這一股不正之風，如以權謀私、拜金主義、損人利已、弄虛作假、見利忘義等等。社會是一口大染缸，無疑就連校園“象牙塔”這一片凈土也受到了這股歪風邪氣的熏染。借手中職權謀私利者有之，給學生校外有償補課者有之，收受家長財物者有之，至于那些道德品行敗壞將罪惡的黑手伸向學生的無恥之徒更是給整個教育系統蒙羞抹黑。
當然，就外在的客觀原因來說，教師收入渠道有限，大多數人仍然依靠財政工資，收入明顯偏低，特別是在經濟比較落后的地區，有的學校連教師工資都不能正常發放，教師生活經濟窘迫。這種情況下，一些老師就覺得自己的教學勞動與產生的社會價值很不相稱，比對社會上搶占商機而一夜暴富者，許多教師的職業神圣感頓然喪失，進而產生嚴重的心理不平衡?！皠e人都富了，我每天辛辛苦苦太清貧了，能撈就撈一把，這也在情理之中”，有了這種想法，有的教師有違廉潔從教的行為也就出現了。從這個角度來說，教師廉潔從教當然重在提升個人思想覺悟，但如若社會大風氣不能得以扭轉，社會收入分配體制不改革，從整體和長遠上看，教師收入偏低，在客觀上始終不利于他們保持廉潔從教，金錢物質的誘惑極易引發教師們做出有違廉潔從教的行為。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！弊鳛榻處?，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。廉潔從教就是我們教師樹立榜樣的最好體現。就我個人而言，我將繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的奉獻精神，通過個人的實際行動凈化校園這塊純凈的圣土，不斷提升自我人生境界，養浩然正氣，恪盡職守，傳道解惑，育桃李芬芳。
教師是人類靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時更感到壓力的巨大，我們不能愧對這一崇高而神圣的稱號，我們的肩上擔負著教育下一代的重任。因此，作為教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都應始終堅持廉潔從教。
廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐??；也有利于樹立學校的良好形象，促進教育事業健康和諧發展。學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分，是著眼于未來的考慮。學校廉潔教育就是通過教育，是學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。
作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。
首先，教師要獻身教育。教師所從事的是教書育人的工作，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人作出表率。
其次，教師要自我約束、廉潔從教。除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
第三，一個教師只有真正熱愛學生，而且是熱愛每一個學生，才會無微不至地關心學生的健康成長；才會竭盡全力地教育學生；才會公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教這是廉潔從教的基礎。教師不能因為學生家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。
通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我覺得，教師之所以受人尊敬，不僅是因為其職業的神圣，更重要的是其擔負著培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人的特殊使命。然而，教師也是人，在市場經濟的環境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調控，自覺抵制不良風氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時，我們教師要時刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類靈魂的工程師，愛崗敬業、廉潔從教。
很多的時候，說到廉潔，就會想到另外一個詞——腐敗。人們崇尚清廉，都把廉潔看成是一種美德，一種境界，一種高風亮節。人們唾棄腐敗，把腐敗看作是會腐蝕一個人的靈魂，腐蝕一座“大廈”的支柱的毒瘤。古往今來，多少人因為清廉而流芳百世，又有多少人因為腐敗而遺臭萬年。
作為一名教師，肩負的是育人的重任，生活卻是在平平淡淡中度過，“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”已經成了教師的生動寫照，說到反腐倡廉，似乎很難與教師聯系到一起。但是仔細想想，作為一名教師，愛崗敬業，為人師表，熱愛學生，真誠地、平等地對待每一位學生，教育好每一個學生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎。
今天我們的教育面對雖然都是獨生子女，但是實際上學生和學生之間還是有很大的差異。一是學生個體上的差異，個性活潑的，文靜的，內向的，外向的;學習認真的，馬虎的，成績優異的，一般的，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗。二是學生家庭背景上的差異，在所有的學生中，有的是普通市民的孩子，有點是外來民工的孩子，有點是政府官員的子女，有的是企業主老板的孩子，有的是這些不同家庭的背景背后，有著經濟和文化層次上的差異，這也有可能引起教師感情上的偏頗。
廉潔從教，我們就決不能因學生性別、智能、家庭狀況等差異而采取不同的態度和情感模式。在我們的教育過程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時面對的是一個個獨立的個體，他們都是你的學生，都應該得到你應有的關懷和教導，這一點，沒有差異。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。具體體現在對每一個學生都能給予全心全意地關注，尤其體現在對待后進生、學習困難學生的轉化問題，一有愛心，二有信心，三有耐心。
教師愛崗敬業，將自己的教學才能奉獻在學校奉獻在課堂，這也需要有廉潔從教之心?，F在是市場經濟，社會上盛行的的有償家教，似乎歸結起來就是有需要就有市場，作為一名教師工作之余，為他人輔導，付出了時間精力和智慧，得到物質或者金錢上的回報，看起來天經地義，無可厚非，但是仔細想想，這樣做就是損害教師的職業形象。教師的神圣職責就是教書育人，它要求教師應全身心地投入到教育教學工作中去，全心全意地教育好每一個孩子，這其中自然也對學生的培優補差。把這份分內之事當作分外之事來做是，為人師表的你如何能夠自圓其說呢。教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時或者8小時坐班來衡量其工作量，因此也決定這教師必須具備應有的敬業和無私奉獻精神。
廉潔從教，需要我們正確面對金錢的誘惑，自覺遵守職業道德規范，始終牢記。
“心底無私天地寬”的古訓，真正做到學高為師，身正為范。
作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業道德的表現，也是教師熱愛教育事業的主要標志，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。本學期，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：
第一、獻身教育，為人師表。
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
第二、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
第三、自我約束、廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學習廉潔文化進校園的有關精神。
進一步提高了我們教師的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。
第五、公正執教，關愛孩子。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有31位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。第六、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業。在與時俱進的今天，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。
今年教師節前，南京的一位小學老師就在網上發出了過節不收禮的倡議。我們學校在師生會議上也強調:“學生不準給老師送禮，教師也不準收學生和家長的禮物”。為什么一向安貧樂道的教師竟然連過節都敏感到了這種地步，不想惹人嫌。這不能不引起我們的深思和警醒。
教師的生活質量改善不應以犧牲廉潔為代價，提高教師待遇是政府必須大力實施的惠民工程。作為教師，我們應該不忘從教的初心。我們學校全體教職工共同的初心就是：教書育人，立德樹人，為學生的一生幸福奠基。不忘當初從教的抉擇，牢記自己者為國育才的追求，帶好自己的班，上好自己的課，因材施教，向40分鐘課堂要效果。
所謂廉潔，它是奉公的基礎，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。中國共產黨人一貫提倡“廉潔奉公”。毛澤東同志不僅在革命戰爭時期不搞特殊化，就是到了70年代，他還是穿著補了幾十個補丁的睡衣，蓋著補了又補的毛巾被;朱德總司令堅持與民同甘共苦，從不允許大吃大喝辦招待;陳云同志位高權重，但他始終把潔身自愛、清廉無私作為自己的行為準則。十九大把廉政建設視為社會主義精神文明建設的重要組成部分和重要保證。教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。
1.廉潔是教師為師的人格前提。韓愈曰:"師者，所以傳道、授業、解惑也"。教師要通過傳道來育人，自己必須首先修身養性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對學生言傳身教。
2.廉潔是社會和人民對教師的新要求。我們在招聘教師時一直以“品德高尚、行為端正、學識淵博”為準則。市場經濟的大潮中，拜金主義、享樂主義、利己主義等腐朽的思想意識向教師進攻，處處向錢看，以教謀私現象在一些教師身上時而發生，個別教師耐不住寂寞，有機會就貪、饞、占，總想刮學生的油水，占他人的便宜。
3.廉潔是教師育人的品德基礎。教師的教書育人的目的是為社會培育合格人才，讓學生擁有正確的的人生觀、世界觀、社會主義核心價值觀，培養一批廉潔奉公、一心為社會、一心為人民利益的接班人。
1.廉潔文化進校園。學校通過開展各種活動，讓學生加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。作為一名教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
2．安于樂教，甘于奉獻。不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業當作自己的事業來完成。作為教師，要有良好的師風和教風，要有強烈的工作責任心和主人翁思想。要教好每一個學生，上好每一節課，教書育人。以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出。同時教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風。比如，在日常生活中，我們要以《教師十不準》嚴格要求自己，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”。
3.學校黨支部要抓起思想意識形態教育。當前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。要利用各種契機，給教職工進行正反面教材實例，筑牢反腐防線，防患于未然；時刻敲醒警鐘，堅定人生信念：安貧樂教，愛崗敬業，廉潔自律。
比如胡安梅，一個窮山溝里的鄉村女教師，靠什么高票當選“中國十大女杰”?正是她繼承父業、負債教書、關愛學生的事跡，深深打動了全國人民的心。來鳳縣張富清老人深藏功名60余載，一生淡泊名利，扎根深山偏遠地區為民造福。是什么使得他如此對黨忠誠、為國奉獻，淡泊名利，為官清廉？是一個共產黨員的初心！
作為新時期的教育工作者，無論社會發展到什么階段，廉潔它都是一面鏡子，時刻提醒著我們:在這物欲橫流的時代里，我們要抵得住誘惑，不忘初心，廉潔從教!
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學校在新年伊始舉行了師德師風暨業務培訓活動，這次培訓不僅有郭校長高屋建瓴對學校的規劃和部署，還有漯河高中優秀老師們的經驗分享，讓我感受到我們五高對老師的殷切期望。師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，這次培訓，讓我感受頗多。
愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求?！伴e人多愁，懶人多病，忙人多樂”，“世界上的良藥就是忙”，“要成功，先發瘋，頭腦簡單往前沖”，一系列振聾發聵的話語，使我們驚醒。為籌備此次會議郭校長在春節假期依然苦心孤詣、整合材料，這樣的愛崗敬業是我們所有教師的典范。我們也要反思自己，在日常工作中是當一天和尚撞一天鐘呢？還是在其位謀其政，竭盡自己所有為孩子備好每一節課，上好每一節課，關愛好每一個孩子呢？我想，答案肯定是后者，因為教育是真正的良心活。
熱愛學生、教書育人是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。郭校長也倡導老師要做四立老師：以德立人、以愛立魂、以能立師、以才立學。我們在日常教學中也要真正關注到我們的每一個學生的成長變化，像全國脫貧攻堅楷模張桂梅老師一樣為每個孩子著想，把他們當成我們自己的孩子來看待。
更新觀念、努力創新是師德的新發展。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。只有自己不斷充電，才能在講臺上站得安穩。面對時代的變遷，面對課程、教材的更新換代，我們也要與時俱進，堅持學習，讓大腦始終充盈。讓學習成為自己的精神食糧，不僅是為了教好學生，更是為了成為更優秀的自己。我們學習了趙廣義老師18年的班主任技法，他啟迪我們在教學過程中需要不斷地更新觀念，努力創新來迎接每一屆不同的學生。
將自己融入集體，匯入江河。每一件看似不起眼的小事，背后都是百倍的努力和付出，兩天的培訓，楊春萍老師的教研細化，曹素娜老師的個人成長歷程，趙廣義老師的班主任智慧，趙孝偉老師和學生的深厚師生情，讓我們明白每個成功者身后都有一個強大的團隊支撐。在班級，我們要教育孩子們融入班級，熱愛班級，與班級共榮辱；而對我們教師來說，就是發自內心地相信五高，熱愛五高，齊心合力共同創造五高新的輝煌！
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。相信我們有優秀的郭校長為標桿，有學科帶頭人為榜樣，我們普通教師也會在未來的教育教學中嚴于律己，教育出更優秀的學子。愿我們五高人在郭校長的榜樣示范帶領下，有勇攀登、敢挑戰、敢挑重擔、開拓創新的精神，攜起手來共創輝煌！
隨著教育事業的發展，素質教育已經成為了教育事業的主題。教師作為素質教育的主體，就是用自己的才德、學識，通過言傳和身教去啟迪、感化、熏陶和塑造學生的心靈。教師的師德如何，對學生的成長和發育有著很大的影響。正如俄國教育家烏申斯基所說的那樣："這種影響所產生的教育力量，是無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都代替不了的。"教師道德是教師的靈魂，教師道德素質比教師文化素質更為重要。一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。學校教育學生主要通過兩方面進行：一方面是通過教師一定的教育內容、教育方法對學生知識結構產生影響；另一方面就是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學生進行熏陶。
師德的內涵是豐富的，但我認為高尚師德的核心只有一個字，那就是：愛！愛是教育的靈魂，是教育的根，是教育永不枯竭的源泉。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂”。在朱小蔓《教育職場——教師的道德成長》一書中我看到，教師對學生僅有本能的愛是不夠的，還必須有理性的愛，"教師的理性之愛是指教師對學生的愛，不僅僅是出于人對人、成人對兒童的自然之愛，更為重要的是具有理性的自覺之愛。這種愛不是母愛，但勝似母愛，她是無私的、不求回報的；她超越了母愛的盲目性。她是教師在對學生身心發展規律有了充分認知、對教育本質有了真正領悟、對教師職能和角色有了清晰把握的基礎上形成的理性之愛"。學生一旦體會到教師的這種真摯感情，就會親其師，從而信其道，實現教育育人的根本功能。
在教育的這片原野上，是愛催開了學生青春的花朵，是愛點燃了學生前行的路燈，是愛照亮了學生純潔的心靈。在從教的十幾年里，我時刻提醒自己：講臺下，我所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用師愛來傾注的浩瀚的海洋。對孩子多一分理解，少一分責備，多一分寬容，少一分苛求。用師愛為他們引路，用師愛在他們的心里譜寫一曲最美的歌。我現在教的高二的一個學生曾經這樣說，“我是一個特別不愛學習的學生，一拿起課本就犯困，但我特別喜歡聽您的課。我喜歡聽您叫我孩子，讓我覺得很幸福，我知道老師很愛我，所以我不可以對不起您?！?/p>
另一個學生在我辦公桌上留下字條說，“我喜歡恩師批評我，老師就像父親，嚴肅卻不乏仁慈，從你那里知道了我可以委屈但不能言放棄，也可以感受到你不吝賜予的溫暖與信任。都說‘一日為師，終身為父’，你悉心教育我兩年了，在此，我是否可以喊你一生‘父親’？”
還有一位學生這樣說，“老師，我雖然在本次階段性測試中名列前茅，但從與你的交流中我知道了什么才是優秀，失敗時不低頭，成功時不驕傲。老師，請你放心，我會把目標定的更高，要求自己更嚴格，下次再看我的表現！”
這些很質樸的話，卻讓我感動。這些都是師愛的結晶，它讓我明白：愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發芽；愛是神奇，可以點石成金。愛是世上最偉大的語言，是激發潛能的最好動力。
讓我們用智慧和汗水，去澆灌希望的奇葩，用愛心與執著，去點燃理想的火把；讓我們用高尚的師德，共同撐起教育的藍天，為我們的學生構筑一座愛的天堂！
為期一天的全省政法系統領導干部廉政教育活動已經結束了，感觸頗多。我似乎還徘徊在省紀檢監察學院的廉政教育基地，腦海中總是不時地浮現出那一個個或耳熟能詳，或略顯陌生的典型人物，孔繁森、焦裕祿、鄭培民、宋魚水，這些正面典型的事跡令人感佩，而成克杰、胡長清、吳筱箋、陳良宇，這些負面典型的教訓更讓人發自內心地警醒。作為一名普通的基層法院院長，我雖做不到如正面典型一樣崇高偉大，但也堅決不能像負面典型那樣腐化墮落，最終成為黨和人民的罪人。
回想那些負面典型一步步走向貪污腐化，最終鋃鐺入獄的過程，不難發現，他們都有著驚人的相似之處。
一是理想信念發生了動搖。理想信念是思想和行為的“總開關”、“總閥門”，背棄理想信念，思想蛻化變質，是那些人墮落為腐敗分子的根本原因，尤其是在改革開放不斷深化，社會主義市場經濟繁榮發展的今天，各種享樂主義、利益主義等腐朽思想的涌入，潛移默化中改變了一些人的人生觀、世界觀、價值觀，產生了錯誤的權力觀、政績觀、利益觀，最終導致了他們的腐化墮落。
二是行為作風放松了要求。良好的作風是抵御消極腐敗現象和保持清正廉潔的重要保障，不良的作風往往是走向消極腐敗的助推因素，一旦在作風上放松了要求，就會降低甚至喪失拒腐防變的能力，就會解除反腐倡廉的思想武器，最終滑入腐敗墮落的深淵而無法自拔。
三是不能嚴格遵守黨的紀律。我們黨的紀律，是為實現黨的綱領和路線而制定，體現了全體黨員的共同意志，對全黨具有普遍約束力的行為準則，那些負面典型往往都是缺乏紀律觀念，缺乏紀律面前人人平等、制度面前沒有特權、制度約束沒有例外的意識，不能嚴格執行、自覺遵守黨的紀律，心存僥幸，無視紀律約束，終將落入黨紀國法嚴懲的牢籠。
四是交友不慎，忽視了對身邊人的要求。廉政不僅需要嚴格的自律，同時還要謹慎交友，嚴格要求自己的家人和身邊的工作人員，因為手中掌握著一定的權力，一些別有用心之人往往就會費勁腦汁投己所好，如果交友不慎、持家不嚴，往往就會受到其錯誤的影響和誘導，走向了腐化墮落。我想正是這以上這四點，才使得一個個原本功勛卓著、政績斐然的優秀領導干部，一步步走向虛榮、奢靡、腐化、墮落，回想這些貪污腐敗的案例，一張張圖片，一句句警示，前車之鑒，歷歷在目。
黨的報告中明確提出要堅定不移反對腐敗，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色，嚴格執行黨風廉政建設責任制，確保黨政內外風清氣正的總要求。作為一名黨員干部，作為一名掌管一方刑獄、決斷一方訴訟的法院院長，我更加深切地感受到自身肩負的責任之重，也更加意識到時刻保持廉潔自律，警鐘長鳴的必要性。
一是要強化學習，凈化靈魂，堅定崇高的理想信念。
作為一名共產黨員要堅持開展黨風廉政學習，只有通過經常地學習教育，才能真正打牢思想基礎，筑嚴思想防線，才能樹立正確的名利觀，以平和之心對“名”，以知足之心對“利”，自覺堅持潔心、潔身、潔行，以廉為榮，以儉立身，耐得住艱苦，守得住清貧，抗得住誘惑，始終具有拒腐防變的能力。自覺做到艱苦奮斗的作風不變，吃苦耐勞的精神不變，甘于奉獻的傳統不變，始終保持共產黨人的本色。真正在思想政治上，牢固樹立科學世界觀和宗旨觀念，牢固樹立“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值，以之作為自己的人生座標，把個人追求建立在符合黨和人民利益的基礎上，從而堅定崇高的理想信念。
二是要慎獨慎微，嚴格自律，自覺抵制腐敗思想。
《中庸》有言：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！痹趯嶋H工作生活中，要能頂得住歪理，抵御享樂主義、利益主義等腐朽思想的侵襲，在正確行使權力時，就必須提高覺悟，堅定信念，錘煉意志，增強免疫力，真正做到理想信念不動搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。要耐得住清貧，樹立正確的利益觀，不能有“左顧右盼”的攀比心理，心中不能失衡，不隨波逐流，時時處處嚴格要求自己，清正自處，做到心正身正，守住自己的陣地。以平和的心態審案件、帶隊伍，要抗得住誘惑，要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵。要堅持原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與黨性的關系，慎重交友、慎重用權，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。要事事處處爭做表率，在工作中增強政治責任意識，在其位、謀其政、負其責、盡其力，工作辦事講原則講黨性，以一身正氣，兩袖清風的良好形象增強自身的影響力、親和力和感召力。
三、充分發揚民主，自覺接受監督。
加強監督是社會主義民主政治的內在要求，不受監督的權力必然導致腐敗，發揚民主、加強監督是對權力運行的有效制約，也是預防腐敗的益藥良方。這個道理誰都懂，但真正落到自己頭上時，卻往往會不自覺地產生逆反情緒，因此首先要端正自身態度，作為法院一把手，要充分發揚民主集中制，重大決策一定要通過黨組會決議，黨組決議一定要充分尊重和發揚每一位黨組成員的發言權和表決權，堅決不搞一言堂。要自覺接受監督，經常性地開展批評和自我批評，積極配合來自上級、同事、下屬以及社會各界的監督，勇于接受對我個人和法院工作提出的意見和建議。要敢于開展監督，在約束自己的同時還要帶好隊伍，工作中謹記原則、堅持原則，對職權范圍內的事情該抓的一定抓、該管的一定管、該監督的一定要監督，積極在法院內部營造一種敢于監督、善于監督和良好氛圍，使民主監督這支“防腐劑”真正發揮實效。
四、嚴格遵守黨的紀律，在黨紀國法的規范下行使權利。
要時刻保持作為一名共產黨員的先進性，深刻領會黨的政治紀律的基本要求，自覺維護黨的政治紀律，堅持黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，在政治上與黨中央保持高度一致，自覺遵守黨的紀律和憲法、法律，嚴格按照黨紀國法的規定行使職權，認真落實《中國共產黨員領導干部廉潔從政若干準則》，帶頭著力解決黨員干部在廉潔自律方面存在的突出問題，堅持走群眾路線，與案件當事人多走訪、多調研、多交流，以人為本地實現好、維護好人民群眾的合法權益，將“執法為民”落到實處，以共產黨員和人民群眾的血肉聯系，筑牢遵紀守法、公正廉潔的基石。
廉政建設關系著我黨的命運，關系著我國社會主義現代化建設目標的實現，作為一名黨員領導干部，要從廉潔自律做起，緊密團結在以同志為核心的黨中央的領導下，以優秀的共產黨員為標桿，爭作廉潔的共產黨員，銳意進取，實踐創新，為全面實現我國實現社會主義現代化建設的宏偉目標貢獻力量。
：關愛。
學生。
典型，查自己在熱愛學生方面。
愛與責任是師德之魂，體現在既愛“雙優”的學生，更多地關愛“欠發展的學生”，平等地對待每一個學生。新型的師生關系給我們提出了新的要求，我努力做到在關愛與嚴格要求學生上把握好分寸。學生既是教育的對象，又是教師人格不斷完善的動力。
不足之處：對學生的耐心不夠，有時對學生象“管家婆”一樣吆五喝六，有挖苦學生現象。
二、學習教書育人典型，查自己在愛崗敬業方面。
在教育。
教學。
中，熱愛。
教育。
熱愛學校盡職盡責教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德。我努力以崇高的職業道德，良好的教風，嚴明的教紀從教，平等的態度對待學生，以人為本嚴格要求耐心引導，認真備課上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想?！狈e極實施素質教育，不斷提高教育教學質量，促進學生全面發展，以達成教學相長之目的。
不足之處：由于個性使然，有時較情緒化，課堂教學往往受情緒支配。
三、學習遵章守紀典型，查自己在為人師表方面。
作為一名教師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產生很大的影響。所以我時刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時工作和生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，以模范對學生做出表率。外出學校、注意自己的形象，不參加任何賭博活動和其他對社會造成不良影響的活動。時時刻刻提醒自己要嚴于律已，保持良好的生活習慣。
不足之處：有時對待學生的語言過激。
四、學習以校為家，團結協作典型，查自己在團結協作方面。
我總是和同事良好合作，謙虛謹慎，尊重同事，虛心向他們學習，共同討論，探索教學規律。
不足之處：關心集體還不夠。
五、學習廉潔從教典型，查自己在廉潔從教方面。
記得陶行知先生在《每天四問》中寫道：“一切心術不正行為不端，都是由不廉潔而起”。工作中，我堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。從不利用職責之便謀取私利，向學生推銷教輔資料及其它商品，索要學生、家長的財物，從事有償家教等以教謀私行為。
不足之處：無私奉獻精神不強。
六、學習開拓創新典型，查自己在嚴謹治學方面。
自己的教學行為，刻苦鉆研業務，不斷學習新。
知識。
探索教育教學規律改進教學教育方法提高自己的教育、積極更新教育觀念提高自己的教育、教學和科研水平。努力做到了不斷自我充電謙虛謹慎相互學習、相互幫助、不恥下問。。
不足之處：教學方法不能及時創新，大膽實踐，勇于創新不夠。
今后努力的方向：
1、樹立先進的教育理念，自覺遵循教育規律，積極推進教育創新。牢固樹立育人為本，德育為先的思想，全面關心幼兒成長，熱愛尊重幼兒，公平、公正對待每一個學生，促進學生全面發展。
2、認真學習教育教學理論，把時間用在業務鉆研上勤勞苦鉆，精益求益。
3、加強專業知識學習，虛心求教，探索教學理論，改進教學方法。
總之，我將抓住這次師德師風教育活動的契機，進一步提高認識，從我做起，從現在做起，從一切能夠做的事情做起，對孩子多一份關愛，對教育多一份執著，多一些奉獻，少一些怨言，做一名無愧于學生無愧于家長無愧于社會無愧于自己的人民教師。
開學之際，學校舉行“立德鑄魂，廉潔從教”師德主題月活動。在活動中我感受很深。師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。通過學習，就像一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
我將要從四個方面闡述了師德的內涵：一是教師對待教育事業的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據教師工作的內容和接觸的對象來劃定的`四個范圍內的道德吧。我想作為一名優秀的教師我們應該做到以下幾點：
忠誠并獻身與教育事業。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務的人生觀的指導下，在處理個人與教育事業發展的關系時候，應采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
熱愛學生，誨人不倦。強調熱愛學生是教師對學生情感的境界。要求教師全面關心學生的成長，嚴格要求而又尊重信任學生。
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現實中要表現為理解、團結和謙讓。
真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候，表現出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態度發起或者參教育有關的社會性活動。
通過學習，我們深刻體會到了作為一名人民教師更應該時刻保持廉潔清正的形象，只有這樣才能對得住學校及家長對我們的培養及信任。
學習是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，不學習思想就無法進步，能力就無法提高，領導方法就無法改進，做出的決策也就不可能正確。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲?；钌氖聦嵾€告訴我們，不學習，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將堅持經常性的深入學習和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。作為黨員教師，還要始終堅定共產主義和中國特色社會主義的理想和信念。黨員干部喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。在市場經濟的形勢下，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，提高自我約束能力，提高自我警省能力，才能經受住各種考驗，抵御住各種誘惑。
首先，教師要努力培養自律的自覺性。其次，教師廉潔自律必須從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之禮。再則，教師要公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學活動過程中要公平、公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態度和情感模式。這是教師道德和教師法規對教師的重要要求，它體現的是教育的公平性、公正性。教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
作為一名人民教師，一名黨員，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。
“師者，所以傳道受業解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的'教育工作者。
“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無私天地寬?！?，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。
國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。著名教育家斯霞曾經說過：要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率?？鬃诱f得好：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。
教師是普通的，但也是神圣不可侵犯的，也許在學生心中你是無所不知的，但活到老，學到老只有正確認識自己，清楚得知道自己的職責所在，光輝的職業不是白來的，人們對老師的尊敬都是前人的表率所得來的，做為新一代的教師只有不斷得發揚好的精髓，才能不斷進步提高。
在新的世紀，面對新一輪的發展，面對開放競爭的世界和工作的創新，如何才能讓我們能真正愛起每一個學生，做一個家長和學生滿意的教師。我是從下面幾個方面來認識的：
首先教師要做到嚴格要求自己，清楚得明白自己的奉獻決不是白白付出的，教師也沒有什么理由再去接受家長或是他人給予的。用心去愛護每一個學生，只有做到師德在前，那么，潛移默化中你的學生也會受其影響，教師不僅要在學生面前是崇高的，在家長面前也應是被尊敬的。這才有家長教育的配合，好的老師擁有好的師德，最起碼的東西往往是最寶貴的東西。
其次，教師要勤于學習。學習是人類永恒的主題，是智慧的源泉，是創新的基礎，是提高工作能力的關鍵所在。只有不斷地學習，不斷深化自己，才能有所發展，有所提高。知識淵博，品格高尚，精于教書，勤于育人。本事從哪里來？要靠教育，靠學習。沒有廣博的知識積累；沒有高超的領導藝術；沒有豐富的教學經驗，不行！
在教學改革的今天，作為一名人民教師肩負著傳道，受業，解惑的職責，教師只有先受教育，才能不斷豐富和提高教書育人的水平，切實擔當起培養高素質人才的重任。必須不斷學習，改革教學內容，通過自身的教學實踐，給學生傳授新知識，豐富學生的知識儲備，培養學生運用知識解決實際問題的能力。都說振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，因為教師是學生求知識、學本領、打基礎的導師和引路人，教師的言論行為，為人處世的態度都影響著學生，所以，加強教師道德修養尤為重要，銘記師德規范：依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。
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