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《紅樓夢》是中國古代文學的瑰寶,揭示了封建社會的種種丑惡和虛榮,展現了人性的復雜和命運的無奈。其中第二十六章是書中的重要章節之一,它以賈府的大宴為背景,通過賈府眾多女子的言談舉止和主仆們的忙碌場景,勾勒出了封建社會中權貴與奴仆、達官貴人與下人之間的明顯界限,同時也揭示出人們追求虛榮的心理狀態。
第二段:權貴與奴仆的明顯界限。
賈府大宴中,權貴和奴仆們以及主仆的對待方式極其不同。權貴們坐在高高的椅子上,享受著各種珍饈美味,盡情地歡笑著。而奴仆們卻在一旁忙碌著,忍受著疲憊和饑饉。就像是眾人舉杯歡慶,而奴仆們卻只能默默服侍。這樣的景象表明,封建社會中的權貴和奴仆們之間存在明顯的階級界限,權貴們高高在上,奴仆們卻只能默默執行命令。
第三段:達官貴人與下人的交流方式。
在賈府大宴中,達官貴人與下人之間也存在鴻溝。賈府的婢女襲人因為能歌善舞而被主人贊賞,而賈母卻對她表示了不滿。這暗示了封建社會中權貴對下人的高傲和排斥。在賈府中,達官貴人對下人的要求和期待往往非??量?,下人們不得不盡心盡力地迎合他們的需要,討好他們的心情。這樣的社會環境導致了下人們常常處于被動和卑微的狀態。
第四段:人們追求虛榮的心理狀態。
在第二十六章中,賈府的女子們對于自己的容貌和身份地位表現出極度的自卑和不滿。寶釵和黛玉為了吸引宴會上的注意力,費盡心思打扮自己,同時也不忘在心底埋怨自己沒有出生在貴族人家。她們認為自己的美貌和貴族身份是社交圈中受歡迎的關鍵。這也暗示了封建社會中人們對于外在形象和社會地位的過分追求,乃至于厭棄自己的本質,努力地迎合別人的期待。
第五段:對當代社會的啟示。
雖然《紅樓夢》描繪的是封建的舊社會,但其中扣人心弦的情節和深刻的人物形象卻有著現實社會的映射和啟示。在現代社會,不同也存在著明顯的階級和地位特權。有些人追求虛榮、迎合他人的期待,忍受著巨大的失去自我的代價,而有些人則努力改變自己,實現真實的自我。對于大多數人而言,理智的選擇是保持一顆正直的心,并在追求個人價值的同時,尊重他人的平等和尊嚴。
總結:
第二十六章“紅樓夢”通過賈府大宴勾勒出了封建社會中權貴與奴仆、達官貴人與下人之間的明顯界限,以及人們追求虛榮的心理狀態。同時,它也給我們當代人以啟示,讓我們意識到在當今社會仍然存在著不同階級和地位的差別,追求個人價值的同時也要尊重他人的平等和尊嚴。這可以幫助我們更好地思考和面對現實社會的種種困境,努力追求內心的真實和自我的實現。
紅樓夢是中國古代文學的巔峰之作,它以細膩入微的描寫、豐富多彩的人物形象和深刻的社會意義而聞名于世。作為一部經典之作,紅樓夢給我留下深刻的印象,也使我有了更多的思考。通過閱讀紅樓夢,我對人性、愛情、權力斗爭等社會現象有了更深層次的理解和認識。
首先,紅樓夢對人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫封建貴族生活的長篇小說,紅樓夢中的人物形象栩栩如生,展現了人性的多樣性和復雜性。賈母作為一位慈祥的長輩,總是給人以溫暖和安慰;賈寶玉則是一個感性而又懵懂的年輕人,他對待愛情和友情的執著,以及對世俗利益的追求,都讓人動容。而林黛玉則是一個癡情而又堅強的女子,她的愛情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認識到每個人都有自己的思想、情感和欲望,而這些因素將會影響我們的選擇和行為。
其次,紅樓夢中描寫的愛情給我留下了深刻的印象。這部小說中呈現了各種各樣的愛情形式,包括親情、友情和愛情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復雜感情糾葛,讓人為之動容。他們之間的愛情充滿著甜蜜、痛苦和讓人無法預測的變數,讓人不禁思考愛情的本質和意義。紅樓夢中對愛情的描寫讓我深思:愛情是否能夠超越一切,是否能夠抵擋住時間和現實的考驗,以及在愛情中領悟到的人生智慧。
再次,紅樓夢對權力斗爭的揭示讓我有了更清晰的認識。作為封建社會的縮影,紅樓夢中的人物之間的權力斗爭幾乎無處不在。賈寶玉身為貴族后裔,被投身于權謀之中,他不得不面對官場勾心斗角、家族爭權奪利的種種事件。這種描寫透露出悲劇的人生觀:在權力的陰影下,人們往往會失去自我,甚至付出生命的代價。紅樓夢通過揭示權力斗爭的殘酷和無情,讓我更加反思人性的弱點和社會的黑暗面。
最后,紅樓夢對封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說中虛構的“賈府”,既是一個貴族家族,也是中國封建官僚制度的具體呈現。通過對賈家昌黎之死、奉旨去職等情節的描寫,紅樓夢揭示了封建社會中官員們的困境和悲劇,進而反思了這一制度的不合理和無情。這種對封建社會的批判性思考讓我認識到,歷史是一個長期積淀的過程,每個時代的制度都有其局限性和不足之處。
綜上所述,紅樓夢是中國古代文學的瑰寶,它以揭示人性、愛情、權力斗爭和封建官僚制度為主題,給予讀者深刻的思考和感悟。通過閱讀紅樓夢,我對人性的多樣性和復雜性有了更深層次的認識,對愛情的本質和意義有了更深刻的思考,對權力斗爭和封建官僚制度的局限性有了更全面的認識。紅樓夢不僅是文學藝術的杰作,更是一本富有人生智慧和社會意義的書籍,它永遠值得我們去品味和思考。
紅樓夢第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》以花謝、人別的主題展開情節,通過描述黛玉與寶玉之間的離別和桃花的凋謝來表達人生無常、離別的悲哀情感。該章節深刻揭示了人世間的無常和離別之痛,通過對桃花凋零和人離別的描寫,凸顯了作者對于人生中無常和別離的思考與反思,并引發了讀者對于生命的感悟和擔憂。下面我將通過五個方面來闡述自己對于紅樓夢第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》的心得體會。
首先,本章節通過對桃花凋謝的描寫,表達了時間的無常和人生的短暫。作者以“歲與雪相媲,寒聲惡鳥。居然只將話卻春風解數啼”(紅樓夢第二十六章)的詞語描繪了空思現象,通過桃花凋謝表達了人生的短暫和無常。這種短暫和無常的感觸引發了讀者對于生命的思考和對于時光與命運的擔憂。
其次,本章通過黛玉和寶玉的離別,表達了人世間別離的悲哀。黛玉與寶玉本是親近無比的姐弟,然而命運的安排讓他們必須離別,這種別離之痛是無法用言語表達的。文章通過對他們離別的描寫,深深觸動了讀者內心深處對于親人離別的傷感和無奈,引發了讀者共情和共鳴。
第三,本章通過描寫黛玉的心理變化,表達了對于人世間別離的痛苦。黛玉離別寶玉之后,她的心境發生了巨大的變化,她在內心里痛苦而苦悶。文章通過對黛玉心理變化的描寫,反映了人世間別離的痛苦和無奈,讓讀者更加深刻地體會到了離別之痛。
第四,本章通過描寫寶玉與黛玉的親密關系,引發了讀者對于黛玉的思考和關注。寶黛之間的親密關系,以及寶玉對于黛玉的深厚感情,讓讀者對于黛玉的遭遇和命運充滿了關注和關心。這種關注和關心是建立在對于人世間無常和離別的思考和感悟之上的,因此引發了讀者對于黛玉的深思與思考。
最后,本章通過對晴雯與寶玉的離別,表達了對人世間離別的無奈和痛苦。晴雯是寶玉的貼身丫鬟,她在與寶玉離別之后,內心無比傷痛。文章通過對晴雯離別的描寫,讓讀者深刻領悟到了離別的痛苦和無奈,引發了對于人世間離別的思考和反思。
綜上所述,紅樓夢第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》通過對桃花凋謝和人離別的描寫,深刻地揭示了人生的無常和別離之痛。通過對黛玉和寶玉、晴雯的離別的描寫,引發了讀者對于離別和無常的思考,讓讀者對于人生的短暫和時間的流逝充滿了感悟和擔憂。這種感悟和擔憂是建立在對于人世間無常和離別的思考和反思之上的,通過閱讀本章節,讀者可以更加深刻地領悟到生命的寶貴和離別的痛苦。
《紅樓夢》是中國古典文學中的經典之作,其中第二十六回是這個故事的一部分,也是故事情節中的重要一章。在第二十六回中,寶釵、黛玉和探春三個女孩兒替寶玉唱兩支《西江月》曲子,引得寶玉深深陶醉。接著,林黛玉向寶玉表達了自己的心意,想要成為他的妻子,但最終寶玉決定不婚而出家。
第二段:探討林黛玉的性格特點。
林黛玉是《紅樓夢》中最為出彩的一個人物。她不僅美麗動人,而且有著非常獨特的性格特點。她坦率、直言不諱,不喜歡做作和虛偽的事情,性情中人,沒有文化的局限。在第二十六回中,林黛玉的愛情故事展現得很深情,她向寶玉表達了自己的心意,雖然最終寶玉決定出家,但是她的愛情始終是那么美好,她對寶玉的愛不曾改變。
第三段:解析寶玉為何選擇出家。
在第二十六回中,寶玉最終選擇出家而不是娶林黛玉,這其中有著深刻的原因。首先,寶玉深知自己的命中注定不平凡,普通的婚姻對他來說并不是一種合適的選擇。其次,寶玉對于自己文人的生涯充滿了向往和期待,在塵世間往來多年,倦游紅塵的寶玉深深覺得自己的身在世俗之外,對道家思想有一定的修行及領悟,所以選擇出家并不意外。最后,寶玉深愛林黛玉,但是他也知道對于林黛玉,一輩子守寡是一件非常痛苦的事情。所以,在考慮了種種因素之后,寶玉最終選擇了出家。
第四段:探究三個女孩兒對寶玉的態度。
在第二十六回中,寶釵、黛玉和探春三個女孩兒替寶玉唱兩支《西江月》曲子,并向寶玉表達了對他的好感和情誼。在這其中,寶釵態度相對成熟理智,黛玉明顯表露了對寶玉的愛意,探春則更像是一個旁觀者,盡管她知道寶玉的重要性,但并沒有表現出過分多的思慮和花癡。
作為一個讀者,看到第二十六回,我深刻地感受到了寶玉、林黛玉、寶釵、黛玉和探春等人物的豐富內心世界和性格特點。他們的情感和語言漂亮地展現了出來,令我為之動容。而寶玉的出家背后隱藏的深意,也展現了故事背后更深層次的意義。通讀第二十六回,我深深地被這個故事所吸引,真切地感受到了古典文學之美,在對人性和情感的描繪中,這是一個美好而真摯的故事,讓人產生深刻的共鳴。
紅樓夢第二十一章講述了林黛玉病發之后,寶玉為了尋找藥材而踏上了一段尋醫的旅程。這一章展現了寶玉為黛玉的病情擔憂和為了她的康復所做出的努力,同時也通過寶玉與周瑞家的人物交流,反映了封建社會中人們對于珍稀藥材的渴求和對于疾病的無奈。通過閱讀這一章,我深刻體會到了人在面對疾病時的無助感以及對于健康的珍視。
首先,這一章中寶玉的擔憂和努力使我感受到了人們在面對親人病情時的焦慮與無助。黛玉病發后,寶玉心生無法釋懷之痛苦,毫不猶豫地決定去找藥材。寶玉為了尋找珍貴的藥材,不顧自己的安危闖入了荒山野嶺,冒著生命危險。他的心思只有一個目標,那就是能夠為黛玉找到治愈的藥物。這種情感的真摯與堅定,使我深深感到寶玉對于黛玉的愛與擔憂。同時,我也從中感受到了病人親人的無助感,當面對疾病的折磨時,他們不知所措,只能寄希望于奇跡的出現。
其次,這一章通過寶玉與周瑞的交流,反映出封建社會中人們對于珍稀藥材的渴求和對于疾病的無奈。在尋找藥材的過程中,寶玉遇到了周瑞并與他進行了一次深入的對話。周瑞告訴寶玉,找到治愈黛玉的藥物是非常困難的,因為這些藥材稀有珍貴,價格昂貴。他說到了一些讓寶玉震驚的疾病,以及人們對于治愈疾病的極力渴望。這使我對于封建社會的藥物匱乏和人們對于健康的渴望有了更深的了解。在當時的社會中,只有富貴人家才能夠買到稀缺的藥材,而普通百姓只能任由疾病折磨。
然后,這一章也展現了封建社會中人們對于珍惜健康的態度。在此前的章節中,黛玉的病情一直是寶玉心頭的痛,他深知黛玉的價值,珍惜與她相處的時光。而在這一章中,寶玉為了黛玉的康復而冒著生命危險尋找珍貴藥材,這無疑體現了他對于黛玉健康的珍視。與此同時,寶玉與周瑞的交流也讓我思考了人們對健康的重視。在當今社會,我們往往忽視了健康的重要性,將其看作是理所當然的東西。而當我們真正遭遇疾病的折磨時,才會深深體會到健康的寶貴。
最后,這一章中的情節給予我了一種直面困難和堅持尋求希望的勇氣。寶玉在尋找藥材的路上遇到了重重阻礙,但是他并沒有放棄,而是堅持尋找希望與治愈的可能性。這場尋醫之旅讓我明白了困難和希望并存的現實,只有給予困難一定的時間和努力,才能夠找到一線希望和解決的辦法。這一點同樣適用于我們現實生活中的挑戰,只有堅持不懈,我們才能夠突破困難,迎來新生。
總之,紅樓夢第二十一章展現了寶玉為了黛玉的病情所做出的努力,同時反映了封建社會中人們對于珍稀藥材的渴求和對于疾病的無奈。通過這一章的閱讀,我深刻體會到了人在面對疾病時的無助感以及對于健康的珍視。寶玉的擔憂與努力、封建社會的病痛困擾以及對健康的重視都給予了我對于健康和生命的更深層次的思考。這一章中的情節也給了我直面困難和堅持尋求希望的勇氣,希望能夠永遠愛護自己的健康并珍惜生活中的每一個美好時刻。
作為十八世紀中國文學的代表作品,《紅樓夢》每一回都充滿了深刻的思想。第二十六回是《紅樓夢》中的一回,它揭示了人性中的一些弱點和缺陷。在進一步了解這一回之前,我們需要先了解一下它的背景和情節。這一回主要講述了賈寶玉對秦可卿的懷疑和之后的調查過程,最終導致秦可卿威脅自殺。通過整個故事的展現,可以讓我們在思想上有一些新的體會。
第一段:人性弱點的描繪。
在第二十六回中,賈寶玉失去了對秦可卿的信任。他從柴進口中獲得消息,稱秦可卿曾經拿走了寶玉的畫像并送給了尤二姐。這導致了寶玉對秦可卿的懷疑。他開始調查,但是發現很難找到確鑿的證據。這個情節向我們展現了人性的的弱點,即容易受到疑慮和懷疑。我們常常會在生活中盲目地相信某個人,但是只要有了一絲疑慮,我們就開始努力尋找證據去證明疑慮的真實性。這對人的心理造成了很大的負擔。
第二段:真實的情感危機。
當揭示真相后,秦可卿開始威脅自殺。她直接告訴寶玉,如果她真的死了,那么所有的罪過都應該歸咎于寶玉。這展現了真實的情感危機。當我們受到打擊或真相被揭示時,可能會覺得我們的生活失去了意義,發生情感崩潰。秦可卿這個角色的表現提醒我們不要把我們的情感附著在任何一個人或階級身上,這樣會給自己帶來更大的痛苦。
第三段:重要的道德責任。
另一個值得注意的是,第二十六回強調了人們的重要的道德責任。當寶玉試圖解開秦可卿的秘密時,他尋找證據的過程非常痛苦。他在某種程度上強迫自己去做正確的事,盡管這是一個非常難做的決定。這個情節提醒我們,我們需要遵守道德義務,并盡可能地幫助那些需要幫助的人。即使付出的代價很大,但終結后,我們仍然擁有內心的平靜和清澈。
第四段:人性難免的錯誤。
雖然賈寶玉是小說家中比較善良的角色之一,但在第二十六回中,他也犯了一個錯誤。盡管秦可卿沒有做過任何讓他懷疑的事情,寶玉還是按照自己的主觀意愿和猜測去調查她。這向我們展示了人性難免的錯誤和偏見。即使我們覺得自己沒有偏見,我們也可能會受到自己對一件事情的判斷的影響。因此,我們需要嘗試冷靜地思考每一個情況,不要一味去相信自己的想法,尋找證據。
第五段:呼吁每個人都站起來做決定。
總的來說,《紅樓夢》第二十六回是一本充滿深刻思想的作品。從這個回合中,我們認識到人性的缺陷和美德,以及我們需要解決存在的問題。我們需要遵守道德和義務,并嘗試壓制自己的偏見。我們需要注意并留心證據,不要輕信自己的想法??傊?,這些故事呼吁每個人都站起來做決定,為自己和別人做正確的事。
第一段:引言(約200字)。
《紅樓夢》第二十六章是一段令人深思的篇章。在這一章中,作者描繪了寶釵和黛玉的對話,讓讀者更深入地了解了兩個角色的性格和情感。通過這段對話,我們可以看到寶釵的聰慧和果斷,以及黛玉內心的痛苦和無奈。本文將圍繞這一章展開探討,并分享對這一章的心得和體會。
第二段:剖析角色性格(約300字)。
在第二十六章中,作者通過寶釵和黛玉的對話來展現兩個角色鮮明的性格和情感。寶釵聰慧睿智,能言善辯,她對待感情冷靜理智,懂得適時調整自己的情感。與之相比,黛玉則是一個敏感多情,內心矛盾的人。她對待感情有著強烈的投入和執著,但同時也常常陷入痛苦和無奈之中。這兩個角色的對比,讓我們更加深刻地感受到了人性的復雜和多變。
第三段:深入探討情感(約300字)。
在第二十六章的對話中,寶釵和黛玉談論了情感和婚姻的話題。寶釵坦然地表示,她會根據情況而定,不會因為取悅別人而做出不真實的表現。她追求的是真實和自由。而黛玉則抱怨自己的命運,感嘆自己無法擺脫家族和社會的束縛。她的情感被壓抑和扭曲,常常帶著痛苦和哀傷。通過這段對話,我們可以看到作者對女性的思考和關注,以及對自由和真實的追求。
第四段:思考社會與家庭的影響(約300字)。
在第二十六章中,寶釵和黛玉的對話也涉及到了社會和家庭的影響。寶釵可以以比較自由的方式對待自己的情感和婚姻,而黛玉卻受制于家族和社會的約束,無法追求自己真正的幸福。這反映出封建社會對女性的束縛和剝奪。這一章引發了我對女性地位和權益的思考,女性是否真正能夠追求自己的幸福,是否能夠擺脫舊有的桎梏,擁有自己的自由和選擇權。
第五段:啟示與總結(約300字)。
通過閱讀《紅樓夢》第二十六章,我深刻地體會到了人性的復雜和多變,女性在封建社會的困境,以及對自由和真實的追求。這一章給予我很多啟示,讓我對人生和社會有了更多的思考。我們應該像寶釵一樣,保持理智和果斷,追求自己的真實和自由。而同時,我們也應該為黛玉這樣的女性發聲,促使社會更加公平和包容?!都t樓夢》第二十六章,是一段值得深入思考的篇章,它讓我對人性和社會有了更深刻的認識和體會。
紅樓夢是中國古典文學的巔峰之作,它融合了社會歷史、人性哲學、情感描寫等豐富元素,給人以深遠思考。讀完紅樓夢后,我深感這部作品的博大精深,它不僅是一部描寫封建社會和人性的小說,更是一部刻畫人類欲望與生命之間關系的偉大著作。
【第一段:不離不棄的友誼】。
紅樓夢中的友誼讓我感受到了深情厚意。尤其是賈寶玉和黛玉之間的友誼,經歷了家族的變遷、生活的沖擊,兩人卻始終相守相伴。他們情同手足,彼此關心、照顧,從兒時的玩伴到青年的相依,他們的友誼展現了一種堅貞不渝的情感。正是這種特殊的友情,使得他們的命運緊緊聯系在一起,同時也凸顯了人與人之間互助互愛的重要性。
【第二段:人性的復雜與矛盾】。
紅樓夢深刻地描繪了人性的復雜與矛盾。作品中的人物形象個性豐滿,各具特色,他們有善良、賢淑的一面,也有陰暗、自私的另一面。賈寶玉深情細膩,又常被欲望所困擾;林黛玉聰明堅強,又時常陷入自卑與痛苦。他們的內心世界如絢麗的花朵,既美麗動人,又暗藏傷痛。紅樓夢從一個個人物的碰撞中勾勒出人性的無常與復雜,讓人們重新審視自己與他人。
【第三段:浮華背后的空虛】。
紅樓夢通過賈府家族的繁榮與衰落,展現了浮華背后的空虛。賈府以其豐富的物質財富而聞名,然而家族成員之間卻充滿了欲望、嫉妒與悲傷。尤其是賈府中的婦女,她們為了所謂的榮華富貴而爭斗不休,而最終卻都陷入了絕望與疲憊。紅樓夢深刻剖析了浮華背后的虛無,警示人們要明辨是非,追求真正的內心豐富和精神的富足。
【第四段:命運的無奈與堅守】。
紅樓夢中,命運的無奈與堅守給我留下了深刻的印象。作品中的賈寶玉和林黛玉都是命運的犧牲品,他們天賦異稟,卻不能擺脫命運的束縛。賈寶玉一生追尋真愛卻無果,林黛玉為家族的興衰而傷心付出。盡管生活多次欺壓了他們,但他們依然保持著自己的初心和堅守,盡管遭受了挫敗和痛苦,但他們依然堅信堅守著自己的價值觀和信仰。
【第五段:喚起人們對生命的思考與珍惜】。
紅樓夢給我喚起了對生命的思考與珍惜。作品中人物的命運轉折和生死離別讓我深感人生無常,親朋好友離世的悲傷往事更是讓我對生命的珍貴有了更深的體會。紅樓夢教會了人們堅守初心、珍惜眼前,同時也警醒人們生活中不要迷失于虛無的欲望之中。通過對紅樓夢的思考與閱讀,我更加深刻地認識到每個人都要對自己的人生負責,要珍惜眼前的幸福,保持對生活的熱情與希望。
【結語】。
紅樓夢深入人心,成為了經久不衰的文學瑰寶。它讓我們審視人性、思考命運的無奈,提醒我們珍惜生命、保持初心。我們應當從紅樓夢中汲取智慧,堅持我們的信念,在遇到困境時堅信未來,毋庸退卻。紅樓夢帶給我精神上的富足和力量,我由衷地感謝這部偉大的文化瑰寶。
紅樓夢是中國古代文學珍品之一,被譽為中國古典小說的巔峰之作。其中,第二十一章被認為是此書中具有重要意義的章節之一。在這一章節中,作者曹雪芹以細膩的筆觸描繪了白馬寺住持勾踐的境地以及林黛玉與黛玉初次相遇的情景。本文章將通過對這一章節的分析和解讀,探討其中的主題和情感,以及對這些內容的理解和感悟。
第一段:勾踐的境地。
在這一章節中,勾踐的境地成為了作者關注的焦點。勾踐原為君王,卻因為陷入紛爭和政治陰謀,最終淪為寺廟的住持。勾踐的境地代表了一個權力與榮譽的消退,是作者通過一個人物來詮釋人生的無常和無常的代價。通過描寫勾踐的生活和內心的矛盾,作者將讀者引入了思考人生和命運的深度話題。
第二段:林黛玉的形象。
在這一章節中,作者還首次正式向讀者介紹了林黛玉這個重要的人物角色。林黛玉的出現給了整個故事注入了新的活力與張力。她的形象既是那種天真和、熱情又是那種多愁善感、憂郁。作者以細膩的筆觸描繪了林黛玉的容貌和心理活動,讓讀者得以深入了解這個角色的內心世界。
第三段:黛玉與黛玉的初次相遇。
在這個章節的結尾,黛玉和林黛玉第一次正式見面,形成了一種獨特的氣場和情感的共鳴。這一相遇,揭示了她們之間的奇妙連接和潛在的命運糾葛。黛玉是賈母的貴人,而林黛玉則與黛玉的形象相對應。這一相遇,不僅出于故事的需要,也體現了作者對于命運安排的妙用。
第四段:對文學的思考。
對于這一章節,不僅可以從故事情節和人物形象角度來思考,還可以從文學的角度進行思考。這一章節在敘事和語言的層面上,展示了作者卓越的文學才華和對于細節的把握力。作者通過恰到好處的描寫和對話,使讀者更容易進入到故事中,感受到其中情感的真實和深刻。
第五段:對人生的思考。
通過對這一章節的分析和解讀,我們不僅可以了解到作者曹雪芹的寫作手法和文學才華,還可以深入思考一些關于人生的話題。勾踐的境地以及林黛玉與黛玉的相遇,都觸發了我們對于人生的思考。有時候,無常的變化可能會導致榮耀的消逝;而命運的糾葛和人際關系的錯綜復雜,也是每個人都必然要面對的現實。
總結:第二十一章是《紅樓夢》中一個重要且精彩的章節。通過對勾踐的境地的描繪,林黛玉的形象的介紹,以及黛玉與林黛玉初次相遇的情景的描寫,作者給讀者帶來了豐富的情感和思考。這一章節的深度和細膩,在故事的發展和人物的形象塑造方面都起到了至關重要的作用。同時,也通過這一章節體現了作者卓越的文學才華和對人生的深刻洞察力。
第一段:
《紅樓夢》是中國古代文學的瑰寶,它以精湛的筆墨和細膩的情感塑造出了一個豐富多彩的人物世界。其中,第二十一章是我印象深刻的一章,它展現了賈寶玉與黛玉之間的真誠情感以及社交禮儀的規范。通過閱讀這一章,我深刻感受到了作者對情感與道德的高度刻畫,也深思了現實社會中人際關系的復雜性。
第二段:
第二十一章中,賈寶玉因得知黛玉重病而極度擔憂,他不顧周圍人的議論與眼光,毫不猶豫地前去探望黛玉。這一幕真實地描繪出了賈寶玉內心對黛玉的深深關切,以及他對真情的豁達態度。通過這一情節,我深深感受到了愛情的力量以及人與人之間的真實情感是多么的寶貴。
第三段:
然而,第二十一章也展現了紅樓社交禮儀的嚴謹和高度。當賈寶玉來到黛玉的住處時,他周圍的人都紛紛擔心他的名聲會受到損害,因此勸他不要去探望。雖然賈寶玉對此深感困擾,但出于尊重他人意愿以及對社交規范的遵守,他依然選擇了退后。這一情節不僅揭示了封建社會中人們對于社交禁忌的重視,也體現了賈寶玉對禮儀的敬重和傳統道德的追求。
第四段:
除了情感與道德的刻畫,第二十一章還展示了寶玉和黛玉之間的微妙關系。當賈寶玉最終得知黛玉并未受過嚴重的疾病折磨時,他深感欣慰,也意識到自己對黛玉的情感。黛玉大膽地表達了對寶玉的感激之情,而寶玉則用委婉的語言對黛玉的表白予以回應,雙方之間的情感在微妙中升華。這個過程讓我思考到愛與被愛的純粹與美好,并使我更加珍惜身邊人的關愛。
第五段:
總結而言,《紅樓夢》第二十一章給我留下了深刻的印象。它不僅展示了賈寶玉與黛玉之間的真摯情感,也揭示了傳統禮儀與倫理道德的重要性。這一章節通過對紅樓人物內心感受的細膩描繪,使人產生共鳴與思考。在現實生活中,我們也應該學習賈寶玉的純真與膽識,更重要的是,我們應該尊重他人的情感,理解并遵守社交禮儀及常規道德,以維護良好的人際關系和社會和諧。
《紅樓夢》是中國古代文學史上的巨著,被譽為中國古代小說的巔峰之作,它通過地位不同、生活境遇各異的人物,展示了封建社會中人性的復雜性和深度的描寫,使得人們在閱讀中對封建社會生活有了更加深刻的理解。我最近閱讀了《紅樓夢》第二十六回,深感這一回中所描寫的人物關系及家族利益的交織,信息量巨大。
第二段:交際與分娩。
第二十六回在最開始的部分,以賈母和王夫人的互相告白描寫了寸金難買寸心又有家國情懷的場景,讓人感受到真摯的情誼。隨后的趙姨娘的分娩則是對賈政妾室交際的另一個色調的強有力印證,體現了這個家族利益和關系的紛繁復雜,可見當時的官場風生水起。
在《紅樓夢》的世界里,女性的地位十分低下,而在第二十六回中,我們可以看出書中女性的不同命運。如襲人智慧過人、賈母洞察力敏銳、王夫人權謀橫講,寶釵則有過人的氣質和發自內心的優雅,袁氏則幸福而樸實。這其中的種種不同,展示了封建社會中女性的境遇與命運。
第四段:愛情和婚姻的復雜性。
故事中涉及的人物的感情問題可謂錯綜復雜。例如,“寶剛暗許襲人,惟有襲人又自把軟談當成賓客,兩個人規規矩矩的?!薄耙詡湓伦昶谏碜硬槐?,黛玉日日采擷蓮花送去..”這些情節都展示了同一種感情的復雜性及其升華和承受不同的方式,也從另一個角度描述了人類情感的復雜性。
第五段:每個角色都值得深思。
閱讀《紅樓夢》中的角色,都值得我們去反思和想象人類關系的本質,我們可以從中看到:封建社會有著復雜而豐富的人性,社會底層的人則面臨著各種挑戰和困難。小說描述了人際關系,讓我們在閱讀的過程中發現了人性的本質,回想起自己的人生,感受到自己與人類共同擁有情感和生命能量。
結論。
作為中國古代文學的經典之作,每個人是有可能從中汲取所需要的東西的:可以思索生命、也可以深刻地理解人類群體的情感結構,更可以感受到通往內心世界的敞開的大門。相信在未來,無論是千年古剎,還是現代人們的心靈寄托,紅樓夢無疑都會繼續地影響經久不衰。
紅樓夢作為四大名著有著它無與倫比的魅力,雖然它是一本封建時代那時候寫的書,但書中這些故事一點也不像是那時寫的書,不但清爽脫俗,而且散發出一種迷人的香氣,讓人沉醉其中。
書中的人物一個個都布滿這感情,不是枯燥無味,沒有吸引力,而是讓人有種喜愛的感覺,像是在看一部真實的電影一樣,愛不釋手,看了還想看。還有種想去觀看它書中有什么奧妙的'感覺,真是一本好看而又引人注目的好書,怪不得會被中華民族看幾百年還在看呢!
《紅樓夢》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會。如果說大起大落是戀愛中的經歷,那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈爾說:世界上最遠的距離不是生與死的距離,而是我站在你面前,你卻不知道我愛你。也許事實就是如此。大部分的愛情,最可悲的就是把迷戀給了一個忘恩負義的人。薛寶釵的寶貝哥哥,就是喜歡林的妹妹,她的梨花帶雨,花是埋的。而所謂的好運也是很多人夢寐以求的。然而,只是因為一句話:愛是對的,愛是錯的,青春是錯的。
寶玉出家,站在青燈旁,青燈容易熄,他也把前緣割了。因病去世的黛玉,似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵,也許從現在開始,她將獨自在這個世界上,獨自數著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個故事,他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力,但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失,為愛癡狂,飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛,就像一杯熱茶,融化了我們的心。
一群做著同一個夢的人,他們住在冰冷的紅樓里,他們激情四射,其樂融融,載歌載舞。誰會記得金碧輝煌的賈府,雍容華貴的后宮才女,我們普通人很難理解,只是因為那豐富的儀態和言談。
縱觀《紅樓夢》,從醉態到空樓;從相愛到去哪里,這個如煙花般短暫的美麗夢想,像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影,冷月埋花魂。"所以,紅樓的故事缺少一個圓滿的結局。后來,聰明能干的王熙鳳因病去世,聰明憂郁的文清被趕出嘉福,死于消耗。正如徐志摩所說:“我輕輕的離開,正如我輕輕的來,我輕輕的揮手,離開了西天的云?!?/p>
原來這真的是一場夢。每個人都有自己的夢想:王熙鳳希望一輩子穿金戴銀,不能享受人生的榮華富貴;賈寶玉希望延續游戲世界;林黛玉希望人間無愁;薛寶釵希望一生只有一個人,白頭不分離。最終,所有這些被統稱為夢想的思想,都將一個個醒來,直面現實的殘酷。
原來生活中有些東西是注定要失去的,心里總有無法治愈的傷口?,F在每天還是天空,云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢。
剪不斷,理還亂,亂了亂世佳人,斷了前世情緣,今生續接,卻只是小夢一段,哀曲盤旋,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛話?……”
一百多年前,曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢》,讓我們了解到人情的冷暖,讓我們看盡了人間的悲歡離合。
這場“夢”注定以悲劇結束,我們無力改變它。因為它發生在封建制度之下。當時的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱,期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過著幸福甜美的生活。
林黛玉從小喪母,沒有受到禮教婦德的教育,保持著純真的天性,愛自己之所愛,憎自己之所憎,我行我素。后來她寄人籬下,變得更加孤獨。在這個冷漠的世界上,她的知己是賈寶玉,今生愛過的人是賈寶玉。但兩人的愛戀注定是一個悲劇。他倆都追求自由,但這種叛逆與封建制度格格不入,只好一個仙逝,一個遁世?!疤毂M頭,何處有香丘?試看春死花漸落,便是紅顏老死時;一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預見了這個悲劇。
我不喜歡那個認為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉,但我卻欣賞那個一生只對黛玉癡情的寶玉。
我不喜歡那個整天猜疑的黛玉,但我卻佩服追求自由與愛情的黛玉。
我不喜歡那個處世圓滑的寶釵,但我卻有些憐憫獨守空閨的她。
在這紅樓之中,不論貴為皇妃,還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗,還是恪守禮教;不論蹈身檻外,還是順天任命;不論溫和靜淑,還是曠達不羈,最終都逃脫不了悲劇的命運。
“一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到東,春流到夏……”
《紅樓夢》是四大古典小說之一,看完之后感觸很深。它諷刺了中國古代統治一方的封建惡勢力的丑惡,及其最終滅亡的必然命運。
《紅樓夢》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉,林黛玉,薛寶釵。賈寶玉從小過著被捧在手心里的生活,生來就被奶奶當成了寶貝。天天和女生玩,不理學業,懦弱,但也是因為這樣,他爸爸賈政才不喜歡他。當然,賈寶玉也怕父親。大觀園里的人雖然都是為了權力和利益而斗爭的黑心人,但也有真情實感。賈寶玉和林黛玉兩個一類人確實相愛,但都逃脫不了封建社會婚姻和父母的命運。
林黛玉是個多愁善感的人。她經???,說自己心胸小,卻只有賈寶玉這個知己。林妹妹身體虛弱,經不起折騰。她天天喝藥,很快就變成藥罐了。她最后還是死了。靈魂不僅英年早逝,而且帶著遺憾和悔恨死去。
薛寶釵是大觀園里最有心機的姑娘。她待人接物很有能力,蒙住了很多單純的人。她很紅,卻得不到寶玉對她的真愛。她盡力討好每一個人,更不用說賈了。她最后嫁給了賈寶玉,那又如何?她終究得不到他的心,最后也不是一個人。
看了《紅樓夢》,看到了世間的美丑善惡,明白了人與人之間不僅有美好的東西,也有骯臟丑陋的靈魂。
賈府因家中出了個貴妃而興旺,最后,也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現象。同時也批判了那個時代父母包辦婚姻的社會丑惡。
紅樓夢是我國四大名著之一,翻開這本書,一個大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春,迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關于婚姻自主,婚姻自由,這個在《紅樓夢》以前,在我們古典小說,古典戲曲里頭,宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的,最有名的《西廂記》,《牡丹亭》,但是這個你要仔細比一比,就有時代的差距,《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結合了,但是最后《西廂記》的結局,最后還是張生考上狀元,然后最后皇上賜婚,最后大團圓,圓滿結果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了,但底下呢,越過以后又趕快彌補自己,完全按照封建理法規定的道路一步一步走,走到最后皇上賜婚,封建禮法加上了應急,合法了,沒問題了,就算完結了,沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢,是一見傾心,在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了,那就定了,這是一個?!赌档ねぁ妨鴫裘芬彩且粯拥?,這個男女兩個雙方的,那還沒有見面,做夢,最后也是封建皇帝賜婚,最后也是得到封建統治階級的承認了,曾經一度越軌的婚姻,最后納入封建的理法的軌道了,那么因此呢,它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了,彌補過去了。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執著,孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說他是異步偉大的中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講,那種語言的魅力體現出來,用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點,可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題,具體的癥結,具體的民生國計,無不與此相關聯。這不只是一部文學作品,又是一部柬書。
花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著著自己的那份清純,質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了,賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發生并不是一見傾心,雖然第一次見面覺得這個人好面熟,好像見過似的,這是寫的一種心里的感應,一種好感,但是并沒有發生愛情,相反兩個人在一起生活得很長很長時間,也不斷吵架,吵架又友好了,中間呢,有薛寶釵又來了,加上一個薛寶釵,就是薛寶釵有挺聰明,也長得很漂亮,三個人在一起還有后來的史湘云,其他女孩子一起,在一起,都來了,有相當長的一段時間,賈寶玉跟這些人在一起,也有相當長的一段時間,沒有確定的寫他喜歡那一個,這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經不是一見傾心,已經是在長期生活當中漸漸地了解,最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情,《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的,就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經濟,他翻了臉,這就是一個標志,說明賈寶玉在愛情問題上,還有他自己的一個思想標準,跟我思想不一致的,我是根本不愿意仕途經濟的,他們極力要走仕途經濟道路,那和我是兩回事,所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻,一個是選擇不是一見傾心式的,是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致,如果思想不一致,無法結成終生的伴侶,這《紅樓夢》里寫得很清楚,而且思想一致,不是選擇那個另外一個一致,它要必須是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口,所以跟林黛玉他就完全不一樣,所以賈寶玉也講得很清楚,襲人說你跟林妹妹不這樣,她跟你發脾氣,你反而跟她討好,他就回一句,林妹妹從來不講什么仕途經濟,她講這個話,我也和她翻臉了,這個標準講得非常明白,非常清楚,所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準,就是要漠視木石前盟,不要金玉良緣,封建時代的門當戶對,一些選擇的標準全對他無效,他必須自己選擇,我現在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題,主要是根據前八十回的本子,因為這才是曹雪芹本人的思想,不是后人竄改過的思想。
感謝您的閱讀,祝您生活愉快。
四大名著有哪些呢?《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》和《西游記》?!段饔斡洝愤@本書則使我感觸很深。
《西游記》主要講了孫悟空,唐僧,豬八戒和沙僧,師徒四人去西天取經,一路上,降妖伏魔走了十萬八千里,歷經了九九八十一難,終于取得真經、修成正果的故事。這本書贊揚了人們能戰勝一切困難的品質,同時也升華了懲惡揚善的主題。
“拔下一根毫毛,吹口仙氣,叫‘變’!變做一管濃墨雙毫筆,在那中間柱子上寫一行大字云:‘齊天大圣到此一游?!瘜懏?,收了毫毛,又不妝尊,卻在第一根柱子跟下撒了一泡猴尿?!边@個部分是齊天大圣大鬧天宮后招來了如來,便與如來打個賭賽,若有本事一筋斗翻出佛祖的手掌中,便算贏。
這調皮的猴子,一個跟斗過去,看到了五根肉紅柱子,以為這是世界的盡頭,便在柱子下撒了一泡尿,作為標記??墒撬闹肋@只是如來的手指,離世界盡頭還遠著哩。
但這更不是孫悟空對自由的渴望,也或是一種追求?只不過這種追求過于龐大,傷害到了他人。之所以這種追求能這么龐大,是因為孫悟空有一種勤學的品質。我們要想變得強大就得好學。
如今,我們能找出幾個勤學的人,一定不多吧。如果全國人民都是勤學的,那么中國將更上一層樓,成為世界強國之首。希望中國能快快涌出許多“孫悟空”。
西游記是我國四大名著之一,其作者是明代大師吳承恩,主敘述了唐僧帶領3個徒弟歷經八十一難求取真經造福世人的故事。
西游記以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本,在大唐西域記、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等小說詩歌文學作品的基礎上,經過整理、構思最終寫定。小說詩歌文學作品借助神話人物抒發了作者對現實的不滿和改變現實的愿望。人物方面大徒弟孫悟空敢做敢當,并且具有通天神法,火眼睛睛,不論別人對他有什么看法評價,都堅持自己的理念和做法,直到得到世人的認可,按當今的話來說就是:走自己的路讓別人說去吧。集俠義精神,強大戰力于一身的孫悟空最終得到了斗戰圣佛的美名,他的師弟貪嘴八戒憨態可掬,沙僧憨厚。唐僧宅心仁厚,一心求佛,企圖化解人世間的紛爭,災難。讀完之后我每每還會摸出充氣金箍棒來上一句:吃俺老孫一棒。嘿嘿看來我也充分融入到了西游記里面。
西游記真的是一本好的讀物,我們應該多學習小說中人物的精神,將它們融入到自己的生活里面將是一筆不小的財富。
很多年前我讀紅樓,可惜那時候年輕的頭腦和書博大精深。我沒有耐心看完,也不懂其中的意思。書中細致繁瑣的描寫絲毫不遜色于京劇里的老同學,幾分鐘就開始唱“啊”字,讓你昏昏欲睡。雖然是國粹,但是不能吃,不能消化。不,瓊瑤阿姨有一串直接而快樂的水晶夢?,F在變老了,瓊瑤的書就像嚼口香糖和吐泡泡糖,所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”,我連個味道都沒有。越嚼越愛。我遲早會放棄的。
首先,我意識到這本書不僅僅是關于你的愛。它涉及醫學、園林、建筑、書畫、詩歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當時沒有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識的?這真的震驚了他的毅力。而且整本書對研究清朝的風俗很有幫助。好像是當時生活的小百科,包羅萬象,包羅萬象。還說后世有專門研究紅學的,實在是太多太多了。
尤其是小說語言藝術魅力的成功驅動力,更值得被公認為語言大師。短短幾個字,一個人物刻畫的很深刻。比如劉姥姥進賈府看王熙鳳,然后“鳳鳳粉胖,端端正正地坐在那里,……”周瑞家和劉奶奶站了一會兒,馮峰沒問就不敢打招呼,可見馮峰平時在賈府里威嚴有勢。鳳姐見了劉姥姥,便說:“我忙起來了,還不起來,笑著打個招呼……”這時候,劉奶奶已經在地下拜了好幾次了,劉奶奶足夠聰明,在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒求救,馮杰哭了很久很窮,說明馮杰更有心機,手腕更靈活。筆墨不多,人物突出,讓讀者覺得人物看得見摸得著。
紅樓的內涵是深刻的,但作者都是寫生活的世俗細節,也從這種生活中發現生活的痛苦和快樂。
人類都是靈長類動物,愛不是對人類的浪費,而愛是一種強烈的人愿意與生俱來的感情。寶玉生來只愛一朵花。那一個不在了他怎么會談戀愛?“紅塵中有一些樂趣,但不能永遠持有?!碑吘故虑椴皇菈?,一切都是空的。
我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》,書中人物的塑造、刻畫生動:多愁善感的林黛玉,追求完美的賈寶玉,風風火火的王熙鳳,心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物,是那么深入人心,可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個林妹妹”每當我讀到多愁善感的黛玉時,我總會情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的她令我產生了無比的憐愛。她,無論是自己的離別仇恨,自己的傷心往事,還是草木枯榮,四季更替。她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草,來到世間“還淚”一般。她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸,她對于一切世間的丑陋、難堪,就只能是暗自落淚,這不禁讓人覺得她有那么點“窩囊”,當然,這詞兒并不怎么適合她。哎,黛玉真叫我又愛又恨啊!
相對于書中另一個主人公賈寶玉,他雖不是女孩,但一樣是那么細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾,寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想,他對丫環毫不歧視,反而他會挺起胸膛保護她們,憐愛她們當寶玉得知無力幫助她們時,他傷心欲絕。當他失去迎春、晴雯、黛玉時,他比任何人都想挽回這一切,但是他追求完美,他追求獨道的美!內心的美,行為的美,在他身上散發著一種別人沒有的美。他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比,薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反,心胸狹窄,貪財,潑辣讓人發指!
《紅樓夢》,真不愧是四大名著之一,果然內藏真經,對情節的描述蕩氣回腸,對人物的刻畫細致入微。人物形象栩栩如生,不管誰看了都會像我一樣愛不釋手的!
這幾天讀了一本《紅樓夢》,讓我欲罷不能,淚眼連連。
《紅樓夢》是一本驚世駭俗的名作,以四大家族為背景展開的世界觀,不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽的控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、貪婪、腐朽、罪惡。故事主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薜寶釵三人的愛情悲劇和一個大家族的興衰來描述的。讀完這本書,我感觸最深的就是林黛玉這個人物,她性子里的孤傲,對世俗的不屑一顧,使她處處顯的卓爾不群。無論是清寒入骨的詩情,還是草木黃枯雁南的凄涼,無不體現出她的詩人氣質。如此這般,卻多愁善感,紅顏薄命。她的身世注定了她的孤獨,也注定了她的悲哀。她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會融合,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是悲劇的開始,最終落得“一縷香魂隨風散”的悲慘結局。
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”,這句黛玉葬花的情景引人深思,揭露了一個封建社會的世態炎涼和思想落后,在面對封建禮教下的迫害和冷漠,甚至以生命付出代價,批判了封建社會的黑暗和腐朽,以及各種倫理道德和種種矛盾,最終走向覆滅的歷史趨勢。
每當讀完《紅樓夢》,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,讓我對封建社會有了更深刻的認識。
《紅樓夢》這部名著讓我感慨萬千。慶幸自己生活在一個民主的時代,雖然在生活中有艱難困苦,但是比起封建社會的人,我們至少有權利去戰勝他,這是值得慶幸的。
今天我看了一本書名叫《紅樓夢》,我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
書中刻畫了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛與恨,痛苦與歡樂,也呈現不同的情節,但他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術典型,他們已經家喻戶曉。它是一部中國文學史上最優秀的現實主義文學名著,在世界文學寶庫中也是罕見的瑰寶,是我們小學生加強藝術修養的良好讀物。
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