心得體會是一個人成長的必經之路,通過總結自己的經驗和教訓,可以更好地提升自己。以下是小編為大家整理的心得體會范文,供大家參考和借鑒。
美育,又可以稱為審美教育或美感教育,我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先,美育是一種以情動人的美的教育。一方面,美育是始終不脫離美的形象的教育;另一方面,美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次,美育是一種作用于知情意的能力教育,是以美啟真,以美入善,以美化情。再次,美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調人的自由、全面的發展和人感覺的豐富性的解放?!懊總€人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養,最終目的是追求人的和諧、自由的發展,全面實現人的豐富性。
總之,美育的含義在于,美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式,其目的在于實現人的全面發展。
從對美育的含義的理解,可以見出美育的特征:趣味性、感染性和多樣性。
富的意義?我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女,感受到她內心細微的波瀾——這是第二層形象。這時,詩的話語如破謎一般引領著我們的感情,定格在那情思繾綣的美妙時刻,使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴,對形象的理解融匯在會心一笑中,這些都成為美育過程趣味生動的表現。
(二)美育的感染性。
美育的實現依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位,以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中,以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首:“少年擊劍更吹簫,劍氣簫心一例消。
(三)美育的多樣性。
美育的多樣性,是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現差異的特性。第一,美育較少受時間和空間的限制,可以靈活地進行。美育的范圍廣闊,花草樹木、山川湖海,一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇,大千世界處處有美,也就處處有美育的發生;而在時間上,美育可能在日常生活和勞作中隨時發生和停頓,而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二,美育隨著受教育者的個體差異而表現多樣風貌。一部愛情小說,有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞,有人或許對其中追求自由的意志更加有體會,它也許激發你對青春的眷戀,也許沖擊你對人生的信念,美育不能像數學或物理等一般知識教育那樣,有一種一加一等于二的唯一標準,它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎上表現出個體差異。
美育對于培養學生健康的審美觀念和審美能力,陶冶高尚的道德情操,培養全面發展的人才,具有重要作用。藝術教育是學校實施美育的主要內容和途徑,它有著其它教育方式所沒有的、獨特的、不可替代的作用,是學校教育的重要組成部分。本學期我校在開學初就擬訂了美育工作計劃,并通過一學期的工作中,美育工作取得較理想的成績。
我校領導非常重視學校的美育工作,開學初就安排、策劃好本學期的美育工作,制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣,面比較大,所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致。這為本學期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎。
為了確實能提高學生的美育水平,利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學工作中去。例如:在課堂教學中,強調教師通過多媒體的教學手段來完成課堂教學,學生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學手段中提高審美意識,樹立美的思想,并嚴格要求要認真上好每一節課,提高教學效率。
開展形式多樣的比賽,給學生提供表現美的舞臺。要讓學生把自己對美的理解表現出來,就要給學生一個自我展現的舞臺。為此,我校在本學期中組織了一系列的比賽活動。如:組織學生開展“六一文藝演出”,組織學生美術、書法作品展覽,利用學校廣播、墻報、手抄報等形式宣傳藝術知識,推廣藝術成果。按照個人的興趣、愛好、特長,組織學生參加各種藝術興趣小組,組織舞蹈隊、書法興趣小組、美術興趣小組、英語興趣小組等等。引導學生從自己的校園、自己的生活中,發現藝術、創造藝術、培養藝術天賦。這一系列的活動,使學生在美育方面發展得到了進一步的發展。
1、重視藝術教育,注重美術課堂教學,藝術教育重普及,學有特長。
學校對藝術教育加強領導,不斷完善組織機構,并制定了可行的措施、方案,領導深入藝術教育課堂指導藝術工作,明確提高了工作的重點是課堂教學正規化,課外活動制度化,形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術觀和良好的藝術氛圍。加強音美教師素質提高和培養,改善藝術教育的辦學條件。我校在經費極度短缺的情況下,購置音美教學設備,并配置音樂教室,美術教室,營造了一個良好的、濃郁的藝術教育氛圍。為了使學生在耳濡目染中感受美、體驗美,學校充分利用每一種形式,每一個空間,營造出優雅的校園藝術氛圍,使學生在校園這個藝術殿堂中盡情地感受美、享用美、創造美。
2、選派專職人員擔任藝術課教學,開全課程,保證質量。
3、根據教師的自身特點,組織開展課外藝術班活動,發揮教師特長,培養學生具備一技之長。
4、結合重大節日、紀念日,開展藝術教育活動,如“慶六一文藝匯演”、“名師名畫進校園”等,豐富了學生的文藝生活,鍛煉了學生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動,豐富校園文化生活。
藝術教育活動,特別是在它走出課堂以后,往往帶有較大的靈活性,學校加大了領導和管理力度,制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術活動的開展逐步形成了制度化、規范化。學校每年舉行一次藝術節,舉行文藝匯演、書畫比賽,通過各種藝術活動培養了學生健康的審美觀念和審美情趣,規范了學生的行為,學生們藝術才華得以展現,極大地促進了學生素質的全面發展。因此,我校涌現出一大批藝術骨干苗子和優秀的藝術人才,并經常參加各種文藝演出,得到了社會的認可和稱贊。通過各種藝術活動的開展,學生充分展現了自己的藝術才能,鍛煉了自己,體驗到了成功的喜悅,培養了學生的自信心,創造能力、欣賞能力。這些活動開發了學生的智力,激發了學生的興趣,豐富了學生的審美知識,增強了學生熱愛學校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術書法等興趣小組活動。
近年來,學校組織開展了美術、書法、舞蹈等各式課外興趣小組,為培養學生審美能力,激發學生藝術興趣,起到了積極作用。學生們積極參與各項活動,取得優異的成果。
“生活中不是沒有美,而是缺少發現美的眼睛?!?/p>
這是法國雕塑家羅丹最的一句名言,他認為生活中到處都充滿了美,只是我們缺少了發現美的眼睛。
通過學習一學期的《美學概論》使我對“美”這種現象有了更深入的理解與認識。在以前我只是通過感性來理解什么是美、什么是丑。這種認識也是非常膚淺的。以前我對美的認識僅僅“停留”在好看,美麗、漂亮,以為這就是“所謂的美”與美相對應的就是丑。
學習了《美學概論》我知道了美學是一門研究自然界、社會和藝術領域中美的一般規律與原則的科學。美學主要探討美的本質,藝術、現實關系以及藝術創作的一般規律等。在《美學概論》里我們可以學習和探討審美活動的起源、美感心理、審美活動的構造與形態等。
學習美學不僅可以學會審美、認識美,更能夠幫助我們更深的理解或認識生活中的一些事物。并在生活中用美學的思維來引領我們的生活方式。
自己作為一名教師更應該學會怎樣正確的去認識美,發現美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導學生用眼睛去發現生活中的美。
當今社會都在大力提倡“素質教育”。目的是希望我們的學生能夠全面的發展和成長。在學習美學后我把美學與自己的工作相結合起來,通過總結我領悟到了素質教育應該包含:“德、智、體、美”。早在2350多年前古希臘的哲學家柏拉圖在《理想國》中就強調了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應該統一。即:德、智、體、美全面發展人的思想的萌芽。
學習美學不但可以提高我們的審美修養和對藝術的鑒賞能力,更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅信:“藝術即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念,都深刻揭示了人類的豐富情感。他認為只要人們自己對某件事情傾注了自己的感情與心血,就一定能夠發現美,即使是別人都認為司空見慣的事情也能夠發現美的所在。
在這個世界上任何事物都沒有絕對的對與錯,同樣在世界上也沒有絕對的美和絕對的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中,每一種事物在包含美的同時也包含著丑,美與丑都是相對的。在生活中的“美”,并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內心的真實感情。所以在人們的眼中美是永恒的。
我們來到這個世界是為了快樂和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物,它們一直都伴隨在我身邊。比如:明媚的陽光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁:真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛情。也許是我們大部分時間都在繁忙和奔波中度過。以至于對自己身邊美好的事物都無暇顧及。在休息的時候我們應當解放自己的眼鏡,放飛自己的心靈。也許我們會突然發現在我們身邊原來有這么多美好的事物。其實“它們”時時刻刻都在我們身邊,只是我們缺少了發現美的眼睛和心靈。
素質教育的全面實施,給我們學校的美育教育帶來了新的契機。20xx年我校在上級部門的關心指導下,經過學校全體師生的共同努力,我校美育教育工作有了長足的進步。從教師到學生,從社會到家長,對美育教育有了新的認識,學生藝術水平、觀賞能力在原來的基礎上有了新的提高。我們在藝術教育方面主要做了以下幾方面工作:
為了更新教師觀念,提高教師的認識,學校利用教師集中學習的機會,向教師宣傳美育教育對小學生成長的作用及長遠影響,提高全體教師對藝術教育的思想認識,轉變教師“唯分是從”的片面認識,為順利開展美育教育活動打下扎實的思想基礎,全面推進學生的素質教育。
為了得到社會、家長的支持,我們利用家長會的機會,向家長介紹學校的美育教育項目及學校的開展情況,宣傳早期藝術教育對孩子成長的`重要性,對家長提出在家庭里要著力培養孩子學習藝術的興趣,給家長在如何培養孩子的美育興趣方面予指導,鼓勵家長支持孩子參加各類比賽活動。
要搞美育教育,必須要有一支素質比較高、熱愛藝術的教師隊伍。音、體、美組教師熱愛本職工作,工作熱情高漲,任勞任怨。除做好本職工作外,還積極幫助完成一些學校的藝術活動。本學期,全組教師通力合作,很好地完成了一系列活動。
我校將美育教育常規工作作為學校的重要基礎工作來抓。堅持課內與課外相結合,普及提高相結合。一方面要求老師上好藝術課,敦促教師精心備課、認真上課,牢牢把握美育教育的主陣地——課堂,嚴防擠占挪用現象的發生,提高課堂教學質量。在慶六一文藝匯演比賽活動中,都能拿出一定數量和質量的作品。我校剪紙在老師教----學生學的過程中,學生已經慢慢愛上剪紙。
隨著學校規范化驗收的通過,我校的環境充滿藝術氣息,在校園建設上優化育人環境,創造良好藝術氛圍。每月的學生作品展覽繼續進行,得到了校領導和老師學生的一致認可!
我校面向全體學生,通過多種途徑,采取各種措施,積極開展藝術教育工作,不斷更新教師們的藝術教育觀念,努力提高藝術教育工作的管理水平和教學水平,把美育教育滲透于學校教育的各個領域,使學校藝教工作真正落到了實處,培養了學生在藝術方面的欣賞能力,表現能力,創造能力,提高學生的審美素質和藝術修養。
在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂,雖然說現實生活中到處都是和美有關的事物,但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是:“愛美之心,人皆有之?!睅缀跛械娜硕颊f過,我也常說,但也就是一說,從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些,而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網上搜索一些關于美學這方面的內容,做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關于美學這方面的書籍,就拿《美學原理》來講,雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是:
一,美的本質及特征。人們在自由創造活動中和看到體現人的自由創造特性的事物時就會產生引起喜悅的美感。所以,美的最終根源、美的本質是自由創造。自由創造是人類珍貴的特性自由創造是指人們在認識客觀必然性、規律性的基礎上,能動地去改造世界,以實現人類的目的和要求的活動。自由創造能夠成為美的根源,是因為人能在他所創造的對象和產品中直觀自身,看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現,可以感到自由創造的巨大喜悅,產生美感。所以我們可以說,美是主體與客體的統一,是在人類的勞動實踐中產生的。
二,美的產生。美具有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質生活需要的價值。審美價值是指事物能夠通過使人產生美感而帶來精神喜悅的價值。人們對實用價值的認識先于對審美價值的認識,審美價值是在實用價值的基礎上產生的。人們早期的審美價值觀和產品的實用價值是密切聯系在一起的。隨著人類物質文明和精神文明水平的不斷提高,審美價值與實用價值直接聯系才逐漸發展和完善起來。美是怎樣產生的呢?1、美產生于勞動2、在美的產生過程中實用價值先于審美價值3、從實用價值到審美價值的過渡中,人類的觀念形態起了中間環節的作用4、在創造美的實踐過程中,主體與客體是一種辯證關系。
三,社會美,自然美和藝術美。社會美是指社會生活中的美,它經常表現為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態中具有重要意義的一種,也是美的最早存在的形態之一。社會美的形態包括:(1)人的美。(2)勞動產品的美。(3)勞動環境和生活環境的美。社會美與自然美的最大區別在于:自然美以形式取勝,在社會美中,起決定作用的是內容,而不是形式。社會美的具體特點表現為:(1)具有直接的實踐性。(2)具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美,它是自然性與社會性的統一。它的社會性指自然美的根源在于實踐,它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條、形狀、聲音等),是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側重于形式,自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯系較為曲折。因此,自然的某些屬性,如色彩、形狀、質感等具有不可忽視的審美意義,它是自然美形成的必要條件。
近年來,越來越多的人們開始注重美育教育。教育者們也開始意識到美育對于學生綜合素質的培養和品德的提高所起到的重要作用。我是一名初中語文老師,也非常注重美育教學,多年來有很多積累和感悟,那么下面我就分享一下我的美育教學心得體會。
一、提高學生的審美水平。
在我的美育教學中,首先我注重培養學生的審美能力。對于學生,審美能力不僅僅是觀察一件作品,還包括對這個作品所傳達的意義有一個深刻的理解和感受。我喜歡安排一些有趣的活動,比如一起欣賞一幅畫,聽一首音樂,觀看一部電影,在此過程中,我會引導學生們從不同的角度去分析和理解。同時,我也會提供一些理論知識的講解,讓學生們更加understand這個作品。
二、開發學生的創造能力。
在我看來,美育教育的一個重要目的,就是要在繼承傳統文化的同時,培養學生的創造精神。因此,在課堂上,我會引導學生運用所學的知識,通過自己的方式去創作,實現對所學知識的融匯貫通。比如,我經常會讓學生們選擇一個熟悉的故事,然后讓他們用自己的方式去演繹這個故事,以此提高他們對文化的理解和創造能力。
三、塑造學生的人文精神。
美育教學的另一個重要目的是要培養學生的人文精神,讓他們具備良好的品德和文化修養。在我的美育教學中,我也很重視對學生價值觀的塑造。比如,我會安排一些關于詩歌中的情感故事,讓學生了解人物的內心情感,從而引導學生感受到詩歌的文化魅力。同時,在學生日常的行為表現中,我也會關注學生的品德表現,通過這種關注去培養學生的道德修養和品德約束。
四、創造和諧的課堂氛圍。
在我的美育課堂中,我總是注重打造一個和諧、積極向上的課堂氛圍。我認為,課堂氛圍不僅僅是指教室的環境,更關鍵的是人與人之間的相處關系。我會通過良好的師生互動,呈現出輕松愉快、寬松自由的氛圍,讓學生在學習中感到放松、愉快,當然在課堂氛圍相對寬松時,我也會適時進行適當的約束和規范,讓學生體會到組織和秩序的重要性。
五、不斷提高自己的美育教學水平。
在我的美育教學中,最重要的也是最難的就是不斷提高自己的教學水平。當美育課程廣受歡迎時,也表明著美育教育的質量要求越來越高,亦可知美育教學需要不斷地更新,需要更加針對學生、更加豐富的教學內容及更加科學的教學方法。因此,我會積極參加教研、閱讀相關書籍,與同行之間交流經驗,不斷提高自己的美育教學水平。
綜上所述,美育教學是一項很有意義的工作,它不僅可以培養學生的審美能力和創造能力,塑造學生的人文精神,還可以營造和諧、積極向上的課堂氛圍。作為一名教育工作者,我將一如既往地注重美育教育,不斷提高教學水平,給學生提供更加優質的教育服務。
美育與德育、智育、體育在教育中形成互補的關系,誰也不能代替誰。智育解決的是如何提高人們對客觀事物的認識能力,體育解決的是如何提高人們的體能體質,德育解決的是一個人健康心理所要求具備的心理素質。而美育是從審美角度,通過人們對現實的審美視察,在審美實踐中陶冶人的`情操,美化人的心靈,豐富其精神生活,啟發其自覺性,提高人們對于美的感受、鑒賞能力,從而使人們自覺地遵循美的原則,發揮其創造能力。因此,美育在素質教育中有著極其重要的作用。素質教育就是根據人的發展和社會發展的實際需要,遵循教育規律,著眼于全體學生的全面、持續發展,培養學生具有高尚的思想道德情操、豐富的科學文化知識、良好的身體和心理素質、有較強的實踐和動手能力、很強的審美能力以及健康個性,使之成為能適應新世紀需要的各種類型、各個層次人才的一種整體性教育活動。
總之,美育能擴大學生的視野,加深學生對客觀世界的認識,促進其智力的發展。美育就是通過美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結構,揭示新思想、新學科的科學性、真理性來點燃學生的學習熱情,使之受到美的熏陶、美的啟迪,培養學生對科學與真理的美好追求,從而開發學生智力。
在今后的教學中,我將以此次學習為契機,積極探索高效的教學方式,讓學生在學習科學文化知識的同時,不斷提高欣賞美,創造美的能力,陶冶情操、美化心靈,促進學生的全面發展。
美學與文學概論一樣,理論性很強,全是概念,一開始的幾節課就像正兒八經的哲學講座一樣,有些深奧,老師列出的書單我一本也沒看,所以前幾周聽課是比較吃力的,但是自己漸漸接受理論分析后,課程也就容易些了。課程內容也比較多,稍一分神就跟不上講課的進度,因而課堂也不敢開小差。不過我覺得老師不使用課件是對的,有些課程因為有課件,我總是認為不聽課沒關系課后看課件就可以,然而美學內容就是大段大段的說理性分析,理解比死記硬背更為重要,上課時老師會舉例,再用課本理論分析,這樣總比課后冥思苦想好些。這學期學習美學課所持的心態不是考試而學習,而是一種模仿。平時看一些文學作品鑒賞,總覺得作者的分析處處都是美學或文概理論依據,而有些依據也能用以分析與其想通的作品,勝于自己淺薄的分析鑒賞,課本正文分為五個部分,分別是審美活動、審美形態、審美經驗、藝術審美和審美教育。老師花了比較多的時間講解導論部分,主要介紹美學的歷史、性質、規律及其基本問題,這些都是為整個學期的課程打基礎,認識到美學“是什么”的話,再學習就容易多了。
以前自己一直把美學的指示對象是雕塑、繪畫這些藝術品,視野很狹窄,也很零碎,自己沒有了解過中國美學的起源,但是潛意識里一直把美學的起源定在魏晉南北朝時期,只因這時的藝術發生了從自發性到自覺性的轉變,學習美學之后才意識到這是把美學從哲學中孤立了。美學最初是依附于哲學的,隨著對象拓展和研究方法的多樣化,它逐漸成為一門獨立的學科。課本把《易經》里人對自然、世界以及自然、世界形成之道的理解作為中國美學思想的基本精神,還把入到倆昂家思想的相互關系作為中國古代美學的基本格局,這就把美學與哲學思想緊密聯系起來。美學不僅僅是文學藝術的輔助性工具,也是心理、哲學的重要組成部分。
一直認為美學就是“關于美的學問”,自然而然地把美學的對象當作是關于文化藝術中的美的部分,那些較容易為人民所接受的東西。丑和荒誕都是現代美學里重要的審美形態,但是又與自然形態、道德形態里的丑、荒誕有著區別。我也是趨“美”避“丑”的人,喜歡那些在顏色、線條上令人賞心悅目的事物。但丑不能簡單地被定義為那些外形不討喜的事物,應當把它當作對美好事物的否定,一種表里不一的矛盾狀態。美丑不是絕對的,兩者就像一對矛盾共同處于事物之中,每一件事物在包含著美的同時也包含著丑。小時候我總看金庸,也認為堂吉訶德是個大英雄,單槍匹馬闖天下,符合自己對俠客生活的向往;長大后漸漸嘲笑起他的滑稽來,但卻不知道是為什么。假如用美學分析,許是因為他的理想是無法實現的,中世紀的生活已經成為過去;而堂吉訶德無法在現實生活找到自己的存在意義,產生虛無感、無助感,于是把希望寄托在騎士生活中,但是這個又是不合時宜的,于是總是那么荒誕不經。
慢慢地,我發現似乎美學與文學有很多共通之處,亦或者說,美學就是這些文學的理論性概括、反映。美學課本第三章《中國古代的基本審美形態》的后三節都列舉了大量唐詩的例子;此時文學史老師的講課內容也恰好是唐詩;兩者相互聯系;似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了,不僅是可以感悟,還可以通過這些審美形態分析唐詩的形式美、意境美、節奏美。在文學史課程的期中小論文里,我也引用美學課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內容作為理論依據分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因;同時美學課也不是那么干澀難懂了,每次老師為某個理論舉例時,自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質而言,美學是一門關于審美活動的綜合性的人文學科,應當解釋、闡明審美現象、美的規律,幫助人們了解美的特征。學習美學是為了提升自己的審美修養和藝術鑒賞能力,就漢語言文學專業而言,創作、鑒賞、分析能力應是十分重要的,學習這門課程正是為了提升藝術鑒賞能力,自己懂得鑒賞美,懂得用理論分析藝術的美,才能有傳授給學生審美意識的條件。學習美學不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的,更應該是對生活中的一些事物有更深刻的理解,明白什么是美。當大家認識到什么才是美,美的條件什么,就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美,就會去尋找美的事物;每天按照自己所追求的尺度規劃生活,讓每一天都有樂趣,這也挺好的。
第一段:引出主題,概括美育教學的重要性(200字)。
美育教學是一門獨特的教育領域,它將視覺藝術、音樂、舞蹈、戲劇和文學結合起來,為學生提供一種創造性和審美的教育環境。美育教學在學生的身心健康、社交技能、心靈成長、自我表達能力和創造性思維等方面都有深遠的影響。作為一名美術教師,我深深體會到美育教學對學生的啟迪和幫助,下面我將分享一些心得體會。
第二段:談談美育教學的目標與方法(200字)。
美育教學的目標是培養學生的美的感知及創造力和審美素養,提高學生的審美能力和美育素養。美育教學方法雖多樣,但需要教師盡可能地帶領學生去接近藝術,感受藝術,理解藝術。我通常在教學時,會搭配圖示、藝術品鑒賞、課堂討論等多種方式,幫助學生理解藝術的內涵和價值,提高觀察感知能力和審美能力。
第三段:探討美育教學在學生身心健康方面的影響(200字)。
美育教學對學生的身心健康有深遠的影響。學生通過畫畫、欣賞藝術等方式,能夠得到釋放心情、陶冶情操和調整生理機能的作用。同時,美育教學也能培養學生的創造性思維和認知發展,讓學生在美好的環境下充分發揮潛能,提升自我認識和自我價值。
第四段:分析美育教學對人際交往方面的幫助(200字)。
美育教學能夠增強學生的人際交往能力,讓同學之間更加和睦、友愛,幫助學生在社交領域獲得更多的機會。在教學活動中,我會設計合作作品、小組討論等形式,讓學生建立合作意識和團隊精神,培養他們的領導力和協調能力,提升學生人際交往能力。
第五段:總結與展望(200字)。
美育教學對于學生的成長和發展有著重要的作用。教師需要通過多種方式,不斷地提升自己的專業能力,在教學中發掘每個學生的個性和特長,讓美育教育真正發揮出它的價值。同時,我們也需要堅信,通過我們的努力,學生一定會在美育教育中得到更多的啟發和幫助,同時也會感受到美育教育的獨特魅力。
早晨,風和日麗陽光明麗,空氣新奇幽麗。陽光給大地鍍上了一層耀眼的金黃色。一顆顆精英的露珠沾在柔滑的花瓣邊沿;霧氣懶洋洋地爬上枝丫。一切事物都顯得那樣美好。
小晨和佳佳這對友好的同桌背著書包,肩并著肩走在上學的路上。
半路上,小晨和佳佳猛然停住腳步,他們聞到了一股難以忍受的臭味,他倆連忙捂住鼻子。小晨伸長了脖子東張西望,環顧四面,只見在不遠處的前方有一大團黑糊糊的東西。她連忙跑過去,佳佳也隨之跟在后面。
原來,那是一只垃圾桶旁邊堆滿了垃圾。上面還有一群蒼蠅在飛來飛去“嗡嗡”地叫著。他倆走進垃圾桶旁,更是感到臭氣熏天,倆人都眉頭緊鎖。這時,小晨說道:“是誰這么缺德,這么不文明,亂扔垃圾,損壞市容?!彼f著說著,臉就氣得通紅,眉頭呈一個倒八字,怒發沖冠。佳佳聽了,只是歪了歪嘴,做出一副無奈的表情。
小晨有接著說道:“佳佳,我們把這些垃圾清理干凈吧!”“算了吧,我們還是上學去吧,清潔工人過一會兒會來清理的.?!奔鸭讶魺o其事地說。
早晨,風和日麗陽光明麗,空氣新奇幽麗。陽光給大地鍍上了一層耀眼的金黃色。一顆顆精英的露珠沾在柔滑的花瓣邊沿;霧氣懶洋洋地爬上枝丫。一切事物都顯得那樣美好。
小晨和佳佳這對友好的同桌背著書包,肩并著肩走在上學的路上。
半路上,小晨和佳佳猛然停住腳步,他們聞到了一股難以忍受的臭味,他倆連忙捂住鼻子。小晨伸長了脖子東張西望,環顧四面,只見在不遠處的前方有一大團黑糊糊的東西。她連忙跑過去,佳佳也隨之跟在后面。
原來,那是一只垃圾桶旁邊堆滿了垃圾。上面還有一群蒼蠅在飛來飛去“嗡嗡”地叫著。他倆走進垃圾桶旁,更是感到臭氣熏天,倆人都眉頭緊鎖。這時,小晨說道:“是誰這么缺德,這么不文明,亂扔垃圾,損壞市容?!彼f著說著,臉就氣得通紅,眉頭呈一個倒八字,怒發沖冠。佳佳聽了,只是歪了歪嘴,做出一副無奈的表情。
小晨有接著說道:“佳佳,我們把這些垃圾清理干凈吧!”
“算了吧,我們還是上學去吧,清潔工人過一會兒會來清理的?!奔鸭讶魺o其事地說。
小晨嘟起了嘴:“我們總不能什么事都讓清潔工人做吧,我們也要為保護環境出一份力呀。再說了,這條路上不斷地會有其他路人,他們一定也受不了這臭味,我們也要為他人著想嘛!”
“哼,你不干就算了,這么點兒小事我自己來?!?/p>
說罷,小晨便動手撿起垃圾來。佳佳抿著嘴退到了一旁。
沒過多久,小晨的手就變得臟兮兮的,一旁的垃圾漸漸減少。佳佳看著,不禁為自己剛才的言行而感到羞愧和懊悔。
美學教育是一種能夠培養學生審美情趣和創造性思維的綜合性教育,現在在教育界越來越受到重視。作為一名教師,我深刻地認識到美育教學對學生思維和情感發展的重要性。
第二段:對美育的認識。
美育不僅僅是追求外在的外貌和形式美,更是一種心靈美的提升。從感性和理性兩個方面來考慮,美育對學生的人生將產生深遠的影響。從感性上看,感受美的存在可以促進學生內心的平衡與和諧,增強學生的心理健康;從理性上看,學生通過美育教育,可以更好的理解和接受自然、社會以及人類文化等等的現象,進一步拓展知識視野。
在教學中,美育可以被應用到各個學科的教學中。比如,在語文、歷史、藝術等學科中,教師可以通過對各種文化和藝術作品的介紹和分析,給學生帶來美學體驗的同時,也能夠激發他們的學習興趣。此外,教師還可以通過音樂、美術、舞蹈等美育活動來促進學生的全面發展,提高他們對藝術和文化的認識水平,激發學生自己的創造力和美感。
美育教學的注意點是:不能停滯不前,應當隨著時代的變遷而不斷更新。教師的教育方法和教育思路也需要不斷的重新調整。同時,美育教育也不能陷入雷同和功利性錯誤的啟蒙式教育,而應該注重培養學生有專屬于自己的創造性、感性和形式主義美學對象的敏感性。
第五段:總結。
美育教育的作用不僅僅是教人欣賞藝術,更是培養人的審美素質,讓學生有能力感受和理解美。美育教育還可以培養學生的品德、風度和文化素質,對他們的職業發展和生活的陶冶都有很大的幫助。因此,美育教育應當充分受到重視和關注,成為學生綜合素質教育的一項重要內容。
美育的多樣性,是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現差異的特性。第一,美育較少受時間和空間的限制,可以靈活地進行。美育的范圍廣闊,花草樹木、山川湖海,一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇&bd&bd大千世界處處有美,也就處處有美育的發生;而在時間上,美育可能在日常生活和勞作中隨時發生和停頓,而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二,美育隨著受教育者的個體差異而表現多樣風貌。一部愛情小說,有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞,有人或許對其中追求自由的意志更加有體會,它也許激發你對青春的眷戀,也許沖擊你對人生的`信念&bd&bd美育不能像數學或物理等一般知識教育那樣,有一種一加一等于二的唯一標準,它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎上表現出個體差異。
理基礎方面看,它要調動人的感情活動,就有感染性;從美育的運作方式來看,它靈活自由、因人而異,就有多樣性。三個方面的特征,共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態。
美育的功能是指美育在大學教育中所能發揮的作用或功效,這是大學美育必須首先明確的問題。為此,學者們進行了較為深入的研究。有學者指出,大學美育重在通過感性關注成全人的生命、通過情感激發健全心理結構、通過引導體驗走向自我超越、通過人文關懷發展個性。有學者從個體價值的角度進行研究,認為大學美育能提升大學生的審美素養,優化審美趣味;能培養大學生的創新精神,形成創新品格;能賦予大學生人文關懷,建構精神家園;能塑造大學生審美人格,推動和諧發展。還有學者基于大學美育本質的認識,指出大學美育本質上是以提升人的審美素質為目的的文化教育,與其他教育相比,它更加重視人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養的培養與訓練;作為一種個性教育和發展教育,它的宗旨不在于傳授謀生的本領,而在于幫助人探索和尋找一條發展之路、向上之路,使人在精神的自我建構上發展個性和健全人格。
美育是培養學生審美觀和感受美。鑒賞美。創造美的能力的教育。美育以直觀形象感人,寓情于理,以情動人,陶冶人的高尚情操,能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育,我覺得這世界滿滿的都是藝術,這也更加肯定了世界不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛這個觀點。
興趣是最好的老師,是求知的前提。學生的興趣。好奇心和探索精神是欣賞。感知美育的必要前提,智育為美育提供了必要的審美知識,知識面越廣,越能辨別真偽和美丑,越有利于美育的實施和創新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知,她要求我們要通過自己的眼睛看。腦子想。用手畫來感知藝術美,當我們對藝術美有了一定的認知之后,便開始要學會去評價一些優秀的作品,這就需要發揮自己的想象空間和不錯的審美能力。
美育是訴諸于人的情感活動的,以感情的激發和陶冶的方式進行,這也是美育的根本特點。對此蔡元培先生說到:〝哲學之理想,概念也,理想也,皆毗于抽象者也。
鄉村美育教學是指通過藝術教育對鄉村學生進行美育教育,提高他們的審美能力和藝術素養。在鄉村地區,由于資源匱乏和觀念滯后,鄉村學生對藝術的了解和參與相對較少。作為一名鄉村美育教師,我在實踐中積累了一些心得體會,希望能與大家分享。
首先,創設良好的教育環境是鄉村美育教學的關鍵。鄉村學校的藝術教室通常條件有限,沒有專門的設備和材料。因此,我在教學中努力創設一個積極向上、富有藝術氛圍的教育環境。我在教室中掛上學生的作品,給他們提供充足的藝術材料,讓他們感受到藝術的魅力。同時,我還利用周邊的鄉村景觀、自然資源等,引導學生在自然中尋找靈感,并將其轉化為藝術創作的素材。這樣的環境能夠激發學生的學習興趣,提升他們的參與度和創造力。
其次,注重培養學生的藝術素養和創造力是鄉村美育教學的核心。鄉村學生在藝術方面的素養相對較低,他們對于藝術的認知和理解有限。因此,我在教學中注重培養學生的藝術素養和創造力。我引導學生多觀察、多欣賞藝術作品,培養他們的審美能力。同時,我還引導學生進行創作,鼓勵他們發揮自己的想象力和創造力。在創作過程中,我尊重每個學生的不同想法和風格,給予他們足夠的自由空間。通過這樣的教學方式,學生的藝術素養和創造力得到了有效的提升。
再次,注重與當地鄉村文化的結合是鄉村美育教學的特點之一。鄉村地區有著豐富的民俗文化和鄉土特色,這是我在美育教學中充分利用和發揮的資源。我通過組織學生參觀鄉村文化展覽、學習民間手工藝等方式,讓學生了解和感受鄉村文化的魅力。同時,我還鼓勵學生將鄉村文化融入到自己的藝術創作中,讓學生的作品具有濃郁的鄉村氣息。這樣的教學方式不僅能夠增強學生的歸屬感,也能夠保護和弘揚當地鄉村文化。
最后,注重與家長的積極合作是鄉村美育教學的必然選擇。鄉村地區的家長往往對藝術教育抱有誤解,他們認為藝術教育是“可有可無”的。因此,我在工作中注重與家長的溝通和合作。我定期組織家長與學生的藝術展覽,讓他們親自觀摩學生的作品,了解學生在藝術學習中所取得的成績。同時,我還鼓勵家長參與到學生的藝術活動中,例如組織家長參與美術作品的創作、舞蹈表演等。通過這樣的合作,家長們對于藝術教育的重要性有了更深刻的認識,也加深了學校與家庭的聯系。
總之,鄉村美育教學是一項艱巨而重要的事業,需要我們教師們以積極的態度和方法去面對。通過創設良好的教育環境、培養學生的藝術素養和創造力、結合當地鄉村文化以及與家長的積極合作,我們能夠促進鄉村學生的藝術發展。相信在不久的將來,鄉村學校將會培養出更多具有藝術才華的學生,為鄉村地區的文化建設做出貢獻。
鄉村美育教學是教育的一項重要任務,在鄉村地區開展美育教學不僅有助于提高學生的審美素養,還能促進鄉村文化的傳承與發展。我作為一名鄉村美育教師,深感責任重大,通過長期的實踐和總結,我對鄉村美育教學有了許多心得體會。
第二段:關注學生個體差異。
鄉村美育教學要注重關注學生的個體差異,因為每一個學生都具有獨特的審美情趣和創造力。我會采用多樣化的教學方法,讓學生在自由的氛圍下展示他們自己的藝術才華。同時,我也會深入了解學生的家庭背景和鄉村文化,將鄉村元素融入到美育教學中,讓學生們感到親切和認同。
第三段:注重實踐和體驗。
在鄉村美育教學中,我始終注重讓學生通過實踐和體驗來感受美。我組織學生到鄉村的自然風景區、歷史文化遺址等地進行實地考察,讓他們親眼目睹美的存在。此外,我還會組織藝術創作比賽、文化節等活動,讓學生們親自動手,創造自己的美。通過實踐和體驗,學生們可以更深入地理解美的本質和意義。
第四段:培養學生審美情趣和審美能力。
鄉村美育教學不僅要注重學生的審美情趣,還要培養他們的審美能力。在課堂上,我會通過教學案例和藝術作品的鑒賞,啟發學生的藝術思維和審美理解能力。我會教授學生一些基本的美學知識,讓他們明白什么是美,如何去欣賞美。同時,我還會引導學生進行創作實踐,培養他們的藝術表達能力和創造力。
第五段:發展鄉村美育的思考與展望。
鄉村美育教學是一個逐步發展的過程,需要我們的不斷努力與思考。我認為在推動鄉村美育教學的過程中,首先要注重師生交流與合作,激發師生之間的情感共鳴,形成共同的價值觀。其次,要發現和培養學生的藝術潛力,為有特長的學生提供更多的展示平臺和機會。最后,還要加強對鄉村教育條件的改善,提供良好的教學環境和資源支持。
總結:
鄉村美育教學是一項具有挑戰性和意義重大的工作。在鄉村美育教學中,我始終關注學生的個體差異,注重培養學生的審美情趣和審美能力,并不斷思考和探索如何推動鄉村美育的發展。通過這一系列的努力,我們相信鄉村美育教學一定能夠為鄉村地區的學生帶來更加美好的未來。
本學期,我校在開學初就擬訂了美育工作計劃,并在一學期來的工作中嚴格執行,我校的美育工作也在一定程度上取得了成績,現總結如下,以勉今后工作。
一、思想重視,計劃明確。
思想是指導工作的根本源頭。我校領導非常重視學校的美育工作,開學初就安排我們術科組策劃好本學期的美育工作,制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣,面比較大,是一項不好做的工作。所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致。這為本學期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎。
二、有機結合,把美育工作滲入各科、各項教學工作。
為了確實能提高學生的美育,利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學工作中去。例如:在課堂教學中,強調教師通過多媒體的教學手段來完成課堂教學,學生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學手段中學習就能提高美的意識,樹立美的思想。特別是音、體、美的課程,又特別是美術課。我們學校領導規定術科的教學一定到各功能室上課,并嚴格要求要認真上好每一節課,絕對不允許出現“放羊式”的課堂教學。
三、開展多形式的比賽,給學生提供表現美的舞臺。
要讓學生把自己對美的理解表現出來,就要給學生一個自我展現的舞臺。為此,我校在本學期中組織了一系列的比賽活動。如:組織“校園朗誦會”、參加“鄉小學生文藝演出”“?六一?節的各種活動”,還組織學生參加了“師生藝術作品展、”“親近大自然,描繪大地”兒童媽媽寫生畫比賽、鄉舉辦的中小學生現場臨書大賽等系列的美術活動,這一系列的活動,使學生在美育方面發展得到了進一步的推進。
美育對學生來說是非常重要的,它影響著學生對社會、生活、人、事、物、的正確理解,影響著學生的人生觀。同時,美育教育是一項長期的工作,我們將不懈努力,通過不同的方式方法來提高學生的審美意識和思想,把美育工作做得更好。
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音樂是一門融入思想性和藝術性為一體的學科,音樂教學的根本目標是“培養全面開展的人〞,向學生進行思想品德教育和審美教育是音樂教學最重要的任務。因此,教師在向學生傳授樂理知識,培養學生的音樂表現能力和音樂創造能力的同時,必須有機地融進思想品德教育和審美教育。根據多年的教學經驗,在音樂課的美育教學上,我有以下幾點體會:
唱歌是小學音樂教育活動中最主體的.內容,唱一首歌,不能僅滿足于按樂譜教會,學生能唱下來,還應講究唱得好,讓歌聲更美。因為唱歌是表演的藝術,表演者進行的再創造起著非常重要的作用。它或者給原曲增加光榮;或者可能歪曲、丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果,當然要靠平時的根本訓練,使學生的聽力、音準、節奏、發聲方法等都能把握好,教師還應進行必要的處理。掌握好力度、速度的變化,增強歌曲的表現力。同是一首七段歌詞的『歌唱二小放牛郎』常聽到低年級學生在下午上課前自發的齊唱中,曲未終而聲先停,甚至唱的有人入睡。而在電視節目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦,曲終而為提高我們全民的素質作出奉獻。
美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青?;〉鹊刂行W生在網上共同合唱的抗疫作品《我們》;中央音樂學院、上海音樂學院等10所音樂學院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結友愛、增強戰疫信心,同時,又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂名家,講解“黃河”故事,傳紅色文化,弘揚延安精神。
美育云端課堂中欣賞到了許多延安的精神,山西呂梁青?;‘數刂行W生在網上共同合唱的抗議作品,延安精神一種可以振奮人心的力量,在這片我們熱愛的土地上,曾經有多少革命戰士,有多少人文烈士,有多少充滿熱血激情的漢子,為了生活,為了共產黨,為了新中國奉獻出他們的生命。中國人的血不是白流,中國人的努力不是白費,中國人的夢想不是白色的夢,中國一個具有堅韌不拔頑強意志的少年,在災難與挑戰面前威武不屈,在激烈與熾熱的正競爭中所向披靡。
延安精神靠的是人民延安精神一的市政府,延安精神講的是實際延安精神,在我們心中,延安精神在我們身邊,延安精神在我們的點點滴滴中就有,堅持中國共產黨的領導,堅持人民民主專政,堅持延安精神,如果沒有延安精神,那中國還是一條沒有睡醒的龍,如果沒有延安精神,現代化還是一個遙遠的夢,如果沒有延安精神,我們還是止步不前,還是人心散亂。
延安精神,一個令人需要錢奮斗的令牌,一種令人發奮圖強的力量。美育是述諸于人的情感活動啊,以情感的激發方式來進行,這也是美育的根本特點。
高三2班。
在中學歷史教育的過程中,我們學習了很多關于歷史的知識,其中史料教學是一種重要的教學手段。在這個過程中,我深刻認識到,史料教學不僅僅可以幫助我們更好地理解歷史,更可以激發我們的思考和創新。本文旨在分享我的心得體會,希望對廣大學生有所啟示。
在史料教學的過程中,我發現,教師很注重學生的互動式學習。在教學前,老師會先分發相關史料并對其進行簡單的介紹和解說,讓我們更好地了解所學內容。然后教師會分組讓我們進行詳細閱讀,記錄下關鍵信息,并與組內同學進行討論。在這個過程中,我們可以充分地表達自己的意見,并互相借鑒學習,獲得更好的效果。
史料教學的同步輔助教學也非常重要。從播放PPT到演示視頻,這些動態的輔助教學可以幫助我們更好地理解歷史,并使所學內容更加生動形象。例如,在學習“1931年九一八事變”這一內容時,教師將影片“鐵道游擊隊”放在課堂上進行播放,我們不僅可以了解那段歷史,還可以通過電影角度更好地領略那段歷史的人文之美。
同時,史料教學中還需要注意到對學生思維能力和學習方法的培養。在學習的過程中,我們不僅僅是被動的接受知識,更是通過分析歷史,去思考為什么會有這樣的結果。這樣的思考可以提高我們的思維能力,使我們的分析、判斷能力和綜合運用的能力得到鍛煉和提升,并可以更好的擴展我們的思維,培養我們的邏輯和思維能力,為未來的發展做好準備。
總之,史料教學是一種全方位的教學手段。通過史料教學,我們能夠更加全面、深入地了解歷史,并在學習過程中得到更大的啟示和收獲。更重要的是,這種教學手段可以激發我們的思考精神和創新能力,使我們成為更加具有獨立思考和創造力的人才。
在現代社會中,美育教育在學生的成長中起著越發重要的作用。而在美育教學中,評價標準則是關鍵。此篇文章主題為“美育教學評價標準心得體會”,將分析美育教學評價標準的目的、作用,以及進行美育教學時所要關注的事項。
評價標準在美育教學中具有重要意義,它不僅是指導美育教學的重要工具,而且對美育寓教于樂的理念和科學的教育模式的實現起到了關鍵作用。評價標準的目的是為了與教學活動的每一步聯系起來,衡量和評估學生的學習成果和教師的教學效果,并依據這樣的標準對教育方式和方法進行不斷地改進。
關于美育教學的評價標準,需要說的是,其內容十分豐富。首先,美育教學評價要關注學生認知能力和審美能力的提高,著力培養學生的感性和理性方面的能力。其次,評價標準還需要根據學生的實際情況,具體分析學生藝術修養的發展情況,確保教學效果的真正實現。最后,評價標準針對教學者需要嚴格要求自身的教學狀態,重視美育教材的使用配合,使教學效果最大化。這些都是評價標準的內容所應包含的。
制定美育教學評價標準本身也需要極高的專業水平和良好的指導作用。特別是對于學生的個性化認知和審美方面的要求,需要采取多種形式的培訓和教學方法,以確保學生的學習效果和教學效果最大化。需要指出的是,學生的個性和對藝術的偏好也是十分復雜和多變的,這需要教育者要根據實際情況進行師生互動,體現教育個性化的特點。
第五段:結論。
評價標準的制定對美育教學十分重要,在美育教學過程中,應該不斷分析和探討美育教學評價標準,總結教學經驗,進一步完善標準,促進美育教學的不斷提高。
總之,在美育教學的整個過程中,評價標準起著重要的指導作用,因此對于教育行業人士和學生來說,了解評價標準的制定和實施,是進一步加強美育教育,實現教育工作的科學與熱情相互協調的必要步驟。
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