中學語文教師讀書心得（熱門16篇）

撰寫讀書心得需要對書籍內容進行客觀準確的描述，結合自己的理解和觀點進行分析和評價。請大家閱讀以下范文，對比自己的讀書心得，看看是否能從中找到新的思路和啟示。

語文教師讀書心得

在以往的語文教學過程中，教師始終是教學的主人、主角、主演，甚至課堂的霸主。課改后，新課程主張還學生學習的主人角色定位，讓學生在整個學習中自主參與、主動實踐、大膽探索和勇于創新。于是，教師要從主角、主演主動讓位，從臺前退隱下來，成為學生發展的促進者，學生學習活動的組織者，學生學習和成長的引導者，學生學習和成長的激勵者。

面對課程改革，我們只有把學習的選擇權真正歸還給學生，學生才有了主動發展的前提，面對如此重大的更新，我們需要做什么呢？關注學生，放飛希望。我們要在教改的路上敢于創新，打破原來的條條框框，走上務實之路。讓學生在整個學習活動中，自主參與、主動實踐、積極思考、大膽探索、勇于創新，充分發揮他們的主動性。同時要從各學校的實踐出發，實事求是、講究實效，直至把每一個孩子培養成人。

新課程立足于人的全面發展和可持續發展，把課程教育目標由“雙基”目標擴充為“三維”目標，所以我們要重視知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀的教學。在培養學生多元智能的同時，要重視教育的終極目標——成人，我們要知道：知識與智能只是我們培養成人的工具。

試想，教師同樣的講課為什么孩子的掌握程度出現差異？因為知識是學生自己主動生成的，任何人是不能替代他體驗、領悟、理解。然而教師不是萬能的，但也不是無能的，教師的作用就是設計好能引起學生積極活動的情境。

原來的教學內容呈現給學生就是靠一張嘴、一只粉筆和一本書，新課程強調教學手段的創新性，要運用信息技術、電視、多媒體、網絡等輔助教學用具，使課堂更生動。運用符號、圖像、聲音、場景等多維的、動態的、交互性的學習狀態，讓語文課堂容量增大，更可觀可感。

課程改革讓我們確立了全新的課程意識，由課程意識推衍，語文教師不再簡單的“奉教材為圣經”，不是教教材而是用教材教。于是廣博的課程資源進入到我們的教學視野。

在今后的日子里，我將不斷地學習理論知識，用理論指導教學實踐，研究和探索教育教學規律，把科研和教學結合起來，作一個專家型、學者型的教師，使自己具有所教知識方面的前瞻性。

語文教師讀書心得

俗話說”一刻千金，寸金難買寸光陰“、”常識就是力量“，其實在我的內心深處我一向認為趁著青春年少多看些書，多學些常識是永久不會錯的。在走上了三尺講臺之后，因為這作業的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐步對教育書刊有所涉獵，其間我最喜歡《小學語文教師》。

一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不簡單的作業，而在我的心目中，《小學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平鋪直敘，當我初為教師時，為了走好以后工作的第一步，常常要做些準備，其間有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘錄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教育辦法，而這些，我都透過《小學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有人說：”一本教育雜志，也應當是一所校園，有先進的教育理念，有實在、詳細的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的效勞……“而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短有用，可讀性強，資料實在，在推進教育改革、傳遞教育信息方面都有獨到之處。

現在，做為一名小學語文教師，我更加期望能在教育方面得到一些實在詳細的幫助，《小學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣規劃發明性教育方案等都為我們想到了。一起《小學語文教師》推出的”大語文教育文摘“，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地帶給了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視界。此外，”園丁故事“、”封面人物“，不只僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們知道和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。

據了解，《小學語文教師》已走過20多個風風雨雨，潤澤了無數語文教師的茁壯生長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培養教師生長的搖籃。她的風格非常樸素平實。務實、樸素、平實是其魅力的源泉。樸素、精巧、人文是其獨具的特色。她的園丁故事動人，教育點評中肯，教案規劃新穎，教育漫筆精巧。她靠近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。

”一分耕耘，一分收成“，我一向深信多讀一些好書，有必要會有許多意外收成，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。一起我想《小學語文教師》也有必要將與我攜手同行，共同生長，共創未來!

中學語文教師讀書心得_中學語文教師讀書筆記

拿到《從優秀教師到卓越教師》一書后，本人認真捧讀，自感獲益非淺。教育是一種實踐活動，作為一個教育工作者，尤其一名歷史教師，我既想做好一個德育教育者，又想當好一個學科老師?？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實踐當中沒有收到我想象的結果，往往顧此失彼。

《從優秀教師到卓越教師》一書指導我們在德育工作方面，我自認為是負責任又盡心盡力的。對于每一個學生，一開始的時候我都給予平等的愛，但是后來我發現我的愛漸漸的變了：對于好學生聽話的學生，我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學生，我甚至有點消極的情緒，我真的懷疑自己是不是違反了師德，是不是不配當一個老師?有一段時間我因此而陷入了困惑的狀態，也影響了自己的工作。師愛是教師應盡的師德要求，教師對學生的愛是必須做到的，但這是一種職業的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關心，一種關切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的。

但是每個人都是一個有感情的人，在私人感情方面，我們是無法強求的。比如說對于一個說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個有問題的教師了。我們對所謂的問題學生有一點不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關心和幫助他，也不是代表我們已經放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的師愛!《從優秀教師到卓越教師》一書讓我明白了自己并不是放棄了學生，正是這個“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個好教師!我相信經過時間的磨練，我一定可以做到真正的愛學生，做到怎么樣的愛學生才能更好的讓他們健康成長。在教學方面，雖然我們標榜素質教育，但是到現在為止，恐怕我們不得不承認，在中國的教育中應試教育還是占有重要的地位。形勢和現實所迫，我們不得不要求學生對知識的掌握，不得不要求教師的教學水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一?？墒俏覀兠媾R的最大問題就是大部分的學生都是貪玩的、不愛學習的;學生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界?？粗鴮W生令人頭疼的分數，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學生的素質越來越差，為什么那么難教。其實這個當然有學生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學生的生活心理水平，也許沒有教學的藝術。

《從優秀教師到卓越教師》一書指導我們，學生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當一個合格的學科教師，一定要不斷的提高自己的教學水平，用自己的知識魅力來吸引學生的學習興趣。當然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認真備好課，認真上好每一節課。作為一名班主任，我正努力做好德育和教學這兩方面的工作，我有信心我一定會找到平衡點，經驗和不斷的反思會讓我不會顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一名優秀的教師!變成一名出色的教師。

#美術教師讀書筆記心得范文3#。

《給歷史教師的101條建議》這本書中的“建議”，來源于作者對日常教學實踐的感悟，從最常見的、最容易被忽視的教學細節中引出的一系列值得思考的問題，用生動的實例、質樸的語言以及巧妙的處理辦法，深入淺出地加以思考、剖析和理解，以提高教師在實際教學工作中的靈活性、創造性和解決問題的能力。其建議內容主要涉及注重歷史認知方法的培養、在鄉土歷史教學中突出愛國主義教育、要在提高課堂教學的有效性上做文章、讓學生學會全面評價歷史人物、注重歷史學習元認知能力的培養、加強課堂教學中師生間的非語言溝通等等。本書就廣大歷史老師經常遇到和思考的問題展開研究、討論，涉及課程目標、課程內容、教學理念、教學方法、乃至課程資源、教學評價等等，并提出了新的時代目標和要求。書中每談一個問題，基本都有簡明而不失具體的事例、情景，每條建議都配有相應的名人名言、教育者感思或作者創作的“教育詩”，使得本書的內容體系、編排體例、寫作風格、研究思維都顯得別具一格、富有新意。

它從新課改的要求和精神出發，對中學歷史教學種面臨的課程、方法、形式、手段、評價，以及師生關系、教師修養等提出了101條有啟發的、有針對性的，或有真情實感的建議。書中沒有華麗的詞藻，也沒有最新的教育改革理念，更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。本書的101條建議體現出作者注重教學的實用性和人性化，注重在與學生的接觸中融入他們的情感世界，并強調情感教學與創造性教學手段的結合的教學理念。書中的建議簡單易學、易于實踐。書中的言語和比喻幽默、風趣。

在文中每一個建議的開頭都有一句來自國外學者關于教育方面的格言，讓我受益很深。如在一個“學會忽略”的建議中，說到人無完人，孩子也一樣。確實如此，這對我們有時面對調皮的孩子時，常常覺得他們好不乖，越想越惱火，但是看了書中給我們的小方法應該會有很好的效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態度，再澆上滿心的愛。確實，這樣可以很好的調節自己的心情?？偸窍Ｇ髮W生有完美表現的老師是極端不現實的，得到的也只能是無盡的失望，所以我在教學中大多都是鼓勵孩子們，他們犯錯的時候盡可能的去鼓勵他們，他們學得興趣也就越高了，學進去的也越多了。

本書提供了一些幫助新教師解決課堂問題的方法和建議。例如：如何進行課堂管理;如何掌控課堂紀律;如何與“刺頭”學生相對;如何與同事相處;如何安排時間。書中的方法簡單易學，并且作者舉出一些實際的例子加以輔證。原來我在上課時課堂紀律一直不太好，一部分同學總是在竊竊私語，于是我沖著學生大罵，換來三分鐘的安靜，然后課堂又變成吵吵嚷嚷的，我心里一直疑惑：怎么現在的學生這么不聽話，這么不守紀律?后來閱讀了此書，才知道我在課堂管理上有所欠缺，于是我根據實際情況實踐了書中講述的方法：我不在課堂上大罵學生了，而是找了幾個上課經常講話的學生，對他們進行開導說教，在以后的課堂上因為他們幾個紀律有所好轉，我在課堂上大加表揚他們。于是其他愛講話的學生也慢慢收斂了，而我也及時進行了表揚。從此我的課堂紀律改善了許多。

本書還為教師提供了一些教學規劃和課程指導，提出了如何合理利用時間，提醒教師要精心準備，井井有條。關于課程指導，本人從書中了解到作為教師要經常性觀摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進步。同時，教師的課堂內容應與現實生活相聯系，教學手段要多樣化，要不斷激起學生學習的興趣。作為教師，傳授給學生知識的同時還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規范。的確，我曾在學生面前不注意自己的言行舉止，給學生留下一個不好的印象，同時也給學生造成了不良影響?？戳舜藭?，我努力規范自己的行為舉止，力求給學生一個良好的榜樣。同時對“學高為師，身正為范”這句話有了更深的理解。

有著積極、和諧的師生關系的班級必定是一個良好的集體。本書提出了許多構建成功師生關系的建議。其中對教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個樂觀向上的人，把自己所教科目當成“最愛”。同時，建議提出教師對待學生的一些要求：熟悉每一位學生，讓每一位學生都成為你的“最好”，不求完美，只求學生進步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力，才能很好地行之有效地付諸于行動。

另外，本書還向讀者傳遞了優秀教師的職業精神和優秀教師應具備的永不消散的魅力。優秀的教師總會維持自己良好的聲譽，保持自己良好的心態不為外界消極態度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮定，能控制自己的反應，不帶著怒氣行事。優秀的教師總會以身作則做到最好，但也會尋求幫助，能夠很好地與家長合作，具備隨機應變的能力，能夠從錯誤中學習和成長，不斷取得事業上的進步。

閱讀這本書讓我收獲很多，它給我的教學工作提供了很多幫助，讓我的心靈滋養，心胸開闊，魅力提升。在今后的__子里我還將反復閱讀此書，使自己成為能影響他人，改變他人的老師，并在教育事業上取得很大成功。

閱讀此書，不由自主有一種感覺：一位耐心、睿智的長者，坐在你的對面與你聊天，她的豐厚學識、她的思想、她的智慧正慢慢地滋養著你的心靈，提升了你的魅力。

閱讀此書，帶給我教學上許多的建議，相信也會給你們帶來很多益處，讓你的心靈滋養，讓你的魅力提升!讓我們都來讀書吧，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂!

語文教師讀書心得

九百余句，兩千余字的《離騷》，對于我僅剩，或者說僅有這14個字：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。僅此而己！靈均、攬蕙……太多太多的詞匯那么陌生！有人說：讀書會使人越來越感覺渺小。今天聽劉雙貴教授講文學修養，著實讓中文系畢業的我折服。

屈原、李清照、徐志摩……文學巨匠的經典作品，經劉老師點撥，一個個鮮活的故事，展示了作者的心路歷程，豐富了我的人生閱歷。不愧是言為心聲！這么多經典作品，如果用心閱讀，一定能認識自己，改變自己。讀書讓我們有限的生命得以延長！劉老師一篇篇信手拈來，隨口成誦，那富有磁性的聲音，不得不讓我們感嘆：腹有詩書氣自華！

細細聆聽，心隨所動，做老師需要提高文學修養。因為這不僅僅是為了提高教學水平，更是為了提高自身的生活品位。人之涵養就彰顯在由文化底蘊而散發出的自然之美。

提高文學修養是一種修練，更是一種心志的礪煉。不能急、不能怠的平和心態是根本！我們以什么樣的心境讀名著，就會有什么樣的收獲，更會由此影響到工作、生活，波及到周圍的人。做一個擁有正能量，傳遞正能量的人，是自己的福，更是周圍人的福。

高山仰止，景行行止。雖曰不能，心向往之……。

語文教師讀書心得

這次培訓讓我認識到了只有在不斷學習中才能進步，這正如“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！边@是我參加此次培訓學習后再次深刻領悟到的真理。

首先，我接觸到了一種新的上課模式—工作坊，非常新穎又有意思。跟著老師的步伐，我的教育理念又有新的發展，教學思想有了進一步的更新。跟著各位專家學習了幾天，我明白了現代教育對教師成長發展提出的新的、適應時代發展的要求，而我對教學技能和方法的探索又有了新的理解和發展。各位專家的專題講座和工作坊，新穎獨特的教學理念，嫻熟實用的教學技巧，適合當代初中學生的教育、教學方式，都給我留下了深刻的印象。通過背景介紹、情感激發、語言品味、意理闡發和機智點撥等，讓我體驗到了一種富有教學個性與文化氣息的，同時又令人陶醉的詩意美感與自由境界。專家們對古詩文、散文、現代文和名著閱讀的教學建構思想，無疑是給我們在一線從事初中語文教師的教學提出了教學方面的新的思路和要求，為我們今后的教學提供了不竭的活水。

我深深地感到：作為老師，不能只停留在知識傳授的層面上，應是一個教育科學的研究者，不斷研究學生，研究教材，關注社會，關注學科的發展；要不斷對自己的教學進行反思和評價，經常進行案例研究，把教學看成是一種藝術，一種追求，讓自己擁有先進的課改理念，新的教學方法，豐富的知識儲備，提高自身的教學能力；結合自身的教育實踐，運用講座中的科學方法指導自身的教學工作，爭取學有所得，學以致用。

其次，老師提出的綜合性教學，開闊了我的視野。作為一名語文教師，首先應該具備的就應該是全面系統的語文學科本位知識。在學習中，每一天都有感觸，每一天都有收獲，每一天都有驚喜，聆聽了專家的一場場精彩講座，我獲得了思想的重生和心靈的洗禮。通過專家引領，我進一步領會了新課程的教學理念，對初中語文教學有了深入的理解與思考；通過參與學習、反思體會，我準確地把握了散文，古詩文等各類課文的教學內容及教學的重難點，認識并掌握了語文教學的新方法、新手段，并運用到實際教學中去。在這個平臺上，我們相互交流，共同學習，取長補短，共同提高。尤其是在大家共同討論和交流的環節上，讓我知道了現在語文這門課在全國大背景下的現狀和發展。專家通過教學的課例，從不同層次、不同角度重新提升了我對語文課堂教學的認識與把握，極大地開闊了視野。

專家講座使我把握教材和設計教學的能力有了提升。以前的我，對教材研究不夠，教學設計不精，課堂教學的方法有待改進，對課堂教學改革建議中的課堂教學基本流程理解片面，致使有的課堂教學環節安排不科學；舊的教學方法仍然存在，教學過程注重于教而學的重視不夠；結果學生的語文思維訓練不夠，能力提高緩慢，情感熏陶不深入。

通過專家講解，我真正了解了現行教材在內容體系、活動方式、組織形式和考核評價等方面留給教師較大的空間，教師在新的課堂教學模式下，更需要深入地研究教材，只有進行個性化的整合與重組，才能使教材的使用得心應手。在設計教學過程時，要認真落實“知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀”三維學習目標，根據培養學生自主學習能力、科學探究能力、繼續學習的能力要求進行教學設計；注意知識的內在聯系，學習環節完整，聯系緊密，銜接自然。課堂教學要能將知識的發生發展過程完整地呈現出來，讓學生明確“學什么？怎么學？解決什么問題”，注意對學生加強訓練，數量要合理、梯度恰當，要注意學生之間的差異性。

總之，通過本次培訓，更加堅定了自己立足課堂教學，積極進行課堂教學改革與研究的信念，讓我明確了自己今后課堂教學中需要改進與努力的方向。

語文教師讀書心得

俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內心深處我一向認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學語文教師》。

一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初為教師時，為了走好以后事業的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都透過《小學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有人說："一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……"而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

如今，做為一名小學語文教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《小學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學。

方案。

等都為我們想到了。同時《小學語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地帶給了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。

據了解，《小學語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。

"一分耕耘，一分收獲"，我一向堅信多讀一些好書，必須會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學語文教師》也必須將與我攜手同行，共同成長，共創未來!

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。

不僅僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們就應如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書到達更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先務必認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生就應學會的`，更就應是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先務必做到：

一、說到做到，從不失信；

二、言傳身教，以身作則；

三、尊重學生，一視同仁；

四、講求效率，仔細認真；

五、嚴于律己，寬于待人；

六、精讀細講，教學相長。

話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全能夠針對自身的切實需求，選取和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地持續一顆好奇心，想一想這天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。

如何使教師能更好的發展自己，使自己更貼合新課程對教師專業知識層次的需求，《教師專業化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程”，小學。終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業化是現代教育發展的歷史要求。此刻越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的職責是使學生由學會知識轉向學會學習?！皩W?！本褪亲鳛閷W習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間好處而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現教育者和學習者的平等性合作地位。

教師專業化是現代教育發展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業化水平也是實施科教興國戰略、實現中華民族偉大復興事業的現實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，個性是隨著基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現出來。隨著社會主義市場經濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現。只有具有。

創新。

精神和創新意識的教師，才能培養學生的創新潛力；只有教師自身具備不斷學習提高的潛力，才能教會學生如何學習.教師的創新潛力需要終生培養，教師的創新動機需要終生激勵，而無論是創新潛力還是創新動機都來源于教師的終身學習。

從教師職業特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學生發展為本的新概念；提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的潛力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求；提高將學科知識、教育理論和現代信息技術有機整合的潛力；增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發現――盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發展模式，即：“認識自我――實現自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極為復雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，構成完整的人格，實現自我超越，影響我的學生。

教師的專業成熟是一個長期的發展過程，需要經歷一系列的發展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業實際上包含兩個專業：一個是學科專業，一個是教育專業。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優秀的教師既需要有深厚的學術根底，廣闊的學術視野，不斷更新知識，追逐學術前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發展的規律，懂得教什么和怎樣教，掌握現代信息技術，以及熱愛學生、關心學生、對學生認真負責的品質。只有這樣，才能充分發揮教師的職能，發展學生的潛力，激發學生的創造性，培養學生健全的人格。

總之，教師的繼續學習是教師專業不斷發展的歷程，是教師不斷理解新知識，增長專業潛力的過程。教師要成為一個成熟的專業人員，需要透過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵，提高專業水平，從而到達專業成熟的境界。加強教師專業化學習是新課程的需要，是時代發展的需要。

少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對于我們教師學習新的知識來應對新的挑戰，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體此刻幾個方面。

一、讀書能夠讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還能夠從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，透過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上能夠這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野。

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只明白一個領域的信息，必然會有礙于自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有必須的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你務必對相關的科學都有所了解才行。

在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫忙。

從它的經歷中，我們能夠體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。

人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很用心的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。

所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展。

少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對于我們教師學習新的知識來應對新的挑戰，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體此刻幾個方面。

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只明白一個領域的信息，必然會有礙于自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有必須的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你務必對相關的科學都有所了解才行。

在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫忙。

從它的經歷中，我們能夠體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。

人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很用心的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。

所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展。

在這本書中，第一篇就講到了這樣一個問題：“關鍵在于轉變教師的教學觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得十分精彩：從教學觀念與教學方法改革的關系來看，教師教學觀念的不同，在施教過程中，將選取不同的教學方法；即使同一種教學方法，在不同教學觀念的指導下，也往往會有不同的效果。就拿傳統的講授法來說，傳統教學觀念就強調“講清”、“講透”，學生聽完課，覺得沒有任何問題了；而在現代教學思想指導下，教師應用講授法時，就會注重在講授過程中，在教材重點、難點、疑點處，適當地提出富有啟發性的問題，引起學生用心思考，同時向學生介紹超多材料、帶給重點信息，并引導學生主動地去探索結論，而不是簡單地把結論告訴學生。

重視發揮教師的主導作用，又強調教學過程中的師生合作、教學相長，教師要了解學生、平等地對待學生，課堂上要鼓勵學生發表自己的見解、大膽提問，不怕學生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導者，引導學生主動地去探索結論，而不是簡單地將結論告訴學生。在平時的教學過程中，我也深深體會到，閱讀教學中，課文的好處不是由老師提取出來教給學生的，而是讓學生自己去發現、去創造，這種發現和創造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學過程中要對學生循循善誘、啟發引導，把學生的認識導向正確的思路，減少學生的無效勞動，提高學習效率。

我覺得今后我們的教學就應做到以下幾點：

一、學會思考。任何智慧的產物都是思考的結晶。記得在走出師范校門之前，導師反復給我們強調：不要只滿足于做一個教書匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口！確實，離開了師范校門，沒有了導師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進盲從的大流之中，從而迷失了自己！因此，對自己的教學理念、目標、原則、資料、結構、手段、方法、模式、對象、效果等等，每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學水平才能有所長進！另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的潛力，而思考便能夠使它們融會貫通了。

二、學會學習。要求學生學會學習，教師首先要懂得學習策略和認知策略。正如威爾遜所說：“學習是終身的事業”“死的時候，才是畢業的時候?！敝挥胁粩嗟貙W習，才能不斷地發現自己的無知，從而激發自己進一步學習的熱忱。向書本學習，向名家學習，向同行學習，向學生學習，向生活學習，處處留心皆學問。只有不斷地學習、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。

三、學會教學。這是一個很大的學問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得師范里一位導師曾說過：“教書不必須非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個說法我是同意的，因為在大學里就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。

四、學會創新。教學說透了是一個不斷創新的過程。創新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到那里，我個性佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質、最原汁原味的東西帶進了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學模式，完全是隨課堂的真實狀況而隨機迸發的教學智慧，才使得他的課那么有魅力！智者的智慧，不是旁人能夠輕易學來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創新之路，才是教學成功的出路！

這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對語文教學及當好一名優秀的語文教師有了更進一步的認識！

想想自己畢業快三年了，作為一名師范類的中文系畢業生，自然而然的走上了中學語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺自己還能經常和書本打交道。因為，讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書，也愛讀書！

書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，能夠慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中；讀書，能夠洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華；讀書，能夠播撒期望的種子。讓生命結出豐碩的果實；讀書，能夠插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔！

讀小說，在經典里感受豪氣與浪漫；讀散文，在優美里感受平實與真情；讀雜文，在議論中感悟哲理與生活；讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩歌，在膾炙人口中感受音樂美與結構美。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯；劉蘭芝的“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，讓我感動于感情的堅強與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到以前離開的母校。海子的《面朝大海，春暖花開》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩歌中沉醉。

風清云淡的日子，獨自倚在窗前，看花開花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹，樹葉上躍動的陽光，一齊憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無形的書，伴我們成長。母愛是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點滴。家鄉是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對家鄉的眷戀，“家鄉魂”又是對家鄉的熱愛，讀懂這部書時，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉明”的真諦。

夜半，回味形形色色有形的書和無形的書，讓夢境也豐富多彩，真是“夜半有夢書當枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會在書中憩息。很多時候我們不明白怎樣來詮釋生活，但在書里卻能夠發現生活的真諦。

我認為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的好處。

讀書就是一種學習。學校是學習知識的地方，學習氛圍必定是十分濃厚的，教師必須是帶頭讀書學習的，這本身就是對學生的一種言傳身教。愛讀書、有學養的教師，往往都是學生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學生刻意揣摩效仿，有很多學生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個不喜歡讀書學習的教師，能培養出愛讀書學習的學生。

讀書能提升教師心靈修養。讀書不僅僅能增長知識，開闊視野，還能滋養我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學識、有文化、有修養的人，無論說話做事，都得高標準，嚴要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習慣的教師，經過書籍日積月累的浸潤，氣質就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書能夠使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。

讀書能讓教師博學多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的潛力提出了更高的要求，教師教學不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動，要聯系實際生發，擴展。這就要求教師不僅僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，這天的讀書體驗就是明天的課堂實踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領悟潛力強了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學生就會在享受中快樂學習，教師就會在享受中簡單施教。

讀書能讓人持續平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現實中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當你對一本書、一篇文章，甚至一句話產生深深共鳴的時候，你會覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書不斷，不良的思想氣質是能夠改變的。

讀書的好處當然很多，我個人認為，對教師而言，還是就應有所選取的。除了就應讀一些文學方面的名著外，更就應多讀一些專業方面的書籍。文學書籍要讀名家名著，經典名著經歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來能夠陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作；其次要熟悉當下一些實力派教育專家，如李希貴、張文質、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；再次要學習教學名師的課堂教學藝術，如李鎮西、竇桂梅等人的教學隨想。當然，讀書是教師的個人行為，應根據個人的愛好和個性有選取地閱讀。相信，讀名家的書，肯定會受益匪淺。

古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好――讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書能夠影響一個人的一生.

真的期望我們的老師都能喜歡讀書，讓讀書來提升我們的品質，促進我們成長。

寒假走進蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養。

歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學的腳印，回眸，卻發現，當一切的西方“后現代”改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業素養卻成了我們應對的高山。

對于語文老師而言，專業素養意味著什么呢？

我以為，語文教師應當成為“語文的化身”。那里的“語文”應是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅僅指語文課區別于其他學科的教學方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達，敘事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅僅屬于自己，他就應當成為語文。是否還能夠這樣說，如果以前我們說“我是教語文的”，那么，我們這天應說“我是用語文教人的”。若爬過這座山，到達這境界，語文教師的素養務必提高。

有人這樣評價我們語文教師：視野不寬――知識貧乏，學識單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯系和聯想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開；底蘊不厚――缺乏見解力和創造性，智慧疲軟，人云亦云，教學沒有深度和厚度；修養不足――育人乏術，職責心似乎挺強，藝術性卻很差，貌似很優秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思潛力低下；情趣不多――教學生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學生交往溝通。

君不見，語文教學的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設計多么精彩、教學布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學科本位的價值獲得，二是教育學的含量。這兩者恰恰要靠教師的學科專業水準和教育教學潛力來引導幫忙學生完成，而前者卻是前提。

在清華附小，對于語文教師的專業素養，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學的功夫。然而如何培養這素養，讓教師所受的專業教育和積累下來的專業經驗，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁復雜的世界中能夠吸引學生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。

專心行走于課堂間――。

作為一名語文教師，直接體現自身專業素養的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應當具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經驗中提煉、總結而成的，在此基礎上，才能談素養的蘊藉和提高。我要求清華附小的語文教師，就從這些最基本的素質談起，我們的學生從清華附小畢業時也努力要做到這幾條。

在新的實紀，中國教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內，小學語文界，我看好這個人：竇桂梅。

全國教育系統勞動模范、全國模范教師、全國師德標兵......這一大串耀眼的光環籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執著行走在語文教學的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師”――“三個超越”的教學思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學”則標志著她對自我的超越。

她給予的回答是：是熱愛讓我取得了這天這點成績，當人的愿望是用心的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸構成一種精神力量，一種精神氣質，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當然，我也相信“每一個幸福的背后，都有一個咬緊牙關的靈魂”。

竇老師的不少公開課，低中高各個年級的，閱讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學的底氣，個性是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里？蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數莖須”之說，用在評價教學設計上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個導入環節，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應當有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經驗等等。當你把教學當作一種“信仰”時，就會發現你的每一段人生經歷都在為教學做準備。課堂上的新意，或者說底氣，決不可能是所謂的靈機一動，背后應當是海納百川、兼收并蓄。

竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達的潛力，尤其是被有些人看得難以把握，其實是時時處處都明顯存在的個人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領悟和揣摩，它往往是“習得”的而不必須是“學得”的。

語文教師的語言素養是在長期涵泳于生活，尤其是經典性的語言藝術作品之中而“悟得”，僅僅上幾節戲劇學院的“臺詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師范學校是十分講究的，甚至構成一種濃厚的風氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學實踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善于“養氣”，使之充沛于全身，散發與外，這就是她的高明之處了。

最后還是一竇老師的話來與大家分享――。

“自己向往的為師境界，那是對世界、對生活、對自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。

她向往的為師境界，不就是大多數中國人認同的一種人生境界嗎？

科學家們認為，成功是一種與生俱來的品質，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質中，良好的習慣與健康的人格起著決定性的作用。

“師者，所以傳道，授業，解惑也?！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務，我們不僅僅要傳授知識，還要教學生做人的道理，即要重視對學生的人文關懷，培養學生的健康人格。

當然，工具性是語文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了好處。一向以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發揮孩子們的用心性，把語文學習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術中的思想意蘊，忽視了語文教學中的人文關懷，而語文教學中的人文關懷，則具體體現于對學生健康人格的培養。

那么，在我們的語文教學過程中，究竟應培養孩子們哪些健康的人格呢根據美國社會學家亞歷史斯.美克爾斯提出的現代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質特征的理解，我認為培養學生的健康人格，關鍵在于培養“四心”，即：愛心、誠心、自信心和職責心?，F謹以初中語文教學為例，談談我對語文教學中人格培養的體會。

擁有一顆愛心，是做人的基礎。培養學生的愛心，首先是培養他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學文?！?《論語》)可見，一個孩子如果連生他養他的父母都不孝敬，又怎樣去愛他人呢《三字經》中說：“養不敦，父之過，教不嚴，師之惰?！焙⒆尤狈π⑿?，關鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。

因此，我們要在教育教學過程中，加強學生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人?！?/p>

誠信，是立身之本，是全部道德的基礎?！把员刂倚?，非法言不道?！?清·陳瑚)有人統計，一部《論語》，“信”一共出現了三十八次，可見，誠信于做人之要義。

因此，在我們的語文教學活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災禍的導火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會讓孩子逐步養成誠信的好習慣。

三、在語文教學中培養孩子們的自信心;。

自信心對孩子的發展起著決定作用，自信導致成功，自卑導致失敗。

當前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優越環境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因為你跪著。站起來吧!”(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。

“故遇笨拙執拗之弟子，必多方以誘之，既得其機之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎”(王筠)成功的經驗是建立自信心的基礎，在經常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的潛力而構成自卑心理。我們能夠利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確應對生活中的困難和挫折，我們應多讓孩子們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點進步，則應多鼓勵，贊美，讓他們在日進月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰!

四、在語文教學中培養孩子們的職責心;。

職責心，是社會主義新人的主要標志之一。沒有職責心的孩子，永遠也長不大?，F代社會，人們相互依靠的程度越來越高，分工越來越細，分工越細越需要職責心。

孩子們隨著年齡增長，獨立意識逐漸增強，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依靠性，這就需要培養他們的職責心，構成他們的獨立發展，自我教育，自我服務的意識。

在我們的語文教學活動中，應有的放矢地培養孩子們負職責的習慣：自己的事情自己做，經常反省自身的言行，正確應對自己的過失，勇于承擔職責，在家庭和學校中承擔具體職責，自我服務，服務他人，有社會職責感等。我們有的師長要么認為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機會，縱容其過錯行為，要么對孩子的過失大聲訓斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養孩子的職責心。

當然，作為語文教師，要重視語文教學中的人文關懷，要培養學生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖∥嵘怼绷四匚覀儫釔酃ぷ?，熱愛學生了嗎我們在教育教學活動中有過言而無信嗎我們做錯了事，傷害了學生時真誠地道過歉嗎顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。

在床頭，我習慣放著幾本書。其實我不必須每一天都有時間看，有時純粹是為了心安，有時是等閑暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經意間覓得的，《不跪著教書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強，透著理性，透著思索!我激動地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之后，交款，攜書回來，細細品味。

輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才了解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學高級教師，現任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。

這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對當前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現象的反思，有的是教學隨想，有的則是和同行或學生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進取者努力奮進!

在《我美麗，因為我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發聵的文字：“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨立的思考，缺乏個人智慧。應對一本教參，他不敢說‘不’;應對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了?！边@段文字可謂一針見血，切中了當今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子里的人;一位教師，個性是一位語文教師，如果沒有獨立思考的精神，那他所從事的教學工作只能是不斷地重復自己的勞動，其工作完全沒有創造性可言，致使培養出來的學生，好像是從一個模子里出來的壓縮餅干，學生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點，鸚鵡學舌，人云亦云，成了名副其實的思想侏儒。

吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點：“要讓自己的學生出色，教師務必出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書?！边@句話，真可謂是實話實說，我們教師要堅持多讀書，才能讓自己成為學生的表率，得到學生的敬重，讀書應成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源?！罢鞣睂W生的不是強權和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學生的閱讀任務，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學生對話的權利和主動。平時多與經典為友，以真善美的主旋律引導學生的閱讀?！八枷胗卸噙h，我們就能走多遠!”是當下流行的一句廣告詞，此言非虛!應對思想貧乏的語文教師，要求學生喜歡他的語文學科，喜歡他的語文課堂，實在是強人所難;要求他引領學生邁進瑰麗多姿的文學圣殿，走進浪漫自由的語文王國，也實在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養出來的學生不患“軟骨病”，除非學生自個兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學生強身壯骨便是癡人說夢!

語文課堂便成了學生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學生厭惡，也真難為他們啦!”

還有《讀好書如播種》一文，著實讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導人們要抓緊讓孩子們進行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養，透過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領青春的目光。要想讓學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們教師早日養成閱讀的好習慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學的經典，享用人類的禮貌，期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。

另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子：有個班主任介紹“思想工作經驗”說，有個學生迷上了世界文學名著，影響了學習，家長憂心如焚;經過她做思想工作，“該生改正了缺點，再也不看小說了”，之后成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學生感到不幸”。讀好書就如播種，學生要讀，教師更就應讀。我們有的教師除了習題集練習冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養有修養的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯想到文學經典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“為了學生迷上了世界文學名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個人一樣活著。

不可否認，書中會還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學和大學教育的現狀，揭示了這個現狀方方面面的社會根源，能夠說，大凡與中小學有關的人們：家長，學生，老師，以及學校領導和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現實，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個中原因的呢由此，就憑這點，我完全能夠說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。

“想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應當成為中國教師群體每個人的心靈拷問。

寒假走進蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養。

歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學的腳印，回眸，卻發現，當一切的西方“后現代”改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業素養卻成了我們應對的高山。

對于語文老師而言，專業素養意味著什么呢。

我以為，語文教師應當成為“語文的化身”。那里的“語文”應是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅僅指語文課區別于其他學科的教學方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達，敘事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅僅屬于自己，他就應當成為語文。是否還能夠這樣說，如果以前我們說“我是教語文的”，那么，我們這天應說“我是用語文教人的”。若爬過這座山，到達這境界，語文教師的素養務必提高。

有人這樣評價我們語文教師：視野不寬——知識貧乏，學識單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯系和聯想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開;底蘊不厚——缺乏見解力和創造性，智慧疲軟，人云亦云，教學沒有深度和厚度;修養不足——育人乏術，職責心似乎挺強，藝術性卻很差，貌似很優秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思潛力低下;情趣不多——教學生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學生交往溝通。

君不見，語文教學的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設計多么精彩、教學布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學科本位的價值獲得，二是教育學的含量。這兩者恰恰要靠教師的學科專業水準和教育教學潛力來引導幫忙學生完成，而前者卻是前提。

在清華附小，對于語文教師的專業素養，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學的功夫。然而如何培養這素養，讓教師所受的專業教育和積累下來的專業經驗，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁復雜的世界中能夠吸引學生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。

專心行走于課堂間——。

作為一名語文教師，直接體現自身專業素養的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應當具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經驗中提煉、總結而成的，在此基礎上，才能談素養的蘊藉和提高。我要求清華附小的語文教師，就從這些最基本的素質談起，我們的學生從清華附小畢業時也努力要做到這幾條。

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語文教師的讀書心得

在仔細品讀《特級教師這樣教語文》這本書時，我有幸領略到了很多大家的精彩課堂，斯霞老師的識字教學、李吉林老師的“情景”教學、于永正老師的“五重”教學、薛法根的“組塊”教學、孫雙金老師的“情智”教學、洪宗禮老師的“引讀”教學等。當我讀到洪宗禮老師的“關于引讀”的智慧鏈接時，不由的感慨萬千。

由此而引發的思考讓我不由的來問：現在的老師課堂真正缺少的是什么？課堂中學生缺少的是什么？雖然這樣的問題很多的教育者都在發問，但事情的根源究竟是怎樣的呢？我從自己的課堂和教學實踐中反思覺得，課堂中最大的弊端是老師的問。老師所要問的問題其實都是老師們心里早已備好答案的問題，如何巧妙的備好問題讓學生來回答，問題即要能體現出學生的思考又能體現出所需要的答案，在很大的程度上都體現著老師的教育智慧和教學的水平。一個善于提問的老師所教的學生是善于思考的，也將是會思考的學生。正如洪宗禮老師的文章中所說的那樣“語文老師上課，有這樣兩種情況，一種是著眼于把學生“講懂”，另一種則是注重于引導學生自己去“學懂””。

這里的“講懂”和“學懂”最為關鍵的是老師在設置問題時的能力，有提問能力的老師不會把學生當成機器一個勁兒的“灌”給學生，而是采用各種行之有效的方法，調動學生的學習積極性和主動性，讓他們在生動活潑的課堂教學中去學習、去感悟。因此這樣就有了兩種老師“發而不引”和“引而不發”的老師；“發而不引”的老師上課時不注重啟發學生，總把自己至于課堂的中心，學生所有的學習活動都是圍繞著這樣的老師而進行的，學生失去了表現自我的機會和展現自我才能的空間，這樣的課堂缺少了課堂中生成的不可預知的教學成果，一切都是沒有激情的機械活動。只是在“開動機器”，不注重引導學生有目的地動腦、動口、動手，不管學生能否接受，卻一個勁兒的“灌”，這種教學方法違反了學習規律，違反了認識規律，效果當然是不好的?！?/p>

所以我覺得我們的課堂應該是“引而不發”的課堂，學習是極其復雜的思維活動，只有遵循思維活動的`一般規律，才能學有成效，習有進步?！耙话l”，正是遵循思維活動的一般規律，采用各種行之有效的方法，調動學生的學習積極性和主動性，讓他們生動活潑地去學習。這也讓我不由的想起我聽王米娜老師的那節課，那是一節第五單元《遨游漢字國》，了解漢字的多樣性和漢字的演變的過程的內容。整節課老師都把學生至于課堂學習的主要地位，把所有能夠由老師講授的內容變成了讓學生通過自主的學習自己去獲得的過程。如：在老師的提示下，學生交流自己所了解到的漢字的奇妙。給文中的字謎起名字。將諧音字挑出來，讓學生發現諧音字的特點等。整節課給我留下了深刻的印象，也讓我深思了自己的課堂教學。因此在讀到“引而不發”這句話時，我也感慨萬千。

有了思考就有實踐的動力，今后在我的課堂中將不斷踐行“引而不發”的課堂模式，將自己的課堂教學真正變成學生在動，老師在引領的課堂。

語文教師讀書心得

我們鎮教育指導中心，為了培養全鎮的教師們多讀書、愛讀書的好習慣，最近為我們推薦了一本名叫《做不抱怨的教師》的心靈勵志書。這本書是《做不抱怨的教師叢書》的第一本，它從八大方面向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念。書中很多的案例和故事中的觀點和道理，我都十分贊同。

也許，有些人認為：抱怨是為了發泄自我對事情的不滿;抱怨是為了讓自我透透氣，沒有什么不妥之處。但他們卻沒有意識到：抱怨越多，你想要的東西就會離你越遠!因為：抱怨是一種語言而不是行動，當一個人過多地被語言困擾的時候，他會失去行動力。這個世界上的歡樂、對社會的價值、對他人的承諾，其實都體此刻行動上。愛是一種行動，善良是一種行動，慈悲是一種行動，這一切靠抱怨是無法實現的。

記得以往看過這樣一個小故事：一個高中教師考他的兒子：“晚上6點用24小時制怎樣說”小孩望著他爸爸答不上來。父親又把原話重復了一遍，語氣也加重了，但孩子還是滿臉木然。這時旁邊他媽媽出來解圍：“爸爸是問你，比如說午時2點是14點，那么6點是幾點鐘呢”兒子神情立刻放松下來，大聲回答道：“哦，是這樣啊，很簡單，18點!”他媽媽轉向他爸爸：“虧你還是高中教師，問孩子問題也不會問!你說的話太大人化了，24小時制，小孩子怎樣懂得了!對待孩子要用孩子能理解的方法，不要說孩子笨，其實是你自我的方法不對頭!”

這位媽媽說得真好：不是孩子笨，是你的方法不對頭。當我們抱怨學生不懂時，不是學生差，是教師的方法不對頭;當我們抱怨家長不理解時，不是家長差，是我們的溝通方法不對頭;當我們抱怨學校工作多時，不是工作多，是我們的對待工作的方法不對頭。我們常常用這句話來激勵學生：讀書筆記.方法總比困難多。但真正用到自我身上呢，卻又少之又少。當我們抱怨之前，先想想：我們的方法對頭了嗎與其多抱怨，不如多想辦法去把事情解決，這樣不是更實在嗎!

你聽過這樣一個故事嗎：

頭嘆息。一位聰明的仆人大膽向國王提出建言：“國王啊!為什么您要勞師動眾，犧牲那么多頭牛，花費那么多金錢呢您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢”國王聽了很驚訝，但也當下領悟，于是立刻收回成命，改采這個提議。據說，這就是“皮鞋”的由來。

想改變世界，很難;要改變自我，則較為容易。與其改變全世界，不如先改變自我。改變自我的某些觀念和作法，以抵御外來的侵襲。當自我改變后，眼中的世界自然也就跟著改變了。如果你期望看到世界改變，那么第一個必須改變的就是自我。

其實，要做到少抱怨、不抱怨，也是這個道理：理解現實，改變自我。做一個心態進取、樂觀的人，凡事少一些抱怨，多一些包容，多一些尊重，多一些關愛，多一些理解，那你就能改變自我的人生，也讓所有人的未來更完美。

語文教師讀書心得

如何使教師能更好的發展自己，使自己更貼合新課程對教師專業知識層次的需求，《教師專業化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程”，小學。終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業化是現代教育發展的歷史要求。此刻越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的職責是使學生由學會知識轉向學會學習?！皩W?！本褪亲鳛閷W習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間好處而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現教育者和學習者的平等性合作地位。

教師專業化是現代教育發展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業化水平也是實施科教興國戰略、實現中華民族偉大復興事業的現實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，個性是隨著基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現出來。隨著社會主義市場經濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現。只有具有創新精神和創新意識的教師，才能培養學生的創新潛力；只有教師自身具備不斷學習提高的潛力，才能教會學生如何學習.教師的創新潛力需要終生培養，教師的創新動機需要終生激勵，而無論是創新潛力還是創新動機都來源于教師的'終身學習。

從教師職業特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學生發展為本的新概念；提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的潛力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求；提高將學科知識、教育理論和現代信息技術有機整合的潛力；增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發現――盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發展模式，即：“認識自我――實現自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極為復雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，構成完整的人格，實現自我超越，影響我的學生。

教師的專業成熟是一個長期的發展過程，需要經歷一系列的發展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業實際上包含兩個專業：一個是學科專業，一個是教育專業。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優秀的教師既需要有深厚的學術根底，廣闊的學術視野，不斷更新知識，追逐學術前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發展的規律，懂得教什么和怎樣教，掌握現代信息技術，以及熱愛學生、關心學生、對學生認真負責的品質。只有這樣，才能充分發揮教師的職能，發展學生的潛力，激發學生的創造性，培養學生健全的人格。

總之，教師的繼續學習是教師專業不斷發展的歷程，是教師不斷理解新知識，增長專業潛力的過程。教師要成為一個成熟的專業人員，需要透過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵，提高專業水平，從而到達專業成熟的境界。加強教師專業化學習是新課程的需要，是時代的發展的需要。

語文教師的讀書心得

最近我讀了《影響教師一生的100個好習慣》一書，每一天能抽一點時間去讀，從書中了解到習慣對人的發展很重要，好習慣受益終生，決定一生的命運。從書里也能夠看到好的教育習慣能有效地促成教師的專業成長，也是優秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯。

常說“一種性格關系到一個人的`命運”，好習慣能使人一生受益。我們教師一向在強調要培養學生良好的習慣，作為一名教師在教育中也要構成良好的教育習慣。我作為一名班主任及語文教師，除了教學還要育人?！皩W高為師，身正為范”。

自己的習慣到底好不好，需要改變的首先是自己。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習慣養起。習慣不是一時養成的，更不是一時能夠改變的，習慣是在習慣中養成的。而我，會以此書做為我的一本教學上的工具書，以此書來提高自己，激勵自己，超越自己，并由此獲得最大的歡樂。

語文教師讀書心得

自古以來，人們獲取常識的途徑多種多樣，而讀書作為其間一種既一般又直接但卻非常有用的求知辦法沿用至今。作為教師，從書本中獲取常識就顯得特別重要。人類發明的常識財富，好像眾多的海洋，博學多才。作為咱們教師需求加強各方面的涵養來進步自己。所以咱們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的常識充分自己。

不僅僅僅教師要讀書，每一個想進步學識的人都要讀書。在這時間短的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常日子的一部分。在這一個學期里，我感覺收成頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。

常言道："茶亦醉人何須酒，書能香我不需花。"咱們巴望讀書，巴望取得常識，可是咱們卻常常會有這樣的疑問：咱們就應怎么讀書？自古以來，人們獲取常識的途徑多種多樣，而讀書作為其間一種既一般又直接但卻非常有用的求知辦法沿用至今。作為教師，從書本中獲取常識就顯得特別重要。人類發明的常識財富，好像眾多的海洋，博學多才。作為咱們教師需求加強各方面的涵養來進步自己。所以咱們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的常識充分自己。一起咱們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書到達更好的作用，我除了長于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的作用，考慮是最重要的，可是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把考慮的成果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于考慮，也可以幫助咱們記憶考慮的成果，便于日后比較、歸納、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己觀點、疑問、談論等，或做一些記號。它會加強咱們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，作用大不一樣。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽教師的，教師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學生的向師性，這是一種純真的完美的心思品質，咱們當教師的要好好地使用和開發。在教育中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關系逐步融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師可以與他們平起平坐，他們的心思也就取得了一種平衡，這樣的教師最能遭到學生的尊敬。學生愿意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因而常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感謝和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感遭到了本身的一種最崇高的價值。毫不避忌地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所取得的最大的收成，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優異的教師，首要就知道教師是什么？要教好自己的學生，首要務必知道學生是什么？答案是明顯的：教師是人，學生也是人。怎么做人？其實這不僅僅學生就應學會的`，更就應是咱們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中咱們不難發現，做人貴在“求真”。只需“真”才是美，只需“真”才會善。我的這種感觸是在學習過程中的積累，一貫以來，我就以教育家的成功經歷為學習，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為準則，我覺得，作為一位教師，首要務必做到：

一、說到做到，從不失期；

二、言傳身教，一馬當先；

三、尊重學生，天公地道；

四、講究效率，仔細認真；

五、嚴于律己，寬于待人；

六、精讀細講，教育相長。

話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非通過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有竭盡的時分。我以為，教師不僅僅要有一桶水，并且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清多么，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因而，在學習中，書本是無言的教師，讀書是我學習中最大的趣味。學習型社會為整體社會成員帶給了富余的學習資源。學習化社會中的個別學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個別完全可以針對本身的切實需求，選取和決議學習什么、怎樣學習、學習的進展等等。

簡言之，一起結合自己的教育教育實際，我覺得做一名優異的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只需咱們不斷的加強理論學習，不斷積累經歷，長期地繼續一顆好奇心，想一想這天學生又將表演一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們考慮，在為學生做些你力所能及的事時，你也必定有進步。

語文教師讀書心得

讀書心得體會是指我們讀書后所想記錄下來，吸收文章有益的局部，反思總結得出來的感想。

作為教師，從書本中獲取知識顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。我們需要加強各方面的修養來提高自己，理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一局部。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識。為了使讀書到達更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫和。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比擬、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活潑。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最珍貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感謝和敬意是，我的心情都莫名的沖動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。更深的體會是教師的成功，學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生應該學會的，更應該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的.言行中我們不難發現做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原那么，我覺得，作為一位教師，必須做到：精讀細講，教學相長。

話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知缺乏也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新把戲？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。

如何使教師能更好的開展自己，使自己更貼合新課程對教師專業知識層次的需求，《教師專業化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程”，小學。終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業化是現代教育開展的歷史要求。此刻越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成局部，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的職責是使學生由學會知識轉向學會學習?！皩W?！本褪亲鳛閷W習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間好處而言，更多的是就教師身上所表達的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現教育者和學習者的平等性合作地位。

教師專業化是現代教育開展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業化水平也是實施科教興國戰略、實現中華民族偉大復興事業的現實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，個性是隨著根底教育改革的不斷深化，我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現出來。隨著社會主義市場經濟體制在我國的初步建立、參加wto以及人才市場競爭局面的出現。只有具有創新精神和創新意識的教師，才能培養學生的創新潛力；只有教師自身具備不斷學習提高的潛力，才能教會學生如何學習。教師的創新潛力需要終生培養，教師的創新動機需要終生鼓勵，而無論是創新潛力還是創新動機都教師的終身學習。

從教師職業特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學生開展為本的新概念；提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的潛力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求；提高將學科知識、教育理論和現代信息技術有機整合的潛力；增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面開展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發現――盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的開展模式，即：“認識自我――實現自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極為復雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，構成完整的人格，實現自我超越，影響我的學生。

教師的專業成熟是一個長期的開展過程，需要經歷一系列的開展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業實際上包含兩個專業：一個是學科專業，一個是教育專業。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優秀的教師既需要有深厚的學術根底，廣闊的學術視野，不斷更新知識，追逐學術前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年開展的規律，懂得教什么和怎樣教，掌握現代信息技術，以及熱愛學生、關心學生、對學生認真負責的品質。只有這樣，才能充分發揮教師的職能，開展學生的潛力，激發學生的創造性，培養學生健全的人格。

總之，教師的繼續學習是教師專業不斷開展的歷程，是教師不斷理解新知識，增長專業潛力的過程。教師要成為一個成熟的專業人員，需要透過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵，提高專業水平，從而到達專業成熟的境界。加強教師專業化學習是新課程的需要，是時代進步的需要。

語文教師讀書心得

近期，我讀了《不抱怨的世界》，感慨良多。

人的一生是在工作和生活的重復中度過的，難免會遇到不如意。大多數人在遇到不如意時，便開始抱怨，怨天、怨地、怨他人，卻從來不會自我反省。

其實抱怨最傷的.是自己的身體。有的人學歷高，卻長時間得不到提拔，他們開始懷疑沒有得到領導的重用，由此對自己的工作起了抱怨;有的人眼高手低，他們感覺領導對自己沒有重視，沒有把自己放在更好的環境來展示才華，從而把美好的光陰和精力白白浪費掉了。一個人一旦和抱怨交上朋友，抱怨會告訴他負面的工作和生活態度，遇到問題總會在別人身上找缺點。

這本書也恰恰告訴我們，抱怨給我們只會帶來傷害，因此我們遇到事情應當積極地去面對。大企業家馬云曾說，不抱怨的態度是人生的第一態度。我們不能目光短淺，要把眼光看長遠，直至看到未來的美好日子里去。

一個人遇到挫折、失敗那是暫時的，絕不能一廂情愿地認為這些所謂的責任應該由別人來承擔，為了我們能夠快快樂樂地過好每一天，我們應該用不抱怨的這把鑰匙鎖住自己愉快的心情，讓自己親密的人愿意積極地靠近我們，從而喚醒我們渴望已久的改變。

語文教師讀書心得

讀了葉瀾教授的《新基礎教育論》，文章比較深奧，站在教育的高度上去剖析社會問題，覺得這樣的理論離自己很遙遠，但文章中提到的有些觀點還是值得我思考的。

我首先要做的就是進行自己反思，就是針對課堂中出現的種種弊端進行思考，出了問題，我不能只是一味的尋找學生的問題，也要反思自己。例如課堂上學生思想注意力的不集中，紀律的渙散，不能僅僅從加強學生的行為規范教育這個方面去反思，作為課堂教學的組織者——教師，難道不應當從教學方法的趣味性，教學手段的直觀性，教育理念的先進性上去反思研究嗎？再例如學生成績考得不夢想，就責怪這些孩子學習不努力，智力落后；學生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀律，調皮搗蛋。簡單粗暴的處理問題會嚴重的挫傷孩子們的自信。如此一味地強調學生方面的原因，而忽視了自身的原因。我覺得首先應當改變的就是自己。

“以學生發展為本，把課堂還給學生，讓課堂煥發生命活力”不是一句簡單的話。需要有足夠的耐心和愛心??！

語文教師的讀書心得

《教師的20項修煉》一書是華中師范大學教育學院教授、博士生導師郭元祥的著作，本書主要經過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業”三大方面闡述了教師應當不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求;修煉是一種自己提升的策略，是教育之真、之善、之美的內在的要求，是領悟“教育人生”的必由之路。

本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術語?！敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P的人，異常是教師自己，不再把教育僅僅作為一個職業、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當作自己人生的一部分，來體驗，來充實，來完善;“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動，要用目標去激勵學生，用活力去感染學生，用活力去感動學生，用美德去感化學生，用創新去吸引學生，用智慧去啟迪學生，用文化去豐富學生用良知去引導學生;“教育人生”需要感動，感動自己、感動學生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來;“教育人生”需要夢想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的夢想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的夢想和信念，還需要職責，需要體驗教育的歡樂，感受教育的幸福。

本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調查研究證明60%的人認為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的'教育意義，我們何不對學生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢;教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想;教師的習慣——習慣成就人生，無論好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發展和提高;教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育活力;教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創造的勞動;教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術，是一種等待的藝術。

讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業生活方式，是教師生命價值的實現過程，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業生活。因為，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產生于教育。精煉教師的專業生活，乃教師修煉必需。教師要學會自主思考并規劃教育人生，要經過閱讀來拯救自己，要學會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學會釋放壓力，要從教育中尋找歡樂，要珍愛身體，要真正成為人師。

教師的規劃——自主思考并規劃教育人生，缺少生涯規劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因為閱讀不只是去讀，更重要的是自己覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都能夠經過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來拯救自己。教師的研究——專業發展必經之路，“在研究的狀態下工作”是教師開展教育教學的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗的表達，寫作即教育生活體驗的表達，必須寫自己看到的，感覺到的，并且要寫得真確、誠懇才成。

教師的反思——新型教師的必備本事，盲目的反思不可能有什么好的啟發，教師反思的對象主要包括兩個方面的資料，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是夢想和信念，就是理論和觀念。夢想地說，教師的任何教育行為都應當建立在必須理念基礎之上，所謂有理念就是對自己的策略選擇和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點是理念的資料，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結性反思，總結，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統化的過程，總結其實就是一種反思的過程;總結是反思的起點，總結過去的經歷和經驗、感想和感悟，就是反思的開始。

教師的幸?！w悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福;有自己有魅力的教育教學藝術，是一種幸福;有自己的教育夢想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終堅持健康的生活方式，每一天對著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都堅持樂觀陽光的心態!教師的健康屬于自己，也屬于教育!教師的幸福從哪里來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。

優秀的教師必須是具有教育精神、教育專業品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有教師的專業品格。他們善于提煉自己的教育思想，構成自己個性化的教育藝術;他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學、德育、管理，構成自己的教育行為品質;他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對學生展現出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責重來，從教育夢想與教育追求中來的!要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅定自己的教育信念。

語文教師讀書心得

教師在教學中認識到把握科學的學科思想、圍繞科學核心概念進行教學的價值。同時，人們對學生學習小學科學的方法也達成了共識，人們普遍認為，采用探究式的教學方式更有利于學生對科學的學習。

小學科學課程的意義和價值。

現在，我們對科學的認識是：科學是正確反映客觀事物本質和規律的知識體系，是認識世界、改造世界的觀念和方法，是全社會的共同事業，是人類智慧的結晶，是全社會的精神財富。

20xx年，杜威出版《民主主義與教育》一書，提出教育即生活，教育即生長、教育即經驗的著名論點，明確表示以“兒童中心”取代“教師中心”、“教材中心”倡導“做中學”的教學理念，提出教學要從兒童現實出發并附著于兒童的現實生活，以兒童活動為依附，以兒童心理為依據。

杜威在《我們怎樣思維》一書中設計了五步教學法：安排真是的情景、在情景中有刺激思維的課題、有可利用的資料、以便做出疑難的假定，在活動中驗證假定、根據驗證得出結論。

英國哲學家羅素說：“杜威的見解我幾乎全部同意”。

（我解讀杜威理論與當前科學教育相契合的三要點：1、以學生為中心，體現學生的主體性、參與性，2、在“做中學”體現小學科學教學“活動”的.地位和主要的學習方法，20xx年科學年會主題——科學實踐，20xx美國新頒布的科學教育標準提出一個重要概念——科學與工程實踐，簡稱科學實踐。3、兒童化，兒童的生活環境，兒童的心理、兒童的活動等，體現出了科學教學的兒童化與科學化的融合，20xx年科學年會主題）。

杜威的思想對中國影響巨大，20xx年，杜威來我國宣傳實用主義哲學。20xx年，我國制定“新學制”，明令實施兒童中心教育。

然而，杜威的兒童中心論和“做中學”主張忽視了知識的系統學習。布魯納在承襲了杜威關于教育的過程觀上，提出了結構課程觀。

國際文憑組織認為科學教育的目標表現為六大方面。

聯合國教科文組織將科學教育的主要目標歸納為16項。

世界各國教育專家對科學教育的改革傾入了大量心血，而在小學科學教學方法上，特別是在課堂教學上，強調以探究為核心的主動學習。