寫心得體會是一種對自己的思維和行動的反思和總結,是自我完善的重要方式之一。以下是小編整理的一些心得體會范文,供大家參考和借鑒。
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知道圍城是很早很早以前,我以為自己已經看過了,后面才發現搞混了….
一開始不是特別能理解他們四個人的感情,后面他們幾個去三閭大學的時候才慢慢有所體會,難怪說里面可以找到每個人自己的影子,因為確實就是我們身邊我們自己可能說過的話做過的事生過的氣,不曾想有人雖然沒有這樣的經歷,卻創造了這么貼近生活事實的小說…..
其他的人,也都各有各的特色,無論怎么樣,婚姻是一場修行,是一場旅行,是一場學習的過程,我們都是第一次為人妻為人君,所以彼此理解包容關愛,才可以讓婚姻得以維系下去…..
不要羨慕別人,做好自己,就好了……圍城既然已經進來,就應該是用盡全力讓這個家更幸福而努力!
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剛剛過去的春節假期,給了我很多時間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》,說實話,盡管我“盡心盡力”讀完了這本書,其實還是一知半解。所以沒辦法,又去豆瓣、知乎等網站上搜索了其他讀書者的精彩見解。
書中主人公方鴻漸是一個典型的十九世紀三四十年代留學知識分子形象,整篇小說充滿了諷刺的意味,以他為代表,一針見血地揭露出了當時留洋回國后一大批知識分子對生活無所追求,被當時社會風氣逐漸消磨菱角,最終被世人所遺忘的普遍現象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關于婚姻的圍城。簡單意思上是推崇的婚姻概念,圍城里的人想出去,圍城外的人想進來,就如同婚姻一般,結婚的人有時想著離婚,還沒有結婚的人盼望著能早日成家,方鴻漸是個超凡脫俗的人,他不適合結婚,婚姻束縛他,在圍城內苦不堪言,夫妻矛盾激化,婚姻成了愛情的墳墓,孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生,結了婚后就變得矯情,錙銖必較的這么個人。像他說的那樣,女人是天生的政治家,而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城??偟恼f來,我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經歷所決定的。他像個哲學家一樣,時常說出的話乍一聽起來很有道理,卻經不起推敲。他有留學的背景,卻沒有真才實學和真本事,但卻偏偏幻想在現實生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷,讓他注定那那個動蕩的年代不能適應現實生活和社會,最終落個流落街頭的悲慘命運,這樣的性格就成了他人生的圍城,也是人們不愿意直視的真實的社會環境。
小說中的圍城是人們一種求而不得,擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽,他們缺少的是一種強硬、真實、努力的精神,這本小說將人性的缺點刻畫的淋漓盡致。在我們現實生活中,其實也存在這些人,或者某些時刻,我們也會不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷,對目前的生活得不到滿足,好高騖遠,不斷地追求想得到的東西,但是當得到之后,又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉換,在無形之中形成了一層層的圍城。只有戰勝人性的弱點,圍城里面的人才能解脫。
《圍城》是中國現代作家錢鐘書的代表作之一,是一部以諷刺、幽默的筆觸描繪人與社會關系的小說。通過對主人公方鴻漸的描寫,小說展現出了人們在圍城中感到的困惑和無奈,而這些情感在我讀完這本書后也讓我產生了深深的共鳴和思考。在這篇文章中,我將分享我的閱讀心得,提出一些對自己和社會的反思。
在小說中,方鴻漸是一個典型的“圍城”中人物,他既不滿足于自己現狀的平庸,又無法擺脫這個圍城。他雖然受過高等教育,卻在就業上一直沒有找到滿意的工作。同時,他又渴望有一個真正的家庭,但由于自己的猶豫不決和對周圍環境的觀察,他最終錯過了和其愛慕已久的孫小姐在一起的機會。方鴻漸的困境令人感到痛心,但同時也反映了社會對人的限制和壓力。
閱讀《圍城》讓我對現實社會有了更加深刻的認識。我們每個人似乎都生活在自己的圍城中,被各種各樣的限制所束縛。工作、學習、生活等方方面面都對我們施加壓力,使我們感到無法自由地追求自己的夢想。雖然我們渴望自由,渴望追求真正的喜好和興趣,但困境卻讓我們變得猶豫不決。我們需要正視這些困境,勇敢面對挑戰,并尋找突破自我束縛的方法。
《圍城》還給了我一些關于人與人關系的啟示。小說中,方鴻漸與許多人交往,卻很少找到真正的朋友。他和孫小姐之間的關系就是最好的例子。他們互相喜歡,卻因為種種原因無法在一起。這讓我想到了現實中的友情和愛情關系,也許我們每個人都曾遇到過讓人深感困惑的人際關系。人們之間常常存在誤解和隔閡,這使得真正的友誼和愛情變得顯得如此稀有和珍貴。我們需要從方鴻漸的故事中汲取教訓,學會真正地理解和關心別人,構建更加堅實的人際關系。
此外,《圍城》也給我提供了對自我成長的思考。小說中的人物都有自己的困境和迷茫,但是他們中的一些人在面對問題時選擇了勇敢地面對和改變。正是他們的勇氣和決心,使得他們最終能夠復原。這讓我明白,面對問題和困境,我們不能選擇逃避,而是要勇敢面對,尋找解決問題的道路。只有不斷追求成長和改變,才能跳出“圍城”,找到真正屬于自己的未來。
總之,閱讀《圍城》讓我對人與社會關系有了更加深入的思考。我們每個人都生活在自己的“圍城”中,被各種各樣的限制所束縛。在這個過程中,我們需要正視困境,勇敢面對挑戰,并尋找突破自我束縛的方法。同時,我們也要關注人際關系的建立,學會真正地理解和關心別人,構建更加堅實的友誼和愛情關系。最重要的是,我們要勇敢地面對問題和困境,追求自己的成長和改變。只有這樣,我們才能跳出“圍城”,找到真正屬于自己的未來。
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讀《圍城》,第一次這樣的走進自己,第一次如斯的審視自己,第一次從一個虛構的人物身上看到自己那么多的影子。
每每翻開圍城,感覺不是在看方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈等人的離合悲歡,而是身臨其境的感受自己的缺點及不足。在這個世界上,什么都缺,唯獨不缺的像方鴻漸這樣的小人物。有時候覺得方鴻漸是一個人,雖然興趣頗廣然而毫無所長,雖然不善交際但也為人真誠,,雖毫無主見卻也性情中人。又有時候覺得他是一群人的復合體,他獨特的“人格魅力”可以折射出世人的部分性格“光輝”,他不是英雄,卻比英雄更加的震撼人心,攝人心魄。
方鴻漸的時代,正式抗日戰爭打的火熱的年代,錢老避開抗日英雄,卻對一個“是一個東西,卻毫無用處”的民國小資產階級知識分子大寫特書,錢老用意何在?書中方鴻漸、趙辛楣等去三閭大學的途中,對抗戰后方的交通道路、生活風情的描寫,加上絕口不談“抗戰到底”“打敗日本帝國主義”等日益高漲的民族愛國主義,去描寫大部分中國人民在國難當頭的情況下所表現出的劣根,以《圍城》煌煌幾十萬言,去滌蕩國人心靈,是國人自慚而自省,雖然方鴻漸、趙辛楣、李梅亭等不是英雄,錢老匠心卻是十足的英雄了!
書中方鴻漸的愛情故事貫穿整個小說始終,從鮑小姐、蘇文紈到唐曉芙、再到孫茹家,方鴻漸圍繞這四個女人的離合悲歡,撇開錢老描寫國人本性及對婚姻圍城的詮釋不講,除此之外,錢老是否更有他意?圍城之意,可以理解成對城外失望的人對城中美好生活的向往,和對城中失望的人對城外幸福自由的渴望。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫茹家四人的性格截然不同,大相徑庭,可以看作四種不同的生活方式或政治體制抑或團體派別。鮑小姐性感迷人,雖為人輕浮但其巫山云雨、黯然銷魂實在令人難以抗拒,但其追隨者一旦對其無用,則毫不客氣的予以拋棄,跟著這樣的領袖或團體、制度,廣大的勞苦大眾、小人物們是得不到任何好處和利益的。蘇文紈具有文人氣質,膚白色美,然而心機太重,所欲太多。恨不得所有男人對其頂禮膜拜,全部擺到在其石榴裙下,可稍有背叛或不如意,便讓方鴻漸與唐曉芙的愛情死無葬身之地。伴君如伴虎,如方鴻漸之小人物很難再其身邊擁有出路。唐曉芙天真爛漫,善良無邪,是人們理想世界所在,是烏托邦,是夢中的普羅旺斯,是不能夠到達的。孫茹家正是方鴻漸的實際“政府”切身統治者,方鴻漸是其圍城中的人員,一番利誘,方鴻漸對其產生了政治認同感,繼而走進了她的圍城,但經過一段時間之后方鴻漸突然發現孫給不了其自由幸福的生活,給不了進城之前所描繪過的宏偉藍圖,最終分道揚鑣,便是十分的可以理解了。
唐太宗有言:“以人為鑒可以明得失”。宋朝開國宰相趙普云:“吾以半部論語治天下”?!秶恰愤@部著作不僅對個人有滌蕩心靈、反思己行之功,更對統治者亦有警示、規勸之義。
此番言論,雖屬臆測,實是所感,如有不當,尚請尊者斧正,謹再拜。
《圍城》是中國現代文學史上的一部經典之作,由錢鐘書先生創作,以嘲諷的筆調描述了上世紀三四十年代城市知識分子的處境和心態。閱讀該書后,我深受觸動,對圍城主題產生了許多思考和感悟。
第二段:圍城的現象。
圍城的意象一方面揭示了當時上層知識分子的尖銳矛盾。他們學富五車,博聞強記,但卻在現實生活中無法找到自己的立足點,感到自己被圍在一個沒有出口的城中。另一方面,圍城的現象也寓意了那個時代人們對自由的渴望與追求,他們愿意跳出思維的囚籠,追求真理和自由。
第三段:圍城的原因。
那個時代的圍城現象源于多種原因。首先,社會環境的影響是深遠的。民國時期,社會動蕩不安,戰亂頻發,導致人們生活在一種緊張而不安的狀態中,使得他們內心充滿了恐懼和焦慮。其次,文化的束縛也是圍城現象的原因之一。封建思想和保守觀念沉渣泛起,壓制了人們挑戰權威、追求自由的勇氣和動力。再者,人們對現實問題的逃避和回避,也加劇了心靈的困擾。在殘酷的現實面前,他們選擇了逃避,遠離疾病和戰爭,卻也遠離了奮斗和進步。
第四段:圍城的警示。
《圍城》所表現的圍城現象給當代社會帶來了警示。盡管我們已經脫離了那個動蕩的年代,但新時代同樣也存在著圍城的現象?,F代科技的高速發展使得信息爆炸,人們的思想面臨更多種的選擇和誘惑。然而,與此同時,社會競爭日益激烈,人們的物質追求愈發迫切,讓更多的人被困在虛榮和功利的城堡之中。此外,人與人之間的關系羈絆也阻礙了個體的進步與自我實現,使人們無法真正擺脫心靈的困擾。
第五段:我的心得與啟示。
閱讀《圍城》給我帶來了深刻的心靈啟示。生活中,我們需要勇敢地面對現實,不逃避,不回避,通過不斷的實踐和奮斗來擺脫困境。我們應該推動自己學習和成長,摒棄固有的思維模式,與時俱進。此外,我們還應該注重人與人之間的真誠交流,關注他人需求,并給予幫助和支持,共同在困境中找到出路。
總結:
《圍城》深刻地描繪了民國時期知識分子的思維困境和生活狀態,寓意著人們對自由的渴望和追求。這一主題不僅反映了舊時代的面貌,也對當代社會的困境給予了警示。閱讀該書讓我獲得了許多啟發,我愿意勇敢地面對困境,不被困在城中的心境中。
圍城是中國著名作家錢鐘書的經典小說之一,以幽默細膩的筆觸展現了民國時期社會僵化、人性扭曲的現象。這部作品深入描繪了一個個身處“圍城”的人物,喚起了我深思自我和社會的問題。在閱讀過程中,我結合自己的生活經驗和社會觀察,深感作者的智慧和深度。本文將從作品主題、人物形象、社會現象、對人性的思考以及我個人的感悟五個方面展開,進一步闡述我的圍城閱讀心得體會。
首先,圍城這一主題濃縮了現代社會的通病。小說中,作者通過描繪主人公方鴻漸在兩個“圍城”之間徘徊的遭遇,展現了人們希望進入圍城后屢次遭遇挫折的普遍現象。這個“圍城”既可以是個人的封閉心靈,也可以是社會對個體的限制和約束。無論是處于婚姻還是職場,人們總是渴望著更理想、更自由的選擇,但往往在圍城的包圍下,不斷感受到無法自拔的困窘。這使我意識到,在追求幸福和自由的路上,我們需要面對許多社會、道德和人性的挑戰。
其次,圍城塑造了一系列鮮明而豐滿的人物形象,給人深刻印象。小說中的方鴻漸勇敢、聰明、狡黠,可又軟弱、迷茫,他的一生反映了圍城內外的人們常常面對的困境和抉擇。薛寶釵是一個活潑開朗、自信美麗的女性形象,她代表了自由追求、現代觀念的新女性形象。高官厚祿的任達華卻過著破碎家庭和扭曲人性的生活。而不折不扣的沒落文人曹先生,則捕捉了精細而豐富的現實主義細節。這些立體而細致的人物形象讓我看到了每一個人都對自由、幸福和滿足感的渴望,也更加深刻地意識到現實生活中人性的復雜性。
第四,圍城讓我對人性有了更深刻的思考。小說中的人物形象紛繁復雜,既往往刻畫出了人們的虛榮、功利和冷漠,也展示了內心的脆弱、迷茫和自私。作者通過對人物內心最私密的描繪,發人深省地指出了這些扭曲人性的來源和影響。我深刻感悟到人性的復雜矛盾,如自私與無私之間的沖突、虛榮與真實之間的波折等。圍城的人物難免帶有一定的反面色彩,卻在現實中真實存在,這讓我不禁反思自己內心的扭曲和問題,也開啟了對人性的深度思索。
最后,讀完圍城后,我不禁思考自己所困的是哪個“圍城”。在當代社會,人們面臨各種各樣的困境和選擇,這些選擇看似自由,但也讓我們陷入了圍城。我開始思考那些牽絆和束縛我前進的東西,是我的圍城是什么,我又應該如何解脫自己。圍城的閱讀,讓我對自我進行了深入的挖掘和思考,喚起了我對現實世界的更加敏感。我相信,只有更加深入地思考、勇敢地面對自己內心的困境,我們才能突破束縛,追求更自由、更幸福的生活。
圍城這部小說的閱讀,引發了我對社會、人性以及自我困境的深度思考。小說書寫細膩的情感描寫和智慧的洞察力,讓我深受啟發和思索。圍城的閱讀心得體會,讓我明白了人生并不只是簡單的黑白選擇,而是在一座座“圍城”之間的搖擺和徘徊。只有通過深入思考和勇敢面對,我們才能從這些圍城中走出來,追求自由、幸福和真正的自我成長。
合上書本的最后一頁,久久不能忘懷,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號,似乎并沒有意味著終結,反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。
讀完圍城后,總是感覺心中有種莫名的壓抑??偸歉杏X有種難受的感覺,一方面是有太多的人生活在那種虛偽,軟弱,優柔寡斷的氣氛之下,有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為,消耗家中的錢財,浪費別人的機會,欺騙家中人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區間中,躲在一邊不問世事,他們只知道為了自己的飯碗而努力,卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷,身為讀書人,作為當時中國思想最為開放?接受最先進的理論學習的一部分人,他們還僅僅如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優秀的人,就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣,那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣,躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來對人生萬事,都有這個感想”。在本書中,作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業,以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城,這似乎多少說明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城,人的經歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
由此,我不得不想到我自己,我是一個學生,我的那座城堡有是什么?是學校吧,我是城內的人,拼命地想逃出去,城外的人呢?是那些過去的記憶,他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡,就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城,在扣留我們十幾年后才放我們出來,不,應該說出去,然后,我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。
人生,圍城,我們就在這一個個城堡間,進而出,出而進,周而復始,沒有止境。
《圍城》我是先看電視劇,后來有斷斷續續讀丁些片段(這本書情節連續性不強,確實可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,對這本書又有了些新的認識。
有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子,才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報條’,丈人是商人,要看契據?!币运约旱目跉?,就是“說了謊話,還要講良心?!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學位了。既然都不講良心了,就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—,圈“圍城”建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的??墒撬€是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入,他們有他們獨特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣,有那么一點的良心,有那么—點的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會環境。
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃?!边@是我看錢鐘書先生圍城感受最深的一句話。
前段時間趁著無聊打發時間就把錢鐘書先生的圍城粗略的拜讀了一下??吹牟皇呛苷J真,但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書交流會,所以又把這本書再次看了一次,兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多,可能不太能理解書中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概可以知道一點。
小說以方鴻漸的生活道路為主線,反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個徹底的失敗者,在和他有過關系的幾個女人面前都是如此;對于鮑小姐,他失敗于無力抵抗,對于蘇小姐,他失敗于優柔寡斷,對于唐小姐,他失敗于無所行動,對于孫小姐,他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在,但大多數感情的圍城都是他一手造成的。但同時,他也是承認自己的失敗的,當他拿到了克萊登大學的假學位,卻不肯以假亂真,實際上就承認自己做了賊,做人還是強勢一點好。
整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有著圍城,我們都是被困在城中的人,無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?,F如今的社會,競爭激烈,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。同學朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣,我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安,我們需要反抗,需要去拼搏,與命運作斗爭,只有這樣,我們的這座圍城才不至于是困擾我們,說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確,我們生活中也是處處都有“圍城”,事業,愛情,家庭,學習,生活都與這座圍城密切相關,看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點,我覺得我們是不能改變的,就是身處這樣一個大世界,不管人心不管世道如何險惡,重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實證明,這是不太可能的,但是我堅信:只要我們自己想,沒有什么是做不到的?!吧硖巵y世,心亦不變”。我們現在還沒有踏入社會,還沒有真正嘗到社會的滋味。在學校里我們也不能迷失自己,與人交往我們不能見人就掏心掏肺,但是至少要真誠相待。我自認為在這方面做的還是不錯的。不管是誰,我覺得只要我真心真義對你,時間久了你也會一樣對我。做人這樣,做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對不能心存僥幸,一定要踏踏實實老老實實去做好,去盡全力完成上面分配的任務。
書中的方鴻漸是一個典型的知識分子,出身小富家庭,留過洋,沒什么理想,不善交際,一介書生,也很單純,這個故事到最后給我們呈現的無疑是個悲劇,起初,我以為方鴻漸和蘇文紈會是一對,可惜現實很殘酷,方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的平凡的世界,好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對,他們都是很單純的,他們經常為很瑣碎的小事爭吵,這是生活中非常常見的,兩人都不愿意認輸,小氣,斤斤計較,剛開始談戀愛的時候,大家都向對方展示好的一面,浪漫,收起自己的脾氣,一旦在一起,柴米油鹽,朝夕相處,矛盾自然爆發了,圍城心理,是人性吧,這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因?,F實生活中又何嘗不是這樣,現在80后結婚有多少是能如自己所愿的,很多都有來自親友雙方父母的因素,最后都不得而終。其實我不夠資格在這里說到感情,畢竟自己少不更事,但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發言權,他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
不得不說,這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經典小說。
在看之前,我除了知道這部經典之作的名字和作者外,甚至連主要內容都摸不清楚。因為一種好奇與向往,在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后,心中便會升起一種掛念,對下一段的內容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發現小說中的“圍城”竟是指--婚姻?!俺峭獾娜讼脒M去,城里的人想出來”。在當今這個流行“婚姻是愛情的墳墓”這句話的時代,真沒想到早在上世紀中葉,就有一位站在時代制高點上的偉大的作家,以高雅而幽默的方式提出了這個觀點,而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟,足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節是出人意料而又在情理之中的,主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業、追求、失戀、任教、結婚…無疑不都是在“圍城”內外進進出出,這一切的目的也不過是要闡發結婚就入深陷圍城一樣。但我想,方鴻漸到底娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬,結婚后再吵架鬧翻,那么“如果娶了意中人也不過爾爾,結婚后發現自己娶的總不是意中人”的“圍城”,會不會更加牢不可破呢?不過,也許作者是偏愛唐小芙的,不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實圍城還是一樣的精彩。
事實上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會,競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講,學校、家庭、社會,每一個環境都是一座圍城,每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻,因為只要我們有生活,那我們就永遠處于一座圍城之中。
圍城在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時,為了表現眉毛與眼睛離得遠,文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑,讓人發笑,卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露,文中說她是“局部的真理,因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁,卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時,這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語,而他那自以為得意的“考婿”方法,是在讓人覺得又好氣又好笑,作者時而尖酸刻薄,時而肚量大得驚人,讓人琢磨不透,卻又像那樣真切的發生著。
我想,圍城中的幽默詼諧,有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現在市面上的一些所謂的“幽默”,顯然就缺少這樣的人文精神,那樣的“幽默”,實在可鄙。圍城,錢鐘書,才是真正厚重的高雅的幽默。
圍城這一部寫在解放前的著作,寫出了人們生活的困頓,寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞,美與丑,善與惡,同時也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關系等等方面的進進出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對話,“那么,你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧,多可愛!”等等表現了即使是知識分子,在人前人后不一的形象,可說是無奈,更可說是對人的不真誠。一張假文憑,一段對鮑小姐肉欲的描寫想來既是對在外留學生不能好好學習知識而吃喝玩樂的諷刺,也是對中國現狀的擔憂。
方鴻漸與周家的關系是一個圍城,已經進去了,想出出不來,在這個密封的圍城里,方鴻漸喘不過氣來,只能壓抑著自己,跟著一群市儈“談笑風生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的,這個家還停留在封建社會,方老先生看起來似乎在一些方面是明智的,是有父親形象的,但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的時髦,鄉氣的都市化,活像那第一套中國裁縫仿制的西裝,把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘,也照式在衣袖和褲子上做了?!边@段真切描寫了當時的中國嚴重存在的“拿來主義”,不分是非黑白,把西方國外的東西搬進家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是,不了解事情真是含義情況下夸夸其談,愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關系。方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉,還以為自己進入了方鴻漸的圍城,其實進入卻等于是在外面,而當她與曹元朗結婚并過上真正的市儈生活時,她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人,因為對方鴻漸來說她是虛無縹緲的,可望不可及的,她是一個幻象,所以變得純潔而可愛。這篇幅中對人物的描寫也很是到位,“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認為很了不起,翹著尾巴卻連狐貍都不能像,可大家仍夸獎一通。大家的交往是如此的不真心,小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈,也付出行動,從這個篇幅中可以看出他是一個相對來說更會生活的人,特別是在那個時代背景。這些文人騷客賣弄文學的嘴臉在這個篇幅中被描寫得如此可笑,很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學。沿途上,他們遇到了種種困難,最后通過關系到達了三閭大學,而關系這個在中國例行了多少年的東西,過去,現在將來都將例行下去。路上行人的勢利眼,看人看外表,看著裝,對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現了,人如其名般,剛開始孫小姐顯得如此溫柔,乖巧。李梅亭的小氣,自私,像一個真正的生意人,帶著藥去邊遠地區以十倍的價錢賣,而骨子里有當時中國人的懦弱,無能。
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很早以前就讀過《圍城》,寒假重溫經典,最熟悉的還是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進來?!薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此,它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好,但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業,還有學習生活、交友處世,無一不有一個“城”把我們“圍”著?!皣恰薄粐У某潜?,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”,又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們全神貫注,無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”,這些語句給我留下了非常深刻的印象,時而讓人忍俊不禁,時而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。
只要這個世界有群體的存在,只要這個社會對于利益、名譽、愛情等意識和觀念,我們的身邊便有一道無形的圍城,我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去,并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛,到最后就會發現跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻,在血淋淋的最后才發現自己根本就在原本的圍城做著最無用的掙扎,并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而,在我看來,與其在其中煎熬,還不如在靜靜的享受生活。就如佛語“山不動,而是人心在動”一般。
既然生活的本身便是一道圍城,那我們就知足長樂,好好珍惜眼前的東西吧。
《圍城》是中國現代文學史上的一部經典之作,它以細膩的筆觸描繪了二十世紀三、四十年代中國社會的種種荒誕現象。我對這本小說的閱讀,讓我深入思考了現代社會中的困境和個人的迷茫,也從中汲取了許多智慧和哲理。
首先,這本小說通過主人公方鴻漸的經歷,生動地展示了當時社會人們的面貌。在小說中,方鴻漸被描繪成一個一事無成、缺乏自信的人。他對自己的工作和生活充滿了迷茫和不滿,渴望獲得更好的生活卻又無力改變自己的處境。這種迷茫和困境,恰恰是當時社會中許多人的真實寫照。作者以方鴻漸為切入點,深刻地揭示了這種荒誕性的現象,引發了我對現代社會中普遍存在的困境的思考。
其次,小說中呈現出了一種荒誕的社交現象。方鴻漸愛上了孫小姐,他們之間展開了一段曲折的愛情故事。然而,無論方鴻漸如何付出,他都無法與孫小姐走到一起。這種困境其實在現實生活中也常常出現,很多人在追求真愛的過程中,卻陷入了一種荒誕的追逐。小說通過方鴻漸和孫小姐之間的故事,揭示了這種追求真愛卻難以實現的困境,讓我深思自己是否能夠堅持自己的選擇,不盲目追求社交的虛榮。
與此同時,小說中也透露出了一種人性的脆弱與自欺欺人。小說中的方鴻漸經歷了一系列的失敗和挫折,然而他卻總是選擇了逃避和放棄。他對自己的失敗進行了各種自我辯解,自以為是地認為自己是受到了不公正的待遇。這種自欺欺人的行為,引發了我對人性的思考。我開始思考人們為什么會選擇逃避和自欺欺人,是否應該勇敢面對自己的錯誤和失敗。從中我明白,只有坦誠對待自己的弱點和錯誤,才能真正成長和改變。
最后,小說呈現了一種壓抑的社會氛圍。在小說中,方鴻漸所處的圍城像一座巨大的牢籠,將他困在其中無法自拔。他身處的社會充斥著虛偽與利益,無論如何努力,他都無法擺脫這種壓抑的困境。這種社會氛圍給人一種沉重和壓抑的感覺,讓我對社會的負面影響產生了深思。盡管環境的變化可能不可避免,但我們應該學會保持一顆自由的心靈,不受外界環境的干擾,堅持自己的信念。
通過閱讀《圍城》,我的思考和感悟得到了升華。我深刻地認識到,現代社會中的困境和個人的迷茫是普遍存在的,但是我們應該勇敢地面對,尋找自己的出路。只有真正坦誠地面對自己的決定和責任,才能實現內心的自由和成長。這本小說讓我明白了一個重要的道理:即使身處荒誕的現實中,我們也必須堅持真理和理想,不被困境所困擾。
錢鐘書老先生的書《圍城》我最終是大著膽子買下了。為什么要大著膽子買下呢?因為這本書早就被我其他的書友賦予了“難讀”、“難懂”、“深奧”等等神秘的色彩。我是生怕得到了書卻不能領略其中的深意,那樣于書于我都沒有什么意義。但我最終決定考驗一下我的思想了。
整本書一直都在圍繞方鴻漸的個人經歷徐徐展開。他在愛情上捉摸不定,甚至一直處于見一個愛一個的狀況,他的虛榮心讓他不會真正愛上誰,所以常常等原以為自己不愛的女子嫁了他人才開始后悔。在他身上,這種事情就像一個怪圈緊緊推著他繞來繞去,最后他只好隨便選擇了一個不愛的女子匆匆結婚。他在事業上飄忽不定。由于自身出國時對自己的懈怠,以及沒有目標導致他回國后用盡心思拿著假的文憑四處求工作,但是真是假的學識,是真是假的人才,人們一試便知。又因為他對職場上的應有手段完全不懂,所以他的工作總是換了又換,甚至最后結婚后仍舊又變回了無工作無收入的閑人,甚至需要自己的夫人養活。他的一生基本就在飄忽不定中度過了。
在我看來,他的人生就是一幕悲劇,盡管劇中摻雜著喜劇,但仍然不是他想要的喜,而是別人眼中的可笑。他沒有目標,沒有行動,沒有成就,更沒有光輝和意義存在于他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說,雖然看似是人物的事跡描寫,但其實都是在體現那個時代甚至現在的人們常用有的無奈;雖然表面看來文章似乎與其題目毫無關聯,但細細想想其實兩者之間聯系十分緊密。這些都是必須認真讀完在書中的世界里靜想的。
我所理解的圍城有兩種。
第一種,人處在一個又一個圍城中,正如書中的一句話:“城里的人想出去,城外的人想進來?!边@種心態和類似的事情又有哪個人沒有遇到過?不過這類的心思太短暫,易忘記。所以我在此提起幾個典型的例子。比如上學期間想放長假,可放假時間長了卻又想念起學校的歡樂時光,想念學校;又比如有一件物品,擁有它的時候,可能會認為它影響視線或者影響心情,但真正的扔掉它的時候,卻又開始回憶起有關它的故事,萬分后悔。
第二種,有些人的生活受到別人的固定思想的影響,這就像一種圍城。四四方方,規規矩矩,很難逃出去。有的人必須按照父輩的“規矩”活,聽他們死板老套的教育思維,過失去自我的生活,沖不破“習慣”“禮儀”之類的牢籠。這些雖然是錢鐘書老先生描寫的過去的那個年代的腐朽,但是這第二種“城”今天又何嘗沒有?這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的,那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創新能力,阻擋了我們前進的步伐。
第一種“城”,我們可以通過自我開導和暗示迅速沖破它,第二種“城”,我們要牢記我們是一代新的青年人,青春的,鮮活的,火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應該是有創造力的一代;我們應該是有改變世界愿望的一代;我們應該是有拒絕一切腐朽能力的一代!在現如今高速發展的世界上,創造力對于每一個人每一個國家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的“城”的建造,更要努力增長自己的實力,真正沖破這第二種“城”。
這本書不僅帶給我那個時代的悲哀,更告訴了我一個青年人應該怎樣做,應該成為怎樣的青年人。也許我對這本書的理解依舊是太淺太淺,但不可否認的是這是一部經典之作,值得任何人一讀、一品、用青春體會、用一生思索。
圍城這部小說是我大學時候讀過的,當時是跟著老師的策劃在課堂上和同學們一起閱讀的?,F在隔了許多年,又重新拿起這部作品,重溫一遍。雖然此時的我已經不是學生,但當我重新翻開這本書時,它依然能夠讓我感受到它的獨特魅力。閱讀這本書,我對它產生了許多感悟和體會,下面將從五個方面為大家闡述。
第一,圍城這本書賦予了我關于人生的認識。這本書中的主人公有鮑勃、林徽因和梁思成。通過他們的愛情和婚姻,我們可以看到一個現代城市人的心理特征。書中的愛情故事和人物性格塑造令我們慨嘆,而它們所述的價值觀更令人深思。簡而言之,這本書告訴我們,每個人生來都是孤獨的,而尋找生命的意義和價值,以及努力在這個世界上找到自己的定位和意義,這是我們在這個世界上應當承受的使命。
第二,圍城這本書啟示了我對婚姻觀的反思。書中,梁思成和林徽因的婚姻,例如圍墻一般地包含在城中,注定了他們在那封閉的空間里的感情和情感。而他們的婚姻恰恰反映了一個充滿了困厄,而又帶著對美好和自由的渴望的現代人的缺憾。圍城這本書中的主人公們被圍在城墻之內,所體現的是人們日常生活中的局限和困境。同樣的,我們的婚姻觀,也受到了社會環境的影響,讓我們很難看到婚姻完整的本質。因此,我們在面對婚姻的時候,必須要有深刻的了解和認識,在尋求生命的意義時,努力去解構婚姻的本質和內核。
第三,圍城這本書喚起我對社會現實的關注。圍城是一本揭示現代城市社會生活的書。在梁思成和林徽因的婚姻中,我們能夠看到現代城市人的精神生態,以及他們的人際競爭和生活底線。當我們深入理解了這些事情之后,就可以對社會現實有更為清晰,更為深入的理解。在這樣的社會狀態下,我們應該深入反思,深入融入社會,對我們周圍的事物有更加客觀、深入的認識,以此來發掘人生的意義和價值。
第四,圍城這部小說激勵我在人生中追尋自由的勇氣。人生是充滿著挫折和放棄的,特別是在我們知道自己的任何不足和困境的時候,我們需要有更加明顯的固守自己的信念的能力。在圍城當中,林徽因對這個世界的理解和質疑成為了她追求自由的基礎,而這種探究和勇氣也賦予了我們在人生路途中尋求自由和自我認知的勇氣。
最后,圍城這部書還讓我想要更進一步的思考關于人類未來的一系列問題。誰知道未來會發生什么樣的情況。但未來是需要我們去探索和迎接的。讀完這本書之后,我清楚的認識到我們仍需要為自己的未來付出更加深入的思考,對這個世界的未來也應該做出自己的一份貢獻。我們要堅定自己的目標,在未來的路上前進,因為,另外一個更加美好的未來才更有可能到來。
綜上所述,圍城不僅僅是一本揭示人際關系、情感生活和社會現實的書,更重要的是,它所探究的,是人類生命的價值和意義。志之所向,心之所往。讀完這本書之后,我們需要反思我們一生的方向和生活的意義,在生命中獲得更深刻的意義和價值。
《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一,也是世界文學史上的一部杰出作品。在我讀過這部小說之后,深深感受到錢鐘書的文字功底以及他對于人性的深刻洞察和探索。下面我將從五個方面來述說我對于《圍城》的體會和感悟。
一、人性的微妙和復雜。
小說中的人物刻畫真實而細膩,他們的情感豐富、矛盾、復雜。韓世忠是一個自私、獨善其身的人,他為了自己的榮譽、地位和利益,不惜背叛自己最愛的女人并把她推向另一個男人的懷抱。他也面臨著道德上的壓力和煎熬,他在義和團運動中保護外國女人和孩子的行為也展現了他對于正義和公平的關注。孫少安是一個有夢想的青年,他擁有文化、有品味,但是又容易被人影響并迷失自己。他沉溺于自己的幻想中,深受外界的圍困,最終陷入了迷茫中。這些人物塑造展現了人性的微妙和復雜,從而引發了我對于人性的深思和思考。
二、游離在傳統和現代之間的人。
小說中的背景是20世紀初的上海,這個時期的人們正處在一個深刻的變革過程中,舊有的傳統正在被現代的理念所取代。小說里的人物大多游離在傳統和現代之間,他們的精神狀態跨越了時空的壁壘。韓世忠和他所代表的舊社會代表著安逸和保守,而孫少安和他所代表的新生代則代表著進取和開放。小說以筆者獨特的視角來觀察、分析這個時期的人生百態,這個深刻的主題也使我更加關注當代社會中人們的角色認同和變化。
三、女性的情感世界和掙扎。
小說中的女性形象是五光十色的,她們的情感世界和掙扎也是整個小說的重要主題。林妹妹是一個接受傳統思想影響的女子,她熱愛韓世忠卻陷入了難解的情感困境中。冷凝是一個現代女性的縮影,她追求自己的夢想,但是也不得不面對男性主義的束縛和壓迫。小說中的女性角色給予我更多的啟示,她們的情感維度和人生選擇也值得我去關注和探索。
四、語言的優美和深意。
錢鐘書細膩而雅致的文字無疑是小說最大的魅力,他高超的語言表達能力和人物刻畫功力賦予了這部小說元氣新生。小說中富有哲理和藝術性的句子時常帶來深意與啟示。例如“有些人一生中做錯了很多事,但也有很多事一定做對了,只是后人不知道罷了?!边@樣的句子展現了對于人性的深刻洞察和對于人生意義的探究。這些句子不僅具備一定的意境美,而且也啟發了我對于生活的理解和思考。
五、人性的救贖和拯救。
小說以圍城為主題,反映了人的心靈處在一個被圍困的狀態中,而圍城的目的不僅僅是阻隔外部的攻擊,更在于培養人們的內在力量和拯救人性。小說中的人物也正因為愛情、友情和真理的關懷而獲得了精神上的拯救。小說中的人物通過經歷與領悟,最終找到了自己內心的平靜和安寧。這個主題帶給了我對于生命意義的思考以及對于人性面向的信仰啟示。
總之,讀完《圍城》后,我的內心在深處被觸動和感動。好的文學作品,能夠讓我們在閱讀中得到啟示和啟迪,讀者不由自主地把自己的思考和感受融合在故事之中。這個過程,也讓我對于人性、生命和情感等方面有了更深刻的理解和感悟。
《圍城》我是先看電視劇,后來有斷斷續續讀丁些片段(這本書情節連續性不強,確實可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,對這本書又有了些新的認識。
有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子,才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報條’,丈人是商人,要看契據?!币运约旱目跉?,就是“說了謊話,還要講良心?!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學位了。既然都不講良心了,就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—,圈“圍城”建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的??墒撬€是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入,他們有他們獨特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣,有那么一點的良心,有那么—點的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會環境。
世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會環境。
《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經典之作,這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書,錢鐘書先生用一種超然調侃的語調述說著人生,在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下,深藏著令飽經風霜者低徊輕嘆的無奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。
“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進來,婚姻也罷、事業也罷,整個生活都似在一個圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中,不得脫身。他胸懷抱負卻才疏學淺,帶些玩世不恭卻常循規蹈矩,有些投機鉆營卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構成了他的第一重圍城。
他是個典型的知識分子,想出人頭地,怎奈在國外混混度日,沒有得到真才實學。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。殊不知,在那個充斥病態的年代,社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人,他們有獨特的才能、高尚的情操,因為近乎模范的舉止,才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都相信。他們深有城府,其行為舉止有時可謂沒有良心。方鴻漸不屬于這兩種人,他只是平凡的多數人里面的一員。他自己做小人,又不得不處處提防小人,知道世道的艱險,卻沒有好好地去接納它,嘗試去改變,卻又無能為力,始終郁郁不得志。
第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會稍微上層的地方占據一席之地,博士學位雖然是買來的,卻想沾沾它的光,但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經理的銀行,是沒找到更好的工作,暫借地方容身。而后任教三閭大學,那里充滿爾虞我詐、明爭暗斗,時刻讓人感到壓抑,方鴻漸也受到了不少的傾軋,本性善良卻怯懦的他不堪忍受,最后選擇了離開。后來在報館資料室上班,也不過是為安身立命、養家糊口罷了。
方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉,甚至同船的過客鮑小姐,方鴻漸無不一次次地陷入被動。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑,未能躲開蘇文紈的頻頻示好,愛唐曉芙卻終而放棄,后來又一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最終與其鬧得不歡而散,自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意,或優柔寡斷,或不敢多言,或言不由衷,總是把事情搞得有始無終,一塌糊涂。
從小說開始,主人公做的事幾乎沒有一件是成功的。從假文憑、點金銀行、三閭大學,到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉,他所面對的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中,覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著,他只能牢牢地屈服于這只手,逆來順受地承受朋友的施舍,不知不覺地踏入愛情的陷阱,無可奈何地邁進事業的低谷。他失去了對未來的希望,最終也不知自己應該走向何方?!皼]有夢,也沒有感覺,人生最原始的睡,同時也是死的樣品?!狈进櫇u平庸、軟弱、被動而無能,人生中大都是徒勞的思想斗爭和無奈的選擇,最終擺脫不了悲涼的結局。
《圍城》里,作者主要描述的是現代中國某段社會時期、某一部分人物。這段時期有其特殊性,這部分人也有其特殊性。書中的時間從1937年主人公回國開始,正是中國山河破碎、風雨飄搖的年代。而此時中國的知識分子過于推崇西方文學和美學,如錢鐘書所言,中國的正統因此而受到侵蝕,儒家道德體系分崩離析,本來已經面臨困境的中國文化更是雪上加霜。這樣的時代下的這樣一批人物難免會出現一種異化人性的狀態。方鴻漸是其中的代表,而其他人,像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城,他們的圍城與時代有關,與社會環境有關。
很顯然,他們的分開便是他們感情的句號,而我對這一“戰時文學”時期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那只慢走的老鐘六聲“當”之后被否認。松下一口氣,但也開始了內心的落寞,落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子?;蛟S,人人都是方鴻漸罷。
那只祖傳的老鐘從容自在地打起來,仿佛積蓄了半天的時間,等夜深人靜,搬出來一一細數:“當、當、當、當、當、當”響了六下。六點鐘是五個鐘頭以前,那時候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候,柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯,希望他會跟姑母和好,到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中包含對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑。
整本書按我的分類,有四大部分:歸國郵船,上海,三閭大學與再歸上海。
“歸國郵船”作為全書的第一個部分,便有極強的嗜讀性。它好比我在看一部電影,我好奇它會講什么,會好奇它會從哪個角度切進去。錢鐘書先生用一種類似“長鏡頭”的寫作手法,從海面高空從遠到近拉下去,攝像頭圍繞著郵船轉了一圈,最后鏡頭在甲板的地方開始拉近,跟著一個亂跑的小孩,撞在了蘇小姐的身上,再次往后拉,定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中,隨著她們的聊天,鏡頭開始跟著他們的談話內容轉到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鐘書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心,也迅速將讀者拉進到這個虛構的世界當中。
第二個部分“上?!笔钦緯钶p松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時間是他的人生巔峰,每個人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來。也許是因為人人都樂于愛美好的事物,而對丑惡閉口不提,盡管讀完了整本書,我的思緒依舊停留在這段時間里。
在這段里,看到了廣為人知的那段話“結婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來;所以結而離,離而結,沒有了局。又像被圍困的城堡,城外的人想沖進去,在城里的人想逃出來?!蔽揖拖袼姓业讲实暗男『⒁粯?,笑了起來。
第三個部分“三閭大學”,講述了方鴻漸一行人從上海轉至長沙三閭大學,并在三閭大學工作的一系列故事。是方鴻漸成長的時期也是他逐漸平庸的時期。這段有極小一部分關于戰爭的描寫。而整本書中,關于戰爭對我印象最深的是這句話:“以后這四個月里的事,從上海撤退到南京陷落,歷史該如洛高所說,把刺刀磨尖當筆,蘸鮮血當墨水,寫在敵人的皮膚上當紙?!?/p>
最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結婚后的故事??吹煤?,卻又無可奈何。
我不自覺將這段感情對應起了錢鐘書和楊絳的婚姻,都講他們的婚姻好,可他又是怎樣寫出這真實的一部分呢?只有錢鐘書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的,安安穩穩相伴到老。有時候確實會覺得對戀愛和婚姻感到恐懼,但總還是會有那么一個人的出現讓人又起了一絲絲希望?!扮R中月,水中情,倘若能裝滿七分,我已感激不盡”,盡管知道是圍城,可是當遇見愛的那個人,我還是想進去。
表面里,圍城講的是愛情,但世間又有什么不是圍城?人們總是會期待著未知的美好,卻又恐懼著已有的丑惡。
圍城是一部經典文學作品,被譽為現代文學的杰作,也是近代中國文學中的代表作之一?!秶恰穼懙氖且粋€社會背景不完全具體的城市,描繪了三個年輕人的情感變化,通過個人選擇對社會的反思,是作者對中國當時社會風氣的一種深刻概括。在讀完這部名著時,我產生了一些自己的體會和感想。
第一段,我從圍城的背景入手,探究作者為什么選擇了這個特定的時代環境。中國在20世紀初經歷了多次政治動蕩,社會風氣逐漸腐敗。圍城的背景就是在這個時代,它的主旨是適應,作者針對當時有效應對社會變化的態度進行了深入的探討。通過形象生動的人物形象刻畫,折射出現代中國民族性格的缺失,探究了中國文化精神的落寞,呈現出了人們為了逃避現實而選擇了自我保護。
第二段,我關注了圍城中的三位主角:方鴻漸、孔淑娟和唐曉芙。方鴻漸是一個知識分子,努力于保守現狀;孔淑娟則是一個在社會壓力下獨立思考的女性;唐曉芙則是一個美麗的女人,但卻追求著無法實現的愛情。這三個人物都有自己的特點和個性,但在現實中都面臨生活的困境,都無法滿足自己的欲望。作者通過對這三個人物的描寫,表現出他對個人欲望、情感和理智的探索和思考。
第三段,我探討了小說中的愛情主題。作者對愛情的態度在小說中表現得淋漓盡致,并深刻地揭示了現代人在選擇愛情時所犯的誤區和錯誤??资缇晔莻€獨立思考的女性,她無法接受社會的約束,但也無法擺脫自己內心的困擾。唐曉芙是一個真正的羅曼蒂克,她對愛情的看法是非常浪漫而理想化的,但卻因此遭受了重大的傷害。方鴻漸則充分地表現出現代中國知識分子對愛情的不敏感和冷漠。
第四段,我對《圍城》的現代意義進行了分析??梢哉f,《圍城》的主題也是當今社會普遍面臨的問題。在當下的社會中,通常人們都是為了自身的利益而去決策,這種自我保護的本能對整個社會都產生了一定的影響。比如方鴻漸在小說中的抉擇,也反映了現代人在面臨重大抉擇時所體現的選擇恐懼、迷茫和無奈。
最后一段作為總結,我認為《圍城》是一部具有文化功利性的文學作品。它不僅僅是一個文學經典,也是一本社會史和文化史。它通過情節細節,用生動的人物形象來分析了中國文化和現代極其現實的融合,對當下的現實社會問題與價值觀有很強的現實警示意義。正如王小波所說:“《圍城》才是中國文學史上最有代表性和代表性的小說之一?!?/p>
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