<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀書心得是對讀完一本書后個人對書中內容、主題、人物和故事的思考和感悟的總結和概括，它可以幫助我們深入理解書中的思想，我覺得讀書后寫讀書心得是很有必要的。小編為大家整理了一些優秀的讀書心得范文，希望能夠激發大家寫作的靈感和思路。
細細品讀了朱老師的《致教師》，看著書中的那一個個問題，就仿佛是為我回答的。其中朱老師的一個觀點讓我尤為感動，那就是：為每個生命頒獎。每個生命都是值得尊重的，值得呵護的?！懊總€孩子的基礎不一樣，能力不一樣，個性不一樣，我們不可能用統一的標準評價所有的學生，也不能夠用一張試卷衡量所有的學生。最好的教育，應該讓每個人成為他自己，讓每個人的潛能得到最大的發揮，讓每個生命綻放獨特的光芒。
“新教育獨特的生命敘事劇令我耳目一新。給孩子們排練適合自己的劇目，感受生命的意義。真誠地為新教育人點贊。朱永新老師說，衡量新教育生命敘事劇是否精彩，不是看學生們的演技是否成熟，布景是否漂亮，而是看學生們有沒有真正地演繹出劇中人物的靈魂，把著作的真諦表現出來，每個學生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸”的智慧，是既有感情，又有思想的“正劇”。新教育生命敘事劇，就希望運用舞臺上的“正劇”引導出人生的“正劇”。每個生命都是這個世界的唯一。關注每個生命，關注每個孩子，為每個生命頒獎，為每個生命喝彩，是教育的使命。
陶行知先生曾經說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生”。教師要充分運用賞識教育和激勵教育原則。教師請不要吝嗇你的表揚。根據多元智力理論，每個孩子都是有自己的優點的，你要善于去發現，并大力地表揚他們的“閃光點”，所謂的“后進生”并不是他們真的能力很差，而只是他們缺少周圍環境的人們給予他們的肯定和表揚。俗話說“好孩子是夸出來的”。我們作為教師時刻要記住這一教學原則，讓每一個孩子都能沐浴在你那柔聲細語的表揚聲中和殷切的期待目光中。
在教學中我都會毫不吝嗇自己的贊美之詞，尤其是給那些在慢慢進步的后進生們。這些孩子在我的表揚聲中，仰起了頭，挺起了胸，表現也越來越好。
最后，我想以泰戈爾的一句話用以自勉：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！毕Ｍ约耗軌蛞赃@樣的態度來為每一個生命頒獎。
20。
主持人請第八小組上臺分享，這時八組的組長才喏喏地說：“老師，我的u盤拷不進去……”這可真是浪費了大家的時間，我有點埋怨的想法。折騰了一陣后總算解決了問題，孔老師以此舉例告訴大家：臨時意外要及時處理。
正式開始，第八小組以整組形式上臺演講，他們分享的書名是《彩虹鴿》，這本書主要講了一只鴿子的傳奇故事，也是一個關于愛的故事，關于大自然力量的故事。他們分享得很不錯，分工明確，有優美詞句，還有啟發與感想，聲音流暢十分洪亮。唯一的不足之處就是沒帶書，孔老師總結：“如果沒有帶書，說明你是在應付，你把它在當成一個任務去完成，其實并沒有落實到位?！?/p>
然后輪到第九小組上臺分享，這也是我最喜歡的小組之一，因為他們每個人都很有特點，小組協作很好，沒有拖后腿的成員，所以小組分享的效果一直名列前茅，而且一直保持進步，從不回頭!
這一次我印象深刻的還是高安琪，她雖然平時默不作聲，但今天卻為我們展示了她光彩的一面，臺上的她好像一朵鮮花，綻放在寒風中，別有一番風味。通過她的進步讓我看到，人，只要努力，總有綻放的一天，成為舞臺的焦點。
整個九組我最喜歡的是陳煜航分享的《父母不是我的傭人之孩子們的玻璃球》，這個章節講述了一位和藹的校長，兩個頑皮的孩子與一條用童心創造的玻璃路，改變一生的觀點和教育。讓我更加明白：保持一顆童心永遠不老，學會包容，在錯誤中成長。而且最讓我欣賞的那句話：不是每一個貝殼里都有珍珠，但珍珠一定在貝殼里;不是所有努力的人都會成功，但成功的人一定都很努力。我們的人生總會有各種高低起伏，遇到挫折不要氣餒，因為我們的路還有很長。
其他的部分還有袁浩軒的《中華上下五千年》，張雯月的《思維導圖學古詩詞》，還有熊璟瑤的《裝在口袋里的爸爸——機器媽媽》。他們分享的雖然不是最棒的，但他們把書讀進去了，落實到位了，這很棒!用心去體會書中的內容，而不是為了完成任務去讀書。
最后主持人們又一次整齊地站在講臺前，有始有終地結束了這次讀書分享會。這一次我感受到了努力的成果與力量，因為不管你所在的環境多么惡劣，只要你愿意，一切都有可能，一切都是未知數，沒有選擇，只有努力嘗試才會找到一個屬于你的世界。
作為教師，從書本中獲取知識尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。自我校開展讀書交流活動至今，我們每一位教師都感到受益匪淺。我們由被動到主動，由要求變成習慣，由自己讀到全體分享。讀書成了我們日常生活不可缺少的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細認真;。
五、嚴于律己，寬于待人;。
六、精讀細講，教學相長。
常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個封建社會的讀書人，生活拮據又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時，卻又死要面子，據理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發現孔乙己是個善良、熱心的人，還總使得旁人發笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個小伙計也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個社會里，孔乙己看來是必死無疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時也忘記了：一個人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
又是一年酷暑來臨，剛剛忙完學校的一系列工作，又要轉身南下，開始為期四十天的培訓工作。雖然有些措手不及，但大家的種種行為和表現絲毫不能掩飾內心的那種期待與渴望。
今年的輔導班更名為xx培訓，地點依然是在駐馬店的鄉鎮幼兒園，規模已擴大為20個分校并逐步走向正規和系統，不過今年xx驟然擴張到20個校區，這需要很大的信心和勇氣，開始我還在懷疑和擔心，可最終的情況真正證實了總校的魄力和高瞻遠矚。2018的暑假，我重新踏上了這條教育之路，并很榮幸的被分在了總校領導的家鄉——汝南縣三橋鄉(頭兒的家，多方便啊)，所有的事情聽起來都是非常的美好，非常的順利。同時也很幸運的被總校賞識，從去年的金鋪員工榮升為今年的三橋校區負責人，仿佛肩上的擔子重了好多，心里邊的壓力也隨之而來，不過還好，我身邊還有八位意氣風發的兄弟姐妹愿意凝結一切可以凝結的力量，和我共同挑戰這未來一個多月的風風雨雨、坎坎坷坷。我很高興我們這一個月都能在一起吃飯、在一起玩兒、在一起樂、在一起瘋狂。
招生期，九個人闖蕩陌生的三橋……。
一起啃饅頭就咸菜的日子就要開始了，雖然提前給大家一直在強調招生期的苦與累，但從大家每天的行動中可以看得出一種堅定、一份團結和一份激情，我很感激跟我一同作戰的兄弟姐妹，因為你們那充滿希望的雙眼和不畏艱辛的強大內心時刻在鼓舞著我，給我向前沖的力量和勇氣。
三橋街，講到招生，它是我不得不重點提到的地方，它是一個很開放很便利的宣傳街道，兩邊都是做生意的商鋪，當然是經濟條件比較好的，這給我們以后的招生傳遞了一種良性的信號，了解完市場，我們開始了真正的招生工作。根據總校的規定，我們每天早上六點半開始跑步，那些天我很感謝大家的愉快合作，每天總是用那沙啞的聲音喊出響亮的口號和對三橋人民最真誠的問候，為的不是“嚇”醒還在沉睡的三橋人，而是讓他們真正感受到我們的激情和虔誠。剛開始的幾天，他們都認為我們是瘋子，因為盡管大雨漂泊，我們依然在跑、在喊、在唱。那一聲聲撕心裂肺的“走進天擇，共同學習，共同改變”喊出了我們奮戰一天的斗志、喊出了我們的激情，也喊出了xx對每一個教職員工和學子的殷切期望。學習其他校區，我們也在每天跑操之后進行宣誓，作為一位人民教師，發出心底最清澈的吶喊，同時也致力于讓每一位想改變的孩子都得到一份滿意的答卷，這也是我們對每一位家長及孩子的承諾，是我們內心深處的呼喚。
在這條街上，我們留下了多少的汗水和淚水，又多少次被雨水沖刷著我們瘦小的身軀，但我們累并快樂著、苦并快樂著。每當看著這一幫兄弟姐妹們臉上洋溢著堅強勇敢而又自信的笑容時，苦點、累點又能算什么。
天將降大任于斯人也!
久旱逢甘霖，駐馬店的天氣是很給力的，連續十幾天的雨水讓抗旱的農民朋友們不用再在田間地頭忙個不停，而是趁著下雨都在家休息。這下給我們的招生工作帶來了前所未有的便捷，但另一方面的影響又讓我們很被動，鄉間的小路永遠趕不上縣城的寬敞柏油路，崎嶇坎坷、泥濘不堪。這十幾天里，老師們的衣服、鞋子可謂天天在雨水和泥水里浸泡著，然而每天晚上回來沒有一個人去抱怨，沒有一個人要退縮，還在每天的會議結束之后商討第二天的計劃和目標，那時的獵鷹隊和颶風隊總是那么斗志昂揚、信心滿滿，很讓人放心。但，對于我來說，看到大家這么好的狀態，本是應該感到高興的，可每天早上要出發的時候，我就會感到揪心的痛，會很擔心每一個人，每當跟著哪一隊下去，我都會盡量讓他們多休息會兒，坐在一起研究研究招生方案、分享分享招生技巧、聊聊招生之外的事，這樣會分散些注意力，讓疲憊的狀態快速得到調整。
就這樣，半個月的招生期接近尾聲……。
由于前期大家都付出了很多，所以最后幾天招生人數與日俱增，校內的桌凳和教室成了一個值得考慮的問題，為了讓每一個孩子都有學習的場所和桌凳，需要我們另想辦法。這也是考驗我能力的時候，因為這種問題我是第一次遇到，更不用談經驗了。于是，我邁出了我人生的又一步，依然決定找園長商討，盡快解決這燃眉之急，讓老師的心先穩定下來。然而，園長這個人非常熱心腸，每次有事情總是比我們提前一步想到，并默默的幫助我們，這一次也不例外，當我問他的時候，他說桌凳和教室的事都正在商議，很快就會有答復了。我很感謝今年能碰到這么熱情和好心的人。
教課期，12個人叱咤風云……。
7月9號，是三橋分校開班的時間。為了保證教學質量，總校煞費苦心，給我們調來了兩位有資質有經驗的在職教師——劉喆老師和羅波老師，還有一位專業的藝術老師——賀露露老師。
很快進入了大家期待已久的教課期，因為講臺是每個來xx的老師向往的神圣不可觸犯的地方，在那里可以盡情釋放自己的才能，可以肆意要求學生回答問題，可以布置以前我們都不愿意做的作業，可以看著一個孩子的成長與蛻變，可以……太多太多。其實，為期一個月的教課期，說長也不長，說短也不短。說它長，是因為如果我們老師用心，足以在21天內改變一個人的“思想、性格、行為、習慣”;換句話說，如果沒有將經歷放在正確、合適的位置，足以毀滅一個人的前程。說它短，是因為一個月所能傳授的東西真的太少，甚至到結束了，還會感覺有好多想到的點只能爛在自己的肚子里;還有與學生和其他老師的那份感情，還沒來得及回味已經到該說再見的時候了。這些每個人心里都非常清楚，所以從我們在一起的每時每刻，可以看的出來大家都很珍惜。
但是，現實總是那么殘酷，總是那么變化多端，
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這是一本非常有意思的小說，我想正如錢鐘書先生在序言里所說，他寫的是某一類人在那個時代背景下的生活，“那個時代背景”即抗戰時期，但我認為不要過多地對于此本書的政治意味進行解讀，而只把它當做一本頗有趣味的小說來欣賞，回到小說文本，體驗到原汁原味的東西。
文章的主題即書名——圍城，人生是圍城，婚姻是圍城，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
這一觀點太深刻，太令人感同身受了，具體分析原因，是因為事物都有兩面性，城外的人只看到光鮮亮麗的一面，城里的人體驗到了里頭種種滋味所以后悔不迭，又開始懷念起城外的生活。
城外的人擁有向往，城里的人擁有回憶?！跋蛲?，“回憶”這兩個詞都是摻雜水分的，“向往”撇開了生活中的不如意，“回憶”就更稀奇了，就算我們從前體驗過城外的生活，有多么多么地讓人不耐，孤獨，而經過時間的洗禮，孤獨變成了自由，不耐變成了享受，我們有意無意地遺忘不甚美好的回憶，不斷放大那些令我們愉悅的瞬間，要不怎么說，回憶總是難忘呢。
就像主人公方鴻漸，一個本領沒多大，空有一身驕傲的留洋青年，結婚前談不上向往，卻也是有自己心儀的女孩，想把她娶進家門，最后呢，娶的卻是孫柔嘉，一腳踏入了“圍城”，起先還能夠咂出婚姻的好處，譬如什么兩個人有個伴，不至于一個人這么寂寞的想法，對于孫柔嘉，雖然方鴻漸本人不承認，但從文章字里行間可看得出，他是有幾分喜歡，幾分愛意的，只是這情人間的愛，在后來回到上海后，被家長里短的瑣碎生活給磨啊磨，磨得夫妻間相看兩厭，都開始后悔自己當初的選擇，甚至大吵大鬧，不可開交。
我倒是看出一點來，我想這一點在婚姻生活中尤其重要——對于對方家庭的了解。
方鴻漸和孫柔嘉結婚太草率了，孫柔嘉傾心于他，而方鴻漸呢，也半推半就，但更多的還是受不了別人的閑言蜚語，關于這一點我很是納悶，難道別人傳一對男女之間的八卦，這對男女就必須在一起嗎？或許是那個時代的緣故，留過洋的學識青年也不免存在這樣的保守觀念。
在學校就訂了婚，結婚也是在趙辛楣的勸說下，回家的路上就領了證，以至于回到上海，方家嫌孫家不懂禮數，孫家嫌方家墨守成規，夾在兩個家庭中的年輕人，可能有安穩日子過嗎？當然不可能，這就是矛盾所在之處，爭吵由此產生。
我還挺喜歡方鴻漸的，有些小毛病，但很溫和的一個人，在和孫柔嘉的幾次爭吵里，都是他放下身段哄自己的妻子，每次都處于被動地位，被孫柔嘉牽著鼻子走，都說女人是水做的，丈夫呵護妻子這當然沒問題，但有幾處我覺得孫柔嘉這女人實在做得過分了，太過自我，說話也不經腦子，道理是有，但是有些話實在不能用她的方式來說。
第一次她生氣是因為方鴻漸出去和趙辛楣吃飯而冷落了她，盡管這是事先她自己答應的，女人果然口是心非，不滿意也不說，只等男人猜，猜不中還要沖他發脾氣。
她不喜歡方鴻漸和趙辛楣來往，干涉丈夫和別人的友誼，這的確是夫妻間會干的事，畢竟親密到不分你我，但方鴻漸不喜歡她的姑母，因為姑母一家對他的輕視，她有過收斂嗎？沒有，這個時候她又把自己當孫家的人，而把鴻漸拋到一邊了，反而怨丈夫不知趣，得罪自己的家人，這可真諷刺。
方家幫不了鴻漸什么，而孫柔嘉的姑母能幫她找一份如此體面，工資又高的工作，孫柔嘉的內心是有優越感的，她自己或許都沒有察覺，話語里有意無意的鄙視和瞧不起。有些事不是你占著這個理就能肆無忌憚傷害別人，她為什么不稍微體諒一下丈夫的自尊心呢。
趙辛楣這個人爽快不計較，方鴻漸交那么一個朋友沒什么問題，但就像方鴻漸和孫柔嘉結婚后，趙辛楣就不能在方鴻漸面前議論孫柔嘉一樣，夫妻，朋友，孰親孰疏，這到婚后就自然地劃出了界線，朋友不可能再像之前單身時那么要好，所以和趙辛楣的疏遠我認為也是可預見的。并且他們本來就不是一個世界的人，偶爾的交集已經很稀奇了，脫離了三閭大學這個共同的環境，從今往后還不是各自生活在別處，這是朋友之間，不可避免的事。
《圍城》不是一本多么嚴肅的文學，我在看的時候多處笑出聲，楊絳先生寫在書后的結語更是有意思，“我認為《管錐編》、《談藝錄》的作者是個好學深思的鐘書，《槐聚詩存》的作者是個憂世傷生的鐘書，《圍城》的作者呢，就是個癡氣的鐘書”，像這樣的文學大家，于我們平常人而言，就是一朵朵的高嶺之花不可攀，但在楊絳先生的闡述里，錢鐘書先生的“癡氣”讓他如此地平易近人，也只有這樣的先生，才能寫出一本妙語連珠的《圍城》罷。
在數學新課程理念的指導下，數學教師憑著教育夢想和教育智慧，從教育科研的高度，進取進行有效的課堂教學研究，探索了一條適合教學課程改革與發展的有效途徑，總結了很多的經驗和案例，初中數學。本書深刻地反映了我們中學課堂中的常見問題及對策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會展示如下：
本書開篇羅列了在進行有理數混合運算中可能出現的問題：“概念不清：運算符號錯誤;錯用運算律;對負分數的概念理解不清;違背運算律;違背去括號法則?！斑@六大點也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應提前糾錯，讓學生少走彎路。
加強學生對概念的理解，應結合實例助其理解。如：”有些數學概念從客觀事物的定向形式和數量關系中反映出來，所以，教師在教學時應當注意從實際事例或從學生已有知識中，退步引入并加以抽象，尤其要從學生接觸過的具體資料入手，同時在教學中教師應根據中學生具有的上進心強好勝的心理特點。給學生創造成功的機會和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進而減少運算的錯誤?！奔唇處煈獛兔W生樹立學好數學的興趣和信心。
同時”在授課的過程中，教師應注重學法的指導，發揮學生非智力因素的作用，使學生主動地，進取地參與到學習中來?！绑w現了新課程理論中充分發揮學生主題作用的理念。
學生是學習的主人，是學科課堂的主人。學生是班級的主人，他也應該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他在班級管理中應該扮演什么樣的角色呢?就像學科教學一樣，班主任不應該成為管理的主力，而應該是班級管理的引導者，監督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關鍵是要教育和指導學生學會自我管理，使每個學生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達到“管是為了不管”的目的。
這學期，我就是把班級的工作重點放在培養學生的自主管理能力方面。培養學生的自我管理能力，首先就是從培養學生管自己能力開始的?！栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F在的學生大多數是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學生自我管理能力的培養主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向學生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責任制”，使每個學生都有自己的崗位，對自己的崗位負責。第三方面，聯系學生的家長，取得家長的配合，培養學生在家的自我管理。
其次就是培養一支班干部隊伍。利用管理班級的機會培養學生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部，同時要精心培養小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對于學生自己選出來的班干部，要尊重他們的權利。每天的值日先由衛生委員負責評比，然后，由我發表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵小干部大膽工作，指點他們工作方法。第三，嚴格要求小干部在知識、能力上取得更大進步，在紀律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點帶面”。第四，培養干部團結協作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀律性和進取心，以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議，針對他們在工作中出現的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責，指出他們的優缺點和今后努力工作的方向。同時，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協力，擰成一股繩，盡力在同學之間樹立他們的威信，創造機會，鍛煉和培養他們的能力。這樣培養的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養學生對自己、班級、家庭的責任意識。
確實，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啟發，讓我對班級管理有了新的認識。
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讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的。我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結了以下幾點：
一、培養學生的自信心，使其迸發希望之火。
自信對一個人一生的發展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時期，一個人如果缺乏自信心，就會缺乏探索事物的主動性、積極性，其能力就會受到限制，就會覺得生活暗淡無光。
二、賞識學生的優點，尊重他們，激勵他們全面發展。
作為教師要尊重每一個學生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是后進生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來保護自己。我們要發自內心地尊重他們，不要傷害后進生。教蘇霍姆林斯基說過：自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得像對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學生，只有尊重學生的人格，顧及學生的自尊心，學生才能信任老師。
三、教師要付出愛心，感化學生受傷心靈。
對于那些學習差、紀律松懈、思想落后的學生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時刻感到集體的溫暖，老師的關懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進學生的內心世界，用無私的愛心溫暖冰凍的心靈，會讓他們實現自身的價值。
讀書讓我們不斷增長職業智慧，讓我們的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創造的快樂。一個精神富裕、專業化程度高的老師，他能以自己特殊的職業眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學生得到最有分量的收獲;能從最接近學生現在的起點，帶領他們走到離自己最遠的終點;能程度地閑下來，而學生程度地忙起來;能限度地要求每一個學生，也限度地尊重每一個學生;他不僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學生一起創造于其中，并使學生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發意識，不僅關注“跑道”的設置，而更關注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書讓我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
在數學新課程理念的指導下，數學教師憑著教育夢想和教育智慧，從教育科研的高度，進取進行有效的課堂教學研究，探索了一條適合教學課程改革與發展的有效途徑，了很多的經驗和案例，初中數學。本書深刻地反映了我們中學課堂中的常見問題及對策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會展示如下：
本書開篇羅列了在進行有理數混合運算中可能出現的問題：“概念不清：運算符號錯誤；錯用運算律；對負分數的概念理解不清；違背運算律；違背去括號法則?！斑@六大點也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應提前糾錯，讓學生少走彎路。
加強學生對概念的理解，應結合實例助其理解。如：”有些數學概念從客觀事物的定向形式和數量關系中反映出來，所以，教師在教學時應當注意從實際事例或從學生已有知識中，退步引入并加以抽象，尤其要從學生接觸過的具體資料入手，同時在教學中教師應根據中學生具有的上進心強好勝的心理特點。給學生創造成功的機會和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進而減少運算的錯誤?！奔唇處煈獛兔W生樹立學好數學的興趣和信心。
同時”在授課的過程中，教師應注重學法的指導，發揮學生非智力因素的作用，使學生主動地，進取地參與到學習中來?！绑w現了新課程理論中充分發揮學生主題作用的理念。
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最近，看了《透視課堂》一書，在譯者陶志瓊先生寫的序中，對課堂的描述和刻畫給我留下了深刻的印象!摘錄下來與大家共同分享。
東方有課堂，西方有課堂，此見同，此識同：皆以展示和開啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開啟智慧之使命為使命。
一說到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個平常、普通而又神秘莫測的地方;課堂，一個充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂，一個既嚴肅又活潑的地方;課堂，一個既可遠觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說是“周圍受敵，四面楚歌”(來自社會各方面的壓力)，也可以說是“八面玲瓏，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動動起來，讓不活活起來，讓不靈靈起來的生命放光彩的場所。課堂里有苦惱、無奈，有希望與絕望，有奮進和退縮，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現的小舞臺。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動人的。
說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識以生命活力，讓不活的活起來的場所。教學中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究?！锻敢曊n堂》一書是對一些教學問題，尤其是現代教學課堂，包括信息加工、決策、學生對一般知識及其課堂教學理論的闡述。閱讀此書，使我了解了各種各樣的方法，可以說增強和提高自己思考問題的能力，用于進行課堂決策。
很多教師最感困惑的一個問題，大概就是學生不完成作業的問題。讀了此書，使我有了新的認識。處理這類問題，我們應該先搞清楚，學生為什么沒有完成作業。許多時候，由于學校的課程教滿，學生既要完成語文、數學，又要完成英語之類的，因為教師之間缺少必要的聯系，而導致學生的課外作業負荷過重。教師如果在這種情況下強迫學生交作業，又怎么能使教師稱心如意。所以此時我們不能夠要求交，否則會經常令人生氣。
一些孩子是因為他們沒有能力去完成作業。這不是他們的動機問題，而是教師的教學問題。遇到此類情況我們可以通過補課的辦法來解決問題。我們也需要正視一些反應慢的學生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅持不了多久，又會出現懶散的現象。此時，我們對孩子的鼓勵和支持就是他們前進的動力。盡量提出他們的點滴進步。
處理能夠做而不做作業的學生所出現的問題則不一樣，我們知道萬事開頭最重要，一出現此類情況，我們應立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強調自己對課堂作業和家庭作業的要求，講述做作業的重要性。當他們完成每一次作業時就及時反饋。但是針對我班一個心理并不健康的孩子，我們就需要看場合處理，在適時(也就是他心平氣和)的時候談心。否則他就會以強硬的態度對待你的教育。因為他的家長也無能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級中老是出現不完成作業的現象，就需要反思自己的作業布置有何問題，并及時調整作業的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時針對出現的問題進行調整處理，如果一味地鉆死胡同，強制學生必須在規定時間內交出要求完成的作業，那么痛苦的就只是自己了。
其次，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動癥的問題。我們常感嘆現在的孩子缺乏靜心和良好的生活習慣。這里它建議“不要讓這些學生把你引開以便你開始不恰當地對待他們”否則他們會覺得是老師誤解自己。關鍵讓他們意識到自己的行為對老師和同學造成的影響，讓他們產生一種比較強的自我控制力的印象。通過作出提醒來幫助他們自我控制，改進要講究循序漸進。而且對他們的進步要及時表揚和鼓勵。以上，只是我印象最深刻的問題。而《透視課堂》一書向我們介紹的遠遠不止這些。它還從課堂生活、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學，合理的解釋。完全值得你我細細琢磨。
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暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的老師》一書，我感受頗深。一直以來，老師這一職業被認為是天底下最光輝的事業?？墒请S著時代的發展，獨生子女是越來越多，家長對老師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們老師帶來壓力。所以我們老師要調節好自己的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，老師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人燦爛的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優秀。我們老師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了。很多時候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們老師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們老師不必代勞。
我們老師經常也會抱怨：現在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學習?家長怎么也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們老師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當面對學生的問題時，我們老師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。不以物喜，不以己悲，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!
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歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?/p>
最近，我認真閱讀了安奈特.l.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生后的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收獲。
讀著書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現?我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強各方面的修養來提高自我。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我。老師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，老師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，老師是學生學習過程中的引導者，老師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求老師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自我，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會"親其師而信其道"；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為老師，不僅僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自我的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加用心向上。
對于老師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，老師才會傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續著真誠、熱情、樂觀和用心，他們十分樂意與學生一齊活動，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：老師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自我的心去發現學生的心。"多改變自我，少埋怨環境"是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是老師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今后的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。
新課程標準十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為老師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。老師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙，團結的力量大，群眾的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
愛崗敬業，加強師德修養。由于老師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此老師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，老師要時刻注意自身道德情操的修養，透過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。老師的工作對象是人，人是有情感的，需要老師的關愛和關心。老師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，老師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選取了"老師"這一職業，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自我的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際狀況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，老師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。對學困生負責。幫忙學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，老師在教學上、情感上應給予特殊的.關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。
老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”。
每年對于假期我們都有太多的期待和盼望，但是當一個長長的假期真正地到來的時候，我們卻無所適從，將以前對假期的規劃都忘到了九霄云外，最后只剩下每天除了吃就是睡，無聊而煩躁地過活，所以有時候我想，一個長達一個月的假期真正地做的有意義的事情都不及一個普通的周末。當一個假期結束后更多的是回憶起來有點遺憾，奇怪的是假期結束了，你想起了假期前的所有計劃，比如說讀書，那么如果下一個循環就是期盼下一個假期我該看哪些哪些書，似乎又進入了一個怪圈，從現在開始我要遏制住這個惡性循環。
說起假期讀書心得，十分慚愧，其實說實話如果不是放假前學校的硬性要求，我想我這個假期都不會撿起一本書來看，或許懶是一種病，在假期的時候發作的有點嚴重。所以在這種情緒下，我讀書的狀態也可想而知，粗淺地讀了兩本書，感受不是很多，但是有那么幾點還是有點小啟示的。
西，但是看到那些在教育教學書上?？吹淖盅蹠r，我想起了我大學老師的一句話，她說教育理論就像草料一樣，你吃的越多你的體力越好?；蛟S你剛入職的時候，把你大學學的理論知識都忘得一干二凈了，但是在你的言談舉止中一定會滲透一些科學的工作方法，你走的有多遠，就看你的儲備有多少了。所以我又細心地從頭看起，看過之后我發現創新的基礎是，我們踏實做好每一步，首先我們不能為了創新而創新，做教學不能花哨，首先我們得扎實基本功，并且要將最基本的教學落到實處，讓孩子們把該學的東西鞏固好，有了這個基礎和目標，我們接下來就要花心思去想好每一步該怎么辦？當然一定要有重點突破，比如說一個簡單的生字，孩子讀幾遍就記住了，我們就沒必要費盡心思講解這個字該怎么記，孩子抬抬腳跟能夠到的東西就該給他自己，這是不是也是一種創新？以前我總想換著花樣地帶著孩子學習，孩子們是很喜歡，可是時間久了就流于形式了，孩子們根本不注重知識本身了，所以這個還要運用得當，當孩子不感興趣了，怎樣也記不住讀不好了，我們就要換一種形式激起他的興趣。書看到最后，我會發現其實做教育就需要我們細心，有時候我就是過于浮躁，什么都急于求成，這樣就會事倍功半，或許我們靜下心來細心做好一件事，那就勝于一百件沒有成功的事情，并且愛能解決一切問題，我們要愛孩子，愛他們的一切，在愛的過程中就是對創新最好的詮釋。
著看著，我發現我特別喜歡這本書，畢淑敏的'經歷讓我佩服，從醫生到作家到心理咨詢，她的觀點我由衷的贊同，書中的心理咨詢的案例讓我癡迷，散文中帶有哲學性的說理我更是喜歡，讓我深深地感受到她文字的魅力。書中她引用費爾巴哈的名言“你的第一責任是使你自己幸福，你自己幸福了，你也就能是別人幸福，因為幸福的人愿意在自己周圍只看到幸福的人”，這句話我深有感觸，在我當代課老師的日子里，我總感覺有許多的煩心事，我感覺自己不幸福，工作不穩定，沒有合適的對象，常?？词裁炊疾豁樠?，即使我在別人面前裝作若無其事，可是后來才發現，其實大家都從你臉上看到了不幸福，無論你用多少笑容去掩蓋，慢慢地我發現我的學生他們在我面前似乎也不幸福，一切都進入了一個怪圈，但是當一切發生轉機以后，似乎一切都變了，工作穩定了，結婚了，似乎什么都順理成章了，大家見到我都說你怎么變漂亮了呢？或許這就是相由心生？自己幸福了，就希望周圍都是幸福的光芒，我的孩子們也積極上進了，幸福的力量是如此強大。說實話剛結婚，對于婚姻還是有一些迷茫不知所措，但是書上的一句話讓我釋然了“家啊，是理解奉獻思念呵護，是圣潔寬容接納和諧是磨合欣賞忠誠溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”，從這句話就看出來婚姻很復雜，一定會遇到這樣或那樣的問題，關鍵看解決的方法吧，有人說幸福的婚姻源于你對婚姻別無所求。幸福不是形式，幸福不是語言，幸福就是自己的內心感受，或許我一無所有但是我幸福，我也同樣希望我周圍的人幸福。
《瓦爾登湖》是梭羅的作品。
梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗，歌頌那一種與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。
然而，我作為一個讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實，那就是：他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的'藍色里。這兒不是他的家，而是一個躲風避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光，卻并沒有化開這顆對現實世界充滿了憤怒和失望的心。
而梭羅則數著第一塊冰下面的氣泡，一個，兩個……。
雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細細地研究過了。但，我看見的，卻依然是一個沒有家的孩子，他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。
只有瓦爾登湖的兒子，才能融入瓦爾登湖的心。無論什么，都比不上生命的起源，生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體里的血液。
發自內心的愛，是大自然的音樂。
世間之書多矣，有些書讀后如雁過無痕，在你的內心深處難以留下印跡有些書讀后宛如湖中漣漪，雖有一時的蕩漾之美，可終究輕拂而過，難有深思。然而徐飛老師的著作《讀書，老師的第一修煉》，讀后則讓人體驗到醉后的清醒：醉是由于書中的文字像美酒一般，讀之愈久便醉之愈沉而清醒則是由于文字背后所蘊含的思考與啟示讓人產生頓悟之感。我很喜歡徐飛老師對氣象一詞的解讀，在他看來一個氣象萬千的讀書人，不拘泥于個人習見，不執著于一己私念，而是將生命打開，向一本本好書打開，向豐富多姿的生活打開，擅長吞吐吸納，如此才有一種開闔的氣度。而我翻開這本書，則如同走進一個氣象萬千的生命，領會生命深處的詩與思、真與美。
未經思考的讀書沒有意義。
文如其人。書中的文字如徐飛老師本人一樣優雅和名貴，沒有華麗的修飾，卻能讓人安靜地思考。徐飛老師的和昵稱都是優雅的刺猬，他很喜歡這一稱謂。優雅的刺猬典出法國電影《刺猬的優雅》，代表著外表堅硬而內心柔軟、優雅名貴的讀書人形象。在徐飛老師看來，銳利的刺容易損害別人，而乏力的優雅卻會成為美麗的空殼。深刻卻不世故，圓潤而不圓滑，正如徐飛老師所獨具的文風特點：安靜的文字背后浸潤著哲理式的思考。
徐老師提倡作為思考者的閱讀姿態在閱讀時應伴隨思考，反觀生活。本書中，四大思考貫穿始終：對經典的思考，對閱讀本身的思考，對人生的思考以及對教育的思考。對經典的思考源于徐飛老師身上的學者情懷，這種情懷是對真理的渴求與探究。閱讀經典是一條布滿艱辛的尋求才智的旅程，通過閱讀經典獵取拂去幻影的慧眼，找到精神家園。
徐飛老師將自己的讀書史分為三個階段：第一階段，浪漫滿足愛好第二階段，現實應對工作第三階段，綜合成全自己。只有經歷一、二階段的浪漫與功利，才能到達第三階段中的成全自我生命的不斷完整。這里的成全自己不局限于對現象的思考，而是抽象于自身的意識世界，反復咀嚼，將書中有價值的東西吸納，內化為自己的結構。當讀書超越功利層面到達審美層面，讀書本身就是讀書的目的。實際上，功利式閱讀在短時間內或許見效，但這種片段式、割裂式的閱讀，會逐漸讓讀書成為一種負擔，將思維僵化于單獨的場域內，難以使人獲得整體才智的提升。徐老師將玖玖雅集老師書友會的讀書宗旨定為為學生讀書，為自己讀書。徐老師已將老師這一角色深深烙進了自己的生命里，他提倡，為學生讀書，讓讀書提升自己的教育情懷與教學才智。我想起著名關懷倫理學家、美國斯坦福大學教授內爾諾丁斯的重要觀點：好教育就應該極大地促進個人和集體的幸福。往深處說，為學生讀書與為自己讀書并不是二元對立關系。教書是一門讓師生獲得更多幸福的職業，由于老師在閱讀時將職業角色與自我人格合二為一，讀書的過程是個人滿足與服務學生的雙重行為，它本就存在于老師本職工作的范疇，是老師實現自我的必定過程。從這個意義上說，徐老師所提倡的讀書傾向是為著幸福的閱讀。英國作家弗吉尼亞伍爾芙的一句話：在最后審判的那天，那些偉大的制服者、律師和政治家前來接受他們的獎賞王冠、桂冠或英名鐫刻在不朽的大理石上。萬能的上帝看到我們腋下夾著書走近時，他轉過身來，不無歆羨地對彼得說：瞧，這些人不需要獎賞。我們這里沒什么東西可以給他們，他們一生愛讀書。讀書人不需要外在的獎賞，由于讀書本身就是最好的獎賞。伍爾芙的這一觀點，在徐老師的這本書里也會有最好的呼應。
讀書貴在轉化。
一個真正的讀書人，一個十足的讀書人，這是高萬祥先生對徐飛老師的評價。真正與十足所展現的是徐飛老師最純粹的一面。一個純粹的讀書人將書本看成自己的.摯愛，恰如呼吸，它一定會聯結著心肺，呼吸之間含著你的氣息、你的味道。同時，徐老師的讀書又總是力圖打通書與生活的通道，跳出書本的視野，與生活世界有著親密的聯結。這本書共分為六章。第一章閱讀成全自己，是從價值論的角度揭示老師讀書的意義第二章在讀書中學會讀書，是從方法論的角度介紹了老師讀書的策略第三章專業閱讀的眼光，體現出學科特點，介紹了語文學科的讀書才智后三章是徐老師的讀書隨筆，來一次思想的遠行是哲學、教育學經典著作的讀書隨筆，心靈修行的藝術是文學作品的讀書隨筆，且教且讀是教學方面的讀書隨筆。整本書既有讀書意義及方法的敘述，更有詳細生動的讀書示范，我們可以從中汲取更多的讀書才智。
徐老師讀書，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個比喻讀書如蠶。讀過幾本書，真不值得拿來說事，正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉，是不值得炫耀的，關鍵還看吐出的絲是否白而長。評價讀書人，不是看他讀了多少本書，而是看他將書中的才智轉化了多少變成他生命的才智。這段文字真是太精彩了！徐老師是一個純粹的讀書人，但他不是閉門讀書徐老師似乎是有用主義的讀書取向，但他不會功利世俗。柏拉圖說：思維，是靈魂的自我談話。而我認為，讀書也是靈魂的自我談話。讀《讀書，老師的第一修煉》這本書，我幾乎是一口氣讀下來的，我聽到了內心深處冰層碎裂的聲音，我也像徐老師一樣，在水波蕩漾中看到了越來越清晰的自我。
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《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!”先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，“只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們”，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學機智——教育智慧的意蘊》一書，對其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學是應該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛和關心孩子是教育學的條件。
這是因為學生不是老師選擇的，老師與學生的聯系也不是血緣的那種關系，
而是非常簡單地，當孩子出現在教室里時老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對學生的愛成了教育關系發展的先決條件，大凡一個愛學生的老師總是一個好老師，一個成功的老師。反之，一個不太愛學生的老師其教育生涯總是不成功的。
概括起來就是幾種愛：
1、平等的愛;。
2、理解的愛;。
3、尊重的愛;。
4、信任的愛;。
5、民主的愛。
如果我們做老師的做父母的都能經常不斷的與孩子進行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，如果一個老師愛他的學生，師生感情好，那么老師表揚，學生認為是鼓勵，老師批評，學生認為是愛護。如果一個教師不愛他的學生，師生關系緊張，那么表揚，學生認為是在哄人，批評，學生認為是在故意找岔、整人。
二、對學生的希望，信任是教育的條件。
“我不會放棄對你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學生的發展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發了孩子，使他們能夠對自己的發展和前途充滿了自信。在我的教育實踐中，因為信任而改變的學生數不勝數，一個學生偶而犯小錯，老師對他說;”相信你會該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴厲的訓斥效果要好的多。
多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調節的，老師對學生信任，學生也會對老師信任。有據話說得好，信則靈，不信則無，所以說，給學生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任?？傊異鄣慕逃且婚T深而活的學問，愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實踐來譜寫教育職業生涯的亮麗樂章。
這個假期，我一口氣讀完了《愛的教育》，真的非常喜歡，也讓我很震動：書中一個個小故事很平凡很質樸，但卻非常真實，其中蘊含的濃濃的：“愛”，更是激蕩于胸，讓我久久不能忘懷。
這本書以一個意大利小學生安利柯寫日記的形式，記錄了發生在他小學四年級期間所發生的一個個小故事。故事里，有善良高尚的卡隆，他總是挺身而出幫助弱小者;有聰明懂事的德羅西，他學習優秀，卻從不驕傲;有勤奮好學的斯代地，他不善言辭，卻毅力非凡;更有可愛可親、慈愛溫和的新老師，以及熱切愛著小主人公并給他指引的爸爸媽媽……這里洋溢著濃郁的親子之情、師生之情、同學之情，還有小小少年的愛國之心，小主人公在“愛”的氛圍中漸漸成長起來。
書中的故事，我最喜歡的是《少年愛國者》。這個故事講述的是一個貧窮的意大利少年，乘坐輪船去熱那亞，船上的幾名乘客看他可憐，就掏出了一些錢給他。雖然少年很需要這些錢，可是當他聽到這幾名乘客對自己的祖國指指點點的時候，他忍無可忍了。他抓起銅幣，劈頭蓋臉地向他們砸了過去，憤怒地說道：“你們這些可惡的家伙，居然侮辱我的祖國，我不要你們的錢?！弊x到這里，我的心沸騰了，我深深地被少年強力的愛國之情打動了。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很空洞，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田。
愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但在我看來——愛世博大的、無窮的、偉大的力量。
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關系主導在教師，據有關調查表明，教師的行為和態度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關系還可以，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關系和學生接受教育程度有一定的聯系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關系一般。
老師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
老師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
老師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”。對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質。對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵。不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
《小學英語高效教學》這本書，以《義務教育英語課程標準(2011年版)》為指引，全面提升小學英語教學實效性為目標，面向普通一線教師，立足英語常態教學，從語音、詞匯、語篇、語法和文化意識五個方面，探討小學英語高效教學實施策略。
作為一名英語教師，我感到了自己之前教學的諸多不足，怎樣才能使自己的課堂更加高效?這本書讓我感受到教育專著中那份鮮活的理念，捕捉到最前沿的教育信息與動態。
要進行高效教學，課堂教學中必須多信息、高密度、快節奏。所謂多信息，指的是課堂教學要增加學生接觸外語語言材料和信息量。在教學過程中，讓學生多聽些生動、有趣、幽默的對話和短文，讓學生在愉悅中潛移默化地獲得信息，積累素材，豐富知識，激發興趣。
隨著教材的加深，逐步提高聽和閱讀外語語言材料的質和量。通過長時間的積累，學生的視野拓寬，信息量加大，聽、說、讀、寫的能力大大提高。高密度是指學生外語實踐的量大面寬。教師講解多，必然減少學生練習、實踐的機會。要改變這種局面，就要激勵學生積極學習，提高外語實踐的密度。教師要充分調動學生學習的積極性，使學生主動積極參與各項外語活動。高密度要求在同一水平的基礎上的教學內容并列和反復地進行語言基礎知識和能力的訓練，并在理解的基礎上從聽、說、讀、寫各種不同角度展開，以增加外語實踐的量和外語實踐的人數。
快節奏指的是學生學習和操練的節奏要交替緊湊。當然所謂的“快”不是指一味的進度快，而是教學節奏明快，練習轉換、環節交替緊湊，語速正常，學生操練外語的內容和學生輪換操練的頻率要快速、協調。為了節省組織教學的時間，師生之間要達成一種默契，可借助于一些手勢語、體態語和暗示來表達教師的要求。這本書主要闡述了以下幾方面內容：
一、新課標精要解讀。
主要引導老師重點分析新修訂后的課程標準對于相關英語學習內容的主要目標要求、實施建議等，想方設法讓老師做到“標準在胸”。
二、常見問題梳理。
就一線普通英語教師教學中最常見、具有代表性及傾向性的誤區、問題給予精要提示，以便于改進。
三、高效策略導引。
從理念與實踐結合，特別是與大多數普通英語教師教學實踐結合的角度，指導運用實用、高效、便捷的小學英語新課程實施策略。
四、實用案例透析。
選用普通一線教師成功的教學設計、教學案例并評析，使之接近普通教師教學水平的“最近發展區”，易于揣摩領會，且便于“學”，能夠“學”。
五、智慧經驗鏈接。
精選時效性、操作性強，有見地的相關經驗、做法或觀點，以期達到拓寬視野、融會貫通的目的。
六、反思討論實踐。
結合小學英語教學的具體實踐，每節提供兩個相異或相反的觀點，并提出直指英語教學實踐的兩個現實問題，以便引發教師結合實踐，梳理自己的觀點，反思自己的實踐，從而提高自身英語教學水平。
領會了這本書的內容，高效教學是“為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現代教學理念”。所謂“高效”，主要是指通過教師在一段時間的教學之后，學生所獲得的具體的進步或發展。也就是說，學生有無進步或發展是教學有沒有效益的唯一指標。我認為高效教學中的“效”字不僅局限在課堂中的體現，還應體現在教師的課前準備工作，教師必須提高自身素質與專業知識水平。如果教師在講課時不具備這些條件，那么即使教師教得十分辛苦，也不能稱之為真正高效的教學。只有這幾方面都做到了高效，才能算是真正的高效教學。
世間之書多矣，有些書讀后如雁過無痕，在你的內心深處難以留下印跡;有些書讀后宛如湖中漣漪，雖有一時的蕩漾之美，可終究輕拂而過，難有深思。然而徐飛老師的著作《讀書，教師的第一修煉》，讀后則讓人體驗到醉后的清醒：醉是因為書中的文字像美酒一般，讀之愈久便醉之愈沉;而清醒則是因為文字背后所蘊含的思考與啟示讓人產生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對氣象一詞的解讀，在他看來一個氣象萬千的讀書人，不拘泥于個人習見，不執著于一己私念，而是將生命打開，向一本本好書打開，向豐富多姿的生活打開，善于吞吐吸納，如此才有一種開闔的氣度。而我翻開這本書，則如同走進一個氣象萬千的生命，領略生命深處的詩與思、真與美。
文如其人。書中的文字如徐飛老師本人一樣優雅和高貴，沒有華麗的修飾，卻能讓人安靜地思考。徐飛老師的qq和微信昵稱都是優雅的刺猬，他很喜歡這一稱謂。優雅的刺猬典出法國電影《刺猬的優雅》，代表著外表堅硬而內心柔軟、優雅高貴的讀書人形象。在徐飛老師看來，銳利的刺容易傷害別人，而乏力的優雅卻會成為美麗的空殼。深刻卻不世故，圓潤而不圓滑，正如徐飛老師所獨具的文風特點：安靜的文字背后浸潤著哲理式的思考。
徐老師提倡作為思考者的閱讀姿態在閱讀時應伴隨思考，反觀生活。本書中，四大思考貫穿始終：對經典的思考，對閱讀本身的思考，對人生的思考以及對教育的思考。
對經典的思考源于徐飛老師身上的學者情懷，這種情懷是對真理的渴求與探索。閱讀經典是一條充滿艱辛的尋求智慧的旅程，通過閱讀經典獲取拂去幻影的慧眼，找到精神家園。對閱讀本身的思考，使徐飛老師跳出了傳統的閱讀經驗，在讀書中學會讀書，自己摸索出一套讀書方法。無論是專業發展的主題性閱讀，還是以言傳言的表述性閱讀，以及觸類旁通式關聯性閱讀，這些閱讀不斷豐富徐老師的教育生活和內在生命。讀書可以一步步去除遮蔽與狹隘，讓我們遇見越來越好的自己。對于人生，徐飛老師用了成全一詞，我想，這里的成全是對讀書人的期許，是對人生的釋然，人生的圓滿便是遇見越來越好的自己。作為教師，徐飛老師用最厚重的筆墨書寫了對教育的思考，書中的思考不僅包括對語文學科的思考，還有對教育理念、教育原理的思考。
徐老師每讀一本書都會伴隨思考，大多寫成讀書筆記，近幾年，他單發表的讀書筆記就達二十多萬字。他以自身的讀書姿態告訴我們：未經思考的讀書沒有意義。
徐飛老師將自己的讀書史分為三個階段：第一階段，浪漫滿足興趣;第二階段，現實應對工作;第三階段，綜合成全自己。只有經歷一、二階段的浪漫與功利，才能到達第三階段中的成全自己生命的不斷完整。這里的成全自己不局限于對現象的思考，而是抽象于自身的意識世界，反復咀嚼，將書中有價值的東西吸納，內化為自己的結構。當讀書超越功利層面到達審美層面，讀書本身就是讀書的目的。實際上，功利式閱讀在短時間內或許見效，但這種片段式、割裂式的閱讀，會逐漸讓讀書成為一種負擔，將思維僵化于單獨的.場域內，難以使人獲得整體智慧的提升。
徐老師將玖玖雅集教師書友會的讀書宗旨定為為學生讀書，為自己讀書。徐老師已將教師這一角色深深烙進了自己的生命里，他提倡，為學生讀書，讓讀書提升自己的教育情懷與教學智慧。我想起著名關懷倫理學家、美國斯坦福大學教授內爾諾丁斯的重要觀點：好教育就應該極大地促進個人和集體的幸福。往深處說，為學生讀書與為自己讀書并不是二元對立關系。教書是一門讓師生獲得更多幸福的職業，因為教師在閱讀時將職業角色與自己人格合二為一，讀書的過程是個人滿足與服務學生的雙重行為，它本就存在于教師本職工作的范疇，是教師實現自己的必然過程。從這個意義上說，徐老師所倡導的讀書傾向是為著幸福的閱讀。
英國作家弗吉尼亞伍爾芙的一句話：在最后審判的那天，那些偉大的征服者、律師和政治家前來接受他們的獎賞王冠、桂冠或英名鐫刻在不朽的大理石上。萬能的上帝看到我們腋下夾著書走近時，他轉過身來，不無歆羨地對彼得說：瞧，這些人不需要獎賞。我們這里沒什么東西可以給他們，他們一生愛讀書。讀書人不需要外在的獎賞，因為讀書本身就是最好的獎賞。伍爾芙的這一觀點，在徐老師的這本書里也會有最好的呼應。
一個真正的讀書人，一個十足的讀書人，這是高萬祥先生對徐飛老師的評價。真正與十足所展現的是徐飛老師最純粹的一面。一個純粹的讀書人將書本看成自己的摯愛，恰如呼吸，它一定會聯結著心肺，呼吸之間含著你的氣息、你的味道。同時，徐老師的讀書又總是力圖打通書與生活的通道，跳出書本的視野，與生活世界有著密切的聯結。
這本書共分為六章。第一章閱讀成全自己，是從價值論的角度揭示教師讀書的意義;第二章在讀書中學會讀書，是從方法論的角度介紹了教師讀書的策略;第三章專業閱讀的眼光，體現出學科特點，介紹了語文學科的讀書智慧;后三章是徐老師的讀書隨筆，來一次思想的遠行是哲學、教育學經典著作的讀書隨筆，心靈修行的藝術是文學作品的讀書隨筆，且教且讀是教學方面的讀書隨筆。整本書既有讀書意義及方法的講述，更有具體生動的讀書示范，我們可以從中汲取更多的讀書智慧。
徐老師讀書，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個比喻讀書如蠶。讀過幾本書，真不值得拿來說事，正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉，是不值得炫耀的，關鍵還看吐出的絲是否白而長。評價讀書人，不是看他讀了多少本書，而是看他將書中的智慧轉化了多少變成他生命的智慧。這段文字真是太精彩了!徐老師是一個純粹的讀書人，但他不是閉門讀書;徐老師似乎是實用主義的讀書取向，但他不會功利世俗。
柏拉圖說：思維，是靈魂的自己談話。而我認為，讀書也是靈魂的自己談話。讀《讀書，教師的第一修煉》這本書，我幾乎是一口氣讀下來的，我聽到了內心深處冰層碎裂的聲音，我也像徐老師一樣，在水波蕩漾中看到了越來越清晰的自己。
《關鍵對話》是會計領軍第三次集訓推薦的書目，也是之前在心理所學習時，一位后現代心理學流派老師推薦過的書?？鐚I學習心理學專業帶給我看待問題的不同視角，芒格曾在《窮查理寶典》中強調過多元思維模型，他認為，“對于一個只有一把鐵錘的人來說，每個問題都像釘子，這是一種災難性的處世方式，人們應該擁有橫跨許多學科的模型?！逼渲行睦韺W也是多元思維模型之一。
快速發展的社會人們的心理壓力日益增大，尤其是分工協作的組織中，往往不是專業能力強就可以解決問題，人際交往，尤其是沖突情境下怒懟還是認慫都不是明智之選，對話能力成為了一個社會人情商高低的體現。但作為“謹言慎行、敏于行而訥于言”文化教導下成長起來的一些人，從“道”上缺少這種思維，加之此“術”學校不教，如果周邊再無環境熏陶，對話能力勢必弱些。社會上君子有理講不清，小人無理卻占上風的情形并不少見，但對話本身是經過刻意練習可習得的一套功夫，雖不一定能巧如舌簧，但也不必笨嘴拙舌。
《關鍵對話》提供了一種解決關鍵場景尤其是沖突場景的原則和方法。初讀此書的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁，這張關鍵對話聯系表是本書的綱，通過這張表我們可提綱挈領掌控全書脈絡?！蛾P鍵對話》概括了七個原則，第一從心開始，第二注意觀察，第三保證安全，第四控制想法，第五陳述觀點，第六了解動機，第七開始行動。每個原則后面跟著相應的對話技巧、關鍵問題以及相關案例。其中，注意觀察和保證安全是環境方面的原則，從心開始、控制想法是約束自己的原則，了解動機是關注對方的原則，陳述觀點，開始行動則是適用于雙方的原則。此書作為實用類書籍，用于指導對話實踐還是大有裨益的。
第一，融會貫通理解原則，從心開始牢記三個問題。
原則是說話或行事所依據的標準，掌控對話行為首先要掌握對話原則。七個原則的首要原則是從心開始問自己三個問題：我希望自己實現什么目標?我希望為對方實現什么目標?我希望為我們之間的關系實現什么目標?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼，非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應之間多想想這三個問題，以免偏離對話的初始目標。
對比說明的方法可避免做出傻瓜式選擇，首先闡述自己的真正目的;其次說明你不想實現的目標，這是對比說明法的關鍵所在;最后把前兩步結合起來，給自己提出一個更復雜的問題，迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。
第二，觀察背景是否安全，巧用對比表達營造氛圍。
注意觀察背景，保證對話安全，營造安全氛圍是關鍵對話成功的前提條件。只有安全的環境下，對話雙方才能暢所欲言，說出真實的想法。氣氛不對，對話風險很高，尤其出現情緒性暴力、沉默應對等情形時，我們需要先按下暫停鍵，審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍。
怎樣營造關鍵對話的安全氛圍呢?首先找共同性，記住對話雙方的共同目的，表達充分的尊重，其次用對比法表達，我不希望你以為……正相反，我認為……然后繼續討論觀察問題，尋找補救措施。
第三、控制不良情緒，善用語言描述的多樣性。
行為方式模型展現了從所見所聞到形成感受、展開行動之間有個主觀臆斷環節，因為主觀臆斷的是且只能是我們自己，因此構思不同情節，就能控制自己的情緒，進而控制自己的想法。其次你在表達自己的想法時使用的語言載體是有力量的，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，語言或溫暖或有殺傷力，因此重要的不是發生了什么事，而是你對事情怎么看，選擇什么語言選擇描述事件。
第四、分析事實陳述觀點、循循善誘征詢對方觀點。
對話是雙方共同塑造的，雙方又是相互影響的。對話高手面對棘手的問題，如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法，即分析事實經過、說出你的想法、征詢對方觀點、做出試探表述、鼓勵做出嘗試。首先，從事實談起是最安全的出發點，不帶觀點陳述事實往往容易被接受，所以我們要區分事實和觀點，注意事實羅列要充分;其次，由事實推到自己的觀點，表達觀點時可以用對比法，但要注意使用對比法的目的不是在看法問題上打折扣。再次，真誠地詢問對方的觀點，引導對方說出內心真實的想法。
第五、了解對方的動機、巧妙化解暴力或沉默。
了解對方的動機，即了解情緒背后的事實和想法，我們應該使用四種傾聽技巧營造安全感，包括詢問觀點、確認感受、重新描述和主動引導。確認感受首先要承認對方的情緒、確認之后我們可以試著去重新描述;復述對方表達的方式會營造更大的安全感，復述也能延緩對方的情緒反應;主動引導則意味著你要提供一些你關于對方的想法和感受的猜測，想辦法打開對方的話匣子。
在了解對方的行為動機后，我們需要對對方的觀點做出回應。這時使用“贊同、補充、比較”三部曲即可，同意對方看法就明確表達出來，如果看法不同，可補充解釋說：“你說的沒錯，此外，我還注意到……”如果確實觀點迥異，則用比較的描述承認看法的不同。
第六、內化于心外化于形，對話促進決策和行動。
對話非決策，是獲取觀點的過程，豐富的觀點是為了正確決策和行動。當你擁有管理權時，對話后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權責不明時的決策可以采用顧問式、投票式、共識式進行決策。決策之后采取行動我們要充分考慮行動人、行動目標、行動時間、檢查方法。尤其要記錄結論、決定和安排的細節，用綜合陳述法和行動人進行對話以促進行動。
總之，充分理解對話原則，刻意練習對話技巧，可以解決實際問題，尤其是提高風險話題的成功率，有助于打造凝聚力的團隊或形成良好和諧的人際關系。但對話的套路并非重點，對話的最高境界應該是“用心若鏡”，(語出《莊子。應帝王》“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷”)，對話中關注目標、提問也好，總結也罷，這些技術干貨只是試探，試圖讓對話者可以從多角度去如實照見自己?！坝眯娜翮R”是希望對話者靜下來，慢下來，退一步，前后左右，上上下下，仔細通過他人跟自己對話，看看自我，這個自我也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發掘……，如此理解對話之道與對話之美，方能立德立言，雖久不廢，我認為這才是“關鍵對話”的要義所在。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭并與這種家庭決裂?！都摇愤@部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫，表現了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。
覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。
覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨?！都摇分械闹匾宋镉X慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創辦閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運中又有著某種相同——。
巴金在回憶自己寫下這些文字時，說過這樣一段話:“我熟悉我所描寫的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳墓，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史?！?/p>
是啊!“青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”……。
在《三國志》里，記載諸葛亮是一個聰明的人，但在赤壁大戰中，諸葛亮錯用關羽，而關羽還當年過五關斬六將時曹操不殺之恩，結果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來。后在駐守荊州的人選上，他又錯選關羽，結果荊州失守，關羽被殺。
在這兩次事件中，其源都出自于兩次錯用關羽，且皆顯示出了諸葛亮的錯用人。從這說來，諸葛亮并非聰明的人，而一些古人雖都被記載為聰明的人，但其實并不一定聰明。
答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭，正是因為他們的智慧多了，負擔也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯。而普通人想法不想他們那么復雜，看事情更簡單些，有些忌諱、錯誤也就比聰明人更易避免。
而聰明人不聰明往往是他們不能善觀，善用和善棄他們的聰明。
善觀，即善于觀察當前事件和局勢，諸葛亮兩次錯用關羽的做法就是個實例。他明知曹操對關羽有恩，而關羽懷有還恩之心，卻依然讓關羽在華容道上把關。如果當時諸葛亮大觀局勢，觀察到了這點，讓關、張或關、趙二人位置互換，便可使得關羽還恩，又捉住了曹操，豈不兩全其美?遺憾的是聰明的諸葛亮沒有聰明地做到。
善用，即善于使用自己的聰明，在這點上美國汽車大王福特就是個例子。
福特研制出了第一部屬于自己的汽車引擎，后來又推廣了汽車，成功發展了自己的汽車事實，身家億萬。福特也因此被沖昏頭腦，變得驕傲自大，不汲取別人的意見，最終使得公司慘敗。
如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考，善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯，事情也許就會從另個方向發展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一時間意識到忌與錯，便可避免犯忌、犯錯以至死亡了。而這聰明的二人也都沒能聰明地做到。
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寒假伊始，我便早早地制訂好了讀書計劃，選好了要讀的書，其中有名著、有童話、有小說、有散文……無論中外，寫得都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識。
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的大學·在人間》、楊紅櫻的《笑貓日記》、張潔的《美麗的約定》、《西游記》、《三毛流浪記》等作品。
我印象最深刻的是《童年·我的大學·在人間》，里面的主人公阿遼沙為了能讀上一本書歷盡坎坷，但他始終沒有放棄讀書的愿望。在讀楊紅櫻阿姨于果寫的《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書的時候，感覺在每一本書中，有時它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境。
“書是人類進步的階梯?！边@是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是險的、是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!
寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從“教學合一”、“學生自治”、“創造的教育”、“創造的兒童教育”等各個方面，集中體現了陶行知先生倡導的“生活即教育”、“教學合一”以及“創造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業具有許多現實意義。
陶行知先生的創造思想主要體現在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎上勞心”;三是“學做合一”;四是“實驗即創造”，創造的本質是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創造來源于生活的活力、來源于生命的本身。
在“創造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發生思想，由思想產生了新價值。當今的學校教育，真正意義上的創新不很多，教師的教法不新，學生學法不新。因此，現在的教育需培養學生的創造力。培養創造力，需要充分的營養，適宜的土壤，良好的環境，還需要建立良好的習慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學上取得輝煌的功績。
教育創新并非標新立異，更重要的是教會學生的能力，如果說教學內容已經體現了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學方式的話，就無所謂能力的培養了。因此，新時代的教學就是創新的教學，創新的學習。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在于教學，而在于教學生學。教師不應把現成的解決問題方法傳授給學生，而應該把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經過不斷反復推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心的設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創造教育”的真諦。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，全面提高學生素質，使每一位學生成為具有創新精神和創新能力的有用人才。在實際教學中，我將從書上學到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學生，認真上好每一堂課，以真正的創新理念去開拓自己的新天地。
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點困擾。作為青年教師自己有許多需要學習的東西，學校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。
我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業成長》。每個人都希望自己能過幸?？鞓?，但是并不是每一個人都能實現。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現時產生的一種情緒狀態，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現自己的職業理想的一種教育主體生存狀態。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養出幸福的學生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學的工作;其次教師的幸福來自學生的成長與發展，因為從學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福，學生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時也來自教師的專業成長、教育研究、善好的學校生活。
教師的幸福其實很容易得到實現，當學生的成績有進步的時候，你會感覺到幸福;當調皮的學生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福;當在比賽活動現場，學生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候;你會感覺到幸?！ぁぁぁぁぁぁτ诮處?，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內在的緊張、焦慮;幸福就是內在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態，認真的對待自己的教育事業，自己的學生，用心體會生活，你會發現幸福就在身邊!
初次邂逅《陪孩子走過小學六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯合書城。當時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的`介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經驗，倡導和諧的親子關系，用科學的方法培養自己的孩子，18年的時間，她培養了一個素質全面，成績優秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學階段成長的點滴。
讀完此書，作為老師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸得起”的人生態度;在節假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學習和感受……這一樁樁事例，無不體現出作者的出發點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現在談談自己感受最深的地方：
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學習的書并沒關，但是當孩子的興趣培養起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學。那次我和他一起去書店買學習用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液?，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時候，我真的感覺的由衷的高興，當兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列?，F在每當我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經有幾十本了。這中間包括校園文學、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學六年的生涯中，用教育學的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎都打扎實了，正如厚積而勃發。在給孩子學習時間的同時更應該給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學習。讓孩子在快樂中成長，相信是每個為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會把我學到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會用在我的學生身上，讓我的學生們也在陪伴與自由中快樂成長。
我很慶幸自我是一名老師，因為老師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為老師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名老師的快樂，讓我體味到了當老師的崇高，也讓我領悟到了作為老師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。老師的快樂，來自讀書。
甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的老師并不是一件簡單的事情，老師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關系主導在老師，據有關調查證明，老師的行為和態度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于老師，66%的學生認為自我和班主任的關系還能夠，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自我的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關系和學生理解教育程度有必須的聯系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與老師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自我與班主任的關系一般。
一、師愛最為公眾期盼。
老師就應熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
老師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
老師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如老師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對老師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
老師要注意提高自我的思想修養。老師要嚴格要求自我，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作職責感。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。
相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑：
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實老師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，老師期望每一位學生提高自身的潛力，發展和完善自身的素質，到達他們所期望的目標。老師嚴格要求學生是為每一個學生著想，老師本身并不能得到任何的回報。學生就應正確地理解老師的行為，不要產生厭學和反感老師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自我的老師的，但也有少部分學生對老師不是很尊重。不尊重老師是一種極不禮貌的行為，比如學生見了老師不說話，上課時光吃東西，不服從老師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是老師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，老師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都期望自我能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的老師。作為老師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓老師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓老師和學生都愿意接近的老師，你本身就應當是一個有道德的人。
二、老師要經常自省。
我認為老師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也能夠應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責。反省自我能夠激勵自我，這是用心進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時光一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、老師要正確對待學生的意見。
師生之間持續一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，老師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，構成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成老師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不一樣的個性，然后根據不一樣個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
老師務必樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，老師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;老師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發。
作為老師深感職責重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間持續一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。
朱永新老師說：一個老師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心的前提是什么?是愛，愛這一職業，愛自己的崗位，愛自己的學生。作為一名老師，最重要的任務就是使自己的教育教育教學質量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優秀老師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學方法，對我今后的教學有很多的幫助。
從這本說中，我知道了要想成為一名優秀老師，我要做到以下幾點：
1、我認為一個優秀的老師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學生。
書中說老師的巨大力量在于做出榜樣，老師應該以自己的人格魅力感染學生，激勵學生，在老師的高尚人格的影響下，學生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是老師的人格力量。那么何謂老師的人格?那就是四個方面形成的文化品格。
先說德。任何國家，任何時代，任何學校，都要求老師具有高尚的道德品質，這是支撐教育大廈的棟梁，是老師的靈魂。作為一名老師，首先要加強師德修養，提高自身素質，在與學生的交往中，以德服人。只有良好的師德修養，學生才能親其師，信其道，進而樂其道，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱老師這一神圣而崇高的職業，才能實現自己真正的人生價值，最終也能得到學生的尊重。那么，老師的德包括哪些具體內容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給太陽底下最光輝的事業，全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子，捧著一顆心來，不帶半根草去，具有神圣的責任感和使命感。只有熱愛本職工作的老師，才會有任勞任怨、兢兢業業的工作態度;老師只有熱愛、尊重學生，才會關心學生的成長。其次，要對教育事業有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項長期工程，不可能產生立竿見影的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養未來的建設者的，因此，教育工作者必須立足現實，著眼于未來。第三，要作風正派，待人以誠為貴，交往數信為最。寬以待人，嚴以律己。具備了以上三點素質，老師道德品質之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產生無窮力量。
再說才。有德尚需有才。作為一名老師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊，點點滴滴都要通過老師之口緩緩流進學生的心田。每一個老師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是老師的絕活、硬功。老師還要善于組織管理學生。一個不會管理的老師，就無教學效率可言，就更談不上高效了。
第三說學。衡量老師合格與否，學問很要緊。一個具有豐富的學識水平、嚴謹篤學、專業精深的老師才能贏得學生及家長的尊敬，也才能激勵學生刻苦攀登科學高峰。很難設想一個不學無術、胸無點墨的老師能夠勝任培養下一代的工作。大量的事實證明，現代的學生不喜歡那種古板、單一的老師，而是喜歡那些學識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的老師。老師學識淵博，才會被學生信服。上課講得清楚，學生明白，對學生而言，無疑是一種收獲，而老師良好的、淵博的學識功底，則會使老師處處顯示出智慧與靈氣，讓學生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產生迷人的魅力，所以說老師應是好學之人。
最后說識。作為老師，對事物的認識應比一般人深刻、正確。老師的工作離不開思考，思考之后要有主見。老師的任務是培養未來的建設者，培養未來的接班人，因此必須具有遠見卓識，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。老師要把教育教學工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。老師是做人的工作的，面對不同特點的青少年，老師要知人，尤其對那些在別人眼中是差生的學生，老師應充分調動他們上進的積極性，培養他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個學生都能成為對社會，對國家有用的人。動輒訓斥學生，諷刺挖苦學生，對學生前途妄下斷語是目光短淺的表現;善于從學生身上找閃光點，才是智慧的表現。
人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強各方面的修養來提高自我。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我。老師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，老師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，老師是學生學習過程中的引導者，老師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求老師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自我，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會"親其師而信其道";對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為老師，不僅僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自我的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加用心向上。
一、時刻警醒自我。
對于老師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，老師才會傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續著真誠、熱情、樂觀和用心，他們十分樂意與學生一齊活動，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：老師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自我的心去發現學生的心。"多改變自我，少埋怨環境"是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是老師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今后的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標準十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為老師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。老師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙，團結的力量大，群眾的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業，加強師德修養。由于老師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此老師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，老師要時刻注意自身道德情操的修養，透過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。老師的工作對象是人，人是有情感的，需要老師的關愛和關心。老師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，老師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選取了"老師"這一職業，就要無怨無悔!對教學過程負責。為了使自我的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際狀況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，老師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。對學困生負責。幫忙學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，老師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。
老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”。
童年時，讀書如看云。
童年是等待的童年，等待著下課，等待著放學，等待著假日，等待著過節常常在企盼、在幻想，歪著頭凝望天上緩緩飄過的浮云盼望著長大，盼望著流浪，盼望著去看山那邊的那片海。
世界上最亮的那雙眼睛，是屬于童年的。
童年時看云是看世界。在孩子的眼睛里，世界是童話的世界，一切都是那么奇異精彩。譬如看云，有時如山巒壯，群峰疊翠;有時如棉花狀，絮團錦簇;有時如水紋狀，煙波浩渺;有時如瑪瑙狀，瑰麗多彩;有時又作輕紗狀、煙狀、獸狀真是變幻無窮，奧緲莫測。云為孩子們打開了一片千姿百態的世界。而書則引領孩子們走進了一個千姿百態的地下迷宮。小孩讀書是憑著一種好奇的天性和發自內心的原始活力，毛手毛腳地一頭扎進《西游記》、《水滸》、《三國》、《說唐》等古今名著，一路看下去，一路東張西望，沿途引發許多奇思妙想，找到了許多成年人無法體悟得到的樂趣。
童年是屬于夢幻的。生活在夢幻里的小孩子讀書，是用一雙純真、澈凈如琥珀的雙眼去打量書里的精彩世界，亦如看云，只能看個大概。那種看庭前花開花落，望天上云卷云舒的恬淡，小孩是讀不出來的。原本識字不多，只好一目數行，蹦蹦跳跳地看下去。于是，讀書成了嘗書，淺償輒止，也就嘗個半分，因為冷不丁碰上艱澀的文字就啃不動了，剛嘗出點新奇味，就乏了，歪在書頁上，不知不覺進入了夢鄉，臉上還漾著淺笑，也許是同書里的主人公碰上面了呢。小孩讀書是趴著讀，趴在書上翻呀翻的。然而，正是這趴著看個大概，嘗個半分，一本好書，就深深烙在了孩子的腦子里，伴其一生，甚至影響其一輩子。因為，以孩子們渾樸、天然的好惡和純潔的心態去看、去嘗書，看到的或嘗到的恰恰就是最美好純真的東西。
青年人讀書是在吞書。青年人血氣正盛，精力噴薄，滿懷修身齊家治國平天下的抱負，以其男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀的毅力，毫無顧忌，橫沖直撞，取舍由我，進退自如，在知識的汪洋大海里自由邀游，隨意攫取。年青人讀書不帶絲毫的功利性，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，如饑似渴地吞，不講章法地吞，以其奇異之思想、敏銳之直覺，徑直叩開文學、經濟、哲學、歷史等許多學科的大門，幾乎到了肆無忌憚，毫無節制的地步。海是博大、深遂的。海是一本大書，是一本從古到今歷經無數人翻讀卻沒有一個人能夠盡讀的大書。而書浩如煙海，包羅萬象，貫通三界。為讀懂海的雄偉、海的神奇、海的深奧，年青人以其充沛的精力，精銳挺進，孜孜不倦，如攻城略地，吸納精華，在書海里縱橫捭闔，勢如鷹擊長空，其于知識信息、資料的吸收，俱兼收并蓄，來者不拒吞之，以求其廣博。然而得之精華何其艱難?即便吭哧吭哧地閱遍《四書》、通讀《五經》，也因黑燈瞎火，不辨門徑，亂走一氣，何窺堂奧?只能是得之璣羽，失之鵬鯨了。于是，好讀書的年青人總因不求甚解，難免掩卷了無得，心中時怏怏。然而，讀書如樹木，不可求驟長，要從實地行，直造光明域，唯有拿出懸梁錐股的意志，鍥而不舍，方能融會貫通，正所謂埋頭讀書，抬頭做人。前者要的是一股吞的虔誠與韌性，后者講的是一種挺直脊梁的骨氣。意即讀書如做人，應當自信不迷信，活讀群書，敢于批評征服，勇于超越自我，以啟發心智，陶冶性情。倘若是一味地頂禮慕拜，毫無取舍，為書所役，淪為書的奴隸，則盡信書不如無書了。
但海永遠是寬容的海。她一味慈愛地接納和包含著惟知躍進、惟知雄飛的好讀書的年青人，以其極富營養的風、浪和陽光，滋養和溫潤著年青人的羽翼。
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