通過總結心得體會,我們可以更好地認識自己,提高自我反思的能力。以下是一些名人的心得體會,他們的經歷和思考對我們在學習和工作中有著重要的啟示。
德,何為德?古人常曰:止學至善為德。
作為一名90后,從小便接觸internet,email,phone等21世紀的產物。數字世界于我們已經是根深蒂固的存在了。比起直接的與人交流,我們更擅長使用msn等電子通訊工具。因此在與人相處時,我們往往會有疏忽,以至于留下不會以德待人,以德自處的映像。因此,身為一名中學生,我們應該改變這種映像,做一個有道德的人。而一切良好的品德都是建立在愛上。學會愛每一個愛你的人,你就走出了道德的第一步。
愛,對于人類不是一種遭遇,是一種與生俱來的能力。周國平說,當一個人類愛上他人時,他才是人類。否則,他只是一個高級生物。那么如何讓別人知道,你是愛他的?關懷。關懷是愛的基礎表現。當父母會家時,遞上一杯茶,是關懷;當朋友遇上哭泣時,遞上一張紙巾,是關懷;當路人摔倒時,給予一聲問候,是關懷。關懷是愛的體現,愛并不內敏。
誠信,是道德的第二步。信用,只占心靈的一角落,卻能讓你擁有整個世界。古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智。人與人的相處不過時一個“誠”字。卻讓許多人覺得萬分困難。其實,始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節,就是誠信。
其實,做一個有道德的人很簡單。只要做到以上兩步,你就基本邁向道德之路了。
上周三,有幸參加的省中潘勤工作室的活動,聽了兩節各具特色的班會課,一節是初中的錢亞峰老師班上的“建設良好班集體——我能行”,一節是高中的張震老師班上的“鑄我軍魂——高一軍訓動員”,雖然只有短短的兩節課時間,但是帶給我的卻是太多太多。作為一名新班主任,對于如何上班會課,如何開展班會活動還是一知半解,這次的活動就給了我一次很好的學習機會,讓我真正看到了如何將德育工作融合到一節班會課中,讓學生參與體驗,并在這樣的過程中讓學生有所得。我將自己的體會總結一下,可以分成以下幾點:
首先是德育工作的進行要切實符合學生的需要。兩位老師的選題可以說是恰到好處,新初一的學生,剛剛組建一個新的班級,那么如何讓學生有一種意識,要為自己的班級做一些事情使得班級能夠變得更加優秀,這次的班會課就及時地給學生指明了方向,可以說對老師接下來的工作的開展也是有很大的促進作用的。而張震老師的軍訓動員,更可以說是應時應景,恰逢新高一軍訓前夕,一次好的軍訓動員可以讓學生心理上也做好充分的準備,在軍訓過程中可以更有針對性地進行體驗和感悟,可以說是將軍訓的作用最大化,也是十分適時的一次活動。通過這兩位老師的選題,我體會到了在進行學生的德育教育時,要及時發現學生的需要,根據學生的實際情況進行教育,既能在學生需要的時候提供幫助,又能真正起到德育工作的效果。
其次,德育工作的開展還是應該以學生為主體,教師起引導作用。在教學上我們常常會要求要以學生為主體,教師為主導進行教學,我想在德育工作上也應該是如此。兩位老師的班會課都很好地體現了這一點,錢老師的班會課就是由學生自己主持,自己提出問題,學生自己發表看法進行討論得出結論,教師在其中只是給予了相應的引導,而這些引導又是及時而有效的,幫助學生進一步將問題深入化透徹化,更能引起他們的思考。在自己思考的基礎上加上老師的深化引導,整個班會的主題對學生而言產生的心靈震撼也就更大了。而張老師的課也是如此,雖然是由老師主持,但是班會的后半節課可以說完全是學生自己展示的舞臺,經過前半節課老師播放視頻、圖片等等的引導,后半節課學生在說自己的體會的時候就會發現實際上德育工作已經成功了一半了,學生們都有了正確的認識,再在表達和聽取的過程中吸收其他同學的看法,這樣的德育可以說是來自學生又回歸學生。
最后,我覺得兩位老師的課還讓我看到了德育教育中資源的利用也是非常有必要的。無論是學生自己已經創造的或者是取得的成績,還是來自社會的、影視的、家庭的、學長們的例子,都在班會課中發揮了獨特的作用,讓學生接觸到更多的信息,對于他們世界觀價值觀的形成也起到了促進作用,因此,作為班主任,在平時生活中也要做一個有心人,抓住身邊的有效資源,并利用到德育工作中,促進德育工作的有效開展。
這次的活動對于我這樣的新班主任來說也可以說是應需而來,給我提供了寶貴的經驗和學習的機會,希望今后能有機會多參加這樣的活動,讓我的班主任工作越來越成熟。
思想道德教育,是為了培養人的思想道德素質,使其成為德、智、體、美全面發展的人。思想道德教育是實實在在的實踐活動,不是抽象的概念。中華民族文化博大浩瀚,倫理道德思想和倫理道德教育所累積的理論亦宏富精深。繼承和弘揚傳統優秀文化,關鍵在汲取傳統文化、道德的精髓,是思想道德教育的重要實施途徑和方法。思想道德教育不僅具有歷史性,而且作為人類共同財富,還具有共同性。我們在引進西方先進科技的同時,也應該引進大量的西方先進文化和優秀道德。把外來先進文化同本土傳統優秀文化和道德有機結合在一起,形成新的、具有時代特征的、進步的民族文化和道德規范,我們中華民族才會立于永恒的不敗之地。
當前我院開展的思想道德教育活動使我們重新認識到當前社會上的人情淡薄,人心冷漠的可怕,同時又看到了像李彬、林志梅、郭明義這樣的希望,他們的先進事跡使我深受感動,并得到了心靈的啟迪。
林志梅同志具有強烈的事業心和責任心,她在平凡的崗位上做出了許多不平凡的事。檢察事業是個關系民心的重要工作,沒有強烈的事業心的人,沒有堅定信念的人,沒有工作責任心的人,不可能踏踏實實的在這個崗位上工作下去,也無從談起取得什么成績。林志梅同志數十年如一日,幾乎堅持每天上午七點上班,晚上七點下班,完成工作任務只有提前沒有拖沓,始終踏踏實實、兢兢業業,為檢察事業默默奉獻,取得了一個有一個的良好業績,獲得了領導和同志們的一致認可。在實際工作中,她更是如此。在南京市院預防處工作的16年內,林志梅同志不斷奔波于13個基層院與眾多企業之間,她所組建的南京市預防職務犯罪宣講團,至今共組織宣講300多場次,近4萬人受教育。她以如此的事業心和責任心投入到工作中來,值得我們尊敬,更值得我們學習。
李彬同志讓村民富起來、讓過上的生活.在任職期間,基礎設施在、生活條件在改觀,了更多的實惠.李彬同志所做的事情,也正是基層干部每時每刻在干的工作.要學習李彬同志,認識到崗位職責的神圣性,對當代共產黨人所肩負的時代使命的理解,堅定理想信念,地帶領,齊心協力,團結奮斗,建設美好社會,美好生活.
1990年起,郭明義參加了54次捐獻全血和捐獻血小板,累計6萬多毫升,相當于自身全部血量的10倍。按搶救一個病人需要800毫升計算,這些血至少能夠挽救75名危重患者的生命。 20xx年以來,郭明義8次發起捐獻造血干細胞的倡議,得到1700多名礦山職工和社會人士的響應,占鞍山市捐獻造血干細胞志愿者的三分之一。 。20xx年以來,郭明義7次發起無償獻血的倡議,600多人坦然伸出臂膀,累計獻血15萬毫升。20xx年以來,郭明義發起成立的“郭明義愛心聯隊”從12人發展到2800多人,捐款近40萬元,資助了1000多名“希望工程”特困生。 20xx年以來,郭明義發起成立的遺體(器官)捐獻志愿者俱樂部匯集了200多名成員,是目前中國參與人數最多的遺體(器官)捐獻志愿者俱樂部…… 越來越多的人走向郭明義。他們義務獻血,他們捐資助學,他們捐獻造血干細胞,挽救他人的生命。他們是快樂的。
“以人為鏡,可以明得失”。林志梅、李彬、郭明義同志是黨員干部的一面鏡子,以其為鏡,可知榮辱、明職責、立言行,激勵我們真抓實干,創先爭優。作為一名基層檢察干警,我要以此次思想道德教育活動為契機,以林志梅、李彬、郭明義同志為榜樣,積極響應時代的召喚,去追求,去探索,去創造,去奉獻,去完成時代賦予我們的光榮使命,做一名新時期的優秀檢察官。
對小學生開展富有成效的思想道德教育,培養他們良好的道德修養和行為習慣,是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在這里我結合20xx年班主任德育教育的會議談談幾點心得體會:
一、加強自身道德修養,以身作則樹立榜樣
“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中,教師說一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中,不僅要言傳,還要身教,這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強化自身修養,以文明的言行,高尚的品格去影響學生,時時、事事、處處為學生以身立教,以德育人,起到言傳身教的作用。
二、深入學生生活,了解學生,親近學生,及時發現出現的不良行為及時糾正,及時引導
教師要堅持曉之以理,動之以情,導之以行,持之以恒,從多方面培養學生教育學生。積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動,用“因材施教”的方針,重視做好轉化工作。
三、密切與家長聯系,爭取家長的配合
育學生。主動向家長了解學生在校外的表現,介紹學生在校內的表現,介紹學校教育的計劃和對學生的要求,向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經驗,共同探索教育學生的措施、方法,提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯系,向家長反映學生情況時,要注意自己的言行,首先要尊重家長,抱著和家長共同研究、探索的態度,其次是向家長反映的是真實情況,而不是告狀,所以語氣要委婉,方法得當,既反映缺點又反映優點,既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。
家訪工作不僅要講究方法與技巧,還應持有之以恒,全面鋪開。教育是長期的,持久的,因此,對學生的思想道德教育也應是長期的,持久的,家訪在學生的思想道德教育工作中占據非常重要的位置所以家訪應該長期持久進行,隨時進行。另外,家訪也應全面鋪開,不管好學生還是思想道德水平不高的學生都要進行定期或不定期的家訪,但要分輕重,哪些學生是重點家訪對象,哪些只是點到為止都要做到心中有數。
總之,對小學生進行思想道德教育,要多管齊下,與時俱進,因材施教,不斷提高道德教育工作的實效性,只有這樣,才能提高學生的思想道德修養,才能培養出符合時代道德標準的合格人才。
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最近幾年,我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結合。讓學生定期在村里規定的德育基地體驗情感,培養學生從小養成尊老、敬老、愛老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統美德教育的'良好時機。我們帶領學生向村里的五保戶、老復員軍人敬獻禮物,與老人共賀節日。使老人感受到了人生快樂,體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢,買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點,為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。
爺爺奶奶們開心,我們就開心,爺爺奶奶幸福,我們就幸福。老人節那天六年級的劉杰同學寫下了自己的心得:“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村里的五保戶、老軍人共賀節日。當我想爺爺奶奶們獻上禮物時,他們笑了,笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉,我不知說什么好,淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚,因為老人們幸福了,我也幸福了?!睆暮⒆觽兊脑捴?,我們再一次體會到對學生們進行尊老、愛老教育是多么重要。
孩子是祖國的未來,祖國的傳統美德需要他們發揚光大。因此,從小培養學生的好品德尤為重要。
在德育基地,我們還讓學生參加勞動,為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水,讓學生感受到敬老的快樂。
通過德育基地教育,使學生們轉變了觀念。
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小學的德育主要是養成教育。即讓小學生從小養成懂得守紀律、關心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質和行為習慣。只有這樣,學生才能進一步樹立熱愛特區、熱愛祖國的思想,并愿意為特區和祖國的建設努力學習,貢獻自己的小學的德育主要是養成教育。
即讓小學生從小養成懂得守紀律、關心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質和行為習慣。只有這樣,學生才能進一步樹立熱愛特區、熱愛祖國的思想,并愿意為特區和祖國的建設努力學習,貢獻自己的一切。而這些良好品德的形成,必須靠潛移默化、日積月累。筆者認為,課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地,又是德育的重要陣地,應該在這個陣地上充分傳授知識和技能,積極滲透品德教育,充分發揮每一學科的德育功能。
要使這一思想教育落到實處,首先要認識德育不是空洞的政治口號,更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學習有關法律、法規,還必須深入學習教學大綱和教材,積極)課必須適當進行辯證唯物主義教育,培養科學的思想方法;自然課可利用自然現象和實驗引導學生愛護大自然,利用大自然為人類服務,并樹立良好的環保意識。美術、音樂可結合實際,培養學生健康的審美情趣。
只要教師認真備好每一節課,把思想教育內容科學地,靈活生動地融會于教學過程中,就能把思想教育作為課堂教學中一個任務來完成。其次,教師要結合班級和學生的實際,結合課文的中心、段落或字詞句,深挖其思想精華,科學地滲透品德教育。當然,品德教育還必須結合學生的年齡和心理特點,寓思想教育于有趣的教學活動和課外活動之中,使學生在這些活動過程中,受到教育,規范行為,形成良好習慣。
我們完全可以結合班級實際和學校的中心工作來進行。例如,學校抓校風建設時,教師可以結合班級中存在的問題和違紀現象,引導學生去討論,在討論過程中區分好壞,明辨是非,從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統一,教師可以適當提示,切忌過早下結論和簡單地灌輸。在此基礎上,教師還可根據學生的特點和授課的內容,相應地開展主題班會、集體游戲,參觀旅行等一系列的課外活動,深化教學內容。課內課外有機結合,可以起到事半功倍的作用。
幼兒入園之初,在與人交往方面帶有明顯的自我中心傾向,往往都是從自我角度出發,缺乏與人交往、合作等意識,因此我們將情感教育放在德育德育的首位,通過一系列的教學活動,教育幼兒熱愛父母、老師、小伙伴,與同伴友好相處,學會關心他人等等。
每位幼兒都能夠保持樂觀愉快的情緒,積極活躍的參與各種游戲活動,興趣多樣,愿意和小伙伴交往,愿意接受集體制度規范的約束等。
每位幼兒都能獨立喝水、進餐、吸手、入廁、入睡。配合成人穿、脫衣褲等,幫助老師做力所能及的事情。教師提供給幼兒自主活動的時間與空間,讓幼兒獨立思考問題解決問題。
每位幼兒都要做一個有禮貌的好孩子,要對老師、同伴、親戚、家人有禮貌,早上入園向老師問早問好,不小心撞到同伴會說“對不起”,接受別人的東西或幫助會說“謝謝”,下午離園會對老師和同伴說“再見”,遵守班級班規。
教師對待幼兒的情感傾向很容易影響幼兒對同伴的親疏關系,因此,教師要做到平等對待每位幼兒,善于發現和保護每位孩子的特點,關心和愛護每一個孩子,對于需要幫助的幼兒及時給予幫助,同時引導幼兒學會同伴合作,尤其是小小班幼兒剛入園,特別需要得到幫助和指導。
我們常引用這樣一句話來教育學生,“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健,相應于此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息。大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。這就說明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育,塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論,正是彰顯了我們“為學生一生奠基,對民族未來負責”的理念,切實地表現了我們育人的前瞻性。
我們現在面對的學生,絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的,在“孝敬父母、尊敬師長、修身養性、為人處世”等方面欠缺太多,在情感、態度、價值觀方面幾乎是一個盲區。記得剛開學的某一天,我無意間聽到一名女生對同學破口大罵,那罵聲響亮,不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她,并且對她說:“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴重不符,你說的話我都不好意思重復,你罵人是對同學人格的侮辱,傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事,一個女孩和一個婦女發生口角,并且張嘴罵了那名婦女,罵的很難聽,當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎?接著我又對她說,一個人的言行舉止代表了一個人的教養和修養,況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢?那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事,但是在學校,作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說,學校無小事,處處是教育;教師無小節,處處是楷模。雖然我不是班主任,但我時時刻刻都要有以班主任的心態關注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任,每一個老師都是他人生的引路人。
說到“全員”德育,我想起了一件事,前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內容,在課堂上,我讓學生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”,有的說“神馬都是浮云”,有的說“”坑爹”,有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學生說了很多,真是無奇不有。課后我進行反思,學生所知道的新詞新語無非就是上網看到的。況且學生并沒有把他先進的手機功能用在學習上,而是天天沉迷于網絡中。面對著五花八門的網頁,學生們是兼收并蓄了,一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈,這在真、善、美的道德修養上是一種缺失,在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失,只靠學校老師的教育遠遠是不夠的,還需要家長、社會各方面的配合,這才是真正意義上的“全員”德育。
學生的現狀不容樂觀。我認為要將德育落到實際行動上,不妨把我們這學期開學初搞的學習《弟子規》活動作為一項長抓不懈的工作來進行?!兜茏右帯肥且罁鬃拥慕陶d而編成的學生的生活規范,是我國一部杰出的儒家經典??鬃映珜У哪切┤?、義、禮、智、信的教化思想正是現在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說:“人類要生存下去,就必須回到25個世紀以前,去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統美德發揚光大下去。那么我們就從弟子規開始對學生進行德育教育?!兜茏右帯纺軒椭鷮W生樹立正確的人生觀、價值觀,它是一個人和社會接軌的通行證,是一把幸福和諧人生的鑰匙,接受圣賢智慧的教誨,足以讓學生受用一生。
具體做法是:第一,利用早讀時間,每天讀一小段,讀一讀,背一背,讓學生領會其要旨;第二,利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規》,讓學生學會辯是非,知榮辱,明事理,憑借老師潛移默化地引導學生學知識,悟做人;第三,開展圍繞以“弟子規”為內容的競賽活動,如發生在身邊的事進行開展辯論會,利用先進事跡編出小話劇,然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放,或者舉辦書畫作品展或者手抄報等;第四,還可以組織學生觀看關于弟子規錢文忠的《百家講壇》等。
通過學習《弟子規》,引導學生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來,讓學生知道什么是良好的德行。從我們自身做起,學高為師,身正為范。讓我們大家一起行動起來,立足于”以人為本,德育當先“的原則,積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中,力爭培養更多的德才兼備的學生,傳承中華文明,,讓莘莘學子飛得更高、更遠。
在素質教育的時代,德育工作在學校工作中應該占什么樣的地位?我認為,德育工作就應該放在學校工作的重中之重和首要位置,德育是最重要的素質教育。而在整個德育開展的過程中,教師的德育和學生的德育一樣重要,抓好師德師風的建設是實施教學工作的重要前提和保證。
要求別人做到的,就得自己首先做到,要做到身教重于言教,在語言和行為規范等方面都得做學生的表率。無論在集體工作還是個人工作,都要站在學校大局的高度。
1、教師職業道德要求體現我們工作的特殊性,盡管我們共同擁有一個地球,同在一片藍天下生存,我們各自有著不同的奮斗目標和任務。我們教師的任務是教書育人,我們的言談舉止、行為規范、道德標準等等,都將會影響到無數家庭的.未來希望。
2、作為當今的教育工作者,從職業道德和工作需要上來講,應該做到以下幾個方面:
2.1 依法執教,以德從教。我們國家現在已經是法制國家了,在教學工作中,認真學習有關教育的法律法規,主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業教育法》和《教師法》等、《公民道德實施綱要》,以及黨和國家有關領導關于教育的講話。
2.2愛崗敬業。我們既然選擇了教師這一職業,就應該熱愛她,努力工作,尋找快樂,積極進取,作出優異的成績。
2.3 關愛學生。我們一定要轉變教育觀念,在現行情況下,教育是服務行業,我們服務的對象是學生,我們要從生活、學習、成長等方面關心愛護他們。
2.4 嚴謹治學,加強業務進修。教育發展的速度越來越快,我們應該清楚地認識到,人不學就要落后。昨天的知識已經不適應今天教育了,昨天的方法同樣變老化了,21世紀是知識經濟時代,信息時代,傳統教育已經跟不上形勢發展的要求。這就需要我們不斷學習,樹立終身學習的理念,才能適應社會發展的需要。
2.5 團結協作。在工作中團結一切可以團結的力量,無論是集體工作還是個人工作,團結好教師,團結好學生,用集體的智慧,用大家的頭腦完成工作。
2.6 為人師表。作為教師,既要教給學生知識,又要教會怎樣做人。一個老師的言行將會對學生很大的影響,有時會影響到學生的一生,因此,教師在各方面都要做好學生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象,除了抓好自身的教學業務工作,還要不斷提高政治素養,強化政治學習,加強師德師風建設。
背景下,社會發展迅速的同時,也產生了一些不良的社會風氣,這對學生的思想產生極大的影響,給學校的德育教育帶來相當大的難度,帶來新的挑戰。我們如何應對新的形勢迎接挑戰,有效的開展中學生的德育教育?這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結合自己的實踐談談幾點心得體會:
一個好教師不僅要讓學生學到知識,更要讓學生領悟的做人的道理,學會做人。教師是學生的一面鏡子,教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產生深刻影響,因此教師應加強自身的道德修養和職業素養,為學生樹立榜樣,這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感,責任感和歷史使命感,要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌,時刻注意自己的言行舉止,要有良好的行為習慣,特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如,教師要求學生不講粗話,要講文明、講禮貌,要求學生不亂扔紙屑、果皮,不隨地吐痰等等,教師首先應要求自己做到這一點,也就是說教師要求學生做到的,教師首先要做到,要求學生不做的,教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中,教師說一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中,不僅要言傳,還要身教,這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點我就深有體會,在我任教的班級中,同學們以前不注意教室的清潔,經常在教室里面亂扔紙屑、果皮,特別愛講粗話,雖然班主任做了大量的工作,但效果很小。一次英語課,我走進教室看到教室里扔了很多紙屑,就默默的把紙屑撿起來,同學們都感到很驚訝,紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當撿完紙屑以后,說了一句話:“看,我們的教室多么整潔,我們也覺得很舒服,沒有老師的批評,心情也好,如果我們每一個都自覺保持教室的整潔,每一天都有好的環境,好的心情不是很好嗎?”從此以后,教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養,以文明的言行,高尚的品格去影響學生,時時、事事、處處為學生以身立教,以德育人,起到言傳身教的作用。
課外活動是思想道德教育的第二課堂,是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學生形成良好的思想品德,課外活動是為學校教育目的,與課堂教學相結合,在課外對學生實施多種影響的教育活動。讓學生在課外活動中受到教育、啟發與鼓舞,是提高德育教育時效性的有效途徑,課外活動多以集體的方式進行,是學生自愿參加。因此,他們會以積極的態度去面對活動中遇到的困難,處理個人與集體的關系,這就有利于培養學生的主體意識,團結互助的團隊意識及集體主義精神,克服困難的毅力。學校開展形式多樣的課外活動既可以提高學生的素質修養,開拓視野,同時也起到思想道德教育的作用。
此外,開展各種社會實踐活動,增強學生的公共意識,培養學生積極的思想情感。組織帶領學生走出校園開展“遠離毒品,珍惜生命”的宣傳活動,這有助于學生了解社會,有助于培養學生的社會公德意識,關愛他人,助人為樂和互助合作的團隊精神。
教師要堅持曉之以理,動之以情,導之以行,持之以恒,從多方面培養學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程,在這過程中需要有人引導他,當他偏離道德準則時及時把他拉回來,引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人,深入學生生活中了解學生,關心學生,積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動,用“因材施教”的方針,重視做好轉化工作,變簡單灌輸為啟發誘導,變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如,八年級有幾位同學的時間觀念較差,紀律散漫,上課遲到,我就及時找他們來談話,在談話的過程中我特別注意自己的引導方式方法,以免引起他們的逆反心理,不是直截了當的指出他們的不是,而是給他們講一些關于時間觀念、紀律的故事,給他們講珍惜時間、遵守紀律的重要性,從而引導他們認識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話,這幾位同學都很快轉變了過來,再也不遲到,再也不搗蛋,對待人也文明禮貌了。因此,在進行思想道德教育的過程中,我們只要深入學生的生活,充分了解學生,堅持曉之以理,動之以情,導之以行,持之以恒的教育原則,將會收到較好的效果。
家庭是一所學校,家長是孩子的第一位老師,家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的;老師是學校與家庭取得聯系的紐帶,爭取家長配合學校共同教育學生。老師要主動向家長了解學生在校外的表現,介紹學生在校內的表現,介紹學校教育的計劃和對學生的要求,向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經驗,共同探索教育學生的措施、方法,提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯系,向家長反映學生情況時,要注意自己的言行,首先要尊重家長,抱著和家長共同研究、探索的態度,其次是向家長反映的是真實情況,而不是告狀,所以語氣要委婉,方法得當,既反映缺點又反映優點,既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。教育是長期的,持久的,因此,對學生的思想道德教育也應是長期的,持久的。
總之,對青少年進行思想道德教育,要多管齊下,與時俱進,因材施教,不斷提高道德教育工作的實效性,只有這樣,才能提高學生的思想道德修養,才能培養出符合時代道德標準的合格人才。
推薦著名教育家陶行知曾說:“因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處?!币虼宋覀円褜W生塑造成合格的“產品”,就應該在德育工作上下工夫。
但德育工作是一個龐大而又冗繁的工程,就像“老虎吃天——無從下口”,因此必須找到突破口,學生德育工作往往能取得意想不到的效果。德育工作應從“學會做真人”和“培養責任心”兩個方面入手。
班主任的德育工作要“從大處著眼,從小處著手”,從而真正的把德育工作落到實處,把工作做到學生的心坎上?;谝陨显瓌t,我主要抓住兩個“基本”進行教育。
1、基本思想教育。蘇霍姆林斯基說:“思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上面生長出人類的活動、行為、熱情、激情的大樹?!笨筛Q知:基本思想教育是學生學會做真人的基礎。我主要從以下幾個方面做日?;舅枷虢逃?/p>
愛國愛民教育:我主要結合歷史故事和現代時事引導學生發揚愛國主義精神,以熱愛祖國、報效人民為最大光榮,以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱。
愛心孝心教育:古人說“養親必敬”,要對父母無微不至的關心、體貼,使父母感受到兒女時刻在關心他們的一片真情,感受到家庭的溫暖和老年生活的幸福。
友愛平等教育:孟子曾說“君子莫大乎與人為善”,只要與人為善平等,那么社會關系就會改善,生活就會安寧,社會風氣就會清新。
誠實守信教育:中華民族歷來把誠實守信作為立身處世之本,孔子說“人而無信,不知其可也”,只有誠實守信的人,才能得到別人對他的信任,這是學生應當遵循的道德標準。
團結協作教育:“一箭易折,數箭難斷”,懂得團結協作,就能發揮集體的力量和優勢,影響個人和整個班級。
衛生習慣教育:就是教育學生要養成一定的衛生習慣和保潔習慣;同時進行環保教育,教育學生從小事、從身邊做起,進行一些諸如:回收舊電池、不焚燒污染垃圾、植樹綠化等活動。
法制常規教育。
調查表明:職校生違紀違法事件發生的主要原因——法律知識模糊、法制意識淡薄、守法觀念膚淺。要讓學生不觸碰這根“高壓線”,就要組織學生學習跟他們密切相關的《預防未成年人犯罪法》《未成年人保護法》等法律,從而讓學生明白觸犯法律是要追究刑事責任,真正地從源頭上遏制學生違紀違法事件的發生。也讓學生明白:如果你犯法被判了刑,那么痛苦的不只是你自己,更痛苦的是生你養你的父母,還有疼愛你的兄弟姐妹,一個美好的家庭就有可能分崩離析。
2、基本行為教育:“不以規矩,不能成方圓”。所以,為了維護班級正常的教學秩序和學生健康的成長,我從以下五個方面入手,著重抓學生的紀律教育。
上課紀律:主要強調“兩個不”,即“不影響同學上課”及“不影響老師上課”,做到這兩點既能到教與學的完成,學生也就養成一定的習慣,在其他場合也會有紀律觀念。
課間休息紀律:主要堅持“文明”和“安靜”,“文明”是指課間休息時不打鬧、不喧嘩、不追跑;而“安靜”是指學生要利用十分鐘時間,進行腦力和精力的調節,從而更好地為下一堂課的學習做好準備。
活動紀律:主要講究“適時”(講究合適的時間)“適地”(指合適的場地)“適量”(指合適的運動量)“健康”(指活動要健康有益)。
校外紀律:主要突出“注意身份”和“注意安全”兩個方面。其實質精神分別是:“注意身份”是指學生在校外不得做與中學生形象不符的任何事情?!白⒁獍踩笔侵笇W生在校外要注意人身安全(交通、用火、用水等安全)和財產安全。
責任心的基礎支撐是良心,事實明證:有良心的人也會有正直的責任心。所以責任心的教育支點是良心的教育與培養。良心的教育與培養主要是通過不斷提高學生的文化素質和道德修養,不斷地通過實踐和社會中實際存在事件的分析講解來進行。
對良心的教育與培養之同時,更要注意培養學生對自己的責任心、對他人的責任心、對父母的責任心、對工作的責任心、對社會的責任心。
以上只是拋磚引玉,各位同行要“因時因地因人而宜”,不可生搬硬套,真正地做好學生德育工作,把我們的學生塑造品、德、能兼備的優秀“產品”。
"天地重孝孝當先,一個孝字全家安,孝是人道第一步,怎知孝道避明賢,出師不順因不孝,怎知孝能感動天"。5月1日,北京紅纓連鎖寧紡寧輝幼兒園在寧紡俱樂部舉行了"傳統文化德育教育公益講座"教授們精彩的講課,老師們發自內心的感恩孝心,無不感染在場的每一位家長,會場內人與人的距離拉近了,處處充滿著愛與感恩、和諧與自然,上演著一幕又一幕催人淚下的畫面。1200多人的會場座無虛席,會場內鴉雀無聲。
由幼兒園老師及社會各界愛心人士組成的義工團,身著唐裝、端莊大方,向入場的每一位家長行90度的鞠躬禮,真誠的道上一句"老師您好,歡迎您",無不折射出傳統文化的內涵。隨著嘹亮的國歌聲響起,本次大會拉開了序幕。"早教興則中國興,兒童強則中國強",為了使我們的孩子有一個健康的人格、會做人,北京紅纓幼兒園里弘揚傳統文化,從小扎德行的根,從老師做起,從家長做起,身體力行感染我們的孩子,我們特此成立了"紅纓幼兒園家長培訓學校",舉辦了這次會議。
我們有幸請到了河北電視臺經濟頻道《孝行天下》主持人,燕趙都市報首席記者以及省國學教研中心專家、教授等諸位大德的老師分別為我們講述了《讓孝道的光芒照進心靈深處》《教子以德,學慧做父母》《人生最重要的是教育》等內容,主講老師通過實際案例以及親身經歷,深深觸動了我們的心靈深處,孝當先啊,讓我們反省自己,以前總認為自己做的很好,但做的遠遠不夠,由于自己不懂孝道,傷害了父母的心,我們也是為人母,家長們聽著課,反省著自己,深深地懺悔著,同時也明白了作為父母應該給孩子一個什么樣的教育,做一個什么樣的榜樣,整個全場洋溢著愛,真可謂:"人之初、性本善"。大德的老師們不僅來為我們授課,還免費贈送了1千多份"孝行百科報",感謝老師們的大愛。
我們被家長的學習態度感動了,一天的課程,家長們都堅持下來了,中午幼兒園為1千多名家長提供了午餐,包子和奶,給家長提供了一個后顧無憂安心學習的平臺,家長們通過學習也在為孩子做著表率,進出場家長不推不擠、不亂占座位,都排著整齊的隊伍,按秩序來,真是"或飲食、或坐走,長著先、幼著后,生活里的每一件事情都可以用弟子規里面的話來衡量自己的行為,感謝古圣圣賢給我們留下來的文化!
課程結束后,講課的老師們還為家長們贈送了一份"孝道百科報、光盤和弟子規書",家長們紛紛彎下了平時彎不下的腰,深深向講課的老師及幼兒園忙碌了多日的老師們深深鞠了一躬,家長們拉著我們的手說:"感謝你們給了我們這么好的學習機會,你們園長真是太偉大了,一分錢不收,管吃管喝,為家長們默默無聞付出著。"還有的家長流著淚說:"我要趕緊回家看看我的父母,感謝你們及早地教育了我,我真是不孝啊。"。
一幕幕感人的畫面,一個個催人淚下的故事,告訴了我們百善孝為先,從我們做起,以實際行動落實傳統文化德育教育,為孩子,為孝養老人做出表率,只有先使自己身心和諧才能達到家庭和諧從而社會才能和諧!
最后對本次論壇做出貢獻的每一位同志和公安干警、教育局、寧紡集團、防疫站、電視臺等單位表示衷心的感謝!
作為高中部一名一般的班主任教師,擔當班主任職務已經有幾個春秋了,始終以來在董事長高瞻遠矚的“名貴人才”大局觀念以及運籌帷幄的“高山景行”決策風范的陶冶下,鑒于自己駑鈍,這期間雖說沒能領悟到多少高深的理論學問,但多多少少積存了些許閱歷,以及自己的感悟。千絲萬縷,不一而足。借此時機,向各位領導匯報、與同仁們溝通,難免有缺乏疏漏之處,還請各位領導同仁批判指教。
談班主任工作,主要的就是德育工作。德育是義務教育階段學校工作的首要工作,同時也是班主任的重要任務。由于班主任是學校德育工作的前線指揮,好像火線上的連長,不僅是學校上層決策的傳遞者,更是學生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作,班主任責無旁貸。
既然德育工作如此重要,那么,作為高中生的班主任我們應當如何重視?以及如何做好呢?
在我看來,德者,智、信、仁也!
做好學生的德育工作,當好一個班主任,肯定要做到“智、信、仁”三字。
子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之?!?/p>
作為一個高中年級的班主任,帶著治理全班60多名學生,就好比北極星,學生全都圍圍著你,以你為核心。班主任假如沒有才智謀劃,僅憑一雙手一張嘴隨便指揮任性而為,必將寸步難行,遲早會使自己焦頭爛額,而且班級也會一盤散沙、分崩離析。到最終不得不請辭換人。但凡走到了這個境地的班主任,都是由于沒有運用才智去治理的結果。道理說得這么高深,似乎只有圣人才有這般力量了。不然,做一個才智的班主任其實并不需要什么高深的治理閱歷或者法寶秘籍。在一個正規高效的治理嚴密的學校,上層領導早已宏觀掌控、運籌帷幄,將學校的大事小事考慮周詳,安排周密,到班主任這個層面只是要懂得如何奇妙地有效執行,讓政策的效力到達最大化,這就是才智。
舉個特別簡潔的案例來分析,我們錦弘中學早已為學生量身制定了夏秋兩季校服,校服是學校的形象代表,是學生對自己學校的文化認同,情感皈依??墒窃谛@里,我們總會發覺有些特殊張揚共性的學生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的共性衣服,這個現象或許許多班主任都遇到過。那么如何讓這些學生認同學校的文化,自覺著校服在身呢?這里就是表達德育才智的地方了。在學校制度的要求標準層面下,面對執拗的特別學生,則必需“動之以情、曉之以理”,班主任需要進展急躁的道德教育。之所以學校要讓每個人穿校服,其實是對學生人文關心的表達,由于每個人都來自不同經濟條件、不同文化層次和現實境況的家庭,這里面必定有富貴貧寒的懸殊,著裝的不同,時尚元素的參加,衣服價格差異、華美與樸實的截然比照,以及流行的渲染,必定會形成學生的攀比之風,甚至會導致局部學生對自己誕生的不滿以及自尊的挫敗感,進而影響學習甚至心理的安康進展。而同樣校服下的學生就不會有差異有攀比甚至卑視,在一個公正的公平的環境下成長,對每一個人都是有利的。把穿校服、對學校的文化認同上升到這個層面,自然會讓學生心悅誠服,打心里面承受,這就是有才智的德育教育。
進入高三以來,高中部在校長室的領導指揮下,德育工作方面做了許多的創新改革。比方,一天三遍高喊勵志口號、貼勵志標語、激情跑操等。剛開頭,這種方式或許在局部教師的心里激起了波瀾,局部人甚至認為這是搞形象工程。沒錯,外表上看,這確是形象工程,但是從長遠的角度來看,它帶來的影響卻是潛移默化的、實實在在的。由于我理解為,這是對班級分散力的培育,對學生競爭力的培育、對學生集體意識和榮譽感的培育。這種激情文化的指導正是對董事長提出高中部“塑造一種模式”的激情學習理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個學校假如沒有分散力必定沒有進展的動力,沒有有效的競爭力和生命力;一個班級,無論是哪個類別,創新班也好、一般班也罷,假如也沒有分散力,沒有貫徹好這種激情文化,那么其結果必定是松散的、松散的,成績也是很糟糕的。
這樣的德育工作,就是在有形之處下功夫,在無形之中收獲成果。
子曰:“言必行,行必果”?!凹河⒍⑷?,己欲達而達人”,“己所不欲勿施于人”。
做教師,是一件特別榮耀的事。用董事長的話說:“我們都是在做善事?!奔热皇亲錾剖?,那就好好做,切不能做成了壞事,不能誤人子弟。說這話或許聽者不悅,會站出來反對,大家每天辛苦備課上課,我怎么可能“誤人子弟”呢?這不是笑話嗎?其實未必。我們的教師大局部多是從師范大學畢業的,那么,何謂“師范”呢?語曰“身正為師,德高為范”。說白了,就是要做一個正直的人,一個高尚的人。這樣的人才能做教師,而班主任是教師中的教師,更要以身作則,言出必行。一個學生跟著你三年,這三年是他最美妙的年齡,也是他行為標準、道德理智漸漸確立奠定的三年,所以,遇到一個什么樣的班主任對每個學生來說無比重要,由于這個班主任的一言一行都是他人生觀、價值觀以及世界觀的風向標。一個班級學生與班主任相處三年,三個春秋的耳濡目染,他的行為習慣三年以后和他的班主任會非常相像,這個班主任的脾氣秉性甚至都會傳染給這個班的學生。我們回想一下自己都會發覺,每個人或多或少都有些行為習慣是曾經的某個班主任教師感染的,或者有他的影子在身上。這或許不是什么壞事,比方哪個班主任特殊愛看書他影響了當年的`你,而今你也熱愛讀書;但或許又不是什么好事,比方曾經的班主任特殊愛抽煙,不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊,他煙癮犯了就拔,結果很多年后你也成了他。
所以,班主任對一個班級的德育教育是從他自身開頭的,這就是“師范”意義。詳細到我們每天陪伴的學生,我們平常的言行許多時候正不知不覺地影響著他們,我們的一抬手一投足無不映射在學生的眼中,成為他們爭相爭論仿照的熱點焦點。那么,如何給他們樹立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的微小之處了。所謂,事無巨細,細大不捐,小事重視了就不是小事了,小事忽視了大事可能就辦不成。
譬如,學生晨讀。當大家都在班級讀書的時候而你卻始終站在門口刷手機,氣定神閑、悠閑得意,投入得忘乎所以,完全沒有公共場合的顧忌。那么其影響定然是負面的,你們班的學生帶手機問題肯定將會是你始終不斷的頭疼問題,由于你每天都在熏染他們,讓他們對手機布滿欲望。當你為處理帶手機問題苦思冥想招式的時候,卻不曾想到問題的根源之一在你自己這里。所以,與其在班里苦口婆心地開班會不斷重復玩手機的危害性,倒不如自己放下手機,與學生們一起暢快地晨讀。這樣,你給學生帶來的就是正面的典范,在你的熏陶下,學生自然愛讀書愛學習。言傳身教,身體力行,自古以來都是中國式德育教育的典范?!凹河⒍⑷恕闭沁@個道理了。
這種以身為范的典范式的德育工作,其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見影的。
孔子曰:“溫而厲,威而不猛,恭而安?!?/p>
做一個師者,應當溫柔而不嚴峻,威武而不剛猛,尊敬安詳。我把這十個字理解為做一個溫柔慈愛沒有暴戾之氣的教育工。
前不久,同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀中學教師打學生的視頻刷爆了,想必教師們都看到了。一個八年級的語文教師兼班主任在開學頭一天就用扇學生耳光的方式讓自己一夜成名,惋惜是臭名昭著。由于一點雞毛蒜皮的小事,一節課扇了43位學生,我真心佩服這位教師的體力。視頻傳到網上以后,滿城風雨、口誅筆伐、千夫所指,輿論一邊倒地指責教師,更是甚囂塵上。再一次把體罰學生的敏感話題推到了新聞輿論的頂峰,也把學校德育工作的話題推向了風口浪尖。而今,此事已經風平浪靜、偃旗息鼓了,至于它的起因結果已經不重要了,可是,重要的是這個大事給我們同樣作為一線德育工的班主任們帶來怎樣的警醒和啟發。從學校德育的角度動身,我個人認為這個案例無疑是德育教育失敗的典型。
體罰,是傳統教育的陋俗;打孩子,也是現代公民法制教育首先應當擯棄的。
義正言辭地說,教育的方式中最低劣的就是暴力手段,即動手打罵,心里學概括為肢體暴力和語言暴力。語言有時也會成為暴力,其厲害程度甚至強于動手,比方,有些教師常常在無意間講口頭禪:你看看,豬都被你笨死了。這就是一種語言暴力。
體罰和辱罵學生,別的且不說,首先是對孩子自尊心的損害、心靈的荼毒。作為一個班主任教師,德育教育的踐行者。面對不同類型的學生:舒適好學者有之、淘氣搗蛋者有之、頑皮憊懶者亦有之。那些聽話的學生當然惹人寵愛,那些頑皮的學生莫非就放任不管、任其自生自滅嗎?正好相反,一個班主任德育工作的勝利之處恰恰是對那些不聽話學生的教育與感化。中國式傳統教育,往往認為打罵是最直接有效的,甚至有家長在和班主任溝通時說“教師,我家的孩子你只管打,沒事,我支持?!逼鋵?,這是一句大大的謊話,你千萬別上當。中國人常說:“打是疼罵是愛,不打不罵就是害?!蔽艺J為這句話是個假命題,以訛傳訛罷了。
是不是運用暴力是直接有效的治愈差學生的手段?我的答復是:肯定不是!
舉個案例,現在中小學生沉迷于手機moba——“王者榮耀”的現象非常普遍。據不完全統計,全國注冊“王者榮耀”的未成年人超過200萬。而我們身邊沉溺“王者”的學生也是比比皆是。在座的班主任從班級里想必也會偶有斬獲。
遇到這樣的學生特別令人頭疼。嬉戲對孩子的吸引力很大,他們沉溺其中,難以自拔。高三學期剛開頭,我在班級里就發覺了一例。接連三天,只要我去班級觀看,這個學生總是趴著睡覺,經常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機。于是我把他單獨叫到辦公室,始終跟他談心:談他的家庭,他的成長經受,他的學習成績以及現狀,他的人生抱負和將來準備,等等,總之,就是不談手機問題。后來,這個學生下午竟然自覺地把手機拿給了我,并且立誓要折節讀書。他講“玩嬉戲‘王者’,是成就別人為王者;放下嬉戲‘王者’,是成就自己為王者”。當時,我特別感動并且感動,我覺得這個事處理的太勝利了太藝術了。我既沒有動手打他,也沒有威逼叫家長,而是用慈愛感化了他。從那以后,每天早上喊口號、晨讀,總有一個響亮亢奮的聲音特殊突出,那就是來自這個“回頭浪子”。所以,我堅信:慈愛強過任何的肢體暴力和語言暴力。
以誠待人,人必以誠待己;以心待人,人必以心待己。德育,就是育人育心。既然如此,班主任做德育工作則應以溫柔的容顏、平和的心態以理服人、以德化人。這也是聞名教育學家上海市特級語文教師于漪女士的情感教育的德育核心原則。
子曰:“有才無德,小人也;有德無才,君子也?!彼自捳f:一等人德才兼備;二等人有德無才;三等人無德無才;四等人無德有才??梢?,德育教育是何等重要,理應把它放在教育教學的首要位置來抓。
高中部德育工作一貫的優良作風是班主任的談話制度,無論是考試前的答題指導還是考試后的心理輔導,辦公室、樓道走廊,常常能觀察班主任教師和學生在一起語重心長地促膝長談。這是高中部德育教育的一道亮麗風景線。以及自20xx屆以來高中部校長室推出的臨界生領養制度,更是表達了學校德育教育落到實處的詳細有效的人文關心舉措,這些無不是董事長長期以來夙夜辛苦、對高中部德育教育工作大力鼓舞支持的結晶。每一點都是良苦專心;每一滴都是苦心經營。尤其是董事長提出的“拼了”精神:拼了,不僅僅是一句口號,拼了是破釜沉舟、背水一戰的士氣,拼了是決戰究竟、永不舍棄的豪氣,拼了是非我莫屬、舍我其誰的霸氣,拼了是我要上大學、我必上大學的銳氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們,我們需要的是細心傾聽、專心揣摩、用心致用。定然受益匪淺、受用終生。
這兩支隊伍一是班主任隊伍,二是學生會隊伍。
班主任工作決定著德育工作的質量,提高班主任德育素質和德育管理能力是我抓好班主任隊伍建設的重點。
(1)組織班主任學習現代德育理論,破除管學生的舊德育觀,樹立理學生的新德育觀。
(2)完善班主任職責、培訓、考核和獎勵制度,實行自薦、競聘上崗,學校擇優錄用制度。對新班主任采取見習班主任制度,進行以老帶新。
(3)堅持周例會、月學習、專題研討會和班主任培訓制度,增長班級管理知識,開拓視野,提高抓不良傾向和處理偶發事件的能力。
(4)建立班主任工作激勵機制。學年兩次定期對班主任工作進行全面檢查,把班主任工作的質量分層次記分,公開獎勵和表揚優者。
(5)積極發動、組織班主任參加德育科研活動,每學期對優秀德育方案、優秀德育論文給予表揚并向各報刊推薦。
另一支隊伍學生會,是學生開展自我教育、自我管理的主要力量,是建設良好校風、學風的一支不可缺少的隊伍,是學校開展德育工作有力幫手。
接手政教工作初我就萌生了建立學生會的念頭。在我走訪了很多學校,學習了他們學生組織建設經驗和教訓的基礎上,決定擬訂學生會章程、學生會干部工作制度,采取學生自愿申請、政教處面試、學生評議、班主任推薦的綜合考評模式組建學生會干部隊伍;采用職責明確,分層培養、專項培訓,個別指導、以老帶新,共同進步的培訓套路;同時對干部隊伍的培養滲透于各種管理之中,滲透于學生各類活動的組織和開展中,讓學生會干部在實踐中探索并通過直接經驗的獲取,產生態度情感體驗,實現自我教育。
在實際工作中,突出學生主體,讓他們自己想自己做,走在學校管理的前臺,使他們逐步建立自信、學會溝通、善于理解、勇于創新,學生會現已經成為我校學生管理的一支生力軍,實現了自我服務、自我教育、自我管理的目標。
我校自98年建校以來,有關學生管理的成文內容比較少,對于學生行為和做人準則界定模糊,學生考核無據可依。針對于此,相繼出臺了《學生常規管理細則》、學生宿舍管理規定、胸卡管理規定、考勤規定、教室守則、一日常規等規章制度匯編成冊。新生入學帶給家長,征求意見通過此途徑,將校規校紀面向社會,增加透明度。幾年來,各種規章在規范學生的行為、整頓校園秩序,提高我校辦學聲譽起到了不可估量的作用。
但光有嚴厲的規章制度,沒有知、情、意、行的情感教育,德育教育是失敗的。憑幾年的工作閱歷,我嘗試著進行序列教育。
高一年級重在規范的養成,邁好職校生轉軌教育。
新生入學,學習意志消失,紀律渙散.在班主任周例會上要求班主任從情感入手,幫助學生矯治失落\自卑心理,培養自信心重塑自我,形成良好的行為習慣,使學生盡快的適應向職校生的轉變。如進行一系列的《中小學生禮儀常規》、《中學生日常行為規范》等等的學習規范了新生的紀律性、著裝的形象性、行為的文明性;以新生軍訓為切入點,要求班主任開展“讓我們彼此認識”、評選“優勝方隊”等系列活動,幫助學生重建做人、學習的自信心,重塑自我。在高一級部開展年度內的“一當”(當優秀班集體的促進派)、“二愛”(愛老師、愛同學)、“三比”(比誰行為文明、比誰學習好、比誰進步快)、“四過關”(衛生過關、兩操過關、考勤過關、紀律過關)活動,有效的建立了激勵機制,使學生的目標轉化為行為,培養了積極向上的心理品質和通力合作的職業認識。
高二年級重在健全人格,進行三觀教育。
高二是關鍵的一年,是品格定型,明確人生目標的一年,學生經過一年的學習對所學專業已有所了解,多數同學已將自己所學專業跟自己的未來生活密切聯系起來,但動搖性較大。部分同學職業情感意志未形成,懶散未收斂,無所事事。為幫助他們定位自己的“坐標”,幫助他們適應社會諸方面的要求,在高二級部開展“五個一”系列教育活動,即落實一個目標、學習一種精神、克服一個缺點、記住一句格言、樹立一個信心。幫助學生把自己的人生要求落實在日常生活學習上,促進學生素質的全面提高,把世界觀、人生觀、價值觀融入學生生活點滴中。
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