<menuitem id="an1j4"></menuitem> 通過寫讀書心得，我們可以不斷提升自己的閱讀能力和文學修養。10.無論你是初次寫讀書心得，還是想提升自己的寫作水平，以下是一些范文供大家參考和學習。
璜大奶奶是個尊稱，是賈璜的正房，而賈璜多半是寧國公賈演的后人，是賈代化某個兄弟的長房長孫，不過書中沒有交代清楚，也不重要，自不去深究。
這個璜大奶奶本姓金(下文中統一稱金氏)，其兄娶妻胡氏，得一子學名金榮，不過兄長去的早，留下了孤兒金榮跟著寡母胡氏度日。
按說金家這樣的小門小戶的人家，兒子金榮長大了自然該去當個差，賺些日月，如果跟對主子，興許還能謀個出路。不過看起來金寡婦胡氏不甘于此，她和李紈一樣心性高，指望自己的兒子能夠進學讀書，將來能夠多些機會。好在胡氏和金氏姑嫂關系不錯，金氏出面求了鳳姐，爭取到了一個附讀名額，金榮于是去賈府家塾上學了。
這天，金榮因打擾秦鐘和香憐的私語而引發糾紛，最后因寶玉幫著秦鐘，金榮不得已給秦鐘磕頭賠禮，但是心中卻是不服，被母親胡氏知道后一通責罵，金榮知道如果要去上學，這口氣不得不忍下了。
胡氏雖然罵住了金榮的不服，自己卻沒忍住，到底還是叨咕給了小姑子金氏聽。
第十回金寡婦貪利權受辱張太醫論病細窮源。
我們就從這里開始分析。
一。胡氏和小姑子的關系。
胡氏和小姑子的關系還是不錯的，小姑子肯為侄兒附學的事情去求鳳姐，就是一個例子。這種良好的姑嫂關系一般有兩個決定性因素：兄妹關系好、嫂子不小氣。從書中不多的描寫可以看出，胡氏是個有見識的人，當兒子受了委屈時，到底是替兒子出氣還是讓兒子繼續讀書，胡氏毫不猶豫選擇了后者;但是一轉臉背著兒子金榮，胡氏也是滿腹委屈，不由得向小姑子一五一十地和盤托出，顯然是個心直口快的人。
金家哥哥去世得早，胡氏帶著金榮生活，其境況顯然不如賈府旁支賈璜夫妻，這金氏出來，得坐著車、帶著婆子的，挺講究排場的。這是胡氏做不到的。因而這對姑嫂之間的關系是，金氏錢財多些、胡氏仰仗金氏多些，而這金氏因著哥哥的關系，對金榮也挺看待的。
二。金氏和尤氏、鳳姐的關系。
賈珍是寧府的長房長孫，又是族長，但是作者生活的年代，家族內部是長幼有序、等級森嚴的，寧府的老爺賈敬不理家務，榮府的賈母輩分高出賈珍兩輩，因此，即便賈珍是族長，族中大事很多卻是在榮府定。金榮附學的事情在鳳姐手上正是一個例證。
賈璜是賈珍賈璉一輩的堂兄弟，金氏“時常到寧榮二府里去請請安，又會奉承鳳姐兒并尤氏，所以鳳姐兒尤氏也時常資助資助他”，也就是說，金氏是有求于鳳姐、尤氏的。
三。金氏為什么要興師問罪?
第二。金氏火急火燎地要去寧府找尤氏、秦氏說理，也是要在胡氏面前展示自己體面的意思。
四。金氏為什么會偃旗息鼓?
看書中的描寫，金氏到寧府后，尤氏接待了她，和她聊了兒媳婦秦氏的三件事：
第一。秦氏生病了，還挺重;。
第二。尤氏自己對秦氏疼愛有加;。
第三。秦鐘到姐姐那里哭訴，秦氏心情大不好。
而“金氏此來，原要向秦氏說說秦鐘欺負了他侄兒的事，聽見秦氏有病，不但不能說，亦且不敢提了。況且賈珍尤氏又待的很好，反轉怒為喜，又說了一會子話兒，方家去了?！边@里面，核心的一句話把金氏偃旗息鼓的原因點明了，就是：“賈珍尤氏又待的很好”
金氏在初聞寡嫂轉述言語的時候，確實是非常生氣的，想著平時尤氏待人挺和氣、秦氏挺懂規矩，自己就打算出面去找尤氏秦氏討個公道。
幸虧當年沒有手機，不能當場打電話發作，及至金氏到寧府，氣也已經消了一大半了，冷靜下來后，就會想起賈珍尤氏對她的好處，非?，F實的問題是，她愿不愿意為了侄兒的愚蠢而失去自己的利益。答案是清楚的，金氏其實并不關心自己的侄兒有沒有得到公正的待遇，就算是自己的親人受了委屈，也不如自己的利益重要。
廣大青年對五四運動的最好紀念，就是在黨的領導下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執著的信念、優良的品德、豐富的知識、過硬的本領，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任。
運用“標準鏡頭”看真歷史、核心觀。五四精神的核心內容是“愛國、進步、民主、科學”，而愛國主義是五四精神的源泉，是五四精神的核心，這不僅是一句眾所周知的口號，更是民族精神的傳承。俗話說，“欲速則不達”，學習五四精神用“標準鏡頭”“0.5倍速”才能慢慢欣賞體會其中的精髓。2022年是中國共青團成立100周年，當建團100周年與五四運動相遇，五四精神更需用心出發、從心學習，做基層干部就像攝像機運鏡一樣，讓自己的從多個角度、多個方面看到、聽到、學習到“五四精神”，紀念五四運動、發揚五四精神，為振興中華民族而努力奮斗。
換用“廣角鏡頭”看廣視角、大景深。廣角鏡頭可以看到全貌，五四運動是中國新民主主義革命的開始，是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，而五四運動的最終目的是實現中華民族的偉大復興。在戰爭年代，死亡、疾病、饑餓都曾摧殘著人們，但越是在這種環境下就越是會爆發出巨大的力量，他們為了生存而奮斗、為了振興中華民族而奮斗;在現在的和平年代，雖無需舍身取義的壯烈，但作為基層干部，更應做時代“積淀人”，在線上理論引導群眾、營造濃厚氛圍，在線下溝通交流、夯實理論思想，多措并舉，讓五四精神在新時代放射出更加奪目的時代光芒。
翻轉“微距鏡頭”看小細節、發光點。微距鏡頭有其獨特魅力，通過鏡頭把細小的物體放大，往往能夠得到非同尋常的震撼視覺感受。俗話說，“工欲善其事，必先利其器”，懂得以小見大才能讓我們更好探索“五四”“微觀”世界。我黨早期那些革命者，胸懷家國天下、為民族舍生取義，正是這些先驅者們砥礪前行，最終締造偉大中國革命事業成就，五四精神推動中華民族走向偉大復興!
不要讓“五四青年節”只變成日歷上的一個節日，不要讓“五四精神”只變成書本上的一句話，基層黨員干部要牢牢把握習近平新時代中國特色社會主義思想，弘揚、學習“五四精神”勵志、立信，以“標準鏡頭”看歷史、以“廣角鏡頭”看宏觀、以“微距鏡頭”看細節，肩負起責任、堅定理想信念、為新時代表率。
懷著一種壓抑的心情開始讀《紅樓夢》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯絡成晚中清時一戶人家的興衰史。
紅樓夢里的愛情故事數不勝數。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。
言隨心至，淡泊名利,林黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結局。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生遍又遇見他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到東盡，春流到夏！而賈寶玉與林黛玉，數載終演繹了這份另人可悲可嘆的愛情。
干多一竊，病如西子勝三分”，這正是我透過賈寶玉的雙眼所識的一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的封建傳統規律，反其道而行之。
葬花時的因物思己，顧影自憐，潛然淚下時言《葬花吟》；寶玉挨打，善良孤傲的他只是哭，雙眼如桃兒般，用顆顆淚珠來支持寶玉；臨死時，伴著寶玉的婚慶鑼鼓聲，含淚地香消玉損。因些，賈黛二人的心才貼得最近，愛的最深。
在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的雙肩。最后，她成為封建制度下的犧牲品，終香消玉損，如落花般。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，真真假假，讓人琢磨不透的《紅樓夢》中，林黛玉，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。
走出《紅樓夢》恍若林黛玉仍在。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，下面是本站小編給大家整理的紅樓夢讀書心得1500字，供大家參閱!
光耀千古的文學巨著《紅樓夢》是中國文學史上最偉大也是最奇特的一部小說。
我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點。第一，有感于《紅樓夢》的藝術魅力?！都t樓夢》之所以能成為中國四大名著之首，并不僅僅因為它在內容上的博大精深，包羅萬象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術魅力。從小說的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據不完全統計，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的溫柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨特而又鮮明的個性特征，早已成為人類藝術畫廊中千古不朽的藝術典型，在銀屏上盛演不衰。從小說的情f節結構上看，《紅樓夢》改變了以往長篇小說情節和人物故事單線條發展的單調模式，創造了一個完整宏大而又渾然天成的網狀藝術結構，四大家族及眾多人物，情節結構安排巧妙，雖然多條線索齊頭并進，互相聯結，卻又有條不紊，層次分明。
從小說的語言上看《紅樓夢》，曹雪芹是公認的語言大師，他在繼承中國古典文學語言優秀傳統的基礎上，創造性地加以豐富的發展，使小說的敘述語言更加生動形象，準確洗練，具有高度的藝術表現力和感染力。小說中的人物語言堪稱經典，作者往往只用三言兩語就能傳神地勾畫出一個個性鮮明的人物形象，例如林黛玉進賈府那段，王熙鳳說道:天下真有這樣標致的人兒，我今日才算看見了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎么姑媽偏就去世了!她這幾句話，不僅夸獎了林黛玉，而且贊揚了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點。
小說中通過不同人物之口，反復吟唱的這一旋律，正是作者歷經世間榮辱后的人生感悟，也是《紅樓夢》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺生活“終無意趣”;迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死;探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生于末世運偏消”，為了家族的利益被迫遠嫁異域;惜春看破紅塵，出家為尼，“獨臥青燈古佛旁”史湘云雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“云散高唐，水涸湘江”;“氣質美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶發修行，結果“到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀園“女兒國”中所有的女兒們，都無一不是以背劇結局而告終的，不過，曹雪芹的這種人生感悟是積極而非頹廢的，他對人生乃至世間一切美好的事物都懷有深深的眷戀之情。當人生與世間的真善美被無情地毀滅時，他才在憐惜悲憫中發出了無奈的感嘆，綜觀全書，《紅樓夢》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩化又真實的理想世界中展開故事情節，以“無故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，通過他的獨特視角和親身經歷來感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無情和無奈。
以上就是我對《紅樓夢》的淺談，自《紅樓夢》誕生以來，就受到了普遍的贊賞和喜愛，紅學各派各持己見，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術魅力!，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術魅力!
五四風雷，百年激蕩。195月4日，以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動“五四運動”在北京爆發。斗轉星移，滄海巨變，百年已過?；赝话俣嗄昵暗倪@場偉大的愛國主義運動，似浪潮爆發涌流在東方大地上，淘洗出了中國新民主主義革命的道路，形成了百年來激勵代代青年奮進的“五四精神”。
“五四運動是我國近現代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運動創造的寶貴精神財富。紀念五四運動、發揚五四精神，必須加強對五四運動和五四精神的研究，以引導廣大青年在五四精神激勵下，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗?！弊鳛樾聲r代的青年干部，要上好傳承和發揚“五四精神”這堂必修課，用歷史的光芒照亮未來，從歷史經驗中汲取力量，步履堅定、奮勇前行。
上好這堂必修課，要以歷史為師，做好“課前預習”。
“預知大道，必先為史”。課前預習做得到不到位、仔不仔細，關系著學習的質量和水準。要充分以史為鑒、以史為師，了解五四運動的歷史背景、起因經過、具體表現，從歷史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯相結合的高度，從五四運動以來中國的政治史、思想史、文化史、社會史各個角度，總結歷史規律，揭示歷史趨勢，對五四運動進入深入細致的研究學習，思考中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、社會主義為什么“好”、五四精神為什么“強”等問題。明鏡以察形，往古方知今。通過提前做好“課前預習”，能讓我們在學習“五四精神”的過程中，思維更加開拓、視野更加廣闊，透過現象表面深入觀察問題、思考問題，站在歷史與現實的交匯點、個人與國家的相交點上，深層次、多方面的感悟五四精神。
上好這堂必修課，要有創新意識，記好“課堂筆記”。
傳統的課堂筆記是老師講什么，學生記什么，這種方式下往往課也沒聽好、筆記也沒記全，這就要求我們要敢于創新、解放思想，從老舊的辦法里脫身出來，根據自身學習程度和接受能力，摸索探尋適合自己的記錄方式。創新是一個民族進步的靈魂。如今國際形勢錯綜復雜，科學技術迅猛發展，知識經濟時代已經來臨，我們作為新時代的青年干部，既要賡續傳統，弘揚“愛國、進步、民主、科學”的五四精神，也要解放思想、與時俱進，銳意進取、開拓創新，為五四精神注入新的時代內涵，在干事創業中跳出“老框架”，走出“舒適區”，打破“舊思維”，敢為“天下先”，闖出新道路，闖出新思想，闖出新局面。
上好這堂必修課，要擔當實踐，寫好“課后作業”。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！卑褜W習的知識落到實處、干在真處，這堂課才算完成。一百年前，青年們振臂高呼，前赴后繼投身進反帝反封建的愛國運動中;八十多年前，青年們奔赴抗日救國一線，為爭取民族獨立、人民解放而拋頭顱、灑熱血;六十多年前，青年們響應國家號召，向農村進發，向邊疆進發，在廣闊天地里播撒希望，建設國家……新時代的青年干部，握著時代傳來的接力棒，要抓住新時期賦予的新機遇，投身于中國特色社會主義建設的浪潮中，志存高遠、敢于擔當、腳踏實地、知行合一，將我們從“五四精神”里學習、思考、感悟到的力量，運用到生活和工作中，堅決不做“語言上的巨人，行動上的矮子”，做時代的奮進者、搏擊者、弄潮兒，以青春奏響時代之歌、書寫時代詩篇。
歷史車輪滾滾向前，時代發展永不停歇。時間流逝，記憶不滅，五四精神，永存世間。今天我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的夢想，青年干部要上好學習和傳承“五四精神”這堂課，以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦，在報效偉大祖國中譜寫青春華章。
在以前雖然看過一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閑情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學的歷程來反映作者對往日的人和事的深切懷念，同時對于那些反動勢力和守舊的操守也表明了自己堅決反對的立場。
《狗貓鼠》是一篇由這三種動物之間的關系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強的人，并且隨聲附和，自己會不自禁地流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。
《藤野先生》寫的是作者在日本留學時期的學習生活，敘述了在仙臺學醫受到了日本學生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴謹、正直、熱誠，沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道?！笨梢哉f這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。我的心中又不免產生了一個疑惑：這是否對魯迅的成就產生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過：“他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的?！边@先說出了藤野先生對科學持著嚴謹求是的態度，一絲不茍的精神，同時也讓我堅定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴謹求是，一絲不茍的品質。
想必大家都知道《》這本書吧!《》是古代四大名著之一。今天，我就來給大家講一講《》吧!
讀完《》這本書，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫了一個燈謎，讓弟弟妹妹們來猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫了一個燈謎讓其他人來猜，寶玉他們除了賈環寫的詩不好，其他人寫的都很好。我喜歡這一篇的理由是：讀了這篇，會看到那些詩，因為那些詩寫的不錯，所以百看不厭，其中要數探春做的是最妙。
《》中的任務有許多，下面我就來評一評這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛發一些小脾氣，寶杈八面玲瓏探春正直，以上就是這些人物的性格。我最喜歡的就是探春了，因為她的性格正直。
《》這本書中的賈家太封建了，就是因為賈家封建導致寶玉，黛玉和寶杈三個人到最后誰都沒有落到好的下場，黛玉死了，寶玉出家，寶杈一個人。如果當時讓黛玉嫁給寶玉，讓寶杈與其他人結婚，就不會讓他們三個人誰也沒有過上好日子，真是有情人終未成眷屬。
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手指在一本本書的書脊上快速滑動，眼隨心動、心隨眼動，略過一本本書，終于頓住，書脊上三個大字：紅樓夢。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時期已名揚天下。
曹雪芹寫書時，家道已沒落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書的經歷坎坷，書中眾人的經歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢?？墒呛镁安婚L，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執念，但因種種事，間隙越來越大，兩人已無法再像原先那樣了，一個空對瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個望著怡紅院翩然掉落的花瓣發呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場景已散，徒留宴席過后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時，黛玉的生命已為時不多了，她仍執著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈的帕子燒掉，仿佛最后一點執念也隨著火光煙消云散了?！百|本潔來還潔去，強于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個曾經阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見了。妙玉通過斷了的琴弦推測出黛玉后來的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢，直至有一次，他進入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門。世間安得雙全法，他負了她，便用余生贖罪，終是，不負如來不負卿。
《紅樓夢》共寫了七百多個人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內涵是深邃的。曹雪芹對寶黛愛情深刻動人的描寫、他們至死不渝的追求和對美好自由幸福生活的渴望，既有現實主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對未來世紀的奉獻！
增刪五次，批閱十載?？蕹纱藭?，芹為淚盡而逝。
紅樓夢未完。
這似乎就意味著，這部費盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒能等到揭曉的一天了?？扇藗儏s不滿足，帶著種種猜測，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠了論，先說一個稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語給驚住了，“金簪子掉進井里，是你的還是你的?！碑敃r巧笑倩兮，聽者也無意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時候，突然發生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話。老師突然那么一提，我細思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質也不是無情的啊。這個姑娘既說了這么一句話，懷著的是怎樣的愛意，有著怎樣的依順啊。對應后面的投井，這個姑娘是在以死明志啊。作者沒有給她留更多的話，就那么一句?？墒谴蠹壹氉x，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見，作者安排寶玉成為這場感情波折的見證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領悟到一個事實：人死不能復生，生活還要繼續。只是不要忘了過去，時不時可以再來祭奠。再照應歌里便是，“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個是不被認可的同性之間的狎昵之情，一個是不能延續家族興旺的同樣不被認可的自由戀愛。結局也都是沒有排斥身邊再添新人，只不過一個讓過去的過去，一個最終選擇了叛離，當然后者還有更為復雜的因果。人生如戲，演了一場戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現生活意趣的情節豈不白白錯失了?讀懂里面極有特色的口語，就像知道為什么一個笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個榧子吃!”，對應“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態;王熙鳳向李紈解釋到“她這說的是四五門子的話呢，難怪你不懂”，說的是四五家的事，真是貼切極了，說的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測的哪個“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會，但我愿意以細水長流的方式，珍惜一點一滴的積累。
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了......”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結束，也是了卻、了結、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺得不好。世間榮華富貴終是一場夢，是虛幻的。
《紅樓夢》以寶黛愛情故事為主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無猜，是木石前盟?？傻筋^來他們的愛情也是竹籃打水——一場空。這樣的悲劇展現了人間的富貴繁榮從發際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個性，屬于封建社會中的一代高尚女性。但是，她過于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”的大觀園是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細細”的瀟湘館中她過著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因為這種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛情夢。這樣一個才貌雙全的女子，因為愛情，最后還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書的中心人物賈寶玉，可以說是封建社會中的新新人物。他不會因為自己生得須眉男子而在女性面前自驕，卻說：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉;我見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說這是千百年來的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛情方面做了執著的表露。但是，在那個時代，愛情沒有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個錯誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門——他悟到了人生的'空幻。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無窮：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！边@位脂粉隊里的英雄著實讓人敬佩，一個十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國府管理得這樣井井有條?？上Я怂皺C關算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當面一套，背后一套，阿諛奉承，見風使舵的算計了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費了意懸懸半世心”。
最后，《紅樓夢》的“樹倒猢猻散”的凄涼結尾，讓讀者悟到了家衰人死萬事空的真諦。告訴我們，富貴不過是時間的流逝。這段時間過去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現在有什么七情六欲，時間過去了，結局也正如風月寶鑒的反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場夢而已。所以我認為，《紅樓夢》是一本可以度化人的書。
時間流逝，這些花樣青年終于看破紅塵，諸芳流散，物在人亡。正所謂“天下沒有不散的筵席”，歡快了一場，終究是“食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”。
湘云啊，你一向不是挺喜歡黛玉的嗎？你倆的感情不是挺深厚的嗎？可是今天，你在雪地里吃烤肉，黛玉只想跟你開個玩笑，說了幾句話，你卻臉色驟變，冷笑著說黛玉不是正經人，這不是傷她的心嗎？你也知道，她生性多疑，沒幾個知心人兒，你就更應該體諒她，這樣，大家也會說你人緣好，越發喜歡你的。記住，幫助別人，待人寬容是最快樂的。
原先晴雯在我眼中，似乎缺乏一些教養，而且眼珠子常常跑到頭頂上，可是她對寶玉卻是盡心盡力。
寶玉的雀金呢被燒了個洞，偏偏只有她會用孔雀線補，如果換作別人，也許不想再操勞，因為有病在身，是很好的理由，可是這件事落在晴雯手上，就不一樣了，她堅決地坐起來，一針一線地補著。這種勞神費力的工作對她來說真是種懲罰，好在寶玉平時對她千依百順，如今晴雯知恩圖報，看來，寶玉的一片苦心沒有付諸東流了。
我們中華民族千年積淀的底蘊是博大精深的。如果把古典文學比作星河，那么《紅樓夢》絕對是其中最耀眼的一顆明星，它是曹雪芹耗盡畢生心血所創作的一部巨著。
《紅樓夢》講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰巨變，以及賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇，也側面描寫了賈府中貴人的生活，是一部關于封建社會的小說。
在《紅樓夢》中，各位如花似玉的姑娘命運都是悲慘凄涼的，她們在賈府中的生活隨著賈府的變化而變化，其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云。
林黛玉，體弱多病，從小寄人籬下，形成了她孤僻多疑的性格，令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”這首詩借物喻人，可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子，無論容貌、才華都是一流的，卻要像飄落的花瓣，隨塵土歸于地下，這是多么令人惋惜!在葬花時，寶玉與他心靈相通，聽到“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，竟也悲痛得大哭起來。那時，黛玉的一聲長嘆，帶著無盡的傷感，又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣，悠悠飄于天地之間，回響在我們的耳邊。
賈府呵，你為何能讓眾多人產生無盡向往，又讓許多女子紅消香斷?
史湘云，則與黛玉截然不同。一個極為崇拜寶姐姐(寶釵)、活潑開朗、大大咧咧的女子，能在劉姥姥講出笑話時，毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發時，溫婉地編起來并對他的頭發了如指掌，可以說，這也是一個被大家族培養得很好的女子。然而曾經的詩會，花燈都已過去，仙境的預言已成真，她在成親后的偶然回來，臉上布滿愁容，為她的夫君擔憂，再也沒法做到巧笑嫣然地作詩，毫不做作地嬉戲。賈府，不，應是時光，終是改變了她。
細讀這本《紅樓夢》，內心的波瀾無法平息，在《紅樓夢》中，我看到了當時社會的階級斗爭;透過眾多紅樓女子的人生，我看到的是一場場悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中，我看到了一本封建社會的百科全書。
哦，《紅樓》，繁華落盡終是空啊!
以前以為《紅樓夢》”大皆但就是談感情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍，忽覺感情但就是就是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實就就是當時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都就是一個社會人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些就是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，但就是就是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃但就是黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——”我只拿你當嫂嫂待?！庇诰褪?，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她就是不諳人情，就是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風狠”，不好過份指責她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多思考。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她就是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻堅信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜愛熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描述寶釵之筆，就是曹翁忘了這號人物，并不然，只就是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構成鮮明比較。于就是，寶釵被認為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一向無法喜愛，從情感上無法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆就是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關聯，讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更就是好之又好，順之又順，全然不一樣與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當就是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只就是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只就是一向認為迎娶的就是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男生。寶玉掀開紅蓋頭之后，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也就是受害者，真正害人的則就是吃人的封建禮教。
這時，我方可看出作者曹雪芹就是想要透過《紅樓夢》，揭示當時封建社會的黑暗，表達他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
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