通過寫心得體會,我們可以更好地反思自己的行為和決策。小編整理了一些精彩的心得體會范文,希望可以給大家提供一些寫作的思路和參考。
無論在家里還是在教會,我常聽到母親說古人的一句話“百善孝為先”。自從主席上任以來,大街小巷更是貼滿了“孝道”字樣,因為母親教育我們也常講“孝是人類與生俱來的品質”。孝敬長輩是我們中華民族的傳統美德。
父母為了我們吃得好穿得暖,整天沒日沒夜地去操勞,把辛辛苦苦掙來的錢都花在我們做子女的身上,可他們卻從來都不錯花一分錢。父母無私的愛和辛勤勞動灑下的汗水里,都寄托著他們在子女身上的祝福和期盼。
那么我們如何來回報自己的父母和長輩呢?我們應該讓父母少操心,努力學習爭取做個品學兼優的好學生,讓父母少一分擔心,多一份放心。
在日常生活中我們要關心和尊敬長輩,做一些力所能及的事情,在大人眼中做一個既貼心又懂事的好孩子。
記得有一次姥姥生病了,母親又忙于干農活,我就主動擔起了照顧姥姥的任務。我把母親做好的飯菜端到了姥姥的身邊,姥姥需要什么我就麻利地給她拿來,等姥姥吃完了我再端回去,最后把碗也洗得干干凈凈……母親進來時滿意地對我笑了笑,豎起了大拇指,夸我是懂事的好孩子。得到母親的贊許我也很高興。
“誰言寸草心,報得三春暉?!蓖瑢W們,讓我們永遠的記住孝心的存在,爭做人人夸獎的孝道好少年。
常言說“百善孝為先,孝為德之本”,“孝”是做人的基礎、道德的根基,是中華民族的傳統美德,是社會穩定與發展的精神動力。當前社會隨著經濟的發展,經濟利益的`驅使,追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦,人與人之間的關系日益復雜化,一些人的人生觀、價值觀有了改變,人們對精神層次的追求日益淡化,尊長孝親的傳統美德逐漸缺失,即使有“孝”的意識,也以沒時間、沒精力等各種借口,不能把“孝”付諸于行動,人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現了滑坡現象。適時開展的“孝德”教育,目的,就是為了弘揚中國的這種傳統文化,讓學生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪,在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”,在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中,端正自己的人生觀、價值觀,并將這種感恩之心付諸行動,讓“愛與責任”的體現升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領導、感恩老師??以實際行動回報父母、回報社會,在實現自己人生價值的同時,最終實現思想境界的升華。
人生在這個世界上,長在這個世界上,都源于父母。曾子曰:“身體發膚受之父母,不敢毀傷,”每個生命從“呱呱”墜地開始,無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命,撫養我們長大成人,還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教,教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
頰??兒女成人后相繼踏出家門,成家立業。俗話說“不養兒,不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后,特別是在撫養自己的孩子的過程中,最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛,“烏鴉尚知反哺”,然而,我們捫心自問一下,我們回報父母的又有多少???不能忘記,父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德,孔子說,“日三省其身”,我們也要如此,每天反思一下自己的所作所為,勉勵自己,改正自己的言行中的錯誤,提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室,惟吾德馨”,雖然房子簡陋,但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養,這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮,漂亮和丑陋而劃分,它無論在什么地方都會發出它耀眼的光輝。
通過學習,使我不斷反思自己的行為,對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正,使自己的思想境界不斷提高,我一定會以此為契機,把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂,使人性的光芒永遠熠熠生輝!
孝敬父母是中華民族的傳統美德。這一寒假中,“孝心作業”讓我懂得了很多,知道了父母的不容易。。
當我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候,爸爸媽媽是那么的高興,心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學校留的我必做的作業,仍然感到很欣慰?;叵肫饋?,我為父母做的太少了,而父母卻無私的為我奉獻著他們的一切。頓時,我感到十分的慚愧。
和爸爸媽媽的親情談話時,爸爸媽媽給了我很多鼓勵,是啊,我應該努力奮斗,考上我理想的大學,完成我做一個著名導演的夢想。我相信在不久的將來,希望在哪幾部電視連續劇上能看到我的名字,讓爸爸媽媽高興。而到長大之后,我一定要好好孝敬父母,將來就算工作再忙,也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天,因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的,也是最渴望的??傊乙欢ㄒ尠职謰寢尶鞓?,讓他們為我自豪。
從今以后我應該懷著一顆感恩的心來孝敬父母,不是像以前一樣享受著父母帶來的愛,而是我給他們帶來的關懷。
孝在街坊人敬仰;孝在家中合家歡;孝字本是百行源;孝貴行動不在言。以下是小編帶來的孝道。
希望對你有幫助。
中國傳統“孝”文化的形成歷史悠久。孝,是中華文化的重要內涵之一,忠孝節義向來被認為是是中華傳統美德,其中孝占有重要位置。萬惡淫為首,百善孝行先,這也是流傳甚廣的古訓。
今天為我們青馬班全體成員授課的是理學院黨委,余育新副書記,這次講座的標題是《中華傳統文化——孝文化》。孝道是中國古代社會的基本道德規范,一般指社會要求子女對父母應盡的義務,尊敬關愛父母。
曾子把孝分了三等:“大孝尊親,其次弗辱,其下能養?!蹦莛B是個底線,底線以下就是不孝。不孝有五:“惰其四肢,不顧父母之養,一不孝也;博弈好酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;縱耳目之欲,以為父母戳,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也?!痹谂逍纬蛇^程之前我們必須知道“孝”的本質。這是研究問題的基礎。孝的本質是子孫之德。后輩應對先輩進行衣食上的供養和態度上的尊敬等。
孝的觀念源遠流長,甲骨文中就出現了“孝”字。
在西周王朝,統治者主張敬天、孝祖、敬德、保民,重視尊老敬賢的教化,要求每個社會成員都要恪守君臣、父子、長幼之道,在家孝順父母,至親至愛;在社會上尊老敬老,選賢舉能;在國家,則忠于君主,報效朝廷。
漢王朝提倡“以孝治天下”,選拔官員也把“孝”作為一個基本標準。漢文帝劉恒,以仁孝之名,聞于天下,其侍奉母親從不懈怠?!队H嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事,這是《二十四孝》中的第二則故事。他是漢高祖劉邦的第四個兒子,從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時,生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚,傾心的侍奉母親,盡力讓她感到快樂和滿足。然而薄太后身體虛弱,?;疾?,連續三年都臥病在床。三年里,漢文帝每日勤理朝政,下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥,他總要親自嘗過才放心讓母親服用,唯恐藥餌失調。那些日子里,漢文帝往往通宵達旦,陪伴在母親身邊。三年后,母親的身體終于康復,他卻由于操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動了天下人,加上他治國有方,國家一派興旺景象,與后來的漢景帝一起開創了歷史上“文景之治”的繁榮時代。
百善孝為先,孝為德之本。中華傳統文化的核心是“孝”,中華民族素有尊老敬老養老的傳統美德,自古以來就把“孝”視為一切道德規范的根本基礎和發展前提,認為“孝”是美德之首,立身之本,齊家之寶,更是治國之道。古有虞舜孝感動天,東漢孝女曹娥救父投江,今有陳毅探母,鄧小平贍養繼母等鮮活事例,還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類,無不折射出孝文化的光輝。從這個意義上來說,贍養父母,孝敬老人是天經地義之事,乃做人根本。為人子女者當懂得感恩,崇尚孝道,做好份內之事。
講座最后余育新副書記為我們總結了中國孝道文化主要內涵包括:敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。而孝文化的歷史作用則包括修身養性,融合家庭,報國敬業,凝聚社會。最后,他給了我們一句話:“遠大理想,刻苦學習,艱苦奮斗,開拓創新,高尚品行?!?/p>
聽完講座,我感受頗深。如今社會,不知是因為巨大的社會壓力還是本為這社會的人情淡薄,不孝之人、不孝之事在頻頻出現?!靶ⅰ笔俏覀兊闹腥A民族五千年的傳統美德,我們作為炎黃子孫,就應該好好地將此傳承下去?!靶ⅰ笔且环N愛,是對父母、長輩之愛。是一種最基礎、最切近的情感。常有人說:“如果一個人他懂得孝順,那么就一定不是個壞人?!币驗槎眯?,那么心便是善良的。父母對于我們是一輩子的恩人,從我們呱呱墜地到蹣跚學步,從我們踏進學習的殿堂到走進工作的大門,都是他們在背后默默的注視著,默默的奉獻著。
“誰言寸草心,報得三春暉?”是啊!我們一輩子都無法回報玩的恩情,所以“孝”是我們應該做的是,而且也是我們必須做的事。人不孝則喪失了最基本的道德準則。所以,現在的我們都應做一個懂得“孝”的人。
當前,孝道文化傳遍祖國大江南北,孝道之花開遍中國每個角落。是的,百孝篇中講:“孝在街坊人敬仰;孝在家中合家歡;孝字本是百行源;孝貴行動不在言”。人若不孝敬父母及長輩,那還談什么人品?什么道德?什么事業?什么業績?什么貢獻?一個不愛父母及長輩的人,不可能去愛祖國,也不可能去愛人民,更不可能成為國家棟梁之才。因為他根本不會“做人”。
其實,作為一個普通的百姓來講,“孝”沒什么驚天動地的壯舉。無非就是從眼前的平凡小事做起。我的雙方父母經濟條件都很充裕,兒女不用花多少錢,只不過老人愛吃什么就給買什么,生活用品兒女全包。周末及假日去給父母洗洗衣服,徹底打掃打掃衛生。其實這些能堅持也不容易,記得去年母親腰摔傷了,我每逢周日或節日都去給做飯、洗衣、打掃衛生。因為母親家住農村,所以打掃完屋子,還要打掃庭院,每次下來都累得筋疲力盡。我自己心臟不好,但我知道父母需要我啊!所以就必須全力以赴,這是我的責任與義務。
平日里,我舍不得買什么吃的,但父母喜歡吃的食品,我從不吝嗇。生活中,我也從不給父母添亂,即使自己心情不好,在父母面前也是裝作非常開心,非常幸福的樣子。有時父母愛嘮叨、我便耐心的聽,母親總是把從電視中看到的新聞重復多遍地講給我聽,而我也總是裝作是第一次聽到的神情。母親看到我認真地聽著,很是開心!我覺得對于父母,我很孝順、很體貼。
每個人成了家以后,都有雙方父母。在任何事情的處理中,不要偏心。做為女人,對公婆更要善待。這些年,我為公婆花的錢遠遠超于自己父母。呵護公婆也遠遠超于自己父母。曾記得,前幾年老公的父親得了“腦出血”的重病,我倆把家里所有積蓄都拿出來給老人治病,由于白天要上班,只好每天晚上或夜里及周末護理老人,因為老人做了治療腦出血的手術,所以得把氣管切開,天天敞開著排痰,老人經常把痰液噴到我的頭上、身上……其實真的好臟,但我沒有嫌棄,每天都堅持給老人翻身、敲背、喂飯、擦洗。那時我的右腿還有毛病,不能正常走路,在醫院里只好單腿跳著活動來護理老人。根本就顧不上給自己治腿。院里的好多人都以為我是他的的女兒,后來放寒假了,我干脆就天天護理老人。婆婆很感動,逢人就夸,親戚、鄰居、朋友也都夸好稱贊。其實這是我們每一個為人子女者應該做的,更何況我還是人民教師,不是更應該為人師表嗎?雖然,老人最后還是離開了人世,但我們沒有遺憾,我們真的竭盡全力了。
孝敬父母是中華民族的傳統美德,在以后的日子里,我還要持之以恒、全心全意、無微不至的照顧好婆婆和自己的父母。讓婆婆和父母過得更幸福些、更快樂些,讓孝敬之花常開。
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孝心少年黃鳳的爸爸在外打工時,從樓上摔了下來,從此永遠也站不起來了,六歲的黃鳳開始承擔起家里的一切重擔,十二歲那年黃鳳聽別人講上海有家醫院可以醫治她爸爸的病,于是她用掉家里的二十七元錢,找電焊工焊了一個能推著走的床,一路推著爸爸來到上海。住在街邊,每天都有好心的阿姨給她們送飯,在好心人的幫助下,上海的一家軍區醫院免費給她爸爸做了手術。在黃鳳的艱苦努力下爸爸的病情有了好轉,十年來黃鳳的孝心感動了社會的所有人。
還有高雨欣、趙文龍、龍花、邵帥等……十位最美孝心少年,每一個最美孝心少年的故事都感人肺腑、激勵人心,我和爸爸媽媽坐在電視機前是含著淚看完了他們的事跡。
他們每個人的家庭條件都非常貧苦,父母都患重病,而他們都能夠擔當起家庭的重擔,不但戰勝了一切艱難困苦,而且不放棄學習,取得了優異的成績。
特別是高雨欣,母親有病,家里無經濟來源靠賣燒烤為生,雨欣每天放學后,幫助媽媽賣燒烤直到深夜……在艱苦的環境下刻苦學習,最后四科取得了滿分,成為全縣第一。
看了他們的事跡我很感動,我一定要像那些孝心少年學習,學習他們不畏艱難困苦的精神,學習他們孝敬父母和敢于擔當的美德。
但“孝”天平上,它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚孩子,都曾在心底向父母許下“孝”宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉那一天,可以從容盡孝。
可惜,人們忘了,忘了時間殘酷,忘了人生短暫,忘了世上有永遠無法報答恩情,忘了生命本身有不堪以及脆弱。
是,每個子女在自己父母眼里永遠都是長不大孩子,但我們也總不能永遠在父母襁褓里成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們習慣當作是一種義務,因為我們總有一天要長大,總有一天要離開,總有一天翅膀回硬,回飛出那照著我們呵護傘,去尋找那屬于自己一片天??刹还芪覀冏咴龠h,家永遠遺留著我們溫暖歸宿,家里也有我們最親最愛人。
我們不要為了個人利益,而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產,而讓父母左右為難。我們現在都有照顧自己能力,為什么不憑借自己一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅,也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸一只鴻雁,也許是近在尺尺一個口信;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是數一萬機金錢,也許是只是含著體溫一枚硬幣……無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻上一份孝心,那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝,是捎縱即使眷戀;孝,是無法重視幸福;孝,是一失足成千苦恨往事……誰言存草心,報三春輝,讓我們永遠記孝心存在,孝心是無價。
中國自古以來講究“忠孝”二字。儒家入世思想的影響下,世人多以“治國平天下”為人生的最終目標,而期間必以“修身齊家”為根本。孝,便作為修身齊家中最為重要的紐帶而傳遞千年。
《史記五帝本紀第一》有大段關于舜行孝道的記載,舜為“盲者子。父頑,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸?!?/p>
舜的父親心術不正,繼母兩面三刀,弟弟桀傲不馴,并多次密謀,欲置舜于死地;然而舜對父母不失孝道,與弟弟十分友善,多年如一日,沒有絲毫懈怠。以至于“欲殺,不可得;即求,嘗在側”,因此,舜二十歲便以孝而聞名,得到了堯的賞識。
他的故事,雖帶有神話般的色彩,作為古代的明君,堯、舜、禹的文字記錄并不夠充分,而僅有的《史記》中的記載所表現出來的品質:明察秋毫、寬容博大令今人難以企及,但從文中不難看出,古人將孝道置于很高的地位,以至于對一個人品格的判斷,從行孝開始看起。
這也是儒家文化的一個的重要特點。儒家的學說重視孝道,舜的傳說也是以孝著稱,所以他的人格形象正好作為儒家倫理學說的典范。
孟子極力推崇舜的孝行,提出:“舜,人也;我,亦人也。舜為法于天下,可傳于后世,我由未免為鄉人也,是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣?!泵献诱J為,舜縱然難以企及,但亦是凡人,他的作為是我們的榜樣,應該繼承發揚。
而孝道這一思想,則是孔子老先生提出的重要理論。他在論語中多次闡釋了他對孝的見解,并對后世的影響極大。在宋朝,太祖皇帝提出要以孝治天下,而他的宰相趙普說要以《論語》治天下。
《論語》中說:
“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”
這里講孝道是道德的根本,是仁愛的前提,如果一個人不行孝道,則更難以行仁愛,也難以尊重禮節。
我想:我們平日之所行所感,雖然常被教導要仁愛,要尊敬老人。然而何為仁愛?便是對世人乃至自然生靈有一個真誠、寬容的心,而這份寬容從何而來?當是父愛深沉與母愛博大之影響。所以孝道是仁愛的根本。
而身處不同年齡、不同時空的我們也會對孝道有不同層次的理解,因為我們會經歷一個變換的過程,即被施與愛到施與愛。年幼之時,我們被施與愛,被教導要行孝道,但我們所行的孝道必定是不完整的。我們會帶有完成任務的心理去對父母說感謝,或是替父母做家務,當然這是很正常的現象。就如孔子對子夏所說:
“色難,有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”
孔子的意思是:把食物讓給父母吃或是自己替父母做勞務,這是孝嗎?這并不算是。真正的孝是人內心深處的體悟與情感。當我們為父母付出時,要真心真意不帶有完成任務的心態。而事實上消極的心態是很常見的,即孔子所說的“色難”。
但在特定的情況下,比如當孩子長大成人,甚至有了自己的家庭,他們為人父母之時,便會在撫養孩子時進一層體會父母之心。雖然我還未及此,但我認為這個質變是一定會有的。
而以我所見,在歷經坎坷,事業已經成功之時,必是又有一個飛躍。子曰:“四十不惑?!蹦腥怂氖菫楫敶蛑?,事業、家庭都趨于平穩,但卻存在著很多問題。其中最大的有兩點,一是父母步入老年,身體情況日漸衰弱;二是孩童身心成長進入重要階段,身心有童年向青春轉變。
我感嘆孔子老人家的話竟如此精辟,我雖只有二十歲,但通過對父母長輩的觀察,認為這極有道理。這一時期的人應該已經經歷了一生所能經歷的大多數事情,他們對孝道的理解應該更加完整,在父母身體不好的情況下,子女爭孝也是一個正常家庭的普遍現象。
然而,我常想:行孝難矣!人與人是無法做到完全的“感同身受”,我們的感覺不會一致,以至于子女不可能做到完全讓父母處于最自然的狀態。以我為例,我的姥姥八十有九,身體已不能稱之硬朗,但仍負責、好動。她手不離家務,僅此一點就常被子女勸止,故常引起姥姥不悅。姥姥的思維是:盡量自己做事,能活動身子,更不麻煩子女。而子女的思維是:老人做家務容易傷身,令家人擔心。
難以評論這些想法的正確性,但按照孔子的說法,子女的想法一定是“不孝”的,但換個角度想,子女的想法卻是“合情理”的??鬃拥睦碚摳嗍鞘ベt的君子之道,他的每一句話都沒有摻雜世俗的成見。而作為普通人,受著各種利益關系束縛的我們自然是難以達到。但君子之道卻可以作為我們追求的標準,正如各朝君主都以堯舜禹為目標一樣。而當代社會,孝道的思想逐漸淡化,獨生子女家庭的出現使得子女爭孝的場景已不復存在,很多子女也淡忘了行孝的本質。這時,我們更應該反思,以先賢為鑒:行孝,不僅是我們的義務,更是修身齊家的第一課。
孔子之后,孟子在其基礎上提出了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他的意思是:在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。這是一種博大的價值觀,由孝道而來,進而超越孝而深入了“仁愛”的本意。古之賢人如杜甫、范仲淹所言,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”以及“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,也是“仁愛”的精華,流芳千古。大概我們的各種感情與意識,都可以在孝的思想中找到根源。這里我并未過多了解,便不做闡述。
而我所見所感,無不感覺我的意志受父母影響頗為深遠,即使離家求學,內心的原則依然不變。而我輩必將傳至與下一代,并不斷傳承。常思索人生含義而不解,最后草草作結,認為人生便是在傳承中才見真諦。我給孝一個廣義的定義,便是:人類關系的神圣紐結,歷史中的根脈。
常言說“百善孝為先,孝為德之本”,“孝”是做人的基礎、道德的根基,是中華民族的傳統美德,是社會穩定與發展的精神動力。當前社會隨著經濟的發展,經濟利益的驅使,追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦,人與人之間的關系日益復雜化,一些人的人生觀、價值觀有了改變,人們對精神層次的追求日益淡化,尊長孝親的傳統美德逐漸缺失,即使有“孝”的意識,也以沒時間、沒精力等各種借口,不能把“孝”付諸于行動,人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現了滑坡現象。市委市政府適時開展的“孝德”教育,目的,就是為了弘揚中國的這種傳統文化,讓每個干部職工在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪,在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”,在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中,端正自己的人生觀、價值觀,并將這種感恩之心付諸行動,讓“愛與責任”的體現升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領導、感恩同事……以實際行動回報父母、回報社會,在實現自己人生價值的同時,最終實現思想境界的升華。
呱”墜地開始,無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命,撫養我們長大成人,還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教,教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環境,含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老,頭發白了,背駝了,皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門,成家立業。俗話說“不養兒,不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后,特別是在撫養自己的孩子的過程中,最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛,“烏鴉尚知反哺”,然而,我們捫心自問一下,我們回報父母的又有多少?……不能忘記,父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
善待父母,才能使善良得以弘揚,關愛得以傳遞,溫暖隨處可見,才能不斷走向文明、進步與和諧??梢娦⑹鞘篱g一切美好品質的源頭,是“百善之先”。孝道是做人首要的品德,孔子說,“日三省其身”,我們也要如此,每天反思一下自己的所作所為,勉勵自己,改正自己的言行中的錯誤,提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室,惟吾德馨”,雖然房子簡陋,但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養,這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮,漂亮和丑陋而劃分,它無論在什么地方都會發出它耀眼的光輝。
通過學習,使我不斷反思自己的行為,對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正,使自己的思想境界不斷的提高,我一定會以此為契機,把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂,使人性的光芒永遠熠熠生輝!
下周日,在可園學習《弟子規》“出者剃”文化。出門在外,平安快樂。-。
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其中孝是一種傳統美德,更是一種文化。
關于“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!边@是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親,從小對父母,親人要百般孝順和愛護,我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。
當然,世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的這個故事,你會感動的流下眼淚。在一些貧困的家庭中,有著這樣一群少年,他們孝敬父母,尊敬長輩,為父母排憂解難,照顧弟弟妹妹,承擔家務勞動。她們堅強,她們勇敢,她們和我們一般年紀,他們就是最美孝心少年。在這之中,讓我印象最深刻的是吳林香,她六歲時父母離異,有重組家庭。又生下了弟弟,他的外公摔倒了,是右手殘疾,外婆也患腦溢血半身不遂,媽媽也得了癌癥,但她仍然堅持著用微笑來面對生活。
相比之下,六歲時的我們,正溫暖地躺在父母的懷抱中撒嬌,父母安慰著我們。這個故事使我熱淚盈眶,在我看來,她是多么堅強!還記的黃香嗎?那個在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎?總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎?一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥……像這樣的事情還用許許多多!只是缺少了我們的觀察與發現!
如果你想回報父母,并不一定要做出什么驚天動地的大事情來。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中,順從父母一點就可以了,相信他們一定會非常欣慰的,因為:百善孝為先!
學會感恩,崇尚孝道,生命是一種幸運,生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道,但卻是父母贈給咱們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起,就期盼著他一生的精彩,為他忙碌,為他操勞。那是一種樂意的奉獻,那是一種偉大的自覺,那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心?!庇姓l能感受到,胎兒躁動時父親幸福的撫摸?有誰能感受到,一朝分娩時母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候,父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭,父母表現最多的是耐心;當咱們咿呀學語,叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候,父母回贈咱們的.是無數的親吻;當咱們受到挫折或充滿委屈時,父母的寬慰會及時撫平咱們心靈的創傷,賦予咱們重新站起來的勇氣??可以說,父母的關懷帶給咱們無盡的快樂,父母的慈愛伴隨咱們健康成長,父母是庇佑咱們一生的“神”。
“百善孝為先?!备改笩o私的愛并不希圖什么回報,但做子女的卻不能忘本,失去了一顆感恩的心,缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時,他們需要咱們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候,父母感覺是非常香非常香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時,父母喝起來是非常甜非常甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時,父母會感覺到你長大了??孝敬父母是一種親情,是一種愛,是一種美德,是家庭和諧、社會和諧的音符,是天下所有子女應遵循的道德規范。
“孝為德之本?!庇尚⒕锤改秆苌_去,就是博愛,就是學會愛他人,愛人民,愛祖國,愛人類。每個人出生在家鄉故土,在祖國這個大家庭中成長,他都應該飲水思源、知恩圖報,都應具有桑梓之情、赤子之心,長大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去,一個正直的人,還應該明白自己肩負的社會責任:扶貧濟困,除惡揚善,讓世界充滿愛,讓社會充滿真誠、善良和美好,讓人們都生活在溫馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝,這就是孝行天下,這就是“天下為公”。
孝,是中華民族的傳統美德。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話。要做一個好人,一個善良的人,一個成功的人,首先就要做到孝。失去孝,就好比人已失去心臟,只有一具軀殼立于世上,已失去生命的價值,更何談頂天立地、闖出一番天地,在歷史上,有許多關于孝的感人事跡,其中在24孝中,有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母,父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝,對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生兩個兒子,于是對閔子騫開始憎惡起來??偸窃谡煞蛎媲罢f子騫的壞話,挑拔子騫與父親的關系。
冬天到,天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣,內面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣,內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草,到處飛揚的那個輕飄飄的花,哪里能御寒呢?所以,子騫穿著覺得冷得很,好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說:“子騫不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養,故意稱冷?!?/p>
一天,父親要外出,子騫為父親駕駛車馬,一陣陣凜冽的寒風吹來,子騫冷得得戰票不已,手凍得拿不穩馬的韁繩,將韁繩掉到地上,馬將車子差點兒拉下懸崖。父親大怒,氣得揚起馬鞭,將子騫猛打。子騫的棉衣被打破,內面的蘆花飛出來。父親這才明白一切。立即回家責罵后妻,要將狠毒的女人趕出家門,將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣,呆呆地立著,羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前,哭著勸父親說:“母在一子寒,母去三子單,請不要趕走母親?!?/p>
好一句“母在一子寒,母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容,就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已,從此待閔子騫如親子,這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江后浪推前浪,一代更比一代強”?,F在的我們應該更要孝敬父母,更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德,但事實好象有點相反,歷史的寶貴財富并沒有得到部分現代人的認同,甚至有的人還要父母來“孝敬”他們,在他們心中只有父母是天經地義要養他們,要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠,把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛,難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸,那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價,作為炎黃子孫的我們要時刻謹記,做人要先做到孝,要把我們的傳統美德發揚光大。
但“孝”的天平上,它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向爸爸媽媽許下“孝”的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天,可以從容盡孝。
可惜,人們忘了,忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的,每個子女在自己的爸爸媽媽眼里永遠都是長不大的孩子,但我們也總不能永遠在爸爸媽媽的襁褓里成長吧!我們也不要把爸爸媽媽關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務,因為我們總有一天要長大,總有一天要離開,總有一天翅膀回硬,回飛出那照著我們的呵護傘,去尋找那屬于自己的一片天??刹还芪覀冏叩脑龠h,家永遠遺留著我們溫暖的歸宿,家里也有我們最親最愛的人。
我們不要為了個人利益,而讓爸爸媽媽奔波勞碌;我們也不要為了家產,而讓爸爸媽媽左右為難。我們現在都有照顧自己的能力,為什么不憑借自己的一雙手向爸爸媽媽盡一分孝心呢?也許是一處毫宅,也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是數一萬機的金錢,也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向爸爸媽媽獻上一份孝心,那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝,是捎縱即使的眷戀;孝,是無法重視的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心,報的三春輝,讓我們永遠記的孝心的存在,孝心是無價的。
當我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候,爸爸媽媽是那么的高興,心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學校留的我必做的作業,仍然感到很欣慰?;叵肫饋?,我為父母做的太少了,而父母卻無私的為我奉獻著他們的一切。頓時,我感到十分的慚愧。
與爸爸媽媽的親情談話時,爸爸媽媽給了我很多鼓勵,是啊,我應該努力奮斗,考上我理想的大學,完成我做一個著名導演的夢想。在不久的將來,希望在哪幾部電視連續劇上能看到我的名字,讓爸爸媽媽高興。長大之后,我一定要好好孝敬父母,將來就算工作再忙,也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天,因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的,也是最渴望的??傊乙欢ㄒ尠职謰寢尶鞓?,讓他們為我自豪。
從今以后我應該懷著一顆感恩的心來孝敬父母,不是像以前一樣享受著父母帶來的愛,而是我給他們帶來的關懷。
孝道,是我們中華民族的傳統美德。我從小就被教育要孝敬父母,尊重長輩。在我看來,孝道不僅僅是供養父母,更重要的是理解他們的`需求,關心他們的身心健康,以及尊重他們的意見和情感。
在我成長的過程中,我親身體驗到了孝道的重要性。孝道不僅讓我學會了如何尊重和關心家人,也讓我學會了如何與他人建立和諧的關系。我深刻地認識到,孝道不僅僅是一種道德規范,更是一種人生哲學。
通過學習孝道,我學會了如何更好地與家人溝通和交流,也學會了如何更好地與他人交往。我相信,這些經驗和知識將對我未來的生活和事業發展產生積極的影響。
近來,我讀了《二十四孝》,有戲彩娛親的老萊子,有鹿乳奉親的燕子,蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麗,他總是孝敬父母,每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老,還經常穿上五彩皮衣,逗父母開心。
記的有一回,她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤,水全都灑了,他不想讓他的父母傷心,便靈機一動,扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓,二老看見了還以為他又向前此一樣玩,所以二老大笑。
這使我想起了春節前的一件事;那天晚上,只有媽媽和我在家。突然,媽媽的肚子疼了起來,媽媽叫我拿藥來,可是藥竟沒了,只能我親自下去買藥。這麼黑的天,身手不見五指,我最害怕了;但是為了媽媽,我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店,往家走的時候,我累得不行了。
這時,我腦子里浮現出一個身影,那是媽媽,他肯定為我買藥的時候也一路小跑?,F在,正好讓我有一次表現的機會,所以我的步伐加快了,終于以最快的速度跑回了家。等我回到家,已經大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說:“有兒子真好?!蔽议_心地說:“還是有用的?!?/p>
我相信,我以后會向二十四孝里的孝子好好學習,做一個孝順的好孩子。
夫孝,天之經也,地之義也,人之行也?!缎⒔洝??!缎⒔洝纺丝鬃优c曾子的問答之詞,百善孝為先,《孝經》的通篇理論便是孝道,但是這個“孝”并不只是對父母的奉養,而有更深刻的含義。
在《孝經》中,孔子認為,對國家,對社會做出貢獻的,能光宗耀祖的,才是大孝在書中,孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的各種不同的孝道,表現出了明顯的等級觀念,然而,孔子說的孝并不是對父母的一味順從,而是當父母行為不正時,勇于提出,這與后來封建社會的愚孝是不同的。
《孝經》是儒家的經典著作,對中國的`政治、歷史、文化都產生了重要影響,我在《孝經》中最喜歡的一句話就是“故雖天子,必有尊也,言有父也;比有先也,言有兄也?!边@句話的大意就是天子不但不以自己為尊,還要尊其父,不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧?!缎⒔洝诽岢鲆栌脟曳傻臋嗤?,維護其宗法等級關系和道德秩序,它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中,“身體發膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;“立身行道,揚名于后世,以顯父母”,是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯系起來,主張“孝”要“始于事親,中于事君,終于立身”,并按照父親的生老病死等生命過程,提出“孝”的具體要求:“居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴”。
學校為我們推薦《孝經》這本書,就是想讓我們對自己的父母多一些理解,不要等到子欲養而親不在的時候才后悔。其實,父母比想象中要更加愛你,只是方式會有些特殊,我們都要理解父母,記住一個字|——孝!
有人說,等我們有錢了,讓老人家坐在錢堆上隨便花;等我有時間了,帶著父母,暢游天下,在有生之年瀟灑個痛快!那是不可能的,等我們有錢了,父母的牙還能啃得動包米嗎?等我們有時間了,想帶著父母去周游世界,他們還能上得去飛機嗎?我們能等,可父母年紀不可等,當我們靜下心來好好想一想時,對父母孝心,其實不就是在我們平時的"滋潤"中完成。天地重孝孝當先,一個孝字全家安。父母上了年紀,究竟還能有多少個春秋?別讓日后自己徒增遺憾,落淚以視悲哀!"孝盡父母的事情永遠不能等"!孝心不是用錢能夠得到全部表達的。
父母要錢干什么?他們吃不了多少,穿衣也用不了多少,更不是在這種時候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的,甚至為此而和老人慪氣!當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處!也就是在父母難于動身時的一個代步,在口渴時的一杯茶水,在寂寞時候的陪伴,在生病時的一次次問候......這些都是老人內心所渴望的!感恩父母養育情,從我們呱呱落地的那一刻起,我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福,為我們撐起了一片愛的天空,或許,父母不能給我們奢華的生活,但是,他們給予了一個人一生中不可替代的——生命!
感恩父母,哪怕是一件微不足道的事,只要能讓他們感到欣慰,這就夠了。
俗話說:“滴水之恩,當涌泉相報?!敝腥A民族具有孝敬父母的傳統美德,不孝子孫常常被人們譴責。我特別愛讀歷史書,發現許多皇帝的謚號前都加有一個“孝”字,特別是漢朝的皇帝,如:孝文帝,孝景帝,孝武帝等,它體現出孝道在中國古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰:“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?”這首詩形象地描述了母愛的博大和無私,父母對兒女的奉獻是不圖回報也是難以報答的。
春秋時期有一個叫穎考叔的.小官,有一次,他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食,他把肉片放在一邊舍不得吃。莊公很奇怪,問他是什么原因,穎考叔說:“我的母親從來沒有吃過這么美味的食物,請允許我將它拿回家孝敬我的母親?!鼻f公聽后十分感動:一個小官在美食面前都沒有忘記老母親,穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人,現在的許多孩子看見美食,很少會想到父母。
用經濟上的專用語說,父母生我們養我們是一種“投資”,而很大程度上,父母對我們的“投資”多,我們對父母的“回報”少。這是一種“逆差”,既然是“逆差”,為什么父母還要“投資”呢?因為它出于父母對兒女無私的愛。面對這種無私的愛,有一部分人竟然無動于衷。
一本書上說:古人把孝敬父母歸納為“尊親,弗辱,能養”三個層次,尊親是孝道的最高層次,弗辱其次,能養最低?,F在有些人對父母“能養”都不能做到,更別說尊親了,這樣的人有兩種:一種是有錢有勢而忘了本的人;一種是“少壯不努力”,長大后還需要父母來養活的人。
孝敬父母不能僅僅停留在口頭上,要從小做起,從小事做起,只有這樣長大后方能為父母撐起一方晴空。
一般人認為,只要對自己的父母克盡奉養,就是孝順了。我不反對這種看法,這是孝順了,只是這個孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的,但是已是孝了。
但是現在,這種看法也許會被人否認,因為許多家長都曾對孩子說:你要真的孝順我,就拿出點成績來。雖然現在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了,但是知識卻是要的,事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學,如果孩子真的能拿出點成績來,那也是可謂盡孝了。
"媽,再見!'說完,兒子便登登登下樓去。很快,我的耳朵里便捕獲不出他的一點音頻了。時間過得可真快,轉瞬間兒子已經高出了我很多。我覺得兒子越來越像一個男子漢了。
兒子兩三歲時,有一次老公下班回來后想吃掛面,讓我下樓去買。我不愛動,便對他說:"你自己去吧!'老公說:"我困了。你買回來我自己煮。'我也說:"還是你買回來我給你煮吧!'兒子聽見了,對我說:"媽媽,你看家,寶買面。'說著,他就要下樓。老公聽了,倍受感動,自己下樓買了掛面,我抓緊煮了。
兒子四五歲時,我家要買房子。有一天我和兒子上街,兒子拉著我的手,對我說:"媽媽,從今以后,我只吃飯,什么都不要。'兒子這么說的,也真的這么做了。兒子五六歲時,有一回我胃不舒適,在床上躺著。兒子看到了,便拿熱毛巾幫我敷。為了讓毛巾熱一些,兒子一邊擰毛巾一邊甩著手。就這樣,十多分鐘過去了,我胃好多了,可兒子的小手被燙得紅紅的。父親在時,父母在農村住,兒子喜愛去那兒,我們雙休日有空就在那兒聚會。有一次,兒子對父親說:"姥爺,我知道你有個外號。'滿屋子的人都愣住了,兒子很少說這樣沒深沒淺的話。父親問他:"什么外號呀?'"老會計!'兒子很洪亮地回答。父親笑了,滿屋子的人都笑了。父親干了二十來年會計,記賬從沒出過差錯,別人叫他老會計,他挺引以為豪的。兒子三班級時由四小轉到了一小。離家是近了,可他放學早我下班晚,他每天就得帶著鑰匙自己回家。不僅這樣,他回家后餓了,還得自己做吃的。每當做的東西味道好時,兒子便把一大部分留給我而他自己卻舍不得吃。寒暑假時,老公上班,我懶得動,經常是兒子去做飯。手搟面條、花生蘸、拔絲地瓜、炸湯圓,這些我愛吃可又嫌麻煩、怕被油濺的,只要我說一聲,兒子都會做給我吃。
大約從三四班級起,兒子生病了自己去藥房買藥,幫我去天光交閉路費。上超市回來他手里拎的東西總比我多?;蛟S是現在能這樣做的孩子不多了,所以不少人都熟悉兒子,他們都夸兒子懂事能干?,F在兒子上初三了,學習任務很重,去公婆那兒的次數也少了。由于老公家幾代單傳,親戚家又都是女孩,物以稀為貴吧,公婆對這個唯一的孫子自然非常疼愛,常常給兒子一些零花錢。每次,兒子都會婉言拒絕。假如趕上了,兒子還主動幫著公公把尿壺倒了。
我自己雖說是一名老師,可從兒子上學那天起,他的書包就是自己裝,他書包里的許多本書我一下沒翻過。兒子不用我幫他擇班,不補課,在學習上我沒陪他過一個晚上。我有潰瘍性結腸炎,每個月吃藥就得兩千來元,我問兒子:"媽媽吃藥花這么些錢,可稍貴點的'水果都舍不得給你買,你不覺得委屈嗎?'兒子說:"媽,瞧你說的,你什么都別想,好好養病就行!'兒子是個很有主見的孩子,可他說話做事,能到處為別人著想,從不傷人,許多時候,都會讓人心里一暖。
回頭再看看我自己,公婆家就在我學校四周,可除了藥品以外,別的東西我嫌重,都是讓老公去買給他們。父親去世后,母親跟著弟弟一家住在一起,我總覺得放心,別說是買東西,就是電話也很少打。拿起《新二十四孝》,我還說有些強人所難??煽吹絻鹤?,我覺得我這個公婆眼中的好兒媳、父母眼中的好女兒,并不夠格。是啊,"百善孝為先',是兒子教會了我??吹絻鹤右幻刻斓爻砷L,我也情愿把孝親敬老這一畫卷描繪得更加充實而美妙。
百善孝道為先”這是中國人從古至今不變的認知,不孝道作為道德的根本,時代在變遷,唯有孝道一直被人所遵從,被人所繼承。讀了《論語》中的《為孝道》我更深刻體會到了孝道的真諦。
孝道,乃是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地,從此即與父母家人朝夕生活在一起,其感最親者,無過于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至,為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情,嬰兒即能感知。待其稍長,略具智識,即開始教以孝道,即教導孩子體認父母之辛勞,要珍惜父母的勞動成果,在力所能及的情況下回報父母。這樣教,這樣說,這樣做,都是在孩子能理解的范圍之內。孩子雖小,也能感知父母是怎樣的疼我愛我,我學父母的樣,也應該如此這般去疼父母愛父母,從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗,就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母,少成若天性,習慣成自然,長大后就會很自然地愛兄弟姐妹,愛周圍的人,愛國家,愛社會,愛人類??梢?,中國人教孝道,就是要由近及遠,由易及難,一步步培養出孩子的愛心來,最終使孩子養成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切,都是打小從教孩子孝道開始。孝道,既是一切教育的'開始,又是一切教育的歸宿。所以中國人說:“孝道,德之本,教之所由生?!?/p>
如果說父母疼愛子女在相當的程度上是本于天性,那么教孩子孝道則是一種人文教育,是后天教化的結果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛勞,要盡我所能來回報雙親,但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法,使之生根、發芽、成長、堅固,則此種感恩的心情很快會泯滅掉。不知不覺中,認為父母疼我愛我乃天經地義之事,已經習慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母,因無人教無人提醒,沒有成為我的生活習慣,乃漸漸遺忘于腦后,最后則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念,沒有使孝道順父母成為孩子的自覺行動,長大后卻埋怨孩子不懂孝道,豈非是緣木而求魚!打小就培養孩子的孝道精神,從娃娃抓起,這是最關鍵的,也最容易見成效。所以孔子說:“少成若天性,習慣成自然”。中國人的老話:“愛子,教之以義方”,而孝道,就是義方之最大者。
面對著德孝這神圣的字眼..和臺下德孝表率的楷模,我清醒認識到了自己在忙忙碌碌的平庸中,乃至生活的瑣碎里,無意間也疏忽了.人世間最為寶貴的東西。
山感恩地,方其成高俊;海感恩溪,方成其博大;天感恩鳥.方成其.壯闊;世間萬物莫不存感恩于心。落葉.歸于大樹,撰寫了一曲安詳的樂章,那是對大樹哺育的感恩;白云飄浮在藍天,裝點著一副溫馨的畫卷,那是對藍天孕育的感恩。因為感恩,世界才變的豐富多彩;因為感恩,親情才變得真摯;因為感恩,才會有.愛崗敬業的責任;因為感恩,我們才.明白了生活的真諦。
胸懷感恩,感恩于.給了我們生命,哺育.我們成長的父母,生命源..自你們的精心呵護,成長源自..您們的含辛茹苦,幸福來自..您們的愛心傾注。因為感恩父母,孝敬父母才真實自然,才源自心底,工作忙沒有時間探望.只是一個托詞,別讓“樹欲.靜而風不止,子欲孝.而親不待”又一次演繹成一幕幕人間遺憾。
胸懷感恩,感恩于給我教誨,教我們知識的老師,感恩給了.我友愛和情誼的好友,使我的人生不再孤單,感恩..于執子之手,與子偕老的愛人,使我有了依靠的大山,避風的港灣,感恩給了我鼓勵和幫助..促我奮進的領導和同事,使我在平凡中,走向人生歷程。
感恩就是孝道,感恩也是責任,感恩更是美德。
施人慎勿念,受施慎勿忘.是感恩的基本要求,受人滴水之恩,當以涌泉相報.是感恩的最高境界,投之以桃,報之以李,是為崇尚,銜環結草,以報恩德方顯品格。當一個人懂得感恩時,便會將其變為充滿愛意的行動。感恩的心態改變著我們的態度、改變著我們的習慣、改變著我們的人生。
胸懷感恩,感恩給予了.我們一個好的工作崗位,讓我們在忙碌的人生追逐中,有了一個展示才華的舞臺,我們秉承著責任轉化為感恩,轉化為對孝道的承遞,對事業的忠誠。每個人的一生.和崗位密不可分,崗位是人和社會連接的樞紐,崗位是我們心靈的依托,崗位是我們前進的航船,崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。
小時起,盼望長大,長大以后就能有個崗位,在人生的航行中就有了坐標。離開校門時,老師對我們殷切教誨:你們即將踏入社會,步入工作崗位。
今天,我所堅守的崗位隨小,可我由衷熱愛,我的能力不大,可我卻勇于奉獻,矢志不渝。
在德孝文化活動中,我們立足崗位,大力弘揚德孝文化,牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創業讓父母舒心的理念,把各項工作向前扎實的推進。
我雖然是一個男子漢,可能我的人生平淡無奇,可能我的才情使我.詞不達意,可能我不是一個德孝的兒子,可是我有一顆感恩的心,這顆心永遠系著我工作的崗位,我的忠心..將和奉獻永遠聯系在一起。
孝道是中國優秀傳統文化的重要組成部分,是中華民族的核心價值觀之一。作為子女,無論年幼還是長大,我們都應該對父母懷有敬畏之心,時刻傳承與踐行孝道。在實踐中,我體會到了一些關于孝道的心得體會。
首先,孝道的核心是尊重和關愛。尊重父母,尊重他們的言行和習慣,是孝道的基本要求。我們應該理解、包容他們的過錯和不足,不論父母是成功還是失敗,都應該對他們保持尊重之心。關愛父母則是體現孝道的具體行動。無論是陪伴父母、照顧他們的身體健康,還是與他們進行深入交流,我們都應該把他們的需求和感受放在心上。
其次,孝道需要用行動來踐行。只有言辭上表示孝順是不夠的,關鍵是在實際行動中體現出來。為了盡孝,我們應該主動承擔起一些家庭責任和義務。例如,幫助父母處理一些瑣碎的事務,如購物、打理家務等。同時,我們還應該創造條件和時間,與父母進行情感的交流和親切的談話。此外,孝道不僅僅表現在日常生活中,還應該在人生重大決策中發揮作用。我們需要傾聽父母的意見和建議,尊重他們的選擇。
再次,孝道的實踐需要持之以恒。孝道并非一時的行為,而是一種持久的態度和習慣。我們應該時刻保持對父母的關心和照顧,不僅是在他們需要幫助的時候,也要在平常時刻去關注他們的需求和心情。孝道是一種基于長期積淀和相互信任的感情紐帶,只有守護在父母身邊,才能與他們真正建立起心靈的連結。
最后,孝道需要與時俱進。在現代社會中,我們遇到的問題和挑戰與過去的孝道觀念有所不同。我們需要根據當下的情況和父母的實際需求,靈活地運用孝道的原則。例如,在工作繁忙的情況下,我們要充分利用科技手段與父母保持聯系,維系親情的紐帶。我們還需要關注父母的精神需求,鼓勵他們參與社會活動,拓展人際關系。
總之,孝道是一種關于人際關系和價值觀的基本準則。通過尊重和關愛,用行動來踐行,持之以恒,并與時俱進,我們可以更好地體驗和傳承孝道的價值。只有在平凡的日常生活中,用心去感悟父母的辛勞和付出,才能真正體會到孝道給予我們的心靈滋養和成長。所以,無論我們的生活多忙碌,都應該時刻懷有感恩之心,盡心盡力地孝順父母。
一個13歲的女孩在一個富裕人家做保姆。
一天,主人家吃月餅,主人也給女孩一個月餅。小女孩并沒有同主人一道吃,她到另一個房間去了,沒有人注意女孩吃或者不吃。在只有女孩一個人的房間里,一個香甜的月餅,在女孩陌生的眼里顯的很模糊了。有一個熟悉的身影愈來愈清晰:她馱著背、淌著汗……鋤草、拾糞……在烈日下、在雨中……艱難地支撐起一個家。她就是女孩的母親。女孩的鼻子酸了,淚水模糊了她的眼睛。于是,她那雙顫抖的小手用舊報紙將月餅包了一層又一層,小心翼翼地藏起,小女孩要留著它讓母親嘗嘗??!
日子一天天的過去了,小女孩終于獲得了回家的.機會,稚嫩的小手鄭重地捧出月餅,從為有過的喜悅襲遍全身:“媽媽,您嘗嘗這個……”
其實,月餅已經發霉了……小女孩不懂。
小女孩日日夜夜的孝心就是這樣的結果。小女孩是不是太傻了?不,世上有愚昧的人,卻沒有愚鈍的孝心??!
父母為了我們吃得好穿得暖,整天沒日沒夜地去操勞,把辛辛苦苦掙來的錢都花在我們做子女的身上,可他們卻從來都不錯花一分錢。父母無私的愛和辛勤勞動灑下的汗水里,都寄托著他們在子女身上的.祝福和期盼。
那么我們如何來回報自己的父母和長輩呢?我們應該讓父母少操心,努力學習爭取做個品學兼優的好學生,讓父母少一分擔心,多一份放心。
在日常生活中我們要關心和尊敬長輩,做一些力所能及的事情,在大人眼中做一個既貼心又懂事的好孩子。
記得有一次姥姥生病了,母親又忙于干農活,我就主動擔起了照顧姥姥的任務。我把母親做好的飯菜端到了姥姥的身邊,姥姥需要什么我就麻利地給她拿來,等姥姥吃完了我再端回去,最后把碗也洗得干干凈凈……母親進來時滿意地對我笑了笑,豎起了大拇指,夸我是懂事的好孩子。得到母親的贊許我也很高興。
“誰言寸草心,報得三春暉?!蓖瑢W們,讓我們永遠的記住孝心的存在,爭做人人夸獎的孝道好少年。
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