心得體會是對某一特定經驗或事件進行感悟和思考后所得出的結論。在下面的范文中,我們可以看到作者對自己的學習和工作進行了全面和深入的總結,給我們帶來了一些啟發和思考。
個人旅行是我人生中最有意義的經歷之一,它讓我體驗到了很多新鮮的事物和不同的文化,也讓我學會了更多的生活技能。在個人旅行中,我必須面對自己的孤獨和困難,這讓我更快地成熟和自信。我了解到自己的所需和不足,同時也更學會了如何與人相處和解決問題。
第二段:旅游中的美食和文化。
美食和文化是我旅行時最喜歡的事情之一。在旅行過程中,我可以品嘗到各種各樣的美食,體驗到不同國家的飲食文化,也可以參觀當地的文化景點,深入了解它們的歷史和文化背景,這個過程使我獲得了更多的語言能力和更廣泛的文化視野。
第三段:旅游中的交流。
旅游是與人交流的好時機,我可以認識新的人,與他們分享我的體驗和想法,了解不同國家的文化傳統和價值觀,這有助于我增加寬容和理解、降低偏見和歧視,從而提高我的親和力和人際交往能力。
第四段:旅游中的自我發現。
在旅行中,我發現自己的深層次需求和價值觀,同時也了解到自己的潛在優勢和不足。個人旅行讓我逃離熟悉的環境,重新認識和發現自己,能夠找到生命中的目標和意義。
第五段:旅游中的重要性。
總的來說,個人旅行是一個非常重要的經歷,不僅可以滿足人們的好奇心,豐富生活體驗,還可以帶來深層次感受和收獲。許多人認為旅行是一個尋求新奇體驗的活動,但對我來說,旅行更是一個尋找自我的過程,它能夠給我帶來許多美好的事情,從而讓我成為更好的人。
10月31日,在學校的精心組織和老師的帶領下,同學們到清華大學和圓明園開展了一次有意義的研學旅行。
通過此次實踐活動大家不僅了解到了清華大學的校園文化、圓明園的歷史文化,而且感受到了學校之外的師生之間、同學之間的別樣情誼。
到達的第一個地點是清華大學的藝術博物館。走進國內頂尖學府,品味滄桑歷史,體會厚重人文。來到瓷器展館,映入眼簾的是一個個精美絕倫的瓷盤瓷碗還有瓷瓶,那殘留的歷史痕跡令人神往,圖案不僅優美還有一種清新淡雅的感覺,讓人覺得每一件瓷器都是有靈魂的,仿佛在告訴我們發生在它身上的故事,告訴我們這幾千年來中國發生的事。
來到書畫展館,那蒼勁有力的字,入木三分的技法讓人拍手叫絕。小橋流水人家配上一片寧靜高遠的天空,人與自然的和諧在畫中表現的淋漓盡致。接著是銅鏡展館,其背面雕刻的如海獸、葡萄、鳥雀、蜂蝶、奇花異草等等,內容豐富多彩,值得細細品味。在體驗區拿起一面銅鏡,仿佛時光倒流回久遠的歷史,置身于神秘又令人神往的后宮。最后是藝術展區,里面擺放的大多是歷代學生的畢業作品,在這里同學們真真切切的感受到了學術氣息、大師風范。抽象概念的雕塑圖畫,先進科技的研發產品,帶有深意的創意飾品縈繞于心久久無法忘懷。
參觀結束是與領隊的.學姐學習交流,在樓下同學們圍成一圈,學姐給我們講述她的高考經歷與學習方法,強調了效率與專注的重要性,學會區別玩與學習,也鼓勵我們說“心中有目標一切都有可能”。另外她還提到了練字與口語的重要性,字如其人,寫得一手好字對于人生都是十分重要的。
下一個地點是圓明園,圓明園有“萬圓之園”之稱。清朝帝王到盛夏就來到這里避暑、聽政、處理軍政事務,因此也稱“夏宮”。同學們由三園之一的綺春園進入,看著一路的斷壁殘垣,思緒重新回到那段屈辱的歷史,英法聯軍洗劫圓明園,搶掠焚燒,許多文物至今流落異鄉下落不明。八國聯軍之后,又遭到匪盜的侵襲,終變成一片廢墟?,F存圓明園遺址是永遠的國恥紀念地,是世世代代進行愛國主義教育的活教材。想到梁啟超曾經說過:“少年興,則國興;少年強,則國強;少年富,則國家富?!弊鳛樾乱淮鎳臈澚?,我們應好好學習勿忘國恥用知識改變命運振興中華!
研學期間在導游的指導下,同學們增長了知識,開拓了眼界,提高了學習的興趣和熱情,真正做到了學有所獲,不虛此行。
嘉峪關始建于明洪武五年,距今已有600多年的歷史,這是古代人民一步一腳印踏踏實實走出的“絲綢之路”必經之道,它坐落在中原與西域之間,是百姓安居樂業的保障,也是萬里長城防線的核心部分。
在烈日炎炎之下,我們來到此地。我迫不及待地跑到城門前,一座掛著牌匾的塔樓便矗立在我眼前,"天下雄關"四個大字清晰分明,在耀眼的光照下發出璀璨奪目的金光。
兩座用黃土建成的高塔佇立在兩旁,宛如兩個戰神保家衛國,高大的土墻將他們合二為一,往兩邊不斷延長,能看得出它易守難攻的特點。這樣一座堅城,讓人想到"羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關"。
站在高處看,太陽灼紅了整個戈壁灘,天凈得像一塊藍寶石,無一絲云彩。嘉峪關身著古銅色大衣,擺出一副雄壯的氣勢。我平生第一次直面這大漠景象,第一次親身體驗這塞外風景,對祖國壯麗河山的自豪感油然而生。
能工巧匠那別出心裁的建造,其中隱藏著一些驚人的秘密。城門后邊有一堵高聳的墻,這墻里城門只有2米,果然與眾不同,內藏奧秘。根據介紹,這是為了防止敵人的攻城入侵,這樣的設置有便于阻止敵人破門而入,城門十分狹窄,還能減小間諜進入的幾率,就好比減小木馬病毒的感染。門的外面還有向上傾斜45度的沙坡,這是為了盡可能在夜聲人靜時聽到外人的腳步聲,可以防止敵人的后背偷襲。這些都體現了明代工匠的杰出技藝,真是讓我佩服的五體投地。
作為炎黃子孫,有著龍的智慧,我驕傲我是中國人!
仔細觀察嘉峪關城樓,這古建筑雖然經過數百年歲月洗禮,身上已經坑坑洼洼,點點痕跡像夜空中那羅布的群星,記載著英勇戰士的功勛。風的腐蝕讓它滄桑,雨的沖刷讓它更加榮耀,幾千年的烽火狼煙、幾千年的世事變遷,都好似戲劇般演繹在眼前??芍钡浆F在,它仍舊身披金甲圣衣,莊嚴地站立在那兒一動不動。
我自豪于古代人民那堅強的毅力!自豪于絲綢之路的歷史悠久!更自豪于泱泱大國不變的魄力!
旅游是一件多么令人興奮又激動的事情,聽到這一消息時,班里頓時沸騰起來,大家都非常期待。
終于到了研學的這一天,大家都起得非常早,一出宿舍門就看見一排排的大巴車整齊地排放在校門口,令人激動??!吃完早餐后,每個班級都整齊地在升旗臺前列隊,并舉著自己班級的標志旗,在校領導的組織下,我們陸續上了大巴車。
大巴車上,導游姐姐講解了我們韓城太史大街、黃河大街等街道名稱的由來,還為我們介紹了目的地的景點情況及歷史。我們好期待呀!有好幾個同學都激動得跳起來了。導游姐姐為了安撫我們激動地心情,就和我們玩起了報數的游戲,結果我輸了,凡是輸的同學都要表演節目,車上好不熱鬧,不知不覺中到達了我們研學的目的地著名的“華清池”。
首先躍入眼簾的是華清池的大門,宏偉的氣勢,令人想要迫不及待地進去看看里面的景物,一進門,嫩綠的柳樹隨風飄揚,與池塘里的湖水相互照映,據導游姐姐講華清池之所以著名,是因為有十六朝帝王在這里建立自己的公院,因為這里的水溫常年在43左右,在參觀楊貴妃的洗澡池時,聽導游說,因為楊貴妃獨享皇帝寵愛,所以皇帝專門為她建了屬于她自己的洗澡池,而其他妃子都是公共用一個洗澡池的,可見當時皇帝對楊貴妃的寵愛,據說這位皇帝獨寵貴妃11年之久,我想正是因為皇帝的專寵,才有了歷史上所說的后宮勾心斗角的狠角色,為了讓皇帝注意到她而不擇手段,為了得到寵愛而不惜一切代價除掉其他妃子,可見當時后宮三千佳麗的凄慘生活。在參觀唐玄宗的御用蓮花池時,給我第一眼的感受就是比楊貴妃的洗澡池要大,相當于現在的一個游泳池,一個人專享一個游泳池,就因為他是帝王嗎?唐玄宗奢侈糜亂的生活也使唐王朝由盛世漸漸走向衰落。
淋漓盡致,耐人尋味,我如同那個時代的一名士兵,我對蔣介石中國人打中國人的行徑咬牙切齒,忍不住喊出了“反對內戰”的口號??赐炅搜莩龌氐搅爽F實中,我覺得那些士兵是最可愛的人,士兵為了和平不顧一切,離開家人,他們寧死不屈的精神,讓人無比崇敬。我也深深地知道今天祖國的和平和我們的幸福生活來之不易。
最后我們一起爬山,天氣炎熱,許多人體力不支,雖然累,但和班里的同學一起研學游行,就感到不那么累,時光飛逝,一天,轉眼間就過去了,到回校時間了,好想再多停留一會,可是天色漸晚,我們依依不舍的踏上了歸途。
研學旅行作為新時代教育的重要組成部分,受到了越來越多的關注和重視。而研學旅行的成功離不開良好的設計與組織。在這里,我想分享一下我在研學旅行設計中的個人心得和體會。
第二段:了解目標群體與主題。
在研學旅行設計中,首先要了解目標群體和主題。了解目標群體,可以從學生的年齡、性別、身體條件、興趣愛好等方面入手,盡可能地根據學生的特點制定出最適合他們的研學旅行方案。而了解主題,則是指根據學生所學的知識領域、文化背景、歷史遺產等進行研學主題的選擇,以達到學生學習知識的目的。
第三段:注重研學內容的質量。
在研學旅行中,研學內容是極其重要的。為了保證研學內容的質量,我們需要精心設計、制定好每一個學習內容的詳細計劃,讓學生了解學習內容的背景知識,然后給予他們親自體驗的機會。在此過程中要注意,研學內容不僅要豐富多樣,還要性質詳實,不誤導學生,不含過多主觀傾向。
第四段:推崇多樣化的體驗項目。
研學旅行雖然以學習知識和經歷為主,但從體驗的角度出發,也必須使用多種方式,為學生提供豐富的體驗項目。這些項目可以是與自然環境和產業相關的活動,也可以是文化、科技、藝術和農業等領域的體驗教育,從而讓學生通過親身體驗,深刻地感受和理解所學的知識。
第五段:注重教育的后續跟蹤與評估。
研學旅行結束后,一個完整且有效的設計,同樣需要后續的跟蹤和評估。通過這個過程,可以對研學活動的效果作出評估和總結,找出不足之處,彌補缺點。另外,在學生的學習中,教育者要把握學習者的認知負荷,適時地提供幫助和指導,讓學生在努力學習的同時,也感受到和享受到教育的樂趣。
結尾:總結。
總之,在研學旅行設計中,解決問題要從學生的角度出發,注重體驗,讓學生真正地理解和感受學習的內容和精神。同時,還要注重教育的質量和效果,為學生提供后續跟蹤與評估。只有如此,才能讓研學旅行真正地發揮其教育功能,取得良好的效果。
研學旅行是一種融知識與體驗于一體的教育方式,如何設計一次既能讓學生充分學習,又能保證旅游體驗的研學旅行,是學生工作者們面臨的一項重要任務。經過個人多次的研學旅行的設計與實踐,我深刻認識到了研學旅行設計的重要性和難度,同時也學到了一些值得分享和總結的個人心得體會。
一、充分調查了解考察目的地的情況。
在研學旅行的設計中,首當其沖的是確定考察目的地。在選擇目的地的時候,我們需要先了解目的地的基本情況,包括自然環境、地理位置、文化背景、歷史遺跡等等。只有通過充分了解,才能更好的為研學旅行的各個環節制定出相應的方案,免得事先了解不足而造成后悔。
二、確立課程目標與學生需求。
對于研學旅行的設計來說,課程目標和學生需求是兩個非常重要的考慮因素。我們需要深入了解學生的知識基礎和興趣愛好,結合研學旅行的目的,確定旅行中需要學生了解和掌握的知識與技能,以此達到旅行教育的最終目的。因此,在研學旅行的設計中,要把課程擺在一個非常重要的位置。
三、策劃行程安排。
研學旅行的行程安排對于旅行的整個效果也十分重要。在行程規劃時,我們需要考慮到課程目標、考察目的地的實際情況和學生的條件等因素。最好是能夠合理分配時間,制定出詳細的日程安排,以便于讓每個環節都能夠安排到位。同時,盡可能的減少學生的等候和堵車時間,增加可供游覽的景點環節。
四、選擇合適的交通運輸工具。
研學旅行期間的交通運輸方式也非常重要。我們需要根據行程的實際情況選擇適合的方式來完成旅行。例如,公共交通方式會更便宜,但會花費更多時間;小巴則相對便捷,但花費也更高一些。根據團隊的實際情況和預算來選定合適的交通方式是研學旅行設計的一個很關鍵的環節。
五、合理規劃預算。
研學旅行設計中的預算也是一個極其關鍵的環節。在研學旅行的預算規劃中,我們需要根據實際情況對每個預算項進行詳細的分析。比如說交通、餐飲、住宿、門票購買等等,需要在旅行團隊內進行充分的商討,以求達到最佳的費用效益。在預算規劃期間,我們還需要保持客觀清醒的態度,以避免超預算或者造成損失的情況。
總之,研學旅行具有知識性、趣味性、社交性、實踐性等綜合特征,其設計的成功與否對于學生的成長和發展有著不可替代的作用。因此,學生工作者們需要注重在設計方案中具體考慮上述五個方面,使其既能體現研學旅行的教育目的,又能給學生留下美好的回憶。
最近我經歷了一次精彩紛呈的個人旅行,讓我深深感受到了旅行所給予我的獨特體驗和成長經歷。在旅行中,我不僅見識到了不同地方的風景和人文,更深刻地認識了自己的心靈深處。在這篇文章中,我想分享一下我個人在旅行中的一些心得和體會。
首先,旅行讓我放下焦慮,更自由地感受生命。平時的生活中我們經常面對各種各樣的壓力和焦慮,有時候很難擺脫這些負擔。但是,在旅行中,我們可以暫時將這些不必要的負擔放下,享受心靈的自由。在旅行中,我可以任性地去探索陌生的城市和景點,嘗試陌生的美食,與陌生的人交流,從而更加真切地感受到生命的自由與輕盈。這種自由感讓我收獲了一份平時無法獲得的愉悅和放松。
其次,旅行帶給我了與他人共情的機會。在旅行中,我們經常會遇到和我們不同的人和事。在這些交往中,我們有機會認識不同的人,走進不同的生活和文化。這種跨越性的交往,讓我們能夠更真實地感受到人類的共通點和區別,對不同文化、人際關系、心理行為等有更廣泛的認識和經驗。此外,通過旅行的體驗,我們也能更好地了解和建立自己的社會網絡,甚至結交到一生的朋友。這種社交和共情帶給我的歡樂和成長,是我身處日常生活中所無法替代的。
第三,在旅行中,我也學會了更好地規劃和管理自己的行程。在旅行的過程中,行程往往十分緊湊,需要我們時刻保持清醒和頭腦冷靜。因此,我們需要認真計劃和管理自己的時間和資源,讓各個景點之間的路程和停留時間更加合理。這種規劃和時間管理的能力不僅在旅行中有用,日常生活中也是十分重要和必備的技能。在旅行中學會并運用這種規劃和管理的方法,讓我在日常生活中能夠更有效地處理任務和時間,成為一位更加高效和成功的人。
第四,在旅行中,我更加深刻地感受到健康的重要性。我們都知道,旅行中需要盡可能地保持健康和精力充沛。因此,在旅行中,我們需要做好充足的休息、飲食和鍛煉計劃。這種健康的生活方式不僅幫助我們在旅行中度過愉快的時光,更可以在旅行后營造出一個健康的生活方式,讓我們在日常生活中更加健康、更加快樂和積極。
最后,在旅行中,我也學會了更加關注生命的美好和意義。旅行的過程中,我們能夠深刻認識到生命的重要性和意義,并認識到自己的處境和價值。也正是因為旅行所帶來的這種體驗和啟示,讓我能夠更加深入理解和感受到生命和自我,讓我對生命的重要性和自我成長的意義有了更加深入和堅定的認識。
總之,個人旅行在我心中留下了很多寶貴的記憶和體驗,讓我真切地感受到了生命的自由和美好。在旅行中,我們可以修身養性,拓寬視野,學習和經驗新事物,同時也可以充分感受到生命的意義和成長的重要性。因此,我發現個人旅行對我而言是一種成長和探索的旅程,在旅行中我更能體驗到人生的各種美好和意義。
上周,縣教體局組織了一次特別的活動,每所學校派出4個代表參加?曲阜研學之旅?,而我,很幸運的成為了這四個人中的一員。
來到曲阜,第一個景點便是高高的萬仞宮墻,隨著時間流逝,我們焦急等待著大開城門,終于,早晨八點整?祭孔大典?開始了。一隊隊人馬整齊的出場了,有的敲鑼,有的在打鼓,還有的在吹喇叭,大家瞬間被這熱鬧的氣氛感染了。緊接著,迎面走來一隊儒裝少女,她們伴著古韻雅樂,跳起了優美的舞蹈,不知不覺間,表演就結束了。
手捧一卷論語,伴著微微涼風,身穿精致的漢服,以萬仞宮墻為背景,體驗儒學的風采。
孔廟有很多,但歷史最悠久、規模最宏大、等級最高的還是要數山東曲阜的孔廟??讖R的牌匾大多由篆體雕刻。走進大門,?金聲玉振?四個大字在陽光下熠熠生輝。這個石門究竟有什么來歷呢?我在心中暗想。這時,導游向我們解釋說:?金聲?、?玉振?表示奏樂的全過程。以擊鐘開始,這就是金聲;以擊罄告終,這就是玉振。以此象征孔子思想集古圣賢之大成,贊頌孔子對文化的巨大貢獻。
孔廟的柏樹有上千棵,期中樹齡最大的約兩千歲,我們五個同學才勉強把他圍抱起來。
孔廟的主體建筑是大成殿,這座金碧輝煌的大殿最引人注目的是正面的十根石柱,每根石柱上面雕刻著兩條巨龍,飛騰于彩云之中,雕刻玲瓏剔透,刀法剛勁有力,在故宮里都很少見到。
游覽完孔廟,我們又來到了孔府,這是孔家子孫后代居住的地方,孔府有大堂、樓房??准易怨糯詠硪栽姸Y傳家,所以當然少不了學堂??赘暮蠡▓@里有池塘,池塘里有許多小錦鯉,它們在池塘里自由自在的游來游去,所以孔子給他的兒子取名孔鯉。
最后,我們去參觀了孔林??琢钟覀扔衅呤冒貥?,象征孔子七十二位賢徒??琢质强准胰耸朗来哪沟?,講究五孔不入。一孔,孔家出嫁的女兒;二孔,孔家的男孩子嫁到自己的妻子家里;三孔,小小年紀便夭折的孩子;四孔,收到國家法律刑罰的孔家人;五孔,出家的孔家人。后來又增加了一孔,也就是六孔,孔家夫人帶過來的孩子。五孔不入從此變成了六孔不入。
這次研學之旅,讓我感受到了儒家文化的源遠流長,更感受到了中華文化的博大精深。
放學之后,我和林粒純一同出校門的第一句話就是滿滿的抱怨:“我們區教育局搞什么鬼,我們學校也是,研學旅行干嘛不讓其他班去嘛?”
林粒純丟給我一個大大的白眼,我很明顯掃了她的興:“你這不是廢話嗎?我們是我校的狀元班,研學旅行又是初三才有的,當然是我們班去了?!?/p>
所謂的“研學旅行”,是我們學校采取的一種獨特的教育方式——讓即將面臨中考的學生們一邊體會到旅游的樂趣,一邊學習更多知識,開闊視野??墒强紤]到經費問題,校長大人就把這個特權毫不猶豫的分給了初三級的狀元班。
我們班的人更是如瘋兔般,個個都像打了雞血一般。
不過學校只提供研學旅行過程中所需的車費、住宿費,其他吃飯買東西什么的,都是由我們自己付錢。
為此,黃主任嚴肅的呵斥了我們的興奮感:“你們每去到一個省,都有當地著名的專家給你們進行中考講座,你們給我帶好學習資料和筆記本了,不要以為是給你們玩的!”不少人在主任離去的背影,做了一個大大的鄙視手勢。
我忍俊不禁,我也是蠻期待的。
我們班因為是全級唯一的狀元班,人數不多,才剛剛三十六人。與我們隨行的人倒是不少,有我們的班主任和副班主任,還有攝像組、校醫隊的一堆人。聽說去研學旅行一路上都有攝像頭在拍著,我們就更加緊張了,因為這是要做成我們學校的宣傳視頻的。
行程表一發下來,我們就大吃一驚——誰也想不到會去這么多地方!第一站是廣東省,第二站是云南省,然后是四川……天啊,最后一站竟然是內蒙古,那會不會有高原效應呢?我有些擔心了,看來我們還是要自己帶些藥品在身邊才行!
回到家,我第一時間想把這件事情告訴爸爸媽媽,可是他們都出差了,沒有回家。于是我電話通知了一下,便興奮的去收拾行李了。
去整整一個多月,我望著衣柜就發暈,這要帶多少衣服???考慮到各地的氣溫不相同,于是我既帶了棉衣、也帶了短袖。鞋子,我只拿了一雙拖鞋、兩雙運動鞋還有一雙雨靴。光是帶衣服就塞了滿滿的一個行李箱??!等我把生活用品、醫藥、學習資料等東西全部塞進登山包時,發現自己已經滿頭大汗。
我看了一下錢包,錢包里面還有平時舍不得用的四百塊錢,心中突然充滿了期待。把手機和平板電腦放進背包的暗格,我忽然興奮無比。
研學旅行,差不多要環游了中國了吧?
細心又溫柔的老師,活潑又熱情的同學,我們來自四面八方,但卻何其有幸,在十二營相聚,每個人的臉上都洋溢著青春的笑容,我們背負著青春的,聚在一起,不曾停止腳步,一起去追逐那顆永不磨滅的赤子之心。
我們回望了紅頭船的歷史?;鹄崩钡奶査洪_了大地的皮,頂著烈日,我們站在了一顆古老的大榕樹下,聽著老師講述著紅頭船的故事,望著身后那艘龐大的紅頭船,嘴里默念著紅頭船的精神,我不由得深深地佩服先人們。憑吊遺跡,世事盡管滄桑多變,但是因果關系,歷歷可辨?;赝麣v史,它并沒有真正的科學價值,而它的目的乃是教育別人,讓人們有所領會,進而虛心尊重客觀法則,勇于面對現實,開拓未來。
我們感受了鄉村的發展。古人詩云:“古樹高低屋,斜陽遠近山,林梢煙似帶,村外水如環”這就是似詩如畫的東華村的真實寫照水清岸綠,鄉容美麗,經過東華村民的不懈勞動與努力,生態純粹的農田,候鳥棲息的濕地,晶瑩剔透的葡萄,成為了東華村的資源優勢。東華村的發展,讓我們體悟了勞動的魅力,勞動創造了美,是生存的本能,它無時無刻不在改變與進化著人類自身的發展進程。
我們領略了科技的強大。在充滿科技氣息的寶奧城中,我們進行了關于動力的實驗,學習了相關的科學知識,其實歸根結底,科學的幻想就是科技和技術的大膽創造,未來的科技靠的就是我們這一代人的創新與改造,科技,也將成為社會發展的標志。
這場青春的旅行在一路的嬉嬉鬧鬧中落下了帷幕,我們回望了歷史,感受了現今,也既往了開來,但無論過去,現在還是未來,我們的旅途永遠不會停止,青春,永遠在路上。
在局主要領導的全力支持下,7月23日,我們五峰研學旅行學習團隊一行5人,踏上了井岡山這片紅色的土地,去參加省教育廳組織的中小學研學旅行培訓班。作為中國革命的搖籃、井岡山精神的發祥地,擁有21個國家重點文物保持單位的井岡山,被譽為一座沒有圍墻的博物館。
其中的青少年教育基地牢牢把握理想信念和革命傳統教育這一主線,充分挖掘井岡山豐富而獨特的紅色資源,契合青少年認知特點和青年干部成長需求,引入儀式教學、體驗教學、情景教學、實踐教學等理念,自主研發了一系列特色課程,打造基地核心競爭力,探索出了一條紅色基因教學的創新之路。
為期五天的學習,我們將基地的儀式教學、體驗教學、情景教學、實踐教學都一一進行了體驗。
一、紅色育人的研學課程。
1、開班式上放異彩,烈士墓前祭英魂。
參訓的154名學員盛裝出席,以最飽滿的姿態向基地指導老師及同行展示教育人的風采。三千翠柏衛忠魂,緊逼戎裝后來人。開營儀式后,全體學員前往井岡山革命烈士紀念館祭奠革命英靈。
2、八角樓臺鑄熱血,挑糧小道磨意志。
150余名學員慕名前往坐落于茅坪村的八角樓,昏暗的燈光九十年前照亮了偉大的革命道路。烈日炎炎,培訓學員重走挑糧小道七里山路,雖然汗水濕透的衣裳,但那一幅幅咬牙堅持的革命精神,已深深扎根在我們的心里。
3、聆聽講座獲新知,革命家風代代傳。
培訓學員有幸聆聽了中國井岡山干部學院鐘教授對井岡山精神的解讀,更有感于革命后代王放講述父輩投身革命,將革命精神作為家風祖訓進行傳承。通過講座,讓我們了解到,在物質極為豐富的今天,當我們沐浴在和平的陽光下,不能忘記革命先輩們用鮮血鑄就的崢嶸革命史,那段輝煌悲壯而光榮的歷史需要我們共同找尋,共同銘記。
二、課程開發的有益啟示。
井岡山革命教育基地課程開發的成功,從宏觀著眼,從微觀入手,著力解決研學旅行過程中的重點難點問題。如:研學旅行如何與學校課程實現有機融合?研學旅行的活動課程如何設計?此次的培訓學習,帶給了我們如下思考:
1、研學旅行的活動課程開發要立足教育性。
研學旅行做到立意高遠、目標明確、活動生動、學習有效,避免出現“只旅不學”或“只學不旅”的現象,必須把教育性原則放在首位,每一門課程須有明確的教育目標,尋找適合的研學主題和課程教育目標,深度促進研學旅行活動課程與學校課程的有機融合。作為中小學教育教學實踐的重要組成部分,研學旅行的活動課程既要結合學生身心特點、接受能力和實際需要,又要注重知識性、科學性和趣味性。
井岡山之行中,通過在井岡山革命烈士陵園祭奠革命先烈,聆聽感人的革命故事,讓學員體會當今幸福生活來之不易,感悟信仰的力量,把理想信念轉化為對奮斗目標的執著追求。所以研學旅行在課程目標的制訂上,要與學校的綜合實踐活動課程、思想品德課程、歷史學科課程、科學學科課程等統籌考慮,活動中的知識性目標、能力性目標及情感、態度、價值觀領域的目標和核心素養的`目標統籌等等,都應該是落實課標的核心要點。
要通過學生在研學旅行活動過程中的體驗感受、身心、思想和意志品質等方面的發展,落實立德樹人根本任務,幫助中小學生了解國情、開闊眼界、增長知識,著力提高他們的社會責任感、創新精神和實踐能力。
2、研學旅行的活動課程開發要突出實踐性。
研學旅行是研究性學習和旅行體驗相結合的校外教育活動,研學是目的,旅行是手段,通過旅行中開展的各種教育活動和學生的親身體驗來實現綜合育人的目的。為此,課程設計和實施中,要引導學生主動適應社會,充分促進學生知行合一、書本知識和生活經驗深度融合。帶領學生走出校園開展研學旅行,就是要讓他們在與學校日常生活不同的環境中觀察體驗、實踐思考。
作為一種人才培養模式的創新,研學旅行活動課程的設計要特別注重學生的實踐性學習,要避免學生在學校中的以單一學科知識被動接受為基本方式的學習活動。井岡山革命教育基地的課程設計,井岡練兵、三灣改編、學編紅軍草鞋、自做紅軍餐等,都突出了研學的實踐性。
研學旅行的課程應當超越學校、課堂和教材的局限,在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會活動領域延伸,因地制宜,在教師的指導下,以問題為中心,在實際情境中認識與體驗客觀世界,在實踐學習中親近自然、了解社會、認識自我,并在學習過程中,提高發現問題、分析和解決問題的實踐能力。
3、研學旅行的活動課程開發要加強融合性。
作為綜合實踐育人的有效途徑,研學旅行要以統籌協調、整合資源為突破口。研學旅行基地功能的拓展、研學旅行線路的設計、活動課程資源的開發,都要創造性地整合。
從課程資源的整合看,既包括校內外教育資源的整合、跨界整合,也包括多學科整合、跨學科整合。例如,要統籌安排好研學旅行基地、研學旅行線路的課程資源開發;要結合域情、校情、生情,從自然和文化遺產資源、紅色教育資源和綜合實踐基地,大型公共設施、各種場館中挖掘和整合可利用的課程內容。充分發揮綜合育人功能,實現與學校實踐活動課程目標的銜接融合,推動學校與社會基地、校內課程與校外實踐、校內教師與校外導師之間的銜接互動,從而實現學校教育與校外教育的有效融合。
4、研學旅行的活動課程開發要確保安全性。
由于研學旅行的課堂多是在路途上,開放性非常強,所以安全性原則是確?;顒诱n程取得成功的一個重要原則。針對以學生集體旅行、集中食宿方式開展的研學旅行,需要對研學線路、課程設計、組織方案、實施過程、實施效果、安全保障等進行事前、事中、事后評估,切實做到活動有方案,行前有備案,應急有預案,確?;顒又忻總€環節的安全性。
五天的課程,轉瞬即逝。井岡山,我們輕輕的來,又輕輕的走,驀然回首,一次井岡行,一生井岡情。當我們走在挑糧小道上累得汗流浹背、氣喘吁吁時,當我們站在革命英雄烈士墓前淚如雨下、泣不成聲時,當我們聆聽革命后代講述紅色基因代代相傳的諄諄教誨時,我們領會到了井岡山精神的真諦。但愿我們今后所做的研學旅行活動,也能夠給學生帶來一輩子能夠受用的、值得銘記的寶貴經歷。
x月20日早上六點從學校出發,開始了三天兩晚的北京暑期研學之旅。
下午到達國家博物院。從元謀人的牙齒,北京人的頭骨到原始的石器,我們體會到了祖先們鮮活炙熱的生活氣息。從春秋戰國的青銅器,秦漢時期的兵馬俑再到魏晉南北朝明清的瓷器琺瑯彩無處不體現著先人的智慧。
接下來我們來到了故宮博物院。從太和殿到御花園,我們體會到了大清王朝的繁榮與衰敗。這一過程中,陳導不斷給我們講述宮殿的來歷、作用,收益頗深。故宮繁華的建筑也讓我們感受到了古代勞動人民的智慧。
第二天上午和第三天上午我們分別來到中國雙一流大學——清華大學和北京大學。古樸的建筑、優美的校園環境、濃厚的學習氛圍,又一次激起我對大學的向往。晚上,我們有幸聆聽了北大的一位學姐和北大教授苑教授的演講。在學姐那里吸取了很多學習經驗教訓:1.提前預習,在預習過程中,找到自己不會的難點重點勾畫,課上著重聽講;2.寫錯題集,寫錯題不是簡簡單單地把題抄一遍,先抄題再自己寫過程,寫完的錯題要及時復習,第一次復習兩天后,第二次復習七天后,如此反復加深印象;3.學習要踏實,一步一個腳印才能穩中取勝。從苑教授幽默風趣的語言中,我們深刻感受到了現在高考競爭的激烈性,學習到“三人行必有我師”的真正內涵。
第二天下午我們來到國家科技館。從古代的耬車、曲轅犁到現在的納米技術、氫能源的應用,從古代張衡的地動儀到現在載人航天技術,中國人民的智慧可見一斑。
第三天中午來到奧體公園做拓展訓練。游戲過程中歡樂不斷,考驗了我們的團結協作能力。無論學習還是生活工作,處處都體現出我們的團結協作精神,而這正是奧林匹克精神的核心。
三天的研學之旅,不僅收獲了知識與學習經驗,更收獲了友誼,增進了同學間的感情。感謝老師同學的照顧,感謝李叔梁導的照顧。
七月流火,九轉丹成。為聆聽窗外的聲音,尋求更為自由的行走,我們上路了?!拔抑荒苄凶?,不行走時就無法思考?!蔽胰缧姓?,穿梭于騰沖大地,徜徉于青山綠水及鄉愁之中,且行且思。
一、見人見事見山水。
“志于道,據于德,依于仁,游于藝”,始為研學旅行之初心。
人之精神,在于志趣于道。叩問騰沖教育之道,教育研學館給予了我們清晰的解答。
古樸莊重的木屋,陳列著古代、近代、現代教育發展的厚重史冊,教育的源起、轉化、興盛、升華的清音鏗鏘有力,一代代騰沖人懷揣“興騰”的夢想,從家鄉出發,走遍祖國大好河山,創造了許許多多不朽的神話,令后人不由自主的神往和追隨。沒有追隨時代,就無法抓住時代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世,明清進士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設司學始嘆家國情懷之重,仰望唐知州1699年捐資開辦義學領風氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神,義學官學的興盛織就了騰沖人的文脈,李根源、艾思奇、張問德、趙端禮、寸樹聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來,見證前賢興利除弊之偉績,可歌可泣!
造化鐘神秀,這塊大自然最鐘情的奇葩——騰沖,她特有的教育土壤,孕育出了厚重的人文、獨有的民族風情、謙謙君子式的騰沖風骨,這一切起于教育,又反哺教育,并牽引著教育往更高處漸行漸遠。
人之心靈,在于修德于性,追求弘道但卻務本修身。中華傳統文化的浸潤為我們立身指明方向。
綺羅文昌宮歷經四百年風雨依舊散發出神秘而深邃的魅力,從民間傳說的文昌帝君,到孔子四大賢徒,再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化,無一不透射出中原文化在騰沖流動的氣韻。李家大院的建筑風格特異,展現出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式,凝固成畫。各種雕刻蘊意深遠,各種造型栩栩如生,契合虔誠達善之意,諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽開泰、喜上眉梢”等精美裝修讓人目不暇給,尤其是“一擔水照壁”上“有多少德行就有多少財富”的指意發人深省,矯正生命的向度。
人之境界,在于踐仁于行。達則兼濟天下,價值的張力為研學的暢行騰出時空。
江東銀杏村,自然與身心相遇后綻放出生命之光使人勃發對生活的熱愛。愛銀杏村的人,必然是敬畏生命的人;愛銀杏村的人必然是詩意而浪漫的人;愛銀杏村的人必然是自由而有夢想的人?!驗椤拔宸N樹”的理念扎根人心:感恩樹,前人栽樹后人乘涼;健康樹,葉皮莖果皆入藥;搖錢樹,食藥同源白果香;科普樹,生物化石究成因;和諧樹,一枝一葉總關情。銀杏村不僅風光甲騰沖,更因祖輩傳承的寨風家風使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹留給老人養老,與鄰舍樹枝交錯生長的果實平分,養雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物,這代代相傳的樸質禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。
人之經歷,在于游藝于情。即興于每日每事,笑對日出日落。樂情于山水,游藝于春秋。
蒲川茶山之旅,邂逅如約而來的美麗。水碧山清秀,人在畫中游。在茶人的引領下,從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上:茶字形象地點出了“人在草木間”的自然真諦;文化上:儒家喝茶長精神,佛家品茶見空靈,道家飲茶沖淡自如;文明上:茶道演繹出做人做事之風骨,既有內外兼修之執著,更有行進之樣式。茶之前世今生,四季輪回,苦盡甘來,給人于出塵之感,飄飄乎天高地迥。
二、所思所感所悟。
教育研學突破了學校與家庭教育的藩籬,營造了教育的“第三課堂”,構建了大教育的平臺,讓師生一路行走一路思索,自覺探尋物外之趣,真正“聆聽了窗外的聲音”?!把鲎魢抑L致,厚培桑梓之?;?,既增長見識、拓展視野,培養師生的創新意識以及批判性思辨和解決實際問題的能力,又能回歸自然、感受祖國大好河山的美好,激發師生愛國愛鄉愛家的情懷,自主建構熱愛生活、熱愛生命、熱愛事業的的價值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經歷更加精彩,人生更加豐盈,最終實現全面提升核心素養的育人目標和立德樹人的教育根本任務。
為此,教育研學應該基于幾個方面來開展活動。
1、融合自然教育。
天地大舞臺,大自然是的學校,要提倡走出學校、走出家庭、走近自然的教育理念,解放孩子們的手、口、腦、腿,帶領孩子們去認知新奇世界、了解萬事萬物,觸摸自然的脈絡,感受生命的美好。
2、融合合作教育。
交流、溝通、合作是成長之基,讓“一個人走的快但不如一群人走的遠”的理念植根學生心靈,讓學生在研學旅行的路上,從團隊合作中汲取成長的營養。
3、融合體驗教育。
“百聞不如一見”,讓學生親身實踐、親身體驗和親身品味,方能循事物之理,明德于物外。搭建舞臺,讓學生自我表現、自我發展和自我超越,發展生存生活能力,全面提升學生的自信力。
4、融合家庭教育。
從小我走向大我,從備受關愛關注到獨立行走,在研學路上自覺保護自己,自愿展示自己,敢于為自己的所作所為擔當,把師長、家長的諄諄教導化為具體行動,獲得生命真正的成長。
5、融合學校教育。
既讀有字之書又讀無字之書,興之所至,信手隨筆,學校之所學均可在研學之中善思善用,把課本搬上研學劇場,課堂內外相統一,互為彌補,從而獲得深度發展。
6、融合社會教育。
知識世界是從生活世界提煉出來的,是為生活服務的,教育只有融入社會才真正體現課程的本職功能。社會即學校,取之不盡用之不竭的社會資源豐富了學生的生活世界。在研學中加強公民意識教育和健全人格教育,提升社會責任感,培養學生關心他人、服務社會的良好品質。
三、善思善為善做成。
自由的行走,深度的融合,必將塑造出教師的人生高度。
1、從教育層面看。
研學即生長——激揚人的天性和與生俱來的潛能,直抵人心,指向至善;研學即生活——勃發人的好奇心和理性思維的能力,激發情感,回歸本真;研學即創造——喚醒人對世界本源的探尋和智慧追求,建構信仰,綻放生命。
2、從教師層面看。
首先是為教師尋求到了一個可以汲取營養的花園,激發教師教書育人的情感,尋求事業發展的支點,堅定教育信仰,終身從教;其次是改變了教師的行走方式,從困囿于學校的圈子中走出來,敞開胸懷,擁抱生活,變單一為多元,從封閉走向開放;三是提升了教師的教育理念,自覺改變陳舊的教育方式,尋求更為智慧的教育方法,去領略課外的精彩,去發現美的教育;四是升華了教師的育人觀念,擺脫現實的奴役,跳出教育看教育,為國家社會培養健全人格、健康人性、健美體魄的大寫的人。
3、從管理層面看。
一是不斷提供教師研學的機遇,讓教師可以在日常生活和工作中“來一場說走就走的研學旅行”;二是積極鼓勵學生及家長參與研學旅行,從家鄉出發,走遍騰沖大地,并一路追尋,向著世界明亮那方奔跑;三是積極開發校本課程,把世界的精彩納入學校、納入課堂,讓學生不出門亦知天下事;四是探尋“新教育”與研學的融合之路,創新研學方式,走自己的路;五是積極對接引進市外研學資源,打造教育研學共同體,博采眾家之長,同研同學,全面發展。
人生若只如初見?!笆篱g一切,都是遇見,就像冷遇見暖,就有了雨,春遇到冬,有了歲月;天遇見地,有了永恒;人遇見了人,有了生命”。研學旅行必然有最美麗的遇見,最美麗的記憶,最美麗的生活,一切文化的印記都將鐫刻在我們靈魂深處,歷久彌香。生活中孕育著美,而美隱匿于生活的深處。世界因研學而精彩,未來之騰沖必有“回行之思”,更多“行者”必返回人文傳統,于歷史的深處獲得更多躍入當下的力量,“俯察品類之盛”,代代傳唱騰沖精美的故事。
研學之路一路花開,遠方更美麗。
伴隨著秋的氣息漸漸到來,學校組織了一個千載難逢的活動----秋季研學旅行。研學旅行總是令人激動、興奮的。
踏上去往西區傈僳風情園的七彩之路上,大家坐在這車上聽著自己中意的歌,望著窗外的風景,窗外的一切都是那么的美好。略無闕處的高山守衛著高速公路,金色的陽光毫不吝嗇的鋪在山頂上。導游姐姐可愛的介紹了自己,介紹了攀枝花的市情。讓我們更深入的了解了攀枝花。在車上,導游姐姐組織我們唱歌。我們唱了訓練已久的“雪絨花”和“同一首歌”,大家揮舞著手臂,高低聲部有分明的唱了出來。我們的歌聲飄揚遠方,仿佛整個攀枝花都回旋著最幸福最快樂最純真的歌聲。
到了目的地,大家有秩序地下了車。映入眼簾的是一大片黃色的海洋,走進林蔭小徑,到了路口,仿佛是一片世外桃源??諘绲耐恋厣L著零零散散的黃花,還有許多的小黃花等著我們去給它們找一個溫暖的家。拿著鐵鏟和小黃花,我們各自找到了屬于它們的家,松下土,把小黃花直挺挺地安居在家里,寄予同學們慢慢的希望后,就等待著它的健康成長啦!接下來,我們在經過傈僳族的姐姐耐心教導下跳了舞。手拉著圍成了一個連貫著友誼和愛的大圈,在轉圈的時候走三步路然后踢兩次腳,我們跳得很開心,盡管動作不是那么的標準。我們又開始準備包餃子了!一向包不來餃子的我,這次也跟著同學們一起自己動手豐衣足食。我想著媽媽包餃子的動作,有模有樣地包起來,雖然這個餃子的顏值不太好看,但吃飯的時候真香!還有些古靈精怪的同學竟把包子和抄手都包出來了,實在是具有超大的想象力!
吃完午飯的時候,準備進行團隊比賽。分好了組,八個同學排成一字狀,腳都伸進繩子的圈里,像蜈蚣一樣。在進行十分鐘的訓練之后,我們準備比賽。但裁判喊出口令的時候,我們組卻腳步凌亂,落后了二班,可我們卻非常有默契地調整并毫不慌張地繼續出發。也許是我們的團結和同學的加油,使我們充滿動力后來居上。就這樣,我們班贏了比賽!第二項就是,每個班的同學拿著拴著身子的鼓,然后搖動來墊球。先開始,我們班一個都墊不到,無論怎么做都不可以,于是大家細心思考起來,發現這個鼓的繩子是有規律的,拿兩根繩的同學是負責移動的,拿一根繩的同學是負責墊球的,并且拿兩根繩的同學可以輔助。球往哪邊跑我們就往哪跑。在最終的比賽中,我們班齊心協力,分工合作,再一次拿下了第一!我想,這就是團結的力量吧!
這次研學旅行,使我受益匪淺。不僅讓我們感受到了傈僳族的熱情,學習了傈僳族的文化特色,也明白班級團結戰斗力是多么強大,并更加珍惜同學之間的感情!
這次游學,是我第一次獨自出遠門,隨著清晨的火車開出車站,我懷著未知和忐忑不安的心情離開了北京,雖然之前我去過兩次杭州,但是我都是隨媽媽去的。
在出發之前,媽媽給我準備了一大箱子,一大背包的行李,并再三囑托我要注意安全并照顧好自己。
終于到了周五,馬上就要回家了,可有一個問題卻讓我頭疼不已,那就是收拾行李。
媽媽在走前替我收抬了一堆要帶的東西、換洗的衣服、水、吃的、酸奶、雨披,當然還少不了一本書,真是應有盡有??蓪τ趧邮帜芰Σ畹奈襾碚f可真是比登天還難,我想著,到底該怎么辦啊,算了,把東西全塞進去就完事,結果我發現,光把衣服塞進去,箱子就合不上了。
我不得不求助我的室友,xx了。xx說:“你把小的衣服卷成一個卷,塞到衣服與箱子的空隙里試試”我把小衣服卷成豆腐卷的形狀,按照xx的方法做,果然成功了。
經過這次游學,大大地提高了我的動手能力和自理能力,讓我有很多受益。
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