<menuitem id="an1j4"></menuitem> 通過寫心得體會，我們可以對自己的成長和進步有一個清晰的認識。小編精心挑選了一些關于成長和進步的心得體會范文，希望能夠給大家帶來一些啟示。
蒙臺梭利是20世紀歐洲和世界上公認的最偉大的、科學的和進步的教育家之一。她所著的《童年的秘密》對后世影響深遠，為從事研究兒童事業和教師們提供了巨大的幫助，很快成為一本風靡全球的幼兒教育的名著。
《童年的秘密》揭示了兒童成長的秘密和兒童的發育，十分詳細的描繪了兒童的心理，同時也向我們展示了兒童內心的秘密，讓成人看到自己錯誤的教育方式，充分闡明了導致兒童產生心理偏差的原因是因為成人對兒童的阻礙和壓抑，并提出了正確的教育方法和指導思想?！锻甑拿孛堋芬还卜譃槿齻€部分：精神的胚胎、新教育、兒童與社會。在本書中，蒙臺梭利收集了許多生動而具體的例子通過認真的觀察和思考從中得到了一個重要的結論：童年時期是人生中一個最為重要的時期，幼兒的心理發展更需要得到高度的重視。因為在某種意義上說，兒童是自己的創造者——————兒童是成人之父。
《童年的秘密》是一本好書，它值得人們去思考，去品味，去了解，去探索兒童的內心世界，它指出了常識性教育的謬誤，并提出我們想都沒有想過的一些教育方法。通過這本書，不僅讓我看到當今社會在對待兒童的錯誤做法，也讓我更深層次的了解到兒童的內心世界。
在當今社會，兒童的地位雖然得到提高，人們也意識到兒童心理的重要性，但是這些只是成人幫助兒童做的表面事情，還沒有深入到兒童的精神生活。成人的幸福其實是與他的童年時期緊密聯系的。成人往往會把自己的錯誤而落到兒童的身上，從而致使兒童產生心理陰影，難以磨滅。我們對兒童的任何影響都會影響到人類的發展，因為一個人的個性特征就是在他童年心靈的敏感和秘密時期形成的。所以我們必須為兒童的權利作出不斷的和真誠的努力，增強人們的認識，喚醒人們的心靈。
心理分析得出了一個驚人的結論，那就是精神病可能起源于嬰兒時期。成人對兒童的影響是最大的，尤其是兒童的母親。一系列事件表明造成兒童純潔的心理遭受創傷的原因，是由一個處于支配地位的成人對兒童的自發活動的壓抑而造成的，這是兒童與成人的沖突，這類沖突很難解決，至今仍然被當做是病因的征兆。所以，我們應該要投入更多的精力去研究兒童的新領域，了解兒童的心理生活，喚醒成人關注兒童的意識，幫助兒童的心理發展以及關注兒童的教育。
關于兒童的教育，教師需要得到引導和使內心做好準備。他必須要先了解自己的缺點和脾氣，而不要把注意力放在兒童的壞脾氣和缺點。但這并不意味著，我們必須贊同兒童所做的每一件事情，對于兒童的對錯，我們要實行適當的獎賞制度，留下思考的余地給他們，這樣才能更好的讓兒童認識到他的做法是否正確。
在教育兒童的長期經驗中，專家們逐漸意識到，原來不僅僅成人具有尊嚴感，兒童也具有一種強烈的個人尊嚴感?？墒浅扇藦膩頉]有意識到兒童的心理是極其容易受到傷害和遭到壓抑的。如，當有客人來訪時，他們知道如何去工作以及如何真誠友好的去接待來訪者，他們尊重自己的客人，并為自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪，著就證明了兒童已經有了他們自己的自豪感。
其實在童年時期開始，家庭和社會就背上了沉重的責任，然而由于世界上的人們互相不理解而產生了矛盾，深深的刺傷了兒童那充滿愛的幼小心靈。在文明時代中，我們應該一步一步去實現人們對相互理解的渴望，讓兒童們再一次復活，讓他們恢復活力，并重新生活在成人之中！
蒙臺梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的?！睂Υ?，我也深有同感。
在我們的日常生活中，經常會看到一些家長阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費時間、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節奏來生活。當他們看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時候，這時他們就會按捺不住自己地想去幫助這個兒童。比如，早上起床時，孩子正在努力地學著自己穿衣服，父母看見了，非但沒有給予表揚、鼓勵，反而擔心孩子穿衣服的速度太慢，會耽誤自己的上班時間，于是一把奪過孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。又如，當一個成人看到自己的孩子端了滿滿的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動著步子時，他就開始擔心孩子會不會摔倒、摔疼？杯子會不會摔破？……內心的種種擔憂迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過來，不讓孩子自己端杯子。
另外，迫于現代社會競爭的激烈，有些家長為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，于是，給孩子報這報那的輔導班，雙休日時，家長帶著孩子穿梭于各種學習班，小小孩子沒有了游戲時間、沒有了童年的歡樂。這樣的例子很多很多，仔細想一想，我們成人確實經常犯這樣的錯誤。
由此我想，成人如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學的教養觀去教導孩子，過分地給予些什么、看到孩子發生錯誤急著想干預些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓其自然地展現和成長。還有，從另一個角度來說，我覺得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經綸”的父母們大吃一驚，但，事實確實如此。
在《童年的秘密》中，蒙臺梭利毫不留情地對成人進行了斥責，他把成人對兒童的關愛看作是成人的自私自利，當然，我們也不得不承認：成人在照看及教育孩子的過程中有時會走彎路，或出現一些錯誤的舉動，但在孩子面前，我覺得，父母對孩子的愛都是無私的。
試想，如果沒有成人組成的人類社會，一個嬰兒怎么會憑自己的能力而成長為一個真正的人？成人的努力是在教會孩子怎樣去更好的適應社會（當然也不排除極少數的成人對此而起到了相反的作用）。成人在對孩子的教育過程中，最自然的本能就是將孩子培養成一個適應社會并能夠生存的人，在這個過程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但依照現在社會的發展。
總體來說，人類還是在不斷的發展的，人類的教育總體來說還是好的?，F在，部分家長還缺乏正確的引導，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學的理念得到普及，相信未來的人類將是更加智慧無比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙老師，我們更加感到了肩上任務的重要性。
兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當一個兒童受到成人壓抑時，他就不能獨立堅強的發展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的.人，甚至我們幼兒老師。成人總是認為是過來人，自己給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費孩子的時間和我們大人的金錢，其實他們的想法是有一定錯誤的，孩子如果沒有一定的自理能力，對以后的成長和發展造成一定的影響。
我有個相處四年的同學，學習一直是班級第一名，老師布置的任務從來不拖，剛布置就要做完。同學們認為她很要強，追求進步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學才知道，她內心的“無目標”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學習的時候認認真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好學生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，反而失去了自己對自己的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見，不知怎樣去處理人際關系，甚至和陌生人說話時也會臉紅。這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我了解的其他同學卻截然相反，不僅處事經驗豐富而且有很強的生存能力。
通過我看這本書結合我身邊朋友的經歷，讓我受益到：成人或者我們老師如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學的教養觀去教導孩子，過分地給予些什么、看到孩子發生錯誤急著想干預些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓他自然地展現和成長，還兒童一個天然的生活。
《童年的秘密》給我啟發當然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學習也有很大的幫助，我也會給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。
讀了《童年的秘密》的幾個章節，我首先感覺到得是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要復雜得多，教育者得責任也重得多。
嬰幼兒教育所探索得信息點更隱秘，也更加易變。如果說嬰幼兒在思維成熟前會有一個相對獨立得期間，而這個期間又不是想我們很多成人所認為得那樣是白紙一張，那么，在這個時間段里，他(她)得心理信息應該只有通過成人得解析和表述才能為外界所承認。許多教育學者和兒童心理專家往往通過大量得心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒得心理歷程，進而形成科學理論，成為教學方法，應用到所有得早教、幼教和義務教育中，兒童得可塑性也配合了教育理論得印證。于是，現代教育得成品在許多學者、教育家和社會工作者所組成得生產線上完成了生產再造過程，正式推向市場。
蒙臺梭利博士得教學方法被很多人列為典范，很多教育學者都將蒙氏教學認為是一個劃時代得產物，是教育和人權趨于成熟得標志。蒙氏得教育理論在我看來，它得獨到之處是將嬰幼兒得心理發展演變成了開放性得學科。它不再像以前一樣對兒童心理發展下較為生硬得定義和規定權威得概念，也不再像先前得心理學研究者一樣對所有兒童得行為進行病理學一樣得研究?？傊?，蒙氏得貢獻首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說：“我們必須擺脫成年人得那種所謂無所不知得心理角色，披上蒙臺梭利所說得‘謙遜得外衣’?！边@是《童年的.秘密》給我得最為深刻得印象之一。
蒙臺梭利博士得教學思想，讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來，既不敢肆無忌憚得放任生命像野草一樣瘋長，又不敢擅自劃分成長得界限，因為當你面對剛剛來到這個世界得造訪者時，蒙臺梭利博士會在你每每想做出一個膽大妄為得行動時，及時得在你耳邊叮囑：“這是一個生命。這個生命與你我得沒什么不同，想象下他(她)對你所做得會有何感想?”這時，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會冒汗了。
但是，我們也應看到，蒙臺梭利得教育方式和理論無論是多么經典和具有指導意義，其研究方法依然沒有超出根據大量案例得統籌歸納。范例是蒙氏教學得主要依據。所以，對嬰幼兒教育者來講，我個人認為蒙氏得教學方法應建立在理論基礎上，并以此為平臺，探索出自己得社會，自己得人群，甚至是自己得社區得嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝得少年和一個遠在東方泥土里耕田得孩子，對自由得概念得理解還是存在差別得。
寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現在造成的，而是在敏感期時造成的。童年的秘密是什么？蒙臺梭利覺得體現在：兒童是一個“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發育成一個健全健康的“精神世界”；兒童心理的發展有各種“敏感期”。
本書一共分成三大部分：
第一部分：精神胚胎。
第二部分：新教育。
第三部分：兒童與社會。
譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對兒童的本質看法，它是建構教育理論的基礎，是開展教育實踐的前提。蒙臺梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想，集當時世界上先進的醫學。生物學。心理學。人類學和教育學科之大成，結合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎?！苯嫿逃碚撛浡犝f過并且自己在課堂中實際應用過，這個敏感期和其他專家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中，作者覺得再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒有發現。而作者經過試驗和研究發現了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經進行到了科學的時代。
在第二部分新教育中，作者重點介紹了蒙臺梭利學校是怎樣培養孩子的，以及培養的成果，讓我在其中收獲不小?！皭邸笔侨祟愑篮愕脑掝}，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關于愛的理解是：愛不是原因，而是結果，它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現。
《童年的秘密》一書是1936年7月第五次國際蒙臺梭利會議在英國牛津召開之際出版的。全書除“導論”外分三個部分，共30章。
在這本著作中，蒙臺梭利對6歲以下兒童的生理和心理發展及其特點進行了探討，并列舉了許多富有啟發性的例子，還對幼兒心理歧變的種種表現以及成人與兒童的沖突作了分析，同時對幼兒教育的原則及教師和父母的職責作了論述。因此，這本著作是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學前兒童研究方面所做的很多工作，闡述了她的兒童教育觀。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構成了人一生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的?！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能夠發現人類的秘密，正如科學的調查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣?！保ū緯?1、22頁。）正因為如此，當蒙臺梭利1949年春訪問巴基斯坦結束時，人們送給她一只大蛋糕，上面用奶油澆成一本書的形狀，寫著：“感謝您發現了童年的秘密?！保╮.克雷默：《瑪麗亞·蒙臺梭利傳》，第356頁。）。
第一章兒童時代。
兒童正是作為一種精神上的存在而不是肉體上的存在，才給人類的發展提供了強大的原動力。也正是兒童的精神，決定了人類發展的進程，并有可能吧人類引向更高級的文明。
第二章成年人應受到控告。
在于兒童打交道的過程中，成年人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度出來看待與孩子有關的一切，結果使得他們之間的誤解越來越多。
正是這種自我中心的觀點，成年人把兒童看做是心靈里空無一物，有待于他們去盡力填塞的某種東西。因為把兒童看做是脆弱和沒有自理能力的某種東西，為此成人就覺得必須替他們做所有事情。因為把兒童看錯是缺乏精神指導的某種東西，因而覺得是需要他們不斷的給予指導。
成年人如果這樣，即便自我覺得是為了孩子，且做出了自我犧牲，事實上都是在無意識的壓抑兒童的個性發展。
第三章新生命都有一種本能。
當一個新的生命降生時，它本身包含了一種神秘的本能，這個本能將指導它如何活動，形成什么樣的特性及怎樣適應環境。
只有兒童才能揭開人類發展之謎。這一發展看上去是自發的，其實是按照某種規律發展著。兒童就像所有的幼小生命一樣十分嬌嫩，他們需要得到保護，要讓他們置身于一種可以保護他們的環境中。
第四章新生兒的降生。
我們對待新生兒的態度不應該是憐憫，而應該是懷著一種對造神之物的崇敬，把這個小生命的心靈看成一個我們無法完全了解的神秘世界。
無論我們多么愛孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防。憑著一種本能的守財欲，保護每件東西，即使是破爛。
我們對人的生命中的第一個時期，尚未充分發掘，但是嬰兒如果在第一個月遭到痛苦和壓抑，將會影響他的一生。
第五章母性的天賦本能。
當母親努力喚醒她后代的潛在本能時，表現出她不僅僅關心她們身體的需要。也許同樣可以說，除了對新生兒的身體健康給予精心的照料之外，還應該關心它們的心理需求。
第六章心靈的胚胎。
人們面臨的最大問題之一，是他們沒有認識到，兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當時沒有表現出來，而且他也必須過相當一段時間來秘密完善這種精神生活。
人的個性形成時實體化的一項秘密工作。能夠指引人類發展的恰恰是隱藏于兒童中的一種個人能力。兒童的精神生活是優于和能夠激發所有外在活動的。
兒童個性的發展的關鍵在于他自身。他有自己發展的方式和必須遵守的規律。
人的最大問題之一是他們沒有意識到這種積極的精神生活。這個敏感的不斷變化的小生命在嘗試著體驗一種自我意識的覺醒。
通過心理的覺醒，嬰兒逐漸長大，并能夠從事復雜的活動。但是嬰兒心中也保持警惕，以維護自己心靈的統治權，以免由于惰性而喪失活力。
那么父母能為孩子提供的是一個適宜的環境。
第七章兒童心理的發展。
我們不能再無視兒童的心理發展了，而必須從一開始就去幫助兒童。這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務屬于自然之神。而在于觀察兒童心理發展的外在表現，在于能為兒童的成長提供必要的手段，因為這種手段單靠兒童自己的努力是辦不到的。
敏感期，指生物在其期初發育階段所具有的一種特殊敏感性。是一種靈光乍現的稟賦，并只在獲得某種特性時閃現，一旦獲得，并消失。
兒童在其敏感期，能學會自我調節和掌握某種東西。這一時刻，他們會對一切充滿活力和激情，學會每一件事情，并通過每一次努力使其自己的能力得到增強。
敏感期之后，人們心智的進步，只能通過思維的加工，主管的努力和不倦的研究才能獲得。
當兒童生機勃勃的活力受到外界的干擾和阻礙時，他們就會表現出來難過和憤怒。由于人們不知道原因，會認為他們無理取鬧。
兒童在敏感期發脾氣，是因為他們的需求，沒有得到外在的滿足的表現，表達了他對某種危機的警覺。
只有當兒童所處的環境可以滿足孩子的需要，這一切都將悄然發生。
發脾氣本身是一種激動和無目的的行為，是心理的發燒疾病。
兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，與他所在的環境的體驗有關；還有一種是內在的，使得兒童意識到自己身體的不同部分及這些部分想要的位置。也稱為，內部定位。
外在秩序：物品擺放的位置，做事情的方式。兒童有他們所在的環境塑造的，他需要精準和確定不移的原則來引導，而不僅僅是一些模糊的，建設性的模式。秩序會產生一種自然的快樂。這種秩序感，是一種內在的感覺，它能區分物體之間的關系，而不僅僅是物體本身。這種敏感性使得外界環境成為一個整體。一個讓人可以適應這種環境，就可以指引自己的行動去達到特定的目的。
人的智力不是憑空而來的，而是建立在兒童敏感期打下的基礎。
內在秩序：使兒童意識到自己身體的不同部位已經這些部分的相對位置。
第九章兒童智力的發展。
兒童有持續到5歲的敏感期，使得他以驚人的方式從環境中感知印象。兒童是一個積極的觀察者，通過感官努力去感知外部世界。一個真正的觀察者，是根據一種內在沖動，以某種感覺或者特殊的興趣來挑選他的感官對象。
同時，讓兒童保留他所獲得的清晰印象是絕對有必要的，因為他只有獲得清晰的印象，并對他們進行區分，才能發展自己的智力。
第十章兒童成長的障礙。
成人保護自己的財產，使其免受侵犯，這種本能的自我保護，藏在心里的潛意識中。
成人應該努力去理解兒童的需要，給他提供一個適宜成長的環境，使他們得到滿足。成人不應該把兒童當做沒有生命力的物體，不應該在他小的時候隨便支配他，在他長大以后讓他惟命是從。成人必須要控制自己，傾聽孩子的心聲，成人應該把理解和傾聽孩子作為一種職責。
第十一章行走。
照顧兒童中，成人應該遵循的方式，是放棄自己的優勢，以便適應成長中的兒童的需要。
兒童掌握走路的能力，不是等待這種能力的降臨，而是通過學習走路獲得的。學會走路，對兒童來說，是第二次出生，從一個不能自助的人變成一個積極主動的人，成功邁出第一步，是兒童正常發展的主要標志之一。
第十二章手。
人的手如此精巧復雜，它不僅僅能展示人的心靈，而且使人與環境建立了特殊的關系。我們可以說，人類靠手，征服了環境。人類的手在智慧的指引下改變了環境，并進而完成了對整個世界的改造。許多時候，年齡幼小的孩子在適宜的環境中，練就的本領和謹小慎微的能力，讓我們驚嘆。
人的手是潛意識表達自我的方式。
一個成人如果不理解而讓他喜歡工作的本能的重要性，就會對兒童第一次表現出這種本能驚訝不已。
第十三章節奏。
行動的節奏，并不是一個可以隨意改變的舊觀念，他幾乎就像是一個人的體型，一個人特有的特征。當別人的節奏與我們接近時，我們就會高興，但是當我們被迫去適應別人的節奏時，我們就會感到痛苦。
成人看中的是行為的外在結果，并只依據自己的思維角度選擇用什么方法，對成人而言有一條自然法則，是“利益最大化”法則，使得他習慣用最直接的手段，最短的時間達到他的目的。當成人看到兒童付出的巨大的努力卻收獲甚微的時候，就會忍不住想要去幫助這個兒童。
成人無意識的極力阻撓兒童進行這種自然、緩慢、和不慌不忙的活動，成人會像趕蒼蠅一樣，想擺脫這種煩惱。
第十四章人物角色的替換。
在兒童時期，當兒童開始意識到自我，他的本性處于一種創造性的狀態時，特別容易受到暗示，這個時候成人能夠悄悄潛入兒童的心智，用他的意識激發兒童的意志，使兒童發生變化。
兒童對暗示的敏感，可以理解為是一種內在的敏感性表現，它有利于兒童的心理發展，可以稱之為，對周圍環境的喜愛。即使是感官對象，只要他們是有吸引力的，就能夠對而讓他產生一種強有力的暗示，就會像磁鐵一樣，引出各種各樣的活動。
對一個人來說，有能力用一種審慎和沉思的方式活動，實際上是正常的。這是內心自律，外在有序的體現。當缺乏這種自律時，他就無法控制自己的活動，而受到別人意志的支配，就像漂泊的船一樣，成為外界影響的犧牲品。
當一個人不得不靠別人的意志活動時，我們就可以說他的人格分裂了。
第十五章運動。
在心理發展過程中，身體運動的重要性應該予以強調。一個人是通過他獲得的感官印象來形成智力的。
運動對兒童極為重要，是一種創造性能量的外在體現，使得人類更加玩站。通過運動，人類對外界環境起作用，進而完成自己在這個世界上的使命。運動不僅僅是一種自我表現，更是意識發展不可或缺的因素，因此運動是自我與客觀環境建立一種明確關系的唯一真正途徑。
了解身體運動和意志之間的直接聯系，能使我們更充分的意識到身體運動的重要性。
在執行意志的命令時，一個人的身體也許必須不斷的進行復雜的動作。猶豫意志只有通過運動才能實現，因此，當兒童試圖把意志付諸實踐時，我們應該幫他。
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發。
經歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產生沖突呢？而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童系繩子的工具。
也許是因為從事教育的關系，經常會與朋友討論關于教育對人的影響。我有個朋友，曾經談起自己的成長經歷和現狀。她說，周圍的人一般認為她很要強，追求進步，很有自信。但是，只有她自己知道內心的“無目標”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時候認認真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因為從小母親就是這樣教導她，從小就手把手地教她，設計了母親自認為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實上，心里經常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產生影響。所以教育首先要做的事情是“發現兒童真正的本性，進而幫助他正常發展”。在這里，除了環境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。
蒙特梭利創辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態，這種狀態是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。于是，我知道了一般傳統教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同：一般傳統的學校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什么。蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
《童年的秘密》一書是蒙臺梭利于1936年7月出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。
我之所以選擇這本書，是因為對兒童的世界充滿了好奇。作為一名未來的小學教師，我們將來要面對的教育對象正好是兒童，對他們有一定的了解，有助于未來我們更好地去進行教育工作。在我看來，童年時期是人生中一個重要的時期，除了生理發展外，兒童的心理發展也是需要得到我們的重視的。
《童年的秘密》作為一本風靡全球的教育名著，對兒童的世界進行了十分有益的探索和解答。在書中蒙臺梭利列舉了大量的例子，這令我印象深刻。確實，直到現在，我們的生活中，都仍然出現著像書中列舉的那些錯誤的教育孩子的行為。是的，許多家長都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是卻忽視了孩子們的內心感受，這是很不利于孩子們成長的。
《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他們的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的?！边@些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會去考慮兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望。這樣反而不利于孩子的成長。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童時期的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感，也為此感到愉悅。
在此書中，作者列舉了大量例子來支撐她的論點。蒙臺梭利認為兒童天生具有秩序感，成人不應以自己的意志去打亂這種秩序。例如，一個小女孩在旅游時睡在一個有欄桿的兒童小床內，當她回到公寓內只能和大人睡在大床上時，她便哭鬧，怎么哄也不停。直到最后拿兩個枕頭圍成一個直角成為她記憶中的欄桿時，她才安心地睡覺，不再哭鬧。這是因為之前有欄桿的兒童小床給了她支撐感和安全感，一旦這種秩序被打亂，兒童便變得焦慮。一件東西放錯了地方就嚴重地打亂了這個小孩關于一些東西應該如何安放的記憶模式。而往往成人不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認為兒童是沒有緣由地“發脾氣”，對兒童進行訓斥。這類似的例子在我們生活中很常見。發展兒童個性的關鍵在于他自身，如果他有一種發展的進程和必須服從的規律，那肯定存在著一種微妙的力量，成人不合時宜的干預會阻撓這種力量的發展。
研究表明，兒童在敏感期時發脾氣是他們的需要沒得到滿足的外在表現，只要他們的需要得到滿足，他們就會平靜下來。
蒙臺梭利在書中還講到現在在我們社會中更加明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認為，家庭財富應該給兒童幸福，而不是一個奢侈的環境。孩子在父母的溺愛下，逃避現實，所有事都由父母代勞，導致的是他們的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。
在讀完這本書之后，我的心里有一些想法，或許以后我們在與孩子們相處的時候，我們應該尊重他們內心的想法，而不是將我們的想法強加于他們的身上，只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西，都是可以接受的。我們應該做他們的朋友，而不是一個禁錮了他們的人。
瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童得研究與教育，并撰寫了一批幼兒教育著作，《童年的秘密》是其中比較著名得著作。
該書是蒙臺梭利對幼兒之謎得探索和解答，記錄了她在學前兒童方面得研究和教育工作，闡述了幼兒教育得原則和方法。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察得陌生人。更確切地說，童年構成了人生中最重要得一部分，因為一個人是在他得早期就形成得。為兒童得利益所作得孜孜不倦和真誠得努力將使我們能夠發現人類得秘密，正如科學得調查研究能使我們洞察眾多得自然秘密一樣?！?/p>
《童年的秘密》是一本了解兒童發育和成長秘密得最生動得著作。在書中，蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童得生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘得革命性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富得潛能，但兒童只有在一個與他得年齡相適應得環境中，他得心理生活才會自然地發展，并展現他內心得秘密。而有些兒童之所以不能正常地發育和成長，主要是因為受到成年人得忽視和壓抑。因此，我感受最深得是：幼兒教育得原則和方法應是理解、尊重兒童，根據兒童身心發展得規律，為兒童實現自身得潛能提供所需得幫助。
蒙臺梭利教育方法也存在著一定得局限性，比如書中過分強調工作對兒童身心發展得作用，而輕視游戲得作用，把游戲僅視為閑暇時得一種快樂得消遣；過分強調教具得價值，而貶低玩具得價值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法得過程中，應本著一切為了孩子得宗旨，結合具體情況加以利用、改造和創新。
炎炎暑假，捧起一本《童年的秘密》，靜靜品讀，忽然發現這是一種不錯的休閑方式，仿佛在品嘗一份精神大餐，余味無窮！
這本《童年的秘密》真的讓我了解了很多，特別是書中講到我們成人對兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會從自己的角度出發看待與孩子有關的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時候成人應該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。
書里還提到：我們無論多么熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務全部由父母代勞。
兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候，當孩子停下來的時候，大人也應該停下腳步等待孩子，可是，現實生活中，我們大人往往會因為自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時候對兒童的尊重，我們人還是動物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待?？吹竭@里我想到了曾經看到帶著蝸牛去散步的一個故事，這個故事就是讓我們知道，尊重兒童成長步伐。
我覺得成人真的應該承認自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再干預太多，有時候成人的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看這本書，解開了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己也成長了不少。
《童年的秘密》一書，講述了童年時期是人生中的一個最重要時期，除生理發展外，幼兒的心理發展更需要得到重視。書中收集了許多生動而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的發展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現。
書中有一段是這么說的：人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。這些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本顛覆常識的書籍。
《愛的智慧》這一章給我的觸動是十分大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉。早晨，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情?？墒?，如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢？黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經亮了!是早晨了!”可是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛的那些人?？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自我一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否明白他們的心里在想些什么？我們真該適時的轉換一下主角進行思考，這樣才能讓自我更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母，或者教授他們知識的教師才應當來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須構成他的行為習慣，可是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。
那我們應當如何去做呢《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個愉快的環境，在那里幾乎所有的東西都是他們自我的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所異常制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最終是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正?；~進。即學會克制自我、平靜地生活喜歡工作。
而作為師范生，我們今后應當盡最多的努力幫忙孩子創立一個與他年齡相適合的環境，使他們的心理生活自然地發展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作為一種職責，使他們健康歡樂地成長，僅有這樣才能維護兒童的權利，才能開辟教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫忙！
《童年的秘密》中蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發展以及成人是如何阻礙兒童的發展的。第一、成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。第二、蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。第三、蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理發展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理發展。第四、蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。第五、蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。第六、蒙臺索利認為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比耳聾的人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。第七、蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。
看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與規定的。
1、有生存權——每個兒童都有其固有的生命權和健康權；
2、受保護的權利——不受危害自身發展影響，被保護的權利；
4、參與權——參與家庭、文化和社會生活的權利。兒童利益的原則；尊重兒童尊嚴的原則；尊重兒童的觀點與意見的原則；無歧視原則。
給我的啟示：面對兒童的成長，我們應該像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力，并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重后果。
《童年的秘密》是一本由中國人民大學出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
剛開始閱讀的時候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都歸結到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點太夸大化了，可是經過后面內容的閱讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊。
在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環境下，在自愿與自我選擇的條件下進行蒙氏工作，從而總結經驗，完成自我知識的提升！試想想，處在這樣環境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對幼兒進行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說什么學習成果了！
所以作為教師，學習對幼兒進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會游刃有余，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎？而且我還有更深的理解，擁有一位“好”老師，不光是孩子的幸運，更是家長的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給家長，從而影響到一代人的一生。
【導語】的會員“可可囖”為你整理了“《童年秘密》讀后感”范文，希望對你的學習、工作有參考借鑒作用。推薦......
愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關于愛的理解是：愛不是原因，而是結果，它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現。
讀到《愛的智慧》這一章時，給我的觸動是非常大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，因為在我和女兒之間也經常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會覺得很討厭呢？我們來聽聽蒙臺梭利是怎么說的：早晨，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢？黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛的那些人?？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動？蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們真該適時的轉換一下角色進行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。
暑假我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。這些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。
蒙臺梭利說，這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。這意味著一個人能夠適應自己的環境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。
不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環境，也是會經歷很不適應的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據說一直會持續到五歲。
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即最大效益法則，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。我們大多數人的童年在某個地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自己。
那我們應該如何去做呢？《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個愉快的環境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正?；~進。即學會克制自我、平靜地生活喜歡工作。這本書提高了我的思想境界和認識水平，在今后的實踐中應不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
《童年的秘密》是一本由中國人民大學出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發展以及成人是如何阻礙兒童的發展的。
首先：成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。
第二：蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三：蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理發展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理發展。
第四：蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。
第五：蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。
第六：蒙臺索利認為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。
第七：蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。
看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與規定的。
1.有生存權——每個兒童都有其固有的生命權和健康權；
2.受保護的權利——不受危害自身發展影響，被保護的權利。
3.發展權——充分發展其全部體能和智能的權利。
兒童有權接受正規和非正規的教育，以及兒童有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利。
4.參與權——參與家庭、文化和社會生活的權利。
兒童最佳利益的原則。
尊重兒童尊嚴的原則。
尊重兒童的觀點與意見的原則。
無歧視原則。
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我手中的這本《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺梭利撰寫的，蒙臺梭利一開始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問題，后來她創辦“教育之家”，致力于正常兒童的教育實驗。
這本書中，蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。
蒙臺梭利認為，兒童的生長有其自然的規律，兒童的發展有其自然的進程。這就好比孩子是一顆幼苗，幼苗是需要自己成長的，而我們所做的工作只需靜待觀之，需澆水時澆水，須施肥時施肥，而不能拔苗助長。教育兒童就應該遵循這個自然規律，讓他們朝著該有的方向發展。成人應該只是一個引導者，起著催化劑的作用，而不應該幫他們畫好路線。這和夸美紐斯的教育必須“遵循自然”的觀點是一致的。
作為老師，我看到，當今的社會家庭都是獨生子女，家長對他們寄予所有的期望。于是他們就讓自己的孩子很小就學東西，鋼琴，美術，乒乓球，毛筆字……不管孩子自身愿不愿意。
而蒙臺梭利為我們介紹了兒童的幾個敏感期。有一個敏感期就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感?！耙粋€很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年?！?/p>
蒙臺梭利說，這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。所以兒童并不像我們想象中的那么簡單，他們與生俱來許多驚人的才能，而這些往往都是成年人所丟失的。比如說，他們對外界觀察入微，那種細致程度是大人所不能做到的。
由此，我想到了我的孩子。他總是能發現我們其實早已經看到但是早已經忽略的東西。記得有一次，一個和我們相處了十幾年的鄰居來我們家，我的孩子還很小，不認識，我教孩子叫這位鄰居姑姑。孩子當時沒有吭聲，當時我還蠻尷尬的。后來問到原因，孩子說：“她不是我的姑姑，她眼睛下面有紅的東西，我的姑姑沒有?！遍_始我納悶，什么紅的東西？等我再一次看到這個鄰居的時候，我才明白了，原來孩子看到了她臉上有很小很小紅色的酒痣，而我跟她相處了十幾年，全然忽略了這一點。
另外，書中成人與兒童沖突這一部分談到了青春期叛逆的問題。
經歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產生沖突呢？可以肯定的是，我有過。記得小時候，因為母親不能滿足我一個愿望，我就在家里的圖畫本上畫一個人，上面寫上媽媽的名字，然后還在旁邊寫上“大壞蛋”三個字。
可是等我們長大了，孩子們也會叛逆我們呀。接觸到的很多家長，都是在按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己拿筷子夾菜吃飯，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后全是大人再喂。
而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童扣扣子、系繩子的工具。
我的孩子在這段時間有一個很“奇怪”的習慣，就是喜歡拿剪刀剪紙，因為我們家全部都是大人用的'鋒利的大剪刀，孩子用起來很危險，所以孩子的奶奶就把剪刀全部藏起來了。但是孩子一點都沒有罷休，他在家里千方百計的找。發展到后來，奶奶藏到哪里，孩子都能找到哪里。這可怎么辦？后來到超市一看，原來有專門孩子剪紙用的塑料剪刀。我才明白這其實都是我們錯了，孩子在剪紙的過程中，并不是要故意和大人搗亂對著干，而是在充分享受這個有趣的過程，這個動作在充分運用她的拇指與食指，對她的動作技巧訓練幫助很大，從而對她的大腦發育也有很大幫助。
后來，我了解到，在很多幼托園有一個訓練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子?，F今，大人們想盡方法發展自己寶寶的智力，但無知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機會，這些機會簡單、普通，但是卻讓家長完全忽視掉了。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發。
最后提一點，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應該放手讓孩子自己去探索、發現。但這種放手有沒有一個限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發展是有幫助的，并在適當的時候提出糾正幫助。
《童年的秘密》給我啟發當然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學習也有很大的幫助。
這本書最早是1936年出版的，到現在已經80多歲了，但可以說在今天仍然有現實意義。蒙臺梭利對兒童階段的研究揭開了人類童年的秘密，讓我們了解孩子的行為和心靈成長到底遵循什么樣的規律。了解童年的秘密，能讓我們更好地對待孩子，也能重新認識自己。要理解這本書，先要把握兩個概念：一個是兒童本位，一個是實證精神。蒙臺梭利通過她多年的研究和實踐，發現了兒童心理發展的幾個特點：
第一，兒童心理的發展是受到兒童敏感性的指導的。
第二，兒童有兩重秩序感，一個是外部秩序，一個是內部秩序。兒童是通過外部物體的秩序去認識他周圍的環境，然后去理解和感知外部世界存在的規律和關系。
第三，兒童的智力發展，最重要的是兒童的內在感知。
對于兒童的秘密，她也有了一系列發現：
第一，兒童的天性是講秩序。
第二，兒童天然有尊嚴感。
第三，兒童愛學習，也有自控力，而且兒童的耐心比大人強。
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