達(dá)芬奇密碼游戲心得（實(shí)用13篇）

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以不斷提高自己的思維能力和表達(dá)能力。以下是一些有關(guān)心得體會(huì)的精彩文章，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

《達(dá)芬奇密碼》讀后感

通過(guò)《達(dá).芬奇密碼》，我認(rèn)識(shí)到了達(dá).芬奇的偉大所在，他可真是一個(gè)天才，既是一位偉大的藝術(shù)家，也是一位偉大的科學(xué)家。他喜歡捉弄人，而且具有別致的幽默，因此他的作品繼承了他的這個(gè)特點(diǎn)，在書(shū)中對(duì)《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過(guò)了。

原來(lái)自己還真的沒(méi)有真正的理解過(guò)那些藝術(shù)品，對(duì)很多東西的理解都是膚淺而片面的，這是讓我震撼的第一點(diǎn)。

對(duì)有信仰的人來(lái)說(shuō)，有些東西超脫個(gè)人，可以花費(fèi)自己的生命去保護(hù)，但是我們卻沒(méi)有權(quán)利去為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而奪取別人的生命，任何形式以任何借口去謀害一個(gè)無(wú)辜人的性命都是可恥的。

小說(shuō)中，塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會(huì)里的四位大師和一個(gè)修女，在死去的時(shí)候他向上帝所懺悔，對(duì)以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最后也得到了上帝的懲罰。

那些我們?cè)?jīng)犯下的罪惡，即使不為他人所知，但是它們會(huì)像一樣長(zhǎng)在我們身上，因?yàn)槲覀冏约褐溃造`魂終究不會(huì)原諒自己。那些通過(guò)不利手段而獲得的榮譽(yù)或者錢財(cái)，即使會(huì)讓我們樂(lè)活一時(shí)，但是卻會(huì)痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大節(jié)無(wú)愧的人，坦蕩善良的人。

我們可以在不打擾他人的情況下去守護(hù)自己的信仰，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，一旦作惡，必將自食其果。

達(dá)芬奇密碼

對(duì)于達(dá)芬奇的解析主要從舞臺(tái)的布置、服裝、演員的選擇、鏡頭的選擇和切換、節(jié)目?jī)?nèi)容的選擇和順序、法律的規(guī)避來(lái)進(jìn)行。

舞臺(tái)的布置。

開(kāi)場(chǎng)秀中舞蹈中的伴舞、色調(diào)及音樂(lè)重現(xiàn)了40年代上海灘夜總會(huì)的場(chǎng)景，讓人眼前一亮而且捎帶了時(shí)代的風(fēng)塵。

最直觀的是中間類似賭桌的地屏，賭桌很容易讓人聯(lián)想賭博，也暗示了節(jié)目本身具有賭博的興致，但相對(duì)比較隱晦，這樣的賭桌對(duì)于嘉賓來(lái)說(shuō)也是很有吸引力的，在參加綜藝節(jié)目的同時(shí)又能有小賭怡情的雅興。賭桌除了對(duì)于嘉賓，對(duì)于主持人來(lái)說(shuō)地屏的出現(xiàn)也擺脫了手持卡片讀稿的繁瑣，同時(shí)也是非常的好的道具，能更好的服務(wù)于節(jié)目?jī)?nèi)容（地屏呈現(xiàn)出的標(biāo)尺用來(lái)測(cè)量硬幣拋出的長(zhǎng)度，顯然讓整個(gè)節(jié)目非常流暢，沒(méi)有任何多余的道具和人員，相當(dāng)?shù)母蓛簦?。賭桌長(zhǎng)方形兩面分別坐一批人，把賭的這種形式很好和舞臺(tái)詮釋在一起，番茄娃娃團(tuán)有如親友團(tuán)一般，同時(shí)也保證了鏡頭給到每一位嘉賓的同時(shí)最少能拍到兩位美女，本身單調(diào)的鏡頭變得的豐富，讓嘉賓有似于眾星捧月的感覺(jué)，也能感受到同一鏡頭表情的差異。background則用一塊很大的屏幕用來(lái)顯示需要播出的視頻，以及配合各種場(chǎng)景。前面的滾動(dòng)屏則能夠滾動(dòng)顯示當(dāng)時(shí)所需要播出的節(jié)目?jī)?nèi)容如電鋸驚魂。幕布的存在更加顯示了這是一個(gè)舞臺(tái)，把那種舞臺(tái)劇的氣氛展現(xiàn)出來(lái)。幕布旁邊豎起的像金字塔里面的守衛(wèi)，當(dāng)大屏亮起的時(shí)候光照射在上面，給人一種神秘感。

主持人的選擇毋庸置疑，輔助主持人是個(gè)外國(guó)人，說(shuō)一口流利的中文，加以小丑的表現(xiàn)形式，一下子就讓人記憶深刻，起到了意想不到的效果，做到了正主持人不能做到的另一面，拓展了主持人的思維和想象空間。

俊理性的思維被陳國(guó)慶的滑稽幽默付之一炬。謝暉的藍(lán)綠性格不善于表達(dá)自己想法，這也直接導(dǎo)致了安龍送酒給謝暉的片段也被直接pass，但完全不同于謝暉的白浪哥大紅色的性格顯示出了極強(qiáng)的表現(xiàn)欲，面部表情也想打到位，中和了謝暉的藍(lán)綠性格不善于表現(xiàn)的場(chǎng)面。這樣相互搭配的座次，讓相互之間的既能相互傾軋，又不至于場(chǎng)面失控。

鏡頭的選擇和切換。

在鏡頭的選擇上多以遠(yuǎn)景、近景、特寫(xiě)組成，方法上通過(guò)鏡頭的切換和搖鏡完成一些列的鏡頭組接。

番茄娃娃團(tuán)的一鏡到底保持了鏡頭的完整性，同時(shí)帶有浮動(dòng)的鏡頭來(lái)回晃動(dòng)避免了鏡頭在一條線上不變換帶來(lái)的單調(diào)，同時(shí)這種浮動(dòng)也讓鏡頭的包含了更多的內(nèi)容，盡量讓所有的娃娃團(tuán)的人員都在鏡頭內(nèi)。

鏡頭多以近景、遠(yuǎn)景、特寫(xiě)為主，表現(xiàn)演員動(dòng)作時(shí)候以最大遠(yuǎn)景和近景相互切換來(lái)取得一定的空間感表現(xiàn)演員動(dòng)作的場(chǎng)面縱深（胡瓊運(yùn)氣的一些列動(dòng)作表演），特寫(xiě)鏡頭的廣泛運(yùn)用，突出了一些動(dòng)作，一些表情。特寫(xiě)鏡頭的組接上，以特寫(xiě)接特寫(xiě)，特寫(xiě)接遠(yuǎn)景，特寫(xiě)接近景。

特寫(xiě)接遠(yuǎn)景（近景）再接特寫(xiě)表現(xiàn)了不同的表情的差異，體現(xiàn)了不同的面部表情，渲染了場(chǎng)景的情緒，但又緩解了場(chǎng)景過(guò)于緊張對(duì)于觀眾的壓力（胡瓊肚皮被鉆鉆頭的特寫(xiě)，然后切胡瓊的遠(yuǎn)景，在切旁邊人的面部特寫(xiě)，再切嘉賓的近景，這里沒(méi)有切嘉賓的面部特寫(xiě)而選擇近景，因?yàn)榧钨e的表現(xiàn)不光是體現(xiàn)在面部，手上也帶有相應(yīng)的動(dòng)作，同樣近景也很好的把后面番茄娃娃團(tuán)成員的表情加入到了鏡頭里，起到了很好對(duì)比）。

在對(duì)于美女舞蹈和狗一起的出場(chǎng)先用最大遠(yuǎn)景交代出場(chǎng)的人物然后緊接著的搖鏡多角度來(lái)表現(xiàn)美女，同時(shí)再切到美女的小腿特寫(xiě)然后在搖鏡向上拍攝，這個(gè)不僅是突出狗狗，而且突出了美女修長(zhǎng)的美腿（女人的性感美腿更容易激起男人的性欲望）通過(guò)這樣的方式讓剛才緊張的情緒得以放松，同時(shí)讓對(duì)于這種美色無(wú)法抗拒的力量的觀眾繼續(xù)看下去，把這種很低級(jí)的狗狗猜公母的內(nèi)容也能讓觀眾接受。所以在這個(gè)內(nèi)容里面的鏡頭始終都有美女，在主持人講解的時(shí)候也不遺余力的把后面的美女用側(cè)拍的方式融入到鏡頭里面。

節(jié)目?jī)?nèi)容的選擇和順序。

達(dá)芬奇密碼就是一個(gè)給奇人表現(xiàn)的舞臺(tái)，內(nèi)容當(dāng)然以奇為主，但有勇敢就去挑戰(zhàn)，有夢(mèng)想就成功的主題則要貫穿始終，所以嘉賓也冠名以夢(mèng)想使者。

這一期的節(jié)目包含了四個(gè)內(nèi)容：電鋸驚魂，suppergirl，飛躍蜂人院，長(zhǎng)耳兔樂(lè)園。這四個(gè)內(nèi)容，把電鋸驚魂放在第一位，主要是其最恐怖，最讓人能夠記住，所以在第一位；其次第二個(gè)內(nèi)容則是不相干的猜公母，雖然內(nèi)容上有所偏差，但由于第一個(gè)內(nèi)容太過(guò)恐懼，通過(guò)這些美女舒緩觀眾的情緒，起到了相當(dāng)好的結(jié)果。第三個(gè)內(nèi)容讓人驚恐，提心吊膽，頭皮發(fā)麻，無(wú)法接受。而第四個(gè)內(nèi)容則是比較舒緩的奇人拉耳朵，雖然也有驚訝，但去除了那種讓人頭皮發(fā)麻的感覺(jué)。最后彈硬幣的小游戲也徹底讓觀眾和嘉賓樂(lè)在其中沒(méi)有讓節(jié)目的內(nèi)容給自己留下任何陰影，只會(huì)讓你回味節(jié)目的趣味性。

suppergirl中外國(guó)model很棒的身材，類似于東方人的面孔，也讓人驚嘆，讓中國(guó)人對(duì)外國(guó)女人的認(rèn)識(shí)有所改觀，外國(guó)也有如此精致美麗的女人。同時(shí)和其典型的中國(guó)小女人，西部牛仔的奔放女孩，美國(guó)超人形象的女孩，演繹了4種不同的風(fēng)格，使得原版脫離主題的內(nèi)容以美的方式和整個(gè)節(jié)目融合在一起。

法律的規(guī)避。

本就是一種賭博，類似于賭桌的舞臺(tái)，以錢換分的賭博方式，以?shī)蕵?lè)的節(jié)目表現(xiàn)出來(lái)，但這種規(guī)避的方式也費(fèi)勁心機(jī)。首先嘉賓雖是賭徒，但在節(jié)目里搖身一變變成了夢(mèng)想使者。錢也換算成了積分，同時(shí)賭盤變成了公益基金，贏得的積分不在是金錢這么簡(jiǎn)單，而是多了公益基金的證書(shū)。自始至終都冠上公益基金的名義，再讓公上海慈善基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)作為見(jiàn)證人，使得程序合乎規(guī)范，同時(shí)這樣也把政府拉下水，即使有追究也由于牽涉面太廣而不了了之。

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《達(dá)芬奇密碼》讀后感

在同事的鼓動(dòng)下讀這本書(shū)，我自己是不會(huì)選擇這樣的書(shū)讀。因?yàn)橄氲剿麜?huì)和那些偵探小說(shuō)一般。哈哈哈哈，難道與同事玩笑一般，這本書(shū)和一個(gè)人的智商有關(guān)。

這是本通俗的懸念小說(shuō)，美國(guó)人寫(xiě)的。懸疑小說(shuō)都是這樣，撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情，然后再揭開(kāi)謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧，看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導(dǎo)，千萬(wàn)不要相信書(shū)中的種種暗示，這種暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜測(cè)，而這些猜測(cè)給他抖包袱增加效果。

如果讓人毫不費(fèi)力的猜中了，這書(shū)簡(jiǎn)直就是一堆廢紙，作者一定是小兒科。

這本書(shū)能在那么多懸疑小說(shuō)中脫穎而出，是因?yàn)樗Y(jié)合宗教、歷史、藝術(shù)中的懸案，講述了一些常人聞所未聞的觀點(diǎn)，再加上密碼的破譯和神秘詩(shī)句的雙關(guān)寓意，這些增添了很多的神秘色彩和新鮮感。不像其他的書(shū)就是人被殺了，東西丟了，然后開(kāi)始追查，象洋蔥皮一樣，一層一層往下剝，直到最后揭露真相，而整個(gè)事件的背景遠(yuǎn)沒(méi)有這么豐富多彩。這是這本書(shū)勝出的根本原因。

就這本書(shū)的推理水平來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么推理，談不上是推理小說(shuō)。說(shuō)到懸念，作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發(fā)生開(kāi)始，就是兩個(gè)人一路狂逃，一路解密。凡事總是這么巧，他們剛剛好能逃脫警察的`追捕，剛剛好能靈感閃現(xiàn)破了密碼。一個(gè)老頭花了巨大精力制造的密碼，一步一步指引他們，而他們?cè)诓坏?4小時(shí)的時(shí)間全部找到答案。整個(gè)過(guò)程又有一個(gè)神秘的導(dǎo)師監(jiān)視著，利用著。一切的事情只能是編造，不能讓人感覺(jué)信服。

達(dá)芬奇密碼心得

昨天終于把《達(dá)芬奇密碼》這本書(shū)看完了，結(jié)局真的是太出乎意料了，很是佩服作者，可以將這么多的歷史事件、著名文藝作品、著名建筑物這么緊密地結(jié)合在一起。下面是本站小編為大家收集整理的達(dá)芬奇密碼心得，歡迎大家閱讀。

周末在家把《達(dá)芬奇的密碼》這本書(shū)看完了，很久沒(méi)有空閑這樣認(rèn)真的看完一本書(shū)了，感覺(jué)還挺不錯(cuò)的，我的感覺(jué)不錯(cuò)是指在家里安靜地看書(shū)的感覺(jué)，心里很舒坦。至于我對(duì)這本書(shū)的感覺(jué)，《達(dá)芬奇密碼》是一部不錯(cuò)的懸疑小說(shuō)。例如，就被譽(yù)為“巧妙”的結(jié)尾說(shuō)，我并不覺(jué)得有多“妙”，還有小說(shuō)中的密碼解決，靠得都是主人公的圣像學(xué)、密碼學(xué)、符號(hào)學(xué)知識(shí)，基本沒(méi)有什么邏輯元素，讀者如果沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)素養(yǎng)基本是無(wú)法參與其中的。

不過(guò)，《達(dá)芬奇的密碼》也有自己的有優(yōu)點(diǎn)，這本書(shū)很容易讓人感興趣，因?yàn)樽髡卟坏擅畹刈プ×俗x者好奇的心理，還用另一種眼光去觀察我們熟悉的東西自然很吸引人了，而且作者描述的東西是世界著名的藝術(shù)品和宗教關(guān)系的顛覆。作者運(yùn)用一種新的方式去解釋達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》，巧妙地揭示耶穌和他的情人，極大地引起讀者的懸念和好奇心。那幅《最后的晚餐》，多出來(lái)的一只手，酷似女人的圣徒，簡(jiǎn)直就是一個(gè)頑童的惡作劇!當(dāng)男主角最終發(fā)現(xiàn)了“圣杯”原來(lái)就在尋找的出發(fā)點(diǎn)時(shí)，讓我感悟頗深。

故事情節(jié)方面是一環(huán)扣一環(huán)，走的是線索懸疑的老路子。這種東西本身就很能引人入勝，文章的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)新的人物的出場(chǎng)都將是一個(gè)懸念的開(kāi)始。讓你不由自主的隨著主角一起進(jìn)入情節(jié)，感受那其中的緊張氣氛。越是看到后面，你就越無(wú)法分辨出到底誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人，你開(kāi)始一直堅(jiān)定認(rèn)為的好人到了后面往往被證實(shí)是一個(gè)不懷好意的壞蛋，并最終讓你產(chǎn)生一種對(duì)人物的絕望情緒，即對(duì)除主角蘭登及索芙外的其他角色都感到徹底的絕望。就是說(shuō)誰(shuí)也可能是壞人,誰(shuí)也可能變成好人，真可謂“人不可貌相”。

至于這本書(shū)的不足之處，我覺(jué)得在角色方面，雷爵士這個(gè)角色作者沒(méi)有處理好。最讓我接受不了的是作者對(duì)那個(gè)英國(guó)爵士雷.提彬的刻畫(huà)，一開(kāi)始把他描寫(xiě)成一個(gè)絕對(duì)可以信任的人，雖然身體上有些缺陷，但卻是個(gè)地道的好人?？墒墙酉聛?lái)的處理卻有些勉強(qiáng)了，沒(méi)有任何的鋪墊，人物的善惡突然發(fā)生了360度的大轉(zhuǎn)變，變成一個(gè)陰險(xiǎn)可惡的人，作為讀都者心里一下子很難接受這個(gè)極為突然的轉(zhuǎn)變。真實(shí)身份的出現(xiàn)雖然出乎人的意料，顯得太牽強(qiáng)。

對(duì)于小說(shuō)的結(jié)局，我是有些失望的，怎么也想象不出描寫(xiě)得如此真實(shí)的一個(gè)故事最終卻是來(lái)源于作者的一個(gè)夢(mèng)境。這個(gè)結(jié)局太戲劇化了，讓人有種從很高的期盼中突然跌了下來(lái)的感覺(jué)，也許這也是作者一個(gè)巧妙的地方吧，把懸念留給了讀者，由讀者自己去體會(huì)心中的那個(gè)圣杯。更奇怪的是，大結(jié)局竟是一場(chǎng)夢(mèng)，讓我覺(jué)得是作者在和我開(kāi)的一個(gè)玩笑，浪費(fèi)了我前面跟著男女主角一起的緊張。

不過(guò)我覺(jué)得這還算一部成功的小說(shuō)，其夾雜了男女、宗教、大都市、歷史傳說(shuō)、神秘主義、星象符號(hào)、警探、探寶歷險(xiǎn)等各種賣點(diǎn)，其中宗教信仰的顛覆或原始神秘主義、中世紀(jì)傳說(shuō)等“玄”元素尤其符合當(dāng)今的潮流，是這股復(fù)古潮流的代表。我們能了解到那么多的歷史知識(shí)，也算是開(kāi)卷有益了。

終于把《達(dá)芬奇密碼》這本書(shū)看完了。竟然大有相見(jiàn)恨晚之感,結(jié)局真的是太出乎意料了。很是佩服作者，可以將這么多的歷史事件、著名文藝作品、著名建筑物這么緊密地結(jié)合在一起。印象很深刻的還有作者對(duì)“黃金分割”的闡述，令人不禁贊嘆自然界的神奇與美妙。

連續(xù)3年在紐約時(shí)報(bào)最暢銷的小說(shuō)中排行第一,丹布朗的確妙筆生花，情節(jié)設(shè)置環(huán)環(huán)相扣，懸念伏筆層出不窮，機(jī)關(guān)設(shè)置用盡心機(jī)，讓人不忍釋手.

作者先言“本書(shū)中所有關(guān)于藝術(shù)、建筑、秘密宗教儀式、秘密社團(tuán)等，都是歷史事實(shí)的陳述?！?/p>

我剛開(kāi)始看到這句話覺(jué)得很普通，可是當(dāng)我昨天看到第五十五章，我想作者在書(shū)開(kāi)頭的那句話，將會(huì)給基督教界帶來(lái)無(wú)比的震撼。作者所稱他書(shū)里的歷史資料都是正確的，若果真如此，那麼基督教的信仰無(wú)疑是建立在如沙土般脆弱的基礎(chǔ)之上了。雖然我不信基督教，但也看過(guò)圣經(jīng)，但當(dāng)我看到那一段的時(shí)候，驚訝張大了嘴巴。

的事實(shí)資料，則以極嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)度處理。他這種獨(dú)特的表達(dá)方式帶出的資訊，很容易搖動(dòng)許多基督教及天主教的信徒。首先，小說(shuō)的背景超出了我的想像。我不敢相信一個(gè)作家居然敢寫(xiě)出這種挑戰(zhàn)以基督教為主流宗教信仰的西方世界的世界觀和宗教基礎(chǔ)。我非常佩服作者的勇氣。要知道，這事如果發(fā)生在伊斯蘭宗教世界，作者肯定會(huì)被極端教旨主義者全世界追殺。

書(shū)中對(duì)塞拉斯的描寫(xiě),對(duì)人物動(dòng)作的描摹,對(duì)場(chǎng)景的布局,無(wú)一不吸引著讀者,既有心跳的感覺(jué),又有想繼續(xù)讀下去的決心.各種各樣新奇的東西,各種各樣離奇的線索,加上事實(shí)的七竅迷離,作者以他特有的語(yǔ)言魅力和情節(jié)的曲折讓人不忍釋手.

或許那根本就是假象。

沒(méi)有線索和指示。

唯有等待偶然的相見(jiàn)。

甚至只是擦肩而過(guò)。

小說(shuō)的作者向我們展示了一個(gè)讓人大跌眼鏡的基督教歷史。原來(lái)基督先生是有媳婦的，原來(lái)基督先生有后代，原來(lái)基督先生的后代被峋山隱修會(huì)給保護(hù)下來(lái)，而且一保護(hù)就是十個(gè)世紀(jì)!真是讓人耳目一新!

說(shuō)的情節(jié)發(fā)展超出了我的想像。按照我的思維邏輯，我無(wú)法預(yù)計(jì)小說(shuō)的情節(jié)走向，無(wú)法預(yù)測(cè)小說(shuō)的結(jié)局。小說(shuō)的謎底直到最后一段才真相大白。看來(lái)這么多的偵探懸疑類小說(shuō)和電影，情節(jié)基本都雷同，即使再?gòu)?fù)雜也沒(méi)有超出過(guò)我們的想像空間，但這部小說(shuō)卻是個(gè)例外。如果你是個(gè)密碼愛(ài)好者，如果你對(duì)懸疑故事感興趣，這本小說(shuō)就一定不能錯(cuò)過(guò)。另外，小說(shuō)作者對(duì)基督教和天主教以及峋山隱修會(huì)的淵源、歷史恩怨、藝術(shù)代表、教堂建筑、宗教儀式等相關(guān)知識(shí)的了解超出了我的想像。尤其是對(duì)達(dá)芬奇所有畫(huà)作和發(fā)明創(chuàng)造的分析。簡(jiǎn)直是讓人嘆為觀止。一個(gè)人能寫(xiě)出這樣一部小說(shuō)，都可以稱為歷史學(xué)家或者藝術(shù)鑒賞家了!

小說(shuō)沒(méi)有提示說(shuō)本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同純屬巧合。聽(tīng)說(shuō)在羅馬有政府官員當(dāng)眾焚燒這本小說(shuō)，這讓我越發(fā)認(rèn)為這就是真實(shí)存在的歷史。但是，在我閱讀此書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)作者對(duì)教會(huì)歷史、藝術(shù)史過(guò)份仔細(xì)的描述，他好似在得意地炫耀他的所知，并讓讀者覺(jué)得，他們是何其幸運(yùn)，能因此書(shū)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。雖然我是增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，但也對(duì)這樣的寫(xiě)作手法比較厭惡。還有，此書(shū)的結(jié)尾非如讀者預(yù)期的美妙，因?yàn)樗坏珱](méi)有在一聲巨響中豪壯地結(jié)束，反而在微弱的嘶聲之中無(wú)力地落幕。結(jié)尾所帶出之驚奇不但不高明，更讓我覺(jué)得是一種毫無(wú)價(jià)值的伎倆”。憑心而論，我認(rèn)為作者布朗如此怪異地結(jié)束該書(shū)，很大程度上是因?yàn)樗幌矚g自己所創(chuàng)構(gòu)的故事走向。按照情節(jié)的邏輯發(fā)展，本書(shū)在結(jié)尾時(shí)，所帶出之壞人，應(yīng)該是羅馬天主教的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。布朗好似在寫(xiě)作半途中，猛然發(fā)現(xiàn)，他無(wú)力面對(duì)按邏輯所帶出的故事結(jié)局。因此，在書(shū)的最后幾章，他試圖在邏輯上作出修正?；谖业挠^察，最后書(shū)中的壞人，完全是作者為了避免得罪梵蒂岡，而創(chuàng)造出來(lái)的代罪羔羊，并且避免了自己藉文學(xué)罵人之嫌疑。又或許，這是他甜言蜜語(yǔ)(其實(shí)也可以說(shuō)指桑罵槐)地反對(duì)羅馬天主教。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)羅馬天主教已造成足夠的損害時(shí)，他揮了揮手，瀟灑地將過(guò)錯(cuò)歸罪于一些“和善的狂熱份子”。既然這是一本小說(shuō)，我們就把它當(dāng)作小說(shuō)來(lái)看。有時(shí)候也不妨當(dāng)一當(dāng)鴕鳥(niǎo)，把頭埋在地底下，看不到問(wèn)題，問(wèn)題也就不存在了。如果真的要深究，必須具備多方面的正確知識(shí)，否則很容易向泰坦尼克一樣，遇難沉淪了。

題材選擇頗有噱頭，選擇基督教為背景的題材能使讀者群更為的廣凡，特別是在西方更是如此。前一段時(shí)間有一部影片叫耶穌受難記，在歐美全線飄紅就能說(shuō)明問(wèn)題。人的天性中總是有一種不伏輸?shù)男愿?，總想擺脫權(quán)威的控制，即使對(duì)于萬(wàn)能的主也是如此。因此，關(guān)于所謂主耶穌身世秘密的探究，很能調(diào)起很大一部分基督徒的胃口。至于非基督徒也以一種幸災(zāi)樂(lè)禍的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū)。這種心理實(shí)際上和看報(bào)紙上的八卦新聞的心理相同。

圣杯的設(shè)定，這也不是什么新鮮的東西，哈里森福特有一部奪寶奇兵也是關(guān)于這個(gè)題材的，這種似是而非的題材其實(shí)很好掌握，只要最終的結(jié)果和大多數(shù)人想象的不同就能掙得眼球，只不過(guò)奪寶太沒(méi)有創(chuàng)意，只是吧圣杯設(shè)定為木頭杯子，而布朗則更有創(chuàng)意，把圣杯擬人化了，又加了一大堆尼斯湖水怪式的傳言。因此，讀者讀起來(lái)自然回味無(wú)窮。

其次要說(shuō)的是，內(nèi)容是蒼白的，加工是細(xì)致的。這些材料實(shí)際都是些被人嚼了又嚼的東西，老丹把這些材料通過(guò)峋山隱修會(huì)串連起來(lái)，可謂匠心獨(dú)到，這些材料中國(guó)要比西方多得多，但我們就沒(méi)有人能寫(xiě)出這些東西。其實(shí)老丹的很多材料是經(jīng)不住推敲的，比如最后的晚餐耶穌右手邊是個(gè)女人，以及神秘之手.那幅壁畫(huà)歷經(jīng)磨難又屢次修繕，很多地方可能已經(jīng)和原作不符，你怎么說(shuō)都有道理。當(dāng)然右手邊那個(gè)人沒(méi)有胡子，不過(guò)我想把f4畫(huà)成壁畫(huà)，可能看起來(lái)更像女人，至于能看出乳房，我怎么看也覺(jué)的有點(diǎn)牽強(qiáng)，人家也沒(méi)有穿著泳裝。這就好比看云彩，是十分主觀的東西。還有對(duì)巖間圣母的描寫(xiě)，到最后也沒(méi)有指出和圣杯的關(guān)系，只是一種增加神秘感的手段。死海古卷也是很模糊材料，解釋也太偏頗。這些東西更像是從結(jié)論尋找論據(jù)，而不是反之。不過(guò)畢竟這是小說(shuō)能做到這樣也不容易了。我們也不能太苛求什么。

再次，只是暢銷書(shū)而已，什么都不是。

小說(shuō)是從一起兇殺案開(kāi)始講起，故事發(fā)生在法國(guó)，盧浮宮博物館年邁的館長(zhǎng)被人殺害在藝術(shù)大畫(huà)廊的拼花地板上。在人生的最后時(shí)刻，館長(zhǎng)脫光了衣服，明白無(wú)誤地用自己的身體擺成了達(dá)·芬奇名畫(huà)《維特魯威人》的樣子，還在自己的尸體旁邊留下了一個(gè)令人難以捉摸的密碼。符號(hào)學(xué)專家羅伯特·蘭登與密碼破譯天才索菲·奈芙，在對(duì)一大堆怪異的密碼進(jìn)行整理的過(guò)程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)一連串的線索竟然隱藏在達(dá)·芬奇的藝術(shù)作品當(dāng)中。蘭登在這一連串的發(fā)現(xiàn)中領(lǐng)悟到，館長(zhǎng)其實(shí)是峋山隱修會(huì)的成員，這個(gè)成立于1099年的秘密組織，其成員包括西方歷史上諸多偉人，牛頓、雨果、達(dá)·芬奇。蘭登懷疑他們是在找尋一個(gè)石破天驚的歷史秘密——圣杯。蘭登與奈芙跟一位神秘的幕后操縱者展開(kāi)了斗智斗勇的角逐，不斷遭人追殺。最后，終于憑借著智慧，戰(zhàn)勝了一切困難，在終點(diǎn)回到了起點(diǎn)的過(guò)程中找到了答案。

故事情節(jié)起伏迭宕，引人入勝，雖然我對(duì)西方的天主教義不甚了解，也不知道故事中的引經(jīng)據(jù)典是否正確，但在一個(gè)個(gè)密碼被破解，一個(gè)個(gè)答案被找到的過(guò)程中，一位位主人公命運(yùn)的起起落落也緊扣著我心弦。每一個(gè)人都在不斷的選擇，不斷的探究，希望盡快的找到自己想得到的真相。因?yàn)槭切≌f(shuō)，情節(jié)自然也變的有著太多的巧合，讀到最后幾章時(shí)，依稀仿佛已經(jīng)知道了真相，在最后一章，終于作者把讀者又帶到的故事發(fā)生的開(kāi)始，終點(diǎn)又回到了起點(diǎn)。主人公在克服了重重的恐懼，破解了一個(gè)個(gè)密碼之后，沒(méi)有想到得到的結(jié)果竟然如此的簡(jiǎn)單。細(xì)想想生活中又何嘗不是呢，幾經(jīng)周折或苦苦尋找了很久的，其實(shí)就在眼前，尋尋覓覓的答案，結(jié)果其實(shí)真的很簡(jiǎn)單。然而帶給我們開(kāi)心與失落的也許并非是結(jié)果，真正得到的是那個(gè)讓我們不可逾越的過(guò)程，就像這個(gè)故事一樣，我不知道作者真正想傳遞給讀者的是什么，是離奇的情節(jié)，還是對(duì)藝術(shù)的鑒賞，或是世上真的有“圣杯”的存在，我真的不知道。但我發(fā)現(xiàn)我讀懂的是，人想要得到的不同，所經(jīng)歷的過(guò)程不同，真正得到結(jié)果的也截然不同。

雖然說(shuō)，西方文化與東方文化有著很大的差異，但是，我個(gè)人覺(jué)得整部書(shū)可以用一句東方的“禪”話來(lái)詮釋“不是風(fēng)在動(dòng)，不是幡在動(dòng)，而是心在動(dòng)”。每一個(gè)過(guò)程，每一次選擇無(wú)一不是人心理的變化。也許，真正擁有這個(gè)世界的人，也是真正可以駕馭自己心靈的人，只有駕馭了自己的心靈，才有駕馭整個(gè)世界的能力，因?yàn)樗械哪芰Σ欢际菑男亩鴣?lái)的嗎。每一次成功、每一次失敗，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正能讓我記住的卻是每一次的過(guò)程，在每一次過(guò)程中我們學(xué)會(huì)了選擇，在每一次成功與失敗中我們體會(huì)了得與失，成功中必然會(huì)失去一些什么，失敗中也必然會(huì)使我們得到些什么。這就像我們?cè)谶€是一個(gè)單體細(xì)胞的時(shí)候開(kāi)始，到逐漸的有了心跳，心電圖就有了波峰與波谷，成功是波峰，失敗是波谷，細(xì)心的去體會(huì)成功與失敗，就如同認(rèn)真的感受心跳一樣。當(dāng)有那么一天，心跳停止了，心電圖也會(huì)歸于一條直線，終點(diǎn)就回到了起點(diǎn)，一切又歸于了平靜，那時(shí)的成功與失敗沒(méi)有了任何意義。這聽(tīng)起來(lái)也許很宿命，但我真正想說(shuō)的是，珍惜人生中的每一個(gè)過(guò)程，無(wú)論是成功還是失敗，因?yàn)榻Y(jié)果有時(shí)很簡(jiǎn)單，珍惜每一次選擇的機(jī)會(huì)，在得與失中找到真正的樂(lè)趣，當(dāng)可以駕馭著心靈在得與失的感受之上時(shí)，才會(huì)覺(jué)得不過(guò)如此，美麗的是一段段過(guò)程。

迷迷糊糊的醒來(lái)，不知道自己處于那一種狀態(tài)，急于找到電腦，生怕把這段記憶忘卻，也許在清醒時(shí)心靈變的很遲鈍，也許是被紛繁的事物牽擾著。

終于，寫(xiě)完了想要說(shuō)的話，病好像也好了許多，反而對(duì)這場(chǎng)病也心存了些許感激，不然怎么會(huì)有這么多的感悟呢?？粗巴鉄o(wú)限的春光，和那些被春風(fēng)吹過(guò)的樹(shù)梢，仿佛看到了即將被喚醒的嫩芽。春天真好，生命真好，病痛也變的美好了，原來(lái)一切真的很美好。

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達(dá)芬奇密碼心得

終于把《達(dá)芬奇密碼》這本書(shū)看完了。竟然大有相見(jiàn)恨晚之感,結(jié)局真的是太出乎意料了。很是佩服作者，可以將這么多的歷史事件、著名文藝作品、著名建筑物這么緊密地結(jié)合在一起。印象很深刻的還有作者對(duì)“黃金分割”的闡述，令人不禁贊嘆自然界的神奇與美妙。

連續(xù)3年在紐約時(shí)報(bào)最暢銷的小說(shuō)中排行第一,丹布朗的確妙筆生花，情節(jié)設(shè)置環(huán)環(huán)相扣，懸念伏筆層出不窮，機(jī)關(guān)設(shè)置用盡心機(jī)，讓人不忍釋手.

作者先言“本書(shū)中所有關(guān)于藝術(shù)、建筑、秘密宗教儀式、秘密社團(tuán)等，都是歷史事實(shí)的陳述?！?/p>

我剛開(kāi)始看到這句話覺(jué)得很普通，可是當(dāng)我昨天看到第五十五章，我想作者在書(shū)開(kāi)頭的那句話，將會(huì)給基督教界帶來(lái)無(wú)比的震撼。作者所稱他書(shū)里的歷史資料都是正確的，若果真如此，那麼基督教的信仰無(wú)疑是建立在如沙土般脆弱的基礎(chǔ)之上了。雖然我不信基督教，但也看過(guò)圣經(jīng)，但當(dāng)我看到那一段的時(shí)候，驚訝張大了嘴巴。

的事實(shí)資料，則以極嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)度處理。他這種獨(dú)特的表達(dá)方式帶出的資訊，很容易搖動(dòng)許多基督教及天主教的信徒。首先，小說(shuō)的背景超出了我的想像。我不敢相信一個(gè)作家居然敢寫(xiě)出這種挑戰(zhàn)以基督教為主流宗教信仰的西方世界的世界觀和宗教基礎(chǔ)。我非常佩服作者的勇氣。要知道，這事如果發(fā)生在伊斯蘭宗教世界，作者肯定會(huì)被極端教旨主義者全世界追殺。

書(shū)中對(duì)塞拉斯的描寫(xiě),對(duì)人物動(dòng)作的描摹,對(duì)場(chǎng)景的布局,無(wú)一不吸引著讀者,既有心跳的感覺(jué),又有想繼續(xù)讀下去的決心.各種各樣新奇的東西,各種各樣離奇的線索,加上事實(shí)的七竅迷離,作者以他特有的語(yǔ)言魅力和情節(jié)的曲折讓人不忍釋手.

或許那根本就是假象。

沒(méi)有線索和指示。

唯有等待偶然的相見(jiàn)。

甚至只是擦肩而過(guò)。

小說(shuō)的作者向我們展示了一個(gè)讓人大跌眼鏡的基督教歷史。原來(lái)基督先生是有媳婦的，原來(lái)基督先生有后代，原來(lái)基督先生的后代被峋山隱修會(huì)給保護(hù)下來(lái)，而且一保護(hù)就是十個(gè)世紀(jì)!真是讓人耳目一新!

說(shuō)的情節(jié)發(fā)展超出了我的想像。按照我的思維邏輯，我無(wú)法預(yù)計(jì)小說(shuō)的情節(jié)走向，無(wú)法預(yù)測(cè)小說(shuō)的結(jié)局。小說(shuō)的謎底直到最后一段才真相大白?？磥?lái)這么多的偵探懸疑類小說(shuō)和電影，情節(jié)基本都雷同，即使再?gòu)?fù)雜也沒(méi)有超出過(guò)我們的想像空間，但這部小說(shuō)卻是個(gè)例外。如果你是個(gè)密碼愛(ài)好者，如果你對(duì)懸疑故事感興趣，這本小說(shuō)就一定不能錯(cuò)過(guò)。另外，小說(shuō)作者對(duì)基督教和天主教以及峋山隱修會(huì)的淵源、歷史恩怨、藝術(shù)代表、教堂建筑、宗教儀式等相關(guān)知識(shí)的了解超出了我的想像。尤其是對(duì)達(dá)芬奇所有畫(huà)作和發(fā)明創(chuàng)造的分析。簡(jiǎn)直是讓人嘆為觀止。一個(gè)人能寫(xiě)出這樣一部小說(shuō)，都可以稱為歷史學(xué)家或者藝術(shù)鑒賞家了!

《達(dá)芬奇密碼》讀后感

可以肯定地說(shuō)，宗教隨著其積淀的內(nèi)容越來(lái)越多，會(huì)愈發(fā)的沉重。一切無(wú)法皈依的心靈都可以在那個(gè)世界得到最終的解脫。但心靈的皈依并不代表理性的解放和自由。它至多是倦怠，疲憊的棲息地。

適者自適，這就是它的最大魔力。

很顯然馬克思說(shuō)：宗教是人民的鴉片！是站在一個(gè)政治斗士的角度而言的。它距離事情的真相還遙不可及。甚至可以說(shuō)是兩回事。但恩格斯說(shuō)：宗教是一個(gè)連自然科學(xué)也解決不了的問(wèn)題。這個(gè)話是有相當(dāng)深度的。

然而問(wèn)題是：自然科學(xué)解決不了，那么什么才能解決呢？

這種做法讓這世界的沉淪更加深入……。

達(dá)芬奇密碼讀后感

很高興能在能在很短的幾天內(nèi)看完《達(dá)芬奇密碼》這本書(shū)，因?yàn)榧词故怯弥形挠∷?，它也是厚厚的。盡管它是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它所敘述的，不過(guò)是一個(gè)夜晚發(fā)生的事罷了，而這一夜，卻是決定了歷史長(zhǎng)河流動(dòng)的方向。

問(wèn)題在國(guó)外一直是個(gè)熱點(diǎn)，這本書(shū)就是圍繞宗教來(lái)展開(kāi)它的故事的。深夜里，巴黎盧浮宮博物館館長(zhǎng)被人槍殺，他死前最后的掙扎是用自己的身體擺出了達(dá)芬奇著名的畫(huà)作《維特魯威人》(就是“黃金分割比”那一幅)的模樣，由此衍生出的一系列關(guān)于達(dá)芬奇畫(huà)作的密碼符號(hào)，從而揭示了一個(gè)被塵封千年的，一直由一個(gè)神秘組織守護(hù)的秘密。

在曲折離奇的故事情節(jié)發(fā)展的`同時(shí)，作者又用他深厚的知識(shí)底蘊(yùn)使讀者折服，其間每個(gè)人物的談吐都是作者豐富知識(shí)的積累和濃厚的人生閱歷的流露。讀這本書(shū)，可以說(shuō)讓我對(duì)宗教以及基督與了更多的了解。

書(shū)中的兩大宗教組織——郇山隱修會(huì)和天主事工會(huì)為了一個(gè)秘密而互相爭(zhēng)斗，那個(gè)秘密書(shū)中把它說(shuō)成是“圣杯”，是一個(gè)會(huì)觸動(dòng)世上每個(gè)心弦的“上帝之子耶穌有無(wú)后裔”的問(wèn)題。

仔細(xì)一想，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題是非常嚴(yán)重的，書(shū)中寫(xiě)到的只是在眾多假設(shè)中選取了最戲劇化的一個(gè)：抹大拉的瑪麗亞是耶穌的妻子，并且他們還生有后代。這個(gè)說(shuō)法的真實(shí)性已無(wú)從考證，但就這一點(diǎn)而言，已經(jīng)足夠引起傳統(tǒng)教會(huì)的憤懣了，教會(huì)認(rèn)為耶穌基督是一個(gè)神，一個(gè)精神領(lǐng)袖，他不具有人性，只有純粹的神性，所以他不可能有妻子，不可能有子嗣。

也許作為一個(gè)不篤信基督的人，我不會(huì)理解他們。但我一直在思索：為什么他不能談戀愛(ài)、生兒育女?為什么耶穌不能有人的天性??很簡(jiǎn)潔卻很模棱兩可的回答是：他是一個(gè)神。神性，即人性弱點(diǎn)的對(duì)立面;在信徒眼里，自己不能控制欲望，不能遠(yuǎn)離罪惡，只有向神乞求解脫，面對(duì)人性的弱點(diǎn)與短肋，他們只有選擇回避，從而“制造”出一個(gè)“完美無(wú)缺”的神，但是那個(gè)神的內(nèi)在卻是虛無(wú)的，他有了一切人們所沒(méi)有的，他沒(méi)有人性，而小說(shuō)中天主事工會(huì)恰恰是要通過(guò)找到并毀滅抹大拉的瑪麗亞的尸首來(lái)抹除耶穌生前的一切。

真是虔誠(chéng)但卑微的信仰，人們將自己缺失的賦予了神，但最終發(fā)現(xiàn)神也和人們一樣時(shí)，會(huì)覺(jué)得無(wú)限的空虛與無(wú)奈，寄托與希望的破滅流遍人的全身，給予人異樣的痛楚。但是信徒們有沒(méi)有想過(guò)把希望寄托在人身上呢，人會(huì)有過(guò)失，會(huì)有錯(cuò)誤，但正因?yàn)檫@點(diǎn)，人才真實(shí)，人性才豐滿，也正因?yàn)檫@點(diǎn)，人類才不斷進(jìn)化，社會(huì)才不斷進(jìn)步，這也可能是作者希望我們所了解的真正的“神意的流動(dòng)”。

文檔為doc格式。

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達(dá)·芬奇密碼讀后感

后來(lái)讀了一些大數(shù)據(jù)的數(shù)，里面很清晰的講了一個(gè)道理，在大數(shù)據(jù)的時(shí)代，很多時(shí)候，你不必知道原因，而就能知道結(jié)果。比如，谷歌可以根據(jù)一個(gè)地區(qū)人們利用互聯(lián)網(wǎng)的搜索記錄而推斷出一個(gè)地方是否爆發(fā)出流感或者其他疾病，雖然這種程序并不能告訴我們?yōu)槭裁词沁@樣。但卻能告訴我們結(jié)果其實(shí)這背后的邏輯很簡(jiǎn)單，先找出一個(gè)爆發(fā)過(guò)流感的地區(qū)，確定這個(gè)地區(qū)的人們?cè)诹鞲斜l(fā)前的搜索記錄是什么。然后多找?guī)讉€(gè)樣本，大概就能把“流感爆發(fā)”和“搜索記錄”聯(lián)系起來(lái)了。所以下一次只需要監(jiān)控某個(gè)地方的搜索記錄就可以達(dá)到目標(biāo)了。至于為什么流感爆發(fā)前，會(huì)是這樣或者那樣的搜索記錄，解釋起來(lái)可能就比較繁瑣了。大數(shù)據(jù)的觀點(diǎn)是只需要知道結(jié)果，而不需要解釋原因。如果你已經(jīng)知道結(jié)果了，為什么還要花那么大的力氣去探究原因呢。以前的人喜歡探究原因，就是為了預(yù)測(cè)結(jié)果，現(xiàn)在已經(jīng)完全不需要了。

這個(gè)世界上的知識(shí)、道理、事情、原理大概可以分為三類，一類是已經(jīng)被人類掌握的，存在于人類的大腦或者書(shū)本上；第二類，是人類目前還沒(méi)有掌握的，但是未來(lái)通過(guò)人類的研究是可以知曉或者掌握的；最后一類，是無(wú)論過(guò)了多久人類也不可能知曉或者掌握的，就像螞蟻永遠(yuǎn)也無(wú)法了解計(jì)算機(jī)是怎么運(yùn)作的一樣，我相信在這個(gè)宇宙中有一些超出人類大腦的東西。但是先不談這些，宇宙中的知識(shí)就被我們簡(jiǎn)單的分成三類。這三類知識(shí)就是我們整個(gè)宇宙運(yùn)行的`規(guī)律。

無(wú)論如何，這些知識(shí)就在宇宙中飄蕩著，掌管著這個(gè)宇宙的運(yùn)作。就像這本書(shū)中所說(shuō)的“蘭登把這個(gè)世界視為一張由歷史和事件相互交織而成的深不可測(cè)的大網(wǎng)。他經(jīng)常在哈佛的符號(hào)學(xué)課上鼓吹說(shuō)，各種關(guān)聯(lián)也許看不到，但他們卻一直在那兒，伏在表層下面?！?/p>

達(dá)芬奇密碼讀后感

大約歷時(shí)一個(gè)星期左右，讀完《達(dá)芬奇密碼》。這本書(shū)是一本充滿懸疑的文學(xué)類小說(shuō)，在好幾年前就在一些宣傳里面或者是身邊的人的推薦下知道有這么一部作品，但因?yàn)樵谥爸篮芏辔膶W(xué)作品，但從來(lái)都沒(méi)有打開(kāi)書(shū)本看過(guò)里面的內(nèi)容到底是什么。直到從今年1月份，不知道自己的骨子里哪里來(lái)那股熱情，人生就像開(kāi)掛了似的，讀書(shū)讀的停不下來(lái)。

以前很少憑興趣能夠堅(jiān)持讀完一部小說(shuō)，對(duì)這些虛擬的故事情節(jié)嗤之以鼻，總覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間，讀了沒(méi)用，在20多歲的年華，總是以有用無(wú)用的眼光來(lái)看待一本書(shū)的內(nèi)容值不值得花上自己寶貴的時(shí)間，現(xiàn)在回想起來(lái)，自己之前的那種庸俗的看法和觀點(diǎn)讓現(xiàn)在自己的知識(shí)體系多么貧乏與殘缺。

不過(guò)，以前之所以不想去讀，因?yàn)椴恢涝趺慈プx，讀什么，如果單純的只去讀虛擬故事和里面感興趣的情節(jié)確實(shí)現(xiàn)在我還是很難讀下去，現(xiàn)在讀文學(xué)作品的角度和視角跟以前的想法不一樣，現(xiàn)在當(dāng)我開(kāi)始讀一本書(shū)，我會(huì)帶著問(wèn)題和學(xué)習(xí)的態(tài)度去開(kāi)始，閱讀的過(guò)程中會(huì)去琢磨作者情節(jié)的構(gòu)思，會(huì)去推敲作者的詞語(yǔ)的選擇，會(huì)去賞析作者對(duì)一件事物是怎樣描述的。

就像當(dāng)我去讀余華老師的《活著》的時(shí)候，我讀到余華老師刻畫(huà)關(guān)于死亡時(shí)的描述的詞語(yǔ)，想到原來(lái)死亡在余華老師看來(lái)是可以這樣來(lái)描述的。后來(lái)我又讀到《達(dá)芬奇密碼》，里面也有關(guān)于死亡時(shí)的細(xì)膩細(xì)致入微的刻畫(huà)，那是不一樣的文字不一樣的感覺(jué)闡述著同樣一個(gè)主題。

就拿死亡的刻畫(huà)來(lái)講，我讀過(guò)，但是因?yàn)樽x的電子書(shū)，現(xiàn)在我也沒(méi)有把原文字記錄下來(lái)，但是余華老師《活著》里面的對(duì)死亡的刻畫(huà)是從身體的變化角度來(lái)讓我們讀者感受死亡的，大概內(nèi)容就是描述福貴老婆家珍的死亡過(guò)程，身體一點(diǎn)點(diǎn)的變得冰冷，心跳慢慢消亡，這就是《活著》里面最細(xì)膩的死亡的刻畫(huà)；另外《達(dá)芬奇密碼》里面也讓我印象深刻的對(duì)死亡的刻畫(huà)是從精神角度來(lái)刻畫(huà)的，在生命的最后一刻，面對(duì)死亡時(shí)的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，在生命的最后一刻，他看到了曾經(jīng)生命中經(jīng)歷過(guò)的美好畫(huà)面，看到了天堂的樣子，看到了一切一切希望的美好和即將一切都會(huì)隨著生命消逝的終結(jié)的那種深深的失落感。

我會(huì)去想，如果我來(lái)刻畫(huà)生命的最后一刻，是否可以像他們一樣，對(duì)一個(gè)事物如此形象細(xì)致的刻畫(huà)，我會(huì)用什么樣的詞語(yǔ)來(lái)組織，用什么樣的文字來(lái)勾勒，最終給自己和讀者帶來(lái)一副怎樣的畫(huà)面和感受。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)昨天終結(jié)的《達(dá)芬奇密碼》，這部作品給我最深刻的印象除了內(nèi)容和情節(jié)的吸引之外，最讓我感嘆的是作者用非常華麗的文字勾勒那些歐洲著名的建筑，盧浮宮，威斯敏斯特大教堂，埃菲爾鐵塔，塞納河，還有很多其他的歐洲教堂。這也是文字吸引我的興趣所在。

以前看電影，看電視劇，現(xiàn)在改換成書(shū)籍，發(fā)現(xiàn)書(shū)籍的能量和魅力比電視劇情節(jié)要豐富多了，視頻和畫(huà)面永遠(yuǎn)無(wú)法替代文字的細(xì)膩，很多文字所帶來(lái)的情緒感受是電視或者視頻表達(dá)不了的所在。開(kāi)始愛(ài)上了閱讀，開(kāi)始大量?jī)?nèi)容的閱讀，開(kāi)始讓我輸入更多的知識(shí)和信息，開(kāi)始感受更多的豐富的情緒，開(kāi)始學(xué)會(huì)將輸入的知識(shí)用同樣的方式輸出，轉(zhuǎn)化成自己的光亮。

接下來(lái)的書(shū)單是法國(guó)雨果的《悲慘世界》！預(yù)計(jì)花上一個(gè)星期左右的時(shí)間。

達(dá)芬奇密碼讀后感

看了小說(shuō)《達(dá)芬奇密碼》，總體感覺(jué)是，好看但不出色。

整部小說(shuō)我讀了2個(gè)小時(shí)，較一般小說(shuō)長(zhǎng)，但仍未能涵蓋小說(shuō)中的全部?jī)?nèi)容，做了大量的速讀。

比如對(duì)達(dá)芬奇另外兩幅作品《巖間圣母》和《維特魯威人》的介紹、《最后的晚餐》中猶大手勢(shì)的介紹、徇山隱修會(huì)的神秘儀式等等，這些在閱讀中最為吸引我另我著迷的部分，都沒(méi)有在小說(shuō)中得到體現(xiàn)。

再比如小說(shuō)中蘭登和奈芙到英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館(如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話)查找埋葬牛頓的“apope”，場(chǎng)面描寫(xiě)得格外壯觀，而在小說(shuō)中則修改為在公共汽車上“打劫”了一位小哥的手機(jī)上網(wǎng)查找，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是“咣當(dāng)”一下。

另外，很多解迷的過(guò)程都被簡(jiǎn)化，甚至被刪改，使懸念大打折扣。

雖然，這些內(nèi)容可能并非必要，對(duì)于推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展起不到關(guān)鍵的作用，可是這個(gè)故事因?yàn)槿鄙傺?，只剩下干癟的身體而顯得遜色不少。

縮短了讀小說(shuō)的長(zhǎng)度，整部小說(shuō)還是顯得倉(cāng)促。

說(shuō)明性部分被一帶而過(guò)，不由得讓人放慢思路消化吸收一下，就有新的內(nèi)容涌進(jìn)大腦，就好像填鴨似的灌輸。

小說(shuō)場(chǎng)景的切換比較忠實(shí)原著，快速地在幾行人之間切換，以此創(chuàng)造一種緊張的氛圍。

同時(shí)，新的問(wèn)題出現(xiàn)了。

由于每個(gè)段落都比較短，有的時(shí)候一段音樂(lè)還沒(méi)有播完，就嘎然而短，轉(zhuǎn)去了另外的場(chǎng)景，這之間通常沒(méi)有匠心獨(dú)到的畫(huà)面轉(zhuǎn)換，給人一種不連貫的感受。

相比來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為電視劇《反恐24小時(shí)》在場(chǎng)景切換方面做得更出色一些。

而且在相同題材影片中，也認(rèn)為《國(guó)家寶藏》更勝一籌。

說(shuō)了半天不足之處，再說(shuō)說(shuō)好的地方。

我喜歡小說(shuō)中經(jīng)常把古代的景物和現(xiàn)代地景物跌價(jià)在一起，一方面表現(xiàn)出人物對(duì)過(guò)去的回憶，一方面也表現(xiàn)出身處現(xiàn)代的主人公尋著歷史地足跡一步步地解釋迷題，很好地緩解了時(shí)間倉(cāng)促的問(wèn)題，又意外地使觀眾獲得了好的感受。

除此之外，跟隨著主人公的腳步，看到、聽(tīng)到了很多以往所不知道的事情，頗覺(jué)開(kāi)闊了眼界。

至于這部電影應(yīng)不應(yīng)該推薦，我是這樣想的：如果你不曾看過(guò)原著，那么我覺(jué)得這部電影是不錯(cuò)的選擇;如果你已經(jīng)看過(guò)原著，那么就不要浪費(fèi)時(shí)間了，如果你依然對(duì)它意尤未盡，不妨把原著找出來(lái)再讀一遍。

《達(dá)芬奇密碼》這本書(shū)引起的風(fēng)波可是不小，有評(píng)論這樣說(shuō)“暢銷小說(shuō)年年有,但《達(dá)芬奇密碼》與眾不同的是,它的反對(duì)者與支持者一樣多。

因?yàn)檫@部作品及其爭(zhēng)議涉及了大量的宗教典故和歐洲歷史事件”，因此“不管電影拍得怎樣，《達(dá)·芬奇密碼》已經(jīng)成了一個(gè)現(xiàn)象，世界各地層出不窮的抵制《達(dá)·芬奇密碼》事件，更讓這部小說(shuō)超出了小說(shuō)和書(shū)的范疇，成了一個(gè)社會(huì)話題。

這樣看來(lái)，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小說(shuō)還是小說(shuō)，不管你是誰(shuí)，《達(dá)芬奇密碼》有著讓你不能拒絕的理由。

《蒙娜麗莎》之所以成為世界藝術(shù)名品，并不是因?yàn)槊赡塞惿瘬碛猩衩匚⑿?，也不是因?yàn)楸姸嗨囆g(shù)史家對(duì)它做出了神秘的說(shuō)明，而僅僅是因?yàn)槔锇杭{多.達(dá)芬奇聲稱這是他的得意之作。

不時(shí)的教導(dǎo)擺弄一番，這就增加了尋常通俗小說(shuō)所匱乏的“知性”，使書(shū)的格調(diào)高了很多，成為”經(jīng)典“的商業(yè)巨作。

尤其是字源的運(yùn)用……最重要的是把所有這些知識(shí)巧妙的通過(guò)一個(gè)故事展現(xiàn)出來(lái)，使讀者學(xué)了很多，也受到很大沖擊，卻不覺(jué)得乏味。

最喜歡的是書(shū)中對(duì)文化史中種種宗教符號(hào)隱喻的重新解讀，和對(duì)人們習(xí)以為常的歷史常識(shí)的顛覆。

因?yàn)槲乙幌蚝荜P(guān)注基督教，從這本書(shū)的角度再回過(guò)頭去看先前買的《基督教對(duì)文明的影響》，那本所謂的學(xué)術(shù)著作就顯得很虛偽了。

當(dāng)然作為小說(shuō)，有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構(gòu)，但不可否認(rèn)其中許多史實(shí)也是有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)度和學(xué)術(shù)價(jià)值，作者一定是很關(guān)注、熟悉并搜集了不少宗教文化方面的動(dòng)向和資料。

雖然這些優(yōu)點(diǎn)使得本書(shū)比國(guó)內(nèi)一般暢銷書(shū)高出不知多少，但它畢竟是小說(shuō)，很多是為寫(xiě)作需要而設(shè)的，不能全信。

而且有些知識(shí)其實(shí)我們看似生疏，在國(guó)外文化背景的情況下其實(shí)也屬于人文常識(shí)范疇，比如提到的瑞士銀行經(jīng)理喜歡勃拉姆斯，又提到莫扎特瓦格納是共濟(jì)會(huì)成員等，我記得法國(guó)小說(shuō)家薩岡有篇作品《你喜歡勃拉姆斯嗎?》，在西方影響頗大。

如果我們熟悉諸如雨果、托爾斯泰、狄更斯那些巨著，那么見(jiàn)到這些豐富的知識(shí)其實(shí)也就不會(huì)大驚小怪了。

說(shuō)到文字游戲、隱喻等，也都不可與《尤利西斯》相提并論。

《達(dá)·芬奇密碼》是美國(guó)作家丹·布朗的代表作。

小說(shuō)從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著近千年歷史的郇山隱修會(huì)與梵蒂岡教廷之間關(guān)于耶穌是神還是人的爭(zhēng)斗。

對(duì)于郇山隱修會(huì)來(lái)說(shuō)，他們堅(jiān)持耶穌是一個(gè)人，他曾有著常人同樣的情與愛(ài)，也曾有著與常人同樣的家庭生活、有愛(ài)人、有后代;而對(duì)教廷來(lái)說(shuō)，耶穌是一個(gè)拯救人類的神。

在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，最終郇山隱修會(huì)選擇了沉默，他們永遠(yuǎn)地保守著相關(guān)能夠證明他們觀點(diǎn)的秘密，直到新的千年來(lái)到之際，才能公之予眾。

然而，在新千年到來(lái)之際，以雅克·索尼埃等為首的'郇山隱修會(huì)的四名主管，依然作出了保守秘密的選擇。

這讓長(zhǎng)期以來(lái)始終關(guān)心和期待解開(kāi)這個(gè)秘密的一些研究者感到氣憤不堪。

雷·提彬爵士就是其中之一了。

他想方設(shè)法要知道并最終公布這個(gè)秘密，為了達(dá)到目的，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會(huì)的四名主管。

提彬，一個(gè)英國(guó)學(xué)者、騎士，在小說(shuō)中有二個(gè)身份，公開(kāi)的是對(duì)圣杯的研究者，秘密的實(shí)際是一系列謀殺案的策劃者和主導(dǎo)者——號(hào)稱“導(dǎo)師”。

而白化病人塞拉斯與天主事工會(huì)的阿林加洛主教都不過(guò)是被提彬所利用的一枚棋子而已。

蘭登與奈芙為找到并保護(hù)圣杯作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之后，憑借她倆的智慧與勇氣，最終獲得了勝利。

作為一名讀者而言，圣杯固然是吸引你讀下去的一個(gè)源動(dòng)力，但其曲折、離奇、有趣，而且充滿智慧的故事情節(jié)，一定會(huì)讓你欲罷不能，大有非得一口氣讀完的逼迫性。

小說(shuō)懸念疊起，樸素迷離，層層推進(jìn)，驚心動(dòng)魄，難怪在世界各地讀者云集，自是有其過(guò)人之處。

相對(duì)于小說(shuō)精彩紛呈的故事情節(jié)與對(duì)一個(gè)又一個(gè)迷團(tuán)的解析，蘭登與奈芙在這期間所產(chǎn)生的愛(ài)情，已多少顯得有些蒼白，而對(duì)于圣杯到底為何物的追求，也似乎已并不重要。

而是仔細(xì)想想是那么一回事，再仔細(xì)想想又似乎并不那么一回事，這樣的感覺(jué)真得很奇妙，這也許是讀這部小說(shuō)的又一收獲吧。

試看，提彬?qū)Α蹲詈蟮耐聿汀返慕忉專骸耙d右手邊上的那個(gè)是個(gè)女人!”我們都知道《最后的晚餐》畫(huà)得民耶穌與他的十二個(gè)門徒，畫(huà)面上應(yīng)該是十三個(gè)男人，但作者卻給出了其中有一個(gè)是女人的解釋，這個(gè)女人就是耶穌的妻子——抺大拉的瑪利亞。

這還不算，蘭登還給出了一個(gè)更為離奇的解釋，“如果你數(shù)一下他們的胳膊，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這只手屬于……它不屬于任何人，一只無(wú)名之手。

恐怖吧，畫(huà)面上會(huì)多出一只“無(wú)名之手”。

類似的解釋，還發(fā)生在《蒙娜麗莎》、《維特魯威人》等達(dá)·芬奇的名畫(huà)上，僅這些似是而非的故事，也許就足以吸引你的了。

難怪這部小說(shuō)是如此引人入勝。

還得重復(fù)那句話，作為一部世界暢銷的小說(shuō)，自是有其過(guò)人之處。

達(dá)芬奇密碼讀后感

該書(shū)講述的是關(guān)于主角哈佛大學(xué)的宗教符號(hào)學(xué)教授羅伯特。蘭登解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長(zhǎng)雅克·索尼埃被謀殺一案的故事。索尼埃赤一裸一的一尸一體是以列奧納多·達(dá)·芬奇的名畫(huà)維特魯威人的姿態(tài)在盧浮宮被發(fā)現(xiàn)的，索尼埃死前在身邊寫(xiě)下一段隱秘的信息并用自己的血在肚子上畫(huà)下五芒星的符號(hào)。達(dá)芬奇的一些著名作品（包括【蒙娜麗莎】和【最后的晚餐】等）中隱含的信息，都在解密的過(guò)程中真相大白。

【達(dá)芬奇密碼】的故事情節(jié)的'緊張有序，讓我隨著主人公的逃亡之夜跌宕起伏著。故事的畫(huà)面一性一讓我仿佛就置身于巴黎，將巴黎的名勝一一瀏然一樣，不僅畫(huà)面一性一很好最主要的是里面文化的沖突，作者對(duì)達(dá)芬奇等人的理解讓我很想讓知識(shí)得到延伸，可惜不是在那個(gè)環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于宗教我望塵莫及，只憑著我對(duì)宗教那么一點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)實(shí)在不能夠解讀如此龐大的內(nèi)容，不僅如此，他直接顛覆了我以往對(duì)天主教，基督教的認(rèn)識(shí)，那時(shí)總覺(jué)的宗教知識(shí)單純的一種信仰，而基督教就是信耶穌，會(huì)經(jīng)常去教堂祈禱，飯前會(huì)禱告感謝上帝，是帶給人和平安詳生活和美好愿望的宗教理想，但是在達(dá)芬奇密碼中我看到的是對(duì)由宗教信仰而引發(fā)的到底誰(shuí)是神誰(shuí)是人的爭(zhēng)論，以及用信仰來(lái)獲取權(quán)利的暴行，和對(duì)于信仰的偏執(zhí)。書(shū)中不乏對(duì)梵蒂岡為了防止異教徒權(quán)利過(guò)大而展開(kāi)大屠一殺的揭露和因?qū)τ谛叛龅牟煌虼藲埡Ξ?dāng)時(shí)無(wú)數(shù)女一性一的批判。在探知?jiǎng)∏榈耐瑫r(shí)，又對(duì)歷史西方宗教于新的認(rèn)識(shí)以及啟發(fā)。

吸引著我的，除小說(shuō)跌宕起伏的故事之外，對(duì)于達(dá)·芬奇一些耳熟能詳?shù)拿?huà)所作出的傳奇一性一的解釋，我同樣看得如癡如迷，這倒并不是由于作者對(duì)這些名畫(huà)所作闡述的新穎與另類，而是仔細(xì)想想是那么一回事，再仔細(xì)想想又似乎并不那么一回事，這樣的感覺(jué)真得很奇妙，這也許是讀這部小說(shuō)的又一收獲吧。

最后，還得重復(fù)那句話，作為一部世界暢銷的小說(shuō)，自是有其過(guò)人之處。

達(dá)芬奇密碼觀后感

達(dá)芬奇密碼作為一本小說(shuō)，很好看，一氣呵成看完了，爽!

節(jié)奏非常緊湊，已經(jīng)好久沒(méi)有看這種恨不得一直看下去的小說(shuō)了，對(duì)于放松來(lái)說(shuō)是個(gè)很棒的途徑。

看這本書(shū)的時(shí)候，里面有段話令我印象深刻，大概意思就死在講基督_為何要詆毀女性地位。其實(shí)不光基督_，基本上這個(gè)世界都在詆毀女性的地位。作者給出的理由，也是由一定說(shuō)服力的：一個(gè)新生命的產(chǎn)生就是一個(gè)奇跡，而奇跡是由上帝創(chuàng)造的，因此，男女的結(jié)合就是人與上帝交流的途徑。但教會(huì)為了擁有更大的權(quán)力，便試圖弱化這種聯(lián)系，因此勸說(shuō)人們壓抑對(duì)性的渴望，進(jìn)而降低女性的地位。自此，人類感知上帝的能力便越來(lái)越弱，教會(huì)也可以達(dá)到自己的目的了。

其實(shí)，我始終相信，很久以前的人類是可以與其他物種進(jìn)行交流的，可是因?yàn)楦鞣N各樣的原因，這種能力被逐漸壓制，然后減弱到現(xiàn)在的狀態(tài)，這可真是不幸。人始終存在的，或者說(shuō)尚未消失的第六感，其實(shí)有可能是快要熄滅的星星之火了。靈性，以前應(yīng)該說(shuō)的是與其他物種交流的能力吧，現(xiàn)在卻已經(jīng)退化到作為人的靈氣了。

小說(shuō)的結(jié)局，還是通過(guò)百度看別人的解釋才看懂的。作者全程布局很精彩，經(jīng)常出乎人意料?？偠灾?，這就是一本尋寶的小說(shuō)，不過(guò)夾雜了很多宗教方面的另類解釋。

很多人說(shuō)，書(shū)看多了，精神就不對(duì)了。其實(shí)不然，人完全可以在兩個(gè)體系下生活，一個(gè)是與蕓蕓眾生并無(wú)太大區(qū)別的世界中思考生活的狀態(tài)，還有一個(gè)則是完全擁有自己邏輯的一套生活態(tài)度，甚至可以顛覆我們現(xiàn)在生活的世界。作為人，很重要的，就是要有自己的想法，跟著別人人云亦云，那將是一件多么可怕的事情啊。

《達(dá)·芬奇密碼》讀后感

大約歷時(shí)一個(gè)星期左右，讀完《達(dá)·芬奇密碼》。這本書(shū)是一本充滿懸疑的文學(xué)類小說(shuō)，在好幾年前就在一些宣傳里面或者是身邊的人的推薦下知道有這么一部作品，但因?yàn)樵谥爸篮芏辔膶W(xué)作品，但從來(lái)都沒(méi)有打開(kāi)書(shū)本看過(guò)里面的內(nèi)容到底是什么。直到從今年1月份，不知道自己的骨子里哪里來(lái)那股熱情，人生就像開(kāi)掛了似的，讀書(shū)讀的停不下來(lái)。

以前很少憑興趣能夠堅(jiān)持讀完一部小說(shuō)，對(duì)這些虛擬的故事情節(jié)嗤之以鼻，總覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間，讀了沒(méi)用，在20多歲的年華，總是以有用無(wú)用的眼光來(lái)看待一本書(shū)的內(nèi)容值不值得花上自己寶貴的時(shí)間，現(xiàn)在回想起來(lái)，自己之前的那種庸俗的看法和觀點(diǎn)讓現(xiàn)在自己的知識(shí)體系多么貧乏與殘缺。

不過(guò)，以前之所以不想去讀，因?yàn)椴恢涝趺慈プx，讀什么，如果單純的只去讀虛擬故事和里面感興趣的情節(jié)確實(shí)現(xiàn)在我還是很難讀下去，現(xiàn)在讀文學(xué)作品的角度和視角跟以前的想法不一樣，現(xiàn)在當(dāng)我開(kāi)始讀一本書(shū)，我會(huì)帶著問(wèn)題和學(xué)習(xí)的態(tài)度去開(kāi)始，閱讀的過(guò)程中會(huì)去琢磨作者情節(jié)的構(gòu)思，會(huì)去推敲作者的詞語(yǔ)的選擇，會(huì)去賞析作者對(duì)一件事物是怎樣描述的。

就像當(dāng)我去讀余華老師的《活著》的時(shí)候，我讀到余華老師刻畫(huà)關(guān)于死亡時(shí)的描述的詞語(yǔ)，想到原來(lái)死亡在余華老師看來(lái)是可以這樣來(lái)描述的。后來(lái)我又讀到《達(dá)·芬奇密碼》，里面也有關(guān)于死亡時(shí)的細(xì)膩細(xì)致入微的刻畫(huà)，那是不一樣的文字不一樣的感覺(jué)闡述著同樣一個(gè)主題。

就拿死亡的刻畫(huà)來(lái)講，我讀過(guò)，但是因?yàn)樽x的電子書(shū)，現(xiàn)在我也沒(méi)有把原文字記錄下來(lái)，但是余華老師《活著》里面的對(duì)死亡的刻畫(huà)是從身體的變化角度來(lái)讓我們讀者感受死亡的，大概內(nèi)容就是描述福貴老婆家珍的死亡過(guò)程，身體一點(diǎn)點(diǎn)的變得冰冷，心跳慢慢消亡，這就是《活著》里面最細(xì)膩的死亡的刻畫(huà)；另外《達(dá)·芬奇密碼》里面也讓我印象深刻的對(duì)死亡的刻畫(huà)是從精神角度來(lái)刻畫(huà)的，在生命的最后一刻，面對(duì)死亡時(shí)的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，在生命的最后一刻，他看到了曾經(jīng)生命中經(jīng)歷過(guò)的美好畫(huà)面，看到了天堂的樣子，看到了一切一切希望的美好和即將一切都會(huì)隨著生命消逝的終結(jié)的那種深深的失落感。

我會(huì)去想，如果我來(lái)刻畫(huà)生命的最后一刻，是否可以像他們一樣，對(duì)一個(gè)事物如此形象細(xì)致的刻畫(huà)，我會(huì)用什么樣的詞語(yǔ)來(lái)組織，用什么樣的文字來(lái)勾勒，最終給自己和讀者帶來(lái)一副怎樣的畫(huà)面和感受。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)昨天終結(jié)的《達(dá)·芬奇密碼》，這部作品給我最深刻的印象除了內(nèi)容和情節(jié)的吸引之外，最讓我感嘆的是作者用非常華麗的文字勾勒那些歐洲著名的建筑，盧浮宮，威斯敏斯特大教堂，埃菲爾鐵塔，塞納河，還有很多其他的歐洲教堂。這也是文字吸引我的興趣所在。

以前看電影，看電視劇，現(xiàn)在改換成書(shū)籍，發(fā)現(xiàn)書(shū)籍的能量和魅力比電視劇情節(jié)要豐富多了，視頻和畫(huà)面永遠(yuǎn)無(wú)法替代文字的細(xì)膩，很多文字所帶來(lái)的情緒感受是電視或者視頻表達(dá)不了的所在。開(kāi)始愛(ài)上了閱讀，開(kāi)始大量?jī)?nèi)容的閱讀，開(kāi)始讓我輸入更多的知識(shí)和信息，開(kāi)始感受更多的豐富的情緒，開(kāi)始學(xué)會(huì)將輸入的知識(shí)用同樣的方式輸出，轉(zhuǎn)化成自己的光亮。

接下來(lái)的書(shū)單是法國(guó)雨果的《悲慘世界》！預(yù)計(jì)花上1個(gè)星期左右的時(shí)間。