教師心得體會可以幫助我們更加客觀地評估自己的教學效果,從而推動教學質量的提高。教師心得體會范文八:教師如何在學生中培養良好的學習習慣和學習動力
王廷。
通過參加中繼教教師職業道德修養培訓學習,使我受益匪淺,現就教師職業道德修養,談談本人的粗淺心得。
職業道德是規范教師的育人行為,是社會責任感的具體表現,它要求老師的職業理想——忠誠教育事業,教書育人;職業情感——熱愛學生,誨人不倦;職業規范——團結協作、為人師表。
如果一個教師僅僅熱愛教育,那么他只能是一個好教師??如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生相結合,他就是一個完善的教師。由此可見,師愛是師德的重要表現之一?!笆澜缟现挥幸环N教育——愛的教育?!鄙頌榻處煂γ恳粋€孩子都要做到“捧著一顆心來,不帶半根草去”的境地,讓教師永遠做愛的播撒者。那么,平凡的師愛就會產生非凡的力量。
一、學無止境,師愛的源泉。
“要給學生一杯水,教師自己就要有一桶水,甚至是一條河流?!边@是人們常常對教師提出的要求。學海無涯,正如陶行知所說:“活到老,學到老?!碧幱凇爸R爆炸”時代的學生們,無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面,都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想,更新教育觀念的前提下,不斷學習,使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水。做到教到老,學到老?!北救俗詮膸煼秾W校畢業已有十五年,但教育學、心理學的書籍卻舍不得丟掉。每每翻起,必開卷有益,獲得點滴靈感,得到一些幫助。從《兒童心理學》中獲悉:七八歲的孩子的個人榮譽已不再使他們滿足。他們開始重視從集體的成功中獲得滿足??也就是學生的集體榮譽感在不斷的增強。因此,在對學生進行行為規范養成教育時,時刻以小集體—小組、班級,大集體-----年級、學校的榮譽來激勵他們,規范他們的言行,收到的效果甚佳。我是孩子們的班主任,我常常教育孩子要把握機會,重新塑造自己,借機改正不良習慣。使集體很快穩定下來,并且很快形成一個民主、快樂、團結向上的集體。隨著信息時代的到來,計算機成了人們離不開的工具,為此我積極參加學校組織的計算機培訓班的學習。除此之外,我還利用課余時間自學了一些關于計算機信息管理專業的學習。特別是在段時間的工作中受益匪淺。使我更加堅定學無止境,只有自己不斷的學習,充實自己,學生才能在自己的愛心培養下健康成長。
二、愛每一個學生,師愛的準則。
一個人最崇高的愛是愛別人,一個教師最崇高的愛是愛每一位學生,這也是師愛的準則。在教育工作中,教師要把信任和期待的目光灑向每一個學生,把關愛傾注于整個教育教學過程之中,善于傾聽學生的意見和呼聲,和學生廣交朋友,多開展談心活動,與學生進行思想和情感上的交流,用愛去贏得每一位學生的信賴。愛,包容了教師工作的所有內涵?!敖瘌P凰”可愛,“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑,竭立尋找他們的優點,出自真心地去贊揚,去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機會,讓他們揚起自信的風帆。相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”
三、培養孩子的愛心,師愛的升華。
古人云:師者所以傳道、授業、解惑也。解惑,不僅要解決知識上的疑惑,更要重視道德、行為上的疑惑。即教師在傳授知識的同時,更重視孩子的行為習慣,教授做人的道理?!耙I,先樹人?!爆F在有些學生由于家庭的寵愛、溺愛。在家里是“小太陽、小皇帝”,從小就養成事事占先,以自己為中心的壞習慣。身為班主任,我在愛學生的同時,我還注意讓每個孩子學會去愛別人。我把我喜歡的一句話“要想別人愛你,你首先學會愛別人”送給學生們。并召開以愛為主題的班會,讓學生用自己的雙眼去尋找愛,親身感受愛,最終用自己的行動去奉獻愛。
王廷。
教師職業道德是教師的靈魂,是教師為人師表最基本的資質和資格,是教師區別于其他職業的根本標志。好的師風師德就是一本教科書,對學生的影響是終身的。教師職業的特點和性質,決定了教師要做“人之楷?!?。師德不僅是對教師個人行為的規范要求,而且也是教育學生的重要手段,起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念,具備良好的法律素質、心理素質和職業適應能力,才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅定從事教育事業的信念。
當前教師行業出現不安心工作、人員流動、跳槽等現象,使很多人不敢說:“我喜歡教書?!倍覅s理直氣壯的說:“教書真好!”或許我的個性很適合教書,但我更覺得我的理想就是教書。理由有三:首先經濟上我不求大富大貴,只求平穩。目前我的收入能解決溫飽,我知足常樂。其次精神上,我覺得追求所有,不如追求內心的平靜。名利場上多險惡,而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次,從教多年,掛念我的學生越來越多,他們走上工作崗位后,常以不同的方式對我表示關心。所以放眼將來,眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業的信念,給教育創造一片藍天。
“窮且益堅,不墜青云之志?!毕褡T世明,陳善知等這些誠實質樸的人民教師,為保護近萬名學生的生命安全,臨危不懼,舍生忘死,創造了學生無一人丟失,無一人傷亡的奇跡,涌現出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!敝袑W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越,追求高標準,這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
江澤民同志指出:“老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表?!苯處煹牡赖?,是教育文化的深層內涵,也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為,是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程,高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
二、愛崗敬業,無私奉獻。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業精神是無私奉獻的表現之一。敬業,就是敬重自己從事的事業,專心致力于事業,千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業樂群”、“忠于職守”的傳統。
愛崗敬業還表現在對學生的無私的愛。高爾基曾說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子?!蓖瑫r,愛也是一門藝術,我們必須學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是“分數優秀率、及格率”?,F在我們關注的是是否有利于學生主體的全面發展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養、思維發展和人格的塑造,一切本著有利于全體學生身心和諧健康發展的原則,這是對學生真正的愛,是對事業高度負責的表現。
現今社會是知識社會,學習的社會,知識更新加快。因此,教師要樹立終身學習的觀念,要以寬廣扎實的業務知識和專業技能,真正掌握教書育人的本領,尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中,發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法,以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力學生的目標。
天柱二中。
王廷。
通過半年來學校組織師德師風教育的學習活動,使我進一步認識到作為教師在新時期的素質要求,下面簡單談談幾點體會:
一、決定選擇,無怨無悔。
既然我們選擇了教育事業,就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創新,力求干好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰自己,超越自己。
二、加強學習,不斷提高。
自己應該系統地學習《義務教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件,按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會公德,忠誠人民的教育事業,為人師表。
三、傾盡愛心,一視同仁。
崇高的師愛表現在對學生,絕不能厚此薄彼,按成績區別對待,要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心”無論在生活上還是學習上,時時刻刻關愛學生。特別對那些學習特困生,更是要“特別的愛給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過激,對學生要有耐心,對學生細微之處的好的改變也要善于發現,并且多加鼓勵,培養學生健康的人格,樹立學生學習的自信心,注重培養他們的學習興趣。
四、孜孜不倦,積極進取。
有句話說的好,沒有學不會的學生,只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質,不斷完善自己,以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進,孜孜不倦的學習,積極進取,開辟新教法,并且要做到嚴謹治學,誨人不倦、精益求精,厚積薄發,時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響。教師一言一行,一舉一動,學生都喜歡模仿,將會給學生帶來一生的影響。因此,教師一定要時時處處為學生做出榜樣,凡是教師要求學生要做到的,自己首先做到;凡是要求學生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學生心服囗服,把你當成良師益友。
六、愛崗敬業,無私奉獻。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業精神是無私奉獻的表現之一。敬業,就是敬重自己從事的事業,專心致力于事業,千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業樂群”、“忠于職守”的傳統。
愛崗敬業還表現在對學生的無私的愛。高爾基曾說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子?!蓖瑫r,愛也是一門藝術,我們必須學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是“分數優秀率、及格率”?,F在我們關注的是是否有利于學生主體的全面發展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養、思維發展和人格的塑造,一切本著有利于全體學生身心和諧健康發展的原則,這是對學生真正的愛,是對事業高度負責的表現。
天柱二中。
王廷。
轉眼間,踏上講臺身為人師已經有十二年了,一路走來,有淚水,也有歡笑;有迷茫,也有收獲。每年的師德學習培訓都讓我收獲很多,曾經的困惑在培訓中慢慢釋然,找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了,師德是一種職業道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要,教師的道德是教師的靈魂,師德是教師人格特征的直接體現。也是從培訓中我知道了開展師德師風活動的重要性。
今年的學習培訓不同于往年,學校除了組織教師集中學習培訓外我們還進行了自我學習和反省。在集中學習培訓中,培訓教師給我們做精彩的報告,圖文并茂的給我展示了他其他學校培訓學習時的所見、所聞、所獲、所感,雖然我無法身臨其境,但是從他們的報告中我還是知道了自己其他學校教師之間的差距,他們的自信、風采是我望塵莫及的,他們的敬業精神更是值得我們學習的。想到這里,我不僅得要自問,他們做到的,難道我就不能嗎?是的,我一定能,只是在教育改革的浪潮中我感覺自己迷失了方向,今天我突然明白了,不要再覺得自己的工作太平凡,也不要抱怨自己的待遇有多差,只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價值。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手,努力提高自身的綜合素質。
1、愛崗敬業。
首先,要熱愛教育事業,要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業,就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務,不求最好,但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習,不斷進取。其次,作為新時期的教師,我們必須知道愛生是立業之本,讀書是立生之本。每一位教師都要愛讀書、讀好書,我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任,學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益,而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業,才不會叫苦叫累,學習讓我明白了,作為一名教師,我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。2、尊重、關愛每一位學生學生。
每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待,不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了,學生得到老師的尊重了,他們才會尊重老師,愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴,如果我們把學生當成天使,那么我們就生活在天堂,相反,我們就會覺得自己生活在地獄。
3、努力進取。
作為傳道授業的老師,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質,不斷的完善自己,才能教好學生。如果自身散漫,怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質,這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習,積極學習,不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課,體現教師教學的智慧,常規教學做到扎實有效。
4、以身作則。
教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學生均喜歡模仿,這將給學生成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣,凡要求學生要做到的,自己首先做到,堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云,一棵樹搖動另一棵樹,一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生,喜歡和他們在一起,這樣才可以發現他們的優點,我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
5、刻苦鉆研業務。
精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業務,才能將科學文化知識準確地傳授給學生,而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答,教師在學生心中的威信就會逐步喪失,學生對教師也沒有信心可言,對教師任教的學科也不可能有學習興趣,當然也不可能學好這門課程,提高教育教學質量也將成為一句空話,教師要提高教學業務水平,就必須自覺堅持學習和參加業務培訓,并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進,孜孜不倦的學習,積極進取,開辟新教法,并且要做到嚴謹治學,誨人不倦、精益求精。
6、加強學習、提升教師魅力。在培養人的道德素質中,最核心的一點就是要有一種奉獻的精神,一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎,就是他具有能夠犧牲自己的利益,為他人和社會作出貢獻的品質。報告中的有些老師是我們學習的榜樣,他們受人景仰。我們從他們身上學到:對工作埋頭苦干、精益求精的態度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風;對教育事業作出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神圣態度,真心實意,踏踏實實,自覺刻苦自我完善,打下良好的知識基礎,構建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們:作為一名教師,必須要修品練功,樹立良好的教師形象。桃李不言,下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣,必須努力學習,提高自我修養,成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功,以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生,起良好的示范作用。教師要進德修業,為人師表,獲得學生的愛戴敬重,從而親其師,信其道。模范老師們對教學的改革告訴我們:教師除了要修品,還要練功。要勇于改革和實踐,探索和創新。在知識經濟迅猛發展的今天,教師任重道遠。因此,我們要更新觀念,變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者,以生為本,以情為主,尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性,相信每個學生都想學好,能學好。善于運用新的教學方法:先學后教、教少學多,追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師只有做到以身立教,才能以自己人格的魅力感染學生學會做人,以自己淵博的學識去引導學生學會發展,才會有學校教育的高質量。
高校教師都要遵守職業道德修養,職業道德是體現教師的素養的重要標準。下面是本站帶來的高等學校教師職業道德修養心得,歡迎閱讀。
作為今年進入貴州師范學院的一名新教師,我有幸參加了貴州師范大學高師培訓中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過培訓,系統學習了作為高校教師必須掌握的相關知識,提高了自身的專業素質和修養。其中,對《高等學校教師職業道德修養》的深入學習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業道德、職業素質等內容,從職業道德原則、道德規范和職業行為、以及職業道德品質的培養等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神圣職業的要求和具體標準,對于今后在高校教師崗位上不斷提高職業道德品質有重要作用?,F將學習的內容和學習心得總結如下:
一、教育倫理與職業道德。
倫理是人們在處理人與人的相互關系是應遵循的道理和準則,教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關系,以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關系中,確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發的核心價值觀就是一個教師在從業過程之中所應當遵循的“為教之理”,就是我們在從業過程中所應當遵循的“為師之道”。我們既然在擇業時作出了這樣的人生選擇,就應當對自己的選擇負責,積極主動地遵循蘊含在教育倫理關系中的人倫之理的要求,只有自覺并認真地遵循了它,我們才能無愧于自己的人生選擇,成為一名優秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業倫理關系出發,才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”,才能最終“得道化德”,培養自己作為教師的良好德性和品行。
形成積極導向,樹立人格榜樣,增強育人效果,引領社會風尚,推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性,道德目的的明確性,道德行為的示范性,道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。
人才培養是高等學校最基本最重要的職能,高校人才培養的特點在于:高層。
次、專業化、復雜性和示范性。教師職業道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力,在整個教師職業道德體系中居主導地位,是教師職業道德的核心內容,教師職業道德規范是在這一根上發展出來的,是教師職業道德原則在多方面道德關系中的具體體現和運用,其核心價值觀主要體現為:教育公平原則,教育誠信原則,集體主義原則,人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動服務的,高校教師職業道德原則的確立業是為了指導高校教師在教育教學工作中的行動。教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學生,影響同事,才能創造一個和諧的工作環境,才能創造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動地將教師職業道德原則作為指導自己行為舉止的行動指南,只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優秀的高校教師,從三個方面嚴格要求自己:一是言傳身教,追求公平;而是講求誠信,嚴謹治學;三是熱愛學生,樂于奉獻。
五、高校教師在教育管理中的道德規范。
高等教育管理是管理主體有意識地協調教育各方面關系,旨在達到既定的教育目標的過程,它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理、高等院??蒲泄芾?、高等院校學生教育管理和高等院校后勤管理等幾個方面,可以概況為對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者,伴隨著大學生生活的各個階段,是與學生接觸交流最多,對學生有著廣泛影響力的教育者。隨著高等教育體制改革的深化,大學生的思想政治工作面臨著種種新形勢、新情況、新任務,輔導員的素質顯得至關重要,必須從以下幾方面不斷加強自身的職業修養:思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質,雖然沒有直接任教,但在高校這樣的特殊環境中其行為會對學生造成潛移默化影響,應該遵循的道德規范有:廉潔奉公、勤政為民和求真務實。
六、高校教師在教書育人中的道德規范。
教師要履行好教書育人的神圣職責,師才師藝和師能固然重要,但教育實踐活動要最后收到實效還離不開教師職業道德對教師從教行為的有效規范。高校教教師職業道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現出來的比較穩定的內在品性。對于我們每一位新教師而言,新的職業給我們提出了“為教之理”,“為師之道”的新要求,需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業道德品質,這個“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實現了這種“內化”,才能在從業的過程中變被動為主動,依靠自身良好的教師職業德性,肩負起教書育人的神圣職責。教師職業的人格定位不同于一般的職業,由于其職業的特殊性,教師職業對其從業者的人格提出了更高的道德要求,這種特殊性表現為:教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的統一,實現職業活動內的“言教”與職業活動外的“身教”的統一,實現“德之自修”與“德之助修”的統一。
道德教育、道德修養和道德實踐是道德品質培養的三大基本途徑。高校教師職業道德修養是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養自身良好職業道德品質的最根本途徑。高校教師長期居于知識分子的最高層,堪稱社會精英。所以,高校教師不但要加強自身的人格修養,還必須根據自身的職業特征,有意識地進行自我良好職業品質的培養。作為高校教師,其道德修養也因其社會角色的特殊而有著自身不同的要求,做到恪守底線,注重私德,追求境界。加強自我師德修養,需要講究方法,慎獨修身,保持操守;內省自訟,改之為貴;防微杜漸,積善成德;虛心學習,相互切磋;用于實踐,不斷磨練。
當具有神圣的社會責任感和偉大的歷史使命感,全身心投入到高等教育事業中去,在今后的工作當中不斷提高自己的專業水平和職業道德品質,潛下心來育人,努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師,成為一名德才兼備的優秀高校教師。
教育大計,教師為本?!皫熣?,所以傳道授業解惑也”。由此可見,作為一名高校的人民教師,肩負著為社會主義現代化培養高層次人才的重要使命,不僅要有淵博的科學文化知識,對所授專業有獨特的見解和深層次的文化造詣,還需要有崇高的職業道德修養。只有這樣,教師才能真正做到教書育人,為人師表,才能為社會培養出更多德智體美全面發展的人才?!督處煼ā芬幎ū仨殞π逻M教師進行多種形式的思想政治及業務培訓,對于剛走上教師工作崗位的我來說,學習《高等學校教師職業道德修養》顯得尤為重要。通過對《高等學校教師職業道德修養》的學習,使我對高校教師這個職業有了更深層次的理解,同時也深刻感受到了自己所肩負的重大責任,明確了自己將來的奮斗目標和發展方向。下面,我就對此次學習談談自己的體會。
本書分別從教育倫理與教師職業道德、高校教師職業道德的特點與功能、高校教師職業道德與職業素質、高校教師職業道德原則、高校教師在教育管理中的道德規范、高校教師在教書育人中的道德規范、高校教師在學術研究中的道德規范、高校教師職業行為的道德選擇、高校教師職業道德品質的培養及高校教師職業道德品質培養的途徑十個方面系統地闡述了高等學校教師職業道德修養的重要性,以及教師在教書育人工作中應遵循的道德規范等,對每一位學習的教師來說,其影響是非常深遠的。
教育倫理,就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關系及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。其所闡發的核心價值觀就是作為一名教師在從業過程中所應當遵循的“為教之理”,即“為師之道”。教師職業道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業活動中應當遵循的行為規范,即“為師之道”。如果從教師應當具有的內在品性方面理解,教師職業道德是指教師在職業活動中將“做教師”所應當遵循的原則和規范內化為自己的人格品質,然后再通過教書育人的德行表現影響學生的成長,同時完善自我品質,提升人生境界?!皞悺鄙袄怼?,“理”成“道”,“道”化“德”,教育倫理也是一種人倫關系,如果教師能夠將“為教之理”和“為師之道”所闡發的道理內化于心,那么他將“得道化德”,從而使自己擁有教師所應具備的職業道德品質。
教師是一個特殊的職業,其職業勞動具有特殊性,主要表現為:﹝1﹞目的。
的雙重性:教師勞動的最大特點是培養人,因此教師不僅要教書而且要育人;﹝2﹞對象的特殊性:教師勞動的對象是在家庭、學校、社會等環境影響下,不斷成長著的有思想、有感情和理想的活生生的人——學生;﹝3﹞手段的示范性:教師應該以身為教,為人師表;﹝4﹞過程的復雜性:教師對學生的培養是一個長期反復的過程;﹝5﹞內容的豐富性:教師不僅要承擔教學任務,還要承擔科研活動;﹝6﹞效果的滯后性:教師勞動的產品是一種特殊的產品,其價值不能在短時間內體現出來。正是由于教師職業勞動的特殊性決定了教師職業道德具有與其他職業所不同的特點,如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示范性、道德內容的全面性及道德影響的廣泛性等特點。作為高校教師,擁有高尚的職業道德修養,可以完善自身人格,形成積極的導向,樹立人格榜樣,引領社會風尚,不僅可以影響學生,而且還會通過學生影響學生的家庭和整個社會,因此,它不僅推動了精神文明建設和發展,而且也推動了社會物質文明的發展。
高校教師的勞動對象是大學生,其勞動任務不僅是教書還要育人,這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力及健康的身體與心理外,還應具有較強的專業文化素質和實踐能力素質。在專業文化素質方面要求有比較系統的哲學理論修養、深厚的專業知識、廣博的相關學科知識及教育科學知識,這就要求高校教師必須樹立終身學習的理念,不斷更新知識結構,提高業務水平;在實踐能力方面要求具有組織教育教學的能力、創新能力、語言表達能力、組織管理能力、自我調節能力及使用現代教育技術的能力等。要成為一名優秀的高校教師,還必須具有良好的職業道德素質,其在高校教師的職業素質中占核心和領導地位,而高度的敬業精神是高校教師職業素質的最集中體現。作為教師,我們一定要熱愛教育事業,要有甘為人梯的奉獻精神,應該以人為本,以學生為中心,尊得和愛護學生,為人師表,嚴以律己,關心集體,把職業當成事業,樹立對職業負責就是對事業負責的職業意識,踏踏實實做好自己的本職工作。
師要有嚴謹的治學態度,端正學術道德行為等。集體主義原則強調集體利益高于個人利益,當個人利益與集體利益發生沖突時應以集體利益為重,但應充分尊重和維護個人的正當利益。人道主義原則要求教師要尊重學生,樹立以人為本的教學思想,以人的全面發展為本。
高校輔導員是直接從事大學生教育管理活動的人,是主流意識形態的宣傳和灌輸者,是聯系學生與學校的紐帶與橋梁,是大學生健全人格的培育者,輔導員可影響學生的道德習慣、性格氣質的形成,輔導員的興趣、專長、儀表風度及人格魅力等對學生行為習慣及審美情趣等都有一定的影響。因此,作為學生輔導員應加強思想政治、知識能力、性格、道德等各方面的修養,關心學生的學習和生活,想學生之所想,急學生之所急。高校行政人員有雙重性質,一方面是行政管理人員,另一方面是高校教師,也會對學生的發展造成潛移默化的影響。因此,高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務實的道德規范,做到不貪、不占、不奢、忠于黨、多辦事、辦實事,全心全意為學校師生服務。
教師職業是一種神圣的職業,教師既要承擔教書育人的責任,又要有科學研究的責任,還要有服務社會的責任。在教書育人過程中應做到有教無類,親徒學生;循循善誘,誨人不倦;因材施教,務求實效;為人師表,以身作則;熱愛真理,勇于探索;知困自強,學而不厭;心平氣和,虛懷若谷;衣冠端正,儀容莊肅;教學相長,出藍勝藍;傳道授業,教書育人。高校教師在教育教學過程中應嚴格遵守教師職業道德操守,維護自身的人格尊嚴和形象,以獲得學生的敬重。
高校教師肩負著發展知識、創新知識的歷史使命,肩負著科技創新和科技發明的重任,因此,必然將從事學術研究,這就要求高校教師在學術研究的過程中必須遵循熱愛學術、追求真理,實事求是、客觀公正,學術自由、民主平等,謙虛謹慎、團結合作,服務社會、造福人類的道德規范。培養嚴謹的治學態度,勇于創新,不怕艱苦,甘于寂寞,淡泊名利,敢于批評與自我批評,堅持真理,不弄虛作假,尊重他人的學術成果,相互尊重與學習,從而更好地服務于社會。
在道德上向善的統一性,最終實現教書育人的雙重目標。同時還應處理好自由與責任的關系,在道德選擇標準中還要把握好標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關系,從而保證在一定程度上滿足個人利益需求而又不違背教師的職業道德規范。
作為一名高校教師,必須具有高校教師的職業道德品質,不斷加強自我人格修養,解決人格定位與現實人格的沖突。而這種職業道德品質的培養可通過道德教育、道德修養及道德實踐三種途徑來實現。
教師是一種良心的職業,是一種奉獻、一種給予。教師就像一面鏡子,我們的言行舉止對學生的成長有著至關重要的影響。作為一民高等醫學院校的教師,我面對的是一個個具有無限可能的生命,而他們將來都會從事醫學相關職業,這些職業與人的健康和生命緊密聯系在一起。我們不僅需要學習理論知識,更應該加強實踐,實踐是檢驗真理的唯一標準,因此,在將來的教學過程中我應該多關心學生的學習和生活,傾聽學生的心聲,以人文的情懷關愛學生,用心面對那些質樸的心靈。不斷學習,提升自我,加強職業道德修養,努力使自己成為一民德才兼備的高校教師。每個學生都是一本內容不同的書,一幅風格迥異的畫,我們每天面對的都是一個個。他們還如此年輕,有美好的未來,作為教師的我,愿為之努力和付出。
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一、加強師德修養。
師德師風不僅體現了教師的職業道德和教風、學風,而且對學生的政治思想素質與道德情操起著潛移默化的作用。教師對學生的愛,是師德的核心,用自己高尚的品質感染學生,自會起到“潤物細無聲”的效果。教師的神圣職責就是為國家培養合格人才。師愛是師德的核心。師愛是一種偉大的力量,它不僅能夠提高教育質量,還能影響學生的身心發展與成才。教師職業道德修養是發展教育事業的有力保障,加強師德修養的學習,有助于提高教師遵守師德規范的自覺性。我要自覺地、認真地加強學習,啟迪自我的心靈,完善人格素質,追求人性的完美,錘煉自我,修養自我,超越自我,將教師的師德規范、準則轉化為個人的內心信念。尊重學生,平等對待學生,關愛學生是師生和諧相處的重要前提?,F實工作中,我們很多時候都不能擺正自己的位置。對待讀者,我們都把自己當做是一名管理者,而他們成了被管理者。也因為此,我們不能以一個公正、平等的心態去對待他們。當他們犯錯誤時,我們要以一顆寬容的心去看待。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體,從尊重學生出發,建立新型的現代師生關系,教師要進行必要的角色轉換,要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來,學會傾聽,學會理解,學會寬容,學會欣賞,懂得贊美,善于交流,成為他們成長的伙伴,成為他們成長的引導者和鼓勵者。
二、熱愛學生。
教師對學生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。教師熱愛學生,就要關注每一個學生,善待每一個學生。通過“國培”學習,我進一步懂得:在教育工作中,教師要把信任和期待的目光灑向每個學生,把關愛傾注于整個教育教學過程之中,善于傾聽學生的意見和呼聲,和學生廣交朋友,多開展談心活動,與學生進行思想和情感上的交流,用愛去贏得一切學生的信賴。特別對于那些學困生,不要諷刺、挖苦、嘲笑他們,要多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,竭力尋找他們的閃光點,出自真心地去贊揚、去鼓勵,為他們提供更多體驗成功的機會,幫他們樹立起自信的風帆。這樣才是一名新時代的合格的老師。
三、愛崗敬業。
以身作則、為人師表是師德的立足根本。身教重于言教,教師的態度、情趣、品行、乃至一舉一動、一言一行、音容笑貌、板書筆跡等都對學生有很大的直接影響。所以教師不僅處處事事都應“嚴于”做到“身正為范”,以自己的良好形象來教育和感化學生,更要求教師必須有遠大的理想、誠實謙虛的品質、勤奮好學的作風和禮貌待人的素養。
總之,教師只有不斷給學生真誠的愛,誠摯的說服教育,才能深入學生的心靈世界。愛心是師德的靈魂,是溝通師生情感的橋梁,是開啟學生心智的鑰匙,是點燃明亮學生心靈的火焰。
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師愛為魂,學高為師,身正為范”是對教師職業良心內涵的高度概括。然而在當今這個物欲橫流的社會,如何修養自己的職業良心是教師必須深思的問題,在此談談個人的一點淺見:
生觀、價值觀、世界觀,有了這種服務的思想,服務的意識,才能更加熱愛所有從事的教育事業,才能熱愛每一位學生,才能真正稱得上人民教師的光榮稱號。
二、加強理論學習,更新教育觀念,提高教學能力。教學工作是教師工作的核心,所以教學能力就成為教師職業道德修養必然要求。這就要求教師具有厚實的專業知識和淵博的科學文化知識,教育科學理論以及較強的教學、科研能力。只有不斷提高自身能力,才能使教師從各種關系和聯系中來認識和改造世界的任務,認識社會和人生。才能真正給學生傳道、授業、解惑;才能將正確的知識傳授給學生,而不至于誤人子弟。
愛學生,才能為培養下一代嘔心瀝血、竭盡全力。
四、為人師表,注重身教,加強自我修養。教師工作的"示范性"和學生所特有的“向師性”,使教師在學生心目中占有非常重要的位置。一個教師的言談舉止、待人接物、工作和生活方式,甚至服飾儀表等,都回對學生有潛移默化的影響,學生往往是“度德而師之”,教師偉大的能動作用,正是用自己的世界觀、自己的面貌來塑造新的一代。因此,作為教師必須處處以身作則,時時為人師表。要求學生做到的,自己首先要做到。要言行一致,品行端正,情操高尚,誠實謙遜,公德正派,舉止文雅。要講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德,做到心靈美、語言美、行為美、環境美。處處嚴格要求自己,不要做有損教師聲譽的事。所以每一個教師都要加強修養,堅持不懈地使自己的思想品質修養不斷提高,達到更高的境界水平,以適應教育和社會發展的需要。
總之每個教師都應明確自己的光榮職責,認識自己勞動的特點和應具備的素質,在教學實踐中努力提高自己的思想水平和業務能力,在新時代中自覺加強教師職業良心的全面修養,爭取做一名優秀的人民教師。
“德高為師,身正為范”。教師作為人類靈魂工程師,其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今,國內國外,人們都把師德作為衡量教師素質的第一桿標尺??梢哉f,教師的職業道德素質不僅直接關系到大中小學德育工作狀況及億萬青少年的身心健康,還對整個國家和民族的精神風貌產生深遠影響,所以說師德建設的重要性無論提到怎樣的高度都不為過;隨著我國市場經濟改革力度的不斷加大,社會開放程度的不斷加深,我們教育所面臨的社會環境和文化氛圍也在不斷地發生著巨大的改變,學校教育和師德建設面臨著許多新情況、新問題和新挑戰。同時,隨著人民大眾對于優質教育需求的日益增長,人們對教師素質及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一名教師,不斷提升新時期自身的職業道德修養是直接關系到教學效果的頭等重要的大事?,F就我個人對師德修養的理解談一點膚淺的看法:
一、師德的重要性。
德是做人的靈魂和根本。一個人的道德水平如何,直接決定著這個人的行為準則和人生方向。甚至影響著周圍的人和事。因此,做人德為先,育人先育德。教師只有率先垂范,注重師德修養才能以德育德,鑄造學生健康人格,才不愧為人類靈魂的工程師。
二、貫徹以德育人的思想。
首先要尊重學生,用愛的力量來教育學生。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者,更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現者。確切的說教師要愛孩子。若教師連起碼的愛孩子的心都沒有,那嚴格地講就不配做老師,沒有愛就沒有教育。高爾基說過“愛孩子那是連母雞都會做的事”,如何教育孩子才是一件大事。愛是教育的基礎,而了解學生、理解學生、尊重學生和引導學生又是愛向正確方向發展的保證。任何學生都有其閃光之處,都有自己的志向,有自己的熱情,有自己的人格。都渴望得到老師的理解信任和尊重,這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關心學生的全面發展,用高尚的道德情感澆灌學生的心田。教師要經常深入到學生中間去,和他們打成一片,做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關系。要多發現學生的成績和優點,并及時的給予肯定和贊美,最大限度地滿足他們的人格要求。激發他們奮發向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力,培育高尚的職業人格。所謂人格力量,是指教師個人的政治品格治學態度,道德情感意志作風等,即通過教師的言傳身教,對學生產生一定的教育功能。人格的力量是巨大的,教師要改進工作作風,以育人為己任,剛直不阿,廉潔從教,并以此塑造學生高尚的人格。怎樣對待自己,怎樣對待他人,怎樣對待社會這些為人處世的道理教師不僅要講給學生聽,而且更要做給學生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學為基礎的,沒有才學的德是蒼白無力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外,還必須重視和加強自身的才學修養,全方位地充實自己,完善自己。只有德才兼備的教師才能培養出德才兼備的學生。為此,教師應該深刻認識自身職業的重要性,熱愛本職工作,努力學習現代教育理論,改革教育思想,創新教育觀充分利用現代教學手段。用精湛的學識贏得學生。
三、在業務上要注意不斷提高自己。
動,會有很好的收獲。學生自主學習意識是在興趣中調動起來的,是在認為自己能學的情感中形成的,有了一種自主意識,學習的品質和精神就得到了提升。五是要引導學生走出教科書,走出教室,充分利用校內外、體育課的各種學習資源給學生感性刺激,激發學生愛祖國、愛家鄉的情感,形成健康的審美心理,不僅會豐富學生的生活與學習內容,而且會使實踐學習的過程成為人文素養形成的過程。六是教師要當學生發展的促進者,就要用高度的熱情和能力把學生引入自主發展的新天地,著眼學生的發展,著力教學創新,這應是我們每個教師的追求轉變的一種表現。
正如教育部長所說的,沒有愛就沒有教育,沒有責任就辦不好教育,要把責任的教育放在師德建設的首要位置。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質,人類優秀的文明成果和高尚的道德品質正是由教師薪火相傳,傳遞給了一輩又一輩的莘莘學子,使民族和人類具有更加美好的未來。
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通過《教師職業道德修養》的學習培訓,使我認識到好的師風師德就是一本教科書,對學生的影響是終身的。教師職業的特點和性質,決定了教師要做“人之楷?!?。師德不僅是對教師個人行為的規范要求,而且也是教育學生的重要手段,起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念,具備良好的法律素質、心理素質和職業適應能力,才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅定從事教育事業的信念。
以前教師行業出現不安心工作、人員流動、改行等現象,使很多人不喜歡教書。而我卻理直氣壯的說:“教書真好!”或許我的個性很適合教書,理由有三:首先經濟上我不求大富大貴,只求平穩。目前我的收入能解決溫飽,我知足常樂。其次精神上,我覺得追求所有,不如追求內心的平靜。名利場上多險惡,而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次,從教多年,掛念我的學生越來越多,他們走上工作崗位后,常以不同的方式對我表示關心。所以放眼將來,眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業的信念,給教育創造一片藍天。
孔子說:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!毙W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越,追求高標準,這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
江澤民同志指出:“老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表?!苯處煹牡赖?,是教育文化的深層內涵,也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為,是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程,高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
二,愛崗敬業,無私奉獻。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業精神是無私奉獻的表現之一。敬業,就是敬重自己從事的事業,專心致力于事業,千方百計將事情辦好。
愛崗敬業還表現在對學生的無私的愛。高爾基曾說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子?!蓖瑫r,愛也是一門藝術,我們必須學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是“分數優秀率、及格率”?,F在我們關注的是是否有利于學生主體的全面發展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養、思維發展和人格的塑造,一切本著有利于全體學生身心和諧健康發展的原則,這是對學生真正的愛,是對事業高度負責的表現。
現今社會是知識社會,學習的社會,知識更新加快。因此,教師要樹立終身學習的觀念,要以寬廣扎實的業務知識和專業技能,真正掌握教書育人的本領,尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中,發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法,以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力學生的目標。
總之,師德是中華優秀文化的精萃,也是優良革命傳統的重要組成部分,教書育人,教書者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質,而師德是教師最重要的素質,是教師的靈魂。既然選擇了這一職業,就要愛我的職業,愛我的學生,在自己平凡的崗位上兢兢業業,盡心盡責,以心換心,以愛博愛,傾我所有,去換取明天的桃李芬芳。
任何一個教師只要選擇了這一職業,就要懂得全身心地熱愛教育事業,就要有為教育事業而不斷奉獻的職業信念,因為這不僅關乎到學生的命運,甚至影響著國家命運。我們應該把“三尺講臺”視為生命的一部分,這樣才能真正容身于教育事業的點點滴滴工作中,也才會成為真正具有高尚師德的教師。
“教”和“育”本身就是不可分割的,它們之間相輔相成,相互滲透。教師在課堂上向學生傳授系統的科學文化知識、培養學生的文化素質、發展學生的智能的同時,還應在學生政治、思想和道德教育等方面多下功夫,已達到學生全面發展的目的。這樣教書和育人緊密結合,其結果才可能使學生向著德才兼備的方向發展,才是“教育”的根本所在。
作為高校教師,我們不僅要注重育人,更要扎實我們的業務,不斷提高和充實自己。時代在變更,人們所獲取的知識也應該是不斷更新的!教師如果不經常學習,不僅落后于時代,更不可能保證把最新的科學知識傳授給學生,就不可能富有成效地完成教學任務。
培養德才兼備的好學生最根本的要素便是樹立自身良好形像。首先,表里如一,為人坦誠是為師的第一資格證;其次,為人正派、舉止文明更是難能可貴;再次,要真實、坦白地面對學生和自己,不能給學生偽科學,更不應誤人子弟。這樣的教師才是學生歡迎的教師,才是職業道德高尚的教師。
“師表”,學習的'榜樣。那么,作為一名優秀的高校教師應無時無刻在言語習慣、儀表舉止、學識修養、思想品德等方面以身作則,嚴格要求自己!要想在學生的心中樹立威信,就應該讓自己的言行保持一致,表里如一。我們要想更好的達到教育目的,必須做到以身作則、率先垂范。
追求教師自身的精神內涵,不斷提高自身素養。教師的素養風度不僅是一種外在表現,它更有豐富的精神內涵。它不僅依賴人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現,更重要的是我們要做一名有素養的高校教師,平時的良好個性、健康的性格特征、淵博的知識體系必不可少。
總之,高校師德建設是一項艱巨而復雜的系統工程,又是學校教師隊伍建設的一項長期的歷史任務,各級各類學校要堅持不懈地努力,從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為,師德建設還必須堅持可持續性發展的思路,動員社會的力量整體參與,只有這樣,師德建設工程才能做得更好、更扎實,形成一個良好的發展態勢。每一個教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機地結合起來,師德建設才能真正落到實處,才能為社會培養出“有思想、有道德、有文化、有紀律”的能夠為國家、民族贏得未來的高素質的、全面發展的合格人才。
吳桃花。
通過2011年12月12日以來參加*****************************培訓,使我受益匪淺,真是“聽君一席話,勝讀十年書”?,F結就教師職業道德修養,談談本人的粗淺體會。
托爾斯泰認為:如果一個教師僅僅熱愛教育,那么他只能是一個好教師??如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生相結合,他就是一個完善的教師。由此可見,師愛是師德的重要表現之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的:“世界上只有一種教育——愛的教育?!鄙頌榻處煂γ恳粋€孩子都要做到“捧著一顆心來,不帶半根草去”的境地,讓教師永遠做愛的播撒者。那么,平凡的師愛就會產生非凡的力量。
一、學無止境,師愛的源泉。
“要給學生一杯水,教師自己就要有一桶水,甚至是一條河流?!边@是人們常常對教師提出的要求。學海無涯,正如陶行知所說:“活到老,學到老?!碧幱凇爸R爆炸”時代的學生們,無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面,都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想,更新教育觀念的前提下,不斷學習,使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水。做到教到老,學到老?!北救俗詮膸煼秾W校畢業已有十五年,但教育學、心理學的書籍卻舍不得丟掉。每每翻起,必開卷有益,獲得點滴靈感,得到一些幫助。從《兒童心理學》中獲悉:七八歲的孩子的個人榮譽已不再使他們滿足。他們開始重視從集體的成功中獲得滿足??也就是學生的集體榮譽感在不斷的增強。因此,在對學生進行行為規范養成教育時,時刻以小集體—小組、班級,大集體-----年級、學校的榮譽來激勵他們,規范他們的言行,收到的效果甚佳。我是孩子們的班主任,我常常教育孩子要把握機會,重新塑造自己,借機改正不良習慣。使集體很快穩定下來,并且很快形成一個民主、快樂、團結向上的集體。隨著信息時代的到來,計算機成了人們離不開的工具,為此我積極參加學校組織的計算機培訓班的學習。除此之外,我還利用課余時間自學了一些關于計算機信息管理專業的學習。特別是在段時間的工作中受益匪淺。使我更加堅定學無止境,只有自己不斷的學習,充實自己,學生才能在自己的愛心培養下健康成長。
二、愛每一個學生,師愛的準則。
一個人最崇高的愛是愛別人,一個教師最崇高的愛是愛每一位學生,這也是師愛的準則。在教育工作中,教師要把信任和期待的目光灑向每一個學生,把關愛傾注于整個教育教學過程之中,善于傾聽學生的意見和呼聲,和學生廣交朋友,多開展談心活動,與學生進行思想和情感上的交流,用愛去贏得每一位學生的信賴。愛,包容了教師工作的所有內涵?!敖瘌P凰”可愛,“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑,竭立尋找他們的優點,出自真心地去贊揚,去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機會,讓他們揚起自信的風帆。相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”
三、培養孩子的愛心,師愛的升華。
養成事事占先,以自己為中心的壞習慣。身為班主任,我在愛學生的同時,我還注意讓每個孩子學會去愛別人。我把我喜歡的一句話“要想別人愛你,你首先學會愛別人”送給學生們。并召開以愛為主題的班會,讓學生用自己的雙眼去尋找愛,親身感受愛,最終用自己的行動去奉獻愛。
教師是“辛勤的園丁”,教師是“燃燒的蠟燭”,教師是“人梯”??教師的工作就是奉獻。讓我們牢記:學無止境,為人師表。讓我們用平凡的師愛,發揮非凡的力量。
教師職業道德建設的重要,已為古今中外所共識,歷代教育家曾經有過精辟的論述。下面是本站小編給大家搜集整理的教師提升職業道德修養的。
心得體會。
文章內容。希望可以幫助到大家!
在現代的教育中,還有一點就是要“愛崗敬業”。幼兒園是一個大家庭,幼兒園的一草一木,一桌一椅都需要我們保護。一個好的教師固然會對幼兒未來的一生產生深刻的影響,但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長發展就絕非是一個老師能單獨完成的,需要老師團結一致,密切配合,共同完成工作。在教育活動中,我們老師之間互相尊重密切配合,取長補短,互相協作,共同提高,這也是職業道德所包涵的一點。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的,也不可能自發地形成,而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中,通過努力學習,認識到社會發展的規律和特點,了解到社會主義教師道德的內容和意義,并通過自身的修養,將認識內化為自己的道德情感、意志和信念,進而外化為自己的道德行為和習慣,才能形成一定的道德品質。盡管職業道德因人而異,但一般來講,加強理論學習和教育實踐相結合,虛心向他人學習,堅持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動需要有知識,這就必須學習,人們改造主觀世界,提高自己的道德水平,也需要學習。加強理論學習,是教師職業道德修養的必要方法。首先,教師要認真學習理論,樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論,就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會,認識人與人之間的正確關系,因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說,一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀,人生觀和革命理想為指導的。只有確立這樣的科學世界觀,人生觀,才能堅定不移地熱愛社會主義祖國,熱愛和獻身人民教育事業,自覺的把個人生命的意義、價值與人民教育事業緊緊地聯系在一起,把教育和培養好幼兒,為教育事業作貢獻,看作人生最大的幸福和快樂,才能義無返顧,以堅強的精神,戰勝前進道路上的一切困難,為人民教育事業努力奮斗。
其次,在理論學習中深刻理解教師道德規范和要求,明辨道德是非,提高遵守師德規范和要求的自覺性。教師道德的規范和要求,則是社會道德在教師職業活動中的具體體現。它作為論理學的一個分支,從社會主義教育事業的根本利益出發,批判的繼承了古今中外一切優良的師德傳統,正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關系,具體地向教師表明應該作什么,什么是善的,什么是惡的,以保障教育事業的根本利益。要將師德要求轉化為教師個人的內心信念,就需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。
再次,應學習教育科學理論和豐富的科學文化知識,掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論,掌握教育規律,按教育規律辦事,才能更好的完成教書育人的責任,這本身也是教師職業道德規范的一個重要要求。同時通過學習教育理論,教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位,對幼兒的身心發展起重要作用,這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業道德修養。教師還應學習豐富的科學文化知識,只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識,才能使教師從各種關系和聯系中認識和改造世界的任務,認識社會和人生。只有這樣,才能真正做到教書育人。
總之,我以后要加倍努力學習,刻苦鍛煉,不斷在工作實踐中提高自己的思想水平和業務能力,成為一名優秀的幼兒教師。
俗話說:“藝大根深?!苯虒W的質量好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養的提高。一方面,教師要有扎實的基本功、穩固的知識體系。另一方面,要具有良好的教學理論修養,使自己的教學過程符合教學規律和學生的認知規律。因此,教師必須學而不厭,注重自身鍛煉,積極進取,勤于思考,勇于實踐,才能真正提高自身的知識和理論修養,才能更好的為社會服務。因此,進一步加強教師的職業道德修養,提高教師的師德素質就顯得格外重要。
(一)、加強理論學習。
1、加強道德理論的學習:教師要認真學習馬克思列寧主義理論;認真學習中華民族傳統的道德理論;認真學習共產主義道德理論;認真學習一般的道德理論和教師的職業道德理論;樹立科正確的世界觀和人生觀和價值觀。
2、加強師德規范的學習。
教師的職業道德規范,是衡量教師道德是非、指導教師道德行為、處理各種利益關系的標準,是社會道德在教師職業活動中的具體體現。教師職業道德規范是發展教育事業的有力保障。加強師德規范的學習,有助于提高教師遵守師德規范的自覺性。
3、加強教育科學理論的學習。
學習教育理論,掌握教育規律,按教育規律辦事,能更好地完成教書育人的職責,增強教書育人的本領。(一)、加強在實踐中的磨練,(二)、加強向優秀教師的學習。
4、加強內省和慎獨。
孔子曾說:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”。(《論語?里仁》)教師以師德規范為準則,以品德高尚的人為榜樣,時時反省自己,就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監督,有做壞事可能的時候,不做壞事。作為新時代的人民教師,更應該努力加強自修養,通過自我修養,強化自己的道德意識,磨練自己的道德意志,并在實踐中把道德意志轉化為道德行為,做一個品德高尚的人民教師。
5、要有執著的精神。
教學過程是一個逐步提高的過程,教師應把教學堪稱自己一生的事業來奮斗。雖然初登講臺有些不適應,但隨著對教學工作興趣的提高和對教學內容的熟悉,教師的教學技能也會一步一步地提高??傊?,教師好做,但教學卻不好做,要想真正勝任教師這一職業也并不容易,非是一朝一夕所能達到的。此時,教師職業道德修養成了至關重要的一環,它是教師做好本職工作的根本,也是教師有所創造和革新的催化劑。是教師道德行為最深層的根據和重要保證。
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我們學校全體教師參加了校本培訓,學習了王劍主任主講的《教師職業道德修養》。讓我深感受益匪淺。我認真反思,總結如下:
首先,有著廣博的知識。小學教師擔負著全面培養小學生的任務。因此應具備多方面的綜合的知識?!罢n上一分鐘,課下十年功”“要交給學生一杯水,教師應有一桶水”。這是很有道理的。教師有了本門學科的更加寬廣深厚的知識,才能真正透徹地理解教材,靈活的處理教材,準確的把握教材運用自如的把知識提取給學生?,F在的小學知識非常靈活,你能保證所有問題你都會回答嗎?能給學生講明白嗎?這就激勵我們要繼續學習,如:職稱計算機,繼續教育,高學歷進修等等,只有不斷地進修,才能得到并保持專門的知識和技能。才能適應發展變化著的兒童的新特點及新思想。
學校對此也給予了很大的支持,暑假開展校本培訓活動,邀請領導,專家給我們主講教師應會的知識,使每位教師得到很好的“充電”,提高了教師的素質。
當今社會,教育是全面發展的教育。對學生的美育,體育,勞動技術教育給予十分關注。在農村,教師還擔任藝術課,如:美術課,音樂課等等。這就要求教師要具備藝,體等方面的才能。要更多地關心和了解兒童的課外生活。
因此,小學教師要具有廣博的文化科學知識和多方面興趣和才能。這樣才能提高教師的威信,培養全面發展的學生。
二,有著良好的精神修養,陶行知說過:“捧著一顆心來,不帶半根草去?!边@就告訴我們,教師應該是敬業的,要做到熱情主動、端莊大方、規范得體、寬容公正、溝通合作。教師勞動是高尚的,人們稱之為辛勤的園丁。對教育事業有著無私奉獻精神。我們要拿出這種精神,一絲不茍地工作,勤勤懇懇,奉獻于淤溪小學。
三,要培養師愛。這是打開學生心扉的鑰匙。這就要求教師平等的心關和愛護每一個學生。特別是后進生。師生之間經常會發生矛盾沖突,這就是考驗,要以高度的覺悟,深摯的情感,博大的胸懷來對待。不得打罵,侮辱學生。作為教師應該公正、公平地對待每一個學生,滿足他們求發展、求進步的需要,使學生從教師的行為中看到希望,受到鼓舞。
自從我有了小孩,我深有體會,假如,現在我的孩子在學校被老師罵了或打了,我做家長的,心里肯定不舒服。舍不得。所以,當面對學生,同樣要把他們當成自己的孩子來教育,關愛他們。多一些鼓勵,多一些關懷,少一些批評。
相互爭論、相互游戲、相互開玩笑,而在課堂上的生活是以學生學習為主的一種精神存在。
和諧的師生關系是激發學生學習的積極性、主動性、創造性的原動力,對提高課堂效益是十分重要的,關系融洽,不但活躍了課堂氣氛,而且調動起學生極大的熱情去參與;反之,不注重培養學生的學習興趣,讓學生苦學,使學生厭學,則嚴重阻礙了學生學習能力的提高,當然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關系,還應注意提高自身素質,用自己的身心去影響,用自己的激情去誘發,用自己的熱情去感染,使學生和你協調一致,尊重學生,愛你的每一位學生,創設愉快的教學情境,努力提高學習效率。
通過學習,我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質,對學生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實自己的知識,做到與時代同步,才能培養出符合社會發展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重擔。
我要做到愛崗敬業,忠誠人民教育事業,對工作高度負責,認真備課上課,認真批改作業,認真輔導學生,不得敷衍塞責。按20xx年修訂的《中小學教師職業規范》的要求去做,熱愛人民,擁護中國共產黨,貫徹國家的教育方針,遵守法律法規,依法履行教師職責權利,尊重每個人的價值和尊嚴,追求真理,獻身教育事業,渴望得到同事、學生、家長和社會成員的尊敬信任,為淤溪中心小學教育事業作出更大努力。
丹通過參加職業道德修養培訓,使我受益匪淺,真是“聽君一席話,勝讀十年書”?,F結就教師職業道德修養,談談本人的粗淺體會。托爾斯泰認為:如果一個教師僅僅熱愛教育,那么他只能是一個好教師.如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生相結合,他就是一個完善的教師。由此可見,師愛是師德的重要表現之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的:“世界上只有一種教育——愛的教育?!鄙頌榻處煂γ恳粋€孩子都要做到“捧著一顆心來,不帶半根草去”的境地,讓教師永遠做愛的播撒者。那么,平凡的師愛就會產生非凡的力量。
體—小組、班級,大集體-----年級、學校的榮譽來激勵他們,規范他們的言行,收到的效果甚佳。我是孩子們的班主任,我常常教育孩子要把握機會,重新塑造自己,借機改正不良習慣。使集體很快穩定下來,并且很快形成一個民主、快樂、團結向上的集體。隨著信息時代的到來,計算機成了人們離不開的工具,為此我積極參加學校組織的計算機培訓班的學習。除此之外,我還利用課余時間自學了一些關于計算機信息管理專業的學習。特別是在段時間的工作中受益匪淺。使我更加堅定學無止境,只有自己不斷的學習,充實自己,學生才能在自己的愛心培養下健康成長。
愛每一個學生,師愛的準則。一個人最崇高的愛是愛別人,一個教師最崇高的愛是愛每一位學生,這也是師愛的準則。在教育工作中,教師要把信任和期待的目光灑向每一個學生,把關愛傾注于整個教育教學過程之中,善于傾聽學生的意見和呼聲,和學生廣交朋友,多開展談心活動,與學生進行思想和情感上的交流,用愛去贏得每一位學生的信賴。愛,包容了教師工作的所有內涵?!敖瘌P凰”可愛,“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑,竭立尋找他們的優點,出自真心地去贊揚,去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機會,讓他們揚起自信的風帆?!俺笙嘈判▲啞币欢〞兂擅利惖摹鞍滋禊Z”
三、培養孩子的愛心,師愛的升華。古人云:師者所以傳道、授業、解惑也。解惑,不僅要解決知識上的疑惑,更要重視道德、行為上的疑惑。即教師在傳授知識的同時,更重視孩子的行為習慣,教授做人的道理?!耙I,先樹人?!爆F在有些學生由于家庭的寵愛、溺愛。在家里是“小太陽、小皇帝”,從小就養成事事占先,以自己為中心的壞習慣。身為班主任,我在愛學生的同時,我還注意讓每個孩子學會去愛別人。我把我喜歡的一句話“要想別人愛你,你首先學會愛別人”送給學生們。并召開以愛為主題的班會,讓學生用自己的雙眼去尋找愛,親身感受愛,最終用自己的行動去奉獻愛。教師是“辛勤的園丁”,教師是“燃燒的蠟燭”,教師是“人梯”??教師的工作就是奉獻。讓我們牢記:學無止境,為人師表。讓我們用平凡的師愛,發揮非凡的力量。
丹2012年。
職業理想就是指人們對于未來工作類別的選取以及在工作上到達何種成就的向片和追求。
第一,務必自覺地做到對學生負責。
第二,對學生家長負責。
第三,對社會負責。
教師怎樣才能做到模范遵守職業紀律呢?應主要做到以下幾點:
第一,有教師意識并不斷強化這種意識。
第二,認真學習教師職業紀律的有關規定。
第三,在教育勞動中恪守教師職業紀律。
第四,從一點一滴做起。
第五,虛心理解批評,勇于自我批評,善于改正錯誤。
第六,有堅強的意志和持之以恒的決心。
教師怎樣做才能提高自己的職業技能呢?應主要做到以下幾點:
第一,刻苦鉆研業務。
第二,懂教育規律。
第三,具備必須的管理知識。
第四,勇于實踐,不斷創新。
首先,人民教師勞動的特殊性決定了教師職業良心的重要地位。
其次,教師的職業良心是教師建功立業的精神支柱。
因此,我們能夠說,教師的職業良心是教師為人民教育事業建功立業的重要精神支柱。
最主要的有以下幾點:
第一,實事求是,堅持真理。
第二,工作用心,認真負責。
第三,忠誠坦白,平等待人。
第四,發揚民主,團結互助。
八、教師職業榮譽。
教師榮譽有著巨大的作用,主要表此刻兩個方面:一是推動教師更好地履行職業義務,為培養現代化建設人才盡職盡責;二是教育和鼓勵社會各階層的人們尊師重敬,為發展社會主義教育事業創造良好的社會環境。
教師的職業道德修養,是構成高校教師專業素質的重要內容,也是學校能否夠順利發揮職能的重要條件。教師可以通過有效的途徑,逐漸了解人性,完善自身,提升職業道德修養。下面是本站小編給大家搜集整理的提升高校教師的職業道德修養文章內容。
1.人性的基本解讀。人性可以解釋為,在一定的社會制度和歷史條件下形成的人的品性。關于人性的說法,古代先哲有性本善,性本惡之說?,F代觀點認為,任何單純強調人性本善或者本惡的觀點,都是不全面客觀的,都是不符合事實真相的。關于人性的來源,大家也有不同看法。人性內源觀,強調發明本心,寡欲靜心。人性后天論則強調外在環境和人為的作用。一個人所處的環境會影響他的品性,這些環境包括家庭環境、學校環境、社會環境、國際環境等。
人性包括多個方面的因素。堯谷子的十八型人格理論認為,從空間的結構看,人性的要素包含行為、形體、情感、精神、認知、目的、歷史、未來、多面和多變十個基本層面。另有理論認為,在人性的大范圍內,人性可以分為人的自然屬性與人的社會屬性兩部分。人的自然屬性是指人的祖先剛跨入人類原始社會時就已經具有的各種本能的屬性。人的社會屬性是指人在社會生活的不同關系中必然表現出來的各種性質或屬性。人的自然屬性和人的社會屬性彼此關聯影響,共同組成人性的一個完整結構。
2.認識人性的基本途徑。人性并不是由單一因素構成,它有一定的復雜性。當我們在判斷一個人時,不能單純地根據某一事件進行判斷。要想全面地認識一個人,是非常不容易的。通過對人性的基本了解,當我們做判斷時,不至于太武斷,處理事情也會更加客觀全面。高校教師為了更好地完善自身,提高職業道德修養,需要通過一定的途徑來認識人性。其中兩個很重要的途徑就是內省和慎獨。
座右銘。
或人生信條。通過內省,教師能夠根據這些準則、信條去改善自身行為,發揚優點,改正缺點。
高校教師的很多活動是單個進行的,能做到慎獨,是教師良好職業道德修養的一個重要體現。對高校教師來說,這是一個非常嚴峻的考驗。它并無捷徑可走,也非一朝一夕就能達到。在工作中,教師要不斷地凈化思想,規范行為,表里如一,言行一致。當教師在處理學生事務時,教師不僅要在學生面前表達出真誠的態度,深切的關心。在實際處理過程時,不管學生是否在旁,也要一絲不茍,切不可投機取巧,敷衍了事,無故拖延等。無論事務是大是小,教師都要用心對待。不做哪怕是非常微小的不道德的事,防微杜漸,持之以恒,不斷提高自身的道德水平。
生而為人,每個人圍繞著人性展開各式各樣的活動。不管他是否思考人性這個話題,對人性的理解都會在腦海中無形地影響他的判斷。不同的人對人性的看法不一樣,所以他們采取行動的方式也不一樣。如果一個人傾向于看到人性中的光明一面,在與人打交道時,他的心胸可能會開放一些。但如果他傾向于黑暗一面,可能會更多地進行自我保護,言談舉止更加謹慎。
高校教師需要與不同的人打交道。在生活中,他們要處理好與親人朋友的關系;在工作中,他們需要與學生溝通交流。教師了解人性,能夠幫助他們有效處理人際關系,解決各種實際問題。此外,認識人性,也是教師進行道德修養的思想前提,幫助他們思考人生,端正態度,增強道德修養的勇氣。
一、堅持理論與實踐相結合。
作為培養教育高等專業人才的高等院校,必定肩負著為推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興提供素質人才的重任。而作為學院的一名車間實訓老師,不僅僅需要知道應該具備什么樣的職業道德修養,更重要的是需要知道在平時的教育行動中實踐這些職業道德修養,讓知識指導行動,并讓知識在行動中得到檢驗,修改和完善,繼而更好的知道實踐。教師的職業道德修養是在平時的教育實踐中,在處理師生之間的關系,處理和同事之間的關系,處理與其他社會成員的關系時得到檢驗和提高的。堅持理論與實踐相結合是教師道德修養的有效途徑。而高尚的教師職業道德修養不是天生就有的,而是在長期的社會實踐與學習中逐步形成和發展起來的。同樣,高校教師職業道德修養也不僅僅是理論問題,也需要與實踐相結合。
教師的職業道德修養,是衡量教師道德是非、指導教師道德行為、處理各種利益關系的標準,是社會道德在教師職業活動中的具體體現。它具體地向教師表明了什么是善,什么是惡,應該做什么,不應該做什么,正確回答了教師個人與他人、與集體、與國家利益之間的關系。教師職業道德修養是發展教育事業的有力保障。要將教師的師德修養,轉化為教師個人的內心信念,需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。加強教師職業道德修養,有助于提高教師遵守教師職業道德修養的自覺性。
三、要有執著的精神。
教學過程是一個逐步提高的過程,教師應把教學堪稱自己一生的事業來奮斗。雖然初登講臺有些不適應,但隨著對教學工作興趣的提高和對教學內容的熟悉,教師的教學技能也會一步一步地提高。因此,教學過程是一個有模仿到創造,由不穩定到穩定,再到飛躍的逐漸完善的過程。要實現這一目標,教師自身必須具有堅持不懈和執著追求的精神,在不斷的學習實踐中大膽探索,勇于追求,積極進取??傊?,教師好做,但教學卻不好做,要想真正勝任教師這一職業也并不容易,非是一朝一夕所能達到的。此時,教師職業道德修養成了至關重要的一環,它是教師做好本職工作的根本,也是教師有所創造和革新的催化劑。是教師道德行為最深層的根據和重要保證。
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教師的職業道德修養,是構成高校教師專業素質的重要內容,也是學校能否夠順利發揮職能的重要條件。下面是本站小編給大家搜集整理的提升教師的職業道德修養的方法文章內容。希望可以幫助到大家!
高校教師需要與不同的人打交道。在生活中,他們要處理好與親人朋友的關系;在工作中,他們需要與學生溝通交流。教師了解人性,能夠幫助他們有效處理人際關系,解決各種實際問題。此外,認識人性,也是教師進行道德修養的思想前提,幫助他們思考人生,端正態度,增強道德修養的勇氣。
1.人性的基本解讀。人性可以解釋為,在一定的社會制度和歷史條件下形成的人的品性。關于人性的說法,古代先哲有性本善,性本惡之說?,F代觀點認為,任何單純強調人性本善或者本惡的觀點,都是不全面客觀的,都是不符合事實真相的。關于人性的來源,大家也有不同看法。人性內源觀,強調發明本心,寡欲靜心。人性后天論則強調外在環境和人為的作用。一個人所處的環境會影響他的品性,這些環境包括家庭環境、學校環境、社會環境、國際環境等。
人性包括多個方面的因素。堯谷子的十八型人格理論認為,從空間的結構看,人性的要素包含行為、形體、情感、精神、認知、目的、歷史、未來、多面和多變十個基本層面。另有理論認為,在人性的大范圍內,人性可以分為人的自然屬性與人的社會屬性兩部分。人的自然屬性是指人的祖先剛跨入人類原始社會時就已經具有的各種本能的屬性。人的社會屬性是指人在社會生活的不同關系中必然表現出來的各種性質或屬性。人的自然屬性和人的社會屬性彼此關聯影響,共同組成人性的一個完整結構。
2.認識人性的基本途徑。人性并不是由單一因素構成,它有一定的復雜性。當我們在判斷一個人時,不能單純地根據某一事件進行判斷。要想全面地認識一個人,是非常不容易的。通過對人性的基本了解,當我們做判斷時,不至于太武斷,處理事情也會更加客觀全面。高校教師為了更好地完善自身,提高職業道德修養,需要通過一定的途徑來認識人性。其中兩個很重要的途徑就是內省和慎獨。
座右銘。
或人生信條。通過內省,教師能夠根據這些準則、信條去改善自身行為,發揚優點,改正缺點。
高校教師的很多活動是單個進行的,能做到慎獨,是教師良好職業道德修養的一個重要體現。對高校教師來說,這是一個非常嚴峻的考驗。它并無捷徑可走,也非一朝一夕就能達到。在工作中,教師要不斷地凈化思想,規范行為,表里如一,言行一致。當教師在處理學生事務時,教師不僅要在學生面前表達出真誠的態度,深切的關心。在實際處理過程時,不管學生是否在旁,也要一絲不茍,切不可投機取巧,敷衍了事,無故拖延等。無論事務是大是小,教師都要用心對待。不做哪怕是非常微小的不道德的事,防微杜漸,持之以恒,不斷提高自身的道德水平。
為人師表,是中華民族的傳統美德,這是毋庸置疑的。但是,"金無足赤,人無完人",教師也不可能在人格上沒有缺陷,然而為人師表,在言行上起碼要做到以下幾點:
一、一身正氣。只有有一身正氣,才能走的正,行的端,才能具有正義感。我國古代大教育家孔子曾說:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從"。所以,身正對于教師來說,是至關重要的。也只有具有正義感的人,才能富于責任心,富于愛心和同情心,這樣的教師才能對他的學生負責,才能愛他的學生,而且學生大都比較激進,在他們的感情世界里,最不能容忍的便是沒有正義感的人。
二、謙遜豁達。教師要理解學生,尊重學生,善于聽去學生的不同意見,不要將自己永遠凌駕于學生之上。否則,師生之間的距離會日漸日遠,甚至矛盾對立,這樣在感情上也就無法溝通,教學脫節,而且只要謙虛大度的教師才能有著教學相長的原則,允許學生提意見,使自己取人之長,補己之短,使自己的人格更為完善。
三、言行一致。這就是要求老師能夠嚴于律己,嚴必行,行必果。這樣,才能夠贏得同學們的信任,建立自己取得同學們的擁護,使教育工作得以順利開展。還應指出,教師必須對學生言傳身教,不斷提高個人修養,在為人出事上真正起到表率作用,積極引導學生健康成長。
職業情感是個人對待職業的態度。作為教師首先要求學生愛崗敬業,立志樂道。沒有愛崗敬業的精神,就不能專心地干教師應干的工作,長期下去自然是誤人子弟。同時,教師要有職業自豪感。教師從事的是太陽底下最光輝的職業,這是其它職業無法倫比的。目前,國家將教育擺在優先發展的戰略地位,尊師重教已深入人心。
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通過對全校教師的職業道德修養的培訓,使我們真正地認識到教師的職業是神圣的,擔負著培養、教育下一代人的艱巨、繁重的任務,傳道、授業、解惑是我們的天職因為他是人類文化、科學知識的傳播者,又是倫理、道德的傳授人沒有教師,人類難以擺脫愚昧無知的狀態或渾渾噩噩的境地從這個意義上說,教師是人類掌握知識、開發理性、奔向光明的引路人教師的職業要求我們“學而不厭,誨人不倦”,不但教學生掌握知識,還要教學生如何做人。
教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現實生活中,市場經濟的環境下,如何不受市場經濟的負面影響,要“守身如玉”,“一塵不染”,敬業盡職,專心致志,作好教育人的工作。做一名真正的教師,名副其實的教師,必須有高度的自尊、自重、自強不息的精神,嚴以律己的精神。教師要勝任當代社會的教育工作,不僅要有精深的知識和較強的教育教學能力,還要有良好的職業道德。教師職業道德是教師在其職業生活中,調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為準則,以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。
通過本次學習和幾年的工作經驗,讓我對教師職業道德有了深入的熟悉。職業道德主要是針對職業行為的道德原則和規范,它通過人們的職業活動、職業習慣、職業態度、職業作風和它們的社會效果表現出來。不一樣的職業有不一樣的職業道德。例如,行醫的有醫德、執教的有師德,也就是說,各行各業都有其德,這德就是為人民服務的精神。走進商店,我們愿意看到店員笑臉相迎;走進郵局,我們期望得到熱情服務;走出飯店,不管我們下次還來不來就餐,都愿意聽到一句歡迎您再來的話,這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了,絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這么簡單。由于教師要教書育人、為人師表,這就要請教師有更高的道德水準。
有人把教師比作紅燭,燃燒自我,照亮他人,這是對教師的崇高評價和完美贊譽。眾人給教師帶上了如此美麗的花環,我們更應當嚴于律己,寬以待人,為這頂花環增加光彩。作為一位教師,最重要的是要酷愛教育事業,只有布滿了對教師職業的無窮酷愛,才會在教育崗位上兢兢業業,無私奉獻。
同時,作為一位教師,應當愛學生。每個學生都期望得到老師的愛,師愛是一種巨大的教育氣力,它能使學生感覺到教師的暖和,產生愉快的情緒,激起學習的愛好,感遭到他人對他的期望,群眾對他的信任,從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂,但我是一位再普通但是的教師,教師不是神,感情婚姻、子女家庭、經濟收入、人際關系等種種人生瑣事必定會影響自我的情緒。當我情緒不好時,假如這時候學生出錯,我就很輕易將內心的煩躁投射到學生身上,語言不檢點,乃至動手施暴,打壞了自我在學生心目中的完美形象,使學生感到緊張、委屈、怨恨,給學生造成負面影響,造成學生對社會的不信任,乃至能夠影響學生的一生。今后我將漸漸地改掉自我的壞脾氣,努力地在師生之間,構成相互尊重、相互愛惜、善于交換、及時溝通的氛圍,這也是持續教師心理健康的必要環境。
再次,教師要處處事事嚴格要求自我,勇于重視自我,解剖自我。凡是要求學生做到的,自我務必先做到,給學生建立好的榜樣,凡是要求學生不做的事,自我果斷不做,以免給學生留下壞的印象,言傳身教比單純說教有效百倍。
另外,教師還應具有刻苦研究,嚴謹治學的態度,要有活到老,教到老,學到老的`進取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自我,以適應時代的發展需要。在市場經濟、影視文化、網絡浪潮的背景下,教師務必要經常的讀書學習。學校是讀書的場所,是書籍的王國,真實的教師必須是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每個學生都領進書籍世界,培養對書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明燈,這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬條,但每個教師自我應當清楚,作為教師,務必要堅持讀書。努力進步自我教育教學理論水平和實踐潛力,改善教育教學方法。否則假如我只滿足于現狀,不思進取,在時代不斷發展的條件下,就會逐漸被社會所淘汰。
我們當教師的,不單單在奉獻,在孩子們中間,我們一樣在汲取,在更新,在升華,親眼看到學生一天天茁壯成長,就會由衷興奮,產生一種強烈的幸福感,這類職業的成績感是其他職業沒法相比的。
以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業、團結、向上。我們相信,只要我們教師為了每位學生的發展,每位得到發展的學生都會給社會更大的貢獻,會使社會的前進的步伐走得更快,終究隨著水長船高,教師的待遇和地位會有更大改善,盡職盡責的教師必須會贏得社會的豐富回報。
教師職業道德的提升需要在教師的生活實踐和教育實踐中進行,需要建立多主體、多維度、多層次、多途徑的實踐機制。下面是本站為大家準備的學習教師職業道德修養。
心得體會。
希望大家喜歡!
在現代的教育中,還有一點就是要“愛崗敬業”。幼兒園是一個大家庭,幼兒園的一草一木,一桌一椅都需要我們保護。一個好的教師固然會對幼兒未來的一生產生深刻的影響,但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長發展就絕非是一個老師能單獨完成的,需要老師團結一致,密切配合,共同完成工作。在教育活動中,我們老師之間互相尊重密切配合,取長補短,互相協作,共同提高,這也是職業道德所包涵的一點。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的,也不可能自發地形成,而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中,通過努力學習,認識到社會發展的規律和特點,了解到社會主義教師道德的內容和意義,并通過自身的修養,將認識內化為自己的道德情感、意志和信念,進而外化為自己的道德行為和習慣,才能形成一定的道德品質。盡管職業道德因人而異,但一般來講,加強理論學習和教育實踐相結合,虛心向他人學習,堅持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動需要有知識,這就必須學習,人們改造主觀世界,提高自己的道德水平,也需要學習。加強理論學習,是教師職業道德修養的必要方法。首先,教師要認真學習理論,樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論,就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會,認識人與人之間的正確關系,因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說,一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀,人生觀和革命理想為指導的。只有確立這樣的科學世界觀,人生觀,才能堅定不移地熱愛社會主義祖國,熱愛和獻身人民教育事業,自覺的把個人生命的意義、價值與人民教育事業緊緊地聯系在一起,把教育和培養好幼兒,為教育事業作貢獻,看作人生最大的幸福和快樂,才能義無返顧,以堅強的精神,戰勝前進道路上的一切困難,為人民教育事業努力奮斗。
其次,在理論學習中深刻理解教師道德規范和要求,明辨道德是非,提高遵守師德規范和要求的自覺性。教師道德的規范和要求,則是社會道德在教師職業活動中的具體體現。它作為論理學的一個分支,從社會主義教育事業的根本利益出發,批判的繼承了古今中外一切優良的師德傳統,正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關系,具體地向教師表明應該作什么,什么是善的,什么是惡的,以保障教育事業的根本利益。要將師德要求轉化為教師個人的內心信念,就需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。
再次,應學習教育科學理論和豐富的科學文化知識,掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論,掌握教育規律,按教育規律辦事,才能更好的完成教書育人的責任,這本身也是教師職業道德規范的一個重要要求。同時通過學習教育理論,教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位,對幼兒的身心發展起重要作用,這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業道德修養。教師還應學習豐富的科學文化知識,只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識,才能使教師從各種關系和聯系中認識和改造世界的任務,認識社會和人生。只有這樣,才能真正做到教書育人。
我們學校全體教師參加了校本培訓,學習了王劍主任主講的《教師職業道德修養》。讓我深感受益匪淺。我認真反思,總結如下:
首先,有著廣博的知識。小學教師擔負著全面培養小學生的任務。因此應具備多方面的綜合的知識?!罢n上一分鐘,課下十年功”“要交給學生一杯水,教師應有一桶水”。這是很有道理的。教師有了本門學科的更加寬廣深厚的知識,才能真正透徹地理解教材,靈活的處理教材,準確的把握教材運用自如的把知識提取給學生?,F在的小學知識非常靈活,你能保證所有問題你都會回答嗎?能給學生講明白嗎?這就激勵我們要繼續學習,如:職稱計算機,繼續教育,高學歷進修等等,只有不斷地進修,才能得到并保持專門的知識和技能。才能適應發展變化著的兒童的新特點及新思想。
學校對此也給予了很大的支持,暑假開展校本培訓活動,邀請領導,專家給我們主講教師應會的知識,使每位教師得到很好的“充電”,提高了教師的素質。
當今社會,教育是全面發展的教育。對學生的美育,體育,勞動技術教育給予十分關注。在農村,教師還擔任藝術課,如:美術課,音樂課等等。這就要求教師要具備藝,體等方面的才能。要更多地關心和了解兒童的課外生活。
因此,小學教師要具有廣博的文化科學知識和多方面興趣和才能。這樣才能提高教師的威信,培養全面發展的學生。
二,有著良好的精神修養,陶行知說過:“捧著一顆心來,不帶半根草去?!边@就告訴我們,教師應該是敬業的,要做到熱情主動、端莊大方、規范得體、寬容公正、溝通合作。教師勞動是高尚的,人們稱之為辛勤的園丁。對教育事業有著無私奉獻精神。我們要拿出這種精神,一絲不茍地工作,勤勤懇懇,奉獻于淤溪小學。
三,要培養師愛。這是打開學生心扉的鑰匙。這就要求教師平等的心關和愛護每一個學生。特別是后進生。師生之間經常會發生矛盾沖突,這就是考驗,要以高度的覺悟,深摯的情感,博大的胸懷來對待。不得打罵,侮辱學生。作為教師應該公正、公平地對待每一個學生,滿足他們求發展、求進步的需要,使學生從教師的行為中看到希望,受到鼓舞。
自從我有了小孩,我深有體會,假如,現在我的孩子在學校被老師罵了或打了,我做家長的,心里肯定不舒服。舍不得。所以,當面對學生,同樣要把他們當成自己的孩子來教育,關愛他們。多一些鼓勵,多一些關懷,少一些批評。
相互爭論、相互游戲、相互開玩笑,而在課堂上的生活是以學生學習為主的一種精神存在。
和諧的師生關系是激發學生學習的積極性、主動性、創造性的原動力,對提高課堂效益是十分重要的,關系融洽,不但活躍了課堂氣氛,而且調動起學生極大的熱情去參與;反之,不注重培養學生的學習興趣,讓學生苦學,使學生厭學,則嚴重阻礙了學生學習能力的提高,當然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關系,還應注意提高自身素質,用自己的身心去影響,用自己的激情去誘發,用自己的熱情去感染,使學生和你協調一致,尊重學生,愛你的每一位學生,創設愉快的教學情境,努力提高學習效率。
通過學習,我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質,對學生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實自己的知識,做到與時代同步,才能培養出符合社會發展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重擔。
我要做到愛崗敬業,忠誠人民教育事業,對工作高度負責,認真備課上課,認真批改作業,認真輔導學生,不得敷衍塞責。按20xx年修訂的《中小學教師職業規范》的要求去做,熱愛人民,擁護中國共產黨,貫徹國家的教育方針,遵守法律法規,依法履行教師職責權利,尊重每個人的價值和尊嚴,追求真理,獻身教育事業,渴望得到同事、學生、家長和社會成員的尊敬信任,為淤溪中心小學教育事業作出更大努力。
作為一名高校的人民教師,肩負著為社會主義現代化培養高層次人才的重要使命,因此,高校教師除了應當具備相應的專業知識和技能外,還需要擁有科學的執教理念,掌握開展教育活動的客觀規律。教師法也規定必須對新進教師進行多種形式的思想政治以及業務培訓。為此,我們學校也組織了新進教師人員的崗前培訓,系統地學習了《高等學校教師職業道路德修養》、《高等教育政策法規》、《高等教育學》、《高等教育心理學》四門科目,從中,我學到了很多新的理論知識和思想素養,對于提升自己的思想政治素養和開拓眼界,起到了極大的積極影響。
職業道德修養,是社會各行各業中人們職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和,是對本職人員在職業活動中行為的要求,同時又是職業對社會所負的道德責任與義務;是人們在職業生活中應遵循的基本道德,是職業品德、職業紀律、專業勝任能力及職業責任等的總稱,屬于自律范圍,它通過公約、守則等對職業生活中的某些方面加以規范。職業道德既是本行業人員在職業活動中的行為規范,又是行業對社會所負的道德責任和義務。
該書從教育倫理與教師職業道德、高校教師職業道德概述、高校教師職業道德與職業素質、高校教師職業道德的基本原則、高校教師在教書育人中的道德規范、高校教師在學術研究中的道德規范、高校教師職業行為的道德選擇、高校教師職業道德品質的培養以及高校教師職業道德品質培養的基本途徑九個方面探計了高等學校教師的職業道德修養的重要性,以及培育等工作的開展。對于指導每一位高校教師甚至對于每一位教師來說,影響都是極其深遠的。
第一章主要從倫理與教育倫理的內涵、地位;道德與教師職業道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業道德的關系三個方面闡述了教育倫理與教師職業道德。教育倫理,就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關系以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。它是作用一名教師在從業過程中的“為教之理”,即我們所說的“為師之道”。在教書育人過程中,只有有了和諧的師生倫理關系,教育活動才能順利開展,教育效果也才能達到預期的目標。要達到這一目標,就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關系,通過努力為自己建構這樣的和諧。
“道,所行道也?!北疽庵傅缆?,但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道,可引申為做人的規矩、原則等;而“德者,得也”,可以看得出,只有施行道德者,才能得到別人的認可,作為教師,也只有有了職業道德,才能得到學生的認可和社會的認可??傊?,教師職業道德作為從業教師的行業規范,就必將要求我們從把握職業理論關系出發,切實領悟應當遵守哪些行為和道德并使之轉化為良好的德性與品行。
第二章主要從高校教師職業道德的形成、高校教師職業道德的基本特點、高校教師職業道德的社會功能對高校教師的職業道德進行了綜合性的概述。教師是職業分工發展的產物,而隨著教師的出現,作為調節和規范其行為的職業道德也隨之出現,教師作為一個特殊的行業,必將也使得它的職業勞動有區別于其他的物征:目的的又重性、對象的特殊性、手段的示范性、過程的復雜性、內容的豐富性以及效果的滯后性。這些職業勞動,也必將使教師職業道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠廣泛等特點。
作為高校教師,只有擁有高尚的職業道德修養,才有利于建立和諧的人際關系,促進人的社會化以及促進經濟的健康發展和社會的全面進步,重要的是,它也是提高全民族道道素養的手段。它不僅推動了精神文明建設和發展,而且也推動了社會物質文明的發展。
第三章從教師職業道德的重要意義,職業道德品質的重要性以及從業者的內在要求論述了高校教師職道德與職業素質。高校教師的勞動對象是大學生,這就要求職業道德必將成為衡量教師是否稱職的關鍵,而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴的關鍵,它不僅決定了教師境界追求的高低,而且決定了教師能否很好地承擔社會責任。教師職業道德修養是教師職業素質的靈魂。
作為教師,我們一定要有熱愛教育事業的使命感和甘為人梯的奉獻精神、尊得和愛護學生的人文精神、為人師表和嚴以律己的風范以及關心集體和團結協作的集體主義精神。職業也屬于我們的事業,事業也屬于我們的職業,所以,我們要對自己的事業負責,即要對自己職業負責,對自己負責。做好自己本質的工作。
第四章主要從高校教師職業道德原則的依據、基本原則、指導作用三方面來闡述了高校教師職業道德的基本原則。高校教師職業具有獨特性,也致使高校工作具有創新性,復雜性和繁重性、學術研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長周期性。高校教師的工作特點,也使得其職業特點有平等對待學生,正確理解權利平等的公平;誠信以及堅持社會集體主義原則和人道主義,把個人利益放在最后。
作為高校教師,就要用職業道德來堅定政治立場,養成嚴謹治學的風氣,以及熱愛學生,激發每位學生學習的動力。
第五章講述上高校教師在教書育人中的道德規范,指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力,既要有教書育人的責任,又要有科學研究的責任,而且還要有服務社會的責任。在教書育人過程中有教無類,熱愛學生,循循善誘,誨人不倦;因材施教,務求實效;為人師表,以身作則;熱愛真理,勇于探索;知困自強,學而不厭;行正度大,心虛氣靜;衣冠端正,儀容莊肅;教學相長,出藍勝藍;傳道授業,教書育人。嚴格遵守“熱愛教育、獻身教育”的教師道德的基本原則,維護自身的人格尊嚴,以獲得學生的敬重。
第六章主要闡述了高校教師在學術研究中的道德規范。學術道德規范作為高校教師職業道德體系中的重要組成部分,是衡量教書水平的重要尺度。
這就要求我們要在學術的研究過程中熱愛學術,追求真理,養殖成嚴謹治學,探索創新;不怕艱苦,奮勇前進;甘于寂寞,淡泊名利;堅持真理,修正錯誤;尊重客觀事實,平等對待學術活動,以及尊重他人學術成困,相互學習,促進交流。
第七章主要從高校教師職業行為的道德選擇的基本特點,要處理好的幾個關系,以及高校教師道德評價及其影響說明高校教師職業行為的道德選擇。高校教師作為一個特殊的群體,其職業行為必然受到社會,歷史條件的限制,在選擇的過程中,要從客觀實際出發,不能主觀臆測斷。高校教師職業道德的特殊性主要表現為公眾性、示范性、限制性及滲透性。
這就要求我們教師在職業道德選擇中要注意動機、目的和手段的關系,使三者在道德上向善的統一,最終實現教書育人的雙重目標。處理好自由與責任的關系,在服務學生的同時也服務自己。
作為高校教師,一定要把發展性評價和終結性評價結合起來,避免只顧眼前利益而放棄了長遠利益,我們更多的是要關注職業的長期發展和個體的完善。
第八章闡述了教師職業道德品質的培養,主要從教師道德品質的形成規律,形成和發展,人格定位與現實人格沖突來表現。
我們選擇了教師,就必須實現這種人格的超越,解決教師定位與人格的沖突,加強自我人格的道德修養,在從業的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格,然后再通過自己的言行身教來實現教師的神圣職責和光榮使命。
最后一章論述了高校教師職業道德品質培養的基本途徑,分別從道德教育、道德修養、道德實踐三方面闡述。教師要承擔社會責任,完成歷史賦予的使命,適應社會主義社會市場的發展,必須要有高尚的職業道德教育。這種高尚的職業道德教育主要體現在堅定的主導性、鮮明的時代性、強烈的針對性、以及高度的自律性;做到“慎獨”,認真開展批評和自我批評,防微杜漸,“積善成德”;虛心學習,自覺與他人交流;加強道德修養意識;勇于實踐,不斷磨煉自己的道德修養。養成刻苦鉆研,精益求精以及積極進取,嚴肅認真的道德實踐。
實踐是檢驗真真理的唯一標準。作為高校教師的我們,一定要在教書育人,為人師表的同時,擔負起提高民族素質,增強綜合國力的歷史重任,全身心投入到高等教育事業不斷向前發展的偉大實踐過程中,不斷提升自己的專業水平和職業道德品質,使自己成為一名德才兼備的優秀高等學校教師。
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重視道德修養是中華民族的優良傳統,德是做人的靈魂和根本。一個人的道德水平如何,直接決定著這個人的行為準則和人生方向。因此,做人德為先,育人先育德。我國古代偉大的教育家孔子說過“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是我憂也”。教師職業道德是教師在履行職責的過程中應遵循的特定的職業思想、行為準則和行為規范,以及與教師職業相適應的觀念意識和行為品質。它是一般社會道德在特定的職業活動中的體現,但又突出教師職業領域內特殊的職業道德要求,是評價教師行為善惡的具體標準。教師作為傳遞和傳播人類文明的專業人員,是學校教育教學職能的主要實施者,欲加強教育的內涵建設,就必須加強素質教育,提高教師的職業道德修養。從另一個角度來說,當今社會是一個信息社會,是一個充滿競爭的時代,在這樣的時代里,競爭歸根到底是教育和人才的競爭。而培養適應現代社會發展需要的人才,很重要的一點是取決于教師的綜合素質和職業道德水平的高低。因此,加強教師職業道德修養建設是提高教師整體素質的重要內容和關鍵環節,也是提高教師思想政治素質的最具體最現實的方式和手段,有利于教師整體素質的提高;有利于強化的事業心和責任感,凈化教育行業風氣,推動社會精神文明建設。
(一)爭做勤于學習的帶頭人。
加強道德理論的學習,不斷完善自我,才不會迷失道德修養的方向,才能培養出真正完美的師德。每一名教師都要勤于學習、善于學習、精于學習,通過學習比較,找出理念上的差距,方法上的差異,從而提升自己。教師要形成良好的道德品質,就必須不斷學習和掌握教師職業道德知識,深刻理解教師職業道德原則和規范,把外在的道德規范內化成為教師從事教學工作的行為準則。只有這樣,才能提高教師明辨是非、善惡和進行師德評價的能力,從而進一步明確師德修養的目的和方向。每一名教師都要虛心向周圍道德品質優秀的人學習,在師德修養中,要向歷史上和現實生活中一切偉大的'教育家和優秀教師學習。一切優秀教師的道德實踐,都是教師道德理論的具體化,具有鮮明、生動、形象、感人的特點,體現了教師的道德風貌。正如偉大的發明家愛因斯坦所說:“只有偉大而純潔的人物榜樣,才能引導我們具有高尚的思想和行為”。每一名教師都要向社會生活中學習,以自身的模范帶頭作用帶動和推進道德建設。
(二)爭做勇于實踐的帶頭人。
提高教師的職業道德修養離不開實踐,實踐是提高教師職業道德修養的根本途徑。道德實踐是教師職業道德教育的最終目的和歸宿,教師只有在教育活動的實踐中,提高道德認識,積累情感體驗,磨煉道德意志,堅定道德信仰。作為一名教師,要始終銘記自己的職責所在,要不斷在自己所分工的專業領域精益求精,刻苦鉆研,才能在一個更高的平臺,達到傳道授業解惑的基本職能。要積極發揮教師的創造性、思維廣闊的特點,樹立良好的學術風氣和教育風氣,抵制腐敗思想的侵襲,完成教師所應承擔的社會培養人才的責任。教師只有在教育教學實踐中,在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關系中,才能認識自己行為的是與非,才能辨別善與惡,才能培養自己良好的教師道德品質。
(三)爭做嚴于律己的帶頭人。
教師所肩負的社會職責,決定了教師在道德水平要求上必然高于社會的一般人群。教師肩負著為社會培養合格人才的職責,其教育學生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格。其中教師的道德品質,人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。教師只有以自己純潔的靈魂,高尚品格去影響學生的心靈,才能培養出具有優良品質的新一代,因而才無愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼。特別是當今社會,隨著科技的發展,知識經濟時代的到來,教師的社會價值越來越突出。首先,教師職業道德是社會道德不可缺少的組成部分。因為教師職業道德所要求的是教師在自己的職業行為中必須遵循一定社會的道德標準,體現一定社會的道德風貌,反映社會發展的潮流和方向,合乎時代的要求。當教師將自己在本職工作中所表現出來的這種品格和境界融入社會整體道德環境中,成為社會道德環境的一個有機組成部分時,他必然對社會的和諧、完善、發展,對公眾利益的廣泛體現做出自己特有的貢獻。其次,教師在社會生活中的特殊地位和聲望,使教師職業道德的價值含量更高。教師的職責是為社會培養人,在培養人的過程中,一方面教師職業道德規范著教師以高雅的行為舉止,高尚的人格品質,健康向上的精神面貌影響學生,成為學生學習的楷模,使學生從教師身上學會做人。另一方面教師職業道德要求教師更準確、更有效、更積極的向學生傳播社會的道德和真理。
最近在跟一些老板私下交流過程中,大部分企業老板都有一個統一的認識,當前年輕員工的職業道德確實不盡人意,都在開始懷念10多年前自己的那些手下的員工,是那么忠誠、什么事情都會替老板著想,而現在的員工大部分只是想著自己的利益,不管老板的死活。據這些老板的埋怨中反映?,F在年輕的員工,哪怕你付加班費,也不愿意加班。而且在管理上存在很多困難。怎樣解決員工的職業道德與企業凝聚力進行融合是這些老板當前的困惑之一。
很多人力資源管理者、職業講師都在探討——員工道德講的是什么?就是如何做人,就是人生立身出世的根本之道,就是要使員工從靈魂上認識自己與企業的關系,使他們自覺地為企業的發展而盡心盡力地工作。員工的道德底線,往往與企業的文化氛圍有關,尤其是與企業家自身的道德水準密切相關。在企業的道德“木桶”上,也會有那塊最短的木板。道家始祖老子一生唯一的一部著作就取名道德經,可見道德的妙用之不可思議。
職業道德是每一個從業人員在職業活動中必須遵守的行為準則,它揭示了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間最為廣闊的一種社會關系。職業道德是從業者在職業活動中應該遵循的符合自身職業特點的職業行為規范,是人們通過學習與實踐養成的優良職業品質,它涉及了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。職業道德行為規范是根據職業特點確定的,它是指導和評價人們職業行為善惡的準則。每一個從業者既有共同遵守的職業道德基本規范,又有自身行業特征的職業道德規范,如教師的有教無類,法官的秉公執法,官員的公正廉潔,商人的誠實守信,工人的質量與安全,醫生的救死扶傷等,都反映出自身的行業道德特點。
著名服務營銷專家梁芳老師表示,職業道德品質是通過知識學習和社會實踐,在社會和職業環境的影響下逐漸養成的,它是將從業者向善發展的職業道德意識、意志、情感、理想、信念、觀念(即精神)固化的結果。這種優良的職業道德品質又是通過從業者的職業活動以正確評價、選擇和指導自身或他人的職業行為,達到協調人與人之間、職業與職業之間的關系,使之和諧健康發展。
企業對員工的培訓多注重企業文化和職業技能的培訓,缺少重視對員工進行道德培訓。雖然優秀的企業文化本身亦蘊涵著道德價值,但很不系統,而且往往強調狹隘的職業道德,并沒有將道德作為一門獨立的培訓課程對員工進行培訓。這是現代企業員工培訓的一大缺憾,這個空白應該得到填補,注重道德培訓的企業必將基業長青,前程無量。著名服務營銷專家梁芳老師表示,道德培訓是現代企業發展的趨勢,企業認識道德培訓的重要性,將道德培訓提上議事日程,是具有前瞻性的企業應有的明智之舉。
一定的價值判斷,決定一定的道德規范。也就是說,人們對道德的遵守和維護,必須得到某種的價值回報。如果人們長期一味地遵守和維護道德,卻沒有得到任何的價值回報,那么人們將不再或不再自愿地遵守和維護道德。梁芳老師認為,一般來說,人們對道德的判斷,有以下三種:
第一種,利益回報。
就是說當人們在遵守或弘揚某種道德時,我們的社會就對其給予一定的物質或某種利益獎勵。如當今社會對扶貧助殘、見義勇為的獎勵,就屬于這一范疇。但這是一種特殊,是社會的客觀回報,不是人們的主觀追求,所以,人們對遵守道德的價值判斷,往往不取決于這一方面。
第二,輿論回報。
人們對道德的維護和遵守,往往只是希望得到社會輿論的贊揚和認同。也就是說,希望得到一定的心理回報。輿論對良好的社會公德的贊譽,往往使具有這種公德的人們有一種自豪感和榮譽感。而輿論對不良公德的批評和議論,往往使具有這種行為的人們有一種壓力感和內疚感。這種判斷,是人們遵守和維護道德時所常有的價值判斷。人們對道德付出一定的東西,就希望得到一定的輿論回報。
第三種,共同變好的回報。
在更多的時候,在更多的行為規范上,人們對道德的遵守和維護,并不完全希望得到一定的物質回報或是輿論回報,人們只是希望,有一種相互影響、相互促進的作用,我這樣做,別人也這樣做,共同使我們的生活環境、社會環境變得更好。
一線員工是顧客最先接觸也是接觸最多的員工,很大程度上代表了企業的.價值觀和倫理道德水平。但是,一些員工缺乏職業道德、損害企業形象的行為屢屢發生,任何一家企業要想獲得成功,必須要有良好的企業形象作保障。企業形象是全體員工共同塑造的,員工的職業道德是其中的重要因素。如果個別員工缺乏起碼的職業道德,將影響整個企業的形象,進而影響企業文化建設。例如,對待消費者愛理不理、裝作沒看見、服務不細心、態度生硬等現象,都會損害企業形象。另外,不少員工對企業沒感情,責任意識淡薄,更多關心的是自己的物質利益,對企業的發展不感興趣,有的員工為個人私利故意泄露企業的商業秘密,使企業在競爭中處于劣勢,影響到正當利益的獲得。
其實管理企業與管理國家,在根本原理上是一樣的。我們國家在漫長的古代社會中都特別重視道德教化,以德治國是我國政治的傳統。這個傳統非常好,將道德放在第一位絕對沒有錯,不要以為中國后來的落后和被西方列強侵略的悲劇是什么腐朽的傳統文化導致的,這種見解是很短視的。中國的傳統文化,傳統道德幾千年都沒有變,而從漢朝到唐宋元明清,我國社會也長期保持著繁榮,國家實力也非常雄厚,如果沒有傳統文化的作用是絕對不會有輝煌的古代中國的。雖然近代中國落后了,貧窮了,這也并非傳統文化道德之過。
我們不能說現代社會就一定比古代社會好,現代社會雖然物質繁榮,但競爭也是異常激烈的,人畢竟是精神性的,物質永遠替代不了精神,而生活在自然經濟時代的古人,幸福指數顯然要大大高于現代人,這是不可否定的。所以我說近代我國之巨變實屬外力壓迫下的無奈,實在是一巨大的悲劇。著名服務營銷專家梁芳老師表示,中學為體,西學為用,是抵抗西風東入的必然選擇,只有中國傳統文化道德才能拯救人類,才能給世界帶來光明,這也是決定無疑的。但我國要在今日世界立足就不得不使用西學,適應時代,而后再弘揚中華傳統文化道德于全世界,此即中華復興,人類復活的根本大道。所以,看問題一定要有長遠的眼光,局限眼前是很容易糊涂的。
今年1月1日國家教育部制定了《高等學校教師職業道德規范》并正式頒布實施。通過對《高校教師職業道德規范》的學習,進一步增強了我們作為幼師人教書育人的責任感和使命感,時時刻刻把教師職業道德建設放在新學期學習教育工作的首位。
一、愛國守法。
高尚的職業道德必須建立在“愛國守法。熱愛祖國,熱愛人民,擁護中國共產黨,擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守教育法律法規,依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行?!眱炐愕挠讕熡嬎銠C教師必須對幼教工作和幼師生有熾烈的愛。把熱愛教育事業與培養適應未來發展的人才、提高全民族的素質結合起來,教師只有對自己從事的職業有感情,才能有責任感、自豪感和光榮感。教師的人格對學生的影響是中終身的,其意義遠遠大于知識的傳授本身。
二、敬業愛生。
要關愛學生,愛護學生;要有教師的個人魅力。要有幽默感,教師要懂得表揚學生,鼓勵學生,要了解學生,要知道學生需要什么,缺什么,和學生交朋友,和學生打成一片,經常關心、愛護學習落后的學生,為尖子指明前進方向,鼓勵這些頂尖學生超越自我,超越老師。教師的言傳身教,人格魅力,道德高尚對學生會有很強的吸引力,在學生中就會有威信。優秀的外語老師要不斷地修煉,不斷提高自己的修養,不斷提高自己的人格魅力,利用這種因素使自己的教學發揮最大的效益。愛學生是師德的核心,是教師的天職和高尚的道德情感,是教師獲得成功的基礎,也是學生成長的需要。
三、教書育人。
(一)以情感、熱愛為教書育人的源頭水。
情感是教書育人的催化劑,教師的情感是教育影響學生的重要因素。教師對學生的熱愛,是教育學生的前提,是黨和人民賦予教師的重任,體現社會主義的教育本質。
(二)結合學科特點來教書育人。
教書是手段,育人是目的。每門學科都有自己不同的內容體系和特點,教師必須根據教學大綱的要求,精心設計和組織教學的內容,運用該門學科的思想性、科學性、知識性等特點對學生傳授系統的科學文化知識和進行思想品德教育。
(三)掌握教書育人的正確途徑和方法。
途徑是實現目標的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作,必須掌握正確的途徑。如:要深入學生之中,與學生交朋友,溝通心靈,引導學生全面健康地成長。
四、嚴謹治學。
教師是人類創造的新的知識財富,新的發現發明,新的研究方法,新的價值觀念等等的最及時的傳播者。過去,人們常說:“要給學生一碗水,自己必須要有一桶水?!倍F在我們不能只有一桶水,而必須是一眼泉。在教學過程中我漸漸的發現:教師不僅要有豐富的文化底蘊,更要有一種嚴謹治學的精神。把學生的疑問一一作了解答,很有條理的給學生解釋完后,自己感覺特別有成就感,心里也踏實了很多,也感覺到了那種為學生解惑后從心底迸發出來的快樂。我想,這也許就是一名教師的幸福。
嚴謹治學是關系到能否教育好學生,培養好人才的大問題,是衡量教師職業道德水準高低的一個起碼尺度。
作為一名教師,我們一定要有一種嚴謹治學的精神,把最精準的知識傳授于學生是我們義不容辭的責任。
五、為人師表。
教師道德素質比教師文化素質更為重要。而教師道德是教師的靈魂,也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,以及現在提出的“為人”、“為師”、“為學”,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中,教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對學生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。
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首先,樹立科學的世界觀和跨世紀的教育觀念。
其次,在教育實踐中磨煉自己的道德品質。
再次,不斷學習,探索,創新,發奮提高自己的教育素質。
第一,重學。重學是實現自我修養的首和要途徑。
第二,內省。內省是教師進行自我修養的最佳途徑。
第三,慎獨。慎獨是進行自我品德修養的最高境界。
第四,力行。力行是進行自我修養的目的和歸宿。
第六章教師個體人格的塑造。
第一節人格是做人的根本之路。
一、人格的內涵。
1、在心理學上,指人的性格、氣質、潛質等特征的總和;
2、在法律上,指作為權利與義務主體的資格;
3、在現代漢語中,通常被解釋為人的性情、氣質、潛質等特征的總和;
人格有如下特征:
1、人格的社會歷史性。
2、人格的整體性。
3、人格的穩定性。
4、人格的獨特性。
5、人格的傾向性。
二、健康人格與非健康人格。
(一)健康人格。
健康人格是指作為個體的人的健全的完善的存在狀態。
(二)非健康人格。
1、病態人格。
2、扭曲人格。
3、雙重人格。
三、道德人格。
道德人格是指具體個人人格的道德性規定,是個人的脾氣、習性與后天道德實踐活動構成的道德品質和情操的統一。
四、優秀教師的人格特征。
(1)從事教育工作的使命感。
(2)穩定而持久的職為動力。
(3)對工作的事業心與上進心。
(4)獲取成績的動機與欲望。
(5)求知的欲望與興趣。
(6)良好的性格特質。
(7)對教育教學具有高度的自我調節和完善潛質。
第二節教師人格是構成教師道德。
內在本質的精神力量。
一、教師人格是一切教育的基礎。
首先,教師的人格感化有利于對學生實施教育。
其次,教師職業這種以人格感化人格的特點,促使教師自身人格的提高。
再次,教師以人格感化學生,促使教師威信的確立。
二、教師人格的構成分析。
(一)教師的品格。
(二)教師的性格。
(三)教師的體格。
(四)教師的資格。
三、教師人格的現代要求。
(一)對教師人格具有開放性要求。
(二)對教師人格具有務實性要求。
(三)對教師人格具有競爭必要求。
(四)對教師人格具有民主性要求。
第三節教師崇高的人格塑造是教師。
自我完善的最高境界。
一、教師人格塑造是師德修養的必然要求。
首先,教師的勞動特點規定了教師人格的特殊性。
其次,教師肩負的職責決定了教師人格的高尚性。
再次,教師人格反映了廣大教師對真、善、美的自覺追求。
二、教師人格塑造的途徑和方法。
采用以下一些途徑和方法:
(一)強化教師意識,發掘塑造動力。
首先,要強化“我是人民教師”的意識。
其次,要意識自己的言行舉止對學生的影響。
再次,教師要掌握自己的個性特點,自覺培養自制潛質。
(二)認真學習理論,明確塑造方向。
首先,學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。
其次,學習現代教師人格理論。
再次,向優秀教師學習。
(三)投身教育實踐,積累情感體驗。
首先,教師人格塑造不能脫離教育實踐。
其次,教育實踐是檢驗教師人格塑造的標準。
(四)不斷自我激勵,加大塑造力度。
一是目標激勵。
二是成果激勵。
三是反思激勵。
四是比較激勵。
第七章教師個體心理的調適。
第一節教師健康的心理是師德修養的內在基礎。
一、心理與心理健康。
心理是人腦的機能,是人腦對客觀現實的主觀反映。人的心理是以人腦為物質基礎的,是人腦的高級機能。
二、教師心理健康的特點。
(一)良好的教育認知水平。
(二)悅納教師職業。
(三)穩定而用心的教育心境。
(四)健全的教育意志。
(五)和諧的教育人際關聯。
(六)教育環境的適應和改造。
一位好的教師,除了具有高尚的品德、淵博的知識和高超的教育藝術外,還應有健康的心理。
心理健康的教師是能夠快樂工作的教師。
心理健康的教師是受學生歡迎和愛戴的教師。
心理健康的教師是與學生共同成長的教師。
第二節教師心理問題透析。
一、教師常見心理問題的表現。
(一)焦慮。
(二)自卑。
(三)多疑。
(四)抑郁。
二、教師心理問題在教育教學過程中的表現。
三、教師心理問題產生的主要原因。
第一,教師職業特點的制約。
第二,教師承受著多重主角帶來的心理沖突。
第三,工作繁重且心理壓力大。
第四,崗位競爭日趨激烈,心理安全感不足。
第五,對教育改革的不適應。
第六,教師自我心理調控潛質的不足與心理問題排角、疏導渠道的缺乏。
第三節促進教師心理健康展示生活的七彩陽光。
一、優化學校教育環境。
(一)尊重教師的權利,維護教師的合法權益。
(二)為教師創造溫馨的人文環境,促進教師身心健康。
(三)維護穩定的正常的教育教學秩序,增強教師的職業安全感。
(四)營造和諧的人際關聯氛圍,凈化教師的精神生活環境。
二、優化心理素質,提高心理健康水平。
(一)構成正確的自我認知。
(二)提升自己的精神境界。
(三)熱愛學生,激情投入工作。
(四)學會自我訓練,保護勞逸結合。
教師要學會自我保健的方法:
1、自我放松法。
2、注意力轉移法。
3、用心活動法。
4、心理暗示法。
三、掌握心理調適的方法和手段,用心維護自己的心理健康。
(一)教師需要正確明白心理健康的內涵和標準。
(二)發奮持續樂觀開朗的心態。
(三)持續用心健康的生活方式,把焦慮維持在合理的程度與范圍之內。
(四)掌握科學的自我調適方法。
第八章教師道德行為的選取。
一、道德行為是自覺自愿地進行選取的行為。
1、道德行為是自知的行為。
2、道德行為是自愿的行為。
3、道德行為是自擇的行為。
總之,道德行為的基本特征就在于,它是行為者基于對自己與他人,社會之間利益的自覺認識而自愿進行選取的行為。
二、道德選取是道德行為的前提。
道德選取在人們道德實踐的過程中具有的作用是:
一是定向的作用,
二是動力作用。
三、教師道德行為選取是一種特殊的價值取向。
四、教師道德行為選取是教師完全自覺進行的。
(一)教師道德行為選取首先來自于認識的選取性。
(二)教師道德行為選取依靠于情感。
第二節教師道德行為選取的實現。
一、教師道德行為選取過程是動機、目的和手段的統一過程。
第一,任何行為都是有動機的,動機是直接推動個體活動以及到達必須目的的重要因素。
第二,目的是人們透過行為所需要到達的結果。
第三,目的務必透過手段來實現。
第一,道德行為選取標準是確定性與不確定性的統一。
第二,教師道德行為選取標準是主觀性與客觀性的統一。
第三,教師道德行為選取是功利性和超功利性的統一。
首先,主體性原則。
其次,代價原則。
再次,職責原則。
第三節教師道德行為選取潛質及其培養。
一、教師道德行為選取潛質是道德選取的重要保證。
首先是以必須的道德品質為基礎的,
其實,個體潛質在選取中是很重要的,潛質不強,勢必影響選取的正確性。
二、培養教師道德行為選取潛質。
道德行為選取潛質作為主體對選取客體作用和選取的潛質,主要由比較力、分解力、鑒別力、取舍力和自組織力等要素構成。
如何培養教師的道德行為選取潛質嗎?
首先,要全面明白和掌握道德知識、加強對道德必然性的認識,這是提高教師道德行為選取力的前提。
其次,要培養良好的思維潛質。
再次,要在社會實踐中鍛煉道德行為選取潛質。
三、發奮求得動機與效果的統一。
(一)樹立動機與效果的辨證統一觀。
(二)動機與效果的矛盾。
(三)在實踐中發奮實現動機與效果的統一。
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