通過寫心得體會可以反思自身的不足之處,進而激勵自己更加努力地追求進步。希望以下這些心得體會范文能夠給大家帶來一些思考和啟示,幫助大家寫出更好的心得體會。
自己的人生無法左右,但自己的心態能夠改變,閱讀是一種重要的方式,它能夠開啟心靈之窗。最近,我讀了一本書,這本書就是著名作家巴金的《巴金家族》。這本書是巴金的女兒巴秀蘭為了紀念父親而編寫而成。在巴金家族中,我找到了許多值得借鑒的親情、友情、愛情的感悟,下面,我將與大家分享我的感受。
二段:親情之愛。
在《巴金家族》中,親情之愛是最為突出的表現,而且滲透到整個家族的生活中。巴金的生活家?,嵤轮?,每一個細節都是溫馨而真實的,這種情感是如此的深刻,讓我感受到了傳遞情感的重要性。在現代社會,快節奏的生活方式讓人們追求高品質的生活,但也讓人們逐漸失去了親情的珍貴。希望我們都能像巴金家族一樣,用心去經營親情,珍惜身邊的溫暖。
三段:友情之道。
在《巴金家族》中也可以看出,良好的友誼在人生中是多么的重要。巴秀蘭筆下的巴金在遭受失落和抑郁時,總能把他的朋友找出來,這個時候,當他和朋友聊天時,好像一切都被排除在外。友誼之道不僅是可以減輕我們的痛苦,它更是我們成功的基礎。希望我們都能像巴金一樣,擁有一群忠誠可靠的朋友。
四段:愛情之美。
巴金家族讓我們看到了一種不折不扣的愛情之美。就像巴金和徐悲鴻夫人一樣,他們雖然經歷了戰爭、疾病、分別,但是他們的愛情卻變得更加堅定和穩定。在他們的愛情中,我們看到了??菔癄€的承諾、細水長流的守望。這種愛情對于我們來說有著重要的意義,它能讓我們在愛情的路上更加堅定,更加果敢。
五段:結語。
讀《巴金家族》讓我有了一個全新的認知,在人生的旅程中,親情、友情、愛情是三個不可分割的部分,我們應該像巴金一樣,用心去經營好每一份感情,讓我們的人生不同凡響。希望我們在人生的旅程中,不論是親情、友情,還是愛情,都能夠像巴金一樣,充滿著情感的能量,充滿著生命的活力,走向成功和幸福的人生旅程。
巴金,中國現代著名作家,以其對人性的深刻洞察和對家庭生活的獨特描繪而聞名。他筆下的家庭形象豐富多樣,充滿溫情和人性的曲折。在巴金的小說作品中,家庭被賦予了濃郁的情感,也讓讀者深刻領悟到家庭是一個人生的港灣,一個成長的源泉。本文將從親情、夫妻關系、父母子女關系、家庭教育和家族傳承五個方面,探討巴金家庭心得體會。
首先,巴金筆下的親情觸動了人們內心最柔軟的地方。在他的作品中,親情往往是家庭最堅固的紐帶,也是人生最重要的支撐。從《家》中的巨亨夫人對待兒子的深情,到《春》中的黃雙喜對兄長的疼愛,巴金通過細膩的描寫讓人們感受到了親情的真摯和無私。家庭里的親情讓人們感受到一種溫暖,有了親情,家庭才能真正成為人們依靠的港灣。
其次,巴金的作品中夫妻關系體現了家庭的和諧與穩定。巴金在小說中刻畫了很多文化人家庭的生活軌跡,其夫妻之間的相互理解和支持成為了家庭的重要基石。在《家》中,巨亨夫人對待丈夫巨亨的寵愛和關心,使得家庭充滿了溫情和和諧,夫妻之間的互相扶持和理解也讓人們領悟到了夫妻之間應該共同努力,共同經營一個幸福的家庭。
再次,巴金筆下的父母子女關系讓我們深刻理解到家庭是教育孩子成長的重要場所。巴金在作品中呈現了不同類型的父母子女關系,從陳壽茂對待孩子的溫和與理解,到《春》中黃雙喜母親的苛刻和重壓,都讓人們感受到了家庭對孩子成長的影響。父母通過對孩子的教育和關愛,塑造了孩子的性格和行為,家庭成為了一個塑造品質的工廠,一座教育的灌溉。
此外,巴金的作品也深度關注家庭教育的重要性。他呈現了對教育的思考和家庭教育的重要性。在《明天》一書中,作者通過刻畫主人公家庭教育的重要性,強調了家庭教育對于一個人成長的不可替代性。巴金的作品告訴我們,家庭教育負責塑造一個人的品德和人格,家庭教育重要起到了人生的引導和指引。
最后,巴金的作品中還反映了家族傳承的重要性。在《四世同堂》一書中,作者描述了一個家族的發展和傳承,讓人們深刻認識到家族對于個人和家庭的影響。家族文化在巴金的作品中被賦予了一種獨特的力量,使得家族成為了一個代代相傳的寶藏。
綜上所述,巴金家庭心得的體會主要集中在親情、夫妻關系、父母子女關系、家庭教育和家族傳承這五個方面。他的作品通過描繪家庭生活,探索了家庭里充滿溫情和人性的親情,家庭和諧與穩定的夫妻關系,家庭教育對于孩子成長的重要性,以及家族對于個人和家庭的影響。巴金用他的作品讓我們認識到,家庭是一個人生的港灣,一個成長的源泉,是每個人在人生旅途中的堅強后盾。
巴金是中國現代文學史上的一位杰出作家,他不僅在文學創作上取得了斐然的成就,還在家庭教育方面有著獨到的見解和實踐。他的家庭是一個注重家庭團結、重視教育的典范,從他們的家庭生活中,我們可以汲取許多寶貴的心得體會。
第一段:培養家庭團結意識。
巴金一家人的家庭團結是他們家庭教育的一大特點。他們始終保持著密切的親情紐帶,相互關心、相互扶持。巴金在生活中經常告誡子女要和睦相處,要團結合作,這種思想貫穿了整個家庭的日常生活。他們家庭中親情的展現讓人感受到了家庭團聚的力量,更激發了人們要加強家庭團結建設的意識。
第二段:重視教育的重要性。
巴金一直認為教育對于個人的發展和社會的進步至關重要,他在家庭教育中也非常重視子女的教育問題。他和妻子共同注重子女全面的培養,注重他們的道德修養和學業成就。他們通過耐心教育、激勵引導等方式,讓子女樹立正確的人生觀和價值觀。在巴金的家庭中,教育一直是家庭成員共同努力的目標,這也對我們提供了家庭教育的重要啟示。
第三段:正面有效的溝通方式。
家庭溝通是巴金家庭的又一重要特點。巴金一家人非常注重溝通的質量和方式,他們通過正面、有效的溝通,解決問題,增進了家庭成員之間的理解和互信。巴金經常和子女進行真誠的交流,不僅關心他們的學習和生活,還引導他們正確的人生觀和價值觀。他們在溝通過程中,尊重孩子的意見,傾聽他們的想法,這不僅加強了家庭的凝聚力,更培養了孩子良好的溝通能力。
第四段:教給家人的生活智慧。
巴金一家人生活簡樸,但富有智慧。巴金教導家人要勤儉節約,不浪費資源和金錢,這不僅是為了經濟的考慮,更是為了培養孩子正確的消費觀。他強調,要理性消費,追求精神品質的提高,而不是盲目追求物質享受。通過這樣的生活方式,他們家庭中培養了節儉、樸實的品質,這也是他們的一大家庭智慧。
第五段:注重人生價值的傳承。
巴金一家人的榜樣作用不僅在于家庭團結、教育意識等方面,更在于他們注重人生價值的傳承。他們不僅在言傳身教上積極踐行著正確的人生觀和價值觀,而且通過自己的努力和成就,激勵著家人。他們家庭的精神世界豐富多樣,包含了追求藝術的激情、崇尚真理和思考的精神等,這種人生價值的傳承也讓我們在家庭教育中有了更多的啟示。
巴金一家人的家庭團結、重視教育、正面有效的溝通方式、生活智慧以及人生價值的傳承等,為我們提供了許多寶貴的心得體會。他們的家庭教育成就不僅值得我們去學習和借鑒,更讓我們明白了一個家庭的力量是無窮的。只有在一個團結和諧、教育明智的家庭中,才能培養出健康、快樂的下一代,為社會的進步和發展貢獻力量。讓我們從巴金家的經驗中汲取智慧,將這些智慧應用于我們的家庭生活中,創造一個更加美滿幸福的家庭。
巴金作為中國文學史上的名家,他的作品深入人心,深受讀者喜愛。巴金的小說《家》是一部關于家族的極富感染力的作品,這部作品洋溢著深情、體恤、關愛與思念,被譽為“南京市民家庭、中國城市家庭的一份見證”。在閱讀《家》的同時,我們也會對巴金家族有一定的了解,對于其家族的規模之大、家族成員之多、家族傳統之重,我們或許也會有些許感慨與感嘆。今天,我想談談關于巴金家族的一些心得體會。
據巴金時代的生活記錄和記載,巴金家族的規模之大確實令人嘆為觀止。在巴金的絕大部分小說中,他描繪了一個龐大的家族群像。在《家》中,我們可以看出,從巴金的曾曾祖父、曾祖父、祖父、父親再到他自己,每一代人物都有著鮮明的特點和個性,他們有著各自的職業、身份、婚姻和生活軌跡,從而在巴金的小說中構成了一個完整的家族軌跡。所以,在巴金家族中,規模的龐大不再是一個冷冰冰的數字,而是每個人物的鮮活生命的真實流轉。
巴金的家族成員不僅數量龐大,而且成員極其眾多,每個家庭都有它自己的故事。巴金《家》中所描繪的家族成員數量有數十人之多,每個角色也被賦予了自己的命運和人生,人物之間的情感糾葛相當復雜??赐臧徒鸬摹都摇?,我們會對巴金家族的歷史育人真切的感受,這個大家族的人們,在巨大的社會變革與家族變化中,歷經了種種的命運輪回,以堅韌、樂觀、自信的心態走過了漫長的生命之旅。
巴金家族的傳統文化之重更是令人深思。在家族傳輸中,巴金家族一直堅持著傳統文化的傳承。比如,在巴金的祖輩家庭中,遵守儒家文化傳統、強調家族教育、信奉文化道德、講究禮儀等,每家的家規家訓皆有不同,卻都是極其講究??梢钥闯?,即使是家族中較為出名的人物,依舊保持著傳統的美德和因襲的計劃。這對于巴金家族的傳承和延續起到了至關重要的作用。
第五段:結語。
通過對巴金家族的理解,我們可以深入了解一個中國家族的傳統文化,從而發現許多值得我們學習和傳承的品質。對于巴金家族,每個成員都在拼搏、挑戰、碰撞著各自的命運,然而不管是挫折還是榮譽,都是讓他們得以那樣熱愛生活的重要因素。在這個家族中,我們看到的是自信、堅韌、拼搏、包容、寬容和自強不息的品質。正是如此,他們成為了一個真正意義上的“巴金家族”。
巴金是一位偉大的作家,他以其深入人心的作品,展現了家庭的喜怒哀樂,傳遞了人們對家庭的思考和體味。在巴金的作品中,家庭是一個重要的主題,他通過描寫巴金家,向讀者傳達了許多心得體會。
首先,巴金家教給我們的是家庭的溫馨和親情。在巴金的作品中,巴金家是一個富有溫情和親和力的家庭。父親和母親都是愛自己孩子的典范,他們雖然面臨許多困難和艱辛,但他們的關注和呵護從未間斷。巴金的父親是一個慈愛的人,他一直支持和激勵巴金走上文學之路。母親是一個勤勞善良的人,她用自己的辛勤勞動為家庭帶來了溫暖和希望。這樣的家庭給了巴金很多溫馨和力量,也讓讀者感受到家庭的重要性和親情的寶貴。
其次,巴金家教給我們的是家庭的團結和支持。在巴金的作品中,兄弟姐妹之間的團結和相互支持十分明顯。巴金是家中最小的孩子,他的兄弟姐妹經常為他提供幫助和指導,讓他能夠更好地成長。尤其是巴金的姐姐,她是巴金成長過程中的指導者和榜樣,她教育巴金如何做人,如何做一個有理想、有追求的人。巴金家的團結讓每一個家庭成員都感到溫暖和安心,也讓讀者看到了家庭的力量和重要性。
第三,巴金家教給我們的是家庭的責任和堅持。巴金家是一個勤勞的家庭,家人們都知道努力工作的重要性。他們鼓勵巴金堅持自己的夢想,努力奮斗,不放棄任何一個機會。在巴金的作品中,他描述了自己小時候勞動的場景,雖然艱辛但充滿了滿足感。巴金的努力和堅持,幫助他實現了自己的夢想,也啟示著讀者要勇敢地追求自己的目標。這樣的家庭責任和堅持對于家庭和個人來說都是至關重要的。
第四,巴金家教給我們的是家庭的寬容和理解。在巴金的作品中,他的父母在他選擇文學之路時并沒有向他施加太大的壓力,而是給予了他寬容和理解。巴金的父母明白孩子追求夢想的重要性,他們知道孩子需要找到自己的興趣和事業方向。他們一直支持巴金,給他留有發展的空間和時間。這樣的家庭寬容和理解讓巴金的夢想得以實現,也讓讀者感受到了家庭的寬容和理解的重要性。
最后,巴金家教給我們的是家庭的希望和堅強。在巴金的作品中,他描述了家庭面臨困境和逆境時的堅強和勇氣。巴金的父母不僅面對著各種的生活困難,還面對了戰爭和動蕩的社會。然而,他們從未放棄過對未來的希望和信心。他們用自己的堅強和努力,給了巴金和家人一個美好的未來。這樣的家庭希望和堅強是無價的,也讓讀者看到了家庭的力量和魅力。
巴金家教給我們很多關于家庭的心得體會。在巴金家,我們看到了家庭的溫馨和親情、家庭的團結和支持、家庭的責任和堅持、家庭的寬容和理解、家庭的希望和堅強。這些都是珍貴的品質和價值觀,也讓我們深刻體味到家庭的重要性和力量。希望我們能夠從巴金家的心得體會中,學習到更多關于家庭的智慧和美好。
巴金是我國著名作家之一,他的作品深受讀者喜愛,也給國人留下了寶貴的文化遺產。近年來,巴金家族成為了文藝圈的一道風景線,他們的家庭成員深諳文藝之道,也相互支持、互相溝通。以下是我對巴金家族的一點心得體會。
首先,巴金家族以文化為基礎,通過不斷地探索和表達,傳播了很多優秀的文化作品。巴金家族人才輩出,多數成員都擁有很高的文化素養,他們對文化的認知也很深刻。比如巴金曾說過:“文學是人類的一部分?!边@一句話表明了他對文學及其價值的深刻理解。在巴金家族中,文化傳承是家族的一大特色,每個成員都會通過各種渠道來呈現和傳播自己的文化體驗。
其次,巴金家族注重家庭和睦,彼此之間互相支持、關愛。巴金家族中有許多成員都是著名的文學家或知識分子,他們的兒女也很出色。但是在他們的家庭中,大人和小孩都沒有拿自己的成就去炫耀或者壓制對方,而是在互相理解和支持的基礎上相互交流,相互關心。這種和睦的氛圍不僅代表了家庭價值觀的堅守,也體現了家庭和諧的重要性。
最后,巴金家族堅持藝術與市場并重,尊重藝術創作的本質。相比其他家庭,巴金家族中的藝術家并不會為了利益而放棄自己的創作自由和藝術標準,他們尊重藝術的本質,并始終關注作品的復雜性與深度。正是這種態度,讓巴金家族的成員們的作品才能得到讀者與市場的欣賞與認可。
總之,巴金家族是一個注重文化傳承、家庭和睦、重視藝術創作的特殊家庭。他們通過個人的經歷、創意與藝術使巴金的文化和思想滋潤人們的心靈,也讓世界更加豐富多彩。
在閱讀完巴金的《家》后,我深感其文化內涵的深刻和視角的獨特。作為一部反映家庭發生的變遷的小說,它現實地展現了舊時代的父權主義、婦女地位低下和家族的權威,也揭示了新時代的革命精神、個體解放和信仰的變化。
小說描寫了一個具有代表性的城市家庭,整個故事跨度達二十年之久。在這二十年間,家庭中的各個成員都發生了巨變。這可以看做是一個縮影,展示了隨著時代的變遷,人們的思想觀念、生活方式、道德準則等方面所發生的變化。
最令我深感觸的是小說中描寫的女性群像。從最初的紅樓夢式的春香,到婚后的梅兒,再到最后的孫紹梅,這些女性角色有悲有喜,有幸有不幸,但全部都是社會習俗和道德觀念下受到限制的個體。
在舊時代,女性明顯地是「低矮的人物」,婚姻和生育的功能更顯突出。女性往往缺乏自主性,需要依附于男性的經濟依靠和道德規范。但是,隨著時代的變遷,女性在家庭結構中獲得了越來越重要的地位,逐漸實現了與男性平等的參與。同時,女性在價值觀念和生活方式方面的變革也給家庭帶來了前所未有的變化。
此外,小說中令人動容的還有家族的地位轉變。在老二、老三爭奪家族權威的過程中,可以看出,家庭中的宗法制度日漸瓦解,家族權威逐漸被個人化所取代,這是時代風尚和民族精神的體現。
總之,巴金的《家》,是一部不可多得的文學佳作。借著一個城市家庭的興衰,呈現出新舊時代的巨變和家庭中的普遍性問題。這部作品的光芒不僅藉以照亮一個時代,更給我們提供了深刻的人生啟示和價值追求。
巴金是我非常欽佩的一位作家,他的作品和思想都給我留下了深刻的印象。通過閱讀巴金的小說和隨筆,以及了解他的家庭背景和生平經歷,我對巴金的家庭有了更深刻的認識和體會。在我的心中,巴金是一個有著獨立思考能力和堅定信念的人,他的家庭也是他堅強意志和追求自由精神的象征。
首先,巴金的家庭背景對他的思想覺醒起到了重大的影響。巴金出生在一個貧困的農民家庭,從小就受到了剝削和壓迫的痛苦經歷。他的父親是一個放牧工人,母親是一個務農的婦女。他們過著艱苦的生活,但是他們對巴金的教育非常重視,盡力讓他接受教育。巴金的父親從小就鼓勵他讀書,培養他的思考能力和求知欲望。在這樣的家庭背景下,巴金逐漸意識到自己所處的社會環境的不公和不平等,他產生了對社會問題的深刻思考,并開始了他的創作事業。
其次,巴金的家庭教育使他形成了獨立思考和堅定信念的品質。巴金的父親母親從小就教育他要獨立思考,要有自己的主見。巴金在家庭教育的熏陶下,開始對社會的現狀進行深入思考,并在其中發現了自己的追求。他決心要寫作,用文字來揭示社會的不平等和不公。巴金的家庭在他的創作中起到了重要的推動作用,他們的教育和支持讓巴金在艱難的創作時期堅持下來,并最終成為了一位偉大的作家。
此外,巴金的家庭也是他堅持追求自由和獨立精神的象征。巴金的父親和母親都是很堅強的人,他們沒有向困境低頭,而是堅持追求自由和獨立。巴金在成長過程中目睹了他們對自由的追求和堅守的精神,深受其感染。這種家庭精神鼓舞著巴金,讓他在創作和思考中堅持自己的信念。正是因為有了這樣的家庭背景,巴金才能在社會壓力和沉重的生活負擔下堅持自己的藝術追求。
最后,巴金的家庭背景和家庭教育也對我產生了深遠的影響。通過了解巴金的家庭背景和生平經歷,我深刻理解到家庭對個人成長的重要性。一個良好的家庭環境可以培養出有獨立思考能力和堅定信念的人,也能鼓舞人在追求自由和獨立的道路上堅持不懈。巴金的家庭教育和家庭精神是我值得學習的榜樣,他們讓我明白只有通過獨立思考和堅定自己的信念,才能在追求自由和追求真理的道路上走得更遠。
綜上所述,巴金的家庭對他的人生和創作事業起到了重要的影響。巴金在艱難的環境中成長,但是他的家庭教育和家庭精神讓他勇敢追求自由和真理的勇氣。巴金的故事和他的家庭啟示我們,家庭對個人的成長和發展起著重要的作用,一個溫暖和諧的家庭不僅能培養出有獨立思考能力的人,還能鼓舞人勇往直前,在追求自由和真理的道路上堅持不懈。
巴金家是中國現代文學史上的經典之作。作品以描寫巴家三代人的生活為主線,深刻反映了中國社會的封建舊制度下的各種弊病,同時也表現了對于新文化運動的支持與追求。閱讀完《巴金家》后,我深深體會到這部小說的價值,下面分五段來談談我的個人心得體會。
第一段:家族生活的細節。
《巴金家》生動地描繪了巴家三代人的生活細節及其家庭關系。作品中,父親巴容明為求出人頭地不擇手段,母親莊玉枝則為讓兒子得到好的教育詐騙人錢財。而巴金則著筆于每天做家務的阿蓮,描寫了她細心周到的生活事小節。作者用十分細致入微的文字,在讀者心中勾勒出了一個家族生活的豐富多彩的形象。通過細節描寫,讀者更能深入了解巴家人的性格和生活習慣,并且在閱讀過程中,不會因為故事情節單一和枯燥而產生疲勞。
第二段:對封建社會婚姻習俗的抨擊。
巴金在小說中對封建社會的婚姻習俗進行了批判,抨擊了其對女性的歧視。作品中,小姨子因為早逝的哥哥的遺物,被迫成為弟媳,經常受到家庭成員的態度歧視。同時,老巴媳婦的愛情也遭到了封建社會的反對。這一情節,一反傳統的奉行個人權利的封建“習慣”,對當時的社會進行了啟蒙和鞭策。巴金揭示了封建家庭婚姻習俗的弊病,提出了廢除舊習慣、實行新思想的倡議。
第三段:反映新文化運動的成就。
《巴金家》也是對新文化運動的一個清晰的反映。作品中,巴金把文化和教育的重要性放在了突出位置。他通過闡述巴家的教育積極性,認為教育是改變人生命的根本,也是新文化運動的核心要素。同時,巴金也表現了對新思想的追求和認同。尤其在小說的后半部分,他抨擊了舊社會的各種陳規舊習。這些與社會廢棄和改革,以及新思想精神的展示有著密切的關系。因此,讓人們對新文化運動有更深刻的理解和認識。
第四段:對人性的探討。
《巴金家》是一部關于人性和人道變革的小說。作者在文中深刻探究了人性的復雜性和變幻無常的現實。確實,巴全身力氣聚集,兒子卻沒有成為他希望的人。巴母把自己認為是“侄子”和兒子分別看待,這也反映了人性缺失的問題。正如巴全自責自己悔過的時候,所說的:“這個身子就是一個大錯”。對寬容、理解和追求更高境界的呼吁也隨之而來。因此,作品中有著豐富的人性命題,以及對人性關懷的升華,這是讀者難以忽視的精神財富。
第五段:巴金家的意義。
《巴金家》站在中國現代文化運動的風口浪尖之上,已然成為中國現代文學的一塊金字招牌。它的價值在于,一部分是對舊人性和舊思想的真實披露,另一部分則是對新時代的探究和贊美。巴金在小說中巧妙地揭示了舊中國家庭、教育、婚姻、文化等各方面較為獨特的心理以及重視個體與自由的精神面貌,反映出當時社會的“百態人生”??傊?,無論是從思想性、情感性,還是藝術性上,巴金的這部作品永遠都具有強烈的社會現實意義和深刻的內涵,是值得讀者深入品味的佳作。
綜上所述,通過閱讀《巴金家》,我們深入了解到婚姻、家庭、教育等問題,更驚嘆于其對人性關懷的升華。無論是兼容并蓄的人性探討,還是對新文化運動的明確態度和價值追求,巴金的這部作品都給我們啟示:改變中國社會的基石必須在教育、友好和仁愛方面著手,只有這樣才能預見一個更加美好、和平、和諧的未來。
我這兩天在攻讀《皮囊》一書。
作者用一種冷靜、細致、客觀的筆觸,將"太過在乎,太過珍貴,而被自己刻在骨頭里的故事,最終通過文字,一點點重新被扒出來,呈現出當時的樣子"所以,整體來講,讀《皮囊》一書,沒有那么輕松,眼淚會禁不住的流出來,嘆息會從心底涌出來。
我們每個人都擁有一具活鮮的皮囊,不管這皮囊是什么質地,它包裹著一顆心。心就像一盞明燈,把皮囊從內部照亮,"荒野中就有了許多燈籠,燈和燈由此辨認,心和心,人與人由此辨認。"。
前幾天,我寫《覺醒之路》,用觀照自身來認識自己,管控自己身上的這具皮囊。
認識你自己,就必須認識你周圍的他人。
我們在生活中、行動中遭遇的人,認識他們,照亮他們,由此你就知道自己是誰,你在別人眼中是何種人了。
我們是群體動物,在生活的世界中彼此交聯,會遇到形形色色許許多多的人,人各有異構成了這個豐富的世界。然而,人在本質上有著一致的地方,我們通過"心"來看見彼此,照亮彼此,認識世界。
我們在交往中見證了他人的生命過程,他人也參與了我們的生命歷程,并最終構成了我們本身,構成了我們的經歷和閱歷。
我讀這些故事,就感覺我在讀作者生命中最珍貴最真實最痛苦的經歷,感同身受,不能自己。
每個人身上都有著和別人與眾不同的故事,這些故事影響著我們人生的設定以軌跡,在我們的腦海中不斷徘徊不斷深化。然而,有時我們會忽略它們,或者逃避它們,因為人類本身有著追逐快樂逃避痛苦的本能。
喜劇和悲劇,我們永遠忠于喜劇。然而重視自身所經歷過的悲劇或者不愿意回想的故事,何嘗不是為了未來的喜劇而努力。
人只有真正的認識自己了,才明白自己最想要的是什么,最恐懼的是什么,才明白自己是與眾不同卻又是蕓蕓眾生的一員。
尊敬的領導老師,親愛的同學們。今天很榮幸在這里與大家分享我讀的巴金先生的《家》之后的感想。初讀《家》,也許這個故事并不吸引人。然而一本好書,是引人漸入佳境,一點點接近主人公,感受那個時代的氣息?!都摇?,是我目前讀過最令人身臨其境,并且帶來頗多感動的書。
《家》描述的是,中國已經逐漸從沉睡中蘇醒,在新思潮的帶領下逐漸變革,金陵城的高氏一族卻處于舊的封建家長制中,在時代的影響下,年輕一代開始覺醒、反叛。高家不能結婚逐漸衰弱下去,直至最終崩塌。其中,以長房的三兄弟覺新、覺民、覺慧為主,一個故事展現了這個家族的悲歡離合。
巴金先生所寫的《家》之所以打劫人心,不僅在于作者投入了他的愛情,融入了情感去寫,更在《家》所表現的一個時代,新舊交替的時代以及這個時代中三代人的斗爭。作者所描述的這個家,是這個時代的開端,亦是這個時代的結局。在高公館中,有著雕梁畫棟的房屋,迂回的行廊,精致的花園,時時可以聽見歡聲笑語,儼然一個人丁興旺、詩禮傳家的奢華的大家庭??墒沁@是一個華美卻脆弱的表象,在暗地里,人人想著勾心斗角,互相排擠,而大難臨頭的時候,他們便一哄而散,這個家族只剩下空架子,孤零零地立著,既滑稽,又悲哀。這不過是一個血腥、專制的、腐朽的、自己挖成了自己的墳墓,自己又把自己埋葬了的舊封建家庭的代表。
整本小說,仿佛滿滿地承載的是覺新、覺民、覺慧三兄弟的血淚,妥協或斗爭。但在我眼中,這不僅僅是三個人,而是千千萬成個人,小說的重心不在描寫人物,而是在透過人物,寫出他們身后的封建制度。青年們,少女們,在紙上的控訴,反抗甚至是少有的歡樂,都不免有陰云的籠罩,壓迫,要使他們成為傀儡,成為舊禮教的犧牲品。
小說中,還有其他的帶有濃郁悲劇色彩的人物,比如鳴鳳。她只是一個下人,一個小人物,可是作者卻不惜耗費大量的筆墨,來描述她投湖自盡之前的心理活動。她在湖邊的悲泣,是那樣令人心痛不已。她哭訴,她從不曾傷害過一個人。她同別的少女一樣,也有漂亮的面孔,有聰明的心,有血肉的身體,為什么人們單單要蹂躪她,傷害她,不給她一瞥溫和的目光,不給她一顆同情的心,甚至沒有人來為她發出一聲憐憫的嘆息!她悲傷,感到有一堵高墻隔在和和覺慧之間。最終的縱身一躍,一個美好的生命悄志聲息地消逝在冰冷的湖水中了,可憐的鳴鳳啊,她溫柔、謙和、美好、聰慧,不過因為她是女人——被視作傀儡、玩物的女人,因為她是下人——被蔑視、踐踏的下人,就遭到如此的厄運,被隨意地送給別人,完全不被作為一個人來看待。平常,鳴鳳也是同覺新一樣,溫和地默默承受一切,可讓人沒想到的是,她會有這樣的勇氣,以死來反抗專制的壓迫。從這一點來看,全書中不是幼稚而大膽的覺慧,而是可憐可愛的鳴鳳,在她身上,舊禮教的黑暗與青年的熱血的碰撞達到了極致。從這矛盾中迸發的力量讓人不能不驚嘆、敬畏!這也正是巴金先生的作品的可貴之處,他是將自己的滿腔熱血投射到紙上,使每個人都有頭腦,有思想,活生生地出現在我們面前。在巴金的筆下,許多年輕鮮活的生命在掙扎、呼號,為了權利,為了自由,他們抗爭著。他們不僅僅是那個舊時代最鮮明的記號,今天或許仍然有許多這樣的人,受命運捉弄,受權勢壓迫。即使我們不敢說,憑借主觀的意愿就可以扭轉局面,但是,看看覺新的例子,“無抵抗主義”和“作揖主義”可以生生斷送一個人的青年,我們可以知道,面對壓迫唯有奮起反抗,才有機會贏得勝利。巴金的《家》,我們不僅可以將它看作是對那個黑暗時代的控訴,更可以看作是對青春的呼喚,對奮斗,對斗爭的呼喚。面對困境,我們要說:“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應當給自己把幸福爭過來!”
《家》仿佛是一幅恢宏的畫卷,展現了一個時代的精神面貌。一個混亂的時代,矛盾的時代。妥協者,讓者都會淪為時代的犧牲品,只有勇敢無畏的抗爭者,方可開辟一條康莊大道。讓我們燃起全身的熱血,無所畏懼地向前開辟屬于我們的時代吧!
在沒有讀過巴金的作品之前,我無法想象他是一個什么樣的人,或者說我根本就沒有想過他是一個什么樣的人,但是自從我讀了他的作品《家》之后,對巴金我有了全新的認識?!都摇访鑼懜呤瞎倭诺刂鞔蠹易逶凇拔逅摹焙蟮娜遮厸]落。通過一個家族的分崩離析,深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現實和趨向。在某種程度上,我認為《家》是現代版本的《紅樓夢》,因為兩都都是記錄封建階級沒落史的杰作。
《家》描寫了高家三代人,即高老太爺一輩、克字輩和覺字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明,面目清晰。這三代人的活動大體可分為三類,一類是醉生夢死,坐吃山空,腐爛透頂的,他們為了繼續腐化享樂的生活就拼命維護封建宗法制度,這些封建階級的孝子賢孫象蛀蟲一樣蛀空了這個階級的機體,再也不能有什么別的作為了。第二類人接受些資本主義的影響,頭腦略為清醒,看到了家庭的危機。但他們仍受封建思想的束縛,只希望有些改良,使家適應新的環境,茍延殘喘下去。第三類是受“五四”運動影響的覺慧覺民一類人,他們強烈要求個性解放,要求沖破封建家庭的牢籠,有較徹底的反封建思想。覺慧敢于與女仆鳴鳳戀愛,最后離家出走,覺民也違背家庭意旨,實行抗婚。此外,《家》中還寫了眾多受污辱受損害者,主要是些女性。家族內部的有瑞玉、梅表姐等,女仆中有鳴鳳,婉兒等,她們被封建階級吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘,是《家》最有批判力量也最動人的部分。一些優秀分子拋棄了黑暗的家,走掉了。于是剩下克明、覺新當然無力回天。倒了一個高家也就是倒了封建統治的一根支柱?!都摇钒迅呒业臎]落放在特定的時代背景前來表現,大大加強了它的現實主義的深刻性,這是新民主主義革命的表現,高家的敗落不僅因為道德的淪喪,而更重要的是時代之使然。
《家》寫了覺非戰爭性的出走,而至于他走到哪里,那不一定是一部小說所要回答的。不過巴金的一系列青年題材的小說,大概已經回答了覺慧走上社會以后的情況。巴金出生于一個封建官僚地主大家庭,他從小就愛和下人在一起,這讓他有可能從受欺壓者的眼光來看自己的家。一旦接受了資產階級民主主義思想,便可能比較堅決地背叛家庭,開始追求新的光明之路。
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家,溫馨柔軟的字眼;家,充溢溫暖和愛的地方;家,身心和靈魂的歸宿。
但在他們的年代,一切都是假的……。
家,封建落后的代名詞;家,摧殘青春和戕害生命的地方;家,幸福和未來所要逃離的魔島。
對覺新、覺民、覺惠他們而言,高公館那個地方,不是給他們親情、友愛,讓他們汲取能量的家,而是壓制進步,扼殺青春的囚籠。他們兄弟三人可以說都是爭爭好兒郎,我欣賞他們,喜歡他們的個性各異。
覺惠是三弟,很幸運有兩位兄長的呵護,他跟淑華很相似,兩人是那種率真直爽的人,對家庭的壓抑,他第一個掙扎反抗,他高呼、吶喊,在鳴鳳死后,無法忍受家的腐朽,他選擇出走,對別人他無法挽救,而無奈的出走,是對自己的拯救,也是對封建家長無聲的宣戰。
最喜歡覺民了,覺民跟琴,男才女貌,志同道合,簡直就是天造地設的一對。所以覺得巴金老先生讓他們有情人終成眷屬,是順理成章的,因為覺民是那個新舊交替的時代創造的適勢英雄。
覺民有覺惠的活力進步和創造的膽量,但不像覺惠那么魯莽,他有智慧;他有覺新對舊勢力的了解,識時務為俊杰,但又不像覺新那么唯諾膽怯,他勇敢。正因如此,他可以暫時忍受家里的墮落腐敗、明爭暗斗,他置身事外,當遇到黑暗來襲---逼他與馮家結親,他堅定對琴的愛情,與爺爺斗爭到底,終是舊不勝新,換來自己愛情道路的柳暗花明。在外,他與朋友一起,涌動青春的熱血,開辦報社,接力青春,抨擊罪惡。尤是當四爸、五爸賣家之時,他對他們一番義正辭嚴的回擊,字字如劍,刺破他們的偉善,句句似匕首,插入他們冥頑不靈墮落至極的心,也戳破大哥妥協求和的癡夢,擦亮他被絕望遮住的雙眼,真是痛快!對付頑固不化、做威做福而又愚蠢至極的人,就應該狠狠打擊!
而對覺新,他活的痛苦,我看得糾結。覺新是位好大哥,是個稱職的子孫,我能理解他的哭衷。作為嫡長孫,父親去世后,他必須以十九歲的稚嫩肩膀擔負一切,他有自己的夢想,跟弟弟們一樣的思想,有未來,想反抗,但他不能。當時的情形,雖然家已不成其家,曙光在黑暗的縫隙中生長,但他面臨的畢竟是手握刃器的老兵,覺新若反抗,即使他成功逃脫,那他兩個弟弟就會面臨那種命運,而且他不可能逃脫!
寧可犧牲自己,一則換來家的短暫安寧,二則可以保護覺民覺惠成長,這是他忍受妥協的原因,也是他在歷經愛妻瑞鈺,愛人惠表妹等人的死之后依法茍活與世,堅持他的作揖主義的力量來源,他愛這個家,即使家漆黑冷漠,他愛他的家人,即使他們誤解他。覺新的確很軟弱,奉行作揖主義,什么都忍,什么都讓,過分夸大封建家長的力量,對他們還抱有絲絲親情的希望,同時,太過悲觀,不看好自己反抗的力量。他的苦惱也是有道理的,瑞鈺、惠、淑貞她們的死都是可以避免的,只要覺新勇敢的站出來據理力爭,大膽反抗,何償不能為她們拉長生的希望?他的怯懦成為殺死她們的幫兇,他痛苦;他對她們的愛,讓他對自己懊惱,他痛苦;他的對局勢不明朗的認識,讓他仍然妥協,對家的瓦解的無奈,他更痛苦。而他又像一匹老馬,受再多苦也往肚里咽,在眾人的指責與誤解中,他獨自望著亡妻豐滿的遺像,孤寂的落淚。
當心愛的人一一逝去,當支撐他的家徹底摧毀,覺新,這只伏在迷霧中的雄獅終于覺醒,沉默阿沉默,不在沉默中暴發,就在沉默中滅亡。悲傷至極逆流成力量,覺新的蘇醒是必然,一旦蘇醒,他不會辜負青春的力量,他還有那個家的黑色印跡:思想稍帶保守,無一技之長。但他是個有希望的青年,或許,如果巴金老先生能寫續集的話,覺新一定是在翠環的愛意撫慰下,讀書學本事,或教書或重進公司,帶著自己的家,打拼。
沒有負擔高公館這個家的時候,覺新在享受他的青春,朝氣活力同在;當他踏上他的作揖之路,看著妻兒愛人的生命隨風消逝的時候,他的世界已是悲秋遍野,尤似秋葉凋零。擺脫公館,重建全新小家,是他生命的再次逢春,觸摸著身邊的溫暖,合書倚靠眺望窗外的雨打芭蕉,往事依稀渾似夢,都隨風雨到心頭。
在雙休之余,我看了萬瑋老師寫的《班主任兵法2》這本書,本書主要是介紹了萬老師在擔任一個短短28天的初三年級班主任這期間的故事,講述了萬老師與各任科老師及同學之間團結合作、奮發圖強,最終使學生不但取得優異的成績,而且綜合素質不斷的提高,為他們在日后進入高中階段奠定了良好的基礎。通過對本書的閱讀,收獲頗豐,并且結合自己在教學過程的經歷,關于“班主任如何處理好與學生的關系”主要有以下幾點體會。
第一,班主任在開學之初制定一個全班同學共同遵守的班級規章制度。俗話說:“沒有規矩,不成方圓”,同樣一個班級要有一個良好的學習氛圍,必須制定一個大家需要共同遵守的規則,從而使大家能夠形成一股較強的凝聚力,努力學習,為個人班級爭光。這里需要說明的是班主任制定班規時,要充分的了解本班學生的實際情況(包括學習、紀律、衛生等方面);要聽取本班學生甚至家長各種意見和建議,采納積極的建議;要全班同學共同參與制定本班的班規,使學生感受到自己是班級不可分割的一分子,要努力為班級效力;班規要具有一定的民主性和靈活性。
第二,班主任要努力使班干部發揮榜樣作用。在開學后,班主任要及時、公開、民主的選出一支班干部隊伍。班主任應該不要把選班干部作為一項任務,一種擺設或形式,選出后不管“死活”,只是交交作業的“機械工具”而已;而是班主任要把班干部成為自己的得力助手,成為自己與其他學生溝通的另一道途徑,成為了解學生情況的第一“窗口”,成為其他學生學習的榜樣。這就需要班主任最大限度的調動班干部管理和服務班級的積極性,要求班主任及時了解的班干部的需求,解決他們的困難,使他們的工作得到老師和同學的肯定與鼓勵。
第三,班主任要“與生同樂”。班主任了解全班每一位學生的情況,能夠更好的促進每一位學生的發展,這就需要班主任要經常深入工作第一線,“從學生中來,到學生中去”,關心疾苦,本書中的萬老師就與學生一起背《新概念英語》,能夠了解學生在背的時候最需要什么:方法?勇氣?毅力等等,能夠第一時間引導學生走出困境,同時老師參與學生中間來有利于提高學生學習的積極性,老師在這里是一股無窮的精神激勵。因此,不管是課內還是課外,班主任要學會“與生同樂”。
第四,班主任要針對不同的學生采取不同的教育方法,正所謂“因材施教”,因為每一學生都是不一樣的,這就需要我們予以區別對待,比如說:對于學習較好的學生,班主任要給予更大的目標,讓其明白“天外有天,人外有人”,學無止境,不斷努力。對于學習中等的學生,班主任要及時給予鼓勵,并且引導他們掌握更加有效的學習方法。對于所謂的“差生”,班主任要努力發現他們身上的閃光點,并且經常予以鼓勵,從而增強他們的自信心。
第五,班主任一定要善于閱讀,用知識充實自己的大腦,充實自己的心靈,使自己成為智慧的班主任。多閱讀,在書海中學習名家的教學思想,吸取精華,博取眾長,增長智慧,獲得更多的管理班級的良方妙法。還要經常進行教育反思,總結自己工作中的經驗和教訓,在失敗中汲取成功的營養。
我想,教育是復雜的,沒有反思就沒有進步。
巴金的《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程,覺新、覺民、覺慧三弟兄,代表三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中,這里,我只想談談最耀眼的覺慧。下面是本站小編為大家收集整理的巴金《家》讀書。
歡迎大家閱讀。
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
小說中的人物有七十來個,其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實,《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到:“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?!庇X慧正是這樣一個人物,他有著新思想,看到了社會的弊端,他反對舊禮教。同時,他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?!?/p>
巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐-敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產生了怨恨,對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網絡的虛擬世界,他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠遮擋不裝太陽”的光輝。
總之,《家》這部作品從思想內容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的,并不會因為有什么不進步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中,它會噴發出應由的水花,這就會形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去......
“有你在,燈亮著”,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人,最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發,稱不上巴金先生的忠實讀者,唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前,我又拿出了《家》,細細回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的,講述了那一代人對自由,對愛情,對創新中國的夢想的追求和努力,和他們三兄弟做出的不同決定,是堅持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的不同后果,越是讀到后面,情節越是起伏不定,內心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家,在這個家中有著不同性格,不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經深愛著梅,但讓他的父親用占闔的方式決定了他的命運,娶了瑞玨。他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產的妻子送到城郊,以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無主見,這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀,這個悲哀是這個社會造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權利不同于他們,他們是物品,可以當作人情相送。而覺民則不同,當他得知與馮家小姐定親時,為了自己的夢想毅然選擇離家,最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺的專制受到了打擊而歌。。。??傊?,五味瓶打翻的味道,難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活,《家》中讓每有一位讀者熱情,沖動和幼稚,《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創新的動力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅定信念沖下去,千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。
看完《家》已經兩天了,心中還是空空的,宛如“一波綠水”。
這些天,我一直在想,到底是“我”是世界,還是“你”是世界?而“世界”,又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔,我不知誰對誰錯,我只能去想……我仍會努力去做。
一部1931年創作的作品,正如巴金自己說的,有些激進,有些不妥,有些幼稚。它讓我開始明白“時代”的意義,時代改變人的意義。但或許當初作者若“給人指出一條道路”了,我就沒現在那么喜歡它了。
同為“新時代”的人,我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過多的好感。他是個什么人?叛逆,造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切,改變禮教,改變家庭,改變社會,但他手無縛雞之力。他只能用文字抒發自己的“理想”。那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火,可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處,組成了大火,固然好。但是,其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個有志之士,應有遠大的抱負,這點欠缺,也許就是所謂的“幼稚”吧。
覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個地方,就是:一個正面人物,一個需要謳歌的人物,竟然也會忘記!竟然會為他的所謂的無知的“事業”而忘記一個為他甘愿也確實付出一切的人。鳴鳳死后的第一句描寫竟然是“覺慧終于寫完了”,之后的那句“他決定放棄她”又是什么;他從不三思,當覺新飽含熱淚說出“你想過我的感受沒有……”,我相信所有的讀者此時都難以抑制心中的憐憫,我甚至以為他會打消出走的念頭,誰知,他說:我不管……這是什么?這是耍孩子氣,覺新此時也不生氣,反生歉意的淚光。唉……這是給了我們什么樣的感受?當時是一個死氣沉沉的時代,可正如狄更斯說的:“這是最好的時代,也是最糟的時代?!毙滤枷霙]有錯。新思想的發展勢必會遭到遏制,所以激進一些也未嘗不可。但,以上兩個片段,一個是深愛的人,一個是手足情深的兄長。難道,新思想就是拋棄一切嗎?人們說忍耐到了極點就是反抗,這種反抗的力量是驚人的??扇绻粋€人沒有忍耐,總是爆發,會長久么?……我說不下去了。
……。
……。
文章里的主人公無疑是覺慧,他是一個接受新思想的人,但是,我想,他也許過于偏激,起的作用適得其反,而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對于他,要說的太多,卻不是主要的,沒準后邊還會談及吧。但是,這里要做重點說明的是,我認為,他毀了鳴鳳。換句話說,鳴鳳愛上覺慧是個錯誤,是個“宿命”。也許我這個人不習慣走中間,反而愛去兩邊。愛去親身體會最上層魚最下層人的感受,尚且不說。我覺得我要是從《家》這部小說中找出一個最正面的人物,莫過于鳴鳳了。她有什么?她什么都懂。這一點第二章就有體現:她坐在床上,想著自己的未來,想著自己的“宿命”,啞然失笑。
說到苦笑,我還要岔開一下,巴金在《家》中用了過多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑,不知為何,總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的“笑”,有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑……唉,我不懂。
話說回來,正因為鳴鳳懂得太多了,所以她會不自覺地瞎想,甚至想到死。但是聰穎而不是傳統的她怎么會愛上偏激好動異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。后文會提到,我有兩三次看不下去?!都摇肺沂且恢币砸环N不屑的眼光去看的,直到鳴鳳的死,我突然感覺到了奇妙的痛苦,這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時候。當時仿佛大石壓心口,抑郁、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字,我歇了眼,甚至因此休息了一天。當我再次拿起書時“覺慧終于寫完了”一行厭惡的字現了出來。我很想再歇息一會兒,但強咬著牙看了下去。居然看到了覺慧的“一絲”毀意,緊接著“他決定放棄她”使我剛剛舒下的心又激動起來,咽下的吐沫嗆在嗓子里。從此,我越來越看不懂覺慧了,也越來越“厭惡”他了。大家若有誰為覺慧而不平,不要說我,找鳴鳳吧……之后的半部小說,我是在行尸走肉的狀態下看完的,瑞鈺的死,老太爺的死,的確也讓我的心中產生了一絲波瀾,也讓我有時看不下去,但我都強忍了,鳴鳳死后的那種驚天動地的痛卻再也沒有了。
《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄,代表三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。這里,我只想談談最耀眼的覺慧。
我猜想,這個形象的出發點,是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?!?/p>
誠然,覺慧正是這樣一個人物,他有著新思想,他看到了社會的弊端,舊歷新年夜,他救濟討飯小孩,并思考“你以為你這樣做,你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做,你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?……你,你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進房里,頹然道:‘吃醉了,吃醉了?!?/p>
他反對舊禮教,與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈,反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚,他在愛情上受到了挫折。
但他敢于反抗,并最終掙出了大家族的束縛,乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。
無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭,透過巴老的筆,我們能看到兩個字:反抗?!笆堑?,我要反抗這個命運?!薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜怼?/p>
家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,如巴老所說:“永生在青春的原野”。
即便文章有著一個沉重的主題,字里間仍表現了青年人所特有的活力、困惑和斗志?!拔抑郎畹募ち魇遣粫V沟?,且看它把我載到什么地方去!”“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源?!?/p>
書里的人物,埋在不同類型社會中培育,不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護罩的我們,卻是脆弱的,有時甚至喪失了可怕的斗志。
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高老太爺封建專制,頑固不化,代表傳統封建的勢力。覺新是長子長孫,早熟而性格軟弱,受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩,他年輕時與梅表妹相愛,但卻理解了父母的安排另娶了玨?;楹笏^得很幸福,有了孩子,也愛自我美麗的妻子,但又忘不了梅,異常是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧進取參加愛國運動,遭到爺爺的訓斥,并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛,但爺爺卻為他定下親事,覺民為此離家躲避,覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個,他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡,揭露了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外,他還描述了新思想下,新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大,但那畢竟已成為過去,和現代社會發展相悖,始終會被社會所淘汰和遺棄,即使覺民、覺慧不站起來反抗,還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會上進取參加宣傳革命思想的學生運動,另一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗。一個如此龐大的的家庭衰落,,雖然有點可惜,但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下,也不乏細節的描述。用了很多不一樣的修辭,景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另一個特點是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,正如巴金所說:“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中,這本書永遠不會被淘汰,因為它是我們新文化運動的見證。
舒婷,原名龔佩瑜,是中國當代著名女詩人,朦朧詩派代表之一,而致橡樹更是引領朦朧詩潮的代表作之一。
愛情是什么?每一個人都有自己的觀點。席慕蓉說:愛,原來是沒有名字的,在相遇之前等待的,就是它的名字。三毛說:一剎真情,不能說是假的,愛情永恒,不能說只有那一剎那。舒婷在致橡樹中表達的愛情更是獨特的。
作者借助橡樹木棉這兩個中心意象表達了女性對愛情的觀點。我如果愛你絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果愛你絕不學癡情的鳥兒,為綠蔭重復單調的歌曲。
她認為愛情不是唐王和玉環是的附庸愛情,而是平等的。自古以來,女性的形象被設定為了柔情似水、若柳扶風,長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向導,而只是被動地承受。她認為在新時代,女性應該,擺脫羈絆,擁有自由追求自己幸福的權利。
她認為真正的愛情是堅貞的,即使如曼珠沙華般花開無葉,葉生無花,生生相錯不相見,仿佛永遠分離,它們的心也依然在一起。都市的牢籠困住了你的身軀?快節奏的生活羈絆了你愛的步伐?沒關系!只要跟著心的感覺走,即便遠隔重洋也會近如咫尺。
她認為真正的愛情是相愛的兩個人比肩而立,風雨同舟,共同堅守。我們共同分擔寒潮風雷霹靂,我們共享霧靄流嵐虹霓。愛一個人很容易,愛她一生卻是很難得?,F實中充滿了太多的誘惑,也瘞藏著太多的危險。記得有人說過:最初教會你舞步的人不會,不會陪你到散場。我覺得這句話有些偏激。
不過這句話也反映了這樣的一個事實:大難臨頭是所謂的愛情難免不會像無根的浮萍,風兒一吹就散。就像九把刀寫的等一個人咖啡中女主人公思螢與男主人公阿拓之間的故事,在經過風風雨雨之后的他們才找到自己的真愛。這部小說中有這么一句我深有感觸:沒有經歷過生死的愛情是毫無趣味的。
愛情是純真、熱烈、平等、高尚的,可以感觸的到,卻說不清道不明。
家,是將無情歲月裝點成溫馨時光的心靈歸宿;家,是把凍在心頭的堅冰用溫情融化的人生暖爐;家,是風中雪中遠程歸來的游子們心中堅定信念的xxxxxxxx之地。家這個字,無論何時出現在我們的腦海中,都是詩般的美好,它是一種信念,一種力量,支撐著我們在漫漫人海中敢于開拓。但在那個年代,那個社會,家這個字對于青年來說卻是一道真實可感的枷鎖,它不停地壓制著“她們”那顆鮮活跳動的心,就像一個巨大無比的網,籠罩出一片陰影,令人窒息。
在巴金先生寫的《家》中,讓我最有感觸的不是高家祖孫幾代之間不同思想的激烈碰撞,反而是活躍在字里行間的那些俏麗的身影――那些個性鮮明的女孩們,梅,瑞鈺,鳴鳳的遭遇讓我深深為生活在那個黑暗封建的時代的少女感到同情與惋惜。她們來自不同的家庭,來自不同的階層,擁有不一樣的人生軌跡,但都逃不過封建思想對她們的殘害與壓迫。
梅,正如她的名字一樣,她就像綻放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花,不爭不搶,但也從來沒有能力與勇氣為自己的未來爭取什么,她只是默默忍受著漫天飛揚的大雪,只能拖著早已被折磨的虛弱不堪身體計算著自己還能在無窮無盡的雪中熬多久。最后,她走了,她帶著怨恨,離開了人世。而這場悲劇的一切,開端竟幼稚的可笑――她的母親,在決定她終身幸福的前夕,與高家太太,即與梅情投意合,青梅竹馬的高覺新的`繼母發生一次無謂的爭執,兩家太太抹不開面子,拆散了他們。這也是梅婚姻悲劇的開始,也是梅痛苦的根源。
而瑞鈺,高覺新后來的妻子,這個擁有親和力的善良女子,她真心的對身邊的人好,從不像其他太太一樣苛責下人,寬厚待人,對待她愛的丈夫,更是將所有的少女情懷傾注于他。愛屋及烏,對待被勒令待著家里不準參加學生運動的高覺慧,她也用女性細膩的關懷顧及了他,讓他來下棋,怕他一人待著心里煩悶。但順從與善良沒有給她帶來好結局,高老太爺死去后,快要臨盆的她被陳姨太一句“在家里生產,怕沖撞了,會有血禍”就被要求搬到城外偏僻潮濕的小屋去住,丈夫早已被環境壓迫的無力反抗,她只能流著淚點頭,最后難產死去也看不到丈夫最后一眼,因為“男人進了產房會走霉運”,覺新這次拼命反抗也無用了。
這兩位女子都沒有做錯了什么,相反,她們用自己的天性與純真為那個黑暗社會增添一絲不一樣的光輝色彩,但她們錯就錯在不幸生在了男女不平等的社會,她們的悲劇,不會是舊中國的個別現象,而是無數女子悲催命運的縮影。她們擁有富足的生活,但她們同時也被無數繁文縟節所約束,甚至她們連未來也不能自己決定。她們也擁有一定的學識,在新舊思想沖擊的社會,她們也有渴望自由的思想,因為懂得,所以想要反抗,因為反抗無力,所以反而加劇了她們的痛苦。家帶給她們的,既有短暫的溫馨也有長久的悲劇人生。家的意義,早已失去了光彩。
慶幸我們生活在新的時代,每個人都可以為自己的幸福一往無前的奮斗。家的意義重新被鍍上光輝溫暖的精神。
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很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
小說中的人物有七十來個,其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實,《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到:“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?!庇X慧正是這樣一個人物,他有著新思想,看到了社會的弊端,他反對舊禮教。同時,他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?!?/p>
巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐-敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產生了怨恨,對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網絡的虛擬世界,他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠遮擋不裝太陽”的光輝。
總之,《家》這部作品從思想內容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的,并不會因為有什么不進步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中,它會噴發出應由的水花,這就會形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去......
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