<menuitem id="an1j4"></menuitem> 高一教案需要根據(jù)學(xué)科特點和學(xué)生實際情況進行合理設(shè)計和調(diào)整。以下是小編為大家收集的高一教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
你好啊，歡樂的精靈！
你似乎從不是飛禽，
從天堂或天堂的鄰近，
以酣暢淋漓的樂音，
不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。
向上，再向高處飛翔，
從地面你一躍而上，
像一片烈火的青云，
掠過蔚藍的天心，
永遠歌唱著飛翔，飛翔著歌唱。
地平線下的太陽，
放射出金色的電光，
晴空里霞蔚云蒸，
你沐浴著明光飛行，
似不具形體的喜悅剛開始迅疾的遠征。
淡淡的紫色黃昏，
在你的航程周圍消融，
像晝空里的星星，
雖然，看不見形影，
卻可以聽得清你那歡樂的強音——。
那犀利無比的樂音，
似銀色星光的利箭，
它那強烈的明燈，
在晨曦中逐漸暗淡。
以至難以分辨，卻能感覺到就在空間。
整個大地和大氣，
響徹你婉轉(zhuǎn)的歌喉，
仿佛在荒涼的黑夜，
從一片孤云背后，
明月放射出光芒，清輝洋溢遍宇宙。
我們不知，你是什么。
什么和你最為相似？
從霓虹似的彩霞。
也降不下這樣美的雨，
能和隨你出現(xiàn)降下的樂曲甘霖相比。
像一位詩人，
隱身在思想的明輝之中，
吟誦著即興的詩韻，
直到普天下的同情，
都被未曾留意過的希望和憂慮喚醒；
像一位高貴的少女，
居住在深宮的樓臺，
在寂寞難言的時刻，
排遣為愛所苦的情懷，
甜美有如愛情的歌曲，溢出閨閣之外。
像一只金色的螢火蟲，
在凝露的深山幽谷，
不顯露出行止影蹤，
把晶瑩的流光傳播，
在遮斷我們視線的鮮花芳草叢中。
像一朵讓自己的綠葉。
蔭蔽著的玫瑰，
遭受到熱風的摧殘，
直到它的芳菲。
以過濃的香甜使魯莽的飛賊沉醉；
晶瑩閃爍的草地，
春霖灑落的聲息，
雨后蘇醒的花蕾，
稱得上明朗、歡悅，
清新的一切，全都及不上你的音樂。
飛禽或是精靈，有什么。
甜美的思緒在你心頭？
我從來還沒有聽到過，
愛情或是醇酒的頌歌，
能夠迸涌出這樣神圣的極樂音流。
贊婚的合唱也罷，
凱旋的歡歌也罷，
和你的樂聲相比，
不過是空洞的浮夸。
人們可以覺察，其中總有著貧乏。
什么樣的物象或事件，
是你那換了樂曲的源泉？
什么田野、波濤或山巒？
什么空中陸上的形態(tài)？
是對同類的愛，還是對痛苦的絕緣？
有你明澈強烈的歡快，
倦怠永不會出現(xiàn)，
那煩惱的陰影，從來。
近不得你的身邊，
你愛，卻從不知曉過分充滿愛的悲哀。
是醒來，抑或是睡去，
你對死亡的理解一定比。
我們凡人夢想到的。
更加深刻真切，否則。
你的樂曲音流，怎么能像液態(tài)的水晶涌瀉？
我們瞻前顧后，為了。
不存在的事物自憂，
我們最真摯的歡笑，
也交織著某種苦惱，
我們最美的音樂是最能傾訴哀思的曲調(diào)。
可是，即使我們能擯棄。
憎恨、傲慢和恐懼，
即使我們生來不會。
拋灑拋灑一滴眼淚，
我也不知，怎樣才能接近于你的歡愉。
比一切歡樂的音律，
更加甜蜜美妙，
比一切書中的寶庫，
更加豐盛富饒，
這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。
交給我一半，你的心。
必定是熟知的歡欣，
和諧、熾熱的激情。
就會流出我的雙唇，
全世界就會像此刻的我——側(cè)耳傾聽。
1820年夏。
古詩三首（長歌行、七步詩、出塞）。
教案示例。
第一課時。
教學(xué)目標：
1.通讀三首古詩，學(xué)會三個生字。
2.了解《長歌行》大意，感受詩人的真摯感情。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
教師演示《古詩三首》誦讀動畫，導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生初讀課文。
1.讀通三首古詩，學(xué)會三個生字。
2.對照注釋，理解古詩的大意，標出不懂的地方。
3.小組內(nèi)簡單交流。
三、學(xué)習(xí)《長歌行》。
1.導(dǎo)入新課。
“行”是古代的一種詩歌形式，我們曾經(jīng)學(xué)過哪首詩？（背誦《古朗月行》）今天，我們學(xué)一篇這樣的詩歌叫《長歌行》。這是一首漢樂府民歌。
2.交流自學(xué)結(jié)果。
（l）你理解了哪些詞句，說出來與大家共享。
（2）說說每句詩的意思。
（3）提出不懂的問題，相機點撥，指導(dǎo)學(xué)生解決。
（4）你最喜歡哪些句子，讀一讀，說說為什么喜歡？
3.有感情地朗讀這首詩。
四、布置作業(yè)。
1.抄寫生字新詞。
2.朗讀課文。背誦《長歌行》。
附板書：
長歌行。
葵露待日。
百川不西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
第二課時。
教學(xué)目標：
1.學(xué)習(xí)《七步詩》和《出塞》，了解詩歌大意，感受詩人的真摯感情。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文并默寫《出塞》。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1.背誦《長歌行》。
2.“三國”以后，魏國的第一個皇帝是曹丕，他有個弟弟叫曹植，十分有才干，曹丕十分妒忌，所以總想加害他。有一次，曹丕叫人把曹植叫到官中，命令他在七步之內(nèi)作出一首詩，否則的話就殺他的頭。曹植又氣又恨，輕踱七步，吟出一首千古絕唱，這就是今天我們要學(xué)的一首詩《七步詩》。
3.教師演示誦讀動畫。
二、交流自學(xué)情況，提出不懂的問題。
1.你理解了哪些詞句，說出來與大家共享。
2.試著說一說每句詩的意思。
3.你還有那些不懂的問題，提出來。
三、歸納學(xué)生問題，集體討論。
曹植寫這首詩的真正意思是什么？
（教師引導(dǎo)：結(jié)合當時的情況，想一想、曹植的這首詩是否另有所指，指的又是什么，從而體會這首詩的比喻意義。比如，“同根生”指什么，“相煎何太急”又指什么，聯(lián)系前邊想一想，“豆”和“箕”又指什么……從而體會這首詩的真正含義，體會作者要表達的思想感情。）。
四、反復(fù)朗讀，體會感情。
1.錄音范讀。
2.學(xué)生練習(xí)朗讀。
五、練習(xí)背誦。
六、學(xué)習(xí)《出塞》。
1.讀課文，解題。
塞：關(guān)塞，邊塞。你怎么理解題目？
簡介作者王昌齡，唐代的詩人。字少伯，很有才華，曾中進士，擅長“七絕”，有“詩家夫子王江寧”之稱。今天學(xué)的是他最的一首詩。
2.范讀課文。
3.交流自學(xué)體會。
4.提出問題，教師歸納，集體解決。
5.體會詩的意境。
（l）讀了這首詩你有什么感受？（古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生，百姓苦不堪言；盼望能有飛將軍重出，救百姓于水火；這首詩意境深遠，言少意多。）。
（2）你覺得這首詩表達了作者怎樣的思想感情？
6.有感情地朗讀這首詩，體會作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)，體恤士卒的將帥，鞏固邊防的心情。
七、布置作業(yè)。
1.背誦課文，默寫《出塞》。
2.向別人講述《七步詩》的有關(guān)故事。
附：板書設(shè)計。
出塞。
秦時明月漢時關(guān)（以景抒情）。
教案點評：
教師從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時交代時代背景，便于學(xué)生理解。啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵他們提出自己不懂的問題。有重點地討論學(xué)生提出的問題，相機點撥學(xué)生體會詩的意境。學(xué)生自己查找資料，自學(xué)古詩，并提出自己不能解決的問題。通過小組討論解決自己提出的問題，不能解決的全班討論解決。
探究活動。
【邊塞詩派】。
唐朝的詩歌流派之一，代表作家有高適、王之渙、王昌齡等。他們的詩大多描寫邊塞奇異風光和將士征戍生活，風格豪放，具有浪漫主義色彩。
從軍行。
王昌齡。
青海長云暗雪山，
孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
青海：青海湖。
長云：連綿不斷的浮云。
穿：磨破。
金甲：金屬制的戰(zhàn)服。
破：打破。
終：始終。
還：回家。
涼州詞。
王之渙。
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關(guān)。
孤城：這里指玉門關(guān)。
何須：何必要。
怨：吹奏哀怨的樂曲。
楊柳：《折楊柳》古代一種歌曲名稱。
度：越過。
請你自己再找一些描述邊塞軍旅生活的古詩，與大家交流一下，背一背。
這是我此刻僅能征服的高度了：
我小心地探出前額，
驚異于薄壁那邊。
朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽。
正決然躍入一片引力無窮的。
山海。石礫不時滑坡，
引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，
像軍旅遠去的喊殺聲。
我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙。
血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。
呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。
在銹蝕的巖壁，
但有一只小得可憐的蜘蛛。
與我一同默享著這大自然賜予的。
快慰。
1、理解和領(lǐng)會詩歌的內(nèi)容與主題。
2、分析詩歌中云雀的形象及其象征意義。
3、分析詩歌的語言藝術(shù)與表達技巧，評價作者的觀點態(tài)度。
1、查閱資料，了解詩人寫這首詩的時代背景，通過知人論世，理解詩歌。
2、感受“云雀”的象征意義。
1、歷史背景。
17世紀中葉到18世紀后期的資產(chǎn)階級革命和美國的獨立戰(zhàn)爭等使得歐美資產(chǎn)階級取得了一定程度的思想和言論自由，但之后英國資產(chǎn)階級與封建主的重新勾結(jié)，以及一系列戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使得人民的自由又受到了限制。在雪萊創(chuàng)作這首詩時，黑暗與恐怖正籠罩著整個英國社會，圈地運動和經(jīng)濟危機使得人民處在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障。
2、作者簡介。
雪萊（1792—1822），英國著名作家、浪漫主義詩人。雪萊生于英格蘭，1813年11月完成敘事長詩《麥布女王》，1822年7月8日在海上遭遇風暴逝世。他的墓志銘是引自莎士比亞《暴風雨》中的詩句：他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，他成了富麗珍奇的瑰寶。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家”。
雪萊的詩情感豐富，激情跌宕，語言優(yōu)美生動，并富有深刻的象征意義。代表作品有《自由頌》《致云雀》《西風頌》《解放了的普羅米修斯》。
酣暢淋漓：酣暢：暢飲，引伸為舒適、暢快；淋漓：暢快的樣子。形容非常暢快。
1、詩歌中的云雀是怎樣的形象？
探究：詩中云雀的形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫福窃娙说睦硐胱晕倚蜗蠡蛟娙死硐氲男蜗筝d體。
詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地，感到了理想與現(xiàn)實間的巨大差距，而這個差距對云雀是不存在的。從詩的整個調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)上很見功力，文字洗練，節(jié)奏感強，風格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢。詩歌充滿活力和銳氣，有一種前進的力量。
2、詩歌中的云雀的形象象征著什么？
探究：在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩人運用比喻、類比、設(shè)間的方式，對云雀加以描繪。他把云雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。詩歌節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進，極具藝術(shù)感染力。
3、詩歌有什么語言風格和表達技巧？
探究：詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)上很見功力，文字洗練，節(jié)奏感強，風格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢。詩歌充滿活力和銳氣，有一種前進的力量。
雪萊十分重視藝術(shù)的社會意義，認為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則來促進生活的改造。詩人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動，抒寫對于美德的渴望，是為了喚醒人們對于卑劣欲念不能相容的強烈感情。他說：“一首偉大的詩，是永遠泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉。”《致云雀》幾乎體現(xiàn)和容納了雪萊詩論的全部要點。
明確：雪萊以獨特的藝術(shù)構(gòu)思生動地描繪云雀的同時，也以飽滿的激情寫出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負。
2、詩歌在抒情上有什么特色？
明確：從贊美開始，以感嘆告終。
這是一首抒情詩，據(jù)雪菜夫人回憶，是1820年夏季一個黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時聽到云雀嗚叫有感而作。
3、詩人對云雀作出了怎樣的評價和贊美？
明確：詩人稱云雀是“歡樂的精靈”。
詩人以來自“天堂或天堂的鄰近”，暗示歡樂歌聲的神圣，幾乎等于說：此曲只應(yīng)天上有。詩人以“不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心”表達了詩人的美學(xué)觀點，他認為，好的詩歌應(yīng)該是直接從心靈深處涌現(xiàn)的思想激情和形象。
4、詩人在第二節(jié)寫出了云雀怎樣的姿態(tài)？
明確：優(yōu)美輕盈的美麗美妙的姿態(tài)。
這節(jié)是全詩寫得最美的一節(jié)，是一切想象的依據(jù)。寫出了云雀從地面一躍而起的典型運動態(tài)勢和邊飛邊唱的典型習(xí)性。
5、詩人運用什么手法歌頌云雀？
明確：詩人運用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。
1、分別閱讀雪萊與華茲華斯的詩作《致云雀》的結(jié)尾詩節(jié)，概括兩位詩人對“云雀”抒發(fā)的不同情感。
比一切歡樂的音律更加甜蜜美妙，
比一切書中的寶庫更加豐盛富饒。
這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。
交給我一半，你的心必定熟知的歡欣，
和諧、熾熱的激情就會流出我的雙唇，
全世界就會像此刻的我——側(cè)耳傾聽。
（雪萊）。
天上游客，云間歌手，
你因它充滿憂愁而鄙棄人間？
抑或你奮翼凌云的時候，
地上露巢仍牽系你的心和眼？
你現(xiàn)在能自由進入的窩，安頓過你欲舉的雙翼，還孕育了你的歌！
讓夜鶯安于她的陰陰林木，
風日流麗之地才適于你飛舉，
從那里你的音樂之濤瀉向人間；
憑天鄉(xiāng)靈浪，發(fā)智者心泉，
你清醒高翔，不是迷惘流浪，
忠于有緣之鄉(xiāng)，不管人間天上！
（華茲華斯）。
答案及解析：
雪萊的《致云雀》抒發(fā)了詩人對歡樂歌者、光明使者、理想化身的云雀的贊美，云雀“鄙棄塵土”的態(tài)度正是詩人蔑視現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)出高潔的理想主義情操；華茲華斯的《致云雀》抒發(fā)了詩人對忠于天空也忠于家園的云雀的稱贊，寄寓了詩人的道德價值觀。
語言建構(gòu)與運用：把握詩歌節(jié)與節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣的特點，分析詩歌新奇的比喻和鮮明的意象，理解浪漫主義詩作想像瑰麗的特點。
思維發(fā)展與提升：把握詩歌的內(nèi)在線索，體會詩歌鏗鏘激昂、節(jié)奏鮮明的特點。
審美鑒賞與創(chuàng)造：分析云雀的象征意義，理解詩歌的意象美和情感美。
文化傳承與理解體會：體會詩人情感，理解作者表達的對理想和幸?？鞓返淖杂勺栽诘淖非蟆?/p>
教學(xué)重點：理解云雀意象的含義；誦讀、傳情達意。
教學(xué)難點：理解詩歌的意象美和情感美。
教學(xué)時數(shù)1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入解題。
1.“冬天來了，春天還會遠嗎？”這句話出自哪里？意思是什么？
出自浪漫主義詩人雪萊的《西風頌》。表面上說，冬天來了，那春天馬上就會到來，實質(zhì)上指熬過了痛苦與艱難，就將迎來美好的春天，光明的前途。這句話告訴了人們：無論遇到什么困難都要積極向上，永不放棄。
今天，我們共同領(lǐng)略詩人另一名篇《致云雀》。
2.作者簡介：雪萊（1792—1822），19世紀英國浪漫主義詩人，才華橫溢，詩藝精湛，與拜倫、濟慈并稱于世。在狂熱的革命思潮中長大的雪萊深受自由與激進派思想的影響，信奉革命方式*腐朽的政府，堅信只有不斷進行社會改革，才能真正根除罪惡的社會根源，所以他把自己對自由的渴望和對暴政的憎惡都深深地融匯于詩作當中。詩人一生創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的抒情詩及政治詩，《致云雀》《西風頌》《自由頌》《解放了的普羅米修斯》《暴政的假面游行》等詩都一直為人們傳唱不衰。1822年7月8日，詩人出海航行遭遇暴風雨，溺水而亡。
3.寫作背景：據(jù)雪萊夫人回憶，《致云雀》是1820年夏季一個黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時聽到云雀鳴叫有感而作。兩年后，詩人便不幸辭世，這首詩被人們公認為雪萊的“好詩”。
二、誦讀感知。
1.播放朗誦視頻，感知內(nèi)容。
2.你覺得這首詩歌的感情基調(diào)是什么？
明快、清麗、誠摯、熱切。詩歌文字洗練，節(jié)奏感強，風格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢；詩歌充滿活力和朝氣，有一種前進的力量；全詩以一聲喜悅的問候開篇，歡聲贊美云雀這快樂的精靈不事雕琢的天籟之音，為全詩定下誠摯熱切的抒情基調(diào)。
3.你覺得這首詩主要寫了什么？用自己的話概括。
《致云雀》為人們刻畫了一個浪漫主義時代的美好的理想形象：那沖霄而上的大自然的精靈，在天空上向人間唱著優(yōu)美的歌曲。詩歌歌詠了一種小鳥——云雀，它構(gòu)巢于地卻狂喜，高飛，狂喜歌唱，直沖云霄，擺脫所有的來自于大地的約束，人們只能聽它的歌聲。正是這種小鳥觸動了詩人的詩情。開篇呼告：“你好?。】鞓返木`！”將詩人的喜悅和激情盡情揮灑而出，奠定了詩歌明快的基調(diào)。此后，作者以優(yōu)美流暢的語言，新奇的比喻來贊美心中可愛的精靈。最后，詩人以感嘆的口吻表達了他的愿望和抱負。全詩雖未曾直白或詳盡地記述云雀的形態(tài)和行動，但句句緊扣云雀的特點，以美而不俗的文筆寫盡云雀的神韻和作者傾注它身上的感情。
4.詩歌分哪幾個層次來寫的？請畫出全詩的結(jié)構(gòu)圖（思維導(dǎo)圖）。
詩歌從贊美開始，以感嘆告終，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴謹，大體可分為以下幾個層次：
1-2節(jié)：以一聲喜悅的問候開篇，歡聲贊美云雀這快樂的精靈不事雕琢的天籟之音，為全詩定下誠摯熱切的抒情基調(diào)。
3-6節(jié)：極力贊美云雀豐沛四溢的歌聲。
7節(jié)：過渡，以問句“什么和你最為相似”轉(zhuǎn)換抒情語調(diào)。
8-12節(jié)：揭示云雀的本質(zhì)，字里行間寄予詩人的美學(xué)理想和藝術(shù)抱負。
13——16節(jié)：:以設(shè)問、反問句式，強調(diào)贊婚的合唱、凱旋的歡歌都是空洞浮華的貧乏，都比不上云雀的歌聲，探討云雀歌聲美的根源。
20——21節(jié)：對云雀歌聲的美妙進一步概括，以感嘆的口吻表達了他的愿望和抱負，渴望學(xué)會云雀的歡欣，向全世界潑灑歡樂、希望與愛！
5.學(xué)生合作配樂朗誦，音樂背景《清晨》。
三、合作探究。
1.分小組合作探究：全班分為兩個大組，每個大組分為若干小組，合作探究下面的問題：
第一大組：云雀的形象特征及其象征意義。
第二大組：表現(xiàn)云雀形象采用的寫作手法。
2.云雀的形象特征及其象征意義。
在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩人運用比喻、類比、設(shè)問的方式，對云雀加以描繪。他把云雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。
云雀又并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。云雀的振翅高飛體現(xiàn)著詩人的執(zhí)著奮進、憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不露，播灑歌聲體現(xiàn)著詩人不求名利，只為喚起人間的愛與同情。云雀的歌聲自然清新，雪萊的作品也是簡單不做作，掙脫技巧的束縛，自然而然地放歌。詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實間的巨大差距，而這個差距對云雀是不存在的。從詩的整個調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。雪萊表達了他對自由的贊美和對幸福生活的強烈追求，以及他為偉大理想犧牲的決心。
《致云雀》全詩無一處不寫云雀，同時，無一處不有雪萊的自我，是詩人理想化的自我寫照。
3.表現(xiàn)云雀形象采用的寫作手法。
比喻：把云雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動地展現(xiàn)在讀者的面前。
對比：詩人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。
總結(jié)：《致云雀》以壯美的激情、遼闊的境界和浪漫主義直抒胸臆的手法為詩人贏得極高聲譽，詩中的云雀傾注了詩人雪萊高貴的靈魂，人格化的云雀，成為詩人自我形象的化身。
四、總結(jié)延伸。
1.課文總結(jié)：雪萊以獨特的藝術(shù)構(gòu)思生動地描繪云雀的同時，也以飽滿的激情寫出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負。雪萊十分重視藝術(shù)的社會意義，認為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則來促進生活的改造。詩人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動，抒寫對于美德的渴望，是為了喚醒人們對于卑劣欲念不能相容的強烈感情。他說：“一首偉大的詩，是永遠泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉?！薄吨略迫浮穾缀躞w現(xiàn)和容納了雪萊詩論的全部要點。全詩節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進，極具藝術(shù)感染力。
2.延伸拓展：《致云雀》作為內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的典范，稱得上清新俊逸，不同凡響，以至比雪萊年長22歲，同樣寫過云雀的前輩大詩人威廉·華茲華斯讀后也不能不自嘆弗如。閱讀華茲華斯《致云雀》，說說華茲華斯為什么自嘆弗如。
致云雀（華茲華斯）。
一
帶我上，云雀！帶我上云霄！
因為，你的歌聲充滿了力量；
帶我上，云雀！帶我上云霄！
唱呀唱，唱呀唱，
唱得你周圍的云天一片回響；
你呀，把我激勵，把我引導(dǎo)，
幫我找到那你我神往的地方。
我曾走過一個個凄涼的荒原，
今天，我的心兒已感到疲倦；
要是我能有一副仙女的翅膀，
那我現(xiàn)在就要飛到你的身旁。
你周身都是如癡如狂的歡樂，
超凡的喜悅充滿了你唱的歌；
請激勵我，引導(dǎo)我上了再上，
帶我到你天上設(shè)盛宴的地方！
你呀，歡樂得就象清晨，
笑個不停，嘲弄個不停；
你有個可供休息的情愛之窩，
所以，盡管你根本不算懶惰，
醉酒似的云雀，你也決不想。
使自己像我這樣地東游西蕩。
快樂的生靈啊，快樂的生靈！
你的性靈象一股湍急的山泉——。
傾瀉出對那至高主宰的頌贊，
但愿高興和歡樂追隨著我們！
啊，我的旅途，它畸嶇不平，
穿過荊棘叢生的灰蒙蒙荒野，
但是聽見你或你同類的聲音——。
一派天上的無憂無慮和喜悅，
我就安天樂命地撐著往前走，
并把生命結(jié)束后的狂喜等候。
二
天上游客，云間歌手，
你因它充滿憂愁而鄙棄人間？
抑或你奮翼凌云的時候，
地上露巢仍牽系你的心和眼？
你現(xiàn)在能自由進入的窩，安頓過。
你勵舉的雙翼，還孕育了你的歌！
讓夜鶯安于她的陰陰林木，
風日流麗之地才適于你飛舉，
從那里你的音樂之濤瀉向人間；
憑天鄉(xiāng)靈浪，發(fā)智者心泉，
你清醒高翔，不是迷惘流浪，
忠于有緣之鄉(xiāng)，不管人間天上。
提示：華茲華斯詩中的云雀在地面有個為愛和安憩筑下的巢，而雪萊的云雀鄙棄地面、向上復(fù)向上，這正顯示了兩位詩人境界的不同。華茲華斯在法國*初期曾強烈同情革命，但后來變得極為保守，成為領(lǐng)取英國宮廷津貼的桂冠詩人。雪萊曾致詩華茲華斯“但愿你改弦易轍”。
聽，聽，云雀在天堂的大門上唱歌。
2、過去屬于死神，未來屬于你自己。
3、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
4、希望會使你年輕，因為希望和青春是同胞兄弟。
5、我們愈是學(xué)習(xí)，愈覺得自己的貧乏。
6、微笑，實在是仁愛的象征，快樂的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了。
7、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。
8、吻是靈魂與靈魂相遇在愛人的嘴唇上。嘴唇是一對愛人兩個靈魂交會的地方。
九、作業(yè)。
選一種自己喜歡的物象做中心，寫一首詩歌。
教學(xué)目標：
1、理解解詩句含義，領(lǐng)悟詩的意境。
2、理解李賀虛構(gòu)的仙境有著怎樣的寄托。
教學(xué)重難點：目標2。
教學(xué)方法：以自學(xué)、討論為主，誦讀訓(xùn)練貫穿始終。
教學(xué)課時：一課時。
教學(xué)過程：
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入(檢查背誦)。
(二)作者簡介：
李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無涯，人生有盡，死。
生問題糾結(jié)于心。詩作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國詩歌獨樹一幟。
(三)品讀鑒賞。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由朗讀全詩并作點評。(要求：從字音、節(jié)奏、停頓、感情等方面入手。)。
3、學(xué)生放聲朗讀，揣摩感受;也可相互之間交流心得。
4、整體把握，理清思路。
(1)讓學(xué)生用自己的話描述詩意。
這是一首游仙詩，在一個晴朗的夜晚，詩人游目太空被。
璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭……。
(2)作者的想象思路是怎樣的?
詩共十二句，分成三個部分。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現(xiàn)實世界進入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個各自獨立的畫面。
(3)用自己的語言描繪主體部分四幅畫面。
學(xué)生描繪后教師歸納：
畫面之一：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。
畫面之二：秦妃當窗眺望曉色。
畫面之三：神奇的耕牧圖景。
畫面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。
問：詩人是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的?
答：上述各個互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫面，都以仙人活動為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對比。詩人巧妙地把神和人結(jié)合起來，把理想和現(xiàn)實結(jié)合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。
(四)歸納主題。
詩人虛構(gòu)了一個盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩人心懷壯志而生不逢時，寶貴的青春年華被白白的浪費了，故怨恨不已。詩作曲折地表現(xiàn)了對美好生活的向往，對當時社會和個人境遇的不滿。
(五)作業(yè)。
1、熟練背誦本專題各個篇目。2、課后完成“積累與應(yīng)用”及相關(guān)練習(xí)。
鑒賞資料：
在一個晴朗的夜晚，詩人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。
詩共十二句，分成三個部分。開頭兩句寫天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導(dǎo)他由現(xiàn)實世界進入幻想世界。天河在轉(zhuǎn)動，回蕩著的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著“河床”流淌，凝神諦聽，仿佛潺潺有聲。這些是詩人站在地面上仰望星空的所見所感，寫實之中揉有一些虛構(gòu)成分，顯示了想象的生發(fā)過程。
中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個各自獨立的畫面。畫面之一是：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，把它裝進香囊，掛在衣帶上。“花未落”意即“花不落”。仙樹不枯，仙花不落，它與塵世的“馨香易銷歇，繁華會枯槁”形成鮮明的比照。畫面之二是：秦妃當窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學(xué)會吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去”，成了神仙。此時，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹上立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當年引導(dǎo)他們夫婦升天的那只神鳥。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時間的推移，沒有在她(它)們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也并非毫無變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣，這些又似與人世無異。畫面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細長的笙管，驅(qū)使神龍翻耕煙云，播種瑤草，多么悠閑自在!畫面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來這兒踏青的仙女，采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫面，都以仙人活動為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對比。這正是詩歌的命意所在。
人間怎樣呢?末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點說：羲和駕著日車奔馳，時間過得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚起塵土來了。這就是人們所常說的“滄海變桑田”。詩人借助具體的形象，表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。對比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。
這是一首游仙詩。李賀虛構(gòu)了一個盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩人心懷壯志而生不逢時，寶貴的青春年華被白白地浪費了，這叫他怎不憤恨不已?“逝將去女，適彼樂士?！?《詩經(jīng)?魏風?碩鼠》)對美好生活的向往，正是對當時社會現(xiàn)實和個人境遇不滿的曲折表現(xiàn)。
這首詩想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。詩人運用神話傳說，創(chuàng)造出種種新奇瑰麗的幻境來。詩中所提到的人物和鋪敘的某些情節(jié)，都是神話傳說中的內(nèi)容。但詩人又借助于想象，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。象“王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草”，不僅使王子吹的笙有形可見，而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩人幻想的產(chǎn)物，卻又是某種實體的反照。詩人寫子虛烏有的幻境，實際是把世間的人情物態(tài)涂上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳，與人間無異;而桂花不落，蘭花常開，卻又是天上特有的景象;仙妾采香，秦妃卷簾，她們的神情舉止與常人沒有什么不同，但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，而且她(它)們都永不衰老，這又充滿神話色彩。詩人運用這種手法，巧妙地把神和人結(jié)合起來，把理想和現(xiàn)實結(jié)合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。這首詩，全詩十二句，句句都有物象可見，詩人用精心選擇的動詞把某些物象聯(lián)系起來，使之構(gòu)成情節(jié)，并且分別組合為六個不同的畫面。它們雖無明顯的連綴跡象，但彼此色調(diào)諧和，氣韻相通。這種“合而若離，離而實合”的結(jié)構(gòu)方式顯得異常奇妙。
詩歌首尾起落較大。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現(xiàn)實世界進入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。
詩的題目是《天上謠》，“謠，聲逍遙也?！币饧从庙嵄容^自由，聲音富于變化，吟誦起來，輕快優(yōu)美。這首詩的腳韻換了三次，平仄交互，時清時濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯落，變化頗大，這種于參差中見整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。
雨冷香魂吊李賀。
翻開唐人的詩集，江湖夜雨覺得找不到有比李賀更傷感孤寂的人了。曹雪芹先生在《紅樓夢》中塑造出林妹妹這樣一個多愁善感，才氣過人的藝術(shù)形象，讓好多人為之感傷。我覺得在唐才子中，李賀的性格和才華簡直就是一個活生生的憂郁多才的男“林妹妹”。而且有過之而無不及。
李賀，字長吉，說起來李賀也是名門之后，他的遠祖李亮是唐朝開國皇帝李淵的從父(即伯父、叔父)，唐朝建立后被封為鄭王。但是到了李賀這一代祖上的榮華早已成為過眼煙云，李賀的父親李晉肅只作過縣令，而且在大約在李賀十八歲那年，他便早早去世了。李賀據(jù)說也是個神童，《唐才子傳》說“七歲能辭章，名動京邑”。當時韓愈、皇甫湜不信是他寫的，就親自把他請到家里來，李賀當時還是個小小童子，“總角(就是哪吒那種發(fā)型)荷衣而出，欣然承命，旁若無人，寫了篇叫《高軒過》的文章。這篇文字江湖夜雨找了出來錄在下面：
華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。
二十八宿羅心胸，九精照耀貫當中;殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風;我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。
這篇詩句出自七歲孩童之手，確實令人驚奇，說句不中聽的，現(xiàn)在的大學(xué)中文系的研究生們能寫成這樣也算不錯了。怪不得當時就“二公大驚，以所乘馬命聯(lián)鑣而還，親為束發(fā)?！睉z愛之意自不待言。但是不幸的很，李賀少時就才華顯露，但其一生，卻沒有“他日不羞蛇作龍”，而是一生郁郁，難伸其才，人中之龍，卻屈如蛇蟲。
拙作《元稹悼亡遣悲懷》這篇中說過，元稹由于李賀早年無意中得罪了他，就借口認為李賀父名“晉肅”，“晉”字與“進士”的“進”同音，觸犯家諱，不能應(yīng)試。韓愈為他抱不平，專門寫了《諱辯》一文，主張“不諱嫌名”，但無濟于事，李賀就這樣莫名其妙地失去了考功名的資格。這也造成了李賀一生的憂郁難平。
當然李賀也是那種典型的抑郁質(zhì)的人，就像林妹妹和史湘云差不多的身世卻性格不同一樣。李賀畢竟是皇室王孫，雖然沒能參加進土考試，仍舊享有某些官職的世襲權(quán)，而且他一直受到韓愈的贊賞，元和六年(公元811年)春，在韓愈的照顧下，李賀被任命為奉禮郎，說起這奉禮郎的職務(wù)只是個品次極低(九品)的小小京官，《唐書?百官志》說它的職務(wù)是：“掌君臣版位，以奉朝會祀之禮。……凡祭祀、朝會在位拜跪之節(jié)，皆贊導(dǎo)之。公卿巡行諸陵，則主其威儀鼓吹，而相其禮。”由此可見，奉禮郎的職責就是當王公大臣舉行祭祀時，去招呼擺祭品，引導(dǎo)眾人進入位次，行跪拜之禮。當公卿巡行諸陵時，領(lǐng)導(dǎo)儀仗隊和吹鼓手，主持祭祀禮。
這樣的職務(wù)如果是個比較精明的市井小人之類的，可能如魚得水，一可以采辦祭品時多開點發(fā)票，撈點油水，二可以多接觸一下王公大臣們，混得臉熟，好辦事。但是李賀那樣木訥單純的男孩卻不適合這個工作，李賀在這里沒有朋友沒有親人，常想家(江湖夜雨一開始上大學(xué)時還常想家呢)，當然從另一個角度也說明李賀生活自理能力比較差。他在《題歸夢》一詩中這樣寫道：
長安風雨夜，書客夢昌谷。怡怡中堂笑，小弟栽澗綠。
家門厚重意，望我飽饑腹。勞勞一寸心，燈花照魚目。
李賀想念家中的弟弟，又思念在昌谷(河南宜陽)老家的生活了。說起李賀的家庭情況，江湖夜雨原來有個印象，好像李賀一生孤單，其實李賀也有媳婦，只是好像沒有后代。他有一首《美人梳頭歌》就是寫給他妻子的：
西施曉夢綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀。轆轤咿啞轉(zhuǎn)鳴玉，驚起芙蓉睡新足。
雙鸞開鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床。一編香絲云撒地，玉釵落處無聲膩。
纖手卻盤老鴉色，翠滑寶釵簪不得。春風爛熳惱嬌慵，十八鬟多無氣力。
鬉鬌妝成欹不斜，云裾數(shù)步踏雁沙。背人不語向何處?下階自折櫻桃花。
從詩中可以看出，李賀還是很喜歡他的娘子的，可惜據(jù)說他的妻子也經(jīng)常多病，比他死得還早。李賀的九品芝麻官沒有當多久，就辭職回家了。從此在昌谷老家當soho了。李賀每天“旦日出，騎弱馬，従平頭小奴子，背古錦囊，遇有所得，書置囊里。凡詩不先命題，及暮歸，太夫人使婢探囊中，見書多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳!”上燈，與食，即従婢取書，研墨疊紙足成之。非大醉吊喪，率如此。”這段文字好像經(jīng)常被引用，大家應(yīng)該知道的比較多，李賀每天起來騎著瘦馬(也有的后來說成是驢)，在外面苦吟索詩，一直到晚上?，F(xiàn)在圍棋方面有個韓國高手叫李昌鎬，性格也是很木訥單純，有人說他一天到晚，就連吃飯睡覺都是在想棋，江湖夜雨覺得李昌谷(李賀的別稱)也是幾乎一天到晚在想詩。李賀母親很擔心他的健康，說他要把心都嘔出來才算完。
李賀身體很差，和林妹妹一樣經(jīng)常吃藥：所謂：“蟲響燈光薄，宵寒藥氣濃”，唉，自古紅顏多薄命，才子多短命，正所謂“咽咽學(xué)楚吟，病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生，木葉啼風雨?！?李賀詩《傷心行》)，李賀香魂一縷，終于隨冷雨而去，終年不到二十七歲。唉，這二十七好像是才子們的一個坎兒，好多人像王勃之類都是二十七左右夭折。《唐才子傳》說是“上帝新作白玉樓成，立召君作記也”，無非是像寶玉想像晴雯去當芙蓉姐姐了一樣，聊慰生者之心罷了。唉，說來當這詩人就是不好呀，江湖夜雨也覺得有時候世間之事確實是“越平凡越平安，越墮落越快樂”。宋朝有個叫周益公在他的《平園續(xù)稿》中說：“昔人謂詩能窮人，或謂非止窮人，有時而殺人。蓋雕琢肝腸，已乖衛(wèi)生之術(shù);嘲弄萬象，亦豈造物之所樂哉?唐李賀、本朝邢居實之不壽，殆以此也?！焙呛?，詩能窮人又能殺人，看來是精神鴉片了?？赡艽_實如此，改古人兩句：“詩是穿腸毒藥，詞是剮骨鋼刀”，再套用個現(xiàn)代俗語“動什么別動感情，當什么別當詩人”。
李賀之詩不但在唐人的集中獨具特色，就算在整個我國古代詩歌中也是風格迥異，鮮有相類者。江湖夜雨在評李白時說李白的風格是“俠酒詩仙”，而李賀的特色就是“奇詭艷冷”，其實杜牧在《李長吉歌詩敘》中就歸結(jié)的很精妙：“云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也;水之迢迢，不足為其情也;春之盎盎，不足為其和也;秋之明潔，不足為其格也;風檣陣馬，不足為其勇也;瓦棺篆鼎，不足為其古也;時花美女，不足為其色也;荒國陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也;鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也?！?/p>
但“云煙綿聯(lián)”、“水之迢迢”、“春之盎盎”、“秋之明潔”等風格其實并非李賀最獨特的風格，而江湖夜雨覺得最突出的還是奇詭冷艷四字：
奇，也是所謂的“鯨呿鰲擲”：李賀之詩，想像之奇特，比之李太白尚有過之，像什么“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，確實有石破天驚之勢，而“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲”，以及“南風吹山作平地,帝遣天吳移海水”等等，天上的銀河都聽得到水聲，南風將山吹作平地，此等情景，別說無人可見，就是連想，一般人也不敢想啊。確實是雄奇詭譎，幻象紛呈。像“羲和敲日玻璃聲”，“憶君清淚如鉛水”等都是匪夷所思的奇語妙句，江湖夜雨覺得最能代表李賀詩句奇之特色的要數(shù)這一首了：
夢天。
老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。
這樣的情境真是難為李賀怎么想出來著，李白的詩中說“恍恍與之去。駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川。茫茫走胡兵?！崩畎罪w上天去，也就一直升飛機的高度，還能看到茫茫胡兵什么的，而李賀這詩，恐怕都趕上楊利偉了，整個中國看成九點輕煙一般，海水好像可以盛在杯子中的水一樣，確實是宇宙空間才能看得出的景象。而李賀卻憑著自己的想像構(gòu)思出這樣瑰麗奇特的景象，實在是太難得了。在山東濟南，有座千佛山，山半腰有座牌坊，寫著齊煙九點，其實是斷章取義了，這個牌坊上的“齊煙”指的是山東啦，而九點，是指濟南北面那幾座海拔不過百米的小山兒。在這里用李賀詩中這個典故，未免有點牛刀殺雞的意味。
李賀詩句之奇，有時就近于詭異，看這個詩中就有老兔、寒蟾之類的形象，而其他詩中更有鳳凰、老魚、瘦蛟、博羅老仙、蛇毒、燭龍、碧驢、等諸多日常生活中不可見的怪物作比喻，從而使他的詩中有一種光怪陸離的奇詭景象，這就所謂“牛鬼蛇神”那句：“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”。江湖夜雨覺得《苦晝短》這首最能代表這種風格：
飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高，黃地厚。唯見月寒日暖，來煎人壽。
食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在，太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。
吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。
何為服黃金，吞白玉?誰似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚。
當然，李賀還有一些“鬼詩”像什么“鬼燈如漆點松花”等，也增加了李賀詩的詭異色彩。讀李賀的詩如秋風苦雨，不禁覺得寒氣逼人，這就是李賀詩味中“冷”的特色，即杜文中所謂“荒國陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也”，李賀被稱為詩鬼，也不是沒有原因的，李賀詩中好寫“死”、“葬”、“魂”之類的字句，其實好像一切抑郁短命的才子才女都這樣吧，像林黛玉也張口閉口地“冷月葬花魂”、“何處有香丘”什么的。而李賀詩中的這類句子更多，更奇，像什么：“幾回天上葬神仙”(《官街鼓》)，神仙都死，“彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》)，神仙都死，彭祖巫咸這些老壽星們更要死好幾回啦，“津頭送別喝流水,酒客背寒南山死”(《十二月樂詞》)，山也是會死的。
李賀還好用“血”這一字入詩，像什么“恨血千年土中碧”，還有“青貍哭血寒狐死”(《神弦曲》)。讀了這些詩句，江湖夜雨覺得李賀實在是太孤寂悲觀了，只有太寂寞悲涼的人，才能夠?qū)懗鲞@種仿佛從腹中嘔出來的鮮血一般殷紅的句子。后世有蒲松齡老先生，常寫鬼狐，他在《聊齋志異》的序中寫道：：“獨是子夜熒熒，燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀，抱樹無溫;吊月秋蟲，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎!”李賀想必也是如此的蕭瑟寂寞，所以才寄情于“青林黑塞”間吧。李賀有一首詩叫《蘇小小墓》，簡直就像一篇詩體的聊齋小故事：
幽蘭露，如啼眼。無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為珮。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。
李賀詩的另一個特色就是“艷”，也就是所謂“時花美女，不足為其色也”。李賀喜歡用色彩的字眼，像什么“泠紅泣露嬌啼色”、“塞上燕脂凝夜紫”、“粉霞紅綬藕絲裙”、“踏天磨刀割紫云”等。像這首《將進酒》江湖夜雨覺得比較能代表李賀瑰麗的風格：
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。
吹龍笛，擊鼉鼓;皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!
當然像這首詩一樣，李賀最后的句子，往往還是從艷麗的色澤中轉(zhuǎn)入了“劉伶墳上土”這樣的慘淡凄涼的氛圍。這讓江湖夜雨聯(lián)想到張愛玲，據(jù)張愛玲說“我學(xué)寫文章，愛用色彩濃厚，音韻鏗鏘的字眼，如“珠灰”，“黃昏”，“婉妙”，而且張愛玲也是喜歡在色彩斑斕的字句中藏蘊著無限的感慨和蒼涼。我覺得張愛玲之作在這個方面和李賀之詩倒是有異曲同工之妙。
李賀的詩當然也有缺陷，有人說他的詩“艱澀難懂”，讀起來未免有些困難，不像白居易的詩那樣通俗易于接受，有時江湖夜雨覺得讀李賀的詩就像吃螃蟹，雖然味道鮮美，但是吃起來比較麻煩，要費些功夫才能嘗到他詩中的妙味。另外李賀的詩有的句子雖奇，但整篇意思卻并不出眾。有的在結(jié)構(gòu)上好像也有前后銜接的不怎么天衣無縫之處，這些也都是客觀存在的，像這首江湖夜雨很喜歡的詩《開愁歌》：
秋風吹地百草干，華容碧影生晚寒。我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。
衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。旗亭下馬解秋衣，請貰宜陽一壺酒。
壺中喚天云不開，白晝?nèi)f里閑凄迷。主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗。
這首詩江湖夜雨很喜歡，尤其是前四句，常反復(fù)吟嘆。但是在這里請恕江湖夜雨狂妄，我覺得這首詩最后兩句偏弱，有壓不住場的感覺，還不如把“壺中喚天云不開，白晝?nèi)f里閑凄迷”這兩句換到最后，把“主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗”放到這兩句前面，倒顯得有收尾的感覺。當然這是我的淺見，不一定對，和大家共研討。
李賀詩再一個遺憾就是他的詩作多是古體詩，律詩很少，尤其是七律更少(幾乎沒有)，這也不能不說是一種遺憾，清朝蘅塘退士編的《唐詩三百首》中一首李賀的詩也不選，可能也是基于此吧，《唐詩三百首》作為教材性質(zhì)的兒童啟蒙讀物，注重于五絕五律，七絕七律這樣的舊時教材大綱范圍內(nèi)的詩作，李賀因此竟然落選。說到此處，江湖夜雨不禁猜想，如果李賀真的被允許應(yīng)試，也不一定就能很順利地金榜高中，因為當時考試的標準也是律詩呀。
但是李賀在詩壇上的影響是偉大深遠的，像李商隱等都或多或少受到李賀詩風的影響，曹雪芹先生也是很欣賞李賀的，敦誠《寄懷曹雪芹》有云:“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷(李賀)破籬樊。”，毛主席也是特喜歡李賀的詩，并且在自己詩中直接引用李賀的詩句，像什么“天若有情天亦老”、“雄雞一唱天下白”等。所以一開始建國后李賀被按“成份”劃成地主階級的頹廢詩人，但毛主席一夸，于是當時的文人們趕快變了腔調(diào)，找出來李賀反抗封建主義精神的詩，比如什么“劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚”都算是指名道姓渺視封建帝王的作品啦。江湖夜雨最喜歡的詩人中，當然也有李賀，讓我們一起讀一下最能代表李賀風格的這首《秋來》，憑吊一下這位命短才高，風格卓異的才子吧：
桐風驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹?
思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
課堂是學(xué)生獲取知識與培養(yǎng)能力的主要陣地。這一學(xué)期，我在這一方面狠下功夫。為了上好每一節(jié)課，我課前認真鉆研教材，吃透教材，并結(jié)合本班學(xué)生的實際特點，采用生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上努力貫徹當前一些新的教育理念，創(chuàng)設(shè)輕松民主的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言，形成群言堂。以學(xué)生為主體，構(gòu)建探究式課堂模式，挖掘教材與學(xué)生的嘗試因素，引導(dǎo)主動探究，自主獲取知識。提高學(xué)生的能力。此外，注重鼓勵后進生，提供更多的機會給他們，使他們也能取得進步，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)在本班學(xué)生喜歡上語文課，學(xué)習(xí)興趣比較濃厚。
(一)訓(xùn)練學(xué)生的自讀能力。在學(xué)習(xí)課文的過程中，運用"范讀——默讀——品讀——朗讀"等方法，讓學(xué)生學(xué)會自己感悟課文中的好詞好句，理解好詞好句在文中的作用。并能夠自覺地把這些好的詞句積累起來。同時體會關(guān)鍵詞語所表達的含義，及對人物的思想品格的塑造作用。
(二)通過多種方法，培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀課外書籍的良好習(xí)慣，提高學(xué)生的寫作能力。五年級是學(xué)生寫作的正式開始。首先為激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，我從作文的選題入手，以寫記事、想象文為主，適合五年級學(xué)生的思維特點，另外，積累大量的語匯是寫好作文的關(guān)鍵。經(jīng)過一學(xué)期的嘗試，本班學(xué)生的詞匯量大大增加，.隨著對課文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握了本冊范文所含有的習(xí)作方法。學(xué)生學(xué)會了按照一定順序觀察圖畫和描寫畫面內(nèi)容，學(xué)會了按一定順序?qū)懸惶幗ㄖ?、能寫出一種水果或蔬菜的特點、自己喜歡的小動物的外貌和習(xí)性，還學(xué)會了以寫人物的語言、神態(tài)、動作來表現(xiàn)人物的特點和精神，寫作能力也有了比較明顯的提高。
(三)加強寫字指導(dǎo)，提高學(xué)生的寫字能力。五年級的寫字教學(xué)往往被學(xué)生和家長忽視，本學(xué)期，我重視了學(xué)生的寫字習(xí)慣的培養(yǎng)，課堂中注意提醒，利用寫字小課對學(xué)生進行寫字指導(dǎo)，課外嚴格要求學(xué)生認真書寫。
學(xué)生能力培養(yǎng)策略及成效。
1.用新的教育教學(xué)理念，改革課堂教學(xué)。
我努力學(xué)習(xí)有關(guān)的教育教學(xué)理論，認真反思自身教學(xué)實際，研究學(xué)生、探究教法，在教學(xué)實踐中積極探索學(xué)生能力，收到了較好的教學(xué)效果。
2.用生動靈活的.教學(xué)方式，煥發(fā)課堂活力。
重視師生間的互動，在有限的時間內(nèi)，力求使每一位學(xué)生都得到較為充分的鍛煉和表現(xiàn)的機會。學(xué)生在互動中求知，在活動中探索，既輕松地掌握了知識，又潛移默化地培養(yǎng)了能力。我還將語文課堂融進孩子的童真童趣中，每當學(xué)到了適合角色表演的課文，我都充分調(diào)動孩子們的積極性來進行表演，孩子們喜歡表演，樂于表演，真正地投入到了課文的角色中，學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣大增。
3.注重平時的積累與寫作。
本學(xué)期我教學(xué)生積累好詞好句，成語、諺語、名人名言等等，內(nèi)容多樣，在積累的同時，鼓勵學(xué)生運用，學(xué)生的寫話能力與上學(xué)期相比有了較為明顯的進步。
4.資料拓展。這學(xué)期注重教給學(xué)生搜集資料的方法，讓學(xué)生在生活中學(xué)語文，通過上網(wǎng)、詢問、圖書等方法，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，大大提高了學(xué)生的語文綜合能力。
《小學(xué)語文新課標》指出："寫字是一項重要的語文基本功，是鞏固識字的手段，對于提高學(xué)生文化素質(zhì)起著重要的作用，必須從小打好寫字基礎(chǔ)。"把字寫得正確、端正，并有一定的速度，是每個小學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。從一年級開始就要嚴格要求、嚴格訓(xùn)練。能寫出一手漂亮的字，是一個人基本素質(zhì)的體現(xiàn)，有的利于學(xué)習(xí)、工作和交際。
學(xué)校開展的寫字小課非常好，利用這個時間我指導(dǎo)學(xué)生如何把字寫的更美、更有體，使學(xué)生掌握基本的寫字方法，不僅練出好字，同時也培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成練字的好習(xí)慣。
1.激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，是教學(xué)良好效果的一個條件。學(xué)生有了興趣，就有了內(nèi)在的動力。在本學(xué)期我充分利用教材優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生興趣。
2.精心指導(dǎo)朗讀。
朗讀，對學(xué)生來講，是語文課上最經(jīng)常、最重要的訓(xùn)練;對教師來講，是一種重要的教學(xué)手段。在教學(xué)中我注重指導(dǎo)朗讀。聲情并茂的范讀，不僅對學(xué)生理解課文內(nèi)容、發(fā)展語言、陶冶情感有巨大的作用，而且對學(xué)生朗讀水平的提高有直接的影響。
3.注重教會朗讀方法。
所帶教學(xué)班級在各類教學(xué)競賽、評比情況。
通過一學(xué)期的努力，語文能力測試第三名，期中測試第一名，背誦抽測第二。
自我反思教學(xué)工作存在的不足。
一學(xué)期即將結(jié)束，本學(xué)期工作有得有失。
盡管我班的語文成績較好，但是我自己感覺我的課堂教學(xué)缺乏創(chuàng)新，自己駕馭課堂教學(xué)的能力有限，導(dǎo)致課堂教學(xué)缺少一種活力。
另外課堂上沒有很好的突出學(xué)生的主體地位，老師有時引導(dǎo)的不到位，在實際的教學(xué)過程中，我有的時候太心急，總擔心學(xué)生理解不了，所有很多時候都干脆由自己說出來了，無形中剝奪了許多學(xué)生自主思考解決問題的機會。
由于時間有限，自己的大部分精力都用在了日常的教學(xué)工作中，因此教科研研究的不太深入。
下學(xué)期工作設(shè)想或建議：
對任課班中的后進學(xué)生做到心中有底，教學(xué)時要分層次教學(xué)。利用課余時間對后進學(xué)生進行個別輔導(dǎo)，經(jīng)常與后進學(xué)生談心，鼓勵他們克服心理障礙，只要他們有所進步，就給予肯定和鼓勵。
二、課堂教學(xué)需要創(chuàng)新。
深入鉆研教材，鉆研課程標準、教材大綱、備內(nèi)容、備對象、備方法，認真上好每一堂課，課堂中要注重創(chuàng)新的理念引導(dǎo)學(xué)生自主獲取知識，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生能力。
一、正確認識別里科夫的人物形象及其時代意義。
二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會作品中幽默諷刺手法和細節(jié)描寫的運用。
第一課時。
一、理清小說結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。
二、初步體會小說的諷刺意味。
《裝在套子里的人》寫于1898年。小說主人公別里科夫是一個典型的套中人形象。
他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)套自己，而且還去約束別人。他是沙皇專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)；既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風的可憐蟲。作品問世以來，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護舊事物、反對變革、阻礙社會發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫手法和強烈的對比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動勢力的可厭可憎，無情地嘲笑了他們的極端虛弱。
１．導(dǎo)人新課。
老師出示諷刺詩《老掌柜難舍芭蕉扇》。
老掌柜難舍芭蕉扇。
陳顯榮。
要我換電扇，且慢復(fù)且慢！
不怕花錢多，就怕?lián)L險：
雨天怕打雷，晴天怕觸電；
倘若螺絲松，飛來大刀片，
重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。
還是穩(wěn)妥點，仍用芭蕉扇，
只要拼命搖，照舊能解汗！
這位難舍芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌柜，僅是一位老實本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍?，F(xiàn)實生活中，不少人與他相似。詩人幽他一默，希望這些人思想解放一點，別老捧著那本老皇歷不放。詩人對老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是倘若螺絲松，飛來大刀片一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌柜害怕新事物這一點上，我們想起嘴邊總是掛著一代不如一代名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點什么動靜就總是憂心忡忡地擔心可別出什么事啊的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個什么樣的形象。
２．快速理清課文結(jié)構(gòu)。
思考：本文主要寫了別里科夫哪些事？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：
第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（１５段）。
第二部分：別里科夫與華連卡戀愛以及最后失?。ǎ?7段）。
第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多別里科夫（3840段）。
初看起來，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫婚事之前，先對別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還差點結(jié)了婚，一箭雙雕，安排巧妙周到。
作者以嚴肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法，極力地刻畫別里科夫與常人迥異的套子式的生活習(xí)性和思想，在發(fā)笑中達到否定的目的。
在生活習(xí)性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其套子特點，其中穿著修飾方面寫得最詳盡；居住方面著筆不很多，但寫得逼真；至于行，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點。在思想方面，則主要寫其評判是非的標準及語言。他的標準，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護；甚至于連政府已批準或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，千萬別出什么亂子，表明了他的恐懼心理，對于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。
別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序。全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年，是因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在套子里，而且還想把周圍的一切也裝進套子里。這兩種怕表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當時的情況想一想，就會發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強反動統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風暴還未到來，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能轄制全城。
６．總結(jié)、擴展。
別里科夫是他生活的那個反動時代的產(chǎn)物。
別里科夫自己懷著無盡的`憂慮和恐怖，縮進套子里，然而，被套子精神浸透了的別里科夫卻又要用這個套子去套周圍的人，去套那個中學(xué)，那個城市，而那個學(xué)校和城市也居然被他轄制了整整十五年。
這里的套子實際上是一種象征，象征著別里科夫維護舊制度、舊秩序，害怕和反對一切新事物的保守與腐朽；象征著沙皇政府的一切法令和專制統(tǒng)治。
７．布置作業(yè)。
課后認真閱讀課文第二、三兩個部分，分析別里科夫為什么會落得個如此下場，意義何在？
板書設(shè)計。
第二課時。
教學(xué)要點。
１．分析別里科夫這一形象的諷刺意義。
２．拓展延伸，探討套子的現(xiàn)實意義。
３．領(lǐng)會作品中幽默諷刺手法和細節(jié)描寫的運用。
整體感知。
契訶夫是俄國十九世紀批判現(xiàn)實主義最后一個杰出的作家。當時，沙皇政府為防范革命活動而公開施行高壓政策，進步雜志被迫停刊，能合法出版的都是為買而笑的刊物。為了生計，契訶夫不得不迎合刊物的胃口，寫了許多逗人發(fā)笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗，但有相當一部分具有深刻的社會意義：表面上寫俄國社會日常生活中的笑話，實際上卻無情地嘲笑和揭露專制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。從庫頁島考察回來后，契訶夫果斷地和反動報刊斷絕聯(lián)系，其作品題材更廣泛，思想更深刻，技巧也更為成熟?！堆b在套子里的人》就是契訶夫在這一創(chuàng)作的繁榮和成熟時期而誕生的優(yōu)秀作品。
教學(xué)步驟。
１．導(dǎo)人新課。
古往今來，不知有多少人熱烈地贊美過純真的愛情，那么，躲在厚厚的套子里的別里科夫在愛情的面前將會怎樣呢？請仔細研讀小說第二部分。
２．圍繞別里科夫的婚事討論：
從始至終，作者只講別里科夫的婚事，而不提他有什么愛情，為什么？
先看別里科夫準備結(jié)婚的原因：別人的撮合游說；華連卡表示出的好感；華連卡長得不壞，招人喜歡；華連卡出身較高，有田產(chǎn)；華連卡是第一個待他誠懇而親熱的女人。以上種種，都是外人施加的因素，或是一種外在的誘惑，而別里科夫內(nèi)心并未萌發(fā)一種真正的愛意，他準備結(jié)婚，是因為昏了頭，不是因為愛。
最后請看婚事的結(jié)局：通常結(jié)婚是件使人高興的事，但在別里科夫卻成了一場大災(zāi)難，一次僅僅是可能的喜事，結(jié)果卻成了真正的喪事。他的套子使他感受不到愛的溫馨和幸福，他的套子使他對戀愛充滿氣憤，以至于看到那漫畫便氣得臉色發(fā)青、嘴唇發(fā)抖。作家只講其婚事，而不提他有什么愛情是意味深長的。從這里我們可以看到作家對社會生活的觀察是多么深入細致，對人物的刻畫是多么準確真實。
1.把握寫景抒情散文情景交融的特點。
2.學(xué)習(xí)作者運用語言的技巧：比喻、通感的巧妙運用，動詞、疊詞的精心選用。
3.提高對情景交融意境的鑒賞能力。
(一)作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?
(二)本文的寫作線索是什么?
(三)“通感”這種修辭方法的特點及作用是什么?
(四)在特定語境中揣摩語句的含義。
我們對朱自清這個名字并不陌生了，初中語文教材曾選了他的散文名篇《春》和《背影》，這兩篇散文都給同學(xué)們留下了深刻而美好的印象。朱自清先生不愧為散文大家，關(guān)于他的生平經(jīng)歷，同學(xué)們知道些哪些呢?(教師引導(dǎo)學(xué)生口述，最后教師概述。)。
上大學(xué)時，朱自清開始創(chuàng)作新詩，1923年發(fā)表的長詩《毀滅》，震動了當時的詩壇。1929年出版詩集《蹤跡》，1925年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時開始研究古典文學(xué)。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。
本文是一篇以寫景為主的抒情散文。寫于1927年7月，當時正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國大地。朱自清也處于苦悶彷徨中。
《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“掙扎”的心跡的真實描摹和生動寫照。
今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇散文。
二、聽《荷塘月色》的配樂錄音帶：思考：作者細致描寫荷塘的文字是第幾段(第4段)?
請一位同學(xué)再朗讀一遍這個段落，然后大家閉上眼睛想象一下荷塘的。
美景。
三、作品結(jié)構(gòu)分析：(再請全班同學(xué)齊讀下這篇優(yōu)美的散文，然后想想每一段都寫了什么內(nèi)容?全篇又可以分為幾個部分?)。
緣起：第一段：獨游荷塘的時間、地點和緣由。(心境：“頗不寧靜”)去荷塘：第二段：通往荷塘的小路、樹木、月色。
第三段：行在小路時的感受。(追尋清冷、幽僻的環(huán)境)。
觀荷塘：第四段：荷塘美麗的景色。
第五段：塘中的月色。
第六段：荷塘四周的景物。
離荷塘:第七、八、九段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第十段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。
從寫景狀物的角度看：
第一部分：(1)寫觀荷緣起。(情)(引子)。
第二部分：(2-6)寫荷塘月色。(景)(主體)。
第三部分：(7-10)寫景中人。(情)(尾聲)。
(細講線索：《荷塘月色》的行文線索，很有特色，如同經(jīng)、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情景交融的散文，作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線，對荷塘月色的景物描寫?yīng)q如一條緯線。寫景是為抒情服務(wù)的，所以“貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”。)。
小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容：本節(jié)課我們對《荷塘月色》這篇散文有了大致的把握，請同學(xué)們課后繼續(xù)認真朗讀這篇散文，看看作者是怎樣借景抒情的。
布置作業(yè)：1、背誦4-6段;2、閱讀課后附文。
針對語文新課程標準的要求以及新教材的特點，結(jié)合學(xué)生實際，特制定本學(xué)期高一語文教學(xué)計劃。
本學(xué)期擔任十班的語文任課教師。由于學(xué)校根據(jù)上學(xué)期的成績新分了班級，十班屬于慢班。從具體學(xué)習(xí)情況來看，語文學(xué)習(xí)的重視程度不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣仍未完全養(yǎng)成，大多數(shù)學(xué)生語文基礎(chǔ)較薄弱，仍不會或不愿預(yù)習(xí)，課堂上聽、記不能協(xié)調(diào)，不會主動記筆記；少數(shù)學(xué)生雖能大致掌握教材內(nèi)容，但整合、梳理能力欠缺，遷移能力不夠。另外，很大一部分學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上缺少學(xué)習(xí)的主動性和積極性；學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中依然停留在全盤接受教師灌輸?shù)挠^念上，在認識和方法上只注重死記硬背，很少深入理解分析。
本學(xué)期要完成“普通高中課程標準實驗教科書”語文必修3與必修4兩本教材的學(xué)習(xí)。與過去的教材相比，新課程標準的教材有幾個方面的變化：
1、在繼續(xù)強調(diào)“工具性”的同時，加強了教材的“人文性”；
2、注意培養(yǎng)學(xué)生的自主探究與合作探究能力；
3、加強和改進了文學(xué)作品的教學(xué)；
4、更加重視古詩文的鑒賞與誦讀。
此外，結(jié)構(gòu)變化也很大，內(nèi)容分成“閱讀鑒賞”“表達交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個板塊，“閱讀鑒賞”的課文仍分單元編排，單元的組成兼顧文體和人文內(nèi)涵。“表達交流”每冊四個專題，每個專題都有一個相對集中的話題和寫法指導(dǎo)。“梳理探究”每冊3個專題，側(cè)重知識的梳理與整合，培養(yǎng)探究能力?！懊鴮?dǎo)讀”每冊安排兩部，有“背景介紹”“作品導(dǎo)讀”“思考與探究”3個部分?？傮w目的是在初中階段的基礎(chǔ)上，進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力，培養(yǎng)初步的審美能力和探究能力。
另外，語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，教師指導(dǎo)下的課外閱讀是培養(yǎng)自學(xué)能力的極好方法。所以，教師還要注意對學(xué)生課外自讀的指導(dǎo)。通過課內(nèi)外的結(jié)合，使學(xué)生能夠舉一反三，觸類旁通，掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣，為日后進入大學(xué)繼續(xù)自修和自我發(fā)展打下基礎(chǔ)，從而使之終身受益。
本著大綱“加強綜合，突出重點，注意語言的感悟、積累和運用，加強技能的培訓(xùn)，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的精神，方法與措施：
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)。
2、加強探究性閱讀教學(xué)和創(chuàng)造性作文教學(xué)的實踐和總結(jié)，努力研究教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和評價方式的變革，加強教學(xué)理論研究并付諸課堂實踐。
3、教學(xué)以精讀課文為范文，以點帶面，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀方法和技巧。
4、注重誦讀，培養(yǎng)語感，理解詞句的著眼點在于更準確的把握文義。
5、重視文言知識的積累，在熟讀背誦的基礎(chǔ)上把握文言實詞、虛詞、句式、用法的相關(guān)知識和使用方法。
6、作業(yè)做到一課一練，及時反饋。
7、加強培優(yōu)輔差工作，特別是對差生的輔導(dǎo)。
8、重視作文教學(xué)，努力提高語文學(xué)習(xí)的整體水平。
教學(xué)目標：
知識目標：供求影響價格，同時價格也影響供求。價值決定價格，價值規(guī)律內(nèi)容及表現(xiàn)形式。
能力目標：培養(yǎng)學(xué)生運用價值規(guī)律分析現(xiàn)實經(jīng)濟生活中價格多變的原因，以及運用價值規(guī)律分析各種經(jīng)濟現(xiàn)象。
情感態(tài)度目標：培養(yǎng)學(xué)生樹立競爭意識和平等觀念。
教學(xué)重點：
價格由價值決定，價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。
教學(xué)難點；
價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。
教學(xué)方法：
講授法、情境法、討論法、比較法。
教學(xué)設(shè)備：
采用多媒體教學(xué)。
學(xué)生活動設(shè)計：
1、課堂活動：閱讀——討論——比較——練習(xí)。
2、課外活動：讓學(xué)生自己參與經(jīng)濟活動，感受供求與價格之間是如何相互影響的，以及商品交換過程中如何實現(xiàn)等價交換。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了神奇的貨幣，讓我們簡單回顧一下上一節(jié)課內(nèi)容。提問（學(xué)生答略）。這一節(jié)課我們來一起學(xué)習(xí)第二課、多變的價格。好了，首先讓我們一起來看幾個材料，然后思考幾個問題。
材料一：20世紀80年代，隨著人們生活水平的提高，國內(nèi)生產(chǎn)廠商，一時難以滿足人們對彩電的需求，一臺29英寸的彩電售價超過7000元，90年代后期，隨著彩電生產(chǎn)規(guī)模的擴大，價格一降再降。29英寸彩電價格如今已跌破2000元。
問：為什么80年代彩電價格彩電價格昂貴，而90年代后期彩電價格狂跌了？
材料二：中秋節(jié)前幾天，很多消費者買月餅送禮，而此時月餅供應(yīng)量相對不足，導(dǎo)致供不應(yīng)求，從而導(dǎo)致月餅價格上漲。中秋節(jié)后，月餅價格回落。
問：為什么中秋節(jié)前月餅價格上漲，而中秋節(jié)后月餅價格回落了？
材料三：南通市大潤發(fā)超市經(jīng)常搞促銷活動，營業(yè)員不停地叫，大減價，大甩賣，今天是最后一天抓緊時間。此時很多消費者就去購買了。
問；為什么大潤發(fā)搞商品促銷活動，買的人就多了？
好，看完以上三個材料，請同學(xué)們帶著這些問題進入今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
影響價格的因素。
首先請同學(xué)們看書中13頁的四個鏡頭?；卮穑菏裁匆蛩赜绊懥松唐返膬r格？
學(xué)生答（略）。
教師總結(jié)：鏡頭一：有時間，氣候的因素；鏡頭二：季節(jié)（時間）鏡頭三：地域；鏡頭四：生產(chǎn)。
教師提問：請學(xué)生列舉一些對價格產(chǎn)生影響的例子。
學(xué)生答（略）。
現(xiàn)在讓學(xué)生思考材料一、二、三，回答開頭提出的三個問題。
學(xué)生答（略）。
教師總結(jié)：同學(xué)們回答很好。80年代國內(nèi)生產(chǎn)廠家難以滿足人們對彩電需求，形成供不應(yīng)求，導(dǎo)致彩電價格上漲，90年代后期隨著彩電生產(chǎn)規(guī)模擴大，形成供過于求，導(dǎo)致彩電價格下跌。中秋節(jié)前，買月餅人增多，形成供不應(yīng)求，導(dǎo)致月餅價格上漲，節(jié)日后，買的人少了，形成供過于求，導(dǎo)致月餅價格下跌。大潤發(fā)搞促銷，買的人就多了。
總結(jié)：供求影響價格：當商品供大于求時，價格會下跌。
當商品供小于求時，價格回上漲。
供求影響價格：當商品價格降低時，會導(dǎo)致需求相應(yīng)增多。
當商品價格上漲時，會導(dǎo)致需求相應(yīng)減少。
《愛國主義教育實施綱要》《公民道德建設(shè)實施綱要》《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》等有關(guān)文件精神，以《全日制義務(wù)教育思想品德課程標準》為根本依據(jù)。
二、教學(xué)目標與要求。
《思想政治課課程標準》為依據(jù)，根據(jù)人教版九年級《思想品德》教材修訂說明，準確把握教材變化。通過學(xué)習(xí)我國基本國情，了解基本國策，認識生產(chǎn)關(guān)系一定適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律;通過了解憲法規(guī)定的我國的根本政治制度，認識人民是國家主人的真正含義。通過實踐履責活動、探究改革開放帶來的變化、嘗試參與社會政治生活等，了解社會、融入社會;通過了解現(xiàn)階段的共同理想，樹立艱苦奮斗精神，辯證的看待社會生活，正確對待理想與現(xiàn)實。貫徹教學(xué)的針對性原則，在教學(xué)中注意聯(lián)系國際、國內(nèi)政治和經(jīng)濟生活中的實際以及學(xué)生的思想實際，做到知識、能力、覺悟共同提高。使全體學(xué)生都能達到課程標準所規(guī)定的目標。
第一，以人為本、以學(xué)生發(fā)展為本。突出以學(xué)生為本的教學(xué)理念，將學(xué)生作為教學(xué)的主體。面向全體學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的個性特征。
第二，平等互動的師生關(guān)系。充滿激情地營造一種民主、和諧的教學(xué)氛圍，并在這種良好的氛圍中展現(xiàn)出自己的教學(xué)風采。通過師生之間的思維互動、情感互動、心靈互動，實現(xiàn)了師生在知識與能力的共同發(fā)展。
第三，學(xué)生積極主動、自主探究的學(xué)習(xí)。
在教學(xué)中，要特別關(guān)注學(xué)生在認知過程中的體驗、感悟，啟迪學(xué)生思維，讓學(xué)生在積極主動、自主探究的學(xué)習(xí)中有機地整合新課程改革所提出的“三維一體”的教學(xué)目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的有機統(tǒng)一。
第四，努力踐行。思想品德課是一門實踐性很強的課程。思想品德情感、意識的培養(yǎng)，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成都離不開實踐。因此，思想品德課強調(diào)與社會生活、學(xué)生生活的緊密聯(lián)系，注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校、家庭和社區(qū)的實踐活動，在活動中提高思想道德水平;提倡參與、體驗、討論、探究等多種學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生能力以及情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展。新教材較大幅度地增加了實踐教學(xué)。在教學(xué)時間安排中，至少要有20%的課時，用于開展學(xué)生課堂活動和相關(guān)的實踐活動，做到知行統(tǒng)一。
三、教材分析：
《思想品德》九年級(全一冊)教材共分四單元十二課。從總的設(shè)計思路來看，第一單元“世界大舞臺”，第二單元“共同生活”，第三單元“法治時代”第四單元“從這里出發(fā)”。
1、教學(xué)理念新。
新教材遵循課程功能的多元化指向，十分關(guān)注學(xué)生的實際生活、關(guān)注學(xué)生的情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活，使課堂不僅是知識傳授的殿堂，更是人格養(yǎng)成的殿堂。為此，教材滲透著情感、態(tài)度、價值觀的內(nèi)容，為教師和學(xué)生提供了生動豐富的道德、人文因素。為教師創(chuàng)造性地展示教學(xué)才能提供了平臺，另一方面也為學(xué)生創(chuàng)造性地自主學(xué)習(xí)和多渠道獲取知識提供了空間。關(guān)注人是新課程的核心理念，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，同時也是教材的主人。教材十分關(guān)注教師與學(xué)生交往、互動，為師生相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充提供了時間與空間，從而使教師和學(xué)生實現(xiàn)知識共享、教學(xué)相長，達到共同發(fā)展。
2.內(nèi)容結(jié)構(gòu)新《思想品德》九年級教材突破學(xué)科化傾向，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，對九年級這一年齡段學(xué)生所需知識進行了整合，將心理、道德、法律、國情知識進行有機的交融，形成一個新的貼近學(xué)生實際需要的結(jié)構(gòu)體系。
3.呈現(xiàn)方式新。
根據(jù)新的課程理念，在編寫教材時，教材突出了以學(xué)生為本的原則，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要、適應(yīng)學(xué)生的實際水平，采用主題探究、情境導(dǎo)入、用圖說理、師生互動、相關(guān)鏈接等方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，留有展示學(xué)生才能的空間，同時也為教師開展創(chuàng)造性教學(xué)提供平臺。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)是多樣化的形式，它包括：
正文——學(xué)習(xí)的主體內(nèi)容，全部用宋體字。
師生互動——主要是探究性學(xué)習(xí)，用虛線框標識。探究活動內(nèi)容豐富、形式生動活潑，有情境、思考問題、實踐活動等;情境有圖片、材料，實踐活動有寫、說、看、做、查等。
名人名言——選擇一些偉人、名人、學(xué)者的經(jīng)典名言，穿插在教材中。
相關(guān)鏈接——對事例、資料、數(shù)據(jù)的引述。插圖——配合教材內(nèi)容的照片、圖片等。
總之，新教材的呈現(xiàn)方式新穎、生動活潑，適合初中學(xué)生閱讀和使用。
4.鮮活的信息資料。
教材在信息材料的選擇上，突出了時代性、國際性、民族性的特色。為遵循課程改革的新理念，利于學(xué)生體驗、感悟，在選擇材料時，注重貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時代，讓學(xué)生學(xué)起來親切。
四、學(xué)生情況分析。
(一)對思想品德學(xué)科學(xué)習(xí)的認識。
全校學(xué)生對思想品德學(xué)科的目的不明確，一部分學(xué)生誤認為主科語、數(shù)、外就是興趣，中考要考的高分科目就是興趣。興趣對一些基礎(chǔ)不好的學(xué)生來說尚無定型，隨著年級升高、任課老師變化而變化。中考壓力越大，對主要學(xué)科興趣越高，對一般學(xué)科興趣越低，并呈現(xiàn)興趣的多樣性。喜歡某老師，則某老師所任的學(xué)科就是最大的興趣。興趣的變化不穩(wěn)定，反映出學(xué)生在興趣上的不確定性，沒有形成自己的獨特興趣，學(xué)習(xí)目的不明確。
(二)學(xué)生學(xué)法上的不恰當。
通過上學(xué)期未統(tǒng)考來看，學(xué)生會讀圖、識圖、漫畫分析的只有三分之二。還有近六分之一的學(xué)生不能獨立完成作業(yè)。學(xué)生考“抄書本”的要占36%。鑒于以上情況，許多學(xué)生還沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，他們停留在“上課記筆記，考試考筆記，抄書本，考后不理解”的應(yīng)試教育的一套。還是不會“注意觀察”、“思考理解”、“識記聯(lián)想”、“應(yīng)用遷移”。停留在“攙著走”，甚至“牽著走”或“推著走”的水平上，碰到不懂的問題，任其自然。有相當一部分學(xué)生自己不會查找材料，不能分析資料、運用資料獨立完成布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，要靠老師、家長指導(dǎo)才能完成。造成考試成績很低。
九年級學(xué)生即將完成九年義務(wù)教育學(xué)業(yè)，面臨著人生的一次重大選擇。每位同學(xué)都能夠很好地把握自己的人生航標，對成才和擇業(yè)之路能做出正確的選擇，因而在學(xué)習(xí)上有一定的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)比較認真刻苦，經(jīng)過兩年多的學(xué)習(xí)積累了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，有了一定的分析問題解決問題的能力，能夠做到合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，不僅能對簡單的問題做出正確的分析而且還能對一些較為復(fù)雜的問題進行分析綜合。在學(xué)習(xí)過程中主要適應(yīng)探究性學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
五、教學(xué)措施。
2.采用互動式教學(xué)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，活躍課堂，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí);。
3.扎實基礎(chǔ)、突出重點，培養(yǎng)學(xué)生堅強意志，能夠堅持學(xué)習(xí)。
4.充分運用新課程理念,加強對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),注重教學(xué)的過程和方法,知識和能力,情感態(tài)度和價值觀的三維目標的落實。
六、教學(xué)安排與方法：
教學(xué)進度安排：每框安排一課時。
教學(xué)內(nèi)容過多的適當延長為二課時，第一遍教學(xué)一定要扎實。要增強教育的針對性、有效性和時代感，必須改進教學(xué)方法，采用啟發(fā)式、討論式、探究式、自主式等方法進行教學(xué)。
教學(xué)方法應(yīng)該符合以下要求。
第一，能使學(xué)生主動參與。
要創(chuàng)造一種良好的氣氛，使學(xué)生積極參與。
第二，鼓勵學(xué)生勇于探索。
把課堂上的師生交往，看作是師生對知識共同探索的過程，視作為知識再發(fā)展、再創(chuàng)造的過程。
第三，有利于學(xué)生勤于動手。
學(xué)生在動手中求知、求情、求發(fā)展。
第四，促使學(xué)生善于反思。
自我反思;交互反思——通過別人的評價來認識自己。
第五，能讓學(xué)生樂于合作。
資源共享，情感共鳴，互幫互學(xué)，合作分工。
為了達到以上要求，要努力做到以下“五要”。
第一，要重視情境創(chuàng)設(shè)。能讓學(xué)生在具體活動中得到體驗，求得發(fā)展。
第二，要學(xué)會活化教材。能拓寬教材的探索空間;挖掘教材的個性內(nèi)涵;還原教材的生活本色。
第三，要善于和諧教學(xué)。采用三段式——課前參與;課中探索;課后延伸。
第四，要發(fā)揮學(xué)生作用。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，突出創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。
第五，要運用教學(xué)媒體。努力應(yīng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進行教學(xué)，努力實現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。
1、領(lǐng)會文章深厚的主旨，體會文章對于殘酷戰(zhàn)爭的控訴。
2、領(lǐng)會這篇微型小說蓄勢和鋪墊的重要性以及結(jié)尾無聲勝有聲的效果。
這是一篇微型小說，在不足四百字的文章里涉及的是一個沉重的話題：戰(zhàn)爭的殘酷性。作者截取火車上短暫的一幕，以后備役老兵的一段話為小說情節(jié)的核心，隱去所有背景、過程的交代，而把慘烈的戰(zhàn)爭后果直接推到讀者的面前。小說的篇幅極短，卻包孕著豐富的內(nèi)涵;情節(jié)如此簡單，卻有著極強的可讀性。
1、重點：品味文本中的詞句，理解作者蘊涵其中的感情。
2、難點：小說如何運用抖包袱的手法將情節(jié)推向極至。
這篇微型小說的高明之處就在于意想不到的結(jié)尾，所以優(yōu)秀的微型小說并不在于要有巨大的字數(shù)和曲折離奇的情節(jié)。我們在品味這篇文章時就應(yīng)抓住文章中這種抖轉(zhuǎn)直下的獨特效果。
這篇微型小說篇幅很短，不必糾纏于小說的層次，選取適當?shù)木渥永斫馓釂栕寣W(xué)生在自讀自悟中體會它的特點和魅力。
1、喜歡這篇微型小說嗎?試就它的寫作技法作一探究。
一列火車緩慢地駛出柏林，在車廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不見一個健壯的男子。在一節(jié)車廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時后備役老兵，坐在他身旁的是個身體虛弱的老婦人。顯然她在獨自沉思，旅客們聽到她在數(shù)著：“一，二，三”，聲音蓋過了車輪的“喀嚓喀嚓”聲。停頓了一會，她又不時重復(fù)起來。兩個小姑娘看到這種奇特的舉動，指手畫腳，不假思索地嗤笑起來。一個老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里平靜了。
“一，二，三”，這個神志不清的老婦人又重復(fù)數(shù)著。兩個小姑娘再次傻笑起來。這時那位灰白頭發(fā)的戰(zhàn)時后備役老兵挺了挺身板，開口了。
“小姐”，他說，“當我告訴你們這位可憐的夫人就是我的妻子時，你們大概不會再笑了。我們剛剛失去三個兒子，他們是在戰(zhàn)爭中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送往瘋?cè)嗽喊?。?/p>
車廂里一片寂靜，靜得可怕。
(美國作家奧萊爾的微型小說《在柏林》堪稱名篇中的精品，很值得大家欣賞與體會。它以二戰(zhàn)為背景，以一列從柏林駛出的火車上的小插曲為故事材料，卻以極小的篇幅來深刻地反映戰(zhàn)爭這個人類永恒而又沉重的話題。它那平靜不動聲色的敘述后面包含了一股強大的悲憤，但始終沒有爆發(fā)出來，反而更有感染力。)。
這是一篇微型小說，在不足四百字的文章里涉及的是一個沉重的話題：戰(zhàn)爭的殘酷性。作者截取火車上短暫的一幕，以后備役老兵的一段話為小說情節(jié)的核心，隱去所有背景、過程的交代，而把慘烈的戰(zhàn)爭后果直接推到讀者的面前。由此，我們盡可以推想到戰(zhàn)前這個五口之家平靜、祥和的生活，戰(zhàn)時三個兒子的先后入伍、三個陣亡通知書的紛至沓來，老婦人由痛心到絕望到瘋狂的心路歷程，后備役老兵拋家棄妻的無奈和難以言說的巨大痛苦……這是戰(zhàn)爭中一個家庭的毀滅，更是千萬個家庭的縮影。
一列火車緩慢地駛出柏林，車廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不到一個健壯的男子。在一節(jié)車廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時后備役老兵，坐在他身旁的是個身體虛弱而多病的老婦人。顯然她在獨自沉思，旅客們聽到她在數(shù)著：“一，二，三，”聲音蓋過了車輪的“卡嚓切嚓”聲。停頓了一會兒，她又不時重復(fù)數(shù)起來。兩個小姑娘看到這種奇特的舉動，指手劃腳，不加思考地嗤笑起來。一個老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里平靜了。
“一,二,三，”這個神志不清的老婦人重復(fù)數(shù)著。兩個小姑娘再次傻笑起來。這時,那位灰白頭發(fā)的后備役老兵挺了挺身板，開口了。
“小姐，”他說，“當我告訴你們這位可憐夫人就是我的妻子時，你們大概不會再笑了。我們剛剛失去了三個兒子，他們是在戰(zhàn)爭中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送進瘋?cè)嗽喊??！?/p>
車廂里一片寂靜，靜得可怕!
1、結(jié)合全文看來，第一段中的畫線句子有何作用?
2、“老婦人”為什么翻來覆去地數(shù)數(shù)?
3、作者寫小姑娘“笑”的目的是什么?下面分析不當?shù)靡豁検牵?/p>
a寫出小姑娘的天真幼稚，多老人舉動的不理解。
b悲喜對照，指責小姑娘年幼無知，缺乏同情心。
c以喜襯悲，渲染了老婦人一家的悲劇遭遇。
d以小姑娘的笑，反襯出老婦人病態(tài)的嚴重。
4、試分析第三段畫線句中“他們”一詞的作用。
5、試分析文章段末的作用。
6、從全文看，本文采用了__________的表現(xiàn)手法，通過一個家庭在戰(zhàn)爭中的遭遇反映了戰(zhàn)爭的殘酷，表達了作者對戰(zhàn)爭的控訴。(不超過四個字)。
1、暗示讀者健壯的男子都上前線當了炮灰，反映戰(zhàn)爭給人民帶來了深重的災(zāi)難。
2、老婦人在戰(zhàn)爭中失去了三個兒子，受到巨大刺激而致瘋，反復(fù)數(shù)數(shù)是想他的兒子。
3、b。
6、以小見大《在柏林》。
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