教案模板是教師備課時(shí)的一份重要工具,可以提高課堂教學(xué)的組織性和針對(duì)性。以下是一些經(jīng)過實(shí)際教學(xué)驗(yàn)證的教案模板,相信對(duì)教師們備課有所幫助。
教學(xué)目標(biāo):
1.理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
2.分析通過對(duì)比寫法塑造的人物形象,領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所表現(xiàn)的主題思想。
3.揣摩、品味課文的抒情意味的語(yǔ)言,摘抄積累詞語(yǔ)、句子和精彩語(yǔ)段。
4.在閱讀過程中,訓(xùn)練學(xué)生的思維,養(yǎng)成良好習(xí)慣,教給閱讀方法。
教學(xué)重點(diǎn):
1.理解課文運(yùn)用對(duì)比寫法表現(xiàn)小說(shuō)的主題思想的寫法。
2.品味小說(shuō)語(yǔ)言,領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
教學(xué)難點(diǎn):領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所表現(xiàn)的主題思想。
教學(xué)時(shí)間:兩課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一.導(dǎo)入新課,檢查預(yù)習(xí):
教師導(dǎo)入:同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說(shuō)?能說(shuō)說(shuō)你們是怎樣讀小說(shuō)的嗎?這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》,并通過這篇小說(shuō)的閱讀,探討閱讀小說(shuō)的方法。
學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況:
1.讀各自圈劃查注的生字詞,交流自學(xué)生字詞情況。
2.從名、時(shí)、地、著、評(píng)方面說(shuō)說(shuō)作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。
二.自主閱讀,整體感知:
1.想一想,小說(shuō)的敘事線索是什么?理清小說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次。
2.根據(jù)你對(duì)對(duì)課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語(yǔ)。
三.反饋展示,討論交流:。
預(yù)設(shè)以下問題,引導(dǎo)學(xué)生交流:
1.討論課文的敘述的線索和小說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次。
(學(xué)生發(fā)言討論后明確:小說(shuō)按以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說(shuō),按時(shí)間先后為順序,全文分成三個(gè)部分:第一部分(1—5段),寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情,交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的;第二部分(6—77段),寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感,重點(diǎn)寫了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的種種感觸,表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。)。
2.學(xué)生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語(yǔ),并引用文本信息闡釋的理由。
四.合作探究,分析形象:
1.作者在中都寫了哪些人呢?本篇小說(shuō)的主人公是誰(shuí)。
(明確:寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物,“我”是的線索人物。)。
2.小說(shuō)是怎樣來(lái)描寫閏土這個(gè)人物的?從哪些方面去對(duì)比?請(qǐng)細(xì)讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)。
對(duì)比內(nèi)容外貌。
少年閏土十一二歲,紫色圓臉,頭戴小氈帽,頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈,有一雙紅活圓實(shí)的手。
中年閏土臉色灰黃,很深的皺紋,眼睛周圍腫得通紅,手又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。
4個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事,說(shuō)也說(shuō)不完。
說(shuō)話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說(shuō)話吞吞吐吐,斷斷續(xù)續(xù),謙恭而又含糊,顯得遲鈍麻木。說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭,臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動(dòng),仿佛石像一般”
9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。
對(duì)我態(tài)度。
“只是不怕我”,“不到半日,我們便熟識(shí)了”,送我貝殼和鳥毛,告訴我很多希奇的事。對(duì)“我”友好,熱情,和“我”建立了純真的友情。
恭敬地叫“老爺”,要水生“給老爺磕頭”,認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”,不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
生活態(tài)度。
捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……。
——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。
揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。
——將希望寄托于神靈。
(討論并歸納:少年閏土,天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮,懂得很多生產(chǎn)知識(shí),簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄;中年閏土,變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人?!岸嘧樱嚮?,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了?!笔欠饨ńy(tǒng)治的壓迫,使閏土發(fā)生了這么大的變化。)。
4.“我”對(duì)閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個(gè)形象表現(xiàn)什么樣的主題?
(明確:當(dāng)年,“我”因閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事而羨慕不已;現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀,使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個(gè)形象閏土揭露了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)群眾精神上的壓抑和毒害)。
(討論并歸納:其實(shí)這也是一種過對(duì)比手法,小說(shuō)以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利來(lái)對(duì)比襯托閏土的淳樸誠(chéng)實(shí),從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象,真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,希望有新的生活的熾熱感情。)。
6.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的?表現(xiàn)她什么樣的性格特征?
(明確:通過肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利的性格。)。
五.品味語(yǔ)言,體會(huì)感情:
齊讀第三部分課文,品味、領(lǐng)悟小說(shuō)語(yǔ)言的含義。
1.同學(xué)們對(duì)這部分課文中,感受最深的是哪些語(yǔ)句?為什么?
(讓學(xué)生從內(nèi)容和語(yǔ)言方面談個(gè)性感受)。
2.從文中看,“我”是一個(gè)怎么樣的人?
(明確:文中的“我”是一個(gè)有作者影子,具有進(jìn)步思想傾向,同情、熱愛勞動(dòng)人民的知識(shí)分子形象。)。
(討論并歸納:指封建思想,等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)。
(討論并歸納:自由、平等、幸福的生活。)。
5.“我想到希望,忽然害怕起來(lái)”為什么“害怕”?
(討論并歸納:因?yàn)轸斞府?dāng)時(shí)還是個(gè)進(jìn)化論者,這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想,但怎么實(shí)現(xiàn),“我”無(wú)法回答,所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn),自然便害怕起來(lái)。)。
6.為什么說(shuō)“他的愿望切近,我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”?
(討論并歸納:閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活,所以說(shuō)“切近”,我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活,“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù),所以茫遠(yuǎn)。)。
7.課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫,表現(xiàn)了什么?
(討論并歸納:海邊奇異的圖畫是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。)。
(在學(xué)生討論后歸納:作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們:只有美好的愿望而不去探索實(shí)踐,希望必然落空,等于沒有;雖然實(shí)現(xiàn)希望困難重重,但只要去探索實(shí)踐,希望才有實(shí)現(xiàn)的可能。)。
六、理解朗讀,積累詞語(yǔ):
老師告訴過大家這么一句話:“學(xué)理如建樓,學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過程中,要注意積累詞語(yǔ)、格言警句和精彩語(yǔ)段,豐富自己的詞匯,為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ),下面,請(qǐng)同學(xué)們拿出詞語(yǔ)作業(yè),摘抄中你喜歡的詞、句、段,然后全班交流。
1.學(xué)生自由朗讀課文全文,圈劃摘抄文中詞語(yǔ)。
2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語(yǔ)、句子、段落。
七.回顧過程,交流收獲:
2.同學(xué)們都采用了什么方法來(lái)學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》?我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來(lái)學(xué)習(xí)課文的?請(qǐng)同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)的過程。
(引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過程,歸納小說(shuō)閱讀的方法:感知小說(shuō)內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語(yǔ)言——摘抄積累語(yǔ)詞。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,將這種方法運(yùn)用到今后的小說(shuō)閱讀中去,反復(fù)訓(xùn)練,形成能力。)。
八.拓展訓(xùn)練,布置作業(yè):
課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談?wù)剬?duì)他的作品、思想、生活經(jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。
九.附板書:
小說(shuō)閱讀方法:感知內(nèi)容——分析形象——品味語(yǔ)言——積累語(yǔ)詞。
1.把握本文的寫作思路,把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境,認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì),培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提示:如《使至塞上》中“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián),寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,畫面開闊,構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說(shuō),意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識(shí)作者,了解其“意境”觀?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:文章初探,把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話,說(shuō)說(shuō)什么是“意境”。?明確:意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確:首先,要仔細(xì)觀察對(duì)象,深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起,將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái),從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來(lái),請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確:作者認(rèn)為除了意境之外,還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì),簡(jiǎn)單地說(shuō),就是加工手段。有了意境,沒有意匠,意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析,請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路,并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入探究,理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說(shuō)說(shuō),在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天,山水畫是否會(huì)被取代??明確:山水畫不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解,其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見,山水畫具有其精神實(shí)質(zhì),這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說(shuō)的是山水畫的意境,為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。?。
4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫詩(shī)、作畫,都要求站得高于現(xiàn)實(shí),這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確:寫詩(shī),寫的是生活;繪畫,繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí),以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而,它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟,因此,他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō),不論是高明的詩(shī)還是繪畫,最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:賞析山水畫,品味意境?展示李可染老師畫作《萬(wàn)山紅遍》,教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析,并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度,而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
作者簡(jiǎn)介:
艾青(1910~),原名蔣海澄,浙江金華人,現(xiàn)代著名詩(shī)人,只因一次在寫自己姓時(shí),剛寫出草字頭,便想起了蔣介石,頓生厭惡之情,便在底下劃了叉號(hào),從此更名為艾青可見其堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。1932年,正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國(guó),投入到救亡運(yùn)動(dòng)中,卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國(guó)民黨逮捕判刑6年,但始終沒間斷創(chuàng)作,獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》,接著創(chuàng)作了《蘆笛》,《巴黎》,1937年寫了《雪落在中國(guó)的土地上》,1938年初,又創(chuàng)作了《北方》等詩(shī)篇。
寫作藝術(shù)。
這首詩(shī)的顯著特點(diǎn)是篇幅短小,構(gòu)思精巧。土地是個(gè)博大的意象,詩(shī)人選擇它作為寄情的對(duì)象、傾訴的對(duì)象,其境界極其廣闊,意象極其豐富,詩(shī)人的情思是多角度、多層次的,詩(shī)人的想像和詩(shī)思的回旋天地也是無(wú)限自由、廣闊的。但他沒有把詩(shī)的篇幅拉長(zhǎng),不讓詩(shī)的情思散漫開去,而只把詩(shī)人對(duì)土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩(shī)中,并且取得了最佳的藝術(shù)效果。
寫作手法。
詩(shī)人不是從實(shí)處落筆,而是從虛處落筆,通過想像把自己虛擬為“一只鳥”,借鳥兒與土地的關(guān)系來(lái)展開全詩(shī)的藝術(shù)境界,使詩(shī)的整體構(gòu)架顯得巧妙自然,使人渾然不覺。詩(shī)以“假如”開頭,顯得新奇,富有獨(dú)創(chuàng)性,便于化人為鳥,把詩(shī)境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然,詩(shī)中的“鳥”,僅是泛指,具有象征性,不像古詩(shī)詞中那些實(shí)指(如杜鵑、鶴鴿等)?!坝盟粏〉暮韲蹈璩?,是一句引人注目、令人心動(dòng)、值得品味和沉思的詩(shī)句,也是全詩(shī)中深化詩(shī)人對(duì)土地感情的一個(gè)奇異的亮點(diǎn)。這是當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩(shī)人特殊的個(gè)性與氣質(zhì)(艾青自稱是“悲哀的詩(shī)人”)以及詩(shī)人特殊的表達(dá)需要等等,共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時(shí)代的氛圍、詩(shī)人的個(gè)性和氣質(zhì),更能感到詩(shī)人對(duì)土地的愛是如此的執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。
《雨說(shuō)》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予,這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法,讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ),傾訴真情,使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下,“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性,成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在,使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法,以“星星”為主要意象,并以假設(shè)為前提,來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來(lái)豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題,正如音樂中主題與變奏的關(guān)系,因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛,而又各有其特點(diǎn)。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌,它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”,歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)?!兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩(shī)人葉賽寧,這首詩(shī)猶如一首小夜曲,它在靜謐、美麗的夜景中,蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感,傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧?kù)o的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家,戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?,這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言,開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》作者雨果,法國(guó)浪漫主義作家,代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說(shuō),全文貫穿著民主、自由、和平的精神,是對(duì)人類先賢的禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就,用激情飽滿的浪漫語(yǔ)言,回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng),以及他的微笑、睿智,由此刻畫了一位“斗士”的形象,“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封,分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候,從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情,以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候,給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中,上帝三次來(lái)到人間,在人的眼神里先后讀到了三種東西:愛情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候,異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心,但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn):只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng),能超越死亡的心靈追念,才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》,小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索,著重描寫了閏土和楊二嫂,反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說(shuō)。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程,描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡,提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理。“孤獨(dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感,還有杜小康靈變化的過程,即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng),自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說(shuō)集《羊脂球》。小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活,充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度,刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象,藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳,這是一篇兒童小說(shuō),小說(shuō)寫一位與萬(wàn)卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京,要求在語(yǔ)文公開課上朗讀課文《萬(wàn)卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì),聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望,揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格,課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說(shuō)起,先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題,然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析,引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要”,于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”,論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是:一、有淵博的知識(shí),因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)”,并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分,是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般,論述的范圍相當(dāng)廣泛,但大體上可以歸納為三個(gè)方面,一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》,作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論,是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中,闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì),不要死摳字句,求其表面)的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》,作者是魯迅,這是一篇駁論文,全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn),提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí),作者從公開的文字的三個(gè)階段談起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”,再后是一味求神拜佛,懷古傷今。接著,作者又歷數(shù)從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù),證明他們都是沒有失掉自信力的中國(guó)人,這樣,就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》,作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫,反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾,表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說(shuō)刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》,該書是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。作者羅貫中,號(hào)湖海散人,元末明初小說(shuō)家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn),也表現(xiàn)了曹操既十分x,又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事:雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》,該書是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓,字敏軒,清代小說(shuō)家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇,通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài),以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉,抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害,揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗,諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》,該書是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索,描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史,反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,清代小說(shuō)家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過,刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》,作者是西漢的司馬遷,史學(xué)家,文學(xué)家,他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索,生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程,鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》,該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的,共三十三篇,分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象,表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神,從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命,誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí),沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》,作者陳壽,字承祚,晉朝人,史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選,通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述,表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā),從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量,估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略,贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮,這是一篇表,我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中,諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠,這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人,充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法,卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹,這首詞描寫的是作者身臨目見的景物,表達(dá)了征夫戍邊的情感,流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾,通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪,塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照,通過對(duì)不堪之景的描寫,揭示“物是人非”的凄涼愁苦,表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾,通過創(chuàng)造雄奇的意境,抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó),恢復(fù)祖國(guó)山河,建立功名的胸懷。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧。
一、認(rèn)真上好每一節(jié)語(yǔ)文課。我們從上小學(xué)的第一天就每天都上語(yǔ)文課,我們所學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)主要也是在課堂上學(xué)到的,老師在課堂上講解的知識(shí)都是很主要的,所以一定要認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)語(yǔ)文課。小學(xué)語(yǔ)文和初中語(yǔ)文還不一樣,小學(xué)語(yǔ)文主要以字詞等基礎(chǔ)知識(shí)為主,而且內(nèi)容較簡(jiǎn)單,所以許多小學(xué)生就認(rèn)為語(yǔ)文很好學(xué),輕易就拿高分,其實(shí)并不是這樣的。到了初中,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了,難度大了,這時(shí)候就有許多同學(xué)感到力不從心了,這也很正常。到了初中,語(yǔ)文課上,老師講解的內(nèi)容很多,所以要想提高語(yǔ)文成績(jī),首先就要上好每一節(jié)語(yǔ)文課,這是最重要的。
二、注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的把握。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不僅僅是指字詞,字詞知識(shí)其中的一點(diǎn)而已。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的范疇很廣,它包括字、詞、句、段、篇等方方面面的知識(shí),通過讓學(xué)生掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力。所以,學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文,扎扎實(shí)實(shí)的積累和把握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,沒有任何捷徑可走。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法有哪些。
1.把握課堂。
上課一定要認(rèn)真聽,因?yàn)槟愕恼Z(yǔ)文老師會(huì)在課上講什么重點(diǎn),易錯(cuò)點(diǎn),寫作技巧等等,這些很重要??梢詼?zhǔn)備一個(gè)積累本,平時(shí)不認(rèn)識(shí)的字,不熟悉的成語(yǔ),文學(xué)常識(shí)都可以寫上去。不懂一定要問老師,千萬(wàn)不要害羞,但如果你真的覺得不好意思,可以問你身邊的學(xué)霸同學(xué)。
2.閱讀理解學(xué)習(xí)方法。
閱讀理解,這主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度和思維記憶能力,所以在生活中你要大量讀書,讀好書,一些網(wǎng)絡(luò)上的言情之類的小說(shuō)就算了吧,那個(gè)看看電視劇就好了,讀完一本書可以做讀書筆記,讀后感等等,也可以磨練你的作文,這是第一點(diǎn),多讀書。第二點(diǎn),其實(shí)閱讀理解的題都是有套路的,要不你就多做題自己總結(jié),要不你就在網(wǎng)上搜,請(qǐng)教老師,都可以,但不要完全按照套路,不要那么死板。
3.作文寫作技巧。
作文,你可以買一本中考作文,把里面的好詞好句抄在本子上背下來(lái),學(xué)習(xí)人家的寫作結(jié)構(gòu),還有就是盡量一周寫幾篇作文,找老師或者其他人修改,鍛煉寫作能力,不要怕不知道寫什么,你就在生活中細(xì)細(xì)觀察,就比如你的家人都是怎樣刷牙的,只要你細(xì)心觀察,總會(huì)有可寫的,你也可以記錄一天中都干了什么,盡量寫成一個(gè)小標(biāo)題,然后你自己再擴(kuò)充,為你以后寫作文準(zhǔn)備素材。
一、指導(dǎo)思想:
以黨的教育方針為指針,堅(jiān)持以人為本,尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì),努力開拓學(xué)生的視野,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣,提高學(xué)生的文化品味,發(fā)展健康個(gè)性,逐步形成健全人格。
二、學(xué)生基本情況分析:
從八年級(jí)期末檢測(cè)及入學(xué)考試成績(jī)來(lái)看,本班學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)是兩個(gè)班中還可以。但是潛力還沒開發(fā)出來(lái)。主要原因是男生偏多,偏科現(xiàn)象較嚴(yán)重,全班最低分僅49分。從開學(xué)初幾天語(yǔ)文課堂上的觀察以及平時(shí)談話、調(diào)查了解到:本班大部分學(xué)生(尤其是男生)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不感興趣,良好的語(yǔ)文習(xí)慣(課外閱讀、利用工具書、主動(dòng)積累素材、寫日記等)尚未養(yǎng)成,而且只有五至八個(gè)同學(xué)口語(yǔ)表達(dá)及寫作能力較強(qiáng),其他學(xué)生在課堂上屬于“沉默的一族”,有幾個(gè)學(xué)生作文文理不通,錯(cuò)別字到處俯拾即是,病句隨處可見,甚至比不上語(yǔ)文好一點(diǎn)的小學(xué)五六年級(jí)學(xué)生。而且我嘗試在課堂上分小組討論時(shí),老是幾個(gè)成績(jī)好的女同學(xué)在充當(dāng)主力軍。
三、教材分析:
九年級(jí)上冊(cè)在整個(gè)新課程教材體系中屬于第五階段,對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)起著極其重要的作用,準(zhǔn)確地說(shuō),是肩負(fù)著提高學(xué)生文學(xué)欣賞能力的重任。本冊(cè)教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩(shī)歌、小說(shuō)為主,安排了一個(gè)單元的議論文,繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。
本冊(cè)教材仍按照“人與自然”、“人與社會(huì)”、“人與自我”的新課程理念選取教學(xué)內(nèi)容,突出教學(xué)的人文性、多樣性、探究性、開放性,重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高,特別是文學(xué)欣賞能力的提高。注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、創(chuàng)造精神、合作意識(shí)與知識(shí)的整合能力。
全冊(cè)內(nèi)容分為六個(gè)版塊,即:閱讀、寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩(shī)詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄,有的課文后還有補(bǔ)白。全冊(cè)共編排了25篇課文,其中教讀課文13篇,自讀課文12篇,共分為六個(gè)單元,每個(gè)單元一個(gè)主題。下面,分單元進(jìn)行具體分析。
第一單元:“詩(shī)海徜佯”。本單元編選的五首詩(shī)歌內(nèi)容豐富,手法多樣,語(yǔ)言精美,是詩(shī)人用心靈彈奏出的自然的樂音。教學(xué)詩(shī)歌,不宜多講,更不宜偏重理性分析,要重在引導(dǎo)學(xué)生通過想像和聯(lián)想,感受知詩(shī)歌的形象和意象,理解詩(shī)歌。要讓學(xué)生熟讀詩(shī)歌,最好能背誦。在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、情感美、意境美和韻律美。
第二單元:“思想風(fēng)采”。本單元所選課文哲理性較強(qiáng),注重從多方面給學(xué)生以人生的啟示,并豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn);注意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;開闊學(xué)生的視野,提高學(xué)生思辯的能力;注意文體特點(diǎn):演講的口語(yǔ)性較強(qiáng),書信書面色彩較濃厚。
第三單元:“少年生活”。注意小說(shuō)的體裁特點(diǎn),了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素,分析把握小說(shuō)的主題;注意培養(yǎng)學(xué)生的想像能力的創(chuàng)造能力,閱讀小說(shuō),既是接受的過程,也是再創(chuàng)造的過程,理解作者的寫作意圖的作品本身是首要的,但是得出自己的見解(可以和大家相同,也可以是獨(dú)創(chuàng)的)也是很重要的;注意揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言,從中得到啟發(fā),并不斷積累,提高實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用能力。
第四單元:“求知與讀書”。這是全套教材中惟一的議論文單元,要重視。要讓學(xué)生了解一些議論文的知識(shí)(論點(diǎn)、論據(jù)、論證等),在實(shí)踐中把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累,閱讀文章,形成具有個(gè)性的、自己的認(rèn)識(shí);注意讀寫結(jié)合,充分利用閱讀的資源,指導(dǎo)學(xué)生的寫作。
第五單元:古代白話小說(shuō)。應(yīng)注意人物性格、情節(jié)。中國(guó)古代白話小說(shuō)一般通過豐富、曲折、完整的故事情節(jié)表現(xiàn)人物性格,體現(xiàn)了中國(guó)小說(shuō)的特點(diǎn)。注意與歷史結(jié)合起來(lái),可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí);了解古人的生活,對(duì)古人要實(shí)事求是,理解不要偏頗,不要以現(xiàn)成的框架,求全責(zé)備;注意古代白話小說(shuō)的語(yǔ)言。
第六單元:史傳。了解歷史,理解歷史人物;緊密結(jié)合歷史,可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí),以提高學(xué)生語(yǔ)文能力為主,搜集資料,篩選資料、討論、評(píng)論、寫報(bào)告等形式,進(jìn)行語(yǔ)文能力的實(shí)踐;辯證地認(rèn)識(shí)古代社會(huì)和人物,認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展,不搞教條主義;注重文言文的教學(xué),積累詞語(yǔ),理解句式,重視誦讀。
課外古詩(shī)詞背誦:共有10首,穿插在每周早讀時(shí)間完成。
名著導(dǎo)讀:學(xué)期初即布置閱讀任務(wù),鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀,并做好讀書筆記等,學(xué)期末進(jìn)行交流。
五、教學(xué)措施:
1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā),使學(xué)生在潛移默化的過程中,提高思想認(rèn)識(shí),陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣,做到既教書又育人。
2、語(yǔ)文教學(xué)中,要加強(qiáng)綜合,簡(jiǎn)化頭緒,突出重點(diǎn),注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系,重視積累、感悟、熏陶,培養(yǎng)語(yǔ)感,致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過程中,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法,發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力,尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課,尤其要備好學(xué)生,改變繁瑣的教學(xué)方式,突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式,尤其是啟發(fā)式和討論式,鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5、重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境,溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)渠道,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6、作文教學(xué),貼近生活實(shí)際,富有生活氣息,靈活命題,形式多樣,多寫隨筆,讀書筆記,嘗試互批共批,以改促寫,有效提高作文水平。
7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差,力爭(zhēng)整體提高。
8、引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組,培養(yǎng)合作精神,開展互助互幫,實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文,幫助中下生提高。
9、優(yōu)化作業(yè)管理,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理,加強(qiáng)課代表,小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用,力爭(zhēng)做到每課過關(guān),單元過關(guān)。
10、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別,要因人而異,充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。
11、利用競(jìng)賽、學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式,開展豐富多彩的讀書報(bào)告會(huì)、故事會(huì)、朗誦會(huì)、演講會(huì)、辦手抄文學(xué)報(bào)等活動(dòng),鍛煉學(xué)生的能力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
12.課前一分鐘演講,包括自我介紹、新聞消息、小故事、成語(yǔ)解說(shuō)等,鍛煉表達(dá)能力。
13、認(rèn)真寫好教學(xué)反思。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題做到及時(shí)分析并予以矯正,對(duì)學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨(dú)特的見解,及時(shí)加以肯定并予以推廣。鼓勵(lì)學(xué)生多向思維,開拓創(chuàng)新。讓教學(xué)總結(jié)與反思不斷循環(huán),促進(jìn)教學(xué)不斷進(jìn)步。
《雨說(shuō)》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予,這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法,讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ),傾訴真情,使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下,“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性,成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在,使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法,以“星星”為主要意象,并以假設(shè)為前提,來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來(lái)豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題,正如音樂中主題與變奏的關(guān)系,因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛,而又各有其特點(diǎn)?!断X蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌,它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”,歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)。《夜》的作者是俄羅斯詩(shī)人葉賽寧,這首詩(shī)猶如一首小夜曲,它在靜謐、美麗的夜景中,蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感,傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧?kù)o的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家,戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?,這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言,開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》作者雨果,法國(guó)浪漫主義作家,代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說(shuō),全文貫穿著民主、自由、和平的精神,是對(duì)人類先賢的禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就,用激情飽滿的浪漫語(yǔ)言,回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng),以及他的微笑、睿智,由此刻畫了一位“斗士”的形象,“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封,分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候,從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情,以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候,給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中,上帝三次來(lái)到人間,在人的眼神里先后讀到了三種東西:愛情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候,異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心,但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn):只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng),能超越死亡的心靈追念,才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》,小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索,著重描寫了閏土和楊二嫂,反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說(shuō)。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程,描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡,提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?!肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感,還有杜小康靈變化的過程,即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng),自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說(shuō)集《羊脂球》。小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活,充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度,刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象,藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳,這是一篇兒童小說(shuō),小說(shuō)寫一位與萬(wàn)卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京,要求在語(yǔ)文公開課上朗讀課文《萬(wàn)卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì),聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望,揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦?費(fèi)?因格,課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說(shuō)起,先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題,然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析,引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要”,于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”,論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是:一、有淵博的知識(shí),因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)”,并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分,是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般,論述的范圍相當(dāng)廣泛,但大體上可以歸納為三個(gè)方面,一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》,作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論,是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中,闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì),不要死摳字句,求其表面)的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》,作者是魯迅,這是一篇駁論文,全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn),提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí),作者從公開的文字的三個(gè)階段談起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”,再后是一味求神拜佛,懷古傷今。接著,作者又歷數(shù)從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù),證明他們都是沒有失掉自信力的中國(guó)人,這樣,就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》,作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫,反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾,表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說(shuō)刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》,該書是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。作者羅貫中,號(hào)湖海散人,元末明初小說(shuō)家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn),也表現(xiàn)了曹操既十分x,又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事:雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》,該書是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓,字敏軒,清代小說(shuō)家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇,通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài),以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉,抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害,揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗,諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》,該書是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索,描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史,反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,清代小說(shuō)家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過,刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》,作者是西漢的司馬遷,史學(xué)家,文學(xué)家,他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索,生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程,鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》,該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的,共三十三篇,分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象,表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神,從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命,誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí),沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》,作者陳壽,字承祚,晉朝人,史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選,通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述,表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā),從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量,估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略,贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮,這是一篇表,我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中,諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠,這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人,充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法,卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹,這首詞描寫的是作者身臨目見的景物,表達(dá)了征夫戍邊的情感,流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾,通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪,塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照,通過對(duì)不堪之景的描寫,揭示“物是人非”的凄涼愁苦,表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾,通過創(chuàng)造雄奇的意境,抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó),恢復(fù)祖國(guó)山河,建立功名的胸懷。
文言文學(xué)習(xí)方法。
1、多了解文言文詞語(yǔ)。
文言詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)之間是有較大差異的,文言文的字詞意義也經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期的演變。所以,我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí),要多了解基本的文言詞語(yǔ),比如實(shí)詞和虛詞等。
2、增加對(duì)文言文的興趣。
如果想要激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情,我們可以多閱讀一些比較生動(dòng)有趣的故事、傳說(shuō)、歷史事跡等。因?yàn)楣盼闹皇且郧皶r(shí)代的人們所使用的書面文字,有些字詞的意思也發(fā)生了一定的變化。所以,從故事中培養(yǎng)對(duì)文言文的興趣,是會(huì)起到一定的效果的。
3、多了解古代文化的基本常識(shí)。
由于文言文一般都會(huì)涉及到一些古代的文化常識(shí),這讓我們平時(shí)需要對(duì)其有一定的了解和認(rèn)識(shí)。而且很多的文章和詩(shī)歌或多或少還會(huì)涉及到一些古代文化的內(nèi)容,例如季節(jié)、時(shí)代、地名等等。
4、多去查閱字典。
在學(xué)習(xí)文言文時(shí),多查閱古漢語(yǔ)字典,這樣可以增強(qiáng)我們對(duì)文言詞語(yǔ)基本意思和用法的理解。它里面還配有例句,學(xué)習(xí)例句的同時(shí),還可以加深我們對(duì)文言文的理解,對(duì)于古文的翻譯也是有幫助的。
5、試著閱讀文言文原文。
想要正確的理解文言文的每一句話的意思,就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩(shī)歌,然后在閱讀完后,試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)者的理解,還可以提升分析能力。
中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)方法。
背誦字詞和古詩(shī)詞。
要在這個(gè)時(shí)刻重新的進(jìn)行強(qiáng)化的背誦。因?yàn)槲覀冎廊四X不是電腦,我們?cè)?jīng)學(xué)過的一些字詞成語(yǔ)。還有特殊的`語(yǔ)法,這些都是我們?cè)?jīng)掌握過的知識(shí),但并不一定掌握得那么牢。
尤其是對(duì)古詩(shī)詞,這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄,只要我們認(rèn)真地將考試范圍內(nèi)的所有的古詩(shī)詞全部背記下來(lái),這個(gè)題是應(yīng)該可以得滿分的。記住,在中考中,如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因?yàn)橹锌贾衅吹牟皇钦f(shuō)誰(shuí)得的分更高,而是拼的是誰(shuí)扣的分更少。
閱讀理解。
閱讀理解所占篇幅之大,所占分值之大,是每一個(gè)中學(xué)生都很困擾的事情。也就是說(shuō),誰(shuí)能夠在閱讀理解上得高分,那么誰(shuí)的語(yǔ)文成績(jī)就一定是很高的分?jǐn)?shù)。
顯然閱讀理解是一個(gè)綜合性非常強(qiáng)的一個(gè)知識(shí)。并不能夠在短時(shí)間內(nèi)能夠有大的提升。那么在短短的一個(gè)月的時(shí)間內(nèi),我們要提升閱讀理解,我想主要是從答題方法上去入手。
那么具體的答題方法可以分閱讀的類型,然后去掌握的答題規(guī)律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個(gè)題型的采分點(diǎn)到底在哪里?其實(shí)要重點(diǎn)區(qū)分一下為什么我寫的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣,不一樣在什么地方,采分點(diǎn)在哪里?我為什么沒有達(dá)到這個(gè)采分點(diǎn)上,如果能夠經(jīng)過觀察,然后發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律,這樣我們就有很大的進(jìn)步。
作文。
作文所占的分值比較大,那么作文出的題目相對(duì)來(lái)說(shuō)較為靈活。但我們經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間的一段學(xué)習(xí)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復(fù)的概率可能會(huì)比較大一些?;蛘呤钦f(shuō)中考中給了我們一個(gè)話題作文,我們從中提煉了觀點(diǎn),可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點(diǎn)是相一致的。所以我們就可以大膽的想,如果在考試中,我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章,然后在中考中應(yīng)用一定會(huì)得到更高的分?jǐn)?shù)。
這是一個(gè)百試百靈的方法。那么,同學(xué)們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來(lái),然后找到老師進(jìn)行一個(gè)修改,然后將它背記下來(lái),把把它分成各個(gè)類型。而且每一個(gè)文章大概是從能從中能提煉出哪些個(gè)題材。比如說(shuō)是主要是從人的這個(gè)品格上去入手。因?yàn)橄襁@樣的話題作文到最后都是要提煉出來(lái)一個(gè)人生哲理。那么在眾多人生哲理中,我們可以進(jìn)行想象,寫誠(chéng)信的,寫自信,寫毅力,寫勇氣等等,這些的題材都要準(zhǔn)備一些。
1.了解什么是化學(xué),認(rèn)識(shí)到通過化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)自然、改造自然、保護(hù)自然。
2.對(duì)學(xué)習(xí)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
3.知道化學(xué)是一門研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的自然科學(xué),它與人類進(jìn)步和社會(huì)的關(guān)系非常密切。
4.了解化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn),從而為學(xué)好化學(xué)做充分準(zhǔn)備。
5.知道探究性學(xué)習(xí)是學(xué)好化學(xué)的一種重要的學(xué)習(xí)方式。
6.綠色化學(xué)必將使世界變得更加絢麗多彩。
《沁園春雪》是一首寫景抒懷之作。它描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國(guó)雪景,縱論歷的英雄人物,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛之情,表達(dá)了詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。全詞熔寫景、議論和抒情為一爐,意境壯美,氣勢(shì)恢宏,感情奔放,胸襟豪邁。
《雨說(shuō)》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予,這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法,讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ),傾訴真情,使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下,“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性,成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在,使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法,以“星星”為主要意象,并以假設(shè)為前提,來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來(lái)豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題,正如音樂中主題與變奏的關(guān)系,因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛,而又各有其特點(diǎn)?!断X蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌,它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”,歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)。《夜》的作者是俄羅斯詩(shī)人葉賽寧,這首詩(shī)猶如一首小夜曲,它在靜謐、美麗的夜景中,蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感,傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧?kù)o的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家,戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊@篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言,開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》作者雨果,法國(guó)浪漫主義作家,代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說(shuō),全文貫穿著民主、自由、和平的精神,是對(duì)人類先賢的禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就,用激情飽滿的浪漫語(yǔ)言,回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng),以及他的微笑、睿智,由此刻畫了一位“斗士”的形象,“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封,分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候,從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情,以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候,給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中,上帝三次來(lái)到人間,在人的眼神里先后讀到了三種東西:愛情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候,異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心,但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn):只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng),能超越死亡的心靈追念,才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》,小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索,著重描寫了閏土和楊二嫂,反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說(shuō)。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程,描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡,提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理。“孤獨(dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感,還有杜小康靈變化的過程,即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng),自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說(shuō)集《羊脂球》。小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活,充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度,刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象,藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳,這是一篇兒童小說(shuō),小說(shuō)寫一位與萬(wàn)卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京,要求在語(yǔ)文公開課上朗讀課文《萬(wàn)卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì),聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望,揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格,課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說(shuō)起,先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題,然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析,引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要”,于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”,論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是:一、有淵博的知識(shí),因?yàn)橹R(shí)`的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)”,并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”?!稇?yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分,是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般,論述的范圍相當(dāng)廣泛,但大體上可以歸納為三個(gè)方面,一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》,作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論,是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中,闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì),不要死摳字句,求其表面)的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》,作者是魯迅,這是一篇駁論文,全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn),提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí),作者從公開的文字的三個(gè)階段談起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”,再后是一味求神拜佛,懷古傷今。接著,作者又歷數(shù)從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人??以之作為事實(shí)論據(jù),證明他們都是沒有失掉自信力的中國(guó)人,這樣,就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》,作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫,反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾,表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說(shuō)刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》,該書是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。作者羅貫中,號(hào)湖海散人,元末明初小說(shuō)家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn),也表現(xiàn)了曹操既十分x,又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事:雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》,該書是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓,字敏軒,清代小說(shuō)家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇,通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài),以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉,抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害,揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗,諷刺了世態(tài)炎涼。《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》,該書是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索,描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史,反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,清代小說(shuō)家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過,刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》,作者是西漢的司馬遷,史學(xué)家,文學(xué)家,他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索,生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程,鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》,該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的,共三十三篇,分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象,表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神,從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命,誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí),沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》,作者陳壽,字承祚,晉朝人,史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選,通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述,表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā),從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量,估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略,贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮,這是一篇表,我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中,諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠,這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人,充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法,卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹,這首詞描寫的是作者身臨目見的景物,表達(dá)了征夫戍邊的情感,流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾,通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪,塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照,通過對(duì)不堪之景的描寫,揭示“物是人非”的凄涼愁苦,表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾,通過創(chuàng)造雄奇的意境,抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó),恢復(fù)祖國(guó)山河,建立功名的胸懷。
學(xué)好初中語(yǔ)文的原則。
1、循序漸進(jìn)。初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ),不能急于求成。每天制定好計(jì)劃,哪怕只做一點(diǎn)兒但只要堅(jiān)持語(yǔ)文水平就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。每天可以認(rèn)真的練幾個(gè)字,每周背幾首詩(shī)能認(rèn)真的練幾十個(gè)字,每周能熟練的背幾首詩(shī),看幾篇文章,每學(xué)期讀一本名著。
2、熟讀精思。把記憶和理解緊密結(jié)合起來(lái),兩者不可偏廢?!笆熳x”,要做到“三到”:心到、眼到、口到?!熬肌保朴谫|(zhì)疑問難,最終解決問題。
3、自求自得。端正讀書的態(tài)度,就是不要為讀書而讀書,應(yīng)當(dāng)把初中語(yǔ)文所學(xué)的知識(shí)加以吸收,變成自己的東西,做到讀寫結(jié)合。
語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀答題技巧和方法。
一、通讀全文。
首先了解文章的大致內(nèi)容。文章中寫了哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話題?怎么寫的?為什么要這樣寫?你是怎么看的?其次了解文章的大致結(jié)構(gòu),主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么(記敘的人物、事情、時(shí)間、地點(diǎn)是什么)作者的情感變化是怎樣的?材料有哪些?是怎樣安排的?文章是怎樣過渡的?弄清文章的線索、順序、層次等。最后了解文章的思想、感情、主旨。
二、審清題意,回讀原文。
在對(duì)文章有了整體把握后,我們?cè)僮屑?xì)閱讀題干,找出每一題的出題點(diǎn),回讀原文,將題干和文章對(duì)應(yīng)起來(lái)。找準(zhǔn)原文中對(duì)應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域??搭}目涉及到文中哪些段落或區(qū)域,和哪些語(yǔ)句有關(guān)。聯(lián)系上下文,抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域,認(rèn)真揣摩上下文意,就能準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句,大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。最后分析綜合,順藤摘瓜。結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的關(guān)鍵段、句,深入理解文章,分析綜合,歸納出答案(摘瓜)。
三、理清要點(diǎn),認(rèn)真答題。
1.引用原文。題目要求引用原文答題的,直接找出答案認(rèn)真的寫上。
2.抓住對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句。沒有明確要求引用原文答題的,不能機(jī)械地照抄原文的句子。一般來(lái)說(shuō),答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子就在原文中,我們應(yīng)抓住這些重要的詞句,進(jìn)行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。
3.組織好語(yǔ)言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個(gè)要點(diǎn),再作答。答題時(shí)要緊扣題意,盡量包含文中對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句,選用恰當(dāng)?shù)木涫?,選取適宜的角度作回答,即如何問就如何答,按照題干要求將文中的已知信息重新進(jìn)行排列組合,使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。但還有一些題目無(wú)法用簡(jiǎn)單的重組文章語(yǔ)言的方法來(lái)回答,那就需要把自己的理解用自己的語(yǔ)言組織起來(lái)進(jìn)行表述。
4.還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn),所以我們要了解這類題錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置的規(guī)律(如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果、偶然必然已然未然有意混淆),把選項(xiàng)和原文中的相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行一對(duì)一的比較,做出準(zhǔn)確的判斷和選擇即可。
四、答題公式。
1.歸納文章的中心。
(1)寫人為主:這篇文章記敘了...贊揚(yáng)了...表達(dá)了...
(2)記事為主:這篇文章記敘了...(批評(píng)了)歌頌了...表現(xiàn)了...
(3)寫景狀物:這篇文章采用了...手法,借助...描寫,贊揚(yáng)了...抒發(fā)了...
(4)游記:這篇文章描寫了...表達(dá)了...感情。
(5)議論文:這篇文章論述了...闡明了...
2.記敘的要素的作用。
(1)時(shí)間:以...的時(shí)間為序(或線索)來(lái)寫,使記敘的過程更清楚。
(2)地點(diǎn):以...的轉(zhuǎn)換為序來(lái)寫,為人物提供活動(dòng)環(huán)境。
(3)事件:以...的事件來(lái)寫,突出人物形象,使人物有血有肉,豐富鮮明。
(4)人物:以...的活動(dòng)來(lái)寫,推進(jìn)故事情節(jié)向前發(fā)展。
3.文章運(yùn)用表現(xiàn)手法作用。
(1)對(duì)比:x和x形成鮮明對(duì)比,突出人(事)物x的特點(diǎn)。
(2)象征:使文章立意深遠(yuǎn),含蘊(yùn)深刻。
(3)伏筆:對(duì)將要出現(xiàn)的x事物作暗示,為情節(jié)發(fā)展作鋪墊。
(4)照應(yīng):使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),使文章主題更加鮮明,使文章更加嚴(yán)密。
(5)烘托、渲染:表現(xiàn)環(huán)境,營(yíng)造氛圍,抒發(fā)情感,突出主題。
4.描寫手法的作用。
(1)讀出描寫手法在語(yǔ)段中的位置及目的。
(2)明確描寫類型及相關(guān)知識(shí):
外貌(肖像)描寫的主要作用就是顯示人物的性格特征。
語(yǔ)言描寫的主要作用就是表露人物感情,提示了人物內(nèi)心世界。
動(dòng)作(細(xì)節(jié))描寫的主要作用就是顯示人物的精神面貌和性格特征,可使人物具有活力,栩栩如生。
心理(神態(tài))描寫的主要作用就是展現(xiàn)人物的精神面貌,尤其是復(fù)雜的心理主刻畫,更能提示人物的精神世界。
5.文章開頭寫景語(yǔ)段的作用。
(1)分析所寫景物的特色。
(2)...描寫了...,為下文寫...打下了伏筆。
教學(xué)目標(biāo):
1.了解魏明倫及《變臉》的劇情。
2.了解川劇的一般特點(diǎn)。
3.整體感知,把握戲劇情節(jié),理解人物之間的矛盾沖突。
4.了解戲曲唱詞和說(shuō)白的語(yǔ)言特色,深刻理解劇中人物的思想感情,初步培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)]的戲曲鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn):
1.把握劇情,理解水上漂與狗娃之間的矛盾沖突。
2.悉心體會(huì)劇中的細(xì)節(jié)刻畫、心理刻畫,理解它們所表達(dá)的人物的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):
正確認(rèn)識(shí)水上漂重男輕女的世俗觀念。
課時(shí)安排:
2課時(shí)。
教學(xué)過程(來(lái)自優(yōu)秀淘.教.案.網(wǎng)):
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
了解劇情;精讀課文,欣賞品味;著重賞析劇本的情節(jié)美。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入新課:
多媒體播放電影《變臉》片斷。
二、資料助讀:
學(xué)生展示課前通過圖書館或網(wǎng)絡(luò)收集的有關(guān)資料,教師酌情提供相關(guān)材料,如魏明倫簡(jiǎn)介、《變臉》劇情簡(jiǎn)介等。
三、整體感知:
1.教師播放媒體資源中的課文泛讀,學(xué)生聽讀課文,并了解劇情。
2.學(xué)生交流初讀課文的感受,用一句話概括劇情。
示例1:這部戲曲描寫的是老藝人水上漂與他收為“孫子”的女孩狗娃之間的命運(yùn)碰撞。
示例2:這部戲曲描寫了水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩要將她拋棄而最終又將她收留的一段波折。
四、精讀課文,美點(diǎn)尋蹤:
1.學(xué)生細(xì)讀課文,選自己最感興趣的地方用鉛筆在書的空白處作簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。
2.學(xué)生自主品評(píng),進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤。
學(xué)生自由發(fā)言。
教師總結(jié):《變臉》是一個(gè)美的綜合體?!皺M看成嶺側(cè)成峰”“弱水三千,只取一瓢飲”。大家的發(fā)言很精彩,涉及到情節(jié)、形象、語(yǔ)言、手法等諸多方面,美不勝收。讓我們慢慢欣賞,盡情品味吧。
五、賞析劇本的情節(jié)美:
1.教師選兩位同學(xué)復(fù)述故事。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
明確:劇中首先描寫了水上漂與新買來(lái)的“孫兒”狗娃拉家常的情景,水上漂不禁為自己的變臉?biāo)囆g(shù)終于有傳人而自得,對(duì)“孫兒”倍加疼愛,狗娃則乖巧伶俐,很討老人喜歡,二人其樂融融。在拉家常的過程中,還交代了二人的身世,表現(xiàn)了水上漂重男輕女的思想以及狗娃的擔(dān)憂不安。
狗娃上岸撒尿發(fā)現(xiàn)有蛇,水上漂打死蛇后,欲用童子尿治傷,發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩,劇情急轉(zhuǎn)直下。水上漂因失望而憤怒、痛苦,狗娃為自己將被拋棄的命運(yùn)而悲痛哀傷,苦苦相求,二人之間發(fā)生了尖銳沖突,劇情達(dá)到高潮。
水上漂忍痛拋棄狗娃,狗娃落入水中,水上漂救起狗娃,無(wú)奈地將她收留,在經(jīng)歷了這一番驚險(xiǎn)之后,劇情終于有了結(jié)局。
2.教師創(chuàng)設(shè)合作探究的氛圍,要求學(xué)生用“《變臉》情節(jié)美。美在……”的句式說(shuō)話,共同交流,領(lǐng)略情節(jié)的非凡魅力。
學(xué)生思考,小組交流,然后選代表發(fā)言,全班交流。
六、布置作業(yè):
1.把劇中的幾段唱詞找出來(lái),體會(huì)一下它們?cè)谛问缴暇哂性鯓拥奶攸c(diǎn),在劇中分別起什么作用。
2.課外閱讀《變臉》全劇。
第二課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
鑒賞劇本的形象美、語(yǔ)言美、手法美;深層探究,質(zhì)疑解疑。
[教學(xué)步驟]。
一、鑒賞劇本的形象美:
1.配樂分角色朗讀課文。注意體現(xiàn)人物的性格特征、思想感情。
學(xué)生自由組合。自選片斷,表情朗讀。
其余學(xué)生以“導(dǎo)演”的身份點(diǎn)評(píng)。
2.請(qǐng)演員談表演的體會(huì)、收獲。
(1)教師以記者的身份請(qǐng)幾位“水上漂”“狗娃”談?wù)剬?duì)角色的理解,并選相關(guān)片斷加以佐證。
成果展示:
狗娃是一個(gè)勤勞能干、乖巧可愛、機(jī)靈懂事、知恩圖報(bào)的苦命的女孩。
苦命——“生在窮鄉(xiāng)里,遇上大水災(zāi)。被人拐、被人賣、被人騎、被人踩,只見人人良心壞,鞭打牲口爬懸崖。”
勤勞能干——“比男娃子更勤快,能干粗活能挑抬,下河幫你洗鋪蓋。煮飯幫你劈干柴?!?/p>
乖巧可愛——給老人捶背、
摳癢,“不貪嘴,不挑菜,學(xué)本事,聽安排。”
知恩圖報(bào)——“沒想到世上還有好人在,爺爺出現(xiàn)笑顏開。把我當(dāng)做人看待,親親熱熱貼胸懷。舍不得這份情啊!割不斷這般愛!天上雁鵝排對(duì)排,扯爛衣裳不分開!”
水上漂是一個(gè)心地善良、直率豪爽、重男輕女而又有情有義的老江湖,身懷“變臉”絕技、孤身闖蕩的老藝人。
心地善良——“看,青一塊,紫一塊,對(duì)也不能這樣下死手打呀!小苦瓜啊,你被那些黑心蘿卜整得好慘啊!”“打在你的身上,痛在爺爺心上。爺爺是個(gè)糍粑心腸。你有緣遇上我,時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了?!?/p>
直率豪爽——“爺爺待你好,是對(duì)你有望啊。爺爺老了。越老越怕。一怕斷了我家香煙。二怕斷了祖?zhèn)鹘^活兒,這才收你做我的孫子。爺爺把心掏給你,教你變臉本事,望你給我傳宗接代?!薄案窭献右粓?chǎng)空歡喜!你小小年紀(jì)就充當(dāng)假貨。串通人販子,騙了我老江湖。”
重男輕女——“呸,女人家,掃把星,滾她媽的三十三!”“男娃子是個(gè)寶,女娃子是根草,格老子要寶不要草?!薄梆B(yǎng)兒方能續(xù)后代,女生外向招災(zāi)禍?!薄肮吠扌莅牙蠞h怪。重男輕女自古來(lái)!”
有情有義——“我不會(huì)賣你,可也不會(huì)留你……這是盤纏,這是干糧,送給你,自謀生路去吧?!薄袄蠞h心并非鐵石塊,是留是丟幾徘徊……”
教師總結(jié):狗娃和水上漂都生活在社會(huì)底層。都是善良而不幸的人。這一老一少在苦難的命運(yùn)中結(jié)下不解之緣,他們的遭遇所顯現(xiàn)的人生磨難,他們的身上所閃耀的人性光輝,給人以靈魂的震撼。
(2)教師提問:水上漂變臉是因?yàn)樗c狗娃的性格沖突嗎?
學(xué)生思考、各抒己見。
二、品味劇本的語(yǔ)言美:
1.教師介紹戲曲語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2.學(xué)生自由選精美的唱詞。體會(huì)它們?cè)谛问缴系奶攸c(diǎn)和在文中所起的作用。
學(xué)生自由發(fā)言。
教師總結(jié):劇中人物的唱詞,真切動(dòng)人,朗朗上口,聲情并茂,抒發(fā)情感,體現(xiàn)了作者深厚的語(yǔ)言功力和戲曲藝術(shù)的稔熟。
3.品味劇本說(shuō)白的語(yǔ)言特色,體會(huì)人物的思想情感。
學(xué)生自選例品味。
教師總結(jié):劇中的人物語(yǔ)言高度個(gè)性化,切合人物的身份。人物的對(duì)白、聲氣口吻酷似其人,自然、流暢、貼切、生動(dòng),實(shí)乃清水芙蓉,天然雕飾。
4.教師對(duì)劇本語(yǔ)言總體評(píng)價(jià):作者在口語(yǔ)基礎(chǔ)上提煉加工并恰當(dāng)吸收了四川方言的一些語(yǔ)言成分,使本劇的語(yǔ)言無(wú)論唱詞還是說(shuō)白都體現(xiàn)出通俗淺顯、明白如話、情味十足的特點(diǎn),洋溢著濃郁的生活氣息,富有藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力。
三、欣賞劇本塑造人物的獨(dú)特手法:
欣賞劇本的細(xì)節(jié)描寫、心理描寫,體味手法美,學(xué)習(xí)劇本塑造人物的獨(dú)特手法。
1.文章以豐富的細(xì)節(jié)生動(dòng)地展現(xiàn)人物形象,劇本的舞臺(tái)說(shuō)明交代了許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫,請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品味。
2.劇本注重心理刻畫,展示人物的精神狀態(tài)和感情沖突,從心靈深處顯現(xiàn)人物性格。
學(xué)生自選例品評(píng),教師應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)]對(duì)戲劇的鑒賞能力。
四、深層探究,質(zhì)疑解疑:
1.學(xué)生自由質(zhì)疑。相互討論,共同探究;如有難以解答的問題,可向教師提問。
2.教師也可引導(dǎo)學(xué)生深層探究。
提問:如何看待水上漂重男輕女的思想?
學(xué)生討論,明確:水上漂重男輕女的思想和做法,有其現(xiàn)實(shí)的考慮和深層的原因。水上漂收狗娃為孫子,主要是一種非?,F(xiàn)實(shí)的生存需求,他需要老有所養(yǎng),需要傳宗接代,而這一切,在傳統(tǒng)社會(huì)中都是由家庭的男性后代來(lái)實(shí)現(xiàn)的;他期望狗娃繼承祖?zhèn)鹘^活,并聲明“傳兒不傳女”,這是為了確保自己家庭的利益一脈相承地延續(xù)下去,為了避免競(jìng)爭(zhēng)以謀求生存,所以,我們不能簡(jiǎn)單地否定,而要究其根源。
提問:劇本是如何否定這一世俗觀念的呢?
明確:劇本在表現(xiàn)水上漂重男輕女的思想的同時(shí),還描寫了狗娃時(shí)時(shí)處處掩飾女孩真實(shí)身份的情景,交代了狗娃的不幸身世,抒寫了她被水上漂拋棄的悲苦,敘述了最后水上漂在危急之中將狗娃救起,等等,都具有否定、破除重男輕女的世俗思想的藝術(shù)效果。
學(xué)生聯(lián)系自己的所見所聞,和同學(xué)交換對(duì)這個(gè)問題的看法。
五、課堂小結(jié):
《變臉》是非常有名的川劇作品,情節(jié)美、形象美、語(yǔ)言美、手法美,美不勝收,值得我們細(xì)細(xì)品味。建議同學(xué)們課余時(shí)間觀看戲曲,閱讀戲曲劇本。
六、布置作業(yè):
1.劇中“幫腔人”由幕后唱到臺(tái)前,替狗娃向水上漂求情。請(qǐng)你以“幫腔人”的口吻,再寫幾句勸說(shuō)水上漂的唱詞。
2.學(xué)寫戲劇評(píng)論。針對(duì)《變臉》的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法,任選一個(gè)角度,寫一篇文學(xué)短評(píng)。
1、雙線交織是本文最突出的結(jié)構(gòu)特色:
課文的明線是按照時(shí)間順序發(fā)展的。學(xué)校要上公開課,內(nèi)容是小說(shuō)《萬(wàn)卡》,非常喜歡這篇小說(shuō)的李京京要求朗讀課文,遭到老師的拒絕。李京京心里很不服氣,他不僅自己努力練習(xí),而且還去糾正被安排朗讀的同學(xué)的錯(cuò)誤。最后公開課時(shí)別人怯場(chǎng),給了李京京一個(gè)機(jī)會(huì),他終于聲情并茂地朗讀了課文,借此發(fā)泄了心中積郁的塊壘。小說(shuō)的暗線是李京京的家庭,他從小和父母分離,和鄉(xiāng)下的爺爺住在一起;后來(lái)回到父母的身邊,目睹父母時(shí)常吵架,而且經(jīng)常成為父母不和的犧牲品。這樣的家庭境遇使他很容易和《萬(wàn)卡》中的小主人公產(chǎn)生共鳴,這是他極力要朗讀《萬(wàn)卡》的原因。所以小說(shuō)的暗線是推動(dòng)明線發(fā)展的動(dòng)力。兩者存在邏輯層次上的因果關(guān)系。
2、兩相映襯是本文最精妙的寫作手段:
小說(shuō)以朗讀《萬(wàn)卡》為契機(jī),帶入情節(jié)和人物。萬(wàn)卡和主人公李京京的活動(dòng)緊緊地纏繞在一起。由朗讀《萬(wàn)卡》,帶出李京京的家庭和他對(duì)爺爺?shù)乃寄睿骸八幌矚g這個(gè)家,總是想念鄉(xiāng)下的爺爺。就像可憐的小萬(wàn)卡盼望爺爺接他回家一樣,京京也盼著爺爺哪一天來(lái)看看他?!庇扇f(wàn)卡的小女伙伴想到妮兒……最后朗讀時(shí)他仿佛和萬(wàn)卡心心相通,現(xiàn)實(shí)和小說(shuō)《萬(wàn)卡》在李京京的心里已經(jīng)交融了,李京京悲涼的感情世界也全面呈現(xiàn)在讀者眼前。
3、淺顯通俗是本文最重要的語(yǔ)言風(fēng)格:
這篇小說(shuō)的語(yǔ)言十分符合兒童小說(shuō)兒童化的要求,自始至終沒有一個(gè)不好理解的詞語(yǔ),沒有一句艱深的話,作者就是靠平平常常的語(yǔ)言,表達(dá)了一個(gè)催人淚下的傷感故事。另外,我們還可以發(fā)現(xiàn),小說(shuō)的句子以短句為主,三五個(gè)字一句的話比比皆是,長(zhǎng)句卻極少,這也是兒童化的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)和要求。還有一點(diǎn)值得注意——描寫充滿情趣。這樣的描寫形象生動(dòng),讓人忍俊不禁。此外,諸如小說(shuō)中豐富多彩的兒童化的心理描寫,逼真細(xì)膩,情趣盎然,極有個(gè)性和特色。
整體閱讀:
1.著眼中間,瞻前顧后,把握行文思路。
(1)思考1—6自然段的內(nèi)容以及與后文寫的精神的三間小屋的關(guān)聯(lián);
(2)明確中間段落部分講具體的三間精神的小屋的內(nèi)涵;
(3)概括最后兩段的內(nèi)容,明確總結(jié)全文的性質(zhì)。
2.感悟?qū)Ρ仁址ǖ倪\(yùn)用,體會(huì)作者胸懷。
例如:第一間精神小屋:作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句,說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的,接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句,告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝“愛”。從中也體現(xiàn)了作者深廣的胸懷。
3.針對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句,展開聯(lián)想,反思內(nèi)化。
例如:第二間小屋作者先列出一組龐大的數(shù)字,給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。文中:“適合你的事業(yè)不靠天賜,主要靠自我尋找”——是頗為耐人尋味的一句話,告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找。
總結(jié)升華:
1.總結(jié)本文的表達(dá)和主題。
這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說(shuō)理性散文,通過對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情,表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
2.品味寫作特點(diǎn)。
(1)集議論、描寫、抒情于一體。(2)構(gòu)思新穎獨(dú)特。(3)語(yǔ)言樸實(shí),意蘊(yùn)深厚。(4)文筆細(xì)膩。
一、作者簡(jiǎn)介。
艾青(1910-),原名蔣海澄。浙江金華人,中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。主要詩(shī)集有《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等?!巴恋亍焙汀疤?yáng)”是其詩(shī)作中出現(xiàn)頻率較高的兩個(gè)意象。
二、故事背景。
《我愛這土地》一詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年,當(dāng)時(shí)日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),中國(guó)人民奮起抵抗,進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨,寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
三、問題解疑。
1.簡(jiǎn)要分析“嘶啞”的表達(dá)效果。
“嘶啞”修飾喉嚨,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出這只鳥所經(jīng)受的苦難及不屈的精神,說(shuō)明它的歌聲是用整個(gè)生命發(fā)出的。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)執(zhí)著的愛。
“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó),“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤?!盁o(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒;“無(wú)比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光。這些修飾語(yǔ)豐富了意象的內(nèi)涵,表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難,中國(guó)人民正在進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
3.如何理解鳥死后將身體投入土地的懷抱?
鳥死后將自己的身體投入土地的懷抱,連羽毛都與土地融為一體,依然不改對(duì)土地執(zhí)著的愛,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀,寄寓了詩(shī)人決心為祖國(guó)獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。
4.第2節(jié)在全詩(shī)中的作用是什么?它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?
第2節(jié)通過設(shè)問直抒胸臆,以“我的眼里常含淚水”的情狀,襯托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛國(guó)之心,形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀,揭示了詩(shī)歌的主旨。如果說(shuō)第1節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國(guó))”主題的鋪陳,第2節(jié)短小精悍的兩行則是對(duì)主題高度凝練的概括。
5.閱讀《我愛這土地》,分析本詩(shī)的內(nèi)涵。
詩(shī)人以“假如我是一只鳥”開頭,“歌唱”的是“鳥”,同時(shí)也是“詩(shī)人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”,表現(xiàn)了詩(shī)人為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。詩(shī)人將鳥死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動(dòng)的結(jié)局,寫成了主動(dòng)的追求,更加真切地表現(xiàn)了詩(shī)人的獻(xiàn)身精神,使詩(shī)的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩(shī)的精華,它是那個(gè)苦難的年代,一個(gè)愛國(guó)的知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心,至死不渝,不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處,更是全民族普遍的愛國(guó)情緒的濃縮。
四、課文主題。
詩(shī)人假設(shè)自己是一只鳥,通過鳥對(duì)土地的歌唱,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難之中的祖國(guó)的無(wú)比熱愛之情和決心為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。
五、寫作特點(diǎn)。
1.意象內(nèi)涵豐富,象征手法恰當(dāng)。
詩(shī)中的每一個(gè)事物都有豐富的內(nèi)涵,“鳥”是詩(shī)人的虛擬,是泛指,是共名,嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥”,也是“我”(詩(shī)人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等,都被詩(shī)人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)。
2.抒情方式巧妙,感情表達(dá)分層強(qiáng)化。
運(yùn)用比喻借物抒情,這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動(dòng)讀者的心弦,詩(shī)人還不斷地強(qiáng)化作品本身的感情,作品開頭就用“假如……”,這是第一層強(qiáng)化;以“嘶啞”來(lái)形容鳥叫聲,這是第二層強(qiáng)化;用一系列描摹土地、河流等的句子,加上一系列的修飾語(yǔ),這是第三層強(qiáng)化。
《鄉(xiāng)愁》余光中。
一、作者簡(jiǎn)介。
余光中,臺(tái)灣詩(shī)人。祖籍福建泉州永春縣,1928年生于南京,少時(shí)異地求學(xué),1949年離開大陸,從此開始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川,從祖國(guó)大陸到寶島臺(tái)灣,從求學(xué)美國(guó)到謀職香港,到最終回轉(zhuǎn)臺(tái)灣。主要詩(shī)作有《鄉(xiāng)愁》等,著有詩(shī)集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫作背景。
余光中身居臺(tái)灣,但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動(dòng)著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)由于臺(tái)灣和大陸長(zhǎng)期隔絕,這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說(shuō):“我慶幸在離開大陸時(shí)已經(jīng)21歲,我受過傳統(tǒng)‘四書’‘五經(jīng)’的教育,也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶,中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑,這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識(shí)到,我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)的眷戀?!焙髞?lái)在感到回鄉(xiāng)無(wú)望時(shí),他寫下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義。
1.嘶?。郝曇羯硢 ?/p>
2.悲憤:悲痛憤怒。
3.激怒:刺激使發(fā)怒。
四、問題解疑。
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感,詩(shī)人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化,也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每個(gè)階段里,詩(shī)人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些對(duì)應(yīng)物上,這樣,詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附,從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式,把鄉(xiāng)愁濃縮到四個(gè)面積小、程度輕的對(duì)象之中,這恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情,而且為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩(shī)的第4節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽,不僅僅隔開了“我”和祖國(guó),而且無(wú)法逾越。到這里,詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華,由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。升華主題,余味無(wú)窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中,詩(shī)人借助的四個(gè)意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
不一樣。四個(gè)意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國(guó)之思。小時(shí)候想母親的時(shí)候,可以寫一封書信,貼上一張郵票,這張郵票就可以把自己對(duì)母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄,但一張船票可以使作者乘上輪船來(lái)到心愛的妻子面前,可以想見,這兩個(gè)事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同,當(dāng)作者來(lái)到母親墳前的時(shí)候,無(wú)論怎樣也不能和母親相見了,縱然有千言萬(wàn)語(yǔ)又能向誰(shuí)說(shuō)呢?而第四個(gè)“海峽”又進(jìn)了一層,如果說(shuō)“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e,那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國(guó)大陸就在對(duì)岸,可“淺淺的海峽”就是過不去,他只能眷戀,比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸,至此,詩(shī)歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國(guó)之戀。
五、課文主題。
詩(shī)人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征性的意象,借助時(shí)空的變化來(lái)表達(dá)對(duì)往昔歲月的追憶,抒發(fā)了自己無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情,表達(dá)了自己以及臺(tái)灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
《你是人間的四月天》林徽因。
一、作者簡(jiǎn)介。
林徽因(1904—1955),福建閩縣人,中國(guó)建筑師、詩(shī)人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑,為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上,有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書信等,代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中,《你是人間的四月天》最為大眾熟知,廣為傳誦。
二、課文背景。
這首詩(shī)發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上,具體的寫作時(shí)間不詳。關(guān)于這首詩(shī),有兩種說(shuō)法:一說(shuō)是為悼念徐志摩而作,借以表示對(duì)摯友的懷念;一說(shuō)是為兒子梁從誡的出生而作,以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子出生帶來(lái)的喜悅。不過我們完全可以放下這些爭(zhēng)論,因?yàn)檫@首詩(shī)確實(shí)是一篇極為優(yōu)秀的作品,它的價(jià)值不需要任何外在的東西來(lái)支撐。所以在詩(shī)人逝世的時(shí)候,金岳霖等好友們共同給詩(shī)人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩(shī)意千尋瀑,萬(wàn)古人間四月天?!?/p>
三、問題解疑。
1.副標(biāo)題“一句愛的贊頌”有什么作用?
副標(biāo)題提示了詩(shī)歌的寫作緣由,即詩(shī)人對(duì)生命的贊頌。整首詩(shī)究如籠罩在一輪識(shí)熱的愛的光環(huán)之中。
2.以“四月天”為喻,突出了“你”的哪些特點(diǎn)?
“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴(yán)、充滿生機(jī)、令人期待。
3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的?
本處運(yùn)用詩(shī)歌意象分析法?!帮L(fēng)”本是抽象的,卻由愛的“笑響”將它“點(diǎn)亮”。從聽覺到視覺,引導(dǎo)讀者從各個(gè)感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對(duì)“愛”的生動(dòng)描述。它越是“交舞著變”,就越讓人刻骨銘心。
4.詩(shī)中這些表示顏色的詞,帶給你怎樣的閱讀感受?
詩(shī)歌用這些色彩斑斕、靈動(dòng)活潑的意象,將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢(mèng)中的白蓮,各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)”“柔軟的煙”“閃動(dòng)的星子”“綿綿的細(xì)雨”,將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽(yáng)、云煙籠紗、雨潤(rùn)萬(wàn)物、生命喜悅等一系列美好畫面用詩(shī)的形式跳躍于文字間。
5.詩(shī)歌為什么運(yùn)用第二人稱來(lái)表達(dá)自己的感情?
詩(shī)人以第二人稱的手法,用美麗的春景來(lái)比心中的“你”,通過對(duì)春天的點(diǎn)染和描摹,表達(dá)了對(duì)心中的“你”永不老去的愛。用第二人稱“你”,更易直接傾訴內(nèi)心的情感,把心中的形象置于眼前,面對(duì)面地傾訴心中的愛意,親切感人,從而引起讀者的共鳴。
四、課文主題。
詩(shī)人借用“四月天”,這一溫馨美好洋溢生機(jī)的意象,輕靈歡快的節(jié)奏,書寫著對(duì)生命的贊歌,抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心滿滿的愛意、溫暖和對(duì)新生事物的希望。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法有哪些。
1.積累文言文詞語(yǔ)。
對(duì)于文言文的學(xué)習(xí),首先我們需要進(jìn)行詞語(yǔ)的積累,只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)的意義,對(duì)文言詞語(yǔ)方面的知識(shí)有了一定的積淀,才有可能比較順利地閱讀文言文。當(dāng)然學(xué)習(xí)過程中要注意古今詞義的異同,通假字現(xiàn)象,以及一些常用句式,這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。
2.提高寫作能力。
寫作的基礎(chǔ)是素材積累和思路的問題,平時(shí)要多閱讀多積累,多看看優(yōu)秀名篇和作文,找找寫作的思路,多動(dòng)筆寫,學(xué)會(huì)借鑒、融會(huì)貫通、運(yùn)用,還要多注意作文的技巧,字跡要工整嗎,卷面工整等,這樣寫作能力才會(huì)不斷地提高。
3.制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
無(wú)論做什么事都要有明確的目的,學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確,學(xué)習(xí)積極性就越高;目標(biāo)越宏偉,為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多,學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)。目標(biāo)有大目標(biāo),小目標(biāo),有遠(yuǎn)期的,也有近期的,小到一節(jié)課,大到一生的志向都屬于此范疇。小目標(biāo)要從屬于大目標(biāo),近期目標(biāo)要為遠(yuǎn)期目標(biāo)做鋪墊。確定學(xué)習(xí)目標(biāo)要根據(jù)一個(gè)人的具體情況而定,不能太低,也不能太高。太低不利于意志的培養(yǎng),太高不僅不利于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到打擊。
4.重視基礎(chǔ)知識(shí)的背誦。
學(xué)生要想學(xué)好語(yǔ)文,一定離不開大量背誦,總有一些學(xué)生覺得語(yǔ)文試卷中,前面的基礎(chǔ)知識(shí)分值不高,再加上不愿意背書,就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。實(shí)際上,前面的基礎(chǔ)知識(shí)也會(huì)讓學(xué)生拉開很大的差距,而且背誦這些文言文、古詩(shī)詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識(shí)的分值,還是為了能夠提高自己的知識(shí)面和語(yǔ)文水平。
語(yǔ)文高效讀書的方法。
1.通讀法。
不明思議,通讀法就是什么什么書都看一遍,通常剛?cè)腴T的人都會(huì)這樣,不知道讀什么好,就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況,不妨像秋葉大叔一樣,反復(fù)讀幾本相對(duì)結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門經(jīng)典書,反復(fù)讀,讀透了,某個(gè)領(lǐng)域的方法論就有了。
2.主題閱讀。
圈定一個(gè)感興趣的領(lǐng)域,列一個(gè)大綱你要學(xué)習(xí)語(yǔ)文這個(gè)領(lǐng)域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個(gè)領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書,對(duì)照自己列的大綱梳理,然后再閱讀其他書籍,相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過,有疑問的也可以引發(fā)思考或者補(bǔ)足。
3.圖讀法。
增強(qiáng)提煉能力、形象化表達(dá)能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書,還可以增強(qiáng)自己的品牌影響力。提煉精華,名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度,挑重點(diǎn)。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識(shí),提高讀書的有效性。
4.框讀法。
框讀法和圖讀法一樣,都是以輸出的方式促進(jìn)閱讀??蜃x法是先寫書評(píng)的框架,利用已有的框架,對(duì)應(yīng)著閱讀(有點(diǎn)像我們小時(shí)候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架:1、列出本書想要解決的問題。2、作者看到目前的社會(huì)存在的狀況是什么。3、作者認(rèn)為此問題存在的原因是什么。4、作者提出的問題解決方法(總結(jié);你認(rèn)為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會(huì)怎么辦。
5.逆讀法。
“傳道書”是作者貌似很專業(yè),很大咖,或者提出的觀點(diǎn)很有名但其實(shí)有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)。但讀之前最好學(xué)點(diǎn)批判性思維的方法。才能看的時(shí)候看出沖突,哪些邏輯是錯(cuò)的。
6.抄讀法。
對(duì)于真正大咖的書,可以摘抄作者書中的觀點(diǎn),再適當(dāng)寫寫自己的感受或感悟,會(huì)記憶更深刻,理解更深入。
7.目標(biāo)閱讀法。
有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時(shí)總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法,比如讀《三國(guó)演義》這本小說(shuō),你專看趙云的一些章節(jié)片段,再專挑張飛的一些片段來(lái)看,這樣有目標(biāo)的閱讀,讀一本書,書自然就浮凸起來(lái)。
8.聯(lián)想法。
在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中,一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣,聯(lián)想可以將知識(shí)聯(lián)系起來(lái),編制大網(wǎng),形成知識(shí)體系。
9.輸出法。
讀書一個(gè)是豐富自己的精神世界,找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣,只有對(duì)書有足夠的思考,才能有輸出,所以不妨用輸出來(lái)檢驗(yàn)自己讀書的成果。
10.充分利用想象力。
讀文學(xué)作品,不僅僅體會(huì)其中的文字之美,還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史,可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡,談笑風(fēng)生。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,你僅僅是讀文字并不能對(duì)書本產(chǎn)生深刻的印象,反而是一些具體化的圖像和場(chǎng)景可以讓你經(jīng)久不忘。
1掌握常用的文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出寓言的意義。
2.培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。
3.結(jié)合過去學(xué)過的寓言理解其特點(diǎn),把握寓言的寓意。
4.要著重理解愚公和智叟這兩個(gè)人物形象,此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質(zhì)區(qū)別,從而理解愚公精神的深刻意義。
5.聯(lián)系今天的生活,加深理解,提高認(rèn)識(shí),受到教育,古為今用,豐富學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),發(fā)展學(xué)生的情感和價(jià)值觀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]。
重點(diǎn):能利用工具書,結(jié)合注釋,弄懂重點(diǎn)字詞的意思,疏甏通文意,掌握文言文翻譯的方法,培養(yǎng)閱讀古文的能力。了解對(duì)比手法的運(yùn)用。認(rèn)識(shí)愚公的形象、理解故事的寓意。
難點(diǎn):對(duì)比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。聯(lián)系生活,辨析寓言的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、.引入。
巍巍壁迎的三峽是舉目“高峽”,幾年前人們還曾認(rèn)為毛澤東的“高峽出平湖”是夸張的夢(mèng)話,而今天,隨著三峽水利工程的建成,夢(mèng)話變成現(xiàn)實(shí),高峽真正出平湖.那么,一個(gè)人搬走兩座大山是不是仍是奇聞笑談呢?好,我們這節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí),來(lái)認(rèn)識(shí)這位移山的愚公吧。
二、初讀課文。
學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間,遇到讀不準(zhǔn)或不會(huì)讀的字,看注釋或查字典。教師不予指導(dǎo)。
三、互讀課文。
兩個(gè)學(xué)生一組:一個(gè)學(xué)生讀,一個(gè)聽。聽者發(fā)現(xiàn)讀音有錯(cuò),當(dāng)即指出。兩人對(duì)某字的讀音意見不一致時(shí),記下這個(gè)字,留待一會(huì)兒解決。如是,二人各讀一遍。
四再讀課文。讀好停頓。
下邊語(yǔ)句中所畫的“/”為停頓處,供參考。
懲/山北之塞。
曾不能/損魁父之丘。
遂/率子孫荷擔(dān)者三夫。
鄰人京城氏之孀妻/有遺男。
命/夸娥氏二子負(fù)二山。
[說(shuō)明]句中的停頓,一般依據(jù)句意或一定的語(yǔ)法關(guān)系來(lái)讀,但又不能限制的過于死板。有的長(zhǎng)句,可以停頓兩次。這里沒有標(biāo)示出來(lái),是為了供施教時(shí)靈活掌握。因?yàn)樽x好停頓,一是為了會(huì)讀文言文,二是為了弄明白句意。初始階段,不必為究竟在什么地方停頓而糾纏不休,只要明白了句意,就基本上達(dá)到了目的。學(xué)生隨著讀文言文數(shù)量的增多,尤其是隨著對(duì)內(nèi)容的深入理解,會(huì)慢慢讀好句中停頓的。
五、.指出下列句中的通假字。
始一反焉(反——返)。
汝之不惠(惠——慧)。
河曲智叟亡以應(yīng)(亡——無(wú))。
一厝朔東(厝——措)。
無(wú)隴斷焉(隴——壟)。
六試譯課文。
兩個(gè)學(xué)生一組,由一位學(xué)生根據(jù)書上注釋和自己的理解,串譯課文大意;另一位學(xué)生訂正或補(bǔ)充。二人遇到不會(huì)解釋或意見不一致的語(yǔ)句,將它們畫下來(lái),留待一會(huì)兒解決。
[說(shuō)明]在前面誦讀的基礎(chǔ)上,大部分學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)句的意思能夠做到大體了解。兩人互相研究、討論,創(chuàng)造了較準(zhǔn)確了解課文內(nèi)容的條件。提倡借助注釋來(lái)疏通文意,這也是在培養(yǎng)學(xué)生一種良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
此時(shí),教師作巡視,注意了解學(xué)生出現(xiàn)的問題,使后面的教學(xué)更有針對(duì)性。
七、檢查課文掌握情況。
九年級(jí)語(yǔ)文,我的觀點(diǎn)是以素質(zhì)教育為根本,結(jié)合應(yīng)試教育的方法策略,大力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)并提高應(yīng)試技巧,應(yīng)該是目前初三語(yǔ)文教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提高雖然有一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)的過程,但只要找準(zhǔn)切入點(diǎn),也并非高不可攀。教育部基礎(chǔ)司組織編寫的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》認(rèn)為“知識(shí)和能力,過程和方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀”為語(yǔ)文素養(yǎng)的三方面內(nèi)容。因此歸結(jié)起來(lái)就兩個(gè)字:積累。
“積累”成為提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)鍵點(diǎn)。如何快速積累?課堂教學(xué)之外,我們是這樣做的:
1.抄寫、背誦。每星期布置三篇的抄寫作業(yè),分別是美文欣賞,名言警句,古詩(shī)詞。既可以練字,同時(shí)也是潛移默化,擴(kuò)大課外積累,引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地模仿大家作品,自主寫作。對(duì)于語(yǔ)文尖子生,還要求他們從抄寫的文章中自選題材寫一篇同題作文,教師面批面改;同時(shí)在抄寫的基礎(chǔ)上全面落實(shí)背誦,課內(nèi)外名篇佳句全不放過,因?yàn)椤氨痴b是一種最野蠻的手段,也是一個(gè)文明的辦法”。
2.注重課堂教學(xué)的人文性和學(xué)科拓展,全面提高45分鐘效率。教材既要講得精,又要滲透人文教育和情感教育。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)、人文、自然和社會(huì)、人生及歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)等科學(xué)文化、道德藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域。可大膽嘗試探究性學(xué)習(xí)的方法。如:在學(xué)習(xí)《論格物知致精神》一文時(shí),就讓學(xué)生討論和研究中西方教育的差異。使學(xué)生思想的火花在課堂上盡情的燃燒。
3.作文積累。增加作文的訓(xùn)練量。每星期一次作文。教師全批全改,并保證在一周內(nèi)反饋給學(xué)生,以幫助學(xué)生形成樂寫的習(xí)慣。堅(jiān)持每天寫日記,每周寫美文點(diǎn)評(píng),每學(xué)期自編自寫兩到三本書。
通過以上方法,全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文能力的熏陶和強(qiáng)化,使學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫等方面得到一定程度的提高,為中考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然,這些工作抓得越早越好。
“冰凍三尺,非一日之寒”!通過實(shí)踐,效果是明顯的。
時(shí)間不等人,語(yǔ)文素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。如何進(jìn)行有針對(duì)性的備考是提高學(xué)生成績(jī)的關(guān)鍵。但單純的題海戰(zhàn)術(shù)又會(huì)陷入惡性循環(huán)。因此,應(yīng)針對(duì)中考具體情況,設(shè)計(jì)多種訓(xùn)練方案,提高學(xué)生應(yīng)試能力。
1.每星期的課外閱讀訓(xùn)練。讓學(xué)生觀其文而行其道,在欣賞美文中提高解題技巧。教師的講解是應(yīng)有針對(duì)性,并總結(jié)歷年中考課外閱讀的考點(diǎn)規(guī)律,使學(xué)生心中有數(shù)。
2.讓學(xué)生經(jīng)常接觸中考題型。如果等到中考前讓學(xué)生訓(xùn)練綜合試卷和模擬考題已為時(shí)過晚。因此,從上學(xué)期就開始發(fā)放往年各省市的中考試卷讓學(xué)生訓(xùn)練。以免學(xué)生怯場(chǎng),便于學(xué)生的應(yīng)試。
3.注重自主性和開放性。教師引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主探究語(yǔ)文資源開展實(shí)踐活動(dòng)。
4.課文復(fù)習(xí)考點(diǎn)化。課文復(fù)習(xí)有邏輯性的分為各個(gè)考點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的掌握課內(nèi)知識(shí)。
1.激發(fā)學(xué)生的自信心和自主性。
2.注重學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。應(yīng)明確語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高,才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。即使在最為緊張的總復(fù)習(xí)階段,也不能因?yàn)閷?shí)用主義和功利主義而忽視人文教育和情感教育。
3.有針對(duì)性的短期效益訓(xùn)練,可以彌補(bǔ)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)上的隨意性和盲目性。
4.反饋應(yīng)該及時(shí)迅速。
5.以閱讀和寫作為中心組織教學(xué),以關(guān)注思考人生為學(xué)習(xí)的外延。防止一味陷入呆板僵硬的考試教學(xué)。
最后,要讓同學(xué)們關(guān)注社會(huì)、人生,用自己的心靈和敏感的筆觸時(shí)刻接受來(lái)自生活、來(lái)自大自然的美好信息,時(shí)刻與世界上所有的美好事物交流溝通,時(shí)刻聆聽來(lái)自人類歷史最深遠(yuǎn)最悠揚(yáng)的文化語(yǔ)言,并讓自己和它們?nèi)跒橐惑w,才是真正的語(yǔ)文,才是終身的語(yǔ)文,也才能取得最終的勝利。
《雨說(shuō)》是九年級(jí)第一單元的一篇詩(shī)歌,它清新活潑,明朗而耐讀,輕美如音樂。聽了蔡老師的課后,結(jié)合自己所上的課,特反思以下幾點(diǎn):
1、把握詩(shī)歌內(nèi)容,整體領(lǐng)悟詩(shī)意是詩(shī)歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié),也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。整體把握其實(shí)是對(duì)詩(shī)歌的解讀,要認(rèn)真閱讀,理解詩(shī)歌的寫作思路,在此基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的感受。
2、在反復(fù)吟誦、反復(fù)推敲中感受詞語(yǔ)的豐富之美,進(jìn)而提高學(xué)生的審美情趣。學(xué)生真正體味語(yǔ)言文學(xué)的魅力,就從詩(shī)歌開始。
3、通過詩(shī)歌的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生對(duì)于人生的思考。種理念貫穿于整個(gè)教學(xué)之中,做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,避免空洞的說(shuō)教.在品味詩(shī)歌感情的過程中,自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值和積極的人生態(tài)度。
4、詩(shī)歌的教學(xué),也是訓(xùn)練朗誦的最佳時(shí)機(jī),在整個(gè)教學(xué)過程中適時(shí)地對(duì)朗誦加以評(píng)點(diǎn),加以指導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀,喜歡朗讀。
中考的腳步越來(lái)越近了,我的感覺和大腦在伴隨著緊張同時(shí),然后又衍生出混沌和短路,不僅語(yǔ)言上、思想上發(fā)生著改就連平時(shí)自己上課很悠閑自得的狀態(tài)都發(fā)生著改變,語(yǔ)言迫切了,行動(dòng)急促了,要求嚴(yán)格了,而這切的變化都來(lái)源于中考的腳步。
心里有了一股急切的愿望,希望將自己的所有關(guān)于語(yǔ)文,關(guān)于考點(diǎn),關(guān)于對(duì)中考預(yù)測(cè)的皮毛,一股腦的全給學(xué)生,并且也希望這所有的一切學(xué)生也能夠全部接受,理解,消化,并最終化為己有。可是越是這樣迫切的希望,要求,就越適得其反,于是老毛病又犯了暴躁的脾氣開始了,學(xué)生也越沉默了。其實(shí)很不想這樣,向往著融洽和諧的師生關(guān)系,心里也很痛苦,也很矛盾。
惟愿自己溫和,平淡!
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)與七八年級(jí)有明顯不同,它所有的指向都較勢(shì)利,那就是一切為了中考,為了中考的一切。所以它的教學(xué)導(dǎo)向旨在引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對(duì)及操作中考試題的策略和方法上。
一、知識(shí)點(diǎn)的梳理是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程。
學(xué)生到了九年級(jí),相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)也到了一個(gè)可以歸納總結(jié)的時(shí)候,很多的閱讀文題目其實(shí)也都是在以各種形式在考知識(shí)點(diǎn),可是我們的九年級(jí)學(xué)生,到了臨考前,諸如連人物描寫的幾種角度(語(yǔ)言描寫,動(dòng)作描寫,肖像描寫,心理描寫),諸如修辭手法的幾種形式(比喻、排比、擬人)都還是模糊一片。雖然我臨時(shí)突擊,以結(jié)構(gòu)圖的形式把知識(shí)點(diǎn)給予明確的概括,在閱讀文章中予以強(qiáng)化,可是張冠李戴的現(xiàn)象依然是相當(dāng)多的。
單靠九年級(jí)的復(fù)習(xí)突擊,效果是肯定不好的。如果能在平時(shí)年級(jí)的教學(xué)過程中,就把知識(shí)點(diǎn)的梳理系統(tǒng)化,滲透進(jìn)日常的教學(xué),學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的了解有了至少一年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間,他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)就有了一個(gè)消化到內(nèi)化到運(yùn)用的過程。考試中類似的題目對(duì)他們來(lái)講,就不會(huì)再具有如此的難度。
二、要訓(xùn)練學(xué)生自己習(xí)得知識(shí)的能力。
基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)可以很簡(jiǎn)單,老師報(bào)答案,學(xué)生記答案,但是長(zhǎng)期下來(lái),學(xué)生一個(gè)養(yǎng)成了惰性,二來(lái),對(duì)聽來(lái)的答案他們也難以真正掌握。如果,在更早的時(shí)候,我們?cè)诮虒W(xué)的過程中,就讓學(xué)生養(yǎng)成勤查工具書的習(xí)慣,養(yǎng)成借助學(xué)習(xí)資料自己找答案的習(xí)慣,他們的自學(xué)能力會(huì)有更多的提高,他們的知識(shí)面和字詞的積累以及語(yǔ)感反應(yīng)都會(huì)有更樂觀的表現(xiàn),碰到這樣的選詞填空的題目,也會(huì)更有信心。
三、要讓學(xué)生有規(guī)律有技巧地進(jìn)行答題。
很多時(shí)候,學(xué)生在碰到類似的閱讀問題的時(shí)候,信手寫來(lái),憑著感覺走是最常見的答題方法。其實(shí),閱讀文章的答題也是有技巧有規(guī)律的。文章中關(guān)鍵句子的把握,答題時(shí)關(guān)鍵詞句的出現(xiàn),常常就可以讓閱讀問題的回答變得又快又準(zhǔn)確。
如果學(xué)生在答題前就有這樣的答題技巧:某段文字的作用常常表現(xiàn)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面上,從內(nèi)容看,不外乎為塑造人物服務(wù),從結(jié)構(gòu)看,或作鋪墊,或埋伏筆……那么他們?cè)诖疬@道題時(shí),答題的大方向是不會(huì)出錯(cuò)的,同時(shí),這樣的答題技巧也會(huì)自然地對(duì)他們的答題語(yǔ)言進(jìn)行約束,出現(xiàn)更多的得分點(diǎn)。
這樣看來(lái),我以為在教學(xué)的過程中,不一定要搞閱讀文的題海戰(zhàn)術(shù),但是,做一篇文章,卻應(yīng)有做一篇文章的效果。要讓學(xué)生在做題目的`時(shí)候,了解出題者的出題意圖,熟悉并掌握一些經(jīng)常出現(xiàn)的題型的答題技巧與規(guī)律,并能在閱讀文訓(xùn)練中發(fā)復(fù)運(yùn)用。
五、就是學(xué)生最沒把握的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)了。提高學(xué)生現(xiàn)代文閱讀成績(jī)的唯一方法當(dāng)然是老套的做題戰(zhàn)術(shù)。但九年級(jí)上半期及下半期開端,不應(yīng)該是學(xué)生的題海戰(zhàn)術(shù),而應(yīng)該把重點(diǎn)放在教師身上。其實(shí)我發(fā)現(xiàn)七八年級(jí)時(shí),學(xué)生基本上不明白現(xiàn)代文閱讀得分技巧,問十個(gè)同學(xué)十個(gè)同學(xué)回答現(xiàn)代文閱讀答案是蒙的,甚至很多同學(xué)拿著筆不知道怎么表達(dá)他蒙的那點(diǎn)可憐的答案。所以,現(xiàn)代文言文閱讀答題技巧是學(xué)生提高閱讀分?jǐn)?shù)的心鎖。教師把重點(diǎn)放在答題技巧上而不僅僅停留在對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案上,學(xué)生閱讀分?jǐn)?shù)提高就有希望了。比如告訴學(xué)生議論文、說(shuō)明文答案基本上可以在原文中找出來(lái);寫景或?qū)懳锏纳⑽拇竽懙耐松砩峡浚瑢懭嘶驍⑹碌纳⑽谋M量地往情上靠;寫景的文章不看景只看議論和抒情答題就簡(jiǎn)單化了,寫人的文章不往事上看只揣摹作者的情感就深刻了;所有問題不籠統(tǒng)回答而用條理分割的辦法慢慢回答等方式,讓學(xué)生最大限度的贏取得分機(jī)會(huì)。當(dāng)然并非所有現(xiàn)代文閱讀題目的答題方式都有技巧,有的直接考查的是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,如標(biāo)點(diǎn)、字音字形、詞語(yǔ)意義理解;病句、仿句造句和語(yǔ)言的得體等就另當(dāng)別論了。
六、最后說(shuō)說(shuō)作文,作文可分成四等:又華又實(shí),華而不實(shí)、實(shí)而不華、不華不實(shí)。又華又實(shí)是任何時(shí)代任何人追求的最理想境界,這里不做贅述。具說(shuō)華而不實(shí)已不再時(shí)髦,實(shí)而不華反占先機(jī)。對(duì)此我有不同理解,讓學(xué)生一本正經(jīng)地下工夫?qū)憣?shí)比讓學(xué)生耍筆桿子寫華更難,而且出力不討好,得分往往更底。華美的文字和華美的裝修一樣更容易引人眼球,它最起碼體現(xiàn)了學(xué)生運(yùn)用文字的嫻熟性,如果不慎不實(shí)了,評(píng)卷老師也不忍心痛下殺手,得分往往比預(yù)想的高。這些學(xué)生已經(jīng)在九年級(jí)以前訓(xùn)練過了,九年級(jí)時(shí)要學(xué)生訓(xùn)練在華麗語(yǔ)言掩蓋下盡量撩撥評(píng)卷老師的情,讓他在枯燥而雍長(zhǎng)的評(píng)卷過程中怦然心動(dòng),或喜或悲或同情,最忌諱的是他不動(dòng)情。所以在讓學(xué)生作文時(shí)一定要充滿感情的寫,要求學(xué)生先打動(dòng)自己,然后才有可能打動(dòng)別人。二是盡量在作文里出現(xiàn)帶感情色彩的詞,讓評(píng)卷老師不知不覺地受你蠱惑;三是盡量用短句子,避免病句和不流暢;四是感情強(qiáng)烈時(shí)可獨(dú)立成段,突出你的情感;五是下苦工夫在結(jié)尾處議論和抒情,讓抬筆打分的老師所看的最后一眼是你文章中最靚麗的地方。
總之,語(yǔ)文的教學(xué)還是應(yīng)重在平時(shí),所以,九年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)最根本的是抓住課堂,提高課堂45分鐘的效率,這也是以后努力的方向。
九年級(jí)語(yǔ)文,我的觀點(diǎn)是以素質(zhì)教育為根本,結(jié)合應(yīng)試教育的方法策略,大力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)并提高應(yīng)試技巧,應(yīng)該是目前初三語(yǔ)文教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。
(一)全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是根本:
語(yǔ)文素養(yǎng)的提高雖然有一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)的過程,但只要找準(zhǔn)切入點(diǎn),也并非高不可攀。教育部基礎(chǔ)司組織編寫的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》認(rèn)為“知識(shí)和能力,過程和方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀”為語(yǔ)文素養(yǎng)的三方面內(nèi)容。因此歸結(jié)起來(lái)就兩個(gè)字:積累。
廣泛的閱讀能開闊視野、陶冶情操。因此,“積累”成為提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)鍵點(diǎn)。如何快速積累?課堂教學(xué)之外,我們是這樣做的:
1.抄寫、背誦。每星期布置三篇的抄寫作業(yè),分別是美文欣賞,名言警句,古詩(shī)詞。既可以練字,同時(shí)也是潛移默化,擴(kuò)大課外積累,引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地模仿大家作品,自主寫作。對(duì)于語(yǔ)文尖子生,還要求他們從抄寫的文章中自選題材寫一篇同題作文,教師面批面改;同時(shí)在抄寫的基礎(chǔ)上全面落實(shí)背誦,課內(nèi)外名篇佳句全不放過,因?yàn)椤氨痴b是一種最野蠻的手段,也是一個(gè)文明的辦法”。
2.注重課堂教學(xué)的人文性和學(xué)科拓展,全面提高45分鐘效率。教材既要講得精,又要滲透人文教育和情感教育。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)、人文、自然和社會(huì)、人生及歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)等科學(xué)文化、道德藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域。可大膽嘗試探究性學(xué)習(xí)的方法。如:在學(xué)習(xí)《論格物知致精神》一文時(shí),就讓學(xué)生討論和研究中西方教育的差異。使學(xué)生思想的火花在課堂上盡情的燃燒。
3.作文積累。增加作文的訓(xùn)練量。每星期一次作文。教師全批全改,并保證在一周內(nèi)反饋給學(xué)生,以幫助學(xué)生形成樂寫的習(xí)慣。堅(jiān)持每天寫日記,每周寫美文點(diǎn)評(píng),每學(xué)期自編自寫兩到三本書。。
通過以上方法,全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文能力的熏陶和強(qiáng)化,使學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫等方面得到一定程度的提高,為中考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然,這些工作抓得越早越好。
“冰凍三尺,非一日之寒”!通過實(shí)踐,效果是明顯的。
(二)提高學(xué)生應(yīng)試能力是關(guān)鍵:
時(shí)間不等人,語(yǔ)文素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。如何進(jìn)行有針對(duì)性的備考是提高學(xué)生成績(jī)的關(guān)鍵。但單純的題海戰(zhàn)術(shù)又會(huì)陷入惡性循環(huán)。因此,應(yīng)針對(duì)中考具體情況,設(shè)計(jì)多種訓(xùn)練方案,提高學(xué)生應(yīng)試能力。
1.每星期的課外閱讀訓(xùn)練。讓學(xué)生觀其文而行其道,在欣賞美文中提高解題技巧。教師的講解是應(yīng)有針對(duì)性,并總結(jié)歷年中考課外閱讀的考點(diǎn)規(guī)律,使學(xué)生心中有數(shù)。
2.讓學(xué)生經(jīng)常接觸中考題型。如果等到中考前讓學(xué)生訓(xùn)練綜合試卷和模擬考題已為時(shí)過晚。因此,從上學(xué)期就開始發(fā)放往年各省市的中考試卷讓學(xué)生訓(xùn)練。以免學(xué)生怯場(chǎng),便于學(xué)生的應(yīng)試。
3.注重自主性和開放性。教師引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主探究語(yǔ)文資源開展實(shí)踐活動(dòng)。
4.課文復(fù)習(xí)考點(diǎn)化。課文復(fù)習(xí)有邏輯性的分為各個(gè)考點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的掌握課內(nèi)知識(shí)。
1.激發(fā)學(xué)生的自信心和自主性。
2.注重學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。應(yīng)明確語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高,才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。即使在最為緊張的總復(fù)習(xí)階段,也不能因?yàn)閷?shí)用主義和功利主義而忽視人文教育和情感教育。
3.有針對(duì)性的短期效益訓(xùn)練,可以彌補(bǔ)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)上的隨意性和盲目性。
4.反饋應(yīng)該及時(shí)迅速。
5.以閱讀和寫作為中心組織教學(xué),以關(guān)注思考人生為學(xué)習(xí)的外延。防止一味陷入呆板僵硬的考試教學(xué)。
最后,要讓同學(xué)們關(guān)注社會(huì)、人生,用自己的心靈和敏感的筆觸時(shí)刻接受來(lái)自生活、來(lái)自大自然的美好信息,時(shí)刻與世界上所有的美好事物交流溝通,時(shí)刻聆聽來(lái)自人類歷史最深遠(yuǎn)最悠揚(yáng)的文化語(yǔ)言,并讓自己和它們?nèi)跒橐惑w,才是真正的語(yǔ)文,才是終身的語(yǔ)文,也才能取得最終的勝利。
開學(xué)一月多了,為了更好地開展以后的教學(xué)工作,從考試中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),現(xiàn)對(duì)上學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)工作作一全面反思。
我擔(dān)任的是九年級(jí)二班的語(yǔ)文課,我的主導(dǎo)思想是提高學(xué)生的成績(jī),讓學(xué)生真正意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,由被動(dòng)變主動(dòng),由讓我學(xué)到我要學(xué)。因此我主要做了兩項(xiàng)工作:一是抓學(xué)生的思想,二是抓學(xué)習(xí)。一學(xué)期下來(lái)有許多收獲,也有許多不如意之處:
一、在思想上:在思想上主要結(jié)合課本中現(xiàn)有材料,如:孟子二章中的《生于憂患,死于安樂》等一系列古文對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。使學(xué)生明白從古代到現(xiàn)代,從國(guó)內(nèi)到國(guó)外對(duì)知識(shí)的追求都是孜孜不倦的,都需要一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程;成長(zhǎng)也是需要鍛造、需要磨練的;也讓學(xué)生明白了知識(shí)大到對(duì)國(guó)家,小到對(duì)個(gè)人的重要性。從而提高了學(xué)生的認(rèn)知能力。
二、在學(xué)習(xí)上:在學(xué)習(xí)上主要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)(基礎(chǔ)教學(xué))并提高應(yīng)試技巧。廣泛的閱讀能開闊視野、陶冶情操。因此,“積累”成為提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)鍵點(diǎn)。如何快速積累?我是這樣做的:
1、背誦:課內(nèi)外要求背誦的課文和古詩(shī)詞全不放過,達(dá)到全員會(huì)背誦、全員會(huì)默寫。2、注重課堂教學(xué):全面提高45分鐘效率。大膽嘗試探究性學(xué)習(xí)的方法、愉快學(xué)習(xí)方法、古典學(xué)習(xí)方法。力求讓學(xué)生喜歡自己的課,激活學(xué)生思維。3、提高學(xué)生應(yīng)試能力是關(guān)鍵:在講解中有針對(duì)性,并總結(jié)歷年中考課外閱讀的考點(diǎn)規(guī)律,讓學(xué)生經(jīng)常接觸中考題型,使學(xué)生心中有數(shù)。
通過以上方法,全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文能力的熏陶和強(qiáng)化,使學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫等方面得到一定程度的提高,為中考打下了一定的基礎(chǔ)。當(dāng)然,這些工作在具體的實(shí)施過程中都不夠特別滿意,也沒有做到盡善盡美。最困惑的就是學(xué)生不能吃苦,做事沒有常性,沒有目標(biāo),連短期目標(biāo)都沒有,所以實(shí)施起來(lái)就特別困難,不知如何去做。
三、教學(xué)方面存在的問題:期末考試結(jié)束了,面對(duì)成績(jī),認(rèn)真檢討自己,才發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中存在許多問題:
1、背誦力度不夠,不嚴(yán),至使一些同學(xué)有懶惰思想,檢查不到位,使一些同學(xué)無(wú)緊迫感得過且過。
2、閱讀教學(xué)中有時(shí)為了趕課,存在開快車的現(xiàn)象,()使一些重要的知識(shí)點(diǎn)無(wú)重點(diǎn)訓(xùn)練,同學(xué)記憶不深,運(yùn)用不好,另外,未重視生字詞等基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練。
3、作文中對(duì)中、差生指導(dǎo)不到位,議論文訓(xùn)練太少。
4、課外閱讀面太窄。
5、學(xué)生基礎(chǔ)差,大部分學(xué)生不愿學(xué),班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍不濃,紀(jì)律也不嚴(yán)。
五、今后措施:
1.繼續(xù)加強(qiáng)古詩(shī)文言文的背誦檢查力度,分小組任命小組長(zhǎng),課間檢查,自習(xí)檢查,加強(qiáng)晨讀力度,每天明確背誦的任務(wù),加大默寫檢查力度,每周活動(dòng)課型式進(jìn)行古詩(shī)文背誦。
2.作文教學(xué)中,加大議論作文訓(xùn)練力度。多上一些諸如審題選材,立意方面的知識(shí)講座,加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力、日記、摘抄活動(dòng),一是提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,二是提高作文的技巧。
3.分類推進(jìn):優(yōu)生促進(jìn)、中等生優(yōu)化、差生轉(zhuǎn)化。
初三語(yǔ)文教學(xué)與初一、初二有明顯不同,他所有的指向都較勢(shì)利,那就是一切為了中考,為了中考的一切。所以它的教學(xué)導(dǎo)向旨在引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對(duì)及操作中考試題的策略和方法上。
文言文考查試題越來(lái)越具有強(qiáng)烈的背誦及遷移性質(zhì)。中考文言文試題中解釋加點(diǎn)字意義的出題范圍內(nèi)容基本上全是從學(xué)生課文下面的注釋中來(lái)的,另外翻譯句子的評(píng)卷方針是意譯不給分,直譯時(shí)關(guān)鍵的一個(gè)字漏譯也會(huì)被砍去一半分。這種嚴(yán)格到殘酷的評(píng)卷方式使我們的文言文教學(xué)變得相當(dāng)嚴(yán)肅??偨Y(jié)以往的失敗教訓(xùn),初三的文言文教學(xué)更應(yīng)偏重于授課的細(xì)致,細(xì)到每一個(gè)字的意義都不能馬虎。老師講課時(shí)絕不允許只串大意而不通詞素,必須引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一字一字的翻譯習(xí)慣。另外,要求學(xué)生課文下面的注釋除專有名詞外一率得會(huì)背,包括個(gè)別較難句子的整句翻譯也要張口就能背出來(lái)。背誦的實(shí)惠不僅能應(yīng)對(duì)課內(nèi)文言文的試題,課外文言文的好歹也全仰仗學(xué)生對(duì)課內(nèi)文言文字詞的理解記憶。
我學(xué)生一課一課背,教師一課一課落實(shí),然后再讓學(xué)生見識(shí)課外文言文,引導(dǎo)學(xué)生把課內(nèi)字詞意思遷移到課外。剛開始時(shí)學(xué)生不會(huì)遷移,一見到課外文言文就懵了。
所以教師應(yīng)該合理安排好文言文復(fù)習(xí)計(jì)劃。
文檔為doc格式。
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1.自學(xué)生字新詞。能在語(yǔ)言環(huán)境中理解文中的“沮喪、懊惱、詛咒、難以置信”等詞語(yǔ)的意思,積累課文中的新詞佳句。
2.默讀課文,能通過人物(教授、作者)的言行神態(tài)、行為變化等想象人物的心理活動(dòng)。
3.有感情地朗讀課文。感悟老教授對(duì)“我”真誠(chéng)的無(wú)私的鼓勵(lì)和幫助,懂得對(duì)人要多些寬容、多些關(guān)愛;同時(shí)通過對(duì)“我”拉小提琴經(jīng)歷的了解,懂得要想獲得成功就要有勇氣、有信心、有毅力。并嘗試以教授為第一人稱創(chuàng)造性的敘述文中故事。
4.運(yùn)用抓住課題及課文關(guān)鍵詞句等從多角度提出問題,并能運(yùn)用聯(lián)系上下文等方法解決問題。
本學(xué)期雖然盡了自己的責(zé)任和能力去完成了教學(xué)工作任務(wù),也取得了一定的成績(jī),但還感覺學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)不夠理想。今后我將繼續(xù)進(jìn)行教學(xué)研究,加倍地努力工作,為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)而努力奮斗.
注:查看本文相關(guān)詳情請(qǐng)搜索進(jìn)入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索九年級(jí)語(yǔ)文下教學(xué)反思。
這節(jié)課為了體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)改革精神,主要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)維度目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì),全面考慮了學(xué)生在知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀接受的教育,培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、教案體現(xiàn)了提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的“以生為本”的課改思想。
2、積極實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià),提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、創(chuàng)設(shè)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)情景,增強(qiáng)感悟。
4、合理引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
5、注重對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行感悟教學(xué),將感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)融為一體。
教學(xué)目的:
1.把握小說(shuō)塑造的人物形象,理解“心聲”的深刻意義,學(xué)習(xí)主人公對(duì)美好生活的執(zhí)著追求。
2.體會(huì)和學(xué)習(xí)小說(shuō)的藝術(shù)特色——插敘手法、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、結(jié)構(gòu)上的雙線交織和富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
3.學(xué)習(xí)縮寫。
教學(xué)理念:
提倡主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神;提倡教師、學(xué)生和文本的平等對(duì)話;提倡編者意圖、寫作意圖和學(xué)習(xí)意圖的和諧會(huì)通,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。
教學(xué)內(nèi)容:
《心聲》是發(fā)表于80年代初期的反映教育問題的一篇小說(shuō)。小說(shuō)通過刻畫感人肺腑的學(xué)生李京京形象,借主人公之口表達(dá)了眾多受教育者的心聲——呼喚教師對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù),呼喚珍視學(xué)生的美好情感和獨(dú)特體驗(yàn)。這是一篇自讀課文,根據(jù)文章的特點(diǎn),我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上要遵循學(xué)生認(rèn)知的原則:要研討小說(shuō)寫了什么,怎樣寫的,為什么這樣寫;要在把握小說(shuō)人物、情節(jié)和環(huán)境的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)探究小說(shuō)的主題和藝術(shù)特色。為了充分調(diào)動(dòng)和促進(jìn)學(xué)生自主閱讀,營(yíng)造寬松的閱讀環(huán)境,擬安排兩課時(shí)學(xué)習(xí)本文。
課前準(zhǔn)備:
1.學(xué)生借助工具書掃除字詞障礙,閱讀課文。
2.教師準(zhǔn)備有關(guān)資料,以便引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀課文。
教學(xué)設(shè)計(jì):
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
(聽取學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的感受。)面對(duì)人生,成長(zhǎng)中的我們有太多的話要說(shuō),讓我們一起走進(jìn)小說(shuō)《心聲》,去聽聽主人公的心聲。
二、整體感知,把握情節(jié)。
1.學(xué)生快速閱讀課文,提取故事主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述。
示例:在一次語(yǔ)文公開課的準(zhǔn)備過程中程老師設(shè)計(jì)了讓學(xué)生表情朗讀小說(shuō)《萬(wàn)卡》的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生李京京被《萬(wàn)卡》深深吸引而無(wú)比喜歡,很想?yún)⑴c課文的表情朗讀。他的這—愿望遭到老師的斷然拒絕和同學(xué)的無(wú)端嘲笑最后,在公開課上,當(dāng)程老師的按部就班被學(xué)生的怯場(chǎng)打亂時(shí),李京京舉起了手,用沙啞的嗓子滿懷感情地朗讀了課文,表達(dá)了主人公)卡和自己的心聲。
2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步梳理故事情節(jié)把握文章內(nèi)容。
故事的開端:李京京朗讀課文的請(qǐng)求遭到拒絕。
故事的發(fā)展:李京京用真情和獨(dú)特的體驗(yàn)朗讀課文。
(1)李京京在樹林子里的朗讀、體會(huì)和回憶。
(2)李京京糾正同學(xué)的朗讀遭到嘲笑。
故事的高潮和結(jié)局:李京京勇敢舉手,在公開課上朗讀了課文。
三、自主閱讀,體驗(yàn)感悟。
1.教師引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)歷和。生體驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化解讀,并設(shè)計(jì)話題讓學(xué):討論。
出示話題并進(jìn)行討論:小說(shuō)著重刻畫了。個(gè)人物形象?文中的李京京有著怎樣的生活經(jīng)歷?你喜歡這個(gè)人物形象嗎?結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談你的看法和理由。
教師引導(dǎo)學(xué)生所應(yīng)把握的基本點(diǎn):李京是一個(gè)樸實(shí)真誠(chéng)、善良而寬容、自信而勇敢、對(duì)生活有著美好愿望、執(zhí)著追求真善美的少年。
2.教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀全文,討論:李京京的心聲是什么?(結(jié)合小說(shuō)中具體的語(yǔ)句或段落談?wù)勛约旱囊罁?jù)或感悟。)。
設(shè)計(jì)原則:在多數(shù)同學(xué)能夠提出“想朗讀課文”的基礎(chǔ)上深入揣摩,根據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)句或段落,了解李京京的經(jīng)歷和情感體驗(yàn),把握李京京情感傾訴的需求。
預(yù)期成果所包含的實(shí)質(zhì):李京京渴望得到鍛煉機(jī)會(huì),渴望得到老師和同學(xué)的肯定、理解和尊重;渴望父母和諧,家庭溫暖;渴望親情和友誼而想念爺爺和兒時(shí)玩伴;渴望情感的傾訴與宣泄。這些愿望都建構(gòu)在“想朗讀課文”這一表白上而動(dòng)人心魄??偠灾罹┚┑男穆暠磉_(dá)了對(duì)美好生活的追求,這也體現(xiàn)了他作為成長(zhǎng)中的少年身心健康發(fā)展的需要。
3.引導(dǎo)學(xué)生找出自己感悟最深的句段深入閱讀體驗(yàn),進(jìn)行有感情的朗讀。
四、課堂小結(jié)。
小說(shuō)講述了一個(gè)少年的心聲,表達(dá)了作者對(duì)青少年健康發(fā)展的關(guān)注,對(duì)教育問題的關(guān)注。主人公用全部感情朗讀那篇?jiǎng)尤说恼n文,感動(dòng)了自己,也感動(dòng)了在場(chǎng)的每一位師生。他的成功給我們留下了許多的啟示。讓我們?cè)谙乱惶谜n再進(jìn)行深入的探究學(xué)習(xí)吧。
五、布置作業(yè)。
1.提取小說(shuō)主要情節(jié),把課文縮寫成300字以內(nèi)的故事。
2.閱讀課文,思考文章的主旨和藝術(shù)特色。第二課時(shí)這個(gè)單元的課文都是反映少年生活的小說(shuō)。把握小說(shuō)的主旨、賞析小說(shuō)藝術(shù)特色是我們學(xué)習(xí)本文的主要的目標(biāo)。
第二課時(shí)。
一、賞析體會(huì)。
設(shè)計(jì)原則:充分發(fā)揮學(xué)生閱讀課文的自主性,調(diào)動(dòng)學(xué)生賞析的積極性。以學(xué)生選擇重點(diǎn)語(yǔ)段朗讀、賞析為主,教師適時(shí)指導(dǎo)賞析。
關(guān)于小說(shuō)主旨,應(yīng)充分肯定學(xué)生的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)與體會(huì)賞析。關(guān)于小說(shuō)的藝術(shù)特色,應(yīng)落實(shí)好重點(diǎn)問題:插敘手法、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫的運(yùn)用及其作用;結(jié)構(gòu)上的雙線交織,富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言等。
二、合作探究。
選擇自己最感興趣的話題來(lái)探討研究。(以下兩題中任選一題,充分發(fā)揮學(xué)生思考和表達(dá)的自由。)。
提示:《萬(wàn)卡》之所以打動(dòng)李京京,是因?yàn)槔罹┚┯信c萬(wàn)卡相似的經(jīng)歷,相似的情感體驗(yàn),相似的傾訴需求,他的心與作品中的萬(wàn)卡的心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,萬(wàn)卡的心聲似乎也就成了他的心聲?!八嫦肽?。不是要出風(fēng)頭,是心里有種憋了很久的感情,想痛痛快快念出來(lái),吐出來(lái)?!?/p>
啟示一:要融進(jìn)小說(shuō)中去,與主人公同呼吸,共命運(yùn),才能深入理解作品。
啟示二:要從小說(shuō)中出來(lái),從生活中發(fā)現(xiàn)小說(shuō),從小說(shuō)中理解生活。
教師引導(dǎo)時(shí)要把握的方向:教育應(yīng)該體現(xiàn)以人為本,促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展,尤其要尊重和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的積極因素,尊重和愛護(hù)學(xué)生的個(gè)性,珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和愿望。
三、課堂小結(jié)。
同學(xué)們,我們?cè)谡n文中聽到的是一個(gè)少年質(zhì)樸的發(fā)自內(nèi)心的呼聲,他有著多么美好的心靈啊!作為教育者,我深受教育.和激勵(lì)。我們沒有理由去歧視任何一個(gè)積極向上的學(xué)生,沒有理由不捧著一顆赤誠(chéng)的心來(lái),讓心與心的平等交流成為教育最亮麗的風(fēng)景。作為受教育者,我們也應(yīng)尊重自己和他人的獨(dú)特體驗(yàn),探求自己對(duì)人生的獨(dú)特感悟,為著健全和完善自我人格而努力。讓我們攜手前行吧!
四、作業(yè)。
平時(shí)注意積累,記下自己在文學(xué)欣賞方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
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