<menuitem id="an1j4"></menuitem> 開(kāi)題報(bào)告是研究者與導(dǎo)師之間溝通交流的重要環(huán)節(jié)，能夠幫助明確研究方向和接受導(dǎo)師的指導(dǎo)。這些開(kāi)題報(bào)告范文的作者在研究思路和方法選擇上都有獨(dú)到的見(jiàn)解，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
春節(jié)期間感受傳統(tǒng)文化，了解民風(fēng)民俗。
寒假期間的各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
這些節(jié)日的由來(lái)、傳說(shuō)、習(xí)俗以及意義。
資料法。
1月15日~2月11日。
求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。春節(jié)過(guò)去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。最后是元宵節(jié)，農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”，春燈節(jié)，是中國(guó)漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。
通過(guò)這次調(diào)查，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的了解。我們中華民族的歷史傳統(tǒng)是悠久的、深厚的，更是不可玷污與冒充的?；蛟S現(xiàn)在很多中國(guó)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件事:那就是我們的鄰國(guó)，韓國(guó)與日本竟然拿我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日去申請(qǐng)專利！這是我們所不能容忍的事情。當(dāng)然，這也提醒著我們也該重視起這些傳統(tǒng)節(jié)日，這些民風(fēng)民俗；不然哪天或許我們真的保護(hù)不了中華五千年的文化了。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們一起宣傳和呼吁這個(gè)社會(huì)的人們，一起來(lái)了解和保護(hù)我們的中華傳統(tǒng)文化吧！
這次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們選擇了“宣傳中醫(yī)傳統(tǒng)文化”為主題的下鄉(xiāng)宣傳活動(dòng)，為期兩周時(shí)間，感受頗深，收獲多多。了解了在民眾心中中醫(yī)傳統(tǒng)文化的知曉度及他們的平時(shí)就醫(yī)方式，了解方式，以及中醫(yī)藥普及過(guò)程中遇到的問(wèn)題及其自身的優(yōu)缺點(diǎn)?，F(xiàn)逐一述說(shuō)如下：
我們選擇的目標(biāo)群體為北京郊區(qū)東八間房北石家村的所有民眾。選擇理由：
1、離北京較近，文化程度較好，普及廣，能代表大眾；
3、目標(biāo)群體數(shù)量穩(wěn)定，有利于調(diào)查普及的實(shí)施和效果；
4、交通方便，有利于我們團(tuán)隊(duì)每天方便定時(shí)到達(dá)，并按計(jì)劃實(shí)施方案；
6、群體年齡分布均勻，18—70歲不等。
我們采取的活動(dòng)方式為現(xiàn)場(chǎng)義診，包括量血壓，測(cè)心率，穴位貼附，推拿按摩，針灸，拔罐等現(xiàn)場(chǎng)演示，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，發(fā)放宣傳冊(cè)，現(xiàn)場(chǎng)咨詢，現(xiàn)場(chǎng)講座及討論。
經(jīng)過(guò)為期兩周的活動(dòng)，我們獲得大量資料，經(jīng)分析總結(jié)，當(dāng)面了解發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)傳統(tǒng)文化及中醫(yī)藥在大眾心目中的地位：67%的人認(rèn)為中醫(yī)藥效果良好；59.6%的人人認(rèn)為中醫(yī)在治療慢性病中優(yōu)于西醫(yī)；25%的`人稱生了病，愿意首先看中醫(yī)，89.1%的人認(rèn)為中醫(yī)實(shí)惠但不方便，治病效果較慢；21%的人不了解中醫(yī)；13.2%的人不相信中醫(yī)；53.5%的人平時(shí)習(xí)慣選擇中醫(yī)就診；68.9%的人認(rèn)為現(xiàn)如今中醫(yī)應(yīng)當(dāng)在保健領(lǐng)域加快步伐；91%的人認(rèn)為，中西醫(yī)結(jié)合比較好。
通過(guò)了解，大多數(shù)人通過(guò)電視媒體了解中醫(yī)傳統(tǒng)文化，部分人在治療疾病過(guò)程中了解中醫(yī)，親身體驗(yàn)并感知。少部分人只是見(jiàn)過(guò)中醫(yī)診治，但并未就醫(yī)過(guò)，只有很少一部分人通過(guò)閱讀書(shū)籍，講座等了解。
在對(duì)他們的回訪中，我們總結(jié)出中醫(yī)藥的缺點(diǎn)和普及中醫(yī)藥將遇到的問(wèn)題：
1、中醫(yī)療效較慢，對(duì)大多數(shù)疾病來(lái)說(shuō)，人們首選西醫(yī)，中醫(yī)逐漸被忽視；
3、草藥味道苦澀難下，特別是現(xiàn)在的很多人，不能接受；
4、中醫(yī)看病主觀性強(qiáng)，不能令患者一目了然，從心里接受；
7、西方文化的沖擊，是中醫(yī)傳統(tǒng)文化受到一定的阻礙。
但還是有其更多的優(yōu)點(diǎn)：
1、中醫(yī)治本，緩解癥狀的同時(shí)，調(diào)整機(jī)體內(nèi)部環(huán)境，功在千秋；
3、藥物天然，副作用??；
4、在保健養(yǎng)生方面獨(dú)具特色，符合當(dāng)代人的生活需求；
5、醫(yī)療費(fèi)用較西醫(yī)廉價(jià)，適合各類群體，減少有病不治，小病變大病，有病沒(méi)錢治病的發(fā)生。
總之，中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化還需要大力普及，讓越來(lái)越多的人知道中醫(yī)，了解中醫(yī)，并使中醫(yī)成為他們健康的守護(hù)者，這也是我們這次活動(dòng)的遠(yuǎn)期目標(biāo)。本次活動(dòng)開(kāi)展期間，更多的人了解了中醫(yī)，并親身體驗(yàn)了針灸，拔罐，推拿等治療，為許多老人測(cè)血壓，心率，呼吸，為他們的健康做了指導(dǎo)，并提出了許多可行建議，以及在今后如何調(diào)理預(yù)防。在養(yǎng)生保健方面也給他們發(fā)放指導(dǎo)手冊(cè)，以便他們查閱學(xué)習(xí)，大大方便實(shí)惠了眾多中老年人。甚至為有些病人當(dāng)場(chǎng)解除疾病痛苦。我們也通過(guò)此次活動(dòng)的反復(fù)宣傳，了解了目前中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化在大眾心目中的地位，大眾的認(rèn)知與需求度，從而為我們今后宣傳，普及中醫(yī)藥文化掌握了重要信息掃清道路。亦讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，真正讓中醫(yī)以一種更合理的，貼心的方式，讓患者去感知接受。
另外，本次活動(dòng)也促進(jìn)了大學(xué)生與民眾之間的關(guān)系與交流，是我們更有責(zé)任心的去關(guān)注民眾的健康問(wèn)題，也是民眾對(duì)大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)力支持，并給與我們寶貴的建議。同樣此次活動(dòng)也促進(jìn)了我們與當(dāng)?shù)蒯t(yī)療機(jī)構(gòu)的交流合作，為我們醫(yī)學(xué)生的成長(zhǎng)和走向社會(huì)起舉足作用。作為團(tuán)體中的一員，在享受成果的同時(shí)，我們也成長(zhǎng)了許多。大家團(tuán)結(jié)一致，相互協(xié)助，是完成團(tuán)隊(duì)使命的重要保證。在工作過(guò)程中，相互鼓勵(lì)，相互關(guān)愛(ài)，是我們多了幾分樂(lè)趣，更多了許多熱情，使我們朝氣的青春在此次活動(dòng)中健康幸福的美麗綻放。也讓我們認(rèn)識(shí)到，自己身上的責(zé)任和擔(dān)子。在這樣一個(gè)朝氣的團(tuán)隊(duì)，在這樣一個(gè)美麗的青春，在這樣燦爛陽(yáng)光的大環(huán)境下，我們完美的完成我們的計(jì)劃，正準(zhǔn)備著新的挑戰(zhàn)！
xx年9月7日。
調(diào)查人：
調(diào)查背景：隨著社會(huì)發(fā)展，科技不斷進(jìn)步，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日益頻繁，這也導(dǎo)致西方文化對(duì)我國(guó)人民的影響日益增大，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化卻逐漸被人們遺忘。就此現(xiàn)象，我對(duì)廣西大學(xué)在校大學(xué)生做了關(guān)于傳統(tǒng)文化的調(diào)查報(bào)告。付樣卷：
民族傳統(tǒng)文化是積累多年的文化，那么你怎樣看待民族傳統(tǒng)文化呢？
你能夠記住中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？1.全部記住2.記住一部分3.記不住。
傳統(tǒng)文化讓我們的生活更舒適和多姿多彩嗎？
1.讓我們的生活更多姿多彩沒(méi)有太多的影響2.是生活的累贅，束縛著生活3.沒(méi)感覺(jué)。
傳統(tǒng)文化讓我們的生活更舒適和多姿多彩嗎？
2你喜歡了解民族傳統(tǒng)文化還是外國(guó)的文化？
3民族傳統(tǒng)文化是積累多年的文化，那么你怎樣看待民族傳統(tǒng)文化呢？
4儒學(xué)是民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，你是怎樣看待的。
5你是怎么看待中國(guó)的“禮”的呢？
7你曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)書(shū)法、國(guó)畫(huà)等民族傳統(tǒng)藝術(shù)嗎？
8如果你要學(xué)習(xí)一門藝術(shù)，你會(huì)選擇民族傳統(tǒng)藝術(shù)還是外來(lái)的藝術(shù)呢？
9你認(rèn)為在當(dāng)今多種文化交織成的社會(huì)中，民族文化是否還存在著？
10你能夠記住中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
11你更喜歡參加西方節(jié)日（如圣誕節(jié)）活動(dòng)還是民族傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)？
12傳統(tǒng)文化讓我們的生活更舒適和多姿多彩嗎？
13你認(rèn)為民族傳統(tǒng)文化會(huì)逐漸被取代嗎？
14中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)的發(fā)展意義如何？
15中國(guó)傳統(tǒng)文化給我們的是遺產(chǎn)還是束縛？
-2-一、開(kāi)題活動(dòng)簡(jiǎn)況：開(kāi)題時(shí)間、地點(diǎn)、主持人、評(píng)議專家（課題組外專家，專家應(yīng)不少于2人）、參與人員等。
開(kāi)題時(shí)間：2019年9月15日開(kāi)題地點(diǎn)：濮陽(yáng)縣渠村鄉(xiāng)第一中學(xué)主持人：鄭結(jié)明主持課題研究全面工作中小學(xué)高級(jí)教師全國(guó)優(yōu)秀教師評(píng)議專家：
申建民濮陽(yáng)縣人民政府教育總督學(xué)陳瑞花濮陽(yáng)縣教育局教研室主任張林江濮陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)參與人員：
課題組成員：
朱戰(zhàn)勝李美月牛會(huì)民孫麗娟倪艷敏。
-3-二、開(kāi)題報(bào)告要點(diǎn)：題目、內(nèi)容、方法、組織、分工、進(jìn)度、經(jīng)費(fèi)分配、預(yù)期成果等，要求具體明確、可操作，限5000字以內(nèi)，（可加頁(yè)）。
（一）本課題的題目：
因?yàn)樽晕医逃亲詈玫慕逃?/p>
這一課題的確立，將是我們研究的方向。
自我教育是最好的教育；教育的最高境界是自我教育；自我教育的最有效手段是讀經(jīng)典、背勵(lì)志和寫(xiě)日記。這是我們學(xué)校六年多來(lái)，一直提倡、秉承，并努力嘗試和持續(xù)堅(jiān)持開(kāi)展的校本課程。
通過(guò)閱讀一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典之后，得出一個(gè)非常直觀的認(rèn)識(shí)，那就是我們不得不把我們一直堅(jiān)持開(kāi)展的自我教育課程上升到課題上來(lái)認(rèn)真研究。并且，我們?cè)絹?lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典其本身內(nèi)在的博大精深，以及對(duì)人性內(nèi)化剖析的強(qiáng)烈影響，我們真切地感受到了她們對(duì)我們今天所開(kāi)展研究的自我教育課程有著怎樣無(wú)可替代的助力和促進(jìn)作用。
我們?nèi)绾尾拍芎芎玫匦奚眇B(yǎng)性？我們?cè)鯓硬拍芨玫靥岣咚仞B(yǎng)？我們拿什么來(lái)指導(dǎo)和引領(lǐng)培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣？我們?cè)趺醋霾拍芨苯?、更有效地開(kāi)展自我教育？一系列的人生重大課題，一生都值得潛心研究的課題方向，都不約而同地指向了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
是的，綜上所述，
總結(jié)。
-4-各種方法系統(tǒng)地組織師生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
好在我們學(xué)校先前有了一定的師生閱讀《論語(yǔ)》的基礎(chǔ)。但，僅靠原來(lái)讀過(guò)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須要下大力氣，深入研究，廣泛學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀。把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《史記》等優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典當(dāng)作寶貝，利用各種機(jī)會(huì)，運(yùn)用各種形式，扎扎實(shí)實(shí)地在全體師生中掀起閱讀的高潮。并利用我們?cè)幸恢眻?jiān)持開(kāi)展的《自我教育日記》課程來(lái)做好每日的具體記錄總結(jié)，相互配合，融匯貫通。
結(jié)合我們?cè)瓉?lái)連續(xù)六年多來(lái)一直堅(jiān)持為學(xué)生編寫(xiě)的自我教育校本教材，再有意識(shí)地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容豐富進(jìn)去，一起讀起來(lái)，一起反復(fù)讀起來(lái)，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)人性深刻教化的重大作用。
閱讀才是最好的學(xué)習(xí)，閱讀經(jīng)典才是最深刻的學(xué)習(xí)。
組織全體師生，每天堅(jiān)持練習(xí)關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容的硬筆字；組織全體師生，每天堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的自我教育日記；組織全體師生，每天堅(jiān)持開(kāi)展兩操三餐文明規(guī)矩實(shí)踐活動(dòng)。
組織全體師生，每天利用三餐時(shí)間，集中誦讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容。
組織全體師生，每天堅(jiān)持讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，寫(xiě)自我教育自我管理日記，反思一天的言行，總結(jié)一天的得失，集中修煉心靈。
學(xué)校一年前就已經(jīng)把《論語(yǔ)》作為師生必讀和反復(fù)練習(xí)的書(shū)目?！墩撜Z(yǔ)》就是最好的經(jīng)典，《論語(yǔ)》就是最好的勵(lì)志。讀起經(jīng)典，背起勵(lì)志，寫(xiě)起日記，就是最好的開(kāi)展自我教育。
寫(xiě)自我教育日記，是自我教育的具體升華，也是自我教育的最有效手段，更是自我教育的真實(shí)體現(xiàn)。有它無(wú)法言表的神奇，改變看得見(jiàn)，歷練功效十分明顯，匡正著自己的言行，修善著自己的心靈。
老師們除了自行創(chuàng)作，還要把更加豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容改編進(jìn)去，編寫(xiě)在《自我教育日記》里，既有古籍的豐富經(jīng)典故事，又有現(xiàn)代的親身經(jīng)歷內(nèi)容。這樣一來(lái)，就真的做到了真情有體驗(yàn)，哲理有內(nèi)涵。既有大量豐富閱讀內(nèi)容的思想激勵(lì)，又有反思感悟后的盡情書(shū)寫(xiě)表白。
我們?cè)絹?lái)越清晰地感覺(jué)到，寫(xiě)自我教育日記在自我教育效果中的作用越來(lái)越無(wú)可比擬。
-5-通過(guò)老師自身經(jīng)歷引領(lǐng)，多行善舉，心存善念，積極主動(dòng)，珍愛(ài)生命，孝字當(dāng)先，深度教育學(xué)生，廣泛引導(dǎo)學(xué)生，能夠最大化地最直接地傳播真善美，最便捷地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
課題主持人：鄭結(jié)明，已有閱讀《論語(yǔ)》60多遍的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)了，也有已編寫(xiě)校本教材50多萬(wàn)字，印刷十一本校本教材的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)了。負(fù)責(zé)課題的全面安排和統(tǒng)一布暑。統(tǒng)領(lǐng)全年研究方案和效果。
組員：朱戰(zhàn)勝，打字速度快得驚人，有高超的寫(xiě)作技能，有豐富的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。老語(yǔ)文教師，有豐實(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)基礎(chǔ)，加之心底善良，為人正直，品行高端?？梢哉f(shuō)，是一個(gè)典型的忠實(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承者和傳播者。負(fù)責(zé)研究材料的把關(guān)，匯總，修改，潤(rùn)色，完備，總結(jié)，及上報(bào)。
組員：李美月，負(fù)責(zé)材料收集和分發(fā)。
組員：牛會(huì)民，責(zé)任心極強(qiáng)，工作認(rèn)真細(xì)心，負(fù)責(zé)組織發(fā)動(dòng)宣傳工作。通過(guò)較強(qiáng)的組織發(fā)動(dòng)能力，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典廣泛而深入地宣傳發(fā)動(dòng)到全體師生中閱讀。還負(fù)責(zé)課題的整體推進(jìn)和評(píng)比工作。
組員：孫麗娟，愛(ài)讀書(shū)，有豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)。負(fù)責(zé)指導(dǎo)師生從有效到高效的傳統(tǒng)文化閱讀，負(fù)責(zé)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典知識(shí)比賽工作，獎(jiǎng)勵(lì)工作，以及階段性總結(jié)工作。
組員：倪艷敏，愛(ài)讀書(shū)，寫(xiě)作能力強(qiáng)，有豐富的讀寫(xiě)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)。負(fù)責(zé)挑選整理趣味性較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典中故事，提煉，歸納，分類，編印，布置。
（五）課題研究進(jìn)度幾年來(lái)，我們?cè)瓉?lái)通過(guò)開(kāi)展一系列的《自我教育日記》課程，學(xué)校2000多名學(xué)生，都能自覺(jué)遵守學(xué)校各項(xiàng)制度，都能每天自覺(jué)穿校服，都能每天自覺(jué)寫(xiě)日記，都能每天自覺(jué)讀經(jīng)典，都能每天自覺(jué)背勵(lì)志，都能每天自覺(jué)反思言行。
我們課題研發(fā)組，在2013年2月28日，編寫(xiě)出了第一本《自我教育日記冊(cè)》。
2014年2月28日，以《羊皮卷》為素材，進(jìn)行改編整理，編寫(xiě)出了一本兒《成功的秘密》。
2015年2月28日，我們編寫(xiě)了一本兒《習(xí)慣的力量》。
-6-2015年5月25日，我們編寫(xiě)了一本兒《永恒的瞬間》。
2016年2月28日，我們編寫(xiě)了一本兒《朗讀手冊(cè)》。
2017年2月28日，我們編寫(xiě)了一本兒《朗誦手冊(cè)》。
2017年2月28日，我們同時(shí)又編寫(xiě)了一本《自我教育日記》。
2018年2月28日，再次改版又編寫(xiě)了一本《自我教育日記》。
2018年10月，我們編寫(xiě)了一本兒《朗誦手冊(cè)》。
2019年2月28日，再次改版，又編寫(xiě)了一本《自我教育日記》。
2019年6月，我們又編寫(xiě)了一本兒勵(lì)志小說(shuō)《王二小的故事》。
我們經(jīng)過(guò)6年多來(lái)的持續(xù)開(kāi)展自我教育活動(dòng)。從當(dāng)初的一個(gè)年級(jí)當(dāng)試點(diǎn)，很快發(fā)展到兩個(gè)年級(jí)，又很快發(fā)展到了全校2000多名學(xué)生多年使用。自我教育日記課程，給學(xué)生帶來(lái)的效果非常明顯?，F(xiàn)在，全校的所有老師都已經(jīng)全部主動(dòng)參與，還有部分家長(zhǎng)也在使用，周邊學(xué)校也主動(dòng)在使用，都給予了很高的評(píng)價(jià)，教育目的十分明確，教育效果十分明顯。
閱讀，讓人情感更加豐富，閱讀，讓人感情更加細(xì)膩。
讀是寫(xiě)的需要，寫(xiě)是讀的升華。我們下一步將把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作為開(kāi)展自我教育活動(dòng)的重要抓手，認(rèn)真加強(qiáng)，深入閱讀，深度開(kāi)展自我教育系列活動(dòng)，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典助力自我教育的開(kāi)展。
（六）課題研究的經(jīng)費(fèi)分配課題研究經(jīng)費(fèi)計(jì)劃八萬(wàn)元。
其中，用一萬(wàn)元，組織開(kāi)展校級(jí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀比賽兩次，教師和學(xué)生分別兩次，作為優(yōu)秀獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)金一萬(wàn)元；其中，再用一萬(wàn)元，組織開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典班級(jí)評(píng)比兩次，半數(shù)以上班級(jí)獲獎(jiǎng)，兩次獎(jiǎng)金一萬(wàn)元；其中，再用一萬(wàn)元，印制各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典精美選段材料成冊(cè)，約一萬(wàn)元；編寫(xiě)包涵有豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容在內(nèi)的自我教育日記冊(cè)約五萬(wàn)元。
合計(jì)：八萬(wàn)元。
（七）課題研究的預(yù)期成果研究安排和預(yù)期效果：
-7-包括全體師生，學(xué)校硬性規(guī)定每天要至少有半個(gè)小時(shí)的閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的時(shí)間。并詳實(shí)寫(xiě)入每天《自我教育日記》冊(cè)之中，這是日記冊(cè)中其中必不可少的內(nèi)容。每周日例會(huì)后上交，每周一次檢查。周一早飯后再發(fā)放到教師手中。
課題組全體成員必須全力廣泛深入研究，及時(shí)討論總結(jié)，分析優(yōu)缺，深入到學(xué)生心中，了解具體所需，全力幫助解決，不斷反復(fù)改進(jìn)。對(duì)不稱職的組員，隨時(shí)提出批評(píng)和指導(dǎo)。
課題組全體成員在深入開(kāi)展研究的基礎(chǔ)上，每?jī)芍苓M(jìn)行一次集中專題提升會(huì)?？偨Y(jié)研究得失，調(diào)整研究方案，改進(jìn)研究規(guī)劃。
預(yù)計(jì)到2019年12月份的時(shí)候，全校師生會(huì)達(dá)到一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典普遍受益明顯的熱潮期，加上及時(shí)總結(jié)和比賽的巨大影響帶動(dòng)作用，會(huì)形成一道全校師生共話優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典故事的亮麗風(fēng)景。到那時(shí)，全校師生修身價(jià)值觀不斷形成；人善品端精神風(fēng)貌得到空前提高；修身養(yǎng)性成為每個(gè)個(gè)體的內(nèi)化自覺(jué)；助人為樂(lè)，樂(lè)施好善將成為人人追求的方向，共享同樂(lè)集體生活將成為大家共同的向往目標(biāo)。
預(yù)計(jì)到2020年6月份的時(shí)候，通過(guò)一整年的不斷持續(xù)努力學(xué)習(xí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典所帶來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)形象在每個(gè)師生心中都基本穩(wěn)固。學(xué)校上下，形成一片祥和景象，人人向善，處處高尚，學(xué)校整體面貌充盈著一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)下的真誠(chéng)時(shí)尚。
學(xué)校其他多種特色課程，也將在通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典課程的潤(rùn)養(yǎng)作用下，得到極大的優(yōu)化。
老師的成長(zhǎng)是經(jīng)驗(yàn)加反思，學(xué)生的成長(zhǎng)是學(xué)習(xí)加反思，再學(xué)習(xí)再反思，都是在反思中成長(zhǎng)起來(lái)的。
我們的自我教育日記課程是反思的課程。通過(guò)自我教育日記課程，完全能做到讓學(xué)生在閱讀中反思，在反思中寫(xiě)日記，在寫(xiě)日記中再反思，在反思中再寫(xiě)日記。
現(xiàn)在很多人都在教知識(shí)，教經(jīng)驗(yàn)，教方法，而我們是在教反思。
通過(guò)閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反思，通過(guò)閱讀名人傳記來(lái)反思，通過(guò)閱讀校本教材。
-8-來(lái)反思。
只有反思才能成長(zhǎng)。自我教育日記課程是在汲取了眾多方面營(yíng)養(yǎng)元素反思下的成長(zhǎng)，成長(zhǎng)是全面的，是茁壯的。既強(qiáng)體，又促魂；既有外形的，又有內(nèi)涵的；既有主要元素，又有微量元素；既有骨架，又有血肉。我們開(kāi)發(fā)的自我教育日記課程，有像植物成長(zhǎng)靠氮、磷、鉀主肥的中華經(jīng)典和自編教材中對(duì)感恩、信念、毅力、行動(dòng)為主的主骨教育反思，也有像植物生長(zhǎng)離不開(kāi)鋅、錳、硼等微量肥料的名人傳記和勱志故事等為全面配合的多元教育反思。
閱讀經(jīng)典的過(guò)程，就是反思的過(guò)程；自我教育日記的過(guò)程，就是自我反思的過(guò)程；閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程，也是自我成長(zhǎng)的過(guò)程。
課題主持人簽名：
-9-。
三、
專家評(píng)議要點(diǎn)：側(cè)重于對(duì)課題組匯報(bào)要點(diǎn)進(jìn)行可行性評(píng)估，并提出意見(jiàn)和建議，限1000字以內(nèi)。
該課題是研發(fā)組在原有已經(jīng)開(kāi)發(fā)的自我教育日記課程基礎(chǔ)上，進(jìn)行了更廣泛更深入的更深層加工性研究，在使用的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)自我教育強(qiáng)大的促進(jìn)作用，進(jìn)而進(jìn)行了充分的調(diào)研，并在經(jīng)歷了廣泛的運(yùn)用基礎(chǔ)上提出來(lái)的，因此具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。評(píng)議組專家聽(tīng)取了課題研究的開(kāi)題報(bào)告，審閱了課題研究的有關(guān)前期準(zhǔn)備材料，經(jīng)過(guò)認(rèn)真評(píng)議，形成如下論證意見(jiàn)：
（一）可以按計(jì)劃進(jìn)行課題研究1.該課題研究思路清晰，從閱讀到反思，從反思到感悟，從經(jīng)典到自我教育，符合成長(zhǎng)規(guī)律，且研究目標(biāo)明確，內(nèi)容充實(shí)，方法得當(dāng)。符合國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要精神，實(shí)施方案可行，研究進(jìn)度合理。
2.該課題研究小組由長(zhǎng)期在教學(xué)一線，具有豐富管理和實(shí)踐教育經(jīng)驗(yàn)的校長(zhǎng)擔(dān)任課題負(fù)責(zé)人，有足夠的經(jīng)驗(yàn)和能力保證課題研究的正常運(yùn)行。而且課題組成人員在本課題開(kāi)題之前，都有了相當(dāng)豐富的自我教育日記校本課程經(jīng)驗(yàn)，還積累了豐富的閱讀和指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，能夠確保課題研究的順利進(jìn)行。
3.校長(zhǎng)非常重視且直接主持該課題研究工作，不僅能確保在研究過(guò)程中投入大量的人力、物力和精力，還可以為該課題研究提供強(qiáng)有利的組織和各項(xiàng)保障。
（二）在課題研究過(guò)程中需要注意的方面1.要注意對(duì)該課題的進(jìn)行階段性調(diào)查分析研究，關(guān)注本課題研究和教育的高效性和綜合性。
該課題研究的意義比較重大，有很強(qiáng)的實(shí)用性，讀寫(xiě)結(jié)合，反思深刻，教育性強(qiáng)，教育作用，水到渠成，順理成章。同意開(kāi)題并進(jìn)入課題研究實(shí)施階段。
-10-評(píng)議專家簽名：
-11-四、重要變更：側(cè)重說(shuō)明對(duì)照課題立項(xiàng)申報(bào)書(shū)、根據(jù)評(píng)議專家意見(jiàn)所作的研究計(jì)劃調(diào)整，限1000字左右（可加頁(yè)）。
課題主持人簽名：
申論范文：發(fā)展高等教育助力強(qiáng)國(guó)富民。
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記零度工藝社社會(huì)實(shí)踐之探訪民間手工藝大師20xx年6月24日，浙江工商大學(xué)統(tǒng)計(jì)與數(shù)學(xué)學(xué)院團(tuán)委學(xué)生會(huì)零度工藝社暑期社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)以藏龍臥虎尋找民間手工藝大師為主題，來(lái)到了浙江省群眾藝術(shù)館，面對(duì)面與民間手工藝大師探討手工藝的傳承與創(chuàng)新問(wèn)題，了解傳統(tǒng)手工藝的文化。
本次探訪，實(shí)踐隊(duì)找到了黃楊木木雕大師黃篤純和剪紙大師鄭榮山兩位老師，對(duì)他們進(jìn)行了深入的訪談，同時(shí)也領(lǐng)略了大師們的精湛技藝。
生活的`體驗(yàn)，帶來(lái)藝術(shù)的生動(dòng)第一位拜訪的手工藝大師是木雕工作者王篤純老師，他1932年出生于樂(lè)清翁鎮(zhèn)南村的一個(gè)黃楊木雕世家，從小就受到家庭藝術(shù)氛圍的影響，在雕刻藝術(shù)的道路上取得了極大的成就。他認(rèn)為要將木雕作品雕刻得栩栩如生，必須要熟悉生活，區(qū)分不同材質(zhì)的材料所帶來(lái)的不同質(zhì)感，將其在作品中體現(xiàn)。同時(shí)，他也介紹了作品題材的選擇，在保留傳統(tǒng)精髓的條件下，要與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代相結(jié)合。他以正在創(chuàng)作的作品馬上第一為例子，給我們做了介紹。一張紙，一把剪刀，展現(xiàn)剪紙的奇妙，一張簡(jiǎn)單的紅紙?jiān)诩艏埓髱熰崢s山老師手中瞬間變成了一件藝術(shù)品，不禁讓人感嘆萬(wàn)分。鄭老師說(shuō)剪紙的工具材料十分簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)起來(lái)也是相當(dāng)快的。他說(shuō)：這是一門老祖宗傳下來(lái)的手藝，我們需要好好地繼承與發(fā)展。
在此次拜訪中，他熱情地為同學(xué)們現(xiàn)場(chǎng)展示了幾幅簡(jiǎn)單作品的制作過(guò)程，還為同學(xué)們講解了一些關(guān)于剪紙的知識(shí)和技巧。
想要學(xué)好一門藝術(shù)，首先是喜歡，其次是堅(jiān)持，在這基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)技巧。藝術(shù)的傳承創(chuàng)新需要發(fā)展，也需要后繼有人，王老師和鄭老師都希望有更多的年輕人從事手工藝行業(yè)，將它發(fā)揚(yáng)光大。
摘要：
遂溪作為醒獅之鄉(xiāng)，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候，男女老少都開(kāi)始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開(kāi)始做準(zhǔn)備，可謂是全民皆兵了。現(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無(wú)比的自豪。
關(guān)鍵詞：
年例醒獅之鄉(xiāng)舞龍醒獅網(wǎng)吧ktv賭博數(shù)字電視舞蹈調(diào)查目的和意義：
最近黨提出了要進(jìn)行文化改革，所以為了深入貫徹十七屆六中全會(huì)精神，通過(guò)了解在當(dāng)今基層人民群眾文化生活的現(xiàn)狀和文化建設(shè)的進(jìn)展，增強(qiáng)我們對(duì)加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，引導(dǎo)我們深入基層、深入民眾，激發(fā)我們參與文化建設(shè)以及加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的熱情，增強(qiáng)我們的社會(huì)使命感與責(zé)任感。加深我們對(duì)于自己家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，使得自己可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做一下貢獻(xiàn)，使家鄉(xiāng)的社會(huì)主義建設(shè)又邁進(jìn)一小步。調(diào)查過(guò)程：
在遂溪過(guò)年的那段時(shí)間去向基層人民了解一下他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間有什么文化生活可以進(jìn)行，以及對(duì)于自己文化生活的看法，和覺(jué)得政府在這方面有什么不足的地方。他們自己又希望有些怎樣的文化生活。
基本情況與分析：
縱觀這幾年遂溪人的文化生活，隨著國(guó)家對(duì)人民文化建設(shè)的重視力度不斷加大，遂溪的文化建設(shè)在這幾年得到了蓬勃地發(fā)展和顯示出一片繁榮的景象。其中，居民的文化生活也逐漸日益豐富化、多樣化，上網(wǎng)、聽(tīng)廣播、看電視、看演唱會(huì)、看電影、打麻將等文化娛樂(lè)活動(dòng)得到廣泛接受和普及，到20xx年一月份，在我所調(diào)查的遂溪家庭里，以前的黑白電視已經(jīng)是人們記憶中的東西了，現(xiàn)如今他們大部分都有彩色電視、液晶電視，甚至是最近剛剛流行的3d電視都出現(xiàn)在普通居民的家中了。另外隨著遂溪電視臺(tái)的改革，以前是模擬信號(hào)電視的家庭都升級(jí)為有線數(shù)字電視，電視節(jié)目也由原來(lái)的40多個(gè)臺(tái)增加到了80多個(gè)。vcd或dvd似乎也淡出了人們的視野，取而代之是更加先進(jìn)的evd了。電腦也在普通家庭中得到了普及，手提電腦的比例越來(lái)越高。
值得留意的一件事是當(dāng)今的居民文化生活出現(xiàn)了兩極化的趨勢(shì)，主要分為了年輕派和守舊派兩個(gè)部分。8歲到30歲的新生代，他們趨向于一些新事物，他們喜歡上網(wǎng)，聽(tīng)歌、看演唱會(huì)、溜冰；30歲到50歲之間的成年人，他們的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看電視或者聽(tīng)廣播、讀書(shū)看報(bào)、搓麻將、下象棋等；而那些高于50歲的成年人，他們則對(duì)看大戲、粵劇、雷劇，舞獅子等活動(dòng)情有獨(dú)鐘。
的日子了，她們也開(kāi)始有自己的精神追求和業(yè)余愛(ài)好。
其中，有些非物質(zhì)文化是他們都喜歡的，那就是在遂溪的年例時(shí)所舉行的舞龍以及醒獅的表演，遂溪作為醒獅之鄉(xiāng)，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候，男女老少都開(kāi)始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開(kāi)始做準(zhǔn)備，可謂是全民皆兵了?，F(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無(wú)比的自豪。
就我調(diào)查的家鄉(xiāng)居民文化生化來(lái)說(shuō)，他們對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也提出了一些他們認(rèn)為是不足的方面。
可能是由于在文化建設(shè)中體現(xiàn)不出政府業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)的原因?？h、鎮(zhèn)對(duì)文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入相對(duì)于其他方面少得多，某些落后點(diǎn)的地方甚至是零投入，而且這些經(jīng)費(fèi)大多為人頭經(jīng)費(fèi)，為此用于日常辦公開(kāi)支已相當(dāng)緊張，真正用于開(kāi)展業(yè)務(wù)工作的就更加是寥寥可數(shù)了。文物事業(yè)經(jīng)費(fèi)沒(méi)有納入財(cái)政預(yù)算，由于缺乏資金，使得文物部門無(wú)法對(duì)一些文物保護(hù)單位進(jìn)行維修，也無(wú)法向民間征集文物，另外由于對(duì)一些非物質(zhì)文化的保護(hù)力度不夠，造成某些非物質(zhì)文化面臨著后繼無(wú)人或消失的狀況。我縣民間資本對(duì)文化事業(yè)的投入很少，文化站的圖書(shū)閱讀室多年來(lái)未能添置新書(shū)，且文化活動(dòng)器材匱乏或是殘舊。
每年城鎮(zhèn)的文化活動(dòng)主要是在各種節(jié)慶日、紀(jì)念日，由縣委通過(guò)聯(lián)辦、協(xié)辦等方式，組。
織開(kāi)展民間文藝演出、書(shū)畫(huà)展、圖片展、及棋、球類比賽等。在過(guò)年期間相對(duì)而言就多點(diǎn)，例如一些猜字謎、玩飛鏢，春節(jié)演出等。上級(jí)宣傳、文化等部門組織開(kāi)展的“文化下鎮(zhèn)”活動(dòng)一年僅二至三次，活動(dòng)形式僅為題寫(xiě)春聯(lián)、電影公映等，活動(dòng)次數(shù)與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書(shū)難、收聽(tīng)收看廣播難的“四難”問(wèn)題依然突出。
由于文化站待遇低，政府的不夠重視，所以我縣的文化隊(duì)伍難以吸收具有較高知識(shí)水平的人才，而且原先進(jìn)人渠道不規(guī)范，素質(zhì)參差不齊，在崗人員也經(jīng)常被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作它用或被外借開(kāi)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)的其他中心工作，難以做到專干專用。現(xiàn)有鎮(zhèn)文化專干年齡偏大，由于缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，知識(shí)老化現(xiàn)象比較突出，從而造成大部分新生代的居民對(duì)于由政府舉辦的文化活動(dòng)不感興趣，使他們更多是去網(wǎng)吧，ktv、溜冰場(chǎng)等娛樂(lè)場(chǎng)所。
我們縣是一個(gè)比較大的縣城。人口大概有十萬(wàn)左右，居民空閑時(shí)間大都會(huì)選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等，有些還只是打發(fā)時(shí)間的娛樂(lè)活動(dòng)而已，但是大部分都出現(xiàn)了變質(zhì)，演變成了“賭博”活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鎮(zhèn)上的賭博場(chǎng)所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因?yàn)榇蚵閷⒍鸪臣堋⒎湃魏⒆硬还艿葔默F(xiàn)象，更加惡劣的還會(huì)造成妻離子散、家破人亡的下場(chǎng)。另外，鎮(zhèn)里某些落后地方的迷信之風(fēng)也比較突出。主要體現(xiàn)在少些老年人身上，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫(yī)不見(jiàn)效果后，便會(huì)選擇去找“神靈”。
由于時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越多的新型娛樂(lè)性文化場(chǎng)所開(kāi)張，但是由于政府在這方面的管理不足，造成那些場(chǎng)所普遍存在各式各樣的安全隱患，例如未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧就是很常見(jiàn)的事了。而在一些ktv場(chǎng)所，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些暴力事件。
我鎮(zhèn)城鎮(zhèn)文化建設(shè)步伐滯后既有歷史客觀的原因，也有主觀的原因。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)城鎮(zhèn)文化陣地建設(shè)重視不夠，對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的偏見(jiàn)和缺乏支持，給城鎮(zhèn)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來(lái)消極影響，而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、投入不足也嚴(yán)重制約了城鎮(zhèn)文化的發(fā)展步伐，究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：
有的管理部門和部分城鎮(zhèn)干部對(duì)文化建設(shè)工作的重要性缺乏正確認(rèn)識(shí)，特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號(hào)下，只注重抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，有了錢，就一切都好辦了。在這種思想指導(dǎo)下，相當(dāng)多的人認(rèn)為文化工作是軟任務(wù)，是花錢多效益少的社會(huì)公益事業(yè)，可搞可不搞，從而忽視了文化對(duì)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用，在工作中將文化建設(shè)排在各項(xiàng)工作的后面，往往是經(jīng)濟(jì)當(dāng)主角，文化作配角，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)不力，從而出現(xiàn)的居民文化水平增長(zhǎng)追不上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的步伐。
目前由于國(guó)家財(cái)政投入少，地方財(cái)政又有困難，未能落實(shí)每年地方財(cái)政收入1%－2%用于文化建設(shè)的政策。除了人頭經(jīng)費(fèi)外，縣、鎮(zhèn)用于城鎮(zhèn)文化建設(shè)的專項(xiàng)資金幾乎沒(méi)有，導(dǎo)致文化設(shè)施建設(shè)滯后。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站依靠自身發(fā)展，依靠產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化運(yùn)作又有相當(dāng)難度。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能勉強(qiáng)發(fā)放人員工資，沒(méi)有文化建設(shè)項(xiàng)目，沒(méi)有添置文化活動(dòng)器材，圖書(shū)室的圖書(shū)不能正常更新。
城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)與其它商品市場(chǎng)的空前繁榮形成鮮明的反差，城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)境況冷清。有些地方附近連一家書(shū)店都沒(méi)有，居民買書(shū)難。與此同時(shí)，文化市場(chǎng)管理不善的問(wèn)題也十分突出。一方面，人民群眾迫切需要正當(dāng)?shù)奈幕瘖蕵?lè)生活，但城鎮(zhèn)的文化建設(shè)卻嚴(yán)重滑坡，居民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面，文化市場(chǎng)的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反動(dòng)、淫穢、暴力的圖書(shū)和音像制品在城鎮(zhèn)大肆泛濫，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。
文化部門人員大多被叫去進(jìn)行辦公工作，文化表演隊(duì)伍的人才得不到及時(shí)的補(bǔ)充?；鶎游幕救藛T長(zhǎng)期處于固定狀態(tài)，沒(méi)有交流、缺乏工作活力，缺乏文化創(chuàng)新。而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政對(duì)文化站投入極少，管理不力，導(dǎo)致文化站形同虛設(shè)，沒(méi)能發(fā)揮城鎮(zhèn)新文化主陣地的作用。調(diào)查結(jié)論：
是可以找到一些文化活動(dòng)去參與的。但是相對(duì)于居民的經(jīng)濟(jì)的水平的增長(zhǎng)，這些又顯得是那么的渺小，怎樣讓居民文化水平與經(jīng)濟(jì)水平差距縮小是政府急需解決的事情。在黨的文化改革思想的領(lǐng)導(dǎo)下，我們應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)將我縣的文化建設(shè)落到實(shí)處。
調(diào)查建議和對(duì)策：
就目前的經(jīng)濟(jì)情況來(lái)看，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力來(lái)建設(shè)多一些些公共文化場(chǎng)所，例如：縣文化館、博物館、閱覽室、健身的器材和場(chǎng)地等。對(duì)于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護(hù)的力度，有關(guān)部門還可以建立一個(gè)保護(hù)體制，鼓勵(lì)一些新生代去學(xué)習(xí)和傳承那些非物質(zhì)文化。對(duì)一些做得好的團(tuán)隊(duì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
加快城鎮(zhèn)文化建設(shè)，就要狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書(shū)可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平，引導(dǎo)居民群眾移風(fēng)易俗，樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念。加大對(duì)青少年文化思想的教育與引導(dǎo)，多舉辦些適合他們的文化活動(dòng)。使他們多點(diǎn)接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。
要加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理，保障城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法制化軌道，避免政出多門、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理要堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)與監(jiān)管并重，既要保護(hù)經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，又要加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)這得監(jiān)督管理，防止經(jīng)營(yíng)者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。對(duì)于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度，必要時(shí)要進(jìn)行依法取締。從而營(yíng)造出一個(gè)好的環(huán)境給居民。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平漸漸提高。人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和相識(shí)也在不斷的發(fā)生著改變。黨的十八屆三中全會(huì)提出要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增加國(guó)家文化軟實(shí)力，必需堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的重要組成部分，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，取其精華，在繼承中不斷創(chuàng)新，才能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出自己的光彩。所以，在寒假期間開(kāi)展了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化春節(jié)的調(diào)查，加強(qiáng)高校生對(duì)傳統(tǒng)文化的相識(shí)和了解，以便更好的弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
1關(guān)于春節(jié)的介紹。
1.1春節(jié)的起源。
春節(jié)指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦（與中國(guó)現(xiàn)行的公歷元旦不同），農(nóng)歷正月初一，又稱農(nóng)歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過(guò)年、度歲、慶新歲。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有許多說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從今，人們就把這一天當(dāng)作歲首。春節(jié)是中國(guó)最盛大、最喧鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國(guó)民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，始終到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
1.2春節(jié)的習(xí)俗。
掃塵。
按民間的說(shuō)法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
貼春聯(lián)。
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精致的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美妙愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼“?！弊帧?/p>
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美妙愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝飾得紅火富麗。為了更充分地體現(xiàn)這種憧憬和祝福，有的人干脆將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“華蜜已到”“福氣已到”。
年畫(huà)。
春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶平添了很多興盛快樂(lè)的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸實(shí)的風(fēng)俗和信仰，寄予著他們對(duì)將來(lái)的希望。
守歲。
除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期盼著新的一年祥瑞如意。
爆竹。
中國(guó)民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
拜年。
新年的初一，人們都早早起來(lái)，走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先打算好的壓歲錢分給晚輩，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。
1.3春節(jié)食俗。
蒸年糕。
年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著改變多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>
包餃子。
因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑?；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意，特別吉利；此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙殻^(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的祥瑞含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂(lè)融融。
2關(guān)于高校生對(duì)春節(jié)的相識(shí)了解調(diào)查。
為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增加同學(xué)們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，在寒假期間，對(duì)在校高校生，通過(guò)問(wèn)卷的方式進(jìn)行調(diào)查，以了解他們對(duì)春節(jié)的相識(shí)和了解，從而更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
本次調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷110份，收回86份，有效問(wèn)卷86份，問(wèn)卷回收率為78.2%，問(wèn)卷所反映出的問(wèn)題詳細(xì)如下：
2.1中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)跟西方圣誕節(jié)相比，您更喜愛(ài)哪一個(gè)？
a春節(jié)b圣誕節(jié)。
由圖表可知，94%的同學(xué)更喜愛(ài)春節(jié)，這說(shuō)明在文化開(kāi)放交融的今日，當(dāng)代高校生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可程度還是比較高的，這一點(diǎn)是值得確定的。
2.2您了解春節(jié)的習(xí)俗嗎？
a特別了解b了解部分c不太了解。
由圖表可知，86%的同學(xué)對(duì)于春節(jié)的習(xí)俗只是了解部分，并不非常清晰春節(jié)的詳細(xì)習(xí)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解卻越來(lái)越少，必需通過(guò)一系列的活動(dòng)，來(lái)提高同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度。
2.3您知道春節(jié)的.來(lái)歷嗎？
a特別清晰b不太清晰c不知道。
由圖表可知，僅有34%的同學(xué)特別了解春節(jié)的來(lái)歷，而11%的同學(xué)不知道春節(jié)的來(lái)歷，這反映出，當(dāng)今高校生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度太少，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化深化了解，不能很好的繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
2.4您年三十的晚上你都干什么？（單選）。
a看春晚，吃年夜飯b上網(wǎng)通宵（玩嬉戲、閑聊）。
c出去玩（放鞭炮、煙花）等d其他。
由圖表可知，71%的同學(xué)在年三十晚上還是會(huì)進(jìn)行守歲、吃年夜飯的活動(dòng)，10%的同學(xué)喜愛(ài)出門放鞭炮、煙花等，這說(shuō)明，對(duì)于春節(jié)中一些常規(guī)性的活動(dòng)，同學(xué)們還是比較能傳承的。但是，在當(dāng)今社會(huì)，這些習(xí)俗的味道卻越來(lái)越淡，所以還須要多一些關(guān)注。
2.5您給親朋好友拜年的主要方式？（多選）。
a手機(jī)短信b打電話c上網(wǎng)發(fā)賀卡以及qq拜年。
d去家里問(wèn)候e不拜年。
由圖表可知，42%的同學(xué)選擇打電話拜年，18%的同學(xué)選擇通過(guò)網(wǎng)絡(luò)拜年，15%的同學(xué)選擇電話拜年，僅有24%的同學(xué)選擇去家里問(wèn)候拜年。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的溝通日益便捷，手機(jī)短信，網(wǎng)絡(luò)閑聊。這些技術(shù)在便利我們生活的同時(shí)也使得人與人之間的會(huì)面越來(lái)越少。與以前挨家挨戶拜年相比，現(xiàn)在的拜年大部分只是走一種形式而已，缺少了年文化的味道，這值得我們?nèi)シ此肌?/p>
3存在問(wèn)題。
3.1西方文化的影響。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，工作壓力增大，青年們或多或少的會(huì)感覺(jué)身心乏累，因而須要機(jī)會(huì)放松。此外，高新技術(shù)的發(fā)展，各國(guó)文化之間相互交融也非常明顯。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日注意的是一種習(xí)俗和紀(jì)念，比如清明節(jié)、端午節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等，而西方的節(jié)日更多的是一種心靈的放松和情感的表達(dá)。受西方文化的影響，青年人漸漸熱衷于西方節(jié)日，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)，這些節(jié)日為廣闊青年供應(yīng)了一個(gè)放松自己、張揚(yáng)特性、表達(dá)情感的平臺(tái)，同時(shí)商家也迎合了這股潮流，捕獲、甚至制造消費(fèi)熱點(diǎn)。從以前的不為人知，到現(xiàn)在的眾人皆知，商家的炒作和新聞媒體的宣揚(yáng)都起到了推動(dòng)的作用。從這方面來(lái)說(shuō)，青年們更加追求一種享受，而漸漸淡化中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，雖然大部分同學(xué)還是比較喜愛(ài)春節(jié)的，但春節(jié)作為中國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，更多的是出于一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的崇敬之情。
西方文化節(jié)日對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響不容小覷，我們必需正視各種文化，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
隨著社會(huì)的發(fā)展，中年人們的工作壓力越來(lái)越大，也很少關(guān)注傳統(tǒng)文化方面的信息。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，更加注意生活的享受，對(duì)傳統(tǒng)文化的起源等便很少了解?？傊?，現(xiàn)代社會(huì)的人們可能只是了解有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，而真正了解節(jié)日起源，深化體會(huì)傳統(tǒng)文化的人卻越來(lái)越少。人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度漸漸淡化，許多傳統(tǒng)工藝也因此失傳，對(duì)于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)形是一重大損失。
以前，人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日都很期盼，而現(xiàn)在，更多的是一種形式。拿春節(jié)來(lái)說(shuō)，以前的人們總是提前幾周起先打算年貨，做新衣服，整理屋子，做各種春節(jié)食物，而現(xiàn)在，由于工作繁忙，人們很少去在意這些事情，多數(shù)到了春節(jié)前幾天才起先打算?，F(xiàn)在的春節(jié)，少了許多過(guò)年的味道。對(duì)于春節(jié)的各種習(xí)俗，以前人們總是習(xí)慣自己寫(xiě)對(duì)聯(lián)以表示對(duì)新春的祝愿，而現(xiàn)在，大街上各種對(duì)聯(lián)花樣十足，雖是好看，但卻少了好多意義。
高新技術(shù)的發(fā)展，給人們帶來(lái)便利快捷的同時(shí)，也使得人與人之間生疏了不少。拿拜年來(lái)說(shuō)，以前人們總會(huì)挨家挨戶的拜年，以表新年的祝愿，而現(xiàn)在，人們更多的是通過(guò)短信、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行祝愿。人與人之間面對(duì)面溝通的機(jī)會(huì)漸漸削減。人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的親身實(shí)踐越來(lái)越少，不利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
4建議與對(duì)策。
4.1政府部門。
政府部門應(yīng)當(dāng)加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注程度，合理的調(diào)整各種傳統(tǒng)節(jié)日的休假實(shí)踐。一方面，可以讓人們得到身心的放松，從而有更多的時(shí)間去體會(huì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。另一方面，可以提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度。
政府應(yīng)當(dāng)加大對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的愛(ài)護(hù)程度，對(duì)于那些即將失傳的傳統(tǒng)藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)賜予相應(yīng)的財(cái)政支持，愛(ài)護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，才能使傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
政府可以建設(shè)相應(yīng)的組織，以督促傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，為文化的旺盛發(fā)展供應(yīng)更多可行的途徑。
4.2學(xué)校及各工作單位。
學(xué)?？梢远嘟M織與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng)，以提高同學(xué)們參加中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱忱，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。比如，可以利用寒暑假組織學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，組織各種文藝演出，優(yōu)秀文章征稿以及春節(jié)對(duì)聯(lián)等活動(dòng)。這樣，學(xué)生們可以從中收獲許多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)問(wèn)，從而更好的弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。此外，學(xué)校還要加強(qiáng)教化力度，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生要多關(guān)注、多實(shí)踐，在創(chuàng)新中繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
4.3媒體部門。
媒體可以加大宣揚(yáng)的力度，增加各種途徑，拓寬人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。比如一年一度的春晚，媒體方面應(yīng)當(dāng)迎合廣闊人們的需求，投其所好，才能達(dá)到更好的宣揚(yáng)效果。此外還可以增加一些與中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的公益廣告，加強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的相識(shí)。
4.4個(gè)人。
正確對(duì)待西方節(jié)日和中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從自身做起，多關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)文化。利用空閑時(shí)間，可以通過(guò)各種途徑多了解、多思索、多實(shí)踐，不斷加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。要具有責(zé)隨意識(shí)，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己的聰慧才智，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，比如：自己寫(xiě)一幅對(duì)聯(lián)，做一個(gè)油燈等等。用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)做好宣揚(yáng)工作，讓更多的人去了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，更好的關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
5參考資料。
《春節(jié)的起源》。
《春節(jié)的各種習(xí)俗》。
20**年8、9月間，我們對(duì)山西、河南、山東、河北、陜西五省的國(guó)學(xué)教育與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化情況做了調(diào)查?？偟挠∠笫?，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重大戰(zhàn)略，得到全國(guó)人民的廣泛認(rèn)同和積極支持。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的國(guó)學(xué)熱正在蓬勃興起、方興未艾。
一、國(guó)學(xué)熱漸入佳境。
在山西省，太原市除了有晉豪學(xué)府、北大總裁班，還有其他一些不定期的國(guó)學(xué)培訓(xùn)班60多個(gè)。令人高興的是，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)從娃娃抓起的理念得到生動(dòng)多樣的實(shí)踐，太原山西國(guó)學(xué)教育基地、止謙家塾、北辰學(xué)校、大方國(guó)學(xué)教育培訓(xùn)學(xué)校、文瀛書(shū)院等都各有所長(zhǎng)。這些國(guó)學(xué)學(xué)校都是民辦的幼兒園或師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這些民辦幼兒園的國(guó)學(xué)課程概括起來(lái)有：《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《唐詩(shī)三百首》等。對(duì)這些內(nèi)容，各校有不同的選擇和側(cè)重。
朔州市國(guó)學(xué)會(huì)創(chuàng)立每天一小時(shí)二軌親子共讀班,到目前已復(fù)制了20多個(gè)這樣的班，參加誦讀的家庭已累計(jì)有2000多戶，間接參與的家庭有1萬(wàn)多戶，能背論語(yǔ)的孩子有1千余人。
在河南鄭州，從2010年開(kāi)始以傳統(tǒng)文化論壇的形式弘揚(yáng)國(guó)學(xué)。鄭州二七區(qū)舉辦首屆傳統(tǒng)文化論壇時(shí)，有政商學(xué)各界代表1300多人參加。當(dāng)年9月，河南舉辦了由全國(guó)各地代表參加的六千人的國(guó)學(xué)論壇。在河南的18個(gè)地市中，千人以上國(guó)學(xué)論壇每年舉行近百場(chǎng)，每場(chǎng)3天以上;還有國(guó)學(xué)講壇、講堂，都是政府牽頭、企業(yè)家捐款、學(xué)界組織，是政商學(xué)結(jié)合。省里有國(guó)學(xué)文化促進(jìn)會(huì)，各市有分會(huì)，各縣有辦事處，保證國(guó)學(xué)的系統(tǒng)傳播，促進(jìn)國(guó)學(xué)進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)。
在山東曲阜市，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提出了建設(shè)以大愛(ài)之城、誠(chéng)信之城、孝德之城、仁德之城為主要內(nèi)容的彬彬有禮道德城市目標(biāo)。全市已建成675所人人彬彬有禮教育學(xué)校，同時(shí)建立儒源儒家文化體驗(yàn)基地、全國(guó)企業(yè)家儒商文化培訓(xùn)基地、師德教育基地、政德教育基地。已舉辦各類培訓(xùn)兩千多場(chǎng)次，受眾達(dá)50萬(wàn)人。市政府從財(cái)政列支500萬(wàn)元專門設(shè)立了國(guó)學(xué)教育基金并引導(dǎo)社會(huì)資金投入，用于教育培訓(xùn)、典型表彰、教育設(shè)施完善等。曲阜最近出臺(tái)《關(guān)于深入推進(jìn)百姓儒學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐意見(jiàn)》，為每個(gè)村莊配備一名儒學(xué)講師，力爭(zhēng)形成村村講儒學(xué)，戶戶頌和風(fēng)的新氣象。
在陜西榆林市，民營(yíng)企業(yè)家韓海燕于2001年在家鄉(xiāng)佳縣辦起了燕翼堂私塾，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)誦經(jīng)典。
在河北省石家莊市，我們考察了明德學(xué)校、長(zhǎng)謙學(xué)堂等幾家私塾。
總的說(shuō)，從中原五省的情況看，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱潮特別是國(guó)學(xué)熱正在興起。國(guó)學(xué)熱喚醒了民族文化特別是傳統(tǒng)道德的基因，使人們重新找到了安身立命的精神家園;凡是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)堅(jiān)持時(shí)間較長(zhǎng)的，成年人思想有了轉(zhuǎn)變，德性有了提高，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善成了價(jià)值追求，工作態(tài)度趨向認(rèn)真負(fù)責(zé);家庭、同事、社區(qū)內(nèi)關(guān)系趨向和諧，村風(fēng)村貌有了明顯改變;學(xué)國(guó)學(xué)的少年青年，初步懂得了做人的道理，學(xué)會(huì)文明禮貌地待人接物，提高了自己動(dòng)手的生活能力。青少年國(guó)學(xué)教育促進(jìn)了家長(zhǎng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，促進(jìn)了親子教育和師生教學(xué)相長(zhǎng)，改變了家風(fēng)校區(qū)。特別是不少家長(zhǎng)已認(rèn)識(shí)到為子孫計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的道理，很注重對(duì)孩子的國(guó)學(xué)教育。實(shí)踐證明，中國(guó)傳統(tǒng)文化有鮮明的民族特色，中華文化積淀了中華民族最深層的精神追求，是使我們民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng);中華文化是我們民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;中國(guó)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義扎根并茁壯成長(zhǎng)的肥壤沃土。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家和民族傳承和發(fā)展的根本，是國(guó)家之魂、民族之魂。因此，我們一定要不斷地增強(qiáng)我們的文化自尊、文化自信、文化自立，作為增強(qiáng)理論自信、道路自信、制度自信的思想文化基礎(chǔ)。從調(diào)查情況看，河南、山東弘揚(yáng)國(guó)學(xué)比較有特色、有力度，值得我省學(xué)習(xí)和借鑒。
二、國(guó)學(xué)熱的冷思考。
一是弘揚(yáng)國(guó)學(xué)工作進(jìn)展難。主要是國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)審批難;無(wú)法同體制內(nèi)學(xué)校銜接;辦學(xué)場(chǎng)地難，經(jīng)費(fèi)難;師資短缺;在國(guó)學(xué)熱驟然興起中，有泥沙俱下、魚(yú)龍混雜的情況。
我們發(fā)現(xiàn)，有少數(shù)辦學(xué)者只是喜歡國(guó)學(xué)，卻不懂國(guó)學(xué)，因而難以科學(xué)地確定課程內(nèi)容和次序，以致違背了少兒認(rèn)知規(guī)律和成長(zhǎng)規(guī)律。如少數(shù)國(guó)學(xué)堂不教學(xué)生認(rèn)字，而只背經(jīng)書(shū)，背了數(shù)萬(wàn)字的經(jīng)書(shū)，卻不明字義。這不利于培養(yǎng)孩子做人和學(xué)文.利用少兒記憶力強(qiáng)的特點(diǎn)，背誦一些古文，背誦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等蒙學(xué)內(nèi)容以至四書(shū)的選段是應(yīng)該的，但少數(shù)學(xué)堂讓孩子兩三歲就背易經(jīng)、老子、莊子之類，就不太妥當(dāng)。還有的國(guó)學(xué)堂把培養(yǎng)目標(biāo)單純定為培養(yǎng)圣賢、培養(yǎng)天才精英,這也是片面的。我們需要天才精英，但要因材施教，不可能讓學(xué)生都成了天才和精英，大多數(shù)還是要培養(yǎng)成為有道德、有覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者。這些都需要有關(guān)部門加強(qiáng)指導(dǎo)。還有的國(guó)學(xué)學(xué)校有些過(guò)分注重形式，應(yīng)更多地注重國(guó)學(xué)內(nèi)容的傳承，精神實(shí)質(zhì)的傳承。還有極少數(shù)學(xué)堂圖名圖利，功利色彩較多。這些問(wèn)題不是主流，也不難解決，關(guān)鍵在于加強(qiáng)及時(shí)指導(dǎo)，而不是冷眼旁觀或過(guò)多指責(zé)。
二是政府推動(dòng)不力。調(diào)查結(jié)果表明，現(xiàn)在弘揚(yáng)國(guó)學(xué)是兩頭熱，中間冷,或稱中梗阻.上面中央領(lǐng)導(dǎo)很重視，下邊民間辦國(guó)學(xué)教育的積極性很高;而中間有關(guān)部門和地方一些領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)這一工作理解不深，重視不夠，措施不力。
黨政干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把思想真正統(tǒng)一到以習(xí)近平同志為核心的黨中央要求的高度上來(lái)，真正把大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為國(guó)家的重大文化戰(zhàn)略、作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重大戰(zhàn)略工程來(lái)抓。
三、
對(duì)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的意見(jiàn)和建議。
(一)提高思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)，社會(huì)各方面都需要提高，但重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)。由于國(guó)學(xué)教育中斷上百年，加上改革開(kāi)放以來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)伴生的負(fù)面影響，造成現(xiàn)在為官缺德，政治生態(tài)問(wèn)題很多，以至出現(xiàn)了不少貪官污吏，甚至呈現(xiàn)出系統(tǒng)性、塌方式腐敗的嚴(yán)重現(xiàn)象;在領(lǐng)導(dǎo)水平和工作方式上，有術(shù)無(wú)道有的道術(shù)全無(wú)，德才皆缺，升官走邪路，理政全無(wú)方。要通過(guò)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)中關(guān)于政者，正也，子帥以正，孰敢不正不義而富且貴，于我如浮云等思想，修好為政之德;借鑒無(wú)為而無(wú)不為和君子不器的思想，提高執(zhí)政能力;弘揚(yáng)茍日新，又日新，日日新,天命維新的革故鼎新思想。要把從傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的智慧(包括官德)與建立健全現(xiàn)代化治理體系、提高治理能力結(jié)合起來(lái)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)全面提高了對(duì)國(guó)學(xué)的內(nèi)涵和意義的認(rèn)識(shí)，才能自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，才有資格領(lǐng)導(dǎo)并不斷改善領(lǐng)導(dǎo)。
為了提高領(lǐng)導(dǎo)對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)，建議各級(jí)黨校在培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課;在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子集體學(xué)習(xí)中增設(shè)國(guó)學(xué)內(nèi)容并適當(dāng)加大分量;把對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐情況、抓弘揚(yáng)國(guó)學(xué)工作的成績(jī)作為考評(píng)領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)之一。
山西是堯、舜、禹建都的地方，是華夏文明的發(fā)祥地，國(guó)學(xué)基因較其他地方尤為顯著，這是山西及中原數(shù)省的突出優(yōu)勢(shì)，應(yīng)充分發(fā)揮這個(gè)優(yōu)勢(shì)，喚醒這個(gè)基因，改變山西的政治生態(tài)和文化生態(tài)，特別要深化官德建設(shè)，清除產(chǎn)生貪官污吏的思想文化土壤。在反腐敗斗爭(zhēng)和從嚴(yán)治吏中，要借鑒禮法合治、德主刑輔、德先刑后的中國(guó)傳統(tǒng)治理原則，大力加強(qiáng)官德教育，加強(qiáng)清、慎、勤的傳統(tǒng)政德教育。這是治理山西的重要戰(zhàn)略途徑。
(二)加強(qiáng)分類指導(dǎo)。面對(duì)千差萬(wàn)別、不同層次的受眾，國(guó)學(xué)的認(rèn)同和弘揚(yáng)面臨不少困難。國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化多有曲解、誤解和擔(dān)心。在弘揚(yáng)國(guó)學(xué)中，也多有正負(fù)能量攪在一起，不好分辨、不好規(guī)范的情況。要根據(jù)不同受眾的文化基礎(chǔ)，行業(yè)與職業(yè)之不同以及生活方式、行為方式、習(xí)慣習(xí)俗之不同，采取有針對(duì)性的不同方法，以聯(lián)系實(shí)際的、深入淺出的、辯證說(shuō)理的、循序漸進(jìn)的、為各層次受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式講授國(guó)學(xué)，傳道授業(yè)，釋疑解惑;使受眾通理明德，修身養(yǎng)性，增長(zhǎng)做人、做事的大智慧，摒棄損人利己的小聰明踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，勇于奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的中國(guó)夢(mèng)作出貢獻(xiàn)。
對(duì)現(xiàn)在比較流行的幾種弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的方式，如學(xué)院派、誦讀經(jīng)典派、諸子百家派、弟子規(guī)派、國(guó)學(xué)與佛道結(jié)合派等，要分析其優(yōu)缺點(diǎn)，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。比如，我們提倡的國(guó)學(xué)，本來(lái)就吸收了道家和佛家的思想精華，但是對(duì)幼兒和青少年的國(guó)學(xué)教育，不應(yīng)摻和宗教成分，這與尊重成年公民的信仰自由是不同的兩回事。不提倡以宗教教義解釋五經(jīng)四書(shū)和老子等國(guó)學(xué)經(jīng)典。
要端正國(guó)學(xué)教育的指導(dǎo)思想，明確我們的教育目的是育人,人重于才,為人重于為學(xué),育人重于育才.要著力培養(yǎng)能明明德的自強(qiáng)不息，厚德載物的高品位的人;培養(yǎng)民胞物與，以大愛(ài)之心擔(dān)當(dāng)歷史使命和社會(huì)責(zé)任的人;培養(yǎng)優(yōu)游暇豫、與天地精神相往來(lái)的，能貫通天道、地道、人道的人;培養(yǎng)能反省自己、反省人生，不斷完善自己的人格、人性，踐行中華傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人。
總結(jié)。
經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立典型，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，使弘揚(yáng)工作得到持續(xù)健康發(fā)展。
(三)建立健全弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的傳承體系?？v的方面，建議從中央到地方都要堅(jiān)持政府推動(dòng)的原則，做到弘揚(yáng)工作有組織、有機(jī)構(gòu)、有人員。這樣，才能使弘揚(yáng)工作一桿子插到底.再如，各種社會(huì)性的、民間性的國(guó)學(xué)組織，如儒學(xué)會(huì)、國(guó)學(xué)會(huì)、文化促進(jìn)會(huì)等，都要明確各自職能，名正言順地發(fā)揮作用。各級(jí)都要組織有較高水平的國(guó)學(xué)宣講團(tuán)，配備合格的講授人員巡回演講。
橫的方面，要按習(xí)總書(shū)記讓13億人每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體的精神，傳承體系要堅(jiān)持落實(shí)國(guó)學(xué)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)家庭、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)，并使社會(huì)分散人員、特殊人群也能受到教育。要使全社會(huì)的國(guó)學(xué)教育相輔相成，形成合力，形成良好的氣氛和優(yōu)良的環(huán)境;要明確傳承的責(zé)任主體、傳承人員、傳承內(nèi)容、弘揚(yáng)措施，并加強(qiáng)檢查督促，實(shí)行獎(jiǎng)懲激勵(lì)。
20xx年我校將傳統(tǒng)文化列為學(xué)校自主發(fā)展項(xiàng)目之一，經(jīng)過(guò)幾年的努力，我校按照當(dāng)初制定的規(guī)劃進(jìn)行操作，基本完成了規(guī)劃目標(biāo)，本著“以誦讀為基礎(chǔ)，以育人為目標(biāo)，以活動(dòng)求深化”的工作思路，達(dá)到了學(xué)背結(jié)合，在誦讀的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)交流，營(yíng)造校園良好的文化氛圍的總目標(biāo)?，F(xiàn)將幾年來(lái)的工作做一小結(jié)。
明確各年級(jí)教學(xué)內(nèi)容：六年級(jí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》；七年級(jí)《論語(yǔ)》、古代詩(shī)詞歌賦及毛澤東詩(shī)詞等。編寫(xiě)傳統(tǒng)文化教材，制定教學(xué)進(jìn)度及實(shí)施方案。
1、每學(xué)期開(kāi)學(xué)前兩個(gè)月為集中背誦階段，學(xué)校列出日程推進(jìn)表，按時(shí)間、進(jìn)度根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和接受程度在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上每周背誦一個(gè)篇章，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中熟練掌握誦讀內(nèi)容。
2、利用早讀時(shí)間組織學(xué)生誦讀。俗話說(shuō)：一日之計(jì)在一晨，早晨使學(xué)生記憶力最好的時(shí)期，因此老師們每天上早讀前縣組織學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》。朗朗的讀書(shū)聲為校園增添了一道亮麗的風(fēng)景。
3、語(yǔ)文課課前活動(dòng)與傳統(tǒng)文化結(jié)合。每節(jié)語(yǔ)文課前的活動(dòng)同學(xué)們以講故事、演講、朗誦等形式將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透進(jìn)去，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)國(guó)熱情。
1、開(kāi)展傳統(tǒng)文化誦讀活動(dòng)，以活動(dòng)求深化，在同年段中班與班之間進(jìn)行評(píng)比。幾年來(lái)已經(jīng)形成規(guī)律，每到春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)學(xué)校便要開(kāi)展大型誦讀活動(dòng)，融表演、舞蹈、繪畫(huà)、書(shū)法于一體的誦讀活動(dòng)將中國(guó)的傳統(tǒng)文化演繹的淋漓盡致。
2、假期組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，用充分的數(shù)據(jù)親身體驗(yàn)社會(huì)的變遷、家鄉(xiāng)的變化，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情。我校師生在假期開(kāi)展的社會(huì)調(diào)查《內(nèi)蒙古滿洲里的民間傳說(shuō)》被收入中央教科所編寫(xiě)的《感悟中國(guó)-------學(xué)生調(diào)查報(bào)告文集》中，且是滿洲里地區(qū)唯一入選作品。
3、成立文學(xué)社，定期開(kāi)展文學(xué)沙龍活動(dòng)，出版文學(xué)社期刊《野草》，將學(xué)生的優(yōu)秀作品編輯出版，同時(shí)也想《滿洲里學(xué)生報(bào)》、《一本周刊》等刊物推薦?？吹阶约旱淖髌纷兂摄U字發(fā)表極大地激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作熱情，近幾年我校學(xué)生參加各級(jí)各類作文競(jìng)賽多人次獲獎(jiǎng)，20xx年3月參加滿市教育局和電信公司聯(lián)合組織的“電信杯”作文大賽中，我校7名學(xué)生獲獎(jiǎng)，是獲獎(jiǎng)學(xué)生做多的學(xué)校。我校也榮獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)，且是中學(xué)唯一獲此殊榮的學(xué)校。
4、開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，創(chuàng)建書(shū)香校園，書(shū)香班級(jí)。學(xué)校規(guī)定每天下午第七節(jié)課后30分鐘為讀書(shū)時(shí)間，班主任深入班級(jí)，其他教師在辦公室，所有的人集中讀書(shū)。每年寒暑假期學(xué)校都要布置讀書(shū)為方便讀書(shū)，學(xué)校為每個(gè)班級(jí)配備圖書(shū)架，校圖書(shū)室圖書(shū)進(jìn)班級(jí)。優(yōu)雅的環(huán)境，濃郁的氛圍縈繞校園。
5、開(kāi)展手抄報(bào)、演講賽等活動(dòng)。結(jié)合一些重大節(jié)日及活動(dòng)，組織學(xué)生開(kāi)展手抄報(bào)、演講賽、讀書(shū)征文、作文大賽等活動(dòng)。
1、我校語(yǔ)文組承擔(dān)了國(guó)家級(jí)科研課題《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課教學(xué)》的子課題和自治區(qū)級(jí)科研課題《語(yǔ)文教學(xué)中的高效閱讀研究法》以及呼倫貝爾市科研課題《中語(yǔ)整改》的子課題《作文教學(xué)》的研究。我校還是《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課教學(xué)》課題的實(shí)驗(yàn)基地，這為學(xué)校開(kāi)展傳統(tǒng)文化課提供了科研依據(jù)。
2、在語(yǔ)文教師中開(kāi)展觀摩課和傳幫帶活動(dòng)，以老帶新，以新促老，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)的整體發(fā)展。
3、借鑒洋思經(jīng)驗(yàn)和杜郎口中學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)發(fā)出自己的教學(xué)模式“三層四步導(dǎo)學(xué)”，以教研組為單位開(kāi)展教研活動(dòng)并取得了可喜的成績(jī)，20xx年中考中，我校鄂秋彤同學(xué)以615分的成績(jī)?nèi)〉萌械谝幻?，胡博文同學(xué)以118分的成績(jī)奪得全市語(yǔ)文最高分。
傳統(tǒng)文化在我校是一門新興的.學(xué)科，經(jīng)過(guò)三年的實(shí)踐我們摸索出一套切實(shí)可行的模式，以嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制健全的管理網(wǎng)絡(luò)逐步完善此項(xiàng)工作，為以后更好地開(kāi)展工作積累經(jīng)驗(yàn)。
1、熟悉調(diào)查的過(guò)程，掌握學(xué)習(xí)方法，了解獨(dú)有的中國(guó)傳統(tǒng)文化(最具文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié))，有利于提高自身的文化素質(zhì)好愛(ài)國(guó)主義精神。
2、將成果廣而告之，一次強(qiáng)調(diào)中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，并做好宣傳，動(dòng)員全民弘揚(yáng)民族文化。
主要采用上網(wǎng)調(diào)查、個(gè)別采訪。
中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃的難以化開(kāi)的情，一種經(jīng)年釀造的醇厚的味。這就是生養(yǎng)我們的“文化之根”。傳統(tǒng)的春節(jié)，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔(dān)負(fù)起一種文化功能：
一、辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結(jié)，分開(kāi)過(guò)去和未來(lái);。
二、祭祀，緬懷祖宗之德，繼承先人之志，融通天地萬(wàn)物，祈盼人生幸福;。
三、宗親禮儀往來(lái)，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò)世代親情，找到個(gè)人定位，擔(dān)負(fù)社會(huì)職責(zé);。
四、民間娛樂(lè)，擴(kuò)大社會(huì)交往，播撒傳統(tǒng)文化，宣泄情感之波，體味人生之樂(lè)。
春節(jié)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，代代相傳，蘊(yùn)藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩(shī)云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千家萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”傳統(tǒng)文化的積淀是歷千年而不變的，春節(jié)固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋(píng)果大吉代表平安大吉，橘子代表團(tuán)聚。
在灶頭放齊貢品后，便焚香敬拜，心中祈求來(lái)年衣食豐足暨身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或?qū)Ⅺ溠刻峭糠旁谠罹慕鹌嶙稚希Ч麜?huì)更佳。
20xx年3月6日下午，五（2）班全體學(xué)生及部分學(xué)生家長(zhǎng)在學(xué)校多功能教室舉行了主題班會(huì)活動(dòng)——快快樂(lè)樂(lè)過(guò)春節(jié)。這是以“傳統(tǒng)節(jié)日”課程為切入點(diǎn)，把家長(zhǎng)會(huì)和班會(huì)兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)的一種創(chuàng)新班會(huì)。
主題班會(huì)上，老師、家長(zhǎng)、學(xué)生共同參與，觀賞學(xué)生成長(zhǎng)足跡照片、競(jìng)賽答題，趣味游戲、才藝展示等多種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式貫穿始終，教師運(yùn)用多媒體組合課件，讓活動(dòng)的程序完整合理，形式新穎，尤其是以學(xué)生為主體，內(nèi)容實(shí)在，富有強(qiáng)烈的感染力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，極大激發(fā)學(xué)生的“潛在智慧”和參與熱情。
通過(guò)開(kāi)展這次以“春節(jié)”為主題的班會(huì)，不僅讓學(xué)生深切感受到了春節(jié)的文化內(nèi)涵，知道了怎樣過(guò)春節(jié)才更快樂(lè)，更有意義，而且由于家長(zhǎng)的參與，既豐富了主題班會(huì)的內(nèi)容，又為增強(qiáng)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)之間的溝通做出了有益探索，同時(shí)也增進(jìn)了家長(zhǎng)對(duì)孩子、孩子對(duì)家長(zhǎng)的了解，為家庭教育提供了很好的契機(jī)，有利于家校合作共育的進(jìn)一步深化。
現(xiàn)將本次活動(dòng)總結(jié)如下：
文化、習(xí)俗等方面的了解知之甚少，從而導(dǎo)致少年兒童對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化表現(xiàn)出了嚴(yán)重的“營(yíng)養(yǎng)不良”。因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)決定利用傳統(tǒng)節(jié)日資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)育人課程，以“中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日”教育資源活動(dòng)為切入點(diǎn)，以人文傳統(tǒng)教育為主線，以實(shí)踐體驗(yàn)為途徑，把豐富的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動(dòng)、文化，通過(guò)整合、創(chuàng)新、分層，以主題班會(huì)活動(dòng)的形式進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，大膽創(chuàng)新，不斷深化，賦予傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)以新的內(nèi)容的同時(shí)，使“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”豐富的教育內(nèi)涵根植于孩子們的心間。
為了給家長(zhǎng)提供全面了解孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，班主任老師用了一個(gè)多月的時(shí)間把孩子兩年來(lái)與她朝夕相處的成長(zhǎng)照片及視頻作了整理，并自制成有音樂(lè)、有畫(huà)面解說(shuō)的幻燈片。為了組織好本次活動(dòng)，老師就活動(dòng)課的展示內(nèi)容反復(fù)推敲，仔細(xì)琢磨。
這次活動(dòng)中，家長(zhǎng)的出席率是90%，可見(jiàn)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育是非常重視的，對(duì)學(xué)校的工作也是大力支持的。到校的家長(zhǎng)們不僅能認(rèn)真聽(tīng)課，積極參與課堂互動(dòng)活動(dòng)，而且反饋及時(shí)，談感受收獲的同時(shí)也給我們提了合理化建議。
本次的節(jié)日課程雖然是以主題班會(huì)和家長(zhǎng)會(huì)的形式展開(kāi)的，但同時(shí)也是一次親子課堂。李老師在設(shè)計(jì)時(shí)，共分成了六個(gè)版塊：一是展示“成長(zhǎng)足跡”照片;二是“家長(zhǎng)即興答題”;三是“孩子與家長(zhǎng)分組競(jìng)賽”;四是談家風(fēng);五是倡導(dǎo)“熱情小主人，文明小客人”活動(dòng);六是“家長(zhǎng)與孩子合作制作燈籠”。中間在見(jiàn)縫插針地穿插了“才藝展示”。每個(gè)活動(dòng)都那么的有趣，孩子和家長(zhǎng)配合默契，都全情投入到活動(dòng)中。加油聲、掌聲、笑聲充斥在一起，家長(zhǎng)和孩子都沉浸在快樂(lè)的氛圍中。特別是最后的合作制作環(huán)節(jié)。讓每個(gè)組的所有的家長(zhǎng)和孩子們心往一處想，勁往一處使，擰成一股勁，氣氛很是熱烈，也讓年的味道更濃了。最后大紅燈籠掛起來(lái)后，家長(zhǎng)和孩子們都是興奮之情溢于言表。活動(dòng)已過(guò)去幾天了，我還在一直回想整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，不斷地與聽(tīng)課的老師溝通交流，不斷的認(rèn)真閱讀家長(zhǎng)與孩子們的反饋信息：雖然老師們覺(jué)得這樣的形式非常新穎也很實(shí)用，家長(zhǎng)的反饋全是贊賞與支持，孩子們的收獲也很豐實(shí)。但也有待完善改進(jìn)的地方：
1.活動(dòng)前應(yīng)邀請(qǐng)幾位老師、學(xué)孩生同在一起，把“活動(dòng)的內(nèi)容與程序”再來(lái)一次磨合，嚴(yán)格把關(guān)后，活動(dòng)呈現(xiàn)中可能更緊湊。
2.孩子們反饋表交回后，我發(fā)現(xiàn)孩子們寫(xiě)得作業(yè)五花八門，才意識(shí)到自己工作的失誤。應(yīng)該在孩子們的反饋表一欄中打上格，這樣的作業(yè)才能干凈整潔。
3.課前我與家長(zhǎng)、孩子們互動(dòng)時(shí)，應(yīng)該給家長(zhǎng)一個(gè)溫馨的提醒：因?yàn)槭怯H子共堂，家長(zhǎng)不僅要在課堂上以身作則認(rèn)真聽(tīng)講做好榜樣，還應(yīng)在孩子聽(tīng)課時(shí)加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。這樣的話，老師在“掌控”活動(dòng)中就會(huì)少費(fèi)力。
時(shí)間過(guò)的真快啊!又一個(gè)充溢的寒假過(guò)去了。在xx年的寒假,我有了一個(gè)充溢的、難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我度過(guò)了一段被人稱為“老師”的難忘的,陽(yáng)光的日子。
記得小時(shí)候就有一個(gè)幻想，希望長(zhǎng)大后能成為一名光榮的人民老師?？墒呛髞?lái)經(jīng)驗(yàn)了人生的種種，我成為了一名學(xué)習(xí)食品科學(xué)與工程專業(yè)的高校生?？蓛簳r(shí)的那個(gè)幻想?yún)s始終都沒(méi)有消逝。老師那高大的形象和偉岸的身軀,“好大一棵樹(shù)”的美麗旋律卻依舊在我腦海中縈繞，在身邊回響。于是就有了這樣一個(gè)“一石三鳥(niǎo)”的經(jīng)驗(yàn)?？梢詫?shí)現(xiàn)我的兒時(shí)幻想;能多一種不同的人生經(jīng)驗(yàn);可以靠自己的雙手完成學(xué)業(yè)。后來(lái)我發(fā)覺(jué)不僅僅讓我學(xué)會(huì)了這幾種東西。而使自己更加清晰的了解了自身的實(shí)力和學(xué)到了很多課堂以外學(xué)不到的東西。
在假期前兩三周我就找到了家教的工作。雖然做家教的地方離家很遠(yuǎn)，薪水給的也很少，我還有暈車的毛病，可是為了我的志向和追求，我還是欣然前往了。第一天是試講，我給兩位中學(xué)生補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)，為了能做的更好，我又把中學(xué)時(shí)代的課本重新翻閱了幾遍，走上了我的人生第一講。盡管有些驚慌，但是我還是通過(guò)了第一關(guān)。當(dāng)時(shí)我心中唯一的感受就是做一名老師真的很不簡(jiǎn)單呀。
一回生，二回熟，就這樣我便做起了我的“老師”了?？赡苁堑谝淮谓o學(xué)生做家教吧，我特別仔細(xì)，每次講課的前一天晚上，我都很努力的備課，生怕講錯(cuò)了那一道題。可是這樣事情還是發(fā)生了，有一次我講錯(cuò)了一道題，當(dāng)時(shí)要是有一個(gè)地縫,我恨不得鉆進(jìn)去。就這樣我每天早出晚歸，雖然很辛苦，很累，但是卻很充溢，算是順當(dāng)?shù)耐瓿闪宋业募医倘蝿?wù)。學(xué)生家長(zhǎng)也對(duì)我很認(rèn)可，那兩個(gè)學(xué)生也對(duì)我很敬重，我們也成為了好摯友。特殊是他們管我叫“孫老師”的時(shí)候，我的感覺(jué)就似乎是飄向了天，很驕傲，很光榮。那時(shí)我才真正的明白人們?yōu)槭裁凑f(shuō)老師是太陽(yáng)低下最高尚的職業(yè)。
做了一個(gè)月的“靈魂工程師”我學(xué)到了許多的東西。我的努力也沒(méi)有白費(fèi)，我的那兩個(gè)學(xué)生在考試中，數(shù)學(xué)成果提高了20多分，聽(tīng)到了這個(gè)消息我興奮極了，我似乎覺(jué)得自己真的是一名人民老師了，兩個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)還讓我下個(gè)假期接著去做家教，但是我婉言拒絕了，并不是我不情愿，而是我覺(jué)得我應(yīng)當(dāng)去體驗(yàn)更多的人生經(jīng)驗(yàn)，更多的豐富自己的人生。
一個(gè)月過(guò)去了。而我人生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)卻才剛剛起先。這段時(shí)間里，我更加清晰的了解了自己，對(duì)自己的實(shí)力有了進(jìn)一步的相識(shí)，我的身上還有許多的不足和缺點(diǎn)，我要不斷的完善自己，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的要求，成為一名高素養(yǎng)的人才。能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的英雄,這次經(jīng)驗(yàn)將會(huì)激勵(lì)我更加努力的學(xué)習(xí)和從各方面去充溢自己，使自己成為全面的發(fā)展的創(chuàng)新型社會(huì)人才。
三百六十行，行行出狀元。而要想成為一位名副其實(shí)的狀元就要付出更多的努力，就要經(jīng)驗(yàn)的比別人更多。因?yàn)槟且彩悄愕娜松?cái)寶，而且的是無(wú)價(jià)的.。所以，努力吧!只要你去拼搏，去努力,每個(gè)人的人生都將會(huì)是輝煌的。
傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)文化的一種表現(xiàn)形式。每個(gè)民族都有本民族的傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)習(xí)俗，他們之間既有共同點(diǎn)也有自己獨(dú)特的地方。正是因?yàn)椴町惖拇嬖诓耪蔑@了民族的特色，也代表了民族的傳統(tǒng)信仰。此外，不同地域有著不同的節(jié)日習(xí)俗，這些習(xí)俗都是地域文化的詳細(xì)體現(xiàn)。
1、小年夜。
小年夜是個(gè)喜慶的日子，也是快樂(lè)過(guò)大年的沖鋒號(hào)。一家人團(tuán)聚在一起樂(lè)呵呵地圍桌吃飯、閑聊，共享這一年的收獲和喜悅。在我們這里小年夜是農(nóng)歷的十二月二十三號(hào)。在這一天我們一般都會(huì)到祠堂（我們當(dāng)?shù)氐脑捊凶觥皬d屋”）祭祖，這個(gè)儀式是要整個(gè)族人都參與。
2、掃屋。
過(guò)年的時(shí)候，什么都須要有個(gè)新面貌，所以連屋子也不例外?！皰呶荨币卜Q“掃塵”，從字面意思也可以知道是打掃衛(wèi)生。一般狀況下“掃屋”是定在二十四號(hào)。由于現(xiàn)在的人都不太講究以前的規(guī)則，只要在大年夜前做完就可以了?！皰呶荨痹诋?dāng)?shù)卦⒁鉃閽呷セ逇猓有乱荒甑暮眠\(yùn)。這是一項(xiàng)巨大的工程，須要大量的人力和物力，基本上全家人都要參加進(jìn)來(lái)。
3、做年糕。
民以食為天，吃才是最實(shí)在的事情。所以過(guò)年的時(shí)候確定少不了吃的東西。
——年糕。我們當(dāng)?shù)氐哪旮舛际鞘止ぶ圃斓?，自給自足的?，F(xiàn)在還保持著相當(dāng)傳統(tǒng)的制作工藝，都是比較古老的制作方法。我們運(yùn)用的工具也是近“石器時(shí)代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是將一般的大米用石磨磨成粉狀，這個(gè)過(guò)程完全是靠力氣來(lái)完成的。有了“米粉”這個(gè)原材料就可以起先制作年糕了。經(jīng)過(guò)一系列困難的工序最終得出圖片中的成品。它的寓意為步步高升。這種年糕的味道甜甜的，嚼起來(lái)很有韌勁，是不錯(cuò)的過(guò)年佳品。
4、貼春聯(lián)與春節(jié)習(xí)俗。
這是過(guò)年重要的習(xí)俗，在許多地區(qū)都很流行這樣的傳統(tǒng)。除舊換新是很有必要的，因?yàn)槊考叶枷Ｍ履暧行職庀?，一切都是嶄新的起先，春?lián)也不例外。春聯(lián)的貼法在我們當(dāng)?shù)剡€是保留著古老的傳統(tǒng)。比如哪個(gè)貼左邊，哪個(gè)貼右邊都是有講究的，還有就是許多春聯(lián)都是那些老一輩的人自主創(chuàng)作的，完全手工制作。這樣的春聯(lián)既有特色，又能精確的表達(dá)主子家的新一年的期望與祝愿。
5、大年三十。
這是最隆重的一天，也是最喜慶的一天。全部人都會(huì)在這一天變得生龍活虎，精神飽滿。當(dāng)?shù)厝撕茉缇统赃^(guò)晚飯，然后家里的人都出轉(zhuǎn)悠，拜早年。小孩通常都是最快樂(lè)的人，因?yàn)樗麄兛梢栽谶@一天玩?zhèn)€不停——放鞭炮、玩嬉戲、買東西。我們當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)老習(xí)俗，就是在除夕夜的整十二點(diǎn)要祭祖。大家都會(huì)把自己打算好的年貨供奉給祖先，祈求保佑平安華蜜。這個(gè)儀式完成后就是喧鬧的時(shí)候了，各家各戶會(huì)盡情地燃放鞭炮，煙花。喧鬧的氣氛會(huì)隨著美麗的煙花和洪亮的鞭炮聲直到天亮。
6、長(zhǎng)壽米粉與春節(jié)習(xí)俗。
開(kāi)年第一天是快樂(lè)的一天，家家戶戶洋溢著華蜜，共享著歡樂(lè)。大年初一，全部小孩都要起床很早，然后見(jiàn)到大人就要問(wèn)候。這種不變的習(xí)俗始終被靜默的傳承下來(lái)。這一天的早餐一般都是吃米粉，一家人一起快樂(lè)的吃著米粉，沉醉在快樂(lè)的氣氛中。因?yàn)槊追坌螒B(tài)都很長(zhǎng)，所以它寓意著健康長(zhǎng)壽。因此吃米粉的時(shí)候，老人吃的米粉越長(zhǎng)越好，這是對(duì)他們的祝愿。
7、回娘家。
隨著大年初五的帶來(lái)，人們快樂(lè)的心情起先沉淀下來(lái)，為新的一年奮斗做好打算。這一天被當(dāng)?shù)厝朔Q為“散節(jié)”，意味著快樂(lè)的春節(jié)要告一段落了。我的調(diào)研也隨著“散節(jié)”的到來(lái)畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。
xx年是十二五規(guī)劃的開(kāi)局之年，為了深入貫徹落實(shí)十七大提出的推動(dòng)文化大繁榮、大發(fā)展精神，提高全縣精神文明建設(shè)創(chuàng)建水平，活躍城鄉(xiāng)群眾文化生活，使全縣人民過(guò)上一個(gè)歡樂(lè)、喜慶、祥和的新春佳節(jié)，我縣在春節(jié)期間安排了豐富多彩的文化活動(dòng)，營(yíng)造了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮斗、和諧發(fā)展的社會(huì)環(huán)境和喜慶祥和的節(jié)日氛圍，贏得了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)，現(xiàn)將活動(dòng)開(kāi)展情況總結(jié)報(bào)告如下：
縣委、縣政府高度重視全縣春節(jié)期間的文化活動(dòng)，主要領(lǐng)導(dǎo)從全縣工作大局出發(fā)，親自安排部署，從精神上和財(cái)力上給予了大力的支持?？h上成立了由縣委常委、宣傳部長(zhǎng)朱芳明同志任組長(zhǎng)，政府副縣長(zhǎng)何奎同志任副組長(zhǎng)，文廣局、教體局、旅游局、婦聯(lián)等單位負(fù)責(zé)人為成員的春節(jié)文化活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。先后召開(kāi)社會(huì)各界人士座談會(huì)，廣泛征求意見(jiàn)，制定出臺(tái)了《鎮(zhèn)原縣xx年春節(jié)文化活動(dòng)安排意見(jiàn)》，確定了全縣社火匯演、“狂歡元宵”大型焰火晚會(huì)、“玉兔迎春”大型燈展、全民健身長(zhǎng)跑和縣直單位干部職工拔河賽、電影公演、燈謎競(jìng)猜、潛山公園游園、送春聯(lián)書(shū)法聯(lián)誼會(huì)、慶“三八”文藝匯演等十項(xiàng)重點(diǎn)文化活動(dòng)，從活動(dòng)宗旨、組織原則、活動(dòng)內(nèi)容、安全要求等方面提出了詳實(shí)、周密的安排，做到了目標(biāo)明確、任務(wù)具體、責(zé)任到人。為了抓好各項(xiàng)活動(dòng)的工作落實(shí)，活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組先后召開(kāi)4次協(xié)調(diào)會(huì)，對(duì)參與演出單位的工作進(jìn)展情況進(jìn)行協(xié)調(diào)和督促。各牽頭組織單位制定上報(bào)實(shí)施方案，從人員調(diào)配、職責(zé)分工、安全措施等方面進(jìn)行了重點(diǎn)安排部署，確保了春節(jié)文化活動(dòng)的順利進(jìn)行。各參演單位高度重視，投入大量的人力和財(cái)力，在挖掘傳統(tǒng)社火內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，大膽引進(jìn)一些新的娛樂(lè)方式，在服裝、道具上不斷創(chuàng)新，在編排上追求突破，在表演上精益求精，改變了傳統(tǒng)社火粗造、隨意的特點(diǎn)，給廣大群眾帶來(lái)了全新藝術(shù)的享受。
今年的春節(jié)文化活動(dòng)歷時(shí)兩個(gè)多月，參與演出人員20000多名，觀看人數(shù)10多萬(wàn)人次，形式多樣，內(nèi)容豐富，基本滿足了全縣群眾節(jié)慶文化需求，贏得了廣泛好評(píng)，為構(gòu)建“和諧鎮(zhèn)原”起到了宣傳思想、激勵(lì)精神、鼓舞干勁、造勢(shì)推動(dòng)的積極作用。
（一）社火匯演：正月十五至十六在縣城進(jìn)行，城關(guān)、屯字、太平等8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和信用聯(lián)社、鎮(zhèn)原中學(xué)、電力局、移動(dòng)公司等12個(gè)企事業(yè)單位參加，共出動(dòng)各種彩車40多輛，表演人數(shù)超過(guò)5000多人，觀看群眾達(dá)3萬(wàn)多人次。高蹺隊(duì)、秧歌隊(duì)、龍獅表演隊(duì)、春官鑼鼓隊(duì)、舞蹈隊(duì)、旱船方隊(duì)、形象展示方隊(duì)等形式一應(yīng)俱全，全面展示了我縣“十一五”期間的輝煌成就和“十二五”的宏偉藍(lán)圖，將全縣春節(jié)文化活動(dòng)推向了高潮。
（二）城區(qū)亮化：由縣創(chuàng)建辦、城管局組織的城區(qū)亮化工程，在年前全部完成，共在縣城主要街道和路段懸掛各種燈籠2000多個(gè)，在縣城中心路段制作大型宮燈門1座，各臨街單位也在大門、樓頂懸掛彩旗、彩燈、燈籠，營(yíng)造了喜慶、祥和的節(jié)日氛圍。
（三）“狂歡元宵”大型焰火晚會(huì)：元宵之夜在縣城文化廣場(chǎng)南岸組織了“狂歡元宵”大型焰火晚會(huì)，燃放禮花、高空花等花蛋40余萬(wàn)枚，觀看群眾達(dá)到10萬(wàn)多人。
（四）體育健身活動(dòng)：由縣教體局、工會(huì)具體組織實(shí)施的健身長(zhǎng)跑活動(dòng)和機(jī)關(guān)干部職工拔河比賽分別于正月十六和正月十七在縣城舉行，其中長(zhǎng)跑活動(dòng)報(bào)名參與人數(shù)達(dá)到500多人，拔河比賽參與代表隊(duì)16個(gè)，達(dá)到了強(qiáng)身健體的目的，帶動(dòng)了全民健身活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了“健康過(guò)大年”的生活理念。
（五）電影公演：由縣文化廣播電影電視局牽頭，電影公司具體實(shí)施，在縣影劇院門前進(jìn)行了為期5天的電影公演，共放映紅色愛(ài)國(guó)主義影片5部，為部分電影觀眾送上了精美的視覺(jué)藝術(shù)盛宴。
（六）送春聯(lián)活動(dòng)：結(jié)合全縣文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，由縣文聯(lián)、縣文化館共同組織全縣書(shū)法、繪畫(huà)愛(ài)好者，臘月十九和二十五分別在縣城東操場(chǎng)舉行“送春聯(lián)”書(shū)法聯(lián)誼會(huì)?，F(xiàn)場(chǎng)為群眾贈(zèng)送書(shū)法、繪畫(huà)作品5000余幅，受到社會(huì)群眾的普遍好評(píng)。
（七）燈謎競(jìng)猜：由縣文化廣播電影電視局牽頭，縣文化館負(fù)責(zé)于正月十六在縣城文化大樓門前舉辦了燈謎競(jìng)猜，共自創(chuàng)、展出謎王、謎后等各類謎語(yǔ)1500條，增加了現(xiàn)場(chǎng)主持和猜謎互動(dòng)環(huán)節(jié)，氣氛熱烈，現(xiàn)場(chǎng)猜謎人數(shù)達(dá)到3000多人次，使年年都搞的猜謎活動(dòng)賦予了新的活力，提升了春節(jié)文化活動(dòng)的內(nèi)涵。
（八）潛山公園游園活動(dòng)：從正月初一開(kāi)始至正月十五結(jié)束，由縣旅游局牽頭組織，潛山公園管理委員會(huì)實(shí)施，演出戲曲5場(chǎng)次，觀看群眾2000人次，參與祭祀活動(dòng)的群眾達(dá)到1萬(wàn)多人次，為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搭建了平臺(tái)。
（九）“慶三八”文藝演出：由宣傳部和婦聯(lián)組織實(shí)施，演出節(jié)目18個(gè)，參與演職人員200多人，各項(xiàng)準(zhǔn)備工作全部就緒，演出活動(dòng)將于3月7日在縣城東操場(chǎng)進(jìn)行，為全縣xx年春節(jié)文化活動(dòng)劃上一個(gè)完滿的句號(hào)。
縣電視臺(tái)和《鎮(zhèn)原時(shí)訊》等新聞媒體開(kāi)辟專欄，抽調(diào)新聞?dòng)浾邔?duì)xx年春節(jié)文化活動(dòng)進(jìn)行了強(qiáng)勢(shì)宣傳和重點(diǎn)報(bào)道，充分宣傳了全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展成就，展示了我縣深厚的文化底蘊(yùn)，營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氣氛和良好的輿論氛圍。
公安、消防和交警等有關(guān)部門制定了詳實(shí)的安全保障實(shí)施方案，為全縣春節(jié)文化活動(dòng)的順利開(kāi)展和干部群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全提供了切實(shí)保障。各安保部門面對(duì)警力嚴(yán)重不足，文化活動(dòng)時(shí)間相對(duì)集中，以及點(diǎn)多、片大的矛盾，主動(dòng)克服困難，采取有效措施，由領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊(duì)，分工協(xié)作，劃片包干，共出動(dòng)警力600多人次，出動(dòng)警車20輛次，及時(shí)疏散群眾，排除各種矛盾險(xiǎn)情10余次，沒(méi)有出現(xiàn)踩踏、擁堵等群眾性安全事件，為春節(jié)文化活動(dòng)的順利開(kāi)展提供了有力的安全保障。
實(shí)踐地點(diǎn)：
實(shí)踐時(shí)間：
1、熟習(xí)調(diào)查的進(jìn)程，把握學(xué)習(xí)方法，了解獨(dú)占的中國(guó)傳統(tǒng)文化(最具文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié))，有益于進(jìn)步本身的文化素質(zhì)好愛(ài)國(guó)主義精神。
2、將成果廣而告之，一次夸大中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，并做好宣傳，動(dòng)員全民宏揚(yáng)民族文化。
主要采用上網(wǎng)調(diào)查、個(gè)別采訪。
中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃的難以化開(kāi)的情，一種經(jīng)年釀造的醇厚的味。這就是生養(yǎng)我們的文化之根。傳統(tǒng)的春節(jié)，融進(jìn)一種文化的意境、文化的意味，并擔(dān)當(dāng)起一種文化功能：一、辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結(jié)，分開(kāi)過(guò)往和未來(lái);二、祭奠，緬懷祖宗之德，繼續(xù)先人之志，融通天地萬(wàn)物，祈盼人生幸福;三、宗親禮節(jié)來(lái)往，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò)世代親情，找到個(gè)人定位，擔(dān)當(dāng)社會(huì)職責(zé);四、民間文娛，擴(kuò)大社會(huì)交往，播撒傳統(tǒng)文化，宣泄情感之波，體味人生之樂(lè)。
春節(jié)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，代代相傳，蘊(yùn)躲厚重的含金礦躲。宋代王安石曾作《元日》詩(shī)云：爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送熱進(jìn)屠蘇。千家萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。傳統(tǒng)文化的積淀是歷千年而不變的，春節(jié)固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有很多還相傳至今。
*尾月開(kāi)始辦年貨：
據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，踏進(jìn)尾月，已適合辦年貨，除買臘味、糖果外，水果亦少不了，其中蘋(píng)果大吉代表平安大吉，橘子代表團(tuán)圓。
*年二十四謝灶：
在灶頭放齊貢品后，便焚香敬拜，心中乞求來(lái)年衣食豐足暨身體健康，以后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或?qū)Ⅺ溠刻峭糠旁谠罹慕鹌嶙稚?，效果?huì)更佳。
*年二十八洗邋遢：
年二十八是清算家居的好時(shí)機(jī)，中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)講，這天一家人都要大掃除，乞求將往年的霉運(yùn)及不如意統(tǒng)統(tǒng)掃走，而本身亦要潔凈，聽(tīng)說(shuō)這樣做即可以消災(zāi)祛病。
*年三十晚上送年：
年三十晚是一年的最后一天，這天具有感恩和團(tuán)圓的寓意。晚上一家聚會(huì)一堂吃團(tuán)圓飯，都有雞，有魚(yú)，有菜，吃的豐富是年夜飯的特點(diǎn)。吃菜時(shí)，要由頭吃到尾，代表長(zhǎng)久長(zhǎng)久，吃魚(yú)則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過(guò)年夜飯以后，長(zhǎng)輩要發(fā)壓歲錢，根據(jù)古時(shí)的民間風(fēng)俗，用紅線穿好的一百個(gè)銅錢，具有長(zhǎng)命百歲的意思，而現(xiàn)在就用貨幣代替(錢一定是偶數(shù)，以求大吉大利)。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是乞求雙親長(zhǎng)壽。到子夜十二點(diǎn)整，開(kāi)始放爆竹，慶祝新一年的來(lái)臨。
*正月初一宜祭祖：
年初一祭祖是很重要的風(fēng)俗。在先人排位上放一些糖冬瓜、花生糖及水果等。隨著一家人燒香誠(chéng)心祭拜及燒衣。祭祖終了后，晚輩向長(zhǎng)輩拜年，拱手相互恭賀。另外，年初一不可掃地倒垃圾，相傳這樣會(huì)送走財(cái)氣，一些不吉祥的話亦不能說(shuō)，否則這年會(huì)不好運(yùn)，亦盡可能不要打壞碗碟，假如真的不謹(jǐn)慎打壞了，就是例如碎碎(歲歲)平安，落地開(kāi)花，富貴榮華)等好兆頭的話。
*初二婦女返外家拜年：
初二是出嫁女回外家的日子，相傳年初一回外家，會(huì)令外家變窮，所以要初二才返回。另外，返娘你家拜年不能空手，必須預(yù)備一些賀禮，如糖果或水果等。
*年初三赤口：
各人留在家中，不出外團(tuán)拜，恐防招口舌是非。
*年初四接財(cái)神：
話說(shuō)年二十四送神返天庭，年初四則是諸天神由天界返人間之時(shí)，送神要一大清早就開(kāi)始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要備齊。并要焚香點(diǎn)燭燒金衣，以歡迎諸神回人間。
另外，還有掃塵：除陳布新把一切窮運(yùn)晦氣統(tǒng)統(tǒng)都掃出門，寄托著人們破舊立新的愿看和辭舊迎新的祈禱。貼春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門口，貼夠八張，代表由頭發(fā)到尾。帖窗花：在窗上帖各種剪紙窗花，烘托喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝潢性，欣賞性和實(shí)用性于一體。掛年畫(huà)：寄托人們喜慶美好的愿看。
春天來(lái)臨，萬(wàn)象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們有足夠的理由來(lái)迎接這個(gè)日子，念一遍寄托新年美好愿看的句子，這時(shí)候福倒了真的福到了!?？丛诔鞘欣锷罹昧说娜藗?cè)诩涌焐罟?jié)奏中還能記得這個(gè)寶貴的傳統(tǒng)文化，并將它傳承下往。
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