教案的編寫過程也是教師自我反思和專業(yè)成長的過程,通過反思教學(xué)過程和效果,不斷提高自己的教學(xué)水平。小編為大家整理了一些高中教案模板,希望對大家有所啟示。
藝術(shù)以歐洲最為突出。它曾經(jīng)產(chǎn)生了一批杰出的雕塑家和優(yōu)秀作品。作為歐洲近代雕塑藝術(shù)的代表作,可以三位法國雕塑家,即烏東、呂德、羅丹的《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》、《加萊義民》為例。它們分別代表了新古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實主義三大藝術(shù)流派?,F(xiàn)代雕塑可以法籍羅馬尼亞裔雕塑家布朗庫西的《波嘉尼小姐》、法籍俄裔雕塑家扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》、英國雕塑家亨利·摩爾的《國王與王后》、美國雕塑家里維拉的《無限大》為例,它們從不同方面生動地展示了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)向多元化發(fā)展的趨勢。
法國近代肖像雕塑家烏東的《伏爾泰坐像》,是為法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰創(chuàng)作的全身像。當(dāng)時伏爾泰已是84歲高齡,且剛結(jié)束了長期被放逐國外的流浪生活不久。所以,雕像自然地流露出伏爾泰明顯的老態(tài)和瘦弱的身軀。但是,通過他神采奕奕的臉部表情,特別是他那似能洞察一切的敏銳的目光,人們?nèi)阅芨杏X到這位反對封建專制的不屈的斗士的聰明才智。他身穿的古羅馬式的長袍,既自然地掩蓋了老年人形體上的缺陷,又使雕像具有雄渾、莊嚴(yán)的風(fēng)格。他頭上的一條象征不朽的束發(fā)帶,加強了這位杰出思想家巨大的內(nèi)在精神力量。
法國近代的浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》,是為巴黎大凱旋門創(chuàng)作的浮雕。它原名《1792年義勇軍出征》,表現(xiàn)1792的法國人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國的戰(zhàn)爭中,馬賽的義勇軍開赴巴黎參加保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗的歷史事件。整個作品分上下兩層:上層是象征法蘭西和資產(chǎn)階級民主、自由的女神,她右手執(zhí)劍、指引著前進(jìn)的方向,左手高舉,大聲疾呼號召人們奮起保衛(wèi)祖國。她像疾風(fēng)一般騰空向前的姿態(tài),具有銳不可擋的氣勢和不可征服的力量。下層是奔赴疆場的戰(zhàn)士的行列。其中最突出的是卷發(fā)蓄須、高舉戰(zhàn)盔的老戰(zhàn)士和他身旁的無所畏懼的少年戰(zhàn)士的形象。他們是男女老少萬眾一心的法國人民的象征。整個浮雕的構(gòu)圖復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn),依靠人物的彼此交錯遮掩造成了一種千軍萬馬的宏大氣勢。它成功地反映了法國*時期廣大人民群眾昂揚的斗爭精神,從而使它成為歌頌法國人民為祖國自由而戰(zhàn)的英雄紀(jì)念碑,在世界雕塑占有重要的地位。
法國近代最杰出的雕塑家羅丹的《加萊義民》,是一座表現(xiàn)愛國主義和崇高的自我犧牲精神的英雄紀(jì)念碑。它取材于十四世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭中,加萊城的六位市民為挽救全城人的生命勇于犧牲的歷史事件。羅丹打破了傳統(tǒng)的紀(jì)念碑雕刻常以單獨的一座人像和運用象征的手法的框框,采用了以寫實的手法著重表現(xiàn)六位義民即將英勇赴難時的各種不同的情感反應(yīng)。整個雕塑沒有固定的正面,可以從不同的角度去觀察。它以深入的心理刻畫和強烈的性格表現(xiàn)為其重要特色,樹立了近代紀(jì)念碑雕刻的范例。
布朗庫西的肖像雕塑《波嘉尼小姐》是西方現(xiàn)代主義雕塑最早的優(yōu)秀作品之一。它的特點是形體的高度的單純化,即形體的塑造只要能表現(xiàn)出對象最基本的特征即可,不必再考慮其他的細(xì)節(jié)。它從根本上改變了人們對雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)觀念。所以,西方美術(shù)家稱布朗庫西為“西方現(xiàn)代雕塑之父”。
亨利·摩爾的《國王與王后》,也是一件典型的西方現(xiàn)代主義風(fēng)格的雕刻。它被安置在蘇格蘭的丘陵地帶的一個山坡上。作者不僅運用現(xiàn)代主義美術(shù)常用的夸張、變形的手法,而且從原始藝術(shù)中吸取靈感,把原始藝術(shù)的稚拙的風(fēng)格與現(xiàn)代單純的風(fēng)格結(jié)合在一起,表現(xiàn)出國王與王后的尊嚴(yán)而又神秘的氣息。
扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》是一座獨具特色的現(xiàn)代主義風(fēng)格的城市紀(jì)念碑。這是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,荷蘭港口城市鹿特丹為重建被德國法西斯嚴(yán)重破壞的城市,提醒人們永遠(yuǎn)不要忘記這場戰(zhàn)爭的災(zāi)難而興建的一座城市紀(jì)念碑。作者出于對德國法西斯的強烈仇恨,大膽地運用了立體主義美術(shù)的手法,對形體作了夸張而又富有表現(xiàn)力的處理,其目的不僅僅是為了追求形式的美感,更重要的是正如作者自己所說的:“此乃針對非人性的禽獸行為所作的、充滿憎恨的呼喊”,從而形成一種震撼人心,使人久久難忘的藝術(shù)魅力,達(dá)到了對形式感的追求與深刻的思想、強烈的情感有機(jī)的統(tǒng)一,成為西方現(xiàn)代主義雕塑中鮮明的政治思想內(nèi)容和獨特的藝術(shù)形式完美結(jié)合的杰作。
里維拉的雕刻《無限大》是安置在美國紐約市國立美國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)博物館前面廣場上的一座引人注目的城市雕刻。作者利用現(xiàn)代流行的不銹鋼材創(chuàng)造了一個似乎無始無終、一直處在運動狀態(tài)的曲線形。從不同的角度去看,它會呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)。在陽光照射下,不銹鋼材的不同的曲面會反射出豐富的光影變化。它與不斷變幻著的曲線形態(tài)給人以種種奇妙的感覺。由此可見,像《無限大》這樣的抽象雕刻,雖不表現(xiàn)某一特定的具體事物,但通過它的有意味的形式,仍能給人以一種美感,并使人感到藝術(shù)創(chuàng)造是無止境的。從西方傳統(tǒng)的寫實的雕塑演變到現(xiàn)代的各種形式的雕塑,無疑是雕塑藝術(shù)的重大發(fā)展。它生動地展示了人的創(chuàng)造力是無限的。
復(fù)習(xí)思考題:
1.羅丹的《加萊義民》的思想意義及其藝術(shù)成就。
2.西方現(xiàn)代雕刻的發(fā)展趨勢。
第一節(jié)幼兒園繪畫教育活動的實施。
幼兒園繪畫教育活動一般可分為命題畫、意愿畫和裝飾畫三種活動形式。由于它們各自的功能不同,因而在指導(dǎo)方式也有所區(qū)別。
(1)物體畫。
教學(xué)。
中教師應(yīng)指導(dǎo)幼兒先詳細(xì)完整地觀察、理解物體的結(jié)構(gòu)特征,獲得心理表象。因為幼兒的繪畫,表象起著描繪和符號功能。
例如,繪畫雞,可以啟發(fā)幼兒觀察思考:公雞在走路的時候看上去是怎樣的?引導(dǎo)幼兒抓住“公雞是驕傲的”這種神韻。然后引導(dǎo)他們思考,如何造型才能表現(xiàn)出公雞的“驕傲”特征?這時教師可以引導(dǎo)幼兒用動作來表演出“昂首挺胸”這一神態(tài)。隨后,教師可以引導(dǎo)幼兒觀察公雞的身體結(jié)構(gòu)是“v”字型的特征,不論公雞是怎樣的動態(tài),其“v”字形的身體結(jié)構(gòu)特征是不變的。通過這樣的觀察與分析,幼兒對公雞的造型表現(xiàn)就迎刃而解了。當(dāng)然,對于不同的年齡班的兒童,觀察的要求是不同的。對于小班幼兒,只要求他們在教師的引導(dǎo)下觀察物體的大致輪廓外形,形成一個基本的視覺印象;對于中班幼兒,則不僅要求他們要看到物體的整體輪廓,還要求他們要看到物體的基本組成部分及其形狀、大小、結(jié)構(gòu)、顏色等;對于大班幼兒,則要求比較全面、細(xì)致地觀察物體的形狀、大小、結(jié)構(gòu)、顏色和物體的動態(tài)。(2)物體畫教學(xué)可以采用涂染法和線描法兩種方式來描繪。
涂染法是指不畫物體的輪廓線而是直接用筆涂畫出物體的形,以表現(xiàn)物體的形象特征的方法。這種畫法由于很快能在畫面上出現(xiàn)有顏色的物體的形,因而能引起幼兒對繪畫活動的興趣。線描法是指先用線條勾畫物體的基本部分和主要特征,然后再涂上顏色的方法。這種畫法簡煉、概括性強,能清晰地表現(xiàn)物體的形象特征。
涂染法更適合較小年齡的幼兒學(xué)習(xí)物體畫,隨著幼兒年齡的增長,線描法的運用也越來越多。(3)物體畫還可通過系列課題來幫助兒童掌握物體的造型。
系列課題可以幫助幼兒學(xué)會從不同角度來描繪物體的不同造型征,以便于兒童在繪畫時能根據(jù)情節(jié)的需要來表現(xiàn)物體的形態(tài),使畫面生動,促進(jìn)主題的表現(xiàn)。幼兒有了造型的基本能力,在下一步的情節(jié)畫創(chuàng)作中就游戲刃有余了,也就不會出現(xiàn)因為不會描述人的形象而影響整幅畫的效果的現(xiàn)象。
幼兒的情節(jié)畫教育是以物體畫教育為基礎(chǔ)的,是在物體畫基礎(chǔ)上的進(jìn)一步提高。情節(jié)畫要求幼兒根據(jù)主題情節(jié)的需要把與之有關(guān)的物體形象恰當(dāng)?shù)匕才旁诋嬅嫔希憩F(xiàn)出各個形象間的相互關(guān)系。(1)首先指導(dǎo)幼兒感知物體間的空間關(guān)系。
物體的空間關(guān)系包括現(xiàn)實的空間關(guān)系和畫面上的空間關(guān)系。觀察現(xiàn)實的空間時,可以引導(dǎo)幼兒觀察遠(yuǎn)處的東西看上去模糊不清;近處的東西看上去清晰。而對于畫面的空間安排,則可以通過欣賞作品來了解,在觀察畫面上的空間時,可以分析畫面上各形象間的相互關(guān)系,主要的形象與次要的形象的大小比較、主要的形象安排在什么位置上、情節(jié)是怎樣表現(xiàn)的、畫面的背景是如何設(shè)置的、畫面上各形象的顏色與背景色是怎樣的關(guān)系、整個畫面看上去怎么樣。通過觀察,幼兒對空間關(guān)系的認(rèn)識提高了,同時也發(fā)展了他們的空間知覺能力。但是要說明的是,在幼兒畫中時常有“透明畫”或“展開式”等幼兒所特有的表現(xiàn),對于這種情況,教師應(yīng)允許它們存在。
(2)情節(jié)畫教學(xué)中教師應(yīng)通過各種形式突出主題。
添畫:可以有意識地根據(jù)形式美的原理為幼兒設(shè)計多樣化的構(gòu)圖畫面,畫出其中一部分景物,或貼上一些形象,再讓幼兒圍繞主題在適當(dāng)?shù)奈恢蒙铣隽硗庖恍┚拔锘蛐蜗螅瑥亩怪黝}突出,畫面美觀。這種方法比較適合小年齡班的幼兒。
故事畫:給幼兒講述一些有趣的、有鮮明形象和簡單情節(jié)的故事,再讓兒童根據(jù)自己對故事內(nèi)容的記憶進(jìn)行描繪。故事畫可以是單幅畫的形式,也可以是連環(huán)畫的形式。
日記畫:幼兒根據(jù)自己一天中所經(jīng)歷的、最感興趣的事情,用繪畫的形式進(jìn)行描繪。情境探索畫:設(shè)置一定的情境,引導(dǎo)幼兒進(jìn)行探索,并在探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行繪畫表現(xiàn)。(以上講解的是命題畫的概念及指導(dǎo)方法。接下來講解意愿畫。)。
二、意愿畫。
意愿畫是指由幼兒自己獨立地確定繪畫的具體內(nèi)容、形式和表現(xiàn)方法,教師作為支持者協(xié)助他們完成的繪畫。由于意愿畫需要幼兒對自己在生活中的所見所聞和自己頭腦中想象的東西進(jìn)行獨立的加工和改造,因而意愿畫的主要功能在于發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力。同時,由于意愿畫是由幼兒自己獨立創(chuàng)作的,因而,意愿畫對教師指導(dǎo)的要求也更高一些。
1、首先給幼兒一個寬松的創(chuàng)作環(huán)境。
為幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松的創(chuàng)作環(huán)境,讓幼兒大膽地、不受拘束地畫他們心中想畫的東西,而不是交代過細(xì),用各種各樣的條條框框去限制他們。
2、通過提問題、談話的方式幫助幼兒進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)。
對于意愿畫的創(chuàng)作,一些幼兒會覺得無從下手,這就需要教師幫助他們進(jìn)行繪畫的構(gòu)思,為此,可以通過提問題、談話的方式來啟發(fā)他們思考。在這一過程中,首先要確定繪畫創(chuàng)作的主題,即想畫什么。例如,幼兒在假期結(jié)束回到幼兒園后,畫第一幅意愿畫,就可以啟發(fā)幼兒思考:自己在假期做了些什么?什么事是最有趣的?在什么地方做的?當(dāng)時的情景怎樣?是和什么人一起做的?他們都有些什么樣的裝束?當(dāng)時每個人在干什么?做完這件事件后感覺怎么樣?當(dāng)幼兒確定好繪畫的主題后,要引導(dǎo)他們思考如何表現(xiàn)這一主題,即怎樣畫的問題。一般可從造型、調(diào)色、構(gòu)圖等方面啟發(fā)、引導(dǎo)幼兒進(jìn)行思考,特別要注意的是,不能以自己的思考來代替幼兒的思考。同時,還要注意提問題和談話等啟發(fā)和引導(dǎo)活動都應(yīng)該在幼兒動手創(chuàng)作之前進(jìn)行。而在他們開始描繪之后就不要和幼兒進(jìn)行談話。更不能用自己的描繪代替幼兒的創(chuàng)作,而只能在幼兒遇到困難時,及時地提供技術(shù)上的幫助和提示。
3、評價繪畫作品應(yīng)注重創(chuàng)造性,但對待不同的幼兒要進(jìn)行正面評價。
意愿畫教育的主要功能在于發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力,因而教師在評價一幅意愿畫時應(yīng)把作品是否具有想象力和創(chuàng)造力做為評價的標(biāo)準(zhǔn)。幼兒美術(shù)活動的創(chuàng)造力是指他們利用物質(zhì)材料及過去的經(jīng)驗重新組合材料,制作出對其個人來說是新穎的、有價值的美術(shù)作品的能力。這種創(chuàng)造力的評價采用的是個人標(biāo)準(zhǔn),即對于幼兒來說,只要所畫的對其個人而方是前所未有的,那么就可以說,這幅作品是有創(chuàng)造性的。那種把幼兒美術(shù)作品中的技能是否精湛作為評價作品水平的高低的做法是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
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裝飾畫教學(xué)指導(dǎo)。
幼兒的裝飾畫主要是指兒童運用各種花紋、色彩在各種不同的紙形上按照形式美的規(guī)律進(jìn)行裝飾。教師在指導(dǎo)裝飾畫的過程中要注意以下幾點:
1、通過欣賞的形式幫助幼兒理解裝飾的原理。
裝飾畫是一種規(guī)律性較強的繪畫形式,理解這些裝飾原理,有助于幼兒的裝飾畫的實際操作。例如對稱與均衡、對比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律、連續(xù)與反復(fù)等圖案裝飾的法則,圖案花紋的變化、圖案構(gòu)成的組織形式和圖案色彩的配置等圖案裝飾要素的變化規(guī)律,等等。對于這些內(nèi)容的學(xué)習(xí),可以通過欣賞的途徑來幫助幼兒理解:可以觀察欣賞自然界中所生成的裝飾美。例如。人所具有的對稱性、紅花綠葉所具有的對比性、水波紋所具有的節(jié)奏與韻律等。也可以在日常生活中觀察人造物品的裝飾美。例如,衣服、圍巾、手帕、花傘、臉盆、花瓶、碟子、地磚等的裝飾圖案,還可以欣賞專門的圖案裝飾畫。
應(yīng)注意幼兒的年齡特征和他們的實際水平,用淺顯易懂的語言來引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)一些知識與原理,切忌生搬硬套深奧的、專業(yè)的裝飾術(shù)語。
2、注意裝飾畫學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)性。
由于裝飾畫的規(guī)律性較強,因而教師在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)過程中應(yīng)注意學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)性。這種循序漸進(jìn)性表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法上和學(xué)習(xí)內(nèi)容上。
在學(xué)習(xí)方法上,可先進(jìn)行欣賞,多看多接觸,形成對圖案裝飾美的感受力,在頭腦中形成大量的表象,初步認(rèn)識圖案裝飾美的規(guī)律。其次,可以進(jìn)行蓋印章、貼樹葉、折疊染紙等游戲活動,用這種方法讓幼兒體驗圖案裝飾的法則,也體驗對稱與均衡、對比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律、連續(xù)與反復(fù)的運用。在這些活動的基礎(chǔ)上,再讓幼兒進(jìn)行圖案裝飾別致的創(chuàng)作。
在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,圖案花紋的學(xué)習(xí)可以從簡單的點開始,然后過渡到線和簡易的幾何圖形(如長方形、正方形、圓形、三角形、菱形等)的學(xué)習(xí),最后學(xué)習(xí)一些自然界的花草、樹木、魚蟲和具有民族特色的花紋(如螺旋紋、羊角紋、云頭紋、回紋等)的學(xué)習(xí)。
圖案紋樣的組織形式可以是單獨的,也可以是連續(xù)的。連續(xù)紋樣中,以一個單位紋樣為基礎(chǔ),向任何兩個相反的方向連續(xù)排列的形式。兩方連續(xù)只涉及到兩個方向,因而相對容易掌握。在此基礎(chǔ)上,再學(xué)習(xí)四方連續(xù),即以一個單位紋樣為基礎(chǔ),同時向上、下、左、右四個方向重復(fù)的排列形式。
在紋樣組織的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)整個畫面的構(gòu)圖。幼兒所學(xué)習(xí)的圖案畫面構(gòu)圖可以為格律體構(gòu)圖,這種構(gòu)圖形式要求花紋排列的位置、距離、色彩等都是對稱的。也可以是不規(guī)則的構(gòu)圖。無論哪種構(gòu)圖都應(yīng)注意紋樣的疏密配置和構(gòu)圖中心的突出,使畫面看上去美觀。
在圖案色彩的學(xué)習(xí)上,可以通過欣賞學(xué)習(xí)什么是對比色(指不含相同顏色的諸色)、什么是同種色(是指色相同而透明度不同的諸色)、什么是類似色(指含有共同色的諸色)。然后學(xué)習(xí)圖案色彩的配置方法:同種色、類似色、對比色的配置。
3、避免重技法輕創(chuàng)造的做法。
由于圖案裝飾畫有較強的規(guī)律性,在教育過程中往往容易把注意力放在裝飾規(guī)律和技法的傳授上,而忽略幼兒的創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這種做法是欠妥的。它違背了幼兒美術(shù)教育的根本宗旨。所以,對于裝飾規(guī)律和技法的講解應(yīng)該簡明扼要,允許幼兒在掌握裝飾規(guī)律和技法的前提下充分發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性,逐漸形成圖案裝飾的遷移能力,使自己的裝飾能力得到提高。以上所述的是幼兒園常見的三種繪畫教育活動的實施要點。
如何指導(dǎo)小班幼兒正確涂色。
小班幼兒對涂色活動不感興趣;不會使用油畫棒正確的涂色,涂色方法不當(dāng);外界干擾的因素導(dǎo)致沒有規(guī)則涂色。
一定記得要涂滿,不能留下白點點。通過這首兒歌可以告訴幼兒涂色的要求及方法,這樣比枯燥的說教要好一點。
一、注重幼兒的涂色興趣。
我發(fā)現(xiàn)幼兒握蠟筆的姿勢五花八門,有的像握勺子一樣;有的將蠟筆一把抓……怎樣幫助幼兒掌握正確的握筆姿勢呢?擬人化的方式很適合小班的幼兒。先引導(dǎo)幼兒觀察蠟筆長的是什么樣子的,然后以小蠟筆的口吻邊示范邊介紹握蠟筆的方法?!拔矣幸粋€尖腦袋,小嘴巴,還有長長的身體,小朋友抱我的時候要將我的身體躺平,藏在手心里,讓我的小腦袋出來,讓我的小嘴巴和紙娃娃親一親?!边@一擬人化的示范和講解法不僅引發(fā)了孩子極大的興趣。
讓幼兒在游戲中進(jìn)行涂色活動。游戲是幼兒最喜歡的活動,特別是小班幼兒,更離不開游戲。因此創(chuàng)設(shè)一個良好的游戲環(huán)境對幼兒的成長是非常重要的。凡是新奇的事物,奇特的東西都會使幼兒產(chǎn)生好奇心。幼兒受好奇心的驅(qū)使就會通過游戲活動來學(xué)習(xí)、成長。因此教師可以設(shè)置一些有趣的游戲。在這些有趣的游戲中,幼兒不但愉快地掌握了基本技能,而且對涂色活動也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
小班的孩子年齡小,思維比較簡單、直觀,根據(jù)這一特征,老師應(yīng)用生動的語言和豐富地肢體語言引起幼兒繪畫的興趣,應(yīng)多選擇一些鮮明、艷麗的色塊,以吸引幼兒的注意力,在繪畫中形式要多樣,樹葉印畫、涂色等。鼓勵孩子們在繪畫活動中自由地表現(xiàn)、宣泄自己的快樂和悲傷,憤怒或愉快,用自己的情緒體驗去大膽表現(xiàn),畫出美的作品。
二、注重幼兒的握筆姿勢。
從小班幼兒的涂色過程中我發(fā)現(xiàn)有些幼兒的握筆姿勢影響了他們的涂色技能的發(fā)揮。如:有的幼兒的蠟筆握起來是筆直的,所以涂出的色彩都是顯示得很細(xì),像在寫字似的,所以當(dāng)時就指導(dǎo)幼兒斜握著涂色,效果果然好了許多。但是幼兒自己的堅持性還有待提高。
當(dāng)幼兒對握筆及涂色方法有了一定了解后,我就鼓勵幼兒學(xué)做“小小粉刷匠”,嘗試為小房子涂色,比一比誰刷的顏色最均勻,最漂亮。為了便于教師更好地指導(dǎo),我就組織幼兒進(jìn)行分組作畫,然后再交換。由于每組作畫幼兒少,指導(dǎo)起來更有針對性,如幼兒握蠟筆的姿勢、涂色的順序等,我們都一一提醒和指導(dǎo)。這里值得注意的是,針對幼兒能力的高低,教師對幼兒的指導(dǎo)也要有差異性,這樣更利每個幼兒獲得成功。小班孩子的動手能力相對來說還是比較弱的,所以能否涂在線內(nèi),還要看不同孩子的發(fā)展情況。教師切忌搞一刀切,而是應(yīng)該在尊重孩子的前提下,盡量的引導(dǎo)孩子涂到線內(nèi),如果孩子的能力實在達(dá)不到,那么教師也不能勉為其難,甚至是厲聲批評,這樣對孩子發(fā)展是有害無利的。而這樣也很容易挫傷孩子的自尊心,致使孩子喪失對繪畫的興趣。所以老師一定要做到充分的尊重孩子,尊重孩子的個體差異??赡茉谟械臅r候,孩子涂色不好,個別的小朋友會嘲笑他,我想這也需要老師及時的引導(dǎo)與教育,讓孩子學(xué)會尊重他人,尊重他人的勞動成果,做到互相幫助,互相鼓勵!
三、
注重幼兒的學(xué)習(xí)方法及經(jīng)驗的提升。
小班幼兒對色彩的感受力很強。應(yīng)鼓勵幼兒大膽地選擇多種顏色作畫,不要用單一的色彩表現(xiàn)畫面,不要用生活中固定的顏色框架去局限幼兒的思維,如太陽一定是紅的,雞的羽毛一定是黃的等等。
涂色游戲?qū)π“嘤變簛碚f有一定的難度,要想涂得均勻、用力、而且在輪廓線內(nèi)涂,需要做很多的練習(xí)才能成功的。但在指導(dǎo)中,教師的指導(dǎo)語言也是很重要的,怎樣將比較規(guī)范的規(guī)則講解成孩子聽得懂,能夠接受并樂意按要求去做,是比較難的。
如果孩子在顏色的選擇上,不是太合理或者說不是很美觀,做為老師,可以先傾聽孩子的聲音,聽一聽孩子是如何理解自己所選擇的顏色的,畢竟有的時候,孩子和我們的理解是大不一樣的;如果孩子說不出什么道理,或者孩子真的是在胡亂的涂色,自己也不知道如何選擇,那么教師可以以一種商量或介意的口吻,與孩子討論,如何才能使畫面更加的美觀大方。
3、4歲的幼兒對色彩已經(jīng)有了一定的認(rèn)識,會大膽的用色彩來表現(xiàn)自己的所見所想。但涂色只處于涂鴉階段,涂色不認(rèn)真,所表現(xiàn)的內(nèi)容經(jīng)常出現(xiàn)一些大小不均勻的空白,這就要求我們加強對幼兒涂色的正確方法,以及握筆的正確姿勢。涂色的正確方法有:橫涂、豎涂、斜涂和圈涂等。只有把涂色的基本方法掌握熟練,然后根據(jù)不同的物體色彩表現(xiàn),采用不同的涂色方法,才能達(dá)到好的效果。
色基礎(chǔ),孩子的作品就會收到加倍的效果。不管多么稚嫩的勾線加上美麗的色彩肯定會是一幅有趣的、豐富的、充實的作品。然后再進(jìn)行畫的基本技巧訓(xùn)練,結(jié)合小班年齡特征,利用各種各樣的作畫方式(如撕畫、印畫、水粉畫等),鼓勵幼兒大膽作畫,加上五角星的獎勵,孩子們一定會喜歡上美術(shù)活動。在小班階段,很多孩子的作品都是隨意的涂鴉之作,沒有太多的構(gòu)思和想法。評價的時候當(dāng)然不能只著眼于他的技巧,應(yīng)更多地去引導(dǎo)幼兒說出自己的創(chuàng)意,然后在技巧方面給予指導(dǎo),這樣的作品才是真實而靈動的。
中班多種多樣的傘這個主題中第四周從傘想到的二級主題中有一節(jié)吹畫教學(xué)活動:會飛的“傘”——用吹畫的方法畫出蒲公英。
下面教師可以聽一段案例,借鑒其方法。案例:幼兒園一次吹畫活動教學(xué)嘗試。
吹畫活動就是用嘴或其他工具把滴在紙上的顏料水吹散開,形成畫面的一種美術(shù)形式。材料:顏料、毛筆、操作材料紙。在材料的準(zhǔn)備上,用吸管來作為吹的工具,使幼兒的吹力能集中于一點,降低吹的難度。在我自己做范畫的時候,我覺得這個活動小朋友是很容易掌握的。所以,只是簡單地介紹了吹畫的方法?;顒娱_始了,小朋友看到了我的吹畫作品,一個個都很興奮,都想快點自己來吹一幅。在我講好了吹畫的方法和注意事項后,都迫不及待地,躍躍欲試??粗麄冋J(rèn)真的模樣,我想,這次的作品一定不錯??墒堑任矣^察指導(dǎo)的時候,卻發(fā)現(xiàn)問題來了。因為小朋友平時很少進(jìn)行關(guān)于肺活量的鍛煉,而我也沒有強調(diào)要用很大的力氣,所以,他們在吹的時候不會使勁,有的小朋友是怎么也使不出勁。一部分孩子的桃樹只有一個樹樁,而樹枝很少。于是,我馬上強調(diào)要用很大很大的力氣,并且要向紙的上方吹,也可以改變吸管的方向吹出不同方向的樹枝,并給個別幼兒再次示范。在我的及時引導(dǎo)下,幼兒的作品有了很大的起色,在最后的作品展示時,大多數(shù)的孩子都完成的任務(wù),掌握了基本的吹畫方法。
活動結(jié)束后,我反思:如果我事先考慮到孩子們的年齡特點和運動的情況,在講解示范的時候再細(xì)一點、再詳盡一點,孩子就能更快地體驗到成功。但又一想,這樣讓幼兒在失敗的基礎(chǔ)上取得成功,是否會讓幼兒留下更加深刻的印象呢?如果不考慮時間的因素,我也可以讓首先吹畫成功的孩子來說一說“你是怎么吹出樹枝來的?”通過同伴的引領(lǐng)來影響,而不是老師的直接灌輸,這樣的方法可能更會讓幼兒接受。
第二節(jié)幼兒園手工教育活動的實施。
根據(jù)手工活動使用的材料的不同,把手工畫分為泥工、紙工、木工、布工等等。
如何培養(yǎng)幼兒在泥工教學(xué)活動中的創(chuàng)造性思維。
幼兒泥工活動是一種發(fā)展幼兒動手能力和培養(yǎng)幼兒空間想像能力的活動,其操作性、創(chuàng)造性很強。幼兒制作泥工作品的過程就是其操作、想像、創(chuàng)造、自我滿足的過程,泥工活動是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的最佳手段之一。在泥工教學(xué)活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力,應(yīng)從這些方面考慮和入手。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念。
(一)把創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)作為泥工教學(xué)的重要目標(biāo)之一。
在傳統(tǒng)的泥工教學(xué)中,教師往往把泥工知識技能的傳授作為重要目標(biāo),強調(diào)的是教師的示范講解,孩子只是一味地模仿,教師評價孩子作品的標(biāo)準(zhǔn)是和教師的范例一樣不一樣,這種以傳授知識技能為中心的教學(xué)模式,使泥工活動方式出現(xiàn)了模式化,幼兒的泥工作品千人一面,缺乏創(chuàng)造性,忽視了給孩子提供利用已有的經(jīng)驗,主動學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的空間和機(jī)會,孩子的創(chuàng)造潛力沒有得到真正開發(fā)。培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力,教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,正確認(rèn)識泥工教學(xué),泥工活動不僅僅是讓幼兒學(xué)習(xí)初步的泥塑知識和技能,更重要的是通過泥塑活動的過程誘發(fā)出幼兒無窮無盡的奇妙想像和創(chuàng)造欲望,憑借泥工活動幼兒可以自由地表現(xiàn)和抒發(fā)情感,從而培養(yǎng)幼兒獨立思考、獨立操作的能力,使幼兒的創(chuàng)造能力得到發(fā)揮。
(二)打破常規(guī)定式,鼓勵幼兒大膽想像創(chuàng)造。
要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力,教師首先要打破常規(guī)定式,當(dāng)孩子想像出新穎、離奇、不合常規(guī)的東西時,教師要及時予以肯定,鼓勵幼兒敢想、求異的精神。應(yīng)該從小培養(yǎng)幼兒敢于想像、敢于創(chuàng)造的習(xí)慣,不怕做不到,只怕想不到,教師不要去限制孩子的思維,相反,要有意識地通過范例,培養(yǎng)、引導(dǎo)幼兒奇思妙想,創(chuàng)作出與眾不同的作品,使幼兒思維的獨特性得到發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,適應(yīng)創(chuàng)造性思維教學(xué)。
學(xué)模式不僅抑制了幼兒學(xué)習(xí)的主動性和積極性,而且剝奪了孩子自己探索創(chuàng)造的機(jī)會,阻礙了個體創(chuàng)造性的發(fā)展。我們應(yīng)在創(chuàng)造性思維活動過程中,重視師生互動關(guān)系,以引導(dǎo)幼兒主動探索、積極思維,大膽創(chuàng)作的教學(xué)思路,形成一種新的泥工教學(xué)模式:其教學(xué)活動程序為:
1、教師提問,孩子根據(jù)已有經(jīng)驗回答問題;
2、提出啟發(fā)性問題(激發(fā)幼兒發(fā)散思維),幼兒操作,教師觀察;
4、出示范例,拓展孩子思路;
5、幼兒創(chuàng)作,教師引導(dǎo)幼兒做出與別人不一樣的東西;
6、評價:包括幼兒相互欣賞作品,讓幼兒自己介紹作品,教師小結(jié),著重從泥工表現(xiàn)方法的不同、思維的流暢性、變通性、獨特性等方面加以評價。這種教學(xué)模式激發(fā)了幼兒創(chuàng)造的欲望,培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造性思維能力,為幼兒主動探索,積極思考,勇于創(chuàng)作提供了條件。
三、將創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)活動的每個環(huán)節(jié)。
創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),應(yīng)貫穿于教學(xué)活動的每個環(huán)節(jié)。即活動前知識經(jīng)驗的準(zhǔn)備,活動過程中教師的引導(dǎo),活動結(jié)束時對幼兒作品的評價。
(一)活動前準(zhǔn)備階段。
在這一階段,尤其要注意豐富幼兒的知識經(jīng)驗,幫助幼兒獲取經(jīng)驗。
(二)活動過程中教師的引導(dǎo)。
活動過程中教師的引導(dǎo)要注意以下幾個方面:
1、范例的提供應(yīng)具有創(chuàng)造性因素。
在創(chuàng)造性思維教學(xué)活動中,范例是拓展幼兒想像空間的重要手段,為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),教師要精心設(shè)計范例,在提供范例時,要考慮以下幾個方面:(1)范例要為教育活動目標(biāo)服務(wù),激發(fā)幼兒創(chuàng)造性。
(2)范例要多樣化,便于拓展幼兒的思維,培養(yǎng)思維的變通性。
(3)范例造型簡單、色彩豐富、富于美感,便于喚起幼兒創(chuàng)作的欲望。
2、設(shè)計開放性問題,激發(fā)幼兒發(fā)散性思維。
教師在教學(xué)時,可提出一些諸如“圓像什么?我們可以用哪些方法來做圓”?之類的開放性問題,激發(fā)幼兒的發(fā)散性思維。
(三)活動結(jié)束時對幼兒作品的評價。
在對幼兒作品進(jìn)行評價時,先讓幼兒自己介紹作品互相欣賞,互相講評,再由教師重點講評的方法,這樣才能極大地調(diào)動了幼兒的主動性和積極性。在教師重點講評時,抓住有創(chuàng)意的代表性作品著重點出作品的獨到之處,以誘發(fā)孩子的聯(lián)想,拓寬幼兒的思路,培養(yǎng)幼兒思維的流暢性、變通性、獨特性。
五、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法。
(一)泥工技能的方法。
泥工技能的掌握是幼兒表現(xiàn)事物的基礎(chǔ),是幫助幼兒實現(xiàn)其創(chuàng)造性想法的手段。首先,改變過去教師示范,幼兒模仿練習(xí)的方法,采取“先探索——后練習(xí)——再鞏固”的方式,讓幼兒帶著問題如“三角形可以怎么做?”,自己動手去探索表現(xiàn)方法,尋找多種答案:三角形可以用搓長三根小泥棒連接起來做成,也可以用圓壓扁,用刀切去多余的部分做成,還可以做成方形對折壓扁……等等。這種教學(xué)方法大大調(diào)動了幼兒的主動性,激發(fā)了幼兒的思維。其次,一堂課不局限于傳授一種技能,教師針對幼兒想出的方法加以。
總結(jié)。
提取孩子不易掌握或容易忽視的技能著重演示幼兒集體練習(xí)不同的技能大大提高了孩子們的學(xué)習(xí)興趣通過多次練習(xí)幼兒逐步掌握了泥工技能。
(二)啟發(fā)幼兒做前說說,培養(yǎng)幼兒發(fā)散性思維和獨立構(gòu)思的能力。
在泥工教學(xué)活動的開始環(huán)節(jié),教師可以通過提出一些啟發(fā)性的問題,如“圓形朋友有哪些?“它像什么?”等等,鼓勵幼兒說得和別人不一樣。“做前說說”,幫助幼兒打開了創(chuàng)作思路,培養(yǎng)了幼兒發(fā)散性思維能力。
了幼兒創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。
泥工活動對發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維能力有著獨特的作用,要實現(xiàn)泥工活動的教育作用,關(guān)鍵在于我們教師要正確地發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,要設(shè)法調(diào)動起幼兒的主動性、積極性,幫助幼兒在泥工活動中獲得創(chuàng)造的快樂,促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。
如何指導(dǎo)幼兒的折紙技能。
一、從基本形入手,掌握折紙規(guī)律。
折紙有一定的規(guī)律,折紙作品都是在一定的基本形的基礎(chǔ)上,進(jìn)行千變?nèi)f化構(gòu)成不同的作品,根據(jù)這一個特點,我們在教幼兒折紙時,不能單個地教,而是要從基本形入手。在實踐中,我們覺得應(yīng)該遵循三個原則:
a、循序漸進(jìn),由易到難。
孩子手指動作的發(fā)展是從不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從協(xié)調(diào)到靈活。所以教孩子折紙應(yīng)該由易到難,由簡到繁。在內(nèi)容的編排上,小班的幼兒,我們選擇了對邊折、對角折和集中一角對邊折三種折紙基本形,雙正方形和三角形放到了中班,大班的幼兒,則選擇了菱形的折法。這樣編排充分考慮了幼兒的年齡特點和接受水平,不至于讓幼兒產(chǎn)生畏難情緒。
b、分類歸納,提高效率。
我將折紙內(nèi)容按折紙基本形進(jìn)行分類以后,折法相近的內(nèi)容如“尖尖帽、紙杯、燕魚等”放在一塊教,可起到事半功倍的效果。
c、舉一反三,激發(fā)創(chuàng)新。
對中大班幼兒教會基本折法和有代表性的物體后,激發(fā)幼兒嘗試創(chuàng)新,鼓勵幼兒將學(xué)會折的物體變成老師從未教過的物體,充分發(fā)揮幼兒的主觀能動性。通過幼兒不斷的動手操作嘗試,有的幼兒將“衣服”變成了“椅子”,有的在雙三角形的基礎(chǔ)上折出了“氣球”??幼兒的想象力和創(chuàng)造力得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
二、相信孩子,讓幼兒獨立嘗試。
三、促進(jìn)互動,給幼兒自己解決問題的機(jī)會。
在折紙活動中,幼兒肯定會出現(xiàn)不同的困難,你會的也許就是他不會的,他會的也許你不會,老師就是要促進(jìn)互動,包括師幼,幼幼之間的互動,這種互動有時是互相幫助,有時也會是各持己見,相互爭論,教師應(yīng)充分利用這種大小一致的意見,幫助孩子展開討論,實際進(jìn)行比較,最終發(fā)現(xiàn)誰的方法最好,并給幼兒自己解決問題的機(jī)會。瑞吉歐教育理念中也指出:相互交流,認(rèn)知沖突,合作活動是最佳的學(xué)習(xí)方式。
四、善于等待,允許幼兒再來幾次。
幼兒對折紙技能的掌握不是一次就行的,特別對于那些能力較弱,動手少的幼兒來說,一次根本不夠,我總是發(fā)現(xiàn):活動評價后幼兒總還想問老師要材料,希望再折一個。如果利用孩子們的這種興趣,老師能做到善于等待,允許幼兒再來一次或幾次,讓幼兒進(jìn)一步體驗成功經(jīng)驗,亭受成功的樂趣,一定會起到更好的效果。所以作為教師在組織折紙教學(xué)活動過程中,不應(yīng)該只考慮自己的目標(biāo)意識,任務(wù)意識,更多的應(yīng)該進(jìn)入兒童的內(nèi)心世界,去觀察,去傾聽,去了解他們關(guān)注什么、他們需要什么,他們愿意先接受什么,徹底地改變那種“以教師為中心”的孩子觀念,以廣博的知識,熟練的教育技巧贏得孩子們的喜愛。
五、把折紙教學(xué)滲透到各項游戲中。
折紙是項綜合性很強的手工游戲活動,把折紙活動融入到各項游戲活動之中是很有必要的。如折紙蝴蝶和繪畫結(jié)合,把折好的蝴蝶粘貼在畫紙上,再畫上柳樹、小花,形成了一幅風(fēng)景畫,然后通過幼兒的想象力、創(chuàng)造力編了一個好聽的故事。
六、嘗試教學(xué),提供機(jī)會,肯定進(jìn)步,正確評價。
“先練后講”的嘗試原則:先練——是讓幼兒通過看一看、做一做、練一練、試一試來發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,學(xué)習(xí)知識技能;后講——是教師給予幼兒操作者的正確指導(dǎo)、啟發(fā),評價與鼓勵。我們?yōu)槊總€活動提供充足的圖示、材料,便于幼兒的嘗試操作。同時在教學(xué)活動中,為幼兒提供多樣化,多層次的操作機(jī)會。教師的指導(dǎo)語言應(yīng)多說:你發(fā)現(xiàn)了什么秘密,你是怎么知道的,你去試一試等。教師要及時肯定幼兒的每一次發(fā)現(xiàn),每一點進(jìn)步。嘗試教學(xué)有利于培養(yǎng)孩子勇于探索、勇于創(chuàng)造、開動腦筋的良好習(xí)慣,它是培養(yǎng)孩子良好素質(zhì)的一種途徑。
幼兒在折紙活動中常常會遇到困難,我總是先鼓勵幼兒自己想辦法解決,也可讓幼兒在評價時提出自己的困難,并鼓勵幼兒共同商量,從多方面探討解決的辦法。
總之,幼兒學(xué)習(xí)折紙要從幼兒的心理特點出發(fā),制訂合理目標(biāo),提供折紙環(huán)境,選擇適宜方法,把它融入到幼兒一日生活中,使它成為幼兒喜愛的活動。只有這樣,折紙才能發(fā)揮它的作用,成為促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的有效手段。
:知道甲骨文,金文等字體,知道漢字的演變;以司母戊鼎為例,了解中國古代青銅工藝成就。
1.知識與能力:知道什么是甲骨文,了解甲骨文與漢字的關(guān)系;認(rèn)識司母戊鼎,了解青銅工藝。培養(yǎng)學(xué)生搜集文物并進(jìn)行研究的興趣;培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和想象能力。
2.過程與方法:通過材料分析,了解甲骨文與漢字的關(guān)系;通過搜集資料,了解司母戊鼎;通過文物欣賞,培養(yǎng)鑒賞能力。
3.情感態(tài)度價值觀:感受中華民族的燦爛文化,培養(yǎng)健康的審美情趣。
:(1)重點:甲骨文;司母戊鼎
(2)難點:漢字的演變;青銅工藝
1導(dǎo)入:播放《王懿榮與甲骨文》flash動畫,我們今天就一起來學(xué)習(xí)一下甲骨文和同一時期聞名于世的青銅器。
2自學(xué)探究:(1)什么是甲骨文?什么是金文?
(2)我國有文字可考的歷史開始于何時?
(3)青銅器是怎樣制造出來的?
(4)目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器是什么?
(5)青銅時代是指我國的'哪幾個朝代?
3合作探究:(1)材料分析:分析甲骨文與漢字的關(guān)系,了解甲骨文是現(xiàn)代漢字的起源。
(2)趣味識字:展示一組甲骨文,請同學(xué)試著寫出相應(yīng)的現(xiàn)代漢字。
(3)推理想象:想象青銅器的制作過程;推理青銅器為什么沒有大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?
(4)重點介紹:上講臺展示課外搜集到的司母戊鼎資料;
出示圖片,設(shè)置情境題“假如中國歷史博物館聘請你當(dāng)解說員,請你用一分鐘左右的時間向參觀者介紹司母戊鼎”
(5)文物欣賞:出示一組青銅器圖片(四羊方尊;銅象尊;大盂鼎;西周散氏盆)
說一說他們各有何用途?美在什么地方?
1.課文很多生僻字,應(yīng)該幫助學(xué)生注音。
墟xu戊wu盂yu鉞yue爵jue懿yi
2.趣味識字:應(yīng)教給學(xué)生一些識別方法。
3.司母戊鼎:學(xué)生查詢到的資料很多,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何選擇性展示。還可多叫些學(xué)生解說和介紹。
1.d【解析】“夫畫者,成教化,助人倫”論述了繪畫的社會功能問題,突出強調(diào)了繪畫的社會教育意義。張彥遠(yuǎn)提出此言論,他認(rèn)為繪畫的教化作用有助于人的發(fā)展和倫理道德的弘揚。
2.下列選項中,不屬于美術(shù)視覺元素的是()a.面b.體c.材質(zhì)d.節(jié)奏。
5.a(chǎn)【解析】此圖是《清明上河圖》中的一部分,《清明上河圖》是北宋時期張擇端所畫的風(fēng)俗畫作品。
13.a(chǎn)【解析】黃色與紫色是互補色,當(dāng)黃色的光線照射物體的時候,物體的受光面受光的照射會呈現(xiàn)出與光源色一致的色彩傾向,但在物體的暗面會出現(xiàn)光源色的補色。
15.b【解析】體現(xiàn)時代性、基礎(chǔ)性和選擇性,滿足學(xué)生發(fā)展的需求,這是高中階段美術(shù)課程的基本理念。
17.b【解析】在普通高中美術(shù)課程九個模塊中,選修一個模塊,修習(xí)18個學(xué)時可獲得1學(xué)分,每個高中學(xué)生在三年內(nèi)必須修習(xí)3個學(xué)分。
18.b【解析】鑒于“美術(shù)鑒賞”對高中生形成美術(shù)鑒賞能力、提高美術(shù)素養(yǎng)具有主導(dǎo)性和基礎(chǔ)性的作用,因此建議在3個學(xué)分中采取“1+2”的選課策略,即鼓勵學(xué)生先選修“美術(shù)鑒賞”,以獲得1學(xué)分,再在其他系列內(nèi)容中任意選修兩個模塊獲得另外2個學(xué)分。
d.掌握中國山水畫中干、濕、濃、淡筆墨技巧。
21.c【解析】教案的設(shè)定不是為了設(shè)置師生間的對話細(xì)節(jié),這樣的教案會顯得繁瑣而不具有價值。
d.關(guān)注自身耐心、專注和計劃性品質(zhì)的養(yǎng)成23.d【解析】自身耐心、專注和計劃性品質(zhì)的養(yǎng)成,可以作為學(xué)習(xí)成就,但不適合作為學(xué)習(xí)要點。
24.d【解析】在《中國陶瓷藝術(shù)》鑒賞教學(xué)中組織陶藝設(shè)計比賽是不恰當(dāng)?shù)淖龇?,設(shè)計比賽不適合在鑒賞教學(xué)中運用。25.現(xiàn)代媒體藝術(shù)鑒賞教學(xué)中,不恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?)a.引導(dǎo)學(xué)生分析藝術(shù)形式與技術(shù)手段b.共同討論作品深層文化意蘊c.學(xué)生學(xué)習(xí)運用動畫制作的技術(shù)和程序d.自主討論分析作品的內(nèi)容與主題25.c【解析】略。
26.普通高中美術(shù)課程教學(xué)評價中,不恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?)a.讓學(xué)生參與教學(xué)評價。
26.d【解析】普通高中美術(shù)課程教學(xué)評價中,注重學(xué)生的參與性,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評價,不能以專業(yè)的眼光來衡量學(xué)生學(xué)業(yè)的優(yōu)劣與好壞。
二、簡答題(參考答案)。
27.理解西方現(xiàn)代美術(shù)思潮與流派中的“野獸派”。
27.野獸派是20世紀(jì)最初10年首先在法國興起的,代表人物有馬蒂斯。野獸派畫家從高更、凡·高的藝術(shù)經(jīng)驗出發(fā),以強化的色彩來作為表現(xiàn)自我意象的工具。野獸派繪畫有著鮮明的風(fēng)格特點:色彩單純明亮,用盡可能接近原色的顏料作畫,不畫陰影,對抗透視,用筆放達(dá)率真,感情強烈。這些繪畫雖然也直接面對客觀對象作畫,卻并不寫實,而是追求迸發(fā)性的視覺沖擊力。
28.簡述《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》中美術(shù)課程系列與模塊的具體內(nèi)容。28.為了滿足學(xué)生多方面發(fā)展的需求,普通高中美術(shù)課程設(shè)置了美術(shù)鑒賞、繪畫·雕塑、設(shè)計·工藝、書法·篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)五個學(xué)習(xí)系列,供學(xué)生自主選擇。同時,這五個內(nèi)容系列又分為九大模塊,即美術(shù)鑒賞、繪畫、雕塑、設(shè)計、工藝、書法、篆刻、攝影/攝像、電腦繪畫/電腦設(shè)計九個模塊。29.簡述常規(guī)說課的主要內(nèi)容。
29.說課要求“六說”,即說課標(biāo)、說教材、說學(xué)生、說教法、說訓(xùn)練、說程序。(1)說課標(biāo)包括說所選課題在本科教學(xué)中的地位和作用及根據(jù)“地位”和“作用”制定的本課題的學(xué)習(xí)目標(biāo);(2)說教材,主要說對教材內(nèi)容的理解、分析和處理,包括理論上的理解,知識點的解析等;(3)說學(xué)生,主要是分析學(xué)情;(4)說教法,主要說明教學(xué)方法及教學(xué)手段的選擇和運用;(5)說訓(xùn)練,主要說明訓(xùn)練的目的、訓(xùn)練方式和訓(xùn)練題目的設(shè)計;(6)說程序,說明整堂課的教學(xué)流程,即各個教學(xué)環(huán)節(jié)的實施過程。
30.《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》中的評價建議是什么?
30.(1)提倡多主體評價;(2)注重表現(xiàn)性評價;(3)注重質(zhì)性評價,提倡成長記錄評定;(4)采用多種評價方式評價學(xué)生的美術(shù)作業(yè),包括分?jǐn)?shù)或等級、評語、等級與評語相結(jié)合、座談、學(xué)生作品展示等方式;(5)建立促進(jìn)美術(shù)教師成長的評價體系;(6)建立以美術(shù)教師自評為主,校長、教師、學(xué)生、家長等共同參與的評價制度。
三、
案例分析題(參考答案)。
31.《抽象藝術(shù)》鑒賞教學(xué)中,老師為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,采用了別樣的教法。先是讓學(xué)生觀看“猩猩作抽象畫”,然后講解人人都可以成為抽象藝術(shù)大師,最后讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象進(jìn)行抽象畫創(chuàng)作。這時有的學(xué)生將紙貼在墻上,將裝滿顏色的瓶子砸在紙上;有的學(xué)生將空雞蛋殼里灌滿顏色,然后將雞蛋摔在放在地上的紙上;還有些學(xué)生直接將顏色甩在鋪在桌子上的紙上??對案例教學(xué)進(jìn)行評價與分析。
31.老師想提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,采用別致的教法,老師最初目的是好的。但抽象繪畫不是任意涂抹的藝術(shù),而是經(jīng)過了畫家長期思考、構(gòu)思的結(jié)果,作品中凝聚著畫家的思想或情感。即使看似隨意的作品也是經(jīng)過畫家無數(shù)次試驗、思考的結(jié)果,其內(nèi)涵絕對是畫家可以掌控的,并非失控、偶然的效果。老師傳授給學(xué)生對于抽象畫的理解信息存在一定的問題。
普通高中美術(shù)課程雖然對不同模塊的教學(xué)采用不同的授課方法,對于具體技法課的學(xué)習(xí)允許給學(xué)生一定的想象與發(fā)揮的空間,但老師要能適度地對課堂秩序進(jìn)行合理化的調(diào)控,并且在練習(xí)中要愛惜公共財物。
從教學(xué)過程的角度看,老師還應(yīng)該在學(xué)生發(fā)揮自己想象進(jìn)行抽象畫創(chuàng)作之前,利用多媒體教學(xué),給學(xué)生展示大師的繪畫作品及相應(yīng)的過程或老師進(jìn)行示范,讓學(xué)生對抽象畫的概念有個準(zhǔn)確的認(rèn)識,能正確區(qū)分抽象藝術(shù)、寫實藝術(shù)、意象藝術(shù)。32.《靜物色彩》課中,徐老師提供了寫實大師的范畫和評價標(biāo)準(zhǔn),評價標(biāo)準(zhǔn)涉及固有色、環(huán)境色、條件色等。有學(xué)生問:“按照馬蒂斯的方式創(chuàng)作行不行?”徐老師轉(zhuǎn)念一想:“都是大師的作品,為什么不可以呢?”因此,引出了多元的色彩評價標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生討論、選擇各自喜歡的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提升了。老師要求學(xué)生按作品借鑒的風(fēng)格展開評價。但其他教師認(rèn)為徐老師打破了原有的教學(xué)過程和學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置。
談?wù)剬π炖蠋煾淖冊u價標(biāo)準(zhǔn)這一做法的理解。(12分)有些教師認(rèn)為徐老師打破了原有教學(xué)進(jìn)程和學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置,較欠妥,你是怎么認(rèn)為的?(8分)32.首先,我們應(yīng)該肯定徐老師的這種做法,《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》中強調(diào)要根據(jù)《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》、教學(xué)實際和學(xué)生的情況,制訂具有開放性、能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教師教學(xué)的以及推進(jìn)普通高中美術(shù)課程不斷發(fā)展的評價指標(biāo)。徐老師能運用教育機(jī)智,對學(xué)生的臨時問題給予恰當(dāng)?shù)慕忉尯桶才牛@是符合一個優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)的。
徐老師打破了原有教學(xué)進(jìn)程和學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置,這在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中也許不是一節(jié)優(yōu)秀的美術(shù)課,但現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教學(xué)過程中表現(xiàn)性評價、過程性評價的實施,更注重學(xué)生學(xué)的過程和教師教的過程的結(jié)合,從材料中看,很明顯,學(xué)生們選擇各自喜歡的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提升了,因而徐老師的做法也是可行的。但要視具體情況而定,不能隨意不加原則地改變原有教學(xué)進(jìn)程和學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置。
四、教學(xué)設(shè)計題(參考答案)。
33.根據(jù)對《中國畫之寫意畫》知識的掌握,選擇一個角度作為一節(jié)課的課題,編寫一份教案。
要求:(1)寫一篇規(guī)范完整的教學(xué)簡案。
(2)恰當(dāng)設(shè)定本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點和難點。(3)合理地設(shè)計學(xué)習(xí)活動和作業(yè)要求。(4)設(shè)計至少三個課堂提問。
(5)對整個教案或部分環(huán)節(jié)作出設(shè)計說明。33.中國寫意畫的筆墨情趣【教學(xué)目標(biāo)】(1)通過學(xué)習(xí)了解中國寫意畫的特點,熟悉寫意畫的工具材料、表現(xiàn)方法,掌握寫意畫的用筆、用墨的技巧,并能基本運用到臨摹或創(chuàng)作中去。
(2)通過對中國寫意畫的學(xué)習(xí),認(rèn)識中國畫在傳統(tǒng)文化中的重要價值以及在審美中所具有的獨特魅力。能夠多層次、多方向地獲得有關(guān)中國寫意畫的歷史、文化、審美等方面的信息,并根據(jù)這些信息進(jìn)行思考、分析、表達(dá),提高學(xué)習(xí)中國畫的興趣。
【教學(xué)重難點】寫意畫的特點及用筆、用墨的技巧。
以觀察、分析、比較、教師示范、學(xué)生練習(xí)體驗等方式貫穿教學(xué),欣賞、解讀作品與閱讀課文有機(jī)地結(jié)合起來。注重將學(xué)生的個人體驗滲透到教學(xué)中,并通過討論引導(dǎo)學(xué)生對個人體驗進(jìn)行梳理、綜合,使學(xué)生自己能總結(jié)出中國寫意畫的審美價值,對于教師傳授的表現(xiàn)手法、執(zhí)筆方法、用墨方法,學(xué)生應(yīng)普遍嘗試,并能運用到臨摹或創(chuàng)作中去?!窘虒W(xué)過程】略。
本課屬于“設(shè)計·應(yīng)用”類型課。把書封設(shè)計的學(xué)習(xí)與裝飾學(xué)生自己喜愛的書結(jié)合,通過設(shè)計自己喜愛書籍的封面《我喜愛的書》,掌握書籍封面設(shè)計的基本技巧,培養(yǎng)其設(shè)計意識。
編者沒有沿襲傳統(tǒng)的以具象圖形為主的設(shè)計形式,而是強化了借助文字圖形這個相對抽象的設(shè)計元素進(jìn)行書籍封面設(shè)計的思路,突出以文字組合、變化、構(gòu)成為主的設(shè)計方式。更多以文字造型、大小變化、位置安排、色彩搭配及組合圖形等方面來考慮設(shè)計,試圖把文字作為一種獨立的視覺圖形進(jìn)行設(shè)計處理,讓學(xué)生從中體會到封面設(shè)計的一般性規(guī)律及表現(xiàn)要領(lǐng)。
這種設(shè)計元素的單純化、抽象化處理,可以促使學(xué)生更易于接受與掌握封面設(shè)計的規(guī)律性知識。在學(xué)習(xí)封面設(shè)計的同時,本課側(cè)重于提高學(xué)生字體設(shè)計的能力。
教材以學(xué)生作市場調(diào)查的圖片導(dǎo)入,讓學(xué)生到書店選購書籍、觀摩書籍封面,并將自己喜愛的書籍封面介紹給大家。通過調(diào)查、交流豐富學(xué)生對書籍封面的認(rèn)識,在交流不同表現(xiàn)形式的書封設(shè)計資料的同時,教材提供了相關(guān)圖例,使學(xué)生討論時根據(jù)類別有所對照。教材還提供了書籍封面的展開圖片,使學(xué)生了解到完整的書封設(shè)計是封面、書脊、封底的統(tǒng)一設(shè)計,在設(shè)計時要認(rèn)真綜合考慮。
文字的主次、疏密、虛實關(guān)系,以及文字的其他各種設(shè)計處理都直接關(guān)系到整個設(shè)計的效果,分析時應(yīng)加以強調(diào)。教材對文字的版式組織布局也給予了重點關(guān)注。
把學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩個部分,其一是采用對稱或均衡的布局形式設(shè)計書籍封面,其二是利用非均衡的布局形式設(shè)計具有個性的書籍封面,并提示可設(shè)計系列書封,教材提供了相對應(yīng)的圖例,p3下圖還對圖例進(jìn)行了簡要分析,使學(xué)生獲得更多信息。教材主體部分提供了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的相關(guān)照片,對設(shè)計制作時運用的材料、手法給予一定提示,用作學(xué)生參考。
教材設(shè)置的“活動一”是一個為其后續(xù)活動開展設(shè)置的教學(xué)準(zhǔn)備活動,教師應(yīng)當(dāng)在課前提示學(xué)生更為明確的活動要求與方法引導(dǎo),幫助學(xué)生從生活實際中獲得書籍封面設(shè)計優(yōu)劣與市場銷售狀況之間某種內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)查結(jié)果。讓學(xué)生親身感受到書籍封面對于書籍的重要性,從而激發(fā)主動學(xué)習(xí)的興趣。
考慮到封面設(shè)計均衡與否不宜成為前后兩個活動最為重要的區(qū)分點,教材“活動二”與“活動三”的設(shè)置在實際教學(xué)中或許會遇到一些操作上的困難。因為兩種版式布局都屬于同一知識層面,只是一個問題的兩個方面,沒有知識側(cè)重與難度上的明顯變化,如果調(diào)整為“活動一”側(cè)重封面版式形式美的學(xué)習(xí),“活動二”注重形式與內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的封面設(shè)計,則更能體現(xiàn)教學(xué)的梯度和活動之間的內(nèi)在邏輯與知識升華,也更易于明確兩個活動的不同教學(xué)側(cè)重點。
“評價建議”一欄學(xué)生可以進(jìn)行自我評價,教師也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實際狀況靈活設(shè)計,既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解與掌握,更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展過程。
“資料庫”中對“封面設(shè)計”給予了解釋,同時提供一些印刷字體資料,給學(xué)生設(shè)計帶來幫助。如果能有一些作為圖形處理的字體設(shè)計,或許更能體現(xiàn)對教材主體的支持與呼應(yīng)。
“學(xué)習(xí)大空間”中針對封面設(shè)計的一些相關(guān)知識進(jìn)行介紹,讓學(xué)生了解書籍裝訂的形式。并提供特殊效果的書籍封面設(shè)計圖片,開闊了學(xué)生視野。
在現(xiàn)代設(shè)計中,許多的招貼設(shè)計比書籍封面設(shè)計更多運用了把文字作為圖形設(shè)計的表現(xiàn)方法。如果能夠在此展示幾件此類作品,進(jìn)行提示,不但可以直接拓展學(xué)生的設(shè)計思路,開闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野,還可以為課堂教學(xué)引入新的教學(xué)資源指明方向。
*能夠在調(diào)查與交流的學(xué)習(xí)活動中提高對書籍封面設(shè)計重要性的認(rèn)識。
*能夠初步掌握書籍封面版式設(shè)計的要求與方法。
*能夠把文字圖形作為一種獨立的設(shè)計元素,設(shè)計自己喜愛書籍的封面。
課前布置學(xué)生選擇自己喜愛的一本書,用舊掛歷紙背面或較厚的單色紙包好作為課堂教學(xué)的準(zhǔn)備。書本可選擇新發(fā)的教科書,也可選擇課外書籍,甚至可選擇主題相冊、隨筆日記等心愛之物。課堂教學(xué)中,教師組織學(xué)生以小組為單位交流收集的書封資料及調(diào)查結(jié)果,討論書籍封面設(shè)計的特性和不同表現(xiàn)形式,分析怎樣的`書籍封面更能具有市場吸引力。
通過交流進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上對書籍封面設(shè)計的相關(guān)知識進(jìn)行歸納與總結(jié),如書籍封面設(shè)計的表現(xiàn)形式通常以文字、繪畫、攝影、圖案為主,結(jié)合圖例講解,提示學(xué)生書籍封面設(shè)計是正、側(cè)、底面的統(tǒng)一設(shè)計,培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計時的統(tǒng)一意識和全局觀念。
本課重點是利用文字元素進(jìn)行封面設(shè)計,這里需要強調(diào)的是:文字在此不再只是作為一種進(jìn)行識別與交流的語言符號而存在,更多被看成一種可以進(jìn)行造型變化與設(shè)計的抽象圖形。但在教學(xué)中可以先不必考慮文字的圖形設(shè)計處理,而是強調(diào)文字的主次、疏密、虛實關(guān)系,以及考慮文字的大小、顏色、位置等因素的整體設(shè)計,讓學(xué)生基本把握封面設(shè)計的一般形式規(guī)律與設(shè)計要點。
為此,教學(xué)可以暫時把不同文字的語言符號差異忽視,先用不同形狀、大小、色彩的方形色塊替代,教學(xué)過程中可以展示以文字元素設(shè)計的不同風(fēng)格的書籍封面,對應(yīng)展示以方塊組合概括處理的設(shè)計圖例。通過欣賞、評價,激發(fā)學(xué)生興趣,建議把相同文字不同布局的書封設(shè)計作對比分析,使學(xué)生直觀感受不同構(gòu)圖處理帶來的不同視覺效果,從而初步理解與把握形式美的一些法則。
教師對文字設(shè)計、處理手法要作相應(yīng)提示,重在文字外形的設(shè)計,而不要過分強調(diào)復(fù)雜與難辨的裝飾。另外,顏色的恰當(dāng)使用也是設(shè)計成功的關(guān)鍵,提示根據(jù)書籍的內(nèi)容聯(lián)系色彩的象征意義來把握色彩,引發(fā)學(xué)生對以前所學(xué)的色彩知識進(jìn)行回顧,在設(shè)計時綜合考慮。依據(jù)活動設(shè)置把文字的組織布局作為學(xué)習(xí)重點予以關(guān)注,安排圖示分析,并把不同布局效果的書封進(jìn)行比較,重點分析與總結(jié),在此基礎(chǔ)上學(xué)生再動手設(shè)計。
接著過渡到下一個教學(xué)內(nèi)容,以不均衡的布局為主,強調(diào)形式設(shè)計與書籍內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合,然后學(xué)生嘗試設(shè)計。在條件允許時可以鼓勵學(xué)生考慮設(shè)計系列書籍封面。
學(xué)生作業(yè)可鼓勵其嘗試多種工具、手法設(shè)計制作,如水彩筆、鋼筆、水粉顏料等都能達(dá)到好的效果,手繪、剪貼、電腦繪制等形式也都可以。系列書封設(shè)計可以以小組為單位,選擇出其中最好的一個草圖或構(gòu)想進(jìn)行討論修改,然后集體協(xié)作設(shè)計制作完成。
評價環(huán)節(jié)提倡以學(xué)生自評、互評為主,教師把握評價運用,可將過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合,有效發(fā)揮評價的激勵作用。
如果學(xué)校硬件條件允許,“活動二”可以設(shè)為借助電腦,直接利用已有印刷字體作為主體設(shè)計元素,嘗試書籍封面版式的設(shè)計。
文字設(shè)計中所指的文字應(yīng)當(dāng)包括漢字、外文字母及各種數(shù)字、字符等語言符號。教學(xué)中可以從漢字設(shè)計入手,也可從外文字母設(shè)計入手,甚至也可從阿拉伯?dāng)?shù)字或者數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等公式符號設(shè)計入手。
學(xué)生如果附近沒有書店進(jìn)行市場調(diào)查,可以新學(xué)期發(fā)的各種書籍在同學(xué)之間進(jìn)行調(diào)查了解,收集大家對不同教科書封面設(shè)計的喜好程度的意見,并通過簡單列表的方式發(fā)現(xiàn)大家喜好的緣由。如下表:
色彩版式圖形文字其他。
請在以下幾個方面填寫你認(rèn)可書籍封面設(shè)計的理由。
在此基礎(chǔ)上,同學(xué)之間可以嘗試初步總結(jié)大家普遍喜好的書籍封面在設(shè)計上有何特點。思考為何獲得大家認(rèn)可的理由。
教學(xué)內(nèi)容中有字體的多種因素的處理問題,建議利用電腦課件展示一些變化的效果,會給學(xué)生更多信息與視覺沖擊。
教學(xué)過程可靈活把握,例如:
1.市場調(diào)查——交流討論——注重版式形式美的設(shè)計——形式與內(nèi)容統(tǒng)一的設(shè)計;。
2.市場調(diào)查——交流討論——字體設(shè)計——書封設(shè)計(任選布局形式)——系列書封設(shè)計。
教學(xué)情境設(shè)置可有多種思考,例如教師可建議學(xué)生將自己最喜愛的書送給好朋友或捐給希望工程,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
第一課時的教學(xué)中建議不必要求學(xué)生在書寫美術(shù)字上面下功夫,通過方塊替代文字在封面設(shè)計中的基本變化特點,引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)注文字在版式設(shè)計中的處理技巧。
第二課時的教學(xué)引導(dǎo)及練習(xí)要求都務(wù)必突出形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,因為文字設(shè)計與圖形設(shè)計一樣,同樣可以表達(dá)書籍的主題與情感。
在整個單元教學(xué)的學(xué)生作業(yè)完成后,教師利用課堂教學(xué)時間提供一個適當(dāng)?shù)恼故緳C(jī)會將十分有利于教學(xué)效果的提升。以小組為學(xué)習(xí)單位進(jìn)行作品展示,將是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)競爭意識的有效教學(xué)手段。
由于一般常見的封面都是以圖形為主的設(shè)計,教師在“活動三”的展示介紹中引導(dǎo)學(xué)生對比書籍原有封面設(shè)計來介紹自己重新設(shè)計后封面的特點,有利于學(xué)生鞏固、升華借助文字圖形設(shè)計封面的方法,深刻理解封面設(shè)計中各種設(shè)計元素的運用技巧。
主要讓學(xué)生了解中國美術(shù)發(fā)展的歷史源流,了解彩陶、青銅品、兵馬俑的基本知識和審美特點。
提問:1)讓學(xué)生思考早期人類的生存方式?使用的用具?
2)陶器的出現(xiàn)意味著什么?(形成過程)
1、反映原始人類的'生活方式(有哪些)
2、圖案規(guī)律?元素來源?
3、圖案意義?(學(xué)生揣測,開發(fā)想象)
手法:寫實與夸張、具象與抽象
意義:氏族圖騰;神靈;藝術(shù)裝飾
青銅欣賞(商周):
1、提問有哪些主要紋飾?
2、給同學(xué)們什么樣的感覺?
1)主要紋樣有獸面紡、鳥紋、紡等
2)神秘、獰厲的美感,威嚴(yán)莊重,雄偉華麗
秦始皇陵兵馬俑:
1、同學(xué)們是否去看過?談?wù)勌攸c、感受,讓同學(xué)們一起分享。
2、風(fēng)格?(高度寫實,觀看多媒體圖片)
1、欣賞彩陶、青銅、兵馬俑,試學(xué)習(xí)原始人類畫紋飾。
2、同學(xué)們扮演兵馬俑中的動態(tài)、神態(tài)及組合。
提問:同學(xué)們學(xué)習(xí)了什么?
高中美術(shù)課程三維目標(biāo)體系:知識與技能、過程與方法、感情態(tài)度和價值觀。
對三維目標(biāo)的把握:
1、知識與技能維度對應(yīng)于評價的目標(biāo)取向;
2、過程與方法維度對應(yīng)于評價的過程取向;
3、情感態(tài)度價值觀維度對應(yīng)于評價的主體取向,從而實現(xiàn)對三維目標(biāo)的全面把握并做到評價主體優(yōu)先。三維目標(biāo)在美術(shù)課程中的具體要求:
1、在知識與技能方面,學(xué)生要學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法,了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法,努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
2、在過程與方法方面,學(xué)生要以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動,體驗美術(shù)活動的樂趣,嘗試各種工具、材料和制作過程,發(fā)展美術(shù)實踐能力。
3、在情感、態(tài)度、價值觀方面,學(xué)生要努力獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣,激發(fā)創(chuàng)新精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。
高中美術(shù)課程五個內(nèi)容系列:美術(shù)鑒賞、繪畫·雕塑、設(shè)計·工藝、書法·篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)。
高中美術(shù)鑒賞設(shè)置了哪些模塊:美術(shù)鑒賞;繪畫;雕塑;設(shè)計;工藝;書法;篆刻;攝影/攝像;電腦繪畫/電腦設(shè)計。美術(shù)的類別:美術(shù)在不同的歷史階段、不同地區(qū)都有著不同的發(fā)展,根據(jù)表現(xiàn)形式及作品媒介劃分為繪畫、雕塑、書法、建筑園林、工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計、攝影。從視覺形式上來劃分,美術(shù)又可以分為具象美術(shù)、意向美術(shù)與抽象美術(shù)。普通高中美術(shù)課程的價值體現(xiàn):陶冶審美情操,提高生活品質(zhì);傳承文化藝術(shù),弘揚人文精神;激發(fā)創(chuàng)新精神,增強實踐能力;調(diào)節(jié)心理狀態(tài),促進(jìn)身心健康;拓寬發(fā)展空間,助益人生規(guī)劃。高中美術(shù)課程的基本理念:
1、體現(xiàn)時代性、基礎(chǔ)性和選擇性,滿足發(fā)展的需求;
2、拓寬美術(shù)視野,尊重世界多元文化;
3、注重學(xué)習(xí)方法和過程,提高美術(shù)素養(yǎng);
4、強調(diào)創(chuàng)新精神,培養(yǎng)解決問題的能力;
5、提倡質(zhì)性評價,促進(jìn)個性發(fā)展。普通高中美術(shù)課程目標(biāo)的內(nèi)容:
2、學(xué)會分析、評價美術(shù)作品及美術(shù)現(xiàn)象,形成健康的審美情緒和審美觀念;
3、理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系,并將美術(shù)語言運用于研究性學(xué)習(xí)之中;
4、養(yǎng)成對美術(shù)終身愛好的情感,提高美術(shù)素養(yǎng),熱愛祖國優(yōu)秀的文化,尊重世界多元文化。
課程資源的概念:課程資源的概念有廣義和狹義之分。廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)。
教學(xué)。
目標(biāo)的各種因素,狹義的課程資源僅指形成課程的因素來來源以及必要而直接的實施條件。從廣義上理解,知識資源、物質(zhì)資源、人力資源、文化資源和自然資源都是實現(xiàn)課程目標(biāo)可以考慮的因素。狹義的課程資源理解會把我們的視野局限于教材、教室、設(shè)備、工具材料等物質(zhì)條件。
教學(xué)評價。
教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)遵照的原則:審美性原則、思想性原則、量力性原則、創(chuàng)造性原則、實踐性原則、趣味性原則、因材施教原則等。
1、建立促進(jìn)美術(shù)教師成長的評價體系。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變在教學(xué)評價活動中的角色,能對自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析與反思,及時記錄教學(xué)體會、教學(xué)成果以及需要改進(jìn)之處。
2、教師的教學(xué)評價在功能上要淡化評比選拔,建立以美術(shù)教師自評為主,校長、教師、學(xué)生、家長等共同參與的評價制度,使美術(shù)教師從多種渠道獲得反饋信息,不斷改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)自身不斷成長。
在倡導(dǎo)評價多主體多元化的理念下,教師仍然是評價學(xué)生的主體之一,但對于綜合實踐活動指導(dǎo)教師而言需要轉(zhuǎn)變。
1、要看到學(xué)生評價的重要價值,將學(xué)生納入評價者的行列。要明確評價能力本身也是學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要目標(biāo)。
2、要重視過程,在活動中對活動過程進(jìn)行評價,兼顧活動結(jié)果。
3、要尊重學(xué)生個性化的評價。不要以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求所有學(xué)生,要允許學(xué)生根據(jù)個人的興趣、特點選擇自己喜歡和擅長的活動方式及表達(dá)方式。
4、尊重評價對象,與學(xué)生建立平等對話協(xié)商的關(guān)系。教師在評價活動中的角色要以平等中的首席身份出現(xiàn)。要和學(xué)生共同協(xié)商和研討活動評價方案、同學(xué)自評、互評的項目與指標(biāo)。
依據(jù)新課標(biāo)“以學(xué)生發(fā)展為本”的精神,應(yīng)當(dāng)遵循的評價原則有:
1、堅持以學(xué)生發(fā)展為中心;
2、堅持注重學(xué)習(xí)全過程;3堅持注重學(xué)生個性差異和發(fā)展差異。美術(shù)作業(yè)的多種評價方式:
鼓勵采用學(xué)生自評、互評,教師評價以及座談等方式對學(xué)生的美術(shù)作業(yè)進(jìn)行評價。對學(xué)生作業(yè)的評價,既要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展,也要使學(xué)生明確需要克服的弱點并找到發(fā)展的方向。在評價的時候要注意方式的多樣性,主要包括:評價學(xué)生美術(shù)作業(yè)的方式包括學(xué)生自評、互評、教師評價和座談;評價結(jié)果可以是分?jǐn)?shù)、等級或評語,也可以評語等級相結(jié)合;既肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展,也幫助學(xué)生克服弱點,找到發(fā)展方向。教學(xué)反思的作用:
1、反思教學(xué)有利于教師從感性認(rèn)識遞升到理性認(rèn)識,由“一般型”教師成長為“骨干型”教師。
2、教學(xué)反思有利于教師開展教學(xué)研究,由“經(jīng)驗型”教師成長為“專家型”教師。
3、反思教學(xué)有利于教師提升理論水平和拓展知識層面,由“學(xué)科型”教師成長為“學(xué)者型”教師。
教學(xué)評價和教學(xué)反思的關(guān)系:教師根據(jù)教學(xué)評價獲得的信息,反復(fù)地問自己幾個問題:為什么教?教什么?怎么教?教到什么程度?這是教學(xué)反思。完成考試以后的試卷情況分析、完成教學(xué)以后的課后反思筆記、學(xué)期結(jié)束的模塊教學(xué)工作。
總結(jié)。
等等,要對學(xué)生學(xué)習(xí)評價的基礎(chǔ)反思教師教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。撰寫學(xué)生評語絕不是教學(xué)反思,在教學(xué)反思中教師成為自我評價的主體,教學(xué)評價主導(dǎo)者教學(xué)反思。
教學(xué)。
美術(shù)課堂教學(xué)有哪些基本環(huán)節(jié):分析教材、了解學(xué)生、擬定教學(xué)計劃、實施教學(xué)過程與評價。
高中美術(shù)模塊的教學(xué)主要有哪些組織形式:行政班級授課;全校走班教學(xué);行政班和走班相結(jié)合組成教學(xué)班教學(xué)。美術(shù)教學(xué)的特點:理論性與創(chuàng)造性、實踐性、人文性、視覺性和系統(tǒng)性。教學(xué)策略與教學(xué)方法、教學(xué)模式的關(guān)系:
教學(xué)策略是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境等情況對教學(xué)方法的不同集合。
教學(xué)方法可以抽離教學(xué)情境而具體分列為講授法、演示法、討論法、實踐法等;當(dāng)教師出于某種目的將具體方法按照一頂程序和比重加以組合即為教學(xué)策略;而把教學(xué)實踐中行之有效的某種方法組合或教學(xué)策略予以固定化即為教學(xué)模式。
由此可見,教學(xué)策略與教學(xué)方法、教學(xué)模式有著密不可分的關(guān)系,同時又存在不可混肴的區(qū)別,作為教學(xué)策略的基本認(rèn)識必修界定明晰。
教學(xué)策略與教學(xué)方法的區(qū)別。
教學(xué)方法更加具體、操作型更強,且是為教育者熟知的一些教與學(xué)的方式,任一種可取的教學(xué)方法都可以體現(xiàn)出某些教學(xué)原則的滲透。而教學(xué)策略是在教學(xué)規(guī)律的指導(dǎo)下,教師根據(jù)特定的教育、教學(xué)情境對教學(xué)原則、教學(xué)模式、教學(xué)方法的變通使用,它的穩(wěn)定性相對來說不足,二更具有靈活性。正因為教學(xué)策略在具體使用時“靈活多變”,教師在運用它時就更需要一種技巧。教學(xué)策略的靈活性并不意味著不能總結(jié)出它的一些共性,而目前對教學(xué)策略的認(rèn)知與研究相對來說比較少。
教學(xué)資源與教學(xué)設(shè)計的關(guān)系體現(xiàn)在哪些方面?
3、整合教學(xué)資源與學(xué)生情況的關(guān)系,難以得當(dāng)、多少合適,與學(xué)生的水平相得益彰,脫離學(xué)生實際的資源運用是盲目無效的。
教科書。
高中美術(shù)教材編寫的建議:依據(jù)美術(shù)課程總目標(biāo)的要求,確保教科書設(shè)計的總體思路與本課標(biāo)的要求吻合。
1、美術(shù)教科書的編寫要以學(xué)生發(fā)展為本,遵循高中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,從學(xué)生生活經(jīng)驗出發(fā),以有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展積極主動的學(xué)習(xí)精神作為教科書編寫的基點。
2、美術(shù)教科書的編寫應(yīng)體現(xiàn)時代性的特點。內(nèi)容的選擇要注意處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,既要體現(xiàn)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng),也要反應(yīng)本學(xué)科發(fā)展的最新成果。
3、美術(shù)教科書的編排應(yīng)留有較大余地,具有開放性。學(xué)?;虻貐^(qū)也可以根據(jù)自己的特點編寫適合本?;虍?dāng)?shù)靥厣慕炭茣?,以適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
4、美術(shù)教科書內(nèi)容的選擇應(yīng)注意基礎(chǔ)性、啟發(fā)性、應(yīng)用性和拓展性,能引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題,促進(jìn)學(xué)生的思考和探究。
5、美術(shù)教科書的編排應(yīng)圖文并茂,做到文字表達(dá)準(zhǔn)確、生動,圖像清晰,色彩準(zhǔn)確,板式美觀、明了,印刷精美。
6、一個學(xué)習(xí)模塊中的兩部分學(xué)習(xí)內(nèi)容,可編為全一冊教科書,但兩部分學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)有明顯區(qū)別,還可以根據(jù)需要有所側(cè)重。
7、美術(shù)教科書中應(yīng)增加各種相關(guān)的地圖、圖表、背景資料、實例等,以便于學(xué)生進(jìn)一步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。
8、美術(shù)教科書是美術(shù)教材的主體,美術(shù)教材還應(yīng)包括教學(xué)參考書、畫冊圖片、標(biāo)本實物、作品以及相關(guān)的視聽影響資料和計算機(jī)軟件等。
“美術(shù)鑒賞”模塊的教課書內(nèi)容分為兩部分,一部分為“鑒賞基礎(chǔ)”,另一部分為“鑒賞內(nèi)容”。鑒賞內(nèi)容可以按照中外美術(shù)簡史的方式編排,也可以按照專題的方式編排,還可以按照地域文化的反思以及美術(shù)門類等其他方式編排。
導(dǎo)向型的自主學(xué)習(xí):導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí),指的是人們獨立自主或在教師指導(dǎo)下自己決定獲取若干知識或技能之后所進(jìn)行的各種學(xué)與教活動,在這些活動中,個體主動地對自己的學(xué)習(xí)負(fù)起責(zé)罰,制定個人學(xué)習(xí)計劃、使用有效學(xué)習(xí)策略、維持學(xué)習(xí)動機(jī),同時還必須清楚地指導(dǎo)自己所負(fù)責(zé)完成的每個學(xué)習(xí)任務(wù)都是整個學(xué)習(xí)過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。
敦煌莫高窟從魏晉南北朝到唐代的佛教壁畫,在內(nèi)容和形式上有什么變化?
“文人畫”的稱謂最先由明代董其昌提出,并對其歷史傳承關(guān)系做了初步闡述。文人畫的形成和發(fā)展,有著一個相當(dāng)長的演進(jìn)過程。
早在兩晉時代,諸如宗炳的“暢神”說,王徽對創(chuàng)作中情感成分的強調(diào),以及顧愷之的“形神”理論等,都看做是文人畫的先河。
到了唐代,王維隱居山川以后的水墨畫,具有鮮明的文人特色。五代的董源、巨然在山水畫創(chuàng)作上追求平淡天真和筆墨情韻,為文人畫發(fā)展提供了直接的藝術(shù)規(guī)范。到了北宋,文同、蘇軾、米芾等人使文人畫成為藝術(shù)思潮,從院體畫與畫工畫中分化出來。
文人畫鼎盛是元代,趙孟、柯久思強調(diào)以書入畫,錢選提出“土氣”說,倪瓚鼓吹“自娛”思想,更多畫家四將具有象征意義的梅、蘭、竹、菊作為自己的表現(xiàn)題材,用以標(biāo)榜個人的志節(jié)情操。
(1)古埃及,藝術(shù)形式與他們對生命和死亡的態(tài)度密切相關(guān)。
馬王堆t字形帛畫屬兩漢時期的作品,全長兩米,其主題思想是引魂升天。墓主人形象化成正側(cè)面或四分之三的半側(cè)面,形貌服飾皆刻畫得惟妙惟肖,各種神禽異獸,姿態(tài)角件活潑,勾線流暢挺拔,設(shè)色莊重典雅,展現(xiàn)了西漢繪畫卓越的藝術(shù)水平。
法國印象派的主要觀點和主張是什么?它在美術(shù)史上的重要影響表現(xiàn)在哪些方面?
觀點和主張:作品多取材于畫家親身感受的自然風(fēng)景和現(xiàn)實生活,他們強調(diào)要描繪視覺的真實印象,特別是大自然的光色變化,突破了幾百年來畫家在畫室作畫的傳統(tǒng)習(xí)慣。印象派畫家重感覺、直觀、經(jīng)驗和寫實,根據(jù)科學(xué)理解光和色的關(guān)系,使人的主觀為客觀代替。
影響:它使文藝復(fù)興時期開始的西方近代美術(shù)宣告結(jié)束,并為新的歷史時期的美術(shù),開辟了更廣闊的天地。簡要概述《清明上河圖》的表現(xiàn)特點和藝術(shù)性。
閻立本的人物畫像形象逼真?zhèn)魃?,時人譽之為“丹青神化”,寫實強,重人物個性描繪,且多取材于歷史事件和人物,用以借鑒賢愚、弘揚治國安邦之大業(yè)。閻立本的線描面部新進(jìn)圓潤,畫衣物簡練粗重,設(shè)色也較千代更濃重,多用朱砂、石綠,有時還使用金銀等貴重礦物質(zhì)顏料。吳道子的繪畫具有獨特風(fēng)格,人稱”莼菜條描”,具有天衣飛揚、滿壁風(fēng)動的效果,被譽為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。他還于焦墨線條中,略施淡菜,世稱吳裝,作畫綢條簡練,有疏體之稱。吳道子的繪畫對后世影響極大,被人們尊為畫圣,被民間畫工尊為祖師。
巴比松畫派的特點是什么?其主要的代表人物有哪些?
19世紀(jì)30—40年代,當(dāng)時一些年輕畫家不滿學(xué)院派的僵化風(fēng)格,主張表現(xiàn)具有民族特色的法國農(nóng)村景色,以追求真實為目標(biāo),主張走出畫室到大自然寫生,描繪充滿空氣和生命的大自然景色,研究光線和大氣對繪畫的影響。對印象派影響和啟示極大。直觀自然,對景寫生,懷著對大自然的熱愛探索繪畫,倡導(dǎo)風(fēng)景畫賦予自然親切氣質(zhì)。巴比松畫派的畫家是一人一個描繪面貌,他們相互之間不把藝術(shù)的主義或信條強加于他人,因而容納了種種傾向的畫家。代表畫家卡米耶.柯羅、米勒、盧梭等。
結(jié)合北宋前期卓有影響的山水畫家,分析其藝術(shù)特色。
李成《晴巒蕭寺圖》為遠(yuǎn)、近、中三階段構(gòu)圖,體現(xiàn)了他的作品“氣象蕭疏,煙林清曠,毫鋒脫穎,墨發(fā)精徽”的鮮明特色。
范寬《溪山旅行圖》是一幅古代山水畫的典范,此畫給人以山勢逼人之感。主峰巍峨浩大,占畫面三分之二而逼近畫面頂端,給人緊張感、空間感、運動感。
巴洛克藝術(shù)具有雄偉磅礴的氣魄,講求富麗堂皇,奇形怪誕。多采用強烈運動感的波狀曲線,色彩厚重?zé)崃?。文藝?fù)興盛期藝術(shù)追求的美是一種絕對的美的概念,他們把最完美的比例,最美的線條,最溫柔典雅的形象視為普遍公式,創(chuàng)造了一種古典理想美的藝術(shù)典型,完美、準(zhǔn)確、概況的把寫實繪畫體現(xiàn)建立起來。
1、知識與技能:
2、過程與方法:以提問的方式使學(xué)生著重理解中國古代山水畫獨特的藝術(shù)傳統(tǒng),教師堂上示范。
3、情感態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)健康的審美趣味,懂得如何領(lǐng)會和感受藝術(shù)的美,提高藝術(shù)欣賞能力和樹立正確的審美觀點。
引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國古代山水畫獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
如何理解“意境”?追求意境的創(chuàng)造,既是中國古代山水畫的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一,也是中國古代美學(xué)思想的重要方面。
一.組織教學(xué):(常規(guī))。
二.引入新課:
本課內(nèi)容為中國古代山水畫欣賞。通過對典型的中國古代山水畫名作的賞析,了解中國古代山水畫的性質(zhì)、畫法,各種藝術(shù)風(fēng)格和獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
1.中國古代山水畫的性質(zhì)和它在中國古代繪畫中的重要地位:
中國古代繪畫習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥三個畫科。中國古代山水畫的主要描寫對象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美,而且體現(xiàn)了中國古代人民的自然觀與社會審美意識,甚至從側(cè)面間接地反映了社會生活。中國山水畫作為一個獨立的畫科比人物畫晚,但它在中國繪畫史上得到了突出的發(fā)展,并且在長期的發(fā)展中,形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有:青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。青綠山水——青綠是指中國畫顏料中的石青和石綠,用這種顏料作為主色的山水畫稱作“青綠山水”。其中又有大青綠、小青綠之分,前者多勾勒、皴筆少,著色濃重,如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色,如《游春圖》。
淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上,敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。
水墨山水——以渲染為法,用筆簡練奔放,強調(diào)水墨效能的發(fā)揮。
北宋的山水畫,雖然在所描繪的自然景物中包含著畫家對這些景物的感受和理想,但更主要的還是以客觀地描寫自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。
范寬《溪山行旅圖》絹本水墨。
首先映入眼簾的,是占據(jù)畫面約三分之二,聳立在中的主峰,右側(cè)有深谷瀑布,另一邊矮小的側(cè)峰。中景與主山間,被云氣阻絕,烘托出主山高不可攀的氣勢。這幅畫構(gòu)圖并不復(fù)雜,細(xì)部的描寫卻很仔細(xì),顯示出畫家有高度觀察能力和寫實的工夫。描寫的手法也極其生動自然,而且合乎自然的規(guī)律。范寬運用深黑的墨色,和扭曲顫動的筆觸,畫山石的輪廓和皴紋,分出巖石的塊面,然後用濃淡層不同,雨點般的短線,順著石塊組織的方向,逆筆皴擦,產(chǎn)生明暗深淺的立體感,而且加強了由皴紋引導(dǎo)的山石的動勢,賦予山石強韌的生命力。
《溪山行旅圖》中,山的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人物,它顯示了中國傳統(tǒng)的宇宙觀:大自然生生不息,恒古不滅,人類則如同山中行旅,只是一介短暫停留的過客。
王希孟《千里江山圖》。
南宋的山水畫與北宋的山水畫有明顯的不同,突出表現(xiàn)在追求詩的`意境。許多南宋山水畫的標(biāo)題就很富有詩意,如寒江獨釣、風(fēng)雨歸舟等。著名的山水畫家有馬遠(yuǎn)、夏圭等。
從以上作品可以看到,中國古代畫家善于運用空白的藝術(shù)手法,稱之為“以白當(dāng)黑”。南宋的山水畫盡管題材、場景、畫面小得多了,但由于極力追求詩的意境,善于進(jìn)行大膽的藝術(shù)概括,運用以少勝多的藝術(shù)手法,作品的意境更為濃厚、鮮明,顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。
元代的山水畫在意境的創(chuàng)造上更強調(diào)主觀抒發(fā)與個人風(fēng)格的創(chuàng)造。代表畫家有倪贊、王蒙等。
2、其次,中國古代山水畫在空間的處理上,采用“以大觀小”、“小中見大”的手法。就是把山水畫家自己看作是一個巨人,面對自然,就象人觀盆景狀。這樣,千里江山也可盡收眼底,或用長卷的形式表現(xiàn),如《千里江山圖》,長達(dá)11米?;蛞灾袊嬏赜械母哌h(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法,畫十分繁復(fù)的山嶺,如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等,其空間處理突出地體現(xiàn)了中國山水畫獨特的構(gòu)圖方法。中國古代山水畫創(chuàng)造的這種獨特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法,既體現(xiàn)了中國畫家獨特的觀察自然的方法,同時也蘊含著中國民族的審美胸襟,體現(xiàn)了中國人的自然觀。
3、此外,中國山水畫在長期的發(fā)展中,形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。
如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法,什么披麻皴、雨點皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上,主張靈活運用,不斷有所發(fā)展。在山水畫的筆墨技法上,也更為豐富多變,如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點苔法等;墨法中濕者為“染”,干者為“擦”,還有“破墨”、“積墨”等等??梢姡袊糯剿嬕餐瑯有纬闪俗约邯毺氐乃囆g(shù)傳統(tǒng)和體系。
通過本課的教學(xué),使學(xué)生對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的內(nèi)容、特點及其社會作用等,有所了解,有所認(rèn)識,達(dá)到開闊眼界,增長知識、陶因情操,培養(yǎng)對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的欣賞能力,提高藝術(shù)欣賞水平,樹立正確的審美觀點。
重點掌握有關(guān)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的一些基礎(chǔ)知識,特別是工業(yè)設(shè)計與一般工業(yè)產(chǎn)品技術(shù)設(shè)計的主要區(qū)別,以及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計在現(xiàn)代社會中的主要作用。難點是本課內(nèi)容涉及面廣,學(xué)生在短時間內(nèi)難以理解,因此,將本課的內(nèi)容減少,降低難度,同時,可充分發(fā)揮學(xué)生的思維,由學(xué)生自己去設(shè)計,把自己審美的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出來,并要求部分學(xué)生講出為什么這樣設(shè)計。
導(dǎo)入新課。
吃和喝是人類的最基本的要求。當(dāng)遇到無法用嘴或手接觸到水源時,動物會跑開去尋覓新的用嘴巴直接可以喝到的水源,但是人類會怎樣?(動腦去創(chuàng)造可以延伸手或嘴的工具)。吃,可以充饑,然而人類卻沒有滿足生吞活剝的充饑行為,而能鉆木取火,以化腥躁。于是逐漸形成了食文化。但是人類有沒有滿足?(學(xué)生回答)。
教師小結(jié):人類并沒有滿足加長手臂的工具獲取現(xiàn)成的水源,則設(shè)計出各種各樣的鉆井工具,并將井設(shè)計的更加理想,以防污染和水的流失。喝水的工具也使其美觀和使用相結(jié)合。有的還被設(shè)計成滿足特定的場合使用,如祭祀或禮儀。人類為滿足需要不斷思考和不斷實驗,在這過程中,人們發(fā)現(xiàn)手工制作的局限,速度慢。人類是怎樣去解決的?(機(jī)器化生產(chǎn))。
講授新課。
今天,我們就來了解一下現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計。工業(yè)設(shè)計孕育于十八世紀(jì)六十年代英國工業(yè)革命之后。當(dāng)時出現(xiàn)了大批機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。由于只追求速度而忽略了外表藝術(shù)效果,使當(dāng)時的產(chǎn)品外觀丑陋,用材不合理,難以引起消費者的興趣,當(dāng)然也就難以適應(yīng)商品競爭。從而引起有關(guān)人士的注意,開始注意工業(yè)產(chǎn)品的外觀設(shè)計。因此,英國通過講座或成立學(xué)校等辦法做了一系列有效的工作。德國、奧地利等國家也受到影響。到了二十世紀(jì)二十年代,德國的"包豪斯"成為西方現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計運動的搖籃。包豪斯在為"大眾而設(shè)計"的知道思想下,以現(xiàn)代生產(chǎn)、現(xiàn)代材料、現(xiàn)代生活為主題,設(shè)計了許多優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品。如1928年馬塞爾·布羅伊爾設(shè)計的鋼管椅(學(xué)生欣賞講出體會)。
教師小結(jié):布羅伊爾是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計史上公認(rèn)的家具設(shè)計大師。他從自行車的鋼管得到啟發(fā),采用鋼管、皮革和紡織品結(jié)合,設(shè)計出大量功能良好,造型現(xiàn)代化的新家具。包括椅子、桌子、茶幾等家具,受到世界廣泛的歡迎。他的第一張鋼管椅子是在1925年產(chǎn)生的,為了紀(jì)念他與老師現(xiàn)代抽象繪畫的創(chuàng)始者瓦西里_康定斯基的友誼,他將椅子命名為"瓦西里椅子"。這些產(chǎn)品用現(xiàn)在的眼光來看,似乎沒有什么新奇,但是,這些金屬與帆布結(jié)合的椅子、金屬與玻璃結(jié)合的燈具,便于機(jī)器加工的簡潔的造型,排除一切繁瑣裝飾的藝術(shù)手段,卻為我們敲開了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的大門。課本上的椅子是其1928年設(shè)計經(jīng)過改造的鋼管椅子,最大的特點是把椅子的四只腳換成兩個s型的支架,減少了原來設(shè)計的許多接頭,同時,坐上去的時候會有一點彈性。造型簡潔單純。
對于工業(yè)設(shè)計,各國的理解各不相同,但無論怎樣,工業(yè)設(shè)計是現(xiàn)代機(jī)器大批量生產(chǎn)的產(chǎn)物,是一門藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的學(xué)科。它涉及的領(lǐng)域主要包括兩個方面:一是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計;二是為產(chǎn)品競爭服務(wù)的視覺傳達(dá)設(shè)計。盡管各國對工業(yè)設(shè)計的范圍的理解不盡相同,但作為工業(yè)設(shè)計的主要任務(wù)--產(chǎn)品設(shè)計則都是一致肯定的。其實就是實用和美觀兩則的統(tǒng)一。比如,像電話,在開始造型和紋飾煩瑣,撥號是轉(zhuǎn)動的,反映當(dāng)時的審美觀。但是在使用過程中人們發(fā)現(xiàn)使用不方便,于是出現(xiàn)了現(xiàn)代的直接撥號的電話。(學(xué)生舉例)所以工業(yè)設(shè)計人員和一般的工程設(shè)計人員是有區(qū)別的,工業(yè)設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時,著眼于產(chǎn)品的外觀(造型、色彩、裝飾等)所體現(xiàn)的審美特性與產(chǎn)品功能的統(tǒng)一,而一般工程設(shè)計人員設(shè)計產(chǎn)品主要考慮產(chǎn)品的功能,產(chǎn)品的外觀是否符合審美要求,以及功能與審美能否統(tǒng)一,不是他追求的目標(biāo)。正是這種對審美的追求界定了工業(yè)設(shè)計師與一般工程師的區(qū)別。工業(yè)設(shè)計師的任務(wù)絕不僅僅是工業(yè)產(chǎn)品表面的美化裝飾問題,而是涉及到產(chǎn)品的功能要求和產(chǎn)品外觀的藝術(shù)設(shè)計的統(tǒng)一。為了做到這種統(tǒng)一,他還需要充分考慮到產(chǎn)品使用的材料和技術(shù),以及設(shè)計的獨創(chuàng)性。凡是較好地體現(xiàn)了這些方面的和諧統(tǒng)一的產(chǎn)品,就是優(yōu)秀的產(chǎn)品,其設(shè)計就是優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計。
以汽車造型設(shè)計為例,它的造型具有科技和藝術(shù)的雙重特征。常見的各種轎車,其造型極為簡潔、流暢,使人感到它具有的高速、靈活的性能和鮮明的時代感。而常見的載重汽車和大客車則表現(xiàn)出一種堅挺、渾厚的造型,給人以力量、雄勁之感。這種不同的造型效果,是產(chǎn)品具有不同功能的反映。轎車以高速度、機(jī)動性強為主要特征,在造型設(shè)計中要以流體力學(xué)為依據(jù),減少外裸部件,外觀光滑平順,降低車身高度,增強穩(wěn)定性,使車身呈流線型,以此盡量減少空氣阻力,提高行駛速度,表現(xiàn)出現(xiàn)代轎車共同的造型風(fēng)格。載重汽車、大型客車是重載運輸工具,具有功率大,越野性能好的特點,造型上表現(xiàn)出粗獷的氣派,顯示了力量感。
這說明工業(yè)設(shè)計所追求的產(chǎn)品造型與使用功能是緊密相連的,不是忽視產(chǎn)品的功能去片面地追求所謂造型的藝術(shù)性。生活中常見的一些不合理的設(shè)計往往就是因為脫離了產(chǎn)品的功能去追求所謂造型的藝術(shù)性。例如我國城市街道上常見的一些小熊貓、青蛙、獅子等動物形象的廢物箱造型,就是忽視功能單純追求藝術(shù)效果的結(jié)果。它的設(shè)計缺乏起碼的依據(jù)(如城市街道設(shè)施的特點、人流計算、容量計算等),也不能滿足起碼的設(shè)計要求(如便于投入,便于清理等),結(jié)果造成垃圾外溢,難于清理的污染源,同時又褻瀆了可愛的動物,破壞了城市景觀。
通過上述分析,可以認(rèn)識到,工業(yè)設(shè)計乃是一種為滿足人類自身不斷增長的物質(zhì)生活和精神生活雙重需求而進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,不斷地創(chuàng)造和發(fā)明了一系列新的工業(yè)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅解決了人類生產(chǎn)勞動和生活中的許多難題,大大地改善了人類的生活條件和生活質(zhì)量,而且能夠引導(dǎo)人們步入新的生活方式。
日本著名工業(yè)設(shè)計家、世界工業(yè)設(shè)計聯(lián)合會前主席榮久庵憲司先生在中國1991年國際工業(yè)設(shè)計研討會上演講時談到什么是設(shè)計時指出:"設(shè)計就是解決如何將人們的某種需求、愿望、理想,通過創(chuàng)造某一物件而加以具體的實現(xiàn)。""這里所指的人們的需求、理想和愿望的實現(xiàn)與滿足,不僅包括一般的物質(zhì)功能、使用功能方面的滿足,同時包括人們精神上的滿足,即產(chǎn)品在造型、色彩、宜人性方面給人以舒適和美的享受等。"由此可見,現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計擔(dān)負(fù)著推進(jìn)人類文明發(fā)展的崇高使命,它的永不衰竭的推動力是人類的不斷的發(fā)明與創(chuàng)造。
學(xué)生練習(xí):設(shè)計生活中接觸到的生活用品,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)嘛!對于其特點一定會比較熟悉,這當(dāng)中肯定有不完美的地方,比如象現(xiàn)在同學(xué)們家的電視機(jī)架,非常笨重,上次我看到朋友家的電視機(jī)架是用鋁合金做的,幾十分鐘就可以安裝好,而起結(jié)構(gòu)簡潔美觀,與現(xiàn)代的家具相結(jié)合,非常美觀?,F(xiàn)在我們就把他表現(xiàn)出來,來個異想天開大發(fā)明。
要求:實用和美觀相結(jié)合。如果有時間,選擇優(yōu)秀作業(yè)要求學(xué)生講出構(gòu)思。
第一章中國美術(shù)史。
第一節(jié)原始時期的美術(shù)(彩陶)。
仰韶文化:人面魚紋彩陶盆馬家窯文化:舞蹈紋彩陶盆。
第二節(jié)夏商周美術(shù)(青銅器)。
青銅器:
第三節(jié)秦、漢美術(shù)(雕塑)。
帛畫:長沙馬王堆出土的“t”字形經(jīng)幡帛畫。
雕塑:西漢霍去病墓石雕花崗石循石造型《馬踏匈奴》整體寫意。
秦始皇。
兵馬俑。
陶土。
“致廣大,盡精微”
生動寫實工藝美術(shù):長信宮燈科學(xué)性、藝術(shù)性的結(jié)合;
(前三節(jié)的內(nèi)容比較簡單,通讀一遍之后,重點記憶我列舉的作品,各個時期最重要的內(nèi)容我用紅色標(biāo)注了,分別是彩陶、青銅器、雕塑,你要記住代表作品。)。
第四節(jié)魏晉南北朝美術(shù)(石窟、顧愷之、謝赫)。
(從這一節(jié)開始要記準(zhǔn)畫家的名字、特色、朝代及其代表作品等,如顧愷之南朝線條“春蠶吐絲”,注重“傳神寫照”,代表作品《洛神賦圖》、《女史箴圖》、《烈女仁智圖》。我只標(biāo)注最重要的,但是一定要通讀一遍課本!)。
畫家:顧愷之、陸探微、張僧繇,繪畫論著:謝赫《畫品》“六法”分別是?石窟:(重點!每個石窟的代表作品最好是結(jié)合圖片記憶一下,網(wǎng)上都有圖片,一定要能分辨出是哪個石窟的佛像,記住最出名的就行!這個必須做,不可以偷懶哈!四大石窟,除了魏晉時期,唐朝時也有所貢獻(xiàn),尤其是龍門石窟在唐代有奉先寺造像盧舍那大佛是佛像“本土化”的代表。)。
四大石窟甘肅敦煌莫高窟。
雕塑塑繪結(jié)合的技法,壁畫艷麗堂皇,“飛天”。
甘肅天水麥積山被譽為“中國彩塑藝術(shù)博物館”
山西大同云岡石窟曇曜五窟犍陀羅(印度人那樣)造像風(fēng)格。
河南洛陽龍門石窟。
賓陽洞。
書法:王羲之書圣行書《蘭亭序》天下第一行。
第五節(jié)隋唐五代美術(shù)(人物、山水)。
(我將最最重要的畫家標(biāo)成紅色,你一定要記住代表作品,有些非常鮮明的繪畫觀點也要記一下如張璪“外師造化,中得心源”!最好是能記住描繪這幅畫的一句話,如《虢國夫人游春圖》,不著背景,突出人物,衣飾華美,春意盎然。雖然我沒有列舉作品,但是每個畫家的作品在做選擇題的時候要能選出來!)。
人物畫:唐閻立本、吳道子(莼菜條、吳帶當(dāng)風(fēng))、張萱、周昉。
五代顧閎中周文矩。
山水畫:青綠山水隋展子虔《游春圖》。
唐李思訓(xùn)、李昭道父子。
宋王希孟《千里江山圖》。
水墨山水唐王維開創(chuàng)。
五代。
荊、關(guān)、董、巨。
花鳥畫:“皇家富貴,徐熙野逸”,“牛馬二韓”即韓干、韓滉書法:楷書“顏筋柳骨”
草書“顛張狂素”
第六節(jié)宋元美術(shù)(山水)。
花鳥畫:畫院宋徽宗。
人物畫李公麟梁楷。
風(fēng)俗畫張擇端《清明上河圖》。
山水畫北宋山水李成、范寬(大山大水)。
郭熙“三遠(yuǎn)”
米芾、米友仁“米家山水”
南宋山水“南宋四家”即李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭。
元代趙孟頫。
元四家——黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚。
第七節(jié)明清美術(shù)(派別、稱號)。
山水畫。
明代浙派、明四家(吳門四家)、董其昌(繪畫主張)、清朝四王、四僧,代表人物及其作品,兩派畫風(fēng)對比記憶!
花鳥畫明清時期,花鳥畫一改宋代工整寫實的風(fēng)格,走向大寫意!
“青藤白陽”即陳淳、徐渭。
“揚州八怪”人物畫唐寅、仇英。
“南陳北崔”
波臣派書法:三宋。
建筑:皇家園林私家園林。
第八節(jié)近現(xiàn)代美術(shù)海派:三任、吳昌碩。
嶺南派:嶺南三杰、黃賓虹、張大千、傅抱石京津地區(qū):齊白石。
徐悲鴻新國畫:林風(fēng)眠、潘天壽、李可染、油畫:董希文。
第九節(jié)中國民間藝術(shù)。
以上為中國美術(shù)史全部內(nèi)容,考試時為選擇題,多看幾遍書就行了!切記,一定要通讀教材哈,一開始可能會覺得枯燥,但理清頭緒之后就容易多了,最好自己按照時間脈絡(luò)做份筆記。此外會有幾道綱外題,比如關(guān)于攝影、建筑或者其他方面的,這是必然的,不要擔(dān)心,因為大家都不會!美術(shù)史部分會出一道簡答題,去年考了“徐黃異體”,今年有可能也會考某一派別或某一稱號,也有可能會考西方美術(shù)史的內(nèi)容。
第二章外國美術(shù)史。
外國美術(shù)史一定要多讀幾遍,因為我們并不熟悉時間脈絡(luò),尤其是第三、四、五節(jié)最重要,作者和作品要記準(zhǔn),作者的流派更是要分清!建議你列一個提綱,多看幾遍就能記住了!這一部分多以選擇題考查,頂多會有一個簡答。
第一節(jié)史前美術(shù)、古代美術(shù)。
史前:雕塑《維林多夫的裸女》、《手持牛角的裸女》。
巖畫。
西班牙阿爾塔米拉洞穴、法國拉斯科洞穴古埃及:金字塔、獅身人面像。
古希臘:雕塑《三女神像》、《擲鐵餅者》、《米洛斯的阿芙洛狄特》。
建筑能根據(jù)圖片選出對應(yīng)的三種柱式古羅馬:雕塑《卡拉卡拉像》。
建筑《羅馬萬神廟》、《羅馬大角斗場》。
第二節(jié)歐洲中世紀(jì)美術(shù)。
中世紀(jì)是西方美術(shù)史的黑暗期,唯有建筑方面有所成就,記住代表性的建筑。
基督教:羅馬式美術(shù)。
比薩大教堂。
拜占庭美術(shù)。
圣索菲亞大教堂。
哥特式美術(shù)。
法國巴黎圣母院、夏特爾大教堂。
德國科隆大教堂。
意大利米蘭大教堂伊斯蘭教:泰姬·瑪哈爾陵。
佛教:
緬甸仰光大金塔。
第三節(jié)歐洲文藝復(fù)興時期的美術(shù)。
初期。
佛羅倫薩畫派喬托。
錫耶畫派。
杜喬。
早期。
三位大師布魯內(nèi)萊斯基。
佛羅倫薩大教堂。
馬薩喬。
多拉太羅(又譯多納羅)。
盛期。
達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。
威尼斯畫派喬爾喬涅、提香尼德蘭。
凡·??诵值堋?/p>
博魯蓋爾德國。
丟勒、荷爾拜因。
第四節(jié)巴洛克和洛可可美術(shù)。
巴洛克的每一位畫家、國別、代表作品、所屬畫派都要記住!尤為重要的是貝爾尼尼、倫勃朗、維米爾、委拉斯貴支。課本70頁第八題關(guān)于巴洛克藝術(shù)的特點和代表藝術(shù)家記憶一下!
洛可可的藝術(shù)風(fēng)格、代表畫家及作品。
第五節(jié)19世紀(jì)美術(shù)。
第六節(jié)20世紀(jì)美術(shù)。
每個主義、畫家、代表作品要識記,能根據(jù)作品選出所屬主義,也能根據(jù)描述判斷作品的類別。相對重要的是野獸、表現(xiàn)、立體、超現(xiàn)實主義。
美術(shù)的語言:造型元素、形式原理(課本74頁答案背一下!)美術(shù)的創(chuàng)作思想。
(理解為主)。
美術(shù)的社會價值。
(通讀之后,能做選擇題即可)第四章美術(shù)基本知識美術(shù)的分類,了解一下。
美術(shù)的相關(guān)技法理論,對于我們不太熟悉的概念,重點記憶!透視心點色彩三要素。
三、四兩節(jié)讀讀就行,不作為重點。
初中美術(shù)課程設(shè)計(課本95頁那一段,讀幾遍);美術(shù)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
課本第一部分是比較基礎(chǔ)的內(nèi)容,雖然瑣碎復(fù)雜,但多以選擇題考查,所以多看幾遍書就能記住。實在覺得枯燥的話,你可以借初中的美術(shù)課本看看,圖文并茂比較有意思,翻個兩三遍做基礎(chǔ)題就不成問題了!
第二部分教學(xué)設(shè)計。
第一章課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容與解讀。
第一節(jié)以下列舉的必背!課程性質(zhì)價值與內(nèi)容p101美術(shù)課程的性質(zhì)p102基本理念的內(nèi)容p102設(shè)計思路的內(nèi)容與解讀學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分p105第二節(jié)多讀幾遍就可以,不需要背。
教學(xué)建議的內(nèi)容,八條(p113)多讀幾遍,差不多會背就行!評價建議的內(nèi)容(p113)不僅要背誦黑體字,小字部分也要反復(fù)讀!后面還會有單獨的一部分關(guān)于教學(xué)評價的,這是重點!
課程資源的開發(fā)與利用多讀幾遍,后面會有一章主講教學(xué)資源的,背誦那里的內(nèi)容。
美術(shù)教材編寫的原則,五條(p115),背!另課本強化訓(xùn)練的題目一定要背下來!
第二章教學(xué)設(shè)計概述。
這一章在考試時以主觀題為主,特點和原則多考查選擇題,要以理解為主,對于后面寫教案有所幫助!
第三章教學(xué)目標(biāo)重難點及教學(xué)準(zhǔn)備。
教學(xué)策略的特點、選擇原則還是要多讀幾遍,理解透徹。
常用的教學(xué)方法,這個是重點,寫教案的時候會體現(xiàn)出來!現(xiàn)代化教學(xué)(135整頁)讀幾遍!
第五章美術(shù)教學(xué)過程(重中之重,難中之難)。
次重點第一、三節(jié)反復(fù)讀幾遍,重點第二節(jié),明確教學(xué)環(huán)節(jié)包括哪些,課本上每一環(huán)節(jié)都有表述,一定要多看幾遍,黑體字尤為重要!最重點第四節(jié)?。【帉懡贪傅牧鞒桃欢ㄒ苣瑢懴聛?,考試最后一題就是寫一篇教案,每個環(huán)節(jié)都必須有!實在不好理解的話,你就把課本148頁的教案案例多看幾遍!
教案是最為大型的一道題目,大約能占30分左右呢!所以一定要能寫一篇要素齊全的教案,內(nèi)容倒是其次,主要是寫的是否完整,教學(xué)安排合理即可!考試的時候我們普遍覺得時間倉促,最后一題寫起來有些慌亂,所以平時一定要多練一下,在心中形成一套模式,考試的時候就容易多了!課本第二、三、四章都是為寫教案鋪墊的,一定要理解,課本上的教案最好是都看看,對于自己寫教案有很大幫助!
第六章教學(xué)資源。
第三部分教學(xué)實施。
第一章教學(xué)實施概述學(xué)習(xí)任務(wù)的安排(p172)、教學(xué)實施的原則(5條),視覺性原則下面的前兩句話也要背下來。
第二章美術(shù)課堂的教學(xué)藝術(shù)。
這一章以案例分析題為主,黑體字都要背下來,小字多看幾遍就行。最重要的是自主合作探究學(xué)習(xí)方法,p203上面的那段話要背下來!
第三章美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)代化。
多媒體教學(xué)的優(yōu)勢及問題(以簡答題準(zhǔn)備),第二、三節(jié)看看就行!
第四部分教學(xué)評價(去年考了一道簡答題、一道案例分析題)。
第一章美術(shù)教學(xué)評價概述。
黑體字全背!功能、分類、存在問題!
第二章美術(shù)教學(xué)評價的應(yīng)用與反思。
黑體字全背!重點記憶美術(shù)課程評價的建議、怎樣評價學(xué)生的美術(shù)作業(yè)。對于學(xué)生檔案袋要理解一下,以防在案例分析題中出現(xiàn)。
這一科考試整體來說,還是比較容易的,因為美術(shù)史方面的基礎(chǔ)知識我們還是比較了解的,考試時的簡答題和案例分析題還都不太難,得高分不容易,但是也都有話可說!最重要的還是最后一題的教案,有好多人因為考試緊張、時間緊迫,會丟掉一兩個環(huán)節(jié),所以我建議做完選擇題和簡答題,立即寫教案,因為案例分析題拉不開差距!在時間允許的情況下,簡答和案例題多寫一些內(nèi)容。
考試題型。
選擇題、簡答題(好像是4道。記不太清了)、案例分析題(2道)、教學(xué)設(shè)計題(教案)。
2、通過對園林與民居形式上的分析研究,總結(jié)出其精神內(nèi)涵,提高欣賞的能力;
1、了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實質(zhì);
2、初步掌握欣賞園林與民居的方法,通過直觀的建筑實體,分析出象征的意義;
3、中國園林藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。
讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片,吸引注意力,常熟是唯一一座縣級市園林城市。
進(jìn)入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林。
我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊。
對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進(jìn)行欣賞,以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞,在欣賞過程中交叉講解。(或讓去過園林的同學(xué)談?wù)劯惺?,并介紹游園的經(jīng)歷)。
中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿(“囿”是中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。)至今已有三千年的歷史。隨著社會的進(jìn)步,中國園林逐漸形成獨特的民族形式,自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然,把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來,發(fā)明了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè),中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。
“詩情畫意”是中國園林的`精髓,也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關(guān)園林的圖片。(中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成,不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規(guī)律來布置(尊重自然規(guī)律,屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài))受道家思想的影響,如“人法地,地法天,天法道,道法自然”,要求人們要尊重自然規(guī)律的法則,不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然,即用人工的力量來建造自然的景色,中國古代園林,是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。
以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點綴少量人工建筑,如,頤和園,而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀,如,蘇州園林。分的細(xì)一點則,它主要有三種類型:一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林,如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等;另一種是規(guī)模較小的私家園林,園林風(fēng)格因園主的情趣而異,如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝,如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大,多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績最高,集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點和精華。但萬變不離其中,都是模仿自然,建筑隱于自然山水環(huán)境中。)。
我國的園林建筑有哪些特征?南北方園林建筑有哪些區(qū)別?(提示:都有哪些要素構(gòu)成?建造的目的是什么?規(guī)模怎樣?)。
用手工的方法表示園林。
1.中石器時代的拉文特巖畫主要有哪些特點?(1)表現(xiàn)人類活動的情節(jié)性繪畫。(2)以表現(xiàn)人物、動物的運動和速度為特點,把運動中的人物表現(xiàn)成剪影效果,以拉長的四肢和夸張的動作強調(diào)動勢,但忽略細(xì)節(jié)刻畫。(3)構(gòu)圖具有濃重的生活氣息。
(1)觀察、認(rèn)識與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、肌理等基本造型元素,用對稱、均衡、重復(fù)、節(jié)奏、對比、變化、統(tǒng)一等形式原理進(jìn)行造型活動,增進(jìn)想象力和創(chuàng)新意識。
(2)通過對各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索及實驗,發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。
(3)體驗造型活動的樂趣,敢于創(chuàng)新與表現(xiàn),產(chǎn)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。
3.美術(shù)課程的總目標(biāo)是什么?美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價值觀”三個維度設(shè)定。學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動,激發(fā)創(chuàng)意,了解美術(shù)語言及其表達(dá)方式和方法;運用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng)作,表達(dá)情感與思想,改善環(huán)境與生活;學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞評述的方法,提高審美能力,了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中,豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗,獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣,形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
4.簡述“成就檔案袋”評價在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用?
根據(jù)實際情況在課堂所采用的“成就檔案袋”評價方式,以其對其一課題操作過程的全面記錄,完整體現(xiàn)了學(xué)生在課堂表現(xiàn)中出現(xiàn)的一系列問題,其中包括對問題的思考角度的揭示,動手能力的展現(xiàn),探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的態(tài)度等。此評價方式目的在于教師通過記錄內(nèi)容中體現(xiàn)的學(xué)生創(chuàng)作過程、自我評價描述和作業(yè)最終展示,準(zhǔn)確地分析判斷每個學(xué)生在哪方面存在不足,需要加強引導(dǎo),并從中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的有點,加以開發(fā)和拓展,此次確立學(xué)生的自信心,讓學(xué)生真正體驗到屬于自己的快樂。
5.分析畢加索的《格爾尼卡》?作者:畢加索。
背景:1937年,西班牙的格爾尼卡小鎮(zhèn)被德國法西斯空軍夷為平地。
內(nèi)容:畫面表現(xiàn)德國法西斯空軍轟炸西班牙格爾尼卡,屠殺無辜居民的情景。形式:畫面以象征的形象、被肢解的形體和低沉的色調(diào),展示了戰(zhàn)爭的罪惡和災(zāi)難的背景。
意義:表達(dá)作者對戰(zhàn)爭的抗議和對這次事件中死去的人的哀悼。
6.美術(shù)課程的基本理念?
校內(nèi)資源:美術(shù)教學(xué)對材料的依賴性很強,要具備基本的工具材料,包括素描、水彩畫、水粉畫、中國畫、版畫等繪畫工具材料;泥工工具等材料;美術(shù)專用教室,儲藏教具、工具、材料的場所以及展示學(xué)生美術(shù)作品的場所;可供美術(shù)課使用的計算機(jī)軟件等;豐富美術(shù)教學(xué)的圖書和影響資源。
擴(kuò)展校外美術(shù)教學(xué)的資源,教室應(yīng)廣泛利用美術(shù)館、圖書館、博物館、藝術(shù)家工作室、藝術(shù)作坊、動植物園、公園、游樂場、商店、社區(qū)、村莊等校外的課程資源,開展多種形式的美術(shù)教育活動。開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)資源。充分利用自然和社會文化資源,注重對自然和社會文化資源的開發(fā)利用。
8.教師在教學(xué)中應(yīng)如何激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣?
(1)貼近生活,激發(fā)興趣。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生角度出發(fā),去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生興趣的內(nèi)容,在學(xué)生的心理特點和生活實際方面找到合適的切入點,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,以激發(fā)學(xué)生的興趣。
(2)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。在教學(xué)中,教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容,可以設(shè)計多樣的教育平臺,通過不同的教學(xué)情境切入教學(xué)內(nèi)容,并借助多種現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段,運用豐富的藝術(shù)資源,創(chuàng)造一個寬松、和諧、活躍的課堂氣氛。
(3)巧妙設(shè)疑,激發(fā)興趣。在美術(shù)課中,巧妙設(shè)疑設(shè)置疑問才能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識上的主動,引起求知欲,啟迪思維的火花。
(4)多樣途徑,引人入勝。在美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)嘗試多種方式傳授知識,激發(fā)興趣,擴(kuò)展學(xué)生的美術(shù)視野,增強創(chuàng)新思維。
(5)難易適中,分量恰當(dāng)。教師在學(xué)習(xí)活動安排上一定要適量適度,讓學(xué)生學(xué)到基本的美術(shù)知識,掌握盡可能多的美術(shù)技能。在這種教學(xué)環(huán)境下,我們應(yīng)該依據(jù)學(xué)生情況而定,努力將主觀愿望與實際情況結(jié)合起來。
(6)多給鼓勵,做出評價。在美術(shù)教學(xué)中,教師要多注意多運用形成性的評價方式,經(jīng)常地、及時地對學(xué)生作積極和鼓勵性的評價。
9.17世紀(jì)荷蘭繪畫的主要成就是什么?
(1)為了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級和市民的需要,油畫逐漸普及到中、小資產(chǎn)階級和市民階層中去,并成為一種商品大量進(jìn)入市場。故小幅而制作精致的油畫日益流行,從而形成了一個人數(shù)眾多的“荷蘭小畫派”。
(2)隨著繪畫服務(wù)對象的改變,作品的題材內(nèi)容發(fā)生了深刻的變化。肖像畫、風(fēng)俗畫得到了很大的發(fā)展。風(fēng)景畫也很發(fā)達(dá)。為適應(yīng)市場需求,繪畫題材出現(xiàn)首次分工,且得到全面發(fā)展。
10.依據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》,簡述美術(shù)課程性質(zhì)?美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征,美術(shù)是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑,是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必須的基礎(chǔ)課程,在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。
11.簡述自主學(xué)習(xí)方式的內(nèi)容?
自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,通過學(xué)生獨立地分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo),即主動地自覺自愿德學(xué)習(xí),而不是被動地或不情愿地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的“自主性”具體表現(xiàn)為“自立”“自為”“自律”三個特征,這三個特性構(gòu)成了“自主學(xué)習(xí)”的三大支柱及所顯示出的基本特征。
12.如何采用多種方式評價美術(shù)作業(yè)?
鼓勵采用學(xué)生自評、互評、教師評以及座談等方式對學(xué)生的美術(shù)作業(yè)進(jìn)行評價。評價結(jié)果可以是分?jǐn)?shù)、等級或評語,也可以是評語與等級相結(jié)合的方式。對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評價可以從創(chuàng)新構(gòu)思、表現(xiàn)方式及技能等方面進(jìn)行,既要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展,也要使學(xué)生明確需要克服的弱點并找到發(fā)展的方向。
13.簡述法國后印象主義美術(shù)的基本特征?
(1)不滿足于客觀的表現(xiàn)和片面追求外光和色彩。(2)強調(diào)抒發(fā)自我感受,表現(xiàn)主觀情感和情緒。(3)重視形和構(gòu)成形的線條、色塊和體、面。(4)創(chuàng)作特色表現(xiàn)為強烈的內(nèi)心化和個性化。
14.為什么說美術(shù)課程追求人文性?
因為美術(shù)課程追求人文性可以體現(xiàn)在課程的方方面面,包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等。
(1)體現(xiàn)在美術(shù)教育的目標(biāo)上,讓學(xué)生從文化的視野上提升自己的人文精神,并借助對文化觀念的反思與批判塑造的人格。
(2)體現(xiàn)在教學(xué)實施過程中,在人文精神引導(dǎo)下實施教學(xué)將學(xué)生從被動改造的角色中解放出來,使他們在學(xué)習(xí)過程中充分地、自覺地獨立思考。
(3)體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式上,教師在教學(xué)過程中以喚醒學(xué)生的自我意識為目的,通過有針對性的引導(dǎo)和教育,塑造學(xué)生的完整人格。
(4)體現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)評價方面,通過評價的過程來引導(dǎo)學(xué)生逐步確立信心,將學(xué)生個體人文精神的增長與美術(shù)知識技能的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來。
15.簡述“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)要點?
“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指學(xué)生通過對自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象等進(jìn)行觀察、描述和分析,逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。學(xué)生除了通過欣賞獲得審美愉悅之外,還應(yīng)認(rèn)知作品的思想內(nèi)涵、形式與風(fēng)格特征、相關(guān)的歷史與社會背景,以及作者的思想、情感和創(chuàng)造性和勞動,并用語言、文字、動作等多種方式表達(dá)自己的感受知識。
“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的積極參與,努力激發(fā)學(xué)生的主體意識,以多樣的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生掌握最基本的美術(shù)欣賞方法,學(xué)會通過美術(shù)館、博物館、網(wǎng)絡(luò)、書刊等多種渠道收集相關(guān)信息,不斷提高學(xué)生的欣賞和評述能力、要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美術(shù)與社會的關(guān)系,在文化情境中理解美術(shù)作品,培養(yǎng)人文精神。教師要充分利用地方的文化資源,引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)作品當(dāng)?shù)氐乩怼v史、經(jīng)濟(jì)、民俗的聯(lián)系,使欣賞與評述活動更貼近學(xué)生的生活。
16.教師在教學(xué)中如何突出美術(shù)教學(xué)評價的整體性和綜合性?
評價的整體性要求教師在美術(shù)教學(xué)和評價過程中關(guān)注學(xué)生美術(shù)知識和技能習(xí)得與學(xué)習(xí)智能、情感之間的內(nèi)在聯(lián)系。教師不僅需要事先預(yù)設(shè)評價計劃和教學(xué)目標(biāo),而且還應(yīng)有明確的規(guī)劃和計劃,從宏觀到微觀概莫能外。評價的綜合性要求教師在教學(xué)中通過觀察、記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為,對學(xué)生的參與意識、合作精神、操作技能、探究能力、認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行全方位的綜合評價。這些都是美術(shù)教師應(yīng)該關(guān)注和落實的美術(shù)活動表現(xiàn)的評價內(nèi)容和要求。
17.簡要分析籍里柯的《梅杜薩之筏》?
(1)法國波旁王朝復(fù)辟年代,民主革命浪潮一度出現(xiàn)低潮,使一部分資產(chǎn)階級認(rèn)識感到失望,故借作品對現(xiàn)實進(jìn)行影射和抨擊。(2)取材于當(dāng)時法國的一場海上遇難事件。
(3)畫面取金字塔式構(gòu)圖,突出了主題,擴(kuò)大了表現(xiàn)的空間??坍嬃巳宋锊煌男睦頎顟B(tài)。并通過海上的巨浪和沉重的云層,更加渲染了畫面的悲劇性氣氛。(4)主題已超越海難事件本身,表現(xiàn)了法國人民對美好未來的強烈渴望。同時宣告了浪漫主義繪畫的勝利,對同期和后世的美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了劃時代的影響。
18.《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的評價理念是什么?美術(shù)課程評價應(yīng)以學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀事實為基礎(chǔ),注重評價與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,尤其要更加強形成性和自我評價。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況,更要重視美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價值觀等方面的評價。
19.簡述校內(nèi)教學(xué)資源的開發(fā)利用?
美術(shù)課程校內(nèi)資源,是完成美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ),因此,美術(shù)教師應(yīng)該充分地開發(fā)利用校內(nèi)的美術(shù)資源。滿足學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基本條件,包括必備的美術(shù)學(xué)習(xí)工具和材料。完善美術(shù)教學(xué)的基本材料和設(shè)置,如必備的美術(shù)教學(xué)設(shè)備與器材,美術(shù)專業(yè)教室,儲藏教具、工具、材料的場所以及展示學(xué)生作品的場所等。注重開發(fā)課堂美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境,給學(xué)生身臨其境的環(huán)境熏陶,激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,在潛移默化中提高學(xué)生的審美能力。注重開發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的工具,所謂“工欲善其事必先利其器”。在經(jīng)濟(jì)條件不具備的時候,因地制宜巧妙利用,也是開發(fā)工具財力資源的方法。
20.美術(shù)課程的教學(xué)中應(yīng)如何實施創(chuàng)新精神?
(1)尊重學(xué)生個性,創(chuàng)設(shè)寬松、自由的創(chuàng)作氛圍。在美術(shù)教學(xué)中養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)新意識,要注重保護(hù)學(xué)生獨特的個性,并給與學(xué)生發(fā)揮個性的自由。
(2)改革評價標(biāo)準(zhǔn),鼓勵學(xué)生求新求異。改變“畫得像不像、漂不漂亮”的美術(shù)作業(yè)評價標(biāo)準(zhǔn),轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貏?chuàng)造性、表現(xiàn)性的造型實踐導(dǎo)向,鼓勵學(xué)生作品與別人的不一樣。
(3)采用探究方式,加強思維訓(xùn)練。改進(jìn)單一的講述演示教學(xué)法,創(chuàng)設(shè)問題情境,采用探究學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生探索和創(chuàng)新的積極欲望,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力,增強學(xué)科綜合性;鼓勵學(xué)生將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果,創(chuàng)造性地解決問題。
(4)加強實踐操作,提高解決問題的能力。在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神是和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力緊密相連。
21.簡述大衛(wèi)的《馬拉之死》?
(1)隨著法國大革命的到來,藝術(shù)傾向從表現(xiàn)女性的肉感變?yōu)樾麚P視死如歸的堅強。
(2)以崇敬的心情表現(xiàn)了馬拉被刺殺在浴缸的情景。(3)構(gòu)圖簡潔單純,人物造型追求紀(jì)念碑雕像效果,給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。色彩的強烈對比更突出了馬拉的形象。
(3)營造有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)氛圍(4)多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機(jī)會。
(5)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)注自然環(huán)境和社會生活(6)重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究。
24.學(xué)生學(xué)習(xí)檔案包括哪些內(nèi)容?美術(shù)學(xué)習(xí)檔案有何作用?“學(xué)生學(xué)習(xí)檔案”一般包括學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的主題,圍繞這一主題開展的調(diào)查研究,收集的有關(guān)文字或圖像資料、研究記錄、設(shè)計的方案或草圖,曾遇到什么問題,如何解決問題,還有最終的美術(shù)作業(yè),自我評價以及他人評價的結(jié)果。學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)檔案提高美術(shù)學(xué)習(xí)的主動性,促進(jìn)在原有水平上的發(fā)展,有效地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師通過分析美術(shù)檔案,了解學(xué)生對美術(shù)的知識、技能的掌握情況以及在觀念和方法上的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,了解學(xué)生對美術(shù)知識的知識、技能的掌握情況以及在觀念和方法上的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,了解學(xué)生在發(fā)展中的需求,及時地給予有針對性的指導(dǎo)。
25.簡述莫奈的《日出·印象》?
(1)19世紀(jì)下半葉科學(xué)的進(jìn)步,尤其光學(xué)的進(jìn)步,促使許多青年畫家在油畫表現(xiàn)手法上進(jìn)行大膽的探索。(2)《日出·印象》描繪了法國了勒阿弗爾港口的一個多霧的早晨。(3)表現(xiàn)了強烈的光色變化與空氣感。筆觸豐富、生動。
(4)突破了官方學(xué)院派繪畫的局限,在觀察方法及色彩表現(xiàn)上進(jìn)行了革新,對后世產(chǎn)生了深刻的影響。
26.學(xué)生經(jīng)過九年義務(wù)教育的美術(shù)學(xué)習(xí)后,應(yīng)具備的基本的藝術(shù)態(tài)度包括哪幾個方面?
應(yīng)該具備的基本的藝術(shù)態(tài)度主要包括以下幾個方面:第一,有敏銳的視覺意識,對視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極的(或獨特的)反應(yīng);第二,能自覺而大膽地運用美術(shù)的媒材和方法,表達(dá)自己的觀念和情感,追求藝術(shù)化生存;第三,能不斷追求更高的審美品位,又保持自己獨特的審美趣味。
27.請簡述第一學(xué)段“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的評價要點?
28.你認(rèn)為教師對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評價應(yīng)該以“以為的鼓勵性評價為主”還是以“科學(xué)性評價為主”?為什么?新課程需要新的教學(xué)評價,新教學(xué)評價的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。以鼓勵性和發(fā)展性為主的評價方式,使教師能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長過程,注重肯定、贊揚學(xué)生的點滴進(jìn)步,讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)成功的歡樂,喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)自豪感。但“一味的鼓勵性評價為主”的評價也忽視了對學(xué)生作品問題的指出,這樣久而久之只會使學(xué)生失去進(jìn)步的方向,盲目地學(xué)習(xí)。而“科學(xué)性為主”的評價也應(yīng)既注重看到學(xué)生作品進(jìn)一步的一面,還恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕囊幻?,只有這樣才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實實在在的發(fā)展。
29.《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》的主題是什么?有什么藝術(shù)特色?《人物龍鳳帛畫》是現(xiàn)存最早的中國帛畫之一,是戰(zhàn)國時期的楚帛畫,它的主題是表現(xiàn)以貴婦人祈禱以飛騰的龍鳳來引導(dǎo)她靈魂登在,體現(xiàn)了楚國當(dāng)時的奇幻思想和炙熱情感的圖騰神話世界,此畫主要采用黑線勾勒的表現(xiàn)手法,用色單純、黑色塊的對比、點線面的結(jié)合使形象有一定的重量感。
《人物御龍帛畫》是1973年在長沙子彈庫楚墓出土,主題是引魂升天,畫面是楚國大夫屈原駕馭飛龍,它以單線勾勒,設(shè)色平涂兼施渲染,用筆應(yīng)物象形,筆墨剛?cè)嶂星笞兓?/p>
30.《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》關(guān)于教材的編寫建議?
(3)妥善處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國的關(guān)系(4)鼓勵美術(shù)教材呈現(xiàn)方式多樣化。
31.如何處理教學(xué)資源與教學(xué)設(shè)計的關(guān)系?要整合教學(xué)資源與課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系,教學(xué)資源的運用一定要符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求完成的教學(xué)任務(wù),多余的資源只能加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān);要整合教學(xué)資源與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系,教學(xué)資源一定要能夠促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn),與現(xiàn)實教學(xué)目標(biāo)無關(guān)的資源不予考慮;要整合教學(xué)資源與學(xué)生情況的關(guān)系,要難易等當(dāng)、多少合適,與學(xué)生的水平相得益彰,脫離了學(xué)生實際的資源運用時盲目的、無效的。
32.美術(shù)課程中怎樣有效地實施教學(xué)評價?
(1)以學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)為客觀事實依據(jù)進(jìn)行評價。
(5)以美術(shù)學(xué)科“視覺性”主要特征為核心,進(jìn)行教學(xué)評價的客觀分析。
33.如何理解齊白石作畫主張“妙在似與不似之間”,并舉例進(jìn)行簡要說明?“妙在似與不似之間”,這是一代書畫大師齊白石對藝術(shù)的獨特見解?!八婆c不似”也是中國藝術(shù)的一條美學(xué)原則,尤其是繪畫作品,意思是說繪畫作品不能不逼真,畫什么東西不像什么東西,這是對觀者的欺騙。但又不能拘泥于物象外的形象,而應(yīng)該抓住物像特有的內(nèi)在本質(zhì),發(fā)揮藝術(shù)想象,或突出或夸張,融入作者的情趣思考,體現(xiàn)不同于其他物像的獨有特點。在“是這一物像又不完全只是這一物像”之間給人以廣闊的想象空間。
視覺性是美術(shù)存在、表現(xiàn)和發(fā)生作用的基本特征,因而美術(shù)又被稱為視覺藝術(shù)。所以,美術(shù)課程應(yīng)該充分體現(xiàn)視覺性,讓學(xué)生多觀察、多感受,學(xué)會觀察的方法,形成較強的視覺意識,用眼睛感受事物的整體和細(xì)節(jié),對視覺現(xiàn)象感興趣。美術(shù)課程彌補了現(xiàn)行中小學(xué)課程的局限,拓展了兒童的另外一種感受知識、表達(dá)思想和感情的途徑和方法。
35.如何理解《義務(wù)教育美術(shù)課程(2011年版)》中的“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域?“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指通過綜合性的美術(shù)活動,引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它分為三個層次:(1)融美術(shù)各學(xué)習(xí)區(qū)域(“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“欣賞·評述”)為一體;(2)美術(shù)與其他學(xué)科相綜合;(3)美術(shù)與現(xiàn)實社會相聯(lián)系。三個層次之間又有著不同程度的交叉或重疊?!熬C合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)需要教師改變思維定勢,尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實社會之間的銜接點,設(shè)計出豐富多彩并突出美術(shù)學(xué)科特點的“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程。在教學(xué)過程中,應(yīng)特別注意以學(xué)生為主體的研討和探索,引導(dǎo)學(xué)生積極探索美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與社會生活相結(jié)合的方法,開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動。
36.簡述開發(fā)及利用美術(shù)課程資源的意義?
美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用不僅是開展基本的美術(shù)教學(xué)活動的保障,也是提升美術(shù)教學(xué)的水準(zhǔn)和擴(kuò)大美術(shù)教學(xué)范疇的需要。有利于開發(fā)與利用課程資源可以開闊視野,擴(kuò)展學(xué)生的思維空間,使美術(shù)教學(xué)建立在廣闊的課程資源背景中。
37.展子虔的《游春圖》有何藝術(shù)特色?
展子虔,唐畫之祖,其傳世之作《游春圖》描寫風(fēng)光明媚、春色宜人的郊原,畫面有“遠(yuǎn)近山川,咫尺千里”之感,其特點是山的描繪用單線勾勒,填以青綠,山腳用泥金,金碧富麗;近處的樹勾出樹干,作上叉如鹿角的樹枝,松身不畫鱗,直接以赭石填染,送至不畫細(xì)針,只用石綠沉點,人物用筆點成后,加重色與上勾線分出衣折,全畫面樹木排列尚少穿插變化,表現(xiàn)了山水畫從南北朝到唐代的過渡情況。
(1)感受自然美,了解美術(shù)作品的題材、主題、形式、風(fēng)格與流派,知道重要的美術(shù)家的美術(shù)作品,以及美術(shù)與生活、歷史、文化的關(guān)系,初步形成審美判斷能力。(2)學(xué)會從多角度欣賞與認(rèn)識美術(shù)作品,逐步提高視覺感受、理解與評述能力,初步掌握美術(shù)欣賞的基本方法,能夠在文化情境中認(rèn)識美術(shù)。
(3)提高對自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象的興趣,形成健康的審美情趣,崇尚文明,真是優(yōu)秀的民族、民間美術(shù)與文化遺產(chǎn),增強民族自豪感,養(yǎng)成尊重世界多元化的態(tài)度。
39.列舉十種校內(nèi)美術(shù)課程資源?
學(xué)校圖書館、實驗室、專用教室、動植物標(biāo)本、礦物標(biāo)本、教學(xué)掛圖、模型、錄像片、投影片、幻燈片、電影片、錄音帶、vcd、電腦軟件、教科書、參考書、練習(xí)冊、以及其他教學(xué)設(shè)施和實踐基地等。
40.說出教學(xué)反思的內(nèi)容和主要反思方法?
教學(xué)反思應(yīng)該包括:教學(xué)觀念、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動、教學(xué)角色等方面。
教學(xué)反思的方法教學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思。主要反思方法有四種:反思日記、詳細(xì)描述、實際討論、行動研究。
1.簡述漢代畫像磚的造型特點。
畫像磚多用于建筑和墓室建筑裝飾之中,漢代最為發(fā)達(dá)。漢代畫像磚在四川、河南較為流行且具有較高的藝術(shù)價值。
畫像磚一般分為大型空心磚、中型方磚和條形小磚,因為磚體的差異,其畫面的效果也富有變化。畫像磚形象的表現(xiàn)方法一般有印模壓印、排印,陰線刻畫和直接塑造等方式。四川漢畫像磚多為中型方形磚,并多為一個印模壓印出來,形象是線面結(jié)合形式。河南新野畫像磚與四川類似。河南洛陽漢畫像磚多為小印模壓印,形象是陰線刻的形式。鄭州許昌等地的畫像磚一般為多個不同的小印模綜合壓印出來,具有較強的構(gòu)成效果。
2.秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點。
秦兵馬俑指的是在秦始皇陵東垣外的臨潼西楊村南邊發(fā)現(xiàn)的數(shù)千個陶塑兵馬。秦兵馬俑布局嚴(yán)謹(jǐn)、排列有序、氣勢滂沱、威武雄壯,再現(xiàn)了秦軍奮擊百萬、戰(zhàn)車千乘、軍容整肅、勇敢善戰(zhàn)的宏偉氣派。這是秦代造型藝術(shù)取得劃時代成就的標(biāo)志,被譽為“世界大八大奇跡”。兵馬俑的主要藝術(shù)特點是:崇尚寫實,造型手法嚴(yán)謹(jǐn);人物形象生動、個性鮮明;在總體布局上,利用眾多直立靜止體的重復(fù)造成排山倒海的氣勢,使人產(chǎn)生敬畏而難忘的形象。
3.簡述“海上畫派”。“海上畫派”又稱“海派”,是中國近代以來最為重要的繪畫流派之一,活躍于19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初的上海地區(qū),其代表畫家有虛谷、任熊、任熏、任頤(伯年)、吳昌碩等人。
海上畫派,上乘唐宋傳統(tǒng)技藝,吸取明清陳淳、徐渭、陳洪綬、八大山人、石濤和“揚州八怪”等諸家之長,受清代金石學(xué)的影響,又借鑒民間與西洋繪畫藝術(shù)風(fēng)格,對傳統(tǒng)中國畫進(jìn)行大膽的改革創(chuàng)新,作品體現(xiàn)時代生活氣息,在“正統(tǒng)派”外別樹一幟,融貫中西,獨成一派。及具體特點是:在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上能破格創(chuàng)新,流派自由,個性鮮明;重品學(xué)修養(yǎng);和民間藝術(shù)聯(lián)系深,能達(dá)到雅俗共賞;善于借鑒吸收外來藝術(shù);作品頗具象征性,講究內(nèi)涵充實,造型色彩華美而兼具實用性與現(xiàn)實性。
“海派”畫作就內(nèi)容來說,花鳥畫最多,其次為人物畫,依序再為雜項題材。在傳統(tǒng)意義上,以古詩等文學(xué)作品為基調(diào),再加以西方反襯法、結(jié)構(gòu)法、設(shè)色法等,在筆法、墨法的應(yīng)用上,簡逸而明快,追求意境而略其形式。
4.簡述中國繪畫史中的“徐黃異體”。黃筌西蜀宮廷畫家,所作多為宮廷中的奇禽名花,以極細(xì)的線條勾勒配以柔麗的賦色,線色相融,幾乎不見勾勒痕跡,情態(tài)生動逼真,具有精謹(jǐn)艷麗的富貴氣象。現(xiàn)存明跡《寫生珍禽圖》。徐熙,作畫注重“落墨”,用筆不拘泥于精勾細(xì)描,而是信筆抒寫,略加色彩。以墨線為主,賦色為輔。畫面清新雅致,野趣盎然。由于黃筌和徐熙二人社會地位不同,生活環(huán)境與生活習(xí)慣不同,志向不同,審美情趣不同,各自形成了獨特的繪畫風(fēng)格,后人稱之為“徐黃異體”。
5.簡述剪紙的藝術(shù)特點。
以剪刻為主要造型手段,內(nèi)容多反映民眾生活,制作材料簡單。剪紙作品講究構(gòu)圖圖案變化,形象概括簡練,虛實對比,線條規(guī)整流暢,色彩對比強烈明快。
6.民間美術(shù)的特點是什么。(1).實用簡潔、因材施藝;(2).質(zhì)樸率真、隨意大方;(3).熱烈夸張、象征寓意。
7.簡述石濤山水畫的藝術(shù)特點。
(1).所畫山水景象構(gòu)圖新穎而富有變化;(2).郁勃新奇;(3).意境宏深,筆情縱恣,具有獨特的風(fēng)格和生命力。
8.簡述揚州八怪的藝術(shù)特點。
(1).重視生活感受,強調(diào)抒發(fā)性靈;(2).形式不拘一格,狂放怪異,富有新意;(3).多取梅.蘭.竹.菊和山石、野花、蔬果為題材,以寓意手法比擬清高的人品。
9.分析作品《富春山居圖》。
(1).《富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品,以蒼潤精練的筆墨和優(yōu)美動人的意境,描繪了浙江富陽一代的山容水貌和富春江上的旖旎風(fēng)光。
(2).全圖用墨淡雅,山和水的布置疏密得當(dāng),黑白濃淡、干濕并用,極富于變化,以灑脫的筆墨抒發(fā)作者的主觀意趣。
(3).《富春山居圖》被稱為中國十大傳世名畫之一,堪稱古代山水畫的巨作,對后代畫家具有深刻的啟發(fā)和影響。
10.“元四家”是指哪四位畫家?他們在藝術(shù)上共同的特點是什么?元四家是指黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙。他們的共同特點是:
(1).重于筆墨,講究風(fēng)格。他們在作品中通過山水抒發(fā)一定的理想,并題跋詩文加以闡述。
(2).形勢上重于水墨或稍加淡色淺絳形成不同面貌,但情調(diào)多于傷感、淡泊、孤寂,反映了時代**中無可奈何的情緒。(3).他們在藝術(shù)功能上標(biāo)榜“寫胸中逸氣”“自娛”,而不趨附社會審美愛好。
11.簡述四王山水畫的風(fēng)格特點。
極力摹古,以董源、巨然、黃公望的筆墨效果標(biāo)榜。他們雖也積累了一些筆墨經(jīng)驗,但缺乏生活經(jīng)驗層面的內(nèi)容,一味因襲模仿,畫面上峰巒皴擦千篇1律,僵化而缺乏生氣。
12.簡述中國畫的特點。(1).以線為主的中國筆墨;(2).重“寫意”,既承認(rèn)藝術(shù)來源于客觀世界,又十分重視個人的主觀作用;(3).遵循“以形寫神,形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)原則;(4).運用比、喻、興、借等手法;(5).詩詞入畫,提倡詩情畫意。
13.顧愷之的繪畫理論著作及其主要觀點有哪些?
顧愷之是東晉畫家,理論家,其理論著作有《魏晉盛流畫贊》.《論畫》.《畫云臺山記》三篇著作。其中主要觀點有以形寫神,悟?qū)ι裢?,遷想妙得,都是針對人物畫創(chuàng)作提出的,對后世有深遠(yuǎn)影響。
14.陶與瓷有哪些區(qū)別?陶瓷是陶器和瓷器的統(tǒng)稱,兩者實際上有較大的差別,關(guān)鍵在于原料和燒成溫度。陶瓷胎體質(zhì)地粗糙并含有少量雜質(zhì),多呈灰色、赭色、土黃色;瓷器胎體質(zhì)地細(xì)膩并不含雜質(zhì),光亮潤澤,多為白色和淡黃色。
陶器胎體不透明、質(zhì)地較松,氣孔率較高,較之瓷器吸水率高;瓷器胎體呈半透明,質(zhì)地堅密,氣孔率較低,故而吸水率很低。
陶器的燒成溫度較低,在800℃至1200℃之間,硬度較差,敲叩聲音發(fā)悶;瓷器的燒制溫度較高,在1200℃以上,硬度較高,敲叩聲音清脆。陶器有無釉陶和釉陶兩種,瓷器表面都掛釉。
15.兩宋時期出現(xiàn)了哪些具有影響的文人畫家?他們的藝術(shù)主張是什么?
文人畫藝術(shù)潮流興起于北宋,活躍于元明清,在中國美術(shù)史上占有顯著地位。宋代著名的文人畫家有李公麟、蘇軾、文同、米芾、米友仁、趙孟堅等人,他們的創(chuàng)作和理論主張奠定了文人畫發(fā)展的基礎(chǔ)。文人畫家的藝術(shù)主張:注重文學(xué)修養(yǎng),強調(diào)主觀意趣的表達(dá),進(jìn)一步注重筆墨書法因素及特定的藝術(shù)形式的追求。例如:蘇軾論畫重視構(gòu)成藝術(shù)形象的主觀方面,并在繪畫中表現(xiàn)出一種超脫世俗、富有詩味的情懷思緒,強調(diào)藝術(shù)形象的內(nèi)心依據(jù),認(rèn)為僅憑技巧修養(yǎng)還不能達(dá)到藝術(shù)的最高境界。
16.“六法”的內(nèi)容及意義是什么?
(1).一氣韻生動,二骨法用筆,三應(yīng)物象形,四隨類賦彩,五經(jīng)營位置,六傳移模寫。
(2).傳移模寫就是合理可能地與客觀對象相像,忠實于對象。(3).經(jīng)營位置就是合理地安排比例、結(jié)構(gòu)、布局和構(gòu)圖。(4).隨類賦彩就是準(zhǔn)確、客觀地表現(xiàn)事物的色彩。(5).應(yīng)物象形就是根據(jù)事物的特征來表現(xiàn)。
(6).骨法用筆就是以物體的結(jié)構(gòu)來決定用筆的方法。(7).上述烏發(fā)的結(jié)果和歸宿是氣韻生動。
17.簡述東漢《擊鼓說唱俑》的藝術(shù)特點。
東漢的《擊鼓說唱俑》出土于四川成都漢墓,高55厘米,塑造了一位坐姿老年說書藝人的形象。藝人左手抱鼓,右手握棒前伸,大腹凸出,右足翹起,好像正說到精彩處,手舞足蹈,眉飛色舞,一副幽默滑稽的樣子,使觀眾如聞其聲,如臨其境。此俑為模制,造型簡括,形體動態(tài)略夸張,面目表情生動傳神,反映了漢代人注重內(nèi)在神韻表達(dá)的藝術(shù)特色。
18.如何評價董其昌的“南北宗”論?
南北宗論的創(chuàng)立者董其昌想通過對從唐至明近千年山水畫的分析總結(jié),以藝術(shù)風(fēng)格分流派,并加以褒貶,來建立繪畫的新風(fēng)格和繪畫批評的新標(biāo)準(zhǔn)。南北宗論竭力抬高人文畫,貶低南北朝以來的院體畫和青綠山水畫體系。南北宗論有片面性,只用兩個流派去歸納,難免有自相矛盾、牽強附會、評價不當(dāng)之處。但應(yīng)該肯定董其昌作出的貢獻(xiàn)?!澳媳弊凇闭撌俏娜水嬎汲钡囊环N反映,所以一經(jīng)建立,便得到文人畫家的贊成。此論樹立了溫和文雅、精氣內(nèi)含的作風(fēng),奠定了文人畫在繪畫史中的主導(dǎo)地位。
19.簡述《清明上河圖》的表現(xiàn)特點及其藝術(shù)性。
(1).表現(xiàn)特點:a.作者面對紛繁復(fù)雜的社會生活現(xiàn)象,根據(jù)十分細(xì)致的觀察理解和表達(dá)的需要,非常注意選擇那些既具有形象性和富于詩情畫意,而又具有時代社會性質(zhì)本質(zhì)特征的事物、場面及情節(jié)加以表現(xiàn);b.畫家在創(chuàng)作中慘淡經(jīng)營,采用散點透視,長卷構(gòu)圖中充滿了戲劇性情節(jié)和引人入勝的細(xì)節(jié)描寫;c.整幅畫卷有鋪墊、有起伏、有高潮。
(2).藝術(shù)性:a.張擇端《清明上河圖》,以其內(nèi)容的異常豐富性,高度的歷史真實性,藝術(shù)表現(xiàn)的無比生動真切,成為我國古代繪畫史上具有不朽意義的杰出作品;b.作者對于城市社會生活之豐富,觀察之深入具體,特別是對于不為一般“高人雅士”重視的“市井細(xì)民”的生活,懷有相當(dāng)深厚的感情和極為廣泛而精到的了解;c.作者飽滿的創(chuàng)作熱情,持久不懈的毅力,嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度,藝術(shù)想象力的豐富及藝術(shù)表現(xiàn)的周密不茍,都在繪畫史上有著典范的意義。
20.簡述齊白石作品的藝術(shù)特點及主張。(1).藝術(shù)特點:
在繪畫藝術(shù)上受陳師曾影響甚大,同時吸取吳昌碩之長。他專長花鳥,筆酣墨飽,力健有鋒。畫蟲則一絲不茍,極為精細(xì)。他還推崇徐渭、朱耷、石濤、金農(nóng)。尤工蝦蟹、蟬、蝶、魚、鳥,水墨淋漓,洋溢著自然界生氣勃勃的氣息。山水構(gòu)圖奇異,不落舊蹊,極富創(chuàng)造精神,篆刻獨出手眼,書法卓然不群。齊白石的畫,反對不切實際的空想,他經(jīng)常注意花.鳥.蟲.魚的特點,揣摩他們的精神。(2).藝術(shù)主張:
齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”,繪畫師法徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等,形成獨特的大寫意國畫風(fēng)格,開紅花墨葉一派,尤以瓜果菜蔬、花鳥蟲魚為工絕,兼及人物、山水,與吳昌碩共享“南吳北齊”之譽;以其純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫風(fēng)相融合,達(dá)到了中國現(xiàn)代花鳥畫最高峰。
21.簡述霍去病墓前石雕《馬踏匈奴》的藝術(shù)特點。
石雕采用整石雕形成,形式語言簡練、夸張,在形體大的轉(zhuǎn)折處進(jìn)行大膽而簡潔的削鑿,并在細(xì)節(jié)表現(xiàn)上采用了浮雕和線刻的手法,使得整個雕塑更加雄渾大氣,充滿生命力。在對馬下匈奴人特征的處理上具有一定的代表意義,整個人物形象造型簡練,藝術(shù)家以立馬的彪悍的馬下匈奴人的狼狽來暗示馬上將軍驅(qū)敵勝利的威武姿態(tài),給人以無限的想象空間。
22.簡述文人畫的特征。
文人畫有幾大特征:一是文學(xué)趣味異常突出,形似與寫實迅速被放在次要地位,更強調(diào)和重視主觀的意興心緒;二是對筆墨的突出強調(diào),筆墨可以具有不依存于表現(xiàn)對象的相對獨立的美;三是以詩文來直接配合畫面,用書法文字和朱紅印章來配合補充畫面,成了中國藝術(shù)的獨特傳統(tǒng);四是題材上多以山水景物、梅竹松石、閑花野草為表現(xiàn)對象。23.簡述兩宋繪畫出現(xiàn)的新特點。
(1).翰林圖畫院的發(fā)展和畫學(xué)的出現(xiàn)。
(2).文人士大夫繪畫的興起,以及適應(yīng)民間需要的商品性繪畫的興起。(3).花鳥畫的成熟與地位的上升,水墨畫的發(fā)展。
(4).各科畫家對“真”的致力與“形似”能力的提高,詩歌、書法對文人以至宮廷繪畫的滲入。
(5).作品由偏重描寫客體到有意識的展現(xiàn)主體。
1.簡述開發(fā)與利用美術(shù)課程資源的意義。
(1)有利于教師學(xué)生方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性。(2)有利于聯(lián)系學(xué)生實際,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。(3)有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。(4)有利于學(xué)會學(xué)會綜合學(xué)習(xí),內(nèi)化知識結(jié)構(gòu)。(5)有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)刭Y源開發(fā),為社區(qū)發(fā)展服務(wù)。
2.簡述《義務(wù)美術(shù)教育課程(2011年版)》中“綜合.探索”領(lǐng)域的內(nèi)涵及三個層次。
“綜合·探索”領(lǐng)域是指通過綜合性的美術(shù)活動,引導(dǎo)學(xué)生主動探索、探索、創(chuàng)造以及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它分為三個層次:(1)融美術(shù)各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域(“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”和“欣賞·評述”)為一體;(2)美術(shù)與其他學(xué)科相綜合;(3)美術(shù)與現(xiàn)實社會相聯(lián)系。三個層次之間又有著不同程度的交叉或重疊。
3.簡述新課改所倡導(dǎo)的評價方式。
新課程改革倡導(dǎo)多元化的評價方式,包括評價主體多元化、評價結(jié)果表現(xiàn)方式多元化、評價內(nèi)容多元化等;新課程改革倡導(dǎo)過程性評價,注重考查學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn),評價其學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價值觀等方面的發(fā)展;倡導(dǎo)質(zhì)性評價方法,如建立檔案袋、展示、課堂討論。
4.《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在“評價建議”中提出“采用多種評價方式評價美術(shù)作業(yè)”,其中,“多種”指的是什么?多種是指鼓勵采用學(xué)生自評、互評、教師評以及座談等方式對學(xué)生的美術(shù)作業(yè)進(jìn)行評價。評價結(jié)果可以是分?jǐn)?shù)、等級或評語,也可以是評語與等級相結(jié)合的方式。對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評價可以從創(chuàng)作構(gòu)思、表現(xiàn)方式及技能等方面進(jìn)行,既要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展,也要使學(xué)生明確需要克服的弱點并找到發(fā)展的方向。
(1)觀察、認(rèn)識與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等基本造型元素,并能運用對稱與均衡、節(jié)奏與韻律、對比與和諧、多樣統(tǒng)一等組織原理進(jìn)行造型活動,激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識。(2)通過對各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索及實驗,發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型能力。(3)體驗造型活動的樂趣,敢于創(chuàng)新與表現(xiàn),產(chǎn)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。
6.根據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》,簡述“美術(shù)課程凸顯視覺性”的具體內(nèi)容。
美術(shù)以視覺形象承載和表達(dá)人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味,豐富人類的精神和物質(zhì)世界。美術(shù)課程對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造力為特征,在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)生積累視覺、觸覺和其他感官的經(jīng)驗,發(fā)展感知能力、形象思維能力、表達(dá)和交流能力。
7.簡述美術(shù)課程的價值。
(1)陶冶學(xué)生的情操,提高什么能力;(2)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流;(3)發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力;(4)形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識;(5)促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。
8.美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么?(1)堅持面向全體學(xué)生的教學(xué)觀;(2)積極探索有效教學(xué)的方法;(3)營造有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)氛圍;(4)多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機(jī)會;(5)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然環(huán)境和社會生活;(6)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究;(7)探索各種生動有趣、適合學(xué)生身心發(fā)展水平的教學(xué)手段;(8)培養(yǎng)學(xué)生健康樂觀的心態(tài)和持之以恒的學(xué)習(xí)精神。
9.美術(shù)課程資源開發(fā)利用的原則是什么?符合美術(shù)課標(biāo)中人文的原則。符合美術(shù)課程的整體性的原則。具有教育的層次漸進(jìn)系統(tǒng)性的原則。具有教育過程的完整性的原則。注意具有普遍性的同事具有本地針對性的原則。同時要有適用性和可行性的原則。
10.義務(wù)教育階段的美術(shù)課程是如何定位的?
美術(shù)課程作為義務(wù)教育階段的核心課程之一是這樣定位的。在義務(wù)教育針對所有學(xué)生實施的帶有強制性的課程,對學(xué)生未來的美術(shù)發(fā)展,審美能力的提高,生活能力、學(xué)習(xí)能力和工作能力的完善,人格的構(gòu)建具有積極的意義。其特征首先是全體性。作為基礎(chǔ)美術(shù)課程,課程的設(shè)計者和教師必須面對全體學(xué)生,選擇符合學(xué)生身心特征的學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有發(fā)展。其次是素質(zhì)性。義務(wù)教育美術(shù)課程目的不在于將學(xué)生培養(yǎng)成美術(shù)專門人才,知識和技能也只限于普通知識水平。目的在于讓學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。素質(zhì)性的要求不高,必須建立在全體學(xué)生能理解掌握的前提上。我們只有找準(zhǔn)義務(wù)教育美術(shù)課程的定位,我們的課程設(shè)計和實施才會有明確和適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。
11.義務(wù)教育階段,美術(shù)課程的基本理念體現(xiàn)在哪幾方面?
美術(shù)教育是以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。2011年版美術(shù)新課標(biāo)的最新理念從面向全體學(xué)生、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、關(guān)注文化生活、注重創(chuàng)新精神四個方面體現(xiàn)。
以往的《美術(shù)教學(xué)大綱》基本上是按學(xué)科知識門類來劃分可也形式的,凸顯的是學(xué)科知識體系。新的課標(biāo)打破了以前傳統(tǒng)的類別劃分,從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度,結(jié)合美術(shù)學(xué)科的特點來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此,新課標(biāo)從學(xué)生學(xué)習(xí)活動方式考慮,劃分出“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
13.新課程的總目標(biāo)是按照哪三個維度進(jìn)行表述的?是按照“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度表述的。這三個方面是有機(jī)結(jié)合的三個維度。過分重視知識與技能的學(xué)習(xí)是我們以前基礎(chǔ)教育的弊端之一,但是進(jìn)行改革并不意味著我們不要知識與技能。在知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度和價值觀才能得以發(fā)展,情感、態(tài)度和價值觀才能得到培養(yǎng)。學(xué)生知識、能力的增長和情感態(tài)度的培養(yǎng)是在學(xué)習(xí)活動的參與和探究中實現(xiàn)的。
14.三維目標(biāo)在美術(shù)課程中的具體要求是什么?在知識與技能方面,學(xué)生要學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法,了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法,努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。在過程與方法方面,學(xué)生要以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動,體驗美術(shù)活動的樂趣,嘗試各種工具、材料和制作過程,發(fā)展美術(shù)實踐能力。在情感、態(tài)度與價值觀方面,學(xué)生要努力獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣,激發(fā)創(chuàng)新精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。
15.請從四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域簡述美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的分目標(biāo)。(1)“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域:
a.觀察、認(rèn)識與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、肌理等基本造型元素,運用對稱、均衡、重復(fù)、節(jié)奏、對比、變化、統(tǒng)一等形式原理進(jìn)行造型活動,增加想象力和創(chuàng)新意識。b.通過對各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索及實驗,發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。體驗造型活動的樂趣,敢于創(chuàng)新與表現(xiàn),產(chǎn)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。(2)“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域:
a.了解設(shè)計與工藝的知識、意義、特征與價值以及“物以致用”的設(shè)計思想,知道設(shè)計與工藝的基本程序,學(xué)會設(shè)計創(chuàng)意與工藝制作的基本方法,逐步發(fā)展關(guān)注身邊事物、善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
b.感受各種材料的特征,根據(jù)意圖選擇媒材,合理使用工具和制作方法,進(jìn)行初步的設(shè)計和制作活動,體驗設(shè)計、制作的過程,發(fā)展創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。c.養(yǎng)成勤于觀察、敏于發(fā)現(xiàn)、嚴(yán)于計劃、善于借鑒、精于制作的行為習(xí)慣和耐心細(xì)致、團(tuán)結(jié)合作的工作態(tài)度,增強以設(shè)計和工藝改善環(huán)境與生活的愿望。(3)“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域:
a.感受自然美、了解美術(shù)作品的題材、主題、形式、風(fēng)格與流派,知道重要的美術(shù)家和美術(shù)作品以及美術(shù)與生活、歷史、文化的關(guān)系,初步形成審美判斷能力。b.學(xué)會從多角度欣賞與認(rèn)識美術(shù)作品,逐步提高視覺感受、理解與評述能力,初步掌握美術(shù)欣賞的基本方法,能夠在文化情境中認(rèn)識美術(shù)。c.提高對自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象的興趣、形成健康的審美情趣,崇尚文明,珍視優(yōu)秀民族、民間美術(shù)與文化遺產(chǎn),增強民族自豪感,養(yǎng)成尊重世界多元化的態(tài)度。(4)“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域:a.了解美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的聯(lián)系以及美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系,逐步學(xué)會以議題為中心,將美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科融會貫通的方法,提高綜合解決問題的能力。b.認(rèn)識美術(shù)與自然、,美術(shù)與生活、美術(shù)與文化、美術(shù)與科技之間的關(guān)系,進(jìn)行探索性、綜合性的美術(shù)活動,并以各種形成發(fā)表學(xué)習(xí)成果。
c.開闊視野,拓展想象的空間,激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望,體驗探究的愉悅與成功感。
16.學(xué)生的美術(shù)作業(yè)評價呈現(xiàn)方式有哪些?學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級,可以是評語,也可以采用評語與等級相結(jié)合的方式,還可以采用互評或座談等方式,要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展,使學(xué)生明確需要克服的弱點與發(fā)展方向。
17.簡要回答“造型.表現(xiàn)”和“設(shè)計.應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的區(qū)別與聯(lián)系。
“造型·表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),其活動方式更強調(diào)自由表現(xiàn),大膽創(chuàng)造,外化自己的情感和認(rèn)識?!霸O(shè)計·應(yīng)用”的活動方式既強調(diào)形成創(chuàng)意,又注意活動的功能目的。外化性行為特征是它們的相同點,都鼓勵學(xué)生“嘗試運用不同的媒材與工具,運用不同的方法體驗創(chuàng)作活動的樂趣”。二者之間的區(qū)別在于前者更注重自由性,后者更注重功能性。
18.怎樣理解“在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)”?
(1)從文化的多樣性角度來考慮,它加深了學(xué)生對文化多樣性的了解,培養(yǎng)學(xué)生對我國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛,尊重并理解世界的多元文化;(2)從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度考慮,它可以促進(jìn)學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)取得對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解;(3)從學(xué)生分析問題和解決問題的角度來考慮,它可幫助學(xué)生學(xué)會用歷史唯物主義的觀點看待歷史上的一些問題。
“在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)”在國際上是基于多元文化理論的影響,基于對文化的多樣性而提出來的。我國本次美術(shù)課程改革中提出這一新理念,是基于從根本上扭轉(zhuǎn)把美術(shù)學(xué)科僅僅作為一種單純的技能技巧訓(xùn)練的觀念,而是將其視為一種文化學(xué)習(xí)來看待的理念提出來的,其目的是使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛,對世界多元文化的寬容和尊重。
19.新課程下教師角色有哪些變化?從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者;從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者;從學(xué)校與社會的關(guān)系來看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師。
20.優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些方面的基本素質(zhì)?優(yōu)秀教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)有:
(1)良好的思想政治素質(zhì)。教師在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中承擔(dān)著重要的責(zé)任。(2)高尚的職業(yè)道德素質(zhì)。教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)是為人師表的基礎(chǔ)和前提,教師的職業(yè)道德素質(zhì)是教師專業(yè)化發(fā)展成敗的關(guān)鍵。(3)較高的文化科學(xué)素質(zhì)。具備淵博的文化知識是作為教師的重要前提條件。教師具有廣博的知識往往能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。
(4)深刻的教育理論素養(yǎng)。為能更好的保證教學(xué)的成功,教師還應(yīng)具備一些教育學(xué)和心理學(xué)的基本理論修養(yǎng),用這些理論來指導(dǎo)自己的日常教學(xué)。
(5)多方面的教育工作能力。這其中最重要的就是教師的教學(xué)能力,包括對知識的處理能力和對教學(xué)的監(jiān)控能力等。
(6)優(yōu)良的身心素質(zhì)。教師良好的精神狀態(tài)和心理素質(zhì)往往有助于師生之間建立和睦融洽的師生關(guān)系,對推進(jìn)教學(xué)和學(xué)生的心理健康都有很大的好處。
21.教師應(yīng)具有哪些優(yōu)秀的教學(xué)表達(dá)能力?
口頭語言表達(dá)能力;文字表達(dá)及板書能力;身體語言的表達(dá)能力;運用傳統(tǒng)教學(xué)媒體與現(xiàn)代信息技術(shù)媒體的能力。
22.如何發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維?(1)激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。(2)改變傳統(tǒng)的評定學(xué)習(xí)成績的做法,鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性行為。(3)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和聚合思維的能力。(4)引導(dǎo)學(xué)生積極參加創(chuàng)造性勞動。
23.新課改下,美術(shù)教材的特點有哪些?(1)突出體現(xiàn)美術(shù)課程中的人文性質(zhì)。(2)板式新穎,圖文并茂、協(xié)調(diào)美觀。(3)采用靈活、多樣的編排方式。(4)教材內(nèi)容與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。(5)體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
24.美術(shù)教師在制作多媒體課件時,需要哪些類型的素材信息?
(1)圖像信息。圖像直接反映了真實情景,它的來源有照片和錄像。照片可通過掃描儀掃描到計算機(jī)中形成相應(yīng)的圖像文件或從網(wǎng)上下載。錄像機(jī)中的視頻信號可使用視頻卡直接播放,如果有的圖像效果不太好,可以用畫圖軟件或photoshop等軟件加以處理。(2)聲音信息。聲音可用于解說或作為背景音樂等。聲音的錄制通過聲卡完成,可用工具軟件對其進(jìn)行編輯、合成以及各種處理,以達(dá)到較好的音響效果。(3)動畫信息。利用目前常用的動畫制作軟件flash和3dmax等來制作二維、三維動畫。
(4)視頻信息。視頻信息是人接觸到的最直接、最普通,同時也是信息量最大的信息種類,它的存儲方式是錄像帶、激光視盤或硬盤。
25.組織學(xué)校的課外美術(shù)活動小組應(yīng)注意哪些問題?(1)自愿報名,擇優(yōu)錄取。
(2)注意組織方式:a.根據(jù)學(xué)生年級或美術(shù)水平分成初、中、高級班;b.根據(jù)教師特長分成國畫、版畫、手工等小組。
(3)注意小組人數(shù)不宜過多,以20—30人為宜。(4)制定計劃,講究實效。(5)積極爭取各方支持。
26.小組協(xié)作學(xué)校常見的分組形式有哪些?
(1)異質(zhì)分組。教師可以先確定一項關(guān)鍵屬性作分組依據(jù),將性質(zhì)不同的學(xué)生混合編組。常見的是依照學(xué)生成績的好與壞進(jìn)行分組。異質(zhì)分組有利于學(xué)生互相影響,相互帶動,共同提高,有利于合作精神的培養(yǎng)。(2)同質(zhì)分組。選擇一項關(guān)鍵屬性作分組依據(jù),將性質(zhì)相近的學(xué)生放在同一組。同質(zhì)分組有利于老師分層教學(xué),使每個學(xué)生獲得成功。同質(zhì)分組一般來說適合于個別化教學(xué)管理模式,性質(zhì)相近的學(xué)生接受同樣的學(xué)習(xí)任務(wù),在協(xié)作時的學(xué)習(xí)中一般不采用。(3)男女搭配式。從心理學(xué)的角度看,來自異性的支持和幫助總是更有鼓舞力,更容易產(chǎn)生效果,這就是“異性效應(yīng)”。
(4)自由搭配式。由學(xué)生自由組合討論(學(xué)習(xí))小組,這樣小組里的成員大多興趣、愛好相投,感情相融,有利于培養(yǎng)學(xué)生的個性。將朝夕相處的學(xué)生,組成一個討論小組,這種組合為討論小組創(chuàng)造了共同學(xué)習(xí)的條件。
28.運用多媒體演示教學(xué)應(yīng)注意哪些問題?
(1)有主有輔,相得益彰。在美術(shù)教學(xué)活動中,多媒體教學(xué)只是為達(dá)到更好的效果而使用的輔助手段。
(2)選用多媒體教學(xué)要適度。不顧實際教學(xué)需要,盲目使用各種媒體,使課堂中的信息過多過濫,會分散學(xué)生的注意力,不僅不能輔助教學(xué),反而會影響教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。
(3)要凸顯學(xué)生主體的作用。在應(yīng)用多媒體教學(xué)實踐中,必須注意不能讓電教媒體擠占學(xué)生探索、分析、思考甚至動手的時間,要以學(xué)生為主體。
29.什么是自主學(xué)習(xí)?
自主學(xué)習(xí)是與接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,通過學(xué)生獨立的分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
30.舉例說明如何運用演示法上“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域中的《中國山水畫的意境》一課?
(1)使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中獲得愉快和積極的體驗。(2)貼近生活,激發(fā)興趣。(3)難易適中,分量恰當(dāng)。(4)多給鼓勵,作出評價。
(5)適當(dāng)?shù)卦O(shè)置能引發(fā)學(xué)生思考和探究興趣的問題。
32.美術(shù)教學(xué)常用的結(jié)課方式有哪些?
(1)梳理內(nèi)容式。講課結(jié)束前,把當(dāng)堂所講內(nèi)容做一番梳理,把重點、難點再突出強調(diào)一下,把知識結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)梳理清。
(2)延伸開展式。課堂教學(xué)結(jié)束時,有目的地把所講知識延伸到課外,以便溝通課內(nèi)外的聯(lián)系,為課外學(xué)科活動創(chuàng)造條件。
(3)練習(xí)鞏固式。課堂教學(xué)結(jié)束時,通過布置練習(xí)與作業(yè)來復(fù)習(xí)、鞏固所學(xué)知識,并形成時間操作技能。
33.現(xiàn)代教育技術(shù)的定義是什么?
現(xiàn)代教育技術(shù)是指利用現(xiàn)代信息技術(shù)與現(xiàn)代教學(xué)理論對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、使用、管理和評價的理論與實踐。它是以計算機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育、教學(xué)領(lǐng)域中的運用。
34.在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識,應(yīng)注意哪幾點?
(1)作為教育工作者的美術(shù)教師要努力通過各方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意識,豐富自己的人文素養(yǎng)。
(2)不要將美術(shù)教育視為單純的技術(shù)訓(xùn)練,不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出來。
(3)要高度重視對美術(shù)作品的鑒賞,并將作品放入一種人文背景中加以理解。努力從作品中發(fā)掘人文內(nèi)涵。
35.初中美術(shù)課常見的現(xiàn)代教學(xué)模式是什么?
常用的是多媒體演示教學(xué)模式。在美術(shù)課堂教學(xué)活動中,教師利用多媒體設(shè)備,通過向?qū)W生群體進(jìn)行展示教學(xué)內(nèi)容、播放多媒體教學(xué)課件、演示標(biāo)準(zhǔn)、示范等教學(xué)活動,從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo),完成教學(xué)任務(wù)。
36.你認(rèn)為一個好的教學(xué)案例的“標(biāo)準(zhǔn)”有哪些?一個好的教學(xué)案例都是有一定標(biāo)準(zhǔn)的,首先最重要的一條是能促進(jìn)自己進(jìn)行教育教學(xué)的反思和幫助和幫助閱讀案例的人從中“學(xué)有所獲”。其次要做到:(1)具有可讀性。一個好案例是一件文學(xué)作品,應(yīng)該是主題鮮明、中心突出,圍繞主題以一種引人入勝的方式來展開,時間發(fā)生的背景交代清楚,人物的心理感受、體驗和內(nèi)部沖突揭示充分,表現(xiàn)得淋漓盡致,語言表明晰、生動和活潑。(2)具有時代性。一個好案例必須要有時代性的特征,能反映當(dāng)前教育教學(xué)中最普遍發(fā)生的問題,能足夠引起自己和人們的反思,能產(chǎn)生“共情”。(3)富有個性化。案例的內(nèi)容和形式要有特色,能夠自己個性化的語言表達(dá),對問題的分析和討論能從理論的高度去開掘并能提煉出自己的觀點,能引起人們多方位的、多角度的思考,能觸及人們的靈魂。
37.使用powerpoint制作美術(shù)課件時需要注意哪些方面?(1)圖片與文本的組織要有利于落實教學(xué)目標(biāo)。(2)文本與圖片要密切配合。(3)結(jié)構(gòu)和布局要服從內(nèi)容。(4)要注意實際播放效果。
(5)要挖掘powerpoint的潛能。(6)要善于借鑒學(xué)習(xí)。
39.什么是美術(shù)教學(xué)評價?
美術(shù)教學(xué)評價時根據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn),對美術(shù)教學(xué)活動過程和結(jié)果,通過表達(dá)溝通、價值判斷和調(diào)整行為導(dǎo)向的系列過程。課程教學(xué)評價內(nèi)容應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)策略與方法、課堂組織、學(xué)生參與的程度、教師教學(xué)的創(chuàng)造性、教學(xué)效能等方面進(jìn)行綜合評價。根據(jù)美術(shù)教學(xué)的特點,采用多主體評價、表現(xiàn)性評價、質(zhì)性評價、成長記錄評定等,對師生參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動過程的綜合表現(xiàn)進(jìn)行評價。
40.學(xué)校教學(xué)評價的對象與范圍有哪些?
學(xué)校教學(xué)評價的對象與范圍首先要從兩個大的方面考慮,一是學(xué)校教學(xué)工作評價,二是學(xué)校人員的評價。學(xué)校教學(xué)工作評價主要是針對整個學(xué)校的教學(xué)工作而言,對學(xué)校人員的評價則主要是針對教師和學(xué)生而言。
41.教師在對學(xué)生進(jìn)行評價時,語言上應(yīng)注意哪些方面?
教學(xué)語言的運用是一項重要的技能,也是教師所應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。教師對學(xué)生的評價要具有激勵功能,具體表現(xiàn)在:(1)評價語言的親切性;(2)評價語言的準(zhǔn)確性;(3)評價語言的激勵性;(4)評價語言的人文關(guān)懷性。
42.簡述“學(xué)習(xí)檔案袋”的內(nèi)容與作用。
一種用來記錄學(xué)生整個美術(shù)成長過程的資料夾。學(xué)生在檔案袋中匯集美術(shù)學(xué)習(xí)全過程的資料,包括研習(xí)記錄、構(gòu)想草圖、設(shè)計方案、創(chuàng)作過程的說明、自我反思、他人的評價等。學(xué)生通過建立美術(shù)學(xué)習(xí)檔案可以提高美術(shù)學(xué)習(xí)的主動性,促進(jìn)在原有水平上的發(fā)展,有效地提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。老師通過學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)檔案,可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)特點,學(xué)生對美術(shù)知識、技能的掌握情況以及在觀念和方法上的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能,了解學(xué)生發(fā)展中的需要,及時給予針對性的指導(dǎo)。
43.簡述印象主義繪畫的藝術(shù)主張。
19世紀(jì)下半葉興起的印象主義因莫奈的作品《日出·印象》而得名。
(1)重外光。注重對外光的表現(xiàn),提倡戶外寫生,直接描繪陽光下的物像,因此又被稱為“外光派”。
(2)重瞬間。追求瞬間的視覺印象,表現(xiàn)當(dāng)代日常生活和自然景象,取客觀場景的片段入畫,不求構(gòu)圖的完整性,而追求偶然和率真的效果。
(3)重色彩。主張根據(jù)畫家自己的眼睛觀察和直接感受來表現(xiàn)明亮、微妙的色彩變化,一反過去宗教神話等主題內(nèi)容和陳陳相因的灰褐色調(diào),使繪畫語言自身的表現(xiàn)力得到充分發(fā)揮。
(3)妥善處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國的關(guān)系(4)鼓勵美術(shù)教材呈現(xiàn)方式多樣化。
45.列舉四種以上的美術(shù)教學(xué)方法。
以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法:情景法、欣賞法。
46.如何對美術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)行表現(xiàn)進(jìn)行評價?
(1)美術(shù)課程凸顯視覺性、具有實踐性、追求人文性、強調(diào)愉悅性。新課程下的美術(shù)課程要求學(xué)生在廣博的文化背景下認(rèn)識美術(shù),學(xué)習(xí)美術(shù)。這就要求我們老師要不斷地學(xué)習(xí)以充實自己,不僅在專業(yè)知識上進(jìn)一步深造,在其他學(xué)科領(lǐng)域也要有所涉及,將這些知識融會貫通,才能夠真正吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,解答學(xué)生的疑惑。
(2)美術(shù)強調(diào)綜合性,這不僅是學(xué)科各領(lǐng)域之間的綜合,還是美術(shù)學(xué)科和其他學(xué)科之間的綜合,美術(shù)學(xué)科和社會生活的綜合,這一點也要求老師具備廣博的文化知識。
47.簡述達(dá)達(dá)文化藝術(shù)風(fēng)格的基本特征。
(1)達(dá)達(dá)主義是第一次世界大戰(zhàn)期間產(chǎn)生于瑞士,隨后流行于整個歐美的藝術(shù)運動。
(2)達(dá)達(dá)主義貶損傳統(tǒng)價值,嘲弄一切陳規(guī)教條,試圖通過廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實。其目的不在創(chuàng)造,而在與破壞和挑戰(zhàn),藝術(shù)家廣泛運用現(xiàn)成品和拼貼的手法,作品新奇大膽極富叛逆性,并且提倡自動性和偶然性。(3)杜尚是達(dá)達(dá)主義最具有影響力的人物,代表作品有《泉》《帶胡須的蒙娜麗莎》。
48.簡單列舉初中階段“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動內(nèi)容。
(1)選擇寫實、變形和抽象等方式,運用造型元素和形式原理,開展造型表現(xiàn)活動,繪畫事物,表達(dá)情感和思想。
(2)學(xué)習(xí)透視、色彩、構(gòu)圖、比例等知識,提高造型表現(xiàn)能力。
(3。
本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括認(rèn)識黏土的特點,陶器的加工方式及欣賞博物館中的陶器三個部分。
本節(jié)課設(shè)計的基本思路是:首先,通過觀察新石器時代初期較為粗糙的古陶器圖片,猜測人類最初制作陶器的原料——泥土,進(jìn)而通過交流課前用泥土制作土碗的感受,得出泥土制陶的缺點,提出改進(jìn)的方法,引出制陶的主要原料——黏土;接著,通過比較校園中采集的土壤和黏土,發(fā)現(xiàn)黏土的特性:顆粒小,黏性強;然后,用燒制的方式進(jìn)一步探究黏土變得堅固且不可逆的特點,同時觀看視頻,初步了解陶器的加工方式及生產(chǎn)過程;最后,通過欣賞、了解博物館中的福泉山陶器,感受家鄉(xiāng)福泉山悠久的歷史文化,引發(fā)課后到青浦博物館實地考查進(jìn)一步了解福泉山文化的興趣。
本節(jié)課要突出的重點是:了解黏土的特性。方法是:首先通過觀察比較校園土壤和黏土的區(qū)別,知道黏土顆粒小、黏性強的特點;再通過觀察加熱后的黏土,知道黏土加熱后會變色、變硬且這個變化不可逆的特點。
本節(jié)課要突破的難點是:知道陶器的加工方式和發(fā)展歷程。方法是:首先,通過制作泥碗、思考如何改進(jìn)材料等活動,初步知道陶器原料選擇上的演變過程;通過比較燒制的黏土球和陰干的黏土球,知道陶器的加工由晾干到簡單燒制,再到燒窯的演變過程。最后通過觀看視頻進(jìn)一步了解陶器完整的加工方式和生產(chǎn)過程。
本節(jié)課的教學(xué)特色是以家鄉(xiāng)福泉山古陶器發(fā)展史為線索,以陶器為載體,引導(dǎo)學(xué)生探究陶器的主要原料黏土的特性,并在此過程中,了解陶器的加工、生產(chǎn)及其演變的過程。此外,本課結(jié)合青浦小學(xué)自然的“愛實驗”公眾號發(fā)布任務(wù)單,引導(dǎo)學(xué)生課后到青浦博物館進(jìn)一步了解福泉山文物。
導(dǎo)入是一堂課的開始,也是考生面對考官試講的開頭部分,根據(jù)“首因效應(yīng)”,好的導(dǎo)入對于形成良好的第一印象起著重要作用。
而一個好的印象就需要從“新穎”做起,而“新穎”則需要通過情境的創(chuàng)設(shè)來呈現(xiàn)。也就是聯(lián)想一下生活,講一個故事,唱一首歌,猜一個謎語,看一幅畫等等。當(dāng)然不管是生活、故事還是歌曲謎語都需要緊密的聯(lián)系課題。
一堂好課的基礎(chǔ)是對內(nèi)容的把握,而對于美術(shù)學(xué)科來說內(nèi)容要“豐富”就需要依托于作品的欣賞,通過作品分析鏈接知識點,從而一步步的突出一節(jié)課的重點,解決難點。并且在講授過程中要做到由淺入深,邏輯分明,銜接自然。最重要的是還需營造一個活潑的便于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍,這就要求考生選取恰當(dāng)?shù)幕臃绞絹碚归_教學(xué)。
示范環(huán)節(jié)是突出美術(shù)學(xué)科特點最重要的一個方面,同時也是展示自身美術(shù)功底的一個好機(jī)會,要想抓住這個得分的機(jī)會我們就要做到示范“到位”。所謂的“到位”是指程序清晰,方法明確,要點突出,配以講解。當(dāng)然程度較好的考生還可以嘗試自制教具。
美術(shù)學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生的.動手實踐能力,故在課程的設(shè)置上創(chuàng)作類的課型所占比重較大,那學(xué)生創(chuàng)作完成之后就需要進(jìn)行作品的展示,而展示的多樣化又是突出亮點的一個重要方式。當(dāng)然新課改提出弱化甄別選拔,所以展示的方式可以以學(xué)生自愿分享、小組推選、設(shè)置情境(展銷會、美術(shù)展覽、設(shè)計大賽)的方式展開。
評價與展示兩個環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系的,所以選擇什么樣的展示方式也就決定了評價的方式。如:展示選擇設(shè)計大賽,而在評價時則可以進(jìn)行評委與最佳設(shè)計獎的設(shè)定,活躍課堂氣氛。當(dāng)然評價的綜合一方面指需要進(jìn)行自評、互評、教師評;另一方面則指需從作品的色彩、構(gòu)圖、設(shè)計構(gòu)思、線條等多方面進(jìn)行分析。
此外,評價還貫穿于整個課堂中,這就要求各位考生注意評價語的新穎性與具體性。如:這位同學(xué)的想象力非常豐富,你的閱歷很豐富等。
板書在考試中是有具體的評分標(biāo)準(zhǔn)的,而且也是最能給考官直觀感受的一部分。所以,板書如何脫穎而出就成了各位考生重點研究的部分,要達(dá)到這一點就需要做到“多彩”。而“多彩”具體體現(xiàn)在:條理清晰突出重點;板書繪畫展示技能;課題形象化,設(shè)計個性化。
本課屬于“設(shè)計?應(yīng)用”類型課。把書封設(shè)計的學(xué)習(xí)與裝飾學(xué)生自己喜愛的書結(jié)合,通過設(shè)計自己喜愛書籍的封面《我喜愛的書》,掌握書籍封面設(shè)計的基本技巧,培養(yǎng)其設(shè)計意識。
編者沒有沿襲傳統(tǒng)的以具象圖形為主的設(shè)計形式,而是強化了借助文字圖形這個相對抽象的設(shè)計元素進(jìn)行書籍封面設(shè)計的思路,突出以文字組合、變化、構(gòu)成為主的設(shè)計方式。更多以文字造型、大小變化、位置安排、色彩搭配及組合圖形等方面來考慮設(shè)計,試圖把文字作為一種獨立的視覺圖形進(jìn)行設(shè)計處理,讓學(xué)生從中體會到封面設(shè)計的一般性規(guī)律及表現(xiàn)要領(lǐng)。
這種設(shè)計元素的單純化、抽象化處理,可以促使學(xué)生更易于接受與掌握封面設(shè)計的規(guī)律性知識。在學(xué)習(xí)封面設(shè)計的同時,本課側(cè)重于提高學(xué)生字體設(shè)計的能力。
教材以學(xué)生作市場調(diào)查的圖片導(dǎo)入,讓學(xué)生到書店選購書籍、觀摩書籍封面,并將自己喜愛的書籍封面介紹給大家。通過調(diào)查、交流豐富學(xué)生對書籍封面的認(rèn)識,在交流不同表現(xiàn)形式的書封設(shè)計資料的同時,教材提供了相關(guān)圖例,使學(xué)生討論時根據(jù)類別有所對照。教材還提供了書籍封面的展開圖片,使學(xué)生了解到完整的書封設(shè)計是封面、書脊、封底的統(tǒng)一設(shè)計,在設(shè)計時要認(rèn)真綜合考慮。
文字的主次、疏密、虛實關(guān)系,以及文字的其他各種設(shè)計處理都直接關(guān)系到整個設(shè)計的效果,分析時應(yīng)加以強調(diào)。教材對文字的版式組織布局也給予了重點關(guān)注。
把學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩個部分,其一是采用對稱或均衡的布局形式設(shè)計書籍封面,其二是利用非均衡的布局形式設(shè)計具有個性的書籍封面,并提示可設(shè)計系列書封,教材提供了相對應(yīng)的圖例,p3下圖還對圖例進(jìn)行了簡要分析,使學(xué)生獲得更多信息。教材主體部分提供了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的相關(guān)照片,對設(shè)計制作時運用的材料、手法給予一定提示,用作學(xué)生參考。
教材設(shè)置的“活動一”是一個為其后續(xù)活動開展設(shè)置的教學(xué)準(zhǔn)備活動,教師應(yīng)當(dāng)在課前提示學(xué)生更為明確的活動要求與方法引導(dǎo),幫助學(xué)生從生活實際中獲得書籍封面設(shè)計優(yōu)劣與市場銷售狀況之間某種內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)查結(jié)果。讓學(xué)生親身感受到書籍封面對于書籍的重要性,從而激發(fā)主動學(xué)習(xí)的興趣。
考慮到封面設(shè)計均衡與否不宜成為前后兩個活動最為重要的區(qū)分點,教材“活動二”與“活動三”的設(shè)置在實際教學(xué)中或許會遇到一些操作上的困難。因為兩種版式布局都屬于同一知識層面,只是一個問題的兩個方面,沒有知識側(cè)重與難度上的明顯變化,如果調(diào)整為“活動一”側(cè)重封面版式形式美的學(xué)習(xí),“活動二”注重形式與內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的封面設(shè)計,則更能體現(xiàn)教學(xué)的梯度和活動之間的內(nèi)在邏輯與知識升華,也更易于明確兩個活動的不同教學(xué)側(cè)重點。
“評價建議”一欄學(xué)生可以進(jìn)行自我評價,教師也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實際狀況靈活設(shè)計,既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解與掌握,更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展過程。
“資料庫”中對“封面設(shè)計”給予了解釋,同時提供一些印刷字體資料,給學(xué)生設(shè)計帶來幫助。如果能有一些作為圖形處理的字體設(shè)計,或許更能體現(xiàn)對教材主體的支持與呼應(yīng)。
“學(xué)習(xí)大空間”中針對封面設(shè)計的一些相關(guān)知識進(jìn)行介紹,讓學(xué)生了解書籍裝訂的形式。并提供特殊效果的書籍封面設(shè)計圖片,開闊了學(xué)生視野。
在現(xiàn)代設(shè)計中,許多的招貼設(shè)計比書籍封面設(shè)計更多運用了把文字作為圖形設(shè)計的表現(xiàn)方法。如果能夠在此展示幾件此類作品,進(jìn)行提示,不但可以直接拓展學(xué)生的設(shè)計思路,開闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野,還可以為課堂教學(xué)引入新的教學(xué)資源指明方向。
二、教學(xué)目標(biāo)。
能夠在調(diào)查與交流的學(xué)習(xí)活動中提高對書籍封面設(shè)計重要性的認(rèn)識。
能夠初步掌握書籍封面版式設(shè)計的要求與方法。
能夠把文字圖形作為一種獨立的設(shè)計元素,設(shè)計自己喜愛書籍的封面。
三、教學(xué)選擇。
如果學(xué)校硬件條件允許,“活動二”可以設(shè)為借助電腦,直接利用已有印刷字體作為主體設(shè)計元素,嘗試書籍封面版式的設(shè)計。
文字設(shè)計中所指的文字應(yīng)當(dāng)包括漢字、外文字母及各種數(shù)字、字符等語言符號。教學(xué)中可以從漢字設(shè)計入手,也可從外文字母設(shè)計入手,甚至也可從阿拉伯?dāng)?shù)字或者數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等公式符號設(shè)計入手。
學(xué)生如果附近沒有書店進(jìn)行市場調(diào)查,可以新學(xué)期發(fā)的各種書籍在同學(xué)之間進(jìn)行調(diào)查了解,收集大家對不同教科書封面設(shè)計的喜好程度的意見,并通過簡單列表的方式發(fā)現(xiàn)大家喜好的緣由。
四、教學(xué)建議。
請在以下幾個方面填寫你認(rèn)可書籍封面設(shè)計的理由。
在此基礎(chǔ)上,同學(xué)之間可以嘗試初步總結(jié)大家普遍喜好的書籍封面在設(shè)計上有何特點。思考為何獲得大家認(rèn)可的理由。
教學(xué)內(nèi)容中有字體的多種因素的處理問題,建議利用電腦課件展示一些變化的效果,會給學(xué)生更多信息與視覺沖擊。
教學(xué)過程可靈活把握,例如:
1、市場調(diào)查――交流討論――注重版式形式美的設(shè)計――形式與內(nèi)容統(tǒng)一的設(shè)計;
2、市場調(diào)查――交流討論――字體設(shè)計――書封設(shè)計(任選布局形式)――系列書封設(shè)計。
教學(xué)情境設(shè)置可有多種思考,例如教師可建議學(xué)生將自己最喜愛的書送給好朋友或捐給希望工程,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
第一課時的教學(xué)中建議不必要求學(xué)生在書寫美術(shù)字上面下功夫,通過方塊替代文字在封面設(shè)計中的基本變化特點,引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)注文字在版式設(shè)計中的處理技巧。
第二課時的教學(xué)引導(dǎo)及練習(xí)要求都務(wù)必突出形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,因為文字設(shè)計與圖形設(shè)計一樣,同樣可以表達(dá)書籍的主題與情感。
在整個單元教學(xué)的學(xué)生作業(yè)完成后,教師利用課堂教學(xué)時間提供一個適當(dāng)?shù)恼故緳C(jī)會將十分有利于教學(xué)效果的提升。以小組為學(xué)習(xí)單位進(jìn)行作品展示,將是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)競爭意識的有效教學(xué)手段。
由于一般常見的封面都是以圖形為主的設(shè)計,教師在“活動三”的展示介紹中引導(dǎo)學(xué)生對比書籍原有封面設(shè)計來介紹自己重新設(shè)計后封面的特點,有利于學(xué)生鞏固、升華借助文字圖形設(shè)計封面的方法,深刻理解封面設(shè)計中各種設(shè)計元素的運用技巧。
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一、教材分析:《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一,美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會欣賞、鑒別與評價中外美術(shù)作品的過程中,逐步提高其藝術(shù)鑒賞力,養(yǎng)成健康的審美情趣,形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場。
(1)通過教學(xué),幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì),美術(shù)各門類的特點和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。
(2)幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法,通過對具體作品的典型分析,以點帶面,觸類旁通,盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通,養(yǎng)成獨立分析能力,而不在于記住個別結(jié)論。
第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么,包括哪些主要的門類,懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識,從而培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣、愛好,受到審美教育。
二、學(xué)生分析:大部分同學(xué)初中根本沒上過美術(shù)課,對美術(shù)課早已麻木,失去興趣。不了解其對健康心理的塑造和個人素質(zhì)的完善有不可取代的作用,一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊涵的豐富哲理會影響人的一生。
三、知識目標(biāo):使學(xué)生了解美術(shù)范疇,建立“大美術(shù)”觀念。
能力目標(biāo):使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法,并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。情感目標(biāo):通過美術(shù)作品的欣賞,使學(xué)生開闊眼界,增長知識,培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
四、教學(xué)重點:培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,掌握鑒賞方法。
五、教學(xué)難點:應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。
六、教學(xué)方法:激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法。
七、教學(xué)過程:(課件展示)。
1、導(dǎo)入。
2、新授。
美術(shù)的范疇。
板書繪畫工藝。
美術(shù)雕塑書法。
建筑篆刻。
各種類型課件出示一作品,請學(xué)生辨析。
3、了解美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識。
小組討論:
學(xué)生簡單表述,結(jié)合圖例。
美術(shù)鑒賞的方法。
對不同作品進(jìn)行比較研究(板書)。
4、學(xué)生自學(xué)過程,進(jìn)行簡單練習(xí)。
選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞,強調(diào)個性。(教學(xué)難點,對學(xué)生任何淺顯觀點教師都應(yīng)以鼓勵為主)。
小結(jié)。
美術(shù)鑒賞的過程是能提高個人審美能力,在鑒賞中陶冶情操,提升素質(zhì),為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識,它的方法一般為對不同作品進(jìn)行比較研究。
5、布置作業(yè)。
書后練習(xí)。
在現(xiàn)實美術(shù)鑒賞教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象,這其中一部分學(xué)生對老師所講內(nèi)容非常了解,甚至有比老師還熟悉的感覺;也有一些學(xué)生就不行了,老師講得非常辛苦,可學(xué)生卻似乎沒什么反應(yīng),這其中重要原因是因為我們老師對自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對象是一個非常復(fù)雜的組合體,他們在美術(shù)方面的知識的差距是非常大的。
教學(xué)對象的復(fù)雜性決定了分類教學(xué)的必要性,教學(xué)對象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上,而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級不同類別的教學(xué)對象,才能獲得事半功倍的效果。
不同地域的人,不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異,所以,不同地區(qū),面對著不同學(xué)校的畢業(yè)生,采用分類教學(xué),將極大地增進(jìn)授課的針對性。
我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫,教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果,老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用,指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測量與評價,指引學(xué)生學(xué)習(xí)。分類分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異,不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo)。
老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo),分類教學(xué)能否使因材施教成為可能,能否切實提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量,關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗豐富的教師隊伍。為解決這一問題,一方面要抓好師資培訓(xùn)工作,穩(wěn)定和擴(kuò)大美術(shù)專業(yè)教師隊伍,另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源,如請優(yōu)秀的學(xué)生帶動較差的學(xué)生;另外,集體備課的普及,也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實施,對教師的素質(zhì)也提出了更高的要求,雖然教師面對同一班級教學(xué)對象的壓力大大緩解了,但不同區(qū)域?qū)哟?、不同班級的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過去那種同教學(xué)目的、同一重點難點、同一評判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式,教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫,導(dǎo)學(xué)要做到精講、對路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動。
教科書是學(xué)生獲取知識的主要來源,高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線索編寫的,它不可能體現(xiàn)地方特色,它只是具有較強的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性,只有經(jīng)過我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工,才能保證教學(xué)的針對性和實效性。不能做到這些,因材施教就是一句空話。因此,美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力,要投入更多的時間和精力,作大量具體而細(xì)致的調(diào)查研究工作,要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀,建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實際情況調(diào)查檔案,編寫出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材,這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一,真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想,體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù):以學(xué)生發(fā)展為本,注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展,最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會做人,終身受益。隨著高中新課程改革的不斷深入,創(chuàng)新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念,充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來適應(yīng)新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)和以往的教學(xué)有了非常大的變化,這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上,更多的體現(xiàn)在教學(xué)的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式,創(chuàng)新教學(xué)將粉墨登場。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時,在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下,通過對美術(shù)作品的分析和評價,理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因為優(yōu)秀的美術(shù)作品是時代精神的文化結(jié)晶,對美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴(kuò)大學(xué)生的知識面,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),樹立正確的審美觀,真正起到陶冶學(xué)生情操,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠(yuǎn)。美術(shù)鑒賞是用運感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語言和鑒賞方法,了解美術(shù)學(xué)科各科的各個門類,通過鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品,逐步提高審美能力,形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生,以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程,審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問題所在,因此,美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心。
1、通過對典型作品的藝術(shù)分析,啟發(fā)學(xué)生理解大型廣場雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點;理解不同材質(zhì)的作品對雕塑語言的不同運用。
2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對后世仍有影響,現(xiàn)在社會上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動,啟發(fā)學(xué)生對此有批判的認(rèn)識。
教學(xué)目的:
通過教學(xué),使學(xué)生對中國古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點,有所了解和認(rèn)識,達(dá)到開闊眼界,增長知識,陶冶情操,提高學(xué)生的審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國古代建筑藝術(shù)的能力。
教學(xué)重點:
一是通過對中國結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方法的分析,了解中國古代建筑的主要特色;二是通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例,了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。
教學(xué)難點:
本課的教學(xué)難點是對建筑藝術(shù)的欣賞,最好是實地參觀,現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片,難以真正理解課文的內(nèi)容。教學(xué)時應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難。
教學(xué)時間:
1課時。
教具準(zhǔn)備:
圖片、錄象資料、多媒體課件。
教學(xué)過程:
組織教學(xué):(常規(guī))。
復(fù)習(xí):
提問:建筑的社會作用有哪些?
引入新課:(出示課題)。
世界上曾經(jīng)存在過多種建筑體系,但只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今,被稱為世界三大建筑體系。其中尤其以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時間最長,流傳最廣,成就更為輝煌。
1.中國古代建筑的特點:
(1)木結(jié)構(gòu)體系,承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。
這種木結(jié)構(gòu)體系的基本原則有許多是同現(xiàn)代鋼筋混凝土的框架結(jié)構(gòu)的基本原則相一致的。
(2)庭院式的組群布局,即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。一般都是采用均衡對稱的方式,沿著縱橫兩條軸線進(jìn)行布局,比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。
(3)色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施,發(fā)展到建筑彩畫,形成俗話所說的“雕梁畫棟”。
2.中國古代建筑的類型:
中國古代建筑的類型很多,主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿建筑與園林建筑的成就最為突出。
宮殿建筑:
中國古代建筑藝術(shù)的精華是宮殿,因為,幾千年來,歷代帝王們都不惜以大量人力、物力,在都城建造規(guī)模宏大、巍峨壯麗、金碧輝煌的宮殿,以滿足自己窮奢極欲的享受,并在精神上給人們造成一種無比威嚴(yán)的感覺,以鞏固他們的政權(quán)。
中國最早的宮殿之一建于3700年前的商朝,以后,歷史上出現(xiàn)過許多著名的宮殿建筑,例如漢朝在長安的三大宮殿――長樂宮、未央宮和建章宮。唐代建都長安后,興建了大明宮、太極宮和興慶宮??上н@些宮殿皆已不存在了。留存到現(xiàn)在的只有明清兩代的宮殿了,其中保存得最完好,而且規(guī)模最宏偉、最有代表性的宮殿是北京故宮,俗稱“紫禁城”。
宏偉壯麗的紫禁城是明、清兩代的皇宮,東西長760米,南北長960米,占地72萬平方米,房屋9999間半,建筑面積15萬平方米。整個建筑群按南北中軸線對稱布局,層次分明。周圍有十多米高的宮墻和五十多米寬的護(hù)城河環(huán)繞。宮墻的四角矗立著造型精巧、風(fēng)格綺麗的角樓。所謂“九梁十八柱”,外貌層層疊疊,異常美觀。南面正門是中軸線的起點――午門。
外朝以三大殿――太和殿、中和殿、保和殿為主。
進(jìn)午門,過金水橋,兩側(cè)是一間間重復(fù)出現(xiàn)的朝房。穿太和門走過東西寬200米,南北深190米的庭園,便是紫禁城中的主體建筑――太和殿,即民間所說的“金鑾殿。這是舉行最隆重的朝會大典的地方。該殿建于八米高三層重疊漢白玉石殿基之上,每層殿基都有漢白玉雕刻的欄桿圍繞并有三層石雕“御路”。御路和欄桿上的雕刻、檐下彩畫與圖案使用龍鳳題材。色彩中用了大量的金色。太和殿高居眾宮殿之上,仰望宏偉的殿宇,背后是廣闊無垠的藍(lán)天,更加威嚴(yán)無比,造成一種威懾天下、惟我獨尊的氣勢,使遞次增強的空間序列達(dá)到了最高潮。
“后三宮”――乾清宮、交泰宮、坤寧宮,比三大殿略小,整體布局很相似,又依次列于中軸線上。東西兩側(cè)是供嬪妃們居住的東六宮西六宮,即民間所說的“三宮六院”。坤寧宮后是御花園。御花園中“彎曲的甬道,玲瓏的疊石和秀麗的亭臺,加上欄中花木”,所“造成舒緩、和諧,富有生活情趣的空間氛圍”,突出了皇帝窮奢極欲的享樂生活。
出紫禁城北門――神武門,不遠(yuǎn)處矗立著50米高的景山,形成山環(huán)水抱之勢,為這宏偉壯麗的紫禁城畫上了重重的句號。
故宮的總體布局,其指導(dǎo)思想,就是要突出帝王至高無上的絕對權(quán)威,達(dá)到鞏固其政權(quán)的目的。主要建筑物置于中軸線上,并注意左右對稱的建筑布局。這種嚴(yán)謹(jǐn)對稱、有主有從的布局,表現(xiàn)出一種莊嚴(yán)肅穆、唯帝王獨尊的威嚴(yán)氣魄。由此可見,建筑不僅是滿足人們的物質(zhì)需要,而且還要滿足人們的精神需要,建筑具有物質(zhì)和精神的兩重性。
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欣賞視頻:三星堆。
2、討論:中國古代陵墓雕塑包括幾部分?兵馬俑有什么樣的特點?
你最喜歡哪件作品?
重點:擊鼓說唱俑:東漢時期,陶俑繼續(xù)流行于中原和關(guān)中一帶,造型較西漢時期更為生動。洛陽東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂舞百戲俑,特別是樂舞百戲俑,形體較小,但是姿態(tài)傳神,舞姿優(yōu)美,是生動的古代雕塑藝術(shù)精品。形象極為生動。
總結(jié):地上紀(jì)念性雕塑高一物理教案、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器,其代表性作品與藝術(shù)成就。
知道我國四大石窟、掌握雕塑的材質(zhì)以及分類、初步掌握云岡石窟的藝術(shù)特色。
【過程與方法】。
通過欣賞,分組探討理解在宗教盛行的歷史時期,宗教對人的精神影響和作用。
【情感、態(tài)度和價值觀】。
通過本課學(xué)習(xí)使學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)雕塑建設(shè),愛民族傳統(tǒng)文化藝術(shù),具有保護(hù)古建筑意識。
二、教學(xué)重、難點。
【重點】。
四大石窟、云岡石窟的藝術(shù)特色。
【難點】。
能夠簡單評析云岡石窟的雕塑作品。
三、教學(xué)方法。
欣賞教學(xué)法、情境法、體驗感悟法、討論法。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
教材、多媒體課件等。
五、教學(xué)過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
教師提問:
a、世界上三大主流宗教是哪三個?
b、中國的主流宗教是什么?(佛教)。
c、一提到佛教同學(xué)們首先想到什么?(西游記、敦煌壁畫、佛像等)。(接下來看影片《飛天舞蹈》提升學(xué)生興趣,引入新課。
(二)直觀感知。
1.佛教的'產(chǎn)生。(播放ppt誕生圖)。
佛教產(chǎn)生于公元前6—5世紀(jì)時古印度的.一個小國。釋迦摩尼的母親一天晚上夢見一頭通體發(fā)光的六齒白象飛進(jìn)了她體內(nèi),因此受孕。而后在腋下誕生一個嬰兒,就是后來的釋迦摩尼,佛教的創(chuàng)始人。佛教的教義講求轉(zhuǎn)世輪回說,教化人們一心行善,默默的接受人世間一切苦難,來世便會有好的結(jié)果,過上好的生活。
2、佛教傳入中國。
提問:佛教什么時候傳入中國的?
學(xué)生討論,教師小結(jié)佛教是經(jīng)過古代的絲綢之路逐漸傳入到中國的。人間眾生的苦難是多種多樣的,眾生的愿望和需求也是多種多樣的,佛能夠看到并且?guī)椭姸嗍芸嗍茈y的人,并且滿足不同人的愿望。
(三)具體分析。
1、提問:中國四大佛教石窟?通過ppt分別播放四大石窟圖片。
敦煌莫高窟。
麥積山石窟。
洛陽龍門石窟。
大同云岡石窟。
2、討論佛像的一般造型特點?
學(xué)生討論后,教師總結(jié):肉髻,螺發(fā),白毫,耳垂。石窟造像,高達(dá)寬博,造型平穩(wěn)厚實。體現(xiàn)了當(dāng)時高潮的雕塑技術(shù)。同時體現(xiàn)了當(dāng)時佛教在人心目中的無上地位。
(影音欣賞佛像圖片《金剛經(jīng)》)。
3、云岡石窟大佛欣賞。(重點欣賞第20窟大佛)。
a、教師簡介云岡石窟。
位于山西大同的武周山北崖,依山鑿窟,東西綿延一公里,創(chuàng)建于北魏文成帝興安二年。云岡石窟開鑿于公元460年(北魏),到唐朝達(dá)到高峰。云崗石窟作為北魏早期佛教藝術(shù)的中心,給各地石窟藝術(shù)以巨大的影響。現(xiàn)存洞窟53個,窟龕約1100個,石雕造像51000余尊。云岡石窟已成為國內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場所也是國際友人傾慕和向往的旅游勝地,有著名的二十石窟。
b、提問雕塑的分類?
----圓雕、浮雕。
c、雕塑的材質(zhì)?
-----石、陶、木、銅。
d、欣賞云岡石窟佛像后討論藝術(shù)特色·。
-----以壯觀的石刻聞名。
(四)情感升華。
討論:在你旅游時應(yīng)該怎樣自覺保護(hù)歷史文物?
(五)小結(jié)拓展。
1、本課總結(jié):任何一個國家和民族都有自己的宗教信仰,在過去很長一段時期內(nèi)宗教是人們解決生命中一切痛苦的唯一法寶,是進(jìn)行心靈慰藉的唯一精神支柱。正是由于宗教的強大的精神作用,也被統(tǒng)治者作為統(tǒng)治國家的一個重要手段。但無論怎樣,歷史給我們留下了豐富的宗教美術(shù)作品,能夠讓我們直接面對宗教的神圣與威嚴(yán),宗教到現(xiàn)在仍然是凈化人們心靈的文化產(chǎn)物。
1、拓展:播放ppt配樂欣賞敦煌飛天壁畫圖片。
提問:為什么云岡石窟以石刻佛像著稱而敦煌莫高窟以壁畫聞名于世?
六、板書設(shè)計。
凈化心靈的文化產(chǎn)物----云岡石窟。
一我國四大石窟。
二雕塑的分類,材質(zhì)。
三云岡石窟佛像藝術(shù)特色-----以壯觀的石刻聞名。
一、教材分析:
里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生,從而幫助學(xué)生開闊眼界,提高審美品位,感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。。
二、教學(xué)目標(biāo):
通過本課教學(xué),學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會中國園林藝術(shù)的精髓,體會到中華文化的博大精深,增強民族自豪感,同時拓寬眼界,兼容并蓄,領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,繼承并弘揚本民族的傳統(tǒng)文化情懷,增強學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識。
三、教學(xué)重點和難點。
重點:幫助學(xué)生了解中國皇家園林,建立對園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識,培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例,了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。難點:對于建筑藝術(shù)的欣賞,最好是實地參觀,但僅憑課堂所提供的一些圖片,難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容,教學(xué)時應(yīng)當(dāng)克服這些困難,讓學(xué)生有身臨其境的效果。
四、設(shè)計思想:
在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實踐性、體驗性等原則的指導(dǎo)下,這節(jié)課通過對于園林的圖片展示以及視屏解說,激發(fā)學(xué)生對古代園林的濃厚興趣;通過多媒體的播放,讓學(xué)生對古代園林的鑒賞能力有所提高;通過視頻學(xué)習(xí),了解中國古代皇家園林,看教材自學(xué)、分組討論,探究實踐等多元學(xué)習(xí)方式的運用,發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識和能力。
五、教學(xué)準(zhǔn)備:
教具準(zhǔn)備:圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過程:播放一段祖國大好河山的風(fēng)景宣傳片,吸引學(xué)生興趣,再引入中國古代園林。
在中國建筑體系中,園林建筑是綜合性最強藝術(shù)性最高的一個門類,它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科,兼有欣賞性和實用性。凝結(jié)了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧,突出地抒發(fā)了中華民族對大自然的熱愛和對美好生活環(huán)境的向往。中國園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置,是世界三大園林體系之一,它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽為“世界園林之母”。
1)大家覺得園林是什么樣的呢?
2)建造園林的必要因素有哪些呢?
3)我過園林有哪些類型呢?
4)古人造園的目的是什么?又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢?
5)我國園林主要的特點是什么?
中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿(“囿”是中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。)至今已有三千年的歷史。隨著社會的進(jìn)步,中國園林逐漸形成獨特的民族形式,自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然,把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來,創(chuàng)造了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè),中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意。“詩情畫意”是中國園林的精髓,也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。
文檔為doc格式。
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一、考試目標(biāo)。
1.?dāng)?shù)學(xué)學(xué)科知識的掌握和運用。掌握大學(xué)本科數(shù)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程的知識和高中數(shù)學(xué)知識。具有在高中數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中綜合而有效地運用這些知識的能力。
2.高中數(shù)學(xué)課程知識的掌握和運用。理解高中數(shù)學(xué)課程的性質(zhì)、基本理念和目標(biāo),熟悉《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》(以下簡稱《課標(biāo)》)規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和要求。3.數(shù)學(xué)教學(xué)知識的掌握和應(yīng)用。理解有關(guān)的數(shù)學(xué)教學(xué)知識,具有教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實施和教學(xué)評價的能力。
二、考試內(nèi)容模塊與要求1.學(xué)科知識。
數(shù)學(xué)學(xué)科知識包括大學(xué)本科數(shù)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程和高中課程中的數(shù)學(xué)知識。
大學(xué)本科數(shù)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程的知識是指:數(shù)學(xué)分析、高等代數(shù)、解析幾何、概率論與數(shù)理統(tǒng)計等大學(xué)課程中與中學(xué)數(shù)學(xué)密切相關(guān)的內(nèi)容,包括數(shù)列極限、函數(shù)極限、連續(xù)函數(shù)、一元函數(shù)微積分、向量及其運算、矩陣與變換等內(nèi)容及概率與數(shù)理統(tǒng)計的基礎(chǔ)知識。
其內(nèi)容要求是:準(zhǔn)確掌握基本概念,熟練進(jìn)行運算,并能夠利用這些知識去解決中學(xué)數(shù)學(xué)的問題。
了解高中數(shù)學(xué)課程的性質(zhì)、基本理念和目標(biāo)。
熟悉《課標(biāo)》所規(guī)定教學(xué)內(nèi)容的知識體系,掌握《課標(biāo)》對教學(xué)內(nèi)容的要求。
了解包括備課、課堂教學(xué)、作業(yè)批改與考試、數(shù)學(xué)課外活動、數(shù)學(xué)教學(xué)評價等基本環(huán)節(jié)的教學(xué)過程。
掌握講授法、討論法、自學(xué)輔導(dǎo)法、發(fā)現(xiàn)法等常見的數(shù)學(xué)教學(xué)方法。
能夠根據(jù)學(xué)生已有的知識水平和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗,準(zhǔn)確把握所教內(nèi)容與學(xué)生已學(xué)知識的聯(lián)系。
能夠根據(jù)《課標(biāo)》的要求和學(xué)生的認(rèn)知特征確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點和難點。
能創(chuàng)設(shè)合理的數(shù)學(xué)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生自主探索、猜想和合作交流。
能依據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點和學(xué)生的認(rèn)知特征,恰當(dāng)?shù)剡\用教學(xué)方法和手段,有效地進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。
能結(jié)合具體數(shù)學(xué)教學(xué)情境,正確處理數(shù)學(xué)教學(xué)中的各種問題。(3)教學(xué)評價。
能采用不同的方式和方法,對學(xué)生知識與技能、過程與方法和情感、態(tài)度與價值觀等方面進(jìn)行恰當(dāng)?shù)卦u價。能對教師數(shù)學(xué)教學(xué)過程進(jìn)行評價。
能夠通過教學(xué)評價改進(jìn)教學(xué)和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
三、試卷結(jié)構(gòu)。
模
塊比。
例題。
型
答
題解。
答
題
課程知識18%單項選擇題簡。
答
題論。
述
題教學(xué)知識8%單項選擇題簡。
答
題
教學(xué)技能33%案例分析題教學(xué)設(shè)計題。
合計100%單項選擇題:約27%非選。
擇
題:約73%。
授課班級:高一、一班。
授課教師:徐澤鋒。
授課時間:1課時。
設(shè)計思路:二十一世紀(jì),伴隨著我國社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入,人才特別是兒童青少年成才問題越來越突出,已成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素。社會要求人才不僅應(yīng)具備良好的科學(xué)文化素質(zhì),而且人才應(yīng)一專多能,并具備良好的身心素質(zhì)。本課的教學(xué),就是在這樣的指導(dǎo)思想下,用心理健康教育思想和高中生心理學(xué)來指導(dǎo)美術(shù)欣賞課教學(xué),試圖尋求學(xué)科教學(xué)與心理教育的最佳結(jié)合點,使學(xué)科大綜合,找到一種師生互動、平等輕松且創(chuàng)新性、實踐性很強的課型。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識目標(biāo):欣賞、總結(jié)達(dá)芬奇藝術(shù)生平及其名作《蒙娜麗莎》,并能結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展去評價和聯(lián)想。
2、情意目標(biāo):提高學(xué)生審美情操,對世界文化的熱愛之情;培養(yǎng)學(xué)生開放的心理、主動和積極的參與心態(tài),自信及成功的體驗。
3、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、思考、實踐的能力,協(xié)作的能力,解決問題的能力;培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力和評價能力。
教學(xué)重、難點:1、達(dá)芬奇藝術(shù)生平及名作《蒙娜麗莎》的欣賞、總結(jié)。
2、學(xué)生良好心理的培養(yǎng)。
教學(xué)用具:多媒體電腦、課件、皮尺、學(xué)生用資料等。
教學(xué)方法:討論法、實驗活動、總結(jié)、講解、演示、啟發(fā)與鼓勵等。
補充說明:教案中【】內(nèi)文字表示課堂設(shè)計由《高中生心理學(xué)》的相關(guān)知識作參考。
教學(xué)過程:
說明:1、本課教學(xué)設(shè)計是根據(jù)美國心理學(xué)家加涅()關(guān)于學(xué)習(xí)過程的8個環(huán)節(jié):動機(jī)、了解、獲得保持、回憶、概括、操作和反饋,并結(jié)合學(xué)習(xí)目的、計劃、自學(xué)和創(chuàng)造和高中生的年齡特征而設(shè)計的。
一、組織教學(xué)。
1、實驗內(nèi)容:手展長=身高?
2、方法:請6名同學(xué)分成兩組,每組由一名同學(xué)當(dāng)模特,其他兩名同學(xué)用皮尺測量手展長及身高長度。教師用電腦統(tǒng)計數(shù)據(jù)并總結(jié)結(jié)論。
3、展示達(dá)芬奇此比例圖手稿圖片,引出課題。
三、授新課。
1、達(dá)芬奇簡介。
2、達(dá)芬奇的創(chuàng)作成就。
代表作:《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》。
(教師鼓勵學(xué)生積極思考、回答問題,并用電腦總結(jié)并進(jìn)一步講解,肯定中國學(xué)習(xí)聯(lián)盟膽而新穎的想法,讓學(xué)生有成就感和自信心。)。
1、此畫創(chuàng)作的時間、規(guī)格、畫種?
2、此畫的題材和主題是什么?
3、此畫在構(gòu)圖、色彩、技法上有什么特點?
4、此畫為什么會如此著名?
(學(xué)生通過欣賞及聯(lián)想,總結(jié)現(xiàn)代人對《蒙娜麗莎》的猜測,或通過思考、研究說出自己的獨特見解、猜測、看法,教師用電腦特技展示并給以肯定和表揚)。
1、《蒙娜麗莎》畫的是達(dá)芬奇自己。
2、《蒙娜麗莎》畫的是一位懷孕的母親。
3、《蒙娜麗莎》畫的是一名妓女。
4、《蒙娜麗莎》畫的是一名肝炎患者。
5、《蒙娜麗莎》畫的是達(dá)芬奇的情人。
等等。
(教師講解并用電腦特技演示對《蒙娜麗莎》的再創(chuàng)作,學(xué)生思考并發(fā)表自我想法)。
四、欣賞、創(chuàng)作的實踐體驗【作業(yè)解難、反饋調(diào)控】。
二題任選一題。
1、根據(jù)資料及所學(xué)知識,結(jié)合自己的感受,為《蒙娜麗莎》寫一篇小論文。
2、以《我心中的蒙娜麗莎》為題畫一幅畫,形式、內(nèi)容不限。
五、結(jié)束。
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