<menuitem id="an1j4"></menuitem> 山東的農(nóng)業(yè)發(fā)展比較充分，是我國(guó)重要的糧食生產(chǎn)基地之一。下面是一份關(guān)于山東傳統(tǒng)文化的研究報(bào)告，希望能增加大家對(duì)山東文化的認(rèn)識(shí)。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“八仙過(guò)?！钡墓适?，這故事發(fā)生在哪呀？對(duì)就發(fā)生在這里。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，越喝越高興不知不覺(jué)的就喝醉了。鐵拐李提議乘興到海上一游，并言定要憑個(gè)自的寶物渡海，不得乘舟。正所謂是“八仙過(guò)海，各顯神通”。鐵拐李用的是他的寶葫蘆，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是瀟，曹?chē)?guó)舅用的是手中的護(hù)板，張果老和他的神驢用的是笙。都知道張果老有一怪癖，平日他倒騎著一頭毛驢，日能行萬(wàn)里，當(dāng)然這驢子也是一匹「神驢」，據(jù)說(shuō)不騎的時(shí)候，就可以把它折迭起來(lái)，放在皮囊里。還有一首詩(shī)來(lái)說(shuō)明此舉，“舉世多少人，無(wú)如這老漢，不是倒騎驢，萬(wàn)事回頭看”。來(lái)教世人做事要常回頭看，便于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。俗話(huà)說(shuō)，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。
蓬萊另一個(gè)原因是跟“海市蜃樓”有關(guān)。相傳，很早以前，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像，當(dāng)時(shí)，人們無(wú)法用科學(xué)的方法解釋這種現(xiàn)象，剛開(kāi)始以為是妖怪，把他說(shuō)成海中的達(dá)蛤蜊精吐出的氣，稱(chēng)蛤蜊為“蜃”，非常害怕，燒香磕頭，祈禱“蜃”不要危害人間，久而久之，人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒(méi)有威害人類(lèi)，又把他說(shuō)成是神山現(xiàn)世，傳說(shuō)海中有仙山，山上的房屋是金銀修砌，樹(shù)上滿(mǎn)是玉石瑪瑙，還有仙人來(lái)回走動(dòng)，最主要的是山上有長(zhǎng)生不死藥。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為求大秦江山永固、個(gè)人長(zhǎng)生不老，便慕名來(lái)到這里尋找神山，求長(zhǎng)生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見(jiàn)海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變，其實(shí)他當(dāng)時(shí)正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問(wèn)隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山?！鼻厥蓟蚀笙?，又問(wèn)仙山叫什么名。方士說(shuō)一座叫“瀛洲”因?yàn)榍厥蓟视纸星亍百?，一座叫“方丈”，還有一座一時(shí)無(wú)法應(yīng)答，忽見(jiàn)海中有水草漂浮，靈機(jī)一動(dòng)，便以草名“蓬萊”做了回答。“蓬萊”者，“蓬草蒿萊”也。就這樣“蓬萊”“方丈”“瀛洲”這三座神山就這樣傳開(kāi)了。
蓬萊到了漢武帝時(shí)期，他像秦始皇一樣聽(tīng)說(shuō)大海中有三座仙山，也來(lái)到這里尋找長(zhǎng)生不老之藥。他為了能尋到仙山，在此專(zhuān)門(mén)修筑了一座小城，在這里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他沒(méi)有秦始皇幸運(yùn)，沒(méi)看到海市蜃樓，也沒(méi)找到長(zhǎng)生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以自慰。從此，這座小城就叫做蓬萊了。
其實(shí)秦皇漢武也好，普通百姓也好，之所以不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到蓬萊，都是來(lái)訪(fǎng)仙蹤、尋仙藥的，都盼望能象仙人一樣自由自在、長(zhǎng)生不老。把蓬萊奉之為“仙境”，實(shí)際上都是海市蜃樓給鬧得。其實(shí)海市蜃樓是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，是光線(xiàn)通過(guò)密度不同的介質(zhì)時(shí)發(fā)生的折射或反射的現(xiàn)象。而作為介質(zhì)大氣，它的密度是不完全相同的，通常是隨著氣溫的變化而變化的，溫度越高密度越小，溫度越低密度越大。蓬萊海市一般出現(xiàn)在春夏兩季，要海中有霧，還要刮東南風(fēng)一到二級(jí)，這些條件具備后好要有最佳的觀賞角度才能看到。為什么蓬萊這邊經(jīng)常出現(xiàn)海市現(xiàn)象呢？這同它所在的地理位置有關(guān)。蓬萊地處渤、黃海的分界線(xiàn)，而渤海的氣溫偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面氣溫容易較大的低于高層氣溫，這就形成了下層空氣密度大于上層空氣密度的逆溫現(xiàn)象。有句話(huà)是這樣說(shuō)的：眼前滄海難為水，身到蓬萊既是仙；海上仙境不可尋，人間仙境尋神仙。蓬萊已經(jīng)到了，就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧！
威海位于山東半島東北端的黃海之濱，三年環(huán)海，一面接陸，東面與朝鮮半島，日本列島隔海相望，西與煙臺(tái)市接壤，素有“京津的門(mén)戶(hù)和鑰匙”之稱(chēng)，總面5436平方公里，人口246萬(wàn)，其中市區(qū)面積731平方公里，人口50萬(wàn)，共轄三市一區(qū)，榮成，文登，乳山三市，三市均為國(guó)家百?gòu)?qiáng)縣，一區(qū)是環(huán)翠區(qū)，為威海市區(qū)所在地，其噪音指數(shù)，空氣質(zhì)量，水質(zhì)等各項(xiàng)指標(biāo)均達(dá)到國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，上世紀(jì)末獲得了聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的人類(lèi)居住環(huán)境獎(jiǎng)，在獲獎(jiǎng)的100多個(gè)城市中，威海是唯一一個(gè)亞洲城市。此外，威海也是第一個(gè)國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市，每年秋天，威海都要舉辦人居環(huán)境節(jié)。
(歷史)說(shuō)起威海的歷史，可以用悠久兩個(gè)字來(lái)形容。大約在7000多年以前，這里就有人類(lèi)繁衍生息，西漢時(shí)，這里還是一個(gè)偏僻的小漁村，當(dāng)時(shí)稱(chēng)作“石落村”或“落柑”，到了元朝稱(chēng)作“清泉夼”，“夼”字是上下結(jié)構(gòu)，上邊一個(gè)大下面一個(gè)川，意為有水的洼地，清泉即為溫泉，從這個(gè)名字可以看出，威海的溫泉含量是非常豐富的，我們又把這個(gè)名字解釋為清泉大川，可見(jiàn)在元朝，威海就是一個(gè)山清水秀，景色宜人的好地方，到了明朝洪武三十一年，也就是1398年，為了防止海上倭寇的侵?jǐn)_，明朝在這里設(shè)衛(wèi)屯兵，取“威鎮(zhèn)海疆”之意，將此兵衛(wèi)命名為“威海衛(wèi)”，從此，“威?！遍_(kāi)始作為地名出現(xiàn)。1888年，中國(guó)第一支海軍——北洋艦隊(duì)成立，并將水師提督衙門(mén)設(shè)在威海的劉公島。1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，威海軍民英勇抵抗，但由于清政府的腐敗無(wú)能，致使北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)。大家都知道香港被英國(guó)強(qiáng)租了120xx年，這段屈辱的歷史每個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘記，其實(shí)威海也曾被英國(guó)強(qiáng)租，大家可能都不知道，在1898年，英國(guó)強(qiáng)租威海衛(wèi)，1930年被英國(guó)強(qiáng)租長(zhǎng)達(dá)32年的威海才被國(guó)民政府收回。1938年，威海再度被日本侵占，日軍在此進(jìn)行奴化教育，實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，威海經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生，直到1945年威海才得以解放。1987年，威海脫離煙臺(tái)成為山東一個(gè)地級(jí)市。自解放以來(lái)，威海經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，已經(jīng)從一個(gè)邊防小鎮(zhèn)發(fā)城成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、海運(yùn)發(fā)達(dá)、旅游旺盛的現(xiàn)代化城市。
人們都說(shuō)威海是一個(gè)小城，小到什么程度呢？威海當(dāng)?shù)剡^(guò)去有這樣一句順口溜，“一條馬路一盞燈，一個(gè)喇叭全城聽(tīng)，一個(gè)警察管全城，一家燒魚(yú)半城腥”，威海雖然小但是有自己的風(fēng)格，雖然沒(méi)有太高的高樓大廈，但是其建筑錯(cuò)落有致，布局合理，非常協(xié)調(diào)，其中威海的市委市政府大樓是模仿拉薩的布達(dá)拉宮建造的，素有“東方小布達(dá)拉宮”之稱(chēng)。
韓國(guó)服裝城：威海是中國(guó)距離韓國(guó)最近的城市，有多近呢？說(shuō)句玩笑話(huà)，水性好的可以直接游過(guò)去，在座的各位有沒(méi)有想偷渡過(guò)去的，想去的，可以在此下車(chē)，蠻方便的。在威海街頭處處可以看到韓國(guó)的店鋪餐館，威海路上跑的轎車(chē)大都是韓國(guó)產(chǎn)的，韓國(guó)和威海的貿(mào)易往來(lái)頻繁，我們將要參觀的韓國(guó)服裝城就是韓國(guó)商品在威海的一個(gè)集散地，韓國(guó)服裝城內(nèi)出售的商品主要有三種渠道，大部分都是從韓國(guó)進(jìn)口的，一小部分是把韓國(guó)的原材料進(jìn)口在威海加工成的，還有一部分是利用韓國(guó)技術(shù)在威海投資制造的。服裝城內(nèi)商品種類(lèi)繁多，主要有服裝，飾品，漁具，手工藝品，生活用品等，價(jià)格非常便宜，在威海韓國(guó)服裝城有七八家之多，過(guò)會(huì)我們會(huì)去一家規(guī)模最大、商品最全的服裝城參觀。
煙臺(tái)。
煙臺(tái)位于山東半島東部瀕臨黃海、渤海，總面積1.37萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?30萬(wàn)人，三面環(huán)海一面接陸，年平均溫度有12攝氏度，無(wú)嚴(yán)寒無(wú)酷暑。煙臺(tái)下轄芝罘、萊山、福山、牟平、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)五區(qū)，海陽(yáng)、棲霞、蓬萊。招遠(yuǎn)、龍口、萊州、萊陽(yáng)七個(gè)縣級(jí)、及長(zhǎng)島一個(gè)縣。
煙臺(tái)歷史非常悠久。據(jù)考證早在1萬(wàn)多年前就有人在此居住。煙臺(tái)古稱(chēng)芝罘，而我國(guó)最大的陸連島芝罘島就是在這里，從高處看芝罘島，它像一支深插入海中的靈芝，也許是這樣秦始皇才相信方士之言，不辭勞苦多次親自駕臨尋找不死仙藥。而芝罘的”罘”字上面一個(gè)”四”下面一個(gè)”不”字，這個(gè)罘還與秦始皇尋找不老仙藥有關(guān)。據(jù)傳，秦始皇平定天下后開(kāi)始東巡，三次來(lái)此地都沒(méi)有找到長(zhǎng)生不老的仙藥，于是他便說(shuō)：“第四次，我是絕對(duì)不會(huì)再來(lái)的”果然是是金口玉言，在第三次的歸途中，他便*了，這便是”罘”字的來(lái)歷。也許各位會(huì)問(wèn)：“為何稱(chēng)為煙臺(tái)”，這還要從以前說(shuō)起，煙臺(tái)是延海地帶，所以以前經(jīng)常受到外來(lái)侵犯，這里自古就是海防重地，明代時(shí)，在臨海的山路上修建起了狼煙墩臺(tái)，用于報(bào)警之用，狼煙墩臺(tái)非常有特點(diǎn)，因?yàn)槔菬煻张_(tái)燒的狼糞、硫磺和硝酸的混合物。大家可能奇怪，豬糞、馬糞不行嗎？這還真有講法，因?yàn)槔菬熍c其他煙不一樣之處在于，其他的煙冒上天空很快就會(huì)發(fā)散，而狼煙是不會(huì)發(fā)散的，所以一旦有海賊進(jìn)犯，點(diǎn)狼糞冒出狼煙，提醒人們趕快防御，后來(lái)這座山便叫煙臺(tái)山，而煙臺(tái)也因此得名。
煙臺(tái)海岸線(xiàn)長(zhǎng)909公里，海鮮自然十分豐富，其中有鮑魚(yú)、對(duì)蝦、扇貝等70多個(gè)品種。在這里我介紹最具特色的兩種。煙臺(tái)鮑魚(yú)。鮑魚(yú)單面，貝殼形如耳朵俗稱(chēng)為“右耳”，肉質(zhì)鮮美，自漢代便是宮廷供品，而鮑魚(yú)殼可治療白內(nèi)障，將其磨成粉有消痰的作用，煙臺(tái)鮑魚(yú)可與墨西哥鮑魚(yú)相媲美，在世界享有一定美譽(yù)。另外煙臺(tái)對(duì)蝦是非常鮮美，不但肉質(zhì)鮮嫩而且營(yíng)養(yǎng)極高。每年9月打撈上來(lái)的對(duì)蝦叫做彩蝦，不但好吃而且婀娜多姿，被稱(chēng)為”大蝦公主”。煙臺(tái)土壤廢肥沃，雨水充足，氣候良好，所以非常適合水果的生長(zhǎng)。大家一定都知道煙臺(tái)蘋(píng)果、萊陽(yáng)梨吧，煙臺(tái)蘋(píng)果早在明代便開(kāi)始種植。以個(gè)大、味道香脆可口而得名，據(jù)說(shuō)煙臺(tái)蘋(píng)果的香氣有安神安眠的作用。如果有晚上失眠的朋友，你不妨在床前放個(gè)煙臺(tái)蘋(píng)果，它會(huì)讓你做個(gè)美夢(mèng)的。而萊陽(yáng)梨歷史也很悠久，距今已有400多年的歷史了，皮薄水分大，有清肺化痰的作用。那萊陽(yáng)梨還出國(guó)呢，它遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、加拿大等國(guó)家。而用它做成的梨干梨脯更讓人拍手叫絕。
對(duì)外商埠的開(kāi)辟促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也推進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展，說(shuō)到煙臺(tái)當(dāng)?shù)氐奶厣欢ㄏ氲降氖菑堅(jiān)Ｆ咸丫?。張?jiān)Ｆ咸丫剖怯晌覈?guó)愛(ài)國(guó)華僑張弼士于1892年所創(chuàng)張?jiān)Ｆ咸丫茝S(chǎng)，它是我國(guó)第一個(gè)工業(yè)化的葡萄酒廠(chǎng)，當(dāng)年張弼士先生應(yīng)清廷之邀來(lái)煙臺(tái)考察，他發(fā)現(xiàn)煙臺(tái)的氣候非常適合種植釀造葡萄酒的良種葡萄，于是他便投資了300萬(wàn)兩白銀，開(kāi)辦張?jiān)Ｆ咸丫?，?dāng)時(shí)是中國(guó)乃至全亞洲的最大的葡萄酒公司，在1920xx年巴拿馬太平洋博覽會(huì)張?jiān)Ｆ咸丫偏@得四枚金牌，1952年周恩來(lái)總理參加日內(nèi)瓦會(huì)議就用張?jiān)Ｆ咸丫瓶畲鲊?guó)代表，現(xiàn)在張?jiān)Ｆ咸丫撇坏珖?guó)內(nèi)馳名，而且遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外，它是中國(guó)民族工業(yè)的驕傲。
作文題目：以“品它千遍也不厭倦”為題寫(xiě)作文。
要求：1、自選角度。自定文體(詩(shī)歌除外);不少于600字，2、穩(wěn)重不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名，校名。
范文：品它千遍也不厭倦。
在我的腦海里，有很多的事情像無(wú)數(shù)小星星，每顆小星星都是一件事，其中，有一顆并不引人注目的小星星，卻勾起我的無(wú)窮的`回憶。
那是一個(gè)星期四的中午，天上正下著雨，吃過(guò)午飯后，我打著傘去上學(xué)，走著走著，一個(gè)小姑娘突然鉆進(jìn)我的傘里，對(duì)我說(shuō)：“我忘帶傘了，咱們兩共同用一把傘好嗎?謝謝你了。”我嘴里雖然勉強(qiáng)答應(yīng)了，可心里卻一百個(gè)不愿意，我心想：“我的傘本來(lái)就不大，，我一個(gè)人打還不夠用呢，現(xiàn)在又來(lái)一個(gè)人就更不夠用了?！币宦飞希铱偸峭低档匕褌阆蛭疫@邊移，雨水把那個(gè)小姑娘的半邊衣服都淋透了。
一路上我總是漫不經(jīng)心地走著，一不留神，我被路上的小石頭拌倒了，把我的褲子摔臟了，這下我可犯難了，回家去換，時(shí)間來(lái)不及了，到學(xué)校同學(xué)們一定回笑話(huà)我的。就在我進(jìn)退兩難的時(shí)候，那個(gè)小姑娘拿出一塊潔白的手絹，對(duì)我說(shuō)：“來(lái)，我?guī)湍悴敛痢！蔽乙宦?tīng)，連忙說(shuō)：“不用了，會(huì)把你的手絹能臟的，你媽媽會(huì)說(shuō)你的。”那個(gè)小姑娘一聽(tīng)，微笑地說(shuō)：“不會(huì)的，我媽媽是一位老師，她教育我要在別人遇到困難的時(shí)候幫助別人，再說(shuō)，你不也幫助我了嗎?”聽(tīng)了那個(gè)小姑娘的話(huà)，我覺(jué)得很慚愧，半天也沒(méi)說(shuō)出話(huà)來(lái)。
這件事已經(jīng)過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間了，但我記得很清楚，每當(dāng)我那自私的念頭又出現(xiàn)時(shí)，小姑娘的話(huà)就會(huì)在我的耳邊響起。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。
要求：選好角度，確定立意，文體明確(除詩(shī)歌以外)，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍寫(xiě)作，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】：
直接提取生活層面的對(duì)立統(tǒng)一，如痛并快樂(lè)著，取舍有得的，閑逸忙碌的，禍福相依的……。
把生活比作某一事物，如生活是一首歌，則提取對(duì)立統(tǒng)一，有低沉有高亢。
從生活的內(nèi)涵角度，發(fā)掘精神和物質(zhì)層面，提取對(duì)立統(tǒng)一亦可，如生活不只需要面包，還需要水仙花。
1.記敘類(lèi)文章：回答清楚（什么時(shí)間、什么地點(diǎn)）什么人做什么事。
格式：（時(shí)間+地點(diǎn)）+人+事。
2.說(shuō)明類(lèi)文章：回答清楚說(shuō)明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么。
格式：說(shuō)明（介紹）+說(shuō)明對(duì)象+說(shuō)明內(nèi)容（特點(diǎn)）。
3.議論類(lèi)文章：回答清楚議論的問(wèn)題是什么，作者觀點(diǎn)怎樣。
格式：用什么論證方法證明了（論證了）+論點(diǎn)。
先看一下岱廟的平面圖。整個(gè)岱廟呈長(zhǎng)方形，四周城墻高筑，四角都建有角樓，總占地面積約占9、6萬(wàn)平方米，城內(nèi)布局嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)稱(chēng)規(guī)整，以一條南北方的軸線(xiàn)為中心，主要建筑依次排列在中軸線(xiàn)上，左右兩邊以庭院形勢(shì)對(duì)稱(chēng)分布，這些院落各自獨(dú)立，以幽雅、質(zhì)樸的風(fēng)格與主要建筑的莊嚴(yán)、肅穆相映成趣，即主次分明，又完整統(tǒng)一。
游岱廟要從遙參亭開(kāi)始。遙參亭又名“草參亭”是岱廟的前庭，古帝王來(lái)岱廟祭祀泰山神之前必先在遙參亭舉行一個(gè)簡(jiǎn)單的拜儀式，遙參也就是遙遙祭拜的意思。在遙參亭與岱廟之間的中軸線(xiàn)上，是清康熙20xx年，山東布政使施天裔和巡撫兵部右侍郎趙祥星組織人筑建的“岱廟坊”，石坊的上部為仿木結(jié)構(gòu)，在石坊的梁柱，額板等地分別雕有“鋪首銜環(huán)，丹鳳朝陽(yáng)，二龍戲珠，群鶴鬧蓮，天馬行空，麒麟獻(xiàn)寶等二十余幅圖案，圖案設(shè)計(jì)均采用對(duì)稱(chēng)的手法，體現(xiàn)出了我國(guó)古代工匠精湛的雕刻工藝，是我國(guó)現(xiàn)存清代石雕建筑珍品。
岱廟四周有八個(gè)門(mén)，朝正南的為五個(gè)，中為正陽(yáng)門(mén)，正陽(yáng)門(mén)兩側(cè)為“掖門(mén)”掖門(mén)兩側(cè)東為“仰高門(mén)”西為“見(jiàn)大門(mén)”，意思就是說(shuō)仰望泰山之高，目睹泰山之大。
配天門(mén)是岱廟的第二重門(mén)，創(chuàng)建于北宋的大中祥符年間，取孔子語(yǔ)“德配天地”之意，解放后曾多次整修，現(xiàn)懸掛的“配天門(mén)”牌是當(dāng)代書(shū)法家舒同書(shū)寫(xiě)，殿內(nèi)原供奉青龍、白虎，朱雀、玄武四方星宿，現(xiàn)在是流動(dòng)展室，為泰山民俗展。
走右邊，此為三靈候殿，祭祀周朝諫官唐宸、葛雍、周武三人，傳說(shuō)宋真宗東封泰山時(shí)，在南天門(mén)見(jiàn)三神人，加封為“三靈候”后來(lái)建此殿專(zhuān)為祭祀?，F(xiàn)神像早已被毀，在殿中間陳列有泰山石上刻“泰山石敢當(dāng)”。
在岱廟內(nèi)共有碑刻二百多塊。有“宣和修泰岳廟記碑”它立于北宋宣和六年，也就是公元1120xx年，是宋微宗遣人修岱廟的記事碑，碑高9、25米，寬2、1米，僅龜座就高1、85米，重約4萬(wàn)斤，是泰山上下現(xiàn)存最大的一通龜趺碑。據(jù)碑中記載，此次重修后，岱廟內(nèi)的古建筑共有八百一十三楹，碑文由翰林學(xué)士宇文粹中撰寫(xiě)，朝散大夫篆額并書(shū)，碑陽(yáng)刻有明萬(wàn)歷十六年(公元1588年)。山東巡撫中州李戴，巡撫清源吳龍徵(zheng)題，田東書(shū)寫(xiě)的“萬(wàn)代瞻仰”四個(gè)大字。前人有很多豐碑，在明代時(shí)被借用，即在碑最刻上幾個(gè)大字，此碑就是如此。
進(jìn)漢柏院，門(mén)匾上寫(xiě)“炳靈門(mén)”。這處雅致的小院名叫漢柏院，因院內(nèi)保存有五棵柏樹(shù)，相傳為漢武帝公元前120xx年來(lái)泰安封禪時(shí)親手栽植而得名，在院的北面是一座炳靈宮，供奉著泰山神的三太子炳靈王，1920xx年毀于戰(zhàn)火，1959年在炳靈殿舊址建起漢柏亭，此院內(nèi)共有碑刻90余塊。西北側(cè)中間一塊，是清乾隆皇帝御制的漢柏圖碑，乾隆皇帝的詩(shī)文留世的很多，但畫(huà)卻很少見(jiàn)，尤其是刻在石碑上的更不多見(jiàn)。乾隆曾十次來(lái)泰安，六次登上泰山，在泰山留下170余首詩(shī)文，漢柏連理枝這幅圖是乾隆回去后憑記憶繪制的。北邊這通碑是清康熙年間，河道總督張鵬翮(he)，所題寫(xiě)“漢柏”詩(shī)(詩(shī)文：古柏千年倚碧巒，太平頂上覺(jué)天寬，晴空白鶴時(shí)來(lái)舞，云外逍遙得靜觀)。南面這通碑是由明崇禎年間陳昌言繪制的。碑額“漢柏圖贊”由左佩璇篆寫(xiě)。
《第一山碑》是由北宋的四大書(shū)法家之一米芾書(shū)寫(xiě)，米芾是北宋的書(shū)畫(huà)大家，以行書(shū)成就最高。若仔細(xì)觀賞三字，可謂各有特色，后人總結(jié)了三大特點(diǎn)，“1、三字筆畫(huà)不一樣粗細(xì)：“第”字筆用筆較細(xì)，書(shū)寫(xiě)瘦長(zhǎng)，“一”和“山”字寫(xiě)得粗壯2、在這碑上三字所占位置不平均，“第”字占了碑了的一多半，“一”和“山”字只占了下面的一小部分3、三字所用字體不太一樣，“第”字為行書(shū)，“一”字寫(xiě)得放松，有點(diǎn)草書(shū)的感覺(jué)，且有春蠶吐絲的意境，“山”字寫(xiě)的穩(wěn)重，其中的一橫有點(diǎn)隸書(shū)的味道，整體觀賞此碑，立在這兒很穩(wěn)，有穩(wěn)如泰山之意。
東御座在元明時(shí)是貴賓休息的地方。明代稱(chēng)迎賓堂，清朝時(shí)乾隆皇帝將它改為“駐畢亭”，這里成為乾隆皇帝來(lái)泰山時(shí)臨時(shí)休息的地方。因它處在岱廟的東華門(mén)內(nèi)，又是帝王休息的場(chǎng)所，所以又稱(chēng)“東御座”。(這幾個(gè)字是當(dāng)代書(shū)法家李傳周所書(shū))它是一個(gè)四合院式的建筑。由垂花門(mén)、儀門(mén)、大門(mén)、正殿和廂房影壁組成。
院內(nèi)保存有我們現(xiàn)存最早碑刻之一的《秦刻石》，又名《李斯小篆碑》，此石刻是我國(guó)最早的記敘功德的刻石，它原立于泰山頂碧霞祠西側(cè)玉女池旁，刻石原有222字，主要內(nèi)容記載了秦始皇的功德銘和秦二世胡亥的繼位詔書(shū)。這個(gè)碑刻已經(jīng)有二千多年的歷史了，但是在清乾隆五年(1740年)的時(shí)候曾毀于一場(chǎng)大火，整個(gè)碑刻就遺失了，75年之后泰安知縣蔣伯生在泰山頂玉女池旁邊拾到兩塊殘片，現(xiàn)僅存10個(gè)殘字，內(nèi)容是“斯、臣、去、疾、昧、死、臣、請(qǐng)、矣、臣”。秦刻石最初有7塊，但現(xiàn)在僅存瑯玡1塊，泰山1塊，所以這塊秦泰山刻石已成為稀世珍寶，是我國(guó)的一級(jí)文物?！案吲_(tái)三上五間正殿是皇帝來(lái)時(shí)休息的地方。中間是龍椅，兩邊的紅木家具是從民間收集來(lái)的，按清朝時(shí)的原樣陳列的，家具上有用象牙骨頭、貝殼鑲嵌的人物及花卉紋飾。在殿內(nèi)抱柱上的這幅清乾隆皇帝的詩(shī)聯(lián)：“唯以一人治天下，豈為天下奉一人”橫匾為“勤政親賢”。意思就是說(shuō)“天下要有一個(gè)人來(lái)統(tǒng)一治理，但天下不能僅供奉他一人，皇帝要勤于政事，親近賢明”。殿內(nèi)東為書(shū)房，西為臥室。
沉香獅子“乾隆20xx年奉于岱廟，用珍貴的沉香木疙瘩粘合雕制而成，獅子的眼睛用琉璃鑲嵌，各重3、5公斤。沉香木是一種較為名貴的中藥材，盛產(chǎn)于南方，不但木質(zhì)堅(jiān)硬，而且還散發(fā)著淡淡的清香，以入水即沉為貴。
溫涼玉圭：清乾隆36年奉給泰山神，圭衣90多厘米，重27、75千克，它由兩塊玉組成，上部為純玉制成，質(zhì)密而涼，下部為璞玉制成，所含的雜質(zhì)較多，與上部比較手感稍溫，上涼下溫，故稱(chēng)“溫涼玉圭”。玉圭的上部刻有日、月、星及海岱河的圖形，意喻泰山神主宰天地，威與天齊，下部刻有“乾隆年制”四個(gè)字。
黃釉青花瓷葫蘆瓶：此瓶為一對(duì)，是明代嘉靖年間官窯景德鎮(zhèn)精品，燒成后一直珍藏于皇宮中，于清乾隆52年供于岱廟，但是1942年瓷瓶曾被盜走，在轉(zhuǎn)售過(guò)程中遺失了一只，現(xiàn)僅存一瓷瓶及另一瓷瓶蓋。
仁安門(mén)，岱廟的第三重門(mén)，創(chuàng)建于北宋大中祥符年間，元代重建，取孔子語(yǔ)“仁者安仁”意思就是說(shuō)：以仁義治理天下，天下則安?！疤煜職w仁”四個(gè)大字是集的李隆基所寫(xiě)“紀(jì)泰山銘”摩崖石碑上的字，四側(cè)回廊是1999年重修恢復(fù)元以前的形式，匾額由陳從周所題。
閣老池是古時(shí)的一處品級(jí)臺(tái)，據(jù)說(shuō)隨帝王來(lái)祭神的閣老官員至此止步，不準(zhǔn)前行，在石欄池內(nèi)立有九塊玲瓏石，這些石頭是金代大安元年奉符縣令(吳kan)獻(xiàn)給泰山神的。這玲瓏石有多種稱(chēng)呼，一叫“界石”跟隨帝王來(lái)祭神的一品大員至此止步，起到時(shí)界線(xiàn)的作用，又叫“扶桑石”據(jù)傳此石從東海運(yùn)來(lái)，東方是日出之地，有神木扶桑，亦有扶桑之國(guó)，還有一個(gè)俗名為“迷糊石”，這是一個(gè)有趣的游戲，以石洞為中心將雙眼閉死，繞石頭正轉(zhuǎn)三圈反轉(zhuǎn)三圈，然后往北走，去摸那棵古柏的樹(shù)心，摸到的人泰山神會(huì)賜予他大福大貴。
天貺殿：
前面就是岱廟的主體建筑——宋天貺殿。宋大中祥符元年公元1020xx年10月，北宋真宗趙恒率群臣來(lái)封泰山，舉行隆重的封禪大典。第二年下詔擴(kuò)建岱廟，創(chuàng)建天貺殿以供奉泰山神靈。“天貺殿”之名就是說(shuō)這座殿是上天賜予的。大殿采用了“”之制，重檐廡殿頂?shù)慕ㄖ问?。所謂“”之制就是開(kāi)間為九，進(jìn)深為五，以這兩個(gè)數(shù)字組合的大殿在古建筑中為數(shù)很少，象征著帝王之尊，而廡殿頂是指殿頂前后左右四面都有斜坡，具有四坡五脊的特征，是古建筑中最高等級(jí)的屋頂。天貺殿采用這種最高等級(jí)的建筑形式，是為符合泰山神五岳獨(dú)尊的身份而設(shè)計(jì)的，此殿與北京故宮的太和殿、曲阜遼孔廟的大成殿并稱(chēng)為中國(guó)三大殿。殿內(nèi)供奉著東岳大帝泰山神泥塑像。唐玄宗來(lái)泰山封禪，給泰山神加封號(hào)為“天齊王”，這是泰山神有史記載的帝王給予的第一稱(chēng)號(hào)，北宋真宗又封泰山神為“仁圣天齊王”，大中祥符年又晉封為“天齊仁圣帝”。元世祖忽必烈又封泰山神為“天齊大生仁圣帝”，明太祖朱元璋認(rèn)為給泰山神加封號(hào)是對(duì)他的不尊重，于是給泰山神云除“帝”和“王”的稱(chēng)號(hào)，改稱(chēng)為“東岳泰山之神”，恢復(fù)其神的本來(lái)面目，并定時(shí)派員祭神?；实郯菁捞┥缴駮r(shí)，行三獻(xiàn)二跪六叩之禮。泰山神又稱(chēng)東岳大帝，民間又傳為黃飛虎，主管生與死，這主要與泰山位于東方有關(guān)，日出昭示著生命的開(kāi)始，日出東方是一日之始，東方屬春又是一年之始，萬(wàn)物復(fù)蘇就在春季，而日落是一天的結(jié)束，伴隨而來(lái)的就是黑夜，有升就有落，有生就有死，于是生死的大任順理成章地落在了泰山神身上，他上可管天子百官，下可管黎民百姓。任何人也逃脫不了生與死的問(wèn)題，所以歷代帝王紛紛來(lái)泰山祭天禮地，乞求保佑皇位永存，長(zhǎng)命百歲。其上匾額“配天作鎮(zhèn)”為康熙所寫(xiě)。
泰山神啟蹕回鑾圖：
殿內(nèi)東、西、北三面墻壁上所繪的這幅壁畫(huà)名為“泰山神啟蹕回鑾圖”“啟”為出巡之意“蹕”是凈街清道之意，“回鑾”就是返回。整幅畫(huà)內(nèi)容描繪了泰山神出巡和回歸的盛況。壁畫(huà)是最早繪于宋代，畫(huà)長(zhǎng)62米，高3、3米，通過(guò)描繪泰山神出巡的場(chǎng)面，表現(xiàn)了宋真宗封泰山的威嚴(yán)氣派，畫(huà)面以大殿后門(mén)為界，東半部為“啟蹕圖”，西半部為“回鑾圖”。第一組是送行部分，十八位大學(xué)士捧笏送行，這兒也是泰山神的隨從人員，文官在里，武將在外，密密麻麻簇?fù)碇俗妮営褫毜奶┥缴?，肅穆莊嚴(yán)，上方穿紅袍的就是泰山神的三太子炳靈王，下方是道教神仙延禧真人，他是泰山神的軍師。這一組是奇珍異寶祥獸圖，在珊瑚獅子、白象等，白象的背上有五彩寶瓶，瓶出五彩之光，喻意吉祥如意，兩匹駱駝在出巡圖幅中身上沒(méi)有駝東西，這兒是個(gè)伏筆，再往前是儀仗隊(duì)樂(lè)隊(duì)，形態(tài)各異，栩栩如生，最后是十八城隍接駕，城隍是地方小神仙，在此恭候泰山神的到來(lái)。另一邊是回鑾圖，這是十八城隍由恭候改為送行，注意此處多了一只老虎，因?yàn)楣诺弁醭鲅策€有一層涵義，就是狩獵。再往前與前半部分大致相同，前面駱駝身上是空的，在此它的身上多了卷宗，我們同前邊老虎聯(lián)系起來(lái)看，卷宗代表文，老虎代表武，表示泰山神出巡雙豐收。整個(gè)畫(huà)面有697人，場(chǎng)面宏大，是我省最大一幅壁畫(huà)，畫(huà)面內(nèi)容在全國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)，是古代藝術(shù)的魂寶。殿內(nèi)銅釜鑄于明代，是古代舉行廟會(huì)時(shí)舍粥用的。銅鏡的四周雕有纏枝花紋，上端的兩角有祥云紋，云紋當(dāng)中各鑄有14個(gè)圓，合起來(lái)為28個(gè)，意指天上二十八個(gè)星宿。鏡面上端高浮雕女神，此鏡是明弘年間鑄造，原是遙參亭碧霞元君神像后的供物。1936年移到這兒保護(hù)起來(lái)。據(jù)說(shuō)一切妖魔鬼怪在此一照就會(huì)原形畢露，所以又叫照妖鏡。
后面的三組建筑是后寢宮，創(chuàng)建于北宋，宋真宗認(rèn)為泰山神即封成“帝”，就沒(méi)有皇后，因而給泰山神想象了一位皇后，封為“淑明后”并建這三宮以供其居住。
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
在高考語(yǔ)文試卷中，這個(gè)分值很大，而且有句話(huà)是這么說(shuō)的，在語(yǔ)文中的作文者得天下，語(yǔ)文的作文在高考試卷中確實(shí)重要，如何寫(xiě)好作文就成了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。下面是小編給大家?guī)?lái)的2022山東高考語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)題目，以供大家參考!
閱讀的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)。
作家博爾赫斯在圖書(shū)館工作，當(dāng)他已經(jīng)名聲在外的時(shí)候，依然如故，安然的做著管理員。一天，同事在百科全書(shū)里讀到“博爾赫斯”條目時(shí)，非常驚奇，捧著書(shū)興沖沖地對(duì)他說(shuō)：“百科全書(shū)里有個(gè)人，不僅跟你同名同姓，而且出生年月也完全一致?！薄笆菃?”他輕聲應(yīng)了句，仍忙著整理書(shū)籍。
要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。(60分)。
1.理想是鑰匙。
理想失落，便是鑰匙丟棄，一切的美好都無(wú)法打開(kāi)。沿著心靈的足跡找一找，你的鑰匙在嗎?(梁小斌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》)。
2.理想貴高遠(yuǎn)。
馬克思志在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類(lèi)(南帆《馬克思在倫敦》);愛(ài)因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理(愛(ài)因斯坦《自述》);無(wú)知山谷中的智慧老人志在移風(fēng)易俗，變革現(xiàn)實(shí)(房龍《寬容》序言);布魯諾志在堅(jiān)持真理(鄭文光《火刑》)。
作文立意方面，很多孩子都會(huì)吃很大的虧：時(shí)間緊，任務(wù)重，來(lái)不及挖掘材料背后的深層價(jià)值。所以，真正批閱過(guò)語(yǔ)文試卷的老師才會(huì)明白，批改作文是一件多么痛苦的事：學(xué)生仿佛商量好了似的，一個(gè)并不高明的立意點(diǎn)翻來(lái)覆去的不停在重復(fù)。這不是學(xué)生心有靈犀，而是他們很默契的選擇了材料里最淺層的信息，沒(méi)有進(jìn)行深層次的思考，或者換句話(huà)說(shuō)，他們不會(huì)往深處挖掘。不過(guò)，這個(gè)深度挖掘的過(guò)程真的很難嗎?并不是，我們看下下邊的例子：
方法很簡(jiǎn)單：我們需要把得到的所有信息整理出來(lái)，然后進(jìn)行整合：
1、首先我看到兩方人原的處境。一方是相對(duì)危險(xiǎn)的，另一方是相對(duì)安全的。但這個(gè)危險(xiǎn)和安全不是絕對(duì)的，他們最終是安全抵達(dá)河岸，還是墜入河里，完全取決于兩個(gè)袖手旁觀的人的態(tài)度。所以我可以得到兩個(gè)信息：1.福禍，全憑我們一念之間;2.收起冷漠，是我們安全抵達(dá)河岸的要求。
2、其次，我看到了船。船，承載著眾人，可以看作集體：船體，也就是集體利益受損，我們個(gè)體又怎能獨(dú)自保全?所以，我可以得出，趨吉避兇，需要以集體利益為先。
3、最后，我看到了船艙的積水。即使清理積水的人很努力，但水依然沒(méi)過(guò)了膝蓋。也就是說(shuō)，照這樣發(fā)展下去，船沉沒(méi)是遲早的事，悠然自得的兩人，如果再不有所行動(dòng)的話(huà)，早晚會(huì)遭殃。所以我得出：趨吉避兇，我們還需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，而不是鼠目寸光的盯著現(xiàn)在的處境。
材料信息整理完畢，事情就結(jié)束了嗎?并沒(méi)有哦：我們需要對(duì)所有挖掘的信息，進(jìn)行整合：安、危之間的轉(zhuǎn)換，可以作為我全篇的立意點(diǎn)。至于后邊的收起冷漠、要有集體觀大局觀，要把目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，則是我論證的三個(gè)角度。這樣，在立意方面，我們就走到了其他孩子的前面。
1.多積累好句。我比較喜歡看意林，青年文摘，百家講壇，特別關(guān)注之類(lèi)的書(shū)。里面有很多好的文章，我遇到喜歡的就會(huì)抄下來(lái)，一般都是使人看了能樂(lè)觀一些的句子，然后會(huì)經(jīng)常讀，特別是在心情不好的時(shí)候。要知道，我們高中寫(xiě)作文，一般主題都要健康向上的，積累這樣的句子，你肯定會(huì)有所收獲。
2.積累素材，多看書(shū)。這里所說(shuō)的書(shū)，既指語(yǔ)文課本，也指課外讀物。語(yǔ)文書(shū)的很多課文里的故事我們都可以運(yùn)用在作文里。引用課外讀物上的例子能讓人耳目一新。
3.注意標(biāo)題和文章的結(jié)構(gòu)。我寫(xiě)作文最怕寫(xiě)題目和頭尾。我記得老師說(shuō)過(guò)，拿到一份作文題目，首先想到的是標(biāo)題，太普通的不要用，因?yàn)槟阆氲降?，一般大家都想得到，不是迫不得已，不要用。不新穎的題材，老師很難打高分。
4.多看時(shí)政新聞。就不停地看頭條。我喜歡看時(shí)事新聞，也愛(ài)中華文化。所以，我寫(xiě)起議論文來(lái)特別得心應(yīng)手。根據(jù)考綱，我們練的一直是任務(wù)驅(qū)動(dòng)性作文。所以我經(jīng)?？搭^條，讓我得到了莫大的好處。在這里，你能看到很多熱點(diǎn)實(shí)事，更為關(guān)鍵的，是下面的評(píng)論，它們可以成為你寫(xiě)作的觀點(diǎn)，你可以從中獲得很多很多信息。
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情意;情味，情趣格調(diào)貨或指文藝作品的質(zhì)量或生動(dòng)形象的特性，具有浪漫故事的情調(diào)。以下是小編收集的孤獨(dú)是一種情調(diào)作文，希望大家認(rèn)真閱讀!
廣袤無(wú)垠的戈壁上鑲嵌著一條布置源頭也不知去想的溪流，它輕撫著身邊的每一塊沙礫，用最甜美的嗓音吟哦著。它的聽(tīng)眾只有一位——我，因?yàn)樗橇魈试谖倚拈g的歌——孤獨(dú)!
在那個(gè)和它相依為命的世界里，我喜歡沿著溪岸向落日的方向走，在余暉中看晚霞緋紅的面頰，看炊煙裊娜的身姿，看睫毛折射出的一道道彩虹?任由金黃的陽(yáng)光灑落滿(mǎn)身，任由徐徐清風(fēng)吹亂發(fā)梢，任由孤單的思緒如斷線(xiàn)的珠子一般輻射到四面八方。在只有我一個(gè)人的視野里，是孤獨(dú)洗去了生活的疲憊和塵世的喧囂，它安慰著奔波太久的'心靈讓心跳恢復(fù)了自然的頻率。
也喜歡在一輪孤月的陪伴下，蜷縮在瑟瑟的夜風(fēng)中，看隨手扔出的石塊劃出柔和的弧線(xiàn)，撲通一聲，激起層層漣漪，然后獨(dú)自聆聽(tīng)著孤獨(dú)，余音裊裊，不絕如縷。沒(méi)有夜深人靜書(shū)桌前母親送來(lái)的牛奶，沒(méi)有逢年過(guò)節(jié)時(shí)朋友們紛至沓來(lái)的祝福，甚至沒(méi)有一只南飛大雁告訴我季節(jié)變更的消息。在只有我一個(gè)人的生活中，是孤獨(dú)澆灌著茁壯成長(zhǎng)的意志，無(wú)依無(wú)靠，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
拂去《歸園田居》上的點(diǎn)點(diǎn)香塵，我看到陶潛是孤獨(dú)的?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的元亮像是搖曳于塵世之外的仙人，與自然渾然一體，毫無(wú)瑕疵的詮釋著孤獨(dú)。我想，孤獨(dú)應(yīng)是他那獨(dú)一無(wú)二的菊花，它們散發(fā)出的縷縷馨香陶醉了燈紅酒綠后一朵朵空虛的靈魂。
翻閱《葬花吟》里的滴滴辛酸，我感到黛玉是孤獨(dú)的?！敖袢赵峄ㄈ诵ΠV，他年葬儂知是誰(shuí)?”盡管外婆百般憐愛(ài)，盡管寶玉萬(wàn)般疼惜，她纖細(xì)的心思早已注定了她的孤獨(dú)。孤獨(dú)是瀟湘館外茂密的竹林，透不進(jìn)太多陽(yáng)光，于是氤氳的潮氣里便萌生了不竭的才情。
我愿意像陶潛一樣，在孤獨(dú)的歌聲中尋得心靈的安然和恬靜;也愿意像黛玉一樣，在孤獨(dú)的歌聲中，粹取最完美的才思，長(zhǎng)出撐起天地的脊梁;更原意永遠(yuǎn)沉浸在孤獨(dú)的溪岸邊，在它一粒粒的歌聲中，放牧著自己的靈魂。
孤獨(dú)，歌一般的情調(diào)。
山東卷高考作文是以材料作文的面目呈現(xiàn)的，自是命題作文“世界需要你”之后，12、13、14、考的都是材料作文?？梢?jiàn)，近五年來(lái)山東卷作文在出題形式上沒(méi)有任何變化。該種命題形式，對(duì)考生來(lái)講，沒(méi)有絲毫的陌生感，比較好駕馭。
“我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多東西，有些東西已經(jīng)準(zhǔn)備卻沒(méi)有用到，有些沒(méi)準(zhǔn)備卻用到，有的馬上就要用，有的一直陪你走到最后?！辈牧厦靼讜詴?，考生讀得順，理解得通，在審題上沒(méi)設(shè)置任何障礙。文體方面，學(xué)生寫(xiě)散文和議論文均可，有自己獨(dú)特人生體驗(yàn)的考生不難寫(xiě)出出彩的文章。
立意方面，從材料中的關(guān)鍵詞著手，在人生的路上，“行囊里的東西已經(jīng)準(zhǔn)備卻沒(méi)有用到”“有些沒(méi)準(zhǔn)備卻用到”“行囊里的東西馬上就要用”“行囊里的東西有的一直陪你走到最后”，這幾個(gè)方面均可單獨(dú)立意，寫(xiě)出自己的感悟和思考。當(dāng)然，還可以繼續(xù)延伸“有些東西已經(jīng)準(zhǔn)備當(dāng)下沒(méi)有用，但未來(lái)可用”……也可結(jié)合一到兩點(diǎn)進(jìn)行綜合立意。
【范文】。
我的行囊。
人生宛若一條延綿不絕的溪流，一直通往我們所期望的'地方。夢(mèng)想猶如一輪皎潔明亮的圓月，永遠(yuǎn)牽引著我們走向遠(yuǎn)方。
我們都是這條溪流中的水珠，帶著夢(mèng)想，帶著執(zhí)著。
有無(wú)數(shù)個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)，你的文字成不了氣候。也有無(wú)數(shù)個(gè)人勸誡過(guò)我，不要做一些用不可能的夢(mèng)。放棄，才是正道。我絕耳不聽(tīng)。我有我自己的堅(jiān)持，有我自己的夢(mèng)想。我奔跑在追夢(mèng)的旅途上。
我固執(zhí)地寫(xiě)下所有不被認(rèn)可的語(yǔ)句，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，零零碎碎。它們好像一顆顆水晶，折射出太陽(yáng)的光輝。我抬頭仰望晴空，那些飄浮在云層之中的文字，張著華美的翅膀，然后，唯美地從上空零落。紛紛揚(yáng)揚(yáng)，溢彩流光。
我看著云卷云舒，聽(tīng)著潮起潮落，伴隨著那些文字，仿佛一瞬間就走到了地老天荒。
我的行囊，不知何時(shí)起，裝進(jìn)了一份名叫“堅(jiān)持”的東西。
夜闌人靜。
黑夜中總是有著獨(dú)自清醒的人。
席慕容說(shuō)：我們用文字，將海浪固定，將記憶釘死，努力記述。許多輪廓模糊的昨日，然后，裝訂成冊(cè)，靜待那銀灰色微微閃亮的蠢蟲(chóng)的來(lái)臨。
——那是創(chuàng)作者。
所謂創(chuàng)作者，靠著一股激情。靈感迸發(fā)時(shí)擦出的火花，頓時(shí)絢爛了整個(gè)夜空。
即使，火花的美麗短暫，但也溫暖過(guò)如水的涼夜。所以，如果你的努力沒(méi)有得到等價(jià)的回報(bào)，也不必喪氣。畢竟，你曾經(jīng)為之奮斗過(guò)，你手心的余溫還是可以點(diǎn)燃一夜的繁星。
一路歡唱著，高歌一幕幕美好的瞬間。
行囊里，不知不覺(jué)有多了一樣?xùn)|西，它叫樂(lè)觀。人生恰如三月花。
花朵，要經(jīng)歷得起風(fēng)雨。而春花，更要人手風(fēng)欺霜逼，才能開(kāi)得一樹(shù)繁華。
海倫·凱勒開(kāi)出了最鮮艷的花——前途一片黑暗，依舊昂首向前，克服心靈的陰霾;貝多芬開(kāi)出了最絢麗的花——四周一片機(jī)警，依舊勇敢攀登，譜下最磅礴的樂(lè)章;霍金開(kāi)出最明媚的花——無(wú)法動(dòng)彈的身軀，鎖不住太那才的靈魂，遨游在科技的海洋。
那些花兒，開(kāi)滿(mǎn)了我的心房。終于發(fā)現(xiàn)，行囊里還有頑強(qiáng)。
在黑暗的河流上，漂浮著一種渴望卻決不容許的愿望。
山東卷高考作文是以材料作文的面目呈現(xiàn)的，自20是命題作文“世界需要你”之后，12、13、14、考的都是材料作文?？梢?jiàn)，近五年來(lái)山東卷作文在出題形式上沒(méi)有任何變化。該種命題形式，對(duì)考生來(lái)講，沒(méi)有絲毫的陌生感，比較好駕馭。
“我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多東西，有些東西已經(jīng)準(zhǔn)備卻沒(méi)有用到，有些沒(méi)準(zhǔn)備卻用到，有的馬上就要用，有的一直陪你走到最后?！辈牧厦靼讜詴?，考生讀得順，理解得通，在審題上沒(méi)設(shè)置任何障礙。文體方面，學(xué)生寫(xiě)散文和議論文均可，有自己獨(dú)特人生體驗(yàn)的考生不難寫(xiě)出出彩的文章。
立意方面，從材料中的關(guān)鍵詞著手，在人生的路上，“行囊里的東西已經(jīng)準(zhǔn)備卻沒(méi)有用到”“有些沒(méi)準(zhǔn)備卻用到”“行囊里的東西馬上就要用”“行囊里的東西有的一直陪你走到最后”，這幾個(gè)方面均可單獨(dú)立意，寫(xiě)出自己的感悟和思考。當(dāng)然，還可以繼續(xù)延伸“有些東西已經(jīng)準(zhǔn)備當(dāng)下沒(méi)有用，但未來(lái)可用”……也可結(jié)合一到兩點(diǎn)進(jìn)行綜合立意。
【范文】。
備好的行囊。
從小就有人告訴我有一個(gè)地方像天堂一樣美好，叫“尤尼沃斯帝”。那里什么都有，想干什么就干什么，想學(xué)什么就學(xué)什么。
我想這么好的地方，我要一個(gè)人去尋找。
于是，我備好了我的行囊，裝下了所有我認(rèn)為可以幫助我尋找尤尼沃斯帝的東西，還準(zhǔn)備了找到尤尼沃斯帝之后可以幫助我更好的生活的東西。
我首先在我的行囊里裝了一顆大大的好奇心，因?yàn)樗偸菐胰グl(fā)現(xiàn)很多有趣的東西，讓我感覺(jué)這個(gè)世界多么的奇妙多么的美好。尤尼沃斯帝里那么好東西，一定要帶上好奇心讓我去發(fā)現(xiàn)他們，體驗(yàn)他們。
我還在行囊里裝了許多興趣，音樂(lè)、電影、書(shū)籍、象棋、機(jī)器人、籃球等等，這些東西總是帶給我那么多的歡樂(lè)，而且讓我感覺(jué)每天都是那樣的精力充沛。尋找尤尼沃斯帝的旅途肯定漫長(zhǎng)而艱苦，一定要帶上他們，不然我怕我會(huì)枯燥死的。
我還在行囊里裝了一個(gè)鐮刀和斧頭。因?yàn)槲倚枰獎(jiǎng)趧?dòng)來(lái)養(yǎng)活自己，還需要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)充沛自己的體力。
我還在行囊里藏了誰(shuí)也不知道的理想。
最后，我在行囊里放下了我的一顆愛(ài)情種子，因?yàn)槲倚枰谖易罾ьD的時(shí)候它給我勇氣和力量;也需要它來(lái)點(diǎn)綴在未來(lái)尤尼沃斯帝里快樂(lè)的日子。
在我十五歲那年，所有我需要的東西都裝進(jìn)了我的行囊里，準(zhǔn)備出發(fā)了。
這時(shí)媽媽說(shuō)，你需要我的陪伴和指引。
我說(shuō)，不需要了，這是我的路途，我知道該怎么走，我的行囊里有很多的寶貝，不怕的。
媽媽說(shuō)，不行，我是為你好，你還小必須聽(tīng)我的。
因?yàn)閶寢尠盐茵B(yǎng)這么大，為了報(bào)答她，我只能聽(tīng)他的。
才走了不過(guò)一上午的時(shí)間，我媽媽帶我見(jiàn)了一個(gè)人，他叫班祝仁。媽媽說(shuō)，以后主要要聽(tīng)班祝仁的話(huà)，班祝仁是為你好，聽(tīng)他的話(huà)，跟著他走，保證你少走彎路，順利的到達(dá)尤尼沃斯帝。
于是，原來(lái)本是我一個(gè)人的旅途，變成三個(gè)人，班祝仁在前面帶路，媽媽在后面催促我趕路，我?jiàn)A在中間。我們的旅途開(kāi)始了。
走了一年時(shí)間，我時(shí)不時(shí)拿著行囊里的好奇心和興趣出來(lái)玩，結(jié)果總是跟不上班祝仁的腳步，前面班祝仁一直嘀嘀咕咕的在責(zé)備，后面也不斷被媽媽催促，我開(kāi)始焦急，結(jié)果好奇心不怎么拿出來(lái)了，興趣幾乎是不掏出來(lái)了。半年后，班祝仁氣急敗壞的大罵我，說(shuō)我離與短期目的地離了很遠(yuǎn)，按照這樣的速度，本來(lái)只需要三年時(shí)間，肯定要四年的.。媽媽聽(tīng)了這句話(huà)，開(kāi)始哭泣，媽媽說(shuō)，別人家孩子走的那么快，快到尤尼沃斯帝了，你要爭(zhēng)氣啊，我這么辛苦為了什么啊。。。聽(tīng)了這句話(huà)，我心里很難過(guò)，不想讓媽媽失望。于是我說(shuō)，媽媽不要難過(guò)，我會(huì)加快的。
這時(shí)候班祝仁冷笑一聲，行囊里那么多東西，能走的快嗎?我媽媽聽(tīng)了說(shuō)，對(duì)呀對(duì)呀，東西這么多能走快嗎?這樣吧孩子啊，你把一些不需要的東西拿出來(lái)我?guī)湍惚９埽饶愕搅擞饶嵛炙沟墼俳o你，或者現(xiàn)在不要這些也行，到了尤尼沃斯帝什么樣的興趣都有的。我說(shuō)，我不要，這是我心愛(ài)的東西，沒(méi)這些我不快樂(lè)的。
班祝仁的臉色拉了下來(lái)，媽媽的眼淚留了下來(lái)，我看著媽媽心里愧疚而猶豫不決，班祝仁在這時(shí)候把我的行囊?jiàn)Z去，拿著我的好奇心厭惡的呸了一聲“幼稚”，隨手一扔，在水泥地里摔得粉碎;然后把頭扎進(jìn)行囊里，把我的興趣一個(gè)個(gè)的往外扔，嘴里不停地說(shuō)著：“這個(gè)沒(méi)用”?？吹搅死锩娴溺牭逗透^時(shí)，更是冷笑道：“拿著這些玩意兒去尤尼沃斯帝，是開(kāi)玩笑嗎?”說(shuō)完也把它仍在旁邊的稻田里。我哭了，但是咬著嘴唇不肯哭出聲來(lái)，媽媽一把抱住我說(shuō)，沒(méi)事的，以后到了大學(xué)這些你想怎么玩都可以。班祝仁扔完我的好奇心、興趣和斧頭后，拍了拍手，站起來(lái)，伸了和懶腰，滿(mǎn)足的說(shuō)了聲“好了，現(xiàn)在可以快些了，你別那樣的看我，我也是為你好”。
第二年，我失去了我的好奇心和興趣，感到很痛苦，生活一下子都空了，只剩下極度無(wú)聊的沒(méi)完沒(méi)了的趕路。我感覺(jué)到內(nèi)心的荒蕪，我于是把行囊中的愛(ài)情的種子種在行囊里的花盆里，很快它就發(fā)芽了，然后開(kāi)出了非常美麗的、散發(fā)著清香的愛(ài)情之花。看著它鮮艷的花朵，聞著它那清幽的香味，感到前所未有的滿(mǎn)足與幸福。我有時(shí)候把它拿在手里來(lái)欣賞，經(jīng)常停下來(lái)駐足半天，于是我的腳步慢了下來(lái)。半年過(guò)去了，我離班祝仁和媽媽的預(yù)期目標(biāo)又差了一些，這讓班祝仁極為惱怒，也讓媽媽非常擔(dān)心。終于班祝仁又發(fā)火了，他說(shuō)這樣是不行的，必須把愛(ài)情給扔掉，否則永遠(yuǎn)也到達(dá)不了目的地，他也是為我好。我哭喊著不行，無(wú)論如何也不允許的?？墒菋寢屢话驯ё∥野参课艺f(shuō)到了尤尼沃斯帝，我怎樣去種愛(ài)情花都可以，現(xiàn)在這樣趕路，這愛(ài)情之花也不能很好的照顧，也會(huì)很快死去的。班祝仁趁此機(jī)會(huì)，先給我的愛(ài)情之花灌內(nèi)疚、羞恥之水，它很快就死去了，然后班祝仁把枯萎的愛(ài)情之花從行囊里拿出來(lái)，到處給路人看，說(shuō)到：快看呀，這愛(ài)情之花多么丑陋啊!
我心如死灰，我真的不想去尤尼沃斯帝了。
我想，我最心愛(ài)的東西都被丟完了，我還去尤尼沃斯帝去干嘛呀。我跟班祝仁和媽媽說(shuō)，我不想去尤尼沃斯帝了。班祝仁驚訝了張開(kāi)了嘴巴，瞪著雙眼，像是缺氧的死魚(yú)一樣。媽媽聽(tīng)了只是一個(gè)勁的哭泣，嘆息著我怎么這么不爭(zhēng)氣。我不管他們了，因?yàn)樗麄儌ξ姨嗔?。我收拾行囊?zhǔn)備往回走，卻發(fā)現(xiàn)了行囊中的理想。為了把我的理想放到它應(yīng)該在的地方，我還是咬著牙往前走吧!于是我有拉起倒在地上的媽媽?zhuān)f(shuō)我們繼續(xù)走吧!但是我走的很慢，因?yàn)槲医?jīng)常把理想拿出來(lái)仔細(xì)琢磨著。班祝仁發(fā)現(xiàn)了，大怒道，都什么時(shí)候了還在琢磨你的理想，到不了尤尼沃斯帝你的理想也沒(méi)地方放，理想必須扔了!媽媽也說(shuō)，對(duì)呀，這個(gè)理想那么重，不適合你，先去尤尼沃斯帝再說(shuō)，到時(shí)候你隨便選擇什么理想。
已經(jīng)第三年了，我已經(jīng)知道了，這個(gè)旅途是班祝仁和媽媽的旅途，不是我的。我?jiàn)A在中間，根本沒(méi)有自己選擇的余地。都到這會(huì)了，一切都沒(méi)有什么意義了。我看著怒火中燒的班祝仁，和滿(mǎn)是憂(yōu)愁的媽媽?zhuān)f(shuō)了聲：“嗯，聽(tīng)你的”。然后從行囊里掏出了我的理想狠狠地在地上摔了個(gè)粉碎。行囊終于空了，班主任終于展開(kāi)了笑顏，媽媽也的愁容也消散了一些。班主任一邊笑著說(shuō)“到了尤尼沃斯帝什么都會(huì)有的”，一邊在我的行囊里裝進(jìn)了一顆競(jìng)爭(zhēng)心。
終于，我還是如期的到達(dá)了尤尼沃斯帝。班祝仁名氣大振，很快又跑到起點(diǎn)去了，等著無(wú)數(shù)的媽媽來(lái)找他帶自己的孩子去尤尼沃斯帝，一直說(shuō)為我好的班祝仁從此就沒(méi)有問(wèn)候我一句;媽媽面對(duì)著來(lái)恭賀我的人們，笑逐顏開(kāi)。
尤尼沃斯帝果真如班祝仁和媽媽說(shuō)的那樣，什么都有，可這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，我什么也不想拿。四年后，背著空空的行囊離開(kāi)尤尼沃斯帝，漫無(wú)目的。
（1）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語(yǔ)境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象；
答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。
2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等；
答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性。
3；設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考；
答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考。
反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等；
4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……。
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣。
閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
高考作文不僅是讓考生寫(xiě)的，更是讓考生接受教育，展示當(dāng)代青年之綜合素質(zhì)的，今年的山東高考作文很好的體現(xiàn)了高考作文的這一宗旨，體現(xiàn)了時(shí)代青年之責(zé)任。
首先，告誡青年要承擔(dān)中國(guó)改革發(fā)展之責(zé)任?！拔逸吋纫該?dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任”是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人的提醒，對(duì)于我們今天青年仍有啟迪意義，因?yàn)榻裉斓闹袊?guó)仍是一個(gè)改革發(fā)展的年代，作為時(shí)代青年應(yīng)該勇敢的承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，時(shí)代青年是中國(guó)改革發(fā)展之脊梁，這是高考考生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到的。
其次，告誡青年要有堅(jiān)強(qiáng)意志?！半m石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。”這是告誡青年要完成時(shí)代賦予的使命，必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志，這種堅(jiān)強(qiáng)意志就是不怕失敗，不怕困難，此身尚存，此心不死。就是要全力以赴，把身心投入到時(shí)代的使命中去。
第三，告誡青年要有專(zhuān)心猛力之精神。“精神貫注，猛力向前”是在說(shuō)法，是在告誡青年，要專(zhuān)注，要有猛力向前的`精神，只有這樣，才能成就事業(yè)，才能完成使命，才能履行好時(shí)代之責(zé)任。沒(méi)有專(zhuān)注就沒(méi)有方向，沒(méi)有猛力就沒(méi)有前進(jìn)。
第四，告誡青年要有世界之胸懷。“應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日”這是成功的基礎(chǔ)，只有具備了世界胸懷，才能符合世界進(jìn)步的潮流，才能合乎文明發(fā)展的規(guī)律，才能不會(huì)自我封閉，才能放眼世界走正確的道路。我們的發(fā)展是世界發(fā)展的一部分，是社會(huì)文明發(fā)展的一部分，只有把我們的發(fā)展融入到世界潮流之中，融入到整個(gè)文明社會(huì)的潮流中，我們才能成功。這是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，這是對(duì)時(shí)代青年敲響的警鐘。
高考語(yǔ)文考試剛剛結(jié)束，各省市高考作文題目陸續(xù)公布，網(wǎng)易河南第一時(shí)間公布2013高考作文題目，包括20全國(guó)卷高考作文題、2013年各省高考作文題目，隨后名師對(duì)高考作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并公布高考滿(mǎn)分作文，高考零分作文。
2013年全國(guó)卷高考作文題：放下顧慮。
2013新課標(biāo)卷高考作文題：船主與油漆工(含陜西、河南、吉林、海南)。
2013年北京市高考作文題：火車(chē)巡邏員的'故事。
山東高考作文題：我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任。
2013年浙江省高考作文題：站在路邊鼓掌的人。
2013年福建省高考作文題：人生中的賽跑。
2013天津卷高考作文題：清水還是濁水材料作文。
2013年湖南省高考作文題：一只伸出的手。
2013年遼寧省高考作文題：大隱隱于“樂(lè)”
2013年重慶高考作文題：拯救冷庫(kù)工人。
2013年湖北省高考作文題：科技的利與弊。
閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。
某書(shū)店開(kāi)啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書(shū)店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人，工作人員說(shuō)：“有些人經(jīng)?？粗粗退耍齻冎灰獊?lái)看書(shū)，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者;甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的”。
要求：
1。選準(zhǔn)角度，自定立意;。
2。自擬題目;。
3。除詩(shī)歌外，文體不限;。
4。文體特征鮮明。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。
以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【優(yōu)秀作文】。
電光火石的拼殺中，靈魂的吶喊轉(zhuǎn)化為身體摘奪桂冠的原動(dòng)力；成敗轉(zhuǎn)瞬的`賽場(chǎng)上，體育的精魂成為對(duì)人格強(qiáng)有力的洗煉。
體育的力量影響一代又一代人，倫敦奧運(yùn)會(huì)如是昭示。更快，更高，更強(qiáng)——這是人類(lèi)突破自我的永恒追求，它燃起人類(lèi)生命底色中天賦的高貴血性，它鼓舞人類(lèi)義無(wú)反顧地去闖、去拼、去超越，以拼搏作抵押，贏得心靈深處高聲呼喚的榮耀。生而為贏，是人類(lèi)精神內(nèi)核中不可泯滅的一道光芒，斬?cái)嘧璧K，為個(gè)體與社會(huì)向上攀登供給著源源不斷的能量。
然而，博弈角逐間，強(qiáng)強(qiáng)相爭(zhēng)，體育的競(jìng)技場(chǎng)上必有成敗之分，這又恰好是體育另一種魅力所在。固化的觀念中，勝者為王，敗者食塵——體育的精神則重重?fù)羲榱顺蓴〉恼媳?，賦予了失敗與勝利同等的意義。失敗者的形象并非只能是失魂落魄、黯然退場(chǎng)，他們以另一種方式被銘記與贊頌。每一次向更強(qiáng)者發(fā)起的沖擊，每一次戰(zhàn)勝舊我的勇氣，都是一位真正的斗士偉岸身姿的記錄。英雄的脊背不會(huì)因失利而彎折分毫，被強(qiáng)者戰(zhàn)勝不是恥辱，因?yàn)槟浅阶晕业囊磺型瑯又档米鹁矗恳晃蝗紵约旱挠抡叨紤?yīng)受喝彩。競(jìng)技輸贏背后，體面與尊嚴(yán)不是獨(dú)屬勝者的獎(jiǎng)勵(lì)，它也是為敗者授予的勛章。
這是體育之魂所承載的精神昭示，由體育場(chǎng)上轉(zhuǎn)移到體育場(chǎng)下，理應(yīng)成為每一個(gè)時(shí)代人們面對(duì)生活的范本。追求勝利，是一個(gè)人生命的火種與光源，是一代人前進(jìn)的終極本源，面對(duì)如山如海的挑戰(zhàn)，去俯瞰那仿佛不可逾越的艱難，全力以赴去贏的向往當(dāng)扎根于我們堅(jiān)如磐石的信念；面對(duì)不可逃避的落敗，不要畏縮手腳自染陰霾，要有傲然無(wú)悔、盡力而為的尊嚴(yán)和利刃回鞘、靜待翻盤(pán)的體面。
讓體育精神在一代人幼小的空曠的生命中生長(zhǎng)，這一代人便擁有足夠強(qiáng)大的精神內(nèi)核去直面未知的風(fēng)險(xiǎn)，以一顆從容不迫的心去體味接納跌宕起伏的人生境遇。當(dāng)他們終于可以成為中流砥柱去支撐起社會(huì)的屋檐，強(qiáng)大的信念已然更加堅(jiān)固，一個(gè)更為強(qiáng)大堅(jiān)韌的社會(huì)將屹立不倒。
體育如何影響一代人？成敗之間坦然堅(jiān)韌，擁有不喪失熱血、拼搏過(guò)后無(wú)怨無(wú)悔的尊嚴(yán)，他就是無(wú)冕之王。這份高貴的不可磨滅的信念，將永遠(yuǎn)推著我們的航船在前進(jìn)的時(shí)間之海中乘風(fēng)破浪！
1、、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂(yōu)。1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開(kāi)始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂(yōu)中國(guó)喪失本民族的“國(guó)種特性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂(yōu)慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，“用以保持吾國(guó)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱(chēng)得上用心良苦。但是，嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國(guó)的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉?愛(ài)國(guó)的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、盲目粗暴地來(lái)表達(dá)激情!
2、梁思成的平靜。一天，梁思成從外地回來(lái)，林微因很沮喪地告訴他：“我苦惱極了，因?yàn)槲彝瑫r(shí)愛(ài)上了兩個(gè)人，不知道怎么辦才好?”
梁思成聽(tīng)了以后非常震驚，一種無(wú)法形容的痛苦籠罩了他，經(jīng)過(guò)一夜的思想斗爭(zhēng)，但想到另一個(gè)男人的長(zhǎng)處，內(nèi)心的痛苦漸趨平靜，他毅然告訴林徽因：“你是自由的，如果你選擇了金岳霖，我祝你們永遠(yuǎn)幸福?！倍治⒁颍粌H沒(méi)有離開(kāi)他，反而感動(dòng)萬(wàn)分地對(duì)梁思成說(shuō)了一句能讓世上所有男人都無(wú)法拒絕的話(huà)語(yǔ)：你給了我生命中不能承受之重，我將用我一生來(lái)償還!梁思成以自己平靜、平和的心態(tài)贏得了一代才女林徽因的芳心，也成就了歷史上一段完美愛(ài)情的佳話(huà)。
3、魯健，中文國(guó)際頻道《今日關(guān)注》的主持人，用親和的面容、理性的思考、客觀的態(tài)度，以及探究的熱情贏得了觀眾的認(rèn)可和好評(píng)，獲得了2010年“金話(huà)筒獎(jiǎng)”。
在采訪(fǎng)時(shí)，他笑著說(shuō)“其實(shí)我得過(guò)一次‘銀話(huà)筒獎(jiǎng)’?！濒斀⌒β暫芩?，剛剛獲得2010中國(guó)播音主持“金話(huà)筒獎(jiǎng)”的他并不回避自己三次“奪金”失敗之旅?！?003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道把我推上了那年金話(huà)筒的角逐名單，但最后得的是提名獎(jiǎng)，算‘銀話(huà)筒’吧;之后在前年、去年分別又有兩次機(jī)會(huì)，可惜都失之交臂，當(dāng)時(shí)覺(jué)得挺遺憾的。”而這次終于得償所愿，他卻說(shuō)自己十分平靜，“這事兒擱在十年前，我一定激動(dòng)到不行，現(xiàn)在反而不會(huì)想那么多，成長(zhǎng)本身對(duì)我就是最大的震撼。過(guò)程比結(jié)果更幸福?！?/p>
今年是魯健進(jìn)入中央電視臺(tái)的第十三個(gè)年頭，“加上之前在地方臺(tái)的經(jīng)歷，我入這行近19年了”，魯健說(shuō)。“現(xiàn)在我有了更多的人生積淀，能夠?qū)W會(huì)享受節(jié)目中分享智慧和思想的快樂(lè)?！彼麖?qiáng)調(diào)了好幾次“學(xué)會(huì)享受”。
近日，山東省發(fā)行了以孔子為主題的福利彩票。該彩票選用儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中八句名言作為獎(jiǎng)符，對(duì)應(yīng)彩票的八個(gè)獎(jiǎng)級(jí)，是中國(guó)第一款以孔子和儒家文化為主題的即開(kāi)型彩票。
對(duì)此，你有何看法?請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】參考標(biāo)題。
1、被出賣(mài)的孔子。
2、當(dāng)陽(yáng)春白雪化為下里巴人。
3、文化的生存。
4、文化滲透可以從點(diǎn)滴做起。
5、“孔子彩票”只應(yīng)是個(gè)美好開(kāi)端。
6、請(qǐng)讓文化回歸清高。
7、文化回歸需要公眾的寬容。
8、當(dāng)文化與商業(yè)結(jié)合。
9、文化清泉該流向何方。
10、中華文化的現(xiàn)實(shí)突圍。
11、由“孔子彩票”引發(fā)的。
12、讓文化貼近平民。
13、經(jīng)典文化的復(fù)活。
14、對(duì)文化的全新挖掘。
15、將文化純粹化。
16、當(dāng)孔夫子開(kāi)始“親民”
17、儒家文化應(yīng)該平民化。
18、文化外衣。
19、當(dāng)孔子被踢下神壇。
20、莫以文化為工具。
2022年菏澤市夏季高考報(bào)考人數(shù)為60752人，數(shù)量居全省第二位，比去年增加8709人，其中普通類(lèi)43592人、藝術(shù)類(lèi)14151人，體育類(lèi)3009人。全市設(shè)9個(gè)考區(qū)，28個(gè)考點(diǎn)，2029個(gè)考場(chǎng)。
濟(jì)南：夏季高考報(bào)名人數(shù)為56728人；
臨沂：夏季高考報(bào)名人數(shù)為60752人。
2022青島高考考點(diǎn)公布。
所有科目考試開(kāi)始15分鐘后，不允許遲到考生進(jìn)入考點(diǎn)參加當(dāng)次科目考試，考生不得提前交卷出場(chǎng)。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)統(tǒng)一編排，考生固定考點(diǎn)、考場(chǎng)和座號(hào)；選考科目一科一編，考生換考場(chǎng)不換考點(diǎn)，請(qǐng)考生務(wù)必注意。
全市共設(shè)10個(gè)考區(qū)，36個(gè)考點(diǎn)。考生的具體考點(diǎn)、考場(chǎng)和座號(hào)以本人準(zhǔn)考證打印為準(zhǔn)。
每一年各地的高考。
作文。
題目都會(huì)有所不同，而20xx年山東的高考作文題目又將會(huì)是什么呢?下面是本站小編整理的一些關(guān)于20xx山東高考作文素材題目的相關(guān)資料,供你參考。
嵚崟的向山自有一份穩(wěn)重，迂折的小溪自有一份靈動(dòng);熾熱的驕陽(yáng)自有一份熱情，朦朧的皎月自有一份飄逸。世界上從來(lái)就沒(méi)有卑微的生命，每個(gè)人都是不可或缺的存在，都有自已的長(zhǎng)處。
陪嫁之奴。
陣陣寒風(fēng)掠過(guò)北方的大漠，在蒼涼的古道上肆虐，風(fēng)聲凄切，小石滾走，塵土飛揚(yáng)。寂寂殘陽(yáng)下，浩浩蕩蕩的車(chē)隊(duì)在古道上緩緩前進(jìn)，車(chē)輪軋過(guò)，留下道道深深的痕跡。又黑又矮的伊尹作為一名陪嫁奴隸，在人群中是如此不顯眼。然而，卻是他，為大湯撐起一片廣闊的天空。
草澤之民。
千年風(fēng)風(fēng)雨雨早已湮滅了隆中的那間小茅廬，而“臥龍”之名卻依舊如雷貫耳。我們仿佛可以看見(jiàn)，茅廬的主人負(fù)手站在小草屋前，頭戴著青絲制成的綸巾，身著中間開(kāi)口，長(zhǎng)長(zhǎng)的鶴氅，微風(fēng)徐徐，衣襟飄飄，演繹千年神話(huà)。
諸葛亮，這個(gè)名字家喻戶(hù)曉。但他說(shuō)到底也只是農(nóng)民出身，以前不也是被張飛喚作“山野農(nóng)夫”。出身不高貴卻不礙他有經(jīng)天緯地之才。金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍，劉備三顧茅廬之時(shí)，便是巨龍騰飛之時(shí)?？酌黝l頻獻(xiàn)計(jì)，從此劉備氣象日新月異，勝赤壁，得荊州，取西川，定漢中，稱(chēng)王稱(chēng)帝，天下三分有其一!他草澤出身，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，豪情誰(shuí)與同!
亡國(guó)之君。
千年前的那個(gè)夜晚，蒼穹如墨，環(huán)蓋大地，帶著沉痛的憂(yōu)郁將淚水化成雨下滿(mǎn)天，淅淅瀝瀝。風(fēng)雨瀟瀟，天地蒼茫。一陣風(fēng)吹過(guò)，“嗚”的一聲，些許雨滴劃過(guò)道道優(yōu)美的曲線(xiàn)，打在他臉上，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，冷了身軀，寒到了心里。他有感而發(fā)，輕吟：“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒?！?/p>
世界上沒(méi)有一無(wú)是處的人，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，只要你愿意用心去看、學(xué)會(huì)換種角度去看，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)的。請(qǐng)相信世界上的某個(gè)角落，總會(huì)有一方任你飛翔的天空，鋪天蓋地的陽(yáng)光中一定會(huì)有一份完全屬于你的色彩!
每個(gè)人都是由兩部分構(gòu)成的，一半是冰山、一半是火焰;一半是邪惡、一半是善良。
冰山包括：虛榮、自私、貪婪。
從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，虛榮是每個(gè)正常人都會(huì)有的一種心理病，要說(shuō)不同那就要看程度的深淺。有一種人：著裝是為了別人、成功是為了別人、功名是為了別人、就連生活也是建立在別人的目光中。這種人被稱(chēng)作“櫥窗人”，難道他們從內(nèi)心深處就甘愿做虛榮的傀儡把自己包裹的密不透風(fēng)嗎?答案是：不是的!他們也渴望自由，渴望過(guò)自己的生活，只是現(xiàn)實(shí)囚禁了他們的自由心。
常常聽(tīng)到這樣一句話(huà)：“你怎么這么自私!”自私，它的概念是什么?我不能說(shuō)完全知道也不能說(shuō)完全不知道。我只能說(shuō)它是建立在個(gè)人欲望的基礎(chǔ)上。曾經(jīng)看過(guò)一部電影叫《卑鄙的我》，影片中的主人公就是一個(gè)不折不扣的自私家伙。有些人之所以自私，就是因?yàn)樗麄兊恼加杏纫话闳艘獜?qiáng)，看到別人擁有而自己沒(méi)有的，自私心就會(huì)迫使他們?nèi)?zhēng)、去搶。倘若得不到，就想盡一切辦法去搞破壞。這種做法在智者看來(lái)是可笑的，更是可恥的。
還有一大人性弱點(diǎn)——貪婪。有句古話(huà)說(shuō)得好：站的越高，想要看到的風(fēng)景也就越多。我們的一生都是在無(wú)休止的打拼中度過(guò)的，隨之我們處于的社會(huì)地位也會(huì)不斷升高。當(dāng)有一天，你一步步爬的越高的時(shí)候，你的野心也會(huì)隨之膨脹，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變的越來(lái)越貪婪，從此一發(fā)不可收拾。其實(shí)處于社會(huì)中最應(yīng)該保持的就是“靜心”無(wú)論身居何處，知足就好!
火焰包括：感恩、熱情、愛(ài)。
我個(gè)人覺(jué)得我們首先應(yīng)該感恩的就是父母，因?yàn)槭撬麄兘o予我們生命，沒(méi)有生命，一切便無(wú)從談起。接下來(lái)便是養(yǎng)育我們的祖國(guó)，感謝祖國(guó)讓我擁有一個(gè)完整的家;感謝祖國(guó)讓我的血管里流淌著中華民族的鮮血;感謝祖國(guó)讓我擁有一個(gè)身為中國(guó)人的自豪;感謝祖國(guó)給予我的一切優(yōu)厚條件。身處這個(gè)世界，要感恩的人實(shí)在數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)、老師、朋友……甚至是一個(gè)素不相識(shí)的過(guò)客。無(wú)論是誰(shuí)，只要她曾經(jīng)給予你幫助，都應(yīng)該心存感恩。
熱情、通常似乎只針對(duì)那些大大咧咧、咋咋呼呼的人，相對(duì)那些溫文爾雅的人難道熱情不屬于他們嗎?其實(shí)不然。每個(gè)人都有熱情的權(quán)利與資本，它并非一件物品可以爭(zhēng)來(lái)?yè)屓ィ且环N無(wú)形的魅力，只要有心它便屬于你。看到班里轉(zhuǎn)來(lái)的新同學(xué)，你會(huì)主動(dòng)上前問(wèn)好;遇到外地來(lái)的人打聽(tīng)路線(xiàn)，你會(huì)耐心地為他們指路;看到有人受傷，你會(huì)毫不猶豫的伸出援助之手。這些都是熱情的體現(xiàn)。不要把熱情想的太難，只要你留心身邊的人事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)熱情就在你身邊。
愛(ài)，是世界上最神奇的力量，我想沒(méi)有任何一種東西可以與之媲美。
因?yàn)閻?ài)，可以包容一切。
因?yàn)閻?ài)，可以原諒一切。
因?yàn)閻?ài)，可以關(guān)懷一切。
因?yàn)閻?ài)，可以理解一切。
關(guān)于愛(ài)，我想沒(méi)有人能給出一個(gè)準(zhǔn)確的定義，因?yàn)樗鼰o(wú)處不在。
所以說(shuō)：人性并非絕對(duì)的，一半是冰山、一半是火焰。有善就有惡，有好就有壞。無(wú)論什么都存在一個(gè)對(duì)立面。那么我們要做的就是把冰山和火焰融合在一起，不要讓獨(dú)處的冰山過(guò)于寒冷，也不要讓獨(dú)處的火焰過(guò)于灼熱，這才是人性最完美的體現(xiàn)!
破碎的魅力，出于李清照《聲聲慢》的愁。
破碎的魅力，源于林黛玉《葬花吟》的淚。
破碎的魅力，在于貝多芬《命運(yùn)交響曲》的壯。
破碎的魅力，來(lái)自那些優(yōu)秀的靈魂。
有人說(shuō)過(guò)：只有破碎的人，才是真正活過(guò)的人。
金人一錘子咂碎秀美的山河，在戰(zhàn)火紛飛硝煙四起時(shí)，在相衣為命的丈夫與世長(zhǎng)辭之后，她背井離鄉(xiāng)過(guò)著清貧的生活。在那個(gè)“女子無(wú)才便是徳”的沒(méi)落南宋，尋尋覓覓，滿(mǎn)腹詞藻，卻不知誰(shuí)人能繼。孤獨(dú)寂寞像毒蛇一樣纏住她的靈魂，像跌入一個(gè)不見(jiàn)人煙的荒野。也正因如此，破碎的《聲聲慢》披著魅力登上了文壇。
大觀園內(nèi)瀟湘館，絕代佳人淚斑斑。冷冷清清的房間像是一座監(jiān)獄，房外歡天喜地鑼鼓震天。屋內(nèi)瀟湘妃子俯下身子，用手帕捂住口，又是一灘殷紅的鮮血。燒了那定情的手絹，只要有那相視一笑，就再也了無(wú)牽掛了。最終是應(yīng)了自己的那句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?！币舱趋煊竦南阆駳?zhuān)莻€(gè)用柔弱的手臂攪動(dòng)封建禮教這壇死水的女子，扯著一段魅力，走進(jìn)人的心里。
笨重的鋼琴遮住了他大半個(gè)身子，只有亂蓬蓬的頭發(fā)可以看的分明。他忘我的彈奏著他永遠(yuǎn)都不可能聽(tīng)到的美妙音符。樹(shù)上的鳥(niǎo)兒都聽(tīng)的呆住了，似乎一不小心就會(huì)跌落樹(shù)枝。靈性至極的黑白鍵撞擊出美妙的音符，《命運(yùn)交響曲》死死扼住命運(yùn)的喉嚨。貝多芬在無(wú)聲的世界，為這個(gè)有聲的世界抹了一道永恒的魅力。
隨著人生閱歷的增多，開(kāi)始欣賞這破碎的美麗，感受這破碎的魅力。
連納維斯都耍了一個(gè)小小的心眼，把她那條柔美的手臂藏到了泥土的某個(gè)角落，讓你留戀于她破碎的魅力。
當(dāng)這些優(yōu)秀的靈魂，像一朵朵潔白的云朵，綻滿(mǎn)我們頭頂上的藍(lán)天。那些破碎的魅力卻永恒地留在了這珍貴的人間。
破碎的人生，綻放永恒的魅力。
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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
臺(tái)灣愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)到大陸某市演出，場(chǎng)地兩側(cè)不斷打出“演出中請(qǐng)勿攝影錄音”的字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場(chǎng)地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰(shuí)違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰(shuí)，被照觀眾有的自覺(jué)理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場(chǎng)秩序時(shí)好時(shí)壞。演出后，愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。
對(duì)以上這件事，你是怎么看?請(qǐng)你以網(wǎng)友的身份，對(duì)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評(píng)論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，文體自選，題目自擬。不得泄露個(gè)人信息，不得抄襲，不得套作。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】這是一道材料作文。這道作文試題的材料由三件事構(gòu)成的，彼此相聯(lián)系，又可以彼此獨(dú)立。第一件事，臺(tái)灣愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)演出，禁止觀眾拍照攝影，但不少觀眾依舊攝影錄像。引發(fā)第二件事，維持秩序的工作人員用激光筆提醒違規(guī)觀眾，觀眾反應(yīng)不一，秩序時(shí)好時(shí)壞，影響演出。第三件事是后續(xù)事件，愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)表明態(tài)度，不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾。從事件的敘述來(lái)分析，材料至少提供三個(gè)主要爭(zhēng)議點(diǎn)：一是怎么看待觀眾不文明現(xiàn)象;二是怎么看待工作人員處理這種不文明現(xiàn)象的方式;三是怎么看待樂(lè)團(tuán)拒絕不文明觀眾入場(chǎng)的態(tài)度。這也意味著材料同時(shí)提供了諸多思考的角度：樂(lè)團(tuán)、觀眾、工作人員等等。圍繞這三個(gè)爭(zhēng)議點(diǎn)以及不同的思考角度，可以延伸出不同的立場(chǎng)態(tài)度，為學(xué)生寫(xiě)作提供巨大的寫(xiě)作空間，讓每個(gè)學(xué)生都有自己寫(xiě)作的選擇與思考的方向。這樣既體現(xiàn)了立意的多樣性，又可落實(shí)評(píng)分的層級(jí)性?？傊?，學(xué)生可以按照作文要求的寫(xiě)作任務(wù)，選擇上述角度的任何一個(gè)，只要不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，并在立足于材料的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)芈?lián)系當(dāng)代社會(huì)生活，做到言之有據(jù)、言之成理，那么，都將能在立意上達(dá)成重要角度乃至核心角度。參考立意：從觀眾角度，“文明聆聽(tīng)，樂(lè)聲更美妙”;“文明之花需要大家的栽培”;“文明，從我開(kāi)始”;“文明，始于細(xì)節(jié)”等。
這是一道材料作文的題目，材料很簡(jiǎn)單。從工作人員角度，“建設(shè)文明社會(huì)，從敬業(yè)開(kāi)始”;“用文明的方式來(lái)建設(shè)文明的社會(huì)”……從愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)角度，“藝術(shù)尊嚴(yán)高于一切”;“建設(shè)文明和諧社會(huì)，乃藝術(shù)之責(zé)”;“傳播藝術(shù)的種子，更應(yīng)該傳播文明的種子”;“溫馨引領(lǐng)的力量勝過(guò)冰涼的拒絕”……特別要指出的是，如果學(xué)生機(jī)械套用“地鐵吐痰男與黑衣男”事件的雷同寫(xiě)法，比如學(xué)生寫(xiě)“以錯(cuò)治錯(cuò)，并非文明”，思維路徑雖可取，但更要關(guān)注其是否聯(lián)系材料情境加以具體分析，倘若沒(méi)有，則要酌情賦分。需要強(qiáng)調(diào)是，寫(xiě)作任務(wù)包含兩層，根據(jù)材料中爭(zhēng)論的情境“表明態(tài)度”提出自己的看法為一層，而另一層是要求，“闡述看法”，所以，要將上面任何一個(gè)問(wèn)題講清楚、講到位，講得有分寸、合情理，都需要在充分正面論述的同時(shí)，自覺(jué)考慮到對(duì)方的理?yè)?jù)和邏輯，或吸納或辯駁，從而使自己的論述更辯證更完備。這也是該試題在材料作文命制基礎(chǔ)上的一個(gè)小小發(fā)展和推進(jìn)，目的是強(qiáng)化命題對(duì)進(jìn)一步提高高中生的論述能力、提升思維品質(zhì)方面的引領(lǐng)作用。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫(xiě)作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫(xiě)，大而無(wú)邊的空泛議論。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。寫(xiě)散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿(mǎn)，寫(xiě)得形象、具體、生動(dòng)，有靈性。
山東濟(jì)南2016年中考作文題目(含范文)
隨著濟(jì)南中考語(yǔ)文考試的結(jié)束，2016年濟(jì)南中考作文題目已出爐啦!下面是小編搜索整理的關(guān)于山東濟(jì)南2016年中考作文題目，感興趣的同學(xué)們趕緊來(lái)練一練!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
要求：
1、命題作文;
2、不少于600字;
3、格式自擬，文體不限。
2015中考作文題目：那聲音常在心田
2014年濟(jì)南中考題目：一個(gè)夏日的早晨
2013年濟(jì)南中考題目：定格在記憶里的畫(huà)面
2012年濟(jì)南中考題目：咀嚼生活的真味
茂盛的樹(shù)陰下，知了在歡快地唱著歌，我靜靜地欣賞著這一切，感覺(jué)自己又回到了童年時(shí)代的美好生活。
小時(shí)候，媽媽帶我去鄉(xiāng)下，什么都不知道的我，到了那里，竟然被一種自然的景色吸引住了，從那一刻起，我知道了什么是一種自然的美。
一個(gè)個(gè)小草房雖然簡(jiǎn)單，破陋，但它卻是溫暖的，因?yàn)槟抢锏拿恳粋€(gè)人都是純樸的，善良的。
一塊塊四季翠綠的菜園，是農(nóng)民用勞苦換來(lái)的，金黃的油菜花謝了，結(jié)出了密密的嫩莢;黑白相間的蠶豆花謝了，長(zhǎng)出了小指頭似的豆莢;雪白的蘿卜花謝了，結(jié)出了一蓬蓬的種子。這一塊塊菜地有了農(nóng)民們的關(guān)愛(ài)，不論什么時(shí)候，不論什么季節(jié)，都是一片誘人的翠綠。展示著一種自然的和諧之美。
每當(dāng)太陽(yáng)落下山后，在微風(fēng)中，一縷紅霞照耀著鄉(xiāng)村的時(shí)候，農(nóng)民就會(huì)把飯菜搬到門(mén)前，天高地闊地吃起來(lái)，有說(shuō)有笑。一幅其樂(lè)融融的樣子。
吃過(guò)晚飯，他們便三三兩兩地聚在一起聊天，即使空中的鳥(niǎo)兒從他們頭頂上飛過(guò)，這些善良的村民也不會(huì)傷害它們。
到了晚上，大自然有音樂(lè)家——蟬就會(huì)唱起一首美妙的歌，那歌聲清脆悅耳，勝過(guò)搖籃曲，讓那些忙了一天的人們，甜甜蜜蜜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
茂盛的樹(shù)陰投下一片片暗綠。那只知了可能也沒(méi)有原本活潑，但是它在我心中永遠(yuǎn)最活潑、可愛(ài)。因?yàn)樗屛一貞浧鹆巳ムl(xiāng)下時(shí)的快樂(lè)時(shí)光。我愛(ài)它。
我有一個(gè)長(zhǎng)方形的塑料泡沫文具盒，它的長(zhǎng)是23厘米，寬是11厘米，除了盒蓋以外，其他地方都是淺紅色。
看吧，盒蓋上的那幅色彩鮮艷的風(fēng)景畫(huà)真是美麗迷人?。核{(lán)藍(lán)的天空，一塵不染;草地上，盛開(kāi)著一簇又一簇五顏六色的'鮮花;遠(yuǎn)處有一片樹(shù)林，微風(fēng)吹來(lái)，所有的樹(shù)枝都在輕輕地?fù)u擺，好看極了。
文具盒不光盒蓋上的圖畫(huà)很美，而且使用也很方便。每當(dāng)我輕輕地打開(kāi)來(lái)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)居住在里面的所有的“朋友”都對(duì)我微笑。盒內(nèi)分為上下兩層，上層有圓珠筆和鋼筆，下層有直尺和散發(fā)著香水味的鉛筆。平日里，他們始終都安靜地躺著，一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，好像正在酣睡一樣。
這些筆和橡皮都是我的好幫手。每當(dāng)我在畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，如果畫(huà)錯(cuò)了，橡皮妹妹就急忙跳出來(lái)對(duì)我說(shuō)：“小主人不要急，我?guī)湍悴恋翦e(cuò)的?！庇谑?，她在我的畫(huà)本上不慌不忙地跳起舞來(lái)，不一會(huì)兒，畫(huà)本上的錯(cuò)就消失得無(wú)蹤無(wú)影了。由于橡皮妹妹長(zhǎng)時(shí)間為我改錯(cuò)，所以她的身體漸漸變得短小了。
“咦，這條線(xiàn)怎么畫(huà)不直了呀?”不知誰(shuí)的這句話(huà)吵醒了正在休息的直尺先生，只見(jiàn)他揉了揉眼睛，然后對(duì)我說(shuō)：“小主人，你怎么把我忘記了呢?讓我來(lái)幫你畫(huà)直線(xiàn)吧!”我趕緊回答：“對(duì)呀，我真不該把你忘記咧，對(duì)不起，可能因?yàn)槲业膸褪痔嗔怂圆庞洸磺宄税?”后來(lái)，我沿著直尺的身子一畫(huà)，嘿!真直喲!
突然，“咔嚓”一聲，鉛筆尖斷了，這下叫我怎么辦?我趕快打開(kāi)文具盒一看，第一層沒(méi)有小刀，我猜想小刀在第二層;再看第二層，果然看到那把小刀正在朝我笑呢。他仿佛在向我保證：“小主人，快來(lái)用我?guī)湍惆?我肯定能夠把你這支筆修得尖尖的!”說(shuō)完，他就飛快地幫我削鉛筆了，過(guò)了一會(huì)兒，鉛筆又露出了尖尖的小腦袋。
啊!文具盒，你日復(fù)一日、年復(fù)一年地保管著我的學(xué)習(xí)用品，你的服務(wù)態(tài)度真好呀!
今天，我無(wú)論如何都應(yīng)該對(duì)你說(shuō)一聲——謝謝你!感謝你陪我共同度過(guò)的美好時(shí)光!
從命題角度來(lái)看，今年的中考作文題目不同于往年命題作文和材料作文二選一的形式。命題最大的特點(diǎn)是結(jié)合閱讀題延伸出來(lái)了作文題，應(yīng)該說(shuō)降低了審題的難度，真正實(shí)現(xiàn)了和閱讀和寫(xiě)作的有效打通。
“文章合為時(shí)而著”，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，從內(nèi)容上看，今年的青島市作文試題，依然踏著時(shí)代的節(jié)拍，踩在考生自我成長(zhǎng)的點(diǎn)兒上！
近年來(lái)，關(guān)于什么是“好的作文題”，有了一把新的評(píng)判標(biāo)尺，那就是無(wú)法套素材的作文題，才是好的作文題。
這次作文，比較好地去除了對(duì)已有素材的套用，強(qiáng)調(diào)反押題，突出考查學(xué)生真實(shí)寫(xiě)作能力。閱讀題“水到渠成”延伸到了作文題，在命題上給了明確的方向，做了任務(wù)限制，讓學(xué)生在指定的范疇內(nèi)進(jìn)行作文，同時(shí)又給足了學(xué)生發(fā)揮的空間，這樣一來(lái)，就使得考試甄別作用、選拔作用，在這次的命題中，得到比較好的體現(xiàn)。
此題考查同學(xué)們對(duì)不負(fù)春光、自我成長(zhǎng)以及知與行辯證關(guān)系的理解與思考。
從選材立意上看，這種題目很容易出現(xiàn)扎堆選材的問(wèn)題，素材缺乏新意?？蓮膫€(gè)人成長(zhǎng)的角度選材，較容易體現(xiàn)真實(shí)文風(fēng)，在立意上也容易寫(xiě)深刻。
中考生大多是十五六歲的年紀(jì)，“三觀”逐漸成型，思想正是從個(gè)人的小世界向大世界輻射的階段，“春之思”，更多的青春期思考，拒絕躺平，做奮進(jìn)的“孤勇者”。這樣的作文題正好讓考生們有文字和想象的施展空間。
今年的中考作文沒(méi)有直接往熱點(diǎn)上靠，讓考生在特定的閱讀語(yǔ)境中反思傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀，對(duì)于那些熱愛(ài)讀書(shū)、勤于思考、喜歡動(dòng)筆的學(xué)生無(wú)疑是一個(gè)積極的鼓勵(lì)，也有利于學(xué)生寫(xiě)作水平的真實(shí)展現(xiàn)，能區(qū)分不同寫(xiě)作層次的學(xué)生。
入門(mén)越易，出彩越難。今年的作文“脫胎”于閱讀題，思維上一脈相承，減少了二次審題的難度。但想在蕓蕓考生中沖擊一類(lèi)卷，難度反而更大。只有思維高人一步，在發(fā)展等級(jí)上才能有所突破，有創(chuàng)新，有見(jiàn)解，有文采，才有可能寫(xiě)出高分作文。
如何在題材上化大為小，結(jié)合自己對(duì)生活細(xì)膩的感受，找到有新意的角度和材料，寫(xiě)出“春之思”對(duì)“自我成長(zhǎng)”的獨(dú)特體驗(yàn)或深刻思考，才是關(guān)鍵。
閱讀寫(xiě)作能力需要從小“修煉”
先插播一段，蘭姐姐剛剛在忙著奮筆疾書(shū)寫(xiě)中考作文點(diǎn)評(píng)文章時(shí)，收到了不少“干擾”信息：蘭姐姐今年繼續(xù)xxx在線(xiàn)，中考作文題又雙叒叕押中題啦！
的確，每年的蘭姐姐中考預(yù)測(cè)都挺準(zhǔn)的，其實(shí)并不是我猜的準(zhǔn)，而是基于30多年對(duì)中考高考作文科學(xué)細(xì)致的深入研究。早在今年的備考階段，蘭姐姐就給出了考場(chǎng)作文的首席內(nèi)容！
其中“不負(fù)春光，做自信有為青少年”這是中考作文命題的重要內(nèi)容。這就提示同學(xué)們要關(guān)心時(shí)代，關(guān)心國(guó)家，關(guān)心世界，關(guān)注未來(lái)，視野放寬、放遠(yuǎn)，不要沉浸在“小我”的悲悲切切中，而是在時(shí)代的洪流中，表現(xiàn)一個(gè)當(dāng)代青少年的使命與擔(dān)當(dāng)。
未來(lái)的考生們，寫(xiě)作的真功夫不是一天煉成的，這是一個(gè)長(zhǎng)期的刻意練習(xí)的過(guò)程。
深刻地觀察社會(huì)、思考人生和關(guān)照自己，是新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重要要求，也是當(dāng)下作文寫(xiě)作的重中之重。
語(yǔ)言運(yùn)用能力、思維能力、審美能力、文化傳承這四個(gè)方面的核心素養(yǎng)，是新課標(biāo)的要求，也是今后語(yǔ)文教育的方向。
同學(xué)們要知曉，中高考是選拔性考試，通過(guò)作文所要考查的，是涵蓋考生認(rèn)知能力、語(yǔ)言能力和邏輯能力為一體的綜合能力，而絕不僅是運(yùn)用文字技巧的能力。社會(huì)需要更多有寬廣視野的綜合型人才。而且，作文題目是最“與時(shí)俱進(jìn)”的，每年的中高考作文題目總是和當(dāng)下的社會(huì)傾向緊密“鏈接”。所以，考生寫(xiě)作成功的關(guān)鍵，必須關(guān)心時(shí)政，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈動(dòng)，擁有家國(guó)天下的胸懷抱負(fù)和思接千載的開(kāi)闊視野。
生活本身的豐富和多變是一個(gè)人獲取知識(shí)進(jìn)而立足社會(huì)的最重要資源，遠(yuǎn)離了這些資源，僅僅囿于課本知識(shí)，被約束的不僅僅是筆下的文章，同樣還有感知能力的提升和思維能力的拓展。因此，學(xué)生作文欠佳的問(wèn)題，實(shí)際上是學(xué)生遠(yuǎn)離生活、失去生活的問(wèn)題。今天的語(yǔ)文教育需要更宏闊的胸懷和視野，還孩子以生活本身，方能培育出真正的人文情懷。
現(xiàn)在的中高考作文有個(gè)趨勢(shì)，考察孩子的家國(guó)情懷，視野閱歷，媒介素養(yǎng)，生活力、思辨力，而這些，單憑學(xué)習(xí)課本是不行的，需要課外學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)。這也是未來(lái)大語(yǔ)文的努力目標(biāo)！
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