<menuitem id="an1j4"></menuitem> 教學(xué)工作計(jì)劃的制定需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)資源等因素，合理安排各個(gè)環(huán)節(jié)。下面是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教師所分享的教學(xué)工作計(jì)劃樣本，供大家參考查閱。
創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習(xí)，勇于拋棄說(shuō)教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對(duì)政治教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）氛圍，為學(xué)生提供主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)作用。再次，教學(xué)過(guò)程是師生共同活動(dòng)的過(guò)程，政治課教學(xué)中要把看書(shū)權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)還給學(xué)生，提倡在看、思、說(shuō)中質(zhì)疑和提高。要呵護(hù)學(xué)生每一個(gè)具有新意的沖動(dòng)和念頭，珍惜他們每一個(gè)帶有創(chuàng)意的言行。
二、重視基礎(chǔ)知識(shí)積累開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)新思維。
創(chuàng)造性思維與知識(shí)積累不僅不對(duì)立，而且是相互依存，相互益彰的。而重視學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要開(kāi)拓培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生運(yùn)用掌握的知識(shí)，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度去解決問(wèn)題，分析問(wèn)題。只要是教材中尚未講到的，教師通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己探索發(fā)現(xiàn)的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是有價(jià)值的東西，就應(yīng)該看作是一種創(chuàng)新，這樣的教學(xué)就應(yīng)該視為創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教學(xué)實(shí)踐證明，如果教師在教學(xué)過(guò)程中注意為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、運(yùn)用知識(shí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生們的創(chuàng)新思維就會(huì)得到培養(yǎng)和發(fā)展。這種內(nèi)在的'情感體驗(yàn)，又會(huì)反過(guò)來(lái)激勵(lì)學(xué)生再探索，再創(chuàng)造。
三、組織教輔實(shí)踐活動(dòng)，塑造學(xué)生創(chuàng)新性格。
塑造學(xué)生創(chuàng)新性格，就是要培養(yǎng)他們獨(dú)立性、自信心、好奇心、敏感性、表達(dá)欲和富于幻想的個(gè)性品質(zhì)等。為塑造學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性，我經(jīng)常設(shè)計(jì)一些校內(nèi)課題活動(dòng)與校外實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，一方面能使學(xué)生接受最新知識(shí)信息，得到課本上難以獲得的知識(shí)，使學(xué)生站到社會(huì)的前沿，另一方面解決了課堂知識(shí)的老化問(wèn)題，從而優(yōu)化了學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，塑造了學(xué)生的創(chuàng)新性格。
四、挖掘班級(jí)集體潛能.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
班集體中蘊(yùn)藏著集體的智慧，積蓄著群體的創(chuàng)造潛能。我曾任班主任，并擔(dān)任他們的任課教師，教學(xué)過(guò)程中，我積極參與班集體生活，注意呵護(hù)班級(jí)成員的群體智慧，深人挖掘他們的創(chuàng)造潛能，讓他們的創(chuàng)造潛能成為政治教學(xué)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的一股清泉。班主任、任課教師對(duì)學(xué)生的不經(jīng)意的創(chuàng)意、創(chuàng)新都應(yīng)該有意識(shí)地進(jìn)行啟發(fā)，有意識(shí)地加以強(qiáng)化，有意識(shí)地給予鼓勵(lì)。班集體是一個(gè)集體，培養(yǎng)一兩個(gè)學(xué)生有創(chuàng)新精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)培養(yǎng)全班同學(xué)的群體創(chuàng)新精神。班里有一股積極進(jìn)取的競(jìng)爭(zhēng)精神和創(chuàng)新精神，就會(huì)相互推進(jìn)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)群體創(chuàng)新能力的目的。
五、發(fā)展非智力因素，培養(yǎng)健康創(chuàng)新心理。
教學(xué)工作的實(shí)踐和教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）科學(xué)研究證明，學(xué)生心理品質(zhì)中的智力因素，固然影響著他們創(chuàng)造性才能的發(fā)展，但非智力因素，如理想、信念、興趣、情感、意志、性格等往往發(fā)揮著更突出的作用。其中，理想和信念是整個(gè)心理結(jié)構(gòu)的最高層次，是進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的精神支柱。教師在教學(xué)中，要重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的非智力因素。智力因素只是影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的內(nèi)在條件之一，影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的還有極其重要的非智力因素。
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(1)公共參與：學(xué)生通過(guò)回顧生活中的文化現(xiàn)象和自身參與過(guò)的文化活動(dòng)，體會(huì)文化生活的魅力與內(nèi)蘊(yùn)。學(xué)生通過(guò)觀察和比較不同區(qū)域、不同人群的文化生活，能夠體察廣大人民群眾的精神文化需求。(2)科學(xué)精神：學(xué)生通過(guò)運(yùn)用唯物史觀，能夠把握文化概念的內(nèi)涵，樹(shù)立馬克思主義文化觀;學(xué)生通過(guò)欣賞“中國(guó)夢(mèng)的主題攝影”、“見(jiàn)證初心和使命的十一書(shū)”、“人生第一次”等社會(huì)主義先進(jìn)文化，能夠感受文化的精神力量。(3)三維目標(biāo)：知道會(huì)考2個(gè)考點(diǎn);提升對(duì)文化進(jìn)行比較、鑒別的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)文化生活的興趣;主動(dòng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)，在文化中汲取精神力量。
教學(xué)素材——21張ppt。
(1)推薦：《國(guó)家寶藏》、《水下中國(guó)》等。
(2)視頻：《人生第一次》《我和你》。
(3)圖片：“中國(guó)夢(mèng)主題攝影”。
(4)故事：“真理的味道”、“抗日宣傳畫(huà)”。
(5)詩(shī)詞：《毛詩(shī)序》、《官倉(cāng)鼠》等。
教學(xué)流程——“體味文化”講義【寫(xiě)在前面】——初來(lái)乍到，請(qǐng)多關(guān)照。
師：我想，“人生第一次”這五個(gè)字很貼切我們現(xiàn)在的經(jīng)歷。大多數(shù)同學(xué)是在2003前后出生，那一年遭遇非典，你們還小，包括我，對(duì)“非典疫情”的感受也不強(qiáng)烈，那時(shí)我在上小學(xué)。但2020年的“冠狀病毒”，正深刻影響著我們的生活，并最大限度激發(fā)著我們的團(tuán)結(jié)。
師：對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)，這是第一次通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)上思政課，第一次接觸文化生活的內(nèi)容，很多同學(xué)手頭應(yīng)該沒(méi)有教材。但能解決的問(wèn)題，也就不成問(wèn)題。老師的家在農(nóng)村，直播的設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)難以備齊。課件錄屏和文章分享是我能為大家學(xué)習(xí)思政課盡的一份責(zé)任，相信同學(xué)們也能克服困難，來(lái)學(xué)習(xí)文化生活。
以不同時(shí)期的英雄模范人物為榜樣，培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的高尚情感，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。
(二)知識(shí)目標(biāo)。
懂得道德具有時(shí)代性，道德隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。
知道思想道德建設(shè)在社會(huì)主義建設(shè)中的地位和作用。
了解當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
知道社會(huì)主義道德體系的重要性。
懂得如何建立社會(huì)主義思想道德體系。
(三)能力目標(biāo)。
能夠正確評(píng)價(jià)中華傳統(tǒng)道德。
樹(shù)立社會(huì)主義思想道德觀念，提高抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等各種思想觀念侵蝕的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。
2.建立社會(huì)主義思想道德體系。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何建立社會(huì)主義思想道德體系。
三、教學(xué)背景分析：
前一課主要講“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”，具體回答了建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，即我國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，介紹了如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，在此基礎(chǔ)上，說(shuō)明發(fā)展先進(jìn)文化，不僅是一個(gè)文化創(chuàng)造的過(guò)程，而且是社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建的過(guò)程。有了前面這些鋪墊，就要進(jìn)一步探討在文化建設(shè)過(guò)程中的中心環(huán)節(jié)是什么?第十課第1框就回答個(gè)了這個(gè)問(wèn)題——思想道德建設(shè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。既然如此，在我國(guó)就必須建立社會(huì)主義思想道德體系?？梢?jiàn)，第十課內(nèi)容是對(duì)第九課內(nèi)容的拓展和延伸。
鑒于我國(guó)職業(yè)教育的特殊性，如何創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)途徑、增強(qiáng)教學(xué)效果，成為當(dāng)前廣大職中政治教師普遍關(guān)注的課題。筆者結(jié)合自身工作實(shí)踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課學(xué)教育途徑。
由于我國(guó)職業(yè)教育的特殊性，職業(yè)中學(xué)的學(xué)生素質(zhì)普遍比較薄弱，這在一定程度上凸顯出了職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)的重要性和必要性。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的狀況，職業(yè)中學(xué)政治教師要敢于突破傳統(tǒng)說(shuō)教，在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整、創(chuàng)新教學(xué)觀念，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的教學(xué)方法，才能切實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)政治的過(guò)程中樹(shù)立正確的人身觀、世界觀、價(jià)值觀。筆者結(jié)合自身工作實(shí)踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課學(xué)教育途徑的對(duì)策措施，以期對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)有所幫助。
一、當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問(wèn)題。
1.學(xué)校重視程度明顯不足。
當(dāng)前我國(guó)多數(shù)職業(yè)中學(xué)對(duì)政治課堂教學(xué)不夠重視，經(jīng)常采用大班化的教學(xué)形式上課，肆意壓縮政治教學(xué)課時(shí)。部分政治教師能力素質(zhì)欠缺，不能適應(yīng)新形勢(shì)下的政治教育需要，個(gè)別職業(yè)中學(xué)的政治教師甚至是兼職，專(zhuān)職政治教師嚴(yán)重不足。大部分職業(yè)中學(xué)在政治教學(xué)方面投入不足，不能及時(shí)的更新教學(xué)設(shè)施，這些都不程度的影響了政治課堂的教學(xué)效果。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣普遍淡薄。
應(yīng)該說(shuō)，我國(guó)的職業(yè)中學(xué)學(xué)生是一個(gè)比較特殊的群體，這些學(xué)生年齡較小，文化基礎(chǔ)相對(duì)較差，缺乏一定的辨別是非能力。部分學(xué)生片面認(rèn)為，政治課與自身就業(yè)聯(lián)系不大，課堂只是空洞的說(shuō)教，對(duì)就業(yè)沒(méi)有實(shí)際幫助，僅僅滿足于考試及格。這就導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)政治課的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性大大降低，從而被動(dòng)接受理論灌輸，增加了課堂教學(xué)難度，降低了政治課堂的有效性。
3.課堂教學(xué)模式比較呆板。
當(dāng)前，我國(guó)多數(shù)職業(yè)中學(xué)沒(méi)有將政治課與其他文化課、專(zhuān)業(yè)課、實(shí)訓(xùn)課密切聯(lián)系起來(lái)，不能充分發(fā)揮政治課堂的德育作用，這在一定程度上阻礙了學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，嚴(yán)重制約了政治課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)，職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)還是以教師為主體，教學(xué)模式過(guò)于機(jī)械，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，挫傷了學(xué)生的積極性，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性。
4.課堂教學(xué)過(guò)程存在缺陷。
一方面，職業(yè)中學(xué)政治教學(xué)的方法和手段比較單一、陳舊，過(guò)于強(qiáng)調(diào)說(shuō)理、說(shuō)教，忽視了學(xué)生的自身實(shí)踐。政治課堂主要還是采取教師一言堂的方式，學(xué)生沒(méi)有積極參與的機(jī)會(huì)。教師在教學(xué)過(guò)程中缺乏引導(dǎo)性，只是將簡(jiǎn)單的道德知識(shí)灌輸給學(xué)生，這顯然無(wú)法從根本上提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。另一方面，政治教學(xué)的評(píng)價(jià)方式過(guò)于單一，學(xué)生的考試成績(jī)還是評(píng)價(jià)教師教學(xué)效果的重要指標(biāo)，這也在一定程度上降低了教師引導(dǎo)學(xué)生參與課堂的主動(dòng)性，直接導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不夠理想。
1.進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
只有積極推進(jìn)職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)改革，才能提升學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度和認(rèn)可度，真正激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的綜合性人才奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的中職政治課堂教學(xué)，往往是教師滔滔不絕的灌輸，學(xué)生沒(méi)有足夠的時(shí)間去主動(dòng)學(xué)習(xí)和消化知識(shí)，這樣的教學(xué)方法直接導(dǎo)致了課堂效率低下，完全不符合高效課堂教學(xué)的要求。教師要善于在政治教學(xué)方法上創(chuàng)新，深入探索案例教學(xué)、課堂討論、課堂情境教學(xué)等新途徑、新方式。教師要善于與學(xué)生交往互動(dòng)、共同發(fā)展，要有針對(duì)性的講解，做到少講、精講。教學(xué)方式要靈活多變，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，使互動(dòng)式教學(xué)成為教學(xué)主流，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。要充分發(fā)揮學(xué)生在政治課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用，使學(xué)生成為學(xué)科知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。在這個(gè)過(guò)程中，教師要甘當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者，這樣才能真正轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念，遵循政治課堂教學(xué)規(guī)律，提高課堂教學(xué)效果。
2.進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)手段，切實(shí)增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。
職業(yè)中學(xué)政治教師要敢于推陳出新，在教學(xué)模式、教學(xué)思維、教學(xué)手段上進(jìn)行創(chuàng)新，全面優(yōu)化政治課堂教學(xué)藝術(shù)。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用不同的教學(xué)方法，使教學(xué)更有針對(duì)性和實(shí)效性。要學(xué)會(huì)運(yùn)用先進(jìn)的教育技術(shù)手段，把教學(xué)資料下載、課件制作播放等，融入到課堂教學(xué)過(guò)程中，為政治課堂教學(xué)注入新的生機(jī)和活力。同時(shí)，要最大限度地挖掘政治課堂教學(xué)的內(nèi)在潛力，使每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，都能在快樂(lè)中自主學(xué)習(xí)。要充分剖析學(xué)生的個(gè)性差異，將課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)整合，從而使學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)，特長(zhǎng)得到發(fā)揮，達(dá)到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、適應(yīng)社會(huì)的最佳實(shí)效。
3.進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，提升學(xué)生參與意識(shí)。
職業(yè)中學(xué)政治教師要強(qiáng)化師生互動(dòng)意識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。在教學(xué)中，要充分運(yùn)用合作探究，科學(xué)設(shè)計(jì)適合中職學(xué)生認(rèn)知能力的情境，切實(shí)將學(xué)生的思維調(diào)動(dòng)起來(lái)。比如：在學(xué)習(xí)了《多彩消費(fèi)》一課內(nèi)容后，可以引導(dǎo)學(xué)生探究“樹(shù)立什么樣的消費(fèi)觀”的問(wèn)題，讓同學(xué)們暢所欲言，講出自身的.感受和體會(huì)。在相互交流、溝通的過(guò)程中，讓學(xué)生體驗(yàn)到自尊和自信，感受到思想碰撞，從而獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加深對(duì)課堂知識(shí)的認(rèn)識(shí)和把握。教師要學(xué)會(huì)通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)，組織學(xué)生針對(duì)當(dāng)前的一些熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)展辯論賽，讓學(xué)生在競(jìng)賽中提高對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)生動(dòng)的教育情境，讓學(xué)生感受到積極的精神氛圍，從而使學(xué)習(xí)效率得到明顯提高。
4.進(jìn)一步強(qiáng)化開(kāi)放教學(xué)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。
在職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中滲透社會(huì)實(shí)踐，使教學(xué)過(guò)程更加開(kāi)放，是提高課堂教學(xué)實(shí)效性的有效手段。社會(huì)實(shí)踐能夠使學(xué)生真正成為主體，培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)自信心，強(qiáng)化學(xué)習(xí)習(xí)慣和動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、合作能力和協(xié)調(diào)能力，讓每位學(xué)生都學(xué)有所得，使學(xué)生在知識(shí)、能力等方面都能得到發(fā)展。教師要善于結(jié)合學(xué)生實(shí)際，最大限度的發(fā)揮政治教學(xué)優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐意識(shí)教育、道德法律教育以及世界觀、人生觀教育，將課堂與社會(huì)實(shí)踐緊密融合，這樣教學(xué)才能夠起到事半功倍的效果。例如：在學(xué)習(xí)擇業(yè)能力這一課時(shí)，可以讓學(xué)生利用假期時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)到工作的艱辛后，自我約束、為人處世的能力將得到有效提升，這也是新課程改革背景下社會(huì)賦予政治課堂教學(xué)的新任務(wù)。
三、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，職業(yè)中學(xué)的政治課堂教學(xué)要適應(yīng)新課改的要求，始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，努力營(yíng)造寬松、健康、積極、向上的教學(xué)氛圍，全力構(gòu)建高效課堂，使學(xué)生在政治課堂上增長(zhǎng)知識(shí)、增強(qiáng)能力，使人生觀、價(jià)值觀得到熏陶提高和升華，才能為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、走向成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。筆者相信，只要我們充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問(wèn)題，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)理念、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新教學(xué)手段、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、提升學(xué)生參與意識(shí)，強(qiáng)化開(kāi)放教學(xué)、做到理論聯(lián)系實(shí)際，就一定能夠培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新一代優(yōu)秀中職畢業(yè)生。
參考文獻(xiàn)：
[1]方武。淺談如何讓職校思想政治課煥發(fā)出生命的活力[j].成功（教育），（10）。
[2]鄭磊。淺談在中職校思想政治課創(chuàng)新中教師的角色轉(zhuǎn)變[j].新課程研究（職業(yè)教育），（2）。
[3]黃文榕。談職專(zhuān)思想政治課探究教學(xué)[j].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（1）。
[4]包艷君。略論在思想政治課教學(xué)中對(duì)學(xué)生反思能力的培養(yǎng)[j].新課程研究（職業(yè)教育），2007（9）。
生：劉德華是唱情歌的，情歌王子，劉德華的唱法更加平易近人，具有強(qiáng)烈的生活氣息，令人聽(tīng)了心情愉悅，心曠神怡。
5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用(板書(shū))。
說(shuō)到文化創(chuàng)新雖然第五課才出現(xiàn)，實(shí)際上我們?cè)诘谌n第四課學(xué)習(xí)中已經(jīng)多多少少涉及了。
大家把書(shū)打開(kāi)，看目錄部分，第三課：文化多樣性與文化傳播，文化在交流中傳播，經(jīng)過(guò)借鑒、交流、融合產(chǎn)生出新的文化。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展，取其精華、去其糟粕、推陳出新。
從這里可以看出文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新(板書(shū))，在書(shū)上找到這句話并劃下來(lái)。文化創(chuàng)新的外延十分廣泛，大到治國(guó)理論的創(chuàng)新，小到每一個(gè)企業(yè)的文化創(chuàng)新，學(xué)校的文化創(chuàng)新甚至是班級(jí)的文化創(chuàng)新。這節(jié)課我們就借用東北大碗兒趙本山小品的創(chuàng)新，通過(guò)對(duì)趙本山小品的概念開(kāi)展本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
首先，我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下趙本山的小品。趙本山的小品有著極其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，受到全國(guó)人民的熱烈歡迎，贏得了國(guó)內(nèi)外許許多多觀眾的笑聲，可以說(shuō)，趙本山小品有著最為廣大的無(wú)可比擬的觀眾群，趙本山成為最受人們歡迎和愛(ài)戴的大笑星，他創(chuàng)造了小品界的一個(gè)奇跡。
這一切都是由趙本山小品的極為獨(dú)特的藝術(shù)魅力造成的。我們可以說(shuō)趙本山小品的最大特點(diǎn)是幽默、詼諧和風(fēng)趣，我們可以說(shuō)趙本山小品的人物樸實(shí)、憨厚而又不乏機(jī)智甚至狡猾，我們也可以說(shuō)趙本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜劇精神等等，趙本山貢獻(xiàn)了一種相當(dāng)獨(dú)特的戲劇體系。正是這種戲劇體系才使趙本山小品區(qū)別于所有的戲劇而具有了獨(dú)特而強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。
趙本山的表演體系是“戲擬”化的，趙本山的戲擬派是絕對(duì)不同于所有戲劇流派的演劇方式：既不同于同時(shí)代的來(lái)源于話劇的生活真實(shí)形態(tài)的演劇風(fēng)格，還不同于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇京劇的“虛擬派”，更不同于國(guó)外的斯坦尼斯拉夫斯基的“寫(xiě)實(shí)派”和布萊希特的“間隔派”。趙本山的戲擬派就是以戲謔化方式的模擬表演。整個(gè)劇情的戲擬化。人物表演的戲擬化。語(yǔ)言模式的戲擬化。角色表演的戲擬化。
好，說(shuō)到這，請(qǐng)同學(xué)們想一想趙本山的小品源于哪里?
生：回答。
總結(jié)：源于生活，是生活的真實(shí)寫(xiě)照，藝術(shù)源于生活而又高于生活。文學(xué)大家余秋雨曾說(shuō)“趙本山的表演藝術(shù)來(lái)源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)、機(jī)智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！鄙钍鞘裁?，生活是社會(huì)實(shí)踐的的重要組成，所以說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(板書(shū))。
趙本山的小品從1990年第一次登山春晚的舞臺(tái)，此后一發(fā)不可收拾，連續(xù)稱(chēng)霸央視春晚的舞臺(tái)，那么，21年一路走來(lái)，有種力量在激勵(lì)這它。那么，同學(xué)們繼續(xù)思考一下，趙本山小品在不同的階段有什么不同特點(diǎn)。
生：主題不同;內(nèi)容不同;表現(xiàn)形式不同、、、
總結(jié)：同學(xué)們說(shuō)的很好，從90年的《相親》到《奧運(yùn)手》：小品故事很簡(jiǎn)單，就是圍繞白云、黑土爭(zhēng)當(dāng)奧運(yùn)火炬手展開(kāi)?！恫徊铄X(qián)》：不差錢(qián)引伸為不差能力，那差啥呢?差機(jī)會(huì)!當(dāng)前形勢(shì)下個(gè)人工作生活中對(duì)機(jī)會(huì)的渴望?？释晒?、渴望出名。這其中的手段，對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)者的態(tài)度等都引人深思。
不同時(shí)期趙本山小品的主題各異，形式多變，內(nèi)容豐富。這都是由于社會(huì)實(shí)踐的不同，我們說(shuō)，沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，就沒(méi)有文化創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準(zhǔn)備充足的條件。所以說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。(板書(shū))。
好，現(xiàn)在我們進(jìn)行一下趙本山經(jīng)典語(yǔ)錄pk賽，看看哪一組同學(xué)知道的多!!
生：1990《相親》啥也別說(shuō)了，理解萬(wàn)歲吧。
1992《我想有個(gè)家》有困難要上，沒(méi)有困難創(chuàng)造困難也要上。
我叫不緊張。
六級(jí)木匠，相當(dāng)于中級(jí)知識(shí)分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你現(xiàn)在就是給我們喝云南白藥，也無(wú)法彌補(bǔ)我們心靈上的創(chuàng)傷。
《昨天、今天、明天》：誰(shuí)說(shuō)我的臉長(zhǎng)得像鞋拔子，這是正宗的豬腰子臉。
秋波，就是秋天的菠菜。
飯已ok，下來(lái)咪西吧。
《鐘點(diǎn)工》：
小樣兒，脫了馬甲，我照樣認(rèn)識(shí)你。
我求了一輩子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪。
走了，傷自尊了，太傷自尊了。
你穿個(gè)馬甲我就不認(rèn)識(shí)你拉哈哈。
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識(shí)目標(biāo)。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化;堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
(1)文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計(jì)理念。
(1)教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
(3)教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
(5)教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)環(huán)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容活動(dòng)形式活動(dòng)目的品。
評(píng)
與
思
辯課前視頻：《茉莉花——文化南京》觀看視頻感受南京獨(dú)特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上中國(guó)文藝表演觀看視頻在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。自由辯論：
正方：驚喜多過(guò)遺憾。
5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用(板書(shū))。
說(shuō)到文化創(chuàng)新雖然第五課才出現(xiàn)，實(shí)際上我們?cè)诘谌n第四課學(xué)習(xí)中已經(jīng)多多少少涉及了。
大家把書(shū)打開(kāi)，看目錄部分，第三課：文化多樣性與文化傳播，文化在交流中傳播，經(jīng)過(guò)借鑒、交流、融合產(chǎn)生出新的文化。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展，取其精華、去其糟粕、推陳出新。
從這里可以看出文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新(板書(shū))，在書(shū)上找到這句話并劃下來(lái)。文化創(chuàng)新的外延十分廣泛，大到治國(guó)理論的創(chuàng)新，小到每一個(gè)企業(yè)的文化創(chuàng)新，學(xué)校的文化創(chuàng)新甚至是班級(jí)的文化創(chuàng)新。這節(jié)課我們就借用東北大碗兒趙本山小品的創(chuàng)新，通過(guò)對(duì)趙本山小品的概念開(kāi)展本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
首先，我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下趙本山的小品。趙本山的小品有著極其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，受到全國(guó)人民的熱烈歡迎，贏得了國(guó)內(nèi)外許許多多觀眾的笑聲，可以說(shuō)，趙本山小品有著最為廣大的無(wú)可比擬的觀眾群，趙本山成為最受人們歡迎和愛(ài)戴的大笑星，他創(chuàng)造了小品界的一個(gè)奇跡。
這一切都是由趙本山小品的極為獨(dú)特的藝術(shù)魅力造成的。我們可以說(shuō)趙本山小品的最大特點(diǎn)是幽默、詼諧和風(fēng)趣，我們可以說(shuō)趙本山小品的人物樸實(shí)、憨厚而又不乏機(jī)智甚至狡猾，我們也可以說(shuō)趙本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜劇精神等等，趙本山貢獻(xiàn)了一種相當(dāng)獨(dú)特的戲劇體系。正是這種戲劇體系才使趙本山小品區(qū)別于所有的戲劇而具有了獨(dú)特而強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。
趙本山的表演體系是“戲擬”化的，趙本山的戲擬派是絕對(duì)不同于所有戲劇流派的演劇方式：既不同于同時(shí)代的來(lái)源于話劇的生活真實(shí)形態(tài)的演劇風(fēng)格，還不同于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇京劇的“虛擬派”，更不同于國(guó)外的斯坦尼斯拉夫斯基的“寫(xiě)實(shí)派”和布萊希特的“間隔派”。趙本山的戲擬派就是以戲謔化方式的模擬表演。整個(gè)劇情的戲擬化。人物表演的戲擬化。語(yǔ)言模式的戲擬化。角色表演的戲擬化。
好，說(shuō)到這，請(qǐng)同學(xué)們想一想趙本山的小品源于哪里?
生：回答。
總結(jié)：源于生活，是生活的真實(shí)寫(xiě)照，藝術(shù)源于生活而又高于生活。文學(xué)大家余秋雨曾說(shuō)“趙本山的表演藝術(shù)來(lái)源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)、機(jī)智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！鄙钍鞘裁矗钍巧鐣?huì)實(shí)踐的的重要組成，所以說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(板書(shū))。
趙本山的小品從1990年第一次登山春晚的舞臺(tái)，此后一發(fā)不可收拾，連續(xù)稱(chēng)霸央視春晚的舞臺(tái)，那么，21年一路走來(lái)，有種力量在激勵(lì)這它。那么，同學(xué)們繼續(xù)思考一下，趙本山小品在不同的階段有什么不同特點(diǎn)。
生：主題不同;內(nèi)容不同;表現(xiàn)形式不同、、、
總結(jié)：同學(xué)們說(shuō)的很好，從90年的《相親》到《奧運(yùn)手》：小品故事很簡(jiǎn)單，就是圍繞白云、黑土爭(zhēng)當(dāng)奧運(yùn)火炬手展開(kāi)。《不差錢(qián)》：不差錢(qián)引伸為不差能力，那差啥呢?差機(jī)會(huì)!當(dāng)前形勢(shì)下個(gè)人工作生活中對(duì)機(jī)會(huì)的渴望。渴望成功、渴望出名。這其中的手段，對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)者的態(tài)度等都引人深思。
不同時(shí)期趙本山小品的主題各異，形式多變，內(nèi)容豐富。這都是由于社會(huì)實(shí)踐的不同，我們說(shuō)，沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，就沒(méi)有文化創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準(zhǔn)備充足的條件。所以說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。(板書(shū))。
好，現(xiàn)在我們進(jìn)行一下趙本山經(jīng)典語(yǔ)錄pk賽，看看哪一組同學(xué)知道的多!!
生：1990《相親》啥也別說(shuō)了，理解萬(wàn)歲吧。
1992《我想有個(gè)家》有困難要上，沒(méi)有困難創(chuàng)造困難也要上。
我叫不緊張。
六級(jí)木匠，相當(dāng)于中級(jí)知識(shí)分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你現(xiàn)在就是給我們喝云南白藥，也無(wú)法彌補(bǔ)我們心靈上的創(chuàng)傷。
《昨天、今天、明天》：誰(shuí)說(shuō)我的臉長(zhǎng)得像鞋拔子，這是正宗的豬腰子臉。
秋波，就是秋天的菠菜。
飯已ok，下來(lái)咪西吧。
《鐘點(diǎn)工》：
小樣兒，脫了馬甲，我照樣認(rèn)識(shí)你。
我求了一輩子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪。
走了，傷自尊了，太傷自尊了。
你穿個(gè)馬甲我就不認(rèn)識(shí)你拉哈哈。
知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)分析社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用，來(lái)完整地把握二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)。
學(xué)情分析。
高中學(xué)生處于青春期，思維活躍，但注意力容易分散，較難持久，在進(jìn)行新課講解的過(guò)程中，要營(yíng)造生活化的課堂，多運(yùn)用貼近學(xué)生實(shí)際生活的例子，在更大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
授課類(lèi)別。
新授課。
學(xué)習(xí)方法。
采用探究性學(xué)習(xí)方法，通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)的歷史特點(diǎn)以及動(dòng)畫(huà)的發(fā)展進(jìn)行了解從而學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐之間的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程：
[課程導(dǎo)入](3min)。
觀看視頻《經(jīng)典國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片》。
隨著時(shí)間的推移，動(dòng)畫(huà)的發(fā)展有了很大改善。動(dòng)畫(huà)經(jīng)歷了從無(wú)到有、不斷改善的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程就是文化創(chuàng)新的過(guò)程。
隨之導(dǎo)入新課內(nèi)容：文化創(chuàng)新的源泉和作用。
[新課講解](28min)。
“不盡的源泉，不竭的動(dòng)力”
講解：就如同我們之前所講的現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)之所以大受歡迎的原因是它對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)進(jìn)行了創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化只有不斷的創(chuàng)新才能夠得以發(fā)展，得以傳承。
那么文化的發(fā)展其實(shí)就是舊的文化形態(tài)逐漸消亡和新的文化形態(tài)開(kāi)始出現(xiàn)，而這樣的一種形式其實(shí)就是文化的創(chuàng)新。
也就是說(shuō)，文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，那么文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是什么呢?我們回到(過(guò)渡)我國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程上來(lái)。
1、思考文化創(chuàng)新的源泉是什么?說(shuō)明理由?
1.明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑;理解文化創(chuàng)新既是“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是“推陳出新、革故鼎新”，發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。
2.理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。
3.在文化創(chuàng)新過(guò)程中要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來(lái)文化。
的關(guān)系，克服“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”。
(二)能力目標(biāo)。
2.初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
1.使學(xué)生感悟到文化創(chuàng)新必須立足于實(shí)踐。
2.增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。
3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化成果發(fā)展本民族文化的熱情，投身于社會(huì)實(shí)。
踐，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
難點(diǎn)：1.怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的交流、借鑒和融合。
2.如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
1.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
2.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。
3.人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中。
4.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
5.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。
6.先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
7.文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。
8.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
9.積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
10.優(yōu)秀的文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。
11.對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。
12.民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
13.民族節(jié)日是民族文化的集中展示。
14.文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。
15.文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
16.文化傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育。
17.文化傳播的主要手段：大眾傳媒(傳遞、溝通、共享)。
傳媒真正面向大眾傳遞信息，是以印刷術(shù)的推廣為標(biāo)志。
18.建筑被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
19.民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是維系民族生存和發(fā)展的精神根基、精神紐帶。
20.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。
21.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)：決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
22.教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。
23.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。
24.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。
25.文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
26.人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。
29.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
30.一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。
31.中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、包容性的特點(diǎn)。
32.文字，是文化的基本載體，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。
33.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證：漢字和史書(shū)典籍。
34.科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)。
35.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。
36.中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。民族精神是民族文化的結(jié)晶。
37.中華民族精神的基本內(nèi)涵：中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，包括創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神的偉大民族精神。
38.愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。本質(zhì)是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一。
39.新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。
40.民族精神：以愛(ài)國(guó)主義為核心。
時(shí)代精神：以改革創(chuàng)新為核心。
41.弘揚(yáng)和我培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。
42.人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，要大力發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化。
43.面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。
44.大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。
45.馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
46.推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。
47.中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。
48.文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。
49.中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
50.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。
51.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
52.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力量。
53.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。
54.我們的文化自信，來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。
55.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。
56.意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。
57.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。
58.一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。
59.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。
60.社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了時(shí)代精神。
61.當(dāng)代中華文化的“魂”，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
62.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要內(nèi)化于心，外化于行。
63.人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟。
1.知識(shí)目標(biāo)。
(1)知道思想道德建設(shè)在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中的地位和作用。
(2)理解道德的時(shí)代性和主體差異性。
(4)理解如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到行動(dòng)中去。
(5)知道全面提高公民道德素質(zhì)的重要意義，理解如何提高公民道德素質(zhì)。
2.能力目標(biāo)。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，自覺(jué)地落實(shí)到行動(dòng)中去;自覺(jué)提高公民道德素質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
(一)課前學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
搜集有關(guān)身邊道德模范的事例。
搜集中國(guó)歷史上有關(guān)誠(chéng)信的名言。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生走向生活，走向社會(huì)，通過(guò)多種途徑，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極進(jìn)行調(diào)查，使他們由被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)的索取，切實(shí)感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
(二)導(dǎo)入新課(多媒體播放mv)《好人就在身邊》。
【設(shè)計(jì)意圖】創(chuàng)境凝趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(三)講授新課。
(多媒體展示標(biāo)題)一、我心目中的思想道德模范。
教師：在每個(gè)人的心目中，都會(huì)有一些催人奮進(jìn)的杰出人物。請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)你心目中的道德模范。
學(xué)生發(fā)言。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)催人奮進(jìn)的杰出人物的列舉，使學(xué)生明確道德的時(shí)代性和主體差異性。
學(xué)生討論。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)討論，使學(xué)生明白杰出人物都正確的處理了個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的關(guān)系，都踐行了為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持了集體主義原則。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(多媒體展示)社會(huì)主義思想道德區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志。
教師：以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中居于什么地位呢?請(qǐng)大家閱讀教材第104頁(yè)第一段的內(nèi)容，并完成學(xué)案相關(guān)內(nèi)容。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)學(xué)生填寫(xiě)學(xué)案，培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)整理、歸納所學(xué)知識(shí)的能力。
學(xué)生回答。
教師：社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。思想道德模范的時(shí)代性和社會(huì)主義思想道德在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的地位決定了我國(guó)必須要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。我們學(xué)習(xí)他們的精神，就應(yīng)該深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。
1.知識(shí)目標(biāo)：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力;文化創(chuàng)新的作用。
2.能力目標(biāo)：結(jié)合文化的交流、傳播、繼承和發(fā)展，感悟文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新的能力;結(jié)合人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展的歷史，分析文化不斷發(fā)展、創(chuàng)新的能力。
教學(xué)方法。
1.合作探究法;。
2.情境教學(xué)法，利用多媒體展現(xiàn)視頻、圖文資料，使教學(xué)更直觀、更感性;。
3.講授與討論相結(jié)合教學(xué)法。針對(duì)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，開(kāi)展討論，發(fā)揮學(xué)生主體作用;。
4.啟發(fā)式教學(xué)法。通過(guò)啟發(fā)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思考，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力課前準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：1.《導(dǎo)學(xué)案》第五課第1課時(shí)、《固學(xué)案》第五課第1課時(shí)。
2.搜集相關(guān)的資料，制作多媒體課件、撰寫(xiě)教案和教學(xué)設(shè)計(jì)。
學(xué)生準(zhǔn)備：1.全班同學(xué)分成幾個(gè)討論小組，每組選出小組長(zhǎng)。
2.知道文化要不斷創(chuàng)新才會(huì)發(fā)展。
情境導(dǎo)入。
老師引入新課旁白：同學(xué)們都知道古代有二十四孝，具體都是什么大家都知道嗎?聽(tīng)過(guò)《埋兒奉母》的故事嗎?郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟……夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。對(duì)于郭巨的這種孝，同學(xué)們的看法如何?對(duì)的，傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，我們既要繼承傳統(tǒng)，又要在傳統(tǒng)的繼承上創(chuàng)新。
第一層級(jí)。
創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性活動(dòng)是聯(lián)系在一起的，具有新異性和獨(dú)特性。創(chuàng)造性思維是發(fā)散式思維與聚合式思維的統(tǒng)一，又是形象思維與抽象思維的統(tǒng)一。創(chuàng)造性思維是一種連續(xù)的思想活動(dòng)，是思維的深刻性、廣泛性、獨(dú)特性、敏捷性的綜合表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維的潛能人人皆有，只是表現(xiàn)程度有高有低。因此，教師必須有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使常規(guī)教學(xué)與思維培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。
我所教的學(xué)生，有些性格內(nèi)向，不善表達(dá)，學(xué)習(xí)興趣不高成績(jī)較差。我就在課上提問(wèn)一些他們能夠回答的問(wèn)題，從中找出合理的地方，給予鼓勵(lì)，幫助這些學(xué)生克服自卑感，體會(huì)成功的快樂(lè)，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處。還有的學(xué)生屬于多血質(zhì)，對(duì)化學(xué)興趣不持久，我就使教學(xué)活動(dòng)富于變化，引起學(xué)生興趣。如堿金屬?gòu)?fù)習(xí)課我使用了多媒體軟件將鋰、鈉、鉀、銣、銫與水的反應(yīng)用軟件進(jìn)行演示。學(xué)生全神貫注，留下深刻印象。要注意刺激物之間顯著的對(duì)比關(guān)系及刺激物的活動(dòng)和變化，如教師講課時(shí)抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，以每一位學(xué)生剛能聽(tīng)見(jiàn)為好。聲調(diào)小，刺激微弱注意力集中；聲調(diào)大，刺激大注意力下降。教師還要通過(guò)眼睛親切注視每一位學(xué)生，將學(xué)生注意力集中起來(lái)。要使教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的需要。
有的學(xué)生對(duì)化學(xué)課不感興趣，不愿意記一些化學(xué)知識(shí)，但對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)感興趣，這樣我就運(yùn)用“有意注意”規(guī)律組織教學(xué)?！坝幸庾⒁狻笔怯蓄A(yù)先目的的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)地對(duì)一定事物發(fā)生注意，加深對(duì)目的任務(wù)的理解。講物質(zhì)結(jié)構(gòu)元素周期律時(shí)，提出學(xué)習(xí)中學(xué)化學(xué)的重要部分。事物的主要原因在于事物內(nèi)部，堿金屬、鹵素有相似的化學(xué)性質(zhì)，這與它們?cè)雍送怆娮优挪加嘘P(guān)，也有助于律后元素的學(xué)習(xí)。另外注意培養(yǎng)間接興趣，通過(guò)一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)使學(xué)生們產(chǎn)生興趣，進(jìn)而使他們對(duì)化學(xué)課產(chǎn)生興趣。有些同學(xué)記不住二氧化硫漂白性，我將紅色的花朵，投入二氧化硫的集氣瓶中，這時(shí)紅色的花朵變成了白色，同學(xué)們投來(lái)驚詫的目光。通過(guò)這一實(shí)驗(yàn)得出了二氧化硫的漂白性。
運(yùn)用兩種“注意”相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)，對(duì)復(fù)雜活動(dòng)用有意注意，通過(guò)組織教學(xué)活動(dòng)精心設(shè)計(jì)每節(jié)課的引言，把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上來(lái)，對(duì)新課形成有意注意。講重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，必須設(shè)法讓學(xué)生高度注意。保持一段時(shí)間高度緊張的有意注意后，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學(xué)生由有意注意轉(zhuǎn)為無(wú)意注意?？偨Y(jié)本節(jié)要點(diǎn)，使學(xué)生保持有意注意，然后給學(xué)生留有時(shí)間盡量激發(fā)學(xué)生想象力。教師引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)與自然現(xiàn)象，并通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)、科技活動(dòng)豐富發(fā)展學(xué)生的想象力，讓學(xué)生利用語(yǔ)言、文字、圖畫(huà)等多種方式表達(dá)并達(dá)成教師與學(xué)生在知識(shí)內(nèi)容及多樣化活動(dòng)形式的`共享模式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容盡量設(shè)計(jì)好每節(jié)課，從板書(shū)的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的技巧到實(shí)驗(yàn)的運(yùn)用，來(lái)幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)，激發(fā)興趣，較好地發(fā)揮了學(xué)生創(chuàng)造想象能力。
經(jīng)常會(huì)遇到化學(xué)方程式學(xué)生記不住的情況，我就嘗試讓學(xué)生多思考，記在錯(cuò)題本上，將其帶在身上不斷強(qiáng)化。經(jīng)過(guò)反思培訓(xùn)，學(xué)生進(jìn)步較快，出現(xiàn)了樂(lè)學(xué)的情況。
發(fā)散式思維，想到解決問(wèn)題的各種可能；聚合式思維，是尋找一個(gè)最佳方案。如怎樣鑒別氧化鈉、碳酸鈉溶液和鹽酸，學(xué)生們提出七種方案。教師在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散式思維，同時(shí)也不能忽視聚合式思維的培養(yǎng)。首先肯定了各種實(shí)驗(yàn)的可能性，根據(jù)實(shí)驗(yàn)，選出最佳方案，進(jìn)行分析對(duì)比，這樣又可發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維。教師在教學(xué)中，要給學(xué)生創(chuàng)造研究問(wèn)題的氛圍和最佳學(xué)習(xí)環(huán)境、充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，學(xué)生既獲得化學(xué)知識(shí)又培養(yǎng)了探索和創(chuàng)造性思維、求異和發(fā)散思維，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
1、認(rèn)識(shí)“浙 簇”7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“浙 羅”15個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“一簇 杜鵑 突兀森郁 臀部 漆黑 蜿蜒”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，能復(fù)述“雙龍洞”的景象，感受大自然的壯觀。
3、理解課文記敘的游覽順序，學(xué)習(xí)有條理敘述的表達(dá)方式;體會(huì)作者用詞造句的準(zhǔn)確和樸實(shí)。
4、感受金華雙龍洞自然景觀的美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情趣。
1、學(xué)習(xí)按游覽順序記敘的方式和感受孔隙窄小的特點(diǎn)。
2、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用常見(jiàn)的事物，結(jié)合自己游覽的感覺(jué)，把景物特點(diǎn)寫(xiě)具體，使人身臨其境的表達(dá)方式。
教師搜集有關(guān)表現(xiàn)祖國(guó)大好山河的風(fēng)景圖、金華雙龍洞的文字、圖像等資料，做成ppt課件。
要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)，讀課文、認(rèn)生字、標(biāo)自然段，制作作者游覽過(guò)程示意圖，現(xiàn)場(chǎng)用展示臺(tái)予以展示呈現(xiàn)。
一、課前談話
1、（課件出示廈門(mén)鼓浪嶼圖片）這迷人的風(fēng)光讓我想起了一句詩(shī)文：霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天。
談話時(shí)，（課件出示金華雙龍洞的畫(huà)面），教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，欣賞祖國(guó)的大好河山，并結(jié)合已學(xué)的詩(shī)文表達(dá)情意。
2、今天我們也一起隨著葉圣陶先生一起到金華的雙龍洞走一走。
二、揭示課題，反饋預(yù)習(xí)，整體感知
1、出示圖片，揭示課題：記金華的雙龍洞。（板書(shū)課題）
2、結(jié)合課前預(yù)習(xí)，反饋預(yù)習(xí)成果，學(xué)生出示制作的作者游覽過(guò)程示意圖，對(duì)照課文，互相交流討論。
小結(jié)：課前預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)的一種好方法，通過(guò)預(yù)習(xí)，我們了解了作者游覽雙龍洞的順序。交待游程（板書(shū)）是游記的一大特點(diǎn)。所到之處，葉老又看到了什么？聽(tīng)到了什么？有怎樣獨(dú)特的感受呢？（板書(shū)：見(jiàn)聞感受）讓我們走進(jìn)課文，隨著葉老到字里行間去游歷一番。
三、初讀課文，學(xué)習(xí)字詞，了解“雙龍洞”得名
1、學(xué)生自由讀課文。讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、學(xué)習(xí)生字新詞，注意讀準(zhǔn)平舌音“簇 筍”，翹舌音“浙 窄 乳”等。（課件出示詞語(yǔ)）
浙江 一簇 突兀森郁 臀部 漆黑 蜿蜒 杜鵑 寬窄
肩背 移動(dòng) 額角 陸續(xù) 石鐘乳 石筍 變化多端 上源
3、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合漢字形聲字構(gòu)字法，理解“蜿蜒”的詞義，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合舊知，聯(lián)系生活，學(xué)會(huì)運(yùn)用“蜿蜒”。
4、讀課文句子“首先當(dāng)然是蜿蜒在洞頂?shù)碾p龍，一條黃龍，一條青龍。”引導(dǎo)學(xué)生感悟“雙龍洞”得名的由來(lái)。
四、精讀課文，感受“孔隙”特點(diǎn)，學(xué)習(xí)表達(dá)方式
（一）找出課文主要內(nèi)容，了解作者見(jiàn)聞及感受
1、課文哪幾個(gè)自然段是寫(xiě)作者游雙龍洞的？（4 -7自然段）
2、默讀，思考：4-7自然段寫(xiě)了哪些景點(diǎn)，分別給你留下了怎樣的印象？指名答。（板書(shū)：外洞、孔隙、內(nèi)洞）最令你好奇難忘的是哪兒？（孔隙）
（二）重點(diǎn)感受“孔隙”特點(diǎn)，學(xué)習(xí)表達(dá)方式
1、指名讀，全班學(xué)生邊聽(tīng)邊思考作者是如何寫(xiě)出孔隙特點(diǎn)的。
2、理解“孔隙”詞義，再借助圖片揭示孔隙的特點(diǎn)：窄?。ò鍟?shū)）
3、深入文本，感悟作者是怎樣寫(xiě)出孔隙窄小特點(diǎn)的。要求學(xué)生用心讀第五自然段，邊讀邊畫(huà)出有關(guān)的句子。
課件出示句群1：雖說(shuō)是孔隙，可也容得下一只小船進(jìn)出。怎樣小的小船呢？?jī)蓚€(gè)人并排仰臥，剛合適，再?zèng)]法容第三個(gè)人，是這樣小的小船。（作者用常見(jiàn)的事物具體寫(xiě)孔隙的窄小。）
課件出示句群2：眼前昏暗了，可是還能感覺(jué)左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過(guò)來(lái)。我又感覺(jué)要是把頭稍微抬起一點(diǎn)兒，準(zhǔn)會(huì)撞破額角，擦傷鼻子。（作者用自己游覽的感覺(jué)具體寫(xiě)孔隙的窄小。）
指導(dǎo)朗讀句群：我懷著好奇的心情獨(dú)個(gè)兒仰臥在小船里，自以為從后腦到肩背，到臀部，到腳跟，沒(méi)有一處不貼著船底了，才說(shuō)一聲“行了”，船就慢慢移動(dòng)。眼前昏暗了，可是還能感覺(jué)左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過(guò)來(lái)。我又感覺(jué)要是把頭稍微抬起一點(diǎn)兒，準(zhǔn)會(huì)撞破額角，擦傷鼻子。
師生共同小結(jié)寫(xiě)法：葉老沒(méi)有直接點(diǎn)明孔隙的窄小，而是用常見(jiàn)的事物和自己游覽的感覺(jué)，把景物的特點(diǎn)寫(xiě)具體，使人身臨其境。
4、讀寫(xiě)互動(dòng)，遷移運(yùn)用。
出示幾幅圖：海洋館、吊橋……，喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，仿照孔隙的寫(xiě)法，寫(xiě)出自己游歷的感受。師生交流、反饋。
5、梳理游記內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)構(gòu)段特點(diǎn)。
找找這個(gè)自然段一共有幾句話？從表達(dá)方式上，你發(fā)現(xiàn)了什么奧秘？（條理清晰，體現(xiàn)了游覽過(guò)程）
師生交流總結(jié)：在過(guò)孔隙時(shí)，葉老按游覽順序，將見(jiàn)聞、感受，生動(dòng)具體地記錄下來(lái)，使人身臨其境，這就是游記的典范。
五、結(jié)課
雙龍洞的其它幾個(gè)景點(diǎn)又是怎么寫(xiě)的呢？下節(jié)課我們接著學(xué)習(xí)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
游 記記金華的雙龍洞
游程外洞
見(jiàn)聞孔隙 ：
感受內(nèi)洞
小學(xué)階段的兒童，思維方式以直觀形象為主。數(shù)學(xué)高度的籠統(tǒng)性與嚴(yán)密的邏輯性，決定了數(shù)學(xué)教學(xué)的難度。而現(xiàn)代化的電教媒體集文字、圖表、錄音、錄像、動(dòng)畫(huà)等功能于一體，其直觀性、交互性、智能性得到了充沛的體現(xiàn)，能夠傳送大量的信息。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，將電教媒體巧妙組合運(yùn)用，適時(shí)創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)情境，有利于同學(xué)進(jìn)行自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)知識(shí)大多以籠統(tǒng)的圖形、符號(hào)為表示形式，同學(xué)往往對(duì)此不感興趣，課堂上無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)。根據(jù)這一特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，讓“靜”的知識(shí)“動(dòng)”起來(lái)，通過(guò)直觀的圖像、鮮艷的色彩、逼真的音響，刺激同學(xué)的多種感官，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使同學(xué)發(fā)生強(qiáng)烈的求知欲，從而去積極地探索、主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)。
例如在教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，我先播放了一段“小動(dòng)物騎車(chē)競(jìng)賽”的動(dòng)畫(huà)片，在一片綠油油的草地上，四種小動(dòng)物所騎車(chē)子的車(chē)輪形狀分別為正方形、三角形、圓形和橢圓形。競(jìng)賽開(kāi)始前，讓同學(xué)們猜猜誰(shuí)的車(chē)子跑得最快？為什么？競(jìng)賽開(kāi)始，同學(xué)們饒有興趣地看著，只見(jiàn)小白兔騎得輕快又平穩(wěn)，一路領(lǐng)先；而另外三只小動(dòng)物盡管使出了吃奶的勁，可就是趕不上，還差點(diǎn)把屁股給顛破了。畫(huà)面上小白兔愉快的表情、另外三只小動(dòng)物的憨態(tài)、夸張幽默的伴奏音樂(lè)，引得大家哈哈大笑。同學(xué)們?cè)谛Φ倪^(guò)程中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：為什么競(jìng)賽結(jié)果跟我的猜想不一樣呢？為什么別的動(dòng)物都被顛得七上八下，而惟獨(dú)小白兔的車(chē)子卻跑得又快又穩(wěn)？此處多媒體的演示有效地刺激了同學(xué)的感官，激發(fā)了同學(xué)主動(dòng)探究圓的知識(shí)的興趣和情感，起到了“一石激起千層浪”的效果。
“循環(huán)小數(shù)”是同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)比較難掌握和表述的一個(gè)概念，教學(xué)中可以運(yùn)用媒體組合，為同學(xué)提供生動(dòng)的感知資料，讓同學(xué)去感知、去猜測(cè)、去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而逐步理解掌握新知。
首先，教師用錄音機(jī)播放一段火車(chē)前進(jìn)時(shí)車(chē)輪滾滾發(fā)出的聲音，并提問(wèn)：“火車(chē)車(chē)輪滾動(dòng)發(fā)出的聲音有什么規(guī)律？”當(dāng)同學(xué)說(shuō)出總是重復(fù)聽(tīng)到“咔嚓、咔嚓”的聲音后，教師板書(shū)“重復(fù)”兩個(gè)字。接著，運(yùn)用投影抽拉片，依次出現(xiàn)兩個(gè)五角星和一個(gè)圓的圖形。當(dāng)逐個(gè)出現(xiàn)到第十個(gè)圖形時(shí)，讓同學(xué)們猜一猜下面一個(gè)是什么圖形，為什么？再猜一猜第十八個(gè)是什么圖形，當(dāng)同學(xué)猜出第十九個(gè)圖形是“五角星”時(shí)，抽拉片上出現(xiàn)了省略號(hào)。這時(shí)，教師巧妙提問(wèn)“省略號(hào)表示什么意思？”引導(dǎo)同學(xué)考慮，省略號(hào)表示后面還有很多組兩個(gè)五角星和一個(gè)圓這樣的圖形，從而發(fā)現(xiàn)抽拉片上圖形的規(guī)律：依次不時(shí)地重復(fù)出現(xiàn)。然后，讓同學(xué)們想一想自然界中有沒(méi)有這種現(xiàn)象？大家馬上就會(huì)想到日出日落、四季輪回、每個(gè)星期的周而復(fù)始，那數(shù)學(xué)王國(guó)中有沒(méi)有這樣的數(shù)呢？媒體的巧妙組合，使同學(xué)處在看、聽(tīng)、猜、想這一系列過(guò)程中，雖然還沒(méi)有學(xué)習(xí)循環(huán)小數(shù)，但對(duì)該概念中的一些關(guān)鍵詞卻已能感知和領(lǐng)會(huì)了。在此基礎(chǔ)上，再來(lái)學(xué)習(xí)“循環(huán)小數(shù)”，必將起到事半功倍的效果。
“數(shù)學(xué)是思維的體操”?，F(xiàn)代化媒體能形象地模擬思維世界，再現(xiàn)思維過(guò)程，促使同學(xué)由形象思維向籠統(tǒng)思維、發(fā)散思維過(guò)渡，逐步發(fā)展邏輯思維能力。
例如教學(xué)“圓柱體的側(cè)面積”時(shí)，利用多媒體課件先在屏幕上顯示一個(gè)圓柱體，讓同學(xué)想象和考慮“圓柱體的側(cè)面展開(kāi)后是什么形狀？”接著，畫(huà)面上緩緩展開(kāi)圓柱體的側(cè)面，使同學(xué)清楚地看到圓柱體的側(cè)面展開(kāi)后是一個(gè)長(zhǎng)方形。此時(shí)，教師再提出問(wèn)題：“你認(rèn)為長(zhǎng)方形的長(zhǎng)相當(dāng)于圓柱體的什么？長(zhǎng)方形的寬相當(dāng)于圓柱體的什么？”讓同學(xué)考慮并再看一下剛才的演示，進(jìn)而推導(dǎo)出圓柱體側(cè)面積的計(jì)算公式。至此，同學(xué)們的思維得到了進(jìn)一步的發(fā)散，他們認(rèn)為假如不沿著圓柱體的高展開(kāi)側(cè)面，那得到的將是一個(gè)平行四邊形，平行四邊形的底相當(dāng)于圓柱體的底面周長(zhǎng)，平行四邊形的高相當(dāng)于圓柱體的高，并爭(zhēng)著動(dòng)手操作、驗(yàn)證。
小同學(xué)具有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他們對(duì)周?chē)母鞣N事物、現(xiàn)象又充溢了好奇。然而，由于保守教學(xué)受時(shí)間、空間等限制，無(wú)法有效地創(chuàng)設(shè)較多的實(shí)際問(wèn)題情境，限制了同學(xué)應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的發(fā)展。多媒體進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂后，創(chuàng)設(shè)了豐富的生活情境，更好地促進(jìn)了同學(xué)自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。
如教學(xué)《簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)》一課時(shí)，我請(qǐng)人把一個(gè)路口1分鐘內(nèi)各種車(chē)輛來(lái)來(lái)往往行駛的情況拍攝成了一段錄像。放第一遍錄像時(shí)，要同學(xué)說(shuō)出各種車(chē)輛通過(guò)的數(shù)量，大家感到錄像放得過(guò)快來(lái)不和數(shù)，討論出用做標(biāo)志的方法來(lái)統(tǒng)計(jì)；放第二遍錄像時(shí)，雖采用了此方法，但一個(gè)人實(shí)在忙不過(guò)來(lái)，又想出了分工的方法；放第三遍錄像時(shí)，同學(xué)分工合作，每人統(tǒng)計(jì)一種車(chē)輛，這樣各種車(chē)輛的數(shù)量也就能準(zhǔn)確地統(tǒng)計(jì)出來(lái)了。在創(chuàng)設(shè)的生活情境中，同學(xué)不時(shí)實(shí)踐，發(fā)明潛能得到不時(shí)開(kāi)發(fā)，他們積極主動(dòng)地親歷了統(tǒng)計(jì)的全過(guò)程，自身發(fā)現(xiàn)并掌握了統(tǒng)計(jì)的方法。
實(shí)踐證明，巧妙組合運(yùn)用電教媒體，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、富有情趣的情境，能更好地刺激同學(xué)的感官，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和情感，點(diǎn)燃同學(xué)思維和創(chuàng)新的火花，對(duì)于引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)有著特殊的意義。
《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版必修3《文化生活》中第二單元第五課第二框的教學(xué)內(nèi)容。
就教材結(jié)構(gòu)而言，文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。青年學(xué)生擔(dān)負(fù)著繼承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
就學(xué)情而言，學(xué)生在日常生活中經(jīng)常接觸各種文化現(xiàn)象，并對(duì)此有著自己的見(jiàn)解和主張。由于本學(xué)期主要擔(dān)任音樂(lè)班教學(xué)工作，因此本節(jié)課選取學(xué)生既感興趣又較為熟悉的話題貫穿始終，激發(fā)其積極思考。教學(xué)情境設(shè)計(jì)注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)科知識(shí)的統(tǒng)一。
知識(shí)和能力
知道推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑
理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
理解世界范圍內(nèi)各種文化相互交流、借鑒、融合是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑
增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)新的意識(shí)和能力
過(guò)程與方法
通過(guò)案例教學(xué)法，在豐富學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，形成一定的理性認(rèn)識(shí)
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)《貴妃醉酒》的分析讓學(xué)生感悟文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新的熱情。
樹(shù)立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的態(tài)度
重點(diǎn)：文化創(chuàng)新的途徑
難點(diǎn)：在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向
案例教學(xué)法
課前準(zhǔn)備:網(wǎng)上搜索收集關(guān)于李玉剛及其作品的相關(guān)信息等等）
師：從這個(gè)小調(diào)查中我們可以看出，多數(shù)同學(xué)選擇了貴妃醉酒（李玉剛）、四美圖，同學(xué)們?yōu)槭裁礇](méi)有傾向于梅派貴妃醉酒呢？我們都知道“貴妃醉酒”京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細(xì)刻的代表劇目之一，為京劇珍品。
本功。）那么為什么當(dāng)代的年輕人多數(shù)不喜歡京劇呢？我們是不是從此要拋棄這項(xiàng)國(guó)粹呢？顯然不會(huì)，今天我們就一起來(lái)探究如何讓國(guó)粹——京劇創(chuàng)新，不被時(shí)代遺棄。
師：要?jiǎng)?chuàng)新，先要從根源上下功夫，大家先說(shuō)一說(shuō)為什么不喜歡京??？（播放一小段《貴妃醉酒》學(xué)生課前已經(jīng)尋找資料，因此酌情播放）
生：小組討論，展示結(jié)果
內(nèi)容上陳舊、唱腔太單一、聽(tīng)不懂、頭飾和服飾、表現(xiàn)的情景太少、觀眾都是老年人等等。
師：歸納總結(jié)。并指出由于當(dāng)今藝術(shù)變現(xiàn)形式多樣化，可供人們選擇的范圍日益擴(kuò)大，京劇更應(yīng)該接受時(shí)代的考驗(yàn)，做出應(yīng)有的變革、創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新的途徑——板書(shū)
生：小組討論并展示京劇需要?jiǎng)?chuàng)新的方法。（服裝、結(jié)合流行音樂(lè)、表現(xiàn)效果、內(nèi)容更新）
師：歸納總結(jié)。大家談到的這些，李玉剛在《貴妃醉酒》里進(jìn)行了嘗試，引起了人們對(duì)京劇的關(guān)注，掀起了京劇熱流。
（學(xué)生展示課下搜集的材料：李玉剛《貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為基礎(chǔ)，輔以時(shí)尚編曲、配器，語(yǔ)言道白上改變了過(guò)去京腔京調(diào)不容易聽(tīng)懂的情況。在包裝上更是全新的現(xiàn)代服飾，沒(méi)有了青衣、花臉、老旦等程式。在2008年被選為第十七屆中國(guó)金雞百花電影節(jié)的背景音樂(lè)。2009李玉剛個(gè)人演唱會(huì)在悉尼歌劇院上演，中國(guó)駐澳大利亞悉尼總領(lǐng)事給李玉剛頒發(fā)了“南十字多元文化貢獻(xiàn)金獎(jiǎng)”，以獎(jiǎng)勵(lì)他在海外為傳播中國(guó)文化而作出的貢獻(xiàn)。
生：小組根據(jù)課前資料準(zhǔn)備展示成果?？隙ㄟ@和李玉剛有一定的創(chuàng)新想法有關(guān)。但是主要還是他立足于原來(lái)貴妃醉酒的基礎(chǔ)上，立足實(shí)踐，加上自己的一些創(chuàng)新。為了更好表現(xiàn)京劇，李玉剛不只學(xué)唱功、表演，還鉆研化妝、服裝等各種藝術(shù)，不然他也不會(huì)有那么好的藝術(shù)呈現(xiàn)給觀眾。
師：歸納總結(jié)
那么李玉剛貴妃醉酒和傳統(tǒng)的京劇有什么不同？在哪些方面進(jìn)行了創(chuàng)新？（帶著問(wèn)題觀看視頻：四美圖、貴妃醉酒-李玉剛）
生：分小組討論。（服飾、唱腔、唱詞、水袖、舞臺(tái)背景、科技效果、中西樂(lè)器的結(jié)合等等這些方面學(xué)生都能給予很好的回答。）
（過(guò)渡）師：經(jīng)過(guò)大家的討論，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新不但要立足實(shí)踐，還有其它一些途徑。在創(chuàng)新過(guò)程中我們要正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
（學(xué)生討論：為什么既要繼承，又要?jiǎng)?chuàng)新？）
然我們?cè)诶^承傳統(tǒng)文化時(shí)要做到：取其精華、去其糟粕。
對(duì)于創(chuàng)新，我們都知道時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，所以傳統(tǒng)文化勢(shì)必改革。
師：但是在處理傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化這兩者關(guān)系時(shí)，容易出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的傾向。
守舊主義——?dú)v史虛無(wú)主義
（學(xué)生理解其內(nèi)涵）
《貴妃醉酒》、《四美圖》中還涉及到了民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。（中西樂(lè)器）
（學(xué)生討論為什么要博采眾長(zhǎng)？如何做？）
師：總結(jié)歸納：不同民族的文化共同構(gòu)成了人類(lèi)文明。文化的多樣性促使各民族之間的交流、借鑒和融合。在這一過(guò)程中，我們要有海納百川的胸懷，以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，為我所用，以為為主，發(fā)展民族特色，推動(dòng)本民族文化的創(chuàng)新。
在處理本民族文化與外來(lái)文化時(shí)也要防止兩種錯(cuò)誤傾向：封閉主義——民族虛無(wú)主義（學(xué)生理解其內(nèi)涵）
針對(duì)李玉剛的《新貴妃醉酒》以及一些新的音樂(lè)作品，討論其對(duì)當(dāng)今民族音樂(lè)、流行音樂(lè)、京劇的影響，它們?cè)撊绾蝿?chuàng)新發(fā)展才能更好地適應(yīng)社會(huì)的要求。
學(xué)生歸納：本節(jié)課我都學(xué)會(huì)了什么
教師歸納：這次探究學(xué)習(xí)我們要掌握文化創(chuàng)新的3個(gè)途徑，正確處理兩對(duì)關(guān)系，并能在處理兩對(duì)關(guān)系中克服四種錯(cuò)誤傾向。
最后希望李玉剛能從繼承中發(fā)展，從博采中壯大，堅(jiān)持創(chuàng)新，努力做好傳承。也希望同學(xué)們能繼承我們民族的優(yōu)秀文化，并不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大。
新課改要求教師在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生能成為學(xué)習(xí)的主人。本學(xué)期我擔(dān)任音樂(lè)班政治教學(xué)，這些90后的學(xué)生對(duì)新事物既容易接受，又有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。因此，每節(jié)課我都精心準(zhǔn)備。防止學(xué)生對(duì)政治課扣上“枯燥說(shuō)教”的帽子。
本節(jié)課我精選案例，選擇與學(xué)生最貼近的李玉剛的音樂(lè)作品作為例子，多角度分析，并且是一例到底。這樣學(xué)生既感覺(jué)自己的特長(zhǎng)得到了發(fā)揮，又讓學(xué)生體會(huì)到了我們所學(xué)的理論能指導(dǎo)生活，讓課堂真正實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)、高效。
盡管精心準(zhǔn)備，但還是經(jīng)驗(yàn)不足，很多地方有待改進(jìn)。比如對(duì)幾種錯(cuò)誤的傾向講解一帶而過(guò)，結(jié)束的有些倉(cāng)促。其次，視頻連接的播放過(guò)程中廣告的不可避免，耽誤了課時(shí)。最后，案例的運(yùn)用上，我一直有些猶豫，因?yàn)閷?duì)于李玉剛某些作品究竟是京劇還是所謂的戲歌現(xiàn)在爭(zhēng)論比較大，因此力求運(yùn)用李玉剛作品中的京劇部分作為案例教學(xué)。
1、體驗(yàn)玩水游戲的快樂(lè)，了解水的用途、教育幼兒要節(jié)約用水。
2、通過(guò)幼兒動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、游戲、感知水的特性。
3、讓孩子養(yǎng)成遇事善于創(chuàng)新思考的好習(xí)慣。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
1、游戲材料準(zhǔn)備：空瓶子、裝滿水的瓶子、蓋子、磁鐵、泡沫、石塊、木塊、橡皮泥、塑料積木、水車(chē)等。
2、在活動(dòng)區(qū)游戲和日常生活中，啟發(fā)幼兒觀察水的特點(diǎn)。
【活動(dòng)過(guò)程】。
1、以猜謎語(yǔ)的形式引出"水"。今天老師給你們帶來(lái)了一個(gè)好聽(tīng)的謎語(yǔ)，看哪個(gè)小朋友的小腦筋最靈，轉(zhuǎn)的最快!
謎語(yǔ)："在小溪里游玩，在池塘里睡覺(jué)。在江河里奔跑，在大海里歡笑。"2、提問(wèn)：孩子們，你們?cè)谀睦镆?jiàn)到過(guò)水呀?你見(jiàn)到的水是什么樣子的?(啟發(fā)幼兒描述自己見(jiàn)到水的情形)。
3、老師給小朋友準(zhǔn)備了水和好多的玩具，請(qǐng)小朋友們做個(gè)實(shí)驗(yàn)，看看水有哪些變化?(體驗(yàn)玩水的快樂(lè)并從中獲得發(fā)現(xiàn))老師提出實(shí)驗(yàn)要求：a：仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)過(guò)程及發(fā)生的變化，b：不浪費(fèi)水，c：看哪個(gè)小朋友的衣服保持的很干凈沒(méi)有弄濕。
4、分3個(gè)小組游戲，孩子們自選一組參加。
通過(guò)讓孩子們親手實(shí)驗(yàn)、觀察、講述讓孩子產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)的興趣，觀察的能力及分析，講述能力等，通過(guò)實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)孩子們說(shuō)出水的用處，培養(yǎng)孩子的發(fā)散性思維)5、教師："小朋友，快到這一組來(lái)看看，這些小朋友都發(fā)現(xiàn)了什么?"請(qǐng)全班小朋友一起觀察水的沉浮、流動(dòng)及沖力現(xiàn)象，并請(qǐng)一個(gè)小朋友講述他們的發(fā)現(xiàn)：
b、沉浮組小朋友講解：各種東西放在水里后，有的東西沉下去了(石頭、鐵塊、橡皮泥、磁鐵、裝滿水的瓶子等)，有些東西浮在水面上(木頭、泡沫、空的瓶子等)，為什么會(huì)有這種現(xiàn)象呢?共同得出結(jié)論：水是有浮力的。
共同討論：為什么有的瓶子是浮的水面上、有的瓶子沉在水下呢?
借助孩子的討論教師指導(dǎo)：空瓶子蓋上蓋會(huì)浮在水面上，因?yàn)樗p;盛水的子蓋上蓋就沉在水下，因?yàn)樗亍?/p>
提高難度讓孩子們實(shí)驗(yàn)：大家再實(shí)驗(yàn)一下我們用什么方法能使浮在水面上的東西沉下去，使沉下的東西浮起來(lái)?(再一次進(jìn)行實(shí)驗(yàn))c、流動(dòng)組的小朋友講解：用小籃子舀不起水，說(shuō)明水是流動(dòng)的。
剛才小朋友說(shuō)了水是會(huì)流動(dòng)的，那你們知道水的流動(dòng)對(duì)我們有哪些好處嗎?(引導(dǎo)孩子說(shuō)出水可以通過(guò)流動(dòng)來(lái)澆地、澆花、洗澡等)。
6、提問(wèn)："水有這么多的用處，那小朋友以后用水的時(shí)候應(yīng)該怎樣做呢?(孩子們先自由討論后教師小結(jié))教師小結(jié)：剛才通過(guò)實(shí)驗(yàn)小朋友知道了很多關(guān)于水的用處，并且知道以后要節(jié)約用水，不浪費(fèi)水，我們不僅要節(jié)約用水，以后還要把學(xué)到的這些知識(shí)運(yùn)用到生活中去。
7、結(jié)束活動(dòng)孩子們你們剛才玩的高興嗎?老師也很高興，因?yàn)槲野嗟男∨笥延盟`巧的小手和智慧的頭腦在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了水的很多特性和用處。
優(yōu)點(diǎn)：通過(guò)《水的游戲》這一活動(dòng)，使孩子們通過(guò)各種游戲知道了水的特性、用途、怎樣節(jié)約用水等，在活動(dòng)過(guò)程中，孩子們都能積極參與活動(dòng)，他們的想象力真的讓我大吃一驚，在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程發(fā)現(xiàn)了那么多的問(wèn)題，那么多創(chuàng)新的玩法，而且沉浸在游戲的探索與樂(lè)趣之中，知道小伙伴之間相互合作、共同思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)創(chuàng)新等，他們?cè)谳p松愉快的游戲中，把活動(dòng)的目標(biāo)完成的淋漓盡致，效果非常的不錯(cuò)。
缺點(diǎn)：活動(dòng)場(chǎng)地有點(diǎn)小，孩子們的活動(dòng)受到限制，并且在游戲玩水的時(shí)候，孩子們有點(diǎn)擁擠，有的孩子把水灑在了地上，搞的活動(dòng)室有點(diǎn)臟。
《變廢為寶》是《幼兒創(chuàng)新智慧游戲課程》大班下學(xué)期的活動(dòng)內(nèi)容。
《變廢為寶》這一創(chuàng)新活動(dòng)，通過(guò)幼兒在生活中對(duì)廢舊物品尋找、觀察、動(dòng)手制作的過(guò)程，激發(fā)起幼兒利用廢物再創(chuàng)造的愿望，嘗試對(duì)事物進(jìn)行創(chuàng)新改變的興趣。創(chuàng)新源于感性知識(shí)的積累和生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，圍繞廢舊物品開(kāi)展一系列的創(chuàng)新思維活動(dòng)，將會(huì)讓幼兒在活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上感受良好的創(chuàng)新思維的樂(lè)趣，朋友幼兒良好的創(chuàng)新思維習(xí)慣。
[幼兒分析]。
大班的幼兒對(duì)事物以有了自己獨(dú)特的見(jiàn)解，但是他們對(duì)生活中的一些事物內(nèi)在的聯(lián)系缺乏觀察訓(xùn)練，孩子們生活中吃的瓜子、花生、雞蛋、海鮮等，吃完了就把剝下的殼仍掉，卻不知它們還能再次利用，用它們可以做成精美的工藝品。而成人也很少有意識(shí)的去引導(dǎo)了解類(lèi)似這方面的變化知識(shí)，所以這么大的孩子就不知廢舊材料還可以做別的用，就更不會(huì)留心觀察身邊的事物，并想辦法利用它，把它再次改變成我們能用的東西。所以我們通過(guò)《變廢為寶》這一活動(dòng)，讓孩子們探究生活中一些廢舊材料的二次利用，體驗(yàn)變廢為寶的樂(lè)趣。
[設(shè)計(jì)思路]。
廢舊物品的再次利用對(duì)于大班的孩子來(lái)說(shuō)充滿趣味性和吸引力，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維能力，激發(fā)幼兒體驗(yàn)創(chuàng)新思維樂(lè)趣的良好體裁。本次活動(dòng)在課前讓幼兒提前搜集廢舊物品，積累對(duì)廢舊物品的感性經(jīng)驗(yàn)。
[活動(dòng)目標(biāo)]。
1、和孩子探究生活中一些廢舊材料的二次利用，激發(fā)幼兒利用廢舊物品再創(chuàng)造的愿望。
2、培養(yǎng)幼兒的想象能力和動(dòng)手操作能力，體驗(yàn)變廢為寶的樂(lè)趣。
[活動(dòng)準(zhǔn)備]。
1、教具：小烏龜、各種形狀的泡沫板、用紙折成垃圾盒四個(gè)、每人一個(gè)選材料用的紙盒、剪刀每人一把、照相機(jī)一部。
2、雞蛋殼、花生殼、瓜子殼、核桃殼、貝殼、毛線頭、綠葉等。
[活動(dòng)過(guò)程]。
1、談話(1)出示"小烏龜"。請(qǐng)幼兒看一看、摸一摸感知一下它是用什么做的。(廢舊報(bào)紙、泡沫板、及時(shí)貼)(2)我們身邊還有哪些廢舊物品?(幼兒自由發(fā)言)2、擴(kuò)散思維、展開(kāi)想象。
孩子們說(shuō)的這些廢舊物品還有用處嗎?用它們可以做什么東西?如：牛奶盒何以做小車(chē);可樂(lè)瓶可以做花藍(lán)、魚(yú)缸;一次性紙杯可以做電話、公雞、茶幾;舊報(bào)紙可以做帽子、紙球;……小結(jié)：千萬(wàn)別小看我們身邊任何一件看似沒(méi)有用的廢舊物品，只要我們肯動(dòng)腦筋、積極動(dòng)手，我們就會(huì)變廢為寶。
3、幼兒嘗試?yán)脧U舊物品進(jìn)行創(chuàng)作。
(1)出示準(zhǔn)備的廢舊物品，幼兒觀察、討論它們可以做什么?
(2)請(qǐng)幼兒拿紙盒去選擇自己需要的物品和一塊自己喜歡的泡沫板。
(3)激發(fā)幼兒即興創(chuàng)作，制作過(guò)程中教師巡回觀察，適時(shí)關(guān)注需要幫助的孩子。(提醒幼兒注意桌面清潔、用剪刀要注意安全)4、作品展示。
(1)幼兒相互欣賞同伴的作品。
(2)請(qǐng)幾名幼兒介紹自己的作品如：名稱(chēng)、內(nèi)容等。
(3)用相機(jī)記錄下幼兒的作品，讓幼兒感覺(jué)到自己成了真正的藝術(shù)家。
5、總結(jié)。
優(yōu)點(diǎn)：能緊扣教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)觀察、討論等過(guò)程激發(fā)了幼兒創(chuàng)新思維的興趣，動(dòng)手制作的形式充分調(diào)動(dòng)了幼兒創(chuàng)作的積極性。幼兒能積極主動(dòng)地參與創(chuàng)作活動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中注意調(diào)動(dòng)了幼兒的主動(dòng)參與意識(shí)，鼓勵(lì)幼兒大膽想像，充分發(fā)揮了教師作為引導(dǎo)者、幫助者、支持者的作用，引導(dǎo)幼兒從多種角度進(jìn)行發(fā)散思維練習(xí)，體驗(yàn)了發(fā)散思維的樂(lè)趣。
不足：在活動(dòng)中評(píng)價(jià)部分欠佳，評(píng)價(jià)幼兒作品要做到以點(diǎn)帶面，多給孩子說(shuō)的機(jī)會(huì)，讓孩子表達(dá)內(nèi)心的想法，讓孩子們的創(chuàng)新思維在活動(dòng)中得到升華。
《奇妙的易拉罐》是大班下學(xué)期的《創(chuàng)新智慧游戲課程》中的活動(dòng)內(nèi)容。生活中的許多飲料人們都是用易拉罐裝盛的，人們用了以后會(huì)不經(jīng)意的把它扔掉。對(duì)于大人來(lái)說(shuō)用后是沒(méi)用的廢料，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，易拉罐就會(huì)變的奇妙無(wú)比。孩子們會(huì)把人們?nèi)说舻囊桌迵炱饋?lái)看一看、玩一玩，時(shí)時(shí)吸引著孩子們。它會(huì)激發(fā)孩子們不斷探索的興趣。本活動(dòng)內(nèi)容的選擇來(lái)源于生活，深受幼兒的喜歡，運(yùn)用易拉罐貫穿始終，引導(dǎo)幼兒不斷去想像、思維、探索、操作，不斷提高幼兒的各種能力。
【幼兒分析】。
大班幼兒已有了一定的思維能力，想像力非常發(fā)達(dá)，動(dòng)手的欲望強(qiáng)烈，對(duì)很多事物有著好奇心，樂(lè)于動(dòng)腦探索事物。所以，本活動(dòng)符合幼兒的年齡特點(diǎn)，貼近幼兒的生活，滿足幼兒的探索欲望，使幼兒能力得到不同程度的發(fā)展。
【設(shè)計(jì)思路】。
下面是我們的具體思路和設(shè)計(jì)意圖：
1、"易拉罐"導(dǎo)入--激發(fā)幼兒產(chǎn)生興趣。
2、故事插入--感知易拉罐的奇妙。
3、互動(dòng)交流--發(fā)展想像。
4、創(chuàng)意玩"易拉罐"--發(fā)散幼兒思維。
活動(dòng)的開(kāi)始用實(shí)物引起幼兒的興趣--引發(fā)想像，故事的引入--了解發(fā)現(xiàn)，互動(dòng)交流--展開(kāi)想像，自由玩耍--動(dòng)手操作--尋找秘密?；顒?dòng)環(huán)環(huán)緊扣，步步深入，使幼兒的各種能力不斷提高，活動(dòng)中以幼兒為主，展開(kāi)各項(xiàng)活動(dòng)，使幼兒興趣濃厚，想像力、思維力、創(chuàng)新意識(shí)得到了發(fā)展。
【活動(dòng)目標(biāo)】。
1、運(yùn)用實(shí)物與故事，了解易拉罐的用途及主要功能。
2、培養(yǎng)幼兒遇事多動(dòng)腦筋的習(xí)慣及發(fā)揮幼兒的思維和想像力，以及解決問(wèn)題的能力。
3、引導(dǎo)幼兒在玩中發(fā)現(xiàn)秘密，培養(yǎng)幼兒的探索能力。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
易拉罐若干，掛圖，皮筋，小棒等，展臺(tái)，小老鼠卡片。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)是引導(dǎo)幼兒探索易拉罐的多種功能。
難點(diǎn)是培養(yǎng)幼兒多動(dòng)腦、多想像，編講不同結(jié)局的故事。
【活動(dòng)過(guò)程】。
(一)易拉罐導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。
出示易拉罐師：小朋友，今天老師給你們帶來(lái)了一個(gè)奇妙的東西，請(qǐng)你們猜一猜是什么?在猜之前，請(qǐng)小朋友閉上眼睛靜靜的聽(tīng)，也許你就知道它的名字了。
小結(jié)：易拉罐的用處很多，能盛各種飲料和酒，他給人們外出帶來(lái)很多方便。
(二)故事引入，感知了解易拉罐。
師：那它給小動(dòng)物會(huì)帶來(lái)什么呢?今天有一個(gè)小動(dòng)物想來(lái)告訴你們，想知道是誰(shuí)嗎?實(shí)物展臺(tái)展示小老鼠。
2、故事還沒(méi)有結(jié)束，小老鼠繼續(xù)往前走還會(huì)遇到什么困難?易拉罐能怎樣幫助它?
(發(fā)揮幼兒想像、思維，引發(fā)幼兒動(dòng)腦解決問(wèn)題)幼兒：小老鼠繼續(xù)往前走，來(lái)到了車(chē)站，坐上了共公汽車(chē)，在車(chē)上聽(tīng)到了小娃娃要撒尿，她忙把易拉罐給了娃娃做了尿罐。
幼兒：小老鼠繼續(xù)往前走，看見(jiàn)路邊的花兒干了，就把易拉罐當(dāng)成噴壺澆花，花兒高興地向它點(diǎn)頭。
幼兒：小老鼠走著走著，聽(tīng)到樹(shù)上的小鳥(niǎo)在唧唧喳喳的叫媽媽?zhuān)±鲜缶桶岩桌蕻?dāng)成樂(lè)器給小鳥(niǎo)彈奏好聽(tīng)的曲子，小鳥(niǎo)安靜的睡著了等。
(三)交流易拉罐，展開(kāi)幼兒想象。
師：易拉罐的用處可真多，它不但給人們帶來(lái)方便，還給動(dòng)物帶來(lái)很多幫助，易拉罐的用途還很多，請(qǐng)小朋友想一想，易拉罐還有哪些用途?幼兒分組交流、想象后回答。
幼兒：易拉罐還能做成電話玩。
幼兒：易拉罐還能做成小鼓玩。
幼兒：易拉罐還能做成杯子、椅子……等。
(四)創(chuàng)意玩易拉罐，發(fā)散幼兒的思維。
【活動(dòng)延伸】。
課后制作易拉罐玩具和用玩具編講故事。
【活動(dòng)反思】。
優(yōu)點(diǎn)：
1、本活動(dòng)內(nèi)容、題材來(lái)源于生活，有效地利用廢舊物品展開(kāi)幼兒的想象、創(chuàng)新思維能力，探索發(fā)現(xiàn)物品的奇妙。
2、活動(dòng)中注重全體幼兒，通過(guò)觀察、故事、游戲等方式，圍繞廢舊物品進(jìn)行活動(dòng)，使幼兒積極、主動(dòng)，動(dòng)手、動(dòng)腦，從而使幼兒的創(chuàng)新思維能力得到提高。
3、為幼兒提供易拉罐和輔助材料，使幼兒在良好的氣氛中大膽想象、創(chuàng)新、不斷探索，充分體現(xiàn)了幼兒自由選擇，自主探索的機(jī)會(huì)。
不足：
因材料的限制，導(dǎo)致幼兒想象的缺陷，使創(chuàng)編不同故事結(jié)局的內(nèi)容不豐富。在今后的類(lèi)此教學(xué)中應(yīng)注意材料的準(zhǔn)備，充分引導(dǎo)幼兒的想象和探索，不斷發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維能力。
《花樣玩繩》是大班《幼兒創(chuàng)新智慧游戲課程》下冊(cè)的活動(dòng)內(nèi)容。我們發(fā)現(xiàn)幼兒從四歲以后就對(duì)繩子有一種特殊的感情，他們會(huì)對(duì)衣服上的小線頭或書(shū)包的背帶脫線等感興趣。到5歲以后，孩子的'創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力發(fā)展迅速，他們會(huì)用繩子把玩具做纏右纏來(lái)回的捆綁，這時(shí)孩子會(huì)把繩子當(dāng)作一種工具來(lái)使用，想用繩子來(lái)做游戲。到了6歲以后，孩子對(duì)繩子接觸的多了、了解的多了，想法玩法也就隨之增多。他們會(huì)把繩子想象成各種東西，會(huì)利用繩子，想用繩子來(lái)做各種體育運(yùn)動(dòng)等等。繩子在孩子的眼中是有趣的、變化的。小小的繩子在大人眼中是平凡物，對(duì)處于探究時(shí)期的孩子們卻充滿了吸引力。所以，我想利用繩子這一觸手可己的教材來(lái)挖掘孩子的創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)，讓孩子體驗(yàn)花樣玩繩的樂(lè)趣，培養(yǎng)幼兒與同伴合作的良好品德。
《綱要》中提出：孩子們的探索活動(dòng)應(yīng)從身邊的實(shí)物開(kāi)始。生活中有許多不起眼的東西，其中往往蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵。為此，圍繞《玩繩花樣多》，引導(dǎo)幼兒開(kāi)展了一系列的創(chuàng)新活動(dòng)。
【幼兒分析】。
大班幼兒思維活躍、想象力發(fā)達(dá)、動(dòng)手欲望強(qiáng)，對(duì)任何事物都感到好奇，所以在選擇大班活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)符合幼兒的年齡特點(diǎn)，從幼兒身邊的事物入手，抓住幼兒的心理需求，滿足幼兒的操作欲望，使之得到不同程度的發(fā)展。
【設(shè)計(jì)思路】。
花樣玩繩對(duì)于大班幼兒來(lái)說(shuō)充滿著趣味性和吸引力，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維能力，激發(fā)幼兒體驗(yàn)合作創(chuàng)新思維樂(lè)趣的良好題材。本次活動(dòng)前請(qǐng)幼兒搜集不同的繩子，積累對(duì)繩子的感性經(jīng)驗(yàn)?；顒?dòng)中根據(jù)大班幼兒的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展特點(diǎn)，活動(dòng)層層遞近，步步深入，通過(guò)問(wèn)題設(shè)疑--查找探索，幼兒自主學(xué)習(xí)--交流驗(yàn)證，同伴共同學(xué)習(xí)，提升鞏固知識(shí)。引導(dǎo)幼兒從最初的感知--親身體驗(yàn)--再次滲入--花樣玩繩展示--概括總結(jié)、拓展知識(shí)。活動(dòng)中注重個(gè)體差異，關(guān)注全體幼兒，使孩子們的創(chuàng)新意識(shí)得到不斷提升。
【活動(dòng)重難點(diǎn)】。
幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
【活動(dòng)目標(biāo)】。
1、體驗(yàn)一物多玩的樂(lè)趣。
2、發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力、想象力及合作能力。
3、探索繩子的多種玩法，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
幼兒準(zhǔn)備：請(qǐng)家長(zhǎng)幫幼兒準(zhǔn)備不同的繩子，豐富幼兒對(duì)繩子的感性經(jīng)驗(yàn)，了解不同繩子的特點(diǎn)。
教師準(zhǔn)備：提供各種繩子(跳繩、大繩、毛線繩、布繩、麻繩、草繩、鋼絲繩等)。
【活動(dòng)過(guò)程】。
(一)謎語(yǔ)導(dǎo)入：
謎語(yǔ)：綁人綁的緊，剪刀剪的斷，粗粗細(xì)細(xì)有，長(zhǎng)長(zhǎng)短短有，請(qǐng)你猜一猜?
(二)擴(kuò)散思維活動(dòng)：談話，你見(jiàn)過(guò)的繩子?
1、繩子有許多寶寶，你見(jiàn)過(guò)什么樣的繩子?這些繩子有什么用處?(相互說(shuō)、個(gè)別說(shuō))2、孩子們這么喜歡繩子寶寶，我們把這些繩子寶寶請(qǐng)到了我們班。(依次出示不同的繩子)3、幼兒自由觀察、自由選擇自己喜歡的繩子。
(三)通過(guò)實(shí)際操作，培養(yǎng)幼兒的合作能力和創(chuàng)新意識(shí)，體驗(yàn)合作的樂(lè)趣。
(引導(dǎo)幼兒相互合作，體驗(yàn)玩繩的樂(lè)趣，在合作中創(chuàng)新繩子的玩法，感受繩子的奇妙。比如：翻繩、花樣跳繩、套圈兒、跳格子、釣魚(yú)、扎辮子、捆綁貨物等)(四)展示花樣玩繩，體驗(yàn)成功喜悅。
1、幼兒相互欣賞同伴的玩繩過(guò)程。
2、找?guī)捉M有代表性的展示玩繩過(guò)程，提示幼兒講解說(shuō)明。
(五)概括總結(jié)、拓展知識(shí)。
教師總結(jié)繩子的用途，說(shuō)明繩子的種類(lèi)多，用途也很多。比如：毛線可以編織;草繩可以做成精美的工藝品;麻繩可以镎鞋底;藝術(shù)繩可以編中國(guó)結(jié);……其實(shí)，在我們的生活中還有一些特殊的繩子，讓我們?cè)诮窈蟮纳钪欣^續(xù)關(guān)注它吧!
(六)激發(fā)幼兒在活動(dòng)中團(tuán)結(jié)合作，沒(méi)有朋友會(huì)很孤單的。
師：孩子們和自己的同伴相互合作，用繩子做了許多游戲，真是讓老師打開(kāi)眼界。在這高興的時(shí)刻是誰(shuí)在哭呀?(出示被遺忘的大繩)我問(wèn)它為什么?它說(shuō)--它沒(méi)有朋友!怎么辦?(孩子們一致表示要與大繩交朋友)(七)活動(dòng)結(jié)束：
繩子哥哥找到了朋友很高興，我們一起到院子里跳大繩吧!
【活動(dòng)反思】。
優(yōu)點(diǎn)：
1、選材生活化。《綱要》中提出：孩子們的探索活動(dòng)應(yīng)用身邊的事物開(kāi)始。本活動(dòng)的內(nèi)容、材料來(lái)源于生活，有效的利用了--繩子。結(jié)合活動(dòng)引導(dǎo)孩子們關(guān)注周?chē)詈铜h(huán)境中常見(jiàn)的事物，發(fā)現(xiàn)其中的有趣和奇妙，教師不用浪費(fèi)太多的時(shí)間和精力去做準(zhǔn)備，但孩子們興趣昂然，同時(shí)體驗(yàn)了合作的樂(lè)趣。
《圓圓的世界》是《幼兒創(chuàng)新智慧游戲課程》小班下學(xué)期的活動(dòng)內(nèi)容，吹泡泡是孩子們喜歡的一種游戲，我就以孩子們喜歡的泡泡導(dǎo)入課題，讓幼兒在游戲感知的情景下展開(kāi)活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)新教育。針對(duì)幼兒生活中隨處可見(jiàn)的圓形物體激發(fā)幼兒結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)思維想象活動(dòng)。根據(jù)小班幼兒的年齡發(fā)展特點(diǎn)，活動(dòng)分為圓圓的朋友和圓圓變變變兩個(gè)環(huán)節(jié)，又把圓圓變變變環(huán)節(jié)分為一個(gè)圓形和多個(gè)圓形進(jìn)行，活動(dòng)中以幼兒嘗試教學(xué)法開(kāi)展，同時(shí)在各個(gè)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中穿插運(yùn)用啟發(fā)聯(lián)想法、操作感知法等教學(xué)方法。使整個(gè)教學(xué)過(guò)程動(dòng)靜結(jié)合，讓幼兒在輕松、愉快的環(huán)境中創(chuàng)新思維，做到寓教于樂(lè)。幼兒喜歡在動(dòng)手操作活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，創(chuàng)造性的運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、大膽想象進(jìn)行創(chuàng)新，所以圓形變變變活動(dòng)就為幼兒創(chuàng)新提供了一個(gè)小平臺(tái)。
1、培養(yǎng)幼兒善于觀察的好習(xí)慣。
2、培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力以及創(chuàng)新能力。
3、引導(dǎo)幼兒用添畫(huà)的形式對(duì)圓形進(jìn)行裝飾、完善。用粘貼的形式把圓形構(gòu)圖。
引導(dǎo)幼兒用圓形變成各種物品，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。
泡泡水、各種顏色的圓形、畫(huà)有圓形的紙、彩筆、白紙、糨糊、圓形玩具
放音樂(lè)《兔子舞》，教師帶幼兒做動(dòng)作進(jìn)入活動(dòng)室。
1、“小朋友們累了吧，蹲下來(lái)休息一下?！毙∨笥押屠蠋煻紫聛?lái)?！敖裉炖蠋熃o小朋友帶來(lái)了好玩的東西，請(qǐng)小朋友閉上眼睛，老師把它們請(qǐng)出來(lái)?！背鍪九菖菟?，幼兒每人一份。
（1）先讓孩子們自由吹泡泡，吹出的泡泡可大可小，可多可少。
（2）按老師的要求吹泡泡：吹一個(gè)、兩個(gè)連在一起、三個(gè)連在一起………
玩一會(huì)兒之后，老師：小朋友玩得高興不高興？是不是有點(diǎn)累了，現(xiàn)在輕輕地找個(gè)凳子坐下歇一會(huì)兒吧！（幼兒入座）
2、師：孩子們，剛才我們吹出的泡泡漂亮嗎？（漂亮）小朋友喜不喜歡它們？（喜歡）泡泡是什么形狀的？引導(dǎo)幼兒說(shuō)出圓形。今天老師給小朋友帶來(lái)了一個(gè)小伙伴，小朋友想不想知道它是誰(shuí)呀？（想）請(qǐng)小朋友閉上眼睛，出示圓形寶寶，讓幼兒說(shuō)一下它的名稱(chēng)。（圓形寶寶）
3、小朋友你想不想跟圓形寶寶交朋友呀？（想）那老師問(wèn)一下圓形寶寶想不想跟小朋友成為好朋友。老師跟圓形寶寶說(shuō)悄悄話。
剛才圓形寶寶告訴老師，它非常愿意跟你們交朋友，但是它有一個(gè)小條件，就是我們必須找出和它長(zhǎng)的一個(gè)樣子的東西，這樣，它才和我們做好朋友。引導(dǎo)幼兒自由發(fā)言。（太陽(yáng)、氣球、各種球、呼啦圈、鐵環(huán)、蛋糕、月餅、餅干、輪胎、葡萄……）對(duì)說(shuō)得好的孩子給予鼓勵(lì)。（好朋友握握手，好朋友親一個(gè)……）
小朋友知道的可真多，你們都是我的好朋友。我有點(diǎn)累了，要去休息一會(huì)了。小朋友再見(jiàn)！（把圓形寶寶放到小墊子里）
4、（1）教師：剛才圓形寶寶和我們小朋友成了好朋友，它很高興，但是圓形寶寶告訴老師，它還是很寂寞，因?yàn)樗募依餂](méi)有和它一個(gè)樣子的朋友。它想請(qǐng)我們小朋友幫忙，幫它變出些好朋友來(lái)。那小朋友想不想幫它的忙？（想）
師：那就請(qǐng)小朋友做神奇的魔術(shù)師，幫圓形寶寶變出好玩的東西呀！讓我們瞧瞧哪個(gè)小朋友的法術(shù)最厲害，變的東西最棒。（讓小朋友到桌子旁添畫(huà)）（輕音樂(lè)）
（2）展評(píng)幼兒作品。（選擇幾名幼兒的作品，請(qǐng)他自己講述，教師總結(jié)。）
（3）小朋友們都真棒，那我們把變的作品送到圓形寶寶家里好不好？（好。把作品送到墊子里）
5、剛才圓形寶寶可高興了，它非常感謝小朋友們。剛才我們用一個(gè)圓形變的東西，小朋友想不想做更厲害的魔術(shù)師呀？（想）那我們用更多的圓形來(lái)變魔術(shù)好不好？（好）
讓我們開(kāi)始更厲害的魔術(shù)表演吧?。橛變禾峁┌准?、圓形彩紙片、糨糊讓幼兒根據(jù)自己的想象自由粘貼）（輕音樂(lè)）
6、展評(píng)幼兒作品。（選擇幾名幼兒的作品，請(qǐng)他自己講述）
小朋友們好厲害！大家都是很棒的魔術(shù)師。剛才圓形寶寶說(shuō)，很想交幾個(gè)老師朋友，只有小朋友把你的作品送給哪個(gè)老師，她就和圓形寶寶也成了好朋友。小朋友想不想幫這個(gè)忙呀？（想）那現(xiàn)在請(qǐng)小朋友們把你的作品送給你喜歡的一位老師吧。
寶貝們，剛才我們用圓形變出了這么多好玩的東西，那你們想不想跟圓形做游戲呀？（想）那我們從這一大堆玩具里找出和圓形寶寶一個(gè)樣子的玩具，帶它去院子里玩吧？？（老師帶孩子們離開(kāi)活動(dòng)室。）
活動(dòng)目標(biāo)：
1、任意彎曲毛線，大膽表現(xiàn)富有創(chuàng)意的造型。
2、嘗試運(yùn)用多種材料讓毛線畫(huà)豐富起來(lái)。
3、培養(yǎng)幼兒大膽嘗試、勇于探索與表達(dá)的精神。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、粗細(xì)、長(zhǎng)短不同的彩色毛線若干
2、透明膠帶、橡皮泥、泡沫板、乳膠 及各種廢舊材料。
活動(dòng)過(guò)程：
1、師：小朋友看，今天老師帶來(lái)了一個(gè)口袋，你們猜猜里面裝了什么呢？
2、小朋友猜了這么多，口袋里到底是什么呢？請(qǐng)小朋友上來(lái)摸一摸
3、請(qǐng)幼兒從口袋里摸出毛線，提問(wèn)：這是什么？毛線有什么用？
1、毛線可以織毛衣、毛褲、毛毯，有了毛衣可以讓我們抵御寒冷的天氣，可是今天老師要用毛線來(lái)變魔術(shù)呢，請(qǐng)小朋友閉上眼睛，我們一起數(shù)"一、二、三"
2、教師將毛線彎曲成"o"形，問(wèn)：看看它變成了什么形狀？像什么？
1、師：今天老師為大家準(zhǔn)備了許多既好看又好玩的毛線，下面小朋友也可以用毛線來(lái)變魔術(shù)。
2、幼兒自由彎曲毛線，將造型好的毛線擺在泡沫板上。教師觀察指導(dǎo)。
3、師：你把毛線變成了什么？
2、幼兒自由講述自己用毛線與其他材料要組合成什么。
3、幼兒嘗試操作。
師：今天小朋友真聰明，用毛線和它的朋友們創(chuàng)造出了各種美麗的毛線畫(huà)，除了今天小朋友變的各種美麗的毛線畫(huà)外，還可以變更多有趣的毛線圖案、圖畫(huà)呢。小朋友回去以后還可以再試一試，變一變。
活動(dòng)結(jié)束：
小朋友一起欣賞。
《奇妙的易拉罐》是大班下學(xué)期的《創(chuàng)新智慧游戲課程》中的活動(dòng)內(nèi)容。生活中的許多飲料人們都是用易拉罐裝盛的，人們用了以后會(huì)不經(jīng)意的把它扔掉。對(duì)于大人來(lái)說(shuō)用后是沒(méi)用的廢料，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，易拉罐就會(huì)變的奇妙無(wú)比。孩子們會(huì)把人們?nèi)说舻囊桌迵炱饋?lái)看一看、玩一玩，時(shí)時(shí)吸引著孩子們。它會(huì)激發(fā)孩子們不斷探索的興趣。本活動(dòng)內(nèi)容的選擇來(lái)源于生活，深受幼兒的喜歡，運(yùn)用易拉罐貫穿始終，引導(dǎo)幼兒不斷去想像、思維、探索、操作，不斷提高幼兒的各種能力。
大班幼兒已有了一定的思維能力，想像力非常發(fā)達(dá)，動(dòng)手的欲望強(qiáng)烈，對(duì)很多事物有著好奇心，樂(lè)于動(dòng)腦探索事物。所以，本活動(dòng)符合幼兒的年齡特點(diǎn)，貼近幼兒的生活，滿足幼兒的探索欲望，使幼兒能力得到不同程度的發(fā)展。
下面是我們的具體思路和設(shè)計(jì)意圖：
1、“易拉罐”導(dǎo)入——激發(fā)幼兒產(chǎn)生興趣。
2、故事插入——感知易拉罐的奇妙。
3、互動(dòng)交流——發(fā)展想像。
4、創(chuàng)意玩“易拉罐”——發(fā)散幼兒思維。
活動(dòng)的開(kāi)始用實(shí)物引起幼兒的興趣——引發(fā)想像，故事的引入——了解發(fā)現(xiàn)，互動(dòng)交流——展開(kāi)想像，自由玩耍——?jiǎng)邮植僮鳌獙ふ颐孛?。活?dòng)環(huán)環(huán)緊扣，步步深入，使幼兒的各種能力不斷提高，活動(dòng)中以幼兒為主，展開(kāi)各項(xiàng)活動(dòng)，使幼兒興趣濃厚，想像力、思維力、創(chuàng)新意識(shí)得到了發(fā)展。
1、運(yùn)用實(shí)物與故事，了解易拉罐的用途及主要功能。
2、培養(yǎng)幼兒遇事多動(dòng)腦筋的習(xí)慣及發(fā)揮幼兒的思維和想像力，以及解決問(wèn)題的能力。
3、引導(dǎo)幼兒在玩中發(fā)現(xiàn)秘密，培養(yǎng)幼兒的探索能力。
易拉罐若干，掛圖，皮筋，小棒等，展臺(tái)，小老鼠卡片。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)是引導(dǎo)幼兒探索易拉罐的多種功能。
難點(diǎn)是培養(yǎng)幼兒多動(dòng)腦、多想像，編講不同結(jié)局的故事。
（一）易拉罐導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。
出示易拉罐
師：小朋友，今天老師給你們帶來(lái)了一個(gè)奇妙的東西，請(qǐng)你們猜一猜是什么？在猜之前，請(qǐng)小朋友閉上眼睛靜靜的聽(tīng)，也許你就知道它的名字了。
小結(jié)：易拉罐的用處很多，能盛各種飲料和酒，他給人們外出帶來(lái)很多方便。
師：那它給小動(dòng)物會(huì)帶來(lái)什么呢？今天有一個(gè)小動(dòng)物想來(lái)告訴你們，想知道是誰(shuí)嗎？實(shí)物展臺(tái)展示小老鼠。
2、故事還沒(méi)有結(jié)束，小老鼠繼續(xù)往前走還會(huì)遇到什么困難？ 易拉罐能怎樣幫助它？
（發(fā)揮幼兒想像、思維，引發(fā)幼兒動(dòng)腦解決問(wèn)題）
幼兒：小老鼠繼續(xù)往前走，來(lái)到了車(chē)站，坐上了共公汽車(chē)，在車(chē)上聽(tīng)到了小娃娃要撒尿，她忙把易拉罐給了娃娃做了尿罐。
幼兒：小老鼠繼續(xù)往前走，看見(jiàn)路邊的花兒干了，就把易拉罐當(dāng)成噴壺澆花，花兒高興地向它點(diǎn)頭。
幼兒：小老鼠走著走著，聽(tīng)到樹(shù)上的小鳥(niǎo)在唧唧喳喳的叫媽媽?zhuān)±鲜缶桶岩桌蕻?dāng)成樂(lè)器給小鳥(niǎo)彈奏好聽(tīng)的曲子，小鳥(niǎo)安靜的睡著了等。
師：易拉罐的用處可真多，它不但給人們帶來(lái)方便，還給動(dòng)物帶來(lái)很多幫助，易拉罐的用途還很多，請(qǐng)小朋友想一想，易拉罐還有哪些用途？幼兒分組交流、想象后回答。
幼兒：易拉罐還能做成電話玩。
幼兒：易拉罐還能做成小鼓玩。
幼兒：易拉罐還能做成杯子、椅子……等。
（四）創(chuàng)意玩易拉罐，發(fā)散幼兒的思維。
課后制作易拉罐玩具和用玩具編講故事。
1、本活動(dòng)內(nèi)容、題材來(lái)源于生活，有效地利用廢舊物品展開(kāi)幼兒的想象、創(chuàng)新思維能力，探索發(fā)現(xiàn)物品的奇妙。
2、活動(dòng)中注重全體幼兒，通過(guò)觀察、故事、游戲等方式，圍繞廢舊物品進(jìn)行活動(dòng)，使幼兒積極、主動(dòng)，動(dòng)手、動(dòng)腦，從而使幼兒的創(chuàng)新思維能力得到提高。
3、為幼兒提供易拉罐和輔助材料，使幼兒在良好的氣氛中大膽想象、創(chuàng)新、不斷探索，充分體現(xiàn)了幼兒自由選擇，自主探索的機(jī)會(huì)。
因材料的限制，導(dǎo)致幼兒想象的缺陷，使創(chuàng)編不同故事結(jié)局的內(nèi)容不豐富。在今后的類(lèi)此教學(xué)中應(yīng)注意材料的準(zhǔn)備，充分引導(dǎo)幼兒的想象和探索，不斷發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維能力。
壽光市稻田鎮(zhèn)幼兒園 倫九英 內(nèi)容分析：《小象的鼻子》是《幼兒創(chuàng)新智慧游戲》課程小班上學(xué)期的活動(dòng)內(nèi)容。幼兒非常喜歡小動(dòng)物，小象的出現(xiàn)會(huì)引起幼兒極大的興趣，激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的熱情和愿望，他們會(huì)高興的參與到老師設(shè)計(jì)的“看一看，想一想，說(shuō)一說(shuō)，學(xué)一學(xué)，做一做”的各個(gè)環(huán)節(jié)中來(lái)。創(chuàng)新來(lái)源于感性知識(shí)的積累和生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，圍繞小象的鼻子展開(kāi)一系列的創(chuàng)新思維活動(dòng)，將會(huì)讓幼兒在原有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上感受創(chuàng)新思維的快樂(lè)，從而培養(yǎng)幼兒良好的創(chuàng)新思維習(xí)慣，提高幼兒的想象力。本次內(nèi)容的選擇貼近幼兒的生活，為幼兒所喜聞樂(lè)見(jiàn)，符合《綱要》中指出的“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康豐富的生活和生活環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)?！?/p>
小班幼兒由于年齡小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，語(yǔ)言表達(dá)能力較差，常帶有情境性，說(shuō)話不完整?；顫姾脛?dòng)，自我控制力差，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，但對(duì)直觀形象的事物感興趣，對(duì)大自然有強(qiáng)烈的好奇心。本次活動(dòng)以小象為載體讓幼兒去接觸自然，了解自然界中的事和物，符合小班幼兒的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展需求，活動(dòng)內(nèi)容由淺入深，層層遞進(jìn)，動(dòng)靜交替，容易被小班幼兒接受。
動(dòng)物對(duì)幼兒有很大的吸引力，幼兒愿意和動(dòng)物交朋友，《小象的鼻子》趣味性強(qiáng)，是培養(yǎng)小班幼兒創(chuàng)新思維能力，激發(fā)幼兒體驗(yàn)創(chuàng)新思維樂(lè)趣的重要內(nèi)容，通過(guò)課前請(qǐng)家長(zhǎng)帶幼兒到動(dòng)物園觀看大象和平時(shí)看《動(dòng)物世界》，使幼兒有了一些對(duì)大象的感性認(rèn)識(shí)，積累了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)3歲左右幼兒的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展需求，在活動(dòng)中采用粗淺的設(shè)問(wèn)和創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)起幼兒創(chuàng)新思維的興趣，展開(kāi)想象的翅膀，使幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩，動(dòng)靜結(jié)合，輕松快樂(lè)活動(dòng)，符合幼兒在游戲中學(xué)習(xí)的精神。
以下是具體設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)意圖：
1、 導(dǎo)入活動(dòng)：出示小象的圖片，吸引幼兒，集中幼兒注意力，引起幼兒活動(dòng)的熱情和興趣，為下面的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的氛圍。
2、 擴(kuò)散思維活動(dòng)：讓幼兒仔細(xì)觀察圖片，說(shuō)出小象長(zhǎng)得什么樣子?耳朵、鼻子、腿分別長(zhǎng)什么樣子?像什么?像什么是幼兒最早自發(fā)表現(xiàn)的一種無(wú)意向，對(duì)于三歲左右的幼兒在表象認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上提出“像什么”是他們最樂(lè)于參與的想象活動(dòng)，將會(huì)激發(fā)他們的思維活動(dòng)。
3、 模仿活動(dòng)：鼓勵(lì)幼兒用手的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)小象的耳朵、腿和鼻子。
4、 由一點(diǎn)向多點(diǎn)發(fā)散思維活動(dòng)：
本環(huán)節(jié)是活動(dòng)的重點(diǎn)，分以下幾個(gè)層次進(jìn)行：
(1)小象的長(zhǎng)鼻子本領(lǐng)真大，請(qǐng)寶寶們想一想，小象的鼻子可以干什么，結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)想象。
(2)通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境以及觀看圖片讓幼兒了解小象鼻子的本領(lǐng)，進(jìn)一步激發(fā)幼兒發(fā)散思維想象。
(3)引導(dǎo)幼兒參與到情境中來(lái)，親身感受小象用長(zhǎng)鼻子搬運(yùn)木頭、洗澡、摘果子的本領(lǐng)。
5、創(chuàng)新想象和操作活動(dòng)：讓幼兒想象小象鼻子的各種形態(tài)，在動(dòng)手操作中進(jìn)一步發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力，感受創(chuàng)新的樂(lè)趣。
6、結(jié)束活動(dòng)：展示幼兒作品，讓幼兒體驗(yàn)創(chuàng)新想象成功的喜悅，在評(píng)價(jià)中提高想象能力和創(chuàng)造能力，呵護(hù)幼兒的創(chuàng)新靈性，使幼兒創(chuàng)新思維得到升華。
1、 引導(dǎo)幼兒圍繞小象的鼻子多感官參與創(chuàng)新思維活動(dòng)，體驗(yàn)發(fā)散性思維的樂(lè)趣。
2、 引導(dǎo)幼兒了解小象鼻子的本領(lǐng)，能根據(jù)想象進(jìn)行簡(jiǎn)單的操作活動(dòng)。
3、 培養(yǎng)幼兒初步的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)散思維能力和想象力。
通過(guò)動(dòng)一動(dòng)、看一看、想一想，使幼兒了解小象鼻子的本領(lǐng)，并圍繞鼻子展開(kāi)想象。但是，由于小班幼兒年齡小，創(chuàng)新思維能力較低，老師應(yīng)通過(guò)具體的引導(dǎo)，使幼兒積極參與到創(chuàng)新思維活動(dòng)中。
課件，用紙做的木材，鐵絲，卡紙條，橡皮泥，卡紙做的果子，沒(méi)有鼻子的小象
(一) 導(dǎo)入活動(dòng)：出示小象圖片，引起幼兒學(xué)習(xí)的興趣。
小朋友，今天有一只小動(dòng)物要來(lái)和我們一起做游戲，猜一猜會(huì)是哪只小動(dòng)物?我們請(qǐng)它出來(lái)吧!誰(shuí)來(lái)了?我們和小象打個(gè)招呼吧。
(二) 擴(kuò)散思維活動(dòng)：認(rèn)識(shí)小象，小象的各個(gè)身體部位像什么。
(三) 模仿活動(dòng)：請(qǐng)小朋友用你的手來(lái)模仿一下小象的耳朵、腿、鼻子。
(四) 由一點(diǎn)向多點(diǎn)發(fā)散思維活動(dòng)
2、 創(chuàng)設(shè)情境，教師引導(dǎo)幼兒用手當(dāng)小象的鼻子，并嘗試用鼻子搬運(yùn)木頭、洗澡、摘果子。
(五) 創(chuàng)新想象和操作活動(dòng)(播放音樂(lè)：愛(ài)之夢(mèng))
師：有一只小象不小心把自己的長(zhǎng)鼻子弄丟了，我們?cè)撛鯓訋椭∠竽?對(duì)了，我們快給小象做上一個(gè)能干的鼻子吧!
(六) 結(jié)束活動(dòng)
請(qǐng)幼兒把自己做好的鼻子粘到展板上，以肯定幼兒的表現(xiàn)，讓幼兒體驗(yàn)創(chuàng)新想象成功的喜悅。
《后來(lái)的我們》電影聽(tīng)說(shuō)很火熱，身邊的女同學(xué)和情侶們好多都買(mǎi)了電影票去看的，不知道為什么，我卻打心眼里提不起興趣。
記得《前任》剛上映的時(shí)候，我也是有這樣的感覺(jué)，波瀾不驚的看著別人興奮，甚至不能理解她們?yōu)槭裁磁d奮。
很多情況下，我都懷疑自己是不是已經(jīng)老了，那么跟不上時(shí)代的潮流，那么容易就和社會(huì)脫節(jié)。
可是，這又能怪誰(shuí)呢？
其實(shí)，我也是有我自己喜歡的東西的。比如古風(fēng)歌曲，古裝，古代古樸的愛(ài)情故事。
凄慘而絕美，生生不息。
中間還夾帶著我們中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，我更是無(wú)比熱愛(ài)。
我覺(jué)得那場(chǎng)講座，那位老教師說(shuō)的就是對(duì)的`，我們現(xiàn)在很多年輕人放著自己的傳統(tǒng)文化不去發(fā)揚(yáng)光大，反而被韓國(guó)那樣的快餐文化迷得神魂顛倒。
有的時(shí)候，我也想不明白，這究竟是一種盲目從眾呢，還是本質(zhì)上相同的一種欲望的釋放？
我希望，這樣的情況不至于持續(xù)太久，我們應(yīng)該看的明白的，有的人心存怨言，有的人毫不計(jì)較。
可不管怎樣，都是一種內(nèi)心想法的外化。
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