讀后感的寫作可以培養(yǎng)我們的批判思維和文學素養(yǎng),提高我們的表達能力。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感范文,供大家參考和學習。
1871年,日本開始史上最大刀闊斧的改革,明治維新,經(jīng)濟大步發(fā)展的同時,社會問題日益突出各種矛盾日益尖銳,36年后的19,時年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名,獲得廣厚贊譽,更是被認為豎起了批判現(xiàn)實主義文學的豐碑,在日本,享有“國民作家”的美譽。
主人說:“在無意中摸人家的想法這就是密探...在不知不覺之中引出人家的話來,揣摩人家的想法,這就是密探...使用一大堆恐嚇的語言,強迫人家聽從,這就是密探?!睉?yīng)該說,這個程度上,“密探”代表了現(xiàn)代人之間的疏離與隔膜。
接著主人說了他認為的密探產(chǎn)生的原因:“現(xiàn)代人的密探傾向,原因全在于個人的自覺心過分的強烈?!辈⑶?,他進一步解釋了他所說的“自覺心”:“現(xiàn)今人的所謂自覺心,可以書哦是過分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺心,隨著文明的進展,一天比一天變得敏銳,從而到了最后,連舉手投足都變得不能按自然行事...走進有鏡子的房間,每次在鏡子前通過都要照一下鏡子,每一個瞬間都不能忘掉自己...睡夢中想的是我,醒來想的還是我,這個我到處不離身,結(jié)果人的言行只能是小里小氣,只能把自己舒服得緊緊的,只能感覺人世是痛苦的。.....在這點上,當代人都成了密探式的人,竊賊式的人。密探干的是不讓人發(fā)覺,偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當,自然非有強烈的自覺心不可。竊賊也總在擔心自己會不會被發(fā)現(xiàn),所以也勢必非有強烈的自覺心不可?,F(xiàn)今的人,睡覺也好醒來也好,總在盤算怎么樣對自己有利,自覺心和密探、竊賊一樣強烈。在二十四小時中總是心神不寧,總在偷偷摸摸地行動,在走向墳?zāi)怪耙豢桃膊坏冒矊?,這就是現(xiàn)代人的心態(tài)?!鼻也徽勊f的現(xiàn)代人的狀態(tài)是不是完全正確,起碼有一點先生說對了,這種源自西方的個體的思想哲學,的確是消極、悲觀的。(這里的消極、悲觀,應(yīng)該遵從哲學語境,與價值判斷無關(guān),僅表明一種趨向。)。
主人的朋友獨仙就說:“以往的人教人們忘掉自己,現(xiàn)在的人教人不要忘了自己,這完全不同。二十四小時中充滿了自我意識。正因為如此,二十四小時中沒有一刻是太平的。...一般人認為隨著文明的發(fā)達,殺伐之氣沒有了,人與人的交際也穩(wěn)當?shù)枚嗔?,其實這是大錯特錯的。自覺心這樣強烈怎么會穩(wěn)當呢。這和相撲的力士,在比賽場地中互相揪住對方擺出不同的架勢沒什么兩樣嘛。在旁人看來以為這是極平穩(wěn)的,而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎?”
當然,這都是在生時產(chǎn)生的意識形態(tài)分野,寒月對此提出了一個與東方忘我哲學相悖的觀點:“生下來的時刻,誰也沒有經(jīng)過深思熟慮就生下來了,可死的時候,看起來誰都感到難受?!边B西方的學者都不諱言,西方的哲學是以滿足低級的人類物欲需求為中心,而東方的哲學是“我們能想見的更加高等的哲學”(只是當今東方哲學系統(tǒng)化研究仍然落后于西方),但我們也都會面對這個悖論,再高等,也有面對低等的時候。孰是孰非,就留給大家自己判斷了。
在這本書里作為一只有文化的貓,它不僅有自己的主意,也有自己的一番原則:“肯定有讀者認為,我說的這些事情,都是耍耍嘴皮子隨便看看的東西,但是我要提醒你們,在下絕非如此膚淺的貓輩。且不說一字一句飽含宇宙哲理,這一字一句,如果連起來讀,會發(fā)現(xiàn)是首尾呼應(yīng)、前后連貫的。即使之前當做無聊瑣事漫不經(jīng)心掃了幾眼的讀者,再讀也會震驚地發(fā)現(xiàn)如同聆聽高僧指點,因此決不能失敬地躺著讀,或者翹著腳一目十行地讀。柳宗元在讀韓愈的文章之時,總會先用薔薇花泡的水來洗手??次业奈恼?,希望諸位至少要自掏腰包買正版雜志(小說最初連載于《杜鵑》雜志),而不是挑朋友看過的雜志草草閱讀了事?!蹦闱?,這還要求別人想看它的吐槽必須得買正版書了。所以說,不怕貓傲嬌,就怕貓有文化。
我不禁猜想,如果做事只有三分鐘熱度、對世事冷淡的苦沙彌,以及他的朋友們——玩世不恭、沒事就喜歡胡扯瞎扯的迷亭,怪異有趣的美男理學士寒月,熱愛新體詩的東風和滿嘴頓悟的獨仙看到這只貓對他們的描寫時,會作何想法呢?《我是貓》并不是規(guī)規(guī)矩矩的小說,它描寫了這群人的日常,并且多是以對話呈現(xiàn)——想來,日本人擅長描寫日常場景,就是由夏目漱石開的好頭啊。
一群無所事事的知識分子的日常會是怎樣的啊?你想大概就像中國的古人那樣,沒事就詩詞歌賦,或者大談風花雪月之事——這些他們也會,并且不止于此,他們還會穿插著各種身邊發(fā)生的瑣事,還都是經(jīng)過自己的二次創(chuàng)作——于是不免就變成了怪談了。談話中,信手拈來的俳句,時不時講幾句英語,甩幾句希臘語,至于各種心理學、哲學家的名字、定理、典故、軼事,全部如數(shù)家珍。跟他們待在一起,你永遠不會無聊。然而,一群肚中有墨的知識分子,卻終日在這逼仄的屋頂長草的窮酸屋子里聊以自慰,于是連貓兒幽默的吐槽中都透著一股悲涼——“這些人雖然看起來快活,如果叩問他們心底,卻總能聽到悲涼的回響?!?/p>
夏目漱石的文筆俏皮幽默,早前雖已有多個翻譯版本,但最新曹曼譯版的《我是貓》卻真是小貓附體翻譯之作啊,讀時分明也會處在小貓的境況里,一起柔軟好奇……譯者在導讀里提到真的是把自己想象成貓來翻譯的,特別有代入感。而在裝幀排版上也與其他大部頭不同,封面為淡粉色,上面的圖案,遠看似是“人”字,近看為貓嘴,十分傳神,似乎能感受到貓的靈動。
說句題外話,藤子·f·不二雄大概也是夏目漱石的粉絲,野比大雄的原型沒準正是苦沙彌呢,而哆啦a夢被老鼠咬掉耳朵的這一段,跟書中貓抓老鼠時被老鼠耍著玩的情景簡直異曲同工。不過,不管如何,閱讀《我是貓》真是一段愉快的神游之旅。
今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的處女作。
收中的主人公不是人而是一個窮教師家的貓,這只貓在夏目漱石的筆下變成了一個善于思索、有見識、富于正義感的貓,但是到了最后也沒學會抓老鼠的貓。
大概內(nèi)容是一只可憐又可愛的小貓,被一個書童玩過了以后,又弄傷了,無家可歸,十分幸運的是被一個“好心人”給留了下來,可是,小貓被主人家的人又打又罵,有的時候還得餓肚子,它的窩就是一個破紙箱,到了冬天又冷又餓,十分的可憐。那個時代有錢的人十分少,沒錢的人很多,有的時候人都吃不飽,生活都沒有保障,別說一只貓了,更是可憐,有的時候二、三天都吃不上飯。最后,它為了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。
我讀了這本書后思緒萬千:在那個黑色的時代,那人吃人的資本主義社會中,就連一只小貓的生命也無法保障。
如果它生長在現(xiàn)在的我們中國,一定會被好心的人帶回家,天天喂它吃好吃的貓糧,各種各樣的口味都有,還會有溫暖的小窩,冬曖夏涼??措娨暽系膱蟮?有一個老奶奶每天去喂養(yǎng)在她的房子周圍的流浪的貓和狗,現(xiàn)在有愛心的人越來越多了。如果它生活在我們的社會,它一定是幸福的都不想離開。
這篇文章也表達出了20世紀初的日本的黑暗時代,人們的生活是多么的困苦,我們現(xiàn)在的生活條件實在是太好了,吃的有營養(yǎng),穿的又暖和又漂亮,還有寬敞的教室,精致的書籍供我們來學習,我們實在是太幸福了,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,好好學習,為國家貢獻我們的力量。
《我是貓》是一部正宗的日本小說,由日本著名作家夏目漱石所著。此書以一位窮教師家中的貓為主人公,以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。本書中的貓飽經(jīng)滄桑,受盡煎熬,最后死于水缸之中。其實,在生活,飽受折磨最后死在人類手中的小動物,還有很多。
一次,從學?;貋碇畷r,剛經(jīng)過醫(yī)院門口,就見到了一大群人圍成一個小圈子,似乎在圍觀什么。愛湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑,擠進去看了看究竟。這一看,我驚呆了,好一會兒才緩過神兒來。地上躺著一只慘死的貓,毛發(fā)呈棕色,部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展狀態(tài),前爪似乎在求救。最可怕的,也是讓我呆住的理由貓兒的右眼球竟掉了出來,與眼眶通過小小的血管連接著,藕斷絲連。這場景,至今回想起來還覺得可怕。
還有一次,也是在夕陽落山之時,我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途,忽聞“喵——喵”之聲,想了想,也沒在意,繼續(xù)向前走。正當快要走出空地之時,又傳來聲“喵喵”。我思索著:好像是只貓兒的叫聲。于是,我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘,我通過判斷聲源的方法,找出了貓的確切位置。咋眼一瞧,全身黑不溜秋的,眼里堆滿了眼屎,臟兮兮的。我見它又臟又臭又難看,便沒管它,回了家。這件事,便成了我的遺憾。
想一下,竟有這么多的動物慘死在人類手里,人類是否該好好反省反省了呢?
按照中國人的認識,明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統(tǒng)的國家,分化出去,為亞洲第一個近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。
一度,中國文人所期待的就是,也在中國復(fù)制一次維新運動。事實上,中國歷史上真有一個“百日維新”。
我們對于日本的明治維新,給予了正面的積極評價??墒潜旧碓谶@個歷史時期生活的夏目漱石,他以《我是貓》,表達了與我們的一貫認識不同的意見。
在社會巨變時期,人們的思想與認識需要有一個從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng),同時實現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過程。而且,最初社會輿論會嚴重對抗,以為這種演變是不為本國文化相容的;說重話的人,以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石,曾經(jīng)在英國留學,他對于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展,兩者的不同有所認識。他以為,歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進來這個資本主義,是外來的,自然與原有的文化根底有所沖突。
這個判斷,不簡單。大家閱讀《我是貓》,以為這是名著,作者極有才華,卻不能看到那只貓的智慧,都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
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我是貓讀后感,夏目漱石的作品之一,適合青少年看,下面是小編帶來的我是貓讀后感,歡迎閱讀!
日本著名作家夏目漱石的中篇小說《我是貓》是一部適合青少年讀的書。
主人公是一只平凡的貓,它的主人是一位窮教師,講的是這只貓從生到死的故事。
二十世紀的時候,這只貓出生了,現(xiàn)代文明在貓們的口中嘲弄和不屑。
現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價值的背離使得貓兒不解,這只貓終于受不了了,它找到了安身之處也就是它主人家,它在主人家鬧過很多事,如;吃著年糕跳舞,自己捉老鼠反而背老鼠捉弄,上房頂結(jié)果摔了下來``````但它有一個信念就是:我是貓。
不要以為它很愚蠢,它可是一只善于思考,有見識,富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。
小貓一直希望世界得到太平,人總是搶它們的食物,它很生氣,主人對它很好但它還是為這一點生氣。
小貓也有問題,1 為什么人要分成“窮人”和“富人”?2為什么事物總是會遇到危險?每天它無憂無慮不是跑到這里就是跑到那里,終于有一天它掉進了河里,到了它夢寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純,可愛,善良,對和平充滿期待的心,知道了“萬事皆有可能”這句話,無論多么不可能的事,只要你想它,做了,不可能的事就會變成可能的事,未來不可能的事就是想象給我們的,這只貓就是最好的典范。
本文的主人公是貓。
是以貓的視角來看人類世界的。
剛生出來的時候因為長得太丑,被人唾棄,撿得一命,后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng),自此開始了觀察人類、品評人類的生活。
直到某日因為好奇,落入了酒缸中,被淹死了。
《我是貓》中的這只貓,雖然還沒有名字,平時也沒少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。
而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。
而其中,又屬梅亭最能折騰人。
苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。
例如他剛出場時,帶著一副金邊眼鏡,認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家。
苦沙彌對畫畫可是個外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說:“是啊,不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過:‘余作畫者,莫過于描繪大自然。
天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來,畫點寫生畫如何?”
于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對安德里亞佩服得五體投地。
但是事實上,安德里亞壓根就沒說出這話,是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實在是可笑。
相比于這只無名的小貓,它的主人真該感到汗顏。
相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。
對人類的弱點有精細的研究,就連抨擊社會,也很有見地。
它說:“說不定整個社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?,互相殘殺,互相爭吵,互相叫罵,互相角逐?!薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H??!钡慕Y(jié)論。
雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當時社會的風氣。
在《我是貓》中,苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。
正如本文譯者所說,“他們面對新的思潮,既順應(yīng),有嘲笑;既貶斥,又無奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。
他們時刻在嘲笑和捉弄別人,卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑?!薄段沂秦垺分凶髡咚鑼懙木跋?,應(yīng)該是當時人們精神世界空虛的真實寫照,這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。
總而言之,這只無名小貓雖然神通廣大,卻又時而自作聰明,雖然看多了人類世界,卻又因為一時好奇,最終還了性命。
也許正是因為好奇,才使得它對人有了這么多的了解,也就有了這本《我是貓》。
愛貓,愛它的可愛,愛它的迷離,更愛它時而安靜時而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。
這不禁讓我想起了夏目漱石筆下,有這樣一只貓,機敏、正義、學識淵博卻唯獨不會抓老鼠的無名貓。
它以自己小小的貓眼,悄然洞悉著人世的滄桑。
沒錯,它便是《我是貓》中那個有趣的主角。
《我是貓》一個充滿新奇的書名,就是因為這個書名一下子勾起了我的興趣,讀完后,還真是讓人感嘆萬分。
我也乍然間愛上了這小小的.貓公。
也許,是因為是貓的緣故,沒讓它沾染上人世間的污濁。
它的每一句談吐之間,都充滿被人類尖酸的諷刺,例如:“世人褒貶,因地而不同,像我的眼珠子一樣變化多端?!焙牵@是多么一針見血的話語啊!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。
讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。
然而,說它智慧,它有時也是愚蠢至極啊!偷偷溜進廚房偷吃年糕不知道年糕會粘住牙,喝酒喝醉了都不以為然,這些種種的傻事,都讓人忍俊不禁!不過,它與俗人不同的是,總是會在難后悟出哲理,苦后自樂一番。
這貓公,矛盾的特點,還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許,應(yīng)該說是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實,也讓我對它更加喜愛了!
當然了,人類也是充滿智慧的生物,因為我們的智慧,世界才發(fā)展到了如今。
不過人類卻因此在不知不覺迷失了自己的本性。
人類的一切,也在貓貓狗狗眼中變得卑微。
此時,人類是應(yīng)該哭笑不得,還是應(yīng)該自我反思一番呢?!
我是貓是一部以貓為主人公的長篇小說。
以貓的眼睛看世界,這在當時,在創(chuàng)作手法上有一定的突破。
貓公很富于哲理,精干辭辯,對人類的弱點諷喻得十分透骨。
這部小說語言幽默,風趣,用諷刺的與前去描寫貓所遇見的景物。
例如:咱家是貓。
名字嘛??還沒有。
語言十分詼諧幽默。
其實作者在寫貓,就是在寫一種社會現(xiàn)象。
貓所處的時代恰是明治維新以后。
當時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突,貓眼中瘋瘋癲癲的人們在一定程度上反映了一些社會狀況。
我喜歡貓的那種閑適和自然。
即使是在他死的時候。
他喝了酒之后,暈暈乎乎的掉到了水桶里,他掙扎,費勁了全身的力氣也無濟于事。
于是他選擇了放棄。
雖然現(xiàn)在看來似乎有那么點惋惜,但實際上這也是明智之舉。
放棄掙扎的念頭,用平和的心態(tài)去面對死亡。
其實這對于現(xiàn)實生活也何嘗不是這樣呢?有時候我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對周邊的事物。
多一些自然,少一分拘束;多一分快樂,少一分憂愁。
其實有時候我們面對的對手并不可怕,只是我們把他神化了。
生活中的挑戰(zhàn)有很多,挑戰(zhàn)的人也有很多,但真正成功的卻又少之又少。
在困難面前我們?nèi)鄙俚牟⒉皇羌记?,也不是知識,而是勇氣。
其實勇氣不是培養(yǎng)的,這是一種與生俱來的力量。
我們之所以會失敗,只是我們被自己束縛罷了。
我們誕生在這個世界上,就注定會有著消亡的命運,這是誰也無法改變的事實。
但是在這個現(xiàn)實面前,我們所以該做的并不是應(yīng)該等待死亡,而是應(yīng)該盡自己所能,發(fā)揮生命的最大價值。
一個真正的勇者,應(yīng)該用樂觀去面對現(xiàn)實,應(yīng)該用無畏去面對挑戰(zhàn)。
時光如梭,光陰似箭,我們真正能帶走什么呢?回憶?那太渺茫。
我們能留下的,只是一分寄托,一分期待。
一個人活著,總應(yīng)該為他人做一些什么。
即使我們給不了所有人。
但是我們可以用樂觀,用勇氣去感化別人,即使只是一股小小的暖流,對無助的人,對憂愁的人也是莫大的幫助,應(yīng)為,你讓他們看到了希望。
多一點關(guān)心,多一點理解,對于他人,是生命的復(fù)蘇。
作者長篇小說書中隱含著,夏目漱石自身的種種痛苦與積郁。作為敘述者的貓,所有的故事都要從背后結(jié)合夏目漱石的個人經(jīng)歷。
以無名無姓的貓講述自己主人及周遭的朋友,較有諷刺幽默的意味,諷刺死板的教師主人迂腐頑固不化,諷刺企業(yè)家金田世故圓滑、貪得無厭,諷刺美學家迷亭滿口胡言,諷刺裝腔作勢、虛情假意、世態(tài)炎涼;每個角色都被刻畫的那么細致。
敘述的不僅僅只有諷刺,它對種種世相吐露絕妙評語,甚至對自己的主人也毫不客氣極盡調(diào)侃,又可謂是世間少見的刻薄之貓,因為被知識分子收養(yǎng),它也成了貓中的知識分子,說這只貓博覽群書一點也不過分,學者貓先后引用過莎士比亞、尼采、雨果、帕拉圖、巴爾扎克等中外人士名言。
起初看并未深入感受,但看完卻有不舍、意猶未盡的感觸。
書摘:嘗遍人生甘心味,言外冷暖我自知。
我懷疑人類是自己說的那樣深情,那樣富于同情的動物,更多還是生成了是個人,流幾滴眼淚或是裝裝同情,不過是一種義務(wù),為了交際才不得不做做樣子罷了。
沒有人比承認自己愚蠢更高尚的了,在自知之明前,一切自命不凡的人都要低下頭。
最后出場的是馳名遐邇的貓中美女花子小姐——一只漂亮的戴鈴鐺的母貓?;ㄗ有〗憧此啤霸奂摇睈勰降膶ο螅抢渚摹霸奂摇币矝]忘記諷刺一把。花子自稱主人是“是天璋院女道士的秘書官的妹妹出嫁后的婆婆的外甥的女兒……”。八輩子打不著的哪竿子親戚,卻是花子崇拜的對象;何況這么有身份的婦人在花子死后,也沒品地附和著女仆八卦了一下“咱家”,因為“咱家”有個不得體的主人,所以“咱家”成了一只“臟里臟氣的'公貓”。真是世俗的邏輯!
這些貓都是“咱家”的同類,所以“咱家”就算要諷刺一把也顯得有分寸些。可是一旦涉及到人類時,“咱家”——作者的代言“貓”,就變得非常地不客氣起來。那么,一起來看“咱家”眼里的人的群體吧。
《我是貓》是一部正宗的日本小說,由日本著名作家夏目漱石所著。此書以一位窮教師家中的貓為主人公,以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。
本書中的貓飽經(jīng)滄桑,受盡煎熬,最后死于水缸之中。其實,在生活,飽受折磨最后死在人類手中的小動物,還有很多。
一次,從學?;貋碇畷r,剛經(jīng)過醫(yī)院門口,就見到了一大群人圍成一個小圈,似乎在圍觀什么。愛湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑,擠進去看了看究竟。這一看,我驚呆了,好一會兒才緩過神兒來。地上躺著一只慘死的貓,毛發(fā)呈棕色,部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展狀態(tài),前爪似乎在求救。最可怕的,也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來,與眼眶通過小小的血管連接著,藕斷絲連。這場景,至今回想起來還覺得可怕。
一次,也是在夕陽落山之時,我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途,忽聞“喵——喵”之聲,想了想,也沒在意,繼續(xù)向前走。正當快要走出空地之時,又傳來聲“喵――喵”。我思索著:好像是只貓兒的叫聲。于是,我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘,我通過判斷聲源的方法,找出了貓的確切位置。咋眼一瞧,全身黑不溜秋的,眼里堆滿了眼屎,臟兮兮的。我見它又臟又臭又難看,便沒管它,回了家。這件事,便成了我的遺憾。
想一下,竟有這么多的動物慘死在人類手里,人類是否該好好反省反省了呢?
《我是便利貼女生》讀后感:文中的盛欣怡:在學校是個膽小、謹慎、軟弱的一個女生。就是因為這樣,她才變得連女生們都把她當作“便利貼”,用得著的時候一叫;不用的時候不理。
盛欣怡是個缺乏自主、勇氣和自信的人??墒撬彩怯袃?yōu)點的,如果她能把以上的缺點改為優(yōu)點,她將回活出一個另一個全新的自我!而不在是一張“便利貼”!
在家中,媽媽的性格也是跟盛欣怡一樣。在家中欣怡有個妹妹,不是她真正的妹妹,而是她小姨家的,也就是***媽的妹妹的女兒。小姨是個自私自利的人,總是覺得好像別人欠她的。只要一來欣怡家,小姨總是哭訴自己怎么怎么不好啊,走是總是像變戲法似的高高興興的回家,因為她身上不是戴了金項鏈就是金耳環(huán)。
小姨的大女兒(她叫拉拉)被放在欣怡家中,因為小姨家生了四個女兒,會被罰錢,就寄養(yǎng)在欣怡家中。拉拉在欣怡家中很霸道。因為欣怡媽媽經(jīng)常嬌慣拉拉,甚至超過自己的女兒(欣怡)。搞得欣怡老是以為自己不是媽媽生的,拉拉才是,所以欣怡有點恨拉拉了。每次拉拉拿了欣怡的東西或是錢,給媽媽說,可媽媽卻說:“給拉拉,她是你妹妹。”拉拉在學校,老師巴不得讓拉拉滾蛋;同學都嘲笑拉拉土里土氣。有一次,拉拉在學校偷了同學的東西和錢被老師給抓回家寫檢討,甚至退學。這件事引起了家庭大戰(zhàn),欣怡的小姨來責怪欣怡父母沒有培養(yǎng)好她的女兒,欣怡的媽媽還是陪小心,結(jié)果讓忍無可忍的爸爸離開了家。這個風波讓欣怡感到媽媽的`軟弱,滋長了小姨的無理取鬧,終于欣怡支持和爸爸一起支持媽媽勇敢的要求小姨帶女兒回到自己的家,欣怡終于用她的勇敢找回了家庭的幸福。
欣怡終于認識到了膽小、軟弱的壞處,一天天成長使欣怡變的大膽、獨立、自信,這樣班里的同學好朋友都喜歡她,她已經(jīng)活出了一個新的自我。我也要像欣怡一樣自信、大膽。
貓是迷人的危險,是孤傲的美麗,它們穿梭在黑夜的大街小巷一張張面具下形形色色的靈魂中。
所以,貓,最能看穿世界與人。
——題記
《我是貓》是我特別喜歡的一本書。二十世紀初,一只剛出生不久的小貓迷路走進作者夏目漱石的家里,當時他可沒想到正是這只貓成就了他的處女作。書中強調(diào)用貓的眼睛觀察人類和人類社會,頗具嘲諷的意味。在貓公的眼中,一群窮困潦倒的知識分子面臨著明治維新后涌出來自西方的嶄新思想,既順應(yīng)也嘲笑,以為用玩世不恭可以掩蓋內(nèi)心的惶惶不安,誰知命運早已被看透:他們時刻嘲諷與玩弄他人,上天也時刻玩弄他們。
這一切都被貓看透。貓的蹤跡難尋,對貓的評論常是來無影去無蹤。我想也許這大大方便了貓觀察人們的靈魂。書中的貓公上知天文下知地理,它的知識面涉獵廣泛,它的確是一只神貓。他深邃的眼眸仿佛穿透夜色洞悉世上的一切。他諷刺當代社會的教育虛偽且無用,受教育的所謂君子出言不遜,所作所為令人可憎,所以貓在猜想捉弄主人的角色時說“在不清楚對方是人或動物前便稱之為君子,這似乎太莽撞!不過大抵是些君子,本就是個連盜賊都要稱之為‘梁上君子’的社會嘛”,語出驚人道出了當時社會的虛偽。許多人隨波逐流,以笑臉迎人卻背地使壞;有些人情愿與世格格不入,也不愿帶上面具,擠出微笑;有些人局促不安,惶恐無知,成天沮喪且悲觀;有些人看似樂觀,卻是盲目追求著來自西方流行的“積極”“完美”,而內(nèi)心驕縱浮躁…只有少數(shù)人與貓一樣明白,世界上有太多不可控因素,唯有控制自己的內(nèi)心,才可泰然處之于世間。
不過世上沒有“絕對完美”的存在,貓他也有惰性與小聰明之處,他時常也會驕傲,尖酸刻薄,或為自己的失誤、慵懶尋找開脫,若不是他的自作聰明,他的結(jié)局也不會是認為“良藥苦口”而舔完了兩杯啤酒,自以為飄飄欲仙,依然自得,實則踉踉蹌蹌,漫無目的的亂走,最終跌入酒桶淹死。但也許這釋放了他一顆不安于平凡的心,博學卻孤傲的靈魂吧。
通過譯者的前言了解到,書名的“我是貓”不是一個單純的判斷句,也就是說他的主旨并不在于求證主人公“我”是一只貓,而是這只貓面對他眼前的人類盡情夸耀,“咱是貓,不是人”。也難怪,他如此博學,題目也為后文他的看穿一切,傲視人類而埋下伏筆。而書的第一句話我印象尤為深刻,“咱家是貓。名字嘛……還沒有”。自詡博學的貓不應(yīng)該大名鼎鼎嗎?怎會落得如此下場?正是這種亦諷刺亦幽默的文風貫穿這書本,也貫穿了貓的一生。
也許我還是錯了,猜測貓的看法并不完全是愛貓,遵循內(nèi)心活成自己想要的樣子,不隨波逐流,自尊自重,才是愛貓。因為貓,從來不會在乎別人對它們形象的扭曲,它們驕傲的活著,瀟灑且得樂與其中。
“咱是貓,不是人?!?/p>
寒假里,我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說,是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。
作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產(chǎn)階級,所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的'語氣揭露那時資產(chǎn)主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本,更不會理解那時作者真正想表達什么樣的情感,不過讀過這本書之后,我倒是有一點自己的想法。
其實不管處在哪個時期、哪個國家,人們的做事方法和思想都差不多,現(xiàn)代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人,包括我自己。人性是有弱點的,人類本來就自私,為了自己的利益什么都干得出來,這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”,我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判著自己。
既然人類本來就是這樣,我想我們應(yīng)該努力去改變,去克制自己,而不是去避免,去欺騙自己。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人,那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。
我也知道長大以后有很多事都是出于無奈,可能必須要自私,會與我希望的偏差一些,但我希望我能夠守住底線,長大以后也能夠活得真正的快樂。也許我以后真的會變得和書中的人物一樣,但至少我現(xiàn)在還是很快樂的。
大家一定要去看看這本書,真的很好看!
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站在貓的角度,作為貓的“我”生活在人類瑣碎的生活中,卻悟出一些道理,例如:所有動物,先知先覺;臨危之際,可成就平常不能之事,此乃天佑也;所有的安樂都來自于困苦等等。這些道理雖然都很普通,沒有那么高深莫測,但貼近生活,不是空虛之談,會淺淺的對我們有些頓悟。對于現(xiàn)實生活,我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對周邊的事物。多一些自然,少一份拘束;多一份快樂,少一份憂愁。有時候我們之所以失敗,只是我們被自己束縛罷了。
人類不應(yīng)該為了自己的自尊心而擺出什么都會的樣子,不應(yīng)該活在愚昧無知而不自知。生活中,我們往往不是害怕失敗本身,而是害怕失敗后,朋友會怎么看待我們。我們在意他人的目光,在意他人的'意見,從而忽略了我們本身真正想要的是什么。這也反映我們生活的一個現(xiàn)象:“內(nèi)卷”:我們在意別人在做什么。如果每個人都專注自己的生活,我想,無論誰卷,都不會影響到我們的生活。
雖然不能簡單地判定“內(nèi)卷”是對是錯,但我覺得這是可以改變的,也是可以調(diào)整的,就像我們不會去欣賞寒月他們的無稽之談,而是會喜歡貓的那種閑適和自然。
今天我讀了一本書,名叫《我是貓》。這本書是以一位窮教師家的貓為主人公,這只被“擬人化”的貓的視角觀察人類的心理。這是一只善思索、有見識、富于正義感又具有文人氣質(zhì)但至死也沒學會捉老鼠的貓兒。
我們?nèi)藭鲇螒?,這只貓也會:像捉螳螂,發(fā)現(xiàn)螳螂我就風馳電掣般撲到他身邊。螳螂一見敵,就揚起鐮刀。我彈了它的頭一下,它就彎了下去。我拎起它的翅膀扔出三尺,飛跑了三圈,它才跑出一米,我按住它,又放開它,又按住它……進行了半小時,它不動了,就一口吃了。
這只貓死的時候,是半夜喝啤酒醉了掉進酒桶淹死的。
看完這本書,心想:貓和人都是生命,但貓的生命更慘,如果沒有人,貓就會很快樂,所以,我們要好好對待貓,包括所有的`動物,讓它們感覺到有人類更好。
今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的處女作。
書中的主人公不是人而是一個窮教師家的貓,這只貓在夏目漱石的筆下變成了一個善于思索、有見識、富于正義感的貓,但是到了最后也沒學會抓老鼠的貓。
大概內(nèi)容是一只可憐又可愛的小貓,被一個書童玩過了以后,又弄傷了,無家可歸,十分幸運的是被一個“好心人”給留了下來,可是,小貓被主人家的人又打又罵,有的時候還得餓肚子,它的窩就是一個破紙箱,到了冬天又冷又餓,十分的可憐。那個時代有錢的人十分少,沒錢的人很多,有的時候人都吃不飽,生活都沒有保障,別說一只貓了,更是可憐,有的時候二、三天都吃不上飯。最后,它為了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。
我讀了這本書后思緒萬千:在那個黑色的時代,那人吃人的資本主義社會中,就連一只小貓的生命也無法保障。
如果它生長在現(xiàn)在的我們中國,一定會被好心的人帶回家,天天喂它吃好吃的貓糧,各種各樣的口味都有,還會有溫暖的小窩,冬曖夏涼??措娨暽系膱蟮?有一個老奶奶每天去喂養(yǎng)在她的房子周圍的流浪的貓和狗,現(xiàn)在有愛心的人越來越多了。如果它生活在我們的社會,它一定是幸福的都不想離開。
這篇文章也表達出了20世紀初的日本的黑暗時代,人們的生活是多么的困苦,我們現(xiàn)在的生活條件實在是太好了,吃的有營養(yǎng),穿的又暖和又漂亮,還有寬敞的教室,精致的書籍供我們來學習,我們實在是太幸福了,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,好好學習,為國家貢獻我們的力量。
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