<menuitem id="an1j4"></menuitem> 9.通過總結和概括，我們可以更好地認識自己的不足，為自己的成長設立新的目標。寫心得體會時，要把握好篇幅，既不能過于簡短，也不能過于冗長，以免讀者產生疲勞感。下面是一些關于寫心得體會的技巧和方法，供大家參考和學習。
這部書講述了一個世界上最傷心的故事，是一則關于愛與責任的寓言。
小王子曾經去過一些別的小行星，見到的全都是些大人，例如：國王、酒鬼、自負者、商人、數學家等等。
當他到達第五個星球時，他遇到了一位燈夫，他每分鐘都必須點亮和熄滅一次燈，因為那顆小行星旋轉的速度極奇快，一天只有一分鐘那么短，他嘴里總嘀咕著：“我在忙著很重要的事，這是我的職責……”
這個人一定會被其他人嘲笑，像國王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此，他卻是他們之中我惟一不會覺得荒謬可笑的人?；蛟S，那是因為他思索的是他自身以外的事。至少，他的工作較有意義。當他點燃路燈時，就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過來。當他熄燈時，就好像送這顆星星和花進入了夢鄉。
是啊，為了別人的事情而努力，不論在哪個國度，為之所做的事情都會被看作是最重要的事情。
第七個行星便是地球，在那里他遇到了一只狐貍，他請求與它一起玩耍，它卻拒絕了：“因為我還沒有被馴養?！薄榜Z養是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為，他的意思是建立關系。對我來說，你不過是個小孩，就跟其他成千上萬的小孩沒什么不同，我對你來說也一樣。但是，如果你馴養我，那么，我們就會被彼此需要了。對我們來說彼此就是這個世界上獨一無二的?！?/p>
和某人建立關系，例如成為朋友，是很美好的事。若我和某人成為朋友，我的生活便有如陽光照耀般充滿光彩。我就會辨認出那與眾不同的腳步聲，是獨一無二聲音。
每個人都擁有星星，但是對不同的人而言，他們有著不同的意義。不過所有的星星都是緘默的。但，惟有你所擁有的與他人不同，對你而言它是最最耀眼的。
其實最重要的事情，是眼睛無法看見的。它對每個人而言都不同。
11月8日，中國共產黨召開。在大會上，胡做了重要講話?？偨Y了黨的十七大以來5年的工作，回顧總結了改革開放的偉大歷史進程和寶貴經驗。胡在黨的報告中從歷史和時代的高度出發，科學的總結了過去5年的工作和黨的十三屆三中全會以來基本經驗，深刻闡明了我們黨在新世紀堅持舉什么旗，走什么路，實現什么奮斗目標等重大問題，對我國改革開放和社會主義現代化建設做出了全面部署，是我們黨團結和帶領全國各族人民在新世紀新階段繼續奮勇前進的政治宣言和行動綱領。
首先，政治體制改革必須從國情出發。
我們的發言人說：政治體制改革必須從中國的國情出發，要毫不動搖地走黨和人民在長期實踐中開辟出來的正確道路，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑。
我們推進政治體制改革的大方向是，堅持走中國特色社會主義政治發展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統一。
要從各個層次、各個領域擴大公民的有序政治參與，擴大社會主義民主，加快推進社會主義法治國家建設，加快行政管理體制改革，推進司法體制和工作機制的改革，完善權力運行的監督和制約機制，為黨和國家興旺發達、長治久安提供更加完備的制度保障。
可以肯定，隨著政治體制改革的推進，中國的人民民主將不斷擴大，中國的社會主義法治將不斷健全，中國人民享有的民主權利將更加廣泛而切實有效。
美國剛剛舉行了大選，我們希望新一屆美國政府能夠繼續奉行積極的對華政策，在現有的基礎上與中方進一步加強對話交往，增進互信合作，同時要尊重彼此的核心利益，有效地管控矛盾和分歧，努力推進中美合作伙伴關系建設，真正走出一條和平相處、合作共贏的新型的大國關系之路。
其次，我國正處在社會轉型期，一些領域的腐敗現象易發、多發，懲治和預防腐敗工作是我們黨面臨的一項長期的、復雜的、艱巨的任務。
黨的將高度重視反腐倡廉工作，對反腐倡廉工作作出全面部署。中央紀委也正在制定建立健全懲治和預防腐敗工作體系-的工作規劃，進一步完善黨內反腐倡廉的教育、預防、監督、懲治的制度體系。
我們將按照黨的的部署，進一步加大工作力度，加快完善社會主義市場經濟體制，發展社會主義民主政治，從體制機制上加強對各級干部的監督，切實讓權力在陽光下運行，加快形成健全的懲治和預防腐敗的制度體系，逐步消除腐敗現象滋生的土壤和條件。
書中講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時期從三歲到十歲的生活片斷。讀到他的外祖父如何貪婪、殘暴，有一次竟將阿廖沙打得失去知覺，結果大病一場;還曾瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使發針都扎進了她的頭皮里;他的舅舅為了爭奪財產，把阿廖沙的爸爸推進冰窖里，還慘絕人寰地折磨自己的妻子，害死徒工小茨岡。他們冷血得連禽獸都不如，看著阿廖沙悲慘的童年生活，仿佛將我我帶進了一個黑暗的世界。
我一直認為童年是人生中最美好、最幸福的一個階段，可讀到這里，我才知道并不是每個人都能擁有快樂的童年。啊，我比阿廖沙幸福多了。
他的童年充滿黑暗，而我的童年記憶里，外祖父和舅舅可疼我了，常常買糖果給我吃，和我一起玩游戲，快樂極了。在感嘆自己幸福的同時，我不禁深深地為他感到心疼和同情。
慶幸的是，正當阿廖沙處在困境時，終于出現了縷縷陽光——他的外祖母，她經常講正義和光明的故事給他聽，像個天使般引導他走向光明。
”她給予阿廖沙知識和戰勝黑暗的力量，給予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成為了一個堅強、善良的人。
聽說過一句話：環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。黑暗邪惡的環境沒有毀滅高爾基，相反卻造就了他，在那種邪惡污穢的社會里，高爾基始終保持了那顆明亮、純潔的心，向著他理想的光明境界奮斗。最后，他的優秀文學作品和論著成為了全世界無產階級的共同財富。他用實際行動說明：一個人所處的環境并不重要，重要是面對困境的堅強決心。
我自思：如果把我放到阿廖沙所在的那個社會，或許我連一天都沒辦法活下去，更不要說和罪惡的社會做斗爭了。我現在才知道我的童年有多幸福，父母的疼愛、良師益友、良好的學習環境，使我的童年充滿快樂，使我健康成長。
于是我明白：我要一邊享受童年快樂，一邊認真努力學習知識，用知識和智慧為我們的下一代創造一個更美滿更幸福的生活。比起高爾基的童年，我們每個人的童年要比他好的多，正因為如此，我們才要學習高爾基，在風雨中行走，在逆境中成長!如果我們吧高爾基那般努力，那般用心，在這個社會北京下，我們會輸給他不成。
暑假里，我讀了《童年》這本書，里面的內容讓我受益匪淺，看到高爾基和我們那不一樣的童年，又不禁為他的悲慘童年而感到悲傷。
《童年》講的是五歲的高爾基失去了父親，而后又經歷了母親改嫁等一系列的變故。為了上學，他只能去撿廢品賣了錢當學費，自己供自己上學。高爾基身上穿的破舊，在身邊的富有同學面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把這一切化為動力，促使自己努力學習，成績一直是名列前茅。
讀完了這本書后，我陷入了深思?，F在，我們的條件是多么的優越，不用擔心沒錢上學，更不用撿垃圾維持生活。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八門，色彩鮮艷的文具，各種樣式的書包，還有許多不知名的東西，應有盡有。而高爾基呢?他是多么的悲慘啊!別說是文具了，就算是衣服也都破爛不堪，是補丁摞補丁，還受到外公的百般虐待。相比之下，我們就像溫室里的花朵，享受著小公主、小皇上之類的待遇，不愁吃，不愁喝。簡直是“衣來伸手飯來張口”。但是對于高爾基來說，這根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀!而他卻在這樣艱苦的環境下勤奮地學習;相比之下，我們這些過著幸福生活的人，卻是那么的不爭氣，真是自嘆不如呀。如果，我是高爾基，那一定會為自己的貧窮家境而自卑的對學習沒有了信心，而他卻把嘲笑化為了進步的階梯，我真是佩服不已啊!
相比高爾基童年的生活，我們可以用——掉進了蜜糖罐一樣形容現在的生活，可是，盡管這樣有些人還是不滿意現在的生活，挑這撿那。我也曾經做過一件這樣的事。
那天，我考了全班第一，媽媽為了獎勵我，做了我最喜歡的餡餅。我狼吞虎咽地吃了起來，突然，一塊刺鼻的東西被我吃了進去，我連忙吐了出來，問媽媽：“這是什么呀!”媽媽一看，不以為然的說：“是姜?！蔽乙宦?，連忙把餡餅丟到垃圾桶里。要知道，我是最厭煩姜的，那刺鼻的味道讓我聞了很不舒服，吃了更是惡心。媽媽見我把餡餅浪費了，十分生氣，說：“今天只有這一種帶姜的餡餅，你吃也要吃，不吃也要吃!”我聽了媽媽的訓斥后也耍起了性子，坐在那不理會媽媽。最后，媽媽實在是犟不過我，又給我重新做了餡餅，這才讓我如愿以償?，F在想想，我真是不應該浪費餡餅，姜又不是對身體有害的東西，何況這餡餅沒有了姜也是不好吃的呀!這餡餅如果在高爾基的眼中，那會是怎樣珍貴的食物呀!以后，我一定不會再浪費食物，而是珍惜每一粒糧食。
讀了《童年》這本書，我深深地感知到了我們和高爾基不一樣的童年，看出了一代人與另一代人的不同。以后，我們也要學習高爾基那種不向困難低頭，奮發向上的精神，好好珍惜我們現在美好的童年。
童年高爾基讀后感4。
每個人都有值得自己回憶、珍惜的美好時光。對于我來說，童年是我最寶貴的收藏，而高爾基寫的《童年》中，童年應該是他的一段悲慘遭遇。
讀過以后，我的心情非常壓抑。阿廖沙生活在這樣的家庭里，他的外公、兩個舅舅是那么的粗暴、自私，他的生活非常痛苦，從小生活在黑暗的陰影下，但他的身邊還有外祖母那樣善良的人存在著，他們使阿廖沙看到了光明與希望，外祖母用她的愛撫慰了他心靈的創傷。而真正教他做一個正直的人是老長工格里戈里，還有那個“小茨岡”，他是一個善良、樂觀的人、他也教會了阿廖沙如何面對生活中的困難，但他卻被兩個舅舅害死了。
在這個光明又黑暗的世界里，小小阿廖沙經歷的磨難與痛苦讓我懂得了要珍惜現在的一切。比起他來，我們的生活是多么的幸福、美好，我們的童年是多么的快樂，我們現在的世界充滿著陽光，有那么多好心人來幫助我們，我們天天在父母的寵愛下成長，是家中的小皇帝，小公主。我們不愁吃，不愁穿，有那么多的“金銀財寶”。就這，我們還不讓父母省心，每天給父母施加這么多壓力，有時，還和父母吵架，讓父母的心都操碎了。我想，如果我們讀完了這本書，一定會懂得珍惜，一定不會再讓父母操心了。
在學習中，也要一樣，不能浪費現在的大好時光，要把這一黃金時間充分利用起來。課堂上認真聽講，不懂就問;課下認真完成老師布置的每一項作業，做到及時復習;課余時間，還可以多做一些練習題，多讀一些對學習有用的書籍，使自己的腦子更加靈活。
陽光，不需要我們去創造，我們需要做得是珍惜現在的一切。讓陽光伴隨我們走向成功，走向幸福，使自己成為一個有才華的人!
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領著,生活在另一個廣闊而自由的天地.書中的世界與現實的強烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角.
對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個用書籍填補思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協調.主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活.'我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅.'帶著一種更高的追求,走上了去學校求學的道路.
書籍,始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經歷。
15歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”，他不可能被接受入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?/p>
高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發展創造的各種財富。在病態社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在這個寒冷的冬日，我們__中學“書香__”社會實踐小分隊離開暫別象牙塔中舒適的生活，與__等地新華書店門市聯手，宣傳“人文”精神，舉辦“暢談理想，共話人生”座談，與小讀者進行互動。我參加的部分一共包括“我的__，以優雅的方式參與”調查問卷、趣味互動游戲兩個部分。
作為文科的學生，我們身上具備人文氣息、書香情懷，正是這一點，我們滿懷信心，帶著幾分期許、幾分熱情、幾分激動來到目的地。
調查問卷部分結束后，我們大家一起玩趣味互動游戲，通過互動游戲，我們所有的實踐隊員都稱被小朋友們淵博的__知識深深打動了，他們基本能說出所有的奧運項目名稱、國內外知名__項目規則等等。
“艱辛知人生，實踐長才干”。社會實踐加深了我與社會的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是真正學習的大課堂，通過社會實踐，讓我們大學生提前了解社會，為將來真正走上社會提供寶貴的經驗和閱歷，也為將來從事任何工作打下良好的基礎。
通過這次實踐，我還從小朋友身上學到了：我們要從小學習文化知識，了解中國各個領域的精髓，并且要深知國內外的大事，真正做到“家事、國事、天下事、事事關心”。
宣傳“人文__”精神。通過我們的活動，讓更多的孩子，從而讓更多的家庭關注奧運、參與奧運，進一步營造江蘇青少年心系奧運、喜迎奧運的良好氛圍。通過全體隊員們的努力，以有效的行動回饋社會，。同時提高__“厚生”聲譽、為學校增光添彩，切實起到學校與社會的互動效益，達到雙贏效果。
社會實踐接這段記憶，我一定會永遠記住。我想，這段時間里所學到的知識，我一定會受益終身！我為中國加油！為世界加油！
暑假里，我閱讀了《夏洛的網》。這本書的作者就是寫過《精靈鼠小弟》等經典作品的美國作家e.b懷特。
這本書讓我體會到了無限的愛與溫情。我很羨慕威爾伯能有夏洛這么一個愿意為他付出一切的好朋友，同時我也懂得了如何對待自己的朋友。朋友是我們成長歷程中不可缺少的角色，每個人都有朋友，但不是每個人都能珍惜友誼，都能像夏洛那樣傾盡自己無私地幫助朋友。我們與朋友之間只有互相關愛、互相幫助，才能獲得最真摯的友誼。
文檔為doc格式。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
放下沉甸甸的《三國演義》，那淋漓盡致的情節、拍案叫絕地計謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達性的好詞佳句，都深深在我腦子里扎了根。
回想起關羽、張飛、劉備桃園三結義，劉備參軍時，遇到一位威風凜凜、個子一尺七左右，于是便擺酒設宴，酒興發了一半，一名個子一尺八長的好漢推著車過來了，三鳳眼，于是，他們便坐下談天說地。那“把酒問青天”地豪邁氣質、爽快的性格，真可謂是英雄啊。他們三個原本都是些粗魯地農民，但是倉促的招兵起義，志同道合的三位好漢在此相遇。
三人論年長來定，劉備年長，為大哥;關羽句第二;張飛位第三。想起三人戰呂布，那才喝為精彩，關羽甩了甩青龍偃，拍馬迎戰，刀光劍影，雁氣長吼的蒼穹下，兩道閃電在殊死搏斗，呂布來了個橫劈，關羽往后一躺，說時遲，那時快，立刻向呂布腋下刺去，好個呂布，來了個半腰擋，把刀彈了回去。張飛見久戰不宜，也拽著長槍，拍馬飛去。又斗了幾十回，劉備也出馬，三人揮起手中的兵器，向呂布砍去，呂布見不妙，虛刺一槍，逃離戰場，那精彩刺激的情節、豐富的語句，讓我越看越入迷，陶醉其中?；氐綉獌?，便舉杯慶祝，也讓我有了勝利感。后來，兄弟三人經過南征北戰，建立起了兵力厚實的軍隊。
劉備三次拜訪諸葛亮，終于請出了山，開始輔助大業。絕世奇才諸葛亮略出計謀，讓久經沙場的軍隊百戰百勝。從中，我也學到了許多計謀，課外知識也進步了許多，性格開始從孤僻走向開朗，從心胸狹窄變成體面大方。
《三國演義》中的英雄豪邁、出神入化的計謀感染了我，唯有它激越起來，我才有真進步。
讀書(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運，《巨人傳》讀書筆記。有抱著“我不下地獄誰下地獄”的精神,才能挽救一個萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周圍的空氣多么沉重。老大的歐羅雅在惡法與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
羅曼、羅蘭(1866——1944)法國著名小說家、劇作家、評論家。從小愛好音樂，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學校史學系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業赴羅馬研究歷史。1892年回國教授音樂史。同時創作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里?！睹藗鳌钒糠郑骸柏惗喾覀鳌?，“米開朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學獎。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)。
羅曼、羅蘭經歷了兩次世界大戰，19xx年離婚。戰爭、瘟疫、火災、家庭不幸等等遭遇并沒有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現出法國民族傳統中樂觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂和痛苦、愿望和夢想，已經成為我肉中的肉、骨中的骨，資料共享平臺《《巨人傳》讀書筆記》?！?/p>
他對德國音樂有著特別強烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂讓他走出失望和苦悶，恢復了力量。2、希望這本書給當時的法國幾百萬生靈帶來光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
這里的“英雄們”不是指思想或強力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭精神，巨大的創造力和道德標準，任何時候都絕不向命運低頭。
羅曼、羅蘭總結了貝多芬的一生：一個不幸的人，平窮、殘疾、孤獨，由痛苦造成的人。世界不給他快樂，他卻創造了歡樂給世界!他用他的苦難鑄成歡樂，好似他用那句豪言壯語來說明的、可以總結他一生的：“用痛苦換來的歡樂!”
著名翻譯家傅雷對名人傳做了概述：
你只要打開《名人傳》，生命的烈火就會撲面而來。
音樂的意義不是只培養訓練和技巧，而是不要忘了培養心靈的神圣。
唯有真實的苦難，才能驅趕羅曼蒂克的幻想，唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運。
從我步入初中到今天，已經有數了。在這幾個月中，我讀了不少作家的名著，例如：日本著名作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》，德國作家博多??舍費爾的《小狗錢錢1，2》，美國知名作家笛福的《魯賓孫漂流記》，美國作家馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險記》等等一些享譽全球的作品。
雖然這一個月我讀的字的書目不是很多，但是字數可以達到兩百萬左右，這可不是一個小數目啊!按照這樣計算，那么我一年就可以讀六七百萬字，那是一個多么驚人的數字呀!
我讀一本書大約要花八個小時左右，一本都會讀三遍。但要是書的內容比較深奧，不易理解，那就得多讀幾遍。第一遍讀書，主要是簡略一點書，主要是體會作家想要表達的思想感情。第三遍讀書，就是體會書中重點詞句的意思，并把好句、好詞給摘到我的摘錄本中。
每一位作家和各自所創作出來的作品都具有不同的思想感情和創作靈感，我讀了以后也有不同的心得與體會。比方說笛福的《魯賓孫漂流記》吧，這本書主要講了主人公魯賓孫喜歡航海和冒險，希望走遍天涯海角。又一次，魯賓孫乘船前往南美洲，不幸遇難流落荒島，但他并沒有就此放棄，而是通過自己的努力，左后回到自己的國家。從這本書中，我們可以看出魯賓孫不畏艱險、機智勇敢、對生活積極樂觀的精神。我看完這本書后，我從中感受到了這樣的一個道理：我們要有積極向上的人生態度，要有勇氣克服和戰勝困難，戰勝心靈的由于和失望。
除了《魯賓孫漂流記》讓我受益匪淺外，《窗邊的小豆豆》也給我留下了很深的印象。
《窗邊的小豆豆》是黑柳徹子在一九八一年出版的一本書，講的是作者上小學時一段真實的故事。主人公因十分淘氣被原來的學校退學后，來到“巴學園”(學校的名字)。入學后，在小林校長的關心和引導下，平常人眼中“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎。
所以說，書籍是人類進步的階梯，一本好的書能改變人的一生。
今天又到了名著推薦的時間。今天林老師要向同學們推薦的是前蘇聯作家高爾基的《童年》,高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過2年學，完全靠自己努力學習奮斗成為了蘇聯偉大的文學家，童年每個人都經歷過。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶.《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時光。
《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。這是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現了陰影。阿廖沙的舅舅們為了爭奪財產，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過著心驚膽戰的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他?？伤哪赣H在他十一歲時也去世了……后來阿遼沙又結識了知心朋友——“小茨岡”,兩人無話不談,結下了深深的友誼。
作為一名高中生，除了認真的學習，同時也是要去體驗社會，去感受生活，在這個寒假里面我也是去到社會來做一些工作，去讓自己有更多的接觸和能力上的鍛煉，我也是來到鄰居家開的餐廳里面當了一段時間的服務員，雖然辛苦，但是也是讓我真的體會到社會工作帶給我能力上的成長，也是讓我明白的確進入社會工作是多么的不易。自己目前作為學生更是要努力的來學習，讓自己學到更多的知識，來讓自己有更多一個成長。
實踐當中，由于是比較熟悉的餐廳，同時也是有很多的客戶是附近的鄰居其實都是我認識的，所以服務方面還是可以做好，也是對于我很友善，給我指出了很多的問題，但同時也是讓我更好的認識了他們，去交流溝通之中也是鍛煉到自己，不再是埋頭讀書的樣子，更多的來看看社會，同時也是明白做好服務員這么簡單的工作，其實也是要有自己的思考，要去了解餐廳運營的情況，清楚什么時候該做什么，又是客戶點單的時候，自己要去記好，不能出差錯，不然也是會造成浪費以及耽擱了客戶的時間。工作里頭一天跑下來，回到家里只想躺下，也是讓我感受到自己在校學習是多么的幸福。
當然我知道以后不會再做服務員的工作，但是其實越是這樣基礎的工作，其實更是能考驗自己，如果這些工作都是做不好，其實以后無論干什么，都是不易的，更是需要自己擁有一定的能力，所以我也是堅持下去，即使辛苦，但我也是希望自己是正式員工那樣的做，在餐點的時候更是忙個不停，開始的時候還會出一些小的差錯，但是我也是記在心里，自己哪里錯了，去反思，去記住自己的問題，改善后工作也是開展了不錯，得到了大家的肯定，同時也是明白這份工作其實也是挺考驗自己的，也是此刻自己可以去做的一類工作里頭的，而想要做更好的工作就需要自己多去學習才行的。
也是很感激這份工作，讓我體驗到來到社會的辛苦，同時也是明白每個服務行業的人都是不易的，更是需要自己去多體諒，同時回到學校更是要積極的去學習，去讓自己考個更好的大學，以后能力上去了，才能做更好的一個工作，去珍惜此刻擁有的一個幸福，而不是浪費時間在一些與學習成長無關的事情上面。我也是會繼續的進步的。
《三國演義》是四大名著之一，我讀的是動漫大世界版的《三國演義》。它對故事情節濃縮了，保留了所有經典情節，豐富，情節動人，這本書非常好看，主要介紹了以下幾個人物的故事經典。
劉備讓諸葛亮使用妙計，毒死了孫權，就這樣，劉備霸占了吳國。
以后發生的大戰，幾乎都是諸葛亮與曹操對戰，司馬家族也不甘落后，楚國的一代又一代應付著司馬家族。姜維也繼承諸葛亮的遺言，把諸葛亮這種料事如神的經驗傳下去，最后，司馬家族敗退，就這樣，楚、魏、吳，這三個國家被蜀軍決定合成一個國家，從此，結束了三國分立的局面，中國歷史進入了又一個大統一時代。
讀了這本書之后，我感覺不應該爭奪自己的利益而互相殘殺，友誼是最重要的，團結的力量是強大的，不要搞獨立，只要團結一致，就會成為一支不可戰勝的力量祖國會永遠繁榮昌盛。
無錫作家錢鐘書的長篇小說《圍城》是一部40年代就引起轟動，至今仍被人們津津樂道的優秀小說。
《圍城》描寫了抗日戰爭時期，一群原離戰爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現了人倫中的夫妻關系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚后，經過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現了危機，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來”?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種.種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來說吧，在網上我時?？匆娺@樣的一些文章，有的老師當初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學、好友進了黨政機關，權利帶來了實惠;一些人下海經商成功，經濟富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關并不是那么好混，人際關系爾虞我詐，勾心斗角;下海經商也沒那么輕易，風險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種.種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業吧。
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結尾：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大抵如此?！?/p>
最后我還想說一句，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
著名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》，書中的前言部分簡要的介紹了蒙臺梭利的生平和兒童教育觀。她創辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究，撰寫教育著作，促進了兒童教育事業的發展。全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的?！边@些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時候可能很多父母會說，是的，我的小孩就是這樣，由于錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無理取鬧，而強制要求孩子妥協。
雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒什么傷害性，為何不順著小孩的意思呢?當事情按著小孩的預期發生，他比較會有安全感，我們大人不也較喜歡用習慣的方式做事嘛。當滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會奮力的爭取，如果長期外在發生的事都不是他能"控制"的，有可能會產生無用感，對小孩意志力的培養極為不利。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。
講一個我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會走路的時候有一個很“奇怪”的習慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂此不疲，大人們有的覺得她小小年紀很愛干凈，但大多把這個當成笑話看，然后阻止她繼續這么做。今天我才明白大人們的錯誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來扔進垃圾筒來保持干凈這一結果，而是在充分享受這個有趣的過程，這個動作在充分運用她的拇指與食指，對她的動作技巧訓練幫助很大，從而對她的大腦發育也有很大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個訓練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子?，F今，大人們想盡方法發展自己寶寶的智力，但無知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機會，這些機會簡單、普通讓家長完全忽視掉了。
最后提一點，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應該放手讓孩子自己去探索、發現。但這種放手有沒有一個限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經驗就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發展是有幫助的，并在適當的時候提出糾正幫助。
《童年的秘密》給我啟發當然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學習也有很大的幫助。
高爾基是前蘇聯大文豪，他從小家境貧寒，當過學徒，搬運工，面包師等等，受盡了生活的磨難。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要抓住一切機會，撲在書上如饑似渴地讀著，正如他自己所說：“我撲在書上，正如饑餓的人撲在面包上一樣?！彼畾q那年在鞋店當學徒時，勞累一天之后，用自制的小燈堅持夜讀，因此還遭受老板娘的一陣毒打。還有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它任何東西都不考慮，為了搶救書籍，他險些被燒死。
“書是人類進步的階梯”，這是高爾基的一句名言，不錯，書能使我們打開知識的寶庫，獲取更多的知識，充實我們的大腦，壯大我們的思想，使社會更加文明，人類更加美好和諧。
最近幾天，我十分熱衷于“名人”，比如愛因斯坦、愛迪生、拿破侖、莫扎特、貝多芬等等。也許有人要問?了，我為什么會喜歡這些名人呢?其實原因很簡單：前幾天爸爸給我買丁?-套書，其中就有一本《名人傳》，我一看，立刻被它吸引了，如饑似渴地看了起來。尤其是《貝多芬傳》更使我愛不釋手，我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生以他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上--他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。一七五。年，拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。但就在貝多芬初嘗成功的甜蜜的時候，痛苦又一次叩門。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛楚的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬的耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉-卜看到了未來的天才的目光：從那日光，人們又可以窺探到他未來的悲劇的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止-?次的遭到了愛情的否絕巨人傳讀后感巨人傳讀后感。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身子一天不如…-天。町他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，該用多大的毅力呀!
貝多芬的種.種事件都能告訴人們深刻的真理。生命的沸騰掀起了音樂的終曲，貝多芬不肯相信他面臨的是無可救藥的災難;他渴望痊愈，渴望幸福，他對付未來充滿著希望!那么想想我們這么豐衣足食的生活，為何心里不裝滿陽光，非要悲觀行事呢?也許現在你的成績是很差，但那不代表今后的歲月中你依然是“蠢才”。要相信自己的實力，這一點貝多芬比我做得好很多。
貝多芬與命運抗爭最終成為名人，那么我們也該努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術之外也是道德。道德，對人們來說是多么重要。它可以挽救一條活生生的生命，當然也可以教育我們助人為樂。
除了這1點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一?些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰，因為人類中最優秀的分子與我們同行。
小時候，我很愛讀一本《365天童話》，而對安徒生所寫的《海的女兒》留下深刻印象。美麗的小人魚最后應嫁給英俊的王子，兩人一直過著幸福的生活。隨著閱歷的增加，我才漸漸地明白自己所幻想的結局可能也僅僅存在于美麗的童話中而已。今天，我再次讀到這則故事時才真正領悟其中的真諦。
《海的女兒》是一則愛情故事嗎?有可能。那么她僅僅是一則孩子們喜歡的童話愛情故事嗎?不一定。當然，這則故事最打動人的一定是小人魚那純潔而又崇高的愛情觀。
每次重溫《海的女兒》，我便愈發感激安徒生，感謝他為我們的心靈創造了一個美麗的棲息地。雖然這是一個讓人傷心落淚的悲劇，但給那些依舊默默固守美好價值觀的人以無比堅強的信心:這個世界上仍然有一種崇高的東西值得我們去相信，去盼望。
在小人魚公主身上，讓我們找到了一種尋覓已久的率真品質。這種感覺在我們生活的年代里顯得那么珍貴，讓人覺得如沐春風，如嗅芝蘭，久久回味而唏噓不已。小人魚有五個姐姐，她們喜歡的是用她們從沉船里所獲得的最奇異的東西來裝飾她們的花園。而小人魚喜歡的卻是像高空的太陽一樣艷紅的花朵和一個美麗的大理石像。和幾位姐姐們喜好追求物質享受相比，她要追求的卻是光明和愛情。當她遇到了自己深愛的王子，并且費盡周折救起了落海遇險的他之后，自己卻遠遠地向海里游去，好使誰也看不見她小小的面孔。她并沒有想讓王子感激自己從而最終愛上自己，只是決不能讓他死去，而寧愿讓自己非常的難過。
她的愛是不求回報的!她的母親告訴她，只有人類才有一個不滅的靈魂。小人魚公主卻始終對愛懷有堅強的信心，仍舊要犧牲一切來爭取他和一個不滅的靈魂。她的想法那么單純:為了和他在一起，我永遠犧牲了我的聲音。我要照看他，熱愛她，對他獻出我的生命!小人魚打動我的還有她的善良。當老巫婆告訴她，當你穿過我的森林回去的時候，如果珊瑚蟲捉住了你的話，你只須把這藥水灑一滴到它們的身上，它們的手臂和指頭就會裂成碎片，向四面紛飛了。
可小人魚認為沒有這樣做的必要。當王子把另一位公主誤認作當初救他的人，并且最終與其訂婚后，她知道自己的幻想破滅了，自己也將會在婚禮后的第一個早晨變成海里的泡沫。在那個宣布訂婚的晚上，她知道這是自己看到他的最后一晚。為了他，她離開了家庭，交出了自己美麗的聲音，每天忍受著沒有止境的苦痛，而他卻一點也不知道，她在舞會上依舊笑著，舞著，因為她不想讓心中深愛的人不開心!她最終沒有聽從姐姐們的勸告，她把這刀子遠遠地向浪花里扔去，再一次把她迷糊的視線投向這王子，然后她就從船上跳到海里，她覺得她的身軀在融化成為泡沫。為了所愛之人的幸福，可以犧牲自己的生命，這也正是小人魚公主的善良所在。小人魚有美麗的皮膚、美麗的眼睛、美麗的聲音、美麗的身材，還有美麗的心靈。她追求的不是外表的美，而是要擁有永恒的靈魂。
這則故事為什么偏偏要以悲劇收場?我在《夜行的驛車》一文中找到了答案。這篇文章告訴我們，安徒生曾經無奈地拒絕過一位美麗女子的愛情。他想，如果自己聽任這種愛燃燒起來，那么他的心將容納不下它。這愛會給他帶來那么多的苦惱和喜悅、眼淚和歡笑，他是沒有力量去經受住它帶來的種.種變化和意外的。他生怕因愛情，讓那五彩繽紛的一連串童話黯然失色。他告誡自己:只有想象中的愛情才能天長地久，才能永遠圍有一圈閃閃發亮的詩的光輪。此后，他和那位女士再沒見過面，但是終生互相思念。無怪乎安徒生逝世前曾對一位青年作家這樣說道:我為我的童話付出了巨大的代價，我要說，是大得過分了的代價。為了這些童話，我斷送了自己的幸福，我錯過了時機。安徒生正是為了對人類的熱切的愛而犧牲了自己的愛情。
安徒生究竟因為什么而如此熱愛人類?讀了安徒生的自傳《我的一生》，再對照一下房龍那篇介紹安徒生的文章，我們就會一目了然。安徒生是窮苦人出身，一生都在為窮苦人說話。他同情那些身遭不幸的人，為他們點燃黑暗人生里的一盞盞路燈。他雖然在年輕時飽受苦難的折磨，但在晚年時他卻說我一生的經歷宛如一幅濃艷的、美麗的油畫舒展在我眼前，激勵著我的信仰。我感到我是幸運之子，有那么多高尚、心腸好的人都曾深情地、誠懇地待我。那些辛酸、悲慘的日子本身也就孕育著幸福之芽!當我們朝著上帝奮進時，心酸與痛苦在消失，留下的就是一片美好的風景，人們把它視為陰暗的天空中的一道五彩繽紛的彩虹。
我這一輩子的經歷將向世界證明--有一位可愛的上帝，是在指引著萬物去完成美好的心愿。安徒生原來是出于自己首先是被愛了的深切感受，才會藉著童話這個載體，不斷向我們播撒愛的訊息?！逗５呐畠骸愤@個沉重的愛情悲劇實際上正是寄托了安徒生本人對人間深切的愛!
小人魚追求的就是靈魂!在三百年以后，你就可以為自己創造出一個不滅的靈魂。安徒生的另一篇童話故事《光榮的荊棘路》所表述的;人類啊，當靈魂懂得了它的使命以后，你能體會到在這清醒的片刻中所感到的幸福嗎?在這片刻中，你在光榮的荊棘路上所得到的一切創傷--即使是你自己所造成的--也會痊愈，恢復健康、力量和愉快這條光榮的荊棘路，跟童話不同，并不在這個世間走到一個輝煌和快樂的終點，但是它卻超越時代，走向永恒。
《海的女兒》揭示生命的意義:追求自己的靈魂--人與人之間充溢著真善美的愛!愛是一扇窗，打開后既有春風，也有秋雨;愛是一盞燈，驅散黑暗，溫暖心靈。少年人會從愛情里找到愛，中年人可以從友情中發現愛，老年人能夠從親情中感悟愛。愛之傷不在于因愛而受苦，而在于不再相信。愛之痛不在于有所失去，而在于不再盼望。愛的意義不在于為自己得到，而在于為他人奉獻。愛的，付出了才會懂得。愛的全部奧秘，就是永遠的相信并對此永生不悔!我始終相信，我們必會在愛的懷抱里，走向永恒的真諦!
曾經，有一位美麗的姑娘，她住在那深深的海底，她向往人間向往愛情，向往那不滅的靈魂。她忍痛割愛，用美妙的聲音換來了人類的雙腿，可終究沒有得到向往的愛情，化為了泡影。她，就是安徒生筆下那位善良又可愛的小美人魚。
小美人魚是為了她所愛的人死的，這種死是悲慘的，也是美好的。因為她死的有意義，死得有愿望。她希望她深愛的那位王子好好的活在人間，她希望她深愛的王子能與他深愛的女孩永遠幸福，即使那女孩不是她。
這就是海藍色的愛情，如大海的顏色一般深沉，又如大海一般廣闊;如大海的波濤一般洶涌，又如浪花一般令人心碎。小美人魚是可悲的，她深愛著王子，一心明白王子心中的那個女孩就是自己，卻無法說出口;可她又是幸福的，因為她的心中裝著對王子的愛，因為她明白王子心中的女孩是自己。
就是因為有愛的信念，所以她才寧愿讓自己化為泡沫，而不愿傷害王子的性命，就算王子的心中已裝下了另一個人的名字。
她把那把姐妹們從女巫那兒換來的刀子扔進了海中。就等于她把她心中的怨念與仇恨拋棄，她的心在那一刻也充滿了愛。
正是因為她的心中充滿了愛，她才能飛往天國那美好的，沒有悲傷的金色王國……。
其實生活中，也有許多這樣的例子，兩個明明相愛的人，一個不知道自己其實喜歡對方，一個不敢開口表達愛意，就像王子與小美人魚的愛情，美好又凄慘?？墒俏覀儾皇菃“?，我們能說話，只是有一種無形的力量在從中阻隔，就像女巫的魔咒。打破那道無形的圍墻吧!勇敢的表達愛意，就算對方拒絕也不必后悔，因為我們永遠不必擁有那海藍色的愛情，永遠不必擁有，說不出的，愛意。
你也許知道高爾基這個熟悉的名字，但你也許不知道這個偉大的作家生活經歷。那就請你讀一讀高爾基的《童年、在人間、我的大學》吧。
這本書是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫了他童年、少年和大學時代的生活經歷。從這個被真實記述下來的自傳中，我們可以看出青少年時代的高爾基對小市民習氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往。
《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部。它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業的逐漸衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
舅舅們為爭奪家產而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活?！蓖庾婺甘顾诤诎滴蹪岬沫h境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經歷。
15歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”，他不可能被接受入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?/p>
高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發展創造的各種財富。在病態社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
讀書，是為了讓我們增加知識量，是為了讓我們學到課本之外學不到的東西，擴充我們對其他知識的補充，而讀書，也是有技巧的，在現在的書店里，琳瑯滿目，讓你看的眼花繚亂。下面是本站為大家帶來的高中學生1500字讀書。
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有一些好書曾讓我感動，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索?！稅鄣慕逃肪褪沁@樣的一本書。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題，我與這個意大利小學生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的。
日記。
包含了同學之間的愛姐弟之間的愛子女與父母間的愛師生之間的愛對祖國的愛這一切的一切使人讀之尤如在愛的懷抱中成長。在這當中我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴比糖果更甜蜜比水晶更晶瑩比群星更璀璨愛是一種感覺是一種令人快樂人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠將心中的恨化為勇氣它使你微笑地面對生活使你倔強地反抗命運;它是還魂的仙草給罪人新生;他是慈愛的母親喚浪子回頭;它既是一種獲得又是一種犧牲。但一份耕耘一份收獲命運不會讓你白白付出它會用人間最珍貴的愛來回報你。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?，其實它的意義已經融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我也被其中所體現出的強烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現在的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當投入熱情，不在乎它將持續多久的時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們?！逼鋵?，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案。但我知道“愛”是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍的天空。四季的風吹動著歲月的風鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機會，體驗愛的生活。
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
用了三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程，這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐-待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。
關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和-諧，、讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民-主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多圣經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經里的美好的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
正式來讀魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細細看下去魯迅的文筆親切樸實、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。童年已經漸漸遙遠，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
在《朝花夕拾》這本書里，魯迅先生用一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情，這本書里面，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述啦魯迅先生兒時在家百草園的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
在文中，充分描述啦在百草園充滿無限樂趣，不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥，墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白的"張飛鳥"，性子很躁，養不過夜的。
魯迅先生到了要上學的時候，家里把他送到啦三味書屋，三味書屋是魯迅先生家的書房，進了。
散文。
書屋，魯迅先生開始啦無味的學術生涯，每天只讀書，正午識字，晚上對課，這便是魯迅先生的工作，魯迅先生和同窗經常在后院去玩，但人多了，時間久了就會被老師叫回來，遠遠不及百草園自由，快活。通過百草園和三味書屋的比較，讓我感覺到小時候童年是那么美好，愉快，現在接受教育的時候啦，自然有些不高興，但應用美的眼睛去觀察生活，這樣才會發現美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間耍，束縛啦學生愛玩的天性，而我們在學校，每節課下課都有玩的時間，又玩啦，又學啦，也算得上自由，跟三味書屋比起來，我們像天堂，魯迅先生這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達啦應讓兒童健康活潑成長的合理要求。
在朝花夕拾中，作者多次寫到啦封建教育的失敗和狹隘，我覺得兒童在接受教育的同時，也不應該剝奪了兒童愛玩的天性，在現實生活中，有好多人望子成龍，望女成鳳的心情迫切，一貫的給孩子補課，給孩子上這樣的補習班那樣的補習班，就像是上班族一樣，這樣就扼殺啦兒童的情趣，這樣對孩子的教育是不對的，這讓他從小就討厭啦學習，將來沒有啦學習樂趣，就會缺乏學習積極性?！冻ㄏκ啊肥囚斞冈谑艿秸膲浩?，"學者"們的排擠，又歷經戰亂后寫下的回憶。作者在這樣紛亂中尋找出一點空閑來，實屬不易，目前是這么離奇，心理是這么復雜，一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟連回憶也沒有。
童年已經漸行漸遠，留下的只?，嵥榈挠洃?，本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時光了。
一般來說，寫一篇書評，起碼要看過三遍，而我只看了一遍就寫書評，并且是想到哪兒寫到哪兒，沒有一定的邏輯。好在完全是自娛自樂，也就不計較了，諸君一樂罷了。
魯迅先生曾經評價《紅樓夢》說，“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……?！笨梢?，對于小說而言，一千個人心中就有一千個哈姆雷特。
對于《大清相國》這部小說來講，就我個人的觀點，好的地方有三：
一是故事好看。我以為好的小說首在吸引人，有引人入勝的情節，書一上手便欲罷不能，有一氣讀完的沖動。作者王躍文本就出身官場，對當下的官場有切身的體驗，本人又具備深刻而細致入微的洞察力，講起官場故事當然讓讀者有身臨其境的感覺。同時，幾千年的官場是那樣的云遮霧罩，外人遠觀見其金光閃閃，風光無限，近視則煙霧繚繞不知其端，一派神秘氣象。身處者則如人飲水冷暖自知，既有飛揚跋扈時虛凌太空的身輕如燕，又有一失足重摔于地的仰面八叉，令人心神激蕩如癡如醉。所以，官場小說一直是大眾津津樂道的娛樂，看《大清相國》大家都是當作當代史來看的。
二是語言功力深厚?！洞笄逑鄧氛Z言平實、質樸，沒有花里胡哨的大詞和句子，于平實、質樸中見功力。魯迅先生說，小說早在明清便寫完了，當代的小說家為了出新求變，一些人便走上了怪力亂神的路子，以鮮辣、怪異、另類的凝詞練句方式來聳人聽聞，以便吸引讀者，可這如同麻辣火鍋當時過癮，卻不能當頓過日子。靜安先生在《人間詞話》中將詞的境界分為三類，最高一類謂之“骨秀”，如李煜之詞。我理解所謂“骨秀”，乃是以平實、質樸的語言寫出人類共有之情感，如于無聲之處聽驚雷。當然，“骨秀”的境界非經窮天盡地錐心泣血的冰火兩重天而不能致?！洞笄逑鄧返恼Z言正是平淡中見功力的這一類，也是我喜愛的類型。
三是人物刻畫成功。小說的目的在于刻畫人物，沒有鮮活的人物小說就失敗了。你看，我們看金庸的小說，大家都記住了郭靖、楊過、令狐沖、張無忌等個性鮮明的主人公?！洞笄逑鄧分坍嬃艘粋€修齊治平圣賢式的主人公——陳廷敬。首先，從這個名字來看，“廷敬”，就是敬畏朝廷敬畏皇帝的意思，其意再明白不過了，主人公是一個儒家忠君的楷模。其次，作者給了陳廷敬一個神童出身，縣試、鄉試頭名，還仿張居正故事，寫了本來會試、殿試也是頭名，但為了磨練他故意未點狀元的曲折經歷。第三，通過一系列懸而又懸的故事，讓陳廷敬心智逐漸成熟，成為一代既忠君又愛民的圣賢。第四，讓陳廷敬經歷了多次宦海沉浮歷經磨難，終成諸葛亮式的智者。第五，最后，在官場得意時也就是作為位極人臣最危急時刻，作者讓主人公陳廷警頓生急智以裝聾作啞的方式隱退，完成了人生最后的圓滿。第六，作者讓主人公陳廷敬妻妾和諧兒女成才，妻子賢大妾智小妾武，兒女個個都成才，家庭完美。第七，配角的樹造也比較成功，如康熙、明珠、高士奇、索額圖等等，各有特色，或英明或奸詐或粗魯，但血肉豐滿可信度較高，反襯主角也是光彩照人。第八，作者給了陳廷敬一個土豪家庭出身，這相當有意思。估計作者長期在官場打滾，明白錢的殺傷力是屌絲無法抗拒的，任你讀多少圣賢書一見白花花的銀子也得乖乖投降。若不投降就成了海瑞，這樣的主人公既無趣也愚木，相當的煞風景。而作者樹造的主人公陳廷敬卻是一個集所有儒家智慧、品格、勇氣、成熟、廉潔于一身的完人式圣賢，羨殺了多少十年寒窗欲貨于帝王家的學子，欲立德、立功、立言三不朽的儒者。
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至于說到《大清相國》的不足，我以為也有三：一是主人公過于完美，有的缺點也是成長中的不足，一個凡人完美如斯可信度不高。但我寧愿相信這是作者的理想，在當下的環境中在幾千年奴性的土壤中在儒家固化的思想中，寫出一個自己心目中的理想化身，來映射現實中的無奈。好在大家現在也沒有了鉆進書中當主角的興趣，看看就好了。二是某些情節過于簡單。比如陳廷敬微服私訪破的幾個案子，對手均過于弱了，沒有凌厲的搏殺，尖銳的沖突，高智商的對決，流于了平淡。三是最后寫陳廷敬使用連環計整倒所有對手時，太巧合了也不太符合各個人物的性格特點，大家一窩蜂地上當，太夸張了。還有就是陳廷敬志得意滿時，給予的打擊不夠，尚不足說明其預見到功高震主者身危的潛在危險，前期鋪墊明顯不足有些牽強，豹尾收得不夠有力。
其實，看一部小說，好看就足夠了，不必計較其他的如醍醐灌頂般的啟示微言大義式的心靈觸動，但于好看之外尚有言外之意的收獲，那就當自己彩票中了小獎，千萬別當成人生指南，否則，就是禍害自己。
說句題外話，當有高官向全體公務員推薦此書時，我是大不以為然的。其言下之意無非想告訴大家書中的陳廷敬才是榜樣，才是領導期許的模范，其思維還是在忠君愛民這個路子上打轉。一部中國的歷史，從政體上來說，經歷了從“大道之行，天下為公”的公天下到“大道既隱，天下為家”的家天下到“天下為私，君臣共治”的共天下到“朕即天下，奴才臣伏”的朕天下的演進過程。在此過程中，臣僚的地位逐漸下降，從天下有份到自甘奴才，讀書人也只能買十年寒窗后的貨與帝王家這一單程車票。地位的喪失意味著自由的喪失，只有完成了自我道德和人格的戕害，獻祭出尊嚴和自由才能實現大一統條件下的人生價值。我想，這與當初經過格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八目最終內圣而外王的理想是多么格格不入啊。自元一腳踏斷了中華脊梁以后，經明至清，專制達到頂峰，在科舉中引入程朱理學，大興文字獄，壟斷任途，打擊異己后，有血性、思想、人格、尊嚴的人全部被一掃光了，在這一次又一次殘酷環境中生存下來的人被打斷了脊梁，嚇破了膽，茍全性命風骨全無，流氓化生存后剩下的只有膽怯、順從、無知、反智、逐利，與奴才一般無二，把“有奶就是娘，有權就是爹”當作人生信條，由這群政治賤民營造的社會必是一個粗鄙的時代。但這并不是他們的錯，這是統治者為維護極權統治有意摧毀了讀書人的道德，千百年來皆如此，用一次又一次的逆淘汰，用“朝為田舍郞，暮登天子堂”的謊言，把他們變成了反智的極權體制依附者和精致的利已主義者。此時，我想了一個人和一篇文章。一個人是清朝的兩代帝師翁同龢，他被貶后每日在家把上朝時的三叩九拜大禮行個無數遍，有人問您都閑賦在家了干嘛在家向著紫禁城三叩九拜，翁說一是心中有皇上，二是當鍛煉身體之用，這種深入骨髓的奴性當真不是一天練成的。一篇文章是余秋雨寫的《一個王朝的背景》，此文描寫了清朝剛建立時，無數文人學子為了氣節，在留發不留頭之間而毅然選擇后者，而經過260年的奴役后，一代大師王國維拖著那條長辮子留下了“五十之年，只欠一死。經此世變，義無再辱”的遺言，為了清朝的滅亡自沉了昆明湖殉了葬。
當然，一桿子打翻一船人是不對的，當滔滔者，天下皆是之時，從辟人之士也好，從辟世之士也好，都是大有人在的。
我想，黃天無情，唯德是輔。而此處的“德”系指順乎天而應乎人，一條河流不匯入蔚藍的大海，最終必定枯流。而以人為本的“仁其人”，在我看來不是“人其奴”，卻正是儒家所要達到的“明明德，親民，止于至善”的終極目標。但這一切的前提卻是自由，沒有四大自由，就沒有個人權利，沒有個人權利就沒有平等，沒有平等就沒有契約，沒有契約就沒有法治，沒有法治就沒有文明。
請記?。喝绻悴皇侵魅?，腳下的土地再大與你何干?如果你贊美皇宮的巍峨，顯出的不過是你太監的奴性。如果有自由，立錐之地皆為樂土。別人的金窩銀窩不如自己的狗窩，因為，你是狗窩的主宰，你在狗窩擁有自由。我只聽過“不自由勿寧死”，沒聽過“不富貴勿寧死”。
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